Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NOT : Prezentul material NU este ndreptat mpotriva unui popor, persoan sau comunitate uman. NU dorete s judece pe nimeni, NU emite opinii i NU ndeamn pe nimeni la fapte reprobabile. Este un material informativ ce nu-i propune s emit judeci ci numai s prezinte citate dintr-o carte considerat sfnt, de unii ceteni ai planetei.
Evreii vor nega existena acestor versete controversate i vor apela imediat la arma lor cea sacr anti-semitism. Se vor lepda de ele i vor mini c acestea sunt invenii rasiste i anti-semite inventate de grupuri rasiste precum Ku Klux Klanul din SUA. Alti evrei ar spune c aceste versete sunt ori n afara contextului ori traduse greit. Pn la urma urmei cine ar admite aa ceva? Spre exemplu dac cretinii ar avea astfel de nvturi n viaa de zi cu zi sau n Biblie, le-ar admite sau nu? Cu siguran 99% le-ar nega Totui mai exist chiar i evrei ateiti care nu cred n religia mozaic (Iudaism) i care au confirmat i chiar contribuit la demascarea Talmudului. Un exemplu ar fi Fratele Nathanael Kapner care se consider fost evreu. El declar c s-a nscut evreu, a crescut evreu (n religia mozaic) dar n vara anului 2007 s-a convertit la religia Cretin Ortodox i a nceput s-i demate fotii lui frai i lucrrile lor sataniste. Cartea evreiasc Mizbeach declar c nu exist nimic superior Talmudului Sfnt. Urmeaz citate ocante dar exacte din diverse cri ale Talmudului.
"Cine vrea s fie nelept, s se ocupe cu afaceri bnoase, cci nu exist principiu mai putemic n Tora, cci ele sunt ca un izvor nesecat."
Talmud IV /3/173 b
"Bunurile Goyim-ilor (ne-evrei) sunt asemeni deertului fr stpn, iar cel ce pune stpnire pe ele, le-a meritat"
Talmud IV' / 2 / 54 b
"E permis unui evreu s profite de nedumerirea unui ne-evreu i s-l nele."
Talmud IV' /1 /113 b
Evreul are voie s se duc la Akum (non-evreu), s-l conduc, s fac afaceri cu el, s-l nele i s-i ia banii. Pentru c bogia non-evreilor trebuie s fie privit ca proprietate comun i aparine primului care o ia.
Choschen Ham (156,5 Hagah)
Dac se poate dovedi c cineva a dat banii Israeliilor la Goyim (ne-evreu), trebuie gsit o posibilitate prudent s-l razi de pe faa pmntului.
Choschen Hamm 388, 15
Dumnezeu nu va crua un evreu care cstorete fiica lui cu un btrn sau care ia o soie pentru baiatul lui mic sau ntoarce un obiect pierdut unui non-evreu.
Sanhedrin 76a
Cnd un evreu a apucat un non-evreu, alt evreu se poate duce la acelai non-evreu s-l mprumute cu bani i n schimb s-l nele, pentru ca non-evreul s fie ruinat. Pentru c proprietatea non-evreului, potrivit legii noastre, aparine nimnui i primul evreu care trece are drepturi depline s ia el proprietatea.
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156
Toat proprietatea rilor strine aparine naiunii evreieti, care n mod consecutiv este mputernicit s o preia fr nicio remucare.
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348
Banii evreilor cu adevrat cinstii, sunt mai preioi pentru ei chiar mai mult dect propriile lor trupuri.
Sotah, 12a
Este permis s omori un evreu care denun oriunde. Este permis s l omori chiar i nainte ca acesta s denune.
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388
Oricrui evreu i este permis s foloseasc minciuni i mrturie fals pentru a aduce un nonevreu n ruin.
Baba Kamma 113a
Un evreu poate pstra orice gsete i aparine unui Akum (nonevreu). C cel ce ntoarce proprietatea pierdut la non-evrei pctuiete mpotriva Legii prin a crete puterea infractorilor Legii. Este vrednic de laud, totui, s ntorci proprietatea pierdut dac este fcut s onoreze numele lui Dumnezeu, cu alte cuvinte, dac faci aa, cretinii vor ridica n slvi pe evrei i i vor privi ca pe oameni onorabili.
Choschen Ham 266,1
Non-evreii sunt n afara proteciei Legii i Dumnezeu le-a expus banii lor Israelului.
Baba Kamma 37b
12.11.2011.