Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
GOROVEI
1
Constantin Rezachevici, Cronologia critic a domnilor din ara Romneasc i Moldova,
a. 13241881, I, Secolele XIVXVI, Bucureti, 2001, p. 543; idem, Pn cnd a domnit tefan cel
Mare ?, n MI, XXXVIII, 2004, 7 (448), p. 1623. n Sumar (p. 2), articolul este prezentat cu alt titlu:
Clugrul Simion i desemneaz urmaul la tron. Dumitru Manolache, A fost clugrit nainte de
moarte ?, n Lumea Credinei, II, 2004, 7 (12), p. 1012; idem, A fost clugrit tefan cel Mare
nainte de moarte ?, n Rost. Manifest romnesc, II, 2004, 17, p. 1011.
2
Fr o analiz critic, ideea aceasta ncepe deja s-i fac loc, deocamdat timid, n lucrri
aprute n ultimii ani (exist bnuiala este vorba despre o simpl ipotez c i tefan cel Mare,
care l pusese domn pe fiul su, Bogdan al III-lea, ar fi primit, de form, cinul clugresc: Dan Horia
Mazilu, Voievodul dincolo de sala tronului. Scene din viaa privat, Iai, 2003, p. 572).
3
Constantin Rezachevici, Cronologia critic, p. 543; Dumitru Manolache, A fost clugrit
nainte de moarte ?, p. 10, 12; idem, A fost clugrit tefan cel Mare nainte de moarte ?, p. 10, 11.
4
Dumitru Manolache, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 12; idem, A fost clugrit
tefan cel Mare nainte de moarte ?, p. 11.
5
Idem, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 10; idem, A fost clugrit tefan cel Mare
nainte de moarte ?, p. 10.
6
Idem, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 12; idem, A fost clugrit tefan cel Mare
nainte de moarte ?, p. 11.
7
Constantin Rezachevici, Pn cnd a domnit tefan cel Mare ?, p. 23; Dumitru
Manolache, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 12; idem, A fost clugrit tefan cel Mare nainte
de moarte ?, p. 11.
8
Dumitru Manolache, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 12; idem, A fost clugrit
tefan cel Mare nainte de moarte ?, p. 11.
9
Constantin Rezachevici, Pn cnd a domnit tefan cel Mare ?, p. 23.
10
Ibidem, p. 21; idem, Cronologia critic, p. 543.
11
Idem, Pn cnd a domnit tefan cel Mare ?, p. 23.
12
Ibidem (subl. a.); idem, Cronologia critic, p. 543. Posibilitatea ca Bogdan s fi fost
instalat pe tron de tatl su a prut plauzibil, de mult, i lui tefan S. Gorovei, Muatinii, Bucureti,
1976, p. 74.
13
V., pentru acest simpozion, drile de seam publicate n Rost. Manifest romnesc, II,
2004, 17, p. 46 i n Cinstire Sfntului Voievod tefan cel Mare la 500 de ani de la strmutarea sa
la cele venice. Volum omagial, Arhiepiscopia Sucevei i Rduilor, 2004, p. 3945, precum i
volumul care nmnuncheaz textele comunicrilor: tefan cel Mare i Sfnt. Atlet al credinei
cretine, carte tiprit cu binecuvntarea nalt Prea Sfinitului Pimen, Arhiepiscop al Sucevei i
Rduilor, Sfnta Mnstire Putna, 2004.
14
Dumitru Manolache, A fost clugrit nainte de moarte ?, p. 10; idem, A fost clugrit
tefan cel Mare nainte de moarte ?, p. 10.
15
Cronicile slavo-romne din sec. XVXVI publicate de Ion Bogdan, ediie revzut i
completat de P. P. Panaitescu, Bucureti, 1959, p. 20, 52, 65.
CLUGRIREA LUI TEFAN CEL MARE 95
16
Nicolae N. Pucau (), Voica Maria Pucau, Mormintele Putnei, n volumul tefan cel
Mare i Sfnt. Atlet al credinei cretine, p. 3132.
17
Ibidem, p. 32.
18
Ibidem.
19
Constantin Rezachevici, Pn cnd a domnit tefan cel Mare ?, p. 21.
20
Nicolae N. Pucau (), Voica Maria Pucau, op. cit., p. 29.
96 MARIA MAGDALENA SZKELY, TEFAN S. GOROVEI
nu se face cuvenita ndreptare, ci se vorbete tot despre Io tefan voievod, cel care
a domnit n ara Moldovei.
Intrarea n cinul monahal nseamn moartea omului cel vechi, a laicului, i
naterea unui om nou, a monahului, acesta urmnd s se nfieze la Judecata de
Apoi cu numele lui clugresc. n aceste condiii, nlocuirea, n orice text scris, a
numelui vechi cu numele nou este obligatorie. Dar, tot de dragul demonstraiei,
acceptm c tefan i-ar fi pstrat acelai nume i dup trecerea n monahism. ntr-un
atare caz, el ar fi trebuit s apar n izvoare ca tefan monah, i n nici un caz ca
tefan voievod. Cnd un domn al Moldovei a fost cu adevrat clugrit,
izvoarele au vorbit despre aceasta. Prsirea tronului de ctre Alexandru
Lpuneanu, n favoarea fiului su, s-a consemnat (A dat schiptrul singurei
stpniri fiului su, Bogdan)21. nscunarea noului domn, Bogdan al IV-lea, s-a
consemnat i ea (n anul 7076, luna martie, n 9 zile, a primit domnia
binecinstitorul Ion Bogdan voievod al rii Moldovei, fiul preacuviosului
Alexandru, numit monahul Pahomie)22. Clugrirea nsi s-a consemnat (i nc
fiind viu, i-au plcut mai mult cele viitoare dect cele de fa i n locul porfirului
esut cu aur, a primit asupra lui haina de ln clugreasc i n locul cununii de
mrgritare i cu pietre scumpe, a ndrgit viaa cu tunderea capului i i-a
schimbat i numele, dup rndul ngeresc, n Pahomie)23. Lespedea funerar de la
Slatina d numele monahului Pahomie, nu a suveranului Alexandru (Pahomie cel
care a rposat de la viaa de aici spre venicele lcauri i a fost ngropat aici, n
noua sa ctitorie, n anul 7076, luna mai)24. Cu acest nume este trecut el n
pomelnicul Slatinei (Aice s pomenescu pravoslavnicii domni, ctitorii monah
Pahomie care s-au chemat Alexandru voiavodu i doamna lui Roxanda i copiii
lor)25, ba chiar i n acela al Mnstirii Dochiariu de la Muntele Athos (Pahomie
clugrul, Roxandra doamna, Bogdan voievod i copiii lor)26.
21
Azarie, n Cronicile slavo-romne, p. 147.
22
Radu Constantinescu, Note privind istoria Bisericii romne n secolele XIIIXV, n
SMIM, VI, 1973, p. 186, nota 62. Ulterior, nsemnrile despre nscunarea lui Bogdan al IV-lea (9
martie 1568) i moartea lui Alexandru Lpuneanu (11 martie 1568) au mai fost publicate de dou
ori, ca i cum ar fi fost inedite: Teodor Bojan, Ioan Gabor, Contribuii cronologice la domniile lui
Alexandru i Bogdan Lpuneanu, n RdI, 31, 1978, 2, p. 331; Elena Lina, Catalogul manuscriselor
slavo-romne din Cluj-Napoca, Bucureti, 1980, p. 89 (v. i eadem, Revelaia unor nsemnri, n MI,
XIV, 1980, 10, p. 46; eadem, Despre Catalogul manuscriselor slavo-romne din R. S. Romnia, n
Rsl, XXII, 1984, p. 355358).
23
Azarie, n Cronicile slavo-romne, p. 147.
24
Inscripiile medievale ale Romniei, I. Oraul Bucureti, redactor responsabil Alexandru
Elian, Bucureti, 1965, p. 511, nr. 621 (o plac de marmur cu lungimea de 129 cm i nlimea de 13
cm, deci nici mcar o piatr funerar n toat puterea cuvntului, ci numai o modest marcare a
locului de venic odihn). Comentariul lui Constantin Rezachevici (Cronologia critic, p. 690691)
este inadecvat.
25
Inscripiile medievale ale Romniei, I, p. 325, nr. 284.
26
Hurmuzaki-Iorga, Documente, XIV, 1, p. 46, nr. CXII.
CLUGRIREA LUI TEFAN CEL MARE 97
27
Donald M. Nicol, The Byzantine Family of Kantakouzenos (Cantacuzenus), ca. 11001460.
A Genealogical and Prosopographical Study, Dumbarton Oaks, 1968, p. 9192, nr. 22; idem, A
Biographical Dictionary of the Byzantine Empire, Londra, 1991, p. 58; idem, The Reluctant
Emperor. A Biography of John Cantacuzene, Byzantine Emperor and Monk, c. 12951383,
Cambridge, 1996, p. 159.
28
Constantin Rezachevici, Pn cnd a domnit tefan cel Mare ?, p. 23.
29
Idem, Cronologia critic, p. 543.
30
C. Esarcu, tefan cel Mare. Documente descoperite n arhivele Veneiei, Bucureti, 1874,
p. 103. Cteva rnduri mai sus, medicul veneian d aceeai informaie: el fiol che era in Valachiam
e sta creato Vayvoda vivente patre (ibidem, p. 102103).
98 MARIA MAGDALENA SZKELY, TEFAN S. GOROVEI
31
Cronicile slavo-romne, p. 22.
32
Repertoriul, p. 310, nr. 99.
33
Cronicile slavo-romne, p. 22.
34
Eginhard, Vita Karoli Magni. Viaa lui Carol cel Mare, ediie ngrijit, traducere, studiu
introductiv i note de Anca Criv, Bucureti, 2001, p. 135, 137.
35
Damaschin Mioc, Materiale romneti din arhive strine, n SMIM, VI, 1973, p. 333334,
nr. 3. V. i Radu Constantinescu, Manuscrise de origine romneasc din colecii strine, p. 97, nr.
485. Un fragment din colofonul acestui manuscris a fost semnalat i comentat ntr-o lucrare aprut
CLUGRIREA LUI TEFAN CEL MARE 99
recent: Demir Dragnev, Igor Cau, Emil Dragnev, Virgil Pslariuc, tefan cel Mare i Sfnt n
contextul epocii sale i al posteritii, Chiinu, 2004, p. 38. Autorul capitolul II.2, Politica domniei
fa de boierime, aparine d-lui Virgil Pslariuc trimite (p. 149, nota 122) direct la manuscrisul aflat
n Biblioteca de Stat a Rusiei, fond. 98, f. 385 (r.), omind, fr nici o explicaie, tiprirea
respectivului colofon (cu textul slav i traducerea romneasc) nc de acum trei decenii. Autorul a
dat respectivului fragment o traducere incomplet (anul domniei al cincilea curgtor, care se apropie
de al aselea la 2 iulie), i, pe de alt parte, este de neneles afirmaia d-sale c ar fi vorba de o
inscripie final a Tlcuirii Evangheliei lui Ioan de ctre Arhiepiscopul Teofilact de la Putna (subl.
ns.): nu a existat, n 1509, nici un arhiepiscop cu acest nume, n toat Moldova, necum la Mnstirea
Putna ! De altminteri, la vremea aceea, un singur ierarh n Moldova purta acest titlu, anume
mitropolitul de Suceava (n 1509 Teoctist al II-lea). Scrierea arhiepiscopului Theofilact al Ohridei
Tlcuirea fericitului Theofilact, arhiepiscop al Bulgariei, a Sfintei Evanghelii a lui Ioan se afl i n
alte manuscrise moldoveneti din veacurile XVXVI (v., de exemplu, P. P. Panaitescu, Manuscrise
slave din Biblioteca Academiei R. P. R., I, Bucureti, 1959, p. 126, nr. 99).
36
Constantin Rezachevici, Cronologia critic, p. 543.