Introducere :

- 1.1
Subiectul legat de originea raului nu ar fi trebuit sa existe in doctrina niciunei biserici. Daca
nu ar fi aparut pacatul, mai intai in Univers, apoi pe planeta noastra, astazi am fi fost niste
fiinte fericite care nu ar fi cunoscut ce inseamna suferinta, dezamagirea, boala, lipsurile si
moartea. Atat de mult ne-am obisnuit cu viata traita in conditiile pacatului, incat nici nu ne
putem imagina cum ar fi aratat viata vesnica pe care Creatorul ar fi dat-o tuturor fiintelor
omenesti, daca nu ar fi aparut pacatul pe pamant.

1.2
Grecii sunt primii care au folosit termenul demon (daimon in limba lor) pentru a descrie
un spirit. Desi acum cuvantul are o semnificatie negativa, la origini el descria o fiinta
supranaturala buna sau rea, capabila sa influenteze caracterul unei persoane.
Filozoful Socrate, de pilda, vorbea despre un demon care l-ar fi ajutat sa caute adevarul si
sa il spuna. Pentru greci, raul ar fi ajuns pe Pamant odata cu deschiderea cutiei Pandorei.
Mitul a aparut pentru prima data in secolele VIII-VII I.Hr., in poemul epic Teogonia (sau
Nasterea zeilor) al lui Hesiod. Potrivit legendei, Zeus s-ar fi infuriat dupa ce Prometeu le-
ar fi oferit oamenilor focul si ar fi decis sa le trimita necazuri, ca sa neutralizeze cadoul. El i-
ar fi ordonat lui Hefaistos sa faca, din tarana si apa, o femeie frumoasa precum zeitele.
Creaturile mitologice si-ar fi adus, pe rand, contributia. Atena, zeita intelepciunii, ar fi
impodobit-o si ar fi invatat-o sa teasa, iar Afrodita, zeita frumusetii, i-ar fi oferit gratie si
pasiune.

- Problema raului este intr-adevar o problema dificila, speciala, care ridica multe intrebari si
are mai putine raspunsuri, dar merita un interes deosebit, pentru a cunoaste originea raului,
manifestarea lui in Universul nostru si in mod special sa avem putem da un raspuns celor
care cauta sa nege existenta lui Dumnezeu, ori sa diminueze autoritatea lui in lumea creata.
Multi nu se opresc aici, ci ii reproseaza lui Dumnezeu, Il fac vinovat pentru raul cu care se
confrunta, de toate efectele negative ale raului, altii Il invinuiesc pe Dumnezeu pentru modul
in care ei actioneaza spunand Dumnezeu i-a creat asa rai. Poate ca omenirea nu are
probleme cand un om rau sufera, insa este o problema acuta a suferintei oamenilor
nevinovati, a copiilor care se nasc orbi ori cu malformatii, o viata care se stinge prea
devreme, sau problema nedreptatii sociale.

Cuprins :

- Problema centrala care strabate aceasta discutie a raului este daca si cum poate fi
considerat Dumnezeu atat cauza a factorilor pe care noi ii consideram rai, cat si
aparatorul si pastratorul a ceea ce consideram bine. Tendinta generala este de a-L
blama pe Dumnezeu pentru raul si suferinta existenta si de a-I atribui Lui toata
responsabilitatea pentru ele. Aceasta este una din reactii in fata raului, insa multi
cred ca dovada cea mai buna pentru inexistenta lui Dumnezeu este prezenta raului si
a suferintei in lumea noastra, in special daca vorbim despre un Dumnezeu bun si
iubitor.

Problema devine si mai acuta cand aducem in discutie si imaginea chinurilor eterne ale
iadului. Pentru unii oameni, chiar crestini, ideea ca omul va plati o vesnicie pentru raul
facut in viata aceasta scurta, nu poate fi acceptata, de aici si doctrina purgatoriului, a
anihilarii sau a universalismului. Problema raului poate fi inteleasa in functie de modul in
care cineva defineste raul, de acest concept al raului.
- Clasificarea raului
De obicei impartirea raului este in rau natural si moral. O mare parte a raului fizic
se datoreaza raului moral. Suferinta si pacatul nu sunt conectate in mod necesar,
in cazuri individuale, insa egoismul uman si pacatul explica multe din relele din
lume. Desi toate relele trebuie pedepsite, nu tot raul fizic constituie o pedeapsa
pentru faptele rele.
Raul natural este un rau care nu implica vointa si actiunea umana, ci este pur si
simplu un aspect al naturii care pare sa lucreze impotriva bunastarii omului. Este
acel rau manifestat in domeniul natural: uragane, cutremure, boli, dezastre naturale,
inundatii, eruptii vulcanice si altele de acest gen. Aceste forte distructive, manifestari
catastrofice, produc mari pierderi de vieti omenesti si de bunuri materiale. Conform
Scripturii, raul natural este tot o consecinta a caderii omului in pacat, cadere care a
afectat intreaga natura. In Romani cap. 8, apostolul Pavel vorbeste despre intreaga
creatie care asteapta eliberarea din robia stricaciunii. Chiar si in Vechiul Testament
cand proorocii vorbesc despre restaurare, aproape intatdeauna este inclusa si
creatia, ca parte a restaurarii promise.

Raul moral reprezinta acele rele care pot fi puse pe seama alegerii si actiunii
agentilor morali liberi. Din aceasta categorie fac parte razboiul, crima, discriminarea,
cruzimea, scalavia si toate nedreptatile. Aceasta lista incompleta de rele poarta
amprenta omului, ca urmare a alegerii lui, a raportarii gresite la standardul pe care
Dumnezeu Creatorul ni l-a dat, sfintenia. Dumnezeu este despartit de orice rau, si
nu este in niciun caz raspunzator pentru el.

O alta clasificare a raului cuprinde si raul fizic, care ,se refera la senzatia de durere
fizica sau disconfort. Poate include si suferinta mentala. Atat durerea fizica, cat si
cea mentala variaza in functie de individ. Proorocii L-au considerat pe Dumnezeu ca
fiind cauza suprema a raului exprimat prin durere, suferinta sau dezastru. Cand
oamenii violeaza legile morale ale lui Dumnezeu, ei experimenteaza repercursiunile
actiunilor lor, care pot fi intr-un conflict penal sau retributiv.

Incheiere

- Dumnezeu a creat lucruri care au vointa libera. Aceasta insemna creaturi care
pot alege binele sau raul. Unii oameni cred ca ei isi pot imagina o creatura care
sa fie libera, dar care sa nu aiba posibilitatea sa faca raul; eu nu-mi pot imagina
asa ceva. Daca un lucru este liber sa fie bun, atuncieste liber si sa fie rau.

Se pune problema de ce nu desfiinteaza Dumnezeu raul, de ce nu il opreste? Desigur

ca pentru Dumnezeu nu ar fi o solutie grea, dar dragostea Lui si credinciosia Lui il
impiedica sa recurga la acest lucru, altfel ar trebui sa nimiceasca intreaga rasa umana,
fiindca toti suntem pacatosi. Daca Dumnezeu ar smulge raul din radacini astazi ar face o
lucrare completa. Actiunea Sa ar trebui sa includa minciunile si impuritatile noastre
personale, lipsa noastra de dragoste si esecurile noastre in a face binele. Dar daca
Dumnezeu ar face aceasta actiune de eradicare a raului, oare cine ar putea sta in fata
dreptatii Lui? Psalmul 130:3 exprima acesta idee ,,Daca ai pastra, Doamne, aducerea
aminte a nelegiuirilor, cine ar putea sta in picioare, Doamne?

http://www.almeea.ro/raul-in-lume/
http://www.descopera.ro/cultura/2714438-o-scurta-istorie-a-raului