Sunteți pe pagina 1din 3

Dac fiii mai mari ai lui Ilie Moromete neleg c adaptarea la structuri sociale noi nseamn s

fug de acas, pentru Niculae, cel mai mic dintre copiii familiei, fuga nu este o opiune. n acest
personaj alter-ego, scriitorul sintetizeaz aspiraiile unui neadaptat, ale unui om care tinde s-i
depeasc limitele pentru a-i gsi drumul.

Ilie i Niculae Moromete devin, n circumstanele descrise n roman, personaje complementare, a


cror evoluie repet aceleai structuri, n alte condiii istorice. n Silitea Gumeti, tatl este,
nainte de rzboi, sufletul ntlnirilor duminicale din poiana fierriei lui Iocan. El tie s aplaneze
conflicte ( semnificativ n acest sens e scena n care l calmeaz pe ugurlan, furios c el e mai srac
dect ali steni ) i ia hotrri care nu sunt contestate ( tierea salcmului, plecarea lui Achim la
Bucureti ). Dup rzboi, poiana fierriei lui Iocan rmne o amintire, zbovitul pe stnoaga poditei
n cutarea unui partener de dialog nu mai are rost cnd satul e plin de necunoscui. Spaiul n care
se limiteaz este prispa casei proprii, unde se adun civa dintre vechii liberali, ntr-o ncercare de
a regsi nite structuri familiare. ntr-un destin simetric, Niculae parcurge n sens invers nite etape,
de la copilul ignorat n familie pn la activistul socialist trimis de partid s supravegheze
colectivizarea n satul natal, ajunge, ns, s se izoleze la fel ca tatl pe prispa casei, ntr-o ferm
horticol de la marginea Bucuretiului. Destinul lui Niculae ilustreaz ideea c fiul i-a nsuit, pe
nesimite, principiile tatlui, chiar dac, aparent, le contest. Fiecare dintre cele dou personaje se
situeaz pe poziia contemplatorului, care finalizeaz evoluia dificil a relaiilor dintre tat i fiu.

Copilria lui Niculae este marcat de o dorin sa de a merge la scoala, de neinteles pentru tatl
sau care a crezut ntotdeauna numai n principiile ranului tradiional. n ciuda ncpnrii lui
Moromete de a considera scoala un moft, Niculae persevereaz n dorinta sa, indeplinindu-si
totodata ndatoririle din cadrul familiei: mersul pe cmp cu oile i ajutorul pe care trebuie s i-l dea
mamei n treburile gospodreti.

Una dintre primele scene ale romanului ilustreaz, la nivel simbolic, statutul diferit al biatului n
raport cu ceilali membri ai familiei: n scena cinei n familie, Niculae este singurul care nu are un
scunel la mas, fiind nevoit s se aeze pe jos. Aesta reprezinta un semn c fiul mai mic nu a atins
nc vrsta la care s-i fie luate n seam necesitile, in conceptia tatalui.

Dintre toi copiii, Niculae i seamn n cea mai mare msur tatlui, pe care l nelege altfel
dect o fac fraii lui mai mari. Este ilustrativ n acest sens scena n care Moromete, ntors de la
munte dup ce face nego cu cereale, povestete despre ntlnirea cu munteanca cu ochi albatri, iar
Niculae l ascult fascinat, descoperind ciudatul dar al tatlui de a transfigura o lume real ntr-o
poveste plin de vraj. Tot el imit, maliios, comportamentul patern, cnd i ntinde lui Paraschiv,
care lucra la poarta nou, cuiele cu vrful ascuit n sus, provocnd furia fratelui mai mare.

Portretul lui Niculae Moromete se construiete treptat, predominante fiind modalitile de


caracterizare indirect. n lumina aciunilor pe care le ntreprinde personajul, dobndete relief mai
ales portretul moral, din care se desprinde, ca trstur dominant de caracter, capacitatea de a fi
atent la ceilali, fascinaia urmririi spectacolului oferit de indivizii din jur i mai ales de propria
familie. Caracterizarea direct, realizat din perspective altor personaje i a naratorului, evideniaz
cteva elemente de portret fizic, care plesc n raport cu trsturile morale: Aa cum se oprise, cu
obrajii negri-galbeni de friguri, cu capul mare, peste care pusese plria destul de veche a tatlui, n
cma i cu picioarele descule i pline de zgrieturi, Niculae parc era o sperietoare.
Pe msur ce se maturizeaz, i acest fiu al lui Moromete se nstrineaz de familie, niciodat
ns definitiv, cum o fac fraii mai mari, care nu au niciun regret c au prsit satul. nstrinarea de
tat are mai multe explicaii, dar cea mai evident este aceea c Moromete i spuse c s-a terminat
i cu istoria lui cu studiile, s stea acas i s pun mna pe sap. Gestul tatlui de a nu-i mai plti
taxele de colarizare este cu att mai inexplicabil cu ct Moromete are o situaie financiar
satisfctoare. Biatul nu nelege raionamentul ascuns al tatlui dorina de a-l pstra mcar pe
acest din urm fiu alturi de el, ca s aib cui s lase rostul lui de o via - , iar tatl nu nelege
ncpnarea fiului de a-i urma destinul.

Devenind activist, sub influena noului notar din sat, Niculae crede c omul are nevoie de o nou
religie a binelui i a rului i declar c va fi primul apostol al noii religii. Dup o perioad agitat,
n care organizeaz campania de recoltare a cerealelor i de strngere a cotelor prin satele i
comunele nvecinate i apoi n satul su, Niculae descoper c noua religie n care crezuse cu tot
sufletul e, de fapt, un joc politic n care toi i urmresc interesele, fr s ia n calcul finalitatea
aciunilor pe care le ntreprind. Alde Isosic, Bil, Mantaroie, Gae, Zdroncan, Plotoag urzesc tot
felul de comploturi, fr a le putea finaliza, pentru c interesele lor contrare se anuleaz reciproc.

Discuiile dintre Niculae i Ilie Moromete dobndesc, n acest context, sensul unei confruntri
ntre dou moduri de a concepe viaa. Tnrul Moromete crede ntr-o nou religie a binelui i a rului
i, odat ctigat de ideile socialismului, devine apostolul lor inflexibil. Ideile fiului ntmpin
protestul tatlui, care nu se obinuiete cu gndul c ceea ce a fcut el a fost greit i c rosturile
rneti trebuie schimbate. Iluzia lui Moromete c lumea nu trebuie s se schimbe i confer acestui
personaj o aur tragic. O scen antologic din al II-lea volum accentueaz ideea c Ilie Moromete nu
se va obinui niciodat cu ideile promovate de fiul su. Btrnul ran, udat pn la piele de o ploaie
de var, sap cu hotrre un an care s-i apere ira de paie, n timp ce n alt parte a satului se
pregtesc rsturnri spectaculoase. n ncpnarea cu care vrea s apere nenorocitele paie se
descifreaz att disperarea unui om care nu poate tri dup alte rosturi, ct i dorina de a-i
demonstra fiului c pn n clipa din urm omul e dator s in la rostul lui, chit c rostul acesta cine
tie ce s-o alege din el!

Exclus din comitetul raional de partid, Niculae nu are alt alternativ dect s-i urmeze drumul
iniial, adic s-i finalizeze studiile. Moromete nsui nelege c ar fi fost mai bine dac l-ar fi dat la
coal la timp, motivaia btrnului fiind, ns, alta, dect a fiului: ca s nu umble el pe urm de gt
cu toi tia ca de-alde Isosic. Vezi, aicea am greit. Tatl i fiul neleg, pe ci diferite, c realitatea
vieii lor se schimb fundamental: tatl, stnd pe prisp i conversnd cu vechii liberali, fiul
participnd la colectivizare, deci implicat n aciune. n cele din urm, cei doi se ntlnesc n acelai
punct, Niculae descoperind c frumoasa utopie a religiei binelui nu poate supravieui pentru c nu
are o baz ancorat n realitate.

n cei zece ani n care lipsete de acas i toi cei din sat l cred mort, Niculae pstreaz datele
eseniale ale vieii din Silitea, pe care le transfer n spaiul nchis i izolat al serelor la care a ajuns
inginer horticol. Convieuiete cu Mrioara Fntn, are un copil cu ea, chiar dac faptul c nu sunt
cununai strnete mnia Catrinei. n fond, aa fac i ali rani din Silitea copilriei lui Niculae, care
se nsoar chiar i cnd au copii mai mari.

Din perspectiva aceleiai concepii despre lume, conflictele cu Ilie Moromete nu vor fi niciodat
att de adnci nct s fie ireconciliabile. La rndul lui, Niculae nelege c tatl su era un om care
gndea i gndirea lui era limpede, n-avea nevoie s se nghesuie n ea. Nu cu rugmini putea s-l
fac s-l dea la coal, ci cu argumente.

Mai mult dect fraii lui, Niculae va conserva mentalitatea rneasc, iar fiecare aciune a lui va
purta amprenta unei lumi arhaice. E lumea lui Ilie Moromete, pe care tatl i-o druiete, pe
nesimite, fiului, n lungile discuii n contradictoriu despre rostul ranului pe lume, despre
gospodria agricol, despre necunoscuii care ajung peste noapte mai mari n sate, despre lumea
copilriei fiului, care se transform. i lumea aceast rneasc, n care bunul sim primeaz asupra
tuturor celorlalte trsturi, este darul cel mai de pre pe care tatl i-l face fiului i, dincolo de limitele
ficiunii, creatorul personajelor sale.