CAPITOLUL 1

Cum poi fi vindecat

Cutnd un remediu pentru bolile care au chinuit att de mult omenirea, este important s
nvm ceva despre cauz i origine. De unde a venit boala? A trimis Dumnezeu boala n lume
sau este de la dumanul Lui, Satana? Haidei s reformulm ntrebarea. Care este de fapt motivul
pentru atta durere i chin n lumea aceasta?

Marele val de boal i nenorocirea care vine n urma lui, n ciuda tuturor eforturilor
noastre umane, copleete nc omenirea, iar n prezent nu se cunoate nicio metod de a combate
acest val. Aceasta este o problem care preocup lumea n care trim.

Adevrul este c, aa cum vom vedea, cauza bolii este de natur spiritual. De aceea, cel
mai bun remediu pentru bolile mintale i organice este unul spiritual.

Cnd primii oameni, Adam i Eva, au fost creai i pui n grdina Edenului, acetia au
avut trupuri perfecte, dei erau muritoare. Nu au avut viei eterne doar viei muritoare. n
mijlocul grdinii Dumnezeu a plantat Pomul Vieii, care a simbolizat imortalitatea. Dac Adam i
Eva nu s-ar fi mpotrivit lui Dumnezeu, probabil c n timp li s-ar fi permis s ia din fructul
pomului i s devin nemuritori. Neascultarea lor a adus pcatul n lume, i odat cu pcatul a
intrat i moartea, care i-a afectat pe ei i urmaii lor (Romani 5 : 12).

Pcatul a venit n lume, de aceea este, direct sau indirect, cauza pentru moarte i boal. De
exemplu, copilul unui beiv sufer pentru pcatul printelui su. Copilul unei mame bolnave s-ar
putea nate orb. Totui, aa cum a zis Isus, de multe ori boala nu este rezultatul pcatului i nici al
prinilor (Ioan 9 : 3). Cauza ar putea avea rdcini mult mai vechi. Este evident c n lume nu ar
mai exista boal dac Adam i Eva n-ar fi pctuit.

Trupurile noastre sunt create n aa fel nct s reziste la boal. Dac nu era aa, rasa
uman ar fi fost distrus. Cu toate acestea, dac imunitatea natural a trupului este sczut, boala
are anse mari ca s loveasc trupul. Efortul fizic exagerat, nengrijirea corespunztoare a trupului
sau, pur i simplu, pcatul pot s slbeasc rezistena natural. Boala poate s se agraveze n
aceste condiii. ntotdeauna exist o cauz. Proverbe 26 : 2: Cum sare vrabia ncoace i ncolo i
cum zboar rndunica, aa nu nimerete blestemul nentemeiat. Cauza indirect a tuturor bolilor
rasei umane este pcatul, dei ar putea exista i ali factori care contribuie la aceasta. Acest lucru
reiese din versetele din Deuteronom 28 : 15, 22, 27 28:

Dar dac nu vei asculta de glasul Domnului Dumnezeului tu, dac nu vei pzi i nu vei
mplini toate poruncile Lui i toate legile Lui, pe care i le dau astzi, iat toate blestemele care
vor veni peste tine i de care vei avea parte. Domnul te va lovi cu lingoare, cu friguri, cu
obrinteal, cu cldur arztoare, cu secet, cu rugin n gru i cu tciune, care te vor urmri pn

1
vei pieri. Domnul te va bate cu buba rea a Egiptului, cu bube rele la ezut, cu rie i cu pecingine,
de care nu vei putea s te vindeci. Domnul te va lovi cu nebunie, cu orbire, cu rtcire a minii.

Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a identificat boala cu pcatul atunci cnd a zis unui om
paralizat: Fiule, pcatele i sunt iertate (Marcu 2 : 5). Biserica Primar a recunoscut legtura
dintre pcat i boal. n Iacov 5 : 13 15 se poruncete btrnilor s se roage pentru cel bolnav.
Ni se spune c rugciunea fcut cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoi;
i, dac a fcut pcate, i vor fi iertate Iacov a urgentat n versetul urmtor: Mrturisii-v unii
altora pcatele i rugai-v unii pentru alii, ca s fii vindecai. Mare putere are rugciunea
fierbinte a celui neprihnit.

Satana, iniiatorul bolii

Se ridic o ntrebare legat de locul de unde vine boala. Rspunsul pe care ni-l ofer Biblia
este c boala i suferina vin de la Satana, cel ru el este autorul bolii.

n relatarea despre Iov ni se spune c Dumnezeu a zidit un gard invizibil n jurul lui, ca
Satana s nu se poat atinge de el. Din motive despre care nu putem s vorbim acum, ntr-o zi
Dumnezeu i-a luat protecia i a permis Satanei s se ating de Iov cu bube dureroase. Observai
c, dei Dumnezeu i-a dat permisiunea, Satana este cel care a lovit pe Iov cu bube.

i Satana a plecat dinaintea Domnului. Apoi a lovit pe Iov cu o bub rea, din talpa
piciorului pn n cretetul capului. (Iov 2 : 7).

Dumnezeu este Cel care a auzit strigtul lui Iov i l-a vindecat. La fel este i cazul femeii
ce suferea de o infirmitate nu putea deloc s-i ndrepte spatele, iar Isus a vindecat-o. Femeia
fusese bolnav timp de 18 ani. Isus i-a descoperit cauza bolii n conversaia cu liderii religioi.
Satana este cel care a inut-o legat.

Dar femeia aceasta, care este o fiic a lui Avraam i pe care Satana o inea legat de
optsprezece ani, nu trebuia oare s fie dezlegat de legtura aceasta n ziua Sabatului? (Luca 13 :
16).

Observai din nou c, atunci cnd Petru a vorbit despre Hristos, el a fcut o legtur ntre
lucrarea de vindecare i lucrarea de eliberare din mna Satanei:

Cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfnt i cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc
n loc, fcea bine i vindeca pe toi cei ce erau apsai de diavolul; cci Dumnezeu era cu El.
(Faptele Apostolilor 10 : 38).

Aadar, vedem c vindecarea a avut loc i a eliberat oamenii de opresiunea diavolului.

Vedem c acest verset nu are doar un limbaj poetic. Vznd i studiind miracolele Domnului

2
nostru, vedem c de cele mai multe ori spiritele rele erau mplicate n cauza bolii. Acestea
trebuiau scoase afar nainte ca persoana s se fac bine. Biblia vorbete despre spiritul surzeniei,
spiritul seduciei, spiritul minciunii, spiritul nebuniei, spiritul infirmitii, spiritul perversitii,
spiritul rutii, spiritul necuriei i spiritul prostiei. Toate acestea au diferite forme prin care
afecteaz sau neal oamenii.

Puterea Satanei asupra oamenilor difer de la om la om. n multe cazuri, abia i poate
exercita puterea. Mii de cretini sunt chinuii de duman, pentru c nu au nvat s-i foloseasc
autoritatea n Hristos i s mustre dumanul. Diavolul nu poate poseda un adevrat cretin, dar l
poate asupri. Credincioii trebuie s nvee s se ridice n Numele lui Isus i s biruie n faa
asupritorului.

Pe de alt parte, din nefericire, sunt mai muli oameni dect am vrea noi s credem, care
sunt posedai de demoni. Unii devin complet controlai de Satana o cauz a nebuniei. Asemenea
persoane nu au niciun fel de putere asupra lor pentru a-i exersa credina pentru eliberare. Acetia
sunt la fel ca omul posedat pe care Isus l-a gsit n morminte (Marcu 5 : 1 19). Dac nu-i
exerseaz cineva credina asupra lor, acetia s-ar putea s nu-i mai revin vreodat.

Unii vor eliberare de boal, dar nu i de pcatele lor. Trebuie s ne amintim c

promisiunea este o dubl vindecare de un dublu blestem. Binecuvnt, suflete, pe Domnul i nu
uita niciuna din binefacerile Lui! (Psalmul 103 : 2 3). Promisiunea ofer mai nti eliberare de
pcat, apoi eliberare din boal.

Cnd Ezechia, mpratul Israelului, a fost bolnav de moarte, i-a ntors faa ctre perete i
s-a rugat. Dumnezeu a auzit rugciunea lui i i-a zis: i-am auzit rugciunea i i-am vzut
lacrimile. Iat c te voi face sntos; a treia zi, te vei sui la Casa Domnului. (2 mprai 20 : 5).
Anumii oameni, cutnd vindecare, se gndesc prea puin ca s l slujeasc pe Domnul dup ce
sunt vindecai, dar nu i Ezechia. n a treia zi dup vindecarea sa, Ezechia a mers la Casa
Domnului i s-a nchinat lui Dumnezeu pentru minunata eliberare.

Isus a vindecat un brbat invalid, care a zcut timp de 38 de ani ntr-o condiie de
neputin absolut, lng un bazin din Betesda. Dup aceea, Domnul i-a zis: Iat c te-ai fcut
sntos; de acum s nu mai pctuieti, ca s nu i se ntmple ceva mai ru. (Ioan 5 : 14). Isus a
spus c persistarea n pcat ar putea s duc la o stare mult mai rea (Luca 11 : 24 26). Din
aceast declaraie putem s deducem c boala brbatului a fost cauzat de un pcat anterior din
viaa lui.

O femeie pgn a venit la Hristos ca s cear vindecare pentru fiica ei care era posedat
de un demon. Domnul a comptimit-o i a avut, ntr-adevr, mil de ea, dar a realizat c nu era
nc pregtit. Sunt unii care ar dori s aib slujitorii rugndu-se toi odat pentru fiecare i
oricine care dorete vindecare. Isus nu a vindecat ntotdeauna n momentul n care I s-a cerut.

3
 Domnul nu a rspuns femeii n acela timp. Ea a cerut ajutorul Lui, dar El nu a spus
nimic. De ce? Ea i-a zis: Oh, Doamne, Fiul lui David! Ca Fiu al lui David, El nu a putut s o
ajute. Fiind recunoscut doar ca om, El nu a putut s fac nimic pentru ea. Totui, ea a ncercat din
nou: Doamne, ajut-m. n acest moment, Isus i-a vorbit. Totui, rspunsul Lui prea a fi o
respingere a cererii ei. El a zis: Nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci la cei! (Matei
15 : 26) Putea ea s ndure un asemenea test? A putut i a reuit. A hotrt c fata ei are s fie
vindecat. Nu a acceptat un refuz. Cu adnc umilin a acceptat cuvintele Domnului Isus i le-a
fcut un argument pentru vindecarea fiicei sale! A zis: Da, Doamne, dar i ceii mnnc
firimiturile care cad de la masa stpnilor lor. Domnul, uimit de credina femeii, i-a rspuns la
rugciune. I-a zis s mearg spre cas; fiica ei a fost vindecat. Salvarea a venit n casa lor.

CAPITOLUL 2
4
 De ce vindec Dumnezeu?

Hristos vindec datorit compasiunii

Dac Hristos vindec astzi bolnavii, de ce i vindec i n ce condiii face acest lucru? El
vindec datorit compasiunii. Matei 14 : 14 declar c, atunci cnd mulimile de oameni i-au
adus bolnavii la El, Lui I s-a fcut mil de ele i a vindecat pe bolnavi. Cnd cei doi orbi au
venit la El i au plns, Domnului Isus I s-a fcut mil de ei, S-a atins de ochii lor, i ndat orbii
i-au cptat vederea, i au mers dup El. (Matei 20 : 34)

Vindecarea este pinea copiilor

Observai din nou cuvintele pe care le-a rostit Hristos femeii pgne. A zis: Las s se
sature mai nti copiii; cci nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci la cei. (Marcu 7 :
27). Adevrul este c, atunci cnd cineva devine copil al lui Dumnezeu, acesta nu trebuie s
cereasc pentru vindecare... pentru c vindecarea este pinea copiilor. Eti tu un copil al lui
Dumnezeu? Atunci ai dreptul s primeti vindecare. Dac nu eti, atunci poi s devii n acest
moment, cernd Domnului Isus Hristos s vin n inima ta. Vindecarea divin nu este un lux
destinat doar puinilor favorii. Toi copiii lui Dumnezeu, prin virtutea poziiei lor n Hristos, au
dreptul s primeasc binecuvntarea.

Vindecarea a fost profeit n jertfa de ispire a Domnului Isus Hristos

De ce vindec Hristos pe cei bolnavi i suferinzi? Vindec pentru c vindecarea este n
ispire. Isaia, profetul, privind spre vremea venirii lui Mesia, a spus: Totui El suferinele
noastre le-a purtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui, i noi am crezut c este pedepsit, lovit
de Dumnezeu i smerit. (Isaia 53 : 4). Duhul profeiei interpreteaz acest verset ntr-un mod
remarcabil. Spre uimirea oamenilor, Isus a vindecat-o pe soacra lui Petru. Apoi, n timp ce se lsa
seara i Sabatul era pe sfrit, o mulime de oameni i-a adus bolnavii pentru a fi vindecai. Isus i-
a vindecat pe toi datorit motivului dat n urmtorul pasaj din Scriptur:

Seara, au adus la Isus pe muli ndrcii. El, prin cuvntul Lui, a scos din ei duhurile
necurate i a tmduit pe toi bolnavii, ca s se mplineasc ce fusese vestit prin prorocul Isaia,
care zice: El a luat asupra Lui neputinele noastre i a purtat bolile noastre. (Matei 8 : 16, 17).

Aadar, ni se spune foarte clar c Isus a vindecat pentru c la Calvar a purtat boala i
suferina la fel cum a purtat i pcatele rasei umane. Aceasta nu este o interpretare uman a

5
profeiei lui Isaia, ci una dat de Duhul lui Dumnezeu. Urmtorul verset din Isaia scoate acest fapt
i mai mult n eviden. Prin rnile Lui suntem vindecai (Isaia 53 : 5)

De aceea, din moment ce vindecarea divin este cuprins n Ispire, este o parte la fel de
important cum este iertarea de pcat. ntr-adevr, toate binecuvntrile spirituale pe care le
primim, fie salvarea, vindecarea sau orice altceva, sunt obinute prin jerfta de ispire a Domnului
Isus Hristos i nu prin meritele noastre personale.

Hristos vindec pentru a arta gloria Tatlui

Foarte muli susin c Dumnezeu trimite copiilor Lui boala pentru a-i descoperi gloria.
Acest lucru nu este adevrat. De fapt, este chiar opusul. Boala i suferina i-au fcut pe muli s
pun la ndoial providena lui Dumnezeu. Pe de alt parte, atunci cnd a avut loc vindecarea,
oamenii L-au glorificat pe Dumnezeu:

Atunci au venit la El multe noroade, avnd cu ele chiopi, orbi, mui, ciungi i muli ali
bolnavi. I-au pus la picioarele Lui, i El i-a tmduit; aa c noroadele se mirau, cnd au vzut c
muii vorbesc, ciungii se nsntoesc, chiopii umbl, i orbii vd; i slveau pe Dumnezeul lui
Israel. (Matei 15 : 30, 31).

Hristos vindec pentru a-i dovedi misiunea

Hristos vindec pentru a arta care este misiunea Lui pentru omenire. El a zis evreilor:
Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, s nu M credei. Dar dac le fac, chiar dac nu M credei pe
Mine, credei mcar lucrrile acestea, ca s ajungei s cunoatei i s tii c Tatl este n Mine,
i Eu sunt n Tatl. (Ioan 10 : 37 38).

O vduv din Sarepta, dup ce Dumnezeu i-a nviat i vindecat copilul, a recunoscut c
profetul Ilie era un adevrat om al lui Dumnezeu. (1 mprai 17 : 24).

n Marea Trimitere, vindecarea celor bolnavi n Numele lui Isus era unul din semnele
adevrailor credincioi. (Marcu 16 : 17).

Unii au dedus c divinitatea lui Hristos a fost pe deplin dovedit i nu mai este nevoie i
astzi de miracole. Ca i cnd astzi ntreaga lume crede n Hristos! Adevrul trist este c astzi
sunt sute de milioane de oameni care nu-L cunosc pe Isus ca Mntuitor al lor. Puterea
supranaturalului pentru a confirma cele spuse de Hristos este necesar mai mult ca oricnd.

De ce vindec Isus astzi? Vindec pentru c este n natura Lui ca s vindece. Vindec
pentru c este scopul Lui ca s distrug lucrrile celui ru (Faptele Apostolilor 10 : 38 i Ioan 3 :

6
8). El vindec astfel nct cei bolnavi, care sunt nsntoii, s-L poat sluji pe El cu bucurie. El
vindec pentru ca cel fcut bine s poat merge n cmpul de misiune i lucrare a Domnului Isus.

CAPITOLUL 3

7
 Este voia lui Dumnezeu ca s te vindece?

ntrebarea pe care i-o adreseaz muli nu este Poate Dumnezeu s vindece?. Dac
cineva crede c Dumnezeu a creat corpul uman, atunci el trebuie s cread c Dumnezeu poate ca
s-l vindece. ntrebarea pe care i-o adreseaz foarte muli oameni este Va vindeca El oare?.
Dac e aa, care sunt condiiile necesare pentru ca El s vindece? Pentru a rspunde la aceast
ntrebare, haidei s privim n Biblie, pentru c doar Biblia ne poate da rspuns. Credem c poate
da un rspuns, aa c nimeni nu ar trebui s neleag greit.

Un lepros a venit la Isus fr s tie cu certitudine dac era voia Lui ca s-l vindece de
lepr. n netiina lui, a ntrebat: Doamne, dac vrei, poi s m curei. (Matei 8 : 2). n acel
moment, Isus a demonstrat pentru totdeauna c a fost voia Lui, punnd mna pe srmanul lepros
i spunnd. Da, vreau; fii curat.

Unii oameni se contrazic spunnd c Dumnezeu a vindecat n zilele din vechime, dar nu
este voia Lui ca s vindece i astzi. Totui, aceleai persoane, din momentul n care se
mbolnvesc, sun imediat doctorul i cer s fie vindecai. Nu spun niciodat: Domnule doctor,
cred c nu este voia lui Dumnezeu ca eu s fiu vindecat; pur i simplu, las-m s sufr. Vedei,
dei cu gura lor spun c nu e voia lui Dumnezeu ca s fie vindecai, n inimile lor tiu c este voia
Lui ca s fie vindecai. Altfel, nu ar fi un ipocrit cel care pretinde c este cretin, i apoi, n acelai
timp, ncearc s ias din voia lui Dumnezeu? Scriptura i nva de la nceput c este voia lui
Dumnezeu ca oamenii s fie vindecai. Isus a dat poporul Su legmntul de vindecare! A fcut o
lege din aceasta! Moise a strigat ctre Domnul; i Domnul i-a artat un lemn, pe care l-a aruncat
n ap. i apa s-a fcut dulce. Acolo a dat Domnul poporului legi i porunci, i acolo l-a pus la
ncercare. (Exodul 15 : 25). A mers mai departe de att. Le-a zis c dac se vor supune i vor
asculta de El, nu se vor mbolnvi:

Dac vei asculta cu luare aminte glasul Domnului Dumnezeului tu, dac vei face ce este
bine naintea Lui, dac vei asculta de poruncile Lui i dac vei pzi toate legile Lui, nu te voi lovi
cu niciuna din bolile cu care am lovit pe egipteni; cci Eu sunt Domnul care te vindec. (Exodul
15 : 26).

Cartea Psalmilor este marea carte inspiraional a Bibliei. Ne spune s nu uitm niciuna
din binefacerile Domnului:

Binecuvnt, suflete, pe Domnul, i tot ce este n mine s binecuvnteze Numele Lui cel
sfnt! Binecuvnt, suflete, pe Domnul i nu uita niciuna din binefacerile Lui! El i iart toate
frdelegile tale, El i vindec toate bolile tale... (Psalmul 103 : 1 3).

Muli oameni i aduc aminte de binefacerile mntuirii, dar trec cu vederea toate
beneficiile vindecrii. Drept rezultat, e posibil ca acetia s sufere din cauza bolii i a durerii
totul din cauz c nu au cunoscut acest mare beneficiu. O alt promisiune dat nou se gsete n

8
Vechiul Testament. Ni se spune c cei care i pun ncrederea n Dumnezeu ...nu vor fi ajuni de
nicio nenorocire, nicio urgie nu se va apropia de cortul lor. (Psalmul 91 : 10).

Secole mai trziu, cnd Domnul Isus i-a nceput lucrarea de misiune, El a predicat una
din primele sale predici n casa Lui din oraul Nazaret, iar acesta este textul folosit de El:

Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a uns s vestesc sracilor Evanghelia; M-a
trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea, i
orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai i s vestesc anul de ndurare al Domnului.
(Luca 4 : 18 19).

Nu doar c a vindecat bolnavii, ci a i ncredinat aceeai lucrare i autoritate ucenicilor

Lui:

Ucenicii au plecat i au propovduit pocina. Scoteau muli draci i ungeau cu

untdelemn pe muli bolnavi i-i vindecau. (Marcu 6 : 12 13).

Mai trziu, cnd le-a dat Marea Trimitere, El a inclus promisiunea vindectorii tuturor
credincioilor.

Cine va crede i se va boteza va fi mntuit; dar cine nu va crede va fi osndit. Iat

semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi n limbi
noi; vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste
bolnavi, i bolnavii se vor nsntoi. (Marcu 16 : 16 18).

Aceast promisiune nu era doar pentru apostoli, ci este nc valabil astzi pentru cei care
cred. Observai cuvintele lui Isus n Matei 28 : 19 20:

Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului
i al Sfntului Duh. i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate
zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Decretul vindecrii divine oferit Bisericii

Aa cum Dumnezeu a dat legi i porunci de vindecare pentru Biserica din vechime, la fel a
dat o porunc prin care a autorizat lucrarea de vindecare n Biserica din Noul Testament.

Este vreunul printre voi bolnav? S cheme pe prezbiterii bisericii; i s se roage pentru el,
dup ce-l vor unge cu untdelemn n Numele Domnului. Rugciunea fcut cu credin va mntui
pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoi; i, dac a fcut pcate, i vor fi iertate. Mrturisii-v
unii altora pcatele i rugai-v unii pentru alii, ca s fii vindecai. Mare putere are rugciunea
fierbinte a celui neprihnit. (Iacov 5 : 14 16).

9
 Lucrul remarcabil este c nu exist niciun loc, nici cel mai mic indiciu n Scriptur care s
spun c porunca Domnului de a ne ruga pentru cei bolnavi a fost vreodat anulat. De asemenea,
n mplinirea Cuvintelor i promisiunii Sale, El este Acelai astzi, aa cum era ieri.

Cum rmne cu doctorii? Nu ncercm sub nicio form s vorbim mpotriva celor din
domeniul medical, care au fcut o lucrare att de excelent alinnd i vindecnd bolile umanitii.
Dup ce Dumnezeu a dat Israelului legmntul de vindecare, El i-a nvat legi de sntate i a
numit oameni pentru a se ocupa de aceste legi. Lumea are nevoie de brbai calificai pentru a-i
nva pe oameni cum s aib grij de corpurile lor. Domnul Isus Hristos nu i-a criticat pe cei care
au avut grij de cel bolnav i rnit (Luca 10 : 34). El a zis c cel care e bolnav are nevoie de
doctor (Matei 9 : 12). De exemplu, mamele au nevoie de ngrijiri speciale atunci cnd dau natere
copiilor lor.

Toate persoanele educate apreciaz valoarea ajutorului dat bolnavilor de ctre personalul
calificat, dar doctorii nu pot s mearg mai departe de att. Chiar i ei mrturisesc c pot doar s
ajute natura.

n graia Sa, Dumnezeu ne-a dat asigurarea unui corp sntos dac vom accepta Cuvintele
Sale. O asigurare la fel de important ca promisiunea vindecrii sufletelor noastre.

CAPITOLUL 4

10
 Cum poi fi vindecat

tim cu toii c exist oameni care aud mesajul Evangheliei i sunt mntuii, n timp ce
alii triesc fr mntuire. La fel, exist oameni care aud gloriosul adevr al vindecrii i eliberrii
divine, dar nu reuesc s fie vindecai. De ce se ntmpl acest lucru?

Cei mai muli dintre noi tim c primim darul nu datorit meritelor noastre, ci pentru c
Domnul Isus Hristos l-a procurat pentru noi la Calvar. Totui, putem face lucruri care pot opri
credina noastr. Haidei s aruncm o privire la civa din cei mai importani pai spre vindecare.

Pregtete-i inima
Un motiv foarte comun pentru care oamenii nu primesc vindecarea este din cauz c nu i
fac timp pentru a primi Cuvntul lui Dumnezeu n inimile lor. Acetia insist c s-au rugat nainte
de a ti despre ce este vorba. Credina vine n urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvntul lui
Hristos. (Romani 10 : 17).

Hristos a mers n oraul Lui natal, Nazaret, ca s nvee i s vindece bolnavii, dar oamenii
au privit la El cu nencredere i scepticism. Pentru ei El era doar un tmplar. Prin urmare, n
Nazaret au fost vindecai foarte puin oameni. N-a putut s fac nicio minune acolo, ci doar i-a
pus minile peste civa bolnavi i i-a vindecat. (Marcu 6 : 5).

Dac vrei s fii vindecat, f-i timp ca s citeti i s asculi Cuvntul lui Dumnezeu, ca
inima ta s fie pregtit ca s neleag i s cunoti care sunt condiiile necesare pentru a primi
vindecarea.

Fii sigur c este voia lui Dumnezeu ca s fii vindecat

Bineneles, cineva nu poate primi vindecarea dac are ndoieli i nu tie dac este sau nu
voia lui Dumnezeu ca s fie vindecat. ntr-adevr, dac Dumnezeu nu i-a descoperit deja voia
Lui n aceast privin, niciunul dintre noi n-am avea motive ca s credem. Cu toate acestea, de
vreme ce a fcut foarte clar acest lucru, i anume c este voia Lui, atunci cum putem noi, prin
atitudinea noastr, s spunem: Doamne, nu tiu dac Tu chiar vorbeti serios n legtur cu ceea
ce ai promis. Dumnezeu nu-i bate joc de suferinele poporului Su. Cuvntul Lui e Da i
Amin. Isus a zis leprosului: Da, vreau; fii curat. Aadar, promisiunea este valabil i astzi.
...vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste
bolnavi, i bolnavii se vor nsntoi. (Marcu 16 : 18). Dac vei crede, atunci, cu siguran, vei fi
vindecat.

11
 Mrturisete toate pcatele din viaa ta
Inclus n promisiunea de vindecare, n Iacov 5 : 13 16, este o clauz care este adesea
trecut cu vederea. Este scris: Mrturisii-v pcatele unii altora i rugai-v pentru ca s fii
vindecai. Boala ar putea fi rezultatul unui anumit pcat; noi trebuie s fim gata s ne mrturisim
pcatele i s ne lsm de ele. David spune n Psalmul 66 : 18: Dac a fi cugetat lucruri
nelegiuite n inima mea, nu m-ar fi ascultat Domnul. Dac ai greit n faa cuiva, du-te la el i
mrturisete ceea ce ai fcut ru i vei fi vindecat. i neglijezi trupul fumnd sau fiind
supraponderal? Roag pe Dumnezeu ca s te ajute cu aceste probleme care au provocat boala i
chiar moartea unora.

Un duh de neiertare poate s opreasc vindecarea

Ne amintim cazul unei femei, care a avut un duh de ncpnare i amrciune n inima
ei. Aceasta aproape c a destrmat o adunare care se chinuia s supravieuiasc. Apoi, suferina a
venit asupra ei n forma unei opresiuni serioase din partea dumanului. Din cauza severitii
atacului, ea putea chiar s moar. Cu toate acestea, ea a strigat i a cerut mil de la Domnul, apoi a
chemat fiecare membru din biseric la patul ei i le-a cerut iertare. Domnul a ridicat-o. Dup
aceea, din ceea ce cunoatem, ea a manifestat un duh caracterizat de blndee i modestie. A fost
vindecat pentru c a fost gata nu doar s-i mrturiseasc pcatul, ci i s se lase de el.

Stabilete un timp
Unii nu stabilesc niciodat un timp pentru eliberare, ci continu s lase acest lucru pentru
viitor. Acetia spun ntotdeauna Dumnezeu are s m vindece, n loc s spun Dumnezeu m-a
vindecat. Isus a zis: De aceea v spun c orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai
i primit, i-l vei avea. (Marcu 11 : 24). Vine o vreme cnd trebuie s lum atitudine, creznd c
Dumnezeu a lucrat deja. S-ar putea ca rezultatele s nu apar imediat i s nu fie vizibile exact n
acel moment, dar nu asta conteaz. Isus a vzut un smochin care nu avea niciun fruct. Artnd ce
se va ntmpla cu vieile celor care nu aduc niciun fruct, Isus a blestemat smochinul. Rdcinile
acelui smochin au murit n momentul n care Isus l-a blestemat, dar rezultatele nu au fost vizibile
pn mai trziu. Cineva primete rspuns la rugciunea lui n momentul n care crede cu adevrat
c lucrarea s-a fcut, dei s-ar putea ca rezultatele s fie vizibile abia mai trziu. Ct timp dureaz
simptomele fizice, noi nu trebuie s ne ndoim, ci s-l mustrm pe Satana. La fel cum pctosul
are un timp n care crede n Dumnezeu pentru mntuire, tot aa i o persoan bolnav trebuie s
stabileasc un timp cnd primete vindecarea.

12
 Nu fii cldu din punct de vedere spiritual
Unii nu au o dorin suficient i puternic pentru a obine un rspuns de la Dumnezeu.
Isus a zis. Orice lucru cerei, cnd v rugai... n primele zile ale domniei regelui Asa n Iuda, el
a slujit pe Domnul cu toat inima lui. n acele zile, toi locuitorii din Iuda au intrat ntr-un
legmnt pentru a-L cuta pe Domnul cu toat inima lor (2 Cronici 15 : 12 13). Versetul 15 ne
spune c ei cutaser pe Domnul de bunvoia lor i-L gsiser. i Domnul le-a dat odihn de jur
mprejur.

Dei sunt oameni care las ca obstacolele i dificultile s-i descurajeze n a obine
vindecare, sunt i alii care sunt hotri s obin un rspuns.

Pred-te lui Dumnezeu n totalitate, astfel nct s te poat conduce n voia Sa perfect.
Pune-L pe Dumnezeu pe primul loc n viaa ta i El va avea grij de nevoile tale. Este important
s ne amintim c Biblia spune: Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i
toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. (Matei 6 : 33).

Nu uita c vindecarea poate s vin treptat

Dei multe vindecri se produc instantaneu, unele din cele mai mari eliberri de boal nu
au avut loc imediat. Totui, nu s-au produs la fel de repede pe ct ochiul uman poate vedea. Este
adevrat c cele mai multe miracole au avut loc n timp ce rostea cuvntul, totui, nu toate. Cnd a
vindecat Isus pe cei zece leproi, El le-a zis s mearg i s se nfieze naintea preoilor.
Aparent, nu a existat nicio dovad imediat a vindecrii. Cu toate acestea, ei au ascultat de
Domnul, iar cnd s-au aflat la o anumit distan, acetia au fost vindecai de lepra lor. Credina
lor de a accepta Cuvntul lui Dumnezeu le-a adus vindecarea, dei la nceput nu puteau s vad
vreo schimbare. Singurul lucru dezamgitor legat de acest miracol, aa cum va fi notat n capitolul
urmtor, este faptul c doar unul dintre leproi s-a ntors ca s mulumeasc Domnului (Luca 17 :
15 18).

n primul miracol de vindecare, Isus a nvat pe oameni o lecie fundamental despre

credin. Datorit ungerii unice care era peste Hristos, cele mai multe vindecri fcute n lucrarea
Lui au avut loc instantaneu. Dar Hristos nu a vrut ca oamenii s aib impresia c aceasta era
singura cale prin care puteau fi vindecai. Domnul a dorit s vad o credin zidit pe ceva mai
puternic dect semne i minuni, mai puternic dect ceea ce ochiul uman poate vedea. El a vrut
s pun n inimile ucenicilor Lui o credin care s se bazeze pe Cuvntul lui Dumnezeu. A vrut s
imprime acest lucru n ei chiar de la nceputul lucrrii Sale de misiune, atunci cnd a avut loc
prima vindecare. Omului nobil, care a venit la Isus i L-a rugat disperat ca s i vindece copilul,
Isus i-a zis: Dac nu vedei semne i minuni, nu vei crede. Parafrazat, Isus a vrut s spun: Vei

13
crede, chiar dac fiul tu nu va fi vindecat imediat? Nobilul a ezitat la nceput, dar, aparent, i-a
acceptat lecia, deoarece atunci cnd Domnul a zis: Du-te. Fiul tu triete, el s-a ntors acas i
a avut ncredere n cuvntul rostit.

Nobilul a neles din cuvintele lui Isus c s-ar putea s nu aib loc nicio manifestare
spectaculoas, dar, chiar fr acestea, copilul se va face bine. Cnd a ajung acas, omul a ntrebat
cnd a nceput copilul s se simt bine. Acetia i-au zis c fiul lui s-a simit bine exact n ceasul n
care a rostit Isus cuvntul. Observai c aici, dei vindecarea s-a putut vedea treptat, Scriptura
vorbete despre vindecare ca fiind un miracol. (Ioan 4 : 54).

CAPITOLUL 5

Cum s i pstrezi vindecarea

14
 Din ce s-a scris n capitolele anterioare, este evident c umblarea cretin implic lupta
mpotriva forelor Satanei. Aceste fore ne atac n multe domenii spiritual, fizic i psihic. Un
copil al lui Dumnezeu trebuie s fie foarte atent i s nu priveasc superficial lupta spiritual.
Acesta trebuie s tie c exist dumani nevzui care l vor ataca la fiecare pas. Totui, armele
luptei noastre sunt puternice i prin ele suntem victorioi. n Isus Hristos putem face toate
lucrurile, chiar s biruim cele mai dificile fortree ale inamicului. Pn cnd va veni Isus, preul
victoriei continue implic vegherea permanent. Aa cum Domnul a zis: Vegheai, dar, n tot
timpul i rugai-v, ca s avei putere s scpai de toate lucrurile acestea care se vor ntmpla i
s stai n picioare naintea Fiului omului. (Luca 21 : 36)

Victoria asupra dumanului depinde ntr-o anumit msur de cunoaterea vicleniei i

uneltirilor adversarului. S fii prevenit nainte de vreme nseamn s ai armele pregtite din timp.
Ar trebui s tim i s realizm c pcatul sau nepsarea va drma zidul protector pe care
Dumnezeu l-a pus pentru noi. Am vzut n Faptele Apostolilor 10 : 38 i Luca 11 : 24 26 c
boala, n general, este cauzat, ntr-o form sau alta, de opresiune satanic, i c, odat ce
demonul este scos afar din om, acesta umbl prin locuri fr ap i caut odihn. Fiindc n-o
gsete, zice: M voi ntoarce n casa mea, de unde am ieit. Dac omul continu s triasc n
nepsare i dac nu este preocupat cu lucrurile spirituale, demonul se va ntoarce cu ntriri,
invitnd i ali demoni ca s mpart locuina cu el i controlnd omul de apte ori mai mult.
Aadar, instruciunile date de Cuvntul lui Dumnezeu i ascultarea sunt imperios necesare celor
care au fost eliberai i vindecai.

Vei face fa ispitei

Fiecare cretin va mrturisi c, dup ce este salvat, Satana se ntoarce ca s-l ispiteasc.
Acesta este un lucru de ateptat. Diavolul i-a zis chiar i Domnului Isus Hristos Dac Tu eti Fiul
lui Dumnezeu. Dac Satana a putut s pun la ndoial relaia dintre Hristos i Dumnezeu, atunci
trebuie s fim siguri c nici pe noi nu ne va crua. Dumnezeu a nlturat pe Satana folosind
Cuvntul lui Dumnezeu. La fel ni se spune i nou s facem. Ceea ce vrem s spunem este
aceasta: aa cum Satana ispitete oamenii i arunc ndoiala asupra mntuirii i vindecrii suftelor
lor, de asemenea, va ncerca s arunce ndoiala asupra primirii vindecrii n trupurile lor. Va
ncerca s aduc anumite simptome n trupul persoanei care a fost vindecat. Dac cineva accept
sugestia celui ru, calea sau ua spre boal i durere este deschis prin ndoial. Durerea poate s
revin. Cu toate acestea, dac omul respinge vocea celui ru i se bazeaz pe Cuvntul lui
Dumnezeu pentru vindecare, omul va reui s nlture i ndoiala, dar i simptomele. S lum
acum n considerare unele din lucrurile care au fcut ca oamenii s-i piard vindecarea.

Nu continua n pcat
15
 Aa cum am observat n capitolele anterioare, n cele mai multe cazuri, pcatul este cauza
direct a bolii. Se presupune, aadar, c persoana care vine la Dumnezeu pentru vindecare s-a
pocit i s-a lsat de pcat. Nu are niciun rost s tratezi o persoan otrvit, dac aceasta continu
s ia otrav. Nu exist niciun rost s ncerci s dai vindecare unei persoane care continu de bun
voie s triasc o via de pcat.

Dup ce ai primit rspunsul la rugciunea ta, continu s trieti pentru Dumnezeu. Este
trist c anumii oameni vin la Dumnezeu doar cnd au o urgen. Apoi, dup ce s-a terminat,
acetia uit de Dumnezeu sau de promisiunile pe care le-au fcut n timpul momentelor de criz.
Legea pcatului i pedeapsa pentru pcat nu au fost niciodat anulate. Cineva nu se poate atepta
s fie n continuare vindecat dac nu triete pentru Dumnezeu.

Mrturisete despre vindecarea ta

Muli oameni, dup ce au primit o vindecare glorioas, au euat n a da slav lui
Dumnezeu. Omul vindecat, nainte de toate, are obligaia de a spune altora c a fost vindecat, iar
apoi, s dea mulumiri lui Dumnezeu. Cei nou leproi vindecai nu s-au ntors ca s mulumeasc
pentru vindecare. Hristos menioneaz c doar unul din ei s-a ntors ca s dea glorie lui
Dumnezeu. Proporia nu este mai bun n zilele noastre. Vedem c muli oameni care au fost
vindecai nu se mai ostenesc s depun mrturie, dei au promis solemn c vor face. Data
urmtoare cnd auzim de ei este atunci cnd se mbolnvesc iari. Puini oameni realizeaz care
este atitudinea lui Dumnezeu fa de nerecunotin. Este pcatul erei. Primul pas al omului n
apostazie este descris n Romani 1 : 21 fiindc, mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au
proslvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulumit. Dac cineva vindecat are iari parte de durere,
atunci ar trebui s se ntrebe: I-am mulumit eu lui Dumnezeu?

Cnd partea vizibil a bolii s-a dus, atunci ar trebui s se depun mrturie. Omului lunatic,
vindecat de Isus, i-a zis: Du-te acas la ai ti i povestete-le tot ce i-a fcut Domnul i cum a
avut mil de tine. (Marcu 5 : 19).

Umple-i viaa cu lucrurile spirituale

Isus, vorbind despre omul din care a fost scos un demon, a spus c demonul a decis s se
ntoarc n casa de unde a fost scos. La ntoarcere, el a gsit casa goal i curat. Cu alte
cuvinte, lucrrile celui ru au fost nlturate, dar nu s-a depus niciun efort pentru a le nlocui cu
lucrrile lui Dumnezeu. Un gol spiritual a fost lsat n acea parte a naturii sale, care trebuie s

16
venereze pe cineva, fie pe Dumnezeu, fie dumnezeii acestei lumi. Satana, vznd avantajul pe
care l are, a intrat cu alte apte duhuri necurate, mai rele dect el, astfel nct ultima stare a
omului a fost mai rea dect prima.

Sunt unii care nu tnjesc dup lucrurile spirituale, ci n schimb, se dedic n glorificarea
propriei persoane i satisfacerea carnal. Cnd ne hrnim cu lucrurile acestei lumi nu mai lsm
loc pentru viaa spiritual. Ce necaz pentru acea persoan! Cnd Satana vede c poate s intre din
nou n viaa omului, iar acesta observ c nu mai are parte de eliberare, omul face nc un pas
ctre planurile dumanului!

Nu exagera
Cnd primete vindecarea, omul gsete o nou putere, dar aceasta nu trebuie s fie
folosit n mod inutil. Am vzut oameni care, dup ce au fost vindecai n mod minunat, au avut
att de puin nelepciune. Reinei c pn i un brbat bun, dac i obosete puterile, ar putea
s nu reziste n faa unui chin care profit de slbiciunea lui. Cu ct mai mare este riscul la care se
supune o persoan care nu i-a consolidat puterile i care trebuie s aib mare grij de trupul su?
Totui, acest lucru nu nseamn c cineva trebuie s se rsfee ca un copil. ntr-adevr, zi de zi
trebuie s laude i s slveasc pe Dumnezeu i, fcnd aa, eliberarea i vindecarea lui vor fi o
minunat mrturie a puterii de vindecare a lui Dumnezeu. Nu putem sublinia ndeajuns faptul c
unii i vor pierde vindecarea pentru c nu i ngrijesc n mod corespunztor trupurile imediat
dup ce au fost vindecai.

Eecul de a recunoate vindecarea

Unii nu i recunosc vindecarea. De exemplu, un tip de cancer care a fost ucis trebuie s
ias din corp. Uneori, acest lucru este nsoit de durere. Dac persoana devinde fricoas, este
posibil ca Satana s profite de acea team. O femeie, dup ce s-au rugat pentru ea, a devenit att
de nspimntat nct s-a decis s se opereze. Operaia a artat c nu mai avea cancer. Uneori,
dup rugciune, partea bolnav va elimina reziduurile, i fcnd astfel, s-ar putea ca durerea s fie
mai greu de suportat. Dac omul este calm n credina lui, otrava va trece, iar el va vedea c s-a
vindecat. Nu este necesar ca acest lucru s fie vizibil imediat. ntr-adevr, unii oameni i pun
ncrederea n asta, iar cnd se dezvolt cel mai mic simptom nefavorabi, acetia i pierd toat
ncrederea. Dar, dac credina este bazat pe Cuvntul lui Dumnezeu, s-ar putea ca simptomele s
apar i s dispar, dar vindecarea va veni cu siguran, deoarece Cuvntul lui Dumnezeu, cnd
este crezut, nu d gre.

17
 Privete la Hristos, nu la simptomele tale
Mai presus de toate, aintete-i privirile asupra promisiunii, nu asupra simptomelor tale.
Privind i alimentnd durerea, rezultatul va fi o credin ovitoare. Rugciunea noastr trebuie
fcut cu o credin statornic. Dar s-o cear cu credin, fr s se ndoiasc deloc: pentru c
cine se ndoiete seamn cu valul mrii, tulburat i mpins de vnt ncoace i ncolo. Un astfel de
om s nu se atepte s primeasc ceva de la Domnul (Iacov 1 : 6 7). Umblarea lui Petru pe ap
este un exemplu al modului n care un om poate primi pentru o clip binecuvntarea unui
incredibil miracol, ca mai apoi, n clipa urmtoare s se simt n pericol. A mers pe valuri, iar att
timp ct ochii lui erau ndreptai spre Hristos, Petru a sfidat legea mrii. Dar n momentul n care
ochii lui nu L-au mai privit pe Hristos, ci au privit valurile i vntul, el a nceput s se scufunde.
Sigurana i ncrederea noastr n Dumnezeu, fie pentru trup sau suflet, nu este bazat pe
experiene anterioare, ci pe o ncredere continu n Dumnezeu. Observm c Petru a avut, cel
puin, prezena de spirit ca s strige la Hristos atunci cnd a vzut c ncepe s se scufunde. i a
fost salvat, dar nu prin credina lui, ci prin credina Domnului Isus.

CAPITOLUL 6

Cum s-i eliberezi credina i s primeti vindecarea

de Kenneth Hagin

18
 Atunci cnd un copil al lui Dumnezeu are nevoie de vindecare sau eliberare, este necesar
ca acea credin s fie eliberat pentru a putea primi vindecarea, dar muli nu tiu cum trebuie s
fac acest lucru. Dac vei urma cu credincioie paii prezentai mai jos, poi s fii sigur c vei
avea parte de o vindecare complet.

Fii un cretin nscut din nou

1. Primul lucru este s tii c eti nscut din nou i c trieti n lumina pus de
Dumnezeu pe calea ta. Pentru a te converti i a deveni un copil al lui Dumnezeu,
trebuie s crezi c Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Apoi cere-I s vin i s
locuiasc n inima ta, astfel nct s te poat cluzi i s fie Domn n viaa ta. Dac i
ceri ca s vin, Domnul Isus Hristos va locui cu siguran n tine. El a zis: Iat Eu
stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina
cu el, i el cu Mine. (Apocalipsa 3 : 20)

Folosete Cuvntul lui Dumnezeu

2. Din versetele redate n aceast brour, alege dou sau trei i memoreaz-le, rostete-le
din nou i din nou. La fel cum a fcut i Isus cnd Satana l-a ispitit, vei putea i tu s te
protejezi de duman atunci cnd va veni la tine cu ndoiala i nencrederea. Trebuie s
tii i s realizezi pe deplin integritatea Cuvntului lui Dumnezeu. Trebuie s tii c
Biblia este exact ceea ce se declar a fi. Este o revelaie de la Dumnezeu pentru noi.
Trebuie s tim c Biblia este Dumnezeu care ne vorbete nou ACUM. Nu este doar o
carte despre trecut i viitor; este o carte despre ACUM. Sfnta Biblie este mesajul
inspirat de Dumnezeu. Evrei 4 : 12 spune: Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i
lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte
sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii. Aceasta
nseamn c este viu, triete. De aceea, Cuvntul lui Dumnezeu este un lucru viu. Dar
va prinde via pentru tine n momentul n care l accepi i acionezi conform
Cuvntului. Aadar, un pas important este s te bazezi pe integritatea Cuvntului lui
Dumnezeu. Reine Cuvntul este de foarte mare importan. Este Dumnezeu care i
vorbete prin Cuvnt. Menine ntotdeauna acea atitudine i acioneaz conform
Cuvntului. Este ca i cnd nsui Domnul Isus Hristos este cu tine i i vorbete.

Stabilete un timp

19
3. Stabilete un timp pentru a cere vindecarea. Poi veni singur la Domnul sau poi s te
uneti cu altcineva, poate un btrn, pastorul tu sau un alt credincios. Acum eti
pregtit s aduci cererea ta naintea Lui. Roag-L pe Dumnezeu n Numele Fiului Su,
Isus Hristos, Cel care a murit ca s te salveze de pcate i s vindece trupul i mintea
ta de toat durerea i suferina, s te vindece ACUM. Apoi spune-I lui Dumnezeu c ai
acceptat ceea ce face El pentru tine. Mustr pe Satana i spune-i s plece i s lase
corpul tu n pace. F aceasta n Numele lui Isus. Spune-i Satanei c ai autoritate
asupra lui potrivit versetelor din Marcu 16 : 17 i Luca 10 : 19.

Slvete-L pe Dumnezeu
4. Slvete pe Tatl pentru c te-a vindecat. Continu s-L slveti n fiecare zi, chiar n
fiecare or, pentru c te-a vindecat, chiar dac nu simi nc nicio diferen. Unele
vindecri au loc imediat. Altele au loc treptat. Nu te uita la simptome. Nu eti vindecat
pentru c te simi mai bine, ci pentru c Dumnezeu spune c eti vindecat. Omul este
mincinos, dar Dumnezeu este adevrat. (Aa cum am zis, unii s-au simit foarte ru,
dei au fost vindecai de exemplu, esuturile moarte ale cancerului atunci cnd ies
din corp).

Mrturisete-i vindecarea
5. Spune altora c ai primit vindecarea. Dac te ntreab cum eti, spune-le c eti
vindecat potrivit Cuvntului lui Dumnezeu. Niciodat s nu le spui c te simi ru sau
c nu s-a ntmplat nimic. Aceasta nseamn, de fapt, s mrturiseti lucrrile Satanei.
ine minte, tu vezi prin ochii credinei. Crezi i spui c eti vindecat pentru c
Dumnezeu a zis c eti vindecat. Aceast curajoas mrturie va ntri mai mult
credina ta. Acesta este momentul crucial pentru vindecarea ta prin Isus Hristos. Dac
vei crede ce a zis Isus, i nu ceea ce simi tu, atunci nu poate s aib loc niciun eec.
Dac vei continua s crezi n Dumnezeu, Satana va vedea c trebuie s lase trupul tu
n pace.

Mediteaz la promisiunile lui Dumnezeu

6. ntre timp, mediteaz n mod constant la promisiunile pe care te bazezi pentru
vindecare. Privete-te pe tine nsui ca fiind ceea ce te-ai rugat. F planuri ca i cnd
lucrul pentru care te-ai rugat a devenit realitate.

20
 Las ca fiecare gnd i fiecare dorin s afirme c ai ceea ce ai cerut. Nu permite
niciodat ca imaginea eecului s fie n mintea ta. Nu te ndoi nici mcar pentru un minut c ai
primit rspuns. Dac persist ndoiala, alung-o i gndete-te asupra rspunului. Afirm
ntotdeauna c promisiunile lui Dumnezeu sunt adevrate i c rugciunea a primit rspuns.
Alung orice sugestie, imagine, viziune, vis, impresie i sentiment; de fapt, nltur toate
gndurile care nu contribuie la credina c ai primit ceea ce ai cerut.

Gndurile sunt conduse de observare, asociere i nvare. Pzete-te de orice ru care vrea
s intre n mintea ta. Stai departe de toate lucrurile i locurile care nu ajut afirmaiei c
Dumnezeu a rspuns la rugciune.

n momentele de veghere gndete-te la mreia i buntatea lui Dumnezeu. Numr-i

binecuvntrile i credina ta se va mri. Laud i slvete pe Dumnezeu pentru ceea ce lucreaz
acum n tine. Reine c toate lucrurile sunt posibile celui ce crede.

Nu cere lui Dumnezeu n repetate rnduri

7. Fiecare rugciune a ta s fie n raport cu ceea ce ai cerut o declaraie de credin.

Nu cere lui Dumnezeu din nou i din nou aceleai lucruri ca i cnd El nu te-a auzit prima
dat cnd ai cerut. Mai degrab amintete-I Tatlui c nc revendici promisiunile Sale i c l
slveti i tii c te-a auzit i i-a rspuns. n Isaia 43 : 26, Dumnezeu ne spune, ntr-adevr, s-I
amintim ceea ce I-am cerut: Adu-Mi aminte s ne judecm mpreun, vorbete tu nsui, ca s-i
scoi dreptatea.. Amintete Satanei c ai luat autoritate asupra atacului trupului tu.

Mulumete lui Dumnezeu n mod constant pentru vindecare. Apoi duhul tu (omul
interior) se va ridica, va lua promisiunile lui Dumnezeu i vei vedea victoria asupra bolii.

Spune cu voce tare ceea ce crezi

8. Mrturisete-i credina aceasta nseamn s spui cu voce tare ceea ce crezi. Cci
prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la
mntuire (Romani 10 : 10).

Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: Ridic-te i arunc-te n

mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut.
(Marcu 11 : 23).

Observai c al zecelea capitol din Romani vorbete despre mntuire, dar acesta nu este
adevrat doar n ce privete mntuirea. Este adevrat n tot ce primeti de la Dumnezeu. Tot ce
primeti de la Dumnezeu vine n acelai mod prin credin. Omnul crede cu inima c

21
rugciunile lui vor avea rspuns, iar cu gura mrturisete acest lucru. Atunci cnd vine vorba de
vindecare, omul crede cu inima, iar cu gura mrturisete despre aceasta. Orice primeti de la
Dumnezeu, vine n acest mod.

Observai iari textul din Marcu 11 : 23: Adevrat v spun c, dac va zice cineva
muntelui acestuia: Ridic-te i arunc-te n mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede
c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. n acest text, Isus vorbete o dat despre a crede i de
trei ori despre a spune. Muli oameni cred, dar nu spun acest lucru. Omul trebuie s rosteasc ceea
ce crede c are s lucreze pentru el. Niciun verset din Biblie nu spune c, dac cineva doar crede
din toat inima, va primi un rspuns. Biblia ne nva c, dac credem cu toat inima i mrturisim
cu gura, orice vom cere, vom primi. Versetele 9 i 10 din Romani 10 spun acest lucru, iar noi tim
c este adevrat.

Observai versetul 8: Ce zice ea deci? Cuvntul este aproape de tine: n gura ta i n

inima ta. i cuvntul acesta este Cuvntul credinei, pe care-l propovduim noi. Din nou,
cuvntul credinei, ca s poat lucra, trebuie s fie n gurile noastre la fel cum este n inimile
noastre. Dac este doar n inimile noastre, atunci nu va lucra. Dar cnd este n inimi i n gurile
noastre, slav lui Dumnezeu, lucrul acesta va lucra. Cu gura este fcut mrturisirea.

Poi s spui Sunt vindecat, Am credin sau Cred c am ceea ce am cerut n

rugciune, la fel de uor cum poi s faci declaraii de necredin. Poi s ai gnduri de credin la
fel de uor cum poi avea gnduri de necredin i ndoial. Gndurile i mrturisirea cu gura vor
duce inima din nfrngere la victorie. Nu accepta Nu drept rspuns. Nu fii respins. Este dreptul
familiei noastre, ca i copiii ai lui Dumnezeu, dreptul de rscumprare, dreptul evanghelic, dreptul
nostru s avem ceea ce Dumnezeu ne-a promis. Va veni. Este al tu acum, aa c accept
rspunsul i va deveni realitate.

Mrturisirea noastr poate fi Dumnezeu este cu mine. Cel ce este n voi este mai mare
dect cel ce este n lume. (1 Ioan 4 : 4). Poi spune fr team Dumnezeu este n mine acum.
Vei vedea c mrturisirea credinei tale l va face pe Dumnezeu s lucreze pentru tine. El se va
ridica n tine i te va face bine. Stpnul creaiei este n tine. Poi s trieti fr team tiind c El
este mai mare dect orice fore care vin mpotriva ta. Aceasta ar trebui s fie mrturisirea ta
continu. Persist asupra acestui lucru.

De fapt, nu exist credin fr mrturisire. Mrturisirea este calea credinei de a se

exprima. Credina este a inimii, a duhului. Credina crete cu mrturisirea ta. Nu realizezi dincolo
de ceea ce spui. Dac spui c nu poi, atunci nu vei putea. Nu vei obine ceva. Dar dac spui c
poi, atunci ai s poi. Poi avea ceea ce spui, fie credin, fie necredin. Afecteaz puternic duhul
sau omul tu luntric.

Motivul pentru care majoritatea cretinilor, dei sinceri, sunt totui slabi, este datorit
faptului c niciodat n-au ndrznit s mrturiseasc ce sunt ei n Hristos. Mrturisete cu
ndrzneal ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu declar c eti n Hristos. Pe msur ce faci acest

22
lucru, credina ta se va mri. Motivul pentru care credina este nbuit i inut n robie este din
cauz c nu ai ndrznit niciodat s mrturiseti c eti ceea ce Dumnezeu spune c eti. Credina
nu crete niciodat mai presus de mrturisirea ta. Mrturisirea ta zilnic a ceea ce nseamn Tatl
pentru tine, a ceea ce Isus face chiar acum pentru tine la dreapta Tatlui, i ceea ce mreul Su
Duh Sfnt lucreaz n tine, va construi o credin solid i pozitiv. Nu te vei teme de nicio
circumstan. Nu te vei teme de nicio boal. Nu te vei teme de nicio condiie. Vei nfrunta viaa
fr team i vei fi victorios. Dac ai de cnd ca mai nti s devii victorios, iar apoi s crezi c
eti unul, atunci te neli. Mai nti trebuie s mrturiseti, iar apoi devii victorios. Mrturisirile
credinei creeaz realitatea.

F ceea ce nu puteai face nainte

9. F lucrurile pe care nu le puteai face nainte.

Dac nu te puteai apleca, f acest lucru. Dac nu puteai merge nainte, ncepe s mergi.
Dumnezeu a promis s onoreze credina ta. Dac nainte nu puteai s vezi, ncepe s vezi. Tot aa
i credina: dac n-are fapte, este moart n ea nsi. (Iacov 2 : 17).

ine minte c Scriptura zice: credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o
puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd. (Evrei 11 : 1). Cnd vezi rspunsul, nu mai
ai nevoie de credin pentru el. DOAR CND NU VEZI RSPUNSUL CU SIMURILE TALE
FIZICE, ATUNCI I EXERSEZI CREDINA.

Sntatea divin
Un ultim mare adevr despre vindecare ar trebui s fie mbriat de fiecare cretin. Dei
este voia lui Dumnezeu s ne vindece de fiecare dat cnd suntem bolnavi, planul Su perfect nu
este ca noi s fim n continu nevoie de vindecare, ci s trim n sntate divin i putere, aa cum
ni se arat n 3 Ioan 2: Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine, i sntatea ta
s sporeasc tot aa cum sporete sufletul tu. El i va rennoi puterea. Aa cum nu este voia lui
Dumnezeu ca noi s fim mntuii din nou i din nou, ci s rmnem sntoi spiritual, la fel nu
este voia Lui ca El s ne vindece din nou i din nou. El dorete ca noi s fim sntoi. Aadar, ori
de cte ori Satana ncearc s pun o slbiciune n trupurile noastre, noi trebuie imediat s urmm
aceti pai pentru a-l fora s se retrag nainte de a interveni asupra noastr.

Pn acum am fost preocupai n special de vindecarea celor care sunt deja bolnavi. Dar
Dumnezeu are pentru tine, copilul Su, ceva mai mult dect vindecarea. Dumnezeu a spus c voia
Lui este ca tu s sporeti n sntate aa cum sporete i sufletul tu (3 Ioan 2). Cnd Dumnezeu
a dat legmntul de vindecare copiilor lui Israel, El nu scos att de mult n eviden vindecarea

23
aa cum a fcut cu sntatea divin. El a zis c, dac Israelul va asculta de poruncile Domnului,
boala i suferinele, care au venit peste egipteni, nu vor veni asupra lor.

Ca nu cumva poporul Israel s nu neleag adevrata nsemntate a legmntului de

vindecare, Domnul a repetat promisiunea n cuvinte uor diferite:

Voi s slujii Domnului Dumnezeului vostru, i El v va binecuvnta pinea i apele, i

voi ndeprta boala din mijlocul tu. (Exod 23 : 25).

Promisiunea este repetat, dar i condiiile. Poporul trebuia s slujeasc pe Domnul, iar El
avea s-i binecuvinteze lund boala din mijlocul lor...

Din nou, n cartea Deuteronom, promisiunea sntii divine i imunitatea fa de boal

este iari repetat:

Domnul va deprta de tine orice boal; nu-i va trimite niciuna din acele molime rele din
Egipt, pe care le cunoti, ci va lovi cu ele pe toi cei ce te ursc. (Deuteronom 7 : 15).

Este interesant s observm c Deuteronom ncheie cu observaia c, dac ciuma i boala

din Egipt vor aprea printre poporul lui Dumnezeu, acesta va fi un semn al neascultrii lor.
(Deuteronom 28 : 15 28).

Lucrul remarcabil este c poporul Israel a trit pentru o perioad de timp sub
binecuvntarea promisiunii. Au fost i excepii, anumii oameni neascultnd de Dumnezeu. Au
existat crtiri i pofte care au atras boala i suferina asupra lor. Dar ca ntreg, pentru o lung
perioad de timp, n timp ce naiunea cltorea prin pustiu, oamenii au fost imuni la boli. De
aceea psalmistul a putut s spun: A scos pe poporul Su cu argint i aur, i niciunul n-a ovit
dintre seminiile Lui. (Psalmul 105 : 37).

Scriptura ne ofer exemple de oameni care s-au bucurat de sntate divin. Unul din ei a
fost Moise, care a ajuns la vrsta avansat de 120 de ani. n mod natural, am putea s presupunem
c a ajuns extrem de btrn i neputincios, totui, el a avut puterea unui tnr pn n momentul
morii sale:

Moise era n vrst de o sut douzeci de ani cnd a murit; vederea nu-i slbise, i
puterea nu-i trecuse. (Deuteronom 34 : 7).

Moise nu a fost singurul exemplu de om care s-a bucurat de sntatea divin. Caleb, unul
din cele 12 iscoade i unul din cei doi care au adus napoi un bun raport, la vrsta de 75 de ani a
avut o mrturie remarcabil:

Acum iat c Domnul m-a inut n via, cum a spus. Sunt patruzeci i cinci de ani de
cnd vorbea Domnul astfel prin Moise, cnd umbla Israel prin pustiu; i acum iat c azi sunt n
vrst de optzeci i cinci de ani. (Iosua 14 : 10).

24
 Este evident c motivul pentru care am avut att de mult suferin n Biseric este pentru
c am restricionat promisiunea lui Dumnezeu la vindecare repetat n loc de promisiune a
sntii. Bineneles, exist anumite condiii ale promisiunii, condiii artate foarte clar de
Scriptur. Dac ascultm poruncile Domnului i avem prtie cu El, atunci este dreptul nostru de
a avea parte de sntate divin. Aadar, cnd Satana ncearc (aa cum face) s pun boala i
durerea asupra trupurilor noastre, noi nu trebuie s ateptm pn cnd devenim copleii de
boal. La primul atac al Satanei, noi trebuie s ne ridicm i s-l mustrm. mpotrivii-v
diavolului i el va fugi de la voi. (Iacov 4 : 7). Trebuie s continum s ne luptm cu el pn
cnd vede c suntem hotri s-l nfrngem.

Biblia ne nva c este voia lui Dumnezeu ca cel credincios s aib o via lung i
folositoare, binecuvntat cu sntate i putere. Cel mai bun este Psalmul 91, care ar trebui citit
din nou i din nou:

Cel ce st sub ocrotirea Celui Preanalt i se odihnete la umbra Celui atotputernic, zice
despre Domnul: El este locul meu de scpare i cetuia mea, Dumnezeul meu n care m
ncred! Da, El te scap de laul vntorului, de cium i de pustiirile ei. El te va acoperi cu penele
Lui i te vei ascunde sub aripile Lui. Cci scut i pavz este credincioia Lui! Nu trebuie s te
temi nici de groaza din timpul nopii, nici de sgeata care zboar ziua, nici de ciuma care umbl n
ntuneric, nici de molima care bntuie ziua n amiaza mare. O mie s cad alturi de tine, i zece
mii la dreapta ta, dar de tine nu se va apropia. Doar vei privi cu ochii i vei vedea rspltirea celor
ri. Pentru c zici: Domnul este locul meu de adpost! i faci din Cel Preanalt turnul tu de
scpare, de aceea nicio nenorocire nu te va ajunge, nicio urgie nu se va apropia de cortul tu. Cci
El va porunci ngerilor Si s te pzeasc n toate cile tale; i ei te vor duce pe mini, ca nu
cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. Vei pi peste lei i peste nprci i vei clca peste pui
de lei i peste erpi. . Fiindc M iubete zice Domnul de aceea l voi izbvi; l voi ocroti,
cci cunoate Numele Meu. Cnd M va chema, i voi rspunde; voi fi cu el n strmtorare, l voi
izbvi i-l voi proslvi. l voi stura cu via lung i-i voi arta mntuirea Mea.

Psalmul 103 : 5 vorbete chiar despre rennoirea tinereii celui credincios:

El i satur de bunti btrneea i te face s ntinereti iari ca vulturul.

Bineneles, fiecare promisiune are o condiie. Condiia, n acest caz, este ca omul s se
mplineasc pe el nsui cu lucrurile cereti i nu cu cele de pe Pmnt. El trebuie s se nale ca
vulturul deasupra lucrurilor nensemnate ale acestei lumi. Trebuie s nvee s triasc n locul
ceresc mpreun cu Domnul Isus Hristos.

El ne-a nviat mpreun i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti, n Hristos Isus
(Efeseni 2 : 6).

n ncheiere vom privi spre cuvntul din Proverbe, care ne spune c, dac stm cu
srguin lng Cuvntul lui Dumnezeu, atunci putem pretinde promisiunea sntii.

25
 Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleac-i urechea la vorbele mele! S nu se deprteze
cuvintele acestea de ochii ti, pstreaz-le n fundul inimii tale! Cci ele sunt via pentru cei ce le
gsesc i sntate pentru tot trupul lor. (Proverbe 4 : 20 22).

Ce nseamn pentru tine moartea lui Isus Hristos pe cruce?

Binecuvnt, suflete, pe Domnul, i tot ce este n mine s binecuvnteze Numele Lui cel
sfnt! Binecuvnt, suflete, pe Domnul i nu uita niciuna din binefacerile Lui!El i iart toate
frdelegile tale, El i vindec toate bolile tale (Psalmul 103 : 1 3).

Vindecarea trupului i salvarea sufletului merg mpreun. O persoan va beneficia foarte

puin de vindecarea fizic dac aceasta continu s l resping pe Hristos ca i Salvator etern.
Hristos a zis: i ce folosete unui om s ctige toat lumea, dac i pierde sufletul? (Marcu 8 :
36)

Aadar, cnd Hristos a murit n locul nostru, El a avut grij de toate nevoile noastre att
spirituale, ct i fizice.

S ne gndim la momentul n care a fost crucificat Isus. Era atrnat pe cruce, ntre Cer i
Pmnt un eveniment pentru oameni i ngeri. Durerile deveneau tot mai greu de suportat cu
fiecare moment. Moartea prin crucificare include totalul tuturor suferinelor pe care le poate
experimenta corpul uman: sete, febr, umilin public, chin continuu i ndelungat.

Era ora amiezii. n mod normal aceasta este cea mai luminoas or din zi, dar n acea zi,
ntunericul a nceput s coboare peste pmnt. Chiar i natura, neputnd s vad o aa scen, i-a
ascuns luminile i cerul a devenit negru. ntunericul a avut un efect imediat asupra celor ce
priveau. Nu au mai fost batjocuri i jigniri. Oamenii au nceput s plece n linite, lsndu-L pe
Isus singur s ndure cea mai grea suferin i umilire. Totui, o mare teroare urma s vin. n
locul unei prtii fericite cu Dumnezeu, a urmat un timp de disperare i jale. Isus S-a vzut
prsit de om, dar i de Dumnezeu. Chiar i azi strigtul Lui aduce un fior de teroare. Era
Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?

Aparent, exista un lucru pe care Dumnezeu L-a ascuns fa de Fiul Su, Hristos.
Dumnezeu era preocupat de faptul c Isus ar putea s nu poat ndura. Teribilul adevr a venit n
ultimele ore de ntuneric. n timp ce Soarele i-a ascuns razele, prezena lui Dumnezeu S-a retras.
Dei era uneori uitat de oameni, Isus putea mereu s Se ntoarc cu ncredere la Tatl Lui Ceresc.
Acum acest lucru nu era posibil, pentru c i Dumnezeu L-a uitat.

ntr-adevr, Dumnezeu L-a uitat, dei era doar pentru un moment, iar motivul este clar. n
acel moment, pcatul omenirii cu toat urenia lui a czut asupra lui Isus. El a devenit pcat. Pe
Cel ce n-a cunoscut niciun pcat, El L-a fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui
Dumnezeu n El (2 Corinteni 5 : 21). Hristos a fost fcut pcat pentru noi. El a luat asupra Sa

26
pcatul omenirii, inclusiv al tu i al meu. De aceea, El trebuia ca s primeasc judecata care a
czut asupra Lui: separarea de Dumnezeu.

Sfritul se apropia. Pierderea de snge produce o sete care nu poate fi descris n cuvinte.
Isus a strigat: Mi-e sete! Cel care atrna pe cruce a nsetat. El este Acelai care acum mplinete
setea sufletelor noastre Dac nseteaz cineva, s vin la Mine i s bea. (Ioan 7 : 37).

Momentul final a venit. Isus i-a plecat capul, spunnd n timp ce murea: S-a isprvit!
Salvarea a fost complet. Este o lucrare pentru totdeauna terminat. Nu poate fi atins prin
lucrrile oamenilor sau ctigat prin post, pelerinaje sau peniten. Nu trebuie s completm
lucrarea prin eforturile noastre. Nu mai este nimic de fcut dect s acceptm. Nu este nevoie s
te chinui sau s lucrezi ceva pentru asta. Tot ceea ce trebuie s facem este doar s primim ceea ce
Dumnezeu a pregtit un sacrificiu infinit.

Hristos a murit pentru salvarea noastr. A fost nviat apoi, dup trei zile i trei nopi, ca i
triumf glorios i pentru a nu mai muri niciodat. De aceea, El a zis: PENTRU C EU TRIESC,
I VOI VEI TRI (Ioan 14 : 19)

Dumnezeu a fcut tot ce a fost posibil pentru ca tu s ai via venic. El a pltit ntregul
pre pentru pedeapsa pcatelor tale. Acum este rndul tu ca s-L accepi pe El. Dumnezeu vede
inima i mintea ta. El i cunoate toate gndurile tale i te iubete. Dac vrei n mod sincer s-L
accepi pe Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, n viaa ta, vei fi nscut din nou. Vei deveni un copil al
lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, Tatl, va deveni Tatl tu. Eti gata ca s-L primeti acum?

Pai necesari pentru mntuire

1. RECUNOATERE: Cci toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu.

(Romani 3 : 23). Dumnezeule, ai mil de mine, pctosul! (Luca 18 : 13). Trebuie s
recunoti, n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, c eti un pctos.
2. POCIN: dac nu v pocii, toi vei pieri la fel. (Luca 13 : 3). Pocii-v,
dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele (Faptele
Apostolilor 3 : 19). Trebuie s vezi groaza pcatului i s te pocieti.
3. MRTURISIRE: Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca s ne
ierte pcatele i s ne curee de orice nelegiuire. (1 Ioan 1 : 9). Cci prin credina
din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la mntuire
(Romani 10 : 10). Mrturisete-i pcatele naintea lui Dumnezeu.
4. RENUN: S se lase cel ru de calea lui, i omul nelegiuit s se lase de gndurile
lui, s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la Dumnezeul nostru care nu
obosete iertnd. (Isaia 55 : 7). Prerea de ru pentru pcat nu este ndeajuns. Trebuie
s ne lsm de pcat o dat pentru totdeauna.

27
5. CREDE: Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. (Ioan 3 : 16) Dac
mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a
nviat din mori, vei fi mntuit. (Romani 10 : 9). Crede n lucrarea complet a lui
Hristos pe cruce.
6. PRIMETE: A venit la ai Si, i ai Si nu L-au primit. Dar tuturor celor ce L-au
primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui
Dumnezeu (Ioan 1 : 11, 12). Hristos trebuie primit n mod personal n nim, prin
credin, dac vrei ca s ai parte de naterea din nou.

Acum, dac te vei ruga aceast rugciune, te va ajuta s l primeti pe Isus Hristos n
sufletul i n viaa ta:

Drag Tat ceresc,

i mulumesc c m iubeti,

Cer ca Fiul Tu, Isus, s vin n viaa mea.

tiu c am pctuit i Te-am ntristat mult.

i cer ca s m ieri de toate aceste pcate i s mi curei viaa.

Ajut-m ca s Te urmez pe Tine i nvturile Tale.

Protejeaz-m de Satana i de ru.

nva-m ca s Te pun pe Tine pe primul loc n toate gndurile i aciunile mele.

Ajut-m s-mi iubesc aproapele aa cum Tu m-ai iubit pe mine.

i, Tat, arat-mi pas cu pas planul pe care L-ai pregtit pentru viaa mea.

i ofer viaa mea i pe mine nsumi.

Te laud i te slvesc, Domnul i Creatorul meu.

i voi mulumi mereu pentru sacrificiul fcut de Fiul Tu pe cruce,

ca eu s pot avea via venic cu Tine.

Ajut-m s-i ctig i pe ceilali pentru Hristos.

Atept revenirea Ta pentru a m lua n cer.

Vino curnd, Doamne Isus, Amin.

28
 Cum s primeti botezul cu Duhul Sfnt?

1. Trebuie s fii nscut din nou. Acest lucru nseamn s ceri lui Isus s-i ierte pcatele,
iar tu s accepi iertarea lui Dumnezeu, tiind c toi au pctuit i sunt lipsii de
slava lui Dumnezeu. i oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit.
(Romani 3 : 23, 10 : 9).
2. Dac L-ai primit pe Hristos ca i Mntuitor al tu, Duhul Sfnt locuiete n tine. Ioan
14 : 7; 1 Corinteni 3 : 16, 6 19.
3. Duhul Sfnt este o Persoan i va vorbi El nsui dac l vei lsa.
4. Duhul Sfnt va folosi buzele tale, limba ta i vocea ta dac l vei lsa la fel cum
vorbeti n limba romn.
5. Atunci cnd eti plin de Duhul Sfnt, prin credin trebuie s ncepi vorbirea n limbi.
Faptele Apostolilor 2 : 4 spune: i toi s-au umplut de Duh Sfnt i au nceput s
vorbeasc n alte limbi, dup cum le ddea Duhul s vorbeasc.
6. S-L primeti pe Hristos ca i Mntuitor a necesitat un act de credin. Vindecarea
rezult dintr-un act de credin. Vorbirea n limbi necesit credin.
7. Cnd, prin credin, ncepi s vorbeti n limbi, Duhul Sfnt i va da cuvintele pe care
s le rosteti. Aici intervine supranaturalul.
8. Fiecrui credincios i se poruncete s fie plin de Duhul Sfnt. Efeseni 5 : 18. Chiar
i Maria, mama lui Isus, i fraii lui de snge, Iacov, Iose, Simon i Iuda (Matei 13 :
55; Faptele Apostolilor 1 : 14) i ucenicii Lui au primit. (Faptele Apostolilor 2 : 4).
Primirea Duhului Sfnt nu este o opiune.
9. Odihnete-te. Iat odihna Isaia 28 : 12.
10. Duhul Sfnt este un dar. Faptele Apostolilor 8 : 20; 2 : 38, 39; 11 : 27; Luca 11 : 13.
Nu implori i nu lucrezi pentru un dar. l primeti, pur i simplu.
11. ncepe fiecare zi prin a te ruga n Duhul, pentru a te zidi spiritual pe tine este ca i
cum i-ai ncrca bateriile spirituale. 1 Corinteni 14 : 4, 18.
12. Primete acum glorificarea lui Isus n inima ta i vorbirea prin credin n limbi
necunoscute n timp ce Duhul Sfnt din tine o s i dea cuvintele necesare.

29