Schimbarea nseamn s gndim superior felului n care ne simim. {Dr.

Joe Dispenza}

Ce interesant i la ndemna noastr n acelai timp. A ne schimba nseamn s acionm pe

o frecven superioar modului n care reacionam la o emoie sau comportament memorat.
Fiecare atitudine este un cumul de emoii i stri memorate cndva ca urmare a unor triri.

De exemplu dac v-ai suprat, enervat, nfuriat la o anumit situa ie exterioar,

acea emoie va fi memorat i de fiecare dat cnd vei ntlni acelai gen de situaii
sau evenimente exterioare v vei supra sau enerva, fr s fii contieni mcar
de acest fenomen.

De ce? Pentru c la nivel cerebral s-a creat o conexiune neural care a transmis
corpului mesajul cum s reacioneze i acel gen de mesaj a fost memorat de
creier. De fiecare dat cnd apare n cmpul vizual sau n realitatea ta acel gen de situaii
imediat creierul va trimite semnalele necesare corpului fizic care va secreta chimismul
necesar crerii emoiei respective susinut de fizic prin: roea a pielii, agitaie, iritare,
nerbdare, etc. La cteva astfel de situaii consolidai acest fel de a v simi, continund s
gndii ntr-un registru de frustrare, furie, iritare. Aceste gnduri repetitive nso ite de
transformarea corpului fizic (rou de furie, agitaie, nerbdare etc.) dein acum controlul
asupra a ceea ce gndii. Deci ajungei s gndii aa cum v simii. n acest moment
corpul este cel care v dirijeaz mintea.

Ca s reueti transformarea la nivel profund dintr-un om suprat, nervos, iritat, ntr-un om

cu atitudini de bucurie, pace, fericire, linite, este nevoie de a schimba aceste conexiuni
neurale contient. Pentru asta e nevoie de prezen i atenie la tot ceea ce ntlneti.

Vei spune: cred c e obositor acest fel de a fi atent chiar la toate?

Dar eu v rspund c este minunat s trieti aa pentru c prin aceast atenie tu de fapt
trieti real i vezi ce se ntmpl n tine i faci corelaii cu ce se ntmpl n exteriorul tu,
te bucuri de ceea ce faci pentru c realizezi c tu ai creat una sau alta i nu a fost mna
hazardului. Prin aceast atenie poi schimba ntr-o clip prin poziia de observator ce
manifeti din interior spre exterior pentru crearea unei realiti minunate aa cum vrei tu.

Cum spuneam mai sus dac de obicei te suprai la un anumit comportament al cuiva, sau o
situaie exterioar cnd eti n prezent poi spune: de fapt nu am motiv de suprare, e
alegerea lui(ei) s se comporte cum vrea, eu aleg s fiu bucuros i detaat de strile interne
ale cuiva. Eu sunt n mine, cu mine i doar aa l pot ajuta pe cellalt s manifeste ce vrea
un timp i apoi dac eu nu-i mai dau energie prin judecare, etichetare, critic i va da
seama c acel comportament sau atitudine nu este constructiv pentru nimeni.

De cele mai multe ori cnd eti n aceast stare de observator, detaare i nu intri n
rezonan cu cel suprat sau nervos deodat l vezi c spune ce am zis, ce am fcut? etc,
parc se trezete dintr-o nebuloas. Asta deoarece tu ai rmas treaz i nu ai picat n
emoiile manifestate de el.

Am observat de-a lungul timpului c dac unul este treaz n foarte scurt timp toi cei din
jurul lui se trezesc i devin contieni de ei, de ce fac, de ce spun i de cum se comport. i
uite aa dac tu eti atent i ajui implicit pe toi cei cu care te ntlneti n realitatea ta.

i uite aa realizm schimbarea n interiorul nostru, iar mesajul nu mai pleac incontient de
la creier spre corp ci tu fiind n observator transformi imediat acel gnd n minte i la corp
va pleca ultimul mesaj creat contient. Mult succes n a v crea strile contient prin
observarea gndurilor voastre. Cu drag din cunoatere i iubire pentru cunoatere i iubire.
sursa aici

1.Frica i pacea
Seneca afirma c exist mai multe lucruri care ne fac fric dect lucruri care ne
fac ru. Or, perioada actual se dovedete a fi propice angoaselor de toate felurile n ce
privete slujba, viitorul, sntatea planetei i a locuitorilor ei, devenirea democraiei,
tensiunile naionale, internaionale, familiale i profesionale.
Aceast nelinite omniprezent fcut dintr-un astzi instabil i din perspectiva zilelor de
mine care deziluzioneaz creeaz un climat nefast care ne polueaz capacitile de
aciune i de reacie.
Se tie c frica este un prost sftuitor: ea ne face slabi i indecii n situaii pe care,
dimpotriv, ar trebui s le nfruntm cu un spirit senin, cu privirea clar, cu curajul
bine susinnd corpul din interior.
Frica i stresul fac cas bun i ne stric vieile cu totul. Acetia sunt primii notri
vrjmai, cei pe care trebuie s-i combatem n cotidian, cu vigilen i determinare.
Cteva mici trucuri pentru a contrabalansa spaimele noastre cronice.
1.Mai nti, a nva s respirm:
De ndat ce ne simim perturbai, i chiar panicai, s remarcm cum respiraia se
blocheaz i s o facem din nou fluid, ampl, real.
A respira contient are un efect salutar de ndat ce gnduri mohorte sau negre
ne invadeaz.

2. Apoi, s ne acordm momente personale de realimentare i de calmare a

sarabandei de activiti, conversaii, emailuri i alte solicitri din aceast curs nebun care
ne poart vieile.
De fapt, este vital s ne nlesnim momente de pauz pentru a ne regsi calmul i a
practica un anumit exerciiu care s ne aeriseasc, n sens propriu ct i n sens
figurat.
Puin conteaz activitatea meditativ, sportiv, culinar, ludic -, fiecare trebuie s o
aleag pe cea care i face bine i l ancoreaz n corpul su.
A pune jos povara preocuprilor noastre ceea ce nu nseamn a fugi de ele ne
aduce o nou percepie a lucrurilor i a evenimentelor, aa cum ne-am urca pe
nlimi pentru a respira aerul pur de pe culmi.
O parabol oriental compar de altfel orice act de meditaie i de concentrare, pasiv
sau activ, cu un munte. Acesta este nconjurat de nori: e vorba de agitaiile noastre
mentale i emoionale. Dar vntul, cel al respiraiei noastre, destram norii i face s
apar cerul albastru.
Descartes spunea c se afl n noi o contiin care ne face s lum cunotin de
contiina noastr; aceast formul, pe care ar aproba-o un maestru zen, ne invit
s tim s regsim n noi zona de calm care este dincolo de toate fricile noastre.
Fiecare dintre noi conine comori de inventivitate, de gentilee, de iubire, caliti
multiple care nu ne cer altceva dect s ias la lumina zilei.
n termeni personali, ce facem noi n realitate pentru a trezi la via toate aceste
potenialiti ngropate n noi?/(Marc de Smedt)
sursa: aici