INSTITUTUL NAIONAL

DE STUDII BIBLICE PRIN CORESPONDEN

SOLA SCRIPTURA

Hiroshima familiei

Studiul II
Divorul

George Uba

Bucureti 2002
Coperta: Drago Druma

Corectura: Lori Gheorghi

Tehnoredactare: George Toncu

2002, Editura Via i Sntate, Bucureti

Hiroshima familiei
Divorul

CND ESTE NOR

Deschise ua apartamentului cu team. Cunotea scenariul.
Ea, cu o privire de viscol siberian, va aprea din buctrie i-l va
ntreba, nghendu-l: Ai venit n vizit? n sfrit, i-ai adus
aminte c ai i cas. Probabil c i-e i foame. Nu-i aa c eti
ostenit de attea treburi, pe care le-ai fcut pentru scumpa ta
soie i pentru preuita ta cas?
Dup o asemenea primire triumfal, i pierea orice senzaie
de foame, gura i se ncleta n muenie i ciocolata din buzunarul
drept, pe care i-o luase ca o promisiune pentru schimbarea gustului
din relaia lor, iari nu era oferit. Ritualul era cunoscut: intra
n dormitor, deschidea valiza de pe ifonier i o arunca peste
attea promisiuni ratate.
Totui, n ziua aceea, scena ntmpinrii lui nu s-a mai repetat.
Din buctrie nu a mai ieit nimeni. n schimb, din dormitor se
auzeau zgomote nervoase de ui de ifonier trntite, care mai i
scriau jalnic.
Prinse curaj i deschise ua.
Ce faci? o ntreb el, minunndu-se de cutezana de a
deschide discuia.
Ce vezi! l contr ea, nghesuind haine i alte lucruri n cele
dou valize de carton. Plec, stimate domn. N-are rost s ne chinuim
i s ne mbolnvim unul pe altul. Mai ales tu pe mine. Vd prea
bine c te incomodez. Tu ai programul tu, de care nu dai
socoteal nimnui. Vii mut, pleci mut. Rspunzi n doi peri cnd
te ntreb ceva, trnteti dou pini pe mas i crezi c i-ai fcut
datoria.

3
4 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

La buctrie robinetul curge ntruna, cuptorul de la aragaz

arde ntr-o parte, iar contorul de lumin merge chiar i atunci
cnd nu arde nici un bec. Uii s plteti ntreinerea i telefonul
i habar n-ai unde este piaa. Nu te intereseaz nimic n casa
asta. Eti ca la hotel, biete! Iar eu, menajera ta! Ei bine, hotelul
a dat faliment! Pe mine nu m-ai pltit de mult, nici mcar cu un
srut mna pentru mas.
Am i eu sentimente, prea distinse domn, i tot atept o coaj
de suflet de la tine, dar n zadar! Mcar un strop de nelegere
din partea ta s fi avut! Dar i-ai gsit! De aceea plec! Sunt sigur
c o s te bucuri. i redau libertatea!
El, lovit ca de un trsnet, se ls uor pe marginea patului,
fixnd valiza care refuza s se nchid.
Fie-i mil i ajut-m s o nchid. O s fie ultima amintire a
gestului tu generos pentru soia ta.
Ascult-m puin, o implor el, i poate c o s nelegi!
E prea trziu, stimate so! Am obosit tot ateptnd! Singurul
lucru pe care-l mai atept de la tine este s-mi nchizi valizele. De
acum ncolo, fiecare cu drumul lui!
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 5

S FACEM PREZENTRILE

Divorul este un cuvnt inventat de iad i propus cuplurilor

care consider c triesc o nefericire interminabil.
Psihiatrul cretin Paul D. Meier spune c exist doar trei opiuni
pentru orice persoan implicat ntr-o csnicie nefericit:
1. S obin divorul cea mai mare laitate i alegerea cea
mai lipsit de maturitate.
2. S-i pstreze csnicia, fr a se strdui s o mbunteasc
o alt decizie lipsit de maturitate, dei nu la fel de iresponsabil
ca divorul.
3. S se confrunte n mod matur cu problemele personale i s
aleag s-i zideasc o csnicie plin de afeciune, pe baza celei
existente singura alegere ntr-adevr matur pe care ar putea
s-o fac.
Din cauza nmulirii despririlor n csnicie, divorul a devenit
o consecin a cstoriei. Rata divorurilor a crescut cu peste
700% n ultimii cincizeci de ani. Realitatea este c multe cupluri
i plnuiesc cu mai mult grij nunta dect csnicia. Divorul
este mai dureros dect moartea, pentru c nu se termin niciodat.
Dar care este prerea lui Dumnezeu fa de divor? Cci eu
ursc desprirea n cstorie, zice Domnul. Luai seama dar
n mintea voastr i nici unul s nu fie necredincios nevestei din
tinereea lui! (Maleahi 2,16.15). Nicicnd nu a fost mai bine
subliniat faptul c credina n Dumnezeu se verific cel mai bine
n credincioie fa de partenerul de via.
6 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

N CAPUL LISTEI MOTIVELOR DE DIVOR ESTE

a) Adulterul. Un psihoterapeut a estimat c, n toat America,

48% dintre brbaii nsurai au la un moment dat o aventur
extraconjugal, crescnd pentru cei care au un venit mai mare pe
an. Dr. Carter subliniaz c aprox. 33% dintre femeile cstorite
au o aventur extraconjugal, vrstele cele mai vulnerabile fiind
ntre 35 i 39 de ani. El apreciaz patru motive principale ale aventurilor
extraconjugale. n mod ciudat, principalul motiv este o mnie neso-
luionat. Cel de-al doilea motiv l reprezint nevoile personale
excesive; cel de-al treilea, revenirea la o libertate mai mare, iar
cel de-al patrulea l reprezint preocuparea pentru viaa sexual.
Cum i poi da seama c te pate o aventur extraconjugal?
Atunci cnd stai mai mult timp cu colegii dect cu partenerul;
cnd mprteti prea multe secrete prietenilor i colegilor;
cnd iei prnzuri lungi cu aceeai persoan de sex opus; cnd te
complaci n flirturi i fantezii cu persoane de sex opus; cnd i
fug ochii mult prea des la brbaii frumoi sau la femeile frumoase;
cnd caui la televizor emisiuni picante i senzuale sau cnd citeti
cri uoare de dragoste, dezvoltnd o imagine erotic ilicit; atunci
cnd te consideri prea tare pe moralitatea ta, socotind c tu nu
poi fi o victim a adulterului. Cnd crezi c stai bine pe picioare,
ia seama s nu cazi spune Biblia.

b) Al doilea motiv care duce la divor ar fi absena. Viaa

trepidant a societii noastre ne-a aruncat ntr-o dependen
frenetic de munc, concentrndu-ne atenia asupra carierei (n
special brbaii), iar femeile, care au i roluri de mam, s-au
aruncat sub povara unei cariere, dar i sub rspunderea csniciei,
avnd grij de copii n acelai timp.
Dup o perioad de timp, amndoi sunt att de preocupai de
munca lor, nct stau tot mai puin mpreun. Se instaleaz un
sentiment de izolare i indiferen. Treptat, ei nu mai comunic
i, n cele din urm, are loc o ruptur emoional.
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 7

Atunci cnd se gndete c n mod nefericit csnicia afecteaz

mplinirea personal, se dezvolt o filozofie de via n care
partenerul de cuplu i recunoate nevoia de a fi pe primul loc. n
loc ca absena s reprezinte problema propriu-zis, ea devine
soluia. Cnd nu mai exist atractivitate ntre cei doi, ei ncearc
s caute motivele de nefericire i s scoat n eviden defectele
celuilalt.

c) Al treilea din seria motivelor de divor este abuzul, fie fizic,

fie verbal, fie chimic (droguri, alcool). Brbaii agresivi fizic nu
sunt nite montri, ci ei dobndesc acest comportament. Ei au
fost btui n copilrie sau au fost martori n propria familie la
asemenea abuzuri, deci agresivitatea li se pare fireasc. Cnd tie
c va trebui s rspund n faa legii pentru comportamentul su,
agresorul reuete s se stpneasc mai bine.
Un cmin n care se strecoar violena este un infern.
Pentru a identifica semnalele de alarm ale agresiunii, trebuie
s fim ateni la descrcarea emoional i necontrolat a furiei, la
aruncatul vorbelor nainte de gndirea lor, la trntitul uilor, la
dorina de a lovi ceva n momentele de dezorientare i furie.
Eecul comunicrii, lipsa obiectivelor comune, banii, conflictele
n legtur cu copiii amplific motivele de divor i, nu de puine
ori, motive copilreti, la baza crora se afl egoismul i mndria,
arunc n aer o relaie chemat s nu se frng niciodat.
8 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

CE DESCOPERIM?

Atunci cnd cuplurile fug de problemele lor divornd i

recstorindu-se, vor exista patru oameni nefericii n loc de doi.
Numeroase studii de psihiatrie au artat c, atunci cnd
cuplurile cu relaii nevrotice divoreaz, orict de bune ar fi
inteniile lor, prin recstorire vor ajunge aproape ntotdeauna n
exact acelai tip de relaie nevrotic pe care au avut-o nainte.
Contrar concepiilor lumii, o persoan singur poate salva o
csnicie. Majoritatea csniciilor deformate sunt aduse la o vitalitate
nou, n esen prin preocuparea unei singure pri.
Divorul va fi cel mai greu suportat de copii, n special pentru
cei cuprini ntre apte i treisprezece ani.
Csniciile nesalvate se datoreaz n mare parte concepiei
dezvoltate de partenerul nevinovat c cel vinovat nu se va schimba
niciodat i c nimic i nimeni nu-l va putea convinge s ia direcia
bun.
Din punct de vedere biblic, adulterul este singurul motiv de
divor care permite recstorirea pentru cei care au ncheiat
legmntul la altar. Dac vrei s fii liber s iubeti, s trieti i s
creti spiritual, pregtete-te s i ieri, deoarece Dumnezeu poate
ierta acea persoan.
Abuzul fizic, care pune n primejdie integritatea fizic a
partenerului n mod repetat, poate duce la legalitatea de a da divor
sau la separarea pentru protecia vieii n faa celuilalt.
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 9

ARE VREUN ROST?

Atunci cnd se recurge la divor, exist o lips de sens a vieii.

Contradicia ireconciliabil decurge din hotrrea sub jurmnt
de a menine cstoria i la bine, i la ru i uurina cu care, la
tribunal, anulezi promisiunea pe care Dumnezeu o prinde n
legmnt.
Divorul presupune o pierdere a raiunii sntoase i nu ine
cont de capacitatea dat de Dumnezeu de a rezolva conflictele,
n vederea armonizrii celor doi parteneri de via.
Abandonarea luptei pentru apropierea celor doi n relaia
sntoas de csnicie nseamn hrnirea egoismului i a mndriei,
punnd orgoliul deasupra refacerii iubirii celor doi.
Nu doar c divorul nu are sens, dar distruge n cel care
refuz refacerea cstoriei puterea moral de a pstra i dezvolta
relaii viitoare de calitate.
10 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

SUGESTII, CORECII I DIRECII PRINCIPIALE

Cei care vor s-i salveze csnicia de la divor vor aprecia

urmtoarele sfaturi directe ca o ocazie de a reflecta la hotrrea
de a iniia procesul de vindecare a csniciei n deriv.
Nu va putea avea loc nici o cretere n relaia ta de cuplu,
dac ai ndoieli cu privire la devotamentul tu fa de csnicia ta.
Atunci cnd partenerul tu nu i arat dragoste, ncrede-te
n Dumnezeu, ca El s-i mplineasc nevoile emoionale. El nu
te va dezamgi.
Druiete-i partenerului tu cinstea, dragostea i respectul,
chiar dac aciunile lui nu le merit. Manifest fa de el o
acceptare cald, oricare ar fi mprejurrile. Cu ct situaia ta este
mai lipsit de speran, cu att este mai profitabil ca purtarea ta
plin de dragoste s fie acceptat drept veritabil i salvatoare.
Nu ncerca s schimbi viaa partenerului tu! Iubete-l
numai!
Triete fiecare zi concentrndu-te asupra prezentului,
iertnd trecutul greit al celui de lng tine i manifestnd ncre-
dere n viitorul schimbat n bine de ctre Dumnezeu n dreptul
celui pe care-l iubeti.
Nu pstra resentimente fa de nimeni implicat n situaia
nefericit prin care treci. Nu-i ntoarce niciodat copiii mpotriva
tovarului tu de via! Iart!
Nu cere familiei sau prietenilor s fie mpotriva partenerului
tu care i-a greit!
Nu discuta cu alii problemele intime ale csniciei voastre!
Nu alimenta brfele!
Alege-i cu nelepciune consilierul biblic! Nu discuta
niciodat problemele tale cu un prieten de sex opus!
Petrece ct mai mult timp posibil studiind Cuvntul lui
Dumnezeu!
Concentreaz-te asupra ta, ndreptnd greelile pe care le-
ai fcut i cerndu-I lui Dumnezeu s-i arate cum trebuie s te
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 11

schimbi, n loc s te concentrezi asupra eecurilor partenerului

tu.
Nu te separa de partenerul tu. ndeamn-l s rmn n
cmin, orice s-ar ntmpla.
Nu-i da celuilalt acordul pentru divor. F tot ce st n pute-
rea ta pentru a-l amna sau a-l mpiedica.
Petrece un timp cu oameni care te vor ncuraja n creterea
spiritual.
Nu ncerca s gseti o compensare exagerat n copiii ti.
Ei au nevoie de dragostea i de stabilitatea ta n timpul n care
cellalt partener este plecat, ns ei au nevoie i de disciplin.
Nu ncerca s te aperi de vorbe rele, brf i critic. Domnul
Se va lupta pentru tine i tu i vei pstra pacea interioar.
Atunci cnd faci orice lucru pentru a eua csnicia voastr,
tu mergi mpotriva voinei lui Dumnezeu.
Nu te atepta ca partenerul tu s se schimbe peste noapte,
atunci cnd el va veni acas.
Perioada cea mai grea va fi atunci cnd vei fi mpcai i tu
vei avea tendina de a aluneca iari n vechile obiceiuri. Nu o
face!
Pregtete-te s fii respins, tiind c tu posezi o msur
suficient de har, prin relaia apropiat cu Dumnezeu.
n cazul infidelitii partenerului tu, nu cere amnunte
despre acea relaie ilicit, pentru c i va fi mai greu s te echili-
brezi emoional.
Tu devii atrgtor iubind, i nu fcnd eforturi ca s-i atragi
iubirea.
Nu te lsa condus de furtuna sentimentelor tale, ci
orienteaz-te principial dup cuvntul Bibliei.
Ndjduiete totul, crede totul, sufer totul!
12 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

CE PIERD I CE CTIG

Divorul nseamn ntreruperea cunoaterii n vederea

relaiei venice. Dumnezeu nu ne cheam n legturi improvizate
i scurte, ci venice.
Atunci cnd virezi la stnga, lsndu-i partenerul de via
abandonat, i prseti credina n Dumnezeul care are toat
puterea de a reface relaia.
Cnd hotrti divorul, i amenajezi un viitor dup inima
ta, fr sperana unei iubiri garantate de Creatorul legmntului.
Atunci cnd pleci de lng partenerul tu, tu desfiinezi
biserica din casa ta, pentru c acolo unde sunt doi sau trei sunt
i Eu n mijlocul vostru, a spus Mntuitorul.
Pstrnd o relaie exclusiv cu partenerul tu, tu l reprezini
pe Dumnezeu n relaia cu omul, ca simbol nealterat.
Cnd te hotrti s refaci relaia, eliminnd divorul ca
opiune, tu ndrepi atenia spre Cuvntul lui Dumnezeu i spre
puterea Lui transformatoare.
Atunci cnd iniiezi divorul, l consideri vinovat pe
Dumnezeu pentru eecul tu i nu este drept.
Atunci cnd ncercai amrciunea divorului, deturnai
misiunea pe care Dumnezeu v-a dat-o de a modela prin Cuvnt
inimile celor triti i de a-i atrage la El prin modelul vieii voastre.
Cnd faci eforturi s strngi civa martori la divorul tu,
nu faci dect s vinzi instana ta sensibil, contiina, pe o instan
fireasc, ce va cluzi doar spre ruin sufleteasc i spiritual.
Mntuitorul spune c ceea ce-i faci celui de lng tine, Lui i faci.

Merit Eu un astfel de tratament, dup ct dragoste i-am

cntrit pe dealul Cpnii? vei auzi glasul n urma demersurilor
tale de a te separa.
Oricum, riscurile sunt prea mari ca s crezi c divorul este
soluia la criza ta.
* * *
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 13

Nu mai stau o clip n casa asta! Mersi c mi-ai nchis valizele.

E un semn c trebuie s plec, spuse soia, n vocea creia se vedea
o und de nesiguran n nehotrrea ei.
Ascult-m doar cteva minute i apoi, dac nu vrei s mai
stai, nu te pot fora, i plnse el cuvintele.
Ce-ai putea s-mi mai spui? De ce n-ai fcut-o pn acum?
Hai, spune repede, c sunt hotrt s nu m joc, se rsti ea, n
timp ce se aez pe marginea patului, de cealalt parte a valizelor.
Uite, spuse el frngndu-i minile, eu am greit de prea
multe ori. tiu c te-am rnit cu felul meu de a fi i pe deasupra
nici n-am avut curajul s-i spun ce m nemulumete. Nu te merit.
Dac vei pleca, s-i rmn n minte cuvintele mele: eu te iubesc,
dei nu am tiut s-i art iubirea mea. Am ngropat-o uneori n
mnie, n team, n ruine, dar acum, uite, o scot la suprafa.
Mcar acum, dei mi se pare destul de trziu. Da, m cunoti
prea bine, eu ntotdeauna vin trziu. Am aa o dorin s mai
pornim o dat drumul iubirii noastre!
Dac mi vei spune c m ieri pentru felul n care te-am
condamnat la singurtate, pentru tcerile mele dureroase, pentru
uitarea mea cu privire la ateptrile tale, atunci povara mea se
face la jumtate. Nu a mai concepe o via ca pn acum. Mi-a
optit o voce de sus c trebuie s-i spun cuvintele astea i tot am
amnat. Ce ru mi pare c nu le-am spus mai nainte!
n faa lui, femeia cu privirea trist i uda faa cu lacrimi. Nu
mai avea puterea s le tearg.
i am mai fcut o greeal, continu el. n fiecare zi i-am
cumprat o ciocolat i mi-am zis c, dac m vei ntmpina cu
un zmbet, s i-o druiesc. Dar tu erai obosit i necjit c
totdeauna veneam trziu i numai de zmbet nu-i ardea, iar eu
am amnat mereu darul pentru tine.
Se ridic i, de pe ifonier, cobor un geamantan i l deschise.
Era plin cu pachete de ciocolat de diferite culori i mrimi.
Cum, ai fcut tu asta pentru mine? spuse ea ridicndu-se.
i dezbrc pardesiul, veni lng el i-l mbri.
14 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA

Atta timp am avut lng mine un trandafir i nu l-am vzut

din cauza spinilor.
Se deprt puin de el i-i oferi un zmbet printre lacrimi.
E cel mai frumos dar din lume pe care l-am putut avea
vreodat; apoi, artndu-i valiza cu acel dulce risipit n attea
forme, i spuse: Sunt ale tale. Toate.
Dar trebuie s coste o groaz de bani, spuse ea ncntat.
Nimic mai mult dect un zmbet.
A doua zi, lng tomberonul de gunoi, erau aruncate dou
valize goale.
HIROSHIMA FAMILIEI Divorul 15

NOTE