Inorogul

Se spune c primul care ar fi vzut un inorog ar fi fost chiar Adam, n Grdina

Edenului. Dei nimeni nu a mai vzut unicorni, de cteva secole ncoace, totui
credina n existena lor este larg rspndit n lume. Pentru unii, faptul c nu au mai
fost vzui, nu face dect s le sporeasc misterul; n timp ce alii cred c inorogii mai
exist nc n regiuni extrem de ndeprtate, putnd fi vzui numai de ctre oamenii
de o virtute i curenie a sufletului, excepionale.
n mitologia chinez, unicornul era un animal benefic, ce venea printre oameni doar
cu misiuni importante. Apariia sa era considerat ca un semn bun, iar faptul c nu a
mai fost vzut de multe secole, arat c trim ntr-o epoc de decdere. El va reaprea
atunci cnd va veni timpul i cnd buntatea va domni din nou printre oameni.
Numele chinez al inorogului, Ki Lin, este similar cu Yin-Yang.
Se spune c unul dintre primii inorogi i-a revelat mpratului Fu His scretele scrierii,
cu mai bine de 5 000 de ani n urm. Chinezii credeau, de asemenea, c inorogii pot
prezice naterea i moartea unor oameni deosebii, precum neleptul Confucius. n
anul 551 .e.n., mama lui Confucius, fiind nsrcinat, a ntlnit n pdure un inorog,
care i-a dat o bucat de jad i i-a culcat apoi capul n poala ei. Ea a tiut atunci c
acesta era un semn de la zei. Pe bucata de jad era o inscripie n care se vorbea despre
marea nelepciune de care va da dovad fiul ei. Confucius a fost, ntr-adevr, cel mai
respectat filozof chinez. La btrnee, se spune c a vzut i el un inorog, nelegnd
astfel c i se apropia sfritul.
n Genez se spune c Dumnezeu i-a dat lui Adam sarcina s dea nume la tot ce l
nconjura. n unele traduceri ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam
l-a numit, ridicndu-l astfel deasupra tuturor animalelor din lume. Atunci cnd Adam
i Eva au prsit Paradisul, inorogul a mers cu ei, devenind un simbol al castitii i
puritii.
Exist n Vechiul Testament apte referiri clare la unicorn, dei acum exist discuii
referitoare la aceasta. i Talmudul face referiri la el. De-a lungul istoriei, biserica a
ajuns s interpreteze inorogul, n diferite feluri. n epoca medieval, el a devenit chiar
simbolul lui Cristos, cornul su simboliznd uniunea dintre Cristos i Dumnezeu
Tatl. Faptul c apare n Biblie nseamn c nici un cretin adevrat nu se putea ndoi
de existena sa.
Licorna apare n unele plane din tratatele alchimice, fiind o indicaie pentru cei
iniiai, a procesului transmutaiei interioare, absolut necesar pe calea rentoarcerii la
starea primordial, androginal i a descoperirii aurului filosofal. n mitologia
oriental, acest animal fabulos este n legtur cu cel de-al treilea ochi, ochiul frontal
al nelepciunii, pecete a Unitii divine i cu Nirvana.
Inorogul simbolizeaz, prin cornul su unic din mijlocul frunii, sgeata spiritual,
raza solar, sabia divin a discernmntului, revelaia, ptrunderea spiritului n natur,
dar i o punte ntre lumi. El reunete n sine cele dou polariti sexuale i le
transcende de unde ideea de puritate i de virginitate. Inorogul evoc ntotdeauna
ideea unei sublimri miraculoase a vieii carnale i a forei supranaturale care eman
din ceea ce este pur. Cornul su are virtui magice: decanteaz apele poluate, vindec
boli, detecteaz i anihileaz otrvurile i nu poate fi atins dect de ctre o fecioar.
La British Museum din Londra exist un corn despre care se spune c ar fi de unicorn
i pe care oamenii de tiin nu au primit permisiunea s l studieze (cel puin nu
oficial).
Se spune c inorogul se va ntoarce. Aceasta poate fi doar o metafor a ceea ce
oamenii caut astzi: adevrul, puritatea i iubirea care s-au pierdut n umbra
tehnologiei. Pentru a gsi inorogul, aa cum l-au gsit strmoii notri, trebuie s
uitm ceea ce am nvat, s renunm la orgoliul nostru de stpni ai naturii. Trebuie
s ne ntoarcem la modul tradiional de a privi lumea. Doar atunci L vom gsi, la fel
ca i pe celelalte fpturi extraordinare din noi, ce abia ateapt s poat umbla iari,
fr fric, prin lume