Sunteți pe pagina 1din 3

Un taxi numit smerenie

Autor: Sever Voinescu | mari, 12 aprilie 2016 | 0 Comentarii | 1 Vizualizari

Sever Voinescu
Am luat cu amuzament cntecul formaiei Taxi, din care am aflat ce cred mai muli
oameni celebri de la noi: anume c Dumnezeu prefer lemnul i spaiile mici.

Vorba Pr. Savatie Batovoi, bine c L-au gsit, este mai puin important unde anume. De
fapt, El este peste tot, dar asta chiar nu conteaz fa de importana capital a faptului c
ntlnirea cu Dumnezeu a avut loc. n cheie monden, poate fi interesant s vedem c oameni
att de diferii, de la Oreste Teodorescu la Mircea Crtrescu, de la Victor Rebengiuc la
Andreea Esca, de la Dan Bittman la Irina Margareta Nistor, de la Dani Oil la Monica Anghel,
cred la fel, c Dumnezeu prefer lemnul i spaiile mici. Ce-o fi ru cu piatra i spaiile largi,
nu mi-e clar, dar notez c toat aceast lume crede c Dumnezeu nu le prefer. n parantez
fie spus, nsi ideea c Dumnezeu exprim preferine cam ca un client de agenie imobiliar
m cam tulbur.

Cu i mai mare amuzament am notat reaciile serioase strnite de acest cntecel. M-au
binedispus acei comentatori care au ntrebat, adic cum, lui Dumnezeu nu-i plac catedralele
occidentale? Snt i mari, i nici nu snt din lemn! i nici Pustia? E un spaiu destul de amplu
i cam srac n lemn. Adaug eu, c nici templele de la Ierusalim nu erau din lemn i acolo
Dumnezeu sigur era, chiar dac solistul de la Taxi L-a putut visa ori nu i n acest cadru
antic. i nici spaii mici nu prea erau aceste temple innd, firete, cont de standardul de
construcie al timpului. S rspunzi astfel cntecului formaiei Taxi nseamn s l iei n
serios, ceea ce, pentru oricine are o minim (subliniez, minim!) cultur teologic, este chiar
imposibil. Cntecul povestete visul i gndurile strnite de acest vis unui biat care tie despre
arhitectura sacr exact atta ct poi afla din revistele pe care le gseti n avion i despre
smerenie exact atta ct ne spune DEX-ul. Cntecul este o simpatic exprimare public i de
succes a unei ignorane, aa cum se ntmpl de cele mai multe ori. Succesul se explic lesne
superficialitatea vistorului de la Taxi este specific unei vaste majoriti. Ce crede el,
cred cei mai muli. M grbesc, imediat, s adaug c nu sntem n prezena uneia dintre feele
agresive i sfidtoare ale ignoranei. Dimpotriv, este faa ei blnd, liric, de bun sim,
respectuoas. Este ignorana care ateapt s fie lmurit. Este, adic, acea specie de
ignoran care ne caracterizeaz pe cei mai muli dintre noi.

Citeste si:

+LICEENELE DIN RUSIA dau lecii PIIPOANCELOR din Romnia. INDECEN


i ...

+Ce spune Tudor Chirila despre manifestul a 33 de artiti contra BOR. De ce NU a ...

+OC! Andreea Esca, OUT de la tiri! Cine a venit n locul ei?

Cntecelul are o muzic modest i neinspirat, sltrea ct s-i dea senzaia de cool
mitocar, iar versurile snt voit inept-istee, aa cum se practic de ceva vreme n acea
muzic romneasc ce se vrea ceva mai altfel dect vechea muzic uoar i se ine cu totul la
distan de muzica direct stupid pe care o putem auzi tot timpul la radio.

Cntecelul este un protest la adresa proiectului gigantesc al Catedralei Mntuirii Neamului. n


Romnia de azi, proiectul acestei Catedrale este vast antipatizat. Pe unii, i enerveaz c e
prea mare i se ia la ntrecere cu monstruoasa Cas a Poporului. Pe alii, i enerveaz costul
ei. Muli snt enervai de faptul c banii pentru ridicarea ei vin de la bugetul public, dei statul
este laic. n fine, mai tiu i oameni care snt revoltai de proiect pentru c i enerveaz
bisericile n general i Patriarhul n special. Adic, ei snt progresiti i simt cum avntul lor
spre progres este inut de napoiaii care merg la biserici. Ah, ce fericit ar fi o lume fr
biserici! viseaz ei. Sigur, visul celor de la Taxi e diferit. Ei par a visa o lume cu ceva
biserici, dar mici i din lemn, c aa prefer Dumnezeu.

Cele mai comentate:

+REACII LA CLIPUL TAXI. "Ne declarm CRETINI, LUPTM mpotriva Catedralei ...

+Parlamentarii recunosc c au exagerat cu prigonirea fumtorilor. Legea se ...

+Klaus IOHANNIS a acceptat ca DAN MIHALACHE s fie numit AMBASADOR al


Romniei n ...

Nici eu nu snt un susintor al acestui proiect, dar nici un militant mpotriva lui nu-mi vine s
fiu. Nu mi-au plcut niciodat cauzele care fac unanimitate, or antipatizarea Catedralei
Mntuitii Neamului face, deja, unanimitate. Prefer s m in la o parte de asemenea cauze. M
gsesc n incertitudine n chestiunea Catedralei tocmai pentru c o iau n serios. i, anume
pentru c iau foarte n serios chestiunea Catedralei, nu pot s iau n serios cnteceul de la
Taxi.

Admit, ns, c dac vrem i vrem neaprat s gsim n cntecul formaiei Taxi ceva serios
i profund, ceva ce s ne dea de gndit, o putem face. Tema exprimrii slavei ctre Dumnezeu
este extrem de important i pentru credincios i pentru necredincios. Taxi pare a ne spune
c lui Dumnezeu i place lemnul i locul mic, adic se mulumete cu puin. Nu-i chiar aa.
n fond, Dumnezeu ateapt de la noi s-i nchinm vieile noastre. Adic, maximum. Adic,
totul. n fine, tot ceea ce putem s-I dm. Dac Dumnezeu ar fi modestu, atunci ego-ul
nostru al exploda ceea ce se i ntmpl cel mai adesea. Pentru credincios, interesul pentru
modalitatea de exprimare a slavei ctre Dumnezeu este limpede. Este crucial pentru el cum
anume i poate exprima dragostea fa de Dumnezeu astfel nct El s neleag exact asta.
Pentru necredincioi (atei sau agnostici), tema este iari extrem de interesant pentru c
aduce, de fapt, n discuie chestiunea msurii. n general, tim cu toii c trebuie s aflm
justa msur a lucrurilor, s nu exagerm, s ne orientm dup linia median, s rmnem
echilibrai. Dar acest comandament al nelepciunii i, dup unii, al fericirii nsi, se aplic el
n toate cazurile? n cazul iubirii, de pild, e bine s fim ponderai? Cum arat o iubire
ponderat? Mai este ea iubire? i mine, tot cu taxiul numit smerenie ne vom plimba...

Opiniile exprimate n paginile ziarului aparin autorilor.