Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n anul 1957, la o lun de la sfinirea bisericii Cea mai plcut amintire care mi vine n minte
din Vinerea, loca de cult ridicat din temelie de din spitalul din Ortie este legat de momentul inau-
preotul hunedorean. A urmat cea mai grea perioa- gurrii Spitalului Nou, acum 31 de ani. Atunci, toi
d de detenie din viaa ncercatului printe. Ioan angajaii, de la infirmieri la medici, au luat parte la
Sabu a reprezentat un pericol pentru regimul curenia general a noii locaii. mi amintesc foarte
totalitar comunist, care la condamnat pe printele bine momentul acesta datorit bucuriei pe care o sim-
la 8 ani de pucrie. A fost nchis la Deva i Aiud eam i a entuziasmului care ne cuprinsese pe toi.
unde i-a ntlnit pe teologul Dumitru Stniloaie i Bucurie este momentul din sear cnd ies la plimbare i concetenii m salu-
pe Nichifor Crainic. t i i salut i eu. Acest lucru mi creeaz o satisfacie extraordinar.
Pagina 9 Pagina 8
M ai muli interna-
ionaliti de seam
ai Romniei postde-
cembriste, n frunte
cu cei eterni de la BNR, cu contribuii
majore la transformarea Romniei
ntr-o colonie, ne-au spus mai deu-
nzi c o nou criz economic este
ca i la ua noastr.
Nu ne-au menionat tocmai
exact i de ce, dar, cunoscndu-le n
general opiniile, putem bnui cu pre- din rrunchi economia, moment n cizia. Ce s mai fac statul?! Evident,
cizie de sut la sut: Desigur, statul s- care statul este scos de la naftalin nu mai poate face vreun bine n eco-
a ngrat din nou prea mult n dau- spre a echilibra situaia. nomie, ceea ce se vede de la o pot,
na bietului sector privat i, din cauza Evident, tot pe seama contri- dar, s fim obiectivi, el este att de
mririi nesbuite a salariilor bugeta- buabililor! Numai c statul, mereu slab i puin important n ansamblu,
rilor, a rupt echilibrele, ameninnd mai slab, are posibiliti mereu mai nct nu mai poate face vreun ru.
Ilie erbnescu
stabilitatea economic i financiar. mici de a echilibra situaia i, de fapt, Degeaba stpnul strin i
crizele se adncesc i se ndesesc. ment. V dai seama ce vor plti con-
n ciuda acestor flanetri internaionalitii interni arunc
Prin rile fgduinei sedii ale tribuabilii romni, indiferent de for-
hodorogite, care nu au nicio legtur anatema asupra sa. Ca s fug de rs-
multinaionalelor i centre ale coloni- mula, desigur, i mai sinistr, ce va fi
cu realitile concrete, trdtorii de pundere i ca s-l coste mai puin,
alismului mondial scenariul nc inventat?! Ca factori n generarea
neam i ar pardon, internaiona- noul proprietar strin al rii las
litii au dreptate n materie de funcioneaz, pentru c, aici, n ipo- crizei, internaionalitii se fac c nu
aparent administrarea n seama sta-
criz care bate la u! Dar din cauze crizia nesfrit care domnete, sta- vd zecile de miliarde euro, mereu
tul n-a fost, de fapt, distrus i, la o tului romn, n capul cruia poate
cu totul diferite de cele din clieele mai multe, jefuite anual de capitalul
adic, menine resurse i putine de vrsa astfel toate lturile, privind
pozate de acetia! strin din Romnia, externalizarea
intervenie. insuccesele, neputinele, nerealizrile
Cum dracu se face c toate cri- fr fiscalizare de ctre acesta a 85-
i bineneles provocrile de crize.
zele de care statul ar fi de vin n colonii ns este dezastru: 90% din profiturile realizate aici, sa-
statul a fost desfiinat, oricum putin- La criza de acum aproape un dece-
izbucnesc din sistemul privat i inte- lariile de batjocur practicate n colo-
e i resurse nu mai are i, la o adic, niu, stpnul strin i vtafii romni
gral din cauza acestuia, iar statul este nia Romnia, nici mcar c s-au du-
nu mai poate face mare lucru. Privii de atunci au adoptat o abordare si-
doar chemat s le rezolve?! Cum dra- blat fr justificare salariile vtafilor;
la Romnia! Economia de stat, dis- nistr: Romnia a preluat un credit
cu se face c ntotdeauna se d uit- pentru ei, conteaz doar c s-au m-
rii c statul a intervenit pe seama trus sistematic, nu mai reprezint extern de 20 miliarde euro cu care au
dect 4% din total. Cu mruniul pe rit n principiu i, s fie clar, numai
contribuabililor, cci altfel nu are fost finanate bncile strine, vinova-
care atotdominantul sistem privat l n principiu salariile salahorilor
cum! i sistemul privat, direct rs- te aproape integral de criz, iar plata
pltete ca impozite, bugetul de stat romni! Noroc c vinovaii sunt deja
punztor de criz, i continu apoi, a fost suportat de contribuabilii ro-
nu reuete s strng mai mult de pregtii: PSD, Liviu Dragnea, dac
cu i mai mare lcomie, dezastrul n mni. Prin scderi de salarii, nghe-
economie, n timp ce internaiona- 30% din PIB, fa de peste 40% n nu i fiul su, fosta nevast, cei cu
ri de pensii i majorri de impozite.
litii dezvolt i mai abitir teza pri- medie n UE i chiar peste 50% n acelai nume i, bineneles, votanii
matului pieelor i statului minimal?! rile nordice. Capitalul strin a pre- Acum, statul romn este i mai de la referendumul din 2012!
Asta, pn cnd jaful destructureaz luat toate piesele, poziiile i prghii- slab, aproape disprut de pe firma-
Preluare: cotidianul.ro
le strategice din economie i deci de-
03 Ortie, Broos, Szszvros Foaie Interesant
Strada Viilor,
(I) fost
Schustergasse
astzi
Sabina Ivacu
B unica ncepea
instructajul la pri-
ma or, n timp ce mi savu-
ram pinea cu magiun - s
fac hetschenpetsch (past
de mcee) etc., etc . Cte
griji avea draga i buna mea
bunic...
D omnioarele, cum
erau numite cele
trei surori ssoaice, vecine cu
Demonstraia nu avea farmec porii lui Erika tante, sau, ntr rii, c pe vremea copilriei ei, nu fugi, ca s nu cazi pe pie- bunicii din Ortie, se preg-
dect meninnd ct mai -o iarn, un porumbel popo- nc se fceau tranzacii fi- tre, nu te cra pe poart c teau pentru mersul la cimitir
mult echilibrul mersului n sit n ochiul stng al podu- nanciare n florini i poate intr cineva tocmai cu cteva zile nainte. Her-
linie peste ngustele plci lui casei lui Dudi. creiari. Bunica era nscut atunci (uite, ai aici ervee- min, Clara i Herta, fostele
dreptunghiulare din ceramic
glbuie ce mrgineau trotua-
rul.
A proape toate aco-
periurile de igl ale
Broosului aveau nite feres-
lng Sibiel, crescuse la
munte ntr-o cas de lemn la
marginea unei pduri unde
lul), nu te apropia de fntn
c e aa de veche c se hie
(de ce mnnci doar coaja de
proprietrese ale ntregii
curi n care se aflau dou
corpuri mari de case, erau
A a cum japonezii
consider c cel
pentru noi, care vine de de-
parte n timp.
extras ca bogie, modul
crud n care au reuit s se
impun, i civilizaia de mar-
cum demonstreaz matria
aflat la Muzeul Civilizaiei
Dacice i Romane din Deva,
vrst. Drumul este bun,
trebuie sa parcurgem cam 35
de kilometri din Ortie p-
puin o dat n via trebuie
s urce pe Muntele Fuji, ori-
ce romn ar trebui ca cel
F r Sarmizegetusa
Regia nu ar fi existat
Dacia Roman i niciun mit
gine de imperiu pe care au
adus-o, probabil c le-a fost
cel mai favorabil cu putin.
recent descoperit.
O naiune cu o capi-
tal, cu oameni care
n la parcarea unde este
punctul terminus al autove-
hiculelor. Ultimii doi kilo-
puin o dat n via s vad
Sarmizegetusa Regia. Popo-
rul japonez pune onoarea
fondator, oricum am vrea s-
i spunem acum. Fr ea nu
am fi existat ca naiune, mi
R omanii n-au venit
ca investitori, pre-
ocupai de rspndirea civili-
se pricepeau s prelucreze
metalele (aur, argint, fier),
cu o putere militar pe care
metri se parcurg pe jos pe un naintea oricrei alte virtui se pare att de evident acest zaiei, sau de emaniciparea Imperiul Roman n culmea
drum pavat, de asemenea n si fiecare japonez are un an- lucru. Am fi fost integrai n i drepturile femeilor dace, semeiei i a gloriei a nvins-
stare bun. gajament de onoare sa oma- alt naiune versatil de la n vederea unei etno-geneze o cu mare greutate, dup
N u e cazul s extind
aici o discuie care
Machu Picchu al nostru, ca i atenia c pim pe teritoriul n alte ri romanii au colo- pea s fac calcule, deci cu- a cptat tent hilar n pre-
poporul care strbtea cnd- sacru al strmoilor, c acest nizat respectiva provincie cu notea matematica si scrie- sa aservit demitizatorilor
va crrile muntelui spre loc are o strlucire adevrat ceteni adui din Italia din rea. Asemenea construcii nu istoriei, att de promovai
astzi. Dacii au avut cu sigu-
ran o limba n care i des-
furau ceremoniile sacre, n
care calculau i se organizau
i, de vreme ce au avut-o,
nimeni nu le-a interzis s o
foloseasc dup cucerirea
unei fii din Dacia de ctre
romani. Ei bine, atunci, acea
limba a dacilor nu avea cum
s dispar.
P ietrele Sarmizegetu-
sei Regia dac ar
putea ne-ar spune istoria
adevrat, poate chiar ne-o
spun, dar suntem destul de
nelepi s o ascultm?
S
realizata nc o cale de istoria poporului romn perm c pn
acces ntre cele dou aa cum a fost ea, fr n 2018 cnd
provincii istorice. cosmetizarea fcut n aniversm 100 de ani
Dumitru Acu i Narcis Terchet au fost vndute, iar celelalte susinerea unor prelegeri Dan Orghici
imobile statul vrea s le nai- populare i conferine .a, de mntul ASTRA Aurel Vlai-
onalizeze din nou, cu toate la nfiinarea desprminte- cu Ortie. O lung serie de
c unor instituii similare ale lor, n 1870, astriti ortieni manifestri stau scrise n
germanilor, evreilor i unor i cei din satele din jur, au monografia: ASTRA la
societi li s-au napoiat fost inclui n Desprmn- Ortie : 1861-1950 ; 1990-
imobilele. tul Astra Sebe (Alba), care s 2015/ Aurel Ursu. - Or-
La nceputul anului 1990, -a constituit ntr-o Adunare tie : Editura Emma, 2015, i
vechii astriti i intelectualii inut la l-l iunie 1870, la nu numai.
mai tineri care cunoteau Ortie, fiind al patrulea ns participarea Despr-
activitatea Astrei au reacti- desprmnt, n ordinea mntului la ntocmirea
vat Asociaiunea. Flacra nfiinrii. Aici, ortieni au raportului prin care prof.
astrist s-a reaprins aproape activat pn la 14 decembrie Daicoviciu a fost numit
simultan n mai multa loca- 1890, cnd se produce sepa- Cetean de Onoare al Mu-
liti din toat ara. Aa se rarea de Sebe i se constitu- nicipiului Ortie, nu face
face c n aprilie 1990 a avut ie Desprmntul IX al cinste acestui desprmnt.
loc la Sibiu prima adunare Astrei Ortie. Nu se poate omite rolul aca-
general dup 47 de ani. Cu Dup desfiinarea abuzi- demicianului Daicoviciu la
acest prilej a fost ales ca pre- v a Asociaiunii n 1950, desfiinarea abuziv a Asoci-
edinte al Astrei preot profe- ntre localitile care au ps- aiunii, a fundaiilor ei i
sor universitar doctor Dumi- trat nestins flacra AS- confiscarea ntregului patri-
tru Abrudan. TREI, n perioada comunis- moniu cultural si material,
Actualmente ASTRA are mului, a fost i Ortia, un- din 1950. Nu poi pune bus-
rspndite, att n ar, ct de, n 21 octombrie 1986, n tul doctorului Josef Men-
Cu prilejul retrageri din vine tot prin lege depozit i n afara granielor peste prezena unui auditoriu nu- gele, n apropierea unei Si-
funcie a domnului Aurel legal, primind rangul de Bi- 70 de desprminte. Sub meros, a avut loc simpozio- nagogii.
Ursu, preedinte a singuru- bliotec Naional. conducerea preedintelui nul ASTRA - 125 de ani de ns sunt numai cine nu
lui Desprmnt ASTRA Asociaiunea Astra a ASTRA , Prof.univ.dr. Dumi- la nfiinarea Asociaiunii. muncete nu greete.
din judeul Hunedoara, anu- fost nevoit de la nceput s tru Acu, din 1992. Ca dat a relurii activit-
me Desprmntul Aurel fie pe de o parte o societate ii este reinut ziua de 5 17 august 2017,
Vlaicu Ortie, a fost la cultural, iar pe de alt parte Desprmntul ASTRA martie 1990. Desprmn- Adunarea general din 17
Ortie, i a condus lucrrile o societate social. A activa Aurel Vlaicu Ortie tul Ortian fiind ntre pri- august 2017, la care a luat
edinei de alegeri, Pree- cu succes pe ambele fronturi mele desprminte care i- parte preedintele ASTRA ,
Prezent la Adunarea de Prof.univ.dr. Dumitru Acu, a
dintele Asociaiunii, Dumi- este foarte greu, mai ales c au reluat activitatea dup
constituire din 23-20 octom- ales noua structur de con-
tru Acu. depindea de mijloacele ma- 1989, datorit iniiativei
brie /4-7 noiembrie 1861, de
teriale de care dispunea. unui grup de intelectuali, ducere a singurului Despr-
Scurt istoric Prin eforturi deosebite i
la Sibiu, cu patru partici-
ntre care un merit deosebit mnt Hunedorean. Aceas-
Asociaia Transilvan pani, Ortia se va nscrie ta fiind condus n urmtoa-
multe contribuii personale, l-a avut col. (r.) Viorel Cuge-
pentru Literatura Romn i ntre localitile transilvane rea perioad de ctre Narcis
Astra i-a creat un patri- rean.
Cultura Poporului Romn a n care ASTRA a meninut Terchet, cruia-i doresc suc-
moniu imobiliar i multe n istoria Astrei, de peste
fost nfiinat la Sibiu ntre mereu vie flacra culturii ces, pe aceast cale.
fundaii, care i-au permis 150 de ani, patru momente
23 octombrie - 4 noiembrie romneti. Per aspera ad astram a
obinerea unor fonduri utile au avut un caracter excepio-
1861, avnd un rol nsemnat Asociaiunea desfoar fost crezul acestei Academii
n realizarea programului nal pentru Ortie. Este vor-
n emanciparea cultural i la Ortie i localitile, nc a veniciei naionale. Astriti
culturalsocial. Din neferi- ba despre Adunrile Genera-
politic a romnilor din din primii ani, importante au datoria de a face ca nu-
cire, n anii 1948 1950, le ale Asociaiunii care s-au
activitii: eztori i serbri
Transilvania, fiind rodul aceaste mijloace materiale i inut aici n 1884, 1913, 1993 mele ei s urce mereu spre
inteligeniilor romneti populare, valorificarea folc- astre, spre culmi din ce n
financiare i-au fost confisca- i 2013.
ardelene, cum erau numii lorului local, nfiinarea de ce mai nalte, nvingnd pas
te de ctre stat. Dup 1990, Sunt multe de scris des-
biblioteci, aezminte cultu-
intelectualii vremii. La nfi- jaful a continuat. Cldirile n pre cei 25 de ani n care Au- cu pas toate dificultile i
inarea s-a plecat de la prin- rale i scoli n limba romn, nedreptile.
care erau birourile Astrei rel Ursu a condus Despr-
cipiul valabil i n zilele
noastre: c un popor scap
de jugul robiei sufleteti,
trupeti i materiale numai
dac are o cultur proprie
puternic, cu ajutorul cre-
ia s-i mobilizeze toate
forele sale intelectuale i
fizice.
Dup Marea Unire, de
da 1918, Asociaiunea Astra
este recunoscut ca persoa-
n moral prin Legea 2602
din 1921, votat n unani-
mitate de Parlamentul Ro-
mniei Mari, iar Biblioteca,
ncepnd cu anul 1923, de-
Foaie Interesant acolade i ghilimele 06
S ultanul oto-
man Meh-
med al II-
lea (1444-
1446 i 1451-1481) a
cucerit n 1453 Constan-
Btlia de la Belgrad -1456
Btlia de la Belgrad, pictur maghiar din secolul XIX.
n mijloc se afl Giovanni da Capistrano ridicnd crucea.
tinopolul i a dat lovitu-
ra de graie Imperiului
Bizantin. Otomanii au
devenit stpnii de ne-
contestat ai Strmtori-
lor i apoi ai Mrii Egee
i ai Mrii Negre. n
Balcani, sultanul a inva-
dat Serbia i a cucerit
cetatea Ostrovia
(1454), unde se afla te-
zaurul despotului Ghe-
orghe Brankovici. Sco-
pul Cuceritorului era
zdrobirea oricrei rezis-
tene n Balcani i la
Dunre. Iscoadele lui
Ioan (Iancu) de Hune-
doara au surprins pre-
gtirile febrile de rzboi
n atelierele din zona Tucrcoczy Janos
Usktib (Skoplje), iar Iancu de Hunedoara
ntre timp flota dun-
rean a sultanului se cheia strategic ce des- -1457) a prsit capitala dintre ei aveau cai i dus mari stricciuni pinse de ostaii condui
regrupa la Vidin. chidea drumul ctre rii, Buda, pentru a lnci, majoritatea doar fortificaiilor, iar ostaii de Ioan (Iancu) de Hu-
n aprilie 1456, o pusta ungar. Noul pa- participa la o vntoare, bte i pratii, n total sultanului astupau nedoara cu ajutorul tu-
diet a fost convo- p Calixt al III-lea (1455 din care nu s-a mai n- numrnd 27.000- anurile ce nconjurau nurilor capturate. La 23
cat de urgen, decre- -1458) a depus mult zel tors pn ce otomanii 28.000 de oameni. Sul- cetatea cu pmnt i iulie, otomanii s-au re-
tnd ridicarea general pentru organizarea unei nu s-au retras, refugi- tanul i-a condus oastea copaci. Asediaii rs- tras, evacund tabra.
a oastei Ungariei. Ioan cruciade. Clugrul indu-se la Viena. spre Sofia, apoi prin pundeau cu sgei i cu Aceasta a czut n mi-
(Iancu) de Hunedoara,
contient de faptul c
nu va putea rezista oas-
franciscan n vrst de
70 de ani, Giovanni de
Capistrano, a nceput s
D in nou, conduce-
rea luptei antioto-
mane a revenit voievo-
valea Moravei, pn la
Belgrad, aflat la conflu-
ena rului Sava cu Du-
foc de artilerie. Un pro-
iectil de tun l-a ucis pe
nsui beilerbeiul Ru-
nile oastei cretine, care
a gsit o prad enorm,
dar i germenii unei
tei sultanului, a cerut predice noua cruciad dului Transilvaniei, nrea. La 4 iulie 1456, meliei, Karadja Paa. molime cumplite.
ajutor extern, subliniind
c este n joc soarta
cretintii. n fapt,
ncepnd cu 14 februa-
rie 1456. n schimb, re-
gele Ungariei, Ladislau
Ioan (Iancu) trimind
cu promptitudine co-
mandantului cetii Bel-
300 de tunuri otomane
au nceput bombarda-
rea fortificaiilor cetii.
A saltul general a
avut loc n dup-
amiaza zilei de 21 iulie.
E uropa srbtorea
victoria la curtea
imperial german, la
Belgradul reprezenta al V-lea Postumul (1444 grad, Mihail Szilagyi, Flota otoman, 60 de De dou ori otomanii au Veneia, n Anglia, papa
5.000 de mercenari, galere i 150 de nave ptruns n ora, dar au onorndu-l cu laude
Asediul Belgradului din unguri, cehi i poloni. mai mici, interzicea fost respini. Al treilea pn deasupra stelelor
1456 (pictur turceasc din 1584) Domnul rii Rom- aprovizionarea garni- atac i-a purtat pe ieni- pe Ioan (Iancu), consi-
neti, Vladislav al II-lea zoanei cetii pe calea ceri pn sub zidurile derat fortissimus athel-
(1448-l456), atacase Dunrii. citadelei. Podul ce asi- ta Christi (atletul cel
sudul Transilvaniei, n-
soit de detaamente
otomane. Pentru a se
I oan (Iancu) de
Hunedoara i-a
organizat tabra pe ma-
gura intrarea n fort-
rea a fost aprat de
Capistrano i, dup lup-
mai puternic al lui Hris-
tos). n semn de omagiu
i aducere-aminte, n
asigura mpotriva unui lul sudic al Dunrii, la te crncene, ienicerii s- fiecare zi se trag clopo-
atac al ostailor Porii, Zemun, la nord-vestul au retras. Asupra oto- tele n toate bisericile
Ioan (Iancu) l-a ajutat Belgradului. Pentru a manilor care puseser catolice la ora 12, or la
pe Vlad epes ocupe nltura blocada naval scri de asalt pe ziduri s care s-a consemnat vic-
tronul strmoesc de la a cetii, Ioan (Iancu) a -a aruncat ap clocotit toria oastei lui Iancu de
Trgovite, voievodul poruncit ca flota creti- i materiale inflamabile. Hunedoara asupra celei
Transilvaniei putndu- n s se concentreze la Noi i noi detaamente a lui Mehmed al II-lea.
se astfel concentra asu-
pra aprrii Belgradu-
lui.
Slankamen, la vrsarea
Tisei n Dunre. La 14
iulie, flota otoman a
de cruciai soseau n
cetate cu navele i ctre
sear au trecut la con-
M arele coman-
dant a czut
rpus de ciuma rspn-
n tabra de la Se- fost atacat din dou traatac, oraul fiind eli- dit din tabra otoma-
ghedin s-au strns direcii de flota ce ve- berat. n, n tabra de la Ze-
trupe din Ungaria, la
care s-au adugat trupe-
le transilvnene ale lui
nea dinspre Slankamen,
200 de nave, i de cele
40 de nave ancorate n
A doua zi, 22 iulie,
ntreaga tabr
cruciat a trecut Sava,
mun, la 11 august 1456.
A fost nmormntat la
Alba Iulia, n inima
Ioan (Iancu) i merce- dreptul fortreei, care dezlnuind atacul ge- Transilvaniei natale.
nari, n total 20.000 de au primit i ele semna- neral. Tunurile oto-
ostai. Tabra sultanu- lul de lupt. Flota oto- manilor au fost captu- Blazonul
lui cuprindea ns man a fost nfrnt i s rate i ntoarse mpo-
100.000 de oameni. -a retras, astfel c a do- triva oastei Semilunei. CORVINETILOR
Predicile pentru crucia- ua zi, la 15 iulie, Belgra- nsui sultanul a fost
d ale lui Capistrano au dul a primit noi trupe, n primejdie, fiind
nceput ns s-i fac arme i alimente. rnit de o sgeat, dar
efectul n Italia, Unga-
ria, Boemia, dar mai
ales n Imperiul romano
S pargerea blocadei
a reprezentat n-
ceputul nfrngerii sul-
a fost salvat de aga
ienicerilor, Hasan,
care i-a dat viaa pro-
-german, n special n tanului, care s-a con- tejndu-l pe padiah
rndurile mulimii sra- centrat doar asupra cu propriul su trup.
cilor, rani, meteu- bombardrii cetii. Cele trei contraatacuri
gari i preoi. Puini Artileria otoman a pro- otomane au fost res-
07 evenimentele zonei noastre Foaie Interesant
C
cultur civic
Absena
um cei
mai muli
se consi-
der cre-
tini, se poate spune c,
n Europa, cretinismul
este mai mult dect
viziune este nsui
cretin -democraiei
mediul formrii i refe-
rina fundamental. Pot catolic, ortodox, pro- confuzie: un ierarh era a adugat partidului
fi, ns, luate n serios testant, neoprotestan- aa de pornit s mpar- naional rnesc speci-
partidele i persoanele te a trebuit s-i l- t decoraii la casa unui ficarea cretin i de-
ce-i afieaz adesea cu mureasc poziia fa demnitar provenit din mocrat. Venerabilul
emfaz afilierea? Le de libertile i dreptu- sat, aceluia i celor lider a pus n prim plan
putem crede? Unde rile fundamentale ale apropiai, nct ar fi obiectivul moralizrii
este, cel puin n Rom- omului. decorat i capra dac vieii publice i a imagi-
nia de azi, cretin- Crearea Statelor aceasta ar fi fost acas! nat o soluie pentru
democraia ca un alt Unite ale Americii i Religia, biserica i Romnia. Numai c
stlp alturi de libe- succesul Americii clasi- ceea ce fac demnitarii muli au urmat mai
ralism i social- ce nu se pot despri de se afl pe planuri diferi- mult tactica partidului,
democraie al unui efervescena religioas te, care nu se las redu- n vreme ce democratis- cretin este politica Andrei Marga
pluralism sntos? sub semnul cretinis- se unul la altul. Prelua- mul cretin, care ar fi la noi? S ne referim la eventual o instituie,
Astzi, n compa- mului i iudaismului de rea de valori cretine trebuit s-i asigure stra- ultimele sptmni. Se dar nu o comunitate ce
raie cu lunga sa tradi- dincolo de ocean. S-a iubirea aproapelui, res- tegia, a rmas doar un dezvluie acum n toa- oblig la anumite valori
ie, cretinismul ne pri- confirmat, n orice caz, pectul persoanei, cultul apel. Dispariia timpu- t nuditatea c pe muli i binefaceri fa de
vete dintr-o poziie magnitudinea greu ega- reciprocitii, combate- rie a liderului, netiina patrioi nu-i mn n oameni. Aproape c s-a
profund nou. Ca ulte- labil a impactului reli- rea srciei i nedrept- administrrii, rapacita- lupt devoiunea pen- pierdut nelegerea ori-
rior nscui, se cuvine giei care ncurajeaz ilor, credina neclintit tea unor militani, slaba tru ar, ci plata dispro- ginar a bisericii, ca
s lum n seam cel transformarea nu doar n Dumnezeu i n justi- nsufleire moral au porionat. C statul se popor al lui Dumne-
puin trei praguri nre- a vieii luntrice a oa- ia sa se face n grade dus n criz nsui par- sprijin pe umflarea zeu, cu toate implicai-
gistrate n cretinismul menilor, ci i a condiii- diferite. Cretin- tidul. serviciilor de for, ca ile.
zilelor noastre asu- lor exterioare ambi- democraia vrea s fie Cu cea mai bun n nici o alt ar. C A merge la bise-
marea tematicii sociale, entul, instituiile, nive- ntruchiparea politic susinere din partea persoane fr merite ric este firesc, dar a fi
promovarea libertilor lul de trai. Scena viziu- cea mai profilat a pre- cretin-democrailor (generali creai n afara cretin nseamn mult
i drepturilor individu- nilor asupra lumii a ceptelor cretine, chiar germani, am ncercat n profesiei, procurori ca- mai mult. De pild, a
ale, orientarea spre nregistrat astfel o dac nu este singura 2001, fiind ales n frun- re nu neleg drepturile, reaciona dup puteri la
umanizarea condiiilor schimbare major. As- care apeleaz la creti- tea acestui partid, s magistrai nepregtii, suferin, la nedrepti,
vieii care au schim- tzi, este mai clar ca nism. Ea a luat o form repun n micare pro- intelectuali gonflai de la confuzia de valori!
bat cursul istoriei. oricnd c nici demo- clasic pentru vremea iectul revenirii la cre- servicii, etc.) ajung la Nu are legtur cu cre-
craia nu este posibil noastr odat cu Ade- tin-democraie. S-a ela- titluri i venituri fr tinismul cel care conce-
Deja la mijlocul seamn, n vreme ce
secolului al XIX-lea, fr nsufleirea unor nauer i adepii si, ca- borat imediat un pro- pe msuri doar pentru
convingeri morale care re au fructificat schim- gram i un statut al par- sute de mii de copii din ai si. Nici cel care i
biserica ncepea s-i familii nevoiae nu au
elaboreze doctrina soci- au tria religiei. Desi- bri din biseric i au tidului, absorbind expe- mpiedic pe alii s-i
gur, unii democrai nu pus Germania pe calea riena cretin- ce mnca, unii nu se ocupe locul cuvenit.
al care rezulta din cre- bucur nici mcar de
dina n Iisus. Ea nu cred n existena lui refacerii rapide, dup democraiei europene Nici acela care adun
Dumnezeu, dar demo- 1945. Acetia au fcut (detaliat n Andrei Mar- lumina becurilor. bunuri pe seama nepu-
mai lua automat partea
stpnului, ci se n- craie curat este acolo din cretinism nu o mo- ga, Ieirea din trecut, Despre ce simire tincioilor. Ce creti-
drepta spre srmanii unde suficient de muli ralizare ieftin sau o Alma Mater, Cluj- cretin poate fi vorba nism este cnd o ar
societilor. Predicile ceteni manifest sim- propagand la ocazii, ci Napoca, 2002). ntr-o cnd unii ncaseaz fr este lsat la mofturile
ncetau s mai justifice ul rspunderii, pe care nsui fundamentul depoziie oficial pe jen indemnizaii pen- unor juriti abuzivi i
necazurile lumii de din- recunoaterea existen- organizrii statului i care am avut-o la Bun- tru nimic, n vreme ce nu-i poate normaliza
coace i promovau so- ei lui Dumnezeu l n- chiar a economiei. i destag, am pledat pen- femei ncovoiate de b- legile justiiei?
luii de ameliorare a treine. astzi, aceast cretin- tru integrarea euro- trnee fac kilometri pe Viziunea asupra
societii nsei. Von Promovarea po- democraie are progra- atlantic a Romniei, jos s-i poat vinde un lumii care l are n cen-
Ketteler i Marx au for- litic a cretinismului mul cel mai serios ela- argumentnd c bo de brnz sau o tra- tru pe Iisus nu este
mat atunci o opoziie are loc nu doar prin borat, care conteaz ca Romnia trebuie m- ist de mere? n anii doar credin trit,
celebr, plin de ur- contiine individuale. reper mai ales dup briat, apoi schim- cincizeci, scopul vizibil nici mcar credin afi-
mri. Pn la noi, dou Ea este mijlocit adesea ce democraia cretin bat, invers este anevo- n tribunale era anti- at, ci este eminamen-
enciclici Populorum de partide. De aici nu italian s-a prbuit n ios!. Forele ostile cretina lichidare fizic te fapt. Nu este doar
Progressio (1967) i rezult nicidecum rolul conexiuni oculte. cretin-democraiei, din a inculpatului. Dar este moral, ci i altceva
Caritas in Veritate mesianic al vreunuia, interiorul i din afara justiia actual, care aciune care reduce su-
n Europa ultime-
(2009) au configurat cci nici un partid nu se partidului, erau ns face scop n sine din ferina din jur. Avizat
lor decenii, situaia s-a
abordarea cretin a poate acoperi cu doctri- prea mari. Ulterior, s-a nchisoare i demolarea ca puini alii, Tudor
complicat, odat cu
srciei, exploatrii, na cretin a mntuirii. alunecat la populari, persoanei, destul de Arghezi avea dreptate
apariia popularilor.
nedreptilor i umili- La noi, greesc politici- iar din cretin-demo- departe? Devine clar cnd cerea mult de la
La drept vorbind, ace-
rii. enii care aproape c nu craie a mai rmas doar nc o dat cum se st credincios. Adaug doar
tia sunt succesorii cre-
se mai opresc din invo- numele. cu iubirea aproapelui c, aa cum am mai
Mai ales dup tin-democraiei acolo
carea crucii la ocazii Romnia resimte i cu credina nestr- artat (n Religia n era
Vatican II (1965), bise- unde aceasta a euat
publice, sugernd c lipsa unei cretin- mutat n Dumnezeu. globalizrii, Editura
rica a denunat opoziia sau nu a mai reuit s
la doctrina libertii i patimile lui Iisus i atrag. Ei nu sunt, ns, democraii articulate. Gesturile creti- Academiei Romne,
drepturilor individuale smerenia i-ar inspira. partide cretine i, n Desigur, a uneia capa- ne sunt un alt plan al Bucureti, 2013), la noi
i a mbriat explicit Greesc nu mai puin unele cazuri, nici mcar bile s propun soluii discuiei. n ce msur nu s-a elaborat nc nici
aceast doctrin. n prelaii care nu pridi- democrate, ci, aa cum instituionale i politici, sunt rspndite n soci- o lucrare temeinic des-
definitiv, cotitura istori- desc s decoreze politi- s-a vzut i n Romnia, sau mcar s aminteas- etate? Muli cred c pre Iisus istoric, iar
c din jurul lui 1989 a cieni i s le pun chi- mobilizri pentru obi- c n mod continuu sunt cretini dac merg traduceri, dac sunt
fost posibil i datorit purile prin biserici, ca nerea puterii cu orice obligaiile morale ale la biseric sau dac dou-trei. Adevrul ce
implicrii celor mai i cum acetia ar repre- mijloc. politicii! dau bani bisericii cnd se impune este simplu:
nali ierarhi n lupta zenta cretinismul. Re- A avea un partid sunt decideni, mai ales i pentru a pune n va-
n Romnia, Cor-
pentru libertate a polo- marca demn de atenie cretin-democrat este c rareori dau din buzu- loare cretinismul este
neliu Coposu a ncercat
nezilor. ntre timp, fie- a unui stean htru ara- una. O politic cretin nar. Pentru acetia, bi- nevoie de cultur i de
folosirea experienei
care dintre biserici t unde s-a ajuns n este altceva. Ct de serica este o cldire, angajare.
cretin-demo-craiei i
11 cultur civic Foaie Interesant
Bune maniere
Mi-s uri pn la grea
fascitii, dar mi-e mai prieten
adevrul dect retorica propa-
gandistic a presei americane.
i se observ din nebunia n
E cert c tefelitii ... 13 lucruri pe care orice copil trebuie s le tie
curs cine este vinovatul real al nici, nu numai extremitii. Alexandru Petria
frmntrilor de peste Atlantic. La ora actual, Martorii Corec-
Aducere aminte- de ce au ieit titudinii Politice demoleaz sau
din cavernele lor fascitii? Fi- cer s se demoleze alte statui,
indc nite dezaxai, amatori de ale altor eroi suditi, deoarece
corectitudine politic, au decis le aduc aminte de vremurile
scoaterea dintr-un spaiu public sclaviei. Se joac idiot cu focul.
a statuii generalului Robert E. Spectrul rzboiului civil nu e o
Lee, erou Confederat. A urmat himer, la cte arme are popu-
tragedia de la Charlottesville, n laia.
condiiile n care fascitii au
protestat mpotriva demolrii
statuii, iar tefelitii de acolo au
Preedintele Trump a avut
dreptate, cnd a nvinuit ambe-
le tabere. C declaraia lui a
O rice copil trebuie s cunoasc nc din primii
ani de via cteva lucruri despre bunele mani-
ere. Chiar dac mai greesc la capitolul bune maniere, ei
organizat o contramanifestaie, isterizat tefelitii, era previzibil. pericol pentru existena naiu- nu-i dau seama c au fcut ceva neadecvat. Pentru ei a
ca promotori ai rescrierii istori- Ei au fost nvai, n anii man- nilor. i c e de datoria fiecrui ntrerupe o conversaie, a bga degetul n nas, a spune
ei dup placul lor. Cauz i datelor lui Obama, ca s fie ac- om responsabil s lupte pentru cu voce tare ce gras e doamna din faa noastr nu
efect. ceptat orice pretenie feminis- strpirea anomaliei. Primul pas sunt neaprat lucruri greite. Mai ales dac nu li s-a ex-
E cert c tefelitii (folosesc t, a negrilor, lesbi i homali- de aciune: votarea la Referen- plicat niciodat asta.
termenul ncetenit n .ro) n- lor, s nu li se conteste nimic. dum, pentru nscrierea n Con- Iat cteva lucruri pe care orice copil ar trebui s le
au nvat nimic din nenoroci- Ca orice rgial de-a lor s stituie a faptului c doar uniu- cunoat despre bunele maniere.
rea de la Charlottesville. i anu- devin liter de lege. nea dintre o femeie i un brbat
me c nu e indicat sa te joci cu Ce concluzie avem de tras poate sa reprezinte o cstorie. Bune maniere # 1
sentimentele oamenilor, cu cu- noi, dup evenimentele din Urmtorul- desfiinarea Cnd cere ceva, s spun ntotdeauna Te rog. i
tumele i credinele lor, s mo- S.U.A? Aceasta: pe fondul glo- tuturor organismelor statale cnd primete ceva s spun ntotdeauna Mulumesc.
difici urmele trecutului dup balizrii, corectitudinea politic care se ocup de discriminare, Bune maniere #2
cum i se nzare. Faptele abe- e o nou cium, dup fascism i ca promotoare ale corectitudi-
S nu ntrerup conversaia unor aduli dect dac
rante atrag reacii aberante, ca comunism, care nc nu i-a nii politice, ct i a ong- urilor
este o urgen. Altfel trebuie s atepte pn cnd
magnetul pilitura de fier. Iar artat ntregul potenial dis- cu interese n problem. n rest,
adulii termin de vorbit. Iar dac este o urgen, s n-
ntmplrile au potenialul s tructiv, dar simptomatologia avem vreme s ne mai gndim
trerup ntotdeauna discuia cu V rog s m iertai c
scoat din srite i oamenii pa- totalitar este apsat, fiind un pe parcurs.
v ntrerup.
Bune maniere #3
S cear voie nainte de a face ceva. n acest fel, nu
va fi nevoit s suporte consecinele unor fapte greite.
Bune maniere #4
S nu comenteze aspectul fizic al cuiva dect dac
Turnul Babel
edificarea unui tii, precum avortul, eutana-
nou turn Babel, un turn care sia, egalizarea familiei nte-
Mozaic
nu provoac confuzia limbi- meiat pe cstoria dintre un
lor, ci rstlmcirea i mani- brbat i o femeie cu alte
pularea sensului cuvintelor parteneriate (de exemplu, cu
de exemplu, mam, tat, fa- parteneriatele dintre persoa-
milie, persoan etc. i a ne de acelai sex), ideologia
adevrului pe care l repre- Gender, colonizarea ideologi-
zint. Se ncearc redefinirea c LGBT , ndoctrinarea se-
centrului. xual a pudorii i a bunului
Este motiv de ngrijorare sim. Toate aceste teme nu
actuala limitare a drepturilor in doar de cretinism, ci de
cretinilor, ba chiar discrimi- natura uman.
narea lor, atunci cnd fore Azi nu trim n vremurile
politice, cluzite de ideolo- unei laiciti pozitive, ci ale
gia unui securism de multe unei laiciti militante, agre-
ori destul de agresiv, caut s sive i de opoziie vdit fa
-i mping la marginile vieii de religie, n mod special fa
publice. de religia cretin. Acest tip
Atenie la: de laicitate i umple gura cu
un cuvnt magic: tolerana; aa-zise drepturi pentru gru- multe culori... un curcubeu. plu, mam, tat, familie, per-
1. Tolerana intolerant i att de mult ne constrnge puri restrnse n detrimentul Astfel, de cnd natura uman soan etc. i a adevrului
Dac n multe zone ale la toleran nct sfrete legilor naturii. Noile legi ale a nceput s devin o mod pe care l reprezint. Se n-
lumii cretinii sunt persecu- prin a deveni intolerant. statelor nu pot ignora natura antropologic, orice poate fi cearc redefinirea centrului.
tai fizic i martirizai, n Eliminarea religiei i a lui uman.= schimbat prin lobby agresiv Este bine s deschidem
Occident i n zonele lui limi-
trofe cretinii sunt exilai din
Dumnezeu din sfera public
2. Dictatura relativismului pentru a obine consens n ochii i s rmnem ancorai
i din viaa moral slbete vederea colonizrii ideologi- n Adevr i Iubire, chiar
viaa public i politic n orice naiune. S ne uitm Totul se dorete s par ce a naturii umane. dac societatea secularizat
catacombele sufletului, ale cum arat multe ri occi- relativ n afar de revendic- Asistm n ultimii ani n de azi ne constrnge s nu
privatului. dentale astzi. Democraia rile incluse n unele activiti Occident, dar i la noi, la edi- mai avem adevruri, ci p-
Statul este laic, da; dar pare c nu se mai ocup de de lobby; ba mai mult, ni se ficarea unui nou turn Babel, reri, s nu mai cultivm Iubi-
societatea nu, nu este laic i polis, adic de binele comun, impune relativismul i tole- un turn care nu provoac rea, ci plcerea hedonist.
nici neutr. Statul laic/ist pentru toi, ci asist, aparent rana prin prisma religiei confuzia limbilor, ci rstl- Iar dac va trebui s fim per-
este deranjat de o societate neutr i echidistant, la in- corectitudinii politice. Nu mcirea i manipularea sen- secutai pentru asta, s ne
cretin care nu poate accep- venia i revendicarea de noi mai exist alb i negru, ci sului cuvintelor de exem- pregtim sufletete
nuane de gri, ori multe,
13 prezentare de carte i despre carte Foaie Interesant
ce mai puin de ce se petrec astfel de
fenomene cu ara noastr.
Materialele alctuitoare ale vo-
lumului, extrem de dens, sunt gru-
pate n 9 capitole (fiecare cu un nu-
Acad. Dinu C. Giurescu mr de subcapitole) dup cum ur-
meaz: Politica sinonim cu
C
rile care ne marcheaz Romanul, asemenea filmelor
Antoine De Saint-Exupery
adolescena au toate an- western, abund n aciune i sus-
sele s ne urmreasc n- pans, iar personajele sale au fost Micul Print
treaga via. Fie c le-am citit sub un ndragite de sute de generaii de A fost odat un prin de mrimea
nuc, n curtea bunicilor sau pe furi, adolesceni. Winnetou este persona- unui bieel care i ducea viaa sin-
n timpul orelor, am pregtit o list jul central al crii, iar lectura pare gur pe o planet destul de mic, un-
de cri care v vor face s zmbii n s fie o autobiografie, din momentul deva departe de Pmnt. Pe planeta
prag de weekend. n care autorul, naratorul i perso- sa i ndeplinea cu rspundere n-
najul sunt una i aceeai voce. datorile sale, fiind un bun gospodar,
Karl May Winnetou care avea mare grij de echilibrul
Prsim continentul european i Alexandre Dumas - acesteia.
Poate i-ar fi trit linitit viaa
ajungem tocmai n Vestul Slbatic
Cei trei muschetari acolo, netiut de noi pmntenii,
american. Karl May, german de ori-
gine, ne fascineaz cu povetile sale Cei trei muschetari este un ro- dac pe planeta lui nu ar fi rsrit o
despre piele roii, cu care a avut de a man n care aventura este pe primul minunat floare. Ea a trezit n Micul
loc. Pe scurt, aceasta prezint aven- Prin nu numai sentimente de n-
face n numeroasele sale cltorii n
turile celor trei muschetari Atos, cntare, admiraie i de bucurie, dar
noul continent. i unele sentimente de confuzie ori
Portos i Aramis.
Totul ncepe atunci cnd dArtag- chiar de derut total. Punnd pre
nan pleac din Meung vrnd s prea mare pe unele dintre vorbele
ajung n Paris pentru a deveni mus- florii, netiind cum s priveasc din-
chetar n compania domnului de colo de ele, ajunsese nefericit. Astfel,
Treville. La Paris el se ntlnete cu interaciunea cu floarea i-a oferit
ansa de a se ntlni cu propriile sale
Athos, Porthos i Aramis care erau
Catu Bogdan, i o fat tnr, Luli, limite n ceea ce privete stabilirea
nedesprii. Athos era tcut, dar
care triete n umbra celui adorat de relaii ori cunoaterea fiinelor
nelept, Porthos puternic i viguros, care au voin proprie.
toat amrciunea singurtii. La
iar Aramis era i el nelept i i do- Vznd c propria planet i ofer
trei ani dup ce-a scris romanul,
rea s ajung cndva fa bisericeas- resurse limitate pentru a nva
autorul s-a ndrgostit de actria
c. Ei trec prin multe aventuri prin- aceste lucruri, Micul Prin, ca un
Nadia Gray, trind o iubire nem-
tre care i recuperarea colierului de adevrat Ft Frumos, prsete con-
prtit, rupt parc din Lorelei.
diamante a reginei i cea pe care nu fortul pe care l avea acas i n obi-
Ca s-l cunoasc pe Cesar, Cleo-
o s-o povestesc n continuare. nuinele lui i pleac n lume ca s
patra, nsoit de un singur credinci-
nvee.
Ionel Teodoreanu - Lorelei os, a trecut marea cu barca, nfrun-
Da, tiu c e mai mult o carte
tnd-o, s-a lsat nfurat intr-un
Romanul Lorelei, scris de Ionel pentru copii, dar eu am citit-o mai
sac ordinar i dusa pe umeri in pala- trziu i probabil c am privit-o deja
Teodoreanu n 1935, include unele
tul lui Cesar, fara ca nimeni s-i cu ali ochi. ntrebrile, ntlnirile i
dintre cele mai frumoase scrisori de
nchipuie c ntr-un ol purtat pe aventurile Micului Prin devin mici
dragoste din literatura romn. Per-
umeri, regina Egiptului vine s-l lecii de via pe care le resimi altfel
sonaje sunt un profesor aristocratic,
vad pe Cesar. n hiurile adolescenei.
Foaie Interesant prozatori i proz contemporan 14
ntrziai n istorie i
mereu pe hrile altora
Adrian Majuru
U
n istorie ar fi preferabil s ii rit-
mul schimbrilor, s-i pstrezi
n astfel de popor a fost matri-
at de un Conductor abil:
este poporul lipsit de reacii n faa
vie puterea de a nelege succesiunea ilegalitilor oficializate, a crimelor
de peisaje umane sau politice. Altfel, evidente, iar romnii nu sunt departe
exist primejdia s fii exclus, cci de trsturile unei astfel de matriri
pierdut e cel care ntrzie n istorie. culturale i ideologice. Sacrificiul tem face cu ele? Deoarece n Religia zint o hart a cartografilor suprapu-
Partidul, marele selector uman, a poate lua i aspecte dizgraioase, n- idealului se ascunde fiecare speran se; zeci de mii de hri ale idealurilor
malformat destine, aducndu-le n spimnttoare. Poi chiar s-i ceri de mai bine, de mai altfel. Idealul topite n Idealul Suprem, al Conduc-
abstract, dnd natere unei societi unui popor s se schimbe, iar condu- este motorul luptei pentru confort. torului.
reduse la mimetism, forat astfel s ctorii, de la Tegucigalpa la Tirana i Dac la nivelul firescului, idealul fie- i pe aceast hart uria, mereu re-
i semene. i s i se supun. Bucureti, au fcut-o fr remucri: cruia flaneaz n parametrii dorinei modelat, cu fronturi flexibile, i
C onductorul se transform n
marele selector al destinelor.
era catalogat drept groaznic, a doua zi
prea a fi o dulcegrie n comparaie
trece bariere de netrecut n sfera
obinuitului trit.
ncearc s aduc acolo pe ct mai
muli, chiar i mulimile, dar idealul
Punctul final al jocului l tie doar el,
pentru care masa amorf a poporului
a devenit o magm creia i poate da
cu grozvia imediatului. Toate aces-
tea fceau parte din planul Conduc-
torului, cci el tia reeta: dup ce te
P e aceast falie mizeaz Liderul
i Partidul su: aducerea n
imediat a iluziei c utopia se poate
su nu va mulumi pe deplin i, mai
ales, nu va fi acceptat de ctre ceilali.
i aici intervine fora politicului, a
forme, n funcie de capriciu. Succesi- umileai singur, era mai uor s-i umi- mplini. Idealurile Liderului au fost realitii schimbate prin idealul m-
unea capriciilor aplicate magmei po- leti pe alii. Astfel s-a nscut realita- transferate cu o for uneori uor di- plinit al Liderului.
pulare ar fi trebuit s creeze o linite tea evenimentului non-eveniment, simulat ctre idealul colectiv, pentru n concluzie, pentru cei ntrziai
de neimaginat: un popor fr via,
prezent doar n crile i gndurile
definit prin existenta unui public lip-
sit de reacii n faa abuzurilor.
captarea maselor. Idealul colectiv, cel
puin din experiena secolului XX, de
n istorie, indiferent de motiv,
harta n care vor intra va fi ntotdeau-
Conductorului. Dar unde sunt idealurile? Ce mai pu- stnga i dreapta deopotriv, repre- na a altora. i altul va fi Stpnul lor.
L
priul su talent.
eecul nefiind cu nimic mai puin c propria lor dragoste, oferit n ocuiesc n zona istoric a
onorabil dect succesul. mod necondiionat, este cel mai Ortiei, n cartierul numit Dup lansarea volumului, totul a
nvai-i pe copiii votri c sunt mare dar pe care-l pot da ei lumii Centrul Vechi, n care cele devenit simplu. Cititorii i-au spus cu-
profund conectai la tot ce nseam- ntregi. mai multe construcii au vntul: tirajul a fost prea mic i s-a
n Via, ca sunt Una cu toi oame- nvai-i pe copiii votri c peste 100 de ani i pstreaz nealterat epuizat repede. Mult timp dup lansa-
nii i c nu sunt niciodat separai nu exist nimic ce ei nu pot face, c aerul burgului medieval. Strada are 5 re, autorului i se mai solicita cartea i
de Dumnezeu. Iluzia Ignoranei poate fi eradicat case. Vizavi, la numrul 9 (?!?), locu- se mai gseau oameni doritori s-o ci-
nvai-i pe copiii votri c de pe Pmnt i c oricine nu are n iete Dan Orghici. Aa l strig toat teasc. Poate pentru c Dan este un
ei triesc ntr-o lume a abundenei realitate nevoie de nimic altceva lumea Dan, aa ne-am obinuit, aa i explorator. Un explorator al sufletului,
magnifice, c este destul pentru dect s fie redat lui nsui, amin- se potrivete, dei are cu totul alte pre- al tririi i simirii umane, al vieii n
toat lumea i c primesc cel mai tindu-i-se Cine Este El cu Adevrat. nume, aa cum ne spune singur n fina- ansamblul ei. Poate pentru c Dan tie
mult atunci cnd dau cel mai mult nvai-i aceste lucruri i i lul volumului su de debut Vise (ne) s druiasc fr s cear nimic n
nu atunci cnd adun cel mai vei fi nvat ceva mre. nsemnate: Bun, m numesc schimb. Poate pentru c Dan tie s te
mult. nvai-i aceste lucruri nu Orghici Gheorghe Constantin i am fac s rzi i s plngi fr a schimba
nvai-i pe copiii votri c cu cuvinte, ci cu fapte. Nu cu discu- venit pe lume ntr-o zi, cndva n 1965, registrul grav n care este obinuit s
nu li se cere s fie sau s fac nimic ii - ci cu demonstraii. undeva prin august. Nu am neles scrie.
pentru a fi alei s triasc o via niciodat de ce tatl meu (Domnul l De atunci, Dan nu a mai aruncat n
aib n paz) mi-a pus dou prenume foc filele scrise, poate i pentru c le-a
i de ce doi sfini. Eu nu am fost nicio- scris la computer, ci le-a adunat pentru
dat un copil cuminte i nici sfnt nu o alt carte. Izvoare de timp sub
am fost i nu sunt. trunchi de vremuri a fost finalizat n
ntr-o zi, Dan a venit la editur cu martie 2009 i a vzut lumina tiparului
un caiet studenesc sub bra. Eu, curi- la nceputul lunii mai. Dan mi-a fcut
oas, l-am ntrebat ce cursuri face, cre- deosebita onoare de-a fi prefaatorul
znd c a luat notie undeva la vreun acestui volum.
curs. Dei dezinvolt din fire i cu repli- Ca s scrii despre scrierea lui Dan
c tioas, de data asta, Dan mi-a rs- Orghici trebuie s-o citeti, s-o reciteti
puns timid c ceea ce e scris acolo, sunt i apoi s ai curajul s ncerci s te ri-
texte proprii. Asta m-a fcut i mai cu- dici la nivelul scrierilor sale, deoarece
rioas i nu m-am lsat pn cnd nu el a primit un dar pe care nu l-au pri-
mi-a permis s citesc. M gndeam s mit muli: spiritualizarea.
citesc o pagin, s vd ce teme abor-
deaz, dar lectura a nceput s m cap- Nu mi se pare nimic mai concludent
tiveze i m-am trezit dnd pagin dup dect propriile-i cuvinte: Triesc cu
pagin cu un interes crescnd. - Ar crezul c suntem compui din aceleai
trebui s le scrii la computer, i-am materii ca stelele, doar c noi nu tim
spus, s le ordonezi, s le verifici i s cum s ardem. Uneori caut, alteori
September Girl le culegi ntr-un volum. La nceput nu gsesc.
Donald Zolan a fost entuziast. Mi-a spus c a scris Din volumul: Cuvnt despre cuvin-
mereu dar a aruncat n foc toate texte- te; Editura EMMA; Ortie-2009.