Artur Gorovei (18641951) a fost una dintre cele mai importante figuri

ale folcloristicii romneti. i-a nchinat viaa i opera cercetrii tradiiilor

rnimii, vechilor credine, datinilor i obiceiurilor, riturilor de trecere etc.,
pe care le-a valorificat n volume de referin. n 1898 public culegerea
Cimiliturile romnilor, cel dinti corpus de texte al acestei specii, apoi Dati-
nile noastre de natere (1909), Datinile noastre de nunt (1910), Credini i super-
stiii ale poporului romn (1915), Descntecele romnilor (1931), Noiuni de folclor
(1933), Oule de Pati (1937). Fondator i director al primei reviste romneti
de folclor, eztoarea (Flticeni 18921929). n 1899 a fost ales vicepree-
dinte al Societii Americane de Folclor din Chicago, iar din 1915 devine
membru corespondent al Academiei Romne. Pentru meritele sale deose-
bite, Academia Romn l-a ales membru de onoare n 1940.
Gheorghe F. Ciauanu (18891953), preot, doctor n teologie i profesor
n nvmntul secundar, a fost de asemenea pasionat de folclor i de viaa
literar a vremii sale. A colaborat la reviste din epoc (Albina, Universul
literar, Renaterea), a publicat studii teologice i versuri. A contribuit la
culegeri de folclor din Vlcea i din Oltenia natal (publicate n 1928 i
1938). n 1913 a primit Premiul Vasile Adamachi al Academiei Romne
pentru volumul Superstiiile poporului romn n asemnare cu ale altor popoare
vechi i nou, publicat un an mai trziu n seria Academia Romn. Din vieaa
poporului romn. Culegere i studii. Pus la index dup 1944, din cauza
coninutului ei, lucrarea a rmas nereeditat pn dup 1990.
Irina Nicolau (19462002) a fost folclorist, etnolog de profesie, scriitoare
i un om de muzeu original. A fost cercettor la Institutul de Etnografie
i Folclor (19701989). Dup 1990, intr n echipa cu care pictorul Horia
Bernea va ctitori Muzeul ranului Romn (19902002). A consemnat
mrturii ale participanilor la evenimentele din decembrie 1989 n Ne-a
luat valul (1990) i Vom muri i vom fi liberi (1990). Au urmat multe alte
cri, scrise la o mn sau la mai multe: Povestea Elisabetei Rizea din Nuc-
oara, urmat de mrturia lui Cornel Drgoi (1993), O via, un destin, o icoan
(2001), Piaa Universitii (1997), Ghidul srbtorilor la romni (1998), O strad
oarecare din Bucureti (1999), Sursul lui Harry (1999), Lecii cu poveti despre
facerea lumii (2000), Cteva gnduri despre muzeu, cantiti, materialitate i
ncruciare/Dosar sentimental (2000), Talme balme de etnologie i multe altele/
Haide, bre! Incursiune subiectiv n lumea aromnilor (2001), Arca lui Noe. ntre
neolitic i Coca-Cola (2003), Anii 80 i bucuretenii (2003), Vagabondage dans
les Balkans (2003) etc.
Carmen Mihalache (Hulu), n. 1969, este etnolog i din 1996 lucreaz la
Muzeul ranului Romn din Bucureti. A publicat articole i studii de
etnologie, istorie oral sau folclor n presa cultural i n reviste de spe-
cialitate, este coautor a mai multe volume i a coordonat o serie de proiecte
culturale dedicate unor comuniti locale sau profesionale din mediul rural.
Ediia a II-a
Redactor: Georgeta-Anca Ionescu
Coperta: Angela Rotaru

Tiprit la Monitorul Oficial R.A.

HUMANITAS, 2000, 2012

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

GOROVEI, ARTUR
Credine i superstiii romneti / dup Artur Gorovei
i Gh. F. Ciauanu; ed.: Irina Nicolau, Carmen Mihalache.
Ed. a 2-a. Bucureti: Humanitas, 2012
ISBN 978-973-50-3683-6
I. Ciauanu, Gh.F.
II. Nicolau, Irina (ed.)
III. Mihalache, Carmen (ed.)
398.3(498)

EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro

Comenzi online: www.libhumanitas.ro

Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382 / 0723 684 194
 Not asupra ediiei

Dei a fost eliminat aparatul tiinific originar al celor dou lu-

crri, transcrierea textului s-a fcut respectndu-se formele lo-
cale dialectale ori de grai. Astfel, sub acelai cuvnt-cheie se
ntlnesc grafii diferite, precum: blestemblstm, cmacme,
cioricioare, reumatismreomatism, arpeerpe, (a) seca(a) sca etc.
Inadvertenele de redactare i de punctuaie au fost ndreptate
tacit.
Credinele i superstiiile prelucrate dup cartea lui Gh.F. Cia-
uanu snt urmate de iniialele autorului.
n completarea textului propriu-zis, volumul de fa con-
ine un calendar al srbtorilor la care se face referire (pp. 307309),
precum i un glosar de cuvinte cu circulaie limitat sau care
au dobndit astzi alte sensuri (pp. 311324). Pentru definiri s-a
apelat la glosarul tiprit la sfritul crii lui Artur Gorovei i la
Partea I a Dicionarului enciclopedic ilustrat, semnat de I. Aurel
Candrea, ambele citate n Cuvntul introductiv. Cuvintele
urmate de asterisc se regsesc n glosar.
Ediia de fa rmne ndatorat dnei Rodica Pandele, pri-
mul lector al textului i consilier al ngrijitorilor edi?iei.
EDITURA
 Ac
Ac dac gseti e semn de sfad.
Ac dac gseti e a srcie.
Cnd gseti ac cu urechi, i face nevasta o fat; fr urechi,
biat.
Ace aflate nfipte n pmnt sau gard nu este bine a le lua,
cci se crede c ele ar fi pline de boale, i acel ce le ia se poate
apoi greu bolnvi, ba chiar poate muri.
Acul cnd l dai mprumut s-l nfigi n ceva, i de acolo
s-l ieie cel cruia l mprumui, de voieti a nu te sfdi cu el.
Dac se d cuiva un ac, apoi e bine a i-l da cu a, fiindc
se zice c dac ar fi sufletul aceluia n iad, va fi aa, de care
trgndu-l se va scoate afar.
Cnd dai cuiva un ac, s nu-l azvrli, cci ct li-i azvrli de
departe, atta are s-i moar un copil de lung*.
Cine d acul cu a ntr-nsul i d zilele.
Dac se mprumut cuiva un ac, apoi i se d i se ia napoi
cu a, c-n alt fel ar fi pcat.
S nu arunci acul cnd i-l cere cineva, cci te lungeti ct
e de la tine pn la certor.
Se crede c nu e bine a da cuiva un ac sau bold, cci prin
aceasta i s-ar da i o antipatie; ns, de necesitate mare i spre
a paraliza antipatia, trebuie a mpunge cu acul sau boldul acea
persoan creia are s se deie instrumentul.
S nu te scobeti cu acul printre dini, cci i se stric.
Femeia s nu puie acul n cap, pe perini sau prin alte pri,
cci e semn de prosteal, i cu timpul i va pierde mintea.
Acul cu care s-a cusut ceva pentru mort i aa rmas se
pun lng mort, cci dac ar rmnea n cas i ar coase cu el
cineva, apoi i-ar amori mnile.

13
 S nu crpeti haina pe tine fr s ii o scam n gur, c
i coi mintea. (Gh.F.C.)
Acopermnt
Cine trage acoperemntul (nvlitoarea, aternutul) cu din-
ii, fiind sub el, acela mbtrnete degrab.

Adam
Odat cu nelarea Evei, diavolul, tiind viitorul lumii, a
cutat s subjuge pe Adam cutnd s-l conving a face zapis.
Adam netiind carte, diavolul l-a pus s-i apese chipul palmei
pe o crmid moale, care, fiind uscat n urm, constitui puter-
nicul zapis cu care ocrmui lumea pn la venirea Mntuitorului.
Agurid
Ca s i se ncreasc agurida, d cu chisoiul* cu care ai
pisat-o pe la nasul bieilor mici, i de acreal plng, i aa acrea-
la se oetete.
Ajun
Cnd dai ceva din cas n ziua de ajun nu-i bine.
Albea
S nu scuipi n fntn, n budi*, c faci albea.
Albeaa la ochi, nenvechit, se lecuiete dac se piseaz zahr
de ghea i de caf, se presur n ochi -apoi se pune petec ud.
Este unt de ou (ns cine-l poate face?) care vindec de
tot albeaa.
Pentru albea se sufl la vit scoic ars i pisat, iar la
femei se stoarce la ochi.
Cuibarul de rndunic e bun de pus n ochi pentru albea.

Albie
Albia s nu o pui pe foc, c te cci mort.
Albin
Cnd n ziua de Stretenie [ntmpinarea Domnului, 2 februa-
rie] picur din strein, va fi man la albine.
Cei ce cresc albine nu dau nimic din cas n ziua Ajunului
Crciunului, ca albinelor s le mearg bine i s nu le scape
pe vremea roitului.

14
 Spre a avea mult miere de la albine, este bine a le lsa s
ias afar n ziua de Bunavestire [25 martie] printr-un gtlan*
de lup; -apoi ele devin foarte rele, ucid albinele vecinilor i
le fur mierea.
Dac vei pune o ppu n grdin la stupi, nu ai bai de
deocheat.
Cnd albinele roiesc i nu se prind degrab de un copac
sau altceva, atunci s stai jos, s te prinzi cu mnile de iarb i
s zici: Cum m-am prins eu cu mnile, aa s se prind albinele
de un copac.
Spre a face ca albinele s roiasc de multe ori pe var i s
adune miere mult, este bine a frige o arc i a o pune sub stupi.
Se crede c dac viseaz un om tnr albine zburnd i va
merge foarte bine.
Se crede c dac viseaz un om btrn albine zburnd, i
va arde gospodria.
Se crede c cel ce umbl pe lng albine s nu mnnce ustu-
roi, c-apoi ele l muc, fiindc ele nu sufr mirosul usturoiului.
Cnd albinele dau nval la urdini e semn c n scurt are
s ploaie grozav.
Ca s-i aduc brbatul napoi, femeia unge uorii* i p-
reii casei cu miere descntat. (Gh.F.C.)

Albinrel
Se crede c paserea numit albinrel de aceea uier,
pentru c i s-a uscat limba i vrea ploaie, care apoi i urmeaz,
i el apoi i astmpr setea numai cu ap de ploaie.

Aldma
Cnd bei aldma, vars din phar oleac ori vars pe vit,
dac vrei s ai noroc la ea.

Alexie
Spre Alexi Boj, omul lui Dumnezeu [17 martie], cnd ies
juvinile* din pmnt, se ia o cuie*, se pune jar, se pune peste
el tmie, se mprejur casa clnnind din clete.
nspre seara Sf. Alexie se leag foarfecele cu a, ca gurile
juvinilor, adic ale erpilor, helgilor* .a., s fie peste ntreg anul
legate, ca ele s nu se poat atinge de vite. Tot spre acest scop,

15
se afum atunci mprejurul casei cu o petec, cu busuioc i ceva
ln tiat din cojoc.
n ziua de Alexi Boj nvie toate juvinile de pe pmnt.
Ziua Sf. Alexie sau bojiile se ine pentru c atunci ies toate
jivinile la care nici nu trebuie a gndi i ca ele s nu mute
vitele. Tot atunci se mtur ogrzile i livezile, i gunoaiele se
arunc departe, ca locurile s se cureasc de gndaci i ca,
aa cum s-au aruncat gunoaiele de lng cas, s nu se apropie
nici o jivin de ea. n acea zi nu e bine a umbla cu pieptenele.
n ziua de Alexi Boj nu se zice erpe, c vezi erpi muli,
ci se zice pete.

Aluat
Aluatul frmntat n noaptea Crciunului e bun de deochi
pentru vite.
Aluatul de pe covat, care rmne, e pstrat, fiind bun de
trepdare*.

Alun
n noaptea de nlarea Domnului [Ispas, patruzeci de zile
dup Pati] se duc flci i fete mari prin aluniuri ca s culeag
flori de alun, care nfloresc i se scutur n aceeai noapte. Florile
acelea snt bune de fcut de dragoste i de leac.
Dac ai un b de alun i umbli cu el, ai noroc; iganii mai
ales numai cu acest fel umbl. Cnd o fat de igan se mrit,
ginerele i d socrului su i soacrei i cumnailor cte-un b
de alun ct se poate de meteugit lucrat.
n ziua de Sf. Ilie [20 iulie] de va tuna, toate alunele vor
seca.
n anii n care nu se fac alune, Dumnezeu a poruncit, cci
n loc s se duc oamenii n zi de srbtoare la biseric ei se
duc la cules alune i le sfarm cu piatra, i-i pcat.

Aluni
Alunelele-s semne de mare noroc, i de aceea s nu tai
prul de pe ele, c pierzi norocul.

Amgire
S nu amgeti pe nimeni cnd vrei s dai cuiva de facere
de bine, c plng morii c-i amgeti pe ei.

16
 Amrciune
Cnd i s-a scutura cnele ori ma lng tine, ai s ai
amrciune, suprare.
Ameeal
Tigva de om ars n foc e bun pentru ameeal.

Amuire
n mijlocul Presimilor [postului Patilor] nnumr-i oule
ginilor, c dac nu, vei amui.
Ana
n ziua Zmislirii [de ctre] Sf. Ana [9 decembrie], se scoal
fetele i femeile dis-diminea i ncep felurite lucruri nainte
de rsritul soarelui, ca s le creasc fiecare lucru peste an
precum crete de atunci ziua.
n ziua de Adormirea Sf. Ana [25 iulie], ranii nu lucreaz
i nici nu dorm n acea zi, creznd c nu s-ar mai putea detepta.
Andrei
Spre Sf. Andrei [30 noiembrie] se fac cruci pe la fereti cu
usturoi; se ung coarnele vitelor i mnnc cu toii usturoi, de
care miros fug strigoii.
La Sf. Andrei umbl strigoii. Ca s scapi de ei, trebuie s
ungi casa, pe la ui i fereti, cu usturoi.
n ziua Sf. Andrei nu se lucr, ca dihniile s nu mnnce
vitele i ca vitele s fie ferite de toate relele.
La Sf. Andrei, oamenii din popor nu se mprumut cu ni-
mic unii pe alii.
Toate animalele vorbesc n noaptea de Sf. Andrei.
Oamenii care ascult cum vorbesc animalele n noaptea
Sf. Andrei, aceia mor.
Animal
Cnd slbtciunile intr n sat ziua nu-i a bine.
Se crede c o cas lng care se afl un cuco, cne i m
neagr trebuie s fie bntuit adesea de nenorociri.
Primvara, cel care vede pe nemncate un animal nti
nscut, precum un viel, un mnz etc., sau aude cntul cucului
sau al pupezei se spurc.
Ma i cnele, cnd au durere de cap, mnnc iarb.

17
 Ca s fie ferite vitele de vrji, se pune rug de mcei la
uile i la ferestrele grajdurilor. (Gh.F.C.)
Cu funia de spnzurat se fac vrji. (Gh.F.C.)
Ca s nu fie nelate de so, femeile spal brcinarul
brbailor n scalda mortului i l nnoad de trei ori, zicnd:
Cum ade mortul n pat, aa s ad i brbatul meu.
(Gh.F.C.)
Omul turbat poart la gt un irag de rotie de lemn, cioplite
de unul cu nume nepereche n sat, i arunc n fiecare zi o roti.
(Gh.F.C.)
Ca s-l fereasc de vrji, mama trece prin haina nou a
copilului un ban de argint. (Gh.F.C.)
O tigv de cal pus pe gardul casei apr casa de vrji.
Vrjitoarele cleau trupurile haiducilor, de nu-i rnea dect
glonul de argint. (Gh.F.C.)

Vreme
Prevederea timpului n Ajunul Anului Nou
Poporul i face la Anul Nou un propriu clindar spre a
cunoate tempestatea* anului viitor, n urmtorul chip: n
presara Anului Nou se iau dousprezece goci* totuna de mari
de ceap, care se pun pe mas, i n ele, cte puin sare mare,
pisat, i fiecrei goci i se d numele uneia din cele douspre-
zece luni ale anului. n dimineaa Anului Nou se cearc care
din goci are mai mult ap, crezndu-se c acele luni vor fi
ploioase, iar care goci vor fi uscate, c acele luni vor fi
secetoase.
Semne de vnt i furtuni cu primejdie
Dac zburd vitele i bolonciesc cnd se mn la ap sau
cnd se ntorc e semn c va fi o furtun mare.
Cnd visezi erpe, are s fie vnt.
Dac mele sar i se joac prin cas e semn a furtun.
Cnd fulger flind*, are s fie vnt i ploaie mare.
Cnd se roesc nourii la apusul soarelui e a vnt.
Cnd vitele mugesc i se uit n sus e semn de cumpn* mare.
Dac dimineaa, n perdea*, oile se bat cap n cap, are s
bat vntul n acea zi.
Se crede c dac se viseaz cai va urma o vreme vntoas.

296
 Semne de brum
Se crede c dac n-a fi brum pn la Tierea capului Sf. Ioan
Boteztorul, apoi nu va fi curnd.
Cnd rupi clinele, bate bruma devreme.
Se crede c dac se cltoresc cucoarele n vreo zi nainte
de Ziua Crucii, n noaptea acelei zile va fi brum.

Semne de frig
Cnd se vr ma n sob sau n cuptor.
Dac zgrapn* ma la u.
Toamna, cnd piigoii i ciocrlanii vor ri pe lng cas,
ocoale etc. e semn sigur c frig o s fie n scurt i chiar omt
o s cad.
Dac ies mutele i furnicile nainte de ziua Sf. Alexie.
Cnd cnt huhurezul.
Cnd zgrie ma rogojina cu unghia.

Semne de ger
Dac cnt cucoul iarna spre sar.
Cnd iarna vrbiile caut loc de aciuare pe sub streina
casei.
Dac visezi pete.
Cnd se nroesc tare pirosteile n foc.

Semne de ninsoare
Cnd visezi lupt.
Cnd visezi oi.
Cnd asud feretile.
Cnd umbl multe cioare zburnd pe sus.
Cnd nfloresc florile toamna.
Cnd se strng mai multe vrbii la un loc i zboar toate
din loc n loc, iar cnd stau n copaci cnt cu zgomot i ciripesc.

Semne de viscol
Cnd zburd oile.
Cnd stau multe vrbii pe gunoi i ciocotesc*.
Cnd iarna vuiete codrul tare.
Cnd mele se alearg prin cas i se joac.
Vntul tare de rsrit aduce zloat.

297