Via cotidian c spectacol

-Sintez

Erving Goffman, scriitor i sociolog american, s-a nscut n Canada n anul 1922, i-a
obinut masteratul la Universitatea din Chicago n 1949, masterat n discipline umaniste, iar
doctoratul n anul 1953.

Din spusele lui Goffman reiese faptul c, o dat intrat n pielea personajului, acesta le d
impresia observatorilor c posed abilitile pe care acesta pare s le posede, inducndu-i pe
observatori ntr-o realitate creat de acesta, performerul fiind foarte implicat n munca sa, acesta
putnd fi ferm convins de faptul c realitatea pus n scen de acesta este cea adevrat.
Pe de alt parte, performerul poate fi total neimplicat n rutina sa, acesta legndu-se de
convingerile publicului su doar ca o modalitate de realizare a scopurilor sale.
Un performer cinic nu crede n actul su acesta ne fiind interesat de ceea ce crede
publicul su, cinicul jucndu-se dup propriul plac cu ceea ce trebuia luat n serios legat de actul
acestuia de ctre observatori, uneori scopurile acestuia fiind unele egoiste.
De obicei performerii apeleaz la cinism cu scopul de a-i izola contactul cu observatorii
acestuia.
Exist cazuri cnd un performer este indecis n legtur cu modul n care urmeaz s
abordeze publicul, acesta nefiind sigur pe sine, alegerea lui oscilnd ntre sinceritate i cinism,
acesta putnd s influeneze publicul mpotriva lui fcndu-i pe observatori s-l critice,
bineneles cu un scop anume, sau performerul le poate da impresia de o realitate justificat.
Scenografia are un rol foarte important n captarea ateniei publicului, mobila,
amplasarea att fizic, decoraiunile i restul obiectelor de fundal avnd un rol foarte important,
fr de care un performer nu-i poate ncepe jocul.
Imbrcmintea, sexul, vrst, dimensiunile, gesturile, nfiarea, limbajul sunt pri
importante ale Faadei.
Faada personal este alctuita din stimuli, acetia putnd fi imprtiti n inftisare i
atitudine.
Inftisarea are rolul de a ne da informaii legate de statutul performerului, iar atitudinea
are rolul de a ne avertiz asupra rolului pe care se astapta s-l joace performerul n situaia care
urmeaz s se desfoare.
 Literatur legat de mobilitatea social, reprezint una din cele mai bogate surse de date
referitoare la performarile idealizate.
Majoritatea societtilor merg pe ideea de sistem de stratificare, n societile cele mai
stratificate existnd o idealizare a straturilor nalte i o dorin foarte mare a celor din straturile
inferioare(de jos) de a ajunge n cele superioare(de sus).
Lupt pentru dobndirea echipamentului-semnal i mnuirea lui, duc la nfrumusearea i
punerea n valoare a performrii unei persoane.
Bogtia material reprezint elementul esenial al echipamentului-semnal, un exemplu
bun fiind societatea american, aceasta fiind o structur bazat pe bogtie, fapt ce reiese din
afiarea capacittii financiare a Americii i simbolurilor ce reprezint bogtia, acestea fiind larg
distribuite. Spre deosebire de America, societatea indian a fost vazut drept o societate care
privilegiaz valorile non-materiale.
Un tip de idealizare negativ era reprezentat n vremea scderii economice americane de
ctre srcia din gospodrii, aceasta fiind prezentat ntr-un mod dramatic naintea agenilor
sociali venii s tin testul de resurse, aici punndu-se n scen spectacolul srciei.
Dac performerul dorete un succes maxim, acesta trebuie s impun o scen care
strnete stereotipurile la cel mai nalt nivel are oamenilor legate de srcie.
Exist, la nivelul simului, n cultura anglo-american, dou modele referitoare la
formularea concepiilor despre comportamentul uman, performarea real, sincer i cea fals,
acestea fiind asamblate pentru noi de ctre fabricanii de impresii.
Performerii pot fi oneti sau nesinceri, totui acetia sunt ferm convini de propria lor
onestitate, ceea ce sugereaz faptul c dei oamenii sunt n mare parte ceea ce par s fie,
asemenea aparene pot fi inseltoare.
Printre performrile realizate cu succes se pot gsi att performri pline de onestitate, dar
i performari lipsite total de onestitate.
Din afirmaia de mai sus reiese c performarea sincer sau onest este mult mai puin
conectat cu lumea real dect cea lipsit de onestitate, fapt ce se datoreaz unor interaciunilor
obinuite din societate, acestea fiind nele regizate precum o pies de teatru.
S-a dovedit c scenariile, chiar i n minile unor performeri neexperimentai, pot prinde
via, deoarece via inssi reprezint o punere n scen dramatic.
 BIBLIOGRAFIE

1.Erving Goffman. (1934). Viata cotidiana ca spectacol. pp. 45-102.