RAZNE

OPERA LUI CIORAN

SCRIERI N LIMBA ROMN

Pe culmile disperrii
ediia nti 1934 / prima ediie postbelic, Humanitas 1990
Cartea amgirilor
1936 / 1991
Schimbarea la fa a Romniei
1936 / ediie revzut de autor 1990
Lacrimi i sni
1937 / 1991
Amurgul gndurilor
1940 / 1991
ndreptar ptima
Humanitas 1991
ndreptar ptima 2
Despre Frana
Humanitas 2011

SCRIERI N LIMBA FRANCEZ

Prcis de dcomposition Tratat de descompunere
Gallimard 1949 Humanitas 1992
Syllogismes de lamertume 1952 Silogismele amrciunii 1992
La Tentation dexister 1956 Ispita de a exista 1992
Histoire et utopie 1960 Istorie i utopie 1992
La Chute dans le temps 1964 Cderea n timp 1994
Le Mauvais dmiurge 1969 Demiurgul cel ru 1995
De linconvnient Despre neajunsul
dtre n 1973 de a te nscut 1995
cartlement 1979 Sfrtecare 1995
Exercices dadmiration 1986 Exerciii de admiraie 1993
Aveux et anathmes 1987 Mrturisiri i anateme 1994
Mon Pays / ara mea
Humanitas 1996
Cahiers 1997 Caiete (3 vol.) 19992000

PUBLICISTIC, CORESPONDEN, CONVORBIRI

Singurtate i destin
Humanitas 1992
Convorbiri
Humanitas 1993
Scrisori ctre cei de-acas
Humanitas 1995
 CIORAN

Razne
Stabilirea textului, prefa i note de
CONSTANTIN ZAHARIA
Redactor: Vlad Russo
Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Iuliana Glvan
DTP: Florina Vasiliu, Carmen Petrescu

Tiprit la Fedprint

HUMANITAS, 2012, pentru prezenta ediie

ISBN 978-973-50-3845-8
Descrierea CIP este disponibil
la Biblioteca Naional a Romniei.

EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021 408 83 50, fax 021 408 83 51
www.humanitas.ro

Comenzi online: www.libhumanitas.ro

Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194
 Not asupra ediiei

Aceasta este prima apariie a Raznelor, una din ulti-

mele cri scrise de Cioran n limba romn. Pn la ora
actual, aceast carte nu a mai fost editat n traducere
nici n francez, nici n vreo alt limb. Textele publi-
cate de autor n revista Luceafrul din Paris (nr. 2 /
mai 1949) sub acest titlu, semnate Z.P., nu se regsesc
aici. Acestea, mpreun cu alte Fragmente aprute n
aceeai revist (nr. 1 / noiembrie 1948, sub acelai pseu-
donim), au fost reeditate de Nicolae Florescu ntr-un
supliment al revistei Jurnalul Literar din anul 1995.
Este posibil ca Raznele din 1949 s e ultimele texte
ale lui Cioran n limba romn.
Manuscrisul Raznelor se a depus la Biblioteca Li-
terar Jacques Doucet din Paris, sub cota CRN Ms 9.
Not asupra ediiei

Este vorba de 120 de pagini numerotate de autor de

la 1 la 117 (unele dintre ele poart acelai numr), scrise
cu cerneal n general neagr, toc sau stilou, rar albas-
tr (doar dou din ele se prezint astfel, pp. 65 i 66).
Prima pagin conine doar titlul, neind numerotat
de autor. Hrtia este de forme i de caliti diferite,
apropiat de formatul A4 (n general, 267x212 mm).
Manuscrisul nu cuprinde nici o notaie care s permit 15
 datarea lui, se poate presupune ns c el a fost redac-
tat ntre a doua jumtate a anului 1945 i primele luni
ale anului 1946, desigur cu o marj de imprecizie.
Pentru stabilirea textului, am recurs la normele orto-
grace actuale. Punctuaia a fost restituit conform
regulilor n vigoare. Avnd n vedere numrul impor-
tant de corecturi i ezitri din manuscris, am ales, ca
i n cazul editrilor anterioare (Despre Frana i ndrep-
tar ptima II ), s transcriu n note acele variante (intro-
duse prin prescurtarea Var.:) care pot trezi interesul
cititorului asiduu, lsnd deoparte cuvintele incomplete
i elementele de relaie. Dezvoltrile care preced ori
urmeaz un item, dar la care autorul a renunat, au fost
marcate ca atare n notele respective.
n foarte puine cazuri, acolo unde sensul frazei o
cere, am recurs la modicri minime, marcate n gene-
ral prin paranteze drepte: []. Itemurile nepotrivite con-
textului, dar pe care nu mi-am putut permite s le
suprim ori s le nlocuiesc, au fost puse n eviden prin
notaia [sic!]. Am ntlnit o singur lacun, semnalat
n not, dar care nu afecteaz sensul general al frazei.
Preocuparea general a fost aceea de a respecta carac-
Not asupra ediiei

teristicile manuscrisului i ale coninutului su, oferind

n acelai timp, cititorului precum i cercettorului,
accesul la o carte ce poate n aceeai msur docu-
ment de lucru sau sursa unei lecturi pasionante.
CONSTANTIN ZAHARIA

16
Razne
 Noi nu dm glas dect durerilor ce nu au nume;
pe celelalte, care alctuiesc estura i niruirea clipe-
lor, le aruncm la coul evidenei.

*
Cnd privesc linitea de dincolo de lume1 a peisaje-
lor, nepsarea sublim a arborilor, mprtierea2 soarelui
peste nmrmuriri verzi ce smintesc duhul de uimire,
cnd din zcmintele3 simirii se prelinge la suprafaa
inimii o nostalgie4 fr coninut ce-mbrieaz spa-
iul ntr-o faim ginga i funebr, atunci frumuseea
mi pare cea mai mare otrav din care a gustat vre-
odat suetul.
*
n noi nu exist instinctul de a muri. Numai aa se
explic de ce viaa i cu moartea, n fond egal de insu-
portabile, ntia e privilegiat, pe cnd a doua e dez-
Razne

motenit. Viaa este un insuportabil n care avem

tradiie; pe care-o tim prin snge pe cnd moartea o
nvm, fr s-o tim vreodat i ce-i mai mult: fr
interesul ca s-o tim. 19
 *
Nu mi-am acceptat sfritul dect surprins eu nsumi
de aceast acceptare, venit parc dintr-o voce strin
i sngelui i veghii5.
*
n orae am ntlnit moartea n ochii oamenilor; n
natur n freamtul6 frunzelor7. i-am ntlnit-o i mai
des n tcerile inimii.
*
A avea senzaia absolut a propriei tale steriliti n
mijlocul unei livezi
*
Sterilitatea este o isterie a esenialului. Orice pare lip-
sit de valoare; totul e echivalent; ceea ce8 e mai important,
imposibil de gsit. Subiectele lumii zac terse i st-
tute la poalele duhului9.
*
Ultima nostalgie: a te duce la fund cu soarele.

*
Ultima oboseal: a crede c-ai visat toate lumile
posibile.
Cioran

*
A strin n orice ar, n orice lume: a-i ridica
20 starea juridic la calitate metazic.
 *
Nvala nenorocului ntrete rezistena duhului;
oelete mndria i a instinctele. n mrejele ei nu
ne concepem n a nu , cci primejdia e prea apropiat
ca s ne-ngduim luxul de-a o mguli. Nefericirea e
lupt. Dimpotriv, exist adieri de extaz ce ne dez-
armeaz parc pe vecie; puterile noastre devin oloage
sub orul i ispita unui cntec mbttor i mut. Nimic
ca fericirea nu ne inspir dorul de a ne face seama, ca
i cum a e-un dar prea mare pentru forele noastre,
iar revelaia suprem a inimii cufundat dulce n snul
inei10 ar inseparabil de nein. S nu e sinuci-
derea dect urmarea inevitabil a surghiunului nostru
n extaz11? Ceea ce pare nendoielnic e c fericirea nu
e o stare pozitiv.
*
Fiecare generaie tinde s gseasc altceva. i e-
care ins. Fcnd, ns, socoteala tuturor aspiraiilor ce
s-au perindat n istorie, e12 cu neputin s manifestm
o preferin sau un refuz. Nici un ideal nu cntrete
mai mult dect altul. Naivitatea, prostia sau genero-
zitatea le-au fcut s triasc pe toate pe rnd. Nimeni
n-a fost n eroare, precum nimeni n-a fost n adevr13.
Fiecare epoc i triete forma ei de via ca un
absolut14. i ecare epoc e iremediabil fragmentar. n
Razne

cele linitite15, mori de urt; n cele turburi, de groa-

z. Oamenii se denesc fa de contemporanii lor, nu
fa de venicie. i tot ceea ce fac ei nu poate fcut
altcum. Existena ecruia este n sine, este coincidena 21
 total cu actul i cu gndul su. Ce a fost, ce va s vie
sunt ciuni. Astfel, toi au dreptate: i Napoleon, i
Vlad necatul.
Dar toi, dei vieuind ntr-un prezent absolut, se
mistuiesc de un dor absurd. Ceea ce-i face s conceap
nesfrit altceva, ce nu-i n fond dect realitatea ultim
a clipei de fa i iluzia celei care vine.

*
Cel ce a pierdut bucuria naiv a banalitii nu mai
are nimic de gustat n via.

*
Plictiseala adnc, rece i lipsit de lirism reduce16
lumea la modalitatea iniial, o despoaie de toate mpes-
tririle timpului, o simplic pn la absena pur.
Ea retrage creditul pe care suetul l-a acordat aparen-
elor; o esen fr neles se ntinde ochiului izbvit
din vrjile rii; universul e srcit de toate cuprinsurile
care nu intrau ntr-o formul vid. Plictiseala este o ab-
straciune asasin, elaborat de npstuirile17 luntrice
i de nveninarea lozoc a categoriilor, e ultimul cu-
vnt al raiunii amestecat n treburile afectivitii.

*
Cioran

Am citit toate crile tristeii omeneti. i nu m-au

convins. Dar m-a convins sngele optind ideilor obo-
22 seala de propria lui culoare
 *
Singura speran a omului e c va gsi sperana.

*
Somnul ne red materiei. Acesta-i sensul general al
odihnei. Viaa este vijelia i nebunia materiei. Moar-
tea zilnic a nopilor e singurul leac prin care natura
se vindec de via.
*
Cnd petreci zile ntregi18 fr s schimbi vreo vorb
cu vreo fptur, cnd ai uitat semenii i pn i con-
diia de om, eul se dezvluie o for tot aa de mare ca
i lumea. Conversaia ne d msura micimii noastre;
singurtatea ne-o intensic, dar n aa fel nct mici-
mea noastr nu e mai mic dect a lumii19.

*
Acele diminei n care suetul, ngreuiat de geme-
tele nopilor, se cutremur ca un vulcan, gata s-i
verse peste univers lava demenei i a nefericirii20

*
n cele din urm Diavolul va scuipa totui peste
Razne

cenua noastr, cu toate c-n lume exist attea ori

i dincolo de ea ati Dumnezei.

* 23
 Cuprins

Prefa de Constantin Zaharia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Not asupra ediiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Razne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113