"De ce este att de dificil s relaionezi?

Pentru c tu nu eti nc. Exist o goliciune interioar i teama c dac relaionezi cu cineva, mai
devreme sau mai trziu vei fi expus n aceast goliciune. De aceea pare mai sigur s pstrezi o
distan fa de oameni; mcar pretinzi c eti. Nu eti. Nu te-ai nscut nc, eti doar o oportunitate.
Nu eti nc o mplinire i doar dou persoane mplinite pot relaiona. A relaiona este unul dintre
cele mai mree lucruri din via: s relaionezi nseamn s iubeti, s relaionezi nseamn s
mprteti. Dar nainte de a putea mprti, trebuie s ai.

i nainte de a putea iubi trebuie s fii plin de iubire, s te reveri de iubire. Dou semine nu pot
relaiona, sunt nchise. Dou flori pot relaiona; ele sunt deschise, ele i pot trimite parfumul una
alteia, ele pot dansa sub acelai soare i sub acelai vnt, ele pot avea un dialog, ele pot opti. Dar
asta nu e posibil pentru dou semine. Seminele sunt complet nchise, fr ferestre- cum s
relaioneze? i aceasta este situaia. Omul se nate ca smn; el poate deveni o floare, poate nu.

Totul depinde de tine, ce faci cu tine nsui; totul depinde de tine, dac creti sau nu. Este alegerea
ta i n fiecare moment alegerea trebuie nfruntat; n fiecare moment eti la o rscruce. Milioane
de oameni decid s nu creasc. Ei rmn semine; ei rmn potenialiti, ei nu devin niciodat
actualitate. Ei nu tiu ce este realizarea-de-sine, nu tiu ce este actualizarea-de-sine, ei nu tiu nimic
ce ine de fiin. Complet goi triesc, complet goi mor. Cum pot ei s relaioneze?

Va nsemna s te expui pe tine- nuditatea ta, urenia ta, goliciunea ta e mai sigur, pare, s
pstrezi o distan. Chiar i iubiii pstreaz distana; ei se apropie doar pn la un punct, i rmn
n gard pentru a se putea ntoarce napoi. Ei au granie; ei nu trec niciodat de granie, rmn
limitai la graniele lor. Da, exist un fel de relaie, dar nu este cea a relaionrii, este cea a posedrii:
soul posed soia, soia posed soul, prinii posed copiii, i aa mai departe. Dar a poseda nu
nseamn a relaiona.

De fapt, a poseda nseamn a distruge orice posibilitate de a relaiona. Dac relaionezi, respeci; nu
poi poseda. Dac relaionezi, exist o mare reveren. Dac relaionezi, vii foarte aproape, foarte,
foarte aproape, ntr-o intimitate profund, v ntreptrundei. Totui nu te amesteci n libertatea
celuilalt, cellalt rmne totui un individ independent. Relaia este de tipul Eu-tine, nu cea de tipul
Eu-asta interesectndu-se, interpenetrndu-se, i totui ntr-un anumit sens independeni.

Khalil Gibran spune: Fii ca doi stlpi care sprijin acelai acoperi, dar nu ncepei s v posedai
unul pe altul, lsai-l pe cellalt independent. Susinei acelai acoperi acel acoperi este iubirea.
Doi iubii susin ceva invizibil i ceva de o imens valoare: o poezi e a fiinei, o muzic auzit n cele
mai adnci cotloane ale existenei lor. Ei susin amndoi, susin o anumit armonie, dar totui rmn
independeni. Ei se pot expune n faa celuilalt, pentru c nu exist nicio team. Ei tiu c SUNT. Ei
i cunosc frumuseea lor interioar, i cunosc parfumul lor interior; nu este nicio team. Dar n mod
obinuit frica exist, pentru c tu nu ai niciun parfum. Dac te expui, vei pui pur i simplu. Vei pui de
gelozii, uri, furii, pofte. Nu vei avea parfumul iubirii, rugciunii, compasiunii. Milioane de oameni au
decis s rmn semine. De ce? Cnd pot deveni flori i pot avea i ei un dans n vnt, n soare i
n lun, de ce au decis s rmn semine? Este ceva n decizia lor: smna este mai sigur dect
floarea. Floarea este fragil; smna nu este fragil, smna pare mai puternic. Floarea poate fi
distrus foarte uor; doar un vnt puternic i petalele se vor scutura.

Smna nu poate fi distrus att de uor de vnt, smna este foarte protejat, n siguran.
Floarea este expus un lucru att de delicat, i expus la multe lucruri neprevzute: poate veni un
vnt puternic, poate ploua cu gleata, orice i se poate ntmpla florii, floarea este n permanen n
pericol. Dar smna este n siguran; de aceea milioane de oameni decid s rmn semine. Dar
a rmne o smn nseamn s rmi mort, a rmne o smn nseamn s nu trieti deloc.

Este sigur, n mod cert, dar nu are deloc via. Moartea este sigur, viaa este nesiguran. Cineva
care vrea s triasc cu adevrat trebuie s triasc n pericol, n pericol constant. Cineva care vrea
s ajung la culmi trebuie s-i asume riscul de a se pierde. Cineva care vrea s urce pe cele mai
nalte culmi trebuie s-i asume riscul de a cdea de undeva, de a aluneca. Cu ct mai mare este
dorul de a crete, cu att mai multe i mai multe pericole trebuiesc acceptate. Omul adevrat
accept pericolul ca nsi stilul su de via, ca nsi mediul su de cretere.

M ntrebi: De ce este att de dificil s relaionezi? Este dificil pentru c tu nu eti. Mai nti fii.
Toate celelalte sunt posibile doar dup aceea: mai nti fii. Isus o spune n felul su: Mai nti cautai
mpria lui Dumnezeu, i apoi toate celelalte vi se vor aduga vou. Asta este doar o expresie
veche pentru acelai lucru pe care l spun i eu:

Mai nti fii, apoi toate celelalte i se vor aduga ie. Dar fiina este cerina de baz. Dac eti, curajul
vine ca o consecin. Dac eti, o mare dorin pentru aventur, de a explora, apare i cnd eti
gata s explorezi, poi relaiona. Relaionarea este explorare a explora contiina celuilalt, a explora
teritoriul celuilalt. Dar cnd explorezi teritoriul celuilalt, trebuie s permii i s-i urezi bun venit
celuilalt s te exploreze pe tine; nu poate fi un drum cu o singur direcie. i poi s i permii celuilalt
s te exploreze doar atunci cnd ai ceva, o comoar n interiorul tu.

Atunci nu este nicio team. De fapt, i invii oaspetele, mbriezi oaspetele, l chemi, l vrei
nuntru. Vrei ca el s vad c te-ai descoperit pe tine, vrei s mprteti asta. Mai nti fii, apoi
poi relaiona i ine minte, a relaiona este minunat. Relaia este un fenomen total diferit; relaia
este ceva mort, fix, care a ajuns la un final. Te cstoreti cu o femeie; ai ajuns la un final. Acum
lucrurile nu vor merge dect n jos. Ai atins limita, nu mai crete nimic acum.

Rul s-a oprit i devine un rezervor. Relaia este deja un lucru, complet; relaionarea este un proces.
Evit relaiile, i mergi tot mai adnc i mai adnc n a relaiona. Accentul meu este pe verbe, nu pe
substantive; evit substantivele ct de mult poi. n limbaj nu le poi evita, asta tiu; dar n via, evit
pentru c viaa este un verb. Viaa nu este un substantiv, este de fapt a tri, nu via. Nu este
iubire, este a iubi. Nu este relaie, este a relaiona. Nu este un cntec, este a cnta. Nu este un dans,
este a dansa.

Vezi diferena, savureaz diferena. Un dans este ceva complet; ultimele retuuri au fost fcute,
acum nu mai e nimic de fcut. Ceva complet este mort. Viaa nu cunoate punctul; virgulele sunt n
regul, dar nu i punctele. Locurile de popas sunt n regul, dar nu i destinaia. n loc s te gndeti
cum s relaionezi, mplinete prima cerin: mediteaz, fii, i apoi relaionarea va iei din asta de la
sine. Cineva care devine tcut, extatic, cineva care ncepe s aibe energie din abunden, devine o
floare, trebuie s relaioneze.

Nu este ceva pe care trebuie s-l nvee cum se face, ncepe s se ntmple. El relaioneaz cu
oamenii, relaioneaz cu animalele, relaioneaz cu copacii, relaioneaz chiar i cu pietrele. De fapt,
douzeci i patru de ore pe zi el relaioneaz. Dac merge pe pmnt, relaioneaz cu pmntul
picioarele sale atingnd pmntul, el relaioneaz. Dac noat n ru, el relaioneaz cu rul, dac
se uit la stele, el relaioneaz cu stelele.

Nu este o problem de relaie cu cineva n particular. Lucrul de baz este c, dac eti, toat viaa ta
devine o relaionare. Este un cntec constant, un dans constant, este un continuum, o curgere ca un
ru. Mediteaz, gsete-i propriul tu centru mai nti. nainte de a putea relaiona cu altcineva,
relaioneaz cu tine: aceasta este cerina de baz de mplinit. Fr ea, nimic nu este posibil. Cu ea,
nimic nu este imposibil.

Osho, The Book of Wisdom (Cartea nelepciunii)

Copyright Osho International Foundation

Copyright, pentru versiunea n limba romn: Osho Joy Meditation Center

Traducere i adaptare din limba englez: Marius Lazr

Atenie: dac dorii s republicai (parial sau integral) acest articol, v rugm s adugai la finalul
articolului:

Articol preluat de aici: http://oshojoy.ro/osho-despre-relationare-intimitate-medit/