ASTROLOGIA VIITORU

ESTE DREPTUL TAU LA LIB

HOME | ASTROLOGIE -
notiuni | ASTROLOGIE -
articole |
SPIRITUALITATE |
FORUM |
INTRODUCERE

O tiin superioar
tiinei noastre trebuie,
n mod necesar,s ne apar
ca o magie
(Arthur C. Clarke)

Fr ndoial c se cunosc foarte puine despre preocuprile omului primitiv,

despre viziunea pe care o avea asupra contextului su social. n ciuda cadrului
natural care la un moment dat i impunea o anume nfiare i un comportament
asemntor animalelor, dezvoltarea sa ca specie a cunoscut momente
importante de cotitur. Modelul de via pe care l-a impus prin modificrile aduse
organismului su i cadrului natural n care tria este superior celorlalte specii.
Evoluia sa impunea schimbarea periodic a etaloanelor, acordnd vieii
importan pe msura cunoaterii.

Omul este un mister, iar ceea ce construiete el, un edificiu complex capabil s
reprezinte elemente strine cmpului su vizual. Desprinzndu-se de frica dat
de lupta pentru supravieuire, primul om care i-a ridicat privirea ctre cer, nu
pentru a urmri un eventual pericol pe care l-ar reprezenta, ci dintr-o dorin
interioar de a-i ti rostul, a constituit prima i cea mai important realizare a
speciei sale. Analiznd punctele luminoase de pe bolta cereasc a ncercat s-i
reprezinte n petera n care tria figuri care s-i aminteasc noaptea de astrul
zilei (Soarele) i ziua de astrul nopii (Luna). n inocena sa primitiv el simea c
are cu cei doi luminatori legturi afective. ntreaga sa cercetare are la baz
valoarea afectiv atribuit de om obiectului analizat. Desenele rupestre l
prezint pe om ntr-un context cosmic special i evideniaz nelegerea intuitiv
a lumii i vieii. Formele rotunde din desenele lor au constituit nu numai subiecte
de interiorizare, dar mai ales modele fizice. Construirea roii, spre exemplu,
pornind de la cercul solar care se rostogolete zilnic de la rsrit la apus indic o
nelegere a proceselor i fenomenelor naturii superioar celorlalte specii.

Copierea modelului energetic astral face parte i astzi din preocuprile omului.
Cutrile care-l anim, l inspir i-l ajut s-i creeze modele noi de existen.
Omul a fost preocupat dintotdeauna de influena pe care o au astrele asupra
vieii sale, la nceput dintr-un egocentrism primitiv, apoi din modestia cu care
accept c este o verig n lanul cosmic al evoluiei.

O preocupare marcant n aceast direcie a fost msurarea timpului. n

antichitate, calendarele erau concepute n funcie de evenimentele astrale -
eclipse solare sau lunare, anotimpuri si echinocii. nc din mileniul trei . de
Ch. babilonienii, sumerienii si chinezii determinau timpul n raport cu Soarele si
Luna, aprnd adeseori si alte planete, ca Marte si Venus. La Ninive si Babilon
templele erau locauri ce adposteau altare ridicate zeilor, dar si observatoare,
unde iniiaii puteau sa studieze mersul astrelor.

Babilonienii au fost cei mai vestii astrologi ai antichitii. Ei foloseau n numeraie

sistemul sexagesimal, preluat de la sumerieni, pe baza cruia au mprit pentru
prima dat cercul n 360 de grade, gradul n 60 de minute, minutul n 60 de
secunde, iar anul n 360 de zile. Se pare c babilonienii cunoteau teorema lui
Pitagora cu o mie de ani naintea lui! Performanele lor matematice nu se opreau
aici. Aproape fr nici un instrument stabilesc durata orbitei Lunii numai cu 0,4
secunde mai puin dect msurtorile de azi!

Mai puin nsemnate sunt progresele pe care le-au realizat n domeniul

geometriei. Totui, cunoteau formula suprafeei ptratului, a dreptunghiului, a
triunghiului dreptunghic, precum i pe ceea a lui Pitagora (ptratul ipotenuzei
este egal cu suma ptratelor celor dou catete). Babilonienii din epoca 2200-
2000 . de Ch. tiau s msoare volumul unui paralelipiped rectangular, a unui
cilindru, a unui trunchi de con i a unei piramide ptrate.

Ei dispuneau de instrumente de observaii astronomice, despre care se spune c

nu erau ntru nimic inferioare celor ale grecilor de mai trziu. Ei au fost primii care
au tiut s fac deosebirea dintre stea i planet, care au determinat solstiiile i
echinociile, care au mprit ecliptica n dousprezece semne zodiacale, care au
ntocmit, nc n al XX-lea secol . de Ch., o hart a bolii cereti, notnd cu o
exactitate uimitoare pentru acele timpuri orbitele, conjunciile i eclipsele
principalelor planete.

nc din timpuri strvechi sumerienii efectuaser o grupare a stelelor n

constelaii. Clasarea acestor constelaii n raport cu rsritul soarelui le-a servit la
ntocmirea calendarului. Calendarul sumero-babilonian, la nceput lunar, a
devenit (chiar n mileniul al III-lea . de Ch.) lunisolar, cu anul de 12 luni lunare,
ceea ce ddea un total de 354 de zile, iar neconcordana de 11 zile i un sfert
fa de anul solar, era reglat din trei n trei ani prin prelungirea anului cu nc o
lun. O alt inovaie a babilonienilor a fost mprirea zilei n 12 ore-duble, la
rndul lor mprite n 60 de minute-duble fiecare, iar minutele, n 60 de secunde-
duble. Acest principiu de subdivizare 1-au adoptat mai nti evreii, apoi, grecii
care 1-au transmis (prin intermediul romanilor) erei modeme, pn n zilele
noastre. nc din secolul al VIII-lea . de Ch. babilonienii au reuit (nu se tie pe
ce cale) s prevad aproape exact eclipsele de lun.

Astrologia se practica n Chaldeea si China, Egipt, Roma, Grecia. Contributia

adusa de greci a fost important, mai ales prin numele divine acordate planetelor
si prin simbolurile pstrate pn astzi. Empedocle, Platon, Pitagora, Aristotel,
Aristarh din Samos si Aristotel se interesau de problemele creaiei i considerau
astrologia ca o tiina ce deschide calea spre divinitate. Eruditul grec Ptolemeus
a adus o contribuie considerabila prin redactarea a doua opere de importanta
capitala: Tetrabiblon si Almagesta. Hippocrate vine s argumenteze c
astrele nu sunt doar corpuri cereti inerte, ci sunt foarte importante n vindecare.

Cosmologia i astronomia egiptean au fost domenii foarte afectate de gndirea

mitic. Pmntul era imaginat c plutete pe un haos de ap; deasupra lui se
arcuiete cerul, o mas lichid pe care navigheaz Soarele n barca dimineii i
n barca serii, avnd ca vslai stelele. Soarele, Luna i principalele stele erau
divinizate, la fel i constelaiile care erau pentru egipteni fiine cereti. Observnd
cele 36 de constelaii (decani) de-a lungul ecuatorialului ceresc egiptenii au
stabilit, pe baza poziiei i apariiei lor a cte 10 zile, un ciclu de 360 de zile. Din
anul 2776 . de Ch. a fost ntocmit un calendar, la nceput lunar, n funcie de
fazele Lunii corectat apoi lundu-se ca punct de reper apariia la orizont a stelei
Sirius alturi de Soare, ceea ce a dus la seria de 365 de zile. Anul era mprit n
trei anotimpuri agricole (revrsarea, acoperirea, anotimpul uscat), i n 12
luni de cte 30 de zile.
Acest calendar solar egiptean, modificat n epoca Ptolemeilor, a devenit, mai
apoi, calendarul iulian i, cu mici retuuri, calendarul gregorian de azi. n Egipt
astrologia era practicata de o casta de preoi, care exercita o mare influenta
asupra familiei regale, fiind interesata sa pstreze aceste cunotine sub cel mai
desvrit secret. Hermes Trismegistros (de trei ori magistru), un mare preot al
cultului Osiris (Zeul Soarelui) va scrie cele mai importante lucrri n domeniu,
fcnd aceast tiin hermetic (accesibila numai initiatilor).

Indienii din epoca vedic au avut o preocupare deosebit pentru studiul

micrilor Soarelui i Lunii, au mprit anului n 360 de zile, i au alctuit liste a
28 de constelaii. Din interpretrile previzionale ale unor fenomene astronomice
din ultimele secole . de Ch., este vizibil influen greceasc. Se tie c de la
aceast dat s-au elaborat cinci tratate de astronomie, dintre care cel mai
important este Suryasiddhanta din sec. IV . de Ch.. Tratatul redactat n 500 de
distihuri studiaz n cele 14 capitole, msurarea timpului, d cel mai vechi tabel
de sinusuri cunoscut, prezint meridianele, punctele cardinale, echinociile i
solstiiile. Ofer informaii despre eclipsele de Lun i de Soare, despre micrile
planetelor i poziiile constelaiilor n raport cu ecliptica, despre micrile Lunii i
Soarelui, interpretri astrologice ale poziiilor corpurilor cereti, descrierea lumii i
a unor rudimentare instrumente astronomice. n secolele V i VI AC, dintre
astronomii ale cror lucrri s-au pstrat, cel mai important este Aryabhata, care a
ncercat s explice solstiiile, echinociile i eclipsele. Totodat, el a intuit
sfericitatea si micarea de rotaie a Pmntului. Opera lui, dezvoltnd n special
teoria epiciclurilor, are n mare msur un caracter pur matematic.

Preocuprile chinezilor n studiul astrelor au fost vizibile att prin observarea i

consemnarea unor fenomene cereti, ct i prin perseverena cu care au urmrit
s msoare timpul. ntr-adevr, numai n perioada cuprins ntre anii 104 . de
Ch. (data primului calendar oficial) i anul 1645, s-au ntocmit alte 143 de
calendare n China, dintre care 50 au devenit, succesiv, calendare oficiale!

Primele observaii astronomice consemnate pe oasele de ghicit (datnd din

secolele XIV i XIII . de Ch.) se refer la eclipse de Lun i de Soare. Prezena
pe cer a anumitor constelaii era pus n legtur cu succesiunea anotimpurilor.
Vechii chinezi cunoteau 5 planete (Jupiter, Marte, Saturn, Venus, Mercur)
despre care credeau c n conjuncie cu cele 5 elemente (pmnt, lemn, metal,
foc, ap) determinau anumite fenomene n viaa oamenilor, ca de exemplu
rzboaiele. n cele mai vechi texte apare anul mprit n 365 de zile i un sfert; n
acelai numr de grade era mprit i cercul. n sec. III . de Ch. un catalog
chinez nregistra 1.464 de stele grupate n 284 de constelaii. n 104 . de Ch. a
fost desenat, apoi turnat n bronz, o cupol cereasc micndu-se pe planul
Ecuatorului figurnd micarea aparent a stelelor. n aceast perioad veche
sfera cereasc era imaginat rotindu-se n jurul unei axe ideale (a crei
extremitate era situat n partea nordic a cerului), perpendicular pe care era
imaginat un cerc ideal - ecuatorul. Data primului observator astronomic era
plasat de tradiie ntr-o perioad mitic (2500 . de Ch.), dar este cert c toate
dinastiile chineze au fost interesate de studiul micrii corpurilor cereti.
Observatorul construit n 621 d. de Ch. era anexat bibliotecii imperiale. Marele
observator din Beijing (1438) a fost ncredinat ncepnd din 1629 astronomilor
europeni, misionari iezuii.

Chinezii au ajuns din timpurile cele mai vechi la concluzii practice, la aplicaii
tehnice care au mbogit patrimoniul civilizaiei umane: invenia hrtiei, a
cernelii, a tiparului, a porelanului, a busolei, a prafului de puc, a diferitelor
procedee metalurgice i aliaje metalice. ntr-o epoc mitic (anterior secolului al
III-lea . de Ch.) sunt plasate cele dinti tratate de farmacologie. Unul dintre ele
aprut anterior (sec. V . de Ch.) descrie nu mai puin de 730 de medicamente, n
majoritate pe baz de plante, un altul, din secolul al XII-lea, ocup nu mai puin
de 13 volume.

Astfel prin denumirea generic de medicin tradiional chinez se nelege un

ansamblu de tehnici complexe de echilibrare energetic. Multe dintre procedeele
practicate astzi au fost transmise intacte din generaie n generaie de
pstrtorii tradiiilor.

Civilizaiile precolumbiene nu sunt mai prejos aducndu-i contribuii originale la

mbogirea patrimoniului cultural al lumii. Incaii nu cunoteau moneda, nu
aveau un sistem de scriere, nu cunoteau pictograma, iar noiunile lor de
geografie erau ct se poate de vagi. n schimb mpreau anul n 12 luni i 365
de zile, determinau epoca solstiiilor i a echinociilor, cunoteau una sau dou
constelaii i observaser micrile planetei Venus. n medicin i ntreceau pe
azteci i chiar popoarele Maya. Cunoteau metoda sterilizrii n terapia rnilor,
erau pricepui n fitoterapie, aplicau cure homeopatice ntrebuinnd sulful,
chinina i ipecacuana. tiau s plombeze dinii, n timp ce chirurgii lor vindecau
fracturile, practicau amputaia membrelor i executau frecvent operaii pe craniu.

Cu totul original, practicat exclusiv n Imperiul Inca, era procedeul quipu de calcul
aritmetic pe baz zecimal. Quipu era o coard de 60 cm de care atrnau ca
nite franjuri o mulime de alte coarde mai subiri, de culori i grosimi diferite, cu
noduri de diferite forme i mrimi, care corespundeau numerelor la captul liber
al sforii unitile, apoi, succesiv, zecile, sutele, miile i zecile de mii. n felul
acesta cifra total se citea ncepnd de la extremitatea superioar. Culorile
sforilor indicau natura subiectelor sau obiectivelor nregistrate (felul obiectelor
tributului, provincia la care se referea, categoria celor ce plteau etc.). Cu acest
rudimentar, dar original i eficient sistem de notare se ntocmeau numeroasele
tabele statistice, evidena contabil a administraiei vastului Imperiu Inca.

La rezultate uimitoare au ajuns sacerdoii Maya n msurarea timpului, avnd de

fapt trei calendare: unul, pentru stabilirea unor date de interes religios; altul, pur
cronologic, pornind de la data mitic a creaiei ultimei lumi, dat stabilit la
11.08.3114 . de Ch., iar al treilea era un calendar pur laic, bazat pe observaii
tiinifice foarte precise. La ntrunirea din anul 765 d. de Ch. sacerdoii-astronomi
au corectat acest calendar ajungnd n calculele lor la o precizie superioar
calendarelor europenilor, iulian i chiar celui gregorian. Conform acestui calendar
anul maya avea 365,242129 zile, fa de 365,242500, ct este cunoscut astzi,
iar diferena este de aproximativ 17 secunde ntr-un an!

n Evul Mediu astrologia atinge apogeul fiind susinut mai ales de regii Franei si
ai Spaniei. Apar faimoasele Tabele Alfonsniene, ale lui Monteregio, n onoarea lui
Alfons al Castiliei, operele lui Placidus de Titus si Sf. Thomas d'Aquino.

n timpul Catherinei de Medici, a trit si a scris un mare clarvztor si astrolog,

Michel de Notre-Dame, cunoscut sub numele de Nostradamus ale cror scrieri
descriu criptic evenimente pn n 3757. Nostradamus a fost nu numai un
astrolog vestit, ci mai ales un clarvztor cu un puternic spirit de observaie i o
viziune clar. Alte nume ilustre de astrologi sunt: Ruggieri, Paracelsus, Joseph
Cardan, Tycho Brahe, astronom celebrul si profesor universitar la Copenhaga,
Johannes Kepler, cel care a pus bazele mecanicii ceresti, Morin de Villefranche,
fost profesor de matematici, consilier al cardinalului Richelieu si al lui Mazarin,
autor al unui tratat de baza: Astrologia Gallica. Descoperirea ulterioar a
planetelor situate dincolo de Saturn (Uranus - 1781, Neptun 1846, Pluton -
1930) a avut i pentru astrologie urmri pozitive.

n epoca modern astrologia a devenit mai mult celebr dect cunoscut.

ntocmirea horoscopului este pentru unii o distracie, pentru alii o pierdere de
vreme, n ambele cazuri minimizndu-se valoarea informaiilor sale. Devenind o
meserie destul de profitabil, astrologia i pierde valoarea sacr pe care o avea
n trecut i mbrc hainele comercialului. Marile personaliti apeleaz la
serviciile acestei milenare tiine, nu pentru aflarea rspunsurilor, ci pentru a dori
rezolvri rapide ale unor probleme. Adevrata astrologie rmne strin acestei
categorii de oameni, ntruct ei nu vor nelege i nu vor aprecia niciodat o
informaie pentru c se situeaz pe un nivel diferit de nelegere.

n aceast epoca cercetarea tiinific a devenit din ce n ce mai evident.

ncrederea pe care o are omul modern n deducii limitate, aa zis obiective, nu
face dect s justifice nencrederea n sine, teama de necunoscut care l face
nesigur pe ceea ce tie, pe sine. Evaluarea tiinific a unor fenomene sau
procese are n mod indubitabil partea ei bun. Exagerarea este ns periculoas.

Frica justific nevoia de a confirma prin studii materialiste ceea ce se poate

demonstra mult mai uor pe alte ci, iar dorina omului de a se limita i mai mult
n aceast percepie devine mai periculoas dect aciunea n sine.

Printre studiile cercettorilor, cele cu privire la existena unei influene astrale

sunt situate la loc de cinste. Influena astral asupra vieii de pe Terra comport
dou tipuri de fore: magnetice observabile i subtile neobservabile. Rezultatele
cercettorilor vin s pun n eviden mai mult influena cmpului magnetic
observabil al planetelor, cellalt fiind imposibil de pus n eviden cu ajutorul
aparatelor.

Cele mai evidente rezultate au fost obinute din studierea efectului magnetic
astral asupra vegetaiei. Creterea i dezvoltarea plantelor este considerat ca
rezultatul unui proces de interdependen ntre factorii telurici i cei cosmici, de
aceea nu numai substanele din sol i energia solar influeneaz formarea
recoltei. Multe procese biologice sunt influenate de magnetismul cosmic, de
astre, de constelaii i nu n ultimul rnd de cmpul magnetic al pmntului. n
decursul timpului efectele acestor factori au fost nscrise n codul genetic al
plantelor.

n 1958 specialitii muzeului din Kew (Anglia) au gsit peste 670 de genuri
sensibile la ciclul lunar. De asemenea este cunoscut faptul c unele plante
fructific n perioada cnd zilele sunt n cretere (peste 15 ore), (grul, orzul), pe
cnd altele cnd zilele ncep s scad (11 ore), (porumbul, sfecla, soia, floarea-
soarelui etc.). n natura exist o ordine ce se desfoar ritmic. Plantele cresc
ritmic, frunz dup frunz, nfloresc, de asemenea, ritmic, toate dup reguli care
exist n natur de la apariia primului organism viu. ntreaga via se desfoar
ritmic (tineree-adolescen-maturitate-btrnee). Naterea indiferent de regnul
n care se produse este un proces misterios i fascinant. La apariia unei mici i
firave plntue parc ntreaga natur se apleac s sprijine viaa pe care o
reprezint.

Alternana zi/noapte ca urmare a rotaiei Pmntului n jurul axei sale, a creat un

ritm al activitii (ziua) i al odihnei (noaptea). Plantele ziua, cu sprijinul energiei
solare (fotosinteza), acumuleaz zaharuri (asimilaia), pentru ca noaptea s se
odihneasc, asemenea celorlalte vieuitoare.

Ardeiul, tomatele i alte plante de cultur nfloresc la ore diferite n cursul zilei.
Linne, n secolul al XVIII-lea, a alctuit un ceas din plante care nfloreau succesiv
ntr-o zi. Analog a fost pus n eviden un ceas al cntecului psrilor care
cnt diferit la nceputul zilei, la sfritul ei i noaptea.

Numeroi cercettori germani descriu formarea vegetaiei ca un proces al

influenei atrilor, n care viaa plantelor anuale este strns legat de revoluia
planetelor cu ciclu scurt (Luna, Mercur, Venus), pe cnd viaa plantelor perene, a
arborilor i pomilor fructiferi este dominat de planetele cu ciclu lung, de mai
muli ani (Marte, Jupiter, Saturn).

Activitatea Soarelui are o periodicitate de 11 ani. De asemenea apariia petelor

solare au i ele o periodicitate din 62233806001800 de ani, care dau
natere la protuberane solare, la radiaii electromagnetice care toate au influen
asupra vieuitoarelor de pe Terra. Aceast activitate poate influena epoca optim
de semnat, temperatura optim de germinare, fazele de vegetaie, diferenierea
organelor de reproducere, nfloritul etc. La numeroase plante se constata o
variaie ritmica a compoziiei chimice, care coreleaz cu ciclul petelor solare
sau cel al Lunii.

n ce privete efectul intensitii

petelor solare asupra creterii
pomilor, R. Tocquat face urmtoarea
observaie cercurile concentrice ce
se vd la suprafaa unei seciuni a
trunchiului unui pom se datoreaz,
formrii n fiecare primvar a unui
strat de vase mai mari, iar toamna, a
unui strat de vase mai mici, ca efect
al condiiilor sezoniere, a intensitii
petelor solare.

Fiecare dublu strat, reflect

creterea realizat ntr-un an, iar
grosimea lui coreleaz cu condiiile climatice care au existat n cursul vegetaiei
(ani secetoi, ani ploioi). S-a constatat c limea acestor cercuri concentrice
coreleaz cu ciclu de 11 al petelor solare. O influen a fazelor Lunii i a
constelaiilor asupra creterii plantelor a semnalat i Yaeger (1936), Pop (1936,
1937) i Opitz (1936) n experimentele pe care le-au realizat.

Cercetri fcute n acest scop de L. Ko1isko n Elveia (1939) cu gru pus la

germinat n diferite etape corespunztor fazelor Lunii n decursul unui an au
artat urmtoarele:

creterea plantelor a fost ntotdeauna

superioara cnd s-a semnat n Primul ptrar
(luna n cretere);

creterea maxim s-a obinut de la

seminele puse la germinat cu 2 zile nainte
de Luna plin.

Diferenele n cretere variaz cu specia i cu condiiile climatice ale anului (20

40%), ns ntotdeauna se remarc un avans al plantelor semnate cu 2 zile
nainte de Luna plina.

Numeroase alte observaii confirm c puieii au o cretere mai rapida n faza de

Lun plin dect n faza de Lun nou. Arborii al cror lemn se folosete pentru
viori sau n sculptur se taie n perioada de Lun plin, cnd se consider c au
caliti superioare, recomandare fcut i de Plinius (23 .e.n.) care considera c
tierea pomilor pentru formarea coroanei trebuie fcut n faza de Luna plin.
Gunoiul de grajd folosit pentru fertilizarea organic a pmntului trebuie
administrat n faza de Lun plin. Fructele i legumele recoltate n faza de Luna
plin, se pstreaz mai bine.

Cercetri de laborator, fcute n Germania cu gru, ovz, orz, porumb, tomate,

mazre, fasole, castravei, pepeni, dovleac, au artat c energia de germinare
este mai puternic atunci cnd este Lun plin.

Observaiile lui Jager i ale altor cercettori, privind influena fazelor Lunii asupra
creterii plantelor i a recoltelor pe care le produc, au dus la
concluzia c recolta sporete cantitativ i calitativ n paralel cu
rezistena la atacul bolilor dac acestea se
seamn/planteaz, cnd Luna este n scdere, sau cu
cteva zile nainte de Luna noua ca n cazul urmtoarelor
plante: arpagic, ceap, cicoare, creson, cartof, busuioc,
fenicul, praz, ridichi, sfecla, varz, morcov, gulie, usturoi.

Pentru alte plante epoca cea mai favorabil pentru semnat

se consider a fi n sptmna n care faza lunar este n
cretere: anghinare, ardei, bostan, castravei, dovleac,
cpun, fasole, linte, mazre, ptlgele vinete, pepene
galben, tomate.

Avnd n vedere rezultatele la care au ajuns prin observarea

efectelor, cercettorii i-au pus ntrebri cu privire la natura
influenei la care sunt expuse plantele, animalele i implicit
omul.

Se tie c Terra primete continuu din Cosmos o cantitate imens de energie

electromagnetica, cea mai important surs reprezentnd-o Soarele. S-au stabilit
pn n prezent ritmuri biologice provocate de alternana dintre zi i noapte, dar
i de fazele Lunii. O dovada palpabila a prezenei unor influene legate de diferii
atri asupra vieii este indicat de lucrrile cercettoarei Lilly Kolisko, care a pus
n eviden n perioada 19201930, printr-o metod foarte simpla,
asemntoare ca tehnic cu cromatografia pe hrtie, existena unor energii
cosmice generatoare de forme. Bazata pe fenomene de rezonana i pe
existena unor cmpuri electromagnetice create de diferite conjuncturi astrale
metoda a dus la constatarea existenei influenelor anumite. S-au stabilit relaii
dintre unele plante i anumite metale. Cum aceste metale exist n orice
organism viu, este lesne de dedus ca ele reprezint unul dintre agenii care
permit intrarea n rezonana a organismelor cu factorii cosmici cei mai variai.

Se poate observa din imaginea alturat c n timp ce aspectele obinute nainte

i dup eclipsa sunt caracterizate printr-o repartiie neregulata a substanei care
migreaz n hrtia cromatografic (a i d), dinamolizele efectuate n timpul
eclipsei maxime se caracterizeaz printr-o uniformitate mult mai accentuat a
frontului de deplasare a soluiei (b i c).
De asemenea este uor de constatat ca sucul plantelor recoltate n timpul
eclipsei de Lun influeneaz cu totul altfel migrarea prin capilaritate a soluiei de
clorur de aur 1% dect plantele recoltate nainte sau dup eclips. O consecin
practic a acestor constatri este dat de metaloterapie, care a confirmat n mod
indubitabil unele cunotine i practici ale antichitii. De exemplu asiro-caldeenii
tiau c atunci cnd planeta Venus se afl deasupra orizontului n timpul zilei,
epidemiile de febr tifoid evolueaz n ru i apar multe
cazuri grave. Situaia opus are loc cnd planeta Venus
se afl sub orizont n timpul zilei. Dar asirocaldeenii mai
tiau c administrarea de cupru duce la evoluii favorabile
ale bolii. Prin metoda dinamolizei capilare s-a stabilit c
tocmai cuprul este metalul care are afiniti pentru planeta
Venus.

Influena planetelor nu rezid doar n magnetismul lor.

Puina lumin pe care o degaj i care-i fcea pe antici s
le considere stele cu lumin proprie modific fluxul fiziologic al organismelor.
Lumina Lunii este de mare ajutor n procesul de reproducie la unele specii, dar
i de hrnire ale celor nocturne, fiind perceput chiar i n condiii de
nebulozitate. Studiile fcute asupra influenei pe care o are lumina monocrom
asupra creteri i dezvoltrii plantelor au uimit cercettorii: Lucrrile fcute la
Cosmos Bipinatus au artat c n lumina roie se acumuleaz cea mai mare
cantitate de biomas uscat. Prin absorbia radiaiilor ROG (rou, oranj, galben)
plantele sintetizeaz mai multe glucide, iar prin absorbia radiaiilor AIV (albastru,
indigo, violet) se intensific sinteza substanelor proteice. [...] n practica horticol
este folosit i lumina monocromatic. n serele cu geamuri colorate n rou sau
albastru sau n solarii acoperite cu materiale plastice care au fluorescen roie
albstruie asociind cu ceilali factori de vegetaie la plafon optim se pot obine
producii sporite la tomate, ardei, salat, spanac. Aceast particularitate poate fi
folosit la plantele cultivate n lumina artificial modificnd coninutul de glucide
sau proteine funcie de mbogirea luminii cu radiaii roii sau albastre.

Prin intermediul testului Schwenk se pune n eviden calitiile biologice ale

apelor i ale anumitor extracte vegetale prin dispunerea spaial pe care o vor
determina undele la suprafaa materialului testat prin cderea unor picturi de
ap. Testul, printre altele, pune n eviden anumite evenimente cosmice.

n irul superior sunt determinrile efectuate pe 18.10.1967. La ora 10:33

(imaginea din centru), planeta Uranus trecea prin meridian. n irul de jos, testul
a fost a fost efectuat n ziua de 15.01.1968 cnd la ora 17,17 (imaginea din
centru) se realiza opoziia Marte-Jupiter.

Trebuie subliniat eroarea pe care o fac, n privina efectelor produse de cauze

cosmice, numeroi oameni de tiin care accept relativ uor ideea influenei
corpurilor cereti cele mai apropiate sau mai mari Soarele i Luna, dar nu
accept influenele unor atri mai ndeprtai sau mai mici, cum este cazul
planetelor. Se reediteaz astfel o atitudine care se datoreaz prejudecilor
legate de relaia dintre cantitate i efect, mentalitate erudit care fcea acum 80
de ani s se ignore importana microelementelor, pe motiv c se gsesc n
organism n cantitate prea mic pentru a avea un rol nsemnat.

Studiile au artat c astrele influeneaz nu doar plantele sau materia inert, ci i

omul ca fiin biologic i spiritual. El s-a nscut i a crescut n oceanul
influenei cosmice, construindu-i codul genetic dup aceast realitate, iar acum
o redescoper.

Impasul n care se afl umanitatea acum la cumpna dintre ere, va impune

astrologiei modificri de optic i structur. Caracteristicile zodiilor comport prin
deplasarea punctului vernal de la o zodie la alta schimbri importante, ntruct
cadrul general peste care se suprapun caracteristicile natale va fi altul,
impunndu-i nativului alte prioriti. Adevratul drum n via nu poate fi oferit
numai de astrologie, aa cum nu poate fi oferit de nici o tiin ocult n mod
singular, ci toate unificate pot ajuta n regsirea drumului ctre autocunoatere.
Marile realizri anunat de Era Vrstorului nu vor aprea dintr-odat ca un
meteorit, ci vor fi rezultatul efortului a multor generaii consecutive, pentru c
suntem componente ale aceluiai Corp Unic de Lumin. Era Vrstorului cere
omului cunoatere, aa cum era Petilor cerea sensibilitatea. Trecerea va fi
aadar lent, ns prin voin viteza de lucru se poate mri, iar energiile
schimbrii pot fi acceptate mult mai uor. Refuzul progresului spiritual nseamn
prin Vrstor nu ignoran, ci autoizolare.

ns orict de noncomformist se anun urmtoarea etap de aproximativ 2000

de ani ea se va sprijini foarte mult pe efortul strmoilor de a menine umanitatea
la suprafaa unui ocean agitat i nesigur. Strmoii dau sensul i rostul vieii
noastre colective, de aceea se spune c vrful unui munte se ridic mai sus cu
ct are baza mai solid.