Interventia prin meditatie s-a dovedit a avea efect asupra pacientilor cu

boli de inima, dureri cronice, boli ale pielii, depresie, panica, abuz de substante.
Exista carti intregi si studii despre efectele meditatiei, efecte extraordinare. Cu
toate astea, de ce nu exista mai multi oameni care mediteaza? De ce oamenii
privesc cu scepticism acest obicei, benefic ca dusul de dimineata?

Cred ca, subiectul fie nu este inteles, fie este inteles gresit si plasat intr-un
context nepotrivit, adica religios. Iar apoi, in spatiul occidental ne dorim ca
lucrurile sa se intample repede, usor si eventual ietin. Ei bine, practica meditatiei
nu este nici rapida, nici usoaraeste insa ieftina. E nevoie de perseverenta,
rabdare si compasiune fata de sine. Swami Rama, un maestru yogin indian, unul
dintre primii studiati in Occident, intr-una dintre cartile sale despre meditatie,
spune urmatorul lucru: suntem invatati cum sa ne miscam si sa ne purtam in
lume, dar nu suntem niciodata invatati cum sa stam in liniste, nemiscati
examinand ce este de gasit in interiorul nostru. In acelasi timp, a invata sa sezi
calm si nemiscat nu ar trebui sa faca parte din vreo religie sau sa fie vreo
ceremonie; este in fapt o cerinta universala a corpului uman.

Ce putem intelege despre meditatie?

Oamenii de stiinta pot descrie compozitia chimica a unui mar, culoarea sa,
textura sau gustul, dar nu au cum sa descrie, folosind criterii obiective,
experienta de a musca dintr-un mar. Acesta este si cazul meditatiei. Eu va pot
vorbi despre ea, o descriu, o definesc, numesc zonele pe care le implica in creier,
dar in definitiv, este o experienta subiectiva, non-conceptuala, dificil de surprins
in cuvinte.

Pot, insa, spera la o descriere cat mai clara a tehnicii, astfel incat, tu sa poti
experimenta singura experienta. Concluzia? A stii despre meditatie nu este doar
o chestiune teoretica. E nevoie sa practici, abia atunci poti intelege cu adevarat
ceea ce spun.

Cum sa meditez?

Meditatia consta in procesul prin care urmaresti ce se intampla cu tine, in timp

ce atentia ta este orientata pe anumite obiecte de meditatie, cum ar fi respiratia,
sunetele din jur, o parte a corpului sau asupra prezentului.
Intr-un context secular, obiectul in sine nu are o importanta aparte. El este un
instrument.

Asezata turceste, cu palmele ce se odihnesc pe genunchi sau in poala, cu ochii

inchisi sau intredeschisi , spatele drept, umerii detensionati. Acseata este o
postura care la inceput doare, cu timpul, devine stabila si placuta. Meditatia se
realizeaza cu coloana la verticala pentru a favoriza starea de vigilenta si a evita
somnolenta.

De aici, orientezi bland, curios atentia catre respirtaie, in zona narilor de exemplu
sau a abdomenului. Vei vedea ca atentia va fi distrasa de tot felul de lucruri, in
primul rand de fluxul mental. Te intorci la respiratie. Si cam atat. Ah..si te
rog..incepe prctica cu 3-5 minute. Cand iti va fi comfortabil sa petreci 5 minute
meditand, poti creste durata.

Scopul meditatiei

Suntem tentati sa credem ca scopul unei meditatii este acela de a inlatura

gadurile ce ne deranjeaza, folosindu-ne vointa. Insa tocmai aceste ganduri,
tocmai obervandu-le si observand raportul nostru cu ele, cultivam spatiul
metacognitiv pentru observare si mai apoi calmul, focalizarea atentiei.
Concentrarea meditativa este constientizarea care apare atunci cand acordam
maxima atentie lucrurilor asa cum sunt ele in momentul de fata, fara a ne folosi
de ratiune.

Meditatia nu este o tehnica prin care sa iti distragi atentia de la continuturile

negative ale mintii. Gandul ca poti fi suficient de constient, de mindful incat sa nu
mai simti durerea este doar o alta poveste a mintii tale, prin care incerci sa eviti
senzatia. Evitarea nu face decat sa te aduca si mai aproape de durerea sau
gandul de care incerci sa scapi.

Meditatia este ca si cum ai lasa un pahar cu apa tulbure sa se limpezeasca. Ce

faci pentru asta? Lasi paharul deoparte, pur si simplu. Nu intervii. Diferenta este
ca tu esti un vas constient de sine, ce poate observa insasi procesul de limpezire
si poate privi, pe rand, la fiecare particula care se aseaza. Aceste particule sunt
continuturile fluxului tau mental. Privite cu detasare si obiectivitate iti pot oferi o
imagine despre cine esti tu, despre cum reactionezi, despre obiceiruile tale
emotionale si tiparele automate de comportament. Si, mai ales, realizezi ca
gandurile sunt doar procese mentale si nu realitatea in sine.
Inveti sa te detasezi, sa fii mai distanta si sa privesti, mai intai ca la o scena de
teatru continuturile tale mentale. Mai apoi incepi sa privesti toate acestea ca un
regizor.

Aceasta detasare, exersata, in timp, scade reactivitatea emotionala. Asa cum

trecem de la o respiratie la alta, asa trecem de la o postura la alta, in acelasi fel
cum trecem de la un gand la altul, de la o stare la alta. Totul este trecator.

O emotionalitate plata?

Asta nu inseamna sa nu ne mai bucuram de viata, sa nu mai traim nuante si

emotii puternice. Dimpotriva: inseamna sa te bucuri de lucruri asa cum sunt si nu
cum iti imaginezi tu ca sunt. Ajungi sa experimentezi lumea si situatiile din jurul
tau nemijlocit, fara etichete si idei preconcepute. Decat daca alegi tu sa oferi
aceste etichete.

Practica meditatiei te ajuta sa privesti la functionarea propriei tale minti, intr-o

maniera calma si detasata, astfel incat sa iti intelegi din ce in ce mai mult
comportamentul.

Eu cred ca meditatia este o practica ce cultiva curajul, onestitatea si

compasiunea. Daca tot mai multi oameni ar medita, planeta noastra ar deveni
un loc mai bun. Dar asta este doar parerea mea.