Behaviorismul[1] (din engl. behaviorism, behaviour = comportament; fr.

bhaviorisme) este un curent

n psihologie, care consider drept obiect exclusiv al psihologieicomportamentul exterior, fr a se
recurge la mecanismele cerebrale ale contiinei sau la procesele mentale interne. n limba romn se
folosete uneori i sinonimulcomportamentism[2].

Precursori
Psihologia fusese definit de William James ca "tiin a vieii mentale". Dar la nceputul anilor 1900, un
numr din ce n ce mai mare de psihologi au criticat abordarea studiului proceselor mentale con tiente i
incontiente de pn atunci. Aceste critici fceau referire la fidelitatea i utilitatea metodei introspec iei, n
care subiectul era rugat s descrie propriile sale procese mentale pe parcursul mai multor sarcini. O alt
int o reprezenta teoria lui Freud despre motivele incontiente. n ncercarea unui demers metodologic
mult mai tiinific i mai riguros, s-a trecut gradat de la cercetarea proceselor mentale invizibile, la studiul
comportamentelor ce puteau fi observate direct. Aceast abordare, cunoscut sub denumirea
de behaviorism, a revoluionat tiina psihologiei i a rmas curentul dominant pentru urmtorii 50 de
ani.

La nceputul secolului XX o serie de psihologi, nemulumii de lipsa caracterului practic i evolutiv al

tiinei psihologice europene, au iniiat n America reacii critice la adresa psihologiei tradi ionale. Primele
critici au venit din partea filozofilor, n special James i Dewey, care susineau c nu este adevrat ceea
ce corespunde realitii, cci gndirea nu reflect realitatea, ci doar elaboreaz reguli sau instrumente
care faciliteaz aciunea practic a individului, ceea ce fcea inutil preocuparea pentru subiectivitatea
uman. Al doilea atac al introspecionismului a venit din partea zoopsihologilor, care explicau
comportamentul prin ideea c organismul este o main chimic pus n mi care de for e externe,
extinznd teoria tropismelor de la plante la animale (Jaques Loeb: 1859-1924). Zoopsihologii recomand
metode obiective pentru studierea comportamentului, ca: tehnica labirinturilor, tehnica reflexelor
condiionate, etc. Al treilea atac al introspecionismului a venit din partea psihologiei generale, prin
cercettorul american James i danezul Lange, care au concluzionat c emo iile nu au o surs n centrii
nervoi superiori, ci n periferia organismului, adic n modificrile ce au loc n organism.

Edward Lee Thorndike

Printre primii fondatori ai behaviorismului s-a aflat i psihologul american Edward Lee Thorndike. n 1898
Thorndike a realizat o serie de experimente ce vizau modul de nvare al animalelor. ntr-unul din studii,
acesta a pus o pisic ntr-o cuc, iar n afara cutii, o bucata de hran. Apoi a msurat timpul n care
animalul nva i reuete s deschid ua cutiei pentru a ajunge la hran. Supunnd pisica aceleia i
aciuni de mai multe ori, a vzut c aceasta repet comportamentele care au dus la succes i, n ncercri
succesive, scap din ce n ce mai repede i mai uor din cu c. n urma acestui experiment, Thorndike a
propus o "lege", conform creia comportamentele urmate de o ntrire pozitiva (recompensa) se vor
repeta, iar cele urmate de o ntrire negativ ori fr ntrire nu vor fi nv ate i se "pierd".

I.M. Secenov

Ivan Petrovici Pavlov

n 1906 psihologul rus Ivan Petrovici Pavlov, care ctigase cu doi ani n urm premiul Nobel, formuleaz
unul dintre principiile celei mai importante ale nv rii. Acesta investigase procesele digestive la cini,
msurnd cantitatea de saliva secretat n momentul n care acestora li se punea o bucat de hran n
gur. Dup msurtori repetate, Pavlov a descoperit c animalele salivau chiar la anticiparea primirii
hranei. Mai mult, dac primirea hranei ar fi fost asociat cu un clopo el, atunci secre ia salivei s-ar fi
declanat doar la simplul auz al acestui clopoel. Acesta este o form de baza a ceea ce n psihologie se
numete condiionare clasic (sau pavlovian), n care organismul asociaz un stimul cu un altul. Ca
urmare a acestei asocieri, acesta va reaciona la al doilea stimul, cel asociat, ntr-un mod similar cu
reacia fa de primul stimul. Cercetrile ulterioare au artat c acest proces poate fi baza formarii unor
preferine sau a structurrii unor temeri, chiar fobii.

[modificare]Behaviorismul tradiional
Dei Thorndike i Pavlov sunt cei care au pus "n scen" behaviorismul, abia n 1913 viziunea psihologiei
behavioriste s-a clarificat. n acest an, John Broadus Watson a publicat lucrarea "Psychology as the
Behaviorist Views It." Scopul acesteia nu era altceva dect o complet redefinire a psihologiei ca "ramur
pur experimental i obiectiv a tiinei naturale ". Scopul teoretic al acestei tiin e este predic ia i
controlul comportamentului. Noua strategie propus presupunea varia ia stimulului din mediu, observarea
reaciei organismului la aceast schimbare. Argumentele decisive mpotriva introspec ionismului le-a
formulat zoopsihologul John B. Watson, care a susinut c, dac psihologia vrea s devin tiin , trebuie
s i schimbe obiectul cunoaterii, nlocuind contiina cu comportamentul, singurul care poate fi
perceput i supus msurrii. Apoi, susine Watson, psihologia trebuie s i schimbe metoda, nlturnd
introspecia i folosind metode independente de subiectul cunosctor, obiective. n al treilea rnd,
susinea J.B. Watson, psihologia ar trebui s-i schimbe scopul, s nu se mul umeasc doar cu descrieri
i explicaii asupra realitii psihice, ci s formuleze legi ale comportamentului pentru a putea ntemeia
aciunea omului n cadrul natural.

[modificare]Neobehaviorismul

Max Mayer: behaviorism fiziologic

A. P. Weiss: bvehaviorism biosocial

C. Hull,

E. Guthrie

F. Ch. Tolman

Barrhus Frederick Skinner

Cel mai puternic lider al behaviorismului a fost Burrhus Frederic Skinner, un psiholog american care a
nceput studiul nvrii la animale n anii 1930. Skinner a mpmntenit termenul de "ntrire" i a inventat
un nou instrument de cercetare denumit "cutia lui Skinner" folosit pentru testarea animalelor. Avnd la
baz experimente realizate pe cobai i porumbei, el a identificat alte principii de baz ale nv rii.
Skinner susinea c principiile nvrii explic nu doar comportamentul animalelor de laborator, ci i pe
cel al oamenilor care asimileaz sau i modic comportamentul. O alt concluzie era c aproape toate
comportamentele sunt modelate de patternuri complexe de ntriri venite din partea mediului, un proces
ce poart numele de condiionare operant. Aceast perspectiv l-a fcut pe Skinner cel mai controversat
psiholog al secolului XX, dar n acelai timp i cel mai influent i mai marcant psiholog al secolului XX,
conform anchetelor publicate n American Psychologist.

[modificare]Behaviorism telelologic
Este cel mai recent curent behaviorist n psihologie.

[modificare]Influena behaviorismului n tiinele sociale

Cu toate c tiinele sociale nu au fost influenate niciodat de behaviorismul clasic, anumite aspecte
izvorte din sfera doctrinelor behavioriste au penetrat cmpul teoretic al acestora [3]. Aa cum a fost
dezvoltat de Watson i Skinner, bevaviorismul respingea teoretizarea, favoriznd
o psihologie experimental, care avea n vedere reacii de tip stimul-rspuns [4]. Metodologia behaviorist,
n care se caut relaii statistice ntre variabile dependente i independente, a dus la cercetri n psiho-
sociologie, legate de formarea opiniilor indivizilor n grup[5]. n acest sens, Emile Durkheim este cel mai
influent sociolog pozitivist, exemplificnd metoda n studiul su despre sinucidere[6]. Studiul coreleaz rate
locale ale sinuciderii cu variabile sociale mai largi (religie, status sociale etc).

Jean-Paul Sartre ([ pol sa.t()], pe numele complet Jean-Paul Charles Aymard Sartre; n. 21
iunie 1905, Paris, d. 15 aprilie 1980, Paris) a fost un filozof francez, reprezentant al existenialismului,
scriitor (Premiul Nobel 1964), jurnalist i militant social. A influenat profund generaia care i-a urmat, n
special tineretul din perioada de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, nu doar prin filozofia i opera sa
literar, ci mai ales ca intelectual angajat. Diversele sale angajamente sociale sunt inseparabile de
gndirea sa filozofic.

Cuprins
[ascunde]

1 Viaa

o 1.1 Tinereea i maturitatea

o 1.2 Afirmarea

o 1.3 Anii din urm

 2 Premiul Nobel

3 Oper

o 3.1 Filozofie

o 3.2 Romane i nuvele

o 3.3 Teatru

o 3.4 Critic

o 3.5 Eseuri

o 3.6 Eseuri politice

o 3.7 Autobiografii, memorii, coresponden

o 3.8 Scenarii

o 3.9 Prefee, alte contribuii

o 3.10 Contribuii la volume colective

o 3.11 Opere complete, n colecia Pliade

o 3.12 Evocri, coresponden, memorii, referine

o 3.13 Referine n limba romn

4 Note

5 Legturi externe

[modificare]Viaa

Jean-Paul Sartre se nate la Paris pe 21 iunie 1905. Este crescut de mam (tatl su moare n 1906, pe
cnd el avea doar un an) i de bunicul matern, ntr-o familie de burghezi nstri i care i ofer o educa ie
conservatoare (v. Les Mots). n 1916 mama sa se recstorete i familia trebuie s se mute. Intr la
liceul La Rochelle. ntre 1924 i 1929 studiaz la cole Normale Suprieure din Paris, cu accentul
pe psihologie, sociologie i filozofie, fiind influenat de opera lui Henri Bergson, Essai sur les donnes
immdiates de la conscience; se va aduga mai apoi interesul fundamental pentru
intenionalitatea husserlian i ontologia lui Heidegger.

[modificare]Tinereea i maturitatea
O cunoate pe cea care-i va fi alturi ntreaga via , Simone de Beauvoir; relaiile lor (desprite dialectic
n necesare i contingente) fiind caracterizate de o libertate reciproc a implicrii, pe care amndoi o
asum plenar. Pn la izbucnirea celui de al doilea rzboi mondial, Sartre pred filozofia la diferite licee
din Le Havre, Laon i Paris, cu o ntrerupere n 1933-1934, cnd are o burs de studii la Berlin, unde
audiaz prelegerile lui Edmund Husserl i o seam de cursuri ale lui Martin Heidegger, a crui principal
oper, Sein und Zeit, i va inspira interpretri multiple asupra problematicii fiinei; ambii filozofi erau, pe
atunci, puin cunoscui n Frana. Prima sa oper literar, La Nause (Greaa) cuprinznd deja n
germene ideile sale filosofice de mai trziu, n special cea a contingen ei radicale a existen ei, apare
n 1938. n 1940, concentrat, ia parte la aa-numitul rzboi ciudat; dup deschiderea ostilit ilor este luat
prizonier de germani, dar eliberat din stalag un an mai trziu. La Parisparticip la cteva grupuri
intelectuale de rezisten mpotriva ocupaiei germane (grupul Socialisme et libert care scotea revista
cu acelai nume), activitate care a rmas necunoscut Gestapo-ului i autorit ilor de ocupa ie, astfel c
reuete s monteze n acei ani piesa de teatru Les Mouches (Mutele, 1943), cu o tematic
antiautoritar. Civa Vladimir Janklvitch, printre ei aveau s-i reproeze mai trziu, cu toate
acestea, o lips de angajare politic n acei ani ai ocupaiei. n 1943, public cea mai important oper
a sa, care a pus bazele existenialismului n Frana, L'tre et le Nant (Fiina i neantul).

[modificare]Afirmarea

n 1945, Sartre iniiaz apariia revistei literare i politice Les Temps Modernes, redactnd manifestul-
program mpreun cu prietenul su Maurice Merleau-Ponty. n 1946 ine la Sorbona o celebr conferin
intitulat Existenialismul este un umanism ( vezi "Legturi externe"), n care expune filozofia i morala
existenialist, punnd capt unor speculaii naive asupra acestei doctrine filozofice. n acei ani Sartre
nclin tot mai mult ctre o ideologie de stnga sau de inspira ie marxist i manifest - cu deosebire n
1951-54 - o simpatie fa de comunism ca societate alternativ, i fa deUniunea Sovietic, simpatie
care-l ndeprteaz mai apoi de o seam de prieteni, precum Andr Gide, Albert Camus, Andr Malraux.
Dup reprimarea violent de ctre armata sovietic a revoltei anti-comuniste din Ungaria (1956), reacia
imediat a lui Sartre a fost de condamnare a represiunii; se ndeprteaz de partidul comunist francez;
continu s fac vizite private n Uniunea Sovietic, Chinacomunist i Cuba lui Fidel Castro. Abia dup
nbuirea Socialismului cu fa uman din Cehoslovacia de ctre forele Tratatului de la
Varovia n 1968, Sartre se distaneaz total, printr-o condamnare ferm i definitiv, de a a-numitul
socialism real, rmnnd doar un militant de stnga, un intelectual mpotrivindu-se discursului autorit ii.
n timpul rzboiului din Algeria este hotrt de partea F.L.N.-ului; ca represalii, armata clandestin O.A.S.
pune la cale un atentat cu bomb, aruncndu-i n aer locuina pe 7 ianuarie 1952. Din pricina lurilor sale
de poziie, aa cum arat documentele epocii, Sartre este sub supravegherea serviciilor secrete franceze
vreme de ani de zile, avnd pe urmele sale zeci de agen i, i se violeaz coresponden a i i sunt ascultate
convorbirile telefonice. n 1964 refuz Premiul Nobel pentru literatur, cci nici un om nu merit s fie
consacrat din timpul vieii, gest care provoac scandal. Accept n schimb pre edin ia Tribunalului
Internaional, curte simbolic iniiat de filozoful i militantul englez Bertrand Russel pentru condamnarea
rzboilului din Vietnam. Susine micarea studeneasc de protest din vara anului 1968, recunoscndu-i
importana politic i moral. Sntatea i se degradeaz rapid n acei ani. Uzat de o supraactivitate
literar i politic, de consumul de tutun, alcool sau amfetamine (dup propria-i mrturisire, ajunsese la
un tub de 20 de pastile pe zi, pentru a putea s scrie n ritmul propus), ntr-o zi i pierde cuno tin a. Este
nevoit apoi s-i diminueze orele i ritmul de munc. Vederea i slbe te tot mai mult, iar n plimbrile
sale nu mai poate face mai mult de un kilometru pe zi.

[modificare]Anii din urm

Mormntul lui Jean-Paul Satre i al lui Simone de Beauvoir, Cimitirul Montparnasse, Paris

n toamna lui 1973 devine fondatorul i conductorul cotidianului de stnga Libration, dar sntatea
ubred i limiteaz activitatea; n special scderea progresiv a acuit ii vizuale pn aproape de orbire
l mpiedic s mai scrie i l constrnge s-i angajeze un secretar particular. Jean-Paul Sartre moare
n15 aprilie 1980 la spitalul Broussais din Paris, n vrst de 75 de ani, n urma unei embolii pulmonare.
tirea morii sale provoac o vie emoie n ntreaga lume. Zeci de mii de oameni, veni i de pe toate
meridianele, vor nsoi cortegiul funerar pn la cimitirul Montparnasse din Paris pentru a-i aduce ultimul
omagiu. A rmas faimoas remarca unui tnr ctre tatl su la sfr itul acelei zile: Am fost la
manifestaia mpotriva morii lui Sartre. Considerat filozoful libert ii, zeci de volume, monografii i studii
apar n fiecare an n ntreaga lume despre ideile, opera i via a sa.

[modificare]Premiul Nobel
Domnule Secretar,
Dup anumite informaii de care am luat cunotin astzi, a avea anul acesta unele anse s
obin premiul Nobel. Dei ar fi prezumios s m pronun asupra unui vot nainte ca el s aib loc,
mi iau libertatea de a v scrie pentru a risipi sau a evita o nenelegere. V asigur mai nti,
Domnule secretar, de profunda mea stim pentru academia suedez i premiul cu care ea a
onorat atia scriitori. Cu toate acestea, din nite motive care mi apar in i din altele care sunt
mai obiective, doresc s nu figurez pe lista laureailor posibili, i nu pot i nici nu vreau, nici n
1964, nici mai trziu, s accept aceast distincie onorific.
V rog, Domnule secretar, s acceptai scuzele mele i s crede i n nalta considera ie pe care
v-o port,
J.-P. Sartre

Scrisoarea nu e ns deschis dect dup ce votul are loc; pe 22 octombrie 1964,

un membru al Academiei anun oficial: Premiul Nobel din acest an a fost atribuit
scriitorului francez Jean-Paul Sartre pentru opera sa care, prin spiritul de libertate i
 prin cutarea adevrului pe care le reprezint, a exercitat o vast influen asupra
epocii noastre.

Sartre e deci nevoit s scrie nc o epistol Academiei, subliniind refuzul. Un extras

semnificativ:

Motivele personale sunt urmtoarele: refuzul meu nu e un act improvizat. Am refuzat ntotdeauna
distinciile oficiale. Dup rzboi, n 1945, cnd mi s-a propus legiunea de onoare, am refuzat de i
aveam prieteni care erau n guvern. La fel, n-am dorit niciodat s intru n Collge de France a a
cum mi-au sugerat unii dintre prietenii mei. (...) Nu e acela i lucru dac semnez Jean-Paul Sartre
sau dac semnez Jean-Paul Sartre laureat al premiului Nobel. (...) Un scriitor trebuie s refuze
s se lase transformat n instituie, chiar dac acest lucru are loc sub formele cele mai onorabile,
cum este cazul acum.
[modificare]Oper