nvturile lui Neagoe Basarab ctre

fiul su Teodosie. Despre petreceri i

butur (sec. XVI)

1
Page
Page 2
 29 r

Din Capitolul VII: Cum s cade domnilor s az la mas i cum vor mnca i vor bea:

ca nu cumva s aezi pe lng tine oameni fr minte i desfrnai. C zice prorocul: Cu cei
alei, ales vei fi, i cu cel ndrtnic te vei ndrtnici. De aceea i eu, fiul meu, dup cuvntul
prorocului, i mrturisesc: dac vei fi cu cei alei, n fiecare zi i ceas, te vei folosi de sfatul cel bun
i de nvturile cele bune; iar dac vei fi cu cei fr minte i desfrnai, i tu vei fi mpreun cu
dnii fr minte i desfrnat.

i iari se cuvine domnului s aib la masa sa diferite tobe i gusle, i surle de veselie. Aa s
facei i voi totdeauna naintea otenilor votri, ce veselie mai mare tii, facei, ca s se veseleasc
cei ce v iubesc.

3
Page
Page 4
 29 v

Iar voi, cnd vei auzi asemenea cntri ale celor ce v cnt, nu se cuvine s v ndreptai mintea
ctre aceste cntri sau ctre mulimea jocurilor diferite, venite la voi din multe ri, din pricina
numelui vostru. Cci omul care i ndreapt mintea sa la cntri i jocuri, cu toate cele asemenea
lor, acela nu este desvrit i nelept. Dar ce fel de domn vei fi tu i cum te vei numi sarea
oamenilor i ca un izvor, s bea toi dintr-nsul, iar tu s-i druieti mintea tuturor cntrilor i
jocurilor acestora? Cci, dac vor vedea i alii de la tine, ei toi i vor ndrepta ochii i vor privi
acolo unde priveti i tu, crmuitorul. i astfel, precum i vei nva,

5
Page
Page 6
 30 r

aa vei da seama despre ei.

De aceea, i eu i mrturisesc astfel, fiul meu, dac vrei s fii unsul lui Dumnezeu, se cuvine s
cni toate cntrile i s joci toate jocurile, cci aa se cuvine domnului, s-i veseleasc otenii; tu
ns nu trebuie s ai mintea ta dup acele cntri, dac vrei s fii ntreg. Tu ns strduiete-te s
mplineti voia Domnului tu, care te-a uns.

Cu butur s nu-i ngreuezi trupul, c muli zic: bun este butura mult. Cum este bun? Omul,
cnd se mbat, dac are minte mult, atunci o pierde, dac are mini, nu-i sunt de folos, dac are
picioare, nu-i sunt de folos, dac are limb, nu poate vorbi cu ea. Deci, cum s nu fie rea beia, dac
ntreg trupul nu-i mai folosete, ca s poat face ceva pentru Dumnezeu i pentru oameni? i nc i
alt ru izvorte din beie, i anume mai nti i mbolnvete trupul i-i srcete casa, i-i pierde
mintea. i din clipa n care-i pierde mintea, atunci este pierdut i cu sufletul. Deci, ce bine am fcut
cu beia, afar doar c ne-am mbolnvit trupul i ne-am srcit casa i ne-am pierdut mintea? Deci,
cnd ne-am pierdut mintea, atunci i pe Domnul nostru l-am desprit de noi. De aceea, cel ce va
iubi butura mult i fr msur n viaa aceasta, nu se numete urmtor lui Dumnezeu, ci se
numete ca i o vit. De aceea, fiul meu, ce este mai bine, s iubeti butura mult, ca s te
numeti vit, sau este mai bine s te numeti urmtor lui Dumnezeu?

Iar ostailor ti d-le s bea ndestul, ct au nevoie, i tu nc s bei, dar cu msur, nct mintea ta
s biruiasc vinul, iar nu s biruiasc vinul mintea ta, i mintea ta s cunoasc mintea slugilor tale, i
s nu cunoasc mintea slugilor tale mintea ta.

i la beie s nu faci daruri, orict i-ar fi sluga de drag. i nici dac ai vreo mnie mpotriva cuiva,
nc de la trezie, s nu dai la iveal mnia ta la beie mpotriva slugii tale i s-o njoseti. Sau dac
unii vor pr ctre tine la beie, tu ateapt pn la trezie, sau chiar dac i va grei vreo slug la
beie, iari nu te grbi, pentru c tu ai mbtat-o. Deci, aa cum ai mbtat-o, aa s-i i ngdui
[]

Sursa: G. Mihil, nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie. Ediie facsimilat dup
unicul manuscris pstrat, Bucureti, 1996

Articol postat prin bunvoina Bibliotecii tiinifice Centrale Andrei Lupan a Academiei de tiine a
Republicii Moldova (Fondul de carte rar i veche)

7
Page