Viaa Sf.

tefan cel Mare

Fericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele. Fericit
brbatul, cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui vicleug.
(Ps. 31, 1-2)

Unul dintre aceti fericii, a fost mritul Voievod tefan cel Mare al Moldovei
(1457-1504), pe care poporul l-a numit i cinstit, bun, mare i sfnt. Bun,
pentru faptele sale de milostenie i iertarea celor greii; mare, pentru iscusina
cu care a condus ara cu dreptate, ntruct prin el Dumnezeu a pedepsit pe cei
lacomi i trdtori; Sfnt, pentru luptele sale de aprare a ntregii cretinti,
ct i pentru numrul mare de biserici i mnstiri pe care le-a zidit i nzestrat cu
cele necesare spre slava lui Dumnezeu i mntuirea credincioilor.
Marele Voievod tefan al Moldovei a fost fiul binecredincioilor cretini
Voievodul Bogdan al II-lea i Doamna Maria-Marina Oltea. nc din copilrie a
artat o dragoste deosebit fa de ar i credina strmoeasc. Urcarea sa pe
tronul Moldovei a urmat dup vremuri tulburi de lupt pentru domnie.
Pe Cmpia Dreptii este ntmpinat de mulimea poporului, n frunte cu
Mitropolitul Teoctist, n ziua de 12 aprilie, anul mntuirii 1457. ntrebnd poporul
adunat dac este cu voia tuturor s le fie domn, i s-a rspuns ntr-un glas: ntru
muli ani de la Dumnezeu s domneti. i a domnit, precum tim, 47 de ani, 2
luni i 3 sptmni, luptnd pentru aprarea hotarelor rii i a credinei
strmoeti, a ntregii cretinti, zidind ceti militare, dar i ceti ale sufletului,
adic multe biserici i mnstiri. n toate cte le fcea arta dragoste, dreptate i
mrinimie, neuitnd nici o clip pe vitejii oteni, pe cei sraci i suferinzi,
rspltind i ajutnd pe toi cu nermurit dragoste printeasc.
Dei a fost ncercat de numeroase suferine: rana de la picior cptat n lupta de
la Chilia, moartea a patru copii i a dou soii, trdarea unor sfetnici i multe
rzboaie, nu i-a pierdut niciodat ndejdea n Dumnezeu, ci i-a purtat crucea
vieii sale cu rbdare cretineasc, luptnd cu drzenie i nentrecut iscusin
mpotriva dumanilor rii i ai credinei.
De aceea, istoria mrturisete c evlaviosul tefan Vod a trit nu pentru sine, ci
pentru ara i credina ntregului popor. El aducea mulumiri i laud lui
Dumnezeu, nu numai atunci cnd biruia, ci i atunci cnd era biruit, fiind pentru
noi un mare dascl al pocinei.
Fericitul Voievod a luptat pentru aprarea ntregii cretinti, chemnd la lupt
sfnt pe crmuitorii cretini ai Europei prin scrisoarea sa din ianuarie 1475, din
care, pentru frumuseea i valoarea ei duhovniceasc, redm acest text:
Prealuminailor, preaputernicilor i aleilor domni a toat cretintatea, crora
aceast scrisoare a noastr va fi artat sau de care ea va fi auzit. Noi tefan
Voievod din mila lui Dumnezeu, Domn al rii Moldovei, m nchin cu prietenie
vou tuturor crora v scriu i v doresc tot binele i v spun domniilor voastre c
necredinciosul mprat al turcilor a fost de mult vreme i este nc pierztorul
ntregii cretinti i n fiecare zi se gndete cum ar putea s supuie i s
nimiceasc toat cretintatea. De aceea facem cunoscut domniilor voastre c pe
la Boboteaza trecut, mai sus numitul turc a trimis n ara noastr i mpotriva
noastr o mare otire n numr de 120.000 de oameni, al crui cpitan de frunte
era Soliman Paa. Auzind i vznd noi acestea, am luat sabia n mn i cu
ajutorul Domnului Dumnezeului nostru Atotputernic, am mers mpotriva
dumanilor cretintii i i-am biruit, pentru care ludat s fie Domnul
Dumnezeul nostru. Auzind despre acestea, pgnul mprat al turcilor i puse n
gnd s-i rzbune i s vie, n luna mai, cu capul su i cu toat otirea sa
mpotriva noastr i s supuie ara noastr care e o parte cretineasc i pe care
Dumnezeu a ferit-o pn acum. Dac aceast poart, care e ara noastr, va fi
pierdut, atunci cretintatea va fi n mare primejdie. De aceea ne rugm de
domniile voastre s ne trimitei pe cpitanii votri mpotriva dumanilor
cretintii pn mai este vreme, fiindc turcul are acum muli potrivnici i din
toate prile are de lucru cu oamenii ce-i stau mpotriv cu sabia n mn. Iar noi,
din partea noastr, fgduim pe credina noastr cretineasc i cu jurmntul
domniei noastre c vom sta n picioare i ne vom lupta pn la moarte pentru legea
cretineasc, noi cu capul nostru. Aa trebuie s facei i voi, pe mare i pe uscat,
dup ce cu ajutorul lui Dumnezeu Cel Atotputernic noi i-am tiat mna dreapt.
Deci fii gata fr ntrziere.

tefan cel Mare a pus biruinele n luptele purtate nu pe seama iscusinei sale, ci
a voii i puterii lui Dumnezeu. Pentru credina i smerenia sa, Dumnezeu i-a dat
putere, nelepciune, har, cum spune cuvntul Sfintei Scripturi (Iacov 4, 6).
tefan cel Mare a fost nu numai un aprtor al credinei cretine n luptele sale cu
turcii i ttarii, ci el a fost i un mrturisitor al ei prin numrul mare de biserici
ridicate cu purtarea sa de grij, prin nzestrarea lor cu cele necesare slujbelor i
obtei clugrilor, care mpleteau rugciunile de zi i de noapte cu lucrul minilor
i cultura minii.

tefan cel Mare a zidit biserici i mnstiri nu numai n Moldova, ci i n Muntenia

i Transilvania, mrturisind prin aceasta contiina unitii de credin i neam.
De asemenea i la muntele Athos, unde pericolul otoman amenina tot att de mult
Ortodoxia, a nlat, nnoit i nzestrat mai multe biserici i mnstiri, ntre care la
loc de cinste st mnstirea Zografu. Pe toate aceste sfinte lcauri, tefan cel
Mare le-a nlat ca mulumire adus lui Dumnezeu pentru biruinele purtate n
lupta cu dumanii cretintii, ct i pentru cinstirea i pomenirea celor czui n
luptele cu dumanii credinei neamului. Pentru aceasta, poporul l-a cinstit
numindu-l cel Sfnt.
tefan cel Mare a fost un om al pocinei i al rugciunii: el a simit permanent
nevoia s se roage, s se ncredineze, el i familia sa, mpreun cu cei vii i cu cei
mori, rugciunilor prinilor sfinii din sfintele biserici ctitorite de el, pe care-i
numea rugtorii notri. S ne cnte nou i Doamnei Maria, cerea clugrilor
i egumenului din Mnstirea Neam, n fiecare miercuri seara un parastas, iar joi
o liturghie pn n veac, ct va sta aceast mnstire.

Viaa de rugciune personal a lui tefan cel Mare ne este artat i de cele trei
icoane unite, numite triptic: Mntuitorul, Maica Domnului i Sfntul Ioan
Boteztorul, pstrate pn astzi n Mnstirea Putna, mpreun cu o cruce, pe
care slvitul Voievod le purta la el permanent n cltorii i mai ales n btlii.
tefan cel Mare i Sfnt nsoea rugciunea cu postul, nainte de a ncepe lupta cu
dumanii credinei i ai neamului i dup biruin, aa cum amintete cronicarul
c a fcut-o la Vaslui: Cu toii s-au legat a posti patru zile cu pine i ap.
tefan cel Mare unea rugciunea nu numai cu postul, ci i cu fapta bun a
milosteniei i a dragostei cretine. Astfel, nzestra familiile tinere de curnd
cstorite, cu cele necesare unei gospodrii, pmnt i vite; nu uita niciodat pe
vitejii lupttori n attea rzboaie, artnd o deosebit purtare de grij fa de cei
rmai cu infirmiti, cum amintete tradiia de Burcel, cel rmas fr o mn,
cruia i druiete o pereche de boi, car i plug, pentru a se putea gospodri singur,
pentru a nu mai fi silit s-i are pmntul n zi de srbtoare cu boi i plug de
mprumutat de la boieri.

Marele Voievod a fost deopotriv om al dreptii i al iubirii cretineti, al iertrii

dumanilor si care au dat dovad de cin pentru greelile svrite: Te-am
iertat, scrie mritul Voievod lui Mihu, i toat mnia i ura am alungat-o cu totul
din inima noastr. i nu vom pomeni niciodat n veci, ct vom tri, de lucrurile
i ntmplrile petrecute, ci te vom milui i te vom ine la mare cinste i dragoste,
deopotriv cu boierii cei credincioi i de cinste.
ntreaga sa via tefan cel Mare a trit sub povaa permanent a printelui su
duhovnicesc, Sfntul Daniil Sihastrul, cruia i-a artat toat ascultarea i cinstea
cuvenit.

Acest fericit Voievod a cunoscut mai dinainte ceasul morii, aa cum este dat de
Dumnezeu tuturor celor care au trit viaa cu adevrat cretinete: Iar cnd au
fost aproape de sfrenia sa, scrie cronicarul, chemat-au vldicii i toi sfetnicii
si, boierii cei mari i alii, toi ci s-au prilejuit, artndu-le cum nu vor putea
ine ara cum a inut-o el. Cum vedem, grija pentru binele rii i al credinei
strbune o poart n inima sa pn n ceasul morii. Cronicile vechi mai pun n
gura mritului Voievod i aceste cuvinte nainte de moarte: Doamne, numai Tu
singur tii ce a fost n inima mea. Nici eresurile cele neltoare, nici focul vrstei
tinereti n-au putut a m sminti, ci am ntrit pe piatra care este nsui Hristos, pe
a Crui Cruce de-a pururi mbriat la piept innd, viaa mea am nchinat-o
nesmintit printr-nsa la Printele veacurilor, prin care pe toi vrjmaii am gonit
i nfrnt.

tefan cel Mare s-a strmutat la lcaurile de veci la 2 iulie 1504 i a fost
ngropat n biserica Mnstirii Putna, fiind plns de ntreg poporul, cum
consemneaz cronicarul: iar pe tefan Vod l-a ngropat ara cu mult jale i
plngere n mnstire n Putna care era de dnsul zidit. Atta jale era de plngeau
toi ca dup un printe al su, cci cunoteau toi c s-au scpat (pgubit) de mult
bine i mult aprtur. A fost plns de ntreg poporul i de tot pmntul
Moldovei, cum se spune i azi n cntarea popular: Plnge dealul/ Plnge valea/
Plng pdurile btrne/ i norodu-n hohot plnge/ Cui ne lai pe noi, Stpne?
tefan a rmas nemuritor n inimile noastre; l simim cu toii, mai ales atunci cnd
ne aflm n faa mormntului su de la Putna i n faa icoanei sale, insuflndu-ne
aceeai dragoste de ar i credin strmoeasc; l simim alturi de noi la bucurii
i mai ales la durere, n vreme de nvlire a necazurilor asupra noastr.
Binecredinciosul Voievod a avut ntotdeauna credina c Mntuitorul Iisus
Hristos va mijloci la Judecata de Apoi i va rsplti pe toi acei care i-au jertfit
viaa pentru credin i aprarea hotarelor rii.

La mormntul su strjuiete, de la moartea sa pn astzi, o candel permanent

aprins, dovedindu-se prin aceasta cinstirea de care s-a bucurat de-a lungul
veacurilor din partea ntregului popor, care dintotdeauna l-a venerat ca pe un sfnt,
aprtor al cretintii, dup cum se vede i n pictura bisericii Mnstirii
Dobrov (Jud. Iai), ultima sa ctitorie, pictat nu la mult timp dup moartea sa.
De aceea trecerea lui n rndul sfinilor prin hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne din 20 iunie, anul mntuirii 1992, este mplinirea unei fapte
bineplcute lui Dumnezeu i potrivit cu evlavia poporului dreptcredincios. El
este o icoan de lumin pentru tot poporul dreptcredincios, un ocrotitor al
ctitorilor de locauri sfinte i al celor care lupt pentru biruina Crucii i a iubirii
lui Hristos pentru oameni.

Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

Ctre Coroana ungureasc i ctre toate rile n care va ajunge aceast scrisoare,
sntate.

Noi, tefan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovei, m nchin
cu prietenie vou, tuturor crora le scriu, i v doresc tot binele, i v spun
Domniilor Voastre c necredinciosul mprat al turcilor a fost de mult vreme i
este nc pierztorul ntregii cretinti i n fiecare zi se gndete cum ar putea
s supun i s nimiceasc toat cretintatea. De aceea, facem cunoscut
Domniilor Voastre c, pe la Boboteaza trecut, mai sus-numitul turc a trimis n
ara noastr i mpotriva noastr o mare otire, n numr de 120.000 de oameni, al
crei cpitan de frunte era Soliman paa beglerbegul; mpreun cu acesta se aflau
toi curtenii sus-numitului turc, i toate popoarele din Romania (n.r. fostul
teritoriul bizantin), i domnul rii Munteneti cu toat puterea lui, i Assan beg,
i Ali beg, i Schender beg, i Grana beg, i Ou beg, i Valtival beg, i Serefaga
beg, domnul din Sofia, i Cusenra beg, i Piri beg, fiul lui Isac paa, cu toat
puterea lui de ieniceri. Aceti mai sus-numii erau toi cpitanii cei mari, cu otile
lor.

Auzind i vznd noi acestea, am luat sabia n mn i, cu ajutorul Domnului

Dumnezeului nostru Atotputernic, am mers mpotriva dumanilor cretintii, i-
am biruit i i-am clcat n picioare, i pe toi i-am trecut sub ascuiul sbiei
noastre; pentru care lucru, ludat s fie Domnul Dumnezeul nostru. Auzind despre
aceasta, pgnul mprat al turcilor i puse n gnd s se rzbune i s vie, n luna
lui mai, cu capul su i cu toat puterea sa mpotriva noastr i s supun ara
noastr, care e poarta cretintii i pe care Dumnezeu a ferit-o pn acum. Dar
dac aceast poart, care e ara noastr, va fi pierdut Dumnezeu s ne fereasc
de aa ceva atunci toat cretintatea va fi n mare primejdie.

De aceea, ne rugm de Domniile Voastre s ne trimitei pe cpitanii votri ntr-

ajutor mpotriva dumanilor cretintii, pn mai este vreme, fiindc turcul are
acum muli potrivnici i din toate prile are de lucru cu oameni ce-i stau mpotriv
cu sabia n mn. Iar noi, din partea noastr, fgduim, pe credina noastr
cretineasc i cu jurmntul Domniei Noastre, c vom sta n picioare i ne vom
lupta pn la moarte pentru legea cretineasc, noi cu capul nostru. Aa trebuie s
facei i voi, pe mare i pe uscat, dup ce, cu ajutorul lui Dumnezeu celui
Atotputernic, noi i-am tiat mn cea dreapt. Deci, fii gata, fr ntrziere.

Dat n Suceava, n ziua de Sfntul Pavel, luna ianuarie n 25, anul Domnului
1475.

tefan voievod, domnul rii Moldovei.