Sunteți pe pagina 1din 254
JAY E. ADAMS MANUALUL CONSILIERULUI SPIRITUAL CRESTIN PRACTICAREA CONSILIERII SPIRITUALE NOUTETICE Societatea Misionaré Romana Wheaton, Illinois U. S. A. 1993 eee Originally published as: THE CHRISTIAN COUNSELOR'S MANUAL . by Jay E. Adams Copyright © 1973 by Jay E. Adams Transtated into Romanian by permission of Zondervan Publishing House. Publicata de Societatea Misionara Romana Wheater, Illinois U.S.A. 1992, Traducator: Dana Lighezan Editori: Dr. losif Ton si John F. Tipei Coperta gi tehnoredactarea: Petru Lascau —_——— Cuvint tnainte Acest volum a fost conceput ca s&-si ia locul alaturi de Competent to Counsel (Competent pentru a consilia}, ca o completare a acestei carti sinu ca un inlocuitor al ei. Aceste doua carti pot fi folosite impreuna ca manuale pentru cursuri la colegii sau la seminarii teologice. Consilierii vor gasi cd sectiunea de referinte de la sfirsitul c&rtii le pune la dispozitie un ajutor imediat pentru a stabili cauzele posibile si solutiile biblice pentru problemele cu care sint confruntati in lucrarea lor zilnicd de consiliere. Liste de verificare pentru proceduri, esecuri etc., au fost de asemenea incluse entru a face ca sectiunea de referinte s& aiba mai multé eficienté. Pe linga aceasta, pe parcursul cartii, cititorul va gasi mostre de diferite materiale de consiliere. Consilierul are permisiunea de a repro- duce aceste materiale, pentru a le folosi in sedinte de consiliere spiri- tuala. Doresc sa-mi exprim adinca recunostinta fata de Rev. William Varner din Willow Grove, Pennsylvania, pentru faptul ca a alcatuit indexurile de la sfirsitul manualului. CUPRINS INTRODUCERE L Persoanele care participa la consilierea spirituala {ntotdeauna mai mult de doi Cel putin trei .. 22 Il. Duhul Sfint este persoana principala . Lucrarea Lui este sfintenia............ Toti crestinii beneficiaza de consi Il. Consilierul spiritual uman .... Cine trebuie s& consilieze? ............ Consilierea spirituald apartine pastorului Calificarea pentru consiliere spiritualé .. Autoritatea in consilierea spiritual ....... Consilierii spirituali trebuie s& dea directive Personalitatea consilierului spiritual IV. Consiliatul ..................... Stii deja multe lucruri .. . Surse ale cunoasterii ... Nu sint necesare surprize . . Solutii pentru orice problema ....... Ce trebuie s stie consilierul spiritual. Cum ajuta ceea ce stii dinainte Consiliatii se pot schimba ..............065 PARTEA A DOUA: PRESUPOZITILE $I PRINCIPIILE ...... V. Presupozitiile gi principlile fundamentale pentru consiliere spiritualda .....................008. Un numar limitat de presupozitii $i principii . Viata trebuie s4 aiba sens Depresiunea nervoasa VI. Speranta............... Speranta de schimbare Fiecare are nevoie de speranté .................. Probleme specifice in care este nevoie de speranta .. Cum s& dai speranté... 0... eee eee ee VIL. Rug&ciunea: baza pentru consilierea spirituala . VI. Dinamica reconciliere/disciplind Gei trei pagi.. eee eee eee Scopurile si beneficiile disciplinei De unde sa incepi............. : C&satoria, divortul si dinamica reconciliere/disciplinad IX. Reconcilierea ...............0..0.00.0.00.020 O noua relatie . Sa ierti sisd uifi? 6.0... lertarea este acordata fntfi, nu simtita . X. Presupozitiile si metodologia Cunoastere de expert Freudianismul .. Behaviorismul . . Cunoasterea universala Rogerianismul .... O. Hobart Mowrer Cunoasterea divina ....... O activitate de judecare O activitate de convingere cu privire la pacat .... O activitate de schimbare .. O activitate de structurare XI. Tehnica ......................... PARTEA A TREIA: PRACTICA SI PROCESUL XI Limbajul consilierii spirituale Limbajul este important .................0 eee eee Confrunta-i pe consiliafi cu privire la limbajul lor ... Eufemisme ucigdtoare .................00000005 XI. Limbajul emotiei $i al actiunii Simfirea ..... 0.20022. cee eee Atitudinea .. Comportarea ..... 0.0... cece ec eens XIV. Pdcatul este problema ....................... Consilierea spirituala este un razboi . Optarea pentru viata orientata spre dorinta si motivata 0 (2 Consilierea spirituald orientata spre simtiri Luarea deciziilor .................5. Elemente comune ale pacatului Elemente exprimate in stiluri individuale :......... Satan si asociatii lui Simtire giactiune .......000 0... Un caz de Spencer ........ . Sint importante simfAmintele? ................0.5 Responsabilitate si pacat ..................00005 Alienare mintald temporara ..... Influenta educatiei din copilarie ...... XV. Dragostea in consillerea spirituald . Dragostea este telul ................ Trebuie s& te iubesti Mtii pe tine tnsuti? Ce este conceptia despre sine? ........... Cum abordeaza dragostea consilierul spiritual . Ce este, de fapt, dragostea? .............. XVI. Suport, simpatie si empatie Idei moderne............... Nu este un concept biblic . Suportul este daunator . . . Dar simpatia si empatia? ..... XVII. Motivatia pentru schimbare Fii ceea ce esti a Implicatii pentru consiliere Rasplata/pedeapsd ........ Alte mijloace de a motiva....... Alegerea metodei motivationale . . XVII. Efectuarea schimbarii biblice Schimbarea: telul ............. Schimbarea se face greu . Schimbarea trecutului .................-- Schimbarea tiparelor prezente ramase din trecut Schimbarea tiparelor de traire Nerealizarea unor schimbari care sa ramina . Dezobisnuire $i reobignuire .... Eliminarea si formarea obiceiurilor ....... . XIX. Elemente ale dezobignuiril si reobisnuirii Identificarea tiparelor .................-. Descoperirea alternativei biblice . . Structurarea pentru schimbare ..... Ruperea verigilor din lantul pacatului Impotrivirea bee c ee eee eee ee {nfrinarea .. . XX. Cum sa incepi XXI. Teluri sitermene .. XXII. XXIII. Exist vreo problema? .. XXIV. Doua abordari fundamentale . . Modalitati de a colecta date Ajutor de la altul ... 2... Accentuarea intregii relatii cu Cristos . Evitarea scamatorillor ...............00000005 Tratarea problemelor care domina viata Practicarea nouluitipar ................ Cazuri de schimbare ...... Cazul lui Bill $i semafoarele Cazul lui Benjamin si ghereta la care se plateste taxa pentru utilizarea soselei Sumar Fa-ti pubicitate 2.20... Cum sa stimulezi consilierea spirituald Centrul de consiliere sau biroul tau? .. . Poti sa consiliezi prieteni intimi? . . Prima sedint&é ................. Ceata de dimineat&é ............ Stabilirea telurilor si a obiectivelor .. Verificarea egecului .... 0.2... eee eee Teluri generale si proceduri generale pentru sedinta saptaminala de consiliere spirituala Probleme de tranzitie ........ Descoperirea si discutarea unor date no’ Flexibilitatea ...................000. Adaptarea la consiliati . Dedicarea consiliatului . . . Este discutia terapeutica? . . . Sfat sau consiliere spirituala? ... . . Abordarea intensiva ............ Abordarea extensiva ........ O activitate vitald .............. Date periferice ............0.... Date de fond ....... Cere fapte concrete . Luarea de notite XXVII. Ajutor prin teme de cas ............ XXVIIL O analiza a temei de cas& XXIX. XXX. Utilizarea notitelor .......-. 2-6... eee eee Responsabilitatile si colectarea datelor . Culegerea unor date legitime ............. . Punerea intrebdrilor ............---...20 006 Ces faci cu problemele din planul general al consilierii Dece vin oamenii .......... 06 eee eee ene ee eens Descoperirea tiparelor problematice Programul zilnic ...........-.- Sondarea........-. 00-0 eee eee ee Ce fel de intrebari trebuie s4 fie puse ....... Lasa ca intrebarile s& decurga din datele primite Pune-ti intrebari tie insuti....-...---.-.. 6. eee Cum sa tratezi raspunsurile care deviaza de la subiect Cum s tratezi datele false ..............-2-0--055 Oferirea unui ajutor initial prin teme de casa Consiliatul de profesie .......... 6. cece eee eee Teme mici/schimbari mari ....... 0-60 e eee ee eee Probleme cu un singur filon sau cu mai multe filoane Tema de casa jl ajuta pe consilier ...........-.-5- Cind consiliatul nu-si face temele - Restabilirea consiliatului.........-- Modalitati de utilizare a temei de casa - Utilizarea mesei_ tratativelor Variatiuni pe aceasta tema Olisté model... 20.6... cee eee eee eee Rezolvarea altor probleme prin teme de casa . : Utilizarea modelelor ......... 6.4. eee e eee Rezolvarea problemelor prin modele .........-- Modelele ca tema de casa Rezidirea increderii .... 0.60.6... 0 eee cece eee Un nou inceput .... 6.66.66 eee eee eres Programarea . Flexibilitatea ..........-00-- Sumar .... 6.0 cece cece Daruri deosebite ... Darurile si roada Duhului Principii biblice . . Implicatii pentru consiliere Sumar Minia nu este neaparat un pacat . Minia poate s& devina pacat Descarcarea Cum sa tratezi corect minhia ...........0....0000. Ajutd-i pe consiliati s&-si redirectioneze minia ...... XXXII. Cum sa tratezi invidia, mocnirea, agitatia autocompatimirea Invidia.... 20.2... Mocnirea si autocompatimirea . Cum sa schimbi situatia ........ Descoperirea existentei problemei .... . XXXII. Cum s& ajuti persoanele deprimate Ce este in spatele depresiunii? Evitarea stdrii de deprimare ..................... Cum poate consilierul spiritual sa ajute.......22.,, Ce pofti s& faci cu aga-numita »deprimare maniacala“? eo sa Oferi ajutor...... 20.2 um sa nu tratezi cu persoanele deprimate XXXIV. Cum s&-l ajuti pe vechizofrenie” vee Ce este ,schizofrenia“? ........... Misticii: vizionari sau pacatosi? Pierderea somnului XXXV. Rezolvarea dificultatilor sexuale in cadnul cs&toriei . . . Principiile biblice cu privire la relat Proceduri generale de consiliere Sentimentul de vinovatie cu privire la pacate Ignoranta sexualé .............00..0000. Cum s&-i ajuti pe tineri sd trateze masturbatia Masturbatia este pdcat oo... \ Masturbatia poate fi invins& ......0..000..00.. Cum s& consiliezi persoane implicate in pacatul homosexualitatii 2.0... eee Trateaza-l ca pe un pacat ile sexuale ... Ce s& faci ca s& ajuti » 430 INTRODUCERE Structurare total4.... 0... cece eee 432 XXXVI. Dieta s putt pe acela care suferd de frica . . ‘a M-am simtit rasplatit atunci cind prima editie a lucr&rii mele Com- Frica ¢l pedeapea Petters esses eee ee eee ee ees 441 petent to Counsel (Competent sa consiliezi) s-a epuizat la patru luni Eliminarea fricii prin dragoste 441 dupa publicare.1 Interesul acesta pare s& confirme parerea mea ca exist Frica de consecinte go! 443 © saracie recunoscuta de material care s& incerce fn mod serios s& se Fobille..............., 444 ocupe de datele biblice cu privire la consiliere si de problemele umane Tensiu i fri . . pe care consilierea spiritualé cauta s le atenueze. Eu am scris exact cu Tensiunes'O rca (rc, ae wen . ‘as scopul de a fmplini o astfel de nevoie. Faptul c& eu nu sint singurul care Cum sa disti ngi obiectele care provoaca fricd . 450 am presupus c& pastorii conservatori ar fi interesati de o astfel de carte XXXVI. Consilierea acelora care se tem c4 au comis mi-a fost demonstrat in mod satisfac&tor. Am fost surprins totusi de pacatul de nelertat 453 numarul mare de crestini laici care au raspuns de asemenea cu interes Ce este acest picat?................ 453 si cu preocupare profunda. Acest raspuns mai larg eu il interpretez ca Ce se poate face . . 453 pe un mandat de a scrie si alte volume, care s& se ocupe de subiecte pe XXXVIIL Concluzie .. 457 care nu le-am tratat pina acum, de chestiuni de specialitate gi care s4 ANEXE ............ : 459 treac& dincolo de cele tratate in primul meu volum. Lucrarea de fata este Anexa A oo... cece ccc cccucceccceeeee 461 una dintre mai. multe lucrari prin care caut sé-mi indeplinesc acest Anexa Boo... occ ec eccc cee ceceveee 464 mandat. Am avut tot timpul tn minte genul de cititori care au raspuns cu Anexa C 465 interes la prima mea lucrare. Anexa D 472 Competent to Counsel, desi contine multe informatii practice despre AnexaE......... 473 felurile, metodele si procesele consilierii spirituale, este totusi o lucrare Propunere de buget . 474 in mare parte polemica. A fost important s& ma lupt cu problema si locul AnexaF .............. . 475 consilierii crestine fn lumea de astazi. Desigur, in acel prim volum am MATERIALE AUXILIARE ......... _ 477 tratat foarte putin despre ceea ce trebuie facut pentru a combate fortele Material auxiliar 1 ........... .. 479 cu care este confruntat consilierul crestin. N-a fost decit o prima incer- Material auxiliar 2 . 481 care. Totusi, inainte de a ma confrunta cu alti antagonisti,2 ma simt Material auxiliar 3 485 obligat s& fac ceva pentru a implini nevoia (adesea exprimata} de a avea Material auxiliar 4 487 un manual care sd fi arate consilierului crestin cum trebuie s& procedeze, Material auxiliar 5 . _. 490 manual de tipul celui sugerat de profesorul C. Gregg Singer in analiza Material auxiliar 6 ...........0..0..00000 491 binevoitoare pe care i-a facut-o volumului meu Competent to Counsel.3 fn Manualul consilierului spiritual crestin am tncercat si implinesc aceasté nevoie intr-o oarecare masuré. Stiu cé nu este un manual exhaustiv si, cu ajutorul Domnului, plinuiesc s& mai public gi alte carti care s& acopere diferite domenii, mai in detaliu. Am publicat The Big Umbrella: Essays and Addresses on Christian Counseling (Marea um- brela: eseuri si comunicdri despre consilierea spirituala crestina) si Christian Living in the Home (Traire crestina in camin), carti care amplificd si suplimenteazi ceea ce am incercat s& prezint aici. De asemenea, brosurile Christ and Your Problems (Cristos si problemele tale), What to Do About Worry (Ce sa faci cu ingrijorarea) i Godliness through Discipline (Evlavia prin disciplina) stau la dispozitia celor inter- esati ca primele dintr-o serie de materiale concepute s& fi ajute pe consilierii spirituali crestini in lucrarea de confruntare nouteticd. Brosura Christ and Your Problems le poate fi dat& consiliatilor in prima faz& a procesului de consiliere, deoarece ea a fost conceputd cu scopul de a crea conditiile peniru consiliere eficienté prin accentuarea sperantei crestine si a responsabilitatii personale faté de Dumnezeu. Celelalte doua brosuri au menirea de a-i ajuta pe consilierii spirituali s& tmpli- neasca nevoile pe care le indica titlurile lor. fn Manuatul consilierului spiritual crestin am dezvoltat subiectele pe Principiile formulate in prima mea lucrare, Competent to Counsel, si pe tot parcursul acestei carti am ca baza principiile formulate acolo. Scriind cartea de fata am avut tot timpul in minte intentia mea de a continua in viitor s& public materiale care s& acopere domenii specializate din cadrul consilierii biblice.4 Am incercat deci s4 nu repet ceea ce am spus inainte gi sa nu ma ocup mai in profunzime de anumite probleme pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu, vreau sa le tratez fn detaliu in viitor. De aceea, de multe ori, eu am presupus ca cititorul are cunostinte fundamentale de confruntare nouteticé, asa cum a fost ea prezentata deja. In timp ce unele chestiuni au fost clarificate sau amplificate, nu m-am ostenit intoideauna sa dau calificdrile atente pe care m-am str&duit sa le exprim exact in lucrarea mea anierioara. Nu vad nevoia de a picta peste tablou din nou si dea risca astfel s4 minjesc pinza. Daca, drept rezultat, uneori argumentele mele vi se par fragile sau aveti impresia cA prea multe lucruri le consider de la sine intelese, aceasta se datoreaz& probabil faptului cd am incercat sa folosesc miscari indraznete de pensula si culori vii. La urma urmelor, eu scriu aceasta carte pentru prietenii mei- pentru aceia care au raspuns cu atita entuziasm la eforturile mele anterioare. Nu incerc sa vind nimic aici- acesta este un manual de instruire destinat in principal acelora care au cumparat deja produsul si vor sa-| utilizeze in cel mai eficient mod posibil. Notele apologetice si polemice vor fi de aceea absente in mare masura. MA grabesc s spun, cas nu ma inteleaga nimeni gresit, ca in ,Partea a doua“ n-am incercat sA epuizez subiectul, nici in profunzime, nici in aria lui de cuprindere. Am insa convingerea cA principiile analizate sint vitale si c& subiectele abordate de mine au fost discutate suficient de \ cpmplet ca sa fie utile, dar trebuie sa fac precizarea ca principiile sint oferite mai mult ca sugestii decit ca adevaruri atotcuprinzatoare. Ele sint, intr-un séns, reprezentative, ilustrative si (sper eu) informative. Cu aceste explicatii si acest minim de orientare, as vrea sd va prezint acum... NOTE 1. Pina in prezent, au fost vindute aproximativ 75.000 de exemplare. Traducerea si tiparirea fn germana, sub titlul Befreinde Seelsorge (Giessen und Basel: Brunnen Verlag GMBH, 1972) a fost bine primita peste ocean. O traducere in limba chinez& este acum in curs de tiparire. 2. De exemplu, intreaga migcare skinerianad behavioristica, care devine atit de ras- pindita in colegii si universitati, sub nume ca ,Modificarea comportamentului* sau »Terapia comportamentului*, trebuie 4 fie analizaté in adincime. Sper ca, intr-un volum viitor, s& fac o analizé ampla a acestei migcari importante, si s8 dau in vileag presupunerile ei pagine c& omul este doar un alt animal, orientat in mod determinis- tic de gene si cromozomi, care poate fi invatat si imblinzit prin metode care implicd résplata si pedeapsa. Behaviorismul. in tara aceasta, initiat de Watson si reinviat recent ca reactie la esecurile lui Freud si Rogers, va fi cu atit mai periculos deoarece, datorit& pozitiei sale care se bazeaz& pe laborator, va avea succese de un gen pe care psihanalistii si terapia centrat in jurul clientilor nu au fost in stare s& le produca. Manipularea skineriand este atit de semnificativa incit trebuie sa fie analizat& separat. 3. Profesorul Singer a scris: ,Cartea aceasta raspunde unei nevoi uriase in literatura evanghelicé contemporana... Nu pot decit s& sper c& profesorul Adams va repro- duce i alte volume in care s& aplice aceste principii in detaliu la domeniile si problemele cu care parintii, invat&torii si pastorii crestini sint confruntati zilnic atunci cind cauta s& facd voia Domnului* (The Presbyterian Journal, noiembrie 4, 1970, p. 20). . 4. De exemplu, o alt& carte, Christian Living in the Home, a fost pusa in circulatie. Acesta este unul din motivele pentru care consilierea familialé este tratata ilustrativ si incidental, in loc s& aib& un loc central in acest manual. Totusi, sint foarte constient de nevoia de a face mult mai mult in acest domeniu $i sper s4 mai public gi alte materiale care s& tmplineasc& mari nevoi. The Use of the Scriptures in Counseling (Utilizarea Scripturilor in consilierea spiritualé), The Function of the Church in Counseling (Functia Bisericii in consilierea spiritual), Cases in Coun- seling (Cazuri de consiliere spirituala), si Theology and Counseling (Teologie si consiliere spirituala) sint volume care se afl& acum in diferite stadii de pregatire. PARTEA iNTIiI PERSOANELE Capitolul 1 Persoanele care participa la consilierea spirituala Intotdeauna mai mult de doi fn nici un caz nu este de la sine inteles c& persoanele care participa laconsilierea spirituala sint, dupa cum a scris Seward Hiltner, ,,enoriasul si pastorul“ sau, dupa cum presupune aproape orice carte de consiliere spirituala, consilierul si consiliatul.’ Nu ridic aceasta problema cu scopul de a atrage in mod inutil la sedinta de consiliere doisprezece sau chiar mai multi oameni care s& asiste la sedint& ca o parte a superegoului persoanei consiliate.” Oricine care a citit cartea mea Competent to Counsel va recunoaste imediat antipatia mea totala faté de o asifel de idee. Si, cit timp subiectu! este inca in discutie, haideti sa eliminam imediat ideea de transfer afectiv, care ar putea fi introdusa proiectind asupra consilierului imaginea sau chipul vreunei persoane din trecutul sau prezentul celui consiliat.° Desigur, trebuie s& evitém si orice idee de determinism genetic, care i-ar putea face pe parinti (fie din trecutul imediat sau din trecutul jungian) responsabili pentru comportarea sau sentimentele consiliatului. Nu, toate aceste incercari de a largi grupul implicat fn consiliere spiritual& dau esec, deoarece Scriptura ne invata clar c& Dumnezeu fl considera pe fiecare om responsabil pentru gin- durile, cuvintele si actiunile sale, indiferent de presiunile si influentele exterioare: C&ci toti trebuie s& ne infatisam fnaintea scaunului de judecata al lui Cristos, pentru ca fiecare s&-si primeasca résplata dupa binele sau raul pe care-I va fi facut cind traia fn trup.“ Toate invinuirile reciproce si scuzele se vor evapora in ziua aceea in fata privirii cercetétoare a Aceluia ai cdrui ochi sint ca para focului“.® Teoriile sofisticate freudiene si behavioristice, pe care acum ni se pare atit de convenabil s4 le socotim plauzibile si care sint utilizate pentru a-i justifica pe oameni sia-i scuti de responsabilitatea in fata lui Dumnezeu, vor fi dovedite ca inutile si false. In prezenta Lui, oamenii supusi chinurilor sufletesti se vor mira de naivitatea pe care odaté au numito sofisticare. Cel putin trei Deci din cine este compus grupu! care participa la consiliere? Cite persoane sint implicate si cine sint ele? Raspunsu! crestin este cé o consiliere biblica, la fel ca si disciplinarea (iar consilierea spiritualé si disciplinarea sint legate integral une de alta),® implica intotdeauna un minim de trei persoane: ,,Acolu unde sint doi sau tr dunati in Numele Meu, sint si Eu tn mijloc .’ Prin urmare, la consilierea cu adevarat biblicd, acolo unde consiliezul si consiliatul se tatilnesc in Numele lui Isus Cristos, ei pot sa se astepte ca Cristos Insusi sa fie prezent, ca $i Consilier sef. NOTE 1. Seward Hiltner, The Counselor in Counseling (Consilieru! spiritual in consiliere), Nashville: Abingdon Press, 1952, p. 7. Trebuie de asemenea sa-mi exprim dezacor- dul fata de ideea lui Clyde Narramore ca cel mai imporiant element in consiliere este consilierul insusi*. Clyde Narramore, The Psychology of Counseling (Psi- hologia consilierii), Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1960, p. 18. Hiltner vorbeste despre trei elemente: ,enoriagul, pastorul“, si ,relatia” dintre ei. Dumnezeu nu este mentionat in introducere. care pretinde c& explici punctele »fundamentale“ ale abordarii lui Hiltner si elementele de bazé ale contextului consilierii. Abordatea descrisa este in esenta umanistica. 2. Eu resping si conceptia determinista cu privire la copil, parinte si adult, care este sustinuta in lucrarea lui Tom Harris i m O.K. - You re O.K. (Eu sint bine - tu esti bine), New York: Harper and Row, 1967, un volum despre psihiatria tranzactionalé (a la Eric Berne). Aceasta prezentare iscusité este pur si simplu 0 masca subtire ntru vechiul Id (copil) freudian, Super-ego (parinte) si Ego (adult). Berne, itiatorul analizei tranzactionale, a fost un asociat apropiat al lui Erik Erikson, proeminentul neofreudian care accentueazé ego-ul. 3. Pentru comeniarii suplimentare privind transferul afectiv si aspectele lui negative ca unealta in consiliere, compara cu Conipetent io Counsel, p. 100 si urm. si p. 207. 4. 2 Corinteni 5:10. Compara de asemenea cu Matei 16:27; Evrei 4:12, 13; 9:27: Coloseni 1:28. 5. Apocalipsa 1:14. 6. De exemplu, vezi Matei 18:16, unde consilierea de c&tre unul sau alti doi este consideraia a fio paste a stadiuiu; neoficial al z

S-ar putea să vă placă și