Sunteți pe pagina 1din 43

EDUCAIA PENTRU VALORI

N NVMNTUL PRIMAR

CUPRINS

MOTIVAIA ALEGERII TEMEI

I. EDUCAIA MORAL N CONTEXTUL EDUCAIEI


1. Componentele educaiei
2. Etic- moral- educaie moral
3. Educaia moral- disciplin de studiu?
4. Dezvoltarea moralitii i a comportamentului moral
5. Contiina i conduita moral- obiective ale educaiei morale
6. Factori implicai n realizarea educaiei morale
II. PERSONALITATEA UMAN I EDUCAIA MORAL
1. Dimensiuni morale ale personalitii
2. Caracterul- latura relaional-valoric a personalitii
3. Stadii ale dezvoltrii comportamentului moral
4. Comportamentul moral ntre tradiie i modernism
III. EDUCAIA PENTRU VALORI N CADRU COLAR
1. Educaia pentru valori n coala romneasc
2. Valorile ntre nvare i interiorizare
3. Metodologia realizrii educaiei pentru valori
IV. FORMAREA VALORILOR LA COLARII MICI
1. nvarea valorilor n etapa colaritii mici
2. Caracterul nainte de toate!- program de dezvoltare a comportamentelor

morale la colarii mici (chestionar, proiect educaional- 8 activiti, studiu de

caz- elev cu comportament problematic)


Motivaia alegerii temei

nva-l pe copil de mic calea pe care trebuie s o urmeze, iar cnd va fi mare nu se va
abate de la ea.
Biblia, Proverbe

Realitatea cu care ne confruntm zilnic ne demonstreaz tot mai mult c un


comportament cuviincios n rndul persoanelor, a tinerilor, mai ales, este destul de neavenit n
condiiile n care vrei s te afiliezi unui grup care s i ofere o doz mai mare sau mai mic de
distracie, un mod inedit de a-i petrece timpul. A te comporta conform unor principii morale, a
unor valori morale interiorizate face din persoana care d dovad de asemenea comportament o
persoan plictisitoare, poate chiar ridicol i nedorit n cadrul grupurilor care doresc s triasc
viaa ct mai divers i mai plin de triri de neuitat.
Cu toate acestea, se constat din ce n ce mai mult nevoia de oameni care s dea dovad
de virtui morale, care s respecte principii n relaiile cu semenii, care s le neleag nevoia de
ajutor, de acceptare a acestora, care s triasc nu doar pentru sine, ci i pentru cei din jur. n
societatea actual, relaiile interumane sunt din ce n ce mai ubred construite, iar experimentele
sociale desfurate arat o rcire crescnd a interaciunii sociale i o tendin tot mai acut ctre
individualism, ctre acel comportament prin care eti preocupat doar de propria persoan, de
propriul interes, fr a avea n vedere nevoile celor din jur.
n calitate de formatori, de responsabili de educaia copiilor, suntem confruntai cu aceste
moduri de comportare pentru c, de multe ori, sala de clas sau terenul de joac din curtea colii
se transform ntr-un teren de lupt pentru supremaie, pentru dominare, n care s fie satisfcute
doar propriile dorine, doar propriile interese, iar acceptarea, supunerea, bunttea sau alte valori
morale nu i gsesc locul nici mcar ntr-o form incipient. n aceste condiii, se nate o
ntrebare creia, poate, destul de dificil i putem gsi un rspuns: Ce pot face eu? sau Ce
putem face noi?, ntrebri care au nevoie de un rspuns ct mai urgent i mai practic.
Lucrarea de fa i propune s evidenieze locul i rolul educaiei pentru valori n sfera
educaiei desfurate n cadru formal, precum i gsirea unor factori care s ajute, s sprijineasc
i s faciliteze realizarea acestui tip de educaie. Prin coninutul informaional valorificat,
lucrarea se dorete a fi o sintez a ideilor care trateaz acest domeniu i un ghid n identificarea
unor activiti care s conduc la aplicarea obiectivelor educaiei morale prin operaionalizarea
acestora.
Implementat nc din perioada copilriei, educaia pentru moral i moralitate va avea ca
rezultat persoane mai bine instruite n aceast direcie, poate chiar cu principii i valori morale
interiorizate, cu un comportament venit din modul normal de a aciona n conformitate cu
principiile i valorile moralei.
Sugestiile de activiti evideniate n aceast lucrare se doresc a fi parte a unui ghid
practic, eficient care s conduc spre o educaie a valorilor, att de necesesar n aceast
perioad, cu siguran mai necesar dect achiziia de cunotine i valorificarea lor n diferite
contexte aplicative. Poate nu ar fi greit dac educatorii ar implementa elevilor ideea c: Eti
cool i dac te compori n cel mai moral mod posibil.
I. EDUCAIA MORAL N CONTEXTUL EDUCAIEI

Eu sunt copilul. Tu ii n mn destinul meu. Tu determini, n cea mai mare msur,


dac voi reui sau voi eua n via. D-mi, te rog, acele lucruri care s m ndrepte spre
fericire! Educ-m, te rog, ca s pot fi o binecuvntare pentru lume!
Childs Appeal

Ca fenomen social, educaia este o activitate specific uman, fiind puternic influenat de
specificul societii, de schimbrile acesteia, influennd, la rndul ei, transformrile care au loc
la nivelul societii. Din cele mai vechi timpuri, educaia a nsoit societatea omeneasc i a fcut
ca diferena ntre fiina uman i oricare alt fiin nzestrat cu via i micare s fie
observabil. Dac n timpurile vechi, educaia era considerat privilegiul celor bogai, n
condiiile actuale, accesul la educaie este permis tuturor celor care i doresc s se implice ntr-
un astfel de proces.
A gsi o definiie care s descrie fenomenul educaiei n toat complexitatea lui a
reprezentat o provocare pentru toi teoreticienii domeniului din toate timpurile. Cu toate acestea,
teoreticienii nu au ajuns nc la un punct de vedere unitar, comun n direcia definirii
fenomenului ca atare. Din perspectiva autorilor Dicionarului de pedagogie, ediia 1979,
educaia este considerat un ansamblu de aciuni desfurate n mod deliberat ntr-o societate,
n vederea transmiterii i formrii la noile generaii, a experienei de munc i de via, a
cunotinelor, deprinderilor, comportamentelor i valorilor acumulate de oameni pn n acel
moment (Dicionar de pedagogie, 1979).
Actul educaiei este vzut ca o activitate social complex care se realizeaz printr-un
lan nesfrit de aciuni exercitate n mod contient, sistematic i organizat, n fiecare moment un
subiect- individual sau colectiv- acionnd asupra unui obiect- individual sau colectiv- n vederea
transformrii acestuia din urm ntr-o personalitate activ i creatoare, corespunztor condiiilor
istorico-sociale i de perspectiv, ct i potenialului su biopsihic individual (Tratat de
pedagogie colar, I.Nicola, 1996, apud I. Jinga). Cu alte cuvinte, educaia vizeaz transformarea
fiinei umane prin dezvoltarea calitilor generale ale speciei precum i de a o pregti pentru
integrarea n societatea n care i va exercita activitatea.
Educaia, prin transformrile pe care le produce, i exercit aciunea pe tot parcursul
existenei umane de la natere pn la moarte. Un vechi proverb romnesc spune: Omul ct
triete, nva, ceea ce vrea s ne arate c nici o etap a vieii nu este prea timpurie sau prea
trzie pentru a nva ceva nou, pentru a ne schimba perspectiva gndirii, a aciunii, pentru a ne
transforma n bine, pentru a ne implica n propriul proces de educaie.
n ansamblul ei, educaia trebuie s contribuie la soluionarea unor probleme cu care se
confrunt societatea, ceea ce impune o perfecionare a coerenei interne a sistemelor cu
societatea, precum i asigurarea unei anumite stabiliti i continuiti care s le asigure eficiena.
Definirea educaiei, ca proces de transformare a fiinei umane, cunoate cel puin dou
direcii/perspective (considerate a fi direcii principale) ale abordrii: perspectiva
antropocentric i perspectiva sociocentric.
Perspectiva antropocentric are ca punct de plecare supoziia existenei unei naturi
umane universale i invariabile, rostul educaiei fiind acela de a stimula aceast natur, de a
dezvolta calitile generale ale speciei umane, n msura n care nzestrarea natural o permite.
Educaia are rolul de a dezvolta calitile generale ale speciei umane, oferind astfel oamenilor
posibilitatea s-i desfoare activitatea n societate, s rspund cerinelor acesteia prin integrare
eficient i exercitarea cu succes a rolurilor sociale pe care indivizii le au de ndeplinit n cadrul
acesteia.
Perspectiva sociocentric, aflat oarecum la polul contrar perspectivei antropocentrice,
vede educaia ca principala responsabil de pregtirea omului n vederea exercitrii diferitelor
roluri sociale. Conform acestei viziuni, educaia trebuie s asigure membrilor si o pregtire
diferit, personalizat n funcie de cerinele sociale i de modificarea acestora de la o etapa la
alta a evoluiei societii.
Teodor Cozma scoate n eviden c educaia are la baz o serie de trsturi
fundamentale, definitorii ceea ce o individualizeaz ca aciune orientat n mod express ctre
fiina uman:
-are n vedere doar omul i numai pe acesta- nu poate fi confundat cu nvarea sau
dresajul n rndul animalelor
-este un proces intenionat, realizat conform unui ideal i a unei serii de finaliti stabilite,
o activitate contient, care nu se realizeaz la ntmplare
-este un fenomen social, care are ca rezultat afirmarea individualitii i dezvoltarea
autonomiei, avnd o finalitate social, realizat printr-un proces relaional
-este un proces permanent, de durat, care se realizeaz pe ntreg parcursul vieii; nu se
limiteaz la o anumit perioad sau etap a vieii.
(Cuco, C. (coord), (2010). Psihopedagogie pentru examenele de definitivat i gradul
didactic II, Iai, Ed. Polirom)
Datorit ritmului rapid al shimbrilor n societatea contemporan, educaia se vede de
multe ori nevoit s se adapteze acestor schimbri i s se pun n acord cu ele. Evoluia
puternic a tehnologiei aduce de multe ori piedici n realizarea unei educaii de calitate, n care
efortul fiecrui actor implicat n actul educaional s fie valoros i valorizat la cotele cerute sau
meritate. Din aceast perspectiv, educaia pentru valori, n direcia interiorizrii acestora ca
norme de via, de comportament, pierde de multe ori teren astfel nct, n condiiile actuale, se
constat nevoia unei ntoarceri puternice cu faa spre moralitate, ca surs principal a educaiei,
ca izvor nesecat de inspiraie n a realiza o educaie pozitiv i de perspectiv.

I.1. Componentele educaiei

Cunoscute, n egal msur, sub denumirea de dimensiuni ale educaiei, componentele


educaiei reprezint ansamblul valorilor pedagogice de baz (n categoria crora se regsesc:
binele, adevrul, frumosul, sacrul, utilul etc.) care asigur un cadru stabil, din punct de vedere
dimensional, activitii de formare i dezvoltare a personalitii umane, realizat n sistemul i
procesul de nvmnt. Aceste componente se explic prin diversificarea spectrului ce vizeaz
finalitile educaiei, condiionate de idealul educaional care are ca principal trstur formarea
unei personaliti armonios dezvoltate.
Dimensiunile educaiei sunt derivate din particularitile scopurilor i obiectivelor
urmrite n procesul educaiei. Cum personalitatea uman nu poate fi considerat armonios
dezvoltat att timp ct este prelucrat sub un singur aspect (fie el intelectual, moral, estetic sau
de alt natur), se cere ca educaia s se desfoare pe multiple planuri, astfel nct s poat
cuprinde o arie larg a educaiei n care s fie incluse toate direciile de dezvoltare a
personalitii.
Idealul educaional este realizabil cu ajutorul componentelor educaiei, prin atingerea
obiectivelor i coninuturilor urmrite de acestea.
Educaia contemporan, aa cum subliniaz i Elena Istrate, autoarea capitolului al treilea
al lucrrii Manual de pedagogie(I. Jinga (coord), 2006), cuprinde urmtoarele componente
sau dimensiuni principale:
-educaia intelectual- care i pune amprenta asupra formrii i dezvoltrii capacitilor
intelectuale n totalitatea lor, a funciilor cognitive i instrumentale, structurilor operatorii i este
realizabil cu ajutorul valorilor tiinifice i umaniste pe care le prelucreaz; educaia intelectual
este un complex proces formativ i informativ care urmrete s formeze elevilor o serie de
capaciti de ordin cognitiv, afectiv i psihomotor prin prelucrarea unor informaii, coninturi
tinnifice
-educaia moral- care are n vedere formarea personalitii umane n concordan cu
valorile, principiile, normele i regulile sociale care regleaz relaiile dintre oameni (Joia, E.,
coord., 2003, p. 364) i presupune o transformare a propriei individualiti prin raportare la sine
i la ceilali
-educaia profesional- care vizeaz asimilarea unor cunotine, priceperi, deprinderi n
vederea formrii unui orizont cultural i tehnologic n direcia unei anumite profesii necesar
exercitrii acesteia; aceast component a educaiei are n vedere att iniierea n profesie, ct i
specializarea n cadrul acesteia, fiind realizabil att n cadrul colii, ct i dup terminarea
studiilor, prin practicarea profesiei n diverse instituii
-educaia estetic- care folosete potenialul educativ al frumosului estetic, natural i
social n formarea personalitii umane; aceasta are n vedere formarea capacitii de a percepe,
nsui i folosi ntr-un mod adecvat valorile estetice, precum i dezvoltarea capacitii de a crea
noi valori estetice i cultivarea creativitii estetice
-educaia fizic- care urmrete dezvoltarea armonioas, n condiii normale a
organismului, consolidarea strii de sntate a corpului, a calitilor fizice necesare prestrii
muncilor, refacerea forelor fizice i, implicit, psihice; aceast component a educaiei se afl n
strns legtur cu educaia moral, ntruct urmrete i dezvoltarea unor caliti morale cum ar
fi: cinstea, curajul, simul dreptii, stpnirea de sine etc..
Pe lng aceste dimensiuni, considerate principale, se regsesc i alte componente ale
educaiei, ncadrate, de unii autori, n categoria alte educaii sau denumite de ali interprei ai
fenomenului educaional laturi ale educaiei, n rndul crora pot fi enumerate:
-educaia civic
-educaia axiologic
-educaia pentru sntate
-educaia ecologic
-educaia religioas
-educaia tehnologic
-educaia sexual
-educaia intercultural
Aceste laturi se regsesc ntr-o mai mic sau mai mare msur n componentele
principale ale educaiei sau la interferena acestora, avnd n vedere aceleai criterii: obiectivele
i coninuturile urmrite.

I.2. Etic- moral- educaie moral

Dicionarul explicativ al limbii romne ofer urmtoarele explicaii pentru termenii etic
i moral:
-etica= 1. Studiul teoretic al principiilor i concepiilor de baz din orice domeniu al
gndirii i activitii practice. 2. Ansamblu de norme n raport cu care un grup uman i
regleaz comportamentul pentru a deosebi ce este legitim i acceptabil n realizarea scopurilor;
moral.(DEX, 1998)
sau n alt variant:
-tiin care se ocup cu studiul teoretic al valorilor i condiiei umane din perspectiva
principiilor morale i cu rolul lor n viaa social; totalitatea normelor de conduit moral
corespunztoare; moral. (DEX, 2003)
-moral= 1. Ansamblul convingerilor, atitudinilor, deprinderilor reflectate i fixate n
principii, norme, reguli, determinate istoric i social, care reglementeaz comportarea i
raporturile indivizilor ntre ei, precum i dintre acetia i colectivitate i a cror respectare se
ntemeiaz pe contiin i pe opinia public; etic. 2. Disciplin tiinific care se ocup cu
normele de comportare a oamenilor n societate; (concr.) carte care cuprinde aceste norme;
etic. (DEX, 1998/2003)
La o prim citire a semnificaiilor, s-ar prea c cei doi termeni contureaz aceeai idee i
anume disciplin sau tiin care se ocup cu studiul valorilor sau al normelor/ principiilor de
baz care reglementeaz conduita/ comportamentul n societatea uman. Mergnd la etimologia
termenilor, ns, se poate observa unele diferene de sens ntre temenii prezentai. Astfel,
cuvntul etic i are originea n cuvntul grecesc ethos (, thos) folosit cu sensul de datin,
obicei (bun), n timp ce cuvtul moral vine din latinescul moralitas care era folosit pentru
"maniere, caracter, comportament adecvat" (sursa wikipedia, 2015). Principala diferen
observabil ntre sensurile celor doi termeni prezentai const n faptul c etica este partea
teoretic, n timp ce morala reprezint partea aplicat, practic a normelor i valorilor sociale
considerate a fi corecte, bune ntr-un anumit context social i istoric.
n lumina altor interpretri derivate din etimologia acestor dou cuvinte, etica reprezinta
tiina care are ca direcie de studiu problematica i determinrile comportamentului uman, iar
morala reprezint totalitatea regulilor pe care individul uman trebuie s le urmeze n
comportamentul su. Mai mult, diferenierea termenilor merge pn acolo nct etica este
considerat o parte tehnic, mai puin internalizat dect morala. Dac morala se concretizeaz
ntr-un comportament interiorizat, ca rezultat al propriilor convingeri i norme de conduit
general valabile i aplicate n orice context de via, etica este mai puin interiorizat i este
rezultatul autocontrolului, al efortului propriu de conduit. Cu alte cuvinte, poi avea un
comportament etic, fr a fi neaprat moral, competena etic nu este o garanie a competenei
morale, a ti cum este corect s procedezi, nu garanteaz c vei proceda corect n aciunile
ntreprinse.
Problematica diferenelor ntre aceti doi termeni rmne deschis i supus
interpretrilor. Dac ar fi s concluzionez aceast tentativ de a gsi explicaii punctuale pentru
aceti termeni, a fi de acord cu ideea conform creia etica vizeaz generalul, iar morala,
particularul: etica se constituie ntr-o ramur a filosofiei care prezint aspecte care privesc
societatea n ansamblu, n timp ce morala se raporteaz mai ales la faptele i conduita persoanei.
Transformarea principiilor eticii n norme morale de conduit, concretizarea eticii n
moral se realizeaz prin intermediul educaiei morale.
Educaia moral are ca principal el conturarea i consolidarea profilului moral al
persoanei raportat la cerinele morale sociale. Omul nu este o fiin moral prin natere, ci el
devine o fiin moral prin educaie. n cea mai mare parte educaia este responsabil de aspectul
care definete moralitatea subiecilor actului educaional, n mod particular, pentru fiecare n
parte i, n acelai timp, a comunitilor i a societii n ansamblu. n esen, nsuirea nomelor
i a comportamentului de ordin moral depinde de educaia pe care fiecare om n parte o primete.
Educaia moral este o component a educaiei integrale i n corelaie cu celelalte
componente: intelectual, profesional, fizic urmrete formarea personalitii umane n spiritul
morale, a contiinei i conduitei morale n spiritul idealului, principiilor, normelor i valorilor
morale. Specificul educaiei morale, comparativ cu celelalte dimensiuni ale educaiei, se
regsete, pe de o parte, n particularitile de coninut ale moralei, ca fenomen social, iar pe de
alt parte,n condiiile psihosociale implicate n realizarea ei. Acestea constituie cele dou
coordonate necesare fundamentrii pedagogice a realizrii educaiei morale: raportarea la
societate i, n egal msur, la individ, ca subiect al educaiei i component a societii.

I.3. Educaia moral- disciplin de studiu?

Se consider c ntr-o form direct sau indirect, educaia i instrucia este un proces
care ncepe cu forme simple, o dat cu apariia i dezvoltarea omului nc din comuna primitiv,
urmnd toate formele de organizare a activitii umane i dezvoltndu-se progresiv n celelalte
ornduiri: sclavagist, feudal, modern i contemporan.
De la nceput, cnd omul se desprinde din regnul animal, din comuna primitiv, omul se
deosebete de toate celelalte animale prin gndire i prin munc. El se afirm ca furitor de
unelte, i formeaz o atitudine fa de semeni, fa de mediu, fa de el nsui i fa de urmai.
n acelai timp, ntre oameni se stabilesc de la nceput, n toate formele de organizare a
comunitii umane (hoarda, ginta, poporul, naiunea), raporturi de munc generate de furirea i
utilizarea uneltelor, raporturi de educaie, de convieuire ntre oameni, de receptare i acumulare
a experienei umane. n toate aceste raporturi, limbajul constituie un important mijloc de
comunicare. n limbaj se nmagazineaz anumite norme, principii, reguli de convieuire.
Despre educaia n comuna primitiv exist cteva teorii ale diverilor istorici, pedagogi,
sociologi, filosofi conform crora educaia ar putea nsemna, la nceputul nceputurilor:
1. o continuare a ngrijirii puilor de om de ctre prini;
2. un proces de imitaie (puii de om, dezvoltndu-se, i imit pe cei maturi);
3. educaia poate fi legat de religie (de anumite percepte, norme, reguli
considerate sacre de prini i nsuite de copii).
n epoca gentilic, cnd oamenii s-au grupat pe familii mari, pe baza nrudirii de snge, n
aceeai msur traiul n comun era o condiie a supravieuirii. Au existat dou faze gentilice:
- matriarhatul ntr-o gint, rolul principal revenea femeii, ocupndu-se de
agricultura primitiv, dar i de instrucia i educaia copiilor;
- patriarhatul crete rolul brbatului; apare metalul, prelucrarea lui; educaia
rmnea tot n seama mamei.
Unele popoare definesc familia n funcie de ansamblul obligaiilor de instrucie i
educaie. De exemplu, pentru neamurile germanice, familia nseamn 4 elemente: buctrie, iatac
(cmin linitit), copii frumoi i bine crescui i obigaia educrii lor mai ales pe plan religios.
Islamicii rezum rolul cuplului familial astfel: casa e lumea femeii (ea rspunde de creterea
copiilor, de educarea lor, de curenie, de mas, de tot ce se petrece n acest univers nchis) i
lumea e casa brbatului (are libertatea s cutreiere lumea i s aduc tot ce trebuie n cas).
n comuna primitiv, aa cum constatm la unele triburi rmase pn astzi n stare de
izolare n diverse zone geografice i n insule (n special), au loc unele iniieri (aciuni sacre prin
care tinerii, biei i fete, la o anumit vrst a majoratului sunt supui unor examene,
ceremonii, unor ncercri pentru a cunoate ceea ce le era interzis pn la acea vrst (Iuliu i
Eva Lips Obria lucrurilor). Romnii nu au motenit astfel de practici, dar mamele i
instruiesc fetele i taii bieii n secret, n ajunul cstoriei.
La sfritul comunei primitive, progresele generate de prelucrarea metalelor, de apariia
proprietii private, a familiei monogame, a scrierii, a separrii muncii fizice de cea intelectual,
se produce o schimbare n concepia de instruire i educare a bieilor i fetelor. Apar primii
nvtori i profesori, care la unele popoare sunt, cu precdere, preoii. Se instituie dou forme
deosebite: o instrucie i educaie comun i una special, pentru preoii templelor. Se cunosc la
sfritul acestei etape unele coli la azteci (populaiile autohtone din unele zone din America
Latin) i la amerindieni. n aceste coli se nva cu precdere mnuirea uneltelor casnice i a
armelor, att la azteci, ct i la incai. nvtorii i profesorii erau, de obicei, btrnii,
conductorii de triburi sau nelepii cu atribuii religioase. Existau i coli speciale pentru fetele
care deveneau preotese n temple (ndeplineau aciuni sacre n temple: aprindeau focul).
Informaii mai precise ne-au rmas despre imaginea colilor i elurile urmrite n cadrul
acestora n epoca sclavagist, n ri cu o mare tradiie istoric: India, Egipt, China, apoi Grecia
i Roma Antic. Acum, n epoca sclavagist, numit astfel pentru c baza societii o reprezenta
munca sclavilor, apar despoi, conductori, funcionari, comandani de oti, preoi, care,spre
deosebire de marea mas a sclavilor, sunt instruii n coli i i dau odraslele n coli. (instruire
aciuni de cunoatere, educare, formare de atitudini).
Un rol important n dezvoltarea instruciei i educaiei l-a avut neleptul Confucius (551-
479 . Hr.). El a elaborat i difuzat principiile celei mai vechi religii universale care s-a rspndit
n lumea chinez, n Indonezia, ntr-o parte din India. Ideile sale urmreau desvrirea moral
(respingerea invidiei, lcomiei, orgoliului, ipocriziei i altor neajunsuri). Toat religia lui s-ar
putea rezuma ntr-un principiu pe care l-au difuzat toate religiile mari, inclusiv cretinismul.
naintea grecilor, Confucius considera c, n drumul pentru desvrirea omului, trebuie s fie un
acord, o armonie ntre inim i minte.
Evoluia ulterioar a societii confirm preocuparea intens fa de dezvoltarea moral a
discipolilor, ca obiectiv prioritar al educaiei. n aceast direcie o contribuie important o are
Grecia Antic, ara care, prin excelen, s-a remarcat n Antichitate ca punnd bazele unui sistem
de nvmnt care conine n germenii lui principalele elemente ale nvmntului modern de
mai trziu. Aici este atestat un nvmnt complex, n trepte colare, astfel:
-prima treapt colar: pn la 7 ani educaia n familie;-
-a doua treapt: 7-12 ani apar coli cu o dubl orientare: de gramatic (axate pe
cunoaterea citit-scris-socotitului), i o a doua categorie, numite impropriu coala chitaristului
(pentru declamaie, muzic, pentru nvarea la chitar sau la lir).
-a treia treapt: 12-14 ani palestra avea i ea o dubl orientare: urmrea deprinderea
luptelor sau dezvoltarea fizic armonioas i, n acelai timp, angajarea unor conversaii politice,
morale, cu profesorii, cu persoane oficiale, pentru a-i dezvolta cunotinele ca viitori ceteni;
-a patra treapt: 14-18 ani gimnaziul, care urmrea att dezvoltarea armonioas, a unui
corp echilibrat (prin exerciii fizice, pe care elevii le fceau goi, uni cu untdelemn, pentru
fiecare parte a corpului); mai apoi s-a accentuat dezvoltarea studiilor filosofice, politice, literare
dezvoltarea spiritual a tnrului.
-a cincea treapt: 18-20 ani coala de efebi, devenit mai apoi coal de stat, urmrea
instrucia politic, studiul legilor, dezvoltarea relaiilor sociale, nchegarea prieteniei cu un adult,
cu o persoan n vrst care devenea ghid, model, iniiator pentru via i activitate.
Acest sistem n trepte rmne, cu timpul, bine conturat, cu diverse ameliorri pe parcurs
i, din cadrul unor coli particulare, se transform n coli de stat.
Paralel cu aceste coli, destinate mai ales bieilor, s-au dezvoltat n unele orae ale
Greciei i coli pentru fete. O astfel de coal vestit este atestat la Lesbos, condus de celebra
poet Safo (ntre anii 625 580 . Hr.). Din unele relatri ale anticilor aflm c la astfel de coli
nvau fiice ale stpnilor de sclavi, studiind n principal educaia fizic (gimnastica), estetica,
educaia intelectual (un ansamblu de cunotine) i educaia moral (norme de convieuire).
n paralel cu educaia n lumea greac, se contureaz i o solid concepie privitoare la
instrucie i educaie n lumea roman. Pentru romani, scopul educaiei era s creeze ceteni
devotai, capabili s fie ostai buni. Trei elemente erau primordiale: efortul fizic, educaia moral
i educaia religioas.
Preocuparea fa de educaia moral a speciei umane nu a reprezentat o preocupare
specific Antichitii, ca epoc istoric, ci se ntlnete ca prioritate n educaia desfurat n
toate epocile istorice. Renaterea i Umanismul reprezint perioade din istoria omenirii marcate
de conturarea multiplelor revolte, urmate de reforme care vizau regndirea atitudinii fa de
oameni, n general, i fa de drepturile oamenilor raportat la diversele forme de conducere.
Aceste reforme au vizat i instrucia i educaia, conturnd prin coninuturile lor idealul
educaional care viza i n acea perioad desvrirea omului prin educaie moral, pe lng
celelalte forme de educaie: intelectual, religioas, fizic, estetic. n aceeai msur
preocuprile se ntlnesc i n Evul Mediu i n Epoca modern, ca o continuare a ideilor
pedagogice trasate din cele mai vechi timpuri, aprute din dorina de evoluie a omului i de
formare desvrit sub aspect intelectual, fizic i moral/spiritual.
Educaia moral are ca obiective prioritare iniierea elevilor/copiilor n calitate de viitori
ceteni n practicarea unui comportament responsabil, activ, capabil de respect fa de sine i de
alii, tolerant, contient de drepturi i, n egal msur, de obligaii. Aceast disciplin a fost
introdus n planul de nvmnt n Romnia n perioada urmtoare perioadei comuniste, ns se
regsete, sub o alt denumire (Educaia omului i a ceteanului), i n perioada interbelic,
constituindu-se ca un rspuns la necesitatea de a forma la elevi o conduit civic, bazat pe
nsuirea unor norme de bun convieuire social prin interiorizarea valorilor i a criteriilor
civismului democrat.
n perioada contemporan, marcate de multiple reforme i schimbri n planul educaiei,
se remarc o preocupare intens fa de dezvoltarea moral a copiilor prin introducerea n planul
cadru a ariei curriculare Om i societate i Consiliere i orientare, n cadrul crora se predau
discipline ca: Educaie pentru societate, Dezvoltare personal sau Consiliere, completate de
discipline opionale ce pot fi integrate n cadrul acestor arii curriculare. Programele prevzute
pentru aceste discipline urmresc n mod prioritar dezvoltarea conduitei i a contiinei morale n
rndul elevilor.
Vzut ca o dimensiune fundamental a educaiei, fr de care realizarea idealului
educaional ar fi imposibil de realizat, educaia moral este integrat n cadrul disciplinelor
colare studiate nc de la primele contacte cu mediul colar i urmrete dezvoltarea unor
atitudini i valori pozitive ale copiilor fa de sine, fa de ceilati i fa de societate.
Necesitatea parcurgerii unei astfel de discipline este incontestabil, ntruct, dincolo de
educaia copilului sub toate aspectele primit n familie, se impune formarea tinerei generaii
innd cont de aspectul moral i n coli. A oferi o educaie de calitate i durabil discipolilor din
orice etap a colaritii, nseamn o orientare intens ctre valorile fundamentale: bine, frumos,
adevr i dreptate, valori care, prin interiorizare, vor forma oameni capabili s fac fa cu succes
tuturor provocrilor sociale.

I.4. Dezvoltarea moralitii i a comportamentului moral

Aa cum evideniam n subcapitoul al II-lea al acestui capitol, ntre moral i moralitate


se evideniaz o diferen de semnificaie, n sensul c realizarea moralei se concretizeaz n
faptele i atitudinile omului, iar moralitatea reprezint mplinirea i realizarea fiinei umane. Aa
cum subliniaz Ioan Grigora: Moralitatea reprezint morala n curs, morala n aciune i
manifestare efectiv, prin conduit, atitudini, contiin susinut de principii morale (I.
Grigora, 1999, p. 3). Se poate afirma c, prezentnd continua transformare a profilului moral al
oamenilor, moralitatea este gradabil, testabil i msurabil prin determinri ale treptelor de
progres (prin trepte ale dezvoltrii morale) confirmate prin fapte semnificative moralicete.
(Jeder, D., 2012).
Judecnd moralitatea unei persoane, aceasta este ncadrat pe o anumit treapt a unei
scri morale, pentru c ntr-adevr, moralitatea reprezint o valoare, adic o realitate mai mult
sau mai puin intensiv, mai mult sau mai puin nalt, mai mult sau mai puin participat (de
individ). ntre zero i absolut, ntre amoralitate i perfeciune moral se desfoar toate treptele
imponderabile Ivan Gobry, 1965, p. 1).
n direcia studiului moralitii se remarc o serie de studii care au ncercat s contureze
nivelurile dezvoltrii moralitii pe parcursul existenei umane. ntre acestea se remarc studiile
realizate de Jean Piaget, Lawrence Kohlberg i Carol Giligan. Acestea sunt redate sintetic n
tabel fig.I.1.:
Teorii psihologice ale moralitii (apud Jeder, D., 2012, Etica educrii i formrii,
suport de curs):
Morala cooperrii- Nivelul postconvenional- Nivelul moralei nonviolenei
autonomia moral morala principiilor de
autoacceptare
Nivelul convenional- morala Nivelul buntii ca sacrificiu
confirmrii convenionale de sine
Morala constrngerii- Nivelul moralitii Nivelul orientrii spre
heteronomia moral preconvenionale- nivelul supravieuirea individual
premoral
Jean Piaget Lawrence Kohlberg Carol Gilligan
Fig. I.1
Literatura de specialitate ofer cteva modele nivelare ale moralitii. O serie de autori,
ntre care: Rene le Senne, Eugene Dupreel, Ivan Gobry au evideniat o structur triadic a
nivelurilor moralitii, prezentate sintetic n tabelul din fig. I.2.
Structuri triadice ale nivelurilor moralitii (apud Jeder, D., 2012, Etica educrii i
formrii, suport de curs):
III Nivelul superior- alNivelul suprem, al idealuluiNivelul vieii supramorale-
depirii moralei moral, al iniiativei inivelul absolutului
libertii morale
II Nivelul moralei-Nivelul ataamentuluiNivelul vieii morale-
contiina este moral nemijlocit i necondiionatmoment fundamental al
prin obicei i obinuin laacumulrilor i
grup experienelor pe plan moral

I Nivelul primar-Nivelul moralitii implicite-Nivelul vieii inframorale-


spontaneitate originar,nivelul instinctelor impulsuri, tendine i
marcat de instincte, sentimente primare
impulsuri, sentimente
ireflective
Autor/lucrare Ren Le Senne- Eugne Duprel- Ivan Gobry-
Trait de morale Trait de morale Le niveaux de la vie morale
gnrale
Fig. I.2
Prin identificarea n filosofia moral a celor trei niveluri ale moralitii, acestea pot fi
valorificate ntr-o structur a educaiei organizat pe niveluri prin care se ncearc o ntregire a
tabloului de analiz a problematicii nivelurilor dezvoltrii n plan moral. n consecin, nivelul
moral se constuie ca un important nod de legtur ca o verig n cadrul procesului de formare a
personalitii morale, indicnd treapta de dezvoltare a contiinei i conduitei morale la care
omul/persoana ajunge la un moment dat.
Educaia este rspunztoare n mare msur de nivelul care arat moralitatea celor
implicai n actul instructiv-educativ, a comunitilor, a ntregii societii, iar o re-gndire, o re-
structurare i ordonare a educaiei morale pe niveluri poate constitui un mod de a rspunde
provocrilor lumii contemporane. n acest sens, autoarea lucrrii Niveluri ale moralitii i
educaiei morale, Daniela Jeder, propune o posibile restructurare a educaiei morale, organizat
pe apte niveluri ale moralitii, aa cum reiese din tabelul prezentat n fig. I.3.

1. Nivelul valorificrii inframoralului


Educaia ia n primire fondul motenit care prefigureaz umanizarea i exercit asupra
elementelor acestuia ordonarea, atenuarea, ntreinerea i coordonarea n mod difereniat.
2. Nivelul regulilor morale elementare sau nivelul alfabetizrii morale
Se caracterizeaz prin enunarea regulilor, ns nu ntr-o form abstract, ci prin ndrumri i
stimulri motivaionale concrete, difereniate i individualizate.
3. Nivelul orientrii spre reciprocitate desemneaz ieirea din egoism;
Se nregistreaz un salt remarcabil de la cunoaterea de sine la cunoaterea celuilalt, ordinea
fiind ntotdeauna aceasta: cunoscndu-te, poi cunoate.
Din punct de vedere educativ se impun cu necesitate explicaii acordate copiilor asupra
modului n care comportamentul lor i afecteaz pe cei de lng ei, fapt care le deschide o
nou viziune asupra lumii i a regulilor ei.
4. Nivelul structurrii propriu-zise a caracterului
Nivelul celor mai consistente transformri, evoluii i structurri a personalitii morale -
este nivelul formrii trsturilor durabile i de esen ale moralitii.
5. Nivelul autoreglrii morale sau nivelul fiabilitii morale
Se refer la formarea capacitii de corectare, de reglare, de ameliorare a comportamentelor
care au avut la baz judecai incorecte din punct de vedere moral, datorate unor analize
superficiale, pripite a situaiilor, contextelor, unor conexiuni false n care domin aparenele.
6. Nivelul aspiraiilor superioare

Presupune aderarea la un sistem de norme i valori morale nalte care reprezint punctul de
referin al vieii individuale, iar n acest sens se creeaz modele funcionale care s
stimuleze i s permit perfecionarea moral exprimat prin ieire din inerie,
autodeterminare moral, autogestiune a valorilor.
7. Nivelul creativitii morale
Este nivelul care ncununeaz ntreaga structur ce presupune formarea personalitii integre,
care deine capaciti prospective, anticipndu-i ansele reale ale devenirii i perfecionrii.
Fig. I.3
Contextul educaional actual resimte o nevoie prioritar de moral, iar realizarea
educaiei morale avnd la baz un suport teoretic bine structurat este o oportunitate pentru
furnizorii de educaie ai zilelor noastre. Suportul teoretic reprezint un aspect deloc neglijabil, n
condiiile n care accesul la informaie este mult nlesnit n zilele noastre i orice persoan are
posibilitatea de a verifica justeea practicilor aplicate. Astfel, construirea unui suport educativ
care are la baz principiile etice este binevenit i, n egal msur, necesar n activitatea
instructiv-educativ.
I.5. Contiina i conduita moral- obiective ale educaiei morale

Particularitile moralei, ca fenomen social, care reflect structurile moralei i coninutul


acesteia i condiiile sociopsihice implicate n realizarea acestora determin specificul educaiei
morale. Coninutul moralei vizeaz unitatea dintre idealul moral, valorile, normele i regulile
morale care fac posibile existena unor relaii juste ntre individul uman i societatea uman.
Idealul moralul reprezint chintesena moral a personalitii (Jinga, I., Istrate, E.,
(coord.), 2006), considerat a fi imaginea perfeciunii morale.
Valorile morale sunt cerine morale ce reflect mplinirea idealului moral n
comportamentul uman. Valorile morale sunt evideniate prin respectarea normelor i regulilor
morale i sunt obligaii, interdicii i permisiuni privitoare la viitoarele aciuni morale. (Jinga,
I., Istrate, E.,(coord.), 2006)
Morala i moralitatea se realizeaz prin intermediul educaiei morale i, anume, prin
formarea i dezvoltarea contiinei i conduitei morale, obiectivele fundamentale ale educaiei
morale, ca modalitate de realizare a unitii dintre contiin i conduit.
Formarea contiiei morale- vizeaz trei dimensiuni de baz:
-dimensiunea cognitiv- nsuire de concepte, noiuni, idei, valori morale
-dimensiunea afectiv- identificarea i interiorizarea paletei de sentimente, emoii, triri,
convingeri morale
-dimensiunea volitiv-acional- educarea voinei, capacitate de a depune efort voluntar,
capacitate de adoptare a deciziilor

Formarea conduitei morale- reprezint traducerea n fapt a contiinei morale, partea de


practic a acesteia. Acest obiectiv este realizat sub forma deprinderilor morale, a obinuinelor
morale care au ca efect formarea trsturilor pozitive de caracter.
Deprinderile morale reprezint aspectul cel mai important al conduitei morale, avnd n
vedere c deprinderile sunt componente automatizate ale conduitei ce apar ca reacie la cerine
care se repet n contexte asemntoare. Pe parcursul colaritii se formeaz deprinderi morale
de genul: a veni la timp la coal, a pregti temeinic i consecvent leciile, a utiliza cu
responsabilitate instrumentarul colar etc..
n condiii asemntoare (prin repetare, exersare) se formeaz obinuinele morale, numai
c acestea se aplic n anumite situaii specifice. Formarea obinuinelor morale are ca rezultat
trsturi pozitive de caracter n categoria crora pot fi enumerate: perseverena, rbdarea,
stpnirea de sine. Acestea nu se formeaz de la sine, ci prin exersare, repetare a unor aciuni
care cer existena unor astfel de trsturi.
ntre cele dou laturi ale educaiei morale: contiina i conduita moral exist o strns
legtur prin faptul c se intercondiioneaz reciproc, formarea uneia fiind strns legat i
dependent de formarea celeilate. Contiina moral orienteaz i stimuleaz conduita moral
care, la rndul ei, valorific elemente de contiin moral n formarea deprinderilor,
obinuinelor i trsturilor de voin i caracter.

I.6. Factori implicai n realizarea educaiei morale


IV. FORMAREA VALORILOR LA COLARII MICI
IV.1. nvarea valorilor n etapa colaritii mici

Perioada colaritii mici este un stadiu al multiplelor achiziii, mai ales de ordin
intelectual, pentru copilul aflat la aceast vrst. Conform studiilor realizate de psihologul
francez Jean Piaget, aceast perioad este corespunztoare autonomiei morale, cnd se
evideniaz morala conformrii, avnd n vedere cele trei stadii de dezvoltare moral identificate
de psihologul englez, Lawrence Kohlberg. Trecerea ctre colaritate dezvolt n comportamentul
copiilor o mai mare doz de conformism, supunerea fa de reguli fiind mai uor i mai logic
acceptat de ctre elevi, fie din dorina de a primi aprobarea celor din jur, fie pentru a scpa de
dezaprobarea autoritilor i de sentimentul de vinovie.

IV.2. Studiu experimental privind dezvoltarea responsabilitii,


ca valoare moral, la colarii mici
-experiment pedagogic-

Rezumat:
Schimbrile multiple la nivel social, avalana de informaii cu care fiecare persoan se
confrunt genereaz o serie ntreag de provocri la care societatea actual se vede nevoit s
rspund i s fac fa. Ca atare, n perioada actual se constat o ndeprtare crescnd de tot
ceea ce nseamn moralitate i comportament n acord cu normele i valorile sociale trasate de-a
lungul timpului i validate de generaiile de naintai. Ceea ce de-a lungul timpului a fost
considerat a fi moral este considerat n vremea noastr considerat a fi demodat, poate chiar
ridicol. A nclca valorile morale, a sfida legea, a neglija ndatoririle sociale reprezint pentru
muli o modalitate de a iei din banal, din cotidian, din plictiseal i de emersiune n cadrul unei
societi nsetat de nou, de inedit, de ocant.
n asemenea condiii, coala, ca principal responsabil n educarea tinerelor generaii i
surs primordial de educaie, cu tot ceea ce cuprinde ea, este supus acelorai provocri i
nevoit n egal msur s le fac fa. Acolo unde lupta pentru moralitate dus de societate se
vede a fi nfrnt, revine colii (de orice nivel) rolul de a interveni i a redireciona societatea
ctre valorile sociale fundamentale, care vor asigura, n timp, evoluia unei societi de calitate,
care s fac cinste att naintailor, ct i succesorilor.
O modalitate eficient de educare a tinerelor generaii n spiritul valorilor morale, n
vederea atingerii obiectivelor educaiei morale: a contiinei i a conduitei morale este
reprezentat de dezvoltarea simului responsabilitii, n sensul cuprinztor al cuvntului:
obligaia, rspunderea de a efectua un lucru, de a da scoteal de ceva, de a accepta i suporta
consecinele care constituie, n opinia multor cadre didactice un prim pas n creterea unui om
care s iubeasc valorile morale. A forma un individ responsabil, nseamn a ajuta un copil s
devin responsabil, iar aceasta va atrage dup sine multiple consecine benefice n educarea
persoanei n spiritul valorilor morale
Scopul acestui proiect de cercetare este s urmreasc modul n care implicarea elevilor
n activiti special concepute n vederea dezvoltrii simului responsabilitii va influena pozitiv
comportamentul acestora att la nivel atitudinal, ct i acional.
Cuvinte cheie: educaie moral, responsabilitate, educaie pentru valori
Metodologia cercetrii:
Scopul cercetrii:
-investigarea influenei activitilor care urmresc dezvoltarea comportamentelor morale
asupra elevilor n direcia schimbrilor produse la nivel comportamental
Obiectivele cercetrii:
-verificarea eficienei activitilor cu coninut moral-civic asupra schimbrilor la nivel
comportamental n rndul elevilor
-indentificarea relaiei ce se stabilete ntre activitile de dezvoltare a valorilor, n spe,
asimului responsabilitii i formarea obinuinei de a munci i aciona planificat i ordonat
Ipotezele cercetrii:
Ipoteza general
,,Implicarea elevilor/copiilor n activiti care urmresc dezvoltarea simului
responsabilitii are un impact pozitiv asupra schimbrilor la nivel comportamental n rndul
acestora
Ipoteze specifice:
1. Exist o relaie ntre implicarea elevilor/copiilor n activiti cu coninut moral-civic
i schimbrile la nivel comportamental observabile n activitile acestora
2. Dac elevii/copiii sunt implicai n activiti care urmresc dezvoltarea
responsabilitii, atunci acetia vor dovedi un sim crescut al reponsabilitii n
activitile specifice vrstei.
Concepte utilizate:
Responsabilitate- rspundere, obligaia de a efectua un lucru, de a da scoteal de ceva,
de a accepta i suporta consecinele (DEX, 1998)
Valori morale- Comportare, conduit, moravuri n conformitate cu principiile morale;
cinste, bun purtare (cf. Dexonline, 2015)

Metode de cercetare:
chestionarul
experimentul pedagogic
observaia sistematic
analiza produselor activitii
Instrumentele cercetrii: chestionarul, fie de observaie
Perioada de desfurare: martie 2015- august 2015

Msurarea rezultatelor:
S-a realizat prin centralizarea informaiilor obinute n urma aplicrii unui chestionar
special conceput n vederea realizrii acestui demers investigativ i a observrii atente a
schimbrilor la nivel comportamental n rndul elevilor implicai n desfurarea demersului
investigativ pe parcursul derulrii experimentului. Toate acestea au fost urmrite conform
planului ntocmit i ipotezei formulate.
Centralizarea datelor s-a realizat prin intemediul tabelelor i a statisticii descriptive
(analiza de frecvene)
Concluziile au fost extrase n urma comparrii rspunsurilor oferite de subieci n
faza pre-experimental cu cele din faza post-experimental

Organizarea i desfurarea cercetrii


n vederea realizrii demersului investigativ, am ntocmit un chestionar prin care am
urmrit s identific frecvena unor comportamente n rndul elevilor n ceea ce privete:
-atitudinea fa de obiectele personale
-atitudinea fa de munc
-atitudinea fa de persoanele din jurul
-capacitatea de a duce la bun sfrit lucrul nceput
-capacitatea de a respecta promisiunile
-capacitatea de planificare a propriilor aciuni
-atitudinea responsabil fa de ndatoririle specifice vrstei
Chestionarul ntocmit a valorificat o parte din ntrebrile chestionarului THE BIG FIVE
PERSONALITY TEST, ntrebrile preluate avnd drept scop identificarea frecvenei
comportamentelor menionate la copiii implicai n realizarea investigaiei(din perspectiv
personal) n vederea comparrii acestora cu frecvena acelorai comportamente n faza post-
experimental.
Etapele cercetrii:
a) etapa iniial (etapa pre-experimental)- de investigare a frecvenei comportamentelor
vizate n rndul elevilor
b) etapa experimental proiectarea i aplicarea unui proiect de dezvoltare a simului
responsabilitii, n care au fost aplicate metode i procedee specifice activitilor ce urmresc
dezvoltarea comportamentelor morale
-tot n aceast etap a fost constituit i focus-grupul (un grup format din 5 elevi care n
activitile desfurate n cadrul colii au dat dovad de un comportament mai puin responsabil)
care au beneficiat de atenie sporit n cadrul desfurrii proiectului
c) etapa final (etapa post-experimental)- validarea rezultatelor experimentului prin
reaplicarea chestionarului i analiza comparativ a rezultatelor.
Lotul experimental:
Subiecii participani la experiment au fost 24 de elevi (14 de gen feminin i 10 de gen
masculin- fig.1) din clasa a IV-a de la coala Gimnazial Cristofor Simionescu,
Plopeni,Suceava. Clasa a fost selectat aleatoriu, fr a se avea n vedere criterii specifice.

Lotul de subieci

fete
41.67% biei
58.33%

fig. IV.1
Desfurarea cercetrii
a) Etapa iniial (etapa pre-experimental)- de investigare a frecvenei comportamentelor
vizate n rndul elevilor- s-a realizat prin aplicarea chestionarului ntocmit (Anexa 1) n vederea
identificrii comportamentelor vizate nainte de implicarea elevilor n desfurarea proiectului
educaional de dezvoltare a simului responsabilitii.
b) Etapa experimental
n aceast am conceput un proiect educaional avnd ca tem dezvoltarea simului
responsabilitii, urmrind trei direcii principale:
-formarea unei atitudini responsabile fa de proprietile personale
-dezvoltarea simului responsabilitii fa de propriile obligaii i ndatoriri
-formarea unei atitudini responsabile fa de cei din jur i de proprietile altora

IV. 2. Caracterul, nainte de toate!


Program de dezvoltare a comportamentelor morale

Motto:
Cei care educ copiii sunt demni de mai mult onoare dect cei care le dau viaa; de
aceea pe lng via, druii copiilor i arta de a tri bine, educndu-i.
Aristotel
Argument

ntr-un cadru social, cum este cel actual, n care a te comporta n acord cu normele
morale, conform unor valori pozitive interiorizate este considerat un aspect considerat
nesemnificativ de a fi luat n consideraie, educaia moral, n calitate de component a educaiei,
reprezint unul dintre dezideratele educaiei contemporane
Prin obiectivele sale: formarea contiinei i a conduitei morale, educaia moral
constituie un aspect important al educaiei, mai ales din perspectiva celei derulate n cadrul
colar. n vederea susinerii acestor obiective, programa colar actual traseaz o nou orientare
n educarea tinerei generaii prin introducerea Dezvoltrii personale ca disciplin de studiu
obligatorie n ciclul primar nc de la clasa pregtitoare. Aceast disciplin vine n susinerea
disciplinei Educaie civic, studiat n clasele a III-a i a IV-a n cadrul creia se urmrete
formarea la elevi a unor deprinderi de conduit moral n acord cu normele sociale actuale.
Cu toate acestea, implementarea unui program de dezvoltare a comportamentelor morale
este mereu binevenit, avnd n vedere c nevoia de moral este o prioritate, iar construirea unui
suport educativ care i gsete esena n profunzimile eticii ofer posibilitatea de a susine,
completa i dezvolta preocuparea fa de o educaie de calitate pe termen lung. Urmrind aceste
prioriti ale societii actuale, conturarea caracterului elevilor, dezvoltarea armonioas a
personalitii acestora prin intermediul acestor programe este, credem, un mod de a rpunde
provocrilor lumii de azi i o modalitate de a ajuta generaiile actuale n a deveni generaii
viitoare de valoare.

Scopul programului:
Dezvoltarea n rndul elevilor a unui comportament responsabil, activ, capabil de
toleran i respect fa de sine i fa de ceilali, contient de drepturi i ndatoriri prin
implicarea n activiti care faciliteaz aportul personal responsabil i contient n activitatea
zilnic.
Obiectivele programului:
O1- familiarizarea elevilor cu noiunea de responsabilitate i cmpul semantic al
acestei noiuni
O2 -dezvoltarea n rndul elevilor a sentimentului responsabilitii fa de sine i de
ceilali
O3 -formarea la elevi a unei atitudini responsabile fa de lucruri, de persoane i de
natur
O4-contientizarea elevilor n vederea asumrii responsabilitii n situaii de criz
O5-evaluarea propriilor resurse n vederea rezolvrii situaiilor care cer implicare
personal contient i responsabil
Grup int:
-24 de elevi din clasa a IV-a de la coala Gimnazial Plopeni, jud. Suceava
Resurse:
-materiale: materiale audio-video, fie de lucru, creioane colorate, instrumente de scris,
foi de hrtie sau erveele
-umane: elevii clasei a IV-a, prinii acestora, cadrele didactice care predau la clas

Rezultate ateptate:
-formarea unei atitudini responsabile fa de proprietile personale
-dezvoltarea simului responsabilitii fa de propriile obligaii i ndatoriri
-formarea unei atitudini responsabile fa de cei din jur i de proprietile altora

Cum msor?
-prin intermediul chestionarului aplicat
-prin schimbrile observate n comportamentul elevilor pe parcursul derulrii proiectului
i la finalul acestuia
-prin observarea comportamentului elevilor n direcia vizat n perioada urmtoare
desfurrii experimentului

Activiti propuse
Ce nseamn a fi responsabil?
Drepturile i ndatoririle mele
Lucrul meu i timpul meu de odihn- responsabilizarea fa de activitile colare i
casnice
Al meu, al tu, al nostru
Ce atept de la coala n care nv?- curenie n coal
Clasa mea, responsabilitatea mea
Spaiul meu personal
Fac tot ce pot- Povestea unui om lene
Planificarea edinelor

Titlul activitii Timp Forme de activitate/forme de O Metode folosite Resurse


organizare vizat
Ce nseamn a fi responsabil? 1 Discuii n grup/ activiti O1 Conversaia Fie de lucru, foi,
activitat individuale/ comunicare n diad Expunerea instrumente de
e Exerciiul scris.
Drepturile i ndatoririle mele 1 Reflecie individual/ reflecie n O2 Exerciiul Fie de lucru,
activitat grup/ aciuni n diade Jocul didactic creioane colorate,
e Activitate frontal/ n grupuri/ instrumente de
individual scris, foi de hrtie
sau erveele
Lucrul meu i timpul meu de 1 Reflecie personal/ discuii n O4 Expunerea Jetoane, fie de
odihn activitat grup/conversaii n perechi Exerciiul lucru, instrumente
e Munca individual de scris
Al meu, al tu, al nostru 1 Activitate n grup/ activitate O3 Conversaia
activitat individual Expunerea
e Exerciiul
Ce atept de la coala n care 1 Exerciiul de reflecie/ activitatea O5 Exerciiul Obiecte pentru
nv? activitat n grup/ activitate individual Problematizarea curenie,
e chestionare de
reflecie
Clasa mea, responsabilitatea mea 1 Activitate n grup/ reflecia O3 Conversaia Foi, stelue
activitat personal/ reflecia de grup Exerciiul
e Dezbaterea
Spaiul meu personal 1 Studiul de caz/ discuia n Ciorchinele Fie de lucru,
activitat perechi/ prezentarea de grup Exerciiul instrumente de
e Povestirea scris, fragmente de
poveti, casetofon
cu CD
Fac tot ce pot 1 Activitate individual/ activitate O5 Conversaia Fii colorate de
activitat n grup/ Studierea unui caz dintr- Exerciiul hrtie, instrumente
e o poveste cunoscut Dezbaterea de scris
tiu mai multe?- edina de 1 Elevii vor completa un poster cu O5 Conversaia Fie de lucru,
nchidere a programului activitat Steaua stimei de sine i vor primi Exerciiul diplome
e diplome personalizate n urma
implicrii n derularea
proiectului.
Desfurarea programului

edina I
Activitatea: Ce nseamn a fi responsabil?
Tema: Autoreglare emoional
Scop:
-familiarizarea cu spectrul responsabilitii, ca valoare moral
Obiective:
-identificarea valorilor asociate responsabilitii
-evaluarea propriilor resurse n ceea ce privete responsabilitatea
-prezentarea n cadrul grupului a aciunilor care pot avea ca rezultat creterea eficienei personale n direcia responsabilitii
Resurse:
-umane: elevii implicai n proiect
-materiale: fie de lucru, instrumente de scris, mijloace tehnice
Desfurarea activitii

Introducere 1. Prezentarea scopului grupului Cadrul didactic se asigur de


2. Se stabilesc regulile de grup. Regulile sunt scrise pe flipchart i se afieaz introducerea regulilor de
la vedere. desfurare a programului i
3. Exerciiu de spargere a gheii: M atept s... a tuturor aspectelor de
confidenialitate i respect.
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizare Aciunea
a
Legea responsabilitii: Discuie de grup Ce prere ai Fiecare
Suntem pe deplin referitor la despre a fi participant Participanii exprim liber
responsabili de ceea ce legea stabilit responsabil: identific o ideile i sunt susinui i
suntem, ceea ce avem, ceea de Peter Arnold este o sarcin situaie de ncurajai n a mprti
ce devenim i tot ceea ce uoar sau via n care sentimentele trite
reuim. Cum vi s-au dificil? a dat dovad
Peter Arnold prut sarcinile ce de
au trebuit responsabilit
Elevii sunt mprtii n 4 rezolvate? ate
grupe de cte 6 i li se d Ce a fost De ce credei c Ce poi face
diferite sarcini spre a fi plcut/neplcut? a fost nevoie s pentru a evita
rezolvate: facei aceste partea
Gr1: -s organizeze crile n exerciii? neplcut a
biblioteca clasei acestor
Gr2: -s ordoneze obiectele situaii?
din dulapurile elevilor
Gr3: -s ngrijeasc plantele
de la colul natural
Gr4: -s verifice panoul cu
lucrri, restabilind ordinea
lor cronologic
Incheiere Astzi m-am simit.... pentru c.... Identificarea propriilor emoii
edina a II-a
Activitatea: Drepturile i ndatoririle mele
Tema: Autocunoatere
Scop: -familiarizarea elevilor cu drepturile i ndatoririle copiilor, n general, i cazuri de particularizare a acestora
Obiective:
-s evalueze corect drepturile de copil
-s realizeze o percepie corect a responsabilitilor ce i revin
-s aplice noile informaii n activiti personale sau de grup
Resurse:
-fie de lucru, flipchart, foi de flipchart
Desfurarea activitii

Introducere Li se citete elevilor urmtorul motto: Cadrul didactic se asigur de


Orice drept implic o responsabilitate, orice oportunitate o obligaie, orice confortul i starea de bine a
proprietate o datorie. John D. Rockefeller participanilor. Se reamintesc
Acest motto este afiat pe flipchart pentru a servi drept tem de baz a activitii. regulile grupului, printr-o
scurt discuie cu membrii
acestuia.
Munca n Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Folosind aseriunea: Cum Ce prere ai Fiecare
grup
Drepturile i privilegiile vin consideri despre a fi participant
odat cu asumarea c responsabil: este identific o
Participanii exprim liber
responsabilitilor.- asumarea o sarcin uoar situaie de via
ideile i sunt susinui i
prezentai o situaie n care v- responsabi sau dificil? n care a dat ncurajai n a mprti
ai asumat o responsabilitate i litilor i dovad de sentimentele trite
ai fost recompensai. aduce responsabilitate.
drepturi?
Elevii sunt mprtii n 4 De ce credei c
grupe de cte 6 i li se d Cum vi s- a fost nevoie s
diferite sarcini spre a fi au prut facei aceste
rezolvate: sarcinile exerciii?
Gr1: -s organizeze crile n ce au Ce poi face
biblioteca clasei trebuit pentru a evita
Gr2: -s ordoneze obiectele rezolvate? partea neplcut
din dulapurile elevilor Ce a fost a acestor
Gr3: -s ngrijeasc plantele plcut/nep situaii?
de la colul natural lcut?
Gr4: -s verifice panoul cu
lucrri, restabilind ordinea lor
cronologic
Incheiere Cel mai mult mi-a plcut.... pentru c.... Identificarea tririlor n grup
edina a III-a
Activitatea: Lucrul meu i timpul meu de odihn
Tema: Management personal
Scop: -optimizarea propriilor resurse n vederea organizrii timpului personal
Obiective:
-s accepte existena unor responsabiliti personale
-s identifice sarcini zilnice personale i modul lor de rezolvare
-s gseasc soluii n vederea organizrii eficiente a timpului liber
Resurse:
- jetoane, fie de lucru, instrumente de scris
Desfurarea activitii
Introducere 1. Recapitularea experienelor importante ale sesiunii trecute Cadrul didactic faciliteaz
2. Exerciiu de spargere a gheii: Astzi m atept s... recapitularea experienelor
anterioare.
Elevii formuleaz
expectane legate de tema
ce urmeaz a fi
desfurat.
Munca n Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea Participanii exprim liber
Elevii vor sorta dintr-un plic Discut n perechi
grup ideile i sunt susinui i
jetoane prin care vor prezenta modalitile de
ncurajai n a mprti
modaliti de a-i petrece petrecere a Ce este mai Se cere elevilor
sentimentele trite
timpul liber. timpului liber plcut: s ai mai s identifice o
Li se cere elevilor s mult imp liber situaie cnd au
completeze o list n care vor sau s ai fost mulumii
prezenta sarcini pe care le au responsabiliti? de o sarcin
de rezolvat zilnic: dus la bun
Eu trebuie s... sfrit
Incheiere Elevii vor selecta un jeton care prezint starea trit n timpul sesiunii i vor verbaliza Prezentarea propriilor trri
prin intermediul exerciiului: Astzi m-am simit.... pentru c.... emoionale

edina a IV-a
Activitatea: Al meu., al tu, al nostru
Tema: Contientizare social
Scop: -dezvoltarea contientizrii de sine i de alii
Obiective:
-s dezvolte simul responsabilitii fa de lucrurile personale
-s contientizeze necesitatea respectrii proprietilor altora

Desfurarea activitii
Introducere 1. Discuii libere: Un moment plcut din viaa mea petrecut ieri Elevii prezint tririle
personale, iar cadrul didactic
consemneaz acele relatri ce
au legtur cu obiectele
personale.
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Exerciiu: Identificai Discuie n n sptmna
obiecte personale de care grupuri care urmeaz
suntei foarte legai mici:Care sunt Ce ai neles noteaz cinci
emoional. motivele despre lucrurile aciuni prin
pentru care v personale, despre care ai
ataai de un lucrurile altora i respectat
anumit lucru? despre bunrile proprietatea
Care este comune? altuia sau ai
Ce lucru ai vzut la altcineva atitudinea protejat
i ai dori s l ai? potrivit fa bunurile
de lucrurile comune.
altuia/altora?
Incheiere Completarea unei flori cu 6 petale (Anexa 3) n mijlocul creia este scris: mi Contientizare social
propun s fiu mai responsabil fa de:. Elevii vor trece n ordine: un lucru
personal, un lucru al unei persoane cunoscute (prieten, coleg, membru al familiei),
un bun comun.
edina a V-a
Activitatea: Ce atept de la coala n care nv?
Tema: Rezilien
Scop:-recunoaterea i asumarea contribuiei personale la mbuntirea satisfaciei n locurile n care care i desfoar
activitatea
Obiective:
-s identifice sarcinile care i revin n calitate de elev al unitii colare
-s-i asume contribuia personal la nfrumusearea locului n care i desfoar activitile colare zilnice

Desfurarea activitii

Introducere Crearea unui cvintet cu tema coala Se prezint creaiile


n cadrul grupului
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Vizitarea spaiilor Discuii n grup: n decursul sptmnii
existente n cadrul colii. Ce ai descoperit urmtoare vor urmri
nou n cldirea Ce ar trebui s comportamente
colii? fac fiecare elev nepotrivite ale colegilor
Cum vezi o coal Ce poi face tu pentru ca coala n cadrul colii i vor
ideal? pentru o coal noastr s fie cea gsi soluii pentru
ideal? mai frumoas? mbuntirea acestora.
Incheiere Astzi am aflat c...i mi propun s...
edina a VI-a
Activitatea: Clasa mea, responsabilitatea mea
Tema: Abiliti de via
Scop:-recunoaterea i asumarea contribuiei personale la mbuntirea satisfaciei n locurile n care care i desfoar
activitatea
Obiective:
-s identifice sarcinile care i revin n calitate al unitii colare
-s-i asume contribuia personal la nfrumusearea locului n care i desfoar activitile colare zilnice

Desfurarea activitii

Introducere E o nou zi- discuie n perechi


Prezentarea comportamentelor neplcute identificate n rndul colegilor de coal n
sptmna care a trecut. Identificarea soluiilor de mbuntire a comportamentelor
nedorite/Prezentarea soluiilor deja gsite.
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Vreau s schimb n Ideile sunt notate Ce ar trebui s
clasa mea....- exerciiu pe flipchart i sunt fie atitudinea
de identificare a unor grupate dup potrivit a
soluii de nfrumuseare a prezentarea tutror fiecrui elev fa
clasei. ideilor n funcie de clasa n care
de asemnarea nva?
dintre ele.
Discuie n
perechi: Ce ai Gsete colegul/colegii
simit cnd ai cu care ai putea s faci
rezolvat acest ceea ce doreti i
exerciiu? ncearc s faci.
Ce poi face tu
pentru o coal
ideal?
Incheiere Astzi m simt... pentru c.... Identificarea
tririlor personale i
argumentarea
acestora.

edina a VII-a
Activitatea: Spaiul meu personal
Tema: Management personal
Scop:-dezvoltarea responsabilitii fa de ntreinerea spaiului personal
Obiective:
-s contientizeze responsabilitatea fa de spaiul personal
-s-i nsueasc sarcinile ce i revin n ntreinerea spaiului personal
Desfurarea activitii

Introducere 1. Reluarea principalelor idei prezentate n activitile anterioare


2. Prezentarea propriilor ateptri legate de activitatea ce urmeaz: Astzi cred ca vom
vorbi despre...
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Vizionarea unui Care sunt aciunile
fragment din filmul de care nu au fost Identific soluii pentru
desene animate: Tom i tocmai corecte ale Care ar trebui s cele dou sarcini pe
Jerry. personajelor? fie atitudinea care nu i place s le
potrivit fa de ndeplineti, trecute n
Metoda cadranelor Ce ai observat n spaiul personal? cadranul al treilea al
(Anexa 4)- exerciiu timp ce ai rezolvat fiei de lucru
individual exerciiul?-
discuii n grup
Incheiere Astzi am nvat c... Autocontientizare
edina a VIII-a
Activitatea: Fac tot ce pot
Tema: Abiliti de via
Scop:-evaluarea propriilor posibiliti n realizarea sarcinilor zilnice
Obiective:
-s identifice posibiliti personale n rezolvarea sarcinilor zilnice
-s-i asume cu bucurie sarcinile zilnice

Desfurarea activitii

Introducere 1. Reluarea principalelor idei prezentate n activitile anterioare Argumentarea


2. Exerciiu de spargere a gheii: Dac a fi un animal, a fi...
ideilor
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Studiu de caz: Ce nu este potrivit Joc de rol:
personajul principal din n atitudinea Care ar trebui s Ce ai face, dac ai fi n
Povestea unui om personajelor? fie atitudinea locul stenilor/ al
lene de Ion Creang potrivit a omului lene?
Ce sentimente ai fiecrei persoan
trit fa de fa de munc/
personajul fa de propriile
prezentat? De ce? responsabiliti?
Incheiere Scriere liber: Sfatul meu pentru un om lene
edina de ncheiere a proiectului
Activitatea: tiu mai multe?
Scop:-evaluarea programului i a contribuiei acestuia la dezvoltarea personal a fiecrui participant
Obiective:
-s exprime idei legate de participarea n cadrul programului
-s realizeze ntr-o form simbolic aportul programului n dezvoltarea abilitilor personale de via

Desfurarea activitii

Introducere 1. Recapitularea scopului programului, a titlurilor activitilor prezentate i a


principalelor obiective
Munca n grup Experiena Reflecia Conceptualizarea Aciunea
Ce am nvat pe Care este Ce ai aflat nou despre tine Cum mi propun s
Discuii de grup
parcursul utilitatea celor i atitudinea ta fa de aplic cele nvate?
programului? nvate? propriile responsabiliti?
Incheiere Red printr-un desen ce i-a plcut cel mai mult n cadrul acestui program. Prezentarea
creaiilor i
susinerea acestora

*O activitate din cadrul programului a durat ntre 40 i 60 de minute.


Limite ale cercetrii:
-eantionul restrns de subieci
-vrsta subiecilor- subiecii se afl la o vrst cnd pot uor fi influenai sau convini n
direcia obinerii rezultatelor dorite
-perioada de timp- o perioad destul de scurt care nu permite generalizarea concluziei
obinute
Posibile direcii de cercetare:

Bibliografie:
Colomeischi, A. A., 2013, Educaie emoional suport de curs, Suceava, FSE

Cosmovici, Adrian, Iacob, Luminia, (coord.), 2008, Psihologie colar, Iai, Polirom

Cuco, Constantin, 2002, Pedagogie, Iai, Editura Polirom

Cuco, Constantin, 2009, Psihopedagogie pentru examenele de definitivare i grade


didactice, Ediia a III-a, Iai, Ed. Polirom

Curricullum pentru consiliere i orientare- modulul III

Clipa, O., 2011, Metodologia cercetrii educaionale, note de curs, USV


Ignat, A. A, 2011, Strategii i programe de consiliere pentru dezvoltarea copiilor cu
aptitudini nalte: demersuri investigative, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic

I. Grigora, 1999, Probleme de etic, Iai, Editura Universitii Al. I Cuza

Ivan Gobry, 1965, Les niveaux de la vie morale, PUF, Paris

Jeder, D., 2012, Etica educarii i formrii, note de curs, Suceava

Anexa 1-chestionar
Anexa 2-
Anexa 3-floarea lucrurilor personale
Anexa 4- metoda cadranelor
Dou sarcini pe care le ndeplineti cu succes Dou sarcini pe care nu i place s le
ndeplineti
Dou situaii n care ai fost mulumit de Dou idei pentru viitor legate de spaiul tu
activitatea personal personal