Autoeducaia

nca din cele mai vechi timpuri oamenii au fost preocupai de fenomenul autoeducaiei,
elabornd teorii referitoare la acest subiect. n acest sens, concepii de o mare nsemntate au fost
ntlnite n cultura veche dominat de personaliti precum Confucius, Pitagora, Democrit sau
Socrate. Multe dintre aceste idei rmn de actualitate. De exemplu, importana existentei unei
concordane ntre nivelul aspiraiilor i cel al posibilitilor individului n formularea scopurilor
autoperfecionrii, importana motivaiei interne. Convingeri privind problematica autoinstrurii s-
au dezvoltat de-a lungul timpului i s-au concretizat n numeroase studii, ajungndu-se la un
consens, ,,sarcina principal a colii nu mai este de a transmite cunotine care astzi au o scurt
valabilitate, ci de a-l nva pe elev s dobndeasc singur cunotine(T. Husen).
Dar ce se nelege prin termenul de ,,autoeducaie? Etimologic, cuvntul ,,autoeducaie
provine din limba greac, ,,auto nsemnnd singur, prin sine nsui, iar ,,didaskein= a nva.
ns, cercettorii din domeniul pedagogiei nu s-au limitat la aceast explicaie, elabornd de-a
lungul vremii mai multe definiii. Astfel, Tihomir Prodanovici atribuie autoeducaiei sensul
unui ,,act de declanare i influenare asupra creterii i dezvoltrii personalitii prin motivaie
proprie, n ,,Pedagoghiceskaia entiklopedia se definete ca ,,instruirea dobndit n afara
instituiilor colare pe calea muncii independente, iar n opinia lui B.F. Raiski se ntelege
,,nsuirea cunotinelor fr ndrumare din partea unei persoane strine; dobndirea informaiilor
prin munca independent; manifestarea n activitatea de cunoatere a unor eforturi volitive
susinute i a spiritului de organizare sub influena uni puternic stimul intern.
Este necesar s se realizeze o distincie clar ntre educaie i autoeducaie, distincie pe
care o subliniaz Andrei Barna: ,,Instruirea se realizeaz cu preponderen sub aciunea cerinelor
externe determinate de influenele educatorilor, familiei, organizaiilor de tineret etc.
Autoinstruirea, dei se afl sub aciunea factorilor externi n cea mai mare parte, este determinat
de dialectica dezvoltrii interne a subiectului, de interesele, scopurile i idealurile lui. n procesul
instruirii scopurile sunt fixate de societate, de coal i sunt prezentate elevilor de profesor. n
autoinstruire scopurile i sarcinile externe se transform n scopuri ale vieii i activitii
subiectului, n sarcini i mobiluri care dinamizeaz i direcioneaz activitatea din interior spre
invare continu.1
De ce autoeducaia constituie un factor cu o importan deosebit n zilele noastre?
Societatea contemporan nregistreaz o explozie informaional declanat de revoluia
tiinific i tehnic, fapt ce aaz o serie de cunotine sub paloa perisabilitii. Noile idei
sfideaz, ns, capacitatea de asimilare a individului, acestuia fiindu-i insuficent instruirea
clasic : ,,Nu mai este suficient o simpl formare, ci este nevoie de crearea unei fiine capabile
de autoperfecionare, de nflorire spiritual autoconsimit. A nva, a preda i a memora nu mai
sunt astzi suficiente. Trebuie s se nvee i altceva: a nva nvarea! 2 Evoluia
cunotinelor din sfera tiinific, tehnologic i cultural l orienteaz pe individ n perspectiva

1 Barna, Andrei, ,,Autoinstruire-autoeducatie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, pag 20

2 Cuco, Constantin, ,,Pedagogie, Editura Polirom, Iasi, 2002, pag 160

1
autoeducaiei. n aceste condiii, rolul colii este demitizat, accentul deplasndu-se de la
transmiterea de cunotine, ctre formarea deprinderilor de a nva. ntr-o lume supus
schimbrii permanente, educaia colar trebuie s se concentreze, n primul rnd, pe stimularea
capacitii de comprehensiune a elevului n detrimentul dezvoltrii aptitudinii de memorare
mecanic a informaiilor. Acest aspect trebuie s fie dublat i de o atitudine global, holistic a
cunoaterii, astfel nct coninutul unei materii s nu fie predate segmentat. Dup cum afirma
Alwin Toffler, ,,analfabetul de mine nu va fi acela care nu tie s citeasc, ci va fi cel care nu a
nvat s nvee este nevoie de imprimarea unui caracter activ ntregului nvmnt, aspect ce
este necesar pentru pregtirea tinerilor n direcia nvrii continue. Pentru a facilita adaptarea la
schimbare, educaia trebuie s i elaboreze un sistem de obiective, coninuturi i metode menite
s ajute oamenii i societatea n procesul de adaptare social, profesional i cultural: ,,Ca atare,
toate componentele proceselor didactice trebuie s fie regndite i corelate astfel nct una dintre
finalitile educaiei s vizeze formarea individului pentru disponibilitatea de a nva i a
accepta idea c toata viaa are de nvat.3
L. Kolesnik identific mai multe etape ale procesului de autoeducaie, Primul nivel, care
se manifest la colarii mici, dar mai intens la preadolesceni se caracterizeaz prin nclinaia de
a asimila n mod autonom informaii noi care depesc limitele programei, sub influena
cerinelor exterioare. Etapa a II-a apare spre finalul preadolescenei, moment n care se face
trecerea ctre autoinstruirea susinut din interior i contientizarea necesitii cunotinelor,
perioad marcat de ntreruperi, insuccese i renunri. Ultima etap este reprezentativ pentru
elevii din ultimele clase de liceu, la care autoeducaia se realizeaz n mod sistematic i
planificat.
Activitatea sistematic, planificat i contient de autoeducaie poate avea loc ncepnd
cu vrsta preadolescenei, ,,n aceast perioad se produce un salt calitativ n dezvoltarea
contiinei de sine, condiie psihologic indispensabil pentru declanarea preocuprilor
autoeducative.4 Autoeducaia se poate manifesta diferit, desfurndu-se fie planificat, fie
nesistematic, orientndu-se spre formarea personalitii potrivit cerinelor sociale sau spre
pstrarea unicitii individului. n plus, autoeducaia urmrete formarea sau amplificarea
cunotinelor ntr-un anumit domeniu.
La vrsta preadolcenei, elevii dispun doar de premise pentru autoeducaie. Din acest
motiv este necesar s se realizeze o serie de demersuri care vizeaz att pregtirea psihologic a
acestora, ct i pe cea metodic. ,,Particularitile autoinstruirii preadolescenilor la care ne-am
referit, evideniaz faptul c la aceast vrsta, mai mult dect la oricare alta, se impune o
ndrumare atent i sistematic a preocuprilor elevilor n aceast direcie. ndrumarea adecvat
va permite evitarea greelilor i nvingerea dificultilor ntlnite n procesul de autoinstruire. 5
Coordonarea n sens psihologic cuprinde: ,, dezvoltarea interesului pentru cunoatere, formarea
motivaiei intrinseci, trezirea interesului pentru cunoaterea i modelarea propriei personaliti,
contientizarea importanei personale i sociale a preocuprilor de autoeducaie att pentru

3 Cuco, Constantin, ,,Pedagogie, Editura Polirom, Iasi, 2002, pag 163

4 Nicola, Ioan, Tratat de pedagogie colar, E.D.P., Bucureti, 1990, pag 39
5 Barna, Andrei, ,,Autoinstruire-autoeducatie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, pag 28

2
prezent (ridicarea performanelor colare), ct mai ales pentru viitor, n perspectiva educaiei
permanente, formarea calitilor de voin i caracter absolut necesare n procesul autoeducaiei,
dezvoltarea contiinei rspunderii fiecrui elev pentru propria lui devenire 6. Pregtirea
metodic nglobeaz formarea unor priceperi de munc intelectual autonoma, familiarizarea
elevilor cu metodele autoeducaiei, cu modalitile de folosire raional a timpului i planificare a
activitii.
Sistemul metodelor autoeducaiei cuprinde metodele i procedeele de precizare a
coninutului acesteia (programul autoeducaiei, reguli personale, jurnalul intim), metodele de
autocontrol (autoobservaia, autoanaliza, reflecia personal, autocontrolul i autoraportul),
metodele de autostimulare a preocuprilor de autoeducaie: autoconvigerea, autocomanda,
autoaprecierea, autosugestia, comunicativitatea, jocul, exemplul, autoexersarea) i metodele de
autoconstrngere (autodezaprobarea, autocomutarea, autorenunarea). Este recomandat ca
familiarizarea elevilor cu aceste metode i procedee s se realizeze prin prezentarea demersurilor
de automodelarea a unor personaliti i a modului n care acestea au fost folosite de ctre
oamenii de seam respectivi. n plus, o importan nsemnat se atribuie urmtorului aspect:
metoda nu este nsoit de rezultate n orice mprejurri, aceasta condiioneaz schimbarea pe
linia automodelrii numai n condiiile n care reueste s implice deplin individul ntr-un efort
de trire afectiv i manifestare voliional.
Ct despre utilizarea raional a timpului liber, aceasta constituie o problem de ordin
social, pedagogic i cultural, privind att societatea, ntrucat progresul acesteia este pus pe seama
inteligenei i a creativitii membrilor si, ct i individual, deoarece dezvoltarea fizic i
intelectual depinde de ntrebuinarea pe care o ofera timpului. n acest sens, procesul instructiv
educativ trebuie s se concentreze i asupra pregtirii tineretului pentru folosirea eficient a
resurselor temporale. Acest iniiere echivaleaz cu o pregtire pentu autoeducaie ntruct ea are
un caracter relativ independent i se desfoar din propria iniiativ solicitnd din partea
individului priceperea de a utiliza cu o eficien maxim timpul. Elementele care conduc spre
acest obiectiv sunt dezvoltarea interesului elevilor pentru folosirea raional a timpului i
familiarizarea elevilor cu procedee de organizare i planificare a activitii.
Dar oare cum va putea reui un cadru didactic s ating aceste obiective? n acest scop se
pot utiliza mai multe mijloace, precum folosirea metodelor active cu ajutorul crora elevul
ajunge s cunoasc fiind dirijat cu moderaie de ctre profesor. Didactica modern atribuire un
rol semnificativ problematizrii care are efecte pozitive att asupra eficienei procesului de
nvmnt, ct i n pregtirea elevilor pentru autoeducaie ntruct provoac stri conflictuale n
mintea acestora care i stimuleaza s dobndeasc noi cunotine pentru a putea rezolva situaiile
problem. Pregtirea elevilor n vederea autoinstruirii const n familiarizarea acestora cu tehnici
de munca intelectual i practic, precum descifrarea unui text, scoaterea ideilor principale,
alctuirea unor scheme, schie, care s le faciliteze accesul la sursele de informaie. Pentru
instruirea colarilor n acest sens este recomandat organizarea discuiilor individuale, a
dezbaterilor pe tema autoeducaiei, conversaii nsoite de un ton calm, convigtor, bazat pe

6 Barna, Andrei, Curs de pedagogie. Fundamentele teoretice ale educaiei, Universitatea Dunrea de Jos, Galai
1993, pag 20.

3
argumente solide i exemple din viaa oamenilor de seam. Trebuie s valorificm lucrrile
tiinifice i culturale ale acestora, dezvluindu-le elevilor aspecte din laboratorul acestora de
creaie, perseverena de care au dat dovad n acumularea i prelucrarea faptelor tiinifice,
evideniind faptul c rezultatele nsemnate provin i din munca de autocultivare din anii de
coal. Se impune o dezvoltare a spiritului de raspundere pentru propria formare prin intermediul
discuiilor individuale i colective care s evidenieze faptul c, pe lng coal, familie,
societate, i ei sunt direct rspunzatori pentru pregtirea i formarea personalitii lor. ,,Eforturile
societii pot fi pe deplin eficente numai dac sunt dublate de preocuparea fiecrui individ pentru
permanenta autodepire prin autoinstruire i autoeducaie.7
Eficiena pregtirii tinerilor pentru autoeducaie este condiionat, ns, i de nivelul de
pregtire al tuturor factorilor educativi n acest context. Edgard Faure remarca ,,A nva s nvei
expresia nu este o lozinc oarecare; ea denumete un mod de abordare pedagogic, pe care
profesorii trebuie s-l stpneasc ei nii dac vor s-l poat transmite. Aadar, este necesar o
pregtire riguroas a profesorilor prin introducerea n programele cursurilor de pedagogie i
psihologie a noiunilor referitoare la problematica autoformrii, avnd drept efect preocuparea
mai susinut a acestora pentru autoperfecionare. ,,Dat fiind specificul activitii educatorului,
care, pe de o parte, acumuleaz capital spiritual, iar, pe de alt parte, l transmite, preocuparea de
autoperfecionare a acestuia are o importan deosebit8. Pregtirea educatorului n acest sens i
permite acestuia s nteleag dificultile pe care elevii le ntmpin n procesul de autoinstruire,
acordndu-le un sprijin real i eficient.
n opinia mea, fenomenul autoeducaiei reprezint o problem de actualitate, care
presupune trecerea de la instruire la autoinstruire prin transformarea individului n subiect al
educaiei, capabil s desfoare o activitate individual, contient i sistematic. Autoeducaia
este rodul unei educaii bine realizate, de aceea procesul instructiv-educativ trebuie s fie
optimizat, potenndu-se latura formativ a acestuia. n societatea contemporan, autoeducaia
are un rol incontestabil n pregtirea membrilor acesteia pentru a deveni subieci activi n
comunitate, cu un caracter puternic i o bogata via spiritual. Implicnd calificare continu,
nelinite creatoare i pasiune pentru activitatea profesional din partea individului, autoeducaia
garanteaz rezultate superioare n desfurarea aciunilor sale.
Aadar, procesul instructiv-educativ ii ndeplinete menirea numai n momentul n care
se transform n autoeducaie. Pentru ca elevul de astzi s ajung specialistul de mine, el
trebuie s fie pregtit n spiritul autoperfecionrii nca din anii de coal. ,,De aceea sensul
educaiei moderne este de a transforma omul care este educat de alii n omul care se educ prin
sine nsui. Autoeducaia evideniaz ideea c fiina uman nu reprezint un produs inert al unor
fore externe sau interne. Fiina uman este n foarte mare msur rezultatul propriei sale
voine.9

7 Barna, Andrei, ,,Autoinstruire-autoeducatie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, pag 16

8 ibidem, pag 128
9 Barna, Andrei, Curs de pedagogie. Fundamentele teoretice ale educaiei, Universitatea Dunrea de Jos, Galai
1993, pag 19.

4
 BIBLIOGRAFIE
1. Barna, Andrei, ,,Autoinstruire-autoeducatie, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1984
2. Barna, Andrei, Curs de pedagogie. Fundamentele teoretice ale educaiei, Universitatea
Dunrea de Jos, Galai 1993
3. Cucos, Constantin, ,,Introducere in pedagogie
4. Nicola, Ioan, Tratat de pedagogie colar, E.D.P., Bucureti, 1990