w w w .

d a c o r o m a n ic a
 CLTORI STR IN I DESPRE
RILE ROM NE
VO L. V

www.dacoromanica.ro
 A C A D E M IA D E T IIN T E SO CIALE I PO L IT IC E
A R E PU B L IC II SO CIA LISTE R O M A N IA
IN S T IT U T U L D E IST O R IE N . IO R G A "

La elaborarea ntregii serii a lucrat u n colectiv de la

In stitu tu l de Istorie N . Iorga" al Academ iei de
tiine Sociale i Politice form at din: M aria H olban,
M aria M atild a A lexandrescu-D ersca Bulgaru,
Paul C ernovodeanu i | Ion T o to iu |

www.dacoromanica.ro
 CLTORI S RINI
DES RE
RILE ROMNE

VOL. V

V o lu m ngrijit de
M A RJA H O L B A N
(redactor responsabil)

M . M . ALEXAN D RESC U PAUL

D E R SC A B U L G A R U CERNOVODEANU

o o

E D IT U R A T IIN IF IC A , BUCU RETI, 19

www.dacoromanica.ro
 n g rijito ru l seriei din partea e d iturii:
EL E N A C U R T O V

C operta i supracoperta:
VAL M U N TEA N U

www.dacoromanica.ro
 INTRODUCERE

V olum ul V din seria de C l to ri" se ntinde

pe un in terv a l de circa p a tru decenii. El cuprinde aceleai categorii de C
l to ri" ca i volum ele precedente. i aici s-a in u t seama de realitile din
trec u t cn d a ra R om neasc, M oldova i T ran silv an ia alctuiau u n iti
politice diferite i cnd un locuitor din a ra R om neasc sau din T ransil
v an ia de p ild nu p u tea fi socotit localnic n M oldova i viceversa. A adar
i locuitorii T ransilvaniei, fie ei, rom ni, sai, secui sau unguri, vor beneficia
n lu crarea noastr de acelai tra ta m e n t ca rom nii din a ra R om neasc
i din M o ld o v a (vezi C u v n t nainte, voi. I, p p . X I I I , X IV ). Aa se ex
plica i p re zen a n volum a relaiilo r lui I. K em eny, C . M ikes i a celor
la li supui ai p rin cip elui T ransilvaniei venii n rile noastre n tim pul rs
coalei seim enilor. C a aspect volum ul de fa se deosebete destul de m ult
de volum ele I I I i IV , m ai omogene, cu o structur m ai u n itar legnd eve
nim entul sau m rtu ria izo lat de un p u n c t central, n vrem e ce m aterialul

www.dacoromanica.ro
de fa e ca o ap curgtoare ce-i caut o albie. D ac n in terv a lu l 1595 1601
asu p ra rilo r noastre se concentra to t interesul lum ii cretine, n fio rate de
rezu ltatu l h o t rto r ce se atepta de aici, acum, n prim ele decenii ale seco
lului al X V II-lea , se revine la stagnarea politic dinainte. n fru n t rile turco-
polone sub fo rm a unui amestec n luptele M oviletilor sau a unei consecine
a aciunii nesbuite a lui G raian i, n sfrit, a unei cam panii de prestigiu
conduse de sultan, nu au m ai a v u t nici im p o rtan a, nici rsunetul cruciadei
de la D u n re din veacul precedent.
Ele s-au p u rta t ns pe p m n tu l nostru, clcat n picioare i sectuit
de otile strine. C t privete concursul dom nilor, el era m ai m ult iluzoriu.
C u p o rn irea rzboiului de 30 de ani centrul de g rav itaie al politicii
europene se m u t n E u ro p a central i nordic. rile noastre snt prinse,
f r voia lor, n v rteju l coaliiilor i constelaiilor efem ere ce se njgheab
succesiv n tr-u n fel de caleidoscop am eitor. T ra n silv a n ia se a v n t n jocul
unei p o litici europene antihabsburgice. D u p prim ele sale succese, ea nelege
s-i im pun suzeranitatea asupra M oldovei i rii R om neti. E ra oarecum
o reluare a p reten iilo r dearte ale lui Sigism und B thory. C u rn d p rin ci
pele T ran silvaniei, G heorghe R koczy, d in tr-o fam ilie ce nu avea nim ic
com un cu B athoretii, m anifest veleiti de a ocupa tro n u l Poloniei n v ir
tu te a unui fel de m otenire m oral a regelui tefan B thory, fost principe
al T ran silv an iei. A lia t cu suedezii, cu cazacii i cu t ta rii crm leni, aju ta t
de voie, de nevoie de dom nii M oldovei i rii R om neti, el atrage i rile
acestea n dezastrul expediiei sale nesbuite.
D a r p n la acest deznodm nt au fost cam trei decenii de pace. Pace
totui relativ , cci din Bugeac se revrsau la cel m ai mic p re te x t t ta rii lui
C antem ir, iar n tre M odova i a ra R om neasc s-a p o rn it de m ai m ulte ori
la lu p t, nu f r am estecul suzeranului binevoitor. Ia r n 1650 a fost m area
expediie de ja f a t ta rilo r crm leni nsoit i u rm at de n v lirea cetelor
lui H m eln ik i. i n anii u rm to ri a fost lu p ta p e n tru dom nie n tre Vasile
L upu i fostul su m are logoft, G heorghe tefan, pus la cale to t de bunul
vecin din T ran silv an ia. n sfrit, nu m ult du p nfrngerea lui Vasile Lupu,
s-a p o rn it n am ndou rile rscoala seim enilor, nbuit i ea to t de ocro
tito ru l de peste m uni.
A cesta este fu n d alu l dram atic pe care se p ro fileaz m rturiile volu
m ului de fa . M rtu rii ce fac adesea abstracie de re alita te a n conjur
toare, u rm rin d interese p ro p rii de tagm sau de persoane. U neori, doar
in d irect m ai rzb ate ecoul unor fap te, m p reju rri sau stri ce nu in tr con
tient n o rizo n tu l vizual al oam enilor n trecere. C teo d at, o sim pl men
iune n tm p lto are v a oferi pun ctu l de plecare p en tru reconstituirea unor
stri altm in teri necunoscute.

VI

www.dacoromanica.ro
 Volum ele I I I i IV au consem nat, n prim ul rn d , evenim entul, fa p ta ,
isp rav a, concentrnd i aten ia asupra fa cto rilo r activi n stare s-l de
claneze. R ap o artele com isarilor, em isarilor, spionilor i agenilor, adesea n
doielnici, u rm reau clip de clip inteniile reale sau prezum ate ale arb itru lu i
situaiei. C orespondena lor era un ziar al actu a litii prinse n zb o r din
centrul nsui al proiectrii ei. n volum ul de fa , clipa dinam ic este nlo
cu it cu un fel de d u ra t n edeterm inat, i prinderea n zb o r a evenim en
tu lu i cedeaz locul descrierii. O descriere cum inte, linitit, f r ngrijorarea
pe care o aduce evenim entul, ce p rea adesea seam n a catastro f. A vem
dou feluri de descrieri: una m obil, oarecum progresiv, legat de un iti
n erar. L ocurile i persoanele snt descrise pe m sur ce snt prinse n obiectiv.
In categoria aceasta in tr rap o artele solilor poloni n trecere p rin rile
noastre, precum i n bun p a rte rap o artele V izita iilo r apostolice ale lui
Baksic n a ra R om neasc i n M oldova, i o poriu n e apreciabil din
V izita ia lui B andini. C ealalt form de descriere este cea legat de un
in v en tar. M ajo ritatea ra p o a rte lo r m isionarilor catolici se rezum , n ultim
an aliz, la o asem enea nirare. A vem lista bisericilor, cu num rul enoria
ilor: uneori se d chiar i num ele lor. A desea este a r ta t i num rul caselor
de catolici, n f ia t n p aralel cu num rul caselor de schism atici". U rm eaz
in v en taru l obiectelor bisericeti (pe care le-am omis din versiunea noastr,
p strn d d o ar m eniunea clopotelor). U neori, ca n ra p o rtu l lui Bassetti, snt
a r ta te subiectele p ictu rilo r religioase m p o d o b in d diferitele altare. D in con
tex t a r rezu lta c nu e vorba de p ictu ri m urale, ci m ai pro b ab il de trip tic u ri
m ari de lem n, term in n d i dom innd altaru l. D ei nirarea lor p oate prea
fastidioas, interesul lor p en tru urm rirea m car i n felul acesta, sum ar,
a stadiului de d ezv oltare a acestor locauri m inore ne-a ndem nat s le
cu prindem n seria no astr. Cele dou feluri de descrieri (de itin e rar i de
in v en tar) se m bin adesea n textele m enionate i m ai n ain te ale lui Baksic
i B andini. N u lipsesc i alte genuri de redare a re alit ii nconjurtoare:
scrisori, m em orii, rem iniscene trz ii ale cte unui episod sau m om ent frag
m entar, ra p o a rte im ediate care snt de fa p t 'to t nite scrisori. M ai snt i
unele com biriaii ciudate, re z u ltn d din introducerea n povestirea de p ild
a cltoriei lui H ilte b ra n d t a unor pasaje ntregi, luate din c ri scrise m ult
dup aceea. A sistm la un fel de deform are sau falsificare incontient, cci
n tre tim p s-au ab tu t asupra T ransilvaniei schim bri eseniale aduse de n-
frngerea i pieirea lui G heorghe R k o czy al II-lea. C ondiiile generale p o
litice de subjugare cru n t, cu turcii p rezen i n a r i stpni pe cetatea
O rad ea M are, i condiiile p artic u la re individuale ale locuitorilor srcii i
m celrii n cursul lu p telo r cu turcii, i t ta rii v enii s recucereasc T ra n
silvania se su p rap u n pe povestirea m om entelor an terioare pe care le anu
leaz oarecum . C itito ru l trebuie s se sm ulg necontenit din prezentul p o
vestirii ce n u m ai corespunde fazei m ai evoluate a m p ru m u tu rilo r introduse

V II

www.dacoromanica.ro
n tex t. Este un efort ce seam n cu acela im pus de in v en ia cinem atografic
a aa-zisului fla sb -back, cu sim pla deosebire c aici nu este vorba de o p ri
vire n ap o i spre trecu t, ci de una nainte, n tr-u n fel de anticipaie de ce
v a fi. A ltu ri de aceste n ep o triv iri cronologice, rezu ltn d din trecerea necon
ten it d in tr-o epoc n tr-a lta , se m ai ivesc i alte distonane de stil p arc
nc i m ai flag ran te. P ovestirea in iial a lui H ilte b ra n d avea un fond de
vioiciune, de bucurie de a-i am inti i chiar de veselie uneori cam m ali
ioas, cu unele tr s tu ri caricaturale, cu jocuri de lum ini i de um bre,
ap ro ap e fantasm agorice n descrierea r t cirilo r sale din n oaptea anului nou
n bezna de pe uliele Iailor pe care iru p eau d eodat, glgioi, la p l-
p ire a ra p id a to relo r, cheflii n trz ia i sau co lin d to ri ce se pierdeau i ei
apoi n ntuneric. T o ate aceste im presii co n trastan te se dilueaz i se
p ierd n p ro z a corect, egal i p u in cam p ed a n t a autorilor solemni, de
cu p ai n felii i in trodui n tex t cu o grij a tt de scrupuloas.
i, n sfrit, m ai este i genul A d n o t rilo r" lui B andini cu referire la
m p reju rrile din M oldova. F r a cu ta m odele strine spre a le aplica
re alit ilo r concrete n tln ite de el n M oldova, m rginindu-se d o ar s p o
vesteasc i s descrie cele v zute de el, cu sim plitatea cea m ai direct i
m ai cuceritoare, el ofer sub form de com pletare i lm urire la darea de
seam a V izita ie i sale, o serie de capitole despre M oldova nsi ca aezare,
origine, fire a p o p orului, organizare p o litic, struind m ai m ult asupra dom
nului i a exercitrii dom niei p rin adm inistrarea justiiei i p rin inspeciile
anuale p rin a r . U rm eaz, bineneles, capitolele despre organizarea biseri
ceasc a M oldovei ortodoxe, cu o analiz m ai m ult negativ a fondului de
form alism religios al pop o ru lu i, p tru n s de strvechi eresuri pop u lare, ce
am enin s m olipseasc i pe catolicii din m ijlocul su. S nt subliniate, cu
rep ro b are, m p ru m u tu rile unor obiceiuri strvechi, la n m o rm n tri de p ild .
C u acest p rilej snt consem nate practicile n tln ite la ortodoci altu ri de
alte p a rtic u la rit i p riv in d felul de a ine srbtorile, felul de a se jura,
locul de seam o cupat de descntece i de exorcisme . . . etc. C ap ito lu l con
sacrat catolicilor din M oldova p a re sarac p rin com paraie. O p rezen tare a
m odului cum a fost srb to rit B oboteaz la Iai, n anul 1647, constituie
un fel de verig de legtur cu pasajele din V izita ie, n care snt introduse,
pe larg, experienele i interveniile sale personale, la Iai, de p ild cu p rile
jul co n flictului d in tre conventuali i poporeni, sau la B acu cu referire la
p ro p riu l su conflict cu p aro h u l catolic local. Peste to ate aceste a d n o t ri"
se n a l d o m in ato are figura dom nului Vasile L upu, pe care B andini l adm ir
sincer, ch iar cnd nseam n cifra de 2 0 0 0 0 de osndii la m oarte din cursul
jud ecilo r lui, de la nceputul dom niei, p n la d a ta re d actrii acelui capitol
ce p o ate fi situ at n cursul anului 1647 i la nceputul celui u rm tor.
C t p riv ete istoria ca aciune sau ca evenim ent, ea p o ate fi n tln it
sub form de rem iniscen n m em oriile m ult m ai trz ii ale lui K em eny, n

V III

www.dacoromanica.ro
care a p a r n relief figurile dom nilor Vasile L upu i M atei B asarab alturi
de cea a principelui T ransilvaniei, G heorghe R koczy, p riv it cu ochi critici
i n eierttori.
In sfrit, istoria este prins asupra m om entului n rap o artele i in fo r
m aiile trim ise din a r n cursul expediiei p en tru reprim area m icrii sei
m enilor condus de principele T ransilvaniei, m ai m ult ca o aciune personal
a sa n interesele sale dect ca un aju to r d at dom nilor la cererea lor i men-
inndu-se n lim itele d orite de acetia.
C t despre un sistem de grupare jjr o p r iu m rtu riilo r din volum ul de
fa , observm c acum ncep s ap ara cele dou iruri de ra p o arte i in
fo rm aii ce i v o r continua de-a lungul secolului ai X V II-le a i a cursului
celui u rm to r progresiunea lor, rectilinie i ord o n at p e n tru unul, mai hao
tic i m ai divers p en tru cellalt. Este v o rb a de irul ra p o artelo r solilor
poloni n trecere p rin rile noastre spre C onstantinopol, precum i de co
respondena p re o ilo r i m isionarilor catolici din M oldova i a ra R om
neasc cu fo ru l lor tu telar, fie C ongregaia de P ro p ag a n d a Fide de curnd
n fiin a t , fie p rep o zitul, general al Societii lui Iisus cnd p rin tre acetia
se afl i iezuii. F o arte adesea aceast coresponden se n d re p ta spre R om a
p rin interm ediul n u n iului apostolic din P olonia. A lteori legtura m ai ime
diat era asigurat de vicarul p a tria rh a l" (catolic) de la C onstantinopol,
care ap a rin ea ordinului franciscanilor conventuali i era socotit prefect al
m isiunilor din a ra R om neasc i M oldova. T rebuie subliniat c term enul
de m isionar nu avea n vrem ea aceea accepia general ce i s-a d at, de pild,
de A. Veress, care l socoate pe B andini n M oldova d rep t m isionar (n titlu l
brourii sale: Scrisorile M isionarului B a n d in i. . . din M oldova). El era a tri
bu it acelor p reoi sau clugri trim ii de C ongregaia de P ro p ag a n d a Fide,
care aveau un fel de calificare ce le ddea d rep tu l la aceast denum ire. E xist
o scar ascendent: m isionar sim plu, m isionar b acalariu" (prim a tre a p t ob
in u t dup circa 3 ani de funcionare n bune condiii) i, n sfrit, m isionar
d o cto r" sau m agistru (calificare la care p u tea aspira un m isionar dup un
stagiu dc 6 7 ani de funcionare exem plar, n urm a unei recom andri m o
tiv ate a superiorului su: episcopul sau prefectul m isiunilor de care depindea
direct) n tre a c t fie zis, acest titlu de doctor nu avea nici o legtur cu
studiile sau cu ltu ra candidatului, ci d o ar cu com portarea sa. Aceti m isionari
aveau rostul s suplineasc lipsa unor preoi la bisericile lipsite de un paroh,
sau care erau p rea d ep rtate de reedina acestuia p en tru a p u tea fi deser
vite de el. D e aceea, m isionarii trebuiau adesea s b at drum urile p en tru a
se duce s slujeasc la bisericile m ai izolate sau m ai greu accesibile. D a r mai
existau i clugri m isionari, in stalai n p arohii ca p arohi titu lari i p er
m aneni, ca de p ild la Iai. Pe lnj m isionarii legitim i, dac putem folosi
acest term en, m ai colindau p rin a ra i anum ii clugri vagabonzi" pentru
a ad o p ta term enul folosit de B andini, a crui V izita ie apostolic avea de

IX

www.dacoromanica.ro
scop p rin tre altele i aflarea i n l tu ra re a unor asemenea elem ente. Aceti
clugri veneau p ro b a b il de capul lor din P olonia, d a r p rin tre ei trebuie
s-i socotim , desigur, i pe acei m isionari dezertori de la datorie, de un p i
toresc p re a p u in edificator, stigm atizai de Baksic i de B andini: de exem plu,
fratele G iacin to d in O sim o, fostul vicar al episcopului absenteist polon,
A dam G oski sau fratele Sigism und P olonul, pom enit de B andini, o d at n
leg tu r cu den u n ul su m rav c o n tra fiilo r" bisericii de la B aia, i n
cele din u rm cu prilejul m orii sale violente i a n m o rm n trii sale la Iai
de care s-a n g rijit nsui B andini. F r a socoti aceste exem plare ca repre
zen tativ e ale ntregii tagm e, este totui necesar a sem nala spiritul oarecum
an arhic ce se d ezv olt p rin tre m isionari, d a to rit unei to tale lipse de orga
n izare i de n cad rare disciplinar sau ierarhic. Episcopul polon, a crui
au to ritate ar fi treb u it s se extind asupra catolicilor din ntregul terito riu
al M oldovei, strlucea p rin absen. A ceasta devenise chiar p rin c ip a la sa
caracteristic. M isionarii trim ii n a r veneau, fie adui n tr-u n grup mai
num eros sub conducerea unuia m ai vechi cu o experien de civ a ani n
a r (vezi n sensul acesta m rtu ria lui Bonici jp riv in d lotul de m isionari
adui cu sine de A ndrei Bogoslavic), fie n num r de 2 3, sub au to ritatea
nom inal d a t u n uia d in tre ei asupra celorlali (vezi scrisorile lui Silverio
P ilo tti, supus, n principiu, lui G iovenale Falco, investit de vicarul de la
C o n stan tin o p o l cu ca litatea de com isar). Ei nu aveau alt obligaie dect a
se supune p refectu lui m isiunii (care era vicarul de la C onstantinopol) sau
delegailor acestuia, fie viceprefeci, fie com isari, sau vicecom isari etc. n
felul acesta era asigurat cel m ult o coeziune n u n tru l ordinului (conven-
tu al) din care fceau g a rte , d a r nici o norm de coexisten cu clericii alto r
ordine a fl to ri n a ra , de p ild , franciscanii observani bulgari, m ai frec
veni n a ra R om neasc, d a r ap rn d i n M oldova, sau p rin ii So
cietii lui Iisus care se ivesc mai n ti n tre a c t n 1644 i apoi se insta
leaz tem einic n 1645.
R m n ea ns n elm u rit problem a subordonrii m isionarilor conven-
tu ali au to ritii episcopale. P e vrem ea absenteistului A. G oski, acesta i a tr
sese din p a rte a vicarului de la C onstan tin o p o l rspunsul d rastic c misio
n arii conventuali erau independeni de a u to rita te a episcopilor < a b se n te iti> ,
din cauza lipsurilor acestora. D a r cnd n locul acestora vine B andini, de
sem nat de C ongregaia de la R om a, cu titlu l de A d m in istrato r apostolic al
bisericii catolice din M oldova, el se izbete de aceeai rezisten a conven-
tu alilo r ce invoc aceast n e a trn a re a lor m p o triv a au to ritii sale cvasi-
episcopale. F o arte cu rn d conflictul d in tre ei avea s se nvenineze. D e vin
era birocratism ul rom an u n it cu un fel de team m ru n t de a su p ra pe
regele Poloniei p rin luarea unor m suri radicale n p riv in a absenteism ului
episcopilor poloni. Dei nite glasuri tim ide ngnau n surdin p rin ungherele
P ro p ag an d ei c de fa p t acel rege nu ar avea nici un d re p t de a p ropune

www.dacoromanica.ro
epicopi n tr-o a r care nu se afla sub a u to rita te a sa, s-a p re fe ra t calea m ai
com od a ju m tilo r de m sur. Episcopul polon nu v a fi scos, ci v a con
tin u a s beneficieze de acest titlu iluzoriu, iar n locul lui v a fi num it un
ad m in istrato r apostolic investit cu to a t a u to ritatea acestuia, m inus titlul.
C t p ertu rb are a p ricin u it aceast subtil rezolvare a d ificu ltii se poate
vedea din trib u laiile bietului B andini, silit n cele din urm s se neleag
direct cu episcopul polon, Z am oyski, acceptnd fo rm u la acestuia care se
deosebea n tr-u n p u n ct de cea rom an, i anum e n p u n ctu l su esenial. E ra
v o rb a i de ast d at de prestigiul polon.
. Acest prestigiu inspira preteniile cele m ai curioase. n 1634, n tr-u n
m om ent cnd po lo n ii cutau pe to ate cile s ajung la un tra ta t de pace
cu turcii, solul po lo n a emis-o subit i pe aceea: ca dom nul M oldovei s fie
ales de regele Poloniei! n ce m sur era v o rb a aici de prestigiul regelui sau
p o ate de socoteli m ai m runte ale unor m ari dregtori ai curii sale rm ne
de v zu t. n tre b a re a aceasta este ju stificat de existena unei obligaii scrise
din sept. 1634 i subscrise de fostul dom n Moise M ovil retras n P olonia,
care se leag s dea n fiecare an o sum im p o rtan t de bani M arelui h atm an
K oniecpolski, m p reu n i cu un num r nsem nat de vite, to t anual, dac ar
reui s recapete dom nia M oldovei p rin strd a n ia acestuia.
P rin tr-o coinciden ciudat, destul de curnd dup aceea, n 1636, acest
K oniecpolski, care se a r ta nencetat p o triv n ic dom nului M oldovei din scaun,
Vasile Lupu, v a m anevra p en tru a include sub o form sau alta, p rin tre
cererile n d rep ta te la C onstantinopol p en tru m eninerea pcii dintre P olonia
i T u rcia i m en io n area dom nului p rin tre tu lb u rto rii pcii av n d a fi n
l tu ra i. Vasile L u p u era astfel pus pe acelai p la n cu t ta ru l C antem ir, de
care se p lngea i el to t acum la P o a rt . M arele sol J. K rasinski, care p o r
nete n 1636 p rin M oldova spre C onstantinopol, inaugureaz n volum ul
n o stru irul am basadorilor poloni n trecere pe la noi. D ei ei nu erau n
srcin ai cu nici o m isiune oficial ctre dom nii notri, aceast trecere a
lor era n to td e au n a n so it de v irtu a lit i explozive. E ra ca o m ain in
fern al ce p u te a ex p loda pe drum sau la C onstantinopol, cu urm ri to t a tt
de periculoase. D ac dom nul se a r ta p rea p revenitor, era suspectat de
P o a rt , dac i p stra rangul era d en u n at la aceeai P o a rt ca dum an al
pcii. Incidente p u teau fi create din senin. Solii veneau trufai, p lin i de
resentim ente p e n tru dezastrul din 1620, p stra t viu de osem intele polonilor
risipite pe cm pul de btaie de-a lungul cruia le erpuia drum ul. C ontem
p lare a lor fcea p a rte d in tr-u n ritu al. n fru n ta re a cu dom nul M oldovei fcea
p a rte din altul, avndu-i originea to t n trecut. T rim iterea unui m are sol,
care rep rezen ta nsi persoana regelui, avea o g rav itate nc i m ai m are.
Alegerea lui se fcea de ctre diet, cci de m isiunea lui avea s depind
starea de pace sau de rzboi n tre R epublica po lo n i m p r ia turceasc.
D e aceea instruciunile lui K rasinski i-au fost date dup discuiile p u rta te

XI

www.dacoromanica.ro
n d iet unde se n fru n ta u p artid e le adverse ale m arelui cancelar P otocki i
m arelui h atm an K oniecpolski. D e lu p ta d in tre aceste faciuni depindea ale
gerea m arelui sol. Se p are c Vasile Lupu, cunoscnd ostilitatea m arelui h a t
m an, a c u ta t s-l sprijine pe adversarul acestuia. D a r a nvins K oniecpolski
care a im pus d rep t sol pe om ul su: un m ilitar n d em n at s interpreteze
in struciunile dietei n sensul voit de el.
D ac se citete cu atenie ra p o rtu l soliei lui K rasinski, la lum ina lm u
ririlo r de m ai sus, se p o ate uor distinge in ten ia n estrm u tat a m arelui sol
de a crea un incident cu dom nul M oldovei, care s justifice plngerea sa la
C o n stan tin o p o l m p o triv a acestuia. D e la nceput el era ferm h o t rt s nu-i
nm neze dom nului scrisorile ce i fuseser ncredinate. In v o carea preceden
tu lu i stab ilit de m arele sol C risto fo r Z baraski n 1623 era doar un p re te x t
p en tru a masca, sub prestigiul Poloniei, o aciune dinainte p ln u it. D ealt-
m interi ecourile de la C onstantinopol confirm aceast in terp retare. L a de
claraia sa, aro g an t, fcu t m arelui V izir c dac turcii nu-1 v o r scoate din
dom nie pe dom nul M oldovei o vor face polonii, acesta i-a replicat c el
i depete m an d atul, cernd lucruri care nu snt trecute n instruciunile
sale, i a av u t grij s-i am ne to t m ereu aud ien a la sultan p n ar n v a
cum s se p o arte. Ia r am basadorul englez de la P o a rt a crezut c trebuie
s-l p re v in c o atitu d in e socotit necuviincioas fa de sultan ar p u tea
atrag e du p sine pierderea nasului i a u re c h ilo r. . . A vertism ent colegial
p rim it cu oarecare neplcere.
R ap o artele solilor poloni urm eaz to ate un fel de tipic. Itin e ra ru l lor
este acelai, refleciile asupra p o pasurilor se repet ntocm ai. A titu d in ea so
lului copiaz, de obicei, pe acea a solului precedent. V rn d , nevrnd, el este
p rizo n ieru l unor p reten ii ce nu p o t fi date deoparte, p en tru a nu tirbi
prestigiul Poloniei. D u p o p rim clip de incertitudine, solul pete h o t rt
pe urm ele intransigente ale predecesorului su. D a r cu mici v arian te. D e
p ild , n 1640 solul M iaskow ski ar fi dispus s-i trim it dom nului scrisorile
ce-i sn t adresate, d ar n fiate p rin ceilali m em bri ai soliei, el nsui soco-
tindu-se jig n it de fa p tu l c nu a fost n tm p in a t personal de dom n i ne
gsind de cu v iin s-i njoseasc dem nitatea m ergnd la p a la t. U lterio r,
peste aceast nenelegere in iial se suprapun fel de fel de bnuieli, i cnd
ajunge la C o n stan tin opol, se grbete s anune c a fost n m are prim ejdie
a fi ucis de dom n! C iv a ani m ai trziu , cu p rilejul trecerii lui B ieganowski,
se co n stat c solii au re n u n a t la p re te n ia de a fi n tm p in a i de dom ni
la in tra re a lor n Iai.
R ap o arte le soliilor polone snt m arcate de oarecare m onotonie. A m
nuntele din 1636 i 1640 se repet ap roape aidom a. P n i sciatica lui K ra
sinski reap are la M iaskow ski. D a r mai exist o p artic u la rita te a lor destul
de fastidioas, anum e obiceiul de a n fia p rin trei ra p o a rte sim ultane n
d ep lin irea unei solii; anum e ra p o rtu l solului, acela al secretarului soliei, i

XII

www.dacoromanica.ro
n cazul lui M iaskow ski nc un ra p o rt u lterio r al su ctre diet. D in con
fru n ta re a lor se p o ate vedea c acesta din urm , plin de grandilocven,
exagereaz m u lt pretinsele jigniri din p arte a dom nului, precum i incidentul
cu t ta rii p en tru gzduirea unor m em bri ai soliei. T o to d at solul se laud
cu p ato s c a refu za t darurile dom nului nelsndu-se cu m p rat de el!
U n am n u n t ce nu este lipsit de interes este fa p tu l ca, n 1644, acelai
m are h atm an K oniecpolski, a tt de p o rn it co n tra lui Vasile Lupu, este so
co tit acum un fo arte bun prieten al acestuia, i chiar n tr-a tta n ct iezuitul
P a u l Beke se gndete la o p o rtu n itatea obinerii recom andrii sale pe lng
dom n p en tru ntem eierea de coli iezuite n M oldova! C unoscnd m etodele
lui Vasile L upu i cheia de au r cu care se pricepea s deschid to ate p o r
ile, m inunea aceasta se explic de la sine.
D ac m aterialu l volum ului risc uneori s fie m onoton p rin id en titatea
u n o r tem e i p rin repetiia unor m otive, aceste condiii iniiale m ai ingrate
sn t com pensate de variaiile neateptate oferite de reluarea sau in te rp re ta
rea tem ei date. T ip icu l im personal propus sub form de chestionar sau de
ablon nu rezist la a p o rtu l v a ria t al a tto r tip u ri personale de m artori. Ele
m entul in d iv id u al i pune pecetea, singulariznd m rtu ria . Aceleai obiective
p o t fi v zu te sub a lt unghi. Aceleai problem e p o t a fla rezolvri diferite.
M rtu riile nu p o t fi izolate de m arto ri. A cetia se desprind de cuvntul scris
i c a p t relief. U n relief care uneori i arunc um bra peste realitatea evo
cat de ei. m p reu n cu aceast realitate ei com pun o lume n care ei snt
p en tru noi i subiect, i obiect. i se n tm p l chiar uneori ca aventurile lor
singulare s fie m ai sugestive i m ai lm urito are dect unele descrieri sr-
guincioase lipsite de via.
D ac ne oprim la p rim u l m isionar ce ne iese n cale, A ndrei Bogoslavic,
p tru n d em n tr-o lume a iluziei. Ingenioasa deducie a lui G. C linescu din
A ltr e N o tizie (D ip l. I ta l. , II) a fost co n firm at cu prisosin de tex tu l
ined it al V izita ie i M oldovei de BakSic d a t la lum ina de G. Vinulescu
(ib id em , IV ). A ndrei A p h a ria i A ndrei Bogoslavic snt unul i acelai. P u
tem deci reconstitui cariera sa. C a A ndrei A p h a ria apare n a ra R om
neasc i l servete pe R ad u M ihnea ca secretar, fiin d trim is de el i la
C o n stan tin o p o l cu trib u tu l, nsoindu-1 apoi n M oldova, de unde e trim is
de dom n la p a p cu o m isiune personal confidenial. C a A ndrei Bogosla
vic reapare n 1623 venind de la R om a n fru n tea unui grup de m isionari
d ai n seama sa. C um i de unde i-a ad u n a t nu se tie. D a r fa p tu l c l-a
n ro la t pe d ru m pe negndite pe Bonici, rm as f r rost n P olonia deschide
unele perspective. n lo cu it poate acum de Bonici, care ajunge la rn d u l su
secretar al dom nului, pleaca n a ra R om neasc, d o rin d s aib un tra i
m ai bu n n m nstirea de la T rgovite. Se duce la R m nicul Vlcea, unde
se d d re p t episcop, i, n sfrit, este rid icat de acolo de episcopul catolic
b u lg ar i dus la C h ip ro v a, n locul lui fiind pus un observant bulgar trim is

X III

www.dacoromanica.ro
din acest centru. i abia acum aflm c el a dus un fel de v ia dubl.
T a in a e dezlegat de Baksic, care explic astfel intru ziu n ea franciscanilor
conventuali n a ra R om neasc. F ratele A ndrei din Leina, din insula P h a -
ros, era un observam ad p o stit n m nstirea observanilor bulgari de la
Zelezna unde s-a refugiat fiind osndit la galere. (N u tim p e n tru ce!) C n d
au m u rit de cium m ai m uli observani din a ra R om neasc, el a venit
aici n tim p u l dom niei lui R a d u M ihnea. D a r m ergnd la C onstan tin o p o l
dup treburile dom nului i lundu-se bine pe lng vicarul p a tria rh a l (cato
lic) de acolo, s-a d at d rep t conventual i a nceput o v ia nou ca fra n
ciscan conventual, bucurndu-se de ocrotirea acestuia. n cele din urm , re-
ca p tu ra t de observani, a ocupat un p o st onorabil n m ijlocul p rin ilo r de
la C h ip ro v a (n 1637) unde l aflm atestat alte rn a tiv sub am bele sale
num e n anii 1648 i 1649. D a r, lucru ciudat, arhiepiscopul bulgar Baksic,
cnd pom enete de el i de im postura lui din trecut, n u p are s tie nim ic
despre u ltim a faz chiprovician a acestei cariere bogate i n urm chiar
edificatoare. Ia r B andini, n to td e au n a c a p ta t de senzaional, aduce i el con
trib u ia trad iiei orale p stra te la Bacu, n contradicie v d it cu datele
consem nate de Baksic . . . I se spunea roseus m onachus, p en tru c um bla' cu
cercei de tra n d a fir dup ureche, i cu flori n p ie p t i p e n tru c i plcea
v ia a voluptuoas. A v n d u t o p a rte din p m n tu l bisericii, lu n d n schimb
un cal bun m oldovenesc, ar fi p o rn it chiar s v n d to a t averea episcopiei
de Bacu, d ar a rid icat m p o triv ire un p rin te . . . A n crcat to t ce m ai
era la reedin i a p lecat n p a tria sa din D a lm a ia (!) . . . T rebuie s re
cunoatem c scena fin al a exodului spectaculos a c p ta t un fel de valoare
general folcloric. i episcopul A dam Goski a n crcat to t ce era i a plecat,
ba a m ai i p c lit pe bieii poporeni, ncred in n d u -le lzi um plute cu bo
lo v an i d re p t odoare ale bisericii, i cu rn d dup aceea (prin 1652), episcopul
M arian K urski v a ncrca to t (ce mai rmsese) (?) i v a pleca, d ar v a fi
o p rit la g ra n i (versiunea a), v a pleca, dar v a fi tras la rspundere slujba
ul de la g ra n ia care l-a lsat s treac i care v a p l ti deci cu capul aceast
p asiv itate v in o v at (versiunea b). n contrast cu aceste av a ta ru ri ale p rin
telui asem uit cu firu l de tra n d a fir, venirea n M oldova a fost singura aven
tu r n v ia a cum inte i f r istorie a conventualului m altez P aolo Bonici,
co n fu n d at o clip cu un alt conventual P ietro P aulo B runi. (Acesta care a
fost i el n rile noastre, de unde s-a repezit la C onstan tin o p o l, p o rn it pe
scandal co n tra vicarului p a tria rh a l della F ra tta , a fost am git de am basa
dorul francez Cesy, i trim is pe m are n Italia, cu recom andaii nesincere
ctre P ro p ag a n d , desm inite la p rim a ocazie.) R ectificarea acestei confuzii
l-a lipsit pe Bonici de aureola unui asemenea episod. n schimb co n trib u ia
sa la descrierea M oldovei aduce rezu ltatu l unei experiene personale. n tre a g a
descriere e n f ia t sub fo rm a de itin erarii d in tr-u n loc n altul, itinerarii
care corespund la drum uri efectiv fcute. N u im p o rt fa p tu l c atunci cnd

XIV

www.dacoromanica.ro
i d silina s aduc i unele com pletri istorice, acestea snt greite. El
cunoate perfect prezentul n am nuntele sale (birul, veniturile dom nului n
cifre precise). P roblem a catolicism ului din M oldova e p riv it n ansam blul
ei. C a i B andini, m ai trziu , el vede soluia n n fiin a rea unui se
m in ar la Suceava care s creasc viitoarele echipe de preoi catolici cu r
dcini train ice n a r , p u n n d c a p t im p ro v izaiilo r de m om ent (aducerea
uno r m isionari ce nu cunoteau nici m car lim ba i care nici nu aveau tim
pu l s o nvee, d u ra ta ederii lor v ariin d n cazurile cele m ai bune n tre 3
i 6 ani) sau soluiilor de com prom is (cum e m eninerea ca p aro h i a unor
preo i n su rai, cu co ndiia s-i ndeprteze soia, sau folosirea n locul
p re o ilo r a u n o r diaconi p en tru care nu exista obligaia celibatului). D ac n
schiarea p lan u lu i acelui sem inar, el s-a gndit poate i la p ro p ria sa p er
soan, lsnd ch iar s se ntrezreasc perspectiva renvierii vechii episcopii
a iretului ca un fel de suport al aezrii proiectate, am nuntul acesta nu
in firm justeea vederilor sale. i A ndrei B ogoslavic i P ao lo Bonici s-au
bu cu rat de o situaie special, ca secretari (succesivi) ai dom nului R ad u
M ihnea i ca em isari ai si, trim ii de el n Ita lia p en tru a depune bani la
vestita Zecea din V eneia. D a r dom nul nu le-a n cre d in a t num ai com orile
sale, ci i sufletul su. C el d inti a adus ctre p ap rugm intea dom nului de
a fi p rim it n rn d u l catolicilor, ia r al doilea l-a asistat la m oarte, n tain,
bineneles, cci conversiunea fusese secret p en tru m otive lesne de neles.
F r a m erge a tt de departe, se observ m ai ales la dom nii M oldovei
o deosebit b u n v o in fa de biserica rom ano-catolic. P etru chiopul i
Ierem ia M ovil, pe vrem ea lor, lsaser chiar s fie concepute anum ite spe
ran e, desigur i n tr-u n scop politic. A titu d in ea lui Vasile L upu este m ult
m ai p u in echivoc, dei la un m om ent d a t unii dintre m isionari au p u tu t
atrib u i interesul m an ifestat de el p en tru desbaterea n co n trad icto riu a anu
m ito r p u ncte de dogm , unei dorine de a o p ta n cunotin de cauz n tre
confesiunea o rto d o x i cea catolic. n realitate era v o rb a cu to tu l de alt
ceva. D o m n u l se interesa de p reg tirea unui sinod al bisericilor ortodoxe care
treb u ia s fixeze p o ziia lor com un fa de calvinism i fa de catolicism .
D a r ro lu l su de o cro tito r i p a tro n recunoscut al bisericii ortodoxe din r
sritul ntreg nu im plica, n concepia sa, nici un gnd de in to le ran reli
gioas fa de catolici, ca atare. D im p o triv , el m anifesta p en tru supuii si
catolici o solicitudine deosebit, ngrijindu-se de neajunsurile rezu ltn d din
absenteism ul episcopului catolic polon, de care s-a plns n m ai m ulte rn d u ri
p rin scrisori n d re p ta te la R om a. Este d re p t c i aici se p u teau strecura
unele consideraii politice. S im pla existen a unui episcop polon al M ol
dovei constituia un fel de tirbire a independenei dom nului fa de statul
vecin cu vechi p reten ii de suzeranitate. Este probabil c u n episcop polon
rezid en t n a r a r fi com plicat nc i m ai m ult aceast situaie. D e aceea
dom nul, p ro testn d c o n tra anom aliei unui asemenea episcop iluzoriu, nu era

XV

www.dacoromanica.ro
dispus s se m ulum easc cu ju m t i de m sur, adic cu fgduieli de re
in tegrare a reedinei episcopale sau chiar cu suplinirea lipsei prelatu lu i
p rin tr-u n v icar sau ad m in istrato r apostolic, trim is chiar de p ap , ci voia
o soluie rad ical. A dic num irea d irect de la R om a a unui episcop care s
nu fie po lo n i care s-i ocupe efectiv locul. C t privete pe m isionari, dom
nul i urm rea cu oarecare nencredere, p u rtrile u n o ra din ei justificnd
nu o d at p rerea ex p rim at de ei i fa de B andini. n s ncepnd din
cursul anului 1642, pe lng dom n se afla un ocrotitor discret al conventua-
lilor italieni, de care pom enesc i B andini, i P au l Beke din M oldova, p re
cum i v icarul p a tria rh a l de la C onstan tin o p o l. A cesta era fiul m arelui d ra
gom an al bailului V eneiei de la C onstantinopol, tn ru l A m brosio G rillo pe
care i-l alesese dom nul d re p t ginere oferindu-i nc din septem brie 1641 pe
a doua sa fiic, fo arte tn r , R u x an d ra . n august 1642, el trim ite a cu m are
zor d u p el s vin s stea n M oldova. P n s se dum ireasc m arele D ra
gom an, in tra t la oarecare grij, sp o rit de sfaturile p ru d en te ale bailului, d ar
isp itit totui s serveasc plan u rile adnci ale D om nului M oldovei co n tra lui
M atei B asarab n labirintul in trig ilo r de la C onstantinopol, A m brosio era i
in sta la t la Iai i d ec la rat ca v iito r ginere, f r ns a se fi fcu t o logodn
oficial. L ucru d a to ra t poate i fa p tu lu i c logodna era un act religios i c
trebuia deci o b in u t n prealab il n cu v iin area bisericii care nu p re a n cu raja
cstoriile m ixte. D a r este iari ad e v ra t c atunci cnd dom nul s-a h o t rt
s-i dea fiica m ai m are, M aria, du p Ianusz R ad ziw ill care era p ro testan t,
cstoria s-a f cu t n ciuda unor m urm ure, cu m are pom p la Iai (n febr.
1645), fiind oficiat de m itro p o litu l K ievului, P e tru M ovil, venit anum e
p en tru aceasta. O ricum , A m brosio se bucura de m are fav o are la dom n, i
iezuitul P au l Beke ra p o rta n 1644 zvonul c dom nul ar fi rspuns d u h o v
nicului su care l facea a te n t la n ep o triv irea unei cstorii n tre dom nia
o rto d o x i un catolic ascultnd de p a p : D e ce vi se p are cred in a acelora
rea? M ie m i place fo arte m ult!" D e la A m brosio a a v u t B andini un ajutor
real n vrem ea aceasta. P o ate c to t de la el proveneau i scrisorile trim ise
de arhiepiscop pe o cale sigur la R om a, cu recom andarea s-i fie n ea p ra t
n ap o iate p ro b ab il spre a fi restituite de el.
D e altm in teri nsui A m brosio se a r ta fo arte vigilent, a tr g n d aten ia
v icarului p a tria rh a l asupra p u rt rii viceprefectului m isiunii de la Iai, G a-
v arin i, trim is de scurt vrem e de la C on stan tin o p o l spre a se califica astfel
p en tru d o c to ra t" i care chefuia cu calvini n o to rii spre m arele scandal a tt
al catolicilor, ct i al ortodocilor. F r zbav, n ciuda proteciei de care
se bucu ra tn ru l viceprefect, a fost dem is n august 1644 i rechem at din
M oldova. n relatarea V izita ie i sale redactate n 1647, B andini i aduce i
alte acu zaii m ai grave.
Dei A m brosio G rillo nu ap are n m rtu riile din volum ul de fa dect
n legtur cu m isionarii sau ca o d o v ad a sentim entelor favorabile ale

XVI

www.dacoromanica.ro
dom nului fa de catolici, nu este de prisos totui a indica i soarta sa ul
terio a r i a cuta, to to d at, explicaia arestrii sale senzaionale din po
runca dom nului n m ai 1648, precum i rezolvarea alto r dou enigme: a) m o
tiv u l M arelui dragom an veneian, cuscrul" dom nului de a m piedica re
n to arcerea n M oldova a dom niei R u x an d ra , in u t ca ostatic de ctre
tu rci de p rin august 1645, i cerut stru ito r de dom n care oferea s p l
teasc m arelui vizir sumele cele m ai fantastice i b) m otivul pe care l-ar
fi av u t dom nul s determ ine uciderea lui A ntonio n m ai 1649 n cele 7
T u rn u ri unde fusese n tem n ia t la declararea rzboiului turco-veneian. O
singur explicaie p o ate rezolva deodat to ate aceste trei n treb ri, i anum e:
aflarea de ctre A m brosio a planului socrului" su de a m rita pe dom nia
R u x an d ra cu Sigism und, fiul al doilea al principelui G heorghe R koczy I,
de cum va p u tea fi readus de la C onstantinopol, i com unicarea acestei
veti p rin te lu i su p rin tr-o scrisoare in tercep tat de dom n. A m brosio e
deci arestat m p reu n cu m ai m uli secretari ai dom nului, vinovai de a fi
lsat s rsufle secretul corespondenei dom nului, ia r ta t l su, A ntonio caut
s m piedice pe to ate cile slobozirea dom niei, care n adevr nu a fost ob
in u t dect la m ijlocul lunii august 1649, trei luni dup uciderea lui A n
tonio (la 5 m ai 1649). (Vezi n volum ul de fa n ota noastr la relaia lui
B argrave, p. 643 n. 69. Vezi i H u rm u za k i, IV , 2, pp. 513 571.)
D e fa p t logodna propus n 1641 trebuia s pecetluiasc o alian de
interese com une determ inate de situaia din acel m om ent. A ntonio G rillo
prim ise unele p ro p u n eri i din p a rte a lui M atei B asarab n 1638, de aceea
ctigarea lui de ctre Vasile Lupu era un p a s im p o rtan t n strategia tocm e
lilo r de la C on stan tin opol. D ou luni dupa aducerea zo rit a lui A m brosio
la curtea din Iai se optea la Bucureti c ar fi vorba ca turcii s dea dom
nia rii R om neti ginerului" veneian al lui Vasile Lupu. D ealtm interi
veneienii de pe Bosfor bnuiau rolul lui A ntonio n punerea la cale a unei
retrageri v o lu n tare" a lui M atei B asarab, i A ntonio nsui era n sp im n tat
de lab irin tu l de prim ejdii n care se bgase, dndu-i seama p rea trziu c
fiul su avea s rsp u nd de sinceritatea i docilitatea sa.
V eneia m ai este prezent n volum ul nostru cu o contribuie anonim
despre ara R om neasc a trib u it veneianului Locadello, care apare i el
n zare, d ar nu ca aventurier sau ca os domnesc, ci ca negustor stnd la
T rgovite i n tre in n d desigur legturi cu C onstantinopolul i V eneia. n
1638, cnd M atei B asarab apelase la serviciile lui A ntonio G rillo p en tru a
fi in fo rm at de cele ce se petreceau la P o a rt , e p ro b ab il c sugestia venise
de la Locadello, pe care l-a in d icat apoi i G rillo ca p o triv it p en tru aceast
sarcin. Acum , n a ra R om neasc, el este legat de un m ic grup de oam eni
venii de la C o n stan tinopol: conventualul A ntonio de V ia, recom andat dom
nului de ctre am basadorul francez la P o a rt i d ru it, n consecin, cu
slujba de p ah arn ic, un oarecare laic, spierul G heorghe i m isionarul G io-

XVII

www.dacoromanica.ro
venale Falco. A cesta, de cum a sosit, a a d o p ta t p o rtu l rii, lep d n d rasa,
a n v a t rom nete p redicnd chiar n aceast lim b, s-a m p rieten it cu un
egum en grec fo arte bine v z u t de dom n i a ajuns s se bucure de aprecierea
fa v o rab il a acestuia din urm . m p o triv a acestui mic grup se pornete o
cam panie fu rib u n d de acuzri din p a rte a conventualului Silverio P ilo tti,
v en it d in C o n stan tinopol odat cu G iovenale, d a r supus a u to rit ii acestuia
i silit, du p cum p retin d ea el s fac pe bu ctaru l, n vrem e ce su
p erio ru l su circula ca boierii n careta m podobit cu covoare sau clare
cu pistoale i cuite la bru. Acesta, dealtm interi, ar fi ncercat s-l om oare
n vrem ea fugii la m unte a populaiei m nate de spaim a t ta rilo r. S u p ra t
de dojenile lui Silverio, el l-ar fi i excom unicat n tr-o scen de o m are
ab su rd itate ce nu se potrivete cu celelalte in fo rm aii despre G iovenale,
p en tru care Baksic nu are dect cuvinte de laud. [ n 1640 l-a gsit la C m -
p u lu n g desfurnd o activ itate exem plar, p redicnd pe rom nete etc. etc.
n 1648, cnd se rentoarce la C m pulung, l pom enete cu em oie pe fostul
m isionar m o rt de civ a ani. O legend neprecis, pro b ab il oral, i atrib u ia
lui Falco, m p reu n cu nc doi m isionari, convertirea n m as, de la lu tera -
nism la catolicism , a ntregii p o p u laii (!) din C m pulung. Este vorba, evi
dent, d o ar de locuitorii sai sau germ ani, i nu de p o p u la ia orto d o x . C t
p rivete m etoda folosit, p are s reias p rin tre rn d u ri c ar fi fost destul
de energic! n realitate, cifrele p stra te p en tru catolicii din C m pulung snt
destul de m odeste.] D in acuzaiile confuze trim ise de Silverio P ropagandei,
sim u ltan pe diferite ci, i care p a r s indice o m inte subnorm al, se poate
vedea c m otivul p rin cip al i in iial al dum niei sale este legat de m ica
b isericu catolic rid ica t de Locadello la B ucureti (unde dealtm interi nu
erau credincioi catolici dect atunci cnd edea curtea aici). M u lu m it p o r
n irii ptim ae a lui Silverio, ni s-au p s tra t unele am nunte interesante (dar
c t de adevrate?) despre aceast ctitorie a lui Locadello, venit s n lo
cuiasc, n m od b ru ta l, construcia de lem n d a to ra t cu civ a ani n urm
conventualului Angelo P etricca d in Sonino. Locadello a r fi nceput p rin a
d a foc vechii bisericue de lem n p en tru a ridica n locul ei zidirea sa de
crm id . D a r Locadello voia s-i asigure un regim special, d ruind-o Ve
neiei, care avea s se ngrijeasc de ea i s-i trim it p a tru preoi etc. Si-
nio ria ns nu s-a g rb it sa rspund c accept aceast o fran d i, la rn d u l
su, Locadello nu se grbea s purcead la sfinirea locaului, care nici nu
era nc gata de to t. C u to ate acestea Silverio venea de la T rgovite s
slujeasc n ea. D a r p ro b ab il c el ncurca pe Locadello i pe cei din m icul
su grup (A. de V ia, spierul G heorghe i un igan) care trgeau la chiliile
d in ju ru l bisericii cnd veneau la Bucureti, sau cum va fa p tu l c locaul nu
fusese sfin it, a d eterm in at o prirea de ctre G iovenale a excursiilor d u h o v
niceti ale lui Silverio, refu zn d u -i p o tiru l de care avea nevoie la Bucureti.
F a p t este c acuzrile vehem ente co n tra lui G iovenale care ni s-au p s tra t

X V III

www.dacoromanica.ro
au fost precedate de altele, trim ise n u n iu lu i din P olonia i av n d de obiect
den u n area p u rt rii scandaloase a lui Locadello i a celorlali care pngreau
acea biseric d in Bucureti. Este p ro b ab il c aceleai m otive care l fceau
pe L ocadello s n trzie sfinirea bisericii l fceau s m piedice slujirea n
ea. O a re fo rm u la d ru irii ei Veneiei nu ascundea cum va in ten ia de a i-o
p stra n realitate pe seama sa?
A tunci cnd noul episcop bulgar de G allipoli, Baksic vine anum e la
Bucureti, chem at de credincioii de acolo, ca s sfineasc acea bisericu,
el este oarecum sab o tat de Locadello la care lsase vem intele sale episcopale.
O bservm c episcopul bulgar a fost chem at de credincioii (anonim i)
din Bucureti. Este p o ate o form ul p en tru a-i face drum n a ra R om
neasc pe care observanii bulgari o socoteau ca fiind oarecum m onopolul
lor u z u rp a t de conventualii italieni. (P entru catolicii bulgari, asigurarea unei
baze dincolo de D u n re, la adpostul vexaiilor turceti, era v ital.) F oarte
curnd, el obine de la P ro p ag a n d calitatea de v iz ita to r apostolic p en tru
a ra R om neasc i apoi i M oldova. n a ra R om neasc el vine la inter
vale destul de scurte. R ap o artele V izita iilo r sale din 1640 i 1648 snt o
ad e v ra t m in de in fo rm aii despre a r i despre m prejurrile ei, cu
descrierea fo arte am n u n it a bisericilor catolice de la T rgovite i C m
pulung. Secundat i p o ate chiar m b o ld it de coadjutorul su, Francisc Soi
m irovic, care u rm rea cu nverunare instalarea observanilor n m nstirea
de la T rgovite m car i num ai n ju m tate m nstire (la nceput) i care
stru ia la R om a p en tru obinerea unei breve n sensul m p ririi acelei m
n stiri , el a a tep ta t sosirea acestui docum ent pe care l-a n f ia t dom
nului n noiem brie 1648, bizuindu-se i pe afeciunea senil a acestuia p en tru
Soim irovic, care venea fo arte des la T rgovite n urm rirea elului su. D a r
dom nul, care scrisese personal regelui P oloniei n 1647, rugndu-1 s sprijine
ca n d id a tu ra p ro teja tu lu i su, pe care voia cu to t dinadinsul s-l v ad episcop,
nu s-a lsat n d u p leca t de consideraii personale i a re fu za t categoric s
ncuviineze o asemenea m p rire. C iv a ani m ai trziu , el v a scrie direct
p ap ei rep etn d , n esen, cele spuse acum . P a p a s nlocuiasc pe misio
n arii existeni cu alii pe care i v a socoti m ai buni, i acetia s vin n
m nstirea rm as ntreag. L a sfritul scrisorii se vdete i scopul ei
p rin cip a l: recom andarea lui Soim irovic p en tru un scaun episcopal.
R ap o artele lui Baksic despre a ra R om neasc i despre M oldova snt
de un interes n ep reu it a tt p en tru descrierea locurilor i m prejurrilor, ct
p en tru justeea ju d ecilor sale despre oam eni i caractere. O m ul nsui este
de o m are noblee sufleteasc. A titu d in ea sa dem n, firea sa cum pnit l
fac superior lui B andini, m ai dezarm at, m ai influenabil, m ai p u in consec
vent n sentim ente i n resentim ente. L a am ndoi gsim ns i unele tr
sturi com une: o bucurie aproape n aiv de a se n fia n m reia vem in
telor arhiepiscopale rostind binecuvntarea po n tifical, o ncredere des-

XIX

www.dacoromanica.ro
v rit n auxiliarii lor respectivi, coadjutorul Soim irovic de o p arte , secre
ta ru l P arcevic de cealalt, n sfrit, o atitu d in e oarecum asem ntoare fa
de dom nii din a ra R om neasc i M oldova, cu observaia c cea a lui
Baksic este m ai critic fa de M atei B asarab dect a lui B andini fa de
Vasile Lupu. E l nu adm itea ca supuii s nu-i p o at vorbi dect stnd n
genunchi, ca i cum ar fi pap a! La am ndoi se observ o m are atenie p en tru
m in u ii form ale. Baksic suspecteaz to ate altarele i to ate bisericile catolice
de a nu fi fost sfinite, sau nu n m od valabil, i purcede la sfinirea lor. B an
dini are o ad e v ra t descrcare de nervi contra p aro h u lu i de Bacu, vznd
felul inocent cum acesta p streaz eucharistia n tr-o cutiu de tinichea. D a r
trebuie ad u g at c fusese a a t de m isionarul Spera, care l inform ase despre
aceasta.
B andini a cunoscut i folosit d area de seam a lui Baksic despre M ol
dova. T otui n vrem e ce Baksic fixeaz n 1641 num rul caselor din Iai la
9 0 0 0 , B andini n 1647 l urc la 15 0 0 0 . Textele celor doi arhiepiscopi se
echilibreaz i se com pleteaz n m od rem arcabil. D e aceea p o ate au fost
p relu crate la sediul P ropagandei i redate sub form a unui tex t unic italian,
com pus din rezum ate sau fragm ente din V izita ia rii R om neti (Baksic)
i d in tr-o traducere p rescu rtat pe alocuri a A d n o t rilo r despre m prejur
rile din M o ld o va (B andini). T ex tu l acesta a fost p u b licat n Bul. Soc.
G eogr. 1898, sem. II (C ltori, am basadori, m isio n a ri. . .) de N . Iorga, care
l-a a trib u it lui C erri. Ei constituie o dovad m ai m ult a p re u irii acestor dri
de seam de ctre Em inenele de la R om a. D in scrierile lui B andini au fost
red ate n volum ul de fa fragm ente din diferitele sale m rtu rii i m rtu ri
siri: a) un p rim lot de Scrisori n care snt redate im presiile sale im ediate
din M oldova i trib u laiile sale p n la acordul su cu episcopul polon Z a-
m oyski, b) o serie de seleciuni din p rile constituind aa-zisul C odex,
adic E narratio, povestirea drum ului su peste D unre, spre M oldova
i a p rim elo r sale contacte cu dom nul, cu secretarul K otnarski, cu vicepre-
fectul G asparo din N o to , n sfrit, cu m ediul n co n ju rto r, ilu strat p rin
descrierea am ar a sediului conventualilor de la Iai, i de cea to t a tt de
re v o lta t a reedinei episcopale de la Bacu, c) nceputul V izita iei, po rn irea
la d ru m cu accidentele sale, apoi cteva fragm ente despre oraele B aia i
Iai, i despre C etatea N eam , d) A dn o t rile citate m ai sus, din care au
fost cuprinse cele m ai sem nificative a tt p rin subiectul lor, ct p rin oglindi
rea p erso n alitii autorului. Textele au fost nsoite de note subliniind m o
d ificrile n em rturisite suferite de ele. A fost, de asemenea, u rm rit in ter
v en ia frecv en t a lui P arcevic, fie sub form de influen, fie sub cea de
substituire.
R olul lui B andini n rezolvarea conflictului d in tre m isionarii conven-
tu ali i po p o ren ii catolici, unguri de la Iai, precum i dintre aceiai con-
v en tu ali i iezuiii care i n l tu r de la acea p aro h ie va p u tea fi u rm rit

XX

www.dacoromanica.ro
n biografiile i eventual textele lui G asparo din N o to , Francesco M aria
Spera, A n tonio din Brisello (zis L aim er") din volum ul de fa , altu ri de
pasajele din Scrisori sau din C odex n genere, la care trim item f r a le
m ai reproduce pe toate. D espre contradiciile d in tre Scrisori i C odex este
v o rb a n biografie i notele la textul lui B andini cuprins n volum .
A m lsat la urm trecerea n revist a unor m artori fie izolai, fie p re
zeni n fo rm frag m entar, n lipsa unui m aterial com plet. Este vorba mai
n ti de pelerinii rui care se n d re a p t spre Ierusalim i ale cror nsem
nri snt destul de rapide, din care cauz editorii lui G agara, de p ild , v a
riaz n d atarea cltoriei sale. n tre datele de ianuarie 1643 i ianuarie
1638 oferite de cele dou .ed iii p en tru trecerea sa pe la Iai am p referat-o
pe cea din urm , n tru c t din tex t rezu lt c, la venirea sa, m nstirea Trei
Ie rarh i nu era term in at.
N u exist asemenea nedum eriri n p riv in a lui Suhanov sau a lui Iona
T ravelski, care l-a n soit pe acesta. C l to ria lui Suhanov, pe lng m oti
v area sa religioas, avea un substrat politic evident, decurgnd n p arte a din
in iiativ a p atria rh u lu i de Ierusalim , Paisie, de a pune la cale o lig cretin
rsritean, n care M oscova ar lua locul rezerv at de ligile catolice din tre
cut Poloniei. A ceasta ar fi asociat i ea ligii, altu ri de cazacii lui H m el-
n ik i cu care era chiar atunci pe cale s ncheie pace . . . D a r aceast pace
tocm ai trezea unele ngrijorri. Suhanov trebuia s p rin d ecourile despre
situ aia i sp iritu l p o lonilor la trecerea sa p rin K iev, i s fie aten t i la ce
se petrece la curtea lui Vasile Lupu. T rebuia s-l consulte pe p a tria rh , dar
s-l i observe, i n sfrit s fie cu ochii n p a tru n p riv in a cazacilor
lui F lm elniki. Pe deasupra se m ai ivise i un fals preten d en t m oscovit ce-i
zicea uiski i care avea calitatea ra r de a fi n m ai m ulte locuri deodat,
abtndu-se i p rin M oldova. Fie pe urm ele acestuia, ajuns n sfrit la
C ehrin, cu gn d u ri dum noase p en tru aru l m oscovit, fie m ai degrab p en tru
negocieri m ai im p o rtan te n tre M oscova i hatm anul cazacilor, pe cale de
a-i fo rm a un stat, d ar n eh o trt nc dac v a fi aliatu l sau dum anul a
rului, S uhanov b ate drum urile n tre M oscova, C ehrin i Iai, nainte de a
p o rn i, n sfrit, spre C onstantinopol i Ierusalim . D a r de ast d at Vasile
L upu devenit b n u ito r refuz s-i dea carte de liber trecere. n s Suhanov
reuete s m ituiasc pe un diac al cancelariei dom neti ca s-i fac rost
de acest act, cu care ferindu-se totui de slujbaii dom nului reuete
s treac D u nrea. N u s-a p stra t povestirea trecerii sale la ntoarcere.
U n sol ad e v ra t este boierul rus O rd in N asciokin, care vine n 1642
la Vasile Lupu p en tru a obine de la acesta o intervenie la P o a rt n
vederea p rim irii unei solii m oscovite. Lucrul nu era uor. T rebuia s tii
pe cine s m ituieti i cnd. Vasile L upu care cunotea perfect toate sinuo
zitile acestor ocoliuri, i-a d a t sfaturile cele m ai nelepte care i-au asi
g u ra t reuita m isiunii. Scrisorile trim ise de N asciokin din M oldova snt pline

XXI

www.dacoromanica.ro
 de m iez. P c a t c nu avem deocam dat la ndem n dect unele excerpte,
care i n fo rm a lo r frag m en tar snt de un m are interes. B un cunosctor de
oam eni, N asciokin a tiut s-l ctige pe dom n p rin tr-o p u rta re de o m are
sinceritate (cel p u in ap aren t) i p rin ad o p tarea n tru to tu l a felului de a
fi al boierilor m oldoveni de la curte.
C lto riile ce urm eaz: a em isarului suedez Io h a n n M ayer n 1651, pe
drum ul su de n toarcere de la Bagceserai spre Suedia, trecnd p rin M ol
dova i P olonia, i a lui R o b ert B argrave care m ergea de la C onstantinopol
spre A nglia, trecn d de asemenea p rin M oldova i P olonia, ofer unele puncte
de asem nare. A m ndoi autorii erau indifereni la condiiile reale ale rii
p rin care cltoreau, oprindu-se, de p re ferin , la anum ite fenom ene de
su p ra fa pe care nu le m ai analizau n profunzim e. D evastrile t ta rilo r,
nsoite de fuga lo cuitorilor lsnd satele pustii, se trad u c p en tru M ayer n
trista realitate de a se afla f r nim ic de m ncare, neajuns n d re p ta t n d at
de iscusina sa de v n to r. Jecm nelile t ta rilo r dobrogeni" (din Bugeac)
m ergnd chipurile spre oastea lui H m eln ik i, i ofer p rileju l de a p riv i r-
zn d la m iestria cu care aceti ad e v ra i artiti n h aa n fuga calului oaia
din tu rm i pornesc m ai departe n galop . . . C n d aude lucruri im p o rtan te
de la m arele serdar cu care se ntlnete, le nelege pe dos, frazele pe care
le reproduce constituind ad ev rate ghicitori. n trev ed erea sa cu dom nul este
red ata necom plet. A bia m ai trz iu i am intete un am n u n t esenial. D a r
totui nu u it s nsem ne com en tn d n d u re ra t al unui b trn m oldovean,
in d ig n at de fa p tu l c m onarhi cretini pu tern ici se nchin n fa a turcilor.
C lto ria lui B argrave nu are nici o contingen cu evenim entele. E l trece
ca un ad e v ra t tu rist. Gsete c la G a la i este belug i to tu l e fo arte ieftin
(trad u s n m oned englez!), n a tu ra este n cn tto are, drum urile ar putea
uneori s fie m ai bune, d ar nu snt chiar aa de rele. C ium a bntuie n ade
v r, d ar te p o i feri de ea consum nd m ied tare. Singura realitate m ai su
p r to a re este dom nul M odyford, p atro n u l glgios i agresiv a l lui B ar
grave. L a Iai englezii vin cu scrisori de recom andare, snt p rim ii n
au d ien, scutii de v a m . . . l viziteaz i pe iezuitul care se ocup de
educaia fiului m ai m are al d o m n u lu i. . . U n singur lucru i-a atras atenia
lui B argrave n cursul cltoriei: m etoda de a face potas, pe care o p ra c
tic nite englezi n p durile seculare din M oldova. M ai trziu i-a com ple
ta t nsem nrile din m em orie, bineneles cu greeli vdite. D a r i-a interesat
p o v estirea n u n ii dom niei R u x an d ra , care avusese loc scurt vrem e nainte
de trecerea sa.
D escrierea acestei n u n i fcu t de un m a rto r ocular ce reflect senti
m entul de indignare i rev o lt al fam iliei R ad ziw ill a fost p s tra t n
dou red ri: cea germ an, p u b licat de N . Io rg a n A c te i fragm ente i cea
po lo n p u b licat de I. B ogdan n H u rm u za k i S u p lim e n t. . dup care s-au
p u tu t aduce unele n d re p t ri versiunii germ ane. n p aralel cu aceast de

X X II

www.dacoromanica.ro
scriere, volum ul cuprinde i povestirea nunii dom niei M aria cu Ianusz R ad -
ziw ill, n f ia t o d a t n m em oriile lui K em eny, care a venit ca sol al
prin cip elu i G heorghe R koczy la acea n u n t la Iai i apoi n broura lui
H a p p e l (H appelius) dup un m a rto r anonim . A ceast descriere din urm ,
nefiind o m rturie direct, a fost cuprins n anex. A m ndou relatrile
acestea coincid destul de bine cu descrierea d a t de M iron C ostin n L eto
piseu l su.
D a r m ai avem i un alt fel de cltor, care nu seam n cu ceilali.
U n clto r destul de m isterios, care este p re o t sau clugr, d ar nu tim ce
hram p o a rt , care circul p rin lum e de capul su, p en tru sim plul m otiv c
l intereseaz O rien tu l i v rea s converteasc pe pgni, care se ncurc n
itin eraru l su i se contrazice p re tin z n d c a fost p rin locuri ce nu erau
pe d ru m u l u rm at de el, care d in fo rm aii m ai m ult din auzite dect din
experiena p ro p rie, d a r care s-a docum entat p en tru a-i m obila povestirea,
ce p are d estinat publicrii, n sfrit, un cleric care a d o p t un to n de autor
de rom ane uoare i rom aneaz to a t p a rte a re la tiv la c l to ria spre M ol
d o v a a E caterinei C erkeza, la care ajunge s fie i el asociat, p u r i sim plu
p en tru c se afla la Bagceserai, la vrem ea trecerii solilor m oldoveni ce o
nsoeau spre M oldova, i astfel li s-a a l tu ra t i el (?). Stilul su este su
gestiv. Ia t cum e descris v iito area doam n cnd este dus n ain tea paei
care v rea s o rein sub cu v n t c ar fi m u su lm a n . . . M car c din
cauza m u ltului p lns se fcuse alb ca varu l, totui turcul la vederea aces
tu i soare < ch ia r i> um brit s-a d a t nvins, spunnd c este un om m ort
dac ea nu-1 aju t. A vea to ate acele nsuiri pe care Venus le-a d a t unei
femei ^pentru a se num i frum oas. A vea ochii negri, m na lung, fin, d ar
p lin u a , m ijlocul subire, gura m icu cu buze nu p rea groase i era alb
to at, n c t se p rea c graiile i fcuser sla n f p tu ra ei. N enorocitul
de pa se ndrgostise aa de ta re c nu-i m ai gsea locul, pierduse orice
odihn, orice linite. V oia s se fac stpnul unei com ori aa de bogate . . . etc."
A cest to n n eatep tat m preun cu am nuntele fanteziste din to a t aceast
p a rte a cltoriei aru nc ndoial i asupra prim ei p ri. A r fi nevoie de o
cercetare a ntregii cltorii a lui N iccolo Barsi, din care nu a fost ed itat
dect trecerea p rin M o ldova i drum ul acesta de ntoarcere cu solii m oldo
veni, tocm ai n 1639, p en tru a ne p u tea d a m ai bine seama despre spi
ritu l ntregului tex t. O analiz a n ep o triv irilo r observate se afl n n o tia
biografic (v. m ai jos p p . 69 72), unde sem nalm i rezerva n u a n a t a edito
rului cu referire la in fo rm aia u n c n felul ei p riv in d m p ririle anuale
de p m n t d istrib u it orenilor de ctre oltuzii respectivi. M ai sn t i soli
coreci i b inevoitori (P. Strassburg, i CI. B. R alam b) care descriu sincer
p rim irea lor la curtea dom nului i im presia lsat de a r asupra lor. R ela
iile lor se aseam n n tre ele, dei le desparte un in terv a l de 25 de ani.

X X III

www.dacoromanica.ro
 D a r exist un anum it stil al solilor unei ri, care i deosebete de solii alto ra
i care se m anifest i n com portare, i n scris.
Am fi d o rit s consacrm m car aici cteva rn d u ri doctorului M as-
cellini, care ar p u tea foarte bine fi cuprins p rin tre cltorii notri, dac am
avea scrisori de ale sale despre cele vzute de el n a ra Rom neasc. D a r
nu se cunosc dect pasaje fo arte scurte d in tr-o scrisoare din Ita lia (1652),
n care critic cu asprim e pe m isionarii conventuali din a ra Rom neasc,
n lu p ta d in tre acetia i observanii bulgari, el este de p a rte a ultim ilor. . n
1648, cnd vine iar Baksic la T rgovite n v izitaie apostolic, el trage la
d octorul M ascellini, de care se apropie fo a rte m ult. P o ate c i aceast
prietenie l-a in flu en at pe acesta n sensul ar ta t. D ac este s dm crezare
unui m isionar conventual cam dubios, C o n tan zo Rem oli, D octorul M ascellini
l-a r fi convins pe dom n s lim iteze num rul conventualilor din m nstirea
de la T rgovite la 3, adic prin tele P rovincial, un novice, i un m isionar
desem nat de M ascellini (!), ceilali av n d s plece n M oldova. D espre ser
viciile reciproce pe care i le-au fcu t doctorul italian i arhiepiscopul bulgar,
cnd acesta din urm , expus p rim ejdiilor din p arte a turcilor, a fost ndem
n at de el, d ar f r succes, s vin s se instaleze n acea m nstire unde l
p o ftea chiar dom nul, i despre in terv e n ia lui Baksic dup rscoala seim e
n ilor de a-i gsi un rost doctorului la C onstantinopol, a fost v o rb a n tr-o n o t
la V izita ia din 1648 (n. 244, i la p. 197). P rin tr-u n fel de fenom en sim etric,
d octorul Skogard la Iai se a r ta un o crotitor al lui B andini, pe care l
aju ta cu d aru ri generoase.
Ajuni aici ar trebui s artm n ce a constat m unca la volum ul de
fa? V a trebui m ai n ti s recunoatem d ato ria no astr fa de editorii
unui m aterial bogat din care au fost selectate o bun p a rte dintre m rturiile
cuprinse aici. Vom cita p en tru textele m isionarilor, dn d acestui cuvnt sensul
su cel m ai larg, A. Veress. (Scrisorile m isionarului B a n d in i. . .) G. C li-
nescu (A lcu n i m issio n a ri. . . n D ipl. Ita l." , I i A ltre notizie . . . loc. cit., II)
Gh. V inule 9cu (R elaia despre V izita ia M o ld o v e i. . . loc. cit., IV ). Francisc
P ali (Le co n tro ve rsie. . . loc. cit., IV ), E. F erm endzin (A cta Bulgariae),
V irginia V asiliu (II principato m oldavo e la curia papale D ipl. Ita l." , II),
C o d ex B andinus ed. V. A. U reche n A nalele A cad. R om ne", Pejachevich
(Peter Freiherr v o n Parcbevicb).
P en tru solii poloni, P. P. P anaitescu (C ltori poloni). P e n tru B argrave
i H ilte b ra n d t, ediiile lui Fr. B abinger, p en tru P . M ayer cea a lui C h. I. C on
stan tin n B alcania I I I I I (1939 1940). P e n tru N . Barsi ediia C . C . G iu-
rescu i p en tru rscoala seim enilor, volum ul pu b licat n 1968 de L idia D e-
m eny, L. D em eny i N . Stoicescu.
P e n tru pelerinii rui G. Bezvicone, C ltori rui n M oldova i ara
Rom neasc, iar p en tru note despre diveri c lto ri" N . Iorga n A cte
i fragm ente, I i n S tu d ii i docum ente, precum i n Bul. Soc. de G eo

XXIV

www.dacoromanica.ro
grafie", 1898 i n Istoria rom nilor p rin cltori, n sfrit, Sadi Ionescu
n B ibliografia cltorilor strini.
M aterialu l ne era oarecum dat. D ificu ltatea nu consta n strngerea,
ci n organizarea lui. D in elem ente fragm entare i disparate trebuia s
rezulte un ntreg. C aracteru l acesta frag m en tar se d ato ra, n p arte, ntm -
p lrii, care a n g duit s fie p stra te unele texte i nu altele, d ar i unei
alegeri fcute du p criterii p ro p rii de ctre autorii culegerilor de texte din
m aterialul m ai v ast al arhivelor cercetate. D e exem plu, culegerile lui G. C -
linescu ncep de la 1623 i om it, cu b u n tiin, ca inutile, texte m inore, care
ar p utea lum ina unele puncte i stabili o legtur necesar cu ali m isionari,
care n-au lsat p o ate dri de seam substaniale, ci sim ple scrisori sau in fo r
m aii indirecte nereinute de editor.
D in scrisorile lui B andini publicate de Veress au fost lsate to ta l deo
p a rte cele n care nu era vorba de chestiuni p riv in d M oldova, ci B anatul,
de pild, sau B ulgaria i au fost uurate, ca s zicem astfel, de un balast
socotit inutil, acelea n care pe lng M oldova se mai vorbea i de altceva,
n felul acesta a fost omis acel post-scriptum din 23 m artie 1648, esenial
p en tru nelegerea ad ev rat a ntregii atitu d in i a lui B andini fa de Beke.
S n t m enionate de Veress texte inedite, p e care el avea de gnd s le publice
f r a m ai ajunge s o fac, de pild, un ra p o rt al lui G asparo din N o to ,
povestind scena p etrecut n ajunul Bobotezei din 1645, cnd s-a n fiat
bietul B andini cu ploconul su n fa a dom nului, netiind ce fu rtu n l
pate.
T ranscrierea textelor publicate nu a fost f r cusur. U neori a trebuit
s procedm la o ad ev rat m unc de restituire a lor. C itm n sensul
acesta tex tu l lui P au l Beke (D ipl. Ita l. , II) pe care l nsoisem la nceput
de note sem nalnd n d rep t rile noastre. C um erau m ult prea m ulte, am
re n u n a t la ele. R elaia din 1652 a lui Fr. M aria Spera conine adevrate
ghicitori. A m re n u n a t de aceea la p arte a p riv ito are la trecerea lui p rin
T ran silv an ia. S ilin a noastr s-a n d re p ta t deci mai n ti spre corectarea i
conexarea m aterialului a tt ca form , ct i ca fond, apoi spre in terpretarea
sa, apelnd i la alte izvoare. D e p ild , p en tru solia polon din 1636 am
p u tu t aduce inform aiile solului veneian de la C onstantinopol. O bservaia
noastr despre lipsa de in fo rm aie p en tru perioada care precede textele
publicate este v alab il i aici. N u avem nim ic p en tru anii 1633 1634,
dei au fost trim ise solii la C onstantinopol, care au trecut pe la noi. D e
aceea am cu tat, n notiele introductive ale u nor asemenea texte, s dm
pe lng an aliza m p reju rrilo r n care s-a desfurat clto ria respectiv
i unele prelungiri necesare n tim p nainte i dup m om entul soliei, renun-
n d la p arte a biografic propriu-zis, f r rost i f r interes real n con
diiile date. n p rezen tarea unor texte nsoite de editori (de pild, Babinger)
cu note fo arte copioase, am reprodus din ele num ai ceea ce ni s-a p ru t

XXV

www.dacoromanica.ro
esenial, fo rm u ln d i rezerve atunci cnd era cazul. n general am c u ta t s
suplinim n notiele biografice elem entul de legtur dintre diferitele m rturii
izolate i s nelegem spiritul n care au fost fcute. Adesea reconstituirea
p o rtre tu lu i m arto ru lu i lum ina i m rtu ria sa. A m u rm rit peste to t sinceri
ta tea afirm a iilo r fcute i adevrul fa p te lo r expuse, subliniind n epotrivirile
cn d se iveau. N e-am silit s extragem din declaraii v d it false sau tenden
ioase elem entul de baz de la care au p o rn it. U neori din am nunte secun
dare puse n legtur cu indicii m inore am reuit s dezlegm unele problem e
ce nu erau lipsite de interes. A l tu ri de aten ia critic a stat efortul de a
nelege nu num ai cu m intea, ci i cu cldura sufletului m esajul lsat de
nite oam eni buni sau ri, veridici sau m incinoi, care trebuiau readui la
v ia. P e n tru noi figurile din volum triesc cu to t fream tu l i nelinitea
lor, cu gesturile i cu fizionom ia lor. A m ncercat n p rezen tarea lor s le
p strm aceast am bian vie.
n sfrit, volum ul nostru m ai aduce i ceva nou: o restituire a figurii
ad ev rate a lui B andini, ce atrage dup sine o altfel de restituire, negativ
de ast d at, a figurii lui P arcevic. D ovezile snt m ulte, era doar nevoie
s fie ad u n ate m preun i analizate n profunzim e. E x p lo rarea cea m ai
p asio n an t a fost cea din scrierile lui B andini (scrisori sau expuneri), n care
altu ri de stilul oglindind personalitatea sa am p u tu t detecta i un altul,
a p a rin n d evident altcuiva. Este acelai stil oratoric, vehem ent, baroc pe
care l aflm n declaraiile m ai trzii ale lui P arcevic. Ia t un exem plu de
asemenea stil. Este v o rb a de scrisoarea din 12 m artie 1649, d a ta t din Bacu
i p u rtn d isclitura lui B andini (D ip l. Ita l." , II, p p . 374 376), n care
den u n p u rta re a unor m isionari conventuali din B anat. D ac a r trebui
povestite cu d e-am nuntul toate relele lor, n ed rep tatea, scandalurile, cri
mele, nelciunile, r u t ile, adem enirile, certurile, dezordinele, zarvele, n-
gm frile, m inciunile i altele asemenea, ne-am tem e c a r bubui cerul i
s-ar cu trem u ra p m n tu l, a r cdea stelele i s-ar scufunda lum ea,
s-ar ntuneca soarele i a r pieri m icarea, a tt de grozave i de m ulte
sn t fap tele lo r nevrednice . . . etc. n condiii sim ilare, i v rn d s exprim e
p aroxism ul indignrii, B andini a r fi zis: i cum s n u -i crape inim a din
tine de asemenea fa p t ?"
C o respondena lui B andini cu P ro p ag a n d a era oarecum dubl. Se scriau
sim ultan dou ra p o arte sau scrisori, una ctre Em inenele C ongregaiei, cea
la lt ctre secretarul ei, M onsinoriul Ingoli. P e aceasta din urm o scria
n to td e au n a B andini, pe cealalt o lsa adesea p a ria l pe seam a lui Parevid.
U n eo ri n scrisoarea scris la dictarea lui B andini, acesta m ai adaug un
p o st-scriptum de m na lui. Este evident c atunci cnd n scrisorile isclite
de B andini ap reau frazele uor de recunoscut ale lui P arcevic, lucrul acesta
se fcea cu asentim entul lui B andini, care ad m ira p ro b ab il stilul secretarului
su. D a r aceast colaborare dovedete ascendentul progresiv al secretarului

X X VI

www.dacoromanica.ro
asu p ra lui B andini. A scendent co n firm at de p ac tu l ncheiat cu Zam oyski
n 1645, de schim barea la fa de ra p o rtu rile cu conventualii, de alian a cu
Beke. T o ate aceste schim bri sim ultane de atitudine snt inconsecvene, f r
n d oial, d ar ele snt d ato ra te dom inaiei exercitate asupra firii sale slabe
d e ctre v o in a neovitoare a lui Parcevic. n sfrit, la o d at nedeter
m in at dect p rin fa p tu l c e m ai trzie de 2 noiem brie 1647, el se substi
tuie, p u r i sim plu, lui B andini, nlocuind scrisoarea autentic a acestuia
(scris to t de el la d ictarea superiorului su i isclit de acesta) p rin tr-u n a
scris de el pe o foaie de h rtie isclit n alb de B andini. D e ast d at nu
m ai p o ate fi v o rb a de inconsecven, cci B andini nu tia nim ic de aceast
falsificare dubl, p rin care, pe de o p arte, se dispunea de v o tu l lui la ale
gerea episcopului de N icopol, re trg n d lui S tanislavov v o tu l pe care i-1
dduse el, pe de alta, ap rea ca acuzatorul lui Beke n v in u it de intrigi i
u n eltiri co n tra sa i cerea grabnica rechem are a acestuia. P n trziu dup
aceea, adic p n d u p term inarea redactrii i transcrierii drii de seam
a V izita iei, precum i a A d n o t rilo r, B andini nu tia de faptele puse n
sarcin a lui Beke cu care era n term enii cei mai cordiali, ba chiar afec-
tuoi, aceste dou texte v d in d o com uniune de vederi i de sentim ente cu
p ro p ria relaie a lui Beke, ce nu p o ate fi n tm p lto are. Beke nsui ne-ar
p u tea reine aten ia, a tt p en tru unele trs tu ri caracteristic iezuite (reti
cene, ab iliti, ad o p tare ca m etod a blndeii aparente etc.), ct p en tru
p riv ire a de ansam blu din ra p o rtu l su. A m crede c p ri din A dnotrile
i din V izita ia lui B andini, l indic pe Beke d rep t in sp irato r al lor, n
vrem e ce pasaje ntregi din Scrisori i din Ennarratio i a p a rin lui Parcevic.
A cesta ni se nfieaz ca un fel de figur sim etric aceleia a lui Beke.
i el are o vocaie de iezuit, la care ns reticenele i rezervele m intale se
tran sfo rm n ficiuni in v en tate i n gesturi concrete, iar blndeea ap aren t
n to ren te de lav . C a iezuiii el cau t s se insinueze pe lng suveranii sau
p o te n ta ii cu vaz. C a ei urm rete cu p atim rolul de em isar i negociator
politic. O singur d at el l-a p u tu t deine cu adev rat, atunci cnd a obinut
s fie trim is ca sol al m p ra tu lu i germ an la cazacii lui Bogdan H m elniki.
A fo st unica sa misiune autentic.
R econsiderarea lui critic s-a f cu t n m ai m ulte etape. O prim
fa z a a v u t d re p t p u n ct de plecare cercetarea critic a articolului lui Dujev,
P etr Parcevic i ncercrile de eliberare a popoarelor balcanice de sub st-
pnirea turcilor. U lterio r, scriind articolul A u to u r de Parcevic, am mers
m ai d ep arte pe aceast cale. n sfrit, acum am lrg it nc i mai m ult
c a d ru l cercetrii. C oncluzia este clar. (P entru dem onstraie trebuie s tri
m item la m aterialu l n fiat critic n volum ). Se p oate constata c ficiu
nea este p e n tru P arcevic elem entul su n atu ral. Suplicele ctre P ropagand
d in 1650 i anii im ediat u rm to ri dem onstreaz acest lucru cu prisosin.
C u v in tele atrib u ite lui Vasile L upu n D iv an , M itropolitului V arlaam n tr-o

XX VII

www.dacoromanica.ro
n tln ire m ai p u in determ inat, snt la acelai d iapazon cu acelea atribuite
m ritului sa trap " M atei B asarab, chemndu-1 la el din M oldova i rugn-
du-1 s-i fac pom an s m earg la regele Poloniei, p en tru a salva pe bu l
gari de pieire. D a r prem iul de ingeniozitate se cuvine celor trei scrisori creden-
iale" ce se m ai afl i azi n A rh iv a de S tat a Veneiei m preun cu memo
riu l ctre m arele colegiu, n care chiar i el s-a n trecu t pe sine. O con
fru n ta re cu scrisorile oratorului veneian de la V iena, Sagredo, ctre D oge
este ct se p o ate de instructiv, n ciuda fap tu lu i c ea apare n form ciun
tit n H u rm u zak i.
n sfrit, cum repetiia are pare-se v irtu i oculte i suverane, n 1673
P arcevic, venerabil i nduiotor, merge din nou la V eneia s pledeze cauza
cretinilor, gem nd sub turci, n arm a t cu o scrisoare a dom nului M oldovei,
Petriceicu (neisclit) i alta a m arelui h atm an H bescu (neautentic nici
aceasta). El m ai pom enete i de una a dom nului rii R om neti, d ar care
nu se m aterializeaz p n la urm . F r s vrea, citito ru l este cuprins de un
fel de ad m iraie p en tru invenia creatoare care a ridicat un asemenea m onum ent
ca m isiunile" lui P arcevic, aezate la loc de cinste p n i n lucrarea a tt
de serioas a lui Ion Srbu despre M atei B asarab, f r a m ai pom eni de
T ra ta tu l de istorie, voi. III.
C am ce concluzii s-ar putea trage din m aterialul vo lu m u lu i de fa ?
D ac nu ne oprim la fenom enele de su p ra fa, a cror descriere evoc stri
d in tr-u n m om ent dat, prinse n tr-u n fel de echilibru static, i coborm m ai
adnc n dom eniul m en talitilo r colective, putem observa procesul lor de
evoluie d a to rit coexistenei, cot la cot, a m ulim ii anonim e de catolici i
de ortodoci. Se constat, m ai n ti, o perfect to leran religioas la diferi
tele turm e de credincioi. C n d intervin gesturi de in to leran , ele ap a rin
de obicei clerului catolic. i la un nivel m ai adnc, acela al credinelor an
cestrale neclarificate i nediscutate, se stabilete un fel de sistem de vase
com unicante. Se m prum ut tra d iii i credine. n loc de catehism se insta
leaz folclorul. M orii catolici snt n g ro p ai cu b n u u l de m etal p en tru
trecerea rului spre rai. Se face i p en tru ei praznic. La pom enirea m orilor
lor ard i catolicii lum inri ncolcite pe care le dezdoaie i le n tin d pe
p m n t n lungul m orm ntului pe care m ai p u n pine, vin i bnui. Ei adopt
aceleai zile de p o st ca ortodocii. i urm eaz i obiceiul acestora de a nu
veni la biseric dect la srbtorile cele m ai m ari. Ia r ortodocii snt gata
s vin la procesiunile catolicilor la biserica m iraculoas a sfinilor Cosm a
i D am ian i snt dispui chiar s o repare din starea de ruin, dac li se
va ceda lor. In d iferen t de aceasta, ei socotesc c acei sfini le ap a rin i lor,
to t a tt ct catolicilor. Ia r acetia vin n procesiune s ocoleasc biserica de
trei ori pe an : n nopile vinerii m ari, a adorm irii M aicii dom nului i a
R usaliilor.

X X V III

www.dacoromanica.ro
 D a r este clar c avem aici o transpunere a obiceiului ortodox de a ocoli
biserica n vinerea m are i n ajunul adorm irii. Peste aceste m pcri tcute
se aterne larm a discuiilor zadarnice.
O alt constatare este c m isionarii italieni se nelegeau cu poporenii
catolici pe rom nete. U nii au ajuns s i predice n aceast lim b, ca G io
venale Falco, Francesco M aria Spera, B ernardino V alentini d in Perugia,
f r a m ai pom eni de observanii bulgari, care trebuiau s cunoasc n m od
firesc lim ba, av n d dese prilejuri de a veni n ar . C t despre B andini, el
s-a p u tu t deprinde cu lim ba rom nilor la C aransebe. P en tru P arcevic, bulgar
cu studii n Italia, greutatea nu a treb u it s fie p rea m are. El nsui se
lau d n 1650, p rin persoane interpuse, c este un bun cunosctor al lim bii,
precum i al obiceiurilor i norm elor ra n ilo r de pe moia episcopiei.
N u ca o sim pl form ul, stereotip, ci ca o recunoatere real a unui
a ju to r constant n faza de pregtire a acestui m aterial la In stitu tu l de istorie
N . Io rg a" am dori s artm d ato ria noastr fa de cei prezeni i de cei
d isp ru i d intre noi. V om pom eni deci pe regretaii Ion T otoiu i P. P. P an ai-
tescu, la care am apelat de nenum rate ori, p rim in d n to td e au n a acelai
concurs p lin de cldur i de interes real. P articip area lor direct la ela
borarea unor p ri din m aterialul de fa este consem nat n lista autorilor
de la sfritul volum ului. Se cuvine s m ulum im colegilor notri pe care i
citm aici: M arin a Vlasiu, p rin m na creia au trecu t m ulte ra p o arte de
m isonari italieni uneori fastidioase, d ar n to td eau n a urm rite cu o com pe
ten i o atenie neovitoare, colegii Ilie C orfus i Ludovic D em eny, care
ne-au stat n to td eau n a la ndem n cu tiina i cu b u n v o in a lor, n sfrit
colegii din secia de Istorie universal, precum i tovarele Eugenia C hic-
T istu i A lv in a L azea, la care ne-am adresat nu o dat, cnd a fost vorba
de texte ruseti.
Ilu strarea volum ului ne-a fost m ult nlesnit d ato rit sugestiilor i aju
to ru lu i unor specialiti, ca: R zv a n Teodorescu de la In stitu tu l de istorie a
artei, M aria M uzicescu de la In stitu tu l de studii sud-est-europene i C o rin a
N icolescu.
N u putem u ita nici nelegerea de care ne-am b ucurat din p a rte a Bi
bliotecii In stitu tu lu i de istorie, care ne-a pus la ndem n lucrrile necesare
chiar n condiii excepionale.
T u tu ro r le m ulum im aici, la cap tu l m uncii noastre la acest volum .
M A R IA H O L B A N

XXIX

www.dacoromanica.ro
 ANDREI BOGOSLAVIC
(? _ dup 1649)

A ndrei Bogoslavic (sau B oguslavich) cu care ncepe

seria m isionarilor catolici din volum ul de fa, are o situaie destul de am bigu, nfi;ndu-se
alternativ ba ca m inorit observant, ba ca m in o rit conventual i din n o u ca m inorit observant,
n ciuda fap tu lu i c aceste ordine erau rivale i dum ane. E l este aspru criticat de arhiepis
copul de Sofia, observantul Baksic, i de Bandini, observant i el, i acuzat de faptele cele
m ai grave, dar n anii 1637, 1648 i 1649 el se afl la sediul observanilor bulgari de la
C hiprova, n tr-u n po st de ncredere. A m biguitatea aceasta este sporit de fa p tu l c el apare
sub dou num e, ba m ai n ti ( n 1618 i 1619) ca A ndreas A p h a ria adic din Pharos
( = insula L eina) din D alm aia, de unde era originar, ba (n 1623) ca A ndrea Bogoslavic.
C h iar dup rentoarcerea sa la C hiprov, el folosete alternativ cele dou num e, B ogo-
slavif la 26 m ai 1648 i A p h aria la 26 august 1649 (vezi Ferm endzin A cta Bulgariae, pp.
185 186; 1 9 4 ). E nigm a d u a litii de num e a fost dezlegat de G eorge Clinescu, n studiul
su A ltr i M issio n a ri. . . (d in D ip l. Ital. , II, pp. 305 30 6 ), dei sub o form p u in d u
bitativ, folosind i docum entele publicate de V . V a siliu (n II principato m oldavo e la
Curia papale fra ti 1606 1620 ( ibidem , pp. 58, 6 1 ). Ipoteza sa este confirm at pe deplin
de pasajul din relaia lui Baksic, d in 1641, publicat u lterio r de V inulescu n D ip l. Ital. ,
IV , n care se spune clar c A ndrei Bogoslavic este o riginar d in L e in a . . . D ac la izvoa
rele docum entare se adaug, aadar, declaraiile (p o ate uneori m ai ptim ae) ale arhiepis-

www.dacoromanica.ro
copilor observani bulgari, se ajunge la o reconstituire, n p arte cel puin, a unei cariere
din cele m ai ciudate. P o triv it cu Baksic, dalm atinul A ndrei B ogoslavif ar fi fugit din ara
sa unde era condam nat la galere, n Bulgaria, gsind adpost i ocrotire n m nstirea de
la Zelezna, n apiopierea C hiprovaului. D e aici ar fi fost trim is la cererea lui R adu M ihnea,
la T rgovite, unde m uriser de cium cei trei frai bulgari aflai acolo. A adar, venirea lui
trebuie situat n intervalul 1611 1616 al dom niei lui R adu M ihnea n a ra Romneasc.
La trecerea dom nului n M oldova, putem presupune c l nsoete, poate i ca secretar. Este
probabil c nc din tim pul ederii n a ra Rom neasc el a fost trim is n diferite m isiuni
confideniale sau oficioase ale dom nului, afar din ar. D u p Baksic el ar fi nsoit i tri
bu tu l p n la C onstantinopol. A jungnd aici, unde era sediul vicarului apostolic (care m en
inea legtura cu clericii catolici din rile noastre, aa dealtm interi cum fcea i nun iu l
papal din Polonia, atent m ai ales la ce se petrecea n M o ld o v a), el ar fi o binut de la
acesta titlu l de com isar general p e n tru ara Rom neasc i M oldova, dndu-se drep t m inorit
conventual. D e la Iai, Radu M ihnea l trim ite la p apa Paul al V -lea cu o scrisoare n
care i aduce la cunotin c n urm a m orii episcopului de Bacu V alerian L ubieniecki, a
dispus, n acord cu regele Poloniei ca s vin n locul acestuia un alt episcop polon, A dam
G oski. T otodat l asigur pe pap cu m u lt patos de sinceritatea catolicism ului su tainic,
i l roag s-l prim easc n snul bisericii celei vii. U n elogiu insistent al v irtu ilo r em i
saru lu i su, prin tele A ndreas A pharia, care se strduie in partibus infidelium " ( ! ) i se
grbete s m earg s se nchine papei i s-i dea socoteal de gospodrirea sa ( villicationis
suae, n sensul de adm inistraie sau crm uire fiind vorba poate d e acel com isariat" ncredin
at lu i), pare m ai degrab o atestare p en tru o num ire ntr-o funcie m ai n alt dect o
sim pl form ul de prezentare a unui m esager. ( D ip l. Ital.", II, p. 5 8 ). Acesta pornete
napoi tocmai n m artie 1619, cu rspunsul papei adresat acum dom nului rii Rom neti,
de fap t acelai Radu M ihnea C o rv in " trecut d in nou n a ra Rom neasc din M oldova,
unde turcii num iser pe G aspar G raiani. P apa l ndem na s se adreseze episcopului de
Bacu, n legtur, desigur cu cererea dom nului de a fi p rim it sub um bra ocrotitoare a
arip ilo r Sanctitii sale. N u tim dac dup nm narea brevei papale, em isarul dom nului a
m ai rm as pe lng el, sau s-a dus ndat n M oldova, unde p u tea spera lucruri m ari de
la un alt catolic clandestin, originar dintr-o regiune a tt d e vecin cu cea de unde se
trgea el nsui. F apt este c vreo p a tru ani dup ncheierea episodului lui G aspar G raiani
n 1623, m in o ritu l A ndrei declar, vorbind de M oldova: A ici a fo st principe Gaspar Gra-
tiani, t i etici fi-a pierdut el viaa, i eu am rmas m preun cu m u li catolici n robia tta
rilo r!" T erm enii snt destul de am bigui: et i o . . . re sta i. . . schiavo d e lii Tartari. Cum tot
atunci m ai declar c d e patru ani s-a srguit s-i readuc pe poporenii de la H u i de la
erezia husit la credina catolic, nseam n c pretinsa robie la ttari e m ai m ult un fel
d e a zice dect o realitate. Aceste declaraii ale sale snt cuprinse ntr-un ra p o rt pstrat
n arhiva Propagandei, avnd doar data anului: 1623, i care se m parte ntr-o dare de
seam privind M oldova i ara Rom neasc, continuat de alta privind B ulgaria. A cum pen
tru prim a oar apare num ele de A ndrei Bogoslavic, i m eniunea c ar fi m in o rit conventual.
O com paraie a acestui ra p o rt cu altele datate tot a tt de sum ar (vezi, de pild, relaia
lui Fr. M aria Spera din volum ul de fa ) duce la concluzia c este vorba de o dare de

www.dacoromanica.ro
seam oral, fcut de declarant personal la Congregaia de Propagand. A adar, n 1623,
Bogoslavic se afla la Rom a, negreit tot n legtur cu interesele dom nului rii Rom neti,
R adu M ihnea, care se va strm uta n M oldova, n luna august a aceluiai an. D area de
seam este anterioar acestei schim bri. D a r ea m ai e anterioar i datei de 15 m ai, cnd
p a p a G rigore al X V -lea adresea 2 o brev dom nului rii Rom neti, R adu M ihnea C orvin ,
recom andndu-i pe m in o ritu l conventual A . Bogoslavic, pe care l trim ite cu 6 nsoitori spre
a sluji ca m isionari n a ra Rom neasc, M oldova i B ulgaria, dndu-i i calitatea de prefect
al m isiunilor din aceste ri. In aceeai zi adreseaz o brev sim ilar lu i tefan Tom a,
dom nul M oldovei. Se observ o deosebire nsem nat n felul de a nfia. M oldova i ara
Rom neasc. Cu priv ire la M oldova (n care s-a srguit declarantul p a tru ani de z ile ), avem
doar o nirare de centre catolice cu n um rul lo r de credincioi. L ucrul se schim b cnd
este vorba de a ra Rom neasc. Este am intit aderarea tainic a lu i R adu M ihnea la Biserica
R om an (nelipsind nici o aluzie la p ro p riu l su rol n m eninerea contactului d intre dom n
cu p apa Paul al V -lea), este sem nalat prezena m u lto r nobili catolici la curtea acestuia, n sfrit
este flu tu rat perspectiva aducerii rii la u n irea cu Rom a. Fcnd un istoric al catolicism ului n
a ra Rom neasc, declarantul struie asupra vechim ii sale, a existenei u nor biserici catolice
la Bucureti, C raiova i Arge, cotropite de clugrii ortodoci. M ai ales aceasta din urm
acoperit cu plum b i aram este fosta episcopie catolic a episcopului de A rge. Ca n
toate asem enea rapoarte orale, apar unele greeli evidente. T o tu i lapsusul care aaz T rg u l
frum os (T a rg fo rm o s) n a ra Rom neasc (este o confuzie, desigur, cu C m pulungul) sau
pom enirea n M oldova a unei localiti: M o n te Serrato p a r s-i aparin lui, i provoac
oarecare m irare. U n lucru vrednic de subliniat este absena titlu lu i de prefect al m isiunilor
din a ra Rom neasc i M oldova, n n o tia lim inar precednd aceste rapoarte ale sale n
care este n u m it doar fratele A ndrea Bogoslavic, m inorit conventual, f r alt calitate, ceea ce
ndreptete d atarea lor dinaintea desem nrii sale ca prefect la 25 aprilie 1623. D espre acti
vitatea sa ulterioar putem spicui inform aii de la Bonnicio, cu care a cltorit de la V iena
la Cracovia i apoi de aici n M oldova, i care noteaz am biguitatea situaiei acestuia de
Z ocolant-conventual, ludroia sa pretin zn d a avea g radul de m agistru, n sfrit, trecerea
sa la T rgovite i ridicarea sa de acolo p en tru p u rtrile sale rele de ctre episcopul (b u l
g a r) care l duce napoi la C hiprova, unde prezena sa este atestat n 1637, 1648 i 1649.
A lte inform aii extrem de curioase i preioase d Baksic n relaia sa din 1640, n care
e vorba i de calitatea de episcop catolic de R m nic, pe care i-o arogase acela (vezi textul
n vo lu m u l de fa, p. 211) T rebuie ns corectat data n u m irii sale de prefect, care nu
a fost fcut de ctre p ap a P aul al V -lea n 1619, ci de G rigore al X V -lea n 1623. n
sfrit B andini adaug i o not de pitoresc, rednd am nunte culese de el la Bacu, unde
operase n tihn clugrul abuziv, despre a crui apartenen la observanii bulgari el nu
tie n im ic! Ia t fragm entul din C odex (p p . 220 221) care i este nchinat. Este vorba,
m ai n ti, de episcopul polon A dam G oski, care fu r odoarele bisericii din Bacu, ducndu-le
cu sine n Polonia, i apoi de A n d re i Bogoslavic: 13. In tru nim ic m ai bun ca acesta, a
u rm at n stp n irea (d a r n u n slujba) episcopiei de Bacu, un oarecare prin te A ndreas
Boguslavic, dalm atin m in o rit conventual de al sf. Francisc, care, am estecndu-se n treburi
laice, slujea n m od scandalos de secretar dom nului n p ricini lum eti. Acesta, din cauza

www.dacoromanica.ro
firii sale m olatice, este nu m it p n azi roseus sive rosaceus monachus, i p e n tru c p rim
vara i a tm a pe p iep t i la urechi cercei de tran d a fir i se desfta cu m ult voluptate n
tovria fem eilor, i era ro b it de dragoste p e n tru ele. A cesta (d u p cum declar to i) a
n strin a t o m are pa rte din satul bisericii pe care a vndut-o p e n tru u n cal bun m oldovenesc
de ras, i care este d einut cu n d rjire p n astzi de ginerele cum prtorului i de soia
vduv. Ba ar fi n strin at p rin vnzare chiar to t satul T rebe, i ncheiase i trgul, dac
un clugr, n num ele bisericii, n u a r fi stricat nvoiala fcut ridicnd m potrivire. Acelai
p rin te A n d rei era foarte darnic n acordarea de div o ru ri p e bani. El unea n cstorie
rude de snge, fr deosebire de g rad u l de rudenie. D in aceste < c t i g u r i > adunndu-i
m u li bani, a lu at cu sine cnd s-a strm utat n D alm aia to t ce a m ai avut m nstirea
bcoan i n u a m ai lsat n M oldova nim ic alt dect d oar scandale". Precum se vede,
precizia fa p te lo r se estom peaz. A ndrei Bogoslavic n u a plecat n D alm aia, ci la T rgovite
i jnu a crat deci cu sine lucrurile m nstirii bcoane. A titu d in e a lu i Baksic i a lui
B andini fa de A ndrei Bogoslavic difer. Cel d in ti n u pom enete de pcatele acestuia dect
silit, ca s explice uzurparea conventualilor adui de el dup apostasia sa. E ra totui voiba
de un observant, i episcopul b ulgar are g rij s n u ntreac oarecare m sur n condam
narea lui. In schimb, B andini, crezndu-1 conventual, accept toate acuzrile ndrep tate contra
lu i. In concluzie, este totui ciudat ca d u p isprvile am intite (m car i num ai cele m enio
nate de B aksic), fptaul lo r s funcioneze n pace i onor la C h ip ro v a i s aib un rol
activ n recom andarea episcopilor catolici bulgari, i chiar a lu i Baksic n 1637! i a lui
Soim irovid n 1648! D e la el a rm as relaia publicat n D ip l. Ital. , II, pp. 327 329.
Inform aii despre el se afl n F erm endzin, A cta B u lg a ria e . . . pp. 22, 24, 46, 102, 185 186,
n H u rm u za k i V III, p. 405 i n studiul lu i G . Clinescu A ltre n o tiz ie . . pp. 305 306,
precum i n B ibliografia cltorilor strini a lu i Sadi Ionescu, pp. 125 126.

www.dacoromanica.ro
 R E L A IE D E S P R E M O L D O V A 1

1623

In M oldova, a r a sultanului otom an, se p. 327 .

afl p rin tre alte orae, unul num it B acu; aici este o m nstire a clugrilor
notri, cu o biseric n ch in at Sf. Francisc; n acea m nstire locuiete epis
copul de B acu2, clugr din ordinul nostru, m preun cu ali clugri; aici
snt o sut i m ai bine de case de unguri catolici, d ar case srace.
A lte o sut de case sn t de greci schism atici3, av n d biserica lo r cu preot.
In a fa ra oraului snt dou sate care in de susnum ita noastr m ns
tire, astzi p refcu t n ntregim e n episcopie, cu un num r de 86 de case,
to t de unguri catolici.

1 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat de G h . C 1 i n e s c u, n D ip l.

Ita l., II, 1930, p p . 327 328.
2 L a d ata aceasta era episcop m inoritul conventual polon A dam G oski, care fusese re
com andat d u p m oartea lu i V aerian L ubienecki (2 6 m artie 1618).
3 O rtodoci.

www.dacoromanica.ro
 n acea p rovincie m ai este o localitate cu num ele de T rotu, aezat
la poalele m u n ilor T ransilvaniei; acolo este o biseric de a noastr i snt
70 de case de unguri catolici cu p re o tu l lor. M ai snt ialii, d ar p u in i,
schism atici i luterani.
n ap ro p ierea acestui ora este un sat de 28 de case de catolici, dar
nu au p reot, astfel c p en tru botez i spovedanie se duc la bisericile din
vecintate.
n acea p rovincie, lng un ru repede num it M oldova, m ai este un
ora frum os ce se chiam R om an; aici snt 72 de case de unguri catolici
i au o biseric n ch in at sfntului apostol P etru ; au i p re o t i vorbesc m ai
m u lt rom nete dect alt lim b. A lte 200 snt case de schism atici, av n d
p re o ii i clugrii lor, cu trei biserici; n apropiere snt p a tru sate, unele
din ele au biserici, care m ai snt n p a rte devastate de incursiunile necon
tenite ale t ta rilo r. n aceste < s a te > s fie vreo 60 de case de catolici;
ceilali snt to i schism atici.
n a fa r de ce am am in tit, n aceast provincie m ai este un ora to t
la hotarele T ran silv an iei4, fo a rte < b in e > n t rit cu o cetate, i este num it
Suceava. A colo noi avem dou biserici, una n ch in at Sf. T reim i, care fusese
o d at a clugrilor dom inicani i a lta M aicii D om nului; acolo snt 68 de
case de unguri i sai5 fo arte n strii i au p re o t; i o biseric i cealalt
snt bine ngrijite. C eilali snt to i schism atici, iar civ a snt luterani.
n ap ropierea acestui ora snt dou orae m ari P ia tra i iretul6, unde
snt 84 de case de unguri i sai i au i biseric i p re o t; alte 200 snt
case de schism atici i luterani, cu civ a arieni 7 i ig an i8.
De asemenea n acea provincie se afl o a lt localitate renum it ce se
cheam C o tn ari; aici snt 260 de case de unguri, sai i rom ni catolici, au
p re o t ungur i germ an, cu o biseric fo a rte frum oas i bine n t rit ,
care slujete la nevoie p e n tru ap rare i ca m eterez al acelor locuitori m
p o triv a dum anilor. A u i un n v to r9. M ai snt alte 120 de case de
schism atici, cu bisericile i cu p re o ii lor.
D e asemenea, n sus-num ita M oldov se afl un ora m ai nsem nat
dect to ate celelalte, n u m it Ia i10, unde locuiete de obicei dom nul acelei
ri, astfel c acolo se afl to t felul de lum e i tu rci i t ta ri i eretici i
p. 328 ln cea m ai m are p a rte schism atici / / care, cred, eu c trec de 60 0 0 0 ; aici
avem o biseric n ch in at Sf. Fecioare i o cas p aro h ia l unde stau doi

4 Ungaria Transalpina ( ! )
8 Sahsoni.
6 Pietra et M o n te Serrato ( ! )
7 A dic unitarieni.
8 Z ingani.
9 M aestro d ella scolia.
10 G 'tasso.

www.dacoromanica.ro
p re o i i snt vreo 84 de case de unguri catolici; la curtea num itului dom n
se gsete i cte un catolic.
Aici a fost dom n G aspar G ra ia n i i aici i-a p ierd u t < e l> v ia a 11, iar
eu am rm as m preun cu a li catolici rob la t ta ri (!)
n ap ropierea acestui ora, la o d ep rtare de o zi bun < d e d ru m > ,
snt m ai m ulte sate n care locuiesc un n u m r de catolici; p rin tre altele se
afl i unul fo arte m are num it H ui unde snt peste 80 de case de unguri
i snt f r p reo t din cauza lipsei de slujitori ai bisericii, d a r p reo ii notri
din oraul m ai sus am intit, Iai, le adm inistreaz sfintele taine, m ergnd
acolo o d at pe an. La H ui, to i erau eretici husii, d a r cu aju to ru l D om
nului nostru i cu osteneala m ea de 4 ani au fost readui acei locuitori la
cred in a catolic dei se n tm p l totui c unii doresc m ult s ia m p r
tan ia sub utraque specie12.
n p a rte a dinspre M area N eag r se afl m ulte orae i sate n care
snt p u in i catolici, cum este la C etatea A lb 13 i la B abadag 14 unde se
afl civ a negustori ragusani. T o i ceilali i din to a t regiunea aceea snt
< s a u > t ta ri < s a u > schism atici, m ai dum noi fa de noi catolicii, dect
chiar m usulm anii.
A stfel c n aceast provincie a M oldovei se gsesc 15 biserici p a ro
hiale i 1 0 1 0 case de catolici i 26 630 de suflete, cu o m nstire a ordinu
lui n ostru i un episcop de B acu, to t clugr de al nostru.
A ceasta este < s itu a ia > , n tru c t privete a ra M oldovei, care n clipa
de fa este crm u it de dom nul tefan T om a15, schism atic srb (!).

11 G asp ar G raian i, dom n al M oldovei (1619 1 6 2 0 ). P e n tru fuga sa d u p lu p ta de la

u o ra (19 septem brie 1620) vezi i Cltori, IV , anexa, precum i M i r o n C o s t i n,
op. cit.
12 A dic cu p lin e i vin, ca ortodocii i ca protestanii, i nu sub form a unic a otiei
im pus categoric de C ontrareform .
13 A c german.
14 Baba.
15 tefana T um psa. In a doua sa dom nie (septem brie 1621 august 1623).

www.dacoromanica.ro
 R E L A IE D E S P R E
ARA ROM AN EA SC

n a ra R om neasc se afl dom nul R ad u

M ihnea C o rv in 16, este de rit o rto d o x i este im it cu biserica rom an catolic,
d ar d o ar n tain , din cauza m ai m u lto r considerente care p o t s se iveasc
n acea a r i pe care le-am a r ta t i n anii trecui cn d am venit la R om a,
fiin d trim is de acest dom n la p a p a P au l al V -lea 17 de fericit pom enire.
La curtea sa snt m uli nobili catolici i p rin tre alii este cum natul sus-
nu m itu lu i dom n18. D om nul locuiete m ai m u lt n oraul num it T rgovite,
16 R adulio M ih n o Corvino. N u m ele de C orvin a fost adoptat de R adu M ihnea n co
respondena sa cu papa. Este vorba de a p a tra sa dom nie m untean (august 1620 1623).
17 P aul al V-lea, p a p (1605 16 2 1 ).
18 Bartolom eo M inetti, cum natul lu i R adu M ihnea, a fo st m are stolnic n a ra R om
neasc (1620 septem brie 1627 n oiem brie), apoi sol trim is n T ra n s ilv a n ia . . . n M oldova
a fost m are hatm an ( 1 6 2 9 . . . ) . El vine n iunie 1630 la Pera m preun cu A lexandru Coconul,
dom nul m azilit al M oldovei, nepotul su. n octom brie 1632, sora lu i A lexandru Coconul,
Ecaterina, m ritat de curnd cu M oise vod al M oldovei, i cedeaz lu i M inetti o sum de
bani depus la V eneia de R adu M ihnea. D a r dom nul se opune i ea trebuie s-i retrag actul
de cesiune, sub cuvnt c a fost indus n eroare. N enorocitul d e M in e tti este u rm rit i

www.dacoromanica.ro
unde avem o m nstire i o biseric nchinat Sf. Francisc. Acea m nstire
este ru in at din cauza rzboaielor nencetate i a urei pe care o au schis
m aticii p en tru c n acel ora snt catolici. Aici se afl un num r de 40 de
case de catolici; m ai avem o alt biseric, ns f r acoperi care cndva a
fost cated ral, n ch in at < fiin d > Sf. M argareta.
C eilali locuitori snt to i schism atici i arm eni. A cetia au m ulte m ns
tiri i biserici n a fa ra i n l u n tru l oraului, cei de rit grecesc fiin d poate
n num r de peste 40 000 de oam eni.
In aceast a r m ai snt 6 sate pe m alul D u n rii, unde p o t fi vreo
280 de case de catolici unguri i rom ni i fiecare i are biserica sa d ar f r
p reo t, din cauza lipsei de slujitori < a i a lta re lo r> .
n vrem urile trecute, dup cum ni s-a re la ta t de persoane foarte
b trn e, care snt pe lum e de 1 2 0 de ani (!) catolicii notri aveau m ulte
locauri i biserici, ca n oraul num it B ucureti i la C raio v a i la Arge;
d a r din cauza m arei uri pe oare o n utreau schism aticii i < lu m e a > o rto
d o x 19 n acele vrem uri, m ai m u lt ca acum , m p o triv a catolicilor, i din
cauza rzboaielor necontenite, clugrii s-au retras n U n g a ria i P olonia. / /
A stfel, cu trecerea vrem ii, schism aticii a u lu a t n stpnire acele biserici i, '. 329.
golindu-le de to ate bunurile p n i de clopote, le-au lsat cu to tu l n p a ra
gin iar catolicii din acea vrem e neav n d p reo t, au u rm a t schisma greac,
cu deosebire n acel ora num it Arge, unde este o fo arte frum oas biseric
n ch in at Sf. Fecioare, to a t acoperit p n n ziua de astzi cu plci de
aram i de plum b i acolo era episcopia care acum a nu m ai exist, al
crui episcop se num ea episcop de Arge (Argensis) i care < b iseric > este
azi n m inile clugrilor schism atici, i aici se m ai gsesc totui 30 de case
de catolici, f r p reo t. C h ia r la m arginea acestei p rovincii, spre apus, ctre
T ran silv an ia, se afl un ora m are num it T rgul F rum os"20, unde avem
cam 56 de case de catolici, d ar unii snt m olipsii de erezia lui H uss; au o
biseric, d a r pe ju m tate ars de arieni, care locuiesc n p a tru sate din
m p reju rim i, oam eni venii din T ran silv an ia. C eilali, n am in titu l trg , snt
rom ni schism atici i i au p reo tu l lor, pe cnd ai notri nu au preot.
A stfel c n aceast provincie a rii R om neti se gsesc dup
ct am v z u t i am u zit eu 13 biserici ale catolicilor i 406 de case
i 856 de suflete i o m nstire a ordinului nostru. T o i ceilali i to at
a ra snt greci schism atici i arm eni.

nchis de creditorii si. M oare de in im rea. V duva lu i se va m ai lu p ta civa ani p n s

p o a t dobndi o p arte d o a r d in sum a cuvenit p e n tru d atoriile fcute de el n sp rijin u l dom
niei nepotului su.
19 L i scism atici et Cretia'n q u e lli te m p i ( ! )
20 Targ jo rm o s ( ? ) C onfuzie cum va cu oraul C m pulung?

www.dacoromanica.ro
 In aceast a r , m car c este trib u ta r sultanului turcilor, p rin m ijlo
cirea bunului dom n m ai sus am intit, care o stpnete, s-ar p u tea uor aduce
i n tr-u n rstim p destul de scurt acele p o p u laii la unire i la ascultare
fa de sfn ta m aic biseric, d ar i cu a ju to ru l i co n trib u ia acesteia, pen
tru m isionarii 21 care vor fi trim ii acolo, cci locurile snt srace etc.
A ceasta este situaia, n ceea ce privete p ro v in cia rii R om neti,
pe care o conduce dom nul R ad u M ihnea am in tit m ai sus.

21 Operai, lucrtori ce lucreaz n v ia D om n u lu i = m isionari.

www.dacoromanica.ro
 PAOLO BONNICIO (BONICI)
DIN MALTA
(? dup 1632)

C lugrul m in o rit conventual Paolo B onnicio din M alta

a venit n rile noastre d intr-o sim pl ntm p lare. T rim is n 1623 de Congregaia de Propa
ganda Fide la Colegiul din Cracovia, s-a m bolnvit p e drum ;i a zcut o lun la V iena.
C nd a sosit n Polonia, i s-a spus c prin tele de la P ropagand care i eliberase patenta de
plasare n colegiul fusese m u ta t din p o st i n lo cu it cu un a ltu l i c, aadar, patenta sa
n u m ai era valabil, iar p e de alt pa rte n u m ai era nici un loc disponibil n colegiul. Cum
el cltorise de la V iena la Cracovia m preun cu A ndrea Bogoslavic, care avea i el o patent
de alt n atu r de la acelai printe, m u ta t de la P ropagand, dar cruia i-a sosit la Cracovia con
firm area din p artea n o u lu i titu lar el avnd i o autorizaie special apostolic de a duce cu
sine 6 frai m isionari n M oldova , s-a h o t rt s i se alture n loc s se napoieze n Italia.
T o n u l p e care l adopt m ai trz iu , cnd vorbete de Bogoslavic, n d reptete bnuiala c
n tre ei s-a strecurat c urnd oarecare vrajb. B onnicio n u u it n scrisoarea sa recapitulativ
din 1630 s sublinieze fa p tu l c A n d rei era observant (Z ocolante), d a r se pretindea m inorit
conventual, ludndu-se c are i ra n g de m agistru, c s-a dus dup vreun an la T rgovite,

www.dacoromanica.ro
p e n tru a tri cu m ai m u lt confort n m nstirea de acolo, n sfrit, c dup 3 4 ani,
el a fost scos de acolo de un episcop [b u lg a r] p e n tru p u rt rile sale rele. A m crede deci
c n tre ei s-a nscut o rivalitate aprig p e n tru captarea sau reinerea favoarei dom nului,
aceluiai R adu M ihnea care l trim isese p e A ndrei la Paul al V -lea n 1618. Bonnicio m ai
nvat, m ai serios, m ai contiincios, l nlocuiete p e A ndrei Bogoslavic n sarcina de secre
ta r confidenial al dom nului, cruia ajunge s-i fie i duhovnic. A adar, dup vreun an,
A ndrei se retrage la T rgovite. C nd d u p ali 3 4 ani (deci 1627 1628) Bonnicio afl
de cele n tm p late acestuia, el se grbete la T rgovite ca s-i ia succesiunea. D a r aici
fusese instalat de ctre episcopul bulgar un frate observant. i Bonnicio, neavnd la m n
nici un act scris ( = patente o b e d en iale), n tru c t el n u fusese trim is de P ropagand n rile
noastre, ci n Polonia, n u a p u tu t s-i stea m potriv. D ealtm interi, n lipsa lu i Bogoslavic,
situaia lu i Bonnicio, fr nici u n act valabil la m n care s constate calitatea sa de m isionar,
era din cele m ai precare. D e aceea scrie la C onstantinopol i la P ropagand i struie p e toate
cile s i se expedieze actele necesare.
In scrisoarea sa din 24 ap rilie 1630, din G alai, ctre vicarul p a triarh a l de la C onstan
tinopol, el cere din nou st ru ito r s i se trim it acea patent obedenial absolut necesar
a tt n rap o rtu rile sale cu ceilali clerici catolici din ar, ct i p e n tru a p u tea traduce n
fa p t concesiunile fgduite de dom nul rii. In anul precedent (deci 1629) se hotrse
chiar s se duc la C onstantinopol n acest scop, d a r s-a tem ut de riscurile p re a m ari de-
curgnd din fa p tu l c era m altez (p a tria sa M a lta fiin d n stare de rzboi perm anent cu
tu rc ii). Se pare c rugm inile lu i B onnicio au rm as f r rspuns, deoarece la 28 aprilie
1631, succesorul lu i A lexandru C oconul, care i era i cum nat (n u prea co rd ia l), M oise
M ovil, a scris de la Iai am basadorului francez, de Cesy ca s-i cear s intervin n
chestiunea lu i Bonnicio. Ia r vreo ase luni d u p aceea, Cesy scrie Congregaiei de P ro p a
gand c ar fi bine ca succesorul episcopului polo n de Bacu, G abriel Fedro, s n u m ai
fie un polon, din cauza deselor rzboaie i conflicte turco-polone, ci s fie n um it p rin tele
P a u l" ( = B onnicio), n tru c t vicarul p a triarh a l G iovanni din F ratta p e care l cer catolicii
d in C otnari este slbit de b o a l . . . e t c . . . . i n u ar pu tea p rim i aceast sarcin. A m basada
F ranei continu s-l ocroteasc p e B onnicio i dup plecarea lu i Cesy. In iulie 1632, noul
am basador, G ournay, recom and lu i A lexandru Ilia p e p rin tele Bonnicio, care e la Iai.
N u se tie ct va m ai fi stat n M oldova. In arhiva Propagandei se pstreaz o am pl
d are de seam despre M oldova, datat: c[irca} 1632. Felul acesta de datare general este
p ro p riu rapoartelor fcute personal de m isionari la Rom a. A m crede, aadar, c p e la sfritul
anului 1632, sau nceputul celui urm tor, Bonnicio era la Rom a, unde p led a p e n tru n fiin
area u n u i sem inar catolic la Suceava, cu scopul form rii de p reoi catolici locali, a tt p e n tru
credincioii catolici din M oldova, ct i p e n tru cei din Secuim e. Sem inarul trebuia pus sub
autoritatea u nui episcop italian care s-ar p u tea num i d e iret", renviind aceast episcopie
d in trecut. In acest sem inar ar fi loc p e n tru 12 nvcei. C heltuielile s-ar urca la 600 de
scuzi p e an. D a r cu aceast sum ar pu tea fi p l tii doar 6 m isionari, n vrem e ce sem i
n aru l p e n tru aceeai sum ar da 12 preoi stabili. A cest sem inar ar p u tea ajunge i un
centru p e n tru p redarea lim bii latine fiilo r de boieri care s-ar pregti p e n tru v iito ru l apro
p ia t (!), cnd vor pu tea scpa de turci i se vor ntoarce spre O ccident. Este probabil c

12

www.dacoromanica.ro
Bonnicio i rezerva p e n tru sine acea conducere a sem inarului, n so it de dem nitatea epis
copal. D a rea de seam a lu i Bonnicio vdete o cunoatere real a rii, a d ru m u rilo r pe
care a treb u it s le bat adesea, a oraelor i satelor cercetate de el, a p d u rilo r de care
pom enete de m ai m u lte ori cu team i, odat cu rem iniscene p ro p rii, pom enind de codrii
d in tre Bacu i T rg u l T rotu, u n d e a rtcit p a tru zile m ncnd m ere pd u ree n tim pul
nvlirii ngrozitoare a tta rilo r din Bugeac p n n a ra Rom neasc n anul 1625. Inv-
n d bine lim ba rom n, el a p u tu t fi n contact direct cu realitile de la noi, p e care le
descrie cu inteligen i sobrietate, subliniind cauzele strii nenorocite a p o pulaiei apsate
de b iru ri arbitrare, m ergnd (d u p el) p n la 300/1 a sum ei nom inale. L a baza tu tu ro r
relelo r st lcom ia turcilor i com petiia p e n tru dom nie a dom nilor, care sn t nite sim pli
zapcii ( G abelotti) ai acestora. D espre acum ulrile de averi ale dom nilor n u este vorba
la aceast rubric, d a r ea apare n tre rn d u ri cnd vorbind de cetatea H o tin , el spune c R adu
M ih n ea avea depui aici, n siguran, 300 000 de scuzi, p e care voia s-i trim it prin
Bonnicio n Italia, p e n tru a-i cum pra acolo un dom eniu. Se tie c dom nul avea bani
depui la Zecea din V eneia, p e n tru care avea foarte curnd s ias m ari daraveri n tre
fiu l i ginerele lu i (A lexandru C oconul i M oise M o v il), crora avea s le cad victim
Bartolom eo M inetti, cum natul lu i R adu M ihnea, ru in a t i ntem niat p e n tru datorii, m urind
chiar n captivitate n vestita nchisoare a celor apte tu rn u ri. In ciuda un o r confuzii isto
rice, i uneori i geografice strecurate n tex t i a u n o r afirm aii nentem eiate cu privire,
de pild , la distrugerea cu tu n u l a bisericilor catolice de ctre tefni Rare, socotit a fi
fiu l lu i tefan cel bun ( = cel M a re ), darea de seam este rem arcabil p rin seriozitatea i
m oderaia sa, m car c autorul a avut a se p ln g e de vestitul A nastasie Crimca, m itropolitul
M oldovei care l-a b tu t cu crja pastoral, stlcindu-i u n deget i cotul, dar p n n p a tru
zile a m u rit subit n faa dom nului M iron B am ovski (cum nseam n cu satisfacie B on
nicio) .
In afar de aceast relaie a m ai rm as de la Bonnicio o scrisoare trim is din G a
lai n 1630. A m ndou au fost publicate de G . Clinescu, n D ip l. Ital. , II, p p . 330
331; 332 339. In form aii despre activitatea autorului se afl n studiul lu i Clinescu
A ltr i M issio n a ri. . . ( ibidem , pp. 306 30 7 ). Sadi Ionescu l-a cuprins n B ibliografia cl
torilor strini, p. 127.

www.dacoromanica.ro
 P . B O N IC I, S C R IS O A R E C T R E
V IC A R U L P A T R IA R H A L
A L O R IE N T U L U I,
G IO V A N N I D I N F R A T A 1

1630, aprilie 24, G alai

p . 330 . . . A jungnd aici n ziua de 13 a lunii de fa

p rin tele b acalariu 2 G rigore din B ari3, te a f r i sntos din n d u rarea lui
D um nezeu, m i-a lum in at to a t bezna n care m aflam , stnd a tta tim p
n aceste ri periculoase f r a ti n co tro i pe ce s m sprijin, aadar
viu s m nchin p rin rn d u rile de fa i s v rog s binevoii a-m i trim ete
scrisorile obedeniale aa cum vei gsi c e m ai p o triv it, n tru c t venirea
m ea n aceste p r i a fost n tm p lato are, deoarece n ziua de 21 aprilie
1623 reverendisim ul p rin te B agnacaballo m i-a d a t o p a te n t de re p a rti
zare n colegiul din C racovia, care se afl la m ine. P lecnd de la R om a cu

1 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat n D ip l. Ita l. , II, p p . 330 331.
3 Baciglier. M isionarii prim eau, d u p vreo p a tru ani de funcionare, acest grad de b a
calaureat" corespunznd celui d in universiti, iar d u p apte ani d e activitate m erituoas, pe
cel de m agistru sau doctor.
3 A cesta avea s fie ucis n 1632, n cltoria sa spre C onstantinopol.

14

www.dacoromanica.ro
fo a rte m ari greuti i oboseal, am ajuns la V iena unde m -am m bo ln v it
i am zcut 40 de zile. R entrem ndu-m m i-am u rm at drum ul p n la C ra
covia unde p rin tele G a rd ia n 4 i p rin tele R egent al colegiului, crora le-am
n f i a t actul m eu de re p artizare, m i-au rspuns n felul acesta: Vei ti
fra te b acalariu c a fost m u ta t < d in p o s t> p rin te le B agnacaballo i a
fo st num it < p rin te le > B ologna, deci noi nu prim im de bun re p a rti
zarea ta, i s-a i com pletat num rul de m em bri ai colegiului"; iar eu du p
ce am auzit acest rspuns m -am a fla t n cea m ai m are ncurctur. n ap o i
nu m puteam n to arce p e n tru m ultele prim ejdii < ale d ru m u lu i> , i cum
cltorise m preun cu m ine de la V iena un p rin te m agistru A ndrei dal-
m atinul, care era observant (Z occolante) i care pretinsese 5 c era un fra te
i m agistru din ordinul nostru, i care avea o m puternicire de la reveren-
disim ul B agnacaballo, i cruia i-a venit la C raco v ia confirm area din p a r
tea lui B ologna de a p u tea duce cu sine ase fra i n M oldova, i avea
i n cu v iin area apostolic (autorita apostolica), eu deci netiind ce alt lucru
a m ai p u tea face, m -am p lecat a u to rit ii 6 sale i am v en it cu el n M ol
do v a, r m n n d altu ri de el 6 luni de zile. Am n v a t lim ba m oldo-
vean ca i cum ar fi fost lim ba m ea m atern, i alergam ducndu-m p rin
a r s v izitez pe catolicii rsp n d ii p rin d iferite localiti, care din lips
de p reo i i din cauza m arei lo r m izerii triesc ca anim alele. S-a n tm p la t
c du p trecerea unui an de la venirea noastr n M oldova, prin tele
A ndrei s-a h o t rt s m earg n a ra R om neasc p en tru a sta m ai n larg
n m nstirea de la T rgovite, i m -a lsat pe m ine" con una sua obbe-
d ien za 7 n M oldova. D u p ce au trec u t trei sau p a tru ani am auzit c
a v en it un episcop 8 i l-a lu a t cu sine n urm a p u rt rii sale rele, i n d a
ce am au zit aceasta am p lecat eu nsu-m i ca s v d ce s-a n tm p la t9, dup
cum p o ate m rtu risi dom nul A ntonio D evia, d ar cum nu aveam acte de
obedien valabile, nu am p u tu t s m lu p t 10 cu fratele lsat de episcop,
i m -am n to rs / / n apoi la G alai, de unde am scris o scrisoare ctre printele
pro v in cial al O rie n tu lu i 11 i nu am p u tu t avea nici un rspuns, i nici
o lm u rire dect acelea din gura p rin telu i bacalariu G rigore. A nul trecut
m hotrsem s viu la C onstantinopol, d ar fiin d eu m altez, i cunoscut
ca atare, m uli p rieteni de ai mei m -au sf tu it s nu m duc de team

4 Stareul unei m nstiri franciscane.

6 H avevo dato ad intender, adic aseriunea sa neadevrat n baza creia prim ise m an
d atul su de la P ropaganda.
* M ie d ie d i alia sua obbedienza.
7 Probabil o delegaie scris de Bogoslavic.
8 N u poate fi d ect episcopul d e Sofia M arinov.
9 P. veder l successo.
10 Contrastar.
11 n text: Padre P-le d e l O riente.

www.dacoromanica.ro
 de ce s-ar p u tea n tm p la. S tie sfinia vo astr c eu am m puternicire
de la dom nul acestei r i 12 ca s p o t predica i oficia n to ate locurile din
a ra sa, i s nu m p o a t m piedeca nim eni. M ai snt aici n a ra aceasta
ali doi fra i poloni, fra i sim pli 13i stau care ncoace, care ncolo, nu
ascult < ie ra rh ic > de nim eni n re alita te ; n fo ru l exterior m i a ra t supu
nere mie d in p o ru n ca p re a lum inatului dom n, d ar n forul contiinei nu
snt p rim it de nici una din p r i14. M ai am n g d u in a p re a lum inatului
dom n s p o t face m nstiri i locauri unde a voi, s iau p m n t (cam pi)
p en tru a sdi vii i a face to t ce e nevoie, trebuie num ai ca s am m ijlo
cu l 15 de a le p u tea face. E u snt gata s plec de aici spre a m duce la
dom n, ca s p u n s mi se treac n scris aceast n g d u in n chip de
privilegiu p en tru m ine i to i fra ii ordinului meu, p en tru ca n zilele sfin
iei voastre m u lt cinstite s se realizeze un lucru bun n folosul S fintei
religii. M rog d o ar de < a c tu l d e > obedien i de unele n d ru m ri cum
trebuie s purced n rile acestea, m ai ales n ceea ce privete aceast
concesiune pe care m i-a fcut-o dom nul cu referire la m nstiri. S tie
sfinia voastr m u lt cinstit c la Iai unde este reedina dom nului, snt
cam 50 de case de unguri catolici. P reo t nu au, i este o biseric ru in at .
La H ui snt vreo 80 de case, cu o biseric frum oas i au un p re o t de m ir.
L a Suceava snt 2 2 de case cu o biseric. C a p re o t au pe un fra te sim plu
de al nostru, num ai p en tru a sluji litu rg h ia i p en tru confesiuni. n B aia
snt vreo 40 de case, au o biserica i un frate de al nostru nc necalificat
(sem plice), d ar nu se m ai p o ate n trein e din cauza srciei acelora. n
N e am snt vreo 20 de case, cu o biseric f r p reo t, p en tru c nu au p o
sibilitatea de a-1 n trein e. n R om an m preun cu alte sate < v e c in e > snt
vreo 60 de case cu o biseric f r p re o t din cauza srciei. n Bacu este
episcopia < c a to lic > a rii. L ao lalt cu cteva sate, s fie vreo 100 de
case, acum nu e p reo t p en tru c episcopul 16 vine i ridic venitul i de
rest nu-i pas. n < T rg u l> T ro tu m preun cu alte sate snt vreo 1 2 0 de
case cu nite biserici f r p reo t. n S olon i Lucceni i nc alt sat 17
snt vreo 50 de case cu biseric, f r preo t. n B rlad snt vreo 2 0 de case
cu biseric i f r preo t. Aici n G a la i snt vreo 16 case cu o b ia t bise
ricu , i eu m i m anlengo 18 cu m are chin. S m ai tie sfinia v o astr c

12 n m om entul cnd scria aceast scrisoare dom n era M oise M ovil.

13 A dic f r o calificare sau g rad deosebit.
14 . . . in fo ro f o r i . . . etc in fo ro conscientiae non ho am m issione da niuna parte.
15 II m odo d i po terii fare. Este vorba aici d o a r de actul cerut sau i de m ijloace
bneti ?
18 n acest m om ent era episcop polonul Fedro, m in o rit conventual nu m it n 1628,
care practica absenteism ul ca i predecesorul i succesorul su. _
17 N u este num it. A r putea fi V alea Seac. V ezi D ip l. Ital.", IV , p . 122 (rel. lui
B ak lid ).
18 A stfel n text ( = m an ten g o ).

16

www.dacoromanica.ro
n fiece zi catolicii acetia ai notri se fac ortodoci 19 p en tru c nu au
preot, ndeosebi n ceasul m orii. A m ra p o rta t m ai n ain te aa cum eram
d a to r 20 aa d ar sfin ia v o astr s se apuce s scrie la R om a cui de drep t,
cum v i se v a p rea m ai cu cale. n rile acestea preoii nu p o t s triasc
dac nu au vreu n aju to r din alt p a rte i dac nu tiu lim ba valah, adic
cea m oldoveneasc, sau cea ungureasc sau cea germ an, nu v o r p utea rea
liza nim ic. [R o ag s i se scrie ca s tie ce trebuie s fac.}
C tre fratele G iovanni din F ra ta , vicar p a tria rh a l al O rientului la
G alata, C o n stantinopol.

19 S i fan n o d i fed e Vallacca.

20 In text: era obli gat o.

www.dacoromanica.ro
 R E L A IU N E A S U P R A M O L D O V E I
F C U T D E P R IN T E L E
P A O L O B O N IC I, F R A N C IS C A N ,
C A R E A L O C U IT A C O L O
M A I B IN E D E 9 A N I 21

1632

p. 332 M oldova este o a r stp n it de sultanul tu r

cesc i aceast a r este aezat n tre R utenia, T ran silv an ia, a ra R om
neasc i o p a rte a B ulgariei i a T arta riei, adic T racia.
F luviul N istru sau T iras desparte M o ldova de R u ten ia; acest flu v iu
izvorte din m unii T ransilvaniei i se vars n M area N eag r, n ap ro
piere de C etatea A lb 22. M oldova are o ntindere de vreo p a tru zile de
m ers dealungul m alului N istru lu i, ncepnd de la C ernui, sau p u in m ai
sus p n la O rhei, iar dinspre p a rte a R uteniei ncepnd de la S niatyn se
n tin d e p n la R akov23, care este vecin cu O rheiul; de o p arte este R utenia,
de cealalt p arte , M oldova.

21 T raducerea s-a f cu t d u p textul italian p u blicat n D ip l. ital. , II, p p . 332 339.

22 Cit ta Bianca.
23 Riscova, pe m alu l stn g al N istru lu i.

18

www.dacoromanica.ro
 D e pe cursul superior al N istru lu i p tru n z i n M oldova pe sub m un
ii T ransilvaniei i snt m ulte trg u ri i sate 24 crora oam enii le spun orae
p en tru c aveau n vechim e o populaie num eroas; p rin tre acestea se afl
unul nu m it iret, care i trag e num ele de la un ru ce curge p rin apro
piere; n acel ora noi, catolicii am a v u t n vechim e o episcopie, a iretului
i biserica avea o fn tn fcto are de m inuni, n care cel ce se spla n tr-o
anum it zi a anului, se nsntoea de orice beteug ar fi avut, lucru care
m i-a fost p o v estit de oam enii b trn i de acolo.
D e la iret, o iei spre Suceava, care este aezat sub m unii T ransil
vaniei, i unde se v o r fi gsind vreo 1 500 de case; acolo este o cetate n
t rit cu tu n u ri p en tru ap rarea dom nului i a curii sale de orice incursi
une fie a polonilor sau a t ta rilo r, d ar nu a r putea rezista m ult vrem e
la un rzboi n regul; n acest ora se afl arhiepiscopia schism atic a rii,
pe care ei o numesc m itropolie.
D e la Suceava mergi m ai departe la B aia, care < p o a te > s aib vreo '. 333
300 de case i este dintre oraele vechi din M oldova. D e la B aia ajungi
la N e a m 25, d ar trecn d p rin tr-o pdure fo arte prim ejdioas, i acest N eam
este cam de aceeai m rim e ca B aia; de la Suceava la N eam snt 30 de
m ile, de la B aia < s n t> 15 mile ca s m ergi la N eam . D e la N e am se
poate m erge n ara Secuilor < p e > drum ul H a n u lu i 26 d ar nu se poate
merge d ect clare sau pe jos; cruele nu p o t merge. D e la N e a m mergi
m ai d ep arte la P ia tra , care e cam la fel cu celelalte orae, adic de aproape
300 de case, um blnd to t drum ul p rin tr-o p d u re care este prim ejdioas
din cauza tlh a rilo r i e < l a > o d ep rtare de 2 0 de mile; pe lng acest
ora curge un ru fo arte repede, n u m it B istria, n care se gsesc adesea
grune de aur, d ar aceasta nu se d n vileag27; la fel, lnga B aia trece
rul M oldova, n care se spune c este de asemenea aur. D e la P ia tra se
poate lsa drum ul m are al B acului i se poate m erge pe jos, p rin pdure,
p n la T ro tu 28, fiin d cam vreo 48 de mile, d ar nu ntlneti lum e, dect
d oar tlh a ri acest drum l cunosc p en tru c l-am b tu t tim p de p a tru
zile, m ncnd mere p duree, cnd fugeam de t ta ri, n tim pul nvlirii
pe care au fcut-o n R utenia, M oldova i a ra R om neasc, cu m cel i
cruzim e, n anul < 1 6 > 25 29. n apropierea T rotuului trece un ru care i

24 T erre et V iile.
25 N e m z = T rg u N eam .
26 D e l K anhe. Pe d ru m u l spre Bica 2 se afl topicul D ealu l T taru lu i i anul
T taru lu i, lin g Ceahlu.
27 P ublicam ente. A firm aie fcut nc i d e R eicherstorffer n Chorografia M oldovei.
28 T o /r u = T rg u l T ro tu azi u n it cu T rg u O cna.
28 R egiunea d in d reap ta iretului era la adpostul expediiilor de jaf ale ttarilor
lu i C antem ir aezai d e c urnd n Bugeac de unde pu teau oricnd lovi in u tu rile Flciu,
T ecuci i C ovurlui, p e unde treceau i n a ra Rom neasc. P e n tru lovirea lo r la ntoarcere
d e ctre m oldovenii d in locurile am intite, vezi M . C o s t i n, ed. cit., p . 91.

19

www.dacoromanica.ro
ia num ele de la oraul T rotu; acest ora p o ate avea n Jurul a 400 de case
i n ap ro p iere snt cteva sate de unguri, care spun ca snt cretini, dar
to i snt calvini, p en tru c nu au acolo preo t. L a do u mile d ep rtare de acest
ora este o ocn 30 de sare fo arte alb cnd este pisat, dar m ai degrab
v n t dect alb cnd este b ru t, i acea ocn produce dom nului un venit
de 15 0 0 0 de scuzi pe an. D e la T ro tu se m erge dealungul aceluiai ru
care desparte a ra R om neasc de M o ld o v a31, p n la A d ju d 32 unde i
retu l se vars n num itul < r u > T ro tu i acesta i p ierde num ele p strn -
du -1 pe acela de iret; astfel iretul este m are p en tru c se vars n el
B istria i S ucevia"33. A m in titu l ora T ro tu este schela M oldovei pen
tru a ra Secuilor i de aici se trece n secuime cu carele, n tr-o zi; se trece
de la T ro tu la B rec34, care este locul din secuime unde se pltete vam
p en tru a in tra n M oldova. D e la A djud o iei spre Focani care are un
p o d peste iret 35 (!), cu dou p o ri, cci o ju m tate din ora este a M ol
dovei i cealalt ju m tate este a rii R om neti; de la Focani p n la
G a la i nu snt orae, ci snt m ulte sate; ru l iret desparte M oldova de a ra
R om neasc de la A d ju d 36 p n la V deni37, care este o m ic localitate
n in u tu l B rilei, sub stpnirea tu rcilo r, i acest iret se vars n D unre
aici la V deni; acest V deni este o schel unde se pltete vam turcilor
cn d se trece n M oldova, adic p rin p u n ctu l de trecere de la B rila, dar
trecerea m are din a ra R om neasc n M oldova este pe la Focani. D e
la V deni p n la G a la i snt cam 10 m ile pe D unre, d ar pe uscat este
m ai m ult; G a la i este schela dom nului M oldovei p en tru m rfu rile care
m erg din T u rcia n P olonia i invers. n tre a g a vam a M oldovei se aren
deaz vam eilor pe 35 sau 40 000 de scuzi i acetia p u n dup aceea oa
m enii lor de ncredere n to ate schelele, d ar schelele principale snt G alai
pe D u n re i H o tin u l pe N istru .
D e la G a la i mergi pe m alul D u n rii p n la G iurgiuleti38, unde se
vars ru l P ru t n D u n re; i acest G iurgiuleti este sub stp n irea turcilor,
de la G iurgiuleti ajungi la R eni, de la R eni la Ism ail, de la Ism ail drum ul
duce la C h ilia sau M oncastro39, iar de la C hilia ajungi la C etatea A lb, unde

30 T rg u l O cna de azi.
31 A firm aie greit, hotaru l fiind la M ilcov, n u la T rotu.
32 A g i u d = A djud, u nde n realitate T ro tu u l se vars n iret, i n u invers.
33 Sozzav/za (corect Suceava. D a r este desigur aici o confuzie cu afluentul m ai im por
tant, care curge p aralel cu B istria, anum e M o ld o v a).
34 Bresch = Brecu, jud. Covasna.
36 C onfuzie cu M ilcovul.
38 Se repet greeala de m ai sus (v . n. 3 1 ).
37 V aiden) = V deni, sat ju d . B rila.
38 G iurgiuleste = G iurgiuleti, sat la vrsarea P ru tu lu i.
39 C onfuzie cu Licostom.

20

www.dacoromanica.ro
D u n rea se vars n M area N e ag r40, p rin una din cele apte guri ale sale.
G a la ii p o t s aib 500 de case dac nu m ai m ulte.
De la G alai, m ergnd p rin M oldova, spre a-i face nconjurul ntreg,
lai de o p a rte drum ul m are al Iailor i treci p rin tr-u n sat num it Belceti41,
aezat la o distan de 10 mile de G alai. D e la Belceti o iei spre S cijzza"42, '. 334
aceste sate av n d vreo 300 de case fiecare; apoi m ergi p rin in u tu l Flciu-
lui 43 < in n d > m ereu drum ul pe lng ru l P ru t p n la H ui, unde rlul
P ru t venit n M oldova din m unii T ransilvaniei 44 < tre c e > ap ro ap e prin
m ijlocul rii45.
D e la H ui drum ul duce la u o ra 46 unde cretinii obinuiesc s-i
sape anurile de ap rare cnd se lu p t cu turcii i t ta rii, p en tru c se
afl pe apa P ru tu lu i; se spune c acest ora p o a rt num ele de u o ra
de la Cicero rom anul < d a r > nu am p u tu t afla n ce fel. D e la u o ra
ajungi la O rh ei p rin cm pii i pd u ri, cale de dou zile. D e la O rh ei o iei
n sus pe N istru , p n la H o tin , vrem e de dou zile; de la H o tin , to t
n sus pe N istru , m ergi p n la C ern u i47, alte dou zile. A cesta este
ad ev ratu l circu it al M oldovei ngustate, p en tru c restul este locuit de
t ta ri.
A proape n m ijlocul M oldovei este cap itala, num it Iai, unde locuiete
dom nul i acest ora are n tre 7 i 8 000 de gospodrii48, d ar este foarte
p o p u la t i locuit de m oldoveni i greci schism atici, de arm eni schism atici
i arieni, de p u in i unguri catolici i calvini. S n t acolo turci, t ta ri i evrei,
d a r sn t n trecere p en tru nego sau p en tru treburile stp n ilo r lor. D e la
Iai p en tru a merge n P olonia, treci p rin tr-u n trg n u m it tefneti49, de
circa 200 de case cam la 40 de m ile d ep rtare de Iai i treci m ai n ti
peste un ruor nu m it Jijia50. D e la tefneti te n d re p i spre H o tin p n
unde sn t circa 50 de mile, i se afl o cetate acolo, fiin a g ran ia cu Polonia,
n acea cetate principele R a d u C o rv in 51 avea 300 000 de scuzi p e n tru a-i

40 C onfuzie cu lim anul N istru lu i.

41 Belceti, oare actualul sat pe T utova, jud. V aslui care n u trebuie confundat cu Bel-
cetii din jud. Iai? Sau Belcetii azi disprut, in tru c it d istanta de 10 m ile n u corespunde
cu situaia satu lu i de p e T utova?
42 N eidentificat.
43 C onstretto d i Balei.
44 G reeal. P ru tu l n u vine din m unii T ransilvaniei, ci din Pocuia.
45 In sensul lungim ii.
46 Zozora. U rm eaz o aluzie indirect la lu p tele d in urm . V ezi M i r o n C o s t i n , ed.
1957, p p . 9, 43.
47 n realitate, C ernuii sn t p e P ru t.
48 Bochi.
49 Stefaneste = tefneti, ju d . Botoani.
60 Sciscia.
61 R adulio Corvino = R adu M ihnea. P en tru depozitele sale de bani n strintate,
de p ild , la Z ecea din V eneia, vezi G . C l i n e s c u , A ltre notizie, p . 307, n. 1.

21

www.dacoromanica.ro
 trim ite p rin mine la R om a, < u rm n d > s-i cum pr acolo un dom eniu.
D e la Iai, p en tru a merge la G a la i spre a trece apoi n T u rcia
trebuie s mergi la Scnteia 52 i s treci p rin tr-o p d u re ce se n tin d e pe
5 mile, fo arte prim ejdioas din cauza tlh a rilo r, pe unde trec cu uurin
carele. D e la Iai la Scnteia snt cam 10 mile; de la Scnteia mergi ia
V aslui i snt 20 de mile, de la V aslui p n la B rlad se trece p rin tr-o
p d u re prim ejdioas i snt vreo 30 de mile. Aceste dou orae p o t avea
cel m ult 250 de case fiecare. D e la B rlad p en tru a ajunge la G alai, se
po ate merge pe cinci drum uri, dup cum v a fi nevoie, cci pe n tin d e
rile deschise se afl lo tri clri, care rpesc oam eni < i f u r > i lucruri
de p rin locurile deschise, din sate i din p d u ri i snt dou zile de mers.
D e la Iai p en tru a merge la C o tn ari trebuie s um bli 25 de mile i n
vecin tatea sa sn t trei drum uri, unul duce la Suceava, i sn t 45 de mile
< p n ac o lo > , to t p rin p d u re i m ai este nc un altul la fel de lung
care duce la N eam .
D e la Iai, p en tru a m erge la R om an, trebuie de la jum tatea drum u
lui spre C o tn ar, adic de la P odul de P ia tr al Iloaei 53 s coteti spre
T rg u l F rum os54. D e la Iai p n la T rg u l Frum os snt 25 de mile i acest
ora p oate avea cam 100 de case. D e la T rgul Frum os se trece p rin
Scheia55, care este cam de aceeai m rim e. D e la Scheia se trece p rin sate
de unguri 56 i dup aceea se ajunge la R om an; n to tu l trebuie s fie de
la T rg u l Frum os 15 mile. A cest ora R om an poate s aib 600 de case,
i pe lng zisul ora trece rul M oldova i la o d ep rtare de trei mile
se vars n P ru t57. D e la R om an, dup ce treci ap a M oldovei, mergi la
Bacu, ora de ceva mai bine de 2 0 0 de case, i acolo snt cteva case de
unguri catolici i luterani sraci; i < o ra u l> este la o d ep rtare de 25 de
mile de R om an. D e la B acu mergi la T ro tu pe drum ul m are i snt 30 de
mile. D e la Iai ca s mergi spre a ra ttrasc o iei spre H ui, care este
la o d ep rtare de 40 de m ile de Iai, i acest ora p oate s aib 300 de
case. D e la H ui, dup ce ai trec u t P ru tu l i N istru l, p o i um bla ase zile
p rin cm piile t ta rilo r i ajungi la C iubrciu, unde snt dousprezece sate;
d ar la C iubrciu sn t vreo 300 de fam ilii care au fost n vechim e cato-
p. 335 lice du p cte mi s-a spus ia r / / acum < lo c u ito rii> snt schism atici
i lu teran i p e n tru c nu au p u tu t s aib p reo i care s-i nvee i s-i
cluzeasc pe drum ul cel bun. S n t nc m ulte alte locuri i sate n M ol
dova, pe care eu nu le tiu pe num e, i al cror num r poate s treac de

52 Schentei = Scnteia, sat pe ru l Revricea, jud. Iai.

53 P onte d i pietra d i A lo i.
54 T ergh form os.
55 Schei = Scheia, ju d . Iai.
56 Per le 1 viile d i Ungari ( ? )
57 G reeal. In realitate, M oldova se vars n iret.

22

www.dacoromanica.ro
trei mii, d ar eu le-am a r ta t pe cele m ai cunoscute i care snt, dup p
rerea mea acele unde se afl unii unguri de convertit.
C t privete apoi crm uirea celor lum eti, se tie anum e c n tru c t
M o ld o v a a fost subjugat de sultanul Solim an 58 n tim pul lui tefan cel
M are (!), care era aom n n e a trn a t al M oldovei i avea de soie o princi
pes m ag h iar catolic (!)59, m car c el era schism atic, , sultanul a pus
la crm a rii pe unul din urm aii dom nilor M oldovei, care s crm uiasc
cu condiia de a da trib u t sultanului i de a a p ra a ra de dum anii aces
tui sultan. N u m ai singur trib u tu l p en tru sultan se ridic astzi la 10 000 de
scuzi60, dar dom nii M oldovei, p en tru c nu snt < n u m ii> pe v ia ci snt
trim ii ca nite strn g tori de biruri i num rul lor fiind m are, fiecare
cau t s dobndeasc dom nia p rin p rtin ire a i m ijlocirea vizirilor, astfel
c dac unul fgduiete v izirilo r o sut, altu l fgduiete dou sute
chiar i n ziua de astzi, cnd dom nul vrea s purcead din C onstantinopol,
el pleac n to td eau n a cu ase ba chiar apte sute de mii de scuzi datorie,
i ca u t s p o at p l ti to a t aceast datorie n m ai p u in de un an, i
din aceast cauz apas p o p o ru l. C n d dom nul in tr n stpnire, vinde
n d a t to ate slujbele rii i d re p t cu m p rto ri snt boierii si m ari i
m ici61, i dac descoper c sub stpnirea sa se afl vreun fiu al altui
dom n, nu num ai c l ucide pe acela, d ar strpete i to t neam ul acelora
n tr-a cro r cas ar fi gsit pe acest fiu < d e d o m n > . M ai n ti vinde de
obicei vam a, care i aduce treizeci i cinci sau patruzeci de mii de scuzi;
apoi vinde ocnele cu cincisprezece mii de scuzi; vinde zeciuiala oilor, a al
binelor i a anim alelor m ari, s zicem cu p atru zeci de m ii de scuzi; de la
celelalte slujbe v a mai avea alte douzeci de m ii de scuzi; n to td eau n a scoate
cu sigurana o sut de mii de scuzi pe an din acele vn zri. P e deasupra
m ai are birul o rd in ar i ex tra o rd in ar i m p ru m u tu ri (?) care nu se m ai dau
n ap o i62, de cte ori vrea.
B irul o rd in ar este acesta. D ac un ora trebuie s dea bir la fiecare
dou luni zece scuzi, el ( = dom nul) v a lua la fiecare dou luni de trei
sute de ori mai m ult, astfel c oraul v a trebui s dea la fiecare dou luni
trei mii de scuzi ca bir i astfel unul trebuie s dea m ai m ult, altul mai pu-

58 n d o it confuzie: a Iui Solim an M agnificul cu M ehm ed al II-Iea i totodat a Iui

tefan cel M are cu A lexandru cel B un i cu P etru Rare.
69 L egendara M argareta, prim a so{ie catolic a Iui A lexandru cel Bun. V ezi N . I o r g a ,
S tu d ii f i docum ente, I II, p. X X X I.
60 Aceast cifr pare greit, fiind n contradicie cu cifrele date de firm anul din
1620: 5 000 000 de aspri, adic 56 de poveri = 56 000 de scuzi (cf. B u l. Corn. Ist.,
X III, p p . 13 16 i R ev. ist. , X X , (1934, p p . 382 383) i de Polo M in io ; 58 de
poveri de aspri, adic 58 000 de scuzi. V ezi M . B e r z a, H araciul M o ld o ve i f i T a rii Rom-
n e fti in sec. X V X I X , n S tudii i m ateriale de istorie m edie", II, 1957, pp. 18 19.
61 B aroni e signori.
62 Prendite inrendibili.

23

www.dacoromanica.ro
 in, du p cum snt oraele i trgurile. D u p aceea trgoveii i m p a rt
aceti zece scuzi fiecare dup puterea sa; cel m ai srac v a avea ca bir
ju m tate de p a u lo 63 i < to tu i> n dou luni v a trebui s dea o sut i
cincizeci de pauli; birul e x tra o rd in ar se pune de obicei de dou, de trei
sau de p a tru ori pe an i-l pltesc to i, chiar i clugrii schism atici, i e
obiceiul s se pu n un scud sau doi de gospodrie, d ar dac n tr-o cas
sn t m ai m ulte fam ilii, se v a d a de to t attea ori birul; iar cnd < d o m n u l>
nu are bani, pune s se ia cu m prum ut de la to a t a ra , de la episcopi,
de la boieri i de la to i ceilali locuitori; d a r nu m ai napoiaz niciodat
acei b an i; aceasta este crm uirea tiran ic lum easc. Ia r ct privete crm uirea
celor duhovniceti, n M oldova este un arhiepiscop i snt trei episcopi, adic
arhiepiscopul de Suceava i episcopul de R o m an, episcopul de H u i i epis
copul de R d u i, acetia snt sub ascultarea p a tria rh u lu i schism atic grec de
la C o n stan tin o p o l64, despre care se spune c este i calvin65.
n M oldova snt m ulte m nstiri de ale schism aticilor, a tt n m ijlo
cul p d u rilo r ct i p rin orae; au de asemenea m nstiri de clugrie care
ies d in m nstire, dou cte dou, i m erg jjrin ora.
E obiceiul ca episcopii s dea < h o ta r r i> de desprire. C n d soii nu
mai v o r s < s te a > m preun, ei ofer a tia b ani episcopului p n p o t c-
336 dea la nelegere, desprirea fcndu-se pe loc i fiecare se p o a te cstori
nc o d at; adic b rb atu l s-i ia o alt nevast i nevasta un alt b rb at;
concubinii p o t s o in n ain te c t vor, num ai s dea o anum it sum
episcopului n postul P atilor, ia r unul care l-a r pune pe un catolic s se
boteze d in nou n credina schism atic se spune c este ie rta t de toate
pcatele sale.
A rhiepiscopul de Suceava, n u m it C lin co "66, struia ca eu s-i fac n
chinare, ceea ce eu nu am v ru t s fac i m -a b tu t chiar cu crja sa ps
toreasc i cu m inile sale nsei i am rm as stlcit la degetul m are i la
cot, ferindu-m i capul, d a r nu au trecu t p a tru zile c a i m urit pe neatep
ta te n fa a dom nului B arnovschi 87 . . .
[U rm eaz nirarea p u n ctelo r de dogm i d octrin ce deosebesc pe
schism atici" adic pe ortodoci de catolici],
. . . P o p o ru l zice, i am au zit i pe p re o ii lo r spunnd c fie
care se poate m ntui dup legea sa, d a r nu to i vorbesc n acest chip.

63 Paolo, m oned Italian d e argint care valora 10 balocchl. D enum irea de paolo
a n lo cu it pe cea de g iu lio , sub pontificatul lu i P aul al III-lea (1534 15 4 9 ).
84 Prerea c R adu M ihnea n a doua dom nie n M oldova (1623 26) ar fi pus preo-
im ea acestei ri sub ascultarea P a tria rh u lu i de C onstantinopol" (I. B o g d a n , C ronici inedite,
p p . 171 172) este infirm at de tcerea lui Bonici asupra acestei pretinse schim bri recente.
86 A cuzaie adus de catolici lu i C h irii I. Lucari, p a triarh de C onstantinopol.
86 E vestitul A nastasie Crim ca, episcop de R om an (1605 1608) i m itro p o lit al M o l
dovei (1608 1617; c. 1619 c. 1629).
87 B ernaschi = M iron M ovil Barnovschi (1626 1629).

24

www.dacoromanica.ro
 n ceea ce privete apoi au to ritatea spiritual catolic, n tim pul dom
n ului tefan cel B un68, voievod al M oldovei care a dom nit n M oldova
vreo 40 de ani i care avea ca soie o catolic m aghiar, au fost n late
m ulte biserici p en tru catolici de ctre acel dom n, din evlavia i rugm in
ile acelei doam ne; m ai n ti a n la t o biseric la iret m preun cu episco
p ia sa69, la C o tn a ri a n la t una cu o clopotni i cu clopote, dou la
Suceava, una p en tru p o p o r i alta n u n tru l cu rii dom neti p en tru doam na
sa i p en tru slujitorii ei; una din biserici e n ch in at prea S fintei T reim i
iar cealalt M aicii dom nului. C ea din C o tn ari este n ch in at < a d o rm irii>
p rea sfintei M < a r ii > din lu n a august i este num it sfn ta M aria m are; a
pus de asemenea s se fac o biseric la B aia70, n ch in at to t fericitei Fe
cioare, cu alte trei altare i la B aia este n m o rm n ta t doam na. A pus s se
fac una la B acu cu o m nstire, n ch in at p rin telu i serafic sfn tu l F ran-
cisc i a n zestrat-o cu unul sau m ai m ulte sate i aceast m nstire este
astzi episcopia de Bacu.
D a r d u p ce a m u rit acest dom n i dup ce a fost subjugat a ra de
turci, trecn d c tv a tim p, a ajuns dom n al M oldovei fiul n a tu ra l 71 al sus-
num itului dom n, care p u rta num ele de tefn i 72 belicne 73 care, cu to tu l
d im p o triv ta t lu i su, a fost un m are dum an al catolicilor. n d em n at
de episcopii si i de p re o ii schism atici a pus s fie botezai din nou to i
catolicii care se aflau n a ra M oldovei i voia s drm e cu tunurile to ate
bisericile noastre cum a i fcut cci a d a t jos to ate bolile bisericilor 74
afar de cele de la Baia, care au rm as m ulum it < m o rm n tu lu i> doam
nei n g ro p at acolo.
n biserica de la iret s-a slujit apoi de ctre schism atici d a r n cele
lalte < s-a slu jit> chiar de ctre preoii notri, care s-au f c u t schism atici,
i du p m oartea acestui tefni unii s-au rentors la credin i alii au r
mas n schism, iar alii n erezie.
C n d am sosit n M oldova, l-am gsit pe dom nul R ad u C o rv in " 75,
ven it de cu rn d n M oldova, dup ce lsase pe soia 76 i pe fiul su A le-

68 V ezi m ai sus, n . 58 i 59.

89 A tt bisericua de zid, ct i episcopia catolic de iret dateaz din secolul al
X lV -le a. . . . .
70 Biserica d in Baia, cldit din piatr, n stil gotic cu boli, este ctitoria lu i A lexandru
cel Bun.
71 N aturale, considerat poate ca atare, p e n tru c era fiu l lu i P etru Rare, au to ru l
fcnd aici o confuzie n tre fiu i nepot.
72 tefni Rare, nepotul de fiu i n u fiu l lu i tefan cel M are.
73 B ellichina (n alte locuri: belicane). Porecl dat lu i tefni Rare nc d in tim p u l
dom niei sale. P entru persecuiile sale religioase vezi i Cltori, 1.
74 A firm aie nentem eiat.
75 R adul/o C orvino = Radu M ihnea n a doua sa dom nie n M oldova (1623 16 2 6 ).
78 D oam na A rghira.

2S

www.dacoromanica.ro
 x a n d ru C o rv in " 77 la conducerea rii R om neti. D u p ce m -a cunoscut,
s-a a r ta t binev o itor fa de m ine i lundu-m n casa sa, n chip de
secretar italia n i-a dezvluit sufletul care era de catolic, i afln d eu
c n a r se gseau catolici, am nceput s-i cercetez, m ai n ti n C o tn ari
unde m i-am n ceput lucrul i am gsit c erau cu to ii schism atici, cei m ai
m u li i luteran i. M ai n ti am pus s m i se fac o p a te n t 78 din p a rte a
p. 337 p rea strlu citu lu i dom n R ad u c n / / a ra sa, n tim pul dom niei sale nu
se v a b o teza din nou n legea orto d o x nici un catolic, apoi c nici un
lu tera n nu p o ate s se aeze < a ic i> ; du p ce m -am n g rijit s fie cunoscut
aceast p a te n t a sa, to i cutau s triasc n felul catolicilor, m ai ales
luteranii, d ar n ascuns erau to t lu teran i i fceau slujba n felul lu teran ilo r
cu p reo tu l lor; dup m oartea p re a strlucitului dom n R ad u , care a m urit
catolic, spovedit i m p rtit de m ine, n secret de to i slujitorii curii
sale, p a te n ta m i-a fost n t rit de noul dom n79, urm aul su, care a fost
ales ca dom n de nsui R ad u n tim p u l vieii sale, i am nceput s-i cerce
tez pe ei m ai de aproape, cu pilde i cu predici i p rim u l care s-a cit
de fa p ta sa a fost nsui capelanul i ncetul cu ncetul, s-au convertit, n
oraul C o tn ari, 60 de fam ilii, cele m ai bune din acel ora, care fuseser
n vechim e catolice i se lepdaser la un m om ent d a t de credin, din
p ricin a episcopilor, du p ct spuneau ei, d ar cu m ila lui D um nezeu, astzi
sn t statornici n cred in a catolic. Scrisoarea care le-a fost trim is de ca r
dinalul Borgia80, n calitate de conductor al sacrei congregaii < d e P ro
p ag an d a F id e > ei o in sub cheie ca pe nite m oate, d a to rit credinei pe
care o nutresc fa de biserica rom an, i au a r ta t-o cu m are pom p ce
lo rlalte orae convertite, ceea ce a p ricin u it o m are i nespus bucurie. L a
Baia snt vreo 40 de fam ilii; la Suceava < s n t> vreo 16 fam ilii, la N eam
vreo 35 i se ateapt m ai m ulte cu v oia lui D um nezeu. L a B istria, ora
din T ran silv an ia, unde sn t cu to ii sai luterani, erau ase fam ilii care
aveau rude la C o tn ari i m i fgduiser ia rn a trecu t s vin la cred in a
catolic i cred c v o r fi v en it f r n d o ial; la P ia tra snt m ulte fam ilii
care ar veni la ad e v ra ta lum in, f r n d o ial, dac ar avea p reo t; la
Iai de asemenea snt vreo 60 de case de catolici; d ar acetia sn t foarte
lipsii de cldur fiindc eu nu puteam fi peste to t; este d re p t c snt acolo
doi cucernici p rin i care sn t p ild de sfinenie, d ar ei nu p o t face m ai
m ult, deoarece nu cunosc lim ba rii.

77 A lexandru Cuconul, dom n al rii Rom neti (1623 1627).

78 E xistenta acestei patente pare destul de ndoielnic.
79 M iro n B am ovski (1626 1629) a fost urm aul lu i R adu M ihnea i num ai dup
el a venit A lexandru Cuconul (1629 16 3 0 ).
80 G aspare Borgia, cardinal, prefect al Congregaiei de P ropaganda Fide.

26

www.dacoromanica.ro
 n acest ora Iai, fusese o biseric ce sta s cad i era de lem n; un
boier grec81, la cererea mea, a fcu t < o biseric> jum tate din p ia tr i
ju m tate din lem n, iar dup ce a gtit-o a m urit, astfel c p rin ii caut
acum s < m a i> fac p a tru cm rue; i la N e am am fcu t to t astfel o
biseric n ch in at sfntului N icolae.
La H ui, snt vreo 1 2 0 de case, care snt < d e > luterani, d ar ar putea
fi rectigai i ei.
La B acu i n sate< le din ap ro p ie re> snt m ulte fam ilii srace de
oam eni, i buni i r i, < c a re > au nevoie < d e p re o i> , m car c episco
p u l < a r tre b u i> s aib grij < d e ei> fiin d scaunul su i < a c o lo >
aproape.
La T ro tu i n tr-a lt sat m are num it B ogdana 82 i n alte sate snt
cam 2 0 0 de fam ilii < d e lo cu ito ri> , care spun c snt cu to ii catolici; de
asemenea la Lucceti 83 i la Solon. D a r la ei se duc preoii calvini din
T ran silv an ia i le adm inistreaz to ate tainele n felul lor, astfel c snt
to i calvini i aceasta s-a n tm p la t p en tru c nu au p reo t din chiar a ra
lor, care s cunoasc lim ba.
La G a la i snt vreo 2 0 de case i au o bisericu nchinat Sf. M arii
i ei spun c snt de ai papei, d ar fac to tu l ca schism aticii; am stat ctva
tim p cu ei, ns nu aveam cu ce s m in.
La B rlad m ai p o t fi de asemenea 30 de case, d ar nu vor s aib
icoane 84 n biserica lor. Dei eu vzusem dinainte aceasta, le-am lsat totui
un mic chip al Sf. Francisc, neavnd altceva.
E u nu v d alt cale p en tru a readuce pe aceti oam eni la credin
i p en tru a o p stra, dect s fie fcui preoi dintre ei nii, p en tru ca
s stea m ereu cu ei, deoarece italienii nu le cunosc lim ba i nu o v o r putea
n v a bine n mai p u in de trei ani, b a unora le v a trebui i m ai m ult P- 338
vrem e / / i n tre tim p n u se v a face nici un bine, ci d im p o triv se v a m pietri
i m ai m ult sufletul lor i n to td eau n a vor fi n lips de preoi < c c i>
niciodat nu v o r fi destui.
D u p ce am cu treerat to a t a ra M oldovei, mi se p are c Suceava este
locul cel m ai b un care se poate afla i m ai ferit de n vliri (fiin d < a c o lo >
o cetate p u tern ic) p en tru a ntem eia un sem inar de doisprezece tineri,
a tt din Secuime, ct i din M oldova, care s fie crescui sub disciplina unui
episcop italia n , i acetia ar sluji apoi ca preoi a tt n Secuime ct i n
M o ld o v a i astfel ar fi p reo i destui i ar lucra pe ntrecute.

81 Un signor Grego = postelnicul Enache din C onstantinopol. V ezi n voi. de fa

relaia Iui R em ondi, n . 7.
82 Bogdana, ju d . Bacu.
83 Lucaciani = Lucceti ju d . Bacu.
84 Im agini.

27

www.dacoromanica.ro
 A ltfel eu nu vd nici o cale spre a p u tea face vreun bine n M oldova,
n a ra R om neasc i n Secuime.
E piscopul i-ar p utea lua num ele de la episcopia de iret i ar p utea
avea aceeai diecez pe care o are arhiepiscopul schism atic de Suceava,
d ar deoarece episcopul nu are i nu p o ate avea nici un fel de venituri
din acele locuri, este de treb u in s prim easc de la S acra C ongregaie
(de P ro p ag a n d a Fide) 600 de scuzi pe an, i cu acetia s triasc el, i s
n tre in de asemeni sem inarul de doisprezece tin eri cum am spus m ai
sus din M oldova i din Secuime.
N obilim ea din a r m i-a i v o rb it i m -a ru g at s njgheb coala,
p en tru a-i da acolo fiii, ca s nvee lim ba latin, cci ei socotesc ca
un fa p t sigur c M oldova v a fi eliberat din m inile turcilor i v a fi sub
stp n irea cretinilor (ceea ce s dea D um nezeu).
n alt chip nu tiu cum s-ar p u tea face, cci trim indu-se italieni,
v a trebui p en tru a-i ine pe acetia, adic p en tru a n trein e doisprezece
< d in ei> 600 de scuzi i p en tru a-i trim ite < n c o a c e > , v o r trebui cel
p u in o sut de scuzi p en tru u n u l singur, astfel c v a fi m ai m are chel
tu iala i f r nici un folos.
Secuimea este o regiune ntins care ine de T ran silv an ia i este sub
ascultarea principelui T ransilvaniei; aceast a r a Secuilor d principelui
su, cnd ar vrea s fac rzboi m p o triv a dum anilor lui, 7 000 de os
tai 85 i n aceast a r a Secuilor snt i calvini i catolici i arieni, n tr-u n
in u t pe care ei l num esc H a ru n Seck" (H rom szek), adic T rei Scaune;
snt m ai m uli calvini dect catolici i snt m ulte trg u ri m ari de catolici
inu au p reo i, i un p reo t trebuie s slujeasc la dou sau trei sate, i
nu-i p oate face bine slujba fa de ei i aa cum se cuvine; i snt foarte
nen v ai, m car c unii se bucur de fo arte m ult cinste, i dac ar fi
destui p reo i care s tie lim ba m aghiar i care s fie destoinici, s-ar con
verti p o ate nc i alii.
n tr-u n alt in u t num it C iuc 86 i n altu l < n u m it S f.> G heorghe 87
to i snt catolici, num ai cp itan u l suprem Francisc M iko 88 este arian, cu to at
fam ilia sa, i acesta are m are trecere la principele T ransilvaniei, p en tru
c este un b un lu p t to r m p o triv a catolicilor, i snt m ulte sate f r preoi.

85 P entru forele arm ate ale secuilor vezi relaia lu i D . Frolich.

88 Ciuck.
87 G iorgiou.
88 M i i Perene = Francisc M iko (1585 16 3 5 ), cpitan d e Ciuc, (n 1611 a p a r
ticipat la lu p ta de la B raov contra lu i R adu erban), apoi a ajuns vornic i vistier al lui
G abriel Bethlen, care l-a folosit n num eroase solii m ai im portante n diferite ri, n tre
altele i n M oldova (1 6 2 0 ). Este vestit i ca istoric: o istorie a T ransilvaniei despre eve
nim entele din vrem ea sa (1594 16 1 3 ), a fost publicat n M onum enta H ungariae Historica,
(M em orii, V I I ) , Pesta, 1863.

28

www.dacoromanica.ro
 D e fa p t exist un episcop al T ransilvaniei care < n s > are reedina
lng p rea lu m in atu l card in al al U ngariei, deoarece nu p oate sta n T ran -
silv an ia89de frica prin cipilor, care snt lu teran i90, cci acetia izgonesc to t
d eau n a pe episcop, tem ndu-se ca s nu fac cum va catolicii vreo m icare
m p o triv a prin cip ilo r, i episcopul, ca ef al catolicilor, cu uurin i-ar
p u tea n d ru m a la o atare aciune, de aceea ei nu l vor n a r , astfel c
acolo este < d o a r > vicarul su, care nu este ascultat de p reo i dect atunci
cn d le convine. D a t fiindc principele i prtinete n to td eau n a m p o triv a
oficialilor catolici ai episcopului; mi se par deci foarte necesar de a cheltui
de d rag u l lui D um nezeu spre a face acest sem inar, astfel ca tinerii, att
unguri ct i m oldoveni, s creasc sub o bun disciplin i sub conducerea
bu n a unuia care s cunoasc felul lor < d e a fi> i s ajung astfel a fi
p tru n i de ascultare clugreasc i, s capete cel p u in n p arte , dac nu
n tru to tu l, felul de a fi italian.
C n d am fost n a ra Secuilor, cu gndul / / de a pune stavil aciunilor >. 339
lor, m -am ales cu o ran la fru n te i eram chiar n prim ejdie de a fi ucis,
dac nu m -ar fi salv at un nobil m aghiar, anum e rposatul C lem ent Beldi91.

89 Situaie ce poate fi u rm rit n trecut p n la anul m o rii episcopului Statilius

(1 5 4 2 ), ultim ul episcop efectiv al T ransilvaniei. D ealtm interi chiar i atunci existena aces
tu i episcop partizan al lui Z polya este dublat de existena u nui episcop fem an d ist G erendi
stnd fie n Sibiul nesupus lu i Z polya, fie n U ngaria de nord, credincioas H abs-
bu rg ilo r.
90 In realitate calvini.
91 B e ld i C helem ent (K e lem en t). Clem ent B eldi joac u n ro l nsem nat la nceputul
secolului al X V II-lea. E l este com andantul tru p elo r de secui n lu p ta lor de la Braov cu
R adu erban.

www.dacoromanica.ro
 BARTOLOMEO LOCADELLO
(? dup 1643)

Bartolom eo Locadello, negustor italian originar din

Bergam o, s e , ddea n 1622, la C onstantinopol, drep t fiu l lui A ron V od, fostul dom n al
M oldovei.
Ca atare a ridicat preten ii asupra dom niei M oldovei, fiin d sp rijin it de soia lui Regeb
paa, sora sultanilor O sm an al II-lea (1618 1622) i M urad al IV -lea (1623 4 0 ), creia
i furnizase m rfuri n valoare de 12 000 de scuzi. P o triv it afirm aiilor bailului veneian
Z o rzi G iustiniani, gn d u l acesta i-ar fi fost sugerat chiar de unele persoane din preajm a su l
tanei, spre a n u m ai fi nevoit a-i p l ti datoria (30 aprilie 1 6 2 2 ).
Bizuindu-se p e influena sultanei pe lng O sm an al II-lea, Locadello i-a am anetat
m rfurile ce urm a s le trim it adevratul su tat, p e n tru a face rost de bani spre a
concura cu tefan T om a II. N ic i dup izbucnirea revoluiei ienicerilor (1622) i uciderea
lu i O sm an al II-lea, nlocuit cu M ustafa I, cel slab de m inte, Locadello nu i-a p rsit
gn d u l, struind pe lng cpeteniile ienicerilor i pe lng n oul m are vizir D aud-paa,
cum natul sultanului (28 m ai 1622, p. 396, doc. C C C C X L ).

30

www.dacoromanica.ro
 C andidatura sa a stm it ns opoziia d rz a guvernului veneian, care se tem ea ca
republica al crei supus era, s nu ndure din pricina lui aceleai neajunsuri la Poart ca
p e vrem ea h in irii lui G aspar G raiani. P o triv it instruciilor dogelui i consiliului celor zece,
G iustiniani a stru it p e lng m arii viziri D ilaver-paa i D aud-paa i ali m initri ai
P o rii ca s-i refuze dom nia.
In urm a acestor p resiuni la care se m ai adugau i reclam a(iile creditorilor si, Lo
cadello a fost bgat la nchisoare la E di-K ule de unde trebuia s fie predat bailului. A iz
b u tit ns s cum pere bunvoina vizirului, fgduind chiar s se turceasc. Ia r n urm a
nscunrii lui M urad al IV -lea (1 6 2 3 ), protectoarea sa a redevenit atotputernic, astfel c
a fost scos d in nchisoare i trim is la serai (17 septem brie 1623).
N e p u tn d obine dom nia M oldovei nici d u p m azilirea lui tefan T om a al II-lea, n
locuit p rin R adu M ihnea, Locadello s-a dus n a ra Romneasc, unde a stabilit relaii bune
cu cum natul dom nului A lexandru Ilia (1627 29 ), anum e Constantin V ecelli din Rettino,
cu A slan vornicul i cu A ga M atei din Brncoveni, v iitorul M atei Basarab. In anii 1629
1630 a cutat s procure oam eni i cai p e n tru arm ata veneian aa cum propusese i Polo
M in io , cu civa ani m ai nainte, s aduc m oldoveni spre a sluji ca ostai clri n tru
pele Sinioriei. In acest scop, Locadello a fcut o cltorie la C onstantinopol, n cursul
an u lu i 1630. D u p urcarea n scaun a lui M atei Basarab, a fost folosit de acesta ca s-l
inform eze despre cele ce se p u n la cale la C onstantinopol i despre starea relaiilor veneto-
turce. In 1640 BakSi l ntlnete n a ra Romneasc. In 1643 se afl to t n ara Rom
neasc, de unde cere dogelui un ajutor n baza serviciilor aduse, ludndu-se c lucreaz la
m eninerea bunelor relaii rom no-venete. Cu ase ani m ai nainte, el scrisese D ogelui ce-
rn d un a jutor drep t rsplat a serviciilor sale i oferindu-i biserica nou ridicat de el la
B ucureti. Cci Locadello este ctitorul bisericii catolice din Bucureti, dup cum rezult i
din ra p o rtu l bailului, A loisio C ontarini, c t i din relaia prefectului M aria Spera din N a m i
i a m isionarului Silverio P ilotto. Aceast biseric ridicat cu nvoirea dom nului A lexandru
Ilia n urm a interveniei lui C onstantin V ecelli a fost nzestrat de Locadello cu venituri
p e n tru n treinerea a 4 m isionari catolici.
Cum autorul anonim al unei D escrieri pe scurt a T rii Rom neti, publicat abia n
1894, n A rh iv a Societii tiinifice i literare din Iai , pp. 1 1 1 1 1 6 , afirm c el a
cldit n B ucureti o biseric n folosul catolicilor" (p . 114), urm eaz c el poate fi iden
tificat cu Locadello. D atele cuprinse n aceast relaie, precum i tabloul v e niturilor i chel
tu ielilor rii cuprins ntr-nsa dovedesc c autorul ei poseda inform aii despre bogiile
rii, produsele exportate i relaiile comerciale cu C onstantinopolul i V eneia, ct i despre
resursele sale i puterea sa arm at, ce aparin tocm ai preocuprilor lui Locadello, care pe
lng procurarea de cai p e n tru arm ata veneian, fcea probabil i nego cu produsele rii
vite, cear, m iere aducnd de la V eneia stofe scum pe p e n tru dom n i boieri.
Se pare deci c ne aflm n faa unei relaii alctuite de Locadello, cu scopul de a
inform a guvernul veneian asupra situaiei economice i m ilitare a rii Rom neti n ju ru l
a n u lu i 1641.
D ei nu se arat d ata redactrii, totui un elem ent intern, i anum e m eniunea despre
m utarea capitalei rii la T rgovite cu un an nainte de scrierea relaiei m utare care

31

www.dacoromanica.ro
a avut loc n 1640 indic clar anul 1641, cnd L ocadello se afla n ara Rom neasc.
P robabil c aceast scriere constituie im ul din tre serviciile lu i Locadello p en tru care cerea
s fie r sp ltit n 1643.
D istingem n Descrierea anonim " dou felu ri de inform aii: unele reale i concrete
pe care le credem directe, i aici ne gndim la cifrele despre veniturile i cheltuielile rii
la categoriile de ostai i la lefurile lor i, In sfrit, la bogiile naturale ale rii. T o t
odat, el m ai folosete i unele date luate probabil din lucrrile geografilor italieni, afir-
m n d , de pild!, c ar fi fost n trecut 14 000 de sate, c n ar s-ar fi aflat m ine de
aur . . . etc. . i.
Inform aiile sale despre orae sn t destul de slabe. Inirarea oraelor celor m ai m ari
ncepe cu G herghia! D u p continuarea cu alte p a tru : B uzu, Rm nic, Focani i Slatina
m ai sn t am intite (d a r fr a le n u m i) nc alte zece orae, fiecare d in tre ele de cte
200 ( ! ) de focuri ( = g o sp o d rii). F a de cele 7 000 de case din T rgovite apare o dis
p ro p o rie cu totul nejustificat. D esp re Bucureti este vorba d o a r n treact. n schim b
T rgovitea, cu curtea dom nului i cu m itropolia, se bucur de o atenie deosebit, probabil
p e n tru c Locadello edea acolo. O bservm c inform aiile priv ito are la exportul i im p o rtu l
rii Rom neti p uteau fi cunoscute d e autor nc de la C onstantinopol, n vrem e ce d a
tele privind forele m ilitare ale dom nului sn t culese direct de la C urtea dom neasc d in
T rgovite. O rubric abia atins n treact, dei foarte im p o rtan t i m eninndu-i actuali
tatea, este aceea a m nstirilor nchinate al cror n u m r este artat a fi de 8 lcauri, .f r
ns a se da num ele lor.
D e Locadello s-au ocupat i X en o p o l n Istoria rom nilor, III, N . Iorga n Ge-
schichte des rum nischen V olkes, G otha, 1905, p. 50, n legtur cu veleitile sale! de
dom nie. G h. Clinescu n D ip l. Ita l., II, p. 308, trim ite ntr-o not la volum ele de d o
cum ente H urm uzaki, IV , 2, i H urm uzaki, V III, n care se afl cele m ai m ulte tiri despre
el. P en tru biserica ridicat de el la B ucureti, vezi i relaia lu i BakSi. Ia r despre ra p o r
turile sale i ale celorlali ctitori asociai cu conventualii italieni vezi D ip l. Ita l. , II, -m ai
ales scrisorile lu i Silverio P ilo tti de la Penna. Locadello este im personaj destul de am
biguu, care m erit a fi u rm rit. II aflm m enionat de Sadi Ionescu n B ibliografia clto
rilor strini, p. 127, pentru anii 1629 1639-

www.dacoromanica.ro
 D E S C R IE R E A P E S C U R T
A A R II R O M A N E T I1

1641

a ra Rom neasc era o a r n flo rito are n p. H3

vrem urile trecute, p n acum cincizeci de ani, nainte ca dom nii M ihai i
erban voievod s se fi m p o triv it cu arm ele hoardelor otom ane; i, cu toate
c este b o gat i are un p m n t foarte ro d ito r i dei are din belug to t felul
de produse de vnzare, totui din cauza focului rzboaielor trecute, i m ai
m ult nc din cauza necontenitelor i deselor nv liri ale t ta rilo r i turcilor
vecini, este lipsit n bun p arte de cea m ai m are strlucire pe care o au rile,
i anum e de trg u ri i supui; cci de unde pe atunci se num rau paisprezece
mii de sate2, < care e ra u > supuse to ate acelei ri, astzi e redus la st
p n irea a num ai 4 000 de sate de cte 50 de case n medie.

1 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat n A rh iv a Societii tiinifice i

literare d in Ia i, V , 1894, p p . 113 115.
2 C ifr exagerat.

33

www.dacoromanica.ro
 i cum a ra n sine este bogat de la n atu r , belugul ei a r fi crescut
i m ai m u lt p rin m unca oam enilor, dac drile copleitoare care se vars
n fiecare an la vistierie cum se v a spune la locul p o triv it n -a r rp i
acest mijloc < d e p ro sp e rita te > locuitorilor, care fiin d m pini p rin aceasta
la desperare i uneltiri grosolane i fie, doresc creznd p oate c va
fi m ai bine s se ndeletniceasc cu schim bri de dom ni, f r s in
seam c, p rin schim barea pe care o doresc, ei i sporesc greutile i se
ncarc, fa ta l, cu noi cheltuieli ce se fac obinuit la asemenea schim bri;
i desndejdea d n d natere la nepsare, ei se dedau unei viei necum p
tate, m ncnd i bnd.
114 A ceast provincie / / a rii R om neti, aezat la es, are cm pii ntinse
i p d u ri nesfrite precum i m uni, d a r num ai spre p a rte a T ransilvaniei;
este scldat de m ulte ru ri; cele m ai nsem nate i m ai m ari snt: O ltu l,
Argeul, Ialo m ia i D m b o v ia ; < a r e > b li, care snt num eroase, i i
au obria n D u n re; din aceasta se form eaz m latini fo arte m ari; de
asemenea, < a r e > i ocne de sare. A re m ine de aur, de aram i de o anu
m it p cu r neagr, care arde ca ceara; de acestea ns locuitorii nu se
ating, p en tru a nu d a tu rcilo r prilej de < a fa c e > vreo schim bare3.
Cele m ai m ari orae snt: G h erg h ia4, Buzu, R m nic, Focani, S latina;
pe lng acestea m ai snt alte zece la fel care cu p rin d fiecare cte dou
sute de focuri5; m ai snt apoi B ucuretii, fosta reedin a dom nului; acest
ora are 1 500 de case; aici am cldit eu o biseric6 pen tru folosul cato
licilor notri, n care slujesc p re o ii notri.
B ogia acestei p ro v in cii st n m arele belug de gru, din care se
oprete can titatea necesar p e n tru < n e v o ile > rii i se m ai trim ite acum
de ajuns i n rile vecine, ia r ceea ce prisosete este cu m p rat de ne
gustorii tu rci i greci i este dus pe D u n re n M area N eag r i p n
la C o nstantinopol. V in se produce din belug; nu este p rea ta re i se con
sum m ult; se m ai aduc i v in u ri strine, cci n aceste locuri vinul se bea
cu plcere. A poi, cea m ai m are p a rte din boi i oi de care a ra este
m belugat snt de asemenea dui de ctre negustorii tu rci i greci la
C o nstantinopol, unde gsesc fo a rte uor debueu7; iar boii, m ai snt dui
de ctre negustorii albanezi la Z a ra i de acolo la a li negustori, la V eneia.
Este apoi uim itor belugul nesfrit de m iere, despre care s-ar p u tea spune
c alctuiete v enitul cel m ai statornic al rii; din vm i, din banii p l tii

3 D e exem plu, m rirea trib u tu lu i.

4 G ioghza.
6 F uochl = gospodrii.
8 In privina condiiilor n care a fost ridicat acea biseric; vezi i relaiile lui Sil
verio della Penna din volum ul de fa.
7 T rova facilisim o lesito ( = l esito).

34

www.dacoromanica.ro
pe8 < m ie re > i din ceara ce se produce din belug, a ra poate acoperi n
cea m ai m are p a rte cheltuielile nenum rate pe care le face anual, la P o a rt .
i d u p cum m ierea m ai sus pom enit se vinde n T u rcia la C onstantino
pol, to t astfel cea m ai m are p a rte din cear este dus de negustori greci,
p rin S p alato , la V eneia, care aduc, n schim b, din V eneia m ulte stofe
de m tase, de ln i fir, i le v n d dom nului i bisericilor lui, i altora.
C h iar n ain te dom nii rii R om neti i chiar i cel de astzi9, obi
nuiau s aib reedina n B ucureti; d ar de vreun an / / < a c e sta > a m utat-o i. 115
la T rgovite p en tru ca s fie n m ai m are siguran, nefiind n legturi
bune cu P o a rta .
T rgovitea este localitatea cea m ai nsem nat din a ra R om neasc,
i se a fl cale de o zi i ju m tate de la hotarele T ransilvaniei; n acest
ora dom nul are un p a la t fo arte b u n 10 n co n ju rat cu ziduri, iar pen tru
p a z a sa, el ine n perm an en 100 de archebuzieri, care se schim b n
fiecare sm bt. i alege ca sfetnici doisprezece boieri < care a u > nsrci
narea de a crm ui a ra ; acetia snt n l tu ra i dup bunul su plac, el
av n d cu v n tu l h o t rto r n to ate deliberrile.
In acelai ora i are reedina arhiepiscopul num it de ei11 v ld ic";
acesta este investit cu deplin a u to ritate asupra tu tu ro r clugrilor i alto r
fee bisericeti, greci i rom ni; cated rala acestui ora este de m rim e p o tri
v it, acoperit cu plum b, i are o grdin m are m prejm uit cu gard; mai
snt i alte 200 de biserici de lemn i de p ia tr , n care slujesc preoii, i
snt num ite de ei biserici de p o p i" 12. Se face socoteala c ar p u tea fi n
acel ora peste 7 000 de case, locuite de vreo 40 000 de suflete, i aceste
case snt de lem n, acoperite cu indril, sau cu s tu f13, unele m prejm uite
cu gard, iar altele < f r n g r d itu r > .
S nt o p t m nstiri de clugri care se bucur de venituri bune, din
care trim it Sf. M unte i m untelui Sinai i m ai m p a rt o bun p arte i alto r
biserici din G recia cteva din m nstirile din Bucureti, ntrecndu-se
n tre ele n aceast p riv in .
P u terea acestui dom n const n a avea oricnd n caz de rzboi 8 000
de boieri, adic n o b ili14; dup acetia snt ali 4 000 de stare m ai joas,
num ii sp trei15; acetia snt d ato ri s m earg la rzboi pe cheltuiala lor.
n a fa r de acetia dom nul m ai pltete ali 4 000 de clrei num ii le

8 D a i spezzo d i questi.
9 M atei Basarab.
10 C om odo.
11 In text: da loc ( = d a Io ro ? ).
12 Biseriche d e popi.
13 A sse . . . canelle.
14 G ien til bom eni.
15 Spatarei.

35

www.dacoromanica.ro
 fegii16 adic soldai cu leaf, i p e lng acetia m ai snt ali 4 000 de
ped etri, care snt scutii de orice dare i n caz de rzboi snt p l tii de
ctre dom n cu < c te > u n taler i ju m atate p e lun: snt oam eni foarte
v iteji n stare a m nui orice arm precum i arcul. D o m n u l m ai in e vreo
6 tu n u ri m ari i alte cteva m ici, num ite o rzan i".
m b rcm in tea dom nului este fo a rte b o g at; el este luxos; p o a rt o
h ain cu gulerul lung, n u m it de ei c a b an i17, cptuit de obicei cu b lan
de sam ur fo arte frum oas.
V en itu ri C h eltuieli

D ri ce ridic dom nul d in ar de P a tru m ii de soldai clri p l tii cu

p. 116 dou ori p e lun, cte a n e i m ii de cte 3 taleri p e lun, d a r li se
taleri de la toi capii de fam ilie p o oprete 3 lu n i d in an raportndu-1
triv it cu puterea lo r de p lat . . 120 000 epocii a n t e r i o a r e .................................... 105 000

V e n itu l de la trei ocne . . . . 40 000 T rib u tu l sultan u lu i 132 000

D ri d in sate ( ? ) 18 i d in trg u ri 60 000 D a ru ri ctre < s u lta n > to t atunci 10 000

D ijm a din stupii care dau m iere . 70 000 D a ru ri p e n tru m arii dregtori
P o rii fcute to t atunci . . . 20 000
D area zis a m ierii, p e n tru sultan, se
d n septem brie, de fiecare cas D a ru ri p e n tru aceiai i p e n tru ali
(fam ilie) n ra p o rt < c u a v e re a > 130 000 n m ai m ulte rn d u ri p e an . . 50 000

D area zis a fu m u lu i < C p l tit> de D a ru ri p e n tru paalele G reciei

fiecare cas din localitile m ari,
fiin d scutii boierii i soldaii i
a lii ce sn t n slujba dom nului
1 taler 40 000
S i l i s t r e i ................................................ 20 000
C heltuielile curii d om nului i daru r
la fee de ra n g u ri deosebite . . 100 000

D a rea zis a ierb ritu lu i . . . . 10 000

T aleri < to ta l> 470 00019 T aleri < t o t a l > 427 000

P en tru a m p lini noi cereri ale P o rii, se p u n d ri p e p o p u la ia srac

a rii.
16
L etezi.
17
Cabanizza.
18
In to rt: d a ii de valle (? ) e dentro nelle terre (v alle = v iile ?)
19
D e com parat aceast cifr cu cea dat de ra p o rtu l austriac d in 1643 (vezi H u r
m uzaki, IV , 1 , p. 67 2 ).

36

www.dacoromanica.ro
 C. HRYSZKOWICZ
(? dup 1628)

C ristofor H ryszkovicz, negustor polon, a petrecut n

iunie 1628 cteva zile la Iai, unde venise s ncaseze nite bani. Intr-o scrisoare, din 23 m ai
1628, adresat de la C am enita d om nului Czam ow sky, el d unele relaii despre evenim entele
petrecute n acel tim p la ho taru l M oldovei. Scrisoarea a fost publicat de N . Iorga n S tu d ii
f i docum ente, voi. IV , p p . 186 187, d nd unele fragm ente n lim ba germ an, n care este
scris docum entul i rezum nd restul n rom nete. P rile rezum ate sn t redate n paranteze
drepte.

37

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E 1 C T R E
D O M N U L CZA RN O W SK Y :

186 1628 m ai 23

Scopul p rin cip al al cltoriei mele la Iai la

M ria sa, voievodul rii2, p en tru nite treb u ri ale mele, a fo st de a p utea
ncasa sumele ce mi se datoresc n M oldova3. D u p ce am p etrecu t acolo
vreo sp tm n i ju m tate m -am gndit, s aduc la cunotina n lim ii
vo astre spre in fo rm are to t ce am p u tu t a fla cu p riv ire la pgni.
. . . [D esp re luptele lui C an tem ir4 cu h an u l5]. D e n d a t ce-1 v zu pe

1 T raducerea s-a fcut d u p textul fragm entar p u blicat d e N . Iorga n S tu d ii fi

docum ente, IV , p p . 186 187.
2 M iron Barnovschi, n p rim a dom nie ( 1626 16 2 9 ).
3 In text, dup obiceiul polon, Walachey.
_ 4 K antym iro, m rzac tta r, care i-a alctuit o stp n ire p roprie, rupndu-se de h a n u l
C rim eii i atrgnd la el cete num eroase de ttari. N u m it pa d e ctre tu rci i in stala t la
Silistra, d u p rzb o iu l de la H o tin , el i-a aezat acolo ostaii si, care capt num ele de
ttari dobrogeni. D u p m azilirea sa de la Silistra i strm ut sediul la Ism ail, um p ln d
cu ttarii si Bugeacul, de u n d e nvlea n M oldova, Polonia, etc. Cu tim pul el i-a m anifestat

3f>

www.dacoromanica.ro
 ah in -G hirai6 [C a n te m ir] a fugit peste D u n re". [ ahin este atras de turci
peste D u nre, d ar era o curs p en tru a-1 prinde. n lu p t ahin pierde m uli
oam eni. C ad e i fratele lui C antem ir: S alm asa-M urza". A bia fuge ahin
lu p tn d u -se.] In tre tim p a trecut pe cellalt m al, la Ism ail7 i acolo a pus
s fie d ecap itai o seam de turci nobili, apoi se duse la cm j la trupele
sale, pe care le lsase la cteva m ile n urm a sa, cci se tem ea sa n u fie u r
m rit din spate de C an tem ir i de turci, precum s-a i n tm p lat. [U rm rit
de C antem ir, cu turcii, se d o lu p t, n care ahin nvinge. C antem ir abia
scap. Se ascunde n tr-u n tu fi.] In cursul acestor n tm p lri eram plecat din
Iai; M ria sa, dom nul, mi le-a povestit el pe toate. n d a t . . . ahin G hirai
[a rid icat plngeri co n tra sultanului, care l-a r sp l tit n aa fel p en tru cre
d in a sa. T rim ite du p trupe n C rim eia, se unete cu C aza cii] i vrea s
se rzb u n e8 i s strpeasc pe to i turcii din Bugeac.
E bine c b iru in a a fost de p arte a lui ahin G hirai, cci, dac se n-
tm p la altfel, nu m ai aveam pace, C antem ir fiind un m are dum an al co
roanei < p o lo n e > . . . M i-a mai spus dom nul c l-ar fi m pucat C antem ir
pe ahin-G hirai n p ie p t// d ar p en tru c avea o cmae de zale sau o p la i. 187
to9 bu n de m etal n-a p tru n s < g lo n u l> p rin ea; se cunoate urm a lui
pe piele, d a r nu l-a v tm at.

independena i fa de turci, care ba l foloseau contra polonilor, cazacilor sau ttarilor

crim leni, ba voiau s-l alunge din Bugeac. L upta despre care este vorba in tex t aparine anu
lui precedent, 1627. H a n u l crim lean, M ehm ed G hirai al III-lea (1622 1627), m azilit de
sultan, cheam pe cazaci in aju to r prin fratele su ahin G hirai. C ontra lo r este folosit Can
tem ir. M ehm ed G hirai m oare, ahin fuge i este pus ca han G ianibek G hirai (1627 1635).
P e n tru luptele anterioare ale lui C antem ir cu polonii, vezi M i r o n C o s t i n, op. cit., cap. 12.
La fel i p e n tru ridicarea din scaun a lui M oise M ovil (cap. 13 ).
5 M ehm ed G hirai al III-lea.
6 Szahin Giere, (m ai departe Szahin G ierey) fratele hanului.
7 Ism aillum . .
8 R echnen = rchen (? )
* E ine gute karraczen oder blechen-harnisch.

www.dacoromanica.ro
 GHEORGHE APAFFY

(? dupa 1629)

G heorghe A paffy de A lm akerek, senator ardelean, a fost

trim is n toam na anului 1629, de ctre principele G abriel B ethlen la P oart. Cu p rile ju l
acestei solii, A paffy a trecut p rin a ra Rom neasc, oprindu-se la B ucureti, de unde a trim is
principelui o scrisoare n care descrie p rim irea sa la curte, d n d i unele tiri despre si
tuaia d in M oldova i a ra Rom neasc.
Scrisoarea s-a p strat n arhiva C onilor T eleki (A rchivum C om itum T elek i) d in B uda
pesta.
A fost publicat n original, n so it de o traducere rom n de A . V eress n D o cu
m ente privitoare la istoria A rdealului, M o ld o ve i f i rii R om nefti, voi. IV , p p . 296 297,
nr. 236 .
D e A paffy s-au ocupat:
Ivan N agy, M agyarorszg csaladai. . . voi. I, Pesta, 1857, p . 51; V encel B ir 6 , E rd ily
ko ve te i a Portn, p. 122.

40

www.dacoromanica.ro
 R A P O R T 1 C T R E P R IN C IP E L E
T R A N S IL V A N IE I G A B R IE L B E T H L E N
TR EC ER EA P R IN A R A RO M N EA SC

1629, octom brie 16, Bucureti

. . . P ricin a n trzierii mele pe drum p n p.

acum nu este din alt cauz dect c am fost nevoit s zbovesc cteva zile
n u rm a boalei grele a dom nului Io a n H z i2, care se gsete i acum destul
de slbit.
N o i am sosit aici n B ucureti la 14 octom brie i a doua zi m -am n
f iat dom nului3 . . .

1 D u p traducerea nsoind textul m aghiar publicat de A . V e r e s s n D ocum ente p ri

vitoare la istoria A rdealului, M o ld o ve i f i rii R om neti, IX , p . 296 297.
2 Jnos H zi din O radea, n so ito r de-a lungul an ilo r al trim iilor ardeleni la Poart:
Farkas K am uthy ( 1 6 1 8 ), G heorghe A paffy (16 2 9 ) i M ih a il ,T h o ld alag i (1 6 3 0 ), V e n c e l
B i r 6 , E rdely ko vetei a Portn, pp. 119 i 12 2 ).
3 L a sosirea lu i A paffy m ai era nc dom n A lexandru Ilia (1627 X I 1629 X ) pe
cale de a fi schim bat cu Leon T om a, cf. I. B i a n u, D ocum ente rom neti, I, B ucureti,
1907, p p . 169 171.

41

www.dacoromanica.ro
 M ria T a ai p o ru n c it s-i scriu dac aflu ceva despre starea din M ol
dova. D o m n u l cel nou4 este n scaun, cellalt dom n5 s-a dus la H o tin cu
o sut din ai si, d ar nu ca dum an ci ateapt aa e zv o n u l pe aici
ca T ta rii s plece din P olonia; aa a spus el, c pleac i nu v a ataca nici
o d at pe fiu l dom nului su6. C azacii se lu p t v rto s pe ap i um bl cu
noroc bun (obin succese), chiar nite turci spun c au ctigat trei galere
de la T urci.
D om nul d in a ra R om neasc st acum f r nici o suprare n a ra
sa, d ar a ra se pustiete fo arte tare din p ricin a drii celei m ari; a ajuns
acum p n n tr-a tta c vo in d s ne duc m ai departe cu cai de pot, au
v ru t s p rin d (i s p u n ) la ham i caii ceretorilor (?)7, ceea ce eu nu
am tiu t; au trim is n ain tea m ea o ceat de boieri, eu am v ru t s le dau
p. 297 po m an p rin < a c e i> boieri, d ar ei au spus c n-au nevoie de bani, m ai
bine le-a da caii napoi.
A c u m . . . vrem s plecm astzi, la 16 octom brie de aici din Bucu
reti.

* A lexandru Cuconul, dom n al M oldovei (1629 V III 1630 IV ).

5 M iron Barnovschi, fo stu l dom n al M oldovei (1626 I 1629 V III ).
6 R adu M ihnea, fostul su dom n.
7 S-ar p u tea ca p rin aceti ceretori" s se neleag calicii care i aveau chiar m a
h alau a lo r caliceasc" n B ucureti, la G organ, am intit docum entar n 1638 1639 (vezi
G h . G h i b n e s c u , Surele f i izvoade, voi. V I, Iai 1909, pp- 199 203, n r. 16 8 ). A supra
lo r vezi i I o n e s c u - G i o n , Istoria Bucuretilor, B ucureti, 1899, p p . 359 376, precum i
lucrarea m ai recent a lu i P . C ernovodeanu i N . V tm anu, Consideraii asupra calicilor"
bucureteni in veacurile X V I I X V I I I , publicat n M ateriale de Istorie i M uzeografie", voi.
II I, 1965, p p . 25 42.

www.dacoromanica.ro
 DAVID FROLICH
(1595 1648)

D avid F rolich s-a nscut n anul 1395, n localitatea

Kezm ark, im p o rtan t centru comercial la poalele m asivului T atra. i face studiile de cultur
general n U ngaria, iar cele universitare n G erm ania, la F ran k fu rt pe O der, unde studiaz
m atem atica, istoria i m edicina. C ltorete m ult, viziteaz num eroase ri d in E uropa ntre
care i T ransilvania i in tr n legtur cu rom nii nv ai ai vrem ii. In 1630, dup o
absen de 12 ani, se ntoarce la K ezm ark i este num it rector al gim naziului local. m p
ra tu l F erdinand al III-lea i acord titlu l de m atem atician im perial. M oare n 1648, lsnd
n urm o bogat oper literaro-tiinific.
Frolich a fost ntr-adevr u n u l d intre scriitorii cei m ai fecunzi din U ngaria secolului
al X V II-lea, num ele lu i era cunoscut departe, peste hotarele rii, m ai ales n G erm ania, cu
care a pstrat toat viaa leg turi strnse.
E ra cunoscut n cercuri largi de cititori, m ai ales p e n tru calendarele sale p e care le
scotea, ncepnd d in 1632, an dup an, n lim ba latin, germ an i m aghiar. Foarte rspn-
d it era i cartea lu i de inform are istorico-geografic: Bibliothecae seu Cynosurae peregri-

43

www.dacoromanica.ro
nantium etc., tip rit la U lm , n 1643. D a r opera care l-a im pus lum ii savante ;i i-a asigu
ra t u n num e n literatu ra istorico-geografic a vrem ii a fost u n m anual de geografie, cu u r
m to ru l titlu :
M ed u lla Geographiae practicae, Peregrinantium im prim is usu i d einde H istoriarum et
rerum hoc tem pore belicosissimo gestarum gerendarum que cognitioni accom odata. . . auctore
D avide Frolichio, M athem atico Caesareopolitano, ap ud G epidas C arpathicos. . . Partim expe-
rientia atque oculari observatione, partim lectione neotericarum Geographorum concinnate.
T ypis B artphentibus, A nno 1639.
In aceast lucrare, care cuprinde experiena a 12 ani de cltorii ;i studii, gsim o
interesant descriere a T ransilvaniei aa n u n se prezin t aceast ai. sub dom nia m arilor
prin cip i G abriel Bethlen i G heorghe R ikczy I, fcnd n s i largi m p ru m u tu ri d in Cho-
rographia Transilvaniae a lu i R eicherstorffer. Frolich a cunoscut T ransilvania n 1630, adic
la u n an d u p m oartea lu i Bethlen i nscunarea lu i G h. Rkoczy I. A venit aici, la invi
taia p rieten u lu i su J. H . A lstedius, profesor la C olegiul din A lb a Iulia, cu scopul de a
aduna m aterial p e n tru o carte a sa: C hronologia Pannoniae, la care lucra de m u li ani. Aceast
carte n-a ajuns s fie tip rit i, rm as n m anuscris, s-a p ierd u t; dar cu acest prilej, d u p
sfatul p rieten u lu i su A lstedius, a lu at h o trrea s scrie u n tratat de geografie, care dup
n o u ani a i aprut.
A a a lu a t natere M ed u lla Geographiae Practicae, d in care dm n traducere descrierea
de m ai jos.

www.dacoromanica.ro
 D E S P R E T R A N S IL V A N IA 1

1629 39

C ap. X

T ran silv an ia are ca vecini la apus U n g aria, / / p . 363

la m iaz-n o ap te R u ten ia, la r srit M oldova i la m iazzi a ra R om neasc. P- 364
Lungim ea ei este de 24 de m ile germ ane i to t a tta lim ea.
A ceast p ro v in cie se bucur n cea m ai m are p a rte de o clim tem pe
ra t . In locurile m ai joase i aflate m ai la sud m ai ales la A lba Iu lia
cld u ra este apro ap e de n e rb d at v ara, i abia am p u tu t, s m ap r de ea
ascunzndu-m n odile cele m ai retrase. D im p o triv , n locurile m ai m un
toase aerul este cu m u lt m ai plcut. ndeobte T ran silv an ia are aceeai clim
ca i U n g aria.
i p m n tu l ei este, ca i al U ngariei fo arte bogat de la natur,
n aur i arg in t, i unele ru ri p o a rt firicele de au r i uneori chiar buci

1 T raducerea s-a f cu t dup M ed u lla geographiae practicae, cap. X, pp. 363 378
{ tex t la tin ).

45

www.dacoromanica.ro
 m ari p n la un fu n t i ju m tate2. M inele m etalurgice m ai nsem nate se
gsesc la Z la tn a i la Baia M are unde se scot uneori buci m ari de au r din
cel m ai curat. i acest belug de aur este dovedit ndeajuns p rin m onedele
antice de aur ale rom anilor care se m ai scot fo arte des acolo din p m n t
chiar i acum n zilele noastre.
M ine de arg in t se afl la B aia de A rie3 i R o d n a 4, unde se m ai scoate
i aram am estecat cu aur i argint. O e l5 se gsete la C iuc, fier la T rscu
i H u n ed o ara. D in m inele de aram se scoate antim oniu i sulfur foarte
b u n se extrage n M aram ure i n m ai m ulte alte locuri, i se tran sp o rt
n alt p arte.
C ereale de to t felul se p roduc din belug i nu cred s se gseasc n
lum e un loc unde s creasc m ai bine grul ca n aceast T ransilvanie cci
aici paiul grului este aproape to t a tt de ta re i de lung ca trestia. Locui
to rii nu m nnc alt pine dect de gru. G rul siligo"6 este cu ltiv at m ai
rar. C u acesta ca i cu m eiul din care este m are belug se ngra
porcii i alte vite. n afar de acestea se m ai afl aici un soi de cereale,
p u in cunoscute n alte p ri num it alac7, al crui p ai i spic aduc cu orzul.
C u acesta i cu fasole obinuiesc iobagii s-i ngrae vitele. O rzu l nu crete
p rea bine i cum locuitorii beau vin, ei nu-1 folosesc nici la facerea berii.
N u se p rea pricep la p reg tirea berii, de aceea berea lor, de cele m ai m u lte
ori, e lipsit degust, este tulbure, n e filtra t ideci nesntoas.
V inul, care se face din belug, este m ai bun dect vinul rom nesc,
francez, m arch ez"8, austriac, m orav, d ar m ai prejos de cel rom an i un
guresc: conine m ai m u lt ta rtru i este m ai sulfuros, i din aceast pricin
366 provoac / / a rtrit la m ini i la picioare9. V inuri m ai sntoase i m ai ta ri
se fac la A lb a Iulia, D eva, A iud, B iertan, Fene i M edia.
C m pul este p lin p retu tin d en i de cirezi de v ite: din acestea se vinde
adesea cu 7, 8 florini boul cel m ai zd rav n , care n G erm ania se d cu
50 60 de taleri. C arnea de v it se vinde cu 2 bani funtul sau toam na
m ai ales cu 1 b an 10. P e lng aceasta ei cresc cai de v i aleas i iui la
fug, pe care strinii i cum pr cu p re bun.
* Sesquilibralia. F u n tu l are circa Vi kg.
3 O ffera. N um ele corect este n ungurete O ffenbnya n germ an O ffenburg. . .
4 Iladna.
C h d ib s. . . .
8 Siliginem , specie d e g ru ales. E o contrazicere evid en t n tre prim a parte a frazei
i urm area privind folosirea acestei specii cultivate m ai ra r p e n tru ngrarea vitelor.
7 A lica.
8 M archiaco. C om itatul M ark se afl pe ru l L ippe n apropierea R inului.
* Chiragram e t podagram . '
10 P reu rile de m ai sus se confirm p rin date oficiale. In 1627, deci cu 3 ani m ai
nainte d e a veni Frolich n A rdeal, p reul u n u i bou de m rim e m ijlocie era fix at de
d ieta rii la 10 florini, d a r fu n tu l de carne foarte bun costa 2 bani, i m ai p u in b u n
1 Vi bani. Cf. M onum enta Com itialia R egtti Transilvaniae, voi. V III, p. 472.

46

www.dacoromanica.ro
 S nt albine din belug, a tt de cas ct i slbatice, m ai ales n regiunea
O ltu lu i11. D e la acestea strn g ei din belug, cear i miere, i fierb un
m ied12 generos de aceeai calitate ca cel lituanian, dres cu ierburi aductoare
de sntate i cu un fel de arom ate i-l v n d cu p re m are n rile vecine.
P d u rile snt pline cu to t felul de slbticiuni. Se gsesc cai slbatici,
cu coam a p n la p m n t13, apoi cerbi, cprioare, vulpi i iepuri fo arte m ari
ale cro r piei se folosesc la m brcm intea fem eilor. L upii i urii n prile
rii de Sus14 i n regiunea rii O ltu lu i, se adun / / uneori n haite de i. 367
cte 30 40 i ap ro ap e n fiecare noapte de iarn sfie civ a cai. n a ra
de SusK se realizeaz frum oase ctiguri, cci un cap de fam ilie poate scoate
n tr-u n an < d in pieile v n d u te > trei p n la p a tru sute de florini, o sum
pe care cu greu ar putea-o scoate, m uncind la vie, podgoreanul din re
giunea vecin lor, cci n regiunea lor nu snt vii.
Pe lng aceasta, cm pul este p retu tin d en i acoperit cu to t felul de ier
buri de leac i cu iarb obinuit. n preajm a satelor i oraelor, pe lng
gard u ri cresc din belug pelinul, bozul15 i ridichile.
A re ru ri bogate n peti. D in tre acestea trei i anum e C riul, M ureul
i O ltu l snt navigabile. S n t i ru ri care p o a rt aur la vale.
P d u rile i m unii, a tt m unii C a rp a ilo r ct i cei din < s p re > ara
R om neasc, o ncing ca o coroan, mai m ult chiar: aproape c nu se poate
m erge de la un ora sau sat la altul altfel dect p rin tre dealuri i m uni
pduroi, d in tre care cei mai n ali se afl aproape n inim a T ransilvaniei,
lng p rea p u ternica cetate ce se cheam F gra; i aceti m uni neum blai
sn t acoperii cu z p ad venic.
A ceast a r a fost num it T ran silv an ia, d u p m ulim ea pd u rilo r,
deoarece nu se p o ate in tra i iei din ea dect p rin p d u ri. A stfel i ungurii
o numesc E rd ely, adic loc p d u ro s18, ia r germ anii Siebenbiirgen11, dup p. 368
cele apte orae n t rite sau ceti principale ale lor, cci B urg n lim ba
germ an nseam n cetate sau n t ritu r .
A re trecto ri fo arte puine i foarte nguste, ceea ce este spre folosul
locuitorilor n ap rarea lor m p o triv a n v lirilo r dum ane. Cele m ai nsem
nate d in tre ele snt urm toarele o p t: 1) B ran n apropierea B raovului, spre
a ra R om neasc. 2) T u rn u R ou, la 2 mile ardelene spre apus de Sibiu.

11 D istric tu l A tlta n d ic u i, dup germ . A ltland, care cuprindea scaunele sseti Sibiu,
N ocrich, Cincul M are i Cohalm .
12 M ulsitn.
13 Caii slbatici sn t am intii i de Bonfinius, Rerum Ungaricarum decades quatuor cum
dim id ia , Basel, 1368, p. 3, de asemenea i de geografii italieni.
14 Oberland = regiunea Bistriei.
15 Ebulus.
16 Sllvosum locum .
17 P en tru discuia p rivitoare la num ele de Siebenburgen vezi i relaia lu i Verancsics,
n Cltori, I.

47

www.dacoromanica.ro
 3) P o a rta de Fier, aproape de O rtie i M ure18. 4) T recto area din preajm a
C lujului pe ru l C ri19, 5) cea de lng D ej20, p e ru l Some, 6) cea din
p reajm a B istriei, 7) cea de la C iuc21 n Secuime, 8) cea de la B uzu n
Secuime.
O d in io ar ardelenii22 p u teau d a p n la 90 000 de soldai, secuii peste
60 00023. ^
T ran silv an ia este locuit de germ ani sau sai, unguri, secui i rom ni24.
L im ba sailor are savoarea vechei saxone; n loc de w as i das, ei zic w a t i
dat-, n loc de unser B ro d t ei zic anser Brut-, n loc de K rebs zic K ribs. Ei
numesc cu dispre pe germ anii im igrai, M oser-i25 num e al crui neles
nici ei nu-1 p o t lm uri i snt n cred in ai c ei snt cu m u lt m ai de soi
dect to i ceilali germ ani. / / Aceti vechi germ ani ns n-au fost adui n
T ran silv an ia de m p ra tu l C aro l cel M are, cum scriu unii (cci nu exist
dovezi c m p ra tu l C aro l cel M are a r fi p u rta t rzboi n P an o n ia sau n
D acia), ci de G heiza, regele m aghiar, fratele lui L adislau cel sfn t26, cum
dovedesc vechile diplom e existente ale oraelor lor, sau p o ate snt urm aii
vechilor germ ani, daci i gei27, care au locuit odinioar n P an o n ia, d u p
cum dovedesc eu pe larg n a m ea C hronologia P an o n iae"28.
Aceti sai urm eaz religia lu tera n i bisericile lor snt cu rate de
idoli i chipuri cioplite. Se m ai gsesc p rin tre ei fo tin ien i29, d a r num ai la
C luj i T u rd a i m prejurim ile acestora.

18 M eresch, form a sseasc a n um irii germ ane M eerisch P oarta de fier, prin care
se face trecerea din T ransilvania n Banat, se afl n valea B istrei, spre apus de O rtie.
H iltebrand, care m p ru m u t m u lt de la Frolich, situeaz Poarta de F ier pe ru l M ure ( ! ) .
19 Keresch. Este trectoarea de la Ciucea.
20 Desch. P rin im leul Silvaniei rzbete la T isa. E ste P oarta M eseului.
21 Schuck. Este pasul G him e.
22 Este vorba de com itatele nobiliare regale d in T ransilvania care depindeau de voie
vodul T ransilvaniei, spre deosebire de secui aflai sub corniele secuilor.
23 Frolich i ia inform aia de la R eicherstorffer care scria n secolul al X V I-lea, de
aceea i adaug: odinioar (vezi Cltori, I ) . D atele sn t ns exagerate aici n p riv in a
secuilor. Pe la m ijlocul secolului al X V I-lea, Verancsics evalua la 30 000 num ru l lu p t to ri
lo r secui. La inspecia din 1602 n u s-au prezentat dect 9 435 de secui. D a r sub M ihai
V iteazul n um rul lo r a fost m ai nsem nat.
24 Valachi.
25 A supra acestui p unct vezi H ilte b ran d , care pornete de la tex tu l lu i Frtjlich, d a r
i d o extindere m u lt m ai m are.
26 C onfuzie n tre G heiza I i G heiza al II-lea. A cesta din urm , care a adus pe sai
n T ransilvania, n u era frate cu L adislau I ci cu Ladislau al II-lea.
27 V eche confuzie ntre daci i danezi, precum i n tre gei i goi, care a avut oare
care rsunet la erudiii din secolul al X V I-lea.
28 L ucrare rm as n m anuscris i pierd u t.
29 Photiniani, num ire dat n batjocur unitarien ilo r, d u p P h o tin u s episcop de Sirm ium ,
a crui n v tu r a fost condam nat, de sinodul ecum enic d in 351. Ei sn t u n ii i aceiai
cu arienii, de care vorbete Possevino n Descrierea Transilvaniei. Cf. voi. II al seriei
de fa.

48

www.dacoromanica.ro
 S enatul lo r este a lc tu it din consul, judele regesc, judele de scaun, p ri
m arul stesc (sau H a h n ) i 12 ju ra i sau asesori. N u snt juzi regeti n
toate oraele, ci num ai la Sibiu, M edia, Sighioara, Sebe, R upea, O rtie.
C onsuli se gsesc la Sibiu, Sighioara, M edia i R upea.
P o rtu l b rb ailo r este la fel ca al ungurilor, / / totui le place ca hainele P- 370
i an teriile30 lo r s fie m ai bogate n lrgim e. i unii nu se sfiesc s p o arte
to a t v a ra pe aria cea m ai m are haine cptuite cu b lnuri de vulpe sau
de lup. P reo ii p o a rt o vest p u rp u rie, u n b ru rou sau albastru i o m an
tie de coloare nchis, num it p o p u lar reverend. P reoii de la trg u ri au
de obicei, v en itu ri m ai m ari din dijm a vinului i a celorlalte produse dect
cei de la orae, care i prim esc stipendiul n bani.
D e aceea p ro m o v area se face de la orae m ai m ari n trg u ri. P rin
cipii hotrsc an u al censul bisericesc, care se strnge n cele o p t capitluri
p aro h iale num ite lao lalt U niversitas".
P o rtu l femeiesc31 nu este destul de p o triv it nevoilor. H ainele snt
strm te, stingheresc m icrile i num ai la spate au ceva creuri. Las desco
p erite ceafa i gtul, p n la um eri. i acoper piep tu l cu m ari p a fta le ro
tu n d e de arg in t a u rit i m podobite cu pietre scumpe, d a r acestea snt a tt
de grele, n c t dac fem eia sau fa ta se apleac ori ct de p u in i se dezgo
lete p iep tu l trezin d n cei de fa sau ruine sau dorine nengduite. U nele
flindu-se cu p a fta le ce nu le a p a rin n fa a curtezanilor, v n to ri de zestre,
i pclesc32. N u -i m podobesc capul nici cu cununi de flo ri nici cu panglici
de legat p ru l, ci l las s cad pe um eri. / / D a r p o a rt o diadem fie din P- 37i
m tase cu rat, fie de arg in t, asem ntoare cu p afta lele m podobite de care
am am in tit. Femeile m ritate se m brac cu o rochie neagr, larg i f r
creuri. M ai folosesc i ube lungi de blan de iepure f r alt^ fa de dea
sup ra33. N u -i ngduie s p o arte com nace34 fcute din m tase sau din
piei de m us Fennicus"35, i-i acoper capul cu o scufie38 roie sau alb de
bum bac. Pe lng aceasta vduvele ct i femeile foarte b trn e i nfoar
capul i n tr-o n afram subire de bum bac.
S trin ii n trecere37 i alii, la recom andarea vreunui dem nitar m ai n a lt
de la curte, cap t cu uurin de la principele T ransilvaniei salv-conduct
30 T o g is et tunicis.
31 O descriere am nunit, la T o p p e l t i n u s , O riginei e t occasus Transylvanorum ,
L ugduni, 1667, p p . 96107. , ,
32 Quaedam in alienis jib u lis superbientes procis, opibus inhiantibus fu cu m faciunt.
33 Pelliceis quoque, oblongis leporinis absque superinductura utuntur. A djectivul lepo-
rinis, probabil, neles n sensul unei categorii ntregi de blnuri cu p ru l scurt i n u n sen
sul strict de blan de iepuri.
34 M itris. ' '
35 N eidentificat. M u s este u n num e general p e n tru roztoarele m ici. A stfel erm ina e
n um it m us ponticus.
36 V iltis.
37 Peregrini.

49

www.dacoromanica.ro
 i scrisoare de liber trecere p rin to a t T ran silv an ia, cu care p o t cltori
d in tr-u n ora n altul, i acolo snt in u i n osptrii, din grija prim arului,
num it p o p u la r H a h n , cte dou-trei zile, cu m ncare i b u tu r din belug,
pe cheltuiala obteasc i apoi snt dui m ai departe. A ceast b u n voina
a p rin cip elu i fa de cltori i de servitorii acestora, pricinuiesc zilnic
neplceri locuitorilor, i-i cost b ani grei.
O raele m ai frum oase, m ai nsem nate i nzestrate cu privilegii snt
locuite de sai i < e le > snt 7 la num r. D in tre ele, cel d in ti i to to d a t
cap itala < lo r > este Sibiul38, aezat pe rul C ibin, n tre m latini i eletee,
p . 372 cld it p a rte pe deal, p a rte n es. Se distinge p rin casele lui fo arte n alte //
i se m ndrete cu bastioane i anuri adnci. P rin aezarea i p rin n tin
derea lui, p o ate fi co m p arat cu V iena. Se flete cu edificii m ndre, acope
rite cele m ai m ulte cu igl. T o ate strzile snt scldate de p raie. D in p ri
cina aerului um ed i nesntos < d a to r it m latin ilo r> nu e p rea p o p u la t; din
aceast cauz locuitorii prsesc chiar i casele foste odinioar din cele m ai
de seam. F o arte adesea locuitorii se m bolnvesc de a rtrit din cauza con
sum ului de vin n crcat de sruri. A ici i in ad u n rile celelalte ase orae.
Este vestit p en tru p in ea i m iedul fo arte gustos ce se face aici. Biserica i
unele p o ri p o a rt inscripii rom ane. T ip o g rafia acestui ora a fost p n g rit
n chip ruinos, m ai anii trecui de M arcus P istorius39, gur rea i suflet
negru, care i-a tip rit nepedepsit, cteva c ri n ea.
La o m il de Sibiu se afl ocna de sare de la O cna Sibiului, nem ete
Salzburg, d in care se scoate m u lt bnet. N u d ep arte de Sibiu se gsete tr
gul C isndiei40, cu un castel puternic, i de n tin d ere m ijlocie. Aici se lu
creaz seceri fo arte bune. C eva m ai jos de C isndie este C isn d io ara41
cetatea ei de p ia tr , n care, n tim p de rzboi, locuitorii i adpostesc ca
n tr-u n azil to ate bunurile.
P- 373 2) B raovul, un ora p o p u lat, v iz ita t p en tru trg u rile lui sptm nale,
este aezat n tre m uni fo arte frum oi. Este n t rit cu zid u ri n alte i basti
oane, d ar d in cauza ngustim ii v ilo r, n-are anuri. Se m ndrete cu cldiri
alese, care ns snt n cea m ai m are p a rte acoperite cu indril. Pe toate
strzile curg priae care car gunoaiele la vale. A re trei suburbii m ari,
d in tre care una este locuit de b ulgari42, a doua de unguri i a treia de
sai i secui. Io a n H onterus, a n fiin a t aici i a introdus reform a n biseric

38 C ibinium . In descrierea oraelor, au to ru l folosete n repetate rn d u ri pe Reicher-

storffer.
39 T ipograf la Sibiu n tre 1629 i 1657.
40 H elta. T o t pasajul este luat din R e i c h e r s t o r f f e r , Chorografia.
41 M o n s S. M k h a elis.
42 Confuzie din cauza n um irii de Schei , dat acestei suburbii locuite de rom ni,
care i aveau aici i biserica n care se slujea n lim ba slavon.

50

www.dacoromanica.ro
i n coal; totui m ai anii trecu i oasele lui au fost scoase, cu m are n d rz
neal d in m o rm n tu l bisericii i n locul lui a fost pus cad av ru l unui prost
oarecare. (Aici trebuie nsem nat, n treact fa p tu l c ardelenii, n loc de les
pezi funerare, acoper m orm intele noi cu covoare turceti sau persane de
m are p re )43.
D istrictu l n care se afl B raovul se num ete Brsa sau a ra Brsei i
este la m arginea T ran silvaniei < s a u > cum se spune p o p u lar: D a das deutsche
V ater unser ein ende h a t44. < a ra B rsei> este foarte atr g to are i este
astfel m p rit , c ap ro ap e ar putea fi num it o a doua T ransilvanie. Este
nco n ju rat din to ate p rile de m uni p duroi i de m uni n ali, din acei
care d esp art < m a i> la r s rit T ran silv an ia i ara R om neasc. D e secui
este d esp rit p rin ru l O lt. / / S pre apus, adic pe unde se vine din Sibiu >. 374

n a ra Brsei, la 3 mile, se n a l m untele n a lt i pduros num it P durea

C od lii45, d u p trg u l C odlea46, aezat dincolo de m unte, v estit p en tru bise
rica lui bine n t rit i p e n tru berea sa. A ceast regiune47 produce din belug
cereale i este ca un g rn ar al neam urilor vecine.
3) Sighioara, este aezat lng ru l T rn a v a p a rte pe deal, p a rte jos,
la poalele dealului. P a rte a de jos nu este aa de < b in e > n t rit ca cea de
sus, care are chip de cetate, are ns m ai m uli m eteugari, deoarece are
din belug ap precum i alte lucruri de treb u in .
4) M edia, aezat n inim a T ransilvaniei, este vestit p rin uciderea lui
Ludovic G ritii48, g u v ernatorul49. A re pe deal o biseric n t rit , dup obi
ceiul acestei naiuni, care i ntrete bisericile n chip de castel. P m n tu l
lui e b o g at n vinuri.
5) B istria este cld it lng ru l B istria n tr-u n loc bogat n vinuri.
E ste un ora frum os i puternic. L ocuitorii de aici vorbesc lim ba g erm an i
m ai cu rat dect n celelalte orae, d a r n rn d u rile plebeilor snt m uli guai,
surzi, m ui, nebuni, din cauza aerului i a apei.
6) Sebe, este un trg , a p ra t din spre apus de m latini i eletee. C l
dirile nu sn t prea deosebite.

43 A dic m orm intele d in biseric. Asem enea covoare se p o t vedea i azi a tm ate n
bisericile din Braov, Sibiu, M edia i Sighioara.
44 U n d e se sfrete (ro stirea ) tatlui no stru " (adic la extrem itatea regiunii sseti).
45 D e r Z eydenw aldt. Este vorba de m unii Peranilor care despart a ra B rsei de ara
O ltu lu i.
46 Zeyden.
47 A dic to t a ra B rsei. Cf. R e i c h e r s t o r f f e r , op. cit., de la care este m p ru
m u tat chiar fraza aceasta.
48 P e n tru uciderea lu i G ritti, la M edia, la 28 septem brie 1534, vezi cele trei relaii
din Cltori, I.
49 Z polya, p e n tru a-i asigura protecia lui la P oart, l num ise guvernator al U n
gariei.

SI

www.dacoromanica.ro
 7) C luj, lng ru l Some, este un ora ntins, bine p o p u la t, vestit pen
tru trg u rile sale i ieftin tate a cerealelor. Este locuit m ai ales de fotinieni50,
care au n m n conducerea. Aici locuiesc unguri, care n celelalte ase orae
nu snt p rim ii n rndurile orenilor51. P rincipele T ransilvaniei a convocat
aici de cele m ai m ulte ori dieta rii. A ici se p o ate vedea casa n care s-a
nscut M atei C o rv in u l i aceea < n care s-a n sc u t> tefan B ocskay52.
L a p o a rta cetii53 se p o ate vedea o inscripie a lui T ra ia n . Aici se afla
tip o g rafia fotinienilor.
A lb a-Iu lia, lng rul M ure; < e s te > vestit p en tru cetatea ei, reedina
principelui, precum i p en tru gim naziul ei. C etatea este p lin p retu tin d en i de
ruinele vechilor p a la te i de rm ie rom ane54, d in tre care ns cea m ai m are
p a rte au fost duse la locuina principelui i n casa B th o ry 55, n care se
a fla m ai n ain te tip o g rafia i m onetria, iar astzi servete de locuin p ro -
376 fesorilor. n p o a rta oraului snt sp ai n p ia tr R om ulus i Rem us / / sugnd
de la lupoaic. Biserica m ai m are56 este m podobit cu m onum entele m ultor
regi i prin cip i. R uinele din suburbii snt m rtu rii sigure ale m reiei de
odinioar. C ci o dinioar a fost c a p ita la regilor D aciei57. A stzi este un trg
n co n ju rat cu zid u ri de p ia tr , locuit de unguri.
T u rd a se afl lng ru l Arie, bogat n aur. Este un trg vestit p en
tru ruinele sale antice, p in ea sa cea alb i m ndrele sale ocne de sare, d ar
este o tr v it de erezia fotinian.
A iud: este un trg ; are un castel. n p ia se poate vedea o inscripie
veche.
O rtie, trg n t rit lng ru l M ure; dup ce C lujul s-a ab tu t de la
ad e v ra ta n v tu r a lui H ristos, acesta a fost p rim it n locul lui n rndul
oraelor sseti. Este locuit de germ ani. A re p m n t fo a rte ro d ito r.
D ev a este o cetate cld it pe un m unte n alt.

50 A rieni, u nitarieni.
61 P en tru regim ul m ix t de la C luj, vezi R e i c h e r s t o r f f e r , n Cltori, I.
62 tefan Bocskay, p rincipele T ransilvaniei (1604 1 6 0 6 ).
53 Porta urb'ts portina. A m n u n tu l este m p ru m u tat to t de la R eicherstorffer care d
i inscripia.
54 A dic inscripii cu care i m podobeau m agnaii casele.
66 D o m u m B athorinam .
66 Fosta catedral catolic n care erau m orm intele: reginei Isabela Z polya i al lui
Ioan Sigism und regele ales , fiu l ei. A li regi n u se m ai pom enesc acolo. D in tre prin cip ii
T ransilvaniei, singurul catolic n g ro p at aici este cardinalul A n d rei. C eilali to i sn t calvini:
tefan Bocskay, G abriel Bethlen, G heorghe Rkczy I. etc. D a r despre cel din urm nici n u
poate fi vorba n textul lu i Frolich, care descrie T ransilvania d in anul 1630.
67 A firm aie greit m p ru m u tat de la R eicherstorffer.

52

www.dacoromanica.ro
 B iertan 58 are v ii fo arte bune; aici i are reedina cele m ai adeseori, epis
co p u l bisericilor sseti.
H u n e d o a ra a fo st cld it n tre m uni, n tre trectorile V ulcan i O rlea59,
ap ro ap e de ruinele U lpiei T raian e sau Sarm isegetuza, odinioar ora strlucit
i fo a rte ntins. A re mine de fier.
D e v a este vestit p en tru minele m etalifere.
R u p ea, trg m are, este vestit p en tru o cetate pe stnc60 are ocne de p . 377
sare61 i p m n t ro d ito r.
V in 62, adpostete m uli anabaptiti.
Saschiz63, K yod, este un trg m are, ca o cetate cldit pe o nlim e.
P roduce v in acru.
eica M ic este v estit p en tru v inul ei bun.
A g n ita are to t felul de m eteugari i mai ales fo a rte buni fierari, d ar
p m n tu l ei produce un vin acru.
C etatea de B alt este n co n ju ra t din to ate p rile de ap.
F gra este aezat n loc m ltinos i es; are o cetate a tt de puternic
n c t nu p o ate fi cucerit p rin m inare64.
A b ru d i Baia de C ri snt orae m iniere, vestite p en tru minele lor
de aur i de argint. P streaz nc urm e ale an tich itii. L ocuitorii lo r snt
sai i rom ni.
Z latn a M are i M ic a fost odinioar un ora fo a rte m are, dup cum
apare din m onum entele vechi. A stzi este locuit de rom ni i este vestit
p en tru minele m etalifere.
H aeg , trg n co n ju rat de dealuri i m uni, este locuit de rom ni i
unguri.
H u st este o cetate cldit pe o n lim e i fo arte p uternic. i. 378

68 B erthalinum . B iertan a fost reedina episcopilor sseti din 1572 p n n 1868,

cnd a fo st m utat la Sibiu. Biserica sseasc, u n castel bisericesc, nco n ju rat cu dou
rn d u ri de ziduri, cu tu rn u ri i bastioane, adpostete m orm intele m ai m ultora d in tre episcopi.
V ezi S i l v e s t r u M o l d o v a n , ara noastr, Sibiu, 1894, p. 347.
69 Orlae, m unte lng H aeg. Frolich d num ele de trectoarea O rlii, P orii de Fier
a T ransilvaniei, care se m ai num ete i trectoarea Z iceni, de la satul aezat la intra
rea ei.
60 A rce scopulosa. P entru descrierea i istoricul cetii, vezi S i l v e s t r u M o l d o v a n ,
o p. cit., p. 238.
61 A firm aia greit. N u se gsete sare la R upea.
82 V iz (greit, n loc de V in z ). Este V in u l de jos; aici a colonizat G abriel Bethlen,
principele T ransilvaniei, la 1622, pe anabaptiti, asigurndu-le libertatea religioas, d a r lim i
tat la teritoriul acestei localiti. V in u l m preun cu V u rp ru l vecin au fost odinioar
posesiuni ale lu i R adu de la A fum ai.
63 K ysd in u m K ayst. P entru castel vezi am nunte la S i l v e s t r u M o l d o v a n, op. cit.,
p . 341.
84 Cunicttlis expi/gnari non possit (adic prin sparea de galerii p e n tru m in are).

www.dacoromanica.ro
 G rd ite65 este pe locul vechei cap itale, ale crei ruine le rscolesc ade
seori rom nii, scond din m runtaiele p m n tu lu i geme, m onede i alte m o
num ente antice66.
A tta s-a p u tu t spune pe scurt despre T ran silv an ia, a v o rb i m ai pe larg
nu ne ngduie spaiul.

66 V ir h e ly .
68 Inform aia e lu at to t de Ia R eicherstorffer.

www.dacoromanica.ro
 ANGELO PETRICCA
DIN SONNINO
(? 1673)

M in o ritu l conventual A ngelo Petricca d in Sonnino, care

a ocupat p n trz iu po stu ri de rspundere n reeaua Propagandei, precum i n ierarhia o rdi
n u lu i su, a slu jit ca m isionar n U ngaria, trecnd apoi i n rile noastre, unde a rm as
6 ani ( 1632 16 3 8 ). E l nsui declara c a fost m isionar al C ongregaiei n am ndou rile.
V in e m ai n ti n M oldova m preun cu a lt m isionar, Francesco A ntonio d in San Felice, amn-
d o i recom andai d om nului A lexandru al V U I-lea de ctre am basadorul F ranei la Poart,
G oum ay. I n 1636, am ndoi se afl n a ra Rom neasc, de unde vor pleca m ai apoi la
C onstantinopol. L a B ucureti, dom nul i d p e n tru m isionarii si, biserica d e lem n cu 6 chilii
nconjurtoare ridicate poate de A ntonio de V ia n ain te de 1629. Se pare c a contribuit
i e l la m buntirea i sporirea ei. D e u n interes deosebit este evocarea ndem nului lui
M atei Basarab ctre cretinii din O ccident s se ridice contra turcilor.
ncep n d d in p rim v ara anului 1639, Petricca se afl la P era ca vicar general d e C onstan
tinopol. M ai m plinete totodat i fu nciile d e com isar general n O rie n t i T ransilvania i
de prefect al m isionarilor din a ra Rom neasc i M oldova. A pstrat titlu l de prefect

55

www.dacoromanica.ro
p n n 1640. D u p 10 ani l gsim ca provincial al Rom ei, ca p rocurator al m nstirii
S finilor A postoli d in Rom a, u n d e i scria B onaventura d in Cam pofranco p e n tru a-i cere s
intervin p e n tru p la ta subveniei m isionarilor.
In 1652, Francesco M a ria Spera, ncheindu-i darea de seam, l indic p e el ca b u n
cunosctor al m p re ju rrilo r din rile noastre. M oare n 1673.
D e la Petricca a rm as, n tre alte scrieri, u n tratat m anuscris despre m ilocul de a n
vinge lesne p e tu rci" (D e l m odo facile d'espugnare il T u rc o ), n care se ocup, n treact,
i de rile noastre.
A fo st p u blicat d u p m anuscrisul p strat n copie n Biblioteca V itto rio E m anuele din
Rom a, de ctre C ervellini, n revista B essarione", 1 9 1 2 .
P rile priv ito are la rile rom ne au fo st publicate de N . Iorga n S tu d ii i docu
m ente . . . , voi. X X , p . 199 ?i de I. C. F ilitti, D in A rh iv e le V aticanului, I, p p . 97 98,
doc. n r. C il i C U I, d u p o alt copie.
Petricca a p u b lic a t i o lucrare in titu la t: D e nohilitate eiusque origine et d e recta
form a regnandi ad Principes Laicos ac d e ludabili subditorum observantia erga Principem ,
Rom a, 1652.
A ctivitatea sa a fo st u rm rit de G . C linescu n studiile A lc u n i m issionari cattolici,
D ip l. Ital.", I, p p . 22 23 i A lt re no tizie (loc. cit., II, p . 3 0 9 ), d u p care a fo st alctuit
i n o tia d e fa, precum i de Sadi Ionescu n B ibliografia c l to r ilo r ... p. 131.

S6

www.dacoromanica.ro
 [F R A G M E N T D E S P R E S T A R E A C A T O
L IC IS M U L U I N A R A R O M N E A S C A

1640

n tim p u l din urm , un ora ntreg2 din p. 98

a ra R om neasc, nu m it C m pulung, a trec u t la legea catolic. i n acel
ora se a fl o biseric3 frum oas, cu locuin p en tru m isionari. Acest ora
este aezat la hotarele T ransilvaniei i locuitorii lui snt transilvneni din
vechim e, de rit catolic, care s-au aezat aici, la h o tare, din cauza fertilitii
pm n tu lu i.
E i fuseser am gii de un eretic4, d a r a d a t dum nezeu de s-au n to rs la
c red in a catolic, d u p cum este tiu t de ctre S acra C ongregaie5.
1 T raducerea s-a f cu t d u p fragm entul d in tratatul: D e l m ondo facile d espugnare il
Turco, publicat de I. C. F i 1 i 1 1 i n culegerea D in A rh ivele V aticanului, I, p. 98.
3 D u p cum re zu lt d in context este vorba d o a r d e catolicii trecu fi cndva la pro
testantism .
3 Brfia.
4 A dept a l lu i L uther.
5 R entoarcerea sailor de la protestantism la catolicism s-a petrecut n 1639. F e r -
m e n d z i n , A cta Bulgariae, X V III, p. 99; cf. i pp. 22, 23. I. B i a n u , V ito P ilu zi n
C olum na lu i T raian ", 1883, p. 151.

57

www.dacoromanica.ro
 1640

D IS C U R S U L 8 D E S P R E M O D U L D E
A N V IN G E U O R P E T U R C I
I A -I A L U N G A D I N M U L T E R I
P E C A R E L E S T A P N E S C N E U R O P A

p. 98 [P etricc a am intete c a sta t 6 ani n M o ld o v a.] M ai adaug c snt < n

p rile acelea> , doi dom ni, un u l al M oldovei i cellalt al a rii R om neti,
i fiecare d in ei p o ate ridica, Ia p rim u l sunet de goarn, 25 000 de soldai,
i deoarece cele dou p ro v in cii se afl abia Ia o d istan d e 15 zile de
C o n stan tin o p o l, p o t s ridice arm ele c o n tra tu rcilo r, spre m area pagub a
p. 99 acestora. i a r face-o bucuros, oricnd, dac a r fi a ju tai de //p rin c ip ii cre
tin i, sau dac num iii p rin cip i s-ar ridica m p o triv a tu rcilo r i s-ar lu p ta
cu ei n alte p r i unde turcii snt vecini cu cretinii. Cei doi dom ni7 snt
fo a rte dornici s se rscoale, am cunotin de aceasta, deoarece am stat de
v o rb cu ei, fiin d m ult vrem e m isionar al Sacrei C ongregaii n cele dou
pro v in cii, b a ch iar dom nul rii R om neti, m i-a d a t, p e n tru ord in u l meu

8 La I o r g a , S tu d ii ; i docum ente, X X , p . 199: Trattato.

7 M atei Basarab in a ra Rom neasc, V asile L u p u In M oldova.

SS

www.dacoromanica.ro
clugresc o biseric8, av n d i m ulte ncperi p en tru locuit, n tr-u n ora
n care-i are reedina, anum e B ucureti i num itul dom n m i-a spus n m ai
m ulte rn d u ri: cum este cu p u tin ca p rin cip ii cretini s n-aib nici o m il
de a tia cretini care stau sub tira n ia turcilor, i s nu se gndeasc s r z
bune to ate jignirile pe care aceti tu rci le aduc lui H risto s M ntuitorul? U n
lucru este sigur: cei doi dom ni snt to td eau n a gata a se rscula m p o triv a
tu rcilor, dac a r fi n cu rajai i a ju ta i de com un acord, de p rin cip ii cre
tin i . . .

8 Este biserica de lem n cu cele 6 chilii ale sale, care a fo st apoi ars de Locadello,
spre a cldi acolo p ro p ria sa biseric, cu dependinele sale folosite de el i ca locuin.
V ezi relaia lu i Silverio P ilo tti, biografia lui L ocadello i relaia lu i Baksic d in volum ul
de fa.

www.dacoromanica.ro
 PAUL STRASSBURG
(1595 1654)

P a u l Strassburg s-a nscut la N u rn b e rg in anul 1393,

d o i ani d u p stabilirea in acest ora a tatlu i su, ju ristu l A bel Strassburg v enit d in Saxonia.
C opilria a petrecut-o m p reu n cu cei trei fra i ai si la N iim berg. Studiile u n iv eisitare le-a
f cu t la A ltd o rf. I n 1613 este trim is n Italia, unde st trei ani, stu d iin d lim bile latin i
italian. C um u n frate m ai m are care era rezident al lu i M auriciu de H essa la curtea im pe
rial l-a chem at la Praga, unde se afla la d ezlnuirea rscoalei d in Boem ia, care a d eter
m in a t nceperea rzboiului de 30 de ani, el s-a a l tu ra t rsculailor p rotestani, el nsui fiind
calvin i a lu a t pa rte n tre altele la lu p ta de la M untele A lb, ajungnd cpitan. In 1624 este
recom andat de m in istru l englez d in C openhaga electorului p a la tin Frederic al V -lea, care se
afla refugiat la L ondra, la curtea socrului su Iacob I, d u p insuccesul m icrii d in Boem ia,
de care se legase p rim in d coroana acestei ri m potriva lu i F erdinand al II-lea de H absburg.
A ju ta t cu bani de regele A ngliei, care susinea d re p tu rile ginerelui su, Strassburg e trim is
ca agent al lu i Frederic la du m an u l H absburgilor, p rincipele T ransilvaniei G ab riel Bethlen,
s-i solicite altu rarea la aliana de la H ag a a rilo r protestante: A nglia, O landa i D a n e
m arca. D a r B ethlen a pretin s subsidii p re a m ari i astfel aceast p rim m isiune a rm as fr
urm ri. Peste p a tru ani avea s fie nsrcinat cu o n o u m isiune n T ransilvania, de ast
d at din p a rte a regelui Suediei G ustav A dolf, ajuns cum nat cu B ethlen, n urm a cstoriei

www.dacoromanica.ro
acestuia din urm cu C atherina de B randenburg. In 1628 , P aul Strassburg este fcut consilier
a u lic suedez ;i trim is ca diplom at s cear aju to ru l lu i B ethlen contra Poloniei ;i totodat s
susin p e C atherina n interesele ei bneti. E l m ai trebuia s obin i ncheierea u nui acord
c u priv ire la politica cuprului. T recnd p rin Polonia, Strassburg ajunge n septem brie 1628 n
T ransilvania, unde st u n an. D a r nici de ast d at m isiunea lu i n u e ncununat de succes.
B ethlen, avnd i el veleiti im periale, n u era dispus s le sprijine p e ale regelui suedez,
ia r C atherina i scria acestuia, plngndu-se de Strassburg c n loc s-i fie de aju to r i pune
piedici. La sfritu l anului 1629 , fiin d rechem at, prsete T ransilvania scurt vrem e nainte
d e m oartea lu i Bethlen i este n Suedia n ianuarie 1630 . D u p alegerea lu i G . Rkoczy
i se ncredineaz o m isiune nc i m ai com plicat. El trebuia n acelai tim p s obin sp ri
jin u l turcilor p e n tru p reten iile bneti ale C atherinei fa de noul p rincipe ceea ce, desigur,
n u p u tea fi p e placul acestuia i totodat s-l ctige p e Rkoczy p e n tru o colaborare
c u Suedia n G erm ania, m ai avnd i nsrcinarea s ralieze p e ortodoci i p e turci contra
m pratului. In trz iat de boal, el pleac abia n aprilie 1631 d in Suedia, m ai zbovind n
G e rm an ia p n n toam n, apoi p rin P olonia i U ngaria ajunge n T ransilvania, u n d e n cursul
lu n ilo r ianuarie-februarie ( 16 3 2 ) discut cu principesa vduv C atherina i prim ete instruciuni
p e n tru negocierile de la C onstantinopol. T recerea lu i p rin a ra Rom neasc a avut loc n p ri
m vara acestui an. In cursul trecerii sale a pus la dispoziia d om nului (L eon T om a) pe
un pictor din suita soliei, fa p t p e n tru care dom nul i m ulum ete p rin tr-o scrisoare d in 12 m ar
tie 1632. D in ap rilie p n n iu lie este la C onstantinopol, unde i se arat m u lt conside
raie, d a r n u reuete n m isiunea de a atrage p e turci n lu p t, acetia fiin d reinui de rz
b o iu l lo r cu Persia. R entors n T ransilvania, n tm p in rceal d in pa rte a p rincipelui, nem ul
u m it de zelul depus n aprarea intereselor C atherinei, i care se i plnge de el cancela
ru lu i Suediei. S ituaia capt o n to rstu r neateptat p rin trecerea la catolicism a C atherinei,
care caut s obin sp rijin u l H a bsburgilor p e n tru o m pcare cu Rkczy. Strassburg, p r
sin d T ransilvania, trece p rin B elgrad la C onstantinopol p e n tru a m piedica aceast m anevr.
Plecat apoi la V eneia, l aflm n prim vara anului urm to r (16 3 4 ) n Elveia, unde s-a
str d u it s determ ine p e grizoni ( G rau b u n d e n ") s-i uneasc forele cu suedezii contra im pe
rialilo r. T recnd apoi la F rankfurt, scrie acolo relaia despre p rim a sa cltorie la C onstan
tinopol, n care este cuprins i pa rte a referitoare la trecerea sa p rin a ra Rom neasc. Strass
b u rg a m ai fo st trim is n diferite m isiuni n O ccident. Se pare c l-a n so it p e O xenstiem a
i n F rana. La u n m om ent d a t este trim is la M eddem burg. In sfrit, n 1636 l urm eaz
p e O xenstiem a n Suedia, d a r serviciile sale n u m ai p reau a tt de necesare ca nainte. In
1637, cnd vine la Stockholm u n agent al lu i Rkczy p e n tru a re lu a legturile dinainte, el
fu lg er contra lu i Strassburg, care l-ar fi ofensat p e principe. C ariera lu i Strassburg continu
s-l poarte p rin ri strine: m ai n ti D anem arca, apoi O landa, unde se stabilete definitiv
la G roningen, cstorindu-se cu fiica m in istru lu i suedez de la H ag a. L a 1646 m ai face un
d ru m la Paris, ca nso ito r al contelui M agnus, trim is n m isiune oficial. M oare la 1634,
ase ani dup ncheierea rzboiului de treizeci de ani. Cele m ai m ulte am nunte biografice
d e sp re el se gsesc n discursul fu n e b ru ro stit de p astorul Sam uel G m iindt, la 1634, care a
fo st u lte rio r i tip rit i folosit m ai apoi de P a u l F reher n T heatrum V irorum eruditione
claroTum, N u m b e rg 1688, i de G . A . W ill n schia biografic din Nurnbergischeti Gelehrten

61

www.dacoromanica.ro
L e xiko n , n loc. cit., 1757. A rhiva lu i Strassburg p e anii 1626 1646 este pstrat la U niver
sitatea d in U psala. P ri din coresponden au fost publicate n 1701, la F ra n k fu rt p e M ain
n M o n u m en ta p ietatis et literaria virorum in republica et literaria illustrium selecta sau,
m ai recent, de A l. Szilgyi n legtur cu m isiunile din T ransilvania i T urcia. O p arte d in
m aterialul acesta a fost folosit i ca docum entare p e n tru istoria lu i G ustav A dolf.
Ju rn a lu l cltoriei lu i Strassburg, in titu la t P auli Strassburgi, Sueciae regis q u o n d a m - con
silia ii secretioris aulici et ad A m urathem I V Legai, relatio d e B yzantino Itinere ac negot'tis
in O ttom annica aula peractis, nec non d e sttu ac facie O rientalis Im perii, qualis erat circa
A n n . M D C X X X I I I , a fost p u blicat p e n tru p rim a oar de M ieg, n M o n u m en ta pieta tis
voi. II, pp. 185 226 ( Cltoria p rin Tara Romneasc, la pp. 200 2 0 4 ).
Ju rn a lu l lu i Strassburg a fost reprodus ntocm ai d e A l. Szilgyi n lucrarea G eorg
R kcz I im dreissigjrigen K rieg 1630 1640 m it U rkunden aus scbw edischen u n d nngari-
scben A rchiven, Buda-Pesta, 1883, p p . 83 12 6 . R elaia cltoriei lu i Strassburg n ara R om
neasc, greit datat, ca fiind din 1634, se afl la pp. 100 104.
Ju rn a lu l a m ai fost reprodus de Szilgyi n O kirattr Strassburg Pi 1631 1633i k i kd-
vetsege, es I R kczy G yorgy els diplom cziai osszekottetesei tortenetehez (D ocum ente p e n tru
istoria m isiunii diplom atice din 1631 1633 a lu i P aul Strassburg i -a prim elo r legturi d ip lo
m atice ale lu i G heorghe I Rkczy) B uda-Pesta 1882, publicat i n M onum enta H u n g ariae
H isto rica" (Cltoria p rin Tara Romneasc la pp. 100 1 0 3 ). '
T im o tei G p a r iu a reprodus num ai partea referitoare la aceast cltorie n A rh iv p e n
tru filologi i isto ri", B laj, 1867 p p . 12 16 , nsoind textul latin de o traducere n lim ba
rom n, reprodus apoi n R om n u l", X L III, 1899, nr. 274 276.
R elaia lu i Strassburg cuprinde am nunte asupra rodniciei, ven itu rilo r i fo relo r arm ate
ale rii R om neti, unele d in ele reproduse d u p inform aiile directe ale lu i Leon 'Torrta.
T o to d at autorul descrie prim irea sa la curtea dom neasc din B ucureti.
D e Strassburg s-au ocupat: M agnus M o m e r, ntr-o schi biografic publicat de Stock-
holm , n lim ba suedez. O versiune germ an a aprut n Sud O st Forschungen" n 1956,
p. 327 i u. sub titlu l: P aul Strassburg, ein D ip lo m a t aus der ze it des D reissigfhrigen K rieges
i A l. Szilgyi n B ethlen G bor 6s G ttsztv A d o lf osszekotteteseinek to rten e tih e z (D e sp re
istoria legturilor d intre G abriel B ethlen i G ustav A d o lf) n T ortenelm i T r (M agazinul
isto ric "), 1882, fasc. I (ianuarie m artie) pp. 249, 251 52, 258, 262 . D espre trecerea lu i
Strassburg p rin ara noastr au scris: D . P appasoglu, Istoria fon d rii oraului B ucureti, B ucu
reti, 1891, pp. 44 47; Ionescu-G ion, Istoria B ucuretilor, B ucureti, 1899, pp. 7, 103 107,
448, 530, 560, 579, 677; A l. Sadi Ionescu, B ibliografia cltorilor strini, p p . 128 1 30;
C. Bobulescu, L utarii notri: d in trecu tu l lor, B ucureti, 1922 , p p . 61 62; tefnescu-G alai,
C ontribuii bibliografice p en tru cunoaterea evo lu iei v ie ii p o p o ru lu i rom n, B u c u re ti,' 1920,
pp. 21 22 ; N . Iorga, Istoria R om nilor p rin cltori, B ucureti, 1928, I, pp. 283 287; idem ,
Istoria B ucuretilor, B ucureti, 1939, p p . 61 6 4 ; C. M oisil, B ucuretii vechi, pp. 1 5 -^ 1 6 ;
D . Caselli, P rim irea lu i P avel Strassburg la B ucureti n G azeta m unicipal, V (1936),.
n r. 240 (6 septem brie), pp. 1 2 ; A . Pom escu, U n suedez la curtea lu i L eon V o d ( 1 6 3 0 ) ,
idem , V II ( 1938 ) n r. 316 (27 m artie) p p . 1 2 ; i m ai recent E. Lozovan: Voyageurs nordiqnes
dans Ies pays roum ains n E tudes rom anes de L und" X V III (1970) p. 112.

62

www.dacoromanica.ro
 R E L A T A R E A C L T O R IE I
IN A RA RO M A N EA SC A LU I PA U L
STR A SSB U R G , C O N S IL IE R S E C R E T
A L R E G E L U I S U E D IE I2 I SOL
LA S U L T A N U L M U R A D AL IV -L E A

1632

In tr-a p a tra zi a < lu n ii> m artie, am p lecat P- 12

d in B raov cetate de seam i vecin cu terito riu l rii R om neti, spre a
m erge la T rgovite, odinioar cetate de scaun. Acolo a trim is dom nul i
voievodul de neam grec Leon3 pe slujbaii si4 p en tru a ne nsoi spre capi
ta la Bucureti, care este acum reedina i locuina dom nilor.
C n d nu m ai era m ult p n s ajungem n ora, dom nul a h o t rt s-mi
ias n ain te cu un n u m r m are de ostai i chiar cu steagurile rii R om
neti, d a r eu, d in diferite m otive, am m piedicat acest lucru.

1 T raducerea s-a f cu t d u p textul latin p ublicat de T im otei C ipariu, n A rh iv u p en tru

filologi i istori", Blaj, 1867, p p . 12 16.
2 G ustav al II-lea A d o lf (1611 1 6 3 2 ).
3 Leon vod, dom n al rii Rom neti (1629 16 3 2 ) . N u era grec, d a r fusese crescut
la C onstantinopol i vorbea grecete.
4 Comm issarios.

www.dacoromanica.ro
 T otui, d u p ce am ajuns n fa a acestei ceti m ari i ntinse, au v e n it
s ne n tm p in e vreo sut de nobili ai rii (pe care i numesc ,,boiari) care,
n a rm a i cu arcuri, gonind spre noi n tr-u n iure am eito r de iute, ca p e n tru
un a tac5 i desclecnd apoi, ne-au u ra t bun sosit, n num ele voievodului
Leon i ne-au n so it, < d u p aceea> c lrin d n ain tea noastr, p n la lo
cuin.
13 n aceeai sear, sus-num itul dom n6 a trim is pe m arele postelnic7 al
cu rii sale ca s ne pofteasc p en tru a doua zi la p rn z . i cnd s-a f c u t
tim p u l p o triv it, au v en it boierii i careta i ne-am n d re p ta t f r zbav,
spre p a la t8.
M erg n d cu noi, ne-au n so it cam 200 de soldai d alm atin i9 m ai bine
n a rm a i i m b rcai dect cei din T ran silv an ia.
T o ate d rum urile i pieele oraului erau pline de m rfu ri scum pe pe care
le expuseser spre vnzare negustori italieni, greci, rom ni, turci i srbi.
E ra a tta m ulim e i desime de norod n ct se p rea c to t p o p o ru l d in
a ra R om neasc se adunase n locul acela. C u rten ii10 p alatu lu i erau n c
i m ai num eroi, cerem oniile fastuoase i luxul m are n m brcm intea oam e
n ilo r i n podoabele cailor.
P a la tu l dom nesc este d r p n a t din cauza vechim ii i a deselor schim
b ri de dom ni.
D o m n u l m atep ta cu cum a n cap la ua slii de prim ire, salu tn -
du-m du p d a tin a turceasc, plecnd capul i in n d m inile la piept.
n tr-u n loc m ai n a lt erau aezate dou scaune: dom nul m i oferi pe
cel d in stnga, cel m ai de cinste la b a rb a ri11, pe care eu nu l-am p rim it.
A l tu ri de dom n edeau civ a turci de fru n te, du p cte m i pare
a rb itri12 i consilieri.
La d re a p ta stteau dregtorii rii i ai curii, to i m podobii cu b ln u ri
de sam ur ca n zi de srbtoare.
n p rezen a lo r am p re d a t scrisoarea M aiestii sale13 m preun cu ev
u rare n lim ba italia n i am ru g a t s mi se nlesneasc drum ul p rin a ra sa.

5 D em onstraie de m iestrie, p e care o m ai n tln im la cazacii lu i T im u, venii l a

nu n ta acestuia cu d om nia R uxandra.
8 Strassburg ntrebuineaz term enii de principe, vayvoda, palatinus i dom inus p e n tru a
desem na p e dom n.
7 A u la e sune praefectum . M are postelnic n sfatul dom nesc era boieru l M ano
1632 11. V II. 1632).
( .
16 I .

8 C urtea V eche.
9 D alm atae pretoriani: p robabil ragusani.
10 A ulae com itatus personalul d e cerem onie al curii dom neti.
11 A dic la turci.
12 R erum arbitri. V eniser p e n tru a judeca p ricinile d in tre rom ni i turci.
13 G ustav al II-lea A dolf.

(4

www.dacoromanica.ro
 T lm aciu al discursului m eu era fratele Benedict, de neam cretan, ora
to r 14 al curii, care n a fa r de lim ba tu rc i greac m ai tia i lim bile ita
lian, latin i germ an i care a stat apte ani la W ittem berg, studiind teo
logia.
E l a tlm cit elocvent n lim ba turceasc i greceasca cele spuse de
m ine, i m i-a fg d u it n num ele dom nului, i cu cuvintele sale, c oam eni
pricep u i i cunosctori ai lim bii i obiceiurilor m v o r duce te a f r i n ev t
m at p n la p o rile C onstantinopolului.
D u p ce s-a sfrit convorbirea i au a v u t loc negocierile au rsu n at
cornurile i trm b iele cu m are zgom ot p en tru a se ncepe p rn zu l.
P a rte a din d re ap ta a mesei m i-a fost d at mie i n so ito rilo r mei, iar
cea din stnga, dom nului i rom nilor si.
n a in te a dom nului erau vase de argint, la m ijloc vase de ceram ic ngri
jit lu crate i sm luite iar la cap t, talere i blide de lemn.
B ucatele nu se ridicau n to t tim p u l p rn zu lu i / / i m ai m ulte ceasuri P- 14
n ir se to t puneau m ereu felurile unele peste altele, n ct s-au n la t, cu
ncetul, n tr-o grm ad ca o m ovil.
V inurile erau fo arte bune la gust i de soi fo arte ales i nchinnd des
cu p ah a ru l, convorbirea d in tre oaspei ajungea to t m ai prietenoas i mai
liber.
In sfrit, cnd dom nul, rid icn d o m are cup a n ch in at p en tru sn ta
tea i b iru in a M aiestii sale, s-au descrcat cteva catap u lte i tu n u ri de
aram cu a tta rsunet n ct se cutrem ura cldirea d r p n a t i chiar vasele
de pe m as se ciocneau n tre ele.
M arii d reg to ri15 i boierii rii R om neti, de cte ori nchinau cu
p ah arele p en tru sn tatea i propirea dom nului lor, d u p n d ato rire a lor,
de to t atte a ori ngenuncheau pe rn d i astfel goleau p ah a ru l n genunchi.
n asemenea d esftri s-au prelungit cu v n tarile i b u tu ra p n n o ap
tea, cnd fiecare s-a n to rs la locuina sa.
A doua zi dom nul a v ru t s m nsoeasc, de plecarea mea, cu to a t
cinstea i cu o escort de o mie de clrei i ase sute de pedestrai.
S pre a m ri fastul, n fru n te a alaiului s-a pus un steag de culoare roie
i de o m rim e neobinuit, pe care l trim isese sultanul [M u ra d ] dom nului,
precum i alte steaguri ale rii R om neti.
T rm b iele i tobele rsunau n p d u rile ap ro p ia te i n codrul vecin.
D e am ndou p rile n ain tau dregtorii i boierii rii, clrind cai
asiatici i m p o d o b ii cu haine strlucitoare.
L ng dom n erau lu tarii i un cor de m uzicani care cntau cu foc
un cntec b trn esc16 n lim ba rom n.
14 Concionator, term en tradus u neori p rin predicator.
15 M agnates.
16 Patrius.

65

www.dacoromanica.ro
 C n d l-am n tre b a t p e dom n, p e cnd clream , ce num r de ostai
a r m ai p u te a strnge din a ra sa, M ai snt zece < m ii> de clrei idou
m ii de pedestrai" m i-a rspuns i nu f r suspin ia o fta t, zicnd c n
tim p u l voievodului M ih ai17 erau cincizeci de m ii de oam eni sub arm e.
Intrebndu-1 apoi despre v en itu l rii, m i-a afirm a t c ap ro ap e trei sute
de m ii de galbeni18 se strng din dijm a de pete, sare, cear, miere, din cire
zile de v ite i d in turm ele de oi, n a fa r de censul ce se obinuiete a se
p l ti cu b an i g ata i n a fa r de drile extraordinare.
Bogatele m ine de au r i de a rg in t19 nu snt exploatate, dinadins ca nu
cum va tu rcii, atrai i m biai de m ulim ea bogiilor, s ia cu to tu l a ra
d in m n a cretinilor.
p . 15 Se p ln g ea am arnic de r u ta te a i viclenia supuilor si i de aplecarea
d u h u rilo r spre r z v r tire i povestea cum a nvins, nu aa de dem ult, n tr-o
b tlie n to a t legea20 p e cei m ai nsem nai din rsculai, p e drum ul chiar
p e care m ergeam ap ro ap e de Bucureti, artn d u -m i cu m na sa locul b t
liei; m orm intele celor ucii i crucile rid icate n semn de b iru in 21.
U n ii d in tre boierii fugari se duseser n T ra n silv a n ia i cnd i-a cerut
n ap o i dom nul, principele R k o czy 22 nu a v ru t s-i dea, din care p ricin
s-au iscat m ulte certuri n tre ei la P oart-
C ci n a ra R om neasc este obiceiul, d u p o strveche d atin , ca
to i cei care rvnesc la dom nie s fie nsem nai p rin tierea n rii drepte, n
semn de venic n fierare23, i din aceast cauz s ajung a nu m ai fi vo l
nici a c p ta dom nia.
S ocotind acestea, M atei24, u rz ito ru l acelor tu lb u r ri25 (care era atunci

17 M ichael: M ih a i V iteazul.
18 A urei.
19 A sem enea m ine n u existau n a ra Rom neasc.
20 lu sto praelio. L eon T om a se refer la lu p ta avut cu boierii rsculai n frunte
cu aga M atei, v iito ru l M atei Basarab care s-a d a t n preajm a B ucuretilor d easu p ra viilo r",
la sud de m nstirea lu i M ih a i V o d (1 2 /2 3 august 1 6 3 1 ), p rin locurile m ahalalei Slobozia
de m ai trziu.
21 Peste tru p u rile celor m ori s-a rid icat o m ovil, ia r dom nul a aezat la 20 februarie
1632 o cruce, cunoscut sub num ele d e C rucea lu i L eon vod, cu o inscripie com em orativ
(cf. N . I o r g a , In sc rip ii d in bisericile R o m n iei voi. I, n r. 595 p p . 259 2 6 0 ). Crucea,
refcut n 1665, de R adu L eon (G en. P . V . N s t u r e l , C ontribuii la istoria B ucuretilor
n N o u a revist rom n" I, 1900, n r. 9, p p . 418 28, se afl n curtea bisericii Slobozia.
A m nunte la P . C e r n o v o d e a n u , C om plexul istoric d e la Slobozia: Crucea lu i Leon
vod T o m a " n G lasu l bisericii" X X IX , 1970, n r. 78, pp. 773 776.
22 G heorghe Rkczy I, principele T ransilvaniei (1630 1 6 4 8 ).
28 Injam iae notam .
24 M attbeas = aga M atei d in B rncoveni (v iito ru l dom n M atei B asarab), care peste
apte luni, n 15/25 octom brie, avea s repete ncercarea d in a n u l precedent, d e ast d at
cu succes, biru in d p e dom nul trim is de turci, R adu Ilie la Plum buita.
25 A ceast n o t din anul 1633 se refer la urcarea n scaun a lu i M a tei Basarab, n
septem brie 1632 .

66

www.dacoromanica.ro
 1. M iron
Barnovschi,
dom nul
M oldovei

www.dacoromanica.ro
 G.ABIVIKL HKTHI.KN l->. O. l*fftXCp5 T R W .'
>'Y1.YA\: U - . , P Ai r r , RK t i \ I i i V N ( i4K!,V: 1 ) 0 MiNVT
k t A i c v r . o f t v x f < - am m . * i r c

2. G abriel Bethlen, principele T ransilvaniei

www.dacoromanica.ro
3. M agnat i nobili poloni din leaht la nceputul sec. X V II

www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
 5. A nastasie Crimca, m itropolit al M oldovei

www.dacoromanica.ro
 AUL l STRASBL RGI ,
I F X !^ E R E G IS Q .U O N D A M CON-
BI LI ARI I S E C E FTIOfl JS A U L I C I ET A D
AML'RATHLM Wmm LEGAI,

RELATIO
n 8 .
im u n o !tinere ac negotiis in Ottomftnniea
nivnoo ck & a& ; id rO ktttsMs Imperii,
pain c:* urca Ana.MDCXXX1U.
-
OJlquato Fricoftafri (adViadrum) expediii*
fuctani, VioiciH.iaqcnmdo mcinvait, qu op?
Dimcht&ti.sin Pmiltannter ibsque m o ri Iu*
kcp*. Ibi de nobiEumcomitaai, famtiteio, cur-
rubus,cqu,i,matu & tupdledeom m cuci pro-
b .R .M tis magnitudini & Dtgmtati convc-
adOricntisNaconcs apparatu Ipkft-
j r; ,>p ;-0H' A :ornti i miL{ucrcin,quo juxta cfcmcmdlimum S. R .M-t
it .daun Ii ulrtfltmis de KxccUentifltmus Dominus D . X ELI-
l s oX E N SP-E R N A RcgmMagmi$Canedlariun: benigne ia
. Uukubusoidin.HixcumvixacdsusegmwLite^Waf
i IXmA ->at!Atfunt,t)UxindiC4banraicusMp3'PoIomujita:
...AuratcobaTvaride ddjxrfuo nulucomncsin Ungari* trdltu
p..1 fxi patos ale. Qpmobrcm confukum vidcbatuc honunas
don-, am wariammctpcdire&&ilvi jCandta L itm s i&dcm
i acu; axe Sedau fuijHOo uon lcv fuborta dfct Polono
A a cavuh

6. Foaia de titlu a relaiei de cltorie a lui Paul Strassburg

www.dacoromanica.ro
7. Crucea ridicat lng biserica Slobozia de Leon vod Tom a
n am intirea victoriei asupra boierilor pribegi la 1631

www.dacoromanica.ro
8. G heorghe I. Rkoczi, principele T ransilvaniei

www.dacoromanica.ro
ascuns i \ T ran silv an ia, dup aceea i-a u rm at n dom nie lui Leon i acum se
spune c ar fi trec u t la poloni26 a v ru t s cum pere cu m uli bani ocrotirea
p rin cip elu i R koczy.
A poi d u p ce am c l to rit noi cale de un ceas, dom nul m -a rugat cu
to t dinadinsul s poposim p u in n tr-o vale frum oas p n ce ne-ar aduce
m ncarea de p rn z din caret.
n rstim p dom nul a nceput s-i struneasc de zor caii si alei la jocul
cu lancea i la alergrile cele m ai iui, s n tin d coarda arcului cu o putere
uim itoare, s slobozeasc putile i s trag la in t .
D regtorii i boierii im itau aceast ndem nare a dom nului lor i n tr-o
p re a frum oas ntrecere fiecare i a r ta iscusina sa cu armele. V znd
aceasta, D om nul, ca s aduc nc un im bold vitejiei fiecruia, s-a a r ta t
fo arte d arnic i a d ru it cu m na sa o sum m ic de bani de aur acelor care
ntreceau pe ceilali p rin iscusina sau agerim ea lor.
P rin tre alii, i un nobil din suita noastr a nim erit bine in ta ; acestuia
n loc de prem iu, dom nul i-a d ru it zece coi de estu r frum oas de m
tase adus n grab de la Bucureti.
i cnd cld u ra de am iaz a nceput s ne dogoare, dom nul bgnd de
seam aceasta a p o ru n c it s se n tin d deasupra noastr, n semn de cinste
i de b u n v o in , acel m are steag al rii R om neti n chip de cort, p en tru
a opri razele soarelui. C ci petrecusem a tta vrem e p riv in d la jocurile ost
eti, n ct m asa n oastr se prefcuse n tr-u n p rn z solemn, d u p svrirea
cruia, dom nul s-a ntors acas cu g ard a i cu curtea sa, iar carele i dre
gtorii ne-au p etrecu t p n la m alul D unrii.
P o t spune c n to a t lum ea cretin nu este p m n t mai ro d ito r dect P- 16
cel al rii R om neti.
C ci punile, p re tu tin d en i m belugate i bogate, hrnesc num eroase
tu rm e i cirezi. n p d u ri i codri e m are m ulim e de fiare slbatice i de
p sri. L n, in, piei p en tru locuitori se afl cu prisosin. M inele de sare
snt bogate i nu li se p o ate da de fund. D u n rea, H ierasus" (!)27 i cele
lalte ru ri dau pete n mai m are ca n titate dect oricare alt a r din E uropa.
L ocuitorii cresc o ras de cai renum it. A lbinele d au de la sine m ierea. ara
este b o gat n mine de m etale i rurile au nisip de aur. V iile se lucreaz
uor i p m n tu l se ar cu un m nunchi de spini28. Ei fac nego reciproc29

26 Zvon nentem eiat.

27 P robabil A rdesos = A rge.
28 Spinarum que fasciculo terram arant. A u to ru l confund aici grapa cu plugul.
29 M u tu a commercia.

67

www.dacoromanica.ro
cu tran siv n en ii, polonii, tu rcii i srbii i i p streaz m oneda .veche i
n ealte rat. n sfrit, se bucur de o clim b ln d i au un aer fo a rte sntos.
D u n rea d esparte a ra R om neasc de B ulgaria i ea este de aceeai
lrgim e cu ru l E lba la H am burg, d ar cu un curs m u lt m ai repede.
L a locul de trecere snt de o p a rte i de a lta a m alului D u n rii cetile
n u p re a n t rite : G iurgiu i R usciuc . . .

www.dacoromanica.ro
 NICCOL0 b a r s i
(? dup 1640)

C lugrul italian N iccold Barsi d in Lucea a avut p ri

lejul s treac de dou ori p rin M oldova, n in tervalul 1632 1639, adic o dat venind din
P olonia i cobornd spre C etatea A lb, p e n tru a se m barca cu g n d u l a m erge n A natolia,
ia r a doua oar napoindu-se din Crim eea, cnd a trecut p rin C iubrciu i T ighina, ndrep-
tndu-se apoi spre M oghilev i V arovia. N u cunoatem p rea m ulte am nunte despre el. N u
tim crui ordin aparinea i ce scopuri urm rea afar de cele artate de el, n m od att
de vag: curiozitatea de a vedea locuri noi i do rin a de a converti p e pgni. Plecat din V ene
ia la 20 m ai 1632, el ajunge p rin V iena i Cracovia la Liov i C am enia, de unde trece
n M oldova, p e care o strbate v a r a . . . D a r n u tim anul, n tru c t autorul n u spune ct
tim p s-a o p rit p rin rile p rin care a trecut. E d ito ru l textului aaz aceast prim cltorie
p rin M oldova, n vara anului 1633. A m crede c aceast dat m ai trebuie m pins p n n
1634, cel m ai de vrem e, n tru c t fratele G iacinto d in O sim o, p e care l afl Barsi la Iai,
era vicarul episcopului polon de Bacu Zam oyski, care fusese nu m it la 18 iulie 1633. Cum
acesta n u i-a trim is vicarul chiar nd at, i cum la trecerea lui Barsi n tim p u l verii pe

69

www.dacoromanica.ro
 la Iai, fratele G iacinto p rea destul de fam iliarizat cu ara i n u fcea im presia a fi un
nou venit, aceast datare pare foarte probabil. D in textul lui Barsi ar rezulta c principalu
su inform ator n p rim a sa cltorie a fo st acest dom inican ajuns de pom in, ale crui
tri au scandalizat i p e catolicii, i p e ortodocii din M oldova (d u p cum m rturisesc Baksic
i B andini p e n tru anii u rm to ri). Stilul n care cltorea Barsi, singur i de capul lui, bucu-
rndu-se de o libertate total de a dispune de tim pul su dup p ro p ria sa inspiraie, las
pe cititor cam nedum erit. Iar p a rte a final a aventurilor sale din Crim eea n legtur cu
aducerea n M oldova a E caterinei C erkeza este povestit pe un ton ce s-ar po triv i m ai de
grab u nui autor de rom ane uoare d ect u n u i cleric. In sfrit, titlu l ntregii n araiuni este
destul de sugestiv: N o u a f i adevrata povestire a cltoriei fcute d e N iccold Barsi d in Lucea
n anul 1632 p n n anul 1639 n prile Ttrim ii, ale Circasiei, A b a zzei f i M ingreliei,
u n d e sn t povestite m ulte n tm p l ri ciudate f i curioase, d a t l a l u m i n d e acesta f i
dedicat l u i . . . ( s ic .). D a r expresia dat la lum in (cum observ i e d ito ru l) se traduce
de obicei p rin : tip rit, publicat. T o t astfel, din loc n loc, autorul se adreseaz cititorului
spre a-i atrage atenia asupra ciudeniei u n o r obiceiuri sau am nunte. A adar, ne aflm n
fa a u nui text m anuscris destinat de autor a vedea lum ina tip aru lu i i scris anum e n vederea
aceasta. La acestea se m ai adaug fa p tu l c am nuntele p riv in d alaiul dom nesc, strlucirea
curii sale etc. se potrivesc ntocm ai dom niei lui V asile L upu, care a nceput n 1634.
P rim a cltorie p rin M oldova s-a fcut cu unele n tre ru p eri n u p re a lungi. D e la H o tin
cltorul a ajuns p n n ase zile la Iai, unde s-a o p rit cteva zile". D a r ceva m ai d e
p a rte sp u n e c s-a plim b at p rin toat ara, inclusiv R om an, H u i etc., n acest interval.
P ornind iar, ajunge n 5 zile la G alai. La Spinoasa vorbete turcete ( ! ) cu dregtorul local
turc. La C hilia a stat 15 zile, ateptnd o caravan de m ulte ori a cumprat aici m oruni
m ari". Pleac p e jos cu u n singur nsoitor. La dou zile de dru m ajunge n satul A ra-
b a th , unde regsete u n turc, d e care se desprise cu o lun m ai nainte. D u p oarecari
perip eii ajunge la Cetatea A lb, unde st 3 sptm ni. A ici se m barc i m erge p n la
Sinope: M odul de cltorie ales de el pare s fi fo st alturarea la o caravan de care m ai
num eroase, care alterneaz ns cu expediii singuratice de u nul singur, sau cu un singur
nsoitor, cnd n tm p in diferite aventuri. S-ar p u tea ca unele d intre ele s fi fo st inven
tate p e n tru d istrarea cititorului, care este nto td eau n a p rezent n m intea povestitorului. T re
cerea p rin M oldova la ntoarcere este m u lt m ai rapid i n u acoper dect un col de ar.
D a r n schimb drum ul era fcut acum al tu ri de solii m oldoveni, care o nsoeau p e Ecate-
rin a Cerkeza. O are docum entarea lui Barsi li se datorete i acestora? Inform aiile despre M o l
dova sn t redate n pa rte a n ti, a cltoriei sale, dar ele sn t introduse n text ca un fel
de suplim ent p e n tru d istrarea cititorului invocat insistent de autor. Ia r cnd n cursul acestei
p rim e cltorii este vorba de ttarii din Bugeac, Barsi pom enete de alungarea lor, care a
fo st posterioar acestui m om ent i p e care o situeaz la 3Va ani de data redactrii relaiei
sale care e din 1640. A adar avem o suprapunere de m om ente care com plic problem a aflrii
izvoarelor de inform aii ale autorului.
Barsi venea la noi trecnd p rin P olonia (p e care o descrie dealtm interi cu adm iraie)
i se ntorcea de la noi to t p rin Polonia, unde s-a o p rit p e n tru a atepta h o trrile dietei
p rivitoare la pacea ce trebuia ncheiat cu turcii. O bun p a rte a relaiei cltoriei d in ti este

70

www.dacoromanica.ro
aidom a acelora ale nsoitorilor solilor poloni, care au trecut p rin M oldova. O pa rte a docu
m entrii sale se datorete dup p ro p ria sa m rturisire vicarului (venit din P olonia) al epis
copului absenteist polon de Bacu, Zam oyski, dom inicanul G iacinto din O sim o. A cesta la Iai
i vorbete, n tre altele, despre originea rom an a rom nilor. U n al doilea popas de infor
m are este situat de el la H u i, unde afl un alt clugr dom inican, oare to t din Polonia?
T ratn d aceast chestiune oarecum n serie, gsete iari n regiunea Rom an un clugr dom i
nican, iar episcopul de Bacu este i el dom inican. Pom enind de bisericile catolice din M o l
dova, el d mai n ti o list succint a lor: C otnari, Suceava, Baia, P iatra N eam , Bacu, T r
gul T rotu, la care adaug apoi i Rom anul. (A sigur c a vzut el nsui satele de catolici
din preajm a o raului.) D a r cnd anum e a fost Barsi la R om an? n ain te sau d u p H u i? Cci
la nceput spune c a stat la Iai cteva zile, iar m ai apoi c d u p c e (p . 300) a plecat
din Iai (adic d u p ce a plecat defin itiv (? ) s-a dus la H ui. Ins drum ul obinuit pentru
a m erge la G alai nu trecea prin H u i, ci p rin Scnteia, unde se afla pdurea vestit soco
tit de poloni a fi b n tu it de tlhari. Este drept c n cursul povestirii sale pom enete de
satele catolice de lng Rom an pe care le-a vzut, apoi struie mai m ult asupra oraului iret
i a fn tn ii sale m iraculoase, adugind c a vorbit despre aceasta cu m u li oreni ai iretu
lui, am intete de iarm arocul de la Suceava, care se in e la rusalii, lsnd im presia c l
cunoate direct, n sfrit, vorbete de < T r g u l > T ro tu , unde se taie sare de ctre oameni
osndii la 3 a n i ! sau pe via ncheind cu declaraia: D up ce am strbtut a stfel ntreaga
ar m-am ntors la l a i i m-am o p rit acolo n ateptarea caravanei, la un clugr dom ini
can (p . 310) . . . etc. [G iacinto din Osim o care] m -a p rim it bucuros". Este clar c avem
aici o suprapunere a unui text m bogit cu inform aii culese ulterior, peste o redactare ini
ial m u lt m ai scurt, i care se referea, probabil, doar la drum i la popasurile sale. Oraele
i trgurile am intite de Barsi fac pa rte din lista succint dat fr adaosuri m ai nainte. Con
tradiciile acestea ntresc bnuiala c m u lte d in tre nsem nrile sale se refer nu la lucruri
vzute direct, ci auzite de la alii. In trecerea sa d estul de grbit p rin M oldova, el nu a
vzut cu ochii si poate nici alaiul dom nesc, pe care l descrie n general, nici vreo edin
de judecat a dom nului, nici desigur iarm arocul de rusalii, de la Suceava, nici nunile i
nm orm n trile nfiate de el p e n tru lm urirea cititorilor viitori. D eci n relatarea prim ei
cltorii avem o contopire a itinerarului urm at de cltor cu o prezentare rapid a unor tr
sturi particulare ale M oldovei, subliniind, oarecum , elem entul pitoresc ce ar p u tea satisface
curiozitatea cititorului n totdeauna prezent.
T extul original al lui se pstreaz ntr-un m anuscris m iscelaneu la B iblioteca N aional
d in Paris (N ouvelles acquisitions latines N o . 1891). Este in titu lat N uova e vera relazione
d e l viaggio fatto da N iccold Barsi da Lucea nellanno 1632 sino all 1639 nelle parti d i Tar-
taria, Circassia, A bazza e M engriglia, dove si narrano m o lti successi strani e curioi, dato in
luce dall'istesso e dedicato a l ..
A fost publicat de ctre C. C. G iurescu, sub titlu l L e voyage de N iccold Barsi en M ol-
davie (1 6 3 3 ) n M elanges de lecole roum aine en F rance", partea I, 1925, pp. 295 330,
cu un studiu introductiv, n care se sem naleaz existena un o r corecturi i ntregiri de alt
m n dect aceea a textului nsui: ed ito ru l trage concluzia c m buntirile s-ar datora auto
ru lu i i c m anuscrisul ar fi o copie executat de altcineva. Ipoteza contrar, adic atribuirea

71

www.dacoromanica.ro
acelor m buntiri unei alte persoane, este socotit d e el p u in p robabil. In considerarea
tex tu lu i lu i Barsi, d in p unctul n o stru de vedere, ca o com poziie fcut n cel p u in dou
etape, aceste corecturi a r reprezenta o u ltim revizuire, p e n tru o eventual publicare. L ucrul
reiese i d in adugirea la titlu l in iial a cuvintelor d o v e s i narrano m o lti successi strani e
curioi.
A fost tradus n lim ba rom n de A lexandrina Istrtescu Starea nou i adevrat
a V alahiei, a cltoriei fcut in anul 1632 p n la 1639 n Tartaria Circasia A bassa i M en-
grelia unde se povestesc m ulte n tm p l ri stranii i curioase, tradus d in lim ba italian, Chi-
inu, 1953.

www.dacoromanica.ro
 N O U I A D E V R A T P O V E S T IR E 1
A C L T O R IE I F C U T E D E N IC C O L O p- 295
B A R SI D I N L U C C A , D I N A N U L
1632 P N N 1639, N IN U T U R IL E
T T A R IL O R , C E R C H E Z IL O R
I A B B A Z IL O R I N M IN G R E L IA 2,
N C A R E SE P O V E S T E S C M U L T E
N T M P L R I S T R A N II I C IU D A T E
D A T E LA L U M IN A

1633 1639

[A u to ru l se oprete 15 zile la C am enia

p en tru a-i face ro st de o ceat mai num eroas de to v ari de drum , pe care
o credea necesar n tru c t avea s p tru n d n tr-o a r a p a rin n d sultanu
lui" i p en tru c se tem ea i de m oldoveni pe b aza unor zvonuri destul de
neprecise.]

1 T raducerea s-a f cu t d u p tex tu l italian pu b licat de C. C. G i u r e s c u n M elanges

de lcole roum aine en F rance", 1925, I, p p . 295 330.
2 n G eorgia (G ru z ia ).

73

www.dacoromanica.ro
296 . . . A v n d deci o tovrie de drum de 40 i m ai bine de care, am ple
cat spre ru l N is tru la cincisprezece m ile italiene de sus pom enita cetate
C am enia. A cest ru desparte a ra p an ilo r poloni de aceea a S ultanului i de
fiecare p a rte se gsete cte o cetuie bine n t rit . D e p a rte a polonilor rul
a m in tit e d o m in at de un orel cu o cetuie num it Z w aniec. D e cealalt
p a rte , adic din spre turci, e d o m in at de un castel3 puternic, co n stru it de
italieni. A cesta este n co n ju rat de an u ri cu ap, i fiin d < c a > . n tr-o insul
nu se p o ate ajunge n el dect p rin tr-u n p o d ce se ridic i se las. n fa a
acestui castel este un deal pe a crui coast se afl un orel n u m it H o tin ;
locuitorii acestuia m car c turcii sn t stpni aici, snt cu to ii m oldoveni
schism atici4.
D u p ce am a d p a t i h r n it caii acolo, am str b tu t trei mile italiene
i am ajuns n tr-o fo arte frum oas cm pie, unde regele P oloniei5 a ctigat
acum douzeci de ani acea m ult vestita victorie asupra sultanului turcilor.
U rm n d u -m i drum ul to t peste cm pii i peste dealuri am m ai a fla t nc
297 estele / / descrnate i despuiate rm ase < a c o lo > de pe urm a acelui rzboi.
A juni n tr-u n sat num it R d u i6, aezat pe m alul rului P ru t, am d o rm it
n o ap tea pe m alul acelui ru, fiin d obiceiul n aceast a r n tim p u l verii
s se doarm afar . A m um b lat to a t ziua u rm to are to t peste cm pii i
peste dealuri treizeci de mile, f r a da de vreo cas, i am fost nevoit s
dorm i a doua n oapte pe m alul aceluiai ru, to t m ereu cu team a tlh a ri-
lor de care aceast a r este p lin 7. S-ar p rea c to i se nasc cu aceast
aplecare spre hoie. n sfrit, m ergnd a doua zi, cam 15 mile, am sosit
n tr-u n orel nu m it tefneti, i fiin d obosit, m -am o d ih n it aici o zi n
treag. Z iu a u rm toare, am mers to t dealungul acelui ru P ru t, f r a a fla
vreo locuin. D e abia seara trz iu am ajuns n tr-u n sat num it T ab ra, zis
astfel p en tru c atunci cnd sultanul a p u rta t rzboi cu polonii < cum am
a r ta t mai sus> i-a aezat acolo corturile, iar n lim ba tu rc lagrul unde
stau soldaii cn d snt can to n ai n vreu n loc se num ete ta b o r". A cest sat
se afl pe ru l P ru t. O bosit de drum i n frico at i de gndul ucigailor (!)
m -am o d ih n it aici n o aptea cum am p u tu t i eu, fcndu-m i din haine un fel
298 de saltea i p ern , i dim ineaa, cu n o ap tea n cap am p lecat / / spre Iai,
reedina dom nului M oldovei, ora fo arte m are i negustoresc, fiind schele8

3 Castello (aici, n sens de cetate).

4 O rtodoci.
5 V ladislav al IV -lea, particip an t la rzboiul H o tin u lu i, asediat n 1621, de O sm an al
II-lea (1618 1 6 2 2 ).
6 Radauz satul de p e P ru t nelipsit din itinerarul solilor p oloni ce se n d rep tau spre
D u n re. Cum localitile m enionate reapar foarte des n volum ul de fat, n u le m ai tre
cem n not, ele p u tn d fi gsite n indice.
7 A firm aie gratu it neconfirm at de experiena cltorului.
8 Scala. Loc de oprire obligatoriu, unde negustorii trebuiau s-i expun m rfurile
de vnzare, nengduindu-li-se altm interi tran zitu l p rin ar.

74

www.dacoromanica.ro
pe drum ul ce duce din P o lo n ia spre C onstantinopol. Acest ora este aezat
jum tate n es, iar cealalt ju m tate pe coasta unui deal; nu are ns ziduri;
num ai p a la tu l dom nului este n co n ju rat de o p a rte cu ziduri i de cealalt
p a rte este nchis cu brne m bucate unele n tr-altele. L ng p a la t este un
lac p re a frum os, bogat n petii cei m ai gustoi, d ar nim eni nu are voie s
pescuiasc f r n v o irea anum e a dom nului. n fa a p alatu lu i, pe cellalt
m al al lacului, se afl o m n d r m nstire de clugri din ordinul Sf. Vasile,
d ar schism atici; n um it G a la ta 9. Locuinele oraului, fo arte puine la num r
snt to ate din p m n t, ns cea m ai m are p a rte din ele snt fcute din brne
m bucate unele n tr-altele. Peste ele se aterne lu t am estecat cu pleav, cu
blig ar de cal i cu ap. D u p ce se usuc acest m aterial se ia v a r i se
albesc aceste case ca i cum a r fi nu din p m n t ci de zid, d a to rit crui fa p t
cine nu se pricepe, ia uor d re p t p ia tr ceea ce de fa p t nu e
dect lut. Aceste case ei i le m podobesc cu p rid v o are i balcoane ieite
n afar , p en tru a p u tea sta n tim p u l verii la racoare, i le acoper de cele
m ai m ulte ori cu paie. N u m a i casele boierilor i cea a dom nului snt acoperite
cu indril. T o ate snt izolate una de a lta i fiecare din ele i are ograda
sa cu g rajd u ri p en tru vite. N u m ai bisericile i p a la tu l dom nului snt de zid.
C atolicii au o bisericu in u t b a de clugri dom inicani b a de / / franciscani,
n acest ora locuiesc m oldoveni, greci, arm eni, turci, francezi, poloni, unguri, p . 299
rui, italieni i alii de toate neam urile, ns cei m ai m u li din ei snt tu rc i (!)10
i schism atici. n v ecintatea oraului snt m ulte vii i fn tn i cu ap
bun i rece; ap a din ora fiind to a t srat. Ia seama ns, cititorule, c
n aceast a r , m car c ap arin e sultanului, snt m ulte biserici catolice,
n oraul C o tn a ri snt trei; n oraul Suceava, dou; la B aia, una; la P ia tra
N eam , una; la B acu, dou; A ici i are reedina sa episcopul cato lic11,
care acum este un dom inican i la T ro tu 12, una. n toate aceste orae
locuiesc m oldoveni schism atici, precum i germ ani i unguri, catolici i aici
este g ra n ia spre T ran silv an ia. M ai e i oraul R om an num it astfel de la
R om a (!), p rim ii ntem eietori ai acestuia fiind rom anii. Acest ora este ae
zat lng un ru num it M oldova. L ocuitorii snt to i m oldoveni i arm eni
schism atici, a fa r de apte case de catolici de-ai notri. La cinci mile depr
tare de acest ora am v z u t cinci sate13 to ate de unguri catolici i n acestea
se gsesc dou biserici, n care slujete un clugr dom inican. A a dar, dup
ce am p lecat din Iai (unde, / / dup cum am spus m -am o p rit cteva zile) p . 300
m -am n d re p ta t spre un alt ora num it H ui, unde nu num ai c am gsit
o sut de case de catolici i un clugr dom inican, care era duhovnicul lor,

9 C titoria lu i P e tru chiopul.

10 A firm aie greit ca toat prezentarea popu laiei din Iai.
11 Ioan B attista Zam oyski, dom inican, episcop de Bacu, n um it la 8/18 iulie 1633.
12 Tattaruscia = T rg u l T ro tu .
13 A dic T m ani, A djudeni, Sboani, Lecueni i Solon.

75

www.dacoromanica.ro
 d ar am a fla t i un obicei, cel m ai frum os pe care l-am n tln it n to a te p r
ile lum ii pe unde am fost. Obinuiesc < o am e n ii> n acest ora, i n to t
restul rii, s dea de m ncare i loc de ad p o st tu tu ro r strinilor f r nici
o p la t ; d a r cine vrea s bea vin sau bere trebuie s-o plteasc. M ai obi
nuiesc de asemenea ca n tim pul srb to rilo r lo r14, s aeze mese n jurul
bisericii, i aici s dea de m ncare i de b u t f r p la t oricui, fie strin
fie localnic. C n d b rb aii se ntlnesc cu fem eile15, obinuiesc s se srute
unii cu alii, a tt b rb aii tineri i b trn i ct i fetele, fem eile m ritate i
vduvele. Obinuiesc de asemenea, la n u n i s n tin d mese tim p de trei zile
i trei n o p i n ir, n care tim p nu fa c altceva dect s bea, s joace, s
cnte d in instrum ente i din gura; num ai m ireasa n p rim a zi nu m nnc,
ci d o ar trebuie s stea la joc cu fa a aco p erit p n noaptea, astfel n c t
nici m car m irele nu o p o ate vedea J>n la m iezul nopii, cnd pleac m
p reu n s desvreasc legtura cstoriei. C n d m erg m irii la biseric s
se cstoreasc, m ireasa st ngenunchiat n ain tea altaru lu i, cu fa a acope
rit, ia r b rb atu l n picioare, cu cciula n cap.
301 D u p term inarea cerem oniei / / ies din biseric, nsoii de rude, care
m erg pe jos, cn tn d din diferite instrum ente n ain tea trsu rii n care este
dusa m ireasa, i aceasta n fiecare p ia trebuie s coboare i s joace16 cu
to i cei care o poftesc. C n d m ireasa este d in tr-a lt loc, atunci ceilali ( = ru
dele celelalte) m erg clare. C n d ajung la casa miresei, ncep din nou jocurile
i b trn ii ca i tinerii joac cu m ireasa. A poi fiecare se aeaz la m asa, unde
snt servii de stpnii casei, i n ziua d in ti servete i m irele la m as. C n d
trece un strin pe acolo, dac-1 v d , l poftesc s bea i dac acela refuz,
l iau pe sus i l duc n cas, unde i d au s bea p n l m bat (socotind
c este o m are ruine ca un strin s plece de la ei f r s se fi m b tat);
iar acesta blesteam apoi i n ju r pe stpnul casei care l-a p o ftit, n loc
s-i m ulum easc.
D eoarece cred c oricine v a citi aceast povestire a cltoriei mele v a
fi curios s cunoasc felul n care obinuiesc aceste p o p o are s joace i din
ce instrum ente le place s cnte, precum i alte am anunte, m -am g n d it s
descriu pe scurt to a te obiceiurile lor.
A ad ar m oldovenii i to i locuitorii acestei ri, cnd v o r s joace i
p u n cizm e cu < u n fel d e > potcoave de fie r17 n picioare, i a tt b rb aii
ct i fem eile le p o a rt de felu rite culori. Fem eile ns au potcoave de aces-
302 tea m a i nalte d ect b rb aii, i cnd v o r / / s nceap jocul, se cn t m ai n ti
14 A dic la hram u l bisericii, cnd se face pom enirea ctitorilor.
15 A m crede c este o confuzie. D ac autorul se refer la rani, exist reg u li destul
de stricte p o triv it crora cei m ai tin eri srut m n a celor m ai b trn i, ia r fem eile p e a br
b a ilo r lo r. L a nun i, bineneles, rudele m irilo r se srut ntre ele. D a r to tu l corespunde
u n u i cerem onial dictat de m prejurare.
16 In ballo.
17 L i stivai! con li ferri.

76

www.dacoromanica.ro
d in . diferite instrum ente ca viori, cim poaie18, fluiere, tobe, lu t cu trei coar
de. A p o i se p rin d de m n to t cte un b rb a t cu cte o femeie, n tr-u n ir
lung, sltn d mereu, strignd i b tn d u -i picioarele unul de altul. D u p ce
au s ltat ctv a vrem e se strng cu to ii m preun n tr-u n cerc i salt ca m ai
nain te.
C n d m oare cineva, ei obinuiesc s-l in n cas tim p de trei zile,
m ai ales dac vrem ea este rece i este iarn. n aceste tre i zile ei nu fac
altcev a dect c d au de m ncare sracilor i cltorilor, cn tn d m ereu din
instrum entele pom enite m ai sus n ju ru l nsliei sau sicriului celui m ort.
D u p m p lin irea celor trei zile, l duc la cim itirul de lng biseric, trg n d
clopotele, cu p reo tu l lng ei, cu m uli b rb a i i femei care m erg desple
tite 19, bocind cu glas ta re i zm ulgndu-i p ru l. D u p ce l-au b g a t pe m ort
n m o rm n t care este o sim pl groap spat n p m n t i l-au aco
p e rit cu acel p m n t, se n to rc acas. A ici se face din nou p ra zn ic cu b rb ai
i femei, cu b o g a i i sraci, cu oam eni de toate neam urile, i cheam pe
p re o t s blagosloveasc m asa. La aceast m as nu m nnc altceva dect
pete, i spun c fac acest lucru p en tru a a r ta pedepsire tru p u lu i, i de du
rere du p cel m o rt; d ar beau totui vin i bere. M ai obinuiesc de asemenea
ca atunci cnd se . . .20 sau se taie capul vreunuia, s-l lase s zac tim p de
tre i zile pe p m n tu l < g o l> i fiecare cnd trece pune b ani pe tru p u l m or
tulu i, i cu aceti b an i este n m o rm n tat. i. 303
n oraul Suceava, am in tit m ai sus, se pstreaz capul unui sfnt, nu
m it Sf. Io an [cel N o u ]; acesta este n ev t m at i se gsete n tr-o bise
ric21 a p rin ilo r < d in ta g m a > Sf. V asile22 care snt ns schism atici. Ziua
acestui sfn t se srbtorete la R usalii, cnd pe lng deschiderea unui iar
m aroc fo arte bogat, care ine o p t zile n ir, la care vine < lu m e > din to at
a ra i la care tinerii, ca s ctige bani, fac fel de fel de lupte cu spada
m ai m erge i dom nul cu ntreaga sa curte, de cel p u in 2 000 de oam eni,
to i clri, i m u li alii n carete. D u p el vine doam na cu nsoitoarele ei
i cu alte boieroaice care o ntovresc n m are num r.
i acum v reau ca s tii cititorule, c atunci cnd dom nul23 se duce la
vreo serbare oarecare sau la plim bare, obinuiete s m earg cu m are alai.
P a tru com panii de archebuzieri l nsoesc, i fiecare < d in ele> este alc
tu it din 150 de oam eni. D u p acetia vin to t a tia , p u rtn d num ai arcuri
i sgei i cu spada la old. n a in te a D om nului m erg copiii i steagurile,
18 Sordelline.
19 Scom pigliate ( = Scapigliate).
20 L acun n text.
21 = Biserica Sf. G heorghe.
22 D enum ire pe care o d a u catolicii clugrilor ortodoci.
23 Este vorba d e dom n n general. D e i unele am nunte d in descrierea alaiului dom
nesc i a strniciei d om nului s-ar p otrivi destul de bine cu V asile L upu, ele aparin anului
1633, d u p aprecierea editorului, ia r V asile L upu a obinut dom nia n 1634.

77

www.dacoromanica.ro
 cu surle i trm b ie, iar dup acetia urm eaz o gard de 150 de tu rci,
apoi vin to i boierii < c u v n t> care n lim ba lor nseam n seniori",
dup boieri m erge m arele logoft24 p u rtn d n m n un buzdugan de a u r
304 cu rat; d u p el snt dui de cp stru / / 12 cai turceti cu eile i cu to t
h arn aam en tu l lu cra t dup m oda turceasc, i to i m podobii cu m rgri
tare, cu aur i cu to t felul de nestem ate. D u p to i acetia urm eaz dom nul
singur, m b rc at dup m oda turceasc, num ai n m tase f r broderii de
aur i p u rtn d pe cap un calpac dup m oda turcilor, cu un surguci de neste
m ate la m ijloc peste un m nunchi de pene nespus de frum oase. El clrete
pe un cal turcesc, cu harnaam entul m p o d o b it cu aur i p ietre scum pe;
fru l este b tu t ap ro ap e to t cu peruzele, diam ante i rubine, de asemenea
fru n ta ru l p o a rt o tu f de pene prinse cu un giuvaer to t de m are pre.
D u p dom n vine careta lui, au rit to a t cu ta p ie ria b ro d a t peste to t cu
aur, n a far de acoperm ntul de sus25 care este d in tr-u n p o stav fo arte
ales rou i tu rchez i tras de ase cai turceti; dup ea urm eaz garda
de t ta ri n n u m r de 150. i n to ate oraele pe unde trece < d o m n u l> se
tra g clopotele. i fiindc o d at un p re o t schism atic nu a tras la tim p clopo
tele, dom nul a p o ru n cit ca de n d at s i se ra d b arb a, lucru de m are
ocar n a ra aceasta, p en tru care lucru bietul p re o t s-ar fi lsat m ai curnd
b tu t dect s i se rad b a rb a 26.
305 P reo ii lor snt n surai, dup cum este obiceiul la ortodoci, d ar snt
aa de sraci, n c t p en tru a tri, trebuie s ias m preun cu soia la a r a t
i la sp at i s m earg la t ia t lemne, pe care s le v n d 27 n p ia n
tim p u l trg u lu i i astfel s se 0 at ajunge. D ac le m oare soia din ti, ei n u
se m ai p o t nsura a doua oara. Fem eile lor se cunosc i se deosebesc de fe
meile noastre catolice p rin aceea c ale noastre nu p o a rt cercei, pe cnd
m oldovencele da. N u obinuiesc s se spovedeasc dect n p ragul m orii i
nu m rturisesc la spovedanie dect c au fu ra t sau au ucis; celelalte fa p te
nu le socotesc ei d re p t pcate. D e P ate iau p u in an a fu r i cei ce iau
aceast an a fu r au p o stit postul de patruzeci de zile m ai nainte, n care
24 G r an cancelliero.
25 Ctelo.
26 U rm eaz m ai m u lte fraze care au fost terse n text, din care i aceasta B elugul
acestei ri este un lucru m inunat, ea fiind bogat n orice fel de vite, ca boi, cai, oi i
alte anim ale, g rn e n abunden, psri de toate fe lu rile". In schimb autorul nu ren u n la
aprecieri defavorabile m oldovenilor p e care i declar d u p zvonuri i sugestii culese
n P olonia fricoi ( ! ) tlh a ri ( ! ) i buni doar la plu g rie ( ? ) Este, desigur, un ecou
al atitudinii p a n ilo r poloni fa de rnim e i, po ate chiar m ai precis, de rnim ea o rto
dox, a tt de asem ntoare cu cea exploatat de ei n U craina. N u este fr interes am nuntul
c n M oldova toate in form aiile i-au fost date de vicarul episcopului polon, dom inicanul
H ia c in t (G iacin to ) din O sim o, care avea s m ai rm n n ar m ai bine de 15 ani i
s rm n de pom in.
27 A lt fraz tears n paragraful precedent P e n tru a se p u tea nlesni se duc m preun
cu soiile lo r s are cm pul i s taie lem ne i apoi le duc la trg ca s le v n d .

78

www.dacoromanica.ro
tim p nu m nnc altceva dect pine i legume, f r untdelem n; nu m -
nnc nici pete, ci num ai icre i spun c m orunul28 i icrele nu snt pete.
M nnc sm bt carne dup obiceiul grecesc i n vinerea de dup P ate29
i urm eaz astfel tim p de cteva sptm ni, d ar apoi postesc i vinerea i nu
m nnc dect pete.
C n d vreunuia n u-i place soia sa, fie c ea este u rt, sau c el nu are
tragere de inim sau / / dragoste p en tru ea, chiar dac ar avea copil cu ea, i. 306
atunci ia o vac i o druiete m itropolitului, (adic n lim ba lor arhiepis
copului). Acela le d am n d o ro ra voie s se p o at cstori de al doilea cu
cine le este pe p lac30 num ai s nu fie dintre catolici, care nici ei nu se
p o t cstori cu aceti m oldoveni31 dup cum vrem s-i num im . i s tii
citito ru le, c pe vrem ea dom nilor de odinioar, dac un m oldovean s-ar fi
csto rit cu o catolic sau un catolic s-ar fi n su rat cu o m oldoveanc,
dom nul n d a t poruncea s i se p u n pe cap un cerc de aram nroit n foc
i deci l om ora n felul acesta32.
D om nul ascult psurile i st la judecat ceea ce n lim ba lor se
a ra t sp u n n d c ine d iv a n , pe care el l ine n tr-o sal fo arte m are
din p a la tu l su, el eznd pe un scaun au rit ce se afl pe o tre a p t m ai n alt
a p odelii33.
i cnd este vreunul n v in u it de fu rt sau de vreo alt f p tu ire rea,
dom nul n treab pe p r dac are m arto ri, i dac acela spune ca da, i i
aduce n ain tea D om nului, n d a t p rtu l este apucat, i se scot clunii n ain
tea dom nului din a crui porunc i se dau o sut i m ai bine de lovituri,
d u p cum poruncete dom nul.
Acest obicei l au de asemenea turcii i cnd vreunul fu r copii cretini
i-i v inde la tu rci34, n d a t ce s-a dovedit fu rtu l cu ajutorul m arto rilo r (cum
am a r ta t m ai sus), dom nul poruncete s i se frng to ate oasele p n a ce
m oare ca v ai de el.

28 L a morona.
29 n s p t m n i lum inat, ortodocii sn t scutii de post.
30 N u este lipsit de savoare confruntarea acestor critici provenind negreit de la fai
m osul G iacinto de O sim o, cu descrierea p ropriei activiti a acestuia. V ezi declaraiile lui
BakiSic ( D ip l. Ita l., IV 108 11 0 ), B andini (op. cit., 11 p. 310) precum i caracteri
zarea lui de ctre A ntonio de V ia (ib id e m ) d re p t cel m ai m are ticlos i cel m ai nem ernic
de sub b olta cereasc". V icarul pusese u n ta rif p e n tru oficierea botezurilor i cstoriilor.
Se lsa m itu it cu cte u n cal p en tru a h irotoni oam eni n su rai sau suferind de infirm iti
care i fceau in ap i p en tru preoie i se deda la acte de b ru talitate ce scandalizau i pe
catolici, i pe ortodoci.
31 Valachi.
32 A firm aie fantezist. Este poate u n ecou al u n o r legende n legtur cu tefni
Rare, care a prig o n it elem entele neortodoxe.
33 Sovra una sedia m ezzo a oro sopra d una loggia.
34 Spe penal ce pare im aginar i care este pom enit aici doar p e n tru a arta puterea
probei cu m artori, aducnd i un elem ent m ai senzaional.

79

www.dacoromanica.ro
 M oldovenii35 se m brac la fel ca turcii de care se deosebesc num ai
307 prin faptul c acetia poart un ciuf de / / pr, care pornete din cretetul
capului i pe frunte este lat de vreo trei degete. Femeile dup cum am Spus
umbl cu faa descoperit, pe cnd turcoaicele umbl cu faa mereu aco
perit.
C n d cheam la liturghie, ei obinuiesc s b a t m ai n ti n tr-o tblie
de fier36 i apoi tra g clopotele cum fac i catolicii. M ai au un obicei, dac
un catolic se face m oldovean, adic schism atic, ei l boteaz din nou, spu-
n n d c ceea ce a p rim it m ai n ain te nu era botez ad ev rat. Ia r dac unul
d in tre acetia s-ar declara < a p o i> catolic ad ev rat, i dom nul ar pune
m n a pe el, atunci ar pune n d a t s-l ard de viu. C n d aa d ar se n-
tm p la acest lucru37, atunci ei fug n d a t n P olonia.
D om nul fiin d d ato r s dea 300 000 de reali38 trib u t S ultanului, m preun
cu alte d aru ri, caut s-i scoat de la supuii si, ncrcndu-i cu dri fo arte
m ari. n acest scop a h o t rt ca fiecare s fie obligat s-i dea zeciuiala,
cum ar fi de p ild din zece cai unul, din zece oi una, din zece boi unul,
i s-a ajuns a tt de departe c v re a zeciuiala p n i de la v arz.
N im en i39, fie trg o v e40, fie ra n , nu p o ate spune: A cest loc este al
m eu i acesta este al t u " ; ci doar la vrem ea sem natului, to i trgoveii
ies la cm p i oltuzul [s o ltu z j (ceea ce nseam n judele) m preun cu p r-
garii [p re g a ri] (care nsem neaz cei alei < c a sfetnici oreneti> sau sindicii)
308 m p a rt ogoarele i du p ct este num rul sufletelor d in tr-o / / cas, dau i
ogoarele: dac snt o p t suflete dau o p t ogoare; dac snt zece dau acelai n u
m r de ogoare. A cestea snt a tt de m ulte n c t niciodat nu p o t fi sem
n ate to ate, ci doi ani se seam n n tr-o p a rte i doi ani se schim b ogorul
n tr-a lta . L a ei ra n ii sn t ca i robii, deoarece de fiecare d a t cnd i
cheam stp n u l la lucru, fie c ar fi sntoi ori bolnavi, ei snt d a to ri s
asculte de e l . . .
n aceast provincie se m ai gsete un orel n u m it iret41, despre care

35 A firm aie m u lt p re a general, n tru c t p o rtu l ra n ilo r n u sem na cu al tu rcilo r!

Probabil c este vorba de p o rtu l m arilor boieri cu haine bogate din stofe de fir i cu blnuri
scum pe n elipsite nici la Stam bul.
34 Toaca.
37 T recerea la catolicism a u n o r ortodoci. Izvoarele n u pom enesc de asem enea arderi
p e rug, ci d oar de fuga u n o r atare apostai. D e observat c exem plul de trecere la catolicism
a u n u i o rtodox se refer aici la u n fost catolic convertit la ortodoxie. In aceast epoc nu
aflm exem ple de ortodoci adevrai trecui la catolicism.
38 M oned spaniol de argint.
39 Se trece aici la alt subiect, acela al m p ririi ogoarelor.
40 Aceti trgovei ( ? ) care ies la cm p, ofer oarecare prilej de ndoial.
41 Saretto. Substana celor ce urm eaz se regsete i n darea de seam a m isionarului
B onnicio de p rin 1632 i cu unele am plificri i la B andini (C odex, p p . 249 250).
La toi acetia se afl aceeai legtur n tre m inunea" de la iret i persecuiile lui Be-
lik in e".

80

www.dacoromanica.ro
nu v -am p o m enit m ai sus. C n d aceast a r ap a rin ea polonilor (!)42, acesta
era unul d in oraele frum oase pe care le av eau ei. Aici se afla o m nstire
foarte frum oas a clugrilor dom inicani, unde sttea i episcopul oraului,
din acelai ordin. n incinta m nstirii era o fn tn n care oriicine se
spla n n o ap tea Sf. Io an B oteztorul43 se vindeca de orice boal. V enind
du p ctv a tim p un dom n num it Io a n B a p < tis ta > B ellichini44, dum an al
religiei catolice, acesta a d rm at acea m nstire i a gonit pe to i clugrii
m preun cu episcopul < lo r > i de atunci ncoace fn tn a i-a p ierd u t acea
putere m in u n at. A stzi locuiesc n acest ora arm eni i m oldoveni, i eu
am v o rb it cu m uli d in tre ei i m i-au spus c dac se spal / / acum n >. 309
aceast fn tn n acea noapte a Sf. Ioan, m car c nu recapt vechea
sntate, ei sim t totui o m are uurare. n apropierea acestui ora se gsesc
p rae fo arte frum oase i m uni n ali acoperii de p d u ri dese. Lng h o ta
rul cu U n g a ria45 se afl un orel num it T ro tu 46, de unde se scot pietre
de sare. C n d cineva fptuiete vreo nelegiuire, p en tru care nu m erit pe
deapsa cu m oartea, este trim is pe trei ani sau < i> pe v ia n acest orel,
p en tru ca s m unceasc la scoaterea srii. a ra este bogat n vaci prea
frum oase precum i cai, de care se slujesc to i nobilii poloni precum i t
ta rii p en tru incursiunile lor. D u p ce am str b tu t astfel n treag a a r , m -am
nto rs la Iai i m -am o p rit acolo n atep tarea caravanei, la un clugr
dom inican, v icar general al dom nului episcop al provinciei M oldovei, care
fiind ita lia n d in oraul O sim o47, m -a p rim it bucuros. n tr-o zi stn d de
vorb cu civ a m oldoveni i p e ro i48 (!) i auzind cum rostesc cteva cuvinte
latine, i ch iar italiene, am ru g a t pe acel p rin te vicar s fie bun i s-mi
spun cum se face c acea lim b se aseam n la anum ite cuvinte cu a noastr.
E l m i-a rspuns cu m ult b u n voin, spunnd: A fl c aceast a r , fiind
ap ro ap e cu to tu l lipsit de locuitori n vechim e i aflndu-se num ai n spre
rul P ru t / / civ a rui, m p ra ii rom ani cnd voiau s-i pedepseasc pe i. 310
rom ani, i trim iteau n surghiun n aceast a r 49. Ia r ei v z n d c a ra este

42 N u este exclus ca aceste noiu n i greite s-i fi fo st comunicate de G iacinto de curnd

v enit d in P olonia i p e care Barsi l vede a tt la trecerea sa p rin Iai, ct i la sfritu l cl
toriei sale de ntoarcere, la Ciubrciu.
43 L a 24 iunie, care coincide aproape cu solstiiul de var, cnd n O ccident se practic
unele ritu ri strvechi pgne, ca de p ild a sri peste focuri aprinse anum e.
44 tefni R are. N um ele de Ioan B aptista, ce i se d aici, se datorete unei repetiii a
num elui d in fraza precedent.
45 A dic T ransilvania.
46 C orespunde la T rg u l O cna.
47 G iacinto Franceschi de O sim o, vicarul episcopului polon absenteist Ioan B atista Za-
m oyski. V ezi m ai sus, n . 30.
48 V allachi e P ero tti ( ? ) . Cum va = parrocci (p r e o i)?
49 Este legenda pus n circulaie de E nea Silviu Piccolom ini, cum c rom nii s-ar trage
d in exilaii rom ani, care p re lu a t de diferite cronici polone a trecut i la cronicarii m oldoveni.

8t

www.dacoromanica.ro
 fo arte ro d ito are (cu to ate c era p u in locuit) au nceput s lucreze p -
m n tu l i au n d r g it a tt de m ult aceast a r , n ct fiin d rechem ai din
surghiun n-au m ai v ru t niciodat s plece i s se n to arc n Italia. A v n d
de-aface cu rui, cu t ta ri, cu tran silv an i, cu greci i cu tu rci i cu alte

f
iopoare, care ajungeau pe m eleagurile acestea, ei i-au stricat lim ba lo r ita -
ian i i-au alctu it o alta care este o chintesen a tu tu ro r lim bilor am in
tite m ai sus. i de aceea vedei voi c au unele cuvinte turceti, altele arm e
neti, altele greceti i altele italieneti. D e aici se trage fa p tu l c prim ul
ora n care au nceput s locuiasc m preun, ei l-au num it R om a, (!) deoa
rece au fost ro m ani aceia care au ntem eiat aceast a r . D in aceast cauz
ei nii se bucur s fie num ii ro m an i"50.
A dunndu-se destui to v ari de drum am p rsit lau l i, dup ce am
u m b lat vreo zece m ile, fcndu-se noapte, ne-am o p rit lng un lac. n di
m ineaa u rm to are, dup ce ne-am p re g tit to ate arm ele noastre, ca pistoale
i archebuze deoarece trebuia s trecem n acea zi p rin tr-o p d u re foarte
deas51, am p o rn it la d ru m p u n n d carele n ain te i lum ea m ai slab la
m ijloc, iar noi ceilali m ergeam pe lng care, tr g n d m ereu din archebuze
p en tru a nfricoa pe tlh a ri i a-i face s cread c sntem m ai m uli dect
511 eram n adevr. C n d am ajuns la ju m tatea / / p d u rii, ne-am n tln it cu
p a tru oam eni care fugeau ct puteau, spunnd c au czut n m inile tlh a -
rilo r care le-au fu ra t to ate carele; d a r noi m b rb tn d u -i i-am nsoit, tr
gnd m ereu din archebuze. C n d tlh a rii au au z it attea m pucturi de ar
chebuze i au v z u t fum s-au n frico at, p rsin d carele i s-au pus pe fug.
A m trecu t n cele din urm de aceast p d u re cu aju to ru l D om nului N o stru
i a p rea Sf. sale M aici, f r s ne odihnim nici un pic, tem ndu-ne ca acei
tlh a ri s nu se m ai adune n num r m ai m are i s ne atace; d a r nu am
m ai n tln it pe nici unii, i seara am sosit cu to ii frn i de oboseal, n
tr-u n orel nu m it Vaslui. N u am v z u t aici nim ic vrednic a fi am intit, nu
m ai c locuiesc vreo 11 fam ilii de catolici unguri, care ns nu au biseric.
A m cu m p rat pine i alte p ro v izii, i n aceeai sear am ieit din ora i
str b tn d o m il italia n am ajuns la o ap, unde ntrem ndu-ne ctv a, ne-am
o d ih n it to a t n o aptea. A m c l to rit a doua zi to t tim p u l p n am ajuns
seara n tr-u n a lt orel, num it B rlad, unde se gsesc 15 case de catolici cu o
bisericu d a r nu au preo t. D u p ce ne-am v en it n fire am c l to rit tim p
de trei zile f r ncetare i am ajuns n oraul G a la i, loc fo a rte frum os,
aezat pe m alul fluviului D un rea, pe care se aduc p n n acest ora prea
frum oase m rfu ri din C o n stan tin o p o l i T ra p e z u n t, ia r din acest ora se
312 vinde u n t i b rn z. Aici locuiesc II m oldoveni, turci, greci, unguri. C atolicii

50 R om ani (adic: ro m n i). O ra u l R om a este R om an!

51 P robabil p d u rea d e la Scinteia, d e care se n fio ra u nc n ain te d e a trece, solii poloni.

82

www.dacoromanica.ro
au o bisericu52. Se gsete pete din belug53, m orun, icre negre, nisetri i
crap i54. N e-am o p rit p u in p en tru a ne odihni caii i apoi am ieit din
ora.
M ergnd o cale de cinci m ile am d a t din nou de ru l P ru t i, trecndu-1
cu lu n trea, am v z u t lng m alul cellalt vreo 15 oam eni trai n eap.
(M rturisesc, cititorule, c nu m ic m i-a fost spaim a). T otui, ncrezndu-m
n p rea fericita F ecioar, am mers m urm urndu-m i n gnd rugciunile ro
zariului.
C u aceast team n suflet, am c l to rit to a t ziua f r a gsi nici un
fel de locuine; seara n sfrit, am ajuns n tr-u n sat de tu rci, num it Schi-
noasa55. O d a t acolo, m -am dus seara s-l v d pe stpnul satului, care
m -a n tre b a t pe turcete cine snt i ncotro m erg. I-am rspuns c eram un
biet c l to r italia n , care m ergeam s v d curtea m arelui han al t ta rilo r56.
M -a p o ftit n d a t n tr-o csu a sa fcut din nuiele acoperite cu lu t cum
am a r ta t m ai sus, i care fusese fcu t i aezat acolo anum e pen tru
strini, nefiin d obiceiul la ei n a r ca s fie lsate femeile n vzul lum ii57,
iar dac ntlnesc ele din n tm p lare pe careva, stau cu fa a acoperit, de
nu se p o t vedea. A pus pe p m n t o m as fcut din piele i m -a p o ftit
s ed jos pe nite perne, fcute anum e de-m i venea s m or de oboseal
de a sta cu picioarele ncruciate sub m ine. A u fost aduse pe m as buca
tele / / fcute din carne de berbec, fia rt cu orez i lap te i mi s-a d a t s >. 313
beau ap. S tp n u l casei s-a aezat i el la m as, m p riv ea cu ochi buni. Ei
nu folosesc nici fee de m as, nici linguri, nici furculie. C n d am v zu t
aceast spurcciune m -am sim it scrbit, i am suspinat dup deliciile Italiei
i traiu l civ ilizat din regiunile noastre. D u p ce am cinat, au v en it to i oa
m enii cu copiii din sat s m v ad ca pe o m inune, i to i au rm as uim ii de
cum nu m -au o m o rt t ta rii num ii N o g ai58, cci acele m eleaguri se afl
sub stp n irea lor. D im in eaa am m ulum it turcului care m i-a d a t o cluz
s m nsoeasc la C hilia. P lecnd aadar din satul pom enit i m ergnd
cale de zece m ile, am d a t de un loc foarte m are cu apa srat, lng care
acum trei ani i ju m tate59, h anul t ta rilo r 60 a z d ro b it arm ata lui C antem ir
52 Biserica Sf. fecioar.
53 T o i cltorii relev acest fapt, cf. N . I o r g a , S tu d ii istorice asupra C hiliei f i C etfii
A lb e, passim . Cf. A n u a ru l In stitu tu lu i d e istorie naional, II, p. 183; H urm uzaki, X I, p. 1 1 6 .
54 M orona, caviale, sturioni, carpium.
55 Spinosa = Schinoasa n L puna pe ru l B cul, la S E de C hiinu.
56 G ianibek G hirai al II-lea, han al ttarilor din Crim eea (1627 1635).
57 N u prea apare legtura logic din tre cele dou idei juxtapuse.
58 N oiyai.
58 Socotind anii din m om entul redactrii acestei dri de seam din 1640, aadar, prin
1636.
60 Inaiet G hirai (1635 1638 ) . P riv ito r la Cantem ir, m rzac tta r ajuns n 1621 pa
de Silistra i eful unei form aii puternice n Bugeac, sustras autoritii hanului C rim eii, vezi
N . I o r g a , S tu d ii istorice asupra C hiliei f i C etii A lb e, p . 222 i urm . Puterea lui a repre-

83

www.dacoromanica.ro
 Paa, deoarece acesta se rsculase m p o triv a lui. D u p ce am lsat caii s mai
rsufle am u m b lat p n seara to t peste cm pii, f r a da de vreo cas, i
to t m ereu n prim ejdie de a fi om ort de t ta rii care du p acea lu p t p o
m enit m ai sus au ram as p rin aceste locuri. A jungnd n sfrit seara n oraul
C hilia, m -am dus s m adpostesc n tr-o cas a unor m oldoveni, unde am
fost fo arte bine p rim it de to i i v z u t cu ochi buni. / /
p. 3 i 4 A cest ora este aezat pe m alul D u n rii care este num it de turci D u n a
[ = T u n a ] i se gsete la o d ep rtare de vreo ase m ile de M area N eagr.
Este ncins cu zid uri groase, cu tu rn u ri m ari i puternice, i n co n ju ra t < cu
a p > . L a D u n re se afl o fo rt re a sau un castel, cum vrem s-l num im ,
care dom in p arte a dinspre m are cu to t n tinsul cm piei. L ocuitorii acestui
ora sn t fo arte tem tori i in m ult p az la p o ri, cu tu n u ri m ari ca s
nu lase s in tre n u n tru nici un strin. D a r p en tru ca acetia sp o at face
nego cu m rfu rile lor n a fa ra acestui ora, snt m ulte suburbii cu p r v
liile lor, n care se v n d to t felul de m rfu ri, inndu-se aici trg n fiecare
zi. L a o m il d ep rtare se afl cherhanaua cu to t felul de pete la un
p re fo arte ieftin: n deosebi m orun i somn, i nu este dim inea n care
s nu se gseasc pe m al o mie dou de m oruni i somni, pe care n d a t
i sreaz i scot < i> icre m inunate. D e aceea vin din C onstantinopol,
P olonia, U n g aria, M oldova i alte ri p en tru a cum pra pete i a-i n
destula oraele lor. i crede-m , cititorule, c este aa de ieftin, c de m ulte
ori am cu m p rat m oruni din acetia m ari, n greutate de 30 de funi unul,
p en tru suma de 4 aspri din m oneda lor, care n m oned veneian a r face
c t 4 g azzette"61.
Se m ai gsete din belug i vin i untdelem n pe care-1 aduc de la
p. 3 i5 T rap ezu n t. L ocuitorii / / oraului snt tu rci; n a fa ra < o ra u lu i> , n subur
bii, locuiesc turci, t ta ri, greci i m oldoveni i m ai snt de asemenea m uli
negustori ragusani, care se ndeletnicesc cu sratul m orunului. A cest ora are
num ai trei p o ri, din care dou dau spre suburbii i una singur spre D u
nre. A m s ta t n acest ora tim p de 15 zile cu gndul de a atepta s se
zen tat tim p de 15 ani o p rim ejdie perm anent p e n tru a ra Rom neasc, M oldova i T ran sil
vania, constituind, totodat, o am eninare p e n tru poloni i p e n tru h a n u l ttar, precum i o
problem din cele m ai spinoase p e n tru politica P o rii, care p u tea fi trt n rzboaie provocate
de aciunile anarhice ale tta rilo r lui C antem ir. In 1622 , 1624, l 626 se cere i se fgduiete
scoaterea tta rilo r din Bugeac. La u n m om ent d a t lucrul este declarat ca i n fp tu it. D a r, n
1627, C antem ir este fo lo sit de turci contra cazacilor care l sprijineau pe M ehm ed G hirai al
III-lea, h a n u l Crim eii m azilit de P oart. Acesta este zdrobit i n locul su vine G ianibek al
III-lea (1627 1635). L ucrurile ns se com plic. n c i n 1633 polonii cereau ndeprtarea
lu i C antem ir. C urnd se ncrucieaz n oile p lngeri ale po lo n ilo r cu reclam aiile h an u lu i nou,
In a ie t G h irai (1635 1638) i cu inform aiile i insinurile lu i V asile L upu. In 1636 h anul
p ornete contra lui Cantem ir, care este p rsit de ai si i care sfrete tia t de turci la
C onstantinopol. B ugeacul este devastat i ttarii de acolo strm utai n Crim eea, d a r foarte
curnd reapar n Bugeac.
61 Gazzetta, m oned veneian de argint, btut n 1 539-

S4

www.dacoromanica.ro
iveasc unii to v ari de drum , d ar nednd de ei, am ru g at pe stpnul casei
s-m i dea un n so ito r p n la locul de gzduire unde aveam s rm n n
seara aceea. m plinindu-m i-se-cererea am p lecat < a m n d o i> , cluza i cu mine
la 3 ceasuri n ain te de ziu, i n ain tn d 15 mile italiene f r s ntlnesc
nici o locuin, ci num ai cm p deschis, m -am o p rit s odihnesc p u in caii
i s m ntrem ez cu ceva h ran . D u p ce am m n cat puin, am apucat
drum ul ce duce spre un sat num it A ra b a th 62, nu f r m are team de a fi
ucis n drum . A jungnd seara n acel sat m -am dus s m adpostesc n casa
unei b trn e m oldovence renegate. n acest sat se afl o p re a frum oas
n t ritu r rid icat de curnd d ar nepus n stare de ap rare i nenzestrat
cu tu n u ri. S nt m ulte m ori de v n t i m ulte fn tn i bune. n acest sat am
regsit pe un turc pe care -1 cunoscusem i pe care l concediasem (? )63 cu o
lun nainte. A cesta m -a p rim it cu m ari semne de bucurie oferind s ci
neze cu m ine. M i-a adus un miel ntreg frip t n cu p to r i rachiu, deoarece n
acel loc nu se gsea vin. D u p cin m -a ru g at fo a rte stru ito r s nu plec
de acolo p n ce nu voi avea tovari de drum 64, aceast cale fiind foarte
prim ejdioas din cauza incursiunilor / / pe care le fac t ta rii p rin acele p- 3 i 6
in u tu ri i cm pii. D a r eu punndu-m i ndejdea n p rea fericita Fecioar,
S tp n a i ocro tito area noastr, am v ru t s plec cu orice p re , ceea ce vzn d
acel tu rc, m i-a d a t d rep t cluz pe p ro p riu l su fiu, n a rm a t cu arc i s
gei, po ru n cin d u -i s m nsoeasc i s-mi fie de aju to r p n cnd voi
ajunge n tr-u n loc sigur i n a far de prim ejdie.
A m plecat, aa d ar dis de dim inea, i m ergnd op t m ile to t pe cm p
deschis, am v z u t venind asupra noastr op t oam eni clri, fo arte fioroi
la n fiare, du p ct am p u tu t s-mi dau seam a din d ep rtare. Tem ndu-m
s nu fie t ta ri, am nceput s tra g cu pistoalele, m b rb tn d u -m i 65 cluza,
care trg ea cu arcul; n tim p ce aceia trgeau i ei n noi. D a r cnd au auzit
detu n tu rile pistoalelor i ale archebuzei pe care o aveam cu mine, nspi-
m ntndu-se peste m sur, p en tru c nu erau obinuii cu aa ceva, au luat-o
la fug. Ia r eu m -am apucat iar s-mi urm ez drum ul p rin acele cm pii,
m ergnd to a t ziua f r a n tln i nici oam eni, i nici vreo locuin p en tru
a m p u tea adposti n tim p u l nopii, aa c am fost nevoii s dorm im pe
cm p i a doua dim inea am p o rn it n zori la drum i dup ce am strb
tu t o b ucat de vreo 15 m ile, mi s-a p ru t c n deprtare, se v d nite
sate. T otui, tem ndu-ne de tlh a ri, am mers p n seara i am ajuns la un

62 N eidentificat, poate cum va C rbeni pe C oglnic? Sau vreun H arabagi d isp ru t? N u

m ele acesta este destul de frecvent n no rd u l D obrogii, n care avem condiii identice n vremea
aceasta.
63 G lhavevo data la liberta.
64 Compagnia.
65 Este destul de curioas aceast vitejie subit dup spaim a m rturisit n prim a parte
a cltoriei. Riscurile preau totui m u lt m ai m ari acum.

85

www.dacoromanica.ro
 ora nu m it de latin i C etatea A lb, iar de turci A kkerm an [A c rim a]. Acest
p . 317 ora este aezat pe ru l N istru num it de turci / / T urla, care are o lrgim e
de 5 m ile italiene i se afl la o d ep rtare de 4 mile de m are. Este un ora
cu v ia negustoreasc bogat n t rit cu zid u ri i cu anuri de ju r m prejur
i are o cetuie cu m ult artilerie aezat pe m alu l acelui ru. n acest ora
nu este lsat s intre nici un strin, dac nu este m ahom etan. Snt dou
p o ri, fiecare din ele i are podul su care se ridic i se las. Aici este
schel de m rfu ri 66 pe drum ul spre C onstantinopol, a ra ttreasc, T ra p ezu n t
i spre alte locuri. A m fost deci silit s locuiesc n a fara oraului, n suburbie,
unde ed tu rcii, grecii, arm enii, m oldovenii i alte neam uri. Acolo m ai snt
i m uli robi rui i poloni. Casele snt unele de p ia tr , altele de lem n, unele
de p m n t. n acest ora turcii obinuiesc s-i nm orm nteze m orii lng
drum i fiecruia i pun < la c p ti> o p ia tr lung n felul pietrelor de
h o tar. Pe m orm intele fetelor p u n cteva stegulee din p n z roie sau verde,
n aceste locuri au fcut m ulte fn tn i cu acoperiuri sprijinite pe stlpi, de
unde scot zilnic n tim p u l verii ap p ro a sp t, p en tru ca s p o at cltorii
s se rcoreasc i s se roage D um nezeului lor pe care-1 m rturisesc ei (ca
fiin d unul i nu ca o treim e) p en tru m orii lor, ca s le dea pace i odihn.
i deoarece n ora ap a este srat, ei obinuiesc de asemenea s duc, de trei
ori pe sp tm n , ap n to ate p rile oraului i o m p a rt tu tu ro r n numele
p . 318 lui D um nezeu. / / Acel ru pom enit m ai sus, fiin d ap ro ap e de m are i vrsn-
du-se n aceasta, cnd este fu rtu n are apele srate i e p lin de pete, care se
vinde pe un p re de nim ica n acele locuri. n fiecare dim inea, n a fara
oraului, n suburbii se ine trg u l unde se v n d to t felul de lucruri. A m stat
n acest ora trei sptm ni, atep tn d tovari de drum , p en tru a m m
b arca. Iv in d u -se prilejul < so sirii> unor corbii care veniser special p en tru
a tra n sp o rta vreo 3 0 0 0 de turci n p rile Persiei, m -am m b arcat m preun
cu ei, i av n d p a rte de u n v n t prielnic, am sosit dup p a tru zile n oraul
Sinope, aezat la m alul M rii N egre, n p rile Asiei, < a n u m e > n A nato-
lia . . . etc. [D u p m ulte rt ciri Barsi ajunge n C rim eea . . . L a K arasu, ora
al t ta rilo r crm leni, se afl i m oldoveni robii de acetia.]

N T O A R C E R E A
1639

p. 319 . . . Acum , atep tn d un p rilej b u n de a m

ntoarce, D um nezeu m i-a trim is un m are noroc, cci a sosit n acele p ri 67
un sol68 al dom nului M oldovei, care fusese n C ircasia s caute o m ireas
66 Scala.
67 In Crim eea, la h anul tta r B ehadir G hirai (1638 16 4 2 ).
88 M arele postelnic A postol C atargiu.

86

www.dacoromanica.ro
tn r i frum oas p e n tru dom nul su. A cesta av n d nvoire de la h an a str
b tu t n treag a C ircasie i n cele din urm a gsit o f a t 69 de o fru m u
see neobinuit. D u p ce a d a t o mie de ducai tatlu i, cinci sute m amei
i o mie hanului, a v en it cu ea n oraul Bagceserai, unde m gseam i eu.
C u n v o irea hanului, am p o rn it < c u to ii> la 19 august din anul trecut,
[1 6 3 9 ] m preun cu 150 de t ta ri i 60 de m oldoveni ctre oraul O z 70.
[U rm eaz descrierea cetii O z 71 i povestirea incidentului p rovocat
de p aa de S ilistra72, a fla t acolo cu 8 000 de oam eni p en tru prevenirea unui p. 321
eventual atac al p o lo n ilo r ce ridicau o cetuie m ai sus pe N ip ru , i care
ncearc s opreasc din drum pe tn ra circasian creznd c aceasta a r fi
m usulm an.]
Acum d u p ce ne-am o sp tat aici i am lu at / / noi provizii, deoarece p. 322
aveam de str b tu t iari alte locuri pustii, am p lecat dm nou la drum .
A m str b tu t o n tin dere de 3 mile, am d a t de u n b ra de m are larg de
o m il. Aici ne-am o p rit p en tru a < n e > odihni caii, deoarece, n to at
acea zi ei nu m ncaser nim ic. Pe la orele 2 d in noapte, a v en it la sol chehaia 73
paii de Silistra, pe care noi l ntlnisem cu tab ra sub acea fo rt rea , i a
cerut solului n num ele stpnului su, pe principesa circasian. Solul i-a rs
puns c el nu a r p u tea-o da, deoarece ea i fusese n cre d in a t de ctre m a
rele h an, d a r c v a m erge nsui s v a d p e n tru care m otiv stpnul acestuia
i aduce aceast jignire. C hehaia s-a m u lu m it cu acest rspuns. A a d ar
pe cnd se p u rta u aceste tocm eli ca s-l n to arc din cale pe solul dom nu
lui M oldovei, acela chiar, care fusese trim is de m arele h an ca s m earg
la susnum itul D om n, i-a rn d u it oam enii de lu p t i le-a p o ru n c it s-l ur
meze, zicnd c v rea m ai bine s m oar cu to ii dect s dea pe doam na
aceasta n alte m ini dect cele ale dom nului M oldovei, aceasta fiin d porunca
ce a d at-o H a n u l. C hehaia, care era un om cum inte, i-a sf tu it s m earg
trei sau p a tru d intre cei m ai de seam la p a i s-i spun ce au de spus.
A u d a t ascultare sfatului ce li s-a d a t i au plecat deci trim isul hanului,
cu acela al dom nului i cu ali p a tru m ai de seam. Sosind n fa a paei
l-au salu tat i acesta i-a n tre b a t unde este circasiana. Ei au rspuns c
tn ra aceea este v iito area soie a dom nului M oldovei i c le fusese ncre
d in a t de m arele h an. T urcul a ntors v o rb a zicnd c un ghiaur (ceea
ce nseam n cretin) cum este dom nul M oldovei, nu p u tea lua de soie pe o
m usulm an. A m basadorul a rspuns c circasiana era i ea cretin i c prin

69 Ecaterina Cerkeza. .
70 O z-K apu = Oceakov.
71 [E ra u trei ceti fcute de turci p e n tru a tia cazacilor accesul la m are.] In cea de
sus n u pu tea ptru n d e nici u n strin, in cea de jos se fcea nego (se in e a trg ) i puteau
in tra toi locuitorii cetilor care erau turci ;i cei d in afar care erau ro m n i. . . !!
72 N asu h H u sein paazade (februarie 1638 februarie, m artie 1640).
73 M aggiorduom o. '

87

www.dacoromanica.ro
 urm are ncuscrirea era foarte p o triv it . T u rcu l nu a v o it s m ai stea de
v o rb i a re in u t pe trim ii p n dim ineaa, sjpunnd c el o v rea fie ce o
fi pe circasian, i c el v a trim ite la h an sa v ad dac cele ce au spus
ei erau ad ev rate. D im ineaa, trim iii s-au ntors, au luat-o pe circasian
din trsu ra n care sttea, i au aezat-o n tr-u n car cu dou roate, a fla t
lng locul unde m odihneam eu, ascunznd-o astfel p en tru ca turcii s nu o
p o a t gsi i recunoate. T otui, du p ce au cu tat-o i acolo unde poposeau
lo cuitorii, deoarece nu o gsiser unde erau m oldovenii, d eo d at au vzut-o
lng m ine, m preun cu o alt tn r , d a r roab nu m ai p u in frum oas
dect ea nsi ( = m ireasa) i cu un copila fratele acesteia, care i el prea
a fi odrasla unui zeu. T urcii s-au repezit i au luat-o p e n tru a o duce la
324 pa, i ea vzndu-se prins, a n cep u t s p ln g am ar m preun / / cu co
pilu l, care cu to ate c era mic, tia totui ce nenorocire era s te gseti n
m inile necredincioilor.
[ < P rin cip esa > fiin d dus n ain tea paei, m preun cu ro ab a i cu co
pilu l, de aici ncolo povestirea ncepe s m prum ute un to n de rom an. P aa
se ndrgostete de logodnica lui V asile L upu sp u n n d c este un om m o rt
dac ea nu-1 aju t"! D escrierea frum oasei E caterina C erkeza culm ineaz cu
fo rm u la se p re a c graiile i fcuser sla n f p tu ra ei"! etc. Trim iii
dom nului i vestesc stpnul ct i pe h an de cele n tm p late, iar dom nul se
plnge la P o a rt . n rstim p p aa v rea s obin de la p rizo n iera sa o m r
turisire de cred in m ahom etan, d ar ea rspunde n chipul cel m ai categoric,
m ncnd cu ostentaie carne de porc! Barsi, n eavnd ali tovari de drum ,
rm ne pe loc.]
. . . A ad ar d u p ce am rm as vrem e de 15 zile m preun cu acetia,
p e n tru a nu m expune a fi ucis cl to rin d singur, am ajuns n aa m are
strm to are c isprvindu-se to ate p ro v iziile fcute m ai nainte, nu aveam
ce m nca, n tru c t nu era n acea cetuie pine destul ca s ajung la
toi...
. . . A m n cep u t deci s pescuim n acel ru care era bogat n m ulte
felu ri de pete, ia r n loc de pine m ncam pepeni, de care era p lin to t
in u tu l . . .
[U rm eaz descrierea co rtu rilo r paei].
327 . . . n acest tim p / / s-a n to rs trim isul care fusese expediat la h an i
a adus scrisori ctre p a cu ordinul h o t rt s lase negreit pe circasian s
plece, deoarece pe lng c era cretin, m ai era i trim is din ordinul su.
D a r tu rcu l n -a v ru t s asculte, i cu to ate c peste p u in e zile a sosit cel
la lt trim is care fusese expediat la dom nul M oldovei, adu cn d cu sine trei mii
de du cai, pe care i-a d a t acelui p a din p a rte a D om nului cu rugm intea
s dea d ru m u l m iresei sale, acesta nu a v ru t totui s o trim it, d ar a lu a t
banii i sosind n sfrit trim isului sultanului, care aducea cu sine ordinul
lm u rit sub pedeapsa pierderii vieii de a lsa pe circasiana s plece, ea fiind

88

www.dacoromanica.ro
v asala S ultanului, ca una ce avea d re p t m ire pe dom nul M oldovei, supusul
su, n d rg o stitu l pa v zn d c nu m ai are ncotro, p en tru a avea prilejul
s o m ai rein pe lng sine m car ctev a zile i s se bucure cel p u in
s o m ai p o a t vedea n ain tea ochilor dac nu p u tea avea p arte de ea
ca soie a spus c m ai vrea nc 2 0 0 de ducai i c altm interi nu-i
d drum ul. i astfel sosind banii, n cele din urm , du p attea necazuri, am
reuit s plecm .
F iin d to i aadar p reg tii de plecare, m -am dus n casa unui m oldo
vean care sn t num eroi n acel ora i l-am ru g a t s-mi fac p u in
pesm et pe ch eltu iala m ea n tru c t treb u ia s trec tim p de trei sptm ni to t
num ai p rin locuri pustii.
[U rm eaz plecarea din O ceakov la 6 septem brie i clto ria p n la
N is tru ] //. ^
n u rm am ajuns la m alul rului N istru , i cum acest flu v iu p re >. 328
cum am m ai spus m ai n ain te este fo a rte lat, cltorii l trec la vrsarea
sa n M area N eag r, unde nu este a tt de lat, cci se m p arte n dou brae.
A v n d noi nite b rci fcute din cte un tru n ch iu scobit, ne-am suit n ele
m p reu n cu lucrurile noastre in n d caii de h u ri, iar acetia n n o tn d , au
tras barca < a c e a sta > de p a rte a cealalt.
C o b o rn d din b arc am u m b lat cam vreo m il pe loc es, i d n d de
cellalt b ra al rului, l-am trecu t ca i pe cel dinti. n s ni s-a spus
c cei ce nu au la ndem n brci iau iarb i o fa c m nunchi i punndu-i
unul peste altu l i leag de cal, i ei se aeaz pe acea iarb, n tim p ce
unul m erge clare i < c a ii> trecn d nnot, tra g acei m nunchi pe m alul
cellalt i n chipul acesta ei trec rul. D u p ce am trec u t cu bine i acest
b ra , ne-am n d re p ta t spre un sat num it C iubrciu74, care n ciuda fap tu lu i
c se gsete n a ra m oldovenilor este totui n stpnirea hanului, m preun
cu alte apte sate aezate unul lng altul, to ate lng rul N istru , pom enit
m ai sus. Acest sat C iubrciu este cel m ai m are din toate i aici ne-am odih
n it n tim p u l n o p ii; n a fa ra fa p tu lu i c se gsesc m uli m oldoveni acolo, se
a fl i 30 de case de unguri catolici, cu o biseric cld it de curnd, dup
cum m i-a spus p rin tele fr a G iacinto de Osim o < c lu g r> dom inican i
vicar general al acelei provincii. n dim ineaa u rm to are am plecat spre un
orel nu m it B ender; p en tru a ajunge acolo am fost nevoii s um blm dou
zile f r a d a de vreo locuin.
n sfrit, d u p ce am ajuns n acest ora m i-am lu at rm as bun de la
tov arii mei de drum i am lsat pe acei soli cu frum oasa circasian s
m earg pe alt drum n a r a lor. A cest orel este n t rit de ju r m prejur
cu zid u ri fo a rte puternice, cu anuri i cu m ult artilerie. Este n stpnirea
tu rcilo r i locuitorii si snt turci i m oldoveni.

74 Cberci.

89

www.dacoromanica.ro
 P lecn d de aici, m -am n d re p ta t spre P olonia, i du p ce am c l to rit
tim p de 15 zile n ir, m ergnd num ai p rin cm pii i peste dealuri, cu cea
m ai m are team de tlh a ri, am ajuns n tr-u n ora al Poloniei, num it M o-
ghilev75.
. . . L a V arovia, am sta t ctev a zile, d a to rit fa p tu lu i c se inea dieta,
p. 330 la care / / veniser am basadori ai tu tu ro r p u terilo r ca ai F ran ei, Spaniei, ai
m p ra tu lu i, ai M oldovei, T ransilvaniei, ai T t rim ii, ai Persiei, ai S ultanului,
ai A ngliei, ai rii R om neti, ai Veneiei, F lorenei, to i ad u n ai aici p en tru
a tr a ta pacea n tre rui i turci.

75 M oilova.

www.dacoromanica.ro
 BENEDETTO EMANUELE
REMONDI
DIN MILAN
(? dup 1643)

M in o ritu l conventual Benedetto E m anuele R em ondi din

M ilan n u a v e n it n M oldova d in Italia, ci de la C onstantinopol, unde era sediul vicarului
apostolic p atriarh al, care era ;i prefect al M isiu n ilo r d in rile noastre. El era recom andat de
am basadorul F ranei i de bailu l V eneiei. A v enit n cursul a nului 1635. [E ste interesant de
observat c to t n 1635, acelai am basador al Franei, Cdsy, a recom andat dom nului rii
R om neti p e A ntonio de V ia (sau D ev ia) care, venind la T rgovite, a p rim it de la dom n
dei eclesiastic slujba (probabil n o m inal) de p ah arn ic! A cest A ntonio apare n leg
tu ri m ai strnse cu vestitul Locadello, stabilit u n tim p n capitala rii R om neti]. Fratele
Benedetto pare s fi fost o fire destul de aventuroas, cltorind m u lt i d in porunc, i din
plcere. In 1636, el viziteaz oraele i bisericile d in M oldova, ntocm ind i o dare de seam,
fr a arta ns n ce calitate a fcut acea cercetare. Pom enind de dou localiti, Baia i
Suceava, m enioneaz c le-a cercetat m preun cu m onseniorul [Z am oyski] episcop al aces
tei provincii", care d u p cum subliniaz V asile L upu n scrisoarea lui d in 14 februarie
1638 ctre p apa U rban al V U I-lea, a stat n dioceza sa d oar dou luni ( D ip l. Ital.", IV ,

91

www.dacoromanica.ro
p . 1 2 7 ). D e la B andini (C odex, p. 224) tim c episcopul Z am oyski a v enit la Bacu la 1
iunie 1636. O are fratele Benedetto a fo st s-l caute la el n Polonia, spre a-1 conduce n M o l
dova, cum p a re s cread G . C linescu, care m ai adaug c episcopul s-a p ln s ctre C on
gregaia de P ropagand de toi m isionarii n general, i de acesta n special? ( D ip l. Ital., II,
p. 3 1 1 ). In fe lu l acesta s-ar explica aceast vizitare a bisericilor fcut de fr. Benedetto.
D a r el specific anum e c doar n dou locuri, B aia i Suceava, a fo st cu episcopul. La
H u i n u a m ers episcopul de team a ttarilo r, i deci n u a m ers nici B enedetto. Ia r n loca
litile m ai m runte, spre grania T ransilvaniei, cum a r fi Stneti, T rg u -N eam etc. n u a
fo st B enedetto din lips de bani i de n so ito ri (deci n u era cu ep isco p u l). A adar, la o
citire m ai atent, se poate m pri d area de seam n dou p ri distincte. P rim a constnd din
in form aiile culese de la venirea no u lu i m isionar n M oldova, n 1635, cuprinde observaii
asupra localitii G alai (p e unde a sosit) i asupra B rlad u lu i vecin, unde a slu jit ca m i
sionar u n tim p n u prea lung d u p cum se poate citi n tre rn d u ri n sfrit, asupra
capitalei Iai, unde a stat cteva luni, locuind lng bisericua catolic i p robabil aflndu-i
u n ro st aici, m ulum it prezenei u n o r catolici francezi, veneieni sau u n o r negustori de d i
ferite naio n aliti d in C onstantinopol. U rm eaz descrierea u n o r aezri m ai rsrite i m ai
bogate: C otnari, R om an (trecnd p rin Sbuani) i Bacu, unde n u este p om enit episcopul.
T o ate acelea avnd parohi, s-ar p u tea ca aceste p eregrinri s fi avut de scop cutarea u nui
rost, de p referin ntr-un centru m ai ndestulat. A doua p a rte cuprinde ultim ele dou orae,
B aia i Suceava, vizitate m preun cu episcopul Z am oyski. U nindu-le m preun, fr. B enedetto
a n tocm it darea de seam adresat de el Propagandei.
In februarie 1638 este trim is de V asile L upu la Rom a, cu o scrisoare ctre p ap a U rban
al V U I-lea, cernd n um irea u n u i episcop italian n locul celui polon, absent de p a tru ani,
cu o ntreru p ere de 2 lu n i cu vreo doi ani m ai nain te (adic n 1 6 3 6 ), precum i o scri
soare ctre C ongregaie, cernd trim iterea a p a tru m isionari franciscani la Iai, capitala sa,
unde vin m u li strini catolici. S-ar p rea c s-ar fi n to rs n 1639 n M oldova, deoarece n
m em orialul bisericii din Iai, el apare n acest an ca vicar apostolic al Episcopiei de Bacu
i cu titlu l de prefect ( ! ) al m isiu n ii d in M oldova. L ucrul pare curios, deoarece Zam oyski
trim isese ca vicar al su p e dom inicanul G iacinto din O sim o, care e dem is tocm ai n 1641
de D e o d at (B a k sil). T o to d a t ar nsem na c B enedetto a fo st trim is de dou ori la Rom a,
deoarece el se ntoarce d in Italia, n 1640, cu doi m isionari trim ii de Congregaie B ar
tolom eo B assetti i Sim one A p o llo n i din V eglia o dat cu o rd in u l Congregaiei ctre
Zam oyski de a se ntoarce n episcopia sa, p e care i-1 nm neaz el nsui trecnd p rin P o
lonia. E l i aducea i d om nului rspunsul papei la scrisoarea acestuia i o copie a ncheieri
lo r conciliului de la F lorena, precum i nite icoane. B enedetto afirm c dom nul i-ar fi
cerut s-i dem onstreze, de fa cu m itro p o litu l i alte nalte fee bisericeti, existena P u rg a
to riu lu i. In acelai tim p, B artolom eo B assetti p regtea o dezbatere cu clugrii ortodoci
asupra p u rg a to riu lu i i a indulgenelor. Este p robabil c interesul d om nului p e n tru asem enea
discuii era n leg tu r cu preg tirea conciliului de la Iai, convocat de P a tria rh u l de C onstan
tin o p o l P artenie i de P e tru M ovil, p e n tru a form ula o m rtu risire d e credin ortodox,
care s fixeze p o z iia bisericii fa de catolici i de calvini.

92

www.dacoromanica.ro
 D espre activitatea i m eritele sale este greu s ne facem o idee num ai d u p elem en
tele ce le avem la ndem n. Se pare c nu tr ia n term eni b uni cu ceilali m isionari care
n d rep tau p lngeri contra lui. N ic i la C onstantinopol nu se bucura de o prere p re a bun
a vicarului p atriarhal G iovanni d in Fanano, care-i scrie secretarului Ingoli, la 29 februarie
1643, c B enedetto e aproape nto td eau n a b eat i c hoinrete n afara hotarelor, btnd
d ru m u rile P oloniei. La 4 iunie scrie din nou c l-a rechem at. Poate c datorit colindrilor
lu i B enedetto, nu apare nici o clip n darea de seam a lu i D eodato (Baksid) d in 1641.
D a rea de seam d in 1636 a lu i Rem ondi pe care o redm m ai jos a fost publicat de
N . Io rg a n A cte i fragm ente, voi. I, pp. 78 81, sub titlu l R elation d e R em ondi cordelier
m issionnaire contenant le nom bre des iglises d e M oldavie d u rit latin et leur estat, dup
m anuscrisul de la Biblioteca N a io n a l d in Paris sub cota m s. fr. 16158, p . 331 r v. U n
alt exem plar se afl n A rh iv a Propagandei, V isite, X IV 294 .u. m enionat de L. Pastor ca
in ed it (vezi Storia d e i Papi, versiune italian d u p tex tu l germ an, voi. X III, Rom a, 1931,
p . 761, n. 1 ).
B enedetto Rem ondi este cuprins de Sadi Ionescu n B ibliografia c l to r ilo r ..., pp. 13 1
132 i de N . Io rg a n Istoria rom nilor prin c l to ri. . . , I, pp. 300 301.

www.dacoromanica.ro
 M IS IU N E A SA N M O L D O V A 1

1636

Subsem natul, fratele B enedict E m anuel R e-

p. 78 m ondi din M ilan, m in o rit conventual, afln d u -m n anul trec u t, 1635, i
an u l acesta, 1636, ca m isionar al Sacrei C ongregaiuni de P ro p ag a n d a Fide
p. 79 n p ro v in cia M oldovei, am nceput s vizitez oraele i satele n care se g
sesc biserici i oam eni, care triesc sub au to rita te a sfintei noastre m aici, Bi
serica apostolic rom an.
M ai n ti, la in tra re a m ea n acea provincie, am gsit acolo o biseric
de-a n o astr, cld it din lem n, n oraul ce se cheam G a la i i este aezat
pe m alu l flu v iu lu i D u n rea; aici locuiesc 12 fam ilii de unguri catolici, f r
p re o t i uneori v in n acest ora c iv a negustori catolici ragusani 2 p en tru
m rfu rile i negoul lor.
1 T raducerea s-a fcut d u p textul italian, p u blicat d e N . I o r g a , n A cte f i fragm ente,
I, p p . 78 81.
* A ragusei. Este ultim a m eniune cunoscut despre prezena ragusanilor n rile noastre,
cci n a d o u a jum tate a secolului al X V II-lea, raza o peraiilor comerciale ale Ragusei se
ngusteaz sim itor.

94

www.dacoromanica.ro
 D e acolo, n tr-o zi i jum tate, am ajuns n tr-u n ora 3 num it B rlad,
unde am gsit o m ic biseric de a noastr cu clopotni, cldit to t din
lem n, f r p reo t i f r odjdii4; aici se gsesc 2 0 ae case de unguri cato
lici. L a aceste dou biserici, n a fa r de m ine, care ca m isionar am slujit
de m ai m ulte ori, vine din cnd n cnd p en tru a m p rti p e credincioi,
p aro h u l d in tr-u n a lt ora vecin, num it H ui. P n n ziua de azi n-am p u tu t
v izita oraul H ui, nici m car biserica noastr, din p ricin a necurm atelor
incursiuni ale t ta rilo r, care roiesc n acele p ri; aceast biseric n-a fost
v iz ita t nici p n acum de m onseniorul episcop 5 al acestei dieceze, i am n
eles c a r fi acolo vreo sut de case de unguri catolici, care in un preot.
D in B rlad, dup o alt zi i jum tate am mers n oraul cel m ai n
sem nat al acestei ri, num it Iai, unde obinuiete s ad, de regul, do
m u l 6 susnum itei ri, de neam ul lui grec, i un m are n u m r dintre boierii
acestei ri, to i schism atici. n acest ora am gsit o biseric de-a noastr
cu clo p o tn i , fcut din lem n, din m ilostenia unui boier grec, acum r p o
sat1; n vecin tatea acestei biserici locuiesc eu de obicei. S n t 65 de case de
unguri catolici, francezi, veneieni i ali negustori de la C on stan tin o p o l de
rit rom an.
D u p m ai m ulte luni, am p lecat din Iai n a lt ora la o d ep rtare de
ase leghe care fac 30 de mile italiene i care se cheam C o tn ari; aici
se afl dou biserici ale noastre, cldite din p ia tr : una din ele e aa de
bine nchis i m p rejm uit cu un gard p uternic de lem n, n c t cim itirul ce
ine de ea p are o ad e v ra t cetuie, cu un tu rn m are, ce slujete de clopot
n i 8. A ici se afl vreo 60 de case de sai 9 catolici, care in un p re o t i
p streaz n biseric sfn ta m prtanie.
P lecnd apoi din C o tn ari, am ajuns, dup o cale de o zi, la un sat
m are, nu m it Sbuani, unde am gsit o biseric de a noastr cld it din
p ia tr , care ns n-are odjdii. Aici, socotind m preun i ali unguri catolici
care locuiesc n tr-u n sat vecin, am gsit vreo 80 de case de unguri de rit p. 80
rom an; ei in acum un p re o t care folosete odjdiile bisericii noastre din
R om an, un ora aezat pe m alul rului M oldova. Biserica din acest ora e
cld it din p ia tr i snt aici 10 fam ilii de sai i unguri catolici n grijii n

3 Terra grossa (E xpresie folosit i p e n tru u n trg m ai m are).

4 Snt cuprinse n aceast denum ire general toate obiectele de cult necesare slujbei bise
riceti reunite sub term enul de aram enta.
5 Ioan B aptista Zam oyski, episcop catolic de Bacu (1633 1647).
6 V asile L upu.
7 Postelnicul Enache din C onstantinopol. V ezi D a n B d r u , Fost-a Enache din
C onstantinopol, arhitectul bisericii T r e i Ierarhi din lai?, n S tu d ii i cercetri de Istoria
A rte i", 1 2, 1956, p p . 284 290.
8 Este biserica lui D esp o t V od.
9 E rau de fa p t germ ani, originari din regiunea T okaj, localitate din U ngaria, vestit p e n tru
v in u rile ei.

95

www.dacoromanica.ro
 nevoile lo r sufleteti de acelai p re o t ungur, care locuiete cea m ai m are
p a rte a anului la Sbuani.
[D in o rau l 10 R om an, trecnd ru l M oldovei, m -am dus n alt ora, ce se
cheam Bacu, la o d ep rtare de p a tru leghe, unde am gsit dou biserici
de ritu l n ostru: una de p ia tr , care servete de reedin episcopal i cea
lalt de lem n, n vecintatea creia obinuia m ai nainte s stea parohul
catolicilor, care i face acum slujba la biserica episcopal. Se afl aci vreo
40 de fam ilii de unguri catolici, care in un p reo t i p streaz sfn ta m p r
tanie p en tru neputincioi.
P lecn d de aci se ajunge la un sat m are n u m it S tneti11 aproape d e
graniele U ngariei, n care sat se afl o biseric a noastr i cteva fam ilii
de catolici. N u nsem n num rul lor deoarece n-am v iz ita t nc acel sat,
n eav n d la ndem n oam enii i banii ce snt de treb u in p en tru a cltori
n asemenea in u tu ri de m argine.
T o t la g ran ia T ransilvaniei, unde din pricinele a r ta te m ai sus n-am
p u tu t m erge p n acum, se m ai afl un sat m are num it N e a m 12 unde
du p cum m i-au spus nite sai catolici de ai notri, locuitori ai acelui
sat se afl o biseric a noastr rid icat din lem n, cu vreo 2 0 de fam ilii,
f r preot.
La o d ep rtare de trei leghe de acest sat se afl un ora m are, num it
B aia, pe care vizitndu-1 m preun cu m onseniorul episcop [Z a m o y sk i] al
acestei provincii, am gsit n el o m are i frum oas biseric de p ia tr , cu
nn tu rn care slujete de c lo p o tn i 13. S n t aici 38 de case de sai catolici,
care in un p re o t i de asemenea pstreaz cu m ult evlavie p rea sfn ta
m p rtan ie p en tru neputincioi.
P lecnd d in acest ora, to t n to v ria m onseniorului episcop, am ajuns
d u p alte leghe n tr-u n ora fo arte puternic, fiin d aici o cetate n t rit ce
se cheam Suceava, d u p num ele rului care o nconjur. Aici am gsit dou
biserici frum oase ale noastre, cldite din p ia tr , n tr-u n a din ele se p streaz
sfn ta m p rtan ie p en tru bolnavi. A colo snt num ai o p t case de sai cato
lici, care co n tin u s in un preot,
p. 81 A lte biserici i alte localiti n care s se gseasc credincioi catolici
n -am m ai descoperit p n n prezent, nici n-am auzit c s-ar m ai gsi n
aceast p rovincie . . .

10 Citt. Se folosete aici term enul de citta, fiind vorba de un ora episcopal (m car
i o rto d o x ).
11 Steneg. Pare a fi satul Stneti, ju d eu l Bacu, ed ito ru l d identificarea Slnic
( = S len eg ).
12 N e m s = T rg u l N eam .
13 V echea ctitorie a lui A lexandru cel B un.

96

www.dacoromanica.ro
 T o ate bisericile m ai sus am intite snt nchinate slvitei adorm iri a prea
fericitei Fecioare M aria i sfinilor apostoli P etru i P av el, srbtorindu-se
ziua lor cu deosebit solem nitate i cucernicie.
i astfel, eu fratele Benedict Em anuel R em ondi din M ilano, din tagm a
m in o riilo r conventuali ai Sf. Francis, m isionar p en tru provinciile M oldova
i V alah ia < n tresc cele de m ai sus> p rin sem ntura m ea14.

14 A lin iatu l d in urm este re d a t n lim ba latin : Ita et ego, fraier B enedictus E m anuel
R em undus de M ediolano. O rdinis M in o ru m C onventualium S a n d i Francisci, Provinciarum M ol-
daviae et Vallachiae M issionarius, m nu propria, u t supra.

www.dacoromanica.ro
 SILVERIO PILOTTI DIN PENNA
(? d u p 1640)

C lugrul m in o rit conventual Silverio P ilo tti din Penna

a fost trim is n 1635 de ctre vicarul p a triarh a l de C onstantinopol, m preun cu a li d oi c
lugri, to t conventuali, G iovenale Falco d in L uni i Benedetto R em ondi d in M ilan, spre a
sluji ca m isionari n rile noastre. B enedetto R em ondi a trecut n M oldova, n vrem e ce
ceilali doi au rm as n a ra Rom neasc, G iovenale Falco prim in d curnd sarcina de co
m isar al m isiu n ii din aceast ar. D a r p e cnd G iovenale s-a adaptat condiiilor aflate de el
la T rgovite, nfindu-se n fa a d om nului n p o rt laic, i circulnd n caret sau clare,
ncins cu arm e la b ru , ajungnd c urnd s vorbeasc rom nete, i m prietenindu-se cu cle
ricii ortodoci, ndeosebi cu u n egum en foarte p re u it de dom n, Silverio btea drum urile,
venind de la T rgovite s slujeasc n capela ridicat de L ocadello la Bucureti, i nesfin
it nc, p riv in d cu ochi ri la tovarul i sup erio ru l su bine instalat n m nstirea de la
T rg o v ite i folosindu-1 p e el ca o slug care s roboteasc la buctrie ( ! ) (vezi declaraiile
sale din 28 dec. 1637 n v olum ul nostru pp. 103 10 5 ). Invidia, sau u n rigorism sincer l-au
fcut la 20 noiem brie 1637, s izbucneasc n im p u tri vehem ente, n tm p in a te de G iovenale,

98

www.dacoromanica.ro
cu o excom unicare rostit la repezeal ntr-o scen d in cele m ai curioase, p u in d i r calificat
chiar de comic. La 2 decem brie, Silverio scrie la C onstantinopol i la P ropagand, ca s ntrebe,
chipurile, dac excom unicarea era valabil i care era p ro p ria sa situaie, n tru c t el a continuat
s slujeasc n biseric i dup aceea, dar n realitate p en tru a se p ln g e de G iovenale i a-1
ncondeia ct m ai bine. A ceast scrisoare a m ai fost u rm at i de altele. D in ele aflm c
nc din 1 august 1637, el denunase inteniile i com portarea g ru p u lu i de catolici din ju ru l
lu i Locadello i a capelei acestuia d in Bucureti, ntr-o scrisoare trim is n u n iu lu i papal din
Polonia. Cei p u i n cauz erau, n prim u l rn d , doi catolici venii din C onstantinopol, am in
titu l Locadello i A ntonio de V ia, p e lng alii m ai p u in nsem nai. A cuzrile fantastice
c acetia ar voi s fac o sect n o u " sau s treac la ortodoxie, c ar vrea s in femei
n locaurile sfinte i ar duce o via de e p ic u rie n i. . . etc. au la baz u n fa p t real, anum e
c acel g rup de ctito ri" ai capelei foloseau chiliile din ju ru l capelei d rep t locuin cnd
veneau la Bucureti (vezi i relaia lu i Balcsif, n. 12 cu priv ire la piedicile ridicate de
Locadello p e n tru a n trz ia sfinirea bisericii, probabil p n la obinerea u nui rspuns favo
rabil din partea V eneiei, creia voia el s i-o dru iasc). Se poate ca nvrjbirea cu G io
venale din 20 noiem brie s fi fost o urm are a aciunii p o rn ite la 1 august contra lu i Lca-
dello i a g ru p u lu i su. n scrisoarea din B ucureti, din 2 decem brie 1637 (p e care o re
dm n trad u cere), Silverio afirm c m ai trim isese nc alte trei pln g eri C ongregaiei de
Propagand, convins c scrisorile sale vor fi oprite, p e n tru m otivele p e care le va arta el
personal la C onstantinopol. n tr-o alt scrisoare, datat to t din 2 decem brie, d a r cu locul de
expediie da Provato p. C onstantinopoli" ( ? ) i care pare s fie adresat secretarului P ro
pagandei, Ingoli, el declar c pleac la C onstantinopol, n tru c t p rin tele Falco a vru t s-l
om oare n noiem brie, cu p rile ju l fugii n m uni de team a t ta rilo r! E l s-ar fi dus s slu
jeasc la Bucureti, d a r prin tele Falco a refuzat s-i dea un p o tir i obiectele de cult nece
sare la litu r g h ie . . . L ucrurile ncep s ia un aspect ciudat. n scrisoarea din Rusciuc, din
28 decem brie, adresat p robabil ctre secretarul Ingoli, el expune din n o u toat chestiunea
ctito rilo r i a capelei din B ucureti, i trecnd la conflictul su cu Falco, l acuz p e acesta
de a se fi n su rat (fr alte dovezi dect nite deducii lipsite de logic). V o r trebui gonii
Locadello, A ntonio de V ia i spierul G eorge din B ucureti, ct i G iovenale de la T rg o
vite, cci sn t u n ii n tre ei. P en tru aceasta este nevoie de scrisori fo arte struitoare ctre
dom n din p artea am basadorilor de la C onstantinopol, precum i a regelui P o lo n ie i. . . etc.
La 1 m artie to t din Rusciuc el afirm c G iovenale a v in d u t bunuri mictoare f i
nemictoare ale m nstirii din T rgovite p e n tru a p lti b iru l (? ) ( i l V alaticho), a se des
p ri d e soie ( ! ) i a pleca napoi n I t a l i a ! . . . etc. In sfrit, la 4 ap rilie . . . declar c,
trebuind s fug, n u are a lt refugiu dect la C o n sta n tin o p o l. . . i din n o u m pinge la obi
nerea de scrisori de la am basadorii din C onstantinopol i de la regele P oloniei, p e n tru scoa
terea m isionarilor vizai, n tru c t n u s-ar p u tea realiza altm interi acest lucru ct ar sta n
scaun dom nul actual (M atei B asarab). E l nsui plecat cu in ten ia declarat de a se duce la
C onstantinopol, n u pare p re a grb it s ajung acolo, ci se oprete la Rusciuc, unde i afl
un rost m om entan la u n ragusan care i d ntreinerea, ia r el oficiaz srbtorile C rciunului
n casa acestuia, nefiind biseric. Se gndete s fac p e nvtorul copiilor din localitate n

99

www.dacoromanica.ro
n u m r de vreo 3 0 . . . D a r n vederea unei plecri viitoare, cere s i se trim it rspunsul
ateptat de el p rin telu i provencial la C onstantinopol.
Scrisorile lu i Silverio se caracterizeaz p rin tr-u n amestec ciudat de naivitate i de calcul
ascuns. A firm aiile sale, po rn in d de la elem ente reale, sn t am plificate i deform ate, p n a
pierde orice contact cu realitatea iniial. Inveniile sn t destul de inconsecvente, lipsite de
orice logic. D e pild , se plnge c G iovenale a v ru t s-l om oare, i apoi spune c acesta
i-a refuzat u lte rio r p o tiru l de care ar fi avut nevoie p e n tru a slu ji la B ucureti. A ceste dou
fapte n succesiunea aceasta se exclud reciproc. L a 2 decem brie, la plecare se p lnge c nu
a p rim it nici o p a ra din subsidiile trim ise ( D ip l. I ta l. , II, p. 340) ia r la 28 decem brie
scrie d in Rusciuc c din banii trim ii p e trecut a p rim it d oar 30 de scuzi i nim ic d in ve
n itu rile m n stirii de la T rgovite, care se urc la 60 de scuzi! A cuzrile contra com isarului
su urm eaz un m ers progresiv: acela um bl n p o rt laic i n u slujete la altar, deci este
n su ra t; este n su ra t fr nici o ndoial, vinde b u n u rile bisericii spre a-i face bani p e n tru
b ir ( ? ) , p e n tru d ivorul su i p e n tru a se napoia n Italia. V rea s fug, dar este o p rit de
strjile dom nului ( ! ? ! ) . C hiar dac p e n tru aceast inform aie din urm Silverio a p u tu t s
fie n elat de veti fanteziste, prim ite de el la Rusciuc, n cursul lu n ii februarie, p e n tru cele
lalte rm n e el ca singur nscocitor.
A m crede c Silverio a fu g it n u de team a de a fi ucis de com isarul su, ci de a fi
rid icat pe sus i trim is poate la C onstantinopol ca elem ent tu lb u rn d o rdinea din m isiune.
Este curios de com parat p o rtretu l fcut de Silverio lui G iovenale Falco cu acela schiat de
BakSic, n darea lu i de seam despre v izitaia de la C m pulung, unde l-a g sit pe acesta
slu jin d ca paroh. N u are destule cuvinte de laud p e n tru el i felu l n care se achit de
d a to riile sale. Scrisorile lui Silverio, n ciuda in sin u rilo r i acuzrilor din ele, n care se
am estec i elem ente im aginare, conin scene i descrieri colorate, precum i evocarea panicii
din noiem brie 1637, cnd au fu g it n m u n i locuitorii din a ra Rom neasc de frica t ta
rilor. Ele au fost publicate de G . C linescu n D ip l. Ita l. , II, p p . 339 341, precedate
de explicaii despre venirea lu i n 1635 ( A ltre n o tiz ie . . . p . 309).

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E C T R E C O N G R E G A IA
D E P R O P A G A N D A F ID E 1

1637, decembrie 2, Bucureti

. . . P rin tele G iovenale F alco 2 a fost fcut p. 339

com isar peste m isionari de p rin tele V illani3, vicar p a tria rh a l, care s-a s-
v rit din v ia , i nici nu tiu cum de l-a f cu t p ro v in cial sau prefect al
m isiunilor din ord in u l Sacrei C ongregaiuni, d ar ori cum v a fi fost num it
voi povesti f r de legea care s-a n tm p la t n 2 0 ale lunii trecute.
^ N u m itu l p rin te nu p o a rt to t anul nici ras, nici funie < francis-
c a n > la b ru i nici tonsur, i dac totui alt d at le-a p u rta t, a fcut
ntocm ai ca B ertoldo, care p en tru a nu um bla nici despuiat, nici m brcat,
i-a pus pe spate n v odul. A a i acesta, cnd s-a dus la dom n p en tru oare

1 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat de G . Clinescu n D ip l. Ital. , II,
p. 339, doc. n r. V II.
2 G iovenale Falco da L uni, m isionar i com isar p en tru m isionarii din ara Romneasc.
3 P . V illani, vicar p a triarh a l de C onstantinopol, cf. P. L e o n a r d u s Lemmens,
H ierarchia L atina O rientis.

101

www.dacoromanica.ro
 care m il, s-a dus n p o rt rom nesc, la p ia sau n locurile publice um bl
fie clare, fie n tr-o tr s u r 4 cu dou covoare pom poase5. S-a n tm p la t
c n vrem ea cnd to a t a ra 6 se refugia la T rgovite, p rin tele se p u rta n
aa fel c fcea din m nstire tav ern i crcium cu cntece i am bale, ca
acelea ce obinuiesc s se fac f r ruine n osptriile de acolo. P en tru
lucrurile u rte care le fcea, eu l-am in u t de r u pe p rin te i l-am o crt,
ca fiin d un fra te ticlos al Sf. Francisc, ap o sta t i eretic. A cesta m b ta t de
vin i de m nie, aa cum era m b rc at n p o rt rom nesc, i-a pus p a tra firu l
i m -a excom unicat p rin tr-u n canon cuprins n regula noastr, p o triv it c
ruia, dac cineva aduce ocri superiorului su, v a fi supus excom unicrii
aceluiai p rin te . Eu, f r s fi fo st deslegat de acesta, am slujit la a lta r
i m ai slujesc i acum. Supun cazul dom niei voastre, b a chiar S fintei C on
gregaii a em inenelor lor, dac am fcu t bine sau nu, date fiind m p reju
rrile am intite adic apostazie < s a > , p n g rire a celor sfinte i fa p tu l c
este suspect de erezie, i dac n asemenea m p reju r ri m ai are p u te re ca
nonul, ceea ce eu nu cred. Voi atep ta rspunsul i m surile de n d re p ta re
o p o rtune p e n tru linitirea sufletului meu. A m m ai scris alte trei scrisori 7
S fintei C ongregaii d ar m tem c nu vor ajunge p en tru m ulte m otive pe
care le voi desvlui la C onstan tin o p o l. D eocam dat trim it aceste scrisori
p en tru ca dom nia v o astr ilustrisim de m i s-ar n tm p la ceva n tim
p u l drum ului s tie to t i s tran sm it C ongregaiei c snt gata s slu
jesc Sf. biseric . . . etc.

S C R IS O A R E C T R E C O N G R E G A IA
D E P R O P A G A N D A F ID E 8

1637, decem brie 2. P rovadia

339 Scriu scrisoarea de fa inclus aici, n d re p

ta t c tre em inentisim ul dom n cardinal, p re fec t < a l m isiunii> . . .
S tii c de un an i ctev a luni, am m ncat m preun cu p rin tele
Falco m ai bine de trei obroace 9 de sare i nu l-am p u tu t scoate din gre
elile sale; m ai m ult, p rin tele V illani, v icaru l p a tria rh a l de bun am intire,
m agistrul su, i-a scris m ii de scrisori cu fgduieli ca s plece de aici, d ar
nu a v ru t deloc s-i dea ascultare, dei se tem ea m u lt de acel p rin te vicar,
4 Carozzetta.
6 U rm eaz: Senza vestigio d i frie.
* L a P rovincia tu tta d i V d a c h ia rifugiava in Tregorste. n legtur cu atacul lu i V a
sile L upu, n cursul lunii precedente.
7 S-ar prea c aceast scrisoare era nd rep tat ctre prefectul m isiu n ii d e la C onstanti
nopol. V ezi i scrisoarea urm toare.
8 Ib id em . Aceeai d at ca scrisoarea precedent, d a r alt loc de expediere ( ! ) .
* M oggi.

102

www.dacoromanica.ro
a crui m oarte era gata s mi-o atrag pe a mea, deoarece p rin tele < F a lc o >
voia s-mi fac pocinogul s m ucid cu prilejul fugii n m uni, n tim pul
rzboiului, n luna lui noiem brie10. D a r cu ajutorul lui D um nezeu am tre
cut de aceast prim ejdie cu bgare de seam, i f r scandal plec spre
C on stantinopol i s dea D um nezeu dac scap de sabie, s nu m or de frig
la Bucureti. Acolo e o alt biseric a noastr i locuitorii din acel ora m -ar
fi in u t din com pasiune, d ar p rin tele Falco nu a v ru t s-m i dea un p o tir
i alte obiecte de cult p en tru a < p u te a > face slujbele. n acel ora s-ar
aduce m ult folos n v n d pe copii, cci este oraul de reedin al dom
nului i locul unde se adun oam eni de d iferite neam uri p rin tre care se afl
i diveri catolici.
F ind singur, nu p o t s fac altceva dect ceea ce am fcu t; dac ar fi
v en it i ali tovari, s-ar fi n d re p ta t totul. N u am a v u t p n acum nici un
b a n 11 din subsidiul trim is . . .
D in P ro v a d ia 12 n drum spre C onstantinopol.

S C R IS O A R E C T R E C O N G R E G A IA
D E P R O P A G A N D A F ID E 13

1637, 28 decembrie, R usciuc

P rin tr-u n < r a p o r t> din 1 august trecut, p. 340

adresat nuniului d in P olonia, am n tiin a t pe em inena voastr c n oraul
Bucureti, n a ra R om neasc, p rin ii m isionari S anto Felice i Angelo din
S onnino 14 au rid icat, cu m are evlavie o biseric de lem n cu ase odi bune, p o
triv it cu condiiile rii, unde s-ar fi adus zi de zi oarecare folos n tru p ro p
irea sfintei noastre credine, d ar n urm a plecrii m isionarilor pom enii mai
sus i a lipsei de clugri, au in tra t n acele odi B artolom eo L ocadello 15 din
V eneia, A ntonio de V ia din C o n stan tin o p o l16, G iorgio bcanul m preun cu
civ a ali ig an i17, care din cauza unor d ato rii nu p u teau rm ne n rile lor;
n d a t au d a t foc bisericii de lem n i i-au f cu t una n chip de capel; i acolo
am slujit eu adesea cnd veneam de la T rgovite, iar uneori v z n d eu re-

10 V ezi m ai sus, n. 6 .
11 Q uattrino.
12 D ac d ata de 2 decem brie a fost corect redat, atunci s-ar p rea c indicaia locului
de expediere n u corespunde realitii.
13 Ibidem , pp. 340 341, doc. IX . A dresantul este u n cardinal, deci n u poate fi Fran-
cesco Ingoli, secretarul P ropagandei care n u avea acest rang, ci cardinalul prefect al M isiunilor.
14 A ngelo Petricca din Sonnino, m isionar din o rdinul franciscanilor conventuali.
16 Bartolom eo Luccacello ( ! ) V ezi biografia sa, n volum ul de fa.
18 A ntonio de V ia din C onstantinopol, franciscan conventual, m isionar la Caransebe i
to todat paharnic al dom n u lu i rii Rom neti.
17 Zingari.

10}

www.dacoromanica.ro
 lele lo r dep rin d eri i v ia a desfrn at i epicurian pe care o duc, le-am ar
ta t n predicile mele c ea este m ai degrab scandaloas dect cucernic.
Ei nu v o r < s urm eze> ritu rile catolice, precum m i-am d a t seam a cnd
am b o tezat o feti, nu v o r s fie supui m isionarilor apostolici, ci v o r ca
republica. Veneiei s aib grij s trim it aici p ro p riii si (?) capelani18.
A ad ar eu in n d seama de am nuntele p riv in d persoanele de v iaa
lo r desfrn at, de scandalul ce se nate, de p u in u l cti sufletesc lor,
al credincioilor ba chiar, au izgonit pe civ a buni < cred in cio i> ,
cnd v o iau s v in la slujb, i acetia au trec u t la ritu l o rtodox snt cu
p rin s de n d o ial nu num ai p e n tru c au pus stp n ire pe locul d o b n d it de la
m isionari i din pom enile binefctorilor, d a r c v o r s fac o sect nou,
sau s se dedea obiceiului din a ra R om neasc, de a ine femei n loca
urile sfinte (!)19. A duc to ate acestea la cunotina voastr, ca fiind cpe
ten ia p re a vigilent a congregaiei, spre a lua m suri . . .
P rin tr-o alt < scriso are> a mea, din Bucureti, v anunam c n luna
noiem brie trecu t dom nii M oldovei i rii R om neti s-au m p cat, d ar
341 acum rzboiul a nceput / / din nou n tre ei. n acea lun noiem brie, spun, am
descoperit c p rin tele G iovenale Falco d A lcunio (^) avea soie. i, cu to ate
c eram prim u l care m i puteam da seama, dupa anum ite semne: anum e
c n-a in u t slujb la a lta r niciodat, nici n-a p u rta t ras, nici tonsur i
nici vreun alt a trib u t de clugr catolic, cu to ate acestea nu puteam s
afirm aceasta, atep tn d p en tru a o face qualche buon rispetto. D a r acum
lucrul este sigur i a ncercat s-mi joace festa, ucigndu-m , f r s-i pese 20
c lucrul s-ar p u tea afla, i gsea to t m ereu vreun m otiv de a se lua la
h a r cu mine. A m n d u ra t to tu l cu rb d are i am tr it ca un sclav, gtind
ca b u ctar p rn zu rile date de el la un oarecare egum en sau abate, care avea
trecere pe lng dom n. L a mesele acestea i n zilele de post, m ndem na 21
i pe mine s m nnc carne i s m nsor, dup obiceiul rom nilor, cu
vreo fa t sau femeie ru in at de el, cum l-a pus poate (!) i pe printele
G iovenale s fac. < D a r > s-a ostenit degeaba. D e aceea am p rim it de la
p rin tele Falco m ulte n fru n t ri, p n ce am fost silit s-mi d au gndurile
pe fa , i s-l fac de ocar, cum de p u tea fi a tt de ticlos n c t s p n -
greasc Sf. biseric i s defim eze religia, in n d crcium , atunci cnd
se refugia to a t a ra Ia T rgovite; ia r dac i inea femeie, treb u ia cel
p u in s n-o fac chiar a tt de fi. N e g n d aceasta, m -a excom unicat
p rin tr-u n canon care se cuprinde n legile noastre, m p o triv a in ferio rilo r
18 D i mandare li p-ri su i Cappellano. ( ! ) (C apelanul e la singular, articolul i adjectivul
la p lu ra l!)
19 A firm aie de pus poate n legtur cu fa p tu l c Locadello i ceilali tovari ai si
locuiau n acea cas din care o parte era afectat cultului sub form de capel. R estul servea
de han ctitorului.
20 Senza la vigilia che s i sapesse.
21 Subiectul fiin d egum enul!

104

www.dacoromanica.ro
care i insult superiorii, susinnd c el este ad ev ratu l superior la T rg o
vite i c p oate m erge cum i place, cnd clare, cnd cu trsu ra cu dou covoare
i cu servitor, am ndoi fiin d ncini cu cte un pistol i un cuit. D in aceast
pricin a treb u it s fug la C onstantinopol, d ar slav D om nului d u p ce am
trec u t D u n rea am d a t peste un sat pe num e Rusciuc, peste vreo 15 ragusani
i peste un negustor cumsecade jpe care l chem a Ser Sim one 22 i care m -a
in u t s fac sfn ta slujb de C rciun i m mai ine p n ce v a trece gerul
i m i v a fi un bun to v ar de drum p n la C onstantinopol. A devrul este
acesta i l voi susine la R om a.
D ac se v a n tm p la s se susin co n trariu l, p rin m rtu ria unor ere
tici neltori, em inena v o astr s-l cheme pe p rin tele Falco care nu v a
veni, iar n tre tim p s trim it noi m isionari care s fie recom andai de
am basadorii catolici de la C onstantinopole i la nevoie cu scrisori de la
p re a p u tern icu l rege al Poloniei, p en tru ca s se aciuiasc p rin m ijlocirea
M onseniorului N u n iu pe lng acesta sau pe lng a lt principe, p en tru c-
t v a vrem e, p n v o r fi alungai suspom eniii B artolom eo, A ntonio, G iorgio
de la B ucureti i p rintele Falco de la T rgovite, unde dac v a mai
rm ne cte ceva pe care nu v a fi iz b u tit s-l risipeasc acel distrugtor
ar p u tea sta acolo p a tru p rin i m isionari spre a p sto ri p o triv it dreptului
canonic, b ia ta tu rm a credincioilor, care se ridic la num rul de 288, m
p rii n tre oraele T rgovite, C m pulung i B ucureti; pom eniii dom ni
B artolom eo < i> A ntonio snt unii cu p rin tele Falco.
M voi opri n aceste in u tu ri p n a ce voi prim i noi ordine de la dom
nia v o astr, creia i doresc cea m ai m are fericire.
Rusciuc pe D u n re < n drum sp re > C onstantinopol, 28, decem brie 1637.

S C R IS O A R E C T R E C O N G R E G A IA
D E P R O P A G A N D A F ID E
1638, m artie 1, Rusciuc23

. C a s scap cu zile, am fugit din a ra P- 342

R om neasc, n d rep tn d u -m spre C onstantinopol, i ca s n u m or de frig,
de trei luni ap ro ap e stau, d a to rit oblduirii dom nului Simone K longevich,
ragusan, aici n p ro v in cia R usciucului, la o zi d ep rtare de Bucureti, cu
D u n rea la m ijloc n tre ele. U n d e m a flu acum nu este biseric, nici o rato
riu, d ar se p o ate sluji n casa am intitului dom n Simone. D e cnd stau aici,
am v z u t c snt 30 de catolici cu copii ce trebuie s nvee carte, i
pe zi ce trece se nm ulesc, d a r sn t m p rtiai p rin satele vecine. P en tru
22 Sim one K longevich.
23 Ibidem , p. 342, doc. n r. X I. A dresantul este u n cardinal. Probabil to t prefectul m i
siunilor.

10S

www.dacoromanica.ro
acest m o tiv am chibzuit s rm n i s d a u socoteal em inenei voastre, ba
ch iar ntregii congregaii, ca s tie cum triesc i s-m i acorde obinuitul
subsidiu. N u trim it nici o garanie 24 n a p ra re a m ea deoarece, cu m ila lui
D um nezeu, la o sim pl chem are, voi ap rea n persoan n ain tea em inenei
voastre i a em inenelor celorlalte. P n atunci, eu voi continua m isiunea
apostolic, acolo unde v a fi nevoie, p o triv it cu vicisitudinile acestor in u tu ri.
P rin tele F alco a v n d u t bunurile m obile i im obile ale m nstirii din
T rgovite, ca s plteasc b iru l25, s dea d iv o r de soie, i s se n to arc n
Italia, d ar o iscoad a d a t de veste dom nului care l-a o p rit26. C eilali laici 27
pe care i-am nu m it n alt scrisoare 28 a m ea, s-au dus i ei la dom n spunnd
c v o r s triasc i ei du p obiceiul din a ra R om neasc i s nu fie
stn jen ii de m isionari n ce p riv ete biserica din B ucureti. A celora nu nu
m ai c li s-a n g d u it < a c e a s ta > , d ar li s-au fcu t i d aruri, astfel c
em inena v o astr sau S acra C ongregaie, de v a trim ite noi m isionari, s
fac aa ca s v in cu scrisori de recom andare cu fo a rte m are au to ritate
d in p a rte a am basadorilor de la C onstantinopol, sau a alto r p o te n ta i cum
este regele Poloniei, p en tru c altfel nu v o r face nim ic, a tta tim p ct v a
fi acest dom n.

24 Fede.
26 Valatico.
26 A firm aie nesp rijin it pe nim ic i lipsit de precizie.
27 Secolari: adic Bartolom eo Locadello, A ntonio de V ia i G iorgio bcanul.
28 Cf. m ai sus, scrisoarea din 28 decem brie.

www.dacoromanica.ro
 SOLI MARI POLONI
N TRECERE SPRE POART

S O L IA L U I K R A S IN S K I

(1636)

Soliile extraordinare polone care s-au succedat n al

doilea sfert al secolului al X V II-le a aparin u n o r m om ente de criz n relaiile cu Poarta
sau, m ai bine zis, u n u i clim at d e m are incertitudine, ncepnd nc d in deceniul al doilea
al secolului al X V II-lea. Problem a im ediat era cea a stp n irii M oldovei, care sub Ierem ia
M ovil fusese ocolit p rin tr-o form ul ciudat de d ubl suzeranitate, dom nul recunoscndu-se
vasalul Poloniei f r a se ru p e de P oart. L uptele M oviletilor au fcu t s explodeze aceast
fragil construcie, ce n u ar fi p u tu t d in u i dealtm interi d ect n cazul unui echilibru p e r
fect de fo re n tre cele dou state rivale. N ic i cnd se trece la u n rzboi efectiv pregtit i
declarat de Poart cam pania de la H o tin (1 6 2 1 ) n u se ajunge la o rezolvare a con
flictului, n tru c t lu p ta s-a ncheiat f r victoria vreuneia d in tre p ri. D e aceea i solia
extraordinar a lu i Z baraski p e n tru ratificarea tratatu lu i de pace de la H o tin a nsem nat nu
acceptarea unei situ aii clare, ci sublinierea vechilor divergene.
R atificarea, cerut insistent de P oart i am nat sistem atic de Polonia, era priv it de
aceasta ca o abdicare de la preten iile sale. D e aceea, cnd, n sfrit, a trebuit s se plece

107

www.dacoromanica.ro
la som aiile indirecte transm ise p rin dom nul M oldovei (T o m a), stilul n care s-a m anifestat
am basada trim is, cu ifosul personal al m arelui sol ;i cu g esturile sale insolente p n i n
divanul turcesc, trebuia s acopere um ilin a acelei confirm ri. A cea solie din decem brie 1622
1623 a creat u n m odel i p e n tru soliile u rm toare i ndeosebi p e n tru m odul de com portare
a m arelui sol fat de dom nii M oldovei.
In ciuda pcii aparente, relaiile turco-polone erau sub venica am eninare a inciden
telor provocate de ttari i de cazaci. A scensiunea m rzacului tta r Cantem ir, ajuns i pa
de Silistra, care i njghebase o stp n ire p ro p rie i autonom n D obrogea, iar apoi dup
m azilirea sa de la S ilistra n Bugeac, de unde i n d rep ta in cu rsiu n ile d u p po fta inim ii
n rile rom ne sau n P olonia fcea din aceti tta ri d o b ro g en i" de capul lo r nite du
m ani m u lt m ai p rim ejdioi dect cei crm leni la ordinele M arelui H a n . Polonii au cerut, n
repetate rn d u ri, n d ep rtarea tta rilo r d in Bugeac. In 1627, sultanul scrisese regelui Poloniei,
cernd reciprocitate d in partea acestuia cu p rivire la incursiunile cazacilor. In 1633, rzboiul
polono-m oscovit atrage dup sine am estecul turcilor, care cheam p e Cantem ir, precum i
p e voievozii d in a ra Rom neasc i M oldova ca s li se alture contra p olonilor. D a r
dom nii se strecoar dup o apariie form al la Cam enita P odoliei i M oise M ovil este rugat
de poloni s m ijloceasc pacea cu turcii (oct. 16 3 3 ). Ins solul polon, trim is n d at la
Poart, n u este lsat s vin la C onstantinopol d ect n m artie 1634, i m car i atunci
este concediat fr vreun rspuns. In iulie, regele P oloniei i scrie sultanului, vestindu-i vic
toria sa asupra m oscoviilor i in v itn d u -1 s ncheie o pace to t a tt de necesar am belor
ri. D ar, n acest rstim p, M oise M ovil prsise M oldova, retrgndu-se n P olonia cu spe
ra n a de a-i redobndi dom nia. In septem brie 1634, el ncheie o nelegere particular cu
hatm anul K oniecpolski, iar n 12 octom brie din acelai an, bailul V eneiei scrie, cu p rile ju l
v enirii solului de pace al regelui P oloniei, c acesta ar avea intenia s pretind d re p tu l d e a
alege el pe d o m n u l M o ld o ve i n virtu tea u n u i p retins obicei n d atin at! A ceast veleitate nu
a fo st n curajat de turci i problem ele m ai spinoase au rm as s fie reluate m ai trziu.
In prim vara anului 1636, P olonia ncheind rzboiul cu Suedia p rin tr-o pace de 26
de ani i avnd acum oarecare libertate de aciune, trim ite o solie la P oart, care s p ro
testeze contra actelor de clcare a pcii i s cear n l tu rare a vio lato rilo r ei. A cetia erau, n
p rim u l rn d , ttarii, i anum e tta rii aa-zii d obrogeni" d in Bugeac ai m rzacului C ante
m ir. D ar, n ra p o rtu l lu i K rasinski, solul trim is la Poart n 1636 , era d e n u n a t al tu ri de
acetia i dom nul M oldovei, ca dum an p rincipal i p erm anent al P oloniei. A ceast acuzaie
este acum nsoit de afirm aii priv in d lu crtu rile d om nului p e n tru a o bine ca desem narea
solu lu i p e n tru m isiunea la P o art s fie fcut de auto ritile civile, adic de cancelar (Po-
tocki) i n u de cele m ilitare, adic de m arele hatm an i castelan de Cracovia K oniecpolski.
H o t rre a n aceast p riv in avea s fie dat de seim (D ie ta R epublicii p o lo n e ). D om nul,
fiin d n term enii cei m ai b uni cu cancelarul i n dum nie cu castelanul de Cracovia, s-ar
fi folosit de m p rirea m em brilor dietei n diferite faciuni p e n tru a determ ina, p rin fac
iunea ctigat de el, alegerea solului de ctre cancelar. D a r a b iru it faciunea hatm anului
i a fo st desem nat de el u n m ilitar, Jerzy K rasinski, fiu l voievodului polo n Stanislaw K ra
sinski din Sandom ir i podstolnic al P odoliei. E ra deci de ateptat ca acesta, sub inspiraia
hatm anului, s-l prasc p e dom nul M oldovei la P oart. D um nia hatm an u lu i se datora le-

108

www.dacoromanica.ro
g tu rilo r sale cu fostul dom n, M oise M ovil, n l tu rat d in scaun de V asile L upu. E xist chiar
u n angajam ent scris, subscris i p ecetluit de m na fostului dom n M oise M ovil, retras n
Polonia, care se leag fa de Stanislav K oniecpolski, castelan de Cracovia i m are hatm an
al coroanei s-i plteasc anual 1 000 de ducai, m ai d ndu-i p e an i cte 100 de boi p e n tru
b u c trie i 13 boloboace de vin, n d at ce va fi restabilit n dom nie de regele Poloniei cu
aju to ru l castelanului! (30 sept. 1634). H u rm u za k i, Supl., I I 3, p. 611.
In 1644, acelai hatm an avea s fie socotit u n foarte b u n p rieten al lu i V asile L u p u !
R aportul las o im presie ciudat, ca i cum m arele sol n u atepta d ect u n prilej p en tru
a-1 acuza p e dom n de acte dum noase nd rep tate contra P oloniei. L a nevoie, u n asemenea
prilej de conflict p u tea fi i creat, fr o baz real. Se vede m ersul progresiv al subiectelor
d e nem ulum ire. 1 ) D o m n u l n u a v enit afar d in ora n n tm p in a rea solului, ca t. Tom a
n 1622 , la venirea lu i Z baraski! 2 ) G zduirea n u a fo st p e placul m em brilor soliei. Aceste
m otive sn t considerate suficiente p e n tru a n u m erge la dom n i a nu-i n m n a scrisorile re
gelui i ale m arelui hatm an. Ba m ai m u lt chiar. Solul refuz m car s spun dac are ase
m enea scrisori p e n tru d o m n ! L a acest refuz n so it de afro n tu l trim iterii napoi a alim entelor
date soliei, dom nul n u a rspuns n alt fel d ect oprind aprovizionarea ce trebuia asigurat
p e drum m em brilor delegaiei polone, rspuns care corespundea ntocm ai gestului de sfidare
a l solului, refuznd tainul ce-i fusese o ferit la Iai. In sfrit, p e n tru a n l tu ra orice urm
d e n doial asupra inten iilo r dom nului, sn t invocate nite declaraii foarte ciudate ale m em
b rilo r escortei m oldovene care au n so it p e sol p n la h o taru l M oldovei cum c aveau
porunc de la dom n ca s ridice p e locuitori contra delegaiei polone spre a o nim ici, dac
aceasta ar lua cum va ceva fr p lat n cursul dru m u lu i. Este interesant com paraia p u rtrii
solu lu i n M oldova cu cea de la C onstantinopol, descris de bailu l veneian Piero Foscarini
la 3 m ai 1636:
A ajuns, n sfrit, un am basador d in Polonia cu titlul de sol m are, care este un m i
litar, fiind colonel a 10 000 de ostai clri. E l este p lin de vioiciune i de spirit. A intrat
n acest ora n ziua de 24 a lu n ii trecute, fiind n tm p in a t de p u in i ceaui i lipsind Ceau
b ai care era ocupat, m preun cu m uli d in tre ai si, cu plecarea lui Capudan-Paa. A m
p u s s fie n tm p in a t d u p cum e obiceiul, de ctre Secretar [secretarul b a ilu lu i] care i-a ieit
n ain te la trei m ile d istan de P o arta de A drianopol, m preun cu cel al Franei i al
O landei. A venit, precum am scris, cu m isiunea de a cere depunerea lu i L u p u dom nul M o l
dovei, pedepsirea i ndeprtarea d efinitiv a Iui Cantem ir, m piedicarea efectiv a nvlirii
ttarilor, aa cum s-a exprim at in vivissim a maniera n p rim a audien la Caim acam [T abani
M ehm ed Paa, m are vizir i caimacam 1632 1637], la care s-a dus cu o nsoire (com ittiva)
num eroas i precedat de trm biai, / / de care lucru s-a indispus zisul vizir, care a pus s-i 1. 490
opreasc d in trm biat, zicnd c n u este obiceiul ca vreun am basador, al oricrui principe ar
fi, s purcead i s vin n felul acesta. In expunerea sa, el [so lu l] a zis c respectul pe
care regele su i republica au v ru t s-l poarte m p ratu lu i l-au fcut s trim it aceast
am basad p en tru a cere ca n executarea pcii, s se treac la nfp tu irea punctelor de m ai
sus, declarnd c dac ordinele i poruncile M . Sale [ = S u ltan u l] n u l vor scoate p e p rin
cipele M oldovei i n u vor num i n acea slujb p e u n a ltul discret i m odest, atunci ei [ = p o
lo n ii] vor fi silii s-l ridice ei-nii cu fora. N u a fost de loc bine venit acest lucru, paa

109

www.dacoromanica.ro
zicndu-i c n u era un fel < p o t r i v i t > de a tra ta Poarta, c struinele sale n u erau con
fo rm e cu cuprinsul scrisorilor sale (che le sue instanze non eramo conform i al contenuto
d elte sue lettere) i cu p u in e cuvinte i rsp u n su ri generale l-a concediat, am nnd din ad in s
sru tatu l m iin ii Regelui [ = S u ltan u lu i] p in ce obosit de zbav va m ai scdea din ifosul
com portrii sale, de care lucru s-a su p rat solul i se zice c a refuzat sum a de echini care
i se p lte a in fiecare sptm in, socotit la zece echini p e zi, d e d a rin d c regele Poloniei
are bani destui p e n tru a-i n tre in e solul fr aju to r strin.
Se crede c s-a stabilit o nelegere n tre regele Poloniei, m arele cneaz de M oscova i
regele Persiei d u p pacea ncheiat n tre p rim ii doi ( H u rm u za ki, IV 2, p p . 488 489). Ia r
vreo trei sp tm n i dup aceea, la 26 m ai, bailu l observ ( ibidem , pp. 489 49 0 ):
A m basadorul Poloniei n u a p u tu t nc s-l vad p e S ultan i este destul de necjit
i m car c n rstim p cere des s fie p rim it n audien de M . S. sau s fie concediat, n u
poate to tu i obine nici una, nici alta, p rim in d d oar rsp u n su ri generale i fiin d am nat
din zi n z i . . .
. . . i c t privete al treilea [p im c t] el neag c ar fi declarat Caim acam ului c dac
n u va scoate p e dom nul M oldovei cu porunc de aici, atunci regele Poloniei va face aceasta
cu p ro p riile sale fore i aadar a zis c atunci cnd va fi introdus naintea sultan u lu i n u va
fi netiu to r c se afl n prezena u nui p rincipe m are i c deci va vorbi cu el cu acel res
pect care se cuvine, p o triv it cu scrisorile p e care le va nfia i n conform itate cu m i
siunea p e care o deine. D . am basador al A ngliei a adus vorba cu iscusin despre m aniera
violent n care uneori au purces m praii otom ani contra am basadorilor de care s-au socotit
jignii, i a avut d re p t rspuns c profesiunea sa este aceea de soldat i c deci n u p u n e m are
p re p e viaa sa, c a vzut de m ulte ori m oartea n fa, i insinundu-i-se n u tiu ce despre
tierea nasului i urechilor, a artat din rspunsul su c aceste cuvinte n u i-au plcut. E u,
fiin d ru g at de Excelena sa, am pus prin in term ed iu l lu i G rillo [m arele dragom an al V en eiei]
o vorb p e n tru el la C aim acam '[cu m sur i d is c re ie . . . etc. Solul i m ulum ete]. A ici
e team c ar m ai p u tea izbucni rzboiul. V asile L upu s-a o ferit ca fr oaste i bani < d e
la tu rci> , ci doar cu ajutorul dom nului rii R om neti s apere cele dou ri i s
opreasc in trarea Polonilor n m pria turceasc. D a r se crede c e nevoie de fore m ai
m ari. D e aceea s-a acoperit neascultarea lu i C antem ir i rebeliunea h anului ttar, despre care
a scris Capugi-bai c a refuzat s m earg contra P erilor".
R einem declaraia m arelui vizir c struinele so lu lu i n u erau conform e cu cuprinsul
scrisorilor sale. S-ar p u tea deci ca solul s fi adugat din p ro p rie iniiativ acest p unct la
cele din instruciunile sale, fiin d sigur de asentim entul castelanului de Cracovia. Ia r to ate
dovezile dum niei lu i V asile L upu ar fi ju stificat o asem enea intervenie. Este iari ade
v rat c m arele vizir i caimacam este acelai care a fo st m itu it de V asile L upu n 1639,
p e n tru a obine nlocuirea lu i M atei Basarab cu V asile L upu i care a fo st executat p e n tru
acest m otiv.
In politica diam etral opus urm at n aceast vrem e de dom nii rivali ai M oldovei i
rii R om neti fa de Poart, ei foloseau m etode identice n captarea d regtorilor m ai
in flu en i ai seraiului. D ac M atei Basarab reuete n chipul acesta s se m enin, V asile
L upu p re tin d e s obin p e aceast cale i dom nia rii R om neti. Foarte abil, d n d dovad

110

www.dacoromanica.ro
d e zel p e n tru Poart, el tie s n l tu re radical prim ejd ia perm anent a u nui C antem ir bei
urm at de cetele d e tta ri din Bugeac. F a de acesta, aciunea sa m ergea paralel cu cererile
polonilor. D ealtm interi, n 1637 el caut o apropiere de Polonia. A vem i unele ecouri ale
lu p te i tcute d in tre cei doi dom ni, cu izbucniri scurte i iluzorii n 1637 i 1639, d a r n u n
rapoartele solilor, ci n darea de seam a u nui em isar polon, m artor la Poart a epilogului
ncercrii a doua a lui V asile L u p u de a se n stp n i n a ra Romneasc, al crui num e
a p are i n solia lui K rasinski i care este curnd apoi trim is ntr-o m isiune la Poart.
In p riv in a rap o rtu lu i o b se n m c el se ncadreaz n tr-u n tipic dat, n care intr
aceleai elem ente ca n descrierea soliei lui Z baraski (1622 1623) de ctre T w ardow ski (vezi
Cltori, I V ). A vem deci u n itin e rar oferind prilej de m editaie asupra p olonilor czui n
M oldova, fie n luptele M oviletilor sau n aventura lui G raian i i, n sfrit, n rzboiul
d e la H otin, cu unele adnciri n treculul m ai n d ep rtat ( tefan cel M are) sau m ai apro
p iat (M ih ai V itea zu l). U rm eaz apoi ciocnirea direct cu dom nul (ca n 1622), n dialoguri
aparent corecte, cu tot felul de rezerve m intale i im plicaii nerostite, sau lupta m ai aprig
i nevzut, p u rtat prin persoane interpuse (ca n 1636 1 6 4 0 ). D ei n u stau efectiv fa
n fa, ei snt totui ca doi lu p t to ri cese n fru n t cu p riv irea nainte de ncierare. Acesta
este m odelul urm at i de K rasinski i dup el de solii u rm tori. M odel de com portare
i de redactare a d rii de seam a soliei destul de asem ntoare i n esen i n am nunte.
P n i sciatica solului principal se repet fidel la M iaskow ski, dup o prim apariie la
K rasinski.
E ste i o p arte de notare direct, dar ea se reduce la am nunte. D in cnd n cnd se
d e sp rin d e un m om ent unic: oferta de cooperare a lui M atei Basarab i dojana p en tru in d ife
rena Republicii la soarta rilo r robite de turci.
D escrierea soliei lui Jerzy K rasinski, care cuprinde i relaiunea cltoriei p rin M oldova,
a fost alctuit de un nobil subaltern ai lu i K rasinski, rm as anonim . P strat n tr-u n m anu
scris din biblioteca O ssolinski din Lwow, ea a fost publicat de K lem ens K antecki n lucra
rea Z poddrozy O swiecim a (D in cltoriile lu i O sw iecim ), cci editorul a atribuit-o, din
eroare, cunoscutului cltor polon tefan O fw iecim .
Istoricul V . Czerm ak, care a publicat operele lui Oswiecim , a artat n introducerea la
Scriptores rerum P olonicarum X I X , Cracovia, 1907, p . I X .u. c nu i se poate atribui pa te r
n itatea acestei descrieri. D in inform aiile cuprinse n text p rivitoare la luptele d intre poloni i
tu rci ar rezulta c autorul era un otean, curtean de frunte, al podsto ln icu lu i" Podoliei, Je r
zy K rasinski i c se bucura de ncrederea deosebit a solului, de vrem e ce l-a reprezentat
n prim a sa audien la M atei Basarab.
O versiune rom neasc a acestui text a fost dat de P . P. Panaitescu, n lucrarea Cl
to ri p o lo n i in rile romane, Bucureti, 1930, pp. 22 33.
K rasinski (m . 1674) nsui a lsat o lucrare n m anuscris cu caracter istoric intitulat
Taniec R eczypospolitej polstiej, p rivitoare la rzboaiele po lo n ilo r cu suedezii, ungurii, cazacii,
rom nii i ruii n tre 1655 i 1669. A fost publicat fragm entar de A l. B uchner la Cracovia
n 1848.

111

www.dacoromanica.ro
 D E S C R IE R E A A N O N IM A S O L IE I
L U I JE R Z Y K R A S IN S K I (1636)1

1636

[A juns la C am enia, solul a trim is pe tlm a-

p. 22 ciul su, arm eanul R om askiew icz, la D om nul M oldovei, vestindu-i trecerea sa i
cernd s fie p rim it cum se cuvine unui sol m are al regelui P oloniei.]
. . . 18 m artie. D u p ce am rn d u it to ate cele necesare p en tru drum i
du p oficierea serviciului divin m area m are, c p tn d i binecuvntare de
d ru m de la p reo t, am p lecat din C am enia, d o rin d s n o p tm la H o tin . D a r
n tru c t gheaa de pe rul N istru ncepuse s se topeasc, i din cauza dese
lor sloiuri de ghea, trecerea rului era cu n ep u tin , a treb u it s rm nem
peste n o ap te n Z w aniec2.
. . . 19. A doua zi, cnd sloiurile au nceput s se rreasc, am trec u t
N istru l n brci legate. D u p aceea ne-a ven it foarte greu s gsim locuin.

1 D u p versiunea rom n dat de P . P . Panaitescu n Cltori p o l o n i . . . p p . 22 33,

com parat i cu tex tu l original p u blicat de K lem ens K anteski, i cu unele m ici deosebiri.
2 O rel p e m alu l stng al N istru lu i.

112

www.dacoromanica.ro
P ierzn d to a t ziua cu aceasta a treb u it s n o p tm n H o tin , dei am fi
d o rit s mergem m ai departe. A cest ora, H o tin u l, se tie doar, a fost bun
i artos, d a r d in cauza deselor rzboaie i tabere puternice m oldoveneti i
turceti, ct i ale noastre, anum e n anul 1621 . . . oraul a fost distrus din
tem elie, aa n ct astzi abia a m ai rm as ca un sat i nc fo arte nenorocit. / / p. 23
C etatea ns, care se afl pe o stnc n a lt chiar pe m alul N istru lu i, nu este
de d ispreuit, dei se gsete n tre dou dealuri, de pe care ar p utea s fie
vtm a t . n cetate se poate in tra d in tr-o singur p arte, pe un pod n a lt
de lemn. Acolo st prclab u l Buhu3, un om dem n i n elep t cum snt
p u in i n tre ai lui, d a r fiindc nu l-am gsit la H o tin , nu am a fla t
acolo nici o b u n v o in. n orel este o biserica de zid destul de bun,
dou de lem n4 i o biseric arm eneasc.
T o t acolo am cercetat acele n t ritu ri, care au fost spate n jurul
taberei noastre, n anul m ai sus am intit, m p o triv a lui O sm an5, m p ra tu l
tu rc; ele i acum se m ai v d i cm piile acoperite atunci cu tru p u rile dum a
nilor ce le albesc $i azi cu oasele l o r . . .
. . . 20. P lecnd n joia m are, d u p m as, din H o tin , am mers p rin
cm pii netede i vesele, i cam la vreo p a tru mile am trecut n v ad rul
P ru t (acest ru este vestit p rin tr-o nfrngere de odinioar a n o astr)6. N o a p
tea am stat n satul R d u i7, care n vechim e se num ea C lrai, adic
oam eni slujitori, a cror sarcin era s v in la oastea dom nului la rzboi.
A cum ns nu m ai snt clrai, ci num ai ra n i sim pli. A cum a clraii snt
folosii num ai p en tru trim iterea scrisorilor.
. . . 21. P lecn d de dim inea am p rn z it la dou m ile de aici, n satul
Strineni8 i am p etrecu t n o aptea la tefneti9. i acest orel nainte
vrem e era nsem nat dup cum se vede din aezarea lui i d u p biserica de
zid frum os cld it, d ar acum a ru in at , p en tru restaurarea creia acum se
car pietre i a lt m aterial.
. . . 22. D o u ceasuri nainte de a se face ziu am p o rn it trecnd p rin
o cm pie frum oas i vesel. D u p trei m ile am lu at m asa pe P ru t n satul
T a b ra 10 n ju ru l cruia se v d in m agna circum ferentia" valuri m ari de
p m n t11 spate de la un m al la cellalt m al al rului, [oare fo rm a un

_ 3 V ezi D icionarul m arilor dregtori, p p . 355 356. D u m itru B uhu, prclab, 1635 ia
n uarie 1637 m artie; prclab de N e am 1641 aprilie, m are sptar 1645 m artie august.
4 A ceste cuvinte lipsesc d in versiunea dat n Cltori p o l o n i . . .
6 O sm an al Il-lea, sultan otom an (1618 1622).
6 Este vorba de nfrn g erea po lo n ilo r d in anul 1620.
7 Radyowcach p e ru l P ru t (ju d eu l B o to an i). N u trebuie confundat cu oraul R dui.
8 Strasznianach, azi disp ru t.
9 T o t p e P ru t.
10 Taborzyskoszczach = T ab ra p e aceeai vale a P ru tu lu i (ju d . Ia i).
11 D in vrem ea cam paniei lui Z olkiew scki din 1620. V ezi i Cltori IV .

113

www.dacoromanica.ro
 c o t]12. Se vede c a fost n acel loc m ult otire i ta b ra (de la care i-a
lu a t i satul num ele). D u p p rn z am p o rn it spre Iai, p rin lunca P ru tu lu i i
p. 24 p rin cm pii frum oase. L ng satul num it / / C rniceni13 am trecu t po d u l peste
ru l Jijia, care acum era cu to tu l secat, d ar deseori este p lin de ap n tre
m alurile ei i la cea m ai m ic cretere a apelor se re v ars14. Acest ru este
vestit i m em orabil p rin n frn g erea15 lui P otocki, de ctre T om a16, care
era atu n ci dom n al M oldovei. Cel d in ti a fost m celrit ap roape cu to a t
otirea lui i otenii zv rlii n acest ru 17.
D u p ora i pod, am str b tu t o cm pie m ic, i dup aceea am u rcat
un deal destul de n a lt i de repede, pe care se afl o m ovil n alt, num it
m ovila lui Stroici. C u p rilejul n frn g erii lui P otocki, T om a p rin z n d pe
S troici18, boier m oldovean, care trecuse de p a rte a noastr cu un anum it
n u m r de oam eni, a pus s fie t ia t pe acest deal m preun cu a li boieri,
i ngropndu-1 acolo, a rid ica t spre vecinic am intire acea m ovil care a
p o ru n c it s se num easc cu num ele lui.
C n d am n ceput s coborm de pe acest deal, ne ateptam ca dom n u l19
cunoscndu-i n d ato ririle fa de m arele sol al P oloniei, i m ai ales c
fusese p rev en it i a n u n a t de ctre R om aszkiew icz20, s ias n ain tea
noastr n persoan, dup cum este obiceiul. D a r din dum nia sa n d rjit
m p o triv a republicii polone, nu i-a fcu t d a to ria ci a trim is n n tm p in a-
rea noastr num ai civ a boieri cu dou steaguri, d in tre care unul era al
b astru cu o cruce roie, iar cellalt alb cu o dung roie. C n d s-au a p ro p ia t
de noi, solul a co bort din caret i i-a p rim it21, destul de rece din cauza
o n o ru rilo r refuzate. D u p aceea a nclecat solul i am co n tin u at drum ul
trecn d p rin tre dealuri, acoperite din to ate p rile de vii fo arte dese. Spre
sear am in tra t n Iai i am stat la gazdele ce ne fuseser h o t rte care
erau fo arte m izerabile22.
A jungnd n Iai, ne-am fi a tep ta t la m ai m ult b u n v o in din p a r
tea dom nului, d ect am afla t, cci pe lng fa p tu l, c nu ne-a n tm p in a t n
persoan, ceea ce era obligat s fac,23 acum ne-a d a t i gazde m izerabile
i nu a f cu t nici cea m ai m ic preg tire p en tru p rim irea noastr, dup

12 Parantez explicativ introdus n text. In original nu exist.

13 K ryniczany.
14 In alt versiune: d evin e foarte mocirloas f i lutoas.
15 In lu p ta de la C ornul lu i Sas (1 9 iulie 1612).
16 tefan T om a, dom n al M oldovei (1611 1615).
17 F iin d m p o tm o lit n acest ru aproape cu toat armata sa.
18 V ezi M iro n Costin, Cronica ed. P . P . Panaitescu, p . 60.
19 V asile L upu.
20 T lm aciul soliei.
21 D u p ce s-a salutat cu ei.
22 In alt versiune: la hanuri indicate dinainte sau gsite la ntmplare.
23 L ipsete d in versiunea din Cltori p o lo n i. . .

114

www.dacoromanica.ro
obiceiul cuvenit solilor, dei l vestisem din vrem e. D e abia a doua zi, n
ziu a de P ati, ne-a trim is ceva carne i alte cteva lucruri m runte, p o ftin -
du-ne s ne ducem luni la el la mas.
Acest dom n se afla, n acea vrem e n m are dum nie cu p a tria noas
tr 24, i mai ales cu m ria sa dom nul castelan al C racoviei25, deoarece acesta
vedea i to ate p lan u rile i lucrturile sale i m ai intervenise la P o a rt ca
s fie n l tu ra t, ca unul ce stric pacea general. / / D e aceea26 n d ieta p- 25
precedent dom nul se silise p rin faciunea lui i p rin d aru ri ca s obin
ca solul < la P o a rt > s fie trim is dintre p a rtiz a n ii cancelarului27,' pe care
i-l tia fav o rab il, i nu d in tre acei ai hatm an u lu i28. D a r deoarece republica
botrse ca solul s fie ales d in tre oteni, deci n legtur cu hatm anul, i
cum dom nul nu izbutise s m piedice aceasta cu faciunea lui, era foarte
sup rat, tiind bine c to ate faptele lui v o r fi date pe fa la S tam bul, jje
cn d altu l p o ate le-ar fi tin u it . . . D e aceea a i a r ta t aa de p u in bun
v o in i p o litee fa de sol. Regele i castelanul C racoviei se ateptau la
aa ceva, totui dduser solului scrisori ctre dnsul, ca acesta s i le
p red ea cnd l v a vedea, dac dom nul se v a fi a r ta t aa cum se cuvine.
D a r deoarece solul a v z u t la el a tta dum nie i rea voin, nu num ai c
a refu zat s m earg la banchetul la care fusese p o ftit, d ar nici n -a v ru t s-l
vad, i nici nu i-a trim is scrisorile, i chiar acea p u in m ncare ce i-o
trimisese p en tru b u ctria lui, a p o ru n cit s i-o trim it napoi. n acea zi
a ven it la sol boierul C atarg iu 29, un grec fru n ta n aceste ri dup natere
i inteligen, d ar d u p cte am p u tu t nelege nu p rea ne era prieten. Acesta,
v o rb in d n tre p a tru ochi cu solul, a c u ta t s afle care era scopul soliei,
ceea ce fcea din po runca dom nului, d ar nu a izb u tit cci solul a neles
ce voia. E l a n d em n at apoi pe sol s cedeze i s v in n casa dom nului,
i scrisorile, dac erau30, s le dea. A ceasta o fcea ca s p o a t m ai trziu

24 D in cauza sprijinului d a t M oviletilor de ctre K oniecpolski.

25 C astelanul Cracoviei este u n u l i acelai cu hatm anul C oroanei K oniecpolski.
26 In alt versiune: D e aceea a lu crat cu to t dinadinsul la dieta de rzboi, folosind
anum ite fra c iu n i ce se nvoiau la aceasta i rspndind d a ru ri m ari, p e n tru a obine ca solul
su s fie trim is d in nsrcinarea d om nului cancelar, pe care i-l tia binevoitor, iar n u din
nsrcinarea hatm an u lu i. n tru c t ns P olonia avea interes ca solul s fie ales din tre m ilitari
i din o rdinul hatm anului, ia r el, dom nul, n u putuse s schim be aceasta prin fraciunile fo lo
site de el, era fo arte s u p r a t. . . (P recum se vede, deosebirea d in tre cele dou versiuni este
m inim , ea constnd n folosirea term enilor de faciune sau fraciune. Cum am ndou n con
textul de fa au acelai sens de clic sau g rupare aparte, n u sem nalm fa p tu l dect cu titlu
de c uriozitate).
27 T om a Zam oyski, conte de Zam osc, cancelar al Poloniei.
28 H a tm a n u l Stanislaw K oniecpolski sprijinea la dom nie pe M oise M ovil, cu care n
cheiase chiar u n fel de contract p articular. T o tu i n 1644, iez u itu l Paul Beke l va declara
foarte bun prieten cu V asile L upu.
28 A postol Catargiu, D icionarul m arilor dregtori, p . 370; m . post. 1635 1643.
30 A r rezulta deci c solul tinuise existena acelor scrisori.

115

www.dacoromanica.ro
 dom nul s se dezvinoveasc la P o a rt cu acele scrisori ale regelui, dove
d in d cu aju to ru l lo r c nici regele, nici republica nu-i sn t dum ani, ci num ai
castelanul C racoviei. C a s p o a t ndupleca pe sol i-a fg d u it din p arte a
dom nului 6000 de taleri cu leu, precum i o bun recom pens p en tru fie
care n p a rte din ceilali m em bri ai soliei i to ate celelalte de treb u in
p en tru drum i p en tru nlesnirile de cltorie. D a r solul pzindu-se de nesin-
ceritatea i in trig ile lui, v z n d care este scopul p o lite ii lui, i p re u in d
m ai m u lt cinstea lui i a republicii dect darurile dom nului, nu a p rim it cu
nici un chip s ntunece n m od public dem nitatea regelui i a hatm anului
p e n tru d aru ri p articu lare. A ceasta nu p u tea dect s n t rite i m ai m ult
pe dom n, v z n d c nici unul din iretlicurile lui nu izbutise. S tn d aici n
Iai to a t acea zi de pati, am ascultat de dim inea liturghia i dup am iaza
am p etrecu t-o v iz itn d oraul, care dei este ca p ital, sau ora de scaun al
M oldovii, sediul dom nilor, totui nu are nici o n t ritu r n jurul su, peste
to t se p oate in tra i iei. n tin d e re a lui este a tt de m are, n c t se zice c
p. 26 are m ai m u lt de apte / / m ii de case, ceea ce e de crezut dup circum
fe rin a lui care e destul de m are, i d u p desim ea caselor. Cele m ai m u lte snt
m izerabile i acoperite cu stuf, a fa r de ctev a cu ri boiereti31. C astelul era
n ain te vrem e destul de srccios, d ar dom nul de acum p e n tru a avea o
locuin com od l-a restau rat fo a rte bine i l-a n d re p ta t i a f cu t n t ri-
tu ri bune de ju r m prejur. C h iar n fa a p a la tu lu i se afl o biseric fru
m oas, Sf. N icolaie, cld it din p ia tr cioplit. M ai s n t i a lte biserici fru
moase de zid, pe diferite strzi. Este i o biseric catolic de lem n32, pe
care o ngrijesc m isionarii franciscani33 din Ita lia . n sfrit se afl i o
m n stire frum oas de zid 34, pe un deal lng ora, n tr-u n loc bun; mai
m u lt nu-i nim ic dem n de vzut.
L ocuitorii acestui ora sn t num eroi i de diferite naiuni, cum a r fi:
tu rci, greci, arm eni i de-ai notri negustori, care aduc m a rfa lor aici i n
alte locuri.
Femeile din acest ora ca i n n treag a a r a M oldovei sn t deosebit
de frum oase. a ra M oldovei este pe alocuri neted d ar cea m ai m are p arte
e deluroas i m un toas; e o a r m noas i bogat. P e dealuri snt p re tu
tin d en i m ovile care snt semne ale rzboaielor m u lto r neam uri.
. . . 23. A ven it la sol Buhu, p rc lab u l H o tin u lu i, chipurile spre a-i
face o v izit, d ar n realitate spre a afla n ce condiiuni ar v rea solul
31 A bia n 1647 boierii m ai n strii au nceput s-i cldeasc curi de p iatr (N . I o r g a ,
H isto ire des R oum ains, X I, p . 18 4 ).
32 E ra de lem n, d a r cu tem elie de p iatr. V ezi relaia lu i P . Bonici, n volum ul de fa.
33 M ai de m ult, p e vrem ea lu i Bonici, erau doi franciscani. L a trecerea lu i Barsi slujeau
acolo ba franciscani, ba dom inicani (cu referire, probabil, la G iacinto din O sim o ). M ai trziu
este am in tit conflictul d in tre p a ro h u l bisericii i m isionarii italieni p e n tru aceast biseric. V ezi
relaiile lu i Baksic i B andini p e n tru anii 1641 i 1645.
34 M nstirea G alata.

116

www.dacoromanica.ro
s v ad pe dom n i s-i dea scrisorile, d ar neobinnd nim ic, a salu tat pe sol
i a ieit. n aceeai zi adic n lunea patilor, dujj ce solul a trim is scri
sori castelanului C racoviei, artn d u -i pe larg to ata dum nia dom nului, am
ieit singuri din Iai num ai cu m em brii soliei, la ceasul prnzului.
V zn d dom nul h o trre a noastr i c nici nu-1 rugasem p en tru o
g ard 35 care se d de obicei p en tru a onora soliile, a v ru t totui s arate c
i face d ato ria i a trim is cteva zeci de boieri sub un steag albastru, ca
s nsoeasc pe sol. P e cnd noi treceam pe sub castel, ei ne-au ieit n
cale, d ar solul a trim is la ei, spunndu-le s se n to arc napoi, neavnd ne
voie de o suit aa de srccioas ca num r. D eoarece ei ns nu se puteau
ntoarce f r voia dom nului, am fost nevoii s ne m ulum im cu aceast
bun v o in a lor. Ieind din Iai, strb tn d un drum ru pe o distan de
o m il i ju m tate, am fost silii s trecem peste un deal nalt, fo arte repede
i de asemenea p rin p d u rea num it b u c o v in a "36 fo arte m are i vestit
p rin n frngerea cea nsem nat a lui Ioan A lbert, regele Poloniei i a otirii
lui . . . etc.
// N e ateptam i noi s avem n aceast p d u re vreun necaz, cci aici e p. 27
de obicei locul de n tln ire a tu tu ro r bandiilor, d ar cu ajutorul lui D um
nezeu am strb tu t-o f r nici o tu lb u rare i n d at, dupa ce am ieit din
pd u re, ne-am o p rit p en tru noapte n satul S cnteia37, la trei m ile de Iai.
Acest sat era m ai de m ult fo arte mic i n el locuiau num ai tlh a ri, acuma
ns s-a m rit m ult, s-au aezat n el m uli oam eni gospodari i s-a cldit
o biseric nou, frum oas de zid.
. . . 25. P lecnd de dim inea din acest sat am m ers p n la conacul
h o t rt p en tru noapte n orelul Vaslui, la p a tru m ile de drum ; m ai de
m ult, n ain te de nfrn gerea lui P o to ck i38, se tie c acest orel era bine cl
d it i p o p u lat i este chiar tra d iia c nainte vrem e era cap itala dom nilor
M oldovei39, ceea ce este de crezut dup diferitele ruine, care se mai v d i
azi i anum e acolo unde era p a la tu l i reedina dom nului zidurile se
m ai v d apro ap e pe ju m tate ntregi , dup care ne putem da seama ct
de frum oas era o d at stru ctu ra acestui p a la t. E xist i o feredea n vale,
sub p alat, de asemenea o construcie frum oas. n fa a p alatu lu i se afl o
biseric de zid, fo arte frum os zu g rv it, a tt pe d in afa r ct i pe dinuntru.
D a r i aceasta se ru ineaz acum . S nt i cteva biserici de lemn. O relul

35 In textul Cltori p o l o n i . . . , greit: gazd.

36 N u m ire nsem nnd, de fapt, pd u re de fag. Se cunosc m ai m ulte asemenea buco
vin e". A ceasta de pe d ru m u l spre Scnteia, n u are nim ic comun cu C odrul C osm inului la
care se refer solul.
37 Skinteyi, Frecvena tlh riilo r n acel loc este contrazis chiar n fraza urm toare.
38 L a C ornul lui Sas ( 1 6 1 2 ) . N u se vede care e legtura logic n tre acest evenim ent
i starea u lterioar a oraului.
39 Se confund aici noiu n ea de capital i de curte dom neasc.

117

www.dacoromanica.ro
 nsa n sine este destul de srccios. Aici cneazul W ysniow iecki40 a b tu t
pe turci, om o rn d vreo zece m ii41 el n eav n d mai m ult de nou sute de cai,
folosindu-se ns de un iretlic, anum e: ieind cu otenii si din casele n cl
zite, a t b rt asupra tu rcilo r ngheai.
n acea n o ap te am fost cu to ii de straj i n arm a i, precum am fost
de altfel peste to t n M oldova, de la plecarea noastr din Iai, fiind p re
venii de anum ii prieteni c dom nul, p u rtn d u -n e dum nie, i cunoscnd
bine scopul cltoriei noastre la C onstan tin o p o l, i tiind c nu vom lipsi
s-l pom enim acolo, pe lng alte puncte ale soliei, se gndea s ne preg
teasc ceva ru. D e altfel i acetia care m ergeau cu un steag pe lng / /
p. 28 noi, au recunoscut, v o rb in d cu ceauul turcesc ce ne nsoea, c aveau p o
runc de la dom n, ca adugndu-i i alii n aju to r, s ne ucid, dac vor
vedea c lum cel mai mic lucru n a ra lui f r p la t . D a r vzndu-ne
p re g tii i g ata de aprare, n-au cutezat s ne fac nim ic.
D in acest loc, solul a trim is n ain te pe R om aszkiew icz la dom nul m un
tenesc42, dn d u -i de veste de sosirea lui, cci avea o misiune deosebit ctre
dnsul.
. . . 26. A m p rn z it n satul K olinie43 d u p un drum de dou mile, iar
n o ap tea am stat n orelul B rlad, la dou m ile d ep rtare de cel dinti.
Acest orel nu are nim ic deosebit, este acolo o biseric de zid i snt ase de
lem n, d ar to ate pustii, precum i oraul nsui. N u dep arte este o lunc larg
i ru l nu m it de asemenea B rlad, de la care-i ia num ele orelul.
. . . 27. n tru c t eram stui de a tta paz n care eram nevoii s stm n
to t d ru m u l din M oldova p en tru sigurana no astr, am fo ra t caii ca s facem
n acea zi dru m u l p rev zu t p en tru dou zile i s putem fi chiar n acea
n o ap te n a ra M unteneasc. D e aceea am ieit n grab din B rlad foarte
de dim inea i am mers de-a lungul rului am in tit m ai sus p a tru m ile p n
la orelul Tecuci, unde am sta t fo arte p u in ; apoi, lsnd drum ul din stnga
ce duce spre G alai, am luat-o la d re ap ta spre a ra M unteneasc. P e acest
d ru m am v z u t o m ovil foarte m are, pe m na stng, la o dep rtare cam
de o m il, care i are povestea ei; n tre altele este vestit p rin fa p tu l c
R ad u l voievod, fost cn d v a dom n al M oldovei44, a serbat sub cerul liber la
poalele acestei m ovile n u n ta 45 < fiu lu i su46> cu fiica unui oarecare cetean
S k u rk iel", de neam grec. L a vreo m il de locul unde prnzisem , am trecut
40 P e n tru o redare m ai real a acestui episod, vezi povestirea lui Joppecourt, n C
ltori, IV .
41 In Cltori p o l o n i . . . cteva m ii.
42 M atei Basarab.
43 Poate D ocolina.
44 R adu M ihnea, dom n al M oldovei (1616 1619; 1623 1626).
45 In Cltori p o lo n i. . . R adu . . . fi-a serbat cstoria.
46 A lexandru Coconul, dom nul rii Rom neti, fiu l lu i R adu M ihnea, n su ra t n 1624
cu R uxandra, fiica lui Scarlat B eglitzi. Skurkiel" este o transcriere greit p e n tru Skarlat.

118

www.dacoromanica.ro
n v ad iretul, care e destul de m are, cu m aluri nalte, care dei acum nu
era adnc cnd ns se um fl, se revars departe pe o m are ntindere. D e
la acel ru am m ai mers vreo dou mile p rin tr-o cm pie foarte ntins, i
se ntunecase bine cnd am in tra t n Focani. Acest orel este chiar pe
g ran ia M oldovei cu M untenia, pe care le desparte un p ru , sau m ai bine
zis o b alt, peste care este cld it un p o d de p iatr . A tt podul, ct i o r
elul snt ju m tate a M oldovei, cealalt ju m tate a rii R om neti. V rnd
noi s dorm im n linite dup attea neplceri ce avusesem n / / M oldova, p. 29
am trecu t n p a rte a m unteneasc unde am fost p rim ii cu alt bun v o in
dect n M oldova.
. . . 28. D eoarece ne aflam acum n tr-o a r p rieten 47, nu m ai era ne
voie s obosim caii, din care cauz n acea zi am strb tu t num ai trei mile
p n la orelul R m nic, unde nu e nim ic deosebit de vzut. a ra m unte
neasc, apro ap e n ntregim e, este a tt de neted i de vesel, n ct n to at
a ra nu am n tln it nici m uni, nici m car dealuri mai nsem nate, a fa r de
acei m uni care se vedeau de departe i care despart a ra m unteneasc
de cea ungureasc48.
. . . 29. L a trei m ile de aici, am rm as n oaptea n Buzu. Acest orel
este destul de m are; are dou m nstiri frum oase de zid, o a treia biseric
de asemenea de zid, i o a p a tra prsit, d ar din ruinele ei se poate vedea
c era frum oas ca arh itectu r. Acest orel este vestit i p rin izbnda cea
m are, pe care J a n Zam oyski, m arele h atm an i cancelar al C oroanei, a c-
tig at-o asupra lui T om a (!)49 pe care l-a nvins cu to tu l la rul Teleajen,
din apropiere.
. . . 30. P lecn d din B uzu, am p u tu t s vedem la poalele m unilor
ungureti oraul T rg ovite50, unde m ai n ain te se afla reedina obinuit
a dom nilor m unteni; ba chiar i n aceste tim p u ri m ai obinuiesc s se re
trag acolo uneori, m ai ales la vrem e de prim ejdie turceasc. L a trei mile
de Buzu, am p rn z it n satul G ed zian a"51 i de acolo am mai mers p n
la n o ap te nc o m il, p n la satul Slobozia52.
. . . 31. L a trei m ile de aici la ora p rn zu lu i am trecut ctre m iaz-zi
ru l P rah o v a . C u rn d dup trecerea rului ne-a n tm p in a t cu cteva zeci
de clrei L o g o ftu l53, adic cancelarul, un b rb a t dem n, care a u ra t cu
dragoste bu n sosit dom nului sol n num ele dom nului M unteniei, stpnul su,

47 V ezi scrisoarea Iui M atei Basarab ctre cancelarul T om a Zam oyski n H urm uzaki,
Supl. II, 2, pp. 612 613.
48 A dic T ransilvania.
49 C onfuzie cu nfrngerea Iui M ihai V iteazul (20 octom brie 1600).
50 Targowica.
51 Probabil G geni.
52 N eidentificat.
53 G rigore din Poiana, m . log. 1634 1639. V ezi S t o i c e s c u , op. cit., pp. 194 19 5 .

119

www.dacoromanica.ro
 i a o ferit din p a rte a lui to t felul de ajutoare i de b u n v o in . El ne-a n
soit cu ai lui p n ce ne-au ieit iar n cale ctev a zeci de pedestrai, i
astfel am ajuns la G herghia. A cest ora a fost pe vrem uri m ai m are i
m ai p o p u lat, cum snt i celelalte orae din aceste regiuni.
. . . 1 ap ril. A m ieit din G herghia cu aceiai tovari fo arte de dim i
nea, p en tru c aveam de str b tu t un drum prost, i locul p re g tit p en tru
n o ap te era fo a rte d ep rtat. n ad ev r am trecu t pe dru m u ri rele n p d u ri
apte mile, i d u p ce am trecu t ru l Ialo m ia pe un p o d zid it, ca la o jum
ta te de m il de conacul unde trebuia s n o p tm , ne-a ieit nainte pe rul
p . 30 C o len tin a to a t curtea dom nului cu h atm an u l (!) n fru n te . / / E rau to i
frum os m b rcai, clrin d cai turceti, < i deosebit de ei> erau cinci stea
guri de oteni. Acolo, nepotul de sor54 al dom nului, a crui funcie este
s p o arte b uzduganul i sabia dom nului, l-a salu tat pe dom nul sol n num ele
dom nului, a r tn d m area prietenie a acestuia, iar logoftul m ai sus am in tit
a tlm cit cuvintele. D u p aceste u rri ne-au condus la Bucureti, dup
u rm to area ordine: n fru n te m ergeam noi vreo zece persoane n rn d cte
doi, de p arte a d re ap t m ergeau dou steaguri, iar de p a rte a stng trei.
n u rm a n o astr, chiar lng dom nul sol m ergeau pe jos p a tru guarzi m b r
cai ca nem ii, i av n d m uschete; cu solul m ergea to a t curtea dom nului,
i n urm veneau vreo cteva zeci de slujitori calri. S tr b tn d oraul, pe
strzile cele m ai frum oase, am fost condui la o m nstire55, unde s-a o p rit
dom nul sol, iar noi am fost m p rii pe la diferite gazde bune.
A cest ora B ucureti este cetatea de scaun a dom nilor rii R om neti,
unde dom nete acum M atei B asarab, om n v rst n a in ta t , foarte d ev o tat
cretin tii i regatului polon, iar tu rcilo r le este de-a d re p tu l dum an, dei
a ra lui e supus turcilor. A ezarea acestui ora este fo arte frum oas i vesel
pe o cm pie n en tre ru p t, pe care am strb tu t-o nc de la ieirea din M ol
do v a. < L n g o ra > este o m ovil m are rid icat pe osem intele ostailor,
care acum cinci ani au p ierit n lu p t , b iruii de acest voievod56. M ai este
i o a doua m o v il de cealalt p a rte o oraului, aezat n tre ru ri, care
de asemenea este sem nul unei victorii a aceluia acum un an 57.
O raul este m ai frum os cld it dect laul, dei nu este a d t de m are.
A p ro a p e to ate casele au acoperiul de indril. n t ritu ri nu snt deloc afar
de m nstiri n t rite i anum e: Sf. M ihai i cea am in tit m ai sus. Bisericile,
care sn t fo a rte frum os zidite, m podobesc oraul. D a r cea m ai de fru n te i
m ai frum oas este m nstirea n care a fo st gzduit dom nul sol; se afl

64 M arele sp tar P reda B rncoveanu, nepotul dom nului, m am a sa fiin d var prim ar cu
M atei Basarab, i nu sor. M enionat m ai sus ca h atm an!
55 M nstirea R adu V od.
56 L upta d in tre M atei Basarab i Leon T om a.
57 Probabil lu p ta d in tre M atei Basarab i Radu, fiu l lu i A lexandru Ilia (4 noiem brie
1 6 3 2 ), de lng M nstirea P lum buita (n . e d .).

120

www.dacoromanica.ro
n tr-u n loc frum os, sus, pe o insul, a r tn d ca un fel de cetuie nco n ju rat
de ru l D m b o v ia, care strbate oraul. Biserica acestei m nstiri e fo arte
frum oas ca arh itectu r i p ictu r nu exist alta asem ntoare, sau cel p u
in eu n-am v z u t ceva asem ntor. n tr-o capel de lng aceast biseric
se afl n g ro p at m p reun cu soia, R adul voievod, dom nul M unteniei i
fo n d a to ru l acestei m nstiri i al acestei biserici58. / / P a la tu l59 n care p. 31
locuiete dom nul, se afl n tr-o vale, n tre ru ri; pe din a fa r nu este u rt,
d ar nu are nim ic deosebit.
. . . 2 aprilie. D e ast noapte dom nul sol s-a m bolnvit fo arte ru de
picior, din care cauz n -a p u tu t s se duc n acea zi la dom n. D om nul
trim isese dup dnsul, ca s-l aduc cu o caret frum oas tras de ase cai
i cu o g ard de o sut de oam eni. D eci am mers eu n acea caret la dom n,
ca s-l scuz pe sol care era bolnav. F iind p rim it cu dragoste de dom n am
neles din convorbirile ce am a v u t m area sa dragoste fa de regele nostru
i de R epublic (Polonia). n acelai tim p am a fla t i m area sa ur fa
de turci, precum i p u tern ica sa d orin de desrobire a cretinilor, de sub
jugul p g n 60. n tru c t nu ar putea-o realiza p rin p ro p riile sale puteri, ar
dori fo a rte m u lt s contribuie la aceasta cel p u in cu averile sale, care snt
fo a rte m ari. A num e, dac arm a ta polon s-ar ncum eta i el dorete ca
R epublica no astr s ngduie acest lucru s nceap rzboiul, el ar putea
ine pe cheltuiala sa to a t acea otire. El m i-a spus n ta in urm toarele
cu vinte: D e cum a auzi c a rm a ta a trecu t N istru l n acest scop, voi tri
m ite n d a t o sut de m ii de zlo i roii i altele p en tru ndestularea ei, iar
cnd ar ajunge la D u n re dom nii poloni, nu ar m ai trebui s aib grij
de leafa so ldailor (tiu c aceasta e grija lo r de cpetenie), cci aceast
b arb sur a m ea (apucndu-se de barb) v a p l ti." El neav n d copii nu
dorete s dea alt n treb u in are com orilor sale n enum rate dect p en tru
eliberarea cretinilor de sub jugul turcesc. Aceste cuvinte se potrivesc i cu
n fiarea p lin de g ra v ita te lum inat de frum useea p ru lu i crunt. D u p
o lung convorbire cu el, am fost condus n ap o i n aceeai caret i cu ace
lai alai.
. . . 3 aprilie. Dei sn tatea dom nului sol s-a n d re p ta t p rea puin, sau
ap ro ap e deloc, totui nedorind s am ne p rea m ult solia sa, n scurt vreme,
cu aceeai caret i cu acelai alai ca i ieri, solul a p lecat la p alat, iar noi,
d u p obiceiul locului am m ers clare cte doi nainte. L a coborrea din
caret dom nul sol a fost n tm p in a t de m areali", care ne-au condus p rin
m ai m ulte cam ere pline cu boieri, cu dem nitari m ai mici i ali oam eni. n

58 M nstirea R adu V od a fo st ridicat n 1615, de R adu M ihnea; dar p rim ul ei ctitor

a fost bunicul su, A lexandru al II-lea.
59 C urtea V eche, p e m alul D m boviei.
60 R eferitor la p lan u rile lu i M atei Basarab de lu p t contra turcilor, vezi I. S r b u,
M atei V o d Basarabas auswdrtige B eziehungen, Leipzig, 1899, p p . 87 i 192 193.

121

www.dacoromanica.ro
 u ltim a odaie erau dregtorii m ai m ari i m ai de frunte, oam eni politicoi
i venerabili. D om nul sttea sub un baldachin, m b rcat n tr-o hain de fere-
p. 32 zie alb i violet, cptuit cu b lan de sam ur; vzndu-1 pe / / dom nul sol
in trn d n cam er a n a in ta t de la tro n u l lui i l-a p rim it cu dragoste. D u p
aceasta s-au aezat fiecare la locurile ce li se cuveneau; a u rm at fo rm ali
ta te a tran sm iterii de u rri i salutri din p a rte a regelui i felicitri reciproce,
p oruncindu-se apoi tu tu ro r boierilor de sfat i d reg to rilo r s treac n alt
cam er, iar noi am trecu t n iatacul dom nului. A m in tra t acolo n audien
p a rtic u la r cu care prilej am discutat tim p de o or i m ai bine chestiuni
p riv ito a re la R epublic i la a ra lui. n tre altele a fost v o rb a i de fap tu l,
de care se p lngea fo arte m ult, c a ra no astr se las a tt de greu n p ri
v in a p rim irii sale sub p ro te c ia regelui; p rin aceasta el ar p u tea s fie m ult
m ai de tem u t p en tru pagni. n aceast p riv in dom nul sol i-a d a t asigurri
h o trte, iar apoi i-a lu at rm as bun frum os i ne-am n to rs napoi n ca
m era cealalt, iar la plecare dom nul a pus pe um erii si o m antie de catifea
de culoare viinie, n semn de prietenie.
n tim p u l mesei s-au n fiat naintea dom nului sol, d u p obiceiul aces
to r ri, trm b iai, cn trei din caval, pan g licari i d iferii m uzicieni i sca
m ato ri de to t felul pe care i-a m u lum it pe fiecare, du p cum se cuvine.
. . . 4 aprilie. V ineri de dim ineaa, am p lecat spre Silistra, condui de
boieri, m b rcai de srbtoare i de ase steaguri cale de peste un sfert
de m il de ora. D u p un drum de cinci m ile ne-am o p rit p en tru noapte
n tr-u n sat, care p o a rt m ai m ulte denum iri, unii i spun C io ran 61, iar alii
M urgeti62, ceea ce n lim ba noastr nseam n In tra re.
. . . 5 aprilie. P lecnd dim ineaa de aici, d u p p a tru m ile de mers ne-am
o p rit p en tru n o ap te n satul C iocneti63, care este aezat pe un b ra al
D u n rii.
. . . 6 aprilie. T recn d pe acest drum pe un p o d bine construit peste acel
b ra al D u n rii, am mers pe un ostrov de pe D unre, pe unde curg mai
m ulte ru ri, sau m ai cu rn d brae ale D u n rii. D u p ce am mers cam trei
mile, ne-am o p rit pe m alul chiar al D u n rii, unde ne ateptau caice m ari
i frum oase cu care am trecut D un rea la Silistra, m ai repede dect am fi
crezut. n d a t ne-au n tm p in a t pe m al o m ulim e de m uzicani turci, care
ne-au d esftat cu cntece din instrum ente i din gur, a r tn d p rin gesturi,
tlcu l cntecelor lo r turceti.
D u p ce au trecu t to ate carele, a trec u t cel din urm i dom nul sol,
care a fost n tm p in a t iari de ali m uzicani num eroi cu tobe i flaute
m ulte, care ne-au condus cu acea m elodie a lor p n la Serai sau p a la t,
unde a fost g zd u it dom nul sol iar noi ceilali ne-am m p rtiat pe la dife-
61 Czoran.
62 M urszeste. C uvintele care urm eaz lipsesc d in versiunea d a t n Cltori p o lo n i. . .
63 In ju d eu l Ilfov.

122

www.dacoromanica.ro
 I. G ru p de boieri rom ni din sec. X V II

www.dacoromanica.ro
II. M atei B asarab, dom nul T arii R om neti

www.dacoromanica.ro
 I I I . D oam na E lina, soia lui M atei B asarab

www.dacoromanica.ro
IV . C e ta tea A iud

www.dacoromanica.ro
rite caravanseraie. Acest serai sau p a la t, n care a fost p rim it dom nul sol,
a fost constru it de rposatul R ad u l voievod, dom nul M oldovei04; acolo fie
care din aceti m uzicani a fost r sp l tit, dup cum se cuvine.
D u p ce am fo st gzduii n acest loc, dom nul sol a trim is n d a t s
ntrebe de paa de S ilistra65, care este crm u ito r de g ran i p en tru to a t
aceast / / regiune de g ran i i h atm an al tu tu ro r otirilor. D a r n acest 33
tim p el lipsea, deci n locul paei, cadiul, adic p rim aru l sau judectorul lo
cului i-a a r ta t to a t b u n v o in a fa de sol; trim in d din belug to ate cele
de treb u in , a tt p en tru curte, ct i p en tru cai i anum e: un ciubr cu
vin, o co v at cu pine i dou ulcioare cu rachiu.
O rau l S ilistra pe m oldovenete se num ete D rsto r i se a fl aezat
chiar pe m alul D u n rii, n tr-u n loc frum os i vesel; nu are n t ritu ri, num ai
dinspre ru p a la tu l are un zid, d ar nici acesta nu este n t rit, iar dinspre
cm pie este un v al vechi, d rm at. Cele m ai m ulte case snt construite din
lem n, d ar num ai acolo unde locuiesc grecii; casele turceti ns snt n m are
p a rte de zid, din crm id ars sau nears. R are snt casele, pe care s nu
se gseasc cte dou sau trei cuiburi, n care clocesc berzele. M ecete sau
moschei, adic biserici turceti, snt n n u m r de apte de zid, cu arh ite ctu r
frum oas; fiecare posed un tu rn n alt, ro tu n d , cu cerdac de jur m prejur,
de unde hogea sau p reo tu l turc vestete ora rugciunii. [U rm eaz un pasaj
despre religia m ah o m edan].
S tn d acolo to a t ziua, a venit la dom nul sol un tu rc sau m ai bine zis
un renegat anum e P o ta rn a k M ustafa, fra te bun cu rposatul R ad u l voievod66,
dom nul M oldovei, om n a in ta t n v rst, gros i m are, care fusese cretin
i s-a tu rcit. El a cerut o audien p a rtic u la r la dom nul sol, care i-a acor
dat-o, d ar nu a spus nim ic bun, cci d u p cum am p u tu t nelege avea
capul am eit din cauza m astoc-ului, pe care turcii obinuiesc sa-1 bea
m ai ales cnd se duc la lu p t m p o triv a inam icului. C ci acest m astoc are
a tta putere, n ct dac cineva se m b at cu el, p oate s-i p ia rd i m in
tea . . . etc . . .
P e lng b u n v o in a, pe care ne-a ar ta t-o cadiul, du p cum am spus
m ai sus, i vam eii de acolo s-au p u rta t la fel; ei ne-au trim is n d ar un
pete m are p r o a s p t. . .

64 R adu M ihnea.
65 Ibsir-paa.
66 V ezi N . I o r g a , F rai p a g in i ai lu i Radu M ihnea, n Rev. ist., X , 1924, pp. 81 82.

123

www.dacoromanica.ro
 ROMASKIEWICZ
(? dup 1639)

A rm eanul Rom askiewicz din Lem berg a fost folosit ca

tlm aciu de solii p oloni trim ii la P oart, fiin d un bun cunosctor al lim bilor orientale.
In 1639 a fost trim is n calitate de curier spre a preg ti etapele cltoriei m arelui sol p o
lon W o jciech M iaskow ski.
R aportul su a fost publicat n revista Przyjaciel L u d u , Leszno, X I, 1944, pp. 50 53,
V , sub titlu l Essentialia relacyi nieyakiego R om aszkiew icza, slugi pana krakow skiego, ktory
potvrcil z K onstantynopola o d M ech m et B aszy K ajm akam a. 2 2 Stycznia 1640 (R ezum at al
relaiei u n u i oarecare Rom aszkievicz din serviciul castelanului Cracoviei, care s-a n to rs de la
C onstantinopol, de la M ehm et-paa caim acam ul, la 22 ianuarie 1 6 4 0 ). N u se indic num ele
e d itorului.
P. P . Panaitescu a publicat o versiune rom neasc n Cltori p o lo n i in rile romne,
pp. 34 35, d n d n rezum at, n italice, p rile care n u prezint u n interes direct p e n tru
rile noastre. In reproducerea noastr ele apar n paranteze drepte.

124

www.dacoromanica.ro
 R E Z U M A T 1 A L R E L A IE I M IS IU N II
LA C O N S T A N T IN O P O L .
D E S P R E P L A N U R IL E L U I V A SIL E L U P U
I U N E L T IR IL E P E N T R U D O M N IA
A R II R O M N E T I
1639 1640

L a 16 octom brie 1639 am plecat din Iai cu

trei oam eni i am av u t i doi cai de schimb de la paa de S ilistra2, p n la
C o n stan tin o p o l. A m sosit la C onstan tin o p o l la 24 octom brie.
[A n u n sosirea m arelui sol3 dup el. Trece o sptm n i caim acam ul4
trim ite un sangeac fiului dom nului M oldovei5 cu steag de dom nie]. Ia r cnd
eu ceream s fiu trim is napoi, m am na din trei n trei zile, p en tru ca s
p o a t s se aeze dom nul M oldovei n scaunul rii R om neti, iar pe fiul
lui s-l aeze n M oldova.
1 D u p P. P. P a n a i t e s e u , op. cit., pp. 34 i 35.
2 N asu h H usein, paazade.
3 W . M iaskow ski.
4 T abani M ehm ed-paa, m are vizir (1632 1637) i caimacam p n n decem brie 1639.
6 D u p ncercarea care a d a t gre n 1637, V asile l u p u izbutise s scoat u n n o u f ir
m an de dom nie p e n tru fiu l su Ioan, oferind u n d a r de 300 000 de taleri i creterea sta
tornic a trib u tu lu i am nduror rilo r cu ali 100 000 de taleri.

125

www.dacoromanica.ro
 [V zn d c trece o lun i nu este trim is napoi, R om aszkiew icz declara
c v a pleca i f r scrisori, d ar caim acam ul i spune s m ai stea ca s se
p o a t nto arce cu veti m bucurtoare. D u p zece sp tm n i]: A venit veste
de la M atei dom nul rii R om neti, ctre K a p u d an -p aa6 al M rii, prietenul
su, c a nvins pe m oldovean7, care abia a fugit cu doi oam eni la B rila.
[Im e d ia t i se dau scrisorile de plecare. A doua zi se pecetluiete casa
caim acam ului]. S ultanul8 i-a spus caim acam ului: T u m -ai asigurat c dom
nul rii R om neti v a lsa de bun voie scaunul su celui m oldovean i
c acesta se v a aeza n c a p ita la rii R om neti f r rzboi i vrsare de
snge, iar acum tu ai d a t g in ri"9 (act de nvoire) acestui ghiaur s ridice
rzboi m p o triv a m untenilor i o m ulim e de supui sraci ai mei au p ierit.
O are eti tu al doilea m p ra t, c-i ngd ui aa de m ulte?" i n d a t a
p o ru n cit s-l sugrume. A m v z u t nsum i ca d av ru l caim acam ului cu un la de
g t10. P ricin a m o rii lui a fost aceasta: c lcom indu-se p re a m ult, luase
de la dom nul rii R om neti o sut cincizeci de m ii de taleri i apoi de
asemenea, de la cel al M oldovei iari 100 000 de taleri, ca s-i dea voie
s m earg n a ra R om neasc, cu nvoirea c de se v a aeza n c a p ita la
rii R om neti s m ai dea alt sut de mii. i aa din lcom ie11 i-a J>ier-
dut capul. D u p aceea pom enitul K a p u d an -p aa al M rii s-a strd u it sa ca
pete de la sultan po ru n ca s-l p rin d pe dom nul M oldovei la B rila.
Fusese i trim is p o ru n ca i p orniser zece capugii m p rteti ca s-l
p rin d , d ar deoarece agenii m oldoveni erau m uli, aezai peste to t, l-au
vestit < p e d o m n > n p a tru ceasuri. C alul lui sttea dincolo de zid u ri i
el, urcndu-se pe cas, a srit n curte i srind peste n tritu ri, a czut
pe cal, num ai cu dolm anul i n p ap u ci i a fugit cu un singur n so ito r,
sosind la G a la i n dou n o p i12. A colo a gsit n clm in te de la un ra n
i cai p e n tru trsu r. D u p dou zile a sosit la Iai i n so ito ru l lui, de
asemenea, a alerg at dup dnsul cu doi cai. D a r sultanul nu-1 v a m ai ine
n scaun dect p n la p rim v a r, cci are de gnd s-l n ltu re sau s-l

6 Capitan basa. E ra D e li H usein-paa (1632 1633, 1639 1642).

7 L u p ta de Ia O jogeni u n d e M atei B asarab a nv in s pe V asile L upu. Cf. M i r o n Cos-
t i n , op. cit., p. 116; vezi i D ocum entele B istriei, I, p. X C V II.
8 M urad al IV -lea.
9 In tex t greit: gm iry.
10 A fo st executat p rin strangulare la Edicule (15 decem brie 16 3 9 ). V ezi C. C. G i u
r e c u , Uciderea v iziru lu i M ah o m ed T abani B uiuc, sp rijin ito ru l lu i V asile L u p u , O scrisoare
inedit, n Rev. ist. , X II, 1926, pp. 98 103. V ezi i cronica lu i H asan V egi n N . I o r g a ,
M anuscripte din bibliotecile strine, II, pp. 55 56.
11 A lsat n u rm a lu i o avere de 1 200 000 scuzi.
12 A su p ra acestor evenim ente, vezi M i r o n C o s t i n , n Opere, ed. P . P . Panaitescu,
p . 116.

126

www.dacoromanica.ro
ucid i s p u n pe altu l dup gndul i voia lui, ca s-l p o at avea n
m n. . . .
. . . C o n sta n tin 13, fiul dom nului Ierem ia, frate cu soia voievodului de
S andom ir, confident al sultanului, m i-a spus stpnul m eu14 se pregtete
m p o triv a v o astr [a p o lo n ilo r] cu rzboi la anul".

13 V ezi P. P. P a n a i t e s c u, op. cit., p. 35 n r. 2. N u poate fi vorba d e C onstantin

M ovil care m urise de m ult, ci de u n frate al lui, fie A lexandru sau Bogdan care au fost
prin i de turci la 1616 i turcii. Soia voievodului d e Sandom ir este M aria, fiica lui Ierem ia
M ovil, care a lu at ca so n a doua cstorie p e N icolae Firley, voievod de Sandom ir".
14 Sultanul.

www.dacoromanica.ro
 IOAN KEMfiNY
(1607 1662)

Ioan K em eny u n a d in tre m arile fig u ri ale T ransilvaniei,

s-a distins ca m ilita r i ca brbat de stat, ocupnd ctva tim p i tro n u l ardelean.
S-a nscut la B ichigin, n 1607, i-a fcut studiile la A lba Iu lia, com pletndu-le apoi prin
cltorii n F rana, G erm ania i Italia.
i-a nceput cariera m ilitar d e la vrsta de 15 ani la curtea lu i G abriel Bethlen. Sub
cei doi G heorghe Rkczy a ajuns com andantul arm atei ardelene. In aceast calitate a p a r
ticipat la dezastruoasa expediie d in P olonia (1 6 5 7 ). D ei s-a bucurat d e faim a d e m are
general, se pare totui c s-a distins m ai m u lt p rin vitejie personal d ect p rin nsuiri d e
com andant. In Polonia, de pild , n-a p u tu t evita u n dezastru, cznd cu toat arm ata arde
lean n m in ile ttarilor. E l a fo st rscum prat d u p d o i ani, de ru d ele sale, cu g arania
d om nului rii Rom neti, M ihnea al III-lea, i p ltin d o sum enorm de b ani; d a r cei m ai
m u li d in tre ostai au p ie rit n Crim eea, ca ro b i la ttari. A fo st socotit n to t tim pul vieii
lu i ca u n u l d in tre cei m ai de seam brbai politici d in T ransilvania. n c de tn r com ite
de A lba, apoi cpitan al cetii Fgra, al crei dom eniu era u n fel de p rin cip at autonom ,

128

www.dacoromanica.ro
el ajunge u nul din tre cei m ai ascultai consilieri de stat, cu cuvnt h o trto r n m ai toate
afacerile rii. A fost trim is n diferite m isiuni diplom atice la Berlin, n Polonia, la Constanti-
nopol i n rile rom ne. S-a artat foarte p ru d e n t n tratativele p e care le-a dus, rezolvnd
m ulte problem e delicate.
Cunotea bine rile rom ne n care a fost trim is n m ai m ulte rn d u ri, cu diferite
m isiuni diplom atice sau m ilitare. Cunotea i lim ba noastr: n 1648 s-a p u tu t nelege cu
V asile L upu f r tlm aciu. Principalele m isiuni n rile rom ne au fost urm toarele: n 1637
a fost trim is cu tru p e n ajutorul lu i M atei Basarab, aflat n lu p t cu dom nul M oldovei; n
1645 a reprezentat p e principele T ransilvaniei G heorghe Rkczy I la n u n ta fiicei lu i V asile
L upu, M aria cu p rin u l R adziw ill; n 1648 a fost trim is la acelai dom n s o cear p e dom
n ia R uxandra, ia r n 1653 a fost trim is de noul principe ardelean G heorghe Rkczy al II-lea
m potriva lu i V asile L upu.
La ntoarcerea sa din captivitate, de la ttarii din Crim eea, a gsit T ransilvania n
p lin rzboi civil. L uptau p en tru tro n G heorghe Rkoczy al II-lea i A caiu Barcsay. Kem eny
n u s-a am estecat n aceast lu p t, dar d u p m oartea lu i Rkczy, fiin d chem at de partizanii
acestuia i ndeosebi de secui, i-a p u s candidatura la tro n u l T ransilvaniei, i la 24 decembrie
1660 a fost ales principe. N u a obinut ns confirm area sultan u lu i i a cerut ajutorul m p
ra tu lu i L eopold I. O puternic arm at turco-ttar, care a p u stiit o m are p arte din ar, l-a
alungat d in T ransilvania i a nscunat p e M ih ail A pafi. Kem ny, p rim ind ajutor i de la
germ ani, a ncercat s-l rstoarn p e A pafi, nvlind cu tru p e n T ransilvania, dar, cu toat
superioritatea num eric a tru p elo r sale, a fost b tut de turci n lu p ta de la Seleu (p e T rnava
M are) i a m u rit p e cm pul de lu p t (22 ianuarie 1662).
K em eny a fost i un scriitor de seam. O dovedesc m em oriile sale scrise n tim pul celor
doi ani de robie, scrisorile rm ase de la el, precum i o pledoarie p rin care caut s arate
c n u el era vinovat de dezastrul d in Polonia.
M em oriile n care i descrie viaa de la natere p n la 1655, ca i pledoaria am in
tit m ai sus au fost publicate de L. Szalay n colecia M agyar T orteneti Em lkek" ( M o n u
m ente istorice m aghiare") sub titlu l: K em eny Jnos erdelyi fejedelem Oneletirsa, (M em o
riile lu i Ioan Kem eny, principele T ran silv an iei), Pesta, 1856. P rile privitoare la istoria rilo r
rom ne au fost publicate n traducere rom neasc de N eagoe Popea, sub titlu l M em oriile lu i
Ioan K em eny, B ucureti 1899- A u fost analizate cu luare am inte de N . Iorga n Istoria rom
nilor prin cltori, pp. 352 353 i de Sadi Ionescu n B ibliografia cltorilor strini, pp.
156 159.
m p re ju rrile i m om entul n care i-a scris K em eny m em oriile explic libertatea cu care
judec i condam n politica tem toare i egoist a lu i G heorghe Rkczy I fa de M atei Ba
sarab de pild, scond n relief rspunsul p lin de dem nitate al dom nului rom n. n aceste
m em orii, evenim entele n u snt priv ite dinafar, oprindu-se de exem plu, doar la descrierea
fastu lu i de la curtea lu i V asile L upu, ci snt dezvluite inteniile, ndoielile, bnuielile care le-au
determ inat. C lim atul de nesiguran n care a fost p u rtat solia din 1648 este sugestiv p entru
toate tratativele duse atunci. Ca inform aie istoric aceste m em orii constituie un izvor de m na
n ti.

129

www.dacoromanica.ro
 M EM ORII

C L T O R IE N A R A R O M A N E A S C A
I M O L D O V A 1

1637

. . . n anul 1637, toam na trziu , Lupul, dom -

p. 289 nul M oldovei, a v n d n cu v iin area P o rii, a p o rn it cu oaste asupra lui M atei,
dom nul rii R om neti, cu care noi ncheiaserm m ai n ain te alian , i a
treb u it deci s-l ajutm . A ceasta s-a petrecu t astfel:
E u m m bolnvisem pe atunci de lingoare; am zcu t ctv a tim p la
mine acas n G rin d 2; apoi m -am dus la A lb a-Iu lia , s-m i ngrijesc sn
tatea. Acolo se afla i principele3. D u p ce am rm as tre i zile la curte, n

1 T raducerea s-a f cu t d u p textul m aghiar, n ediia lu i L. Szalay: K e m e n y ]nos er-

d i ly i fejedelem oneletirsa (A utobiografia lu i Ioan K em en y, principele T ransilvaniei), B uda
pesta, 1856, n colecia M agyar T ortnelm i Emlekek** (M onum ente istorice maghiare*1) , voi. I,
p . 289.
2 Gerend, sat pe m alu l A rieului, cu u n castel feudal. A fo st proprietatea fam iliei Ge-
rendi. D u p stingerea acestei fam ilii, Ioan K em eny l-a p rim it n dar, n 1650, de la G h. R i-
kczy I, m preun cu alte cteva m oii din m preju rim i. V ezi L s z l K S v r i , E rdely
epiteszeti em lekei, B udapesta, 1866, p . 228.
3 G h. Rkczy I.

130

www.dacoromanica.ro
dim ineaa u rm to are principele m -a chem at fo arte devrem e la el i m i-a
m p rtit tirea ce-i sosise chiar atunci. / / i discutnd despre felul cum ar '. 290
p u tea fi a ju ta t M atei V oievod, principele m i-a spus c dac m ncred n
puterile mele, el m va trim ite pe mine cu tru p e n ajutorul lui, deoarece
este p re a trziu ca s m ai convoace consiliul i s cheme pe altcineva n
fru n tea otirii.
N d jd u in d n D um nezeu, am p rim it, i deoarece principele voia s
plece n aceeai zi spre T rg u M ure i G urghiu4 ca s n u strneasc n
fricoare a i plecat, iar pe mine m -a trim is din C rciunelul de Jos5
locul unde am po p o sit la p rn z n p rile T rnavelor, avnd i com anda
tru p elo r din Trei-Scaune.
A ceasta s-a petrecut n tr-o m ari i ajungnd noaptea la G rind, m -am
p re g tit cu cele de treb u in p n m iercuri la am iazi i joi dup am iazi am
sosit la F gra; vineri am f cu t jp reg tiri, plecnd sm bt; luni dim ineaa
ne aflam dincolo de m uni, pe pam n tu l rii R om neti6. A m in tra t p rin
pasul Buzu, cu ctev a mii de secui, clri i pedetri i cu arm e de foc.
S itu aia lui M atei B asarab era destul de p ro ast: cci ieind din Bucu
reti, pedestrim ea s-a d esp rit de el, i alungnd pe aga7 napoi la dom n,
i-a ales singur un com andant; clrim ea m urm ura i ea, iar L upu intrase
n a r , n ain tn d tim p de p a tru zile; dar, de n d at ce a a fla t de sosirea
aju to arelo r ungureti, s-a o p rit pe loc.
Sosind apoi n urm a mea M ihail T oldalagi8 cu grosul otirii i unindu-ne
forele, am p o rn it m p o triv a lui Lupu; d ar am gsit doar locul unde fu
sese9. / / N o i ns aveam o rd in u l ca, p rin acest m ar s punem ca p t tulbu
r rilo r pricin u ite de < L u p u > i to to d at s-l alungm din scaun; dar, n- i. 291
treb n d pe om ul trim is de principe, cine anum e a lu at p a rte la edina
consiliului de stat, m i-am d a t seam c de cum a sosit tefan K assai10,
care era sfetnicul cel mai de tain i m ai credincios al principelui am n-
doi ns < i el i p rin cip ele> fiind oam eni fricoi s-a schim bat i
ordinul.
4 Gorgeny, -castel bine n t rit, nzestrat cu dom enii ntinse. A id obinuia G h. Rkczy I
s petreac o p arte din an. T o t aici avea s m oar, n 1648.
B Karcsonyfalva.
6 La 9 noiem brie. La 11 noiem brie se afla la V lenii de M unte, cf. N . I o r g a, S tu d ii
i docum ente, II, p. C L X X X IX i n. 3.
7 O are O prea din Bucu, ag (1632 octom brie 1637 iu lie )? K em ny n u indic n i d
o dat. tim ns c atacul lui V asile Lupu s-a produs n toam na trzie a a nului 1637, d e a
dup data oferit de N . S t o i c e s c u, D icionarul marilor dregtori, p. 221, ce trebuie poate
m utat ceva m ai trziu.
8 Vezi biografia lui n Cltori IV , pp. 366 367.
9 L upu s-a retras la 11 noiem brie; cf. vezi I. S r b u, M a tei Bsrbs auswrtige Be-
ziehttngen, Leipzig, 1899, p. 118
10 V ornic sub G h Rkczy I , I v n N a g y , Magyarorszg csaldai (F am iliile d in U n
gar-a), voi. V , Pesta, p. 113.

131

www.dacoromanica.ro
 T otui, nelegnd c dom nul < M o ld o v ei> trim isese pe cum natul su,
un boier n u m it oldan11, cu c iv a oam eni s pzeasc trecato area O ituzului,
pe T rotu, am p o rn it ntr-acolo, cu to ate c sosise ordinul s intervenim
ca s-i m pcm ; dac ns ar trebui s mergem nainte, atunci < u rm a > s
convingem pe M atei V oievod i pe boieri s liniteasc P o a rta cu cheltuiala
lo r12, p en tru aceast intervenie a rm a t a no astr.
C n d i-am fcu t aceast propunere, M atei ne-a rspuns p lin de dem
n itate, p rin u rm toarele cuvinte vrednice de a m in tit13: M ai n ti de toate,
d o rin a p rin cip elui nu trebuie s fie cunoscut de nim eni, nici chiar de
v reunul d intre boieri, cci s-ar p u tea isca nem ulum iri, deoarece noi fiind
aliai cauza p en tru care lu p tm este com un, i astfel se cuvine s p u rt m
m p reu n to ate g reu tile"; cu toate acestea el este g ata s ia asupra sa (i)
aceasta. n p riv in a celorlalte chestiuni a spus: U nde v a fi cinstea m ea i
a principelui? U n de v a fi faim a i num ele n aiu n ii voastre, dac noi nce
pem a um bla du p Lupu? E l, cinele, fuge d in ain tea noastr, d ar nu cere
292 pace, i totui noi s-l m biem cu pacea? / / P e lng aceasta, cred c el a
av u t pace din p a rte a noastr, d ar el a ru p t pacea i a n v lit asupra noastr.
D ac trebuie s ncheiem pace, atunci ar trebui s-o ncheiem cu cineva n
a crui statornicie s ne putem ncrede; d ar el ori de cte ori a ncheiat
pace cu noi, i-a clcat n to td e au n a ju rm n tu l. N -a re s-l in nici de
acum n ain te; de aceea m ai bine s ne vedem de trea b a n o astr".
L upu V od pusese s se pzeasc trec to are a O itu zu lu i p en tru c nc
din vrem ea lui G abriel B ethlen14, tr ia m azilit n T ra n silv a n ia un fiu de
dom n, Io a n -V o d 15. . . etc. A cesta avea o seam de p a rtiz a n i n M oldova
i p rin cip ele l trim isese la B recu16, la gran i, cu gndul de a-1 trim ite
n a r , ceea ce se p o ate face cu uurin.
oldan ns care aflase de venirea m ea cci pe la asfin itu l soarelui
eram sosit la T ro tu a fugit dinaintea m ea; i cum n-am p u tu t s-l u r
m resc, am p o p o sit acolo. C n d am v o it m ai apoi s pornesc dup el, M a
tei V oievod, scrbit de p re ten iile nedem ne ale prin cip elu i, n -a m ai n ain tat,
ci s-a nto rs acas, m ulum indu-se cu a tta c dum anul a fost alungat. A tunci
ne-am n to rs i noi acas: era i fo arte frig, cm pul era acoperit de z p ad
i drum ul era fo arte greu. M ihail T oldalagy, care era un om b trn , a p lecat

11 D um itraco oldan, m are vornic al rii de Sus (m ai 1634 februarie 1638), era
cum nat cu Costea Bucioc i deci unchi p rin alian al doam nei T udosca.
12 P o triv it cu n o u l ordin prim it, care l an u la p e cel in iial, de a-1 alunga p e V asile
L u p u din scaun.
13 Snt analizate am ndou punctele com unicate de K em eny: a) p retenia ca M atei singur
s asum e rspunderea i cheltuiala fa de P o art i b ) sugestia de a p o m i tratative de pace
cu dom nul M oldovei.
14 B ethlen G abor. Principe al T ransilvaniei (1613 1 6 2 9 ).
15 Ivn Vajda = Ioan M ovil, fiu l lu i Sim ion M ovil.
16 B ereczk, sat n Ju d e u l Covasna.

132

www.dacoromanica.ro
nain te, iar eu care nu am p u tu t p rsi pedestrim ea i tunurile, am av u t p i
cioarele r u v tm a te de frig.
/ / A ceast cam panie n -a fost p rea lung, d ar a fost grea, m ai ales c '. 293
am nceput-o b o ln av ; d ar m i-a aju ta t D um nezeu de m -am vindecat pe drum
i de boala m ea de splin. N o a p te a, din cauza vrem ii aspre, am bgat caii
mei la m ine n cort.
C u rten ii17 s-au n to rs cu sniile de la lu p t. M ncare n-am prea avut,
d ar vin a fost din belug, i din aceast cauz rom nii au t ia t gtul sau
p rile ruinoase m u ltor secui rm ai bei. N o a p te a am ajuns n Trei-Scaune
m i se p are n satul L em nia18 i am fost gzduit n casa unei vduve
de secui, o femeie b trn i foarte de treab, care prim indu-m cu m ult
omenie, m -a a ju ta t s m spl pe picioare i m i-a d a t m ncri gustoase i
bere bu n de cas i p a t bun, de num ai D um nezeu s-i rsplteasc bunei
femei. N ic i eu nu i-am u ita t om enia i i-am fost de ajutor dup aceea.
D a r lucrurile nu s-au o p rit aici, cci n toam na anului 1638, L upu s-a
rid ica t iari cu oaste asupra lui M atei ca s-i ia dom nia pe care i-o dduse
i P o a rta . M atei a n ceput din nou s cear ajutor de la principe i diet;
d ar principele prim ise porunca aspr de la P o a rt , s nu ndrzneasc s se
amestece n aceast treab. inndu-se sfat n aceast p riv in , bietul P aul
B ornem isza19 i cu m ine ne-am a r ta t d o rin a s-l ajutm , cci dei < lucrul
e ra > prim ejdios p en tru v iito r < to tu i> aceasta era cred in a noastr; P rinci
pele ns nu ne-a lsat, ci a pus pe bietul Sigism und K ornis20 general peste
oaste i a trim is tru p ele n a ra Brsei ca i cnd ar fi tru p e de ajutor,
ia r pe G heorghe K a p ro n cza i21 l-a trim is < so l> la M atei V oievod. V aznd
aceast frn icie, n-am v o it s m m ai amestec, ci cernd voie de Ia p rin
cipe m -am dus la slujba m ea n F gra22, unde am rm as p n la ncheie
rea acestora. Ia r p rin cipele m preuna cu aceia cu care s-a p u rta t n acest
chip necinstit, era neles, fa de bietul M atei V od; cci prefcndu-se c-i
trim ite aju to r a trim is p en tru a avea crezm nt pe Sigism und K ornis
cu tru p e n locul am intit, ia r pe K apronczai, n fru n te a unei im p o rtan te so
lii, la M atei V od i la boierii lui: p rin trim iterea lui, folosea acea stra ta
gem p o litic, du p care, cine v rea s nele i s m in t pe altul, trebuie s
nele i s m in t m ai n ti pe acela, p rin care v rea s-i ndeplineasc acest
p lan . i el nenorocitul, acolo se ju ra ta re c-1 v o r aju ta n eap rat. P e de alt

17 C urtenii lu i M atei Basarab.

18 L em heny, Ju d e u l Covasna.
19 P aul B ornem isa, o riginar din B ihor, cpitan general al lu i G h . Rkczy I i coman
d antul oastei ardelene. A m u rit n 1644.
20 Sigism und K o rn is era sub G abriel B ethlen i G h . Rkczy I com ite de B ihor. Se
bucura de m are trecere p e lng aceti principi. V ezi I v n N a g y , op. cit., V , p . 363.
21 P u in cunoscut.
22 E ra cpitanul acestei ceti.

133

www.dacoromanica.ro
 p a rte ns principele trim ite a pe A catiu B arcsai23 la L upu, ca s-l asigure
c nu l v a aju ta pe M atei. B arcsai era g ata s p ia r pe acolo: fiin d atacat
de tlh a ri, a fo st dus r n it i p re d a t lui A b a za paa, pe atunci paa de Si-
listra, care era de p a rte a lui Lupu.
n acest tim p, L upu se aprojpia cu trupele de M atei; acesta, bietul,
p. 295 pierzn d u -i ndejdea n aju to ru l fg d u it, a h o t rt i a ieit n / / n tm p i-
n area lui L upu i cu ajutorul lui D um nezeu, l-a b tu t cu m p lit24, apoi sr
m anul < M a te i> a stors de la noi un tr a ta t nou i m ai sigur; d a r i de d ata
aceasta, principele a lu crat cu viclenie, deoarece n actul d a t de d ieta rii,
nu era v o rb a de nici o excepie, pe cnd n acela d a t n num ele su, se fcea
excepie p en tru tu rci i t ta r i25,
p. 297 n anul 1643 s-au p etrecu t u rm toarele fa p te nsem nate. U n u l este c
au sosit trim iii ducelui litu an Jan u sz R a d z iv ill26, p rin care < a c e sta > ruga
pe principele n o stru s in terv in pe ln g Vasile L upu, ca acesta s-i dea
n cstorie pe fiica sa. C u acest p rilej, s-a m ai v o rb it i despre fa p tu l
c V ladislav, regele de atunci al P oloniei27, nem aiavnd m u lt de tr it,
treb u iau lu ate m suri ca n tim p u l interregnului s p o a t fi ales un rege
evanghelic28. E i se gndeau la principe, sau la fiii si29, i solii m ai artau
c ducele dorete s se cstoreasc cu fiica lui L upu p en tru c sper s
dobndeasc o zestre m are, cu care s fac apoi preg tirile treb u ito are n ve
derea p lan u lu i am intit. P rincipele a i n cep u t vorbele n p riv in a cstoriei;
d ar tem ndu-se ca L upu s nu-i desvluie la P o a rt struinele, i s-i atrag
p rin aceasta m u strrile P o rii, principele a c u ta t s se fereasc de o asemenea
prim ejdie i de aceea cnd a trim is pe solii ducelui n M oldova, a ntiin
a t pe de alt p a rte pe capuchehaia sa la C onstantinopol.
A cesta ns n -a n fiat lucrurile aa cum se cuvenea, i ajungnd lucrul
p. 298 la cu n otina lui L upu, s-a sim it jignit i a respins / / m ijlocirea principelui.
T rim in d acas pe solii dietei, el a recurs, n aceast p riv in , la m ijlocirea

23 V iito ru l p rincipe al T ransilvaniei (1659 1660).

24 L upta s-a d a t n tre satele N n io ri (azi A rm eti) i O jogeni, pe apa Prahovei. Cf.
Cronica lu i R a d u P o p e s c u, ediia C. Grecescu, B ucureti, 1963, p. 102; M . C o s t i n,
Letopiseful "rii M oldovei, B ucureti, 1958, p. 116.
25 Este vorba de rennoirea, n 1640, a tratatului ncheiat n 16 m artie 1635. D ar, n
29 septem brie 1638, V asile L upu ncheie un tratat de alian cu G h. Rkczy.
26 Janusius R odezi vil, m agnat polon de origine litu a n i religie protestant, n strnse
legturi cu fam ilia Rkczy, to t protestant. T rim iii lui au sosit la 26 septem brie 1643, cf.
E. T r a u s c h e n f e l s , D eutsche F undgruben zu r Geschichte Siebenbiirgens (N . F .), Braov,
1860, p . 338.
27 V ladislav al IV -lea (1632 1648).
28 Aici, n sensul general de protestant.
29 Principele G h. Rkczy I i fiii si, Sigism und, care a m u rit de tn r (1632 1652),
i G heorghe, care a urm at tatlu i su i care, p e n tru a obine i coroana polon, avea s
fac, n 1657, faim oasa expediie din Polonia, sfrit n chip catastrofal.

134

www.dacoromanica.ro
m itro p o litu lu i de C hiev30 (care era din neam ul voievodului M ovil, ca i
G a v ril i Io an , am in tii m ai sus) i cstoria s-a fcu t31 cu ajutorul lui, cum
se v a vedea m ai jos.

D u p sfritul cam paniei din U n g aria de sus32, principele m -a trim is p. 419

n M o ld o v a la L upu-V od, sub cuvnt c m duc p en tru nu n ta ducelui R ad zi-
w ill, care se logodise cu fiica voievodului. N o i ne tem eam destul de acest
L upu, tiind c el era neles cu nem ii m p o triv a n o astr33. A veam i do
vezi, cci a tt el ct i M atei V od, au treb u it din ordinul P o rii, s ne
dea cte o mie de curteni n ajutor; iar acetia, cernd o d at leaf, i fiind
refu zai de principe, care nu era d ato r s le plteasc, i care mai era
i zgrcit au fugit acas p rin P olonia, tocm ai cnd era m are nevoie de ei;
d ar acolo au p ierit m uli din acei cini34 . . .
/ / P rincipele a trim is cu mine n M oldova i pe A caiu Barcsai m ai cu p. 422
seam p en tru fa p tu l c se ncheiase m ai n ain te p rin el i T om a Baa35
alian a cu L u p u < V o d > 36.
N e-a n cre d in a t ca s-i ducem acestuia, noi nine, dou scrisori scrise
n latinete i n rom nete. D up o lips de 11 luni m -am ntors din aceast
expediie (n U n g aria) acas la C ove37, d ar f r a zbovi, am plecat n
M oldova. L a n u n ta ducelui lituan Janusz R adziw ill eu reprezentam pe p rin
cipe ca sol p rin cip al, dup mine urm a A caiu Barcsai i d u p el tefan

30 P etru M ovil (1596 1644), fiul lui Sim ion M ovil.

31 D u p vreun an i jum tate de tocm eli cu Poarta.
32 G h. Rkoczy I a nceput n februarie 1643 cunoscuta cam panie m potriva H absburgi-
lo r i a ocupat o m are pa rte a U ngariei de nord. Kem eny, care era com andantul otirii, ajunge
ctre sfritu l anului p n aproape de grania austriac. D a r din porunca turcilor, care nu
vedeau cu ochi buni n t rirea vasalului lor, principele a n tre ru p t operaia i a ncheiat cu
im perialii pacea de la Linz (1 6 4 5 ). La aceast cam panie au participat i contingente de m un
teni i m oldoveni. _
33 P en tru legturile lui V asile Lupu cu germ anii i polonii vezi S. S z i l g y i , L evelek
is okiralok 1. R koczy Gyorgy k eleti osszekottetesei tortenetehez (1631 1648), (Scrisori f i
docum ente privitoare la relaiile orientale ale lu i Gh. R koczy I, 1631 1648), II, B udapesta,
1883, p . 693.
34 La nceputul verii, L upu a rechem at trupele p e care le dduse lui Rkczy, sub cu
vn t c au fu g it fr tirea lui, ceea ce Rkczy n-a crezut ( H u r m u z a k i , fra g m en te, III,
p . 140; M onum enta H ungariae Historica, D iplom ata, voi. X X IV , p p . 215, 2 2 1 ). C t despre
trupele m untene, Rkczy scria fiu lu i su, la 20 octom brie, c cea m ai m are pa rte din tre ele
au fu g it i n-au mai rm as dect 200 300 de oam eni (Ib id em , p p . 215, 221, 274, 285).
35T am s Baa. II gsim n 1642, cpitan de T rei Scaune, consilier de stat, sol la Constan-
tinopol; cf. I v n N a g y , op. cit., I, Pesta, 1857, p . 212.
36 P en tru aceste tratative, vezi Torok-m agyarkori adatokm nytr, (D ocum ente privitoare
la dom inaia oto m an ), voi. V , p p . 20, 29.
37 K ovesd, sat, azi nglobat n oraul A gnita.

1)3

www.dacoromanica.ro
 M ariasi38, care reprezenta pe G heorghe R k o czy cel tn r. n aceast m isiune
am lu a t cu m ine i o seam de oam eni de frunte, care m i-au fost de m are
423 folos i acetia / / erau: N icolae Sebesi39, M ihail Szekely40, Francisc O r-
b n 41, V alen tin Decsei42, G rigore C siszr43.
A veam cu m ine, sub steagul meu, o ceat de peste o sut de clrei,
m b rcai cu to ii n piei de lup.
N u n ta s-a fcu t cu m are p o m p 44. D in P o lo n ia au venit m uli m agnai
i soli de ai regelui i de ai nobilim ii, bine m b rcai i echipai, buni cl
re i i cu m uli oam eni ca la dou m ii de clrei i pedestrai, d ar ca s
vorbim d rept, nu-i ntreceau pe boierii de la curtea voievodului m oldo
vean n ce privete frum useea i bogia m b rcm in ii: hainele de sam ur,
de rs, de m tase, erau cele m ai obinuite. E ra belug din toate, la mesele
de to ate rangurile se afla u m ncri proaspete, p lcin te, baclavale45 gtite
d u p m oda polon i era, aa m are belug c se fcea risip; pe toate m e
sele cele lungi erau num ai fa rfu rii i castroane de argint. E rau apoi fel de
fel de m uzici, m scrici, acrobai i saltim banci i oam eni cu fel de fel de
m iestrii, vrednici de ad m irat. n tr-u n cu v n t a fost m are strlucire i belug
n toate, nu du p obiceiurile ra n ilo r rom ni, ci dup m oda de la curile
regilor cretini. L a m as la locul de cinste, edea am basadorul regelui polon;
pe acelai rn d u rm au ali poloni; lng am basador edea R ad ziw ill, mirele,
i dup acesta m itro p o litu l C hievului din fam ilia voievozilor M ovil, frate
424 cu voievozii G av rila, Io an i M oise, / / . . . M itro p o litu l acesta era i un
bun c rtu ra r i to t aa erau i ceilali ierarhi de religie rom neasc sau
greceasc46, ce se aflau cu el; n-am crezut m ai n ain te s se afle oam eni a tt
de n v a i n rn d u rile preoim ii. Acest m itro p o lit era i fo a rte cinstit i
b ln d ; el i-a cu n u n at n biseric dup ritu l rom nesc, i R ad ziw ill dei era
evanghelic47 nu s-a m p o triv it. V oievodul m rugase cu stru in s ngdui
ca m itro p o litu l s stea cu un loc naintea m ea, m otivndu-i rugm intea cu

38 M ridsi Istvdn, nobil m aghiar, v enit d in U ngaria Superioar n T ransilvania, cf. I v n

N a g y , op. cit., V II, p . 313.
39 Sebesi M ik lo s: N o b il ardelean, rom n de origine, fa v o rit al lu i G h. Rkczy al II-lea.
40 N eidentificat. S nt foste num eroase fam ilii cu acest num e de Szekely (care nseam n
S ecuiul); n I v n N a g y , op. cit., sn t n irai peste 30.
41 Orbdn Perene. N o b il secui d in O dorhei. C unoscut ca n o tar al acestui neam , cf. I v n
N a g y , op. cit., V III, f. 234.
42 D ecsei B dlint. N o b il ardelean (num ele vine de la satul D ecea, p e M u re ), u nul d intre
oam enii de ncredere ai lu i G h. Rkoczy I. Ibidem , IX , p. 265.
43 N eidentificat.
44 P entru descrierea n u n ii vezi M . C o s t i n , op. cit., p. 120 i urm .
45 M arczapanok.
46 A dic ortodox. V enise i m itro p o litu l tefan al rii Rom neti.
47 n sens m ai general de protestant, R adziw ill fiind calvin. P e n tru efectul asupra boieri
lo r a acestei cstorii m ixte vezi M iron Costin. D e aceea, fap tu l c au fost cununai dup
ritu l ortodox, de m itro p o litu l K ievului, era foarte bine venit.

136

www.dacoromanica.ro
cuvintele c d u p cum i la noi se obinuiete s se arate nailor o deosebit
cinstire, i la ei snt in u i n m are cinste cei care cunun48. M -am nvoit
aad ar ca m itro p o litu l s ead n ain tea mea.
n casa aceea i la m asa aceea, n-a fost nici o femeie i nici o fa t
i nici m ireasa; i n -a fost nici joc, ci jocul s-a in u t n p ia a oraului. n ain te
de a ne aeza la m as, vreo 50 sau 60 de fete i femei din n a lta nobilim e,
to ate fo arte frum os m brcate, prinzndu-se de m ini, au dansat jocul rom
nesc, cnd n v rtin d u -se n cerc, cnd desfcndu-se n ir lung. B rbaii nu
m ai p riv eau la ele, i nici unul nu s-a am estecat n jocul lor; d ar tocm ai
n fru n te a lor, un stolnic b trn srea ct p u tea n v rtin d u -i toiagul. Femeile
au fost o sp tate n alt cas49.
n tim p u l ospului, a b u t fiecare ct a v ru t la mesele principale, d ar
n-a fost beie. / / D u p aceea, am basadorul regelui polon, mirele i ceilali p- 425
poloni, s-au rid ica t de la m as i au plecat; i-a petrecut i voievodul, ru-
gndu-ne s-l ateptm . S-a ntors curnd i a b u t cu noi fo arte m ult,
p n ni s-a u rt; a a r ta t ndeosebi fa de mine m u lt dragoste i cinste.
C n d ne-am lu at rm as bun, sturndu-ne i noi, ne-a condus din p a la t i
voia s ne conduc i pe scar n jos; iar dac am spus c m ai bine m culc
acolo dect s-l las s coboare scrile, el a rspuns c de m voi culca
eu, se culc i el acolo; i abia cu m are greutate am scpat de el.
V oievodul a ieit i el n n tm p in area nuntailor, ca la o ju m tate de
leghe, pe un cal fo a rte frum os, fru l era b tu t n pietre scum pe i aur,
to t asemenea i scara de la ea; la fel i sabia. L a cum avea un surguciu
bogat, num ai din cinci diam ante, d a r m ari; un asemenea d iam an t m ai avea
la inelul din deget. Ceea ce avea pe el i pe cal, ca m brcm inte i podoabe,
putea s preuiasc, du p socoteala noastr de atunci, vreo 40 000 de taleri.
L a cm p, au desclecat i aa au stat fa n fa 50.
D u p trei zile de osp au nceput negocierile, i i-am adus m ustrri
c scrie n tr-u n fel scrisorile sale de credin i se p o a rt cu to tu l altfel,
cci nu p o ate tgdui c n -a r fi ale sale scrisorile, iscliturile i peceile.
E l num ai s-a m irat ntrebndu-se dac a / / fost beat sau nebun, c s-a n- p. 426
d a to ra t la asemenea lucruri pe care nu le p u tea ndeplini; cci dac turcii
i poruncesc s se ridice m p o triv a noastr i s ne fie dum an, el n-are
nco tro ; de altfel, el v a p stra pacea i prietenia, fcnd ntocm ai ca ogarul,
care e dus legat la v n a t m p o triv a voinei lui: dac scap, nu alearg dup
vn at, ci o ia n alt p arte . T o t astfel, arm ele lui nu ne v o r pricinui nici
o pag u b . S-a ju ra t ct a p u tu t cu vorba, d ar nu ne-a d at la m n o nou

48 N u n i n transcriere greit: XJnuna.

49 V ezi i descrierea n u n ii dom niei R uxandra n volum ul d e fa, p . 471 .u.
50 17gy lonek szem ben egymdssal.

137

www.dacoromanica.ro
 scrisoare de cred in ; noi am p s tra t ce-i d rep t, scrisorile dinainte, dar p rie
ten ia51 lui a rm as to t ndoielnic.
Am lsat pe m ire acolo; d aru rile principelui i le-am d a t, fiind de fa
i m irele i m ireasa, apoi m -am g r b it sa m n to rc la principe, pe care l-am
gsit la M unkcs52.

1648

p. 470 n anul 1648, principele s-a m b o ln v it din nou, n drum spre G urghiu:
locul acesta avea sa-i fie fa ta l, d ar m ai n ain te de aceasta, pe cnd p rin ci
p. 471 pele se afla nc la C luj, a sosit solul voievodului Lupu, / / G heorghe te
fa n 53, cu p ro p u n eri i cu d aru ri; L upu i scria n ascuns principelui n tre
altele, c ar avea de discutat cu principele despre nite lucruri foarte nsem
nate, pe care nu v rea s le ncredineze nici chiar om ului su de ncredere,
i de aceea l roag s trim it la el pe Io an K em eny. A m discutat i ne-am
g n d it m u lt despre ce p u tea fi v o rb a; totui p rincipele a f g d u it c m v a
trim ite, d ar nici solul am in tit m ai sus, n u tia n ce scop.
D u p ce a p lecat solia m oldovean, principele m -a lsat i pe m ine
s m erg acas, po runcindu-m i s m pregtesc i s m duc la el la G urghiu,
ca de acolo s m trim it m ai departe.
Ceea ce am i fcut.
[P rin cip ele se sim ea to t m ai ru, totui, din G urghiu l-a trim is pe K e
m eny n M o ld o v a.]
p. 472 / / D a r n ain te de a pleca, m i-a spus fo a rte tris t urm toarele cuvinte:
Pleci acum , d ar mie mi p are foarte r u c te duci, cci tare m tem,
p en tru tine, de acel om viclean netiind de ce te cheam ". E u i-am rspuns
N u trebuie s te tem i, M ria ta, p en tru c nici m car pgnii nu obinuiesc
s se atin g de soli". P rincipele a u rm at: L upu-V od a fcut, chiar de la
nceput, m ulte lucruri pe care nu s-ar fi cuvenit, s le fac un cretin".
L-am n tre b a t din nou: D e ce te tem i, d ar M ria ta? N u m ai c a putea
fi o p rit acolo, sau i de m ai ru?" El a rspuns: tii bine c snt n
ceart cu turcii, din cauz c ei vor s ridice trib u tu l rii la 15 000 de
galbeni, pe cnd n ain te era num ai de 10 000 (aa era, cci G abriel Bethlen

51 T ratatu l de alian se va ncheia n aprilie 1646, cu concursul lu i Janusz Radziw ill,

v enit n acel an n M oldova, cu soia sa, M aria. D a r obieciile d om nului la o form ul care
l p u tea com prom ite fa de turci au rm as n picioare. Spre deosebire de tratatu l lui Rkczy
cu M atei Basarab, n aceasta se m enine m ai departe declaraia c T ransilvania i M oldova
se afl sub suzeranitatea P orii.
52 O ra n U craina subcarpatic.
53 V iito ru l dom n al M oldovei (1653 1 6 5 8 ).

138

www.dacoromanica.ro
l coborse la 10 000 de galbeni)54 iar eu nevoind s fie pe voia lor, de
doi ani de zile nici nu l-am trim is la P o a rt . D ac el este neles cum va
cu tu rcii s te p rin d i s te trim it la P o a rt , atunci, dac vreau s te
rscum pr, v a trebui s pltesc m ai m ult dect face trib u tu l pe unul sau
doi ani; A u zin d acestea, i-am m ulum it p en tru grija-i printeasc i i-am
spus: D ac aa st treab a, i M ria ta te nvoieti, i voi cere p rin cu
rier / / s-mi trim it o scrisoare de cred in 55, p rin care s m asigure c m >. 473
va p rim i cu cinste n a ra lui i c voi fi condus oricnd a voi s prsesc
a ra , f r a avea vreo suprare, cci stpnul meu nu-i poate trim ite
servitorul de lng sine f r vreo asigurare anum e. D u p ce voi trim ite (scri
soarea), voi pleca i eu sub cu v n t c m duc la slujba mea din Fgra;
dac nu vine rspunsul n tim p u l acesta, m duc m ai departe ca s inspectez
chipurile p e lefegiii can to n ai n a ra Brsei, dac nu vine nici n tim pul
acesta, m p refac c merg, din porunca M riei tale, s v izitez strjile de
la g ran i. D ac sosete asigurarea n tim p u l acesta, m i urm ez drum ul".
A ceast p ropunere a p lcu t principelui i cu aceast socoteal am i plecat,
[ n drum , K em eny s-a ab tu t pe acas, apoi a mers la F gra.]
N ici n-am ap u cat s ies din Fgra, cnd m i-a sosit scrisoarea de asi
gurare de la Lupu. A m trim is scrisoarea principelui i m i-am u rm at d ru
m ul . . . [U rm eaz c a n d id a tu ra lui G h. R k o czy I la coroana P oloniei.]
C l to ria m ea n M oldova s-a p etrecu t astfel: tiind c v iaa p rin ci p. 476
pelui se apropie de sfrit, m tem eam de viclenia lui Lupu, n cazul cnd
tirea despre m oartea principelui m -ar fi prins n M oldova. D e aceea am
p o ru n c it d reg torilor din Trei-Scaune, C iuc i din alte in u tu ri de grani, c
p n la n to arcerea m ea s nu lase pe nim eni s treac n M oldova, afar
de aceia care m i v or fi trim ii doar mie. i ca cei care ar fi venit dup
m ine / / s tie cum s se p o arte i ce s vorbeasc, am lsat anum e oam eni p. 477
la B recu ca s-i sftuiasc ce aveau de fcut. n ce m privete, p o triv it
asigurrilor date, cum am sosit n M oldova, voievodul m i-a fcu t o p ri
m ire frum oas, trim in d n n tm p in area mea chiar la ieirea din trec
toarea de la T ro tu , d re p t com isar pe boierul su de frunte, m preun cu
mai m uli ali boieri care s m nsoeasc p n la Iai. i voievodul a
trim is n ain tea carelor mele chiar i caii si de trsu r, dou rn d u ri; iar de
la Iai a ven it s m prim easc, cu trsu r i cru , m arele vistier50; m-a
n so it p n la locuina mea, nite case m podobite cu m are lu x ; aici slujeau,
la b u ctrie i la mas oam enii si care n treb u in au vase, p ah a re, fa rfu rii

84 T rib u tu l, fixat n 1541 la 10 000 de galbeni, a fost ridicat sub tefan B thory (1571

10 000 .
1581) la 15 000, apoi cobort din nou, dup struina lu i G abriel B ethlen (1613 1629) la

85 Salv-conduct.
86 Iordachi C antacuzino, m are vistier (1635 1637; 1640 1644; 1645 ianuarie 17
1654 ian u arie).

139

www.dacoromanica.ro
 de argint, ceti i alte lucruri to t de ale sale. P rim irea n audien, n mai
m ulte rn d u ri i ospul s-au p etrecu t cu m ult strlucire. V oievodul n-a
p rim it s fie de fa la discuiile pe care le-am a v u t nici tlm aciul
de rom nete al principelui, pe care-1 adusesem cu m ine, nici < tlm a c iu l>
su, ci a treb u it s vorbesc eu, ct tiam rom nete.
Secretul, pe care v oia s mi-1 m prteasc era u rm to ru l: El ar fi
neles p rin unii oam eni de ai si c polonii ar avea m are aplecare p en tru
principe, i c ar dori s-l aleag rege la dieta care se in ea n acest scop.
478 A cest lu cru voia el s-l aduc la cunotina p rincipelui, / / oferindu-se to t
o d at s-i dea, dac o dorete i principele, to t sprijinul su, a tt p rin m arii
lui p ro tecto ri din P olonia, ct i pe orice alte ci; dar, la rndu-i, i p rin ci
pele s-i arate prietenie i s p streze bun nelegere cu el, etc. A m avut
m ai m ulte co n v orbiri despre aceasta, i cu to ate ca n-aveam nici un fel de
in struciuni de la principe, care lsase to tu l n seama credinei, discreiei i
priceperii mele, fiin d ns de ajuns scrisorile de ncred in are, p rin care mi
se ddeau depline puteri, am f c u t i eu dup cum urm eaz: m ai n ti am
m u lu m it p en tru b u n v o in a, pe care o a r ta stpnului meu, apoi l-am n
d em nat s pstreze legturile de bun vecintate, duh cretinesc i p ru d e n ,
aratn d u -i c atunci cnd caut s se alieze cu stpnul m eu i cu casa lui,
lucreaz de fa p t, p e n tru n trire a sa, a casei sale i a rii sale.
i, de vrem e ce se gndete la izb n d a stpnului meu, cruia D um ne
zeu s-i druiasc un sfrit norocos, se p are c a r trebui s se p o a rte n
tocm ai. D ac ns s-ar fe ri de a-1 aju ta i nu i-a r a r ta b u n voin, rm -
n n d i m ai d ep arte n tre ei ra p o rtu ri neprieteneti, situ aia Iui nu v a fi prea
bun cci, pe de o p arte , M atei V oievod nu-i este prieten, iar pe de alt
479 p a rte principele sau fiu l su s-ar rci fa de el ca i cazacii / / i regatul
polon, ceea ce i-a r slbi sim itor situaia. T otui nc nu e trziu i n d r z
nesc s-l n credinez c stp n u l m eu v a p rim i cu bucurie jjro p u n e re a f
cut, i-i v a rspunde cu aceeai b u n v o in ; d ar m i-am a ra ta t d o rin a
n num ele p rin cip elui < c a e l> s declare c v a ndeplini cele cei voi p ro
pune, i anum e:
1) D ac se v a n tm p la ca stpnul m eu s m earg cu oti n P olonia,
s aib trecere liber p rin M oldova;
2) D e v a voi stpnul m eu s recruteze ostai n M oldova, s i se ng
duie acest lucru;
3) D e v a cere bani cu m p ru m u t deoarece nu-i poate lua visteria cu
sine s-i dea m car p n la 100 000 de galbeni;
4) S-l ajute i la P o a rt , in terv en in d p en tru cauza lui, din to t sufletul
i cu to a t au to ritatea i trecerea pe care o are;
5) S nu fie dum an al stpnului m eu i al casei lui, chiar dac i s-ar
p o runci.

140

www.dacoromanica.ro
 L u p u a consim it fo a rte bucuros i m i-a num it pe m arii lui protectori
de la P o a rt , ale cro r num e m i le-am i nsem nat la m asa lui, cu cerneala
i condeiul lui i pe h rtia lui, i ne-am neles ca s se dea porunc a tt
capuchehaielor p rin cip elui ct i celor ai voievodului, / / ca s se neleag n tre p . 480
ei i s lucreze m p reun n aceast p riv in , a ju tai de protectorii celor
dou p ri. D eoarece prietenii poloni i spuseser principelui s caute s
atra g de p a rte a sa i pe cazaci, cci atunci i cazacii porniser otile asu
p ra p o lonilor, vo in d i ei s-i ntocm easc treburile n tim pul interregnului;
iar eu luasem scrisori de la p rincipe i ctre ei, p en tru orice m prejurare,
i-am m p rtit i voievodului acest lucru v zn d u -i b u n v o in a i l-am
ru g a t s lm ureasc oam enii m ei asupra drum ului de urm at, ceea ce a i
fcu t. A m trim is ap o i pe unul num it G rigore M osa57, otean de curte, care
vzuse i auzise i tia m ulte, i era nobil de E rnea58, n scaunul M ureului,
i pe un altu l nu m it G heorghe R a 59, otean de curte, care cunotea m ai
m ulte lim bi i era de lege o rto d o x ; i i-am n v a t s procedeze astfel cu
h atm an u l cazacilor, B ogdan H m elnichi: s-i nfieze la nceput num ai scri
soarea m ea i n u m ai d u p ce i-au ctigat ncrederea i bun v o in a, s-i p re
d ea i scrisoarea p rin cipelui; le-am m ai a r ta t i ce aveau de spus p rin viu grai60.
A ceast solie a izb u tit fo a rte bine, dup cum se v a vedea n cele ce
urm eaz.
D a r n tre acestea s-a m ai n tm p la t c solul m oldovean G heorghe te i. 481
fan , pom enit m ai sus, pe cnd se afla la R koczy, a adus n tre altele vorba
f r n d o ial prim ise asemenea ordin c fiica cea m ai m ic01 a lui
L upu, pe care o avea de la p rim a sa soie62 < ca re e ra > m am a soiei lui
R ad ziw ill, ar fi o fo a rte p o triv it soie p en tru Sigism und R k o czy 63, a r tn d
i folosul ce ar iei d in tr-o asemenea ncuscrire. m p rt in d acest lucru i
prin cip elu i i principesei, principele nu s-a a r ta t p re a n cn tat, d ar princi
p esa64 era bucuroas i l-a convins i pe principe. M i s-a n cre d in a t deci i
aceast p ropunere, spre a o aduce n discuie, dac voi gsi cu cale. P -
rndu-m i-se folositoare aceast cstorie, am tra ta t-o n secret cu logoftul
G heo rg h i65, fiin d de fa / / i voievodul. I-am adus acestuia i darurile de p . 482
la principes i m -am neles cu el s-i aduc acas fa ta , deoarece, atunci,

57 M osa Gergely, nobil, de origine rom n din prile C hioarului.

58 Ernye. A zi n globat n oraul T m v en i.
59 Rcz Gydrgy, nobil rom n din m prejurim ile D e ju lu i.
60 Instruciunile p e n tru solie, n M onum enta H ungariae Historica, D iplom ata, voi. X X III,
P- 5 - . . . . .
61 D om nia R uxandra, care va fi soia lui T im u, fiul Iui B. H m elnichi.
62 T udosca D oam na, fiica m arelui vornic Costea Bucioc.
83 Era al doilea fiu al lui G h. Rkczy I; avea s se cstoreasc, n 1651, cu H en-
rietta, fiica electorului P alatin.
64 Suzana L orntffy, soia lui G h . Rk 6 czy I.
65 G heorghe tefan, v iitorul dom n al M oldovei.

141

www.dacoromanica.ro
 o in ea la P o a rt . A i trim is n d a t 66 dup ea, i a adus-o acas cu m are
cheltuial. O trim isese la P o a rt m ai n ain te ca s ntreasc ncrederea P o rii
n el i s potoleasc bnuielile iscate la P o a rt de cnd i m ritase fiica
cea m ai m are cu R adziw ill. M -a lsat s neleg, c dac i aduce fa ta ,
tinerii se v o r p u tea cunoate m ai de ap ro ap e67.
E ram ns tare n sp im n tat de gndul c ar p u tea s-mi soseasc acolo
tirea m o rii principelui. C ci i n tim p u l drum ului spre voievod, i n
tim p u l p etrecu t la Iai, veneau scrisori i oam eni p rin care aflam c starea
principelui se n ru t e a mereu. n tre alii au venit n tr-u n rn d hotnogii Bal-
ta z a r T bm osvri i Io an Szilgyi cu tirea c starea principelui era to t m ai rea.
A stfel stnd lucrurile, am cerut stru ito r voievodului s m lase s
plec acas, sub cu v n t c principele m i-ar fi p o ru n cit p r in oam enii venii n
urm , s m n to rc de grab, deoarece v ro ia s trim it pe fiul su m ai mic
la moiile sale din U n g a ria68 i nu-1 v a trim ite p n nu m voi n to arce
eu. V oievodul ar fi fost bucuros s-mi prelungesc ederea n M oldova i
struia s m ai rm n ; eu ns m i-am lu at rm as bun, ia r voievodul m -a
cinstit cu m ulte d aru ri: o m antie cptuit cu catifea roie, cu guler de sam ur,
un cal turcesc cu scara, frele i cpstrul m podobite cu peruzele, o
to lb m b rcat n catifea cusut cu fir de au r69 i m -a condus cu acelai
alai ca i la venire.
484 A bia fcusem dou m ile de drum , cnd n tre Iai i 1 rgu-F rum os70
m -a n tm p in a t stolnicul M ihail U g ro n 71 / / cu tirea c principele a m u rit.
D a r am t in u it tirea p n am ajuns la T ro tu ; de acolo i-am scris voievo
d ului; i p n s ajung scrisoarea n m na lui, eu eram de m ult n T ra n sil
vania. i am inteam n scrisoare c n tru c t tiam c starea sn tii p rin c i
pelui nu m ai n g duia nici o speran, am ncheiat tra ta te le nu num ai n
num ele principelui ci i n num ele fiilo r lui i n al dietei. D e aceea l ru
gam s p streze pacea i cu fiii principelui i cu dieta, dndu-i asigurri
i din p a rte a lo r; i i m ai scriam c dei principele a m urit, urm aul i
dieta snt n v ia i deci tra ta te le ncheiate p u teau fi in u te m ai departe.
D a r L u p u l", care p o triv it naturei sale, num ai p ru l v rea s i-l schimbe,

68 N u a p u tu t obine rentoarcerea ei dect n august 1649. P e n tru chem area ei la Poart

din porunca su ltanului n august 1645 vezi m ai jos relaia lu i B argrave n. 69.
67 P e n tru situ aia lui A m brosio G rillo ales de dom n d re p t ginere n septem brie 1641,
ibidem .
88 G h. Rkoczy I era poate cel m ai bogat p ro p rietar feudal n U ngaria habsburgic. In
afar de veniturile d in T ransilvania, avea i n U ngaria Superioar m oii care se ntindeau p e
cinci judee.
89 S zko fiu m .
70 SzSpvsr.
71 Ugron M ihly. N o b il secui; vistier sub dom nia lui G h. Rkoczy al II-lea i A catiu
Barcsai.

142

www.dacoromanica.ro
nu i firea i pielea, m i-a rspuns c orice tra ta te nceteaz, scriind acest
lucru astfel pe latinete: M ortuo principe sepeliantur tractata om nia nego-
lia12. D in acest rspuns s-a v z u t necredina i nestatornicia lui73, el schim-
bndu-se du p cum bate vntul.
L a acestea s-a m ai adugat i alt fa p t : dei i-a adus74 fiica de la
P o a rt , du p cum ne nelesesem, d ar cnd principesa i Sigism und R koczy
au trim is p e ito ri s-o peeasc, el s-a schim bat la fa , spunnd c preoii lui
l opresc s-i dea fiica dup unul care este de alt lege75 i c peitorii
s-au p u rta t necuviincios, ceea ce l-a suprat. Aa i era, cci fuseser tri
mii ca p eito ri nite oam eni fo arte necioplii. n fru n te a lo r era un Ioan
Borsos70, fa v o ritu l cel m ai ap ro p ia t al principelui G heorghe R koczy cel
tn r, un haiduc, fecior de ra n rom n, om ru, beiv i stricat. A l doilea
era N ico lae Sebei, cu nim ic m ai bun ca cellalt. A l treilea, G heorghe H o r-
v t, om ul cel m ai de ncredere al lui Sigism und R koczy, era de asemenea
un om tru fa i ru, care ca p eito r avea s fac greeli m ari i m ai trz iu 77,
cnd s-a csto rit Sigism und R koczy.
D a r i L u p u a fost pedepsit de D um nezeu p en tru aceasta, cci n -a p u tu t
s-i m rite cum i-ar fi fost voia, fiica, pe care o cereau i oam eni de seam
din P olonia, deoarece cu rn d dup aceea au nv lit t ta rii n a ra lui i cu
to ate c tiau c voievodul avea m are trecere la P o art, au p r d a t a ra
cum plit i el abia a scpat cu fuga n p d u ri. i nu s-a m plinit nici sp-
tm n a, du p retragerea t ta rilo r, i au venit pe urm ele lor cazacii i au
p r d a t i ei. i cnd s-a ncheiat pacea L upu a trebuit s fgduiasc pe fiica
sa lui Tim u, fiu l m ai m are al lui B ogdan H m elnichi, i apoi s i-o i dea
de soie.

A trim is solie i M atei V oievod i a smuls principelui i dietei o nou p . 497

diplom cu p riv ire la aliana cu ei78. Eu m -am m p o triv it la aceasta i cnd

72 C nd m oare principele sn t ngropate (i) toate cele tratate (d e e l).

73 A preciere nentem eiat, deoarece condiiile care l ndem naser pe V asile L upu la
acel dem ers erau legate de persoana nsi a lui G heorghe Rkczy I, n relaie cu candidatura
acestuia la tronul P oloniei.
74 A bia peste u n an, cnd a p u tu t fi scoas de la turci.
75 Ca i R adziw ill, Sigism und era calvin. C lerul ridicase obiecii i la cstoria acestuia.
76 Poate Ioan Boros care ia p arte n 1655 la nbuirea rscoalei seim enilor din ara
Rom neasc. V ezi i M iron Costin. In orice caz au fo st alei rom ni p e n tru aceast m isiune.
77 In anul 1651.
78 T ra ta tu l lu i M atei Basarab cu G h. Rkczy I, ncheiat la 16 m artie 1635, a fost
ren n o it n 1636 i 1640 i apoi, sub G h. Rkczy al Il-lea, n 1650 i 1651.

143

www.dacoromanica.ro
a tre b u it s semnez, am p ro te sta t spunnd: V oi semna i eu dei nu
bucuros i num ai de team c dac a refuza, cineva d in tre dom niile
v oastre v a zice c num ai din reav o in nu vreau ca M ria ta s te n t
reti p rin alian cu alte ri i popoare. T otui susin c alian a noastr cu
rom nii v a fi spre paguba noastr, p en tru c sntem p rea slabi a tt noi
ct i ei spre a ne putea a p ra unii pe alii" . . .

www.dacoromanica.ro
 VASILE GAGARA
(? dup 1643)

V asile G agara a fost u n clugr d in Cazan care a c

lto rit d in R usia la Ierusalim i In E gipt, trecnd i p rin rile noastre la o dat care m ai
poate fi supus discuiei, n tru c t cele d o u ediii m o d em e fcute d u p dou variante m a
nuscrise dau p e n tru aceast cltorie fie anii 1642 1643 (ed. d in 1851), fie anii 1637
1638 (ed. din 18 91 a lui D olgov, urm at i de G . Bezviconi n lucrarea sa, Cltori rui
n M oldova i Muntenia, B ucureti, 1947).
In cursul cltoriei sale, la ntoarcere a trecut p rin a ra Rom neasc i M oldova, unde
a ajuns n luna ianuarie f r artarea anului. D escrierea cltoriei sale a fo st publicat de
dou ori, d u p dou m anuscrise cu deosebiri apreciabile n tre ele: Cltoria la Ierusalim
a unui cltor rus la mijlocul veacului al X V II-lea (EpycaJfflMCHOe xojKfleHHe pyccKoro HyJKe-
uieCTBeHHKa copoKOBbifi rofloB X V H Bena), n BpeMeHHHHK_06meCTBa h c to p h h h upeBHOCTe ,
X, 1851, pp. 21 23 (care cuprind pasajele privitoare la ara noastr) i S. O . Dolgov,
Viaa i cltoria la Ierusalim i in Egipt a lui Gagara din Cazan QKH3Hb h HOJKfleHble B
HepycaratM h H ra n e T Ka3aHyJKa T ara p n ), n ripaBocjiaBHbifl riajiecTHHCKBft c 6 o p h h k , X I, 1891

14S

www.dacoromanica.ro
i extras, 102 pagini. E diia din 1851 d u p un m anuscris m ai com plet, cel p u in n ce privete
cltoria n M oldova, cuprinde am nunte ce lipsesc n m anuscrisul editat de D olgov n 18 9 1 .
D e aceea, traducerea noastr s-a fcut d u p textul editat n 1851, indicndu-se n note unele
deosebiri m ai im portante, d in ediia d in 1891- G . Bezviconi, op. cit., pp. 42 44 public o
traducere d u p textul p riv ito r la ederea lu i G agara n M oldova, d u p ediia din 1891, cu
unele lacune om ind pasajul despre ederea au to ru lu i la P e tru M ovil la Kiev.
C ltoria lu i G agara este interesant p e n tru descrierea obiceiurilor de B oboteaz la Iai
i nceperea cldirii colii i m nstirii de la T re i Ierarhi. D a tare a ei va p u tea fi fcut cu
toat precizia, in n d seam a de urm toarele indicii: a) La trecerea lu i G agara p rin Iai m
nstirea T re i Ierarh i n u era nc cldit, ci doar nceput. Z id u l nco n ju rto r era ns gata
i incinta era socotit m ai ncptoare ca cea a cetii M ojaisk. b ) La acea slujb de Bobo
teaz asista dom nul cu j iu l su, p e n tru care s-au pregtit dou scaune de catifea r o i e . . . etc.
D a r acel fiu n u p u tea fi copilul nscut din a doua cstorie a d om nului care a avut loc n
toam na anului 1639. D eci n ianuarie 1643, el ar fi p u tu t avea cel m u lt doi ani i jum tate!
In schimb, n ianuarie 1638, voievodul Ioan era u n flcu p e n tru care tatl su visa dom nia
rii Rom neti. E l avea s se sting de boal la Brussa, n anul 1640.

www.dacoromanica.ro
 C L T O R IA
P R IN A R A R O M N EA SC
I M O L D O V A 1
(1637 1638)

. . . A m m e r s . . . , p rin B ulgaria, p n la
oraul de g ran i al T urciei, anum e M acin. i acest ora se afl pe m alul
D u n rii, iar pe cellalt m al al acestui ru se afl o cetate2 m are, num it
M cinul dom nului rii R om neti de odinioar poreclit D racu l3. Ia r p rin
a ra R om neasc de-a curm eziul p n n M oldova e o cale de o sapta-
tniria4, iar n lungim e drum ul este de 3 sptm ni.
A m ieit din a ra R om neasc i am mers p rin M oldova, unde triete
dom nul M oldovei, n oraul num it Iai. n acest ora se afl m ulte m

1 T raducerea s-a f cu t dup textul ru s publicat n BpeMeHHKTi ofm eC TB a HCTopHH h A P bb-

Hocre X , 1851, p p . 21 23.
2 E ste vorba de B rila.
3 Poate fi vorba de V lad D racul sau de V lad epe, a crui am intire este legat p rin
trad iie de B rila.
4 C uvintele n italic a parin textului din S bom icul P alestinian" (1 8 9 1 ) p referat aici,
n tru c t pasaju l corespunztor d in k,V rem ennik ( s n t 5 0 d e z i l e ) este evident greit, cum
rezult i d in context.

147

www.dacoromanica.ro
nstiri i sun clopotele to t ca i la noi n m nstiri. T o t dup obiceiul de
la noi se afl n m nstiri arh im an d rii, iar n unele din ele egum eni, iar
cred in a la ei este cea cretin.
L a o v erst5 d ep rtare de ora se afl m nstirea6 p atria rh u lu i Theo-
fa n de Ierusalim 7, o cldire p rea frum oas i o biseric cld it m inunat. i
cnd vine p a tria rh u l n M oldova p en tru m ilostenii, el se oprete n aceast
m nstire.
Ia r m itro p o litu l8 M oldovei triete n oraul Sucevei, i acest ora este
la dou zile de drum de Iai. i acolo, la Suceava, sn t m oatele sfntului
m ucenic al lui H ristos, Io a n cel nou.
A m s ta t trei sptm ni n M oldova i n tim p u l cnd m aflam acolo,
acel m itro p o lit a venit n ziua Bobotezei i a fcu t slujba la acea srbtoare
cu v n t cu cu v n t cum se slujete acum la M oscova, i a aru n cat crucea n
ap , d ar ei se deosebesc de noi p rin aceea c atunci cnd m erg cu crucea,
otenii b a t din tobe9. Ia r p en tru dom nul M oldovei i p en tru fiul su10 s-au
fcu t dou scaune m ari dup chipul nem esc i acoperite cu catifea roie.
i cnd se duc spre ap, n ain tea lor m erg m uli oam eni cu tobe, iar alii
cu arm e de foc i lnci. Ia r d u p ce s-a fcu t slujba, pe cnd se n to rc de
la ap, se trage cu tunul i se slobozesc putile.
Ia r n ju ru l oraului nu snt n t ritu ri cci se tem de sultanul tu rc
dect d o ar la cu rtea dom neasc, a fa r din ora. i lng aceasta au nceput
s cldeasc, cu binecuvntarea i dup dim preun sftuire a m itro p o litu lu i11
cu dom nul M oldovei, o m nstire12 cu zid n co n ju rto r de p ia tr m ai m are
dect cetatea M ojaisc, p en tru ca s aib unde s se p o a t ad p o sti dac ar
veni m p o triv a lor turcii i t ta rii din C rim eia. M itro p o litu l dorete s n
fiineze o coal, unde s nvee 300 400 de copii i acolo v o r n v a
carte ruseasc13.
i a doua zi du p B oboteaz am fost la m as la m itro p o litu l M oldo
vei i n tim p u l p razn icu lu i s-a tras cu putile la curtea dom nului M oldovei,
p n la m iezul n o pii. Eu l-am n tre b a t la m as P en tru ce se trag focuri de
puc la dom nul vostru i ce nseam n aceast bucurie?" El m i-a spus:

5 U n itate de m sur de 1 067 m.

6 M nstirea G alata nchinat Sf. M orm nt, la 1618, de R adu M ihnea.
7 T heofan al III-lea, p a triarh de Ierusalim (1608 16 4 4 ).
8 V arlaam (1632 1 6 5 3 ). _
9 A ici textul din Sbornicul P a lestinian" difer, se spune c n aintea dom nului m ergeau
oam eni cu p u ti i berdae" (b a ltag e ).
10 V asile L upu (1634 1653) i fiu l su, Ioan ( f l 6 4 0 ) .
11 In Sbornicul P alestinian": sfatul p a tria rh u lu i".
12 M nstirea T rei Ierarhi.
13 Colegiul de la T rei Ierarhi, n care au p re d a t profesori adui de la K iev, de la co
legiul ntem eiat de P etru M ovil.

148

www.dacoromanica.ro
F ocurile de puc au fost trase n semn de bucurie, cci a venit de la
sultanul tu rc 14 un ceau tu rc cu scrisori ctre dom nul M oldovei iar n scri
sori scrie aa: S nu te lepezi de m ine n tain , trecnd la m p raii i regii
care se unesc m p o triv a m ea i ct tim p voi fi eu la C onstantinopol, i voi
d a ie dom nia pe v ia n M oldova i copiilor ti, s urm eze dup tine n
dom nie n M old o v a". Pe dom nii dinainte i schim bau des i stteau la
dom nie cel m ult un an sau doi i pe m uli i-au i pedepsit cu m oartea15. Ia r
acum au d a t de veste sultanului turc c stp n ito ru l nostru, a ru l16 merge
m p o triv a lui i cu acel stp n ito r m erge i cesarul cretin17 i regele L itva-
n iei18 i m u li ali dom ni i regi.
i d u p aceea am plecat p rin a ra L itvaniei i . . . am mers la oraul
K iev, n sp tm n a m are, n V inerea m are. M itro p o litu l de K iev 19 n-a cu
tezat s m annce pine la trap e z i ne-a aezat la o m as ro tu n d lng
dnsul cu arhiepiscopul A nfinoghen, care vorbea lim ba noastr ruseasc.

14 M urad al IV -lea (1623 1640).

15 A luzie la executarea lui M iron B arnovski, dom nul M oldovei (1 6 3 3 ).
16 M ih ail Feodorovici R om anov (1613 1645).
17 m p ratu l germ an, F erdinand al III-lea.
18 D e fapt, regele Poloniei, V ladislav al IV -lea, care era i m are cneaz al Litvaniei.
19 M itro p o litu l de K iev era atunci P etru M ovil.

www.dacoromanica.ro
 SOLIA LUI
WOICIEH MIASKOWSKI
(1640)

Aceast solie, ca ;i cea din 1636 , a lui K rasinski, avea

de scop m piedicarea unei agresiuni turceti ajuns im inent, d u p term inarea cam paniei sul
tanului n Persia, m ulum it creia m ai slbise ctva am eninarea turceasc. D e ast dat,
alegerea solului a decurs fr m anevre oculte sau im plicaii politice, ca n cazul lui K ra-
sinski, cnd desem narea efului delegaiei depindea de partidele ce se conturaser n Seim.
A cum regele nsui l-a num it, in n d seama d e m isiunile diplom atice anterioare nd ep lin ite
n dou rn d u ri n G erm ania. N o u l sol e x traordinar era W o icieh M iaskow ski ( ? 1648),
stolnic de Podolia i u lte rio r subcam erar de Liov. B iografia sa nu ofer nim ic deosebit.
A luat p arte la luptele p u rta te n P odolia contra turcilor. A fo st m areal la trib u n alu l co
roanei. In 1647 a fost com isar de grani. A m u rit n 1648. M ai m ulte elem ente personale
p entru reconstituirea fizionom iei sale m orale aflm n ju rn alu l su, n ciuda fap tu lu i c
o serie de nsem nri par repetarea celor spuse n ziarul soliei din 1636. D ru m u l este
acelai, popasurile aiderea. D o a r om ul este parc altfel, m ai cald, m ai apropiat. Pom e
nind la Crniceni de m ovila lui Stroici i de boierii tiai acolo de Tom a, el se ntristeaz:

150

www.dacoromanica.ro
 E rau prieten ii i cunoscuii m ei i adaug am nuntul preios c el fusese cel nsrcinat
d e rege, conform cu decizia dietei, s m earg la L iov ca s dea bani boierilor m oldoveni
p e n tru acea o t i r e . . To t el a fost trim is de rege, m ai apoi, s opreasc oastea n Po-
dolia, d a r Potocki i trecuse n M oldova i n u a v ru t s se m ai ntoarc.
D ru m u l solului spre lai este fr perip eii i f r reclam aii. n tiinarea despre m oartea
sultan u lu i M urad, trim is de dom n m preun cu sugestia de a face cale ntoars n aceste
m p reju rri, neprielnice unei solii de n atu ra acesteia, rm n f r ecou. D e ast dat, dele
gaia polon n u pornea cu p ln g e ri contra dom nului. A cesta trim isese n ntm p in area so
lu lu i u n p rim lo t de boieri m ari la T ab ra cu o scrisoare de b u n sosit. n ain te de intrarea
n lai, solul este ateptat de fratele dom nului, hatm anul, cu cei m ai m ari boieri i cu m ai
m ulte steaguri de cazaci. Poate c, lsat la p ro p ria sa judecat, solul ar fi p riceput c nu
se p u tea cere m ai m u lt dom nului n tr-u n m om ent de nesiguran ca acela creat de schim barea
sultanului. Este dealtm interi argum entul p e care l folosete el nsui m ai apoi, cnd l n
deam n p e M atei Basarab s n u vin n aintea sa la B ucureti, spre a n u trezi bn u ieli n
m p reju rri grave ca acestea. D a r cuceririle glorioase ale solilor dinainte n u p uteau fi p
rsite de el acum . D e aceea urm eaz i el, cu m ai p u in arogan poate, exem plul lu i K ra
sinski, neducndu-se la dom n. D a r are totui grij s trim it scrisorile cu trei m em bri ai
soliei, p rin tre care p ro p riu l su n epot p u rtn d acelai num e cu el. Poate c era aici o sub
tilitate p e n tru a m asca p ro p ria sa absen. Ins dom nul a lm u rit toat treaba i a refuzat
s prim easc scrisorile din alt m n dect cea a solului titu lar. T rebuie u rm rit aceast scen
n ra p o rtu l lu i Taszicki, secretarul soliei, deoarece n jurnalul su propriu, M iaskow ski trece
m ai iu te asupra ei. D in C onstantinopol el scrie, la 27 m ai 1640 p a la tin u lu i de Broclaw,
plngndu-se de V asile L upu i declarnd c acela vrea s-l om oare! (N . Iorga, S tu d ii i
docum ente, IV , p. 2 3 0 ). La rentoarcerea sa p rin Iai, se repet ntocm ai prim irea de ctre
boieri n fru n te cu fratele dom nului. D in nou solul refuz s m earg la dom n i n u se
las m biat de daruri. S nt nsem nate foarte laconic n ite certuri cu ttarii p e n tru locurile de
gzduire ale personalului soliei, dar n u li se d m are im portan. In ju rn alu l lu i Taszycki
este d re p t foarte schem atic n aceast pa rte ele n u sn t pom enite. T o tu i acest incident
m ru n t este com plet transform at n ra p o rtu l solului (M iaskow ski) ctre diet, unde atinge
nite p ro p o rii nebnuite. T o n u l este grandilocvent. A plecat p e ger i f u r t u n . . . , a str
b tu t zpezile R usiei i Podoliei, a trecut N istru l iP ru tu l p e ghea, care ncepea s se
ru p etc. A pare o acuzaie nou c dom nul ar fi o p rit scrisorile sosite p e n tru el d in Polonia,
le-ar fi citit i n u le-ar f i trim is d u p el dect dup 6 sptm ni. Se plnge de dom n c
n u i-a ieit nainte, c n u a p rim it scrisorile trim ise cu m em brii subalterni ai soliei, c nu
a consim it s-l n tm p in e nici la rentoarcere, cu toate sforrile ceauului turc M ehm et Aga,
n sfrit c n u a lsat p e fo tii prizonieri turci repatriai de sol s in tre n ora, i m ai
m u lt chiar, c n cearta p e n tru gzduire d intre oam enii d in suita solului i ttarii care voiau
s intre peste ei, dom nul a sp rijin it cu ostaii si p e tta ri! S-a ajuns le ceart i s-au
scos sbiile. D o m n u l era de partea ttarilo r i-i ajuta cu pedestrim ea lui, iar p e lng m ine
erau turcii cu M ehm et A g a ! Ia r ct privete p ro p riu l refuz al solului de a m erge la domn,
din care au decnrs celelalte necazuri, el declar cu patos c a lu a t exem plu dup O zga sta
roste de T rem bow l, sol m are, care a fcut la fel lu i T om a V oievod, precum a fcut i

151

www.dacoromanica.ro
cneazul Z baraski, coniuul (com isul), lu i T om a V oievod dei acesta totui ieise n ntm -
pinarea lui 1 (F ie zis n treact, aceast afirm aie din urm este greit, p e n tru c din
descrierea lui T w ardow ski (vezi Cltori, IV ) Z baraski a fost la dom n, f r prea m are bucu
rie ). A adar, se observ influena u nor asemenea exem ple, fie chiar nereale, n dictarea a ti
tu d in ii trufae a solilor urm tori fa de dom nul M oldovei. M iaskow ski se vede silit s
repete gestul lu i K rasinski. D a r n faa dietei m ai trebuia n flo rit adevrul i astfel apar
n oile acuzaii absente din textul ju rn alu lu i, p rin tre care i aceea c piedicile n tm p in ate din
partea turcilor la trecerea D u n rii la napoiere s-ar fi dato rat unei nelegeri din tre dom nul
M oldovei i Paa de Silistra (vezi n sensul acesta i scrisoarea lu i M atei Basarab din
4 iulie, n Hurmuzaki, Supl. I I 3, p. 6 2 4 ).
O p articularitate a m u lto r rapoarte ale solilor poloni const n fa p tu l c ele apar adesea
ntr-o n tre it redare: a solului, a secretarului soliei i eventual a unui alt m em bru al soliei.
A a se nfieaz i darea de seam a soliei lu i M iaskow ski. A l tu ri de ju rn alu l su poate
fi citit i acel al secretarului soliei Taszycki n sfrit, al treilea text aparine to t
solului, fiind o expunere la m odul p atetic destinat dietei. A m fi fost isp itii s renunm
la aceast evocare din urm , m ai m u lt retoric, dac o confruntare n tre cele trei texte nu
ar fi de natur s lum ineze m ai bine g rad u l lo r d e realitate.
Ju rn a lu l lu i M iaskow ski, p stra t n m anuscrisul bibliotecii O ssolinski din Liov
(no. 420) a fost p u blicat n revista W a rta ", X I, Poznan, 1864, p. 469 .a. O alt redacie
cu m ici deosebiri se afl n m anuscrisul n r. 224 al aceleiai biblioteci. Este in titu la t: Dyaryusz
Legacyej do Turek W ojciecba M iaskowskiego, podkom orzego Lw owskiego w ktorym sie opis-
nia droga od wyiazdu z Kamienca asz do powrotu. (Ju rn a lu l soliei la turci a lui W ojciech
M iaskow ski p o d cm ra" de Liov, n care se descrie d rum ul de la plecarea din C am enia
p n la n to arcere). Partea referitoare la cltoria p rin rile noastre a fost tradus de
P. P. Panaitescu n Cltori p olon i n rile romne, pp. 36 42.
R aportul solului ctre d iet a fost p u blicat de I. N iem cew icz n Zbir pamietnikow
historycznycb (C olecia de m em orii istorice), W iln a , V , p. 52 i urm ., d u p care a tradus
P. P. Panaitescu partea p rivitoare la rile noastre ( ibidem , pp. 43 45) p e care o rep ro
ducem m ai jos.
La 27 m ai 1640 W . M iaskow ski a scris o scrisoare n lim ba germ an ctre palatin u l
de W roclav, p rivitoare la cltoria sa p rin ara Rom neasc. Scrisoarea a fost publicat frag
m entar de N . Iorga n Studii f i documente, IV . Legturile principatului cu Ardealul,
Bucureti, 1902, pp. 222 223, doc. nr. 59.
D e M iaskow ski se ocup N iesiecki, Harbarz Polski, Leipzig, 1821, p. 380. Este citat
de Sadi Ionescu n Bibliografia cltorilor strini, p. 134.

www.dacoromanica.ro
 JU R N A L U L S O L U L U I1

1640

[1 6 4 0 .] 28 februarie. Ieind din C am enia,

la p rn z, am trec u t N istru l pe gheaa subire lng H o tin . P rclab u l de P- 36
acolo m atep ta la m al cu m oldovenii < s i> , dou mile.
29 < fe b ru a rie > . A m trecut P ru tu l iari pe ghea, d ar aceasta era
periculoas i cu sp rturi. N o a p te a am rm as n satul R d u i2 de pe P ru t,
p a tru mile. / /
1 m artie. M i s-a d a t o scrisoare de la Lupul, dom nul M oldovei p rin P- 37
care m i aducea la cunotin m oartea lui M u rad 3, sultanul tu rc i urcarea
n scaun a sultanului Ib rah im 4, fratele celui pom enit m ai sus. D om nul
1 D u p versiunea rom n d at de P. P. P a n a i t e s c u n Cltori p o lo n i. . . , pp. 36
37, com parat i cu o riginalul Dyaryusz legacyi do Turek W oyciecha M iaskowskiego podko-
morzego Lwowskiego, p. 1717, cu unele m ici deosebiri.
2 R dui, sat, jud. Botoani.
3 Amurat = M urad al IV -lea, sultan otom an (1623 1640).
4 Ibrahim I, sultan otom an (1640 1648).

153

www.dacoromanica.ro
 < M o ld o v e i> m sftu ia s m ai zbovesc n P olonia, d ar cum eram n a
doua zi de d ru m n a ra M oldovei i trecusem N is tru i P ru tu l p n s
prim esc aceast veste, n-am v ru t s m m ai n to rc. A m p o rn it deci m ai de
p a rte (d n d de tire despre aceasta regelui5 i castelanului C racoviei6). D ru
m ul era ru, adeseori acoperit cu buruieni, dealurile cu p o v rn iu ri lune
coase. N e-am o p rit n satul S veni7 p a tru m ile. A m rm as to t acolo i a
doua zi.
3 < m a rtie > . L a tefneti, orel la trei m ile de locul unde petrecu
sem n o ap tea trecut. A doua zi, dum inic, am in tra t n stuleul T a b ra pe
P ru t, unde mi s-a d a t o scrisoare de la dom n, n care m i scria c m
ateapt cu plcere. M i-a ieit nainte, n num ele dom nului i m -a n tm
p in a t n cm p m arele serdar [ ........... ]8 adic acela care st n fru n tea a r
m atei, precum i v o rn icu l9, trim is de dom n.
5 < m a rtie > . n satul C rniceni pe rul Jijia, nu departe de ap a P ru tu
lui este i p d u rea num it C ornul lui Sas, n care loc rp o satu l tefan P o-
tocki pe atunci staroste de Felin, a fost nvins n anul 1612 de ctre T om a
voievod, pe cnd aducea la dom nia M oldovei pe cum natul su C onstantin,
fiul lui Ierem ia. L u at prizonier, P otocki a fost dus la C onstantinopol. T o t
acolo, pe un deal n a lt, a fost rid icat o m ovil care acoper tru p u rile bo
ierilor i dreg to rilor .m oldoveni de frunte, p a rtiz a n i ai lui C o n stan tin i
ai otirii noastre, care dup pierderea b tliei au fost tia i de ctre Tom a.
E rau p rietenii i cunoscuii mei, cci din po ru n ca regelui du p h o trrea
dietei am fost trim is n acel an la L iov i am trim is bani boierilor m oldo
veni p en tru acea otire i p en tru acea expediie nenorocit. D u p aceea re
gele m -a trim is s opresc oastea n P odolia, d ar starostele de Felin, m ai
sus num it i trecuse N istru l i P ru tu l n M oldova i nu voia s se n to arc
n P olonia. Acest lucru a m pins spre m orm nt i pe G olski, voievodul R u
siei, care a m u rit peste cteva zile la C am enia, caci nu p u tea s ajute pe
Potocki, cu m natul su, n n trep rin d erea aceasta nefericit i sttea la N is tru
n fa a H o tin u lu i.
6 < m a rtie > . A m mers n grab p n la Iai, trei m ile. D om nul a
trim is n n tm p in area m ea pe fratele su h atm an u l10 cu d regtorii i
p- 38 boierii / / m ai de fru n te cu cteva steaguri de cazaci. D eoarece el ns n-a
v ru t s vie el nsui, cum era d ato r dup obiceiurile vechi, am in tra t i

5 V ladislav al IV -lea, regele P oloniei ( 1632 1 6 4 8 ).

* Stanislaw K oniecpolski.
7 Sawinie.
8 Szaw any (? ) w ielki. P rim ul cuvnt se datorete, probabil, unei confuzii cu num ele
Saw inie de m ai sus. Sensul dup context a r fi hatm an, d a r acesta II ntm p in m ai trz iu ,
chiar nainte de intrarea n Iai. V ezi n. 10.
9 T o ad er Petriceico.
10 G avriil hatm anul, fratele lu i V asile L upu.

154

www.dacoromanica.ro
eu n ora n caret i n-am v ru t s-l v d, de unde s-a nscut suprare i
m nie n tre noi.
7 < m a rtie > . A m trim is de la gazda m ea la dom n pe K osakow ski, pe
C isw icki i pe M iaskow ski, nep o tu l meu, cu scrisorile regelui i ale caste
lanului C racoviei, d n d u -i de tire c eu nu p o t s-l v d , deoarece nu m -a
n tm p in a t el nsui n cm p, cum este vechiul obicei i d ato ria dom nilor.
D om nul, n d a t ce a au zit c nu vreau s vin la dnsul, s-a m n iat i n-a
lsat pe K osakow ski s ncheie vorba, n -a p rim it scrisorile, nu ne-a d at
care p en tru drum i n-a n g d u it s mi se dea h ra n n drum p n n ara
R om neasc.
8 < m a rtie > . M i-au sosit scrisori de la castelanul C racoviei, n care m i
d de veste despre h o ard a t ta rilo r din C rim eia.
. . . A m trim is scrisori v iziru lu i11 la C o n stan tin o p o l n a ra R om neasc
i castelanului C racoviei.
11 < m a rtie > . R om aszkiew icz, tlm aciul meu, a p o rn it n ain te cu in
struciuni n a ra R om neasc. E u nsum i a doua zi de Sf. G rigore am
p o rn it n u rm a lui din Iai dup slujba religioas de dim inea lng castel
pe m al (?). n p d u rea bucovinei12 am gsit drum uri rele, o m il ntreag
am m ers pe dealuri n alte j i repezi i ne-a chinuit pe drum i o ploaie m are
i deas, aa n c t am str b tu t n o p t ceasuri i ju m tate abia dou mile.
N o a p te a am p etrecut-o n satul num it Scnteia.
13 < m a rtie > . D e acolo p n la V aslui am str b tu t f r oprire p a tru
mile. Vaslui, ora vechi, a fost odinioar scaunul dom nilor M oldovei. M ai
snt acolo ruinele zid u rilo r i ale odilor cldite de tefan voievod, pe m alul
B rladului, care strb ate orelul.
A doua zi am rm as peste no ap te n satul D o lin y " 13, dup un drum
de dou m ile m oldoveneti.
15 < m a rtie > . L a B rlad, pe ru l cu acelai num e, zi cald i vrem e
bun, d ru m u l e bun, iarba se ndesete14. A ici n tim pul nopii, p reotul W yz-
nanski, cap elanul meu, a / / b o tezat p a tru copii. A doua zi la Tecuci, dis- P- 39
ta n a p a tru m ile, pe acelai ru B rlad. U n ceau turc din C onstantinopol
a trecu t n grab, m ergnd la dom n, aducnd vestea c H a lii p aa al Silis-
trei a fost m azilit i c n locul lui a fost num it Ip sir paa15.
17 < m a rtie > . La o m il de Tecuci am cobort de pe deal n valea
iretului pe care l-am trecu t i trecerea a in u t trei ceasuri pe bacuri n
form de brci.

11 K ara M ustafa-paa, m are vizir (1639 1644).

12 C odrii de fagi din ju ru l Iailor. V ezi rel. lu i K rasinski, n. 25.
13 V ezi to t acolo, n. 31, K o lin ie poate D ocolina.
14 A ceste cuvinte lipsesc din versiunea din Cltori p o lo n i__
15 D u p N a im a (T a rik h 111, p . 423) n lim a Z ilkerde (28 febr. 23 m artie 1640) a
fo st trim is la Silistra Ebsir-paa.

155

www.dacoromanica.ro
 M ergnd pe drum am v z u t spre m na stng o m ovil n a lt rid icat
n cm p n am in tirea n u n ii pe care a serbat-o n acel loc cu m are strlucire
R ad u l v o iev o d 16 al M oldovei, p en tru fiul su. D u p o m il am trec u t iari
a lt ru, P u tn a i du p p a tru m ile ne-am o p rit n orelul Focani pe rul
M ilco v 17, care strb atea orelul pe la m ijloc, desp rin d M oldova de a ra
R om neasc. A m fo st p rim ii bine de isp rav n icii18 lui M atei, voievodul rii
R om neti. Z iu a era rece, cci b tea v n tu l rece din m unii rii R om neti
acop erii cu zp ad .
18 < m a rtie > . D um inica din m ijlocul postului. Peste noapte a czut
m u lt z p ad , de a acoperit cu to tu l p m n tu l. M i-a sosit rspuns de la
dom nul rii R om neti p rin G hiorm a, cp itan u l lu i10, care m i-a a r ta t b u
n v o in a dom nului su, spunndu-m i c dom nul dorete s vie de la T rgo-
vite s m ntlneasc fie la G h erg h ia20, fie la Bucureti, d ar eu i-am scris
ndem nndu-1 s n-o fac, din p ricin a b nuielilor21 ce ar p u tea trez i la turci,
p en tru tu rb u ra rea ce ar avea el, om b trn , i n sfrit, p en tru c nu avea
nc steag de la C o n stantinopol de la sultanul cel nou.
A ici ne-au n tm p in a t dou steaguri de oam eni, care ne-au n so it p n
la R m nic.
19 < m a rtie > . La R m nic un ger m are i un v n t rece ne-au in u t pe
loc, cci eu m ngrijeam cu leacuri p en tru sciatic. A ceasta cuprinsese coapsa
i p iciorul d re p t aa de tare, n ct nu am p u tu t scpa de boal i de necaz
tim p de trei sptm ni. A m trim is pe un p re o t franciscan la T rgovite cu
scrisori ctre dom n. T o t acolo a fo st i un cutrem ur de p m n t ctre ceasul
al douzecelea i m i-au spus unii c a fost de trei ori < c u tre m u r> n
acea zi.
20 < m a rtie > . O zi m ai cald, drum ul bun i neted, m -a cluzit un
steag de clrei. In drum m -am n tln it cu C ostin22 fratele fostului h a t
m an 23 al M oldovei care avea indigenatul nostru i care m i-a adus m ulte veti:
m o artea sultanului i a h anului24 t ta rilo r. La ju m tatea drum ului ne-a n -

16 R adu M ihnea. P e n tru n u n ta lu i A lexandru C oconul d in 1624, vezi la solia lu i K ra

sinski n . 32 ;i 33 .
17 M ilkanol.
18 Namestnici, n versiunea din Cltori p o lo n i.. .
19 G hiorm a A lexeanu, cpitan de clrai. V a fi m are ban n 1646 1655.
20 Gierlica.
21 E ste curios cum i d seama acum de aceste considerente care explicau i abinerea
lu i V asile L upu, n fiat n m od tendenios.
22 Constya. P robabil D u m itru postelnicul (P . P . P a n a i t e s c u , op. cit., p . 39, n. 3)
V ezi i S e v e r Z o t t a , Dumitru postelnicul, fratele lu i Costin hatmanul n R ev. ist.,
1925, p p . 260 268.
23 Ioan C ostin, tat l lu i M iron C ostin.
24 A pare oarecare divergent n tre cele dou variante ale tex tu lu i polon urm ate p n
aici. n aceea folosit n Cltori poloni, p . 40, este vorba de moartea regelui Persiei i a
h anului ttarilo r. n cealalt, n loc de regele Persiei, este v o ita de sultan. D a r acel sultan

156

www.dacoromanica.ro
tm p in a t cu apte steaguri de oteni buni boierul P ita r (?), suprem ul econom P- 40
al rii R o m neti25. D u p ce am trecu t p rin vadul unei ape m ari i repezi,
B uzul, ne-am o p rit n orelul B uzu.
21 < m a rtie > . D in cauza strii rele a sntii mele am zbovit acolo,
o sp tn d pe trim iii m unteni. D e asemeni i a doua zi am rm as to t acolo,
din cauza v n tu lu i m are i a viscolului.
23 < m a rtie > . Steagurile de cazaci ne-au nsoit o m il ntreag. Z
pezile se fac to t m ai m ari. A m trecut ap a C ricovului, unde ne ateptau apte
steaguri de clrei. A poi am sosit la un al doilea ru num it P rah o v a ; trece
rea p rin v a d a fost grea i prim ejdioas, ap a fiin d adnc i foarte repede,
aa c < e r a > apro ap e s ia cu sine cteva care, dei clrim ea m untean
in ea p iep t apelor vijelioase. D incolo de ru stteau pedestraii care ne-au
nso it p n la G herghia, unde am rm as peste noapte dup un drum de
cinci mile m unteneti26.
24 < m a rtie > . D u p plecarea din G herghia era un ger aa de m are
n ct servitorii au ad u n a t psri ngheate n p d u ri. La jum tatea drum u
lui am trecu t apa Ialom iei pe un p o d bun. La ju m tate m il nainte de
Bucureti, ca p ita la rii R om neti, m -au n tm p in a t n drum alte apte stea
guri de clrei i o p t de pedestrai.
25 < m a rtie > . La Bucureti, ca p ita la rii R om neti, am gsit pe clu
cer27 i pe S tarzaw sk i28 trim ii de dom n de la T rgovite. M i-au d a t scri
sori i m i-au u ra t bu n sosit m preun cu logoftul29 i cu G hiorm a cpitanul.
26 < m a rtie > . [A m rm as] to t acolo p en tru slujba religioas care a
av u t loc n bisericua catolic30 local n ziua Bunei V estiri. n B ucureti se
afl o m nstire cld it de R ad u l voievod i un castel de zid. A p a D m
boviei trece p rin m ijlocul oraului. A trecut [ceauul] A hm ed aga venind
din C o n stan tin o p o l i m ergnd la dom n dup haraciu. A m m ai stat aici
ctev a zile din cauza sciaticei, care m chinuia.
30 < m a rtie > . D u p ce am d a t cteva pachete de scrisori arm enilor
cam enieni, am ieit din Bucureti. Zece steaguri de clrim e bun i alte

a m in tit n text n u poate fi identificat cu M urad al IV -lea, despre a crui m oarte fusese
n tiin at solul nc de la 1 m artie. S fie cum va vorba de m oartea u n u i sultan ttar pom enit
od at cu cea a h a n u lu i? n realitate nici acest B ehadir G h irai (1638 1642) n u m oare acum,
ci n 1642. T o t astfel i ahul Persiei Safi I (1620 1642) a m ai tr it doi ani.
26 n text: Pilar. Poate P itar, m arele p ita r D u m itru . D u p nota d in Cltori p o lo n i. . . ,
suprem ul econom ar fi stolnicul, pe atunci Socol.
26 N u se arat fa de care m il se deosebete cea rom neasc.
27 D ragom ir din Plviceni, m are clucer (1637 1641).
28 Starzaw ski, pisaru l p olon al lui M atei Basarab.
29 U drite N stu rel din Fierti, al doilea logoft, cum natul lui M atei Basarab, care este
m enionat de Taszycki.
39 P entru istoricul acestei bisericue vezi n volum ul de fa relaiile lui Locadello,
Silverio P ilo tti, Baksid.

157

www.dacoromanica.ro
41 zece steaguri / / de pedestrai m -au nsoit d ep arte n cm p. N o a p te a am
petrecut-o n stuleul C iorani, dup cinci mile de drum , pe care le-am str
b tu t f r oprire.
31 < m a rtie > . Zi rcoroas. A m trec u t peste dou ru ri31 n tr-o cm pie
frum oas. S-a a r ta t un iezer32 fo arte m are i ru ri sau b rae largi care se
desfceau din D unre. N o a p te a n satul W erszew ie"33 d u p trei mile de
drum .
1 ap ril. D um inica F lo riilo r zi vesel, vrem e frum oas, cu v n t uor.
D u p o m il, strb tn d m ai n ti un sat pustiu34 am sosit la un p o d lung
i bun, care era nc n a ra R om neasc. Trecem peste un ru sau m ai
bine zis peste un b ra al D u n rii, unde sttea straja rii R om neti cu
tu n u ri. D u p aceea am trec u t p a tru p o d u ri i am sosit la m alul D u n rii
n ceasul al optsprezecelea. O rice v n t ncetase deodat, aa c nici nu se
p u tea s fie D u n rea m ai linitit. M -am u rc at n tr-u n caic, care m atep ta
cu un c p ita n tu rc sub un steag rou. A m trecu t D u n rea n m ai p u in de
un sfert de ceas p n sub castelul Silistrei, z id it o d inioar de greci. C arele
ns i caii au trecu t dup m ine, ncepnd de la o ra p rn zu lu i p n la un
ceas din noapte, cnd ultim ii au sosit la curtea frum oas i m p o d o b it,
care-m i era d estinat mie n cetate.

ntoarcerea

28 iunie. L a dou mile de orelul M cin, am sta t n ta b r pe m alul

D u n rii, unde am gsit crapi proaspei de D unre.
29 < iu n ie > . A m rm as to t acolo n ziua Sf. P e tru i P avel, m ncnd
crap i m ari. V oiau < tu rc ii> s ne reie m ai m ult vrem e aici, dar cu aju
torul m itu irii i al talerilo r am iz b u tit s obin de la ceauul Ip sir paa35
s trim it pe p rizo n ieri36 n ain te la locul de trecere a fluviului n fa a G a
lailo r.
30 < iu n ie > . D in zori, n d e p rtn d straja turceasc a ceauului, am p o r
n it de-a lungul D u n rii, m ergnd p a tru mile iam trec u t n fa a B rilei37
de pe m alul cellalt al rului. Este n M o ldova un castel zid it, cu garni
zoan turceasc. A m ajuns n fa a G alailo r pe m alul D u n rii, unde n d a t
am o b in u t cu oarecare silin i iretlicuri cteva bacuri m ari, dei tu rcii
-1 Probabil M ostitea i b alta O bileti.
32 Probabil Iezerul M ostitea.
33 Probabil V rti, p e m arginea lacului Boian.
34 N u pare s fie vorba de Ciocneti, unde trsese solia lu i K rasinski n 1636, cci
acum a se arat c este vorba de un sat p u stiu !
36 Paa de Silistra.
36 Prizonierii poloni eliberai de turci.
37 Braihilow. S-ar prea c la B rila se refer fraza urm toare, despre castelul cu gar
nizoana turceasc din M oldova ( ! )

158

www.dacoromanica.ro
opriser s-m i fie date. A m p o ru n cit s fie trecui n ti to i prizonierii n
ctev a zeci de care, apoi caii i carele mele i la urm am trecut eu n
sumi, cnd se i ntunecase. / /
A m trec u t D u n rea cu bine n acelai loc lng orelul G alai, unde p- 42
cu trei zile n ain tea mea coborser din corabie slugile mele i cei 130 de
prizo n ieri, pe care i trim isesem din C onstantinopol pe M area N eagr. A u
p lu tit trei sp tm n i p e M area N eag r, cci au atep ta t aisprezece zile un
v n t < p rie ln ic > lnga C onstantinopol, apoi au trec u t m area n dou zile
i dou n o p i i au in tra t cu bine pe D unre. A u mers n susul D u n rii tim p
de cinci zile p n la G a la i. A fost spre norocul lor c nu s-au o p rit la V arna
cci desigur Ip sir paa ar fi p o ru n c it s-i opreasc, cum fcuse chiar cu
mine.
1 iulie. D um inic am stat pe m alul D u n rii lng G a la i m ulum ind lui
D um nezeu n bisericua catolic de acolo c am scpat de Ip sir paa i c
eram n sfrit n a ra M oldovei. Ceauii au trecut i ei D u n rea dup mine,
n ain te de rev rsatu l zo rilor.
2 < iu lie > . n ziua V ovideniei am mers p a tru m ile p n la satul T on-
ceti38. A m ascu ltat sfn ta liturghie la p rn z i am ieit din G a la i cu un
ceas n ain te de rsritu l soarelui (!?)
3 < iu lie > . La Tecuci am a fla t de focul de la Liov din m ahalaua cra-
cov ian. A doua zi la B rlad p reotul capelan a b o tezat civ a copii.
5 < iu lie > . La Vaslui am stat n ta b r pe m alul rului B rlad. A doua
zi la Scnteia n tab r.
7 < iu lie > . La Iai dom nul nu m i-a ieit nainte, ci a trim is num ai pe
fratele su h atm an u l cu boierii i cteva steaguri de clrei. n d a t am
a v u t necaz cu t ta rii p en tru locurile de gzduire.
8 < iu lie > . T o t acolo, negocieri cu dom nul, care voia s vin la castel
la dnsul. A m pus co ndiia ca el s v in la gazd la mine i s se scuze.
E l a v ru t s scape de aceast condiie p rin d aru ri m ari, pe care nu le-am
p rim it i n-am fost la dnsul.
9 < iu lie > . A m p lecat din Iai. N o a p te a am rm as n satul C rniceni
pe o m ovil, care acoperea pe otenii notri ce pieriser n acest loc cu
tefan P otocki, cum s-a am in tit mai sus. A cum cinii i porcii au dezgropat
n m are p a rte oasele i craniile lor.
10 < iu lie > . D u p slujba sfn t p en tru sufletele lor, am plecat la te
fn eti. P rim a ploaie n acest drum .
11 < iu lie > . La R d u i pe P ru t, unde am atep tat s treac lucru
rile mele i p rizonierii am in tii m ai sus.
12 < iu lie > . D u p ce am trecu t P ru tu l, am ajuns la H o tin . Ploaie mare.
A doua zi am trec u t N istru l pe o ploaie nencetat p n la C am enia.

38 Tonczestern = T onceti, p e B rlad inclus n satul Vam e.

159

www.dacoromanica.ro
 b) R A P O R T U L S O L U L U I
W O J C IE H M IA S K O W S K I
C T R E D IE T 39

n d a t ce am lu a t porunca de plecare de la
rege i de la cancelaria regelui, ra-am g rb it s m n d re p t p rin Liov ctre
g ra n i i am p o rn it la drum ctre acel tiran , spaim a lum ii, M u ra d cel crud,
n v in g to ru l Persiei. Am p lecat n ziua Lsatei Secului, pe ger i fu rtu n . . .
A m str b tu t zpezile din R usia i P o d o lia cu cele m ai m ari greuti. La
C am enia, vrem ea ncepnd s se nclzeasc, am lu at h o trre a s trec ct
m ai repede la / / H o tin . D eci am d a t de tire dom nilor rii R om neti i
M oldovei i m arelui v izir M ustafa paa despre sosirea mea.
A bia trecusem N istru l i P ru tu l, pe gheaa care ncepea s se ru p i
am p rim it vestea despre m oartea lui M u ra d i u rm area la tro n a fratelu i
su, sultanul Ib rah im 40.
M i-a scris i Lupul, dom nul M oldovei, sftuindu-m s m n to rc
n a r . E ram fo arte n eh o trt ce s fac, vedeam c instruciunile mele ctre
M u rad i pierduser din putere, d ar tre i m otive nsem nate m m piedicau
s m n to rc n ap oi n P olonia: a) trecerea era grea din cauza ru rilo r, care
se coborau n valnic de la m unte; b) p rim v a ra se ap ro p ia i cu ea rzboiul
declarat de M u rad m p o triv a n oastr; c) sosirea solului regelui la C onstan
tin o p o l era atep tat, i f g d u it de m u lt p en tru felicitri cu p rileju l iz-
bndei de la B abilon41, i M u rad o ateptase cu nerbdare, i de aceea m ai
ales se suprase c regele P oloniei nu-1 felicitase, cum fcuser ali p rin
cipi. D eci din aceste m otive am p o rn it n ain te i am trim is tirea despre
m oartea lui M u ra d regelui i castelanului C racoviei; acesta din urm n to r-
cndu-se jje s te p a tru zile de la W innica din expediie m p o triv a t ta rilo r, m i-a
trim is rspunsul i sfaturile trebuitoare, ca s-m i p o t urm a drum ul. D a r,
L upul, dom nul M oldovei, a o p rit scrisoarea i a citit-o i abia dup apte
sp tm n i a p o ru n c it s fie n m n a t tlm aciului m eu la C onstantinopol.
P e lng acest neajuns ce am a v u t de la dnsul, m i-a fcu t altu l i m ai m are,
cci atu n ci cn d am sosit la Iai nu m i-a ieit n ain te n cm p, ci a trim is
n um ai pe b oieri cu fratele su h atm an u l i cteva / / steaguri. D eci nici
eu nu am v ru t s-l v d n reedina lui, lu n d p ild dupa p an u l O zga,
staroste de T rem bow la, sol m are, care a fcut la fel precum a fcu t i
cneazul Z b arask i42, com isul lui T om a voievod dei acesta totui ieise n
39 D u p Relacya legacii Pana M iaskokowskiego Podkomorzego Lw owa d o Ammuratha,
Ibraim a cearow ottomanskich 1641. In versiunea lu i P . P . P a n a i t e s e u , op. cit., p p . 43 45
com parat cu originalul.
40 Ibraim = Ibrahim I (1640 1648).
41 V icto ria de la Bagdad care a pus capt rzboiului cu Persia. _
42 D ucele C ristofor de Z baraz (1580 1 6 2 7 ), comis al coroanei. P e n tru p rim irea acestuia
de ctre tefan T om a al II-lea n 1622, vezi Cltori, IV , relaia lu i T w ardow ski.

160

www.dacoromanica.ro
n tm p in area lui. A m a v u t i a lt m otiv de suprare m p o triv a lui, cci n-a
v ru t / / s prim easc scrisorile regelui i ale hatm anului, dei eu i le trim i- p . 44
sesem p rin m em brii cei m ai de fru n te ai soliei: C isw icki, M iaskow ski, curtean
al regelui i p an u l K ossakow ski. D e aici < s-a tra s > cearta n tre noi i sup
ra rea lui m p o triv a m ea, ceea ce m i-a fcu t m ult pagub, cci a p o ru n cit
s nu mi se dea h ra n i m ijloace de tran sp o rt. Am p o rn it spre a ra R om
neasc p rin B ucovina43, pe un drum greu, fiind i nfom etai. n a ra R o
m neasc am d a t d in nou de zpezi i v n tu ri m ari. A tunci m -a lo v it pe
m ine i boala. A m fo st bine p rim it i bine tr a ta t cteva zile de ctre cei mai
de fru n te d reg to ri ai rii R om neti, trim ii de ctre M atei V od, care
atunci se afla la T rgovite, sub m unii T ransilvaniei. A m ieit din Bucu
reti n so it de o mie de clrei i de un polc de pedestrim e m untean i
am sosit n D um inica F loriilor la p rn z la D unre, n fa a Silistrei. L a m al
m atep tau tu rcii cu caice, i cu m irare am trecu t D u n rea n tr-u n sfert de
ceas n ziu a aceea linitit i frum oas; carele i caii au fost tran sp o rta i
p n la un ceas d in noapte sub castelul Silistrei, cld it odinioar de greci . . .

ntoarcerea . . .

M -am n to rs44 la B azargic, unde din nou am sta t n fo m etai dou zile,
cci acum nu p u team cp ta alim ente nici pe bani. D u p aceea, ne-au lsat
turcii s n ain tm ncetul cu ncetul, num ai cte dou m ile pe zi. P m n tu l
era uscat, ars de soare, n c t nu am v z u t trei zile fir de iarb, apele erau
ra ri, ru ri < n u e ra u > deloc, ra r cte o fn tn . A m ajuns n sfrit la D unre
la orelul M cin, unde am stat n ta b r i din nou ne-au o p rit s tre
cem. Ip sir p aa45 atepta un rspuns de la P o a rt , dorind i uneltind cu
L u pul al M oldovei s m n to arc / / sau s m n ch id undeva. D deau p . 74
de tire viziru lu i c snt cazaci pe m are, c otirea regelui este sub C am enia
i c nsui regele este n drum . A fln d de acestea i v zn d c turcii nu
aveau oaste lng noi, m -am d esp rit pe furi de ei av n d n fa pe m alul
cellalt B rila. A m mers astfel p en tru a avea un loc m ai bun de trecere,
p a tru m ile pe m alul D u n rii i am sta t n ta b r n fa a G a lailo r, orel
m oldovenesc. n d a t m oldovenii m i-au d a t caice i bacuri, de am pus s fie
trecu i n ti p rizo n ierii i carele m ai grele i d u p aceea, ctre sear, am
trecu t eu nsum i D u n rea, f r ca paznicii turci s p rin d de veste. n
aceeai zi i-a sosit lui Ip sir paa la V a m a d ojana scris de la P o a rt p en tru
c m inuse pe loc. V iziru l46 i-a p o ru n c it s m lase de n d a t n pace
43 C odrii de fagi din regiunea Iai.
44 D e la V a m a venind de la C onstantinopol.
45 Ebsir-pa = d e Silistra.
46 K ara M ustafa, m are vizir (1639 16 4 4 ).

161

www.dacoromanica.ro
 i s adauge un al treilea ceau, care s m cluzeasc p rin M oldova. D in
drum de la D u n re, a p lecat n grab al treilea ceau la Iai cu b u jar-
75 d u n 47, o rd in de la vizir, ca L upul voievod / / s m prim easc altfel i
s-m i ias n n tm p in are, n d re p tn d p rim a sa greeal. A m n tln it din
nou pe ceau la S k iry ca"48 i m i-a d a t de veste c dom nul nu vrea s ias
din brlog. n d a t a alergat iar la dnsul M ehm et aga nsui, cu durere i
suprare, d ar n-am p u tu t obine nim ic de la acest ra n n c p n a t i prost;
nu a ced at n tru nim ic i nu i-a schim bat tru fia . Pe prizo n ierii pe care i
trim isesem n ain te pe m are i pe D unre, nu i-a lsat s in tre n ora; i-am
gsit n cm p cu slugile i bagajele mele; poruncise s fie supravegheai i
s se ntocm easc un in v en tar. A trim is n n tm p in area m ea trei steaguri de
cazaci i boieri. A bia m -am aezat la curtea ce-mi era h o t rt i n d a t
au n cep u t nenelegeri n tre oam enii mei i t ta ri. Ei stteau la gazdele unde
li se hotrse in cartiru irea n case, i t ta rii voiau s in tre peste ei; s-a ajuns
la ceart i s-au scos sbiile. D om nul era de p a rte a t ta rilo r i-i aju ta cu
pedestrim ea lui, iar altu ri de m ine erau tu rcii cu M ehm et aga. D a c n-ar
fi fost vrednicia i v irtu te a lui M ehm et aga, m -ar fi silit pe m ine nsum i s
ies d in cas. T otui, d u p aceea, dom nul m i-a o fe rit o mie de zlo i roii
i d a ru ri bogate p rin M ehm et aga, num ai ca s m erg la el; d a r nici nu
p u team , nici nu voiam s fac aceasta, cci nu prim ise nici una d in con
diiile ce-i pusesem i nu era nici un m ijloc s ne vedem n tr-u n m od dem n.
N u voi u ita s pom enesc i aceast v irtu te a lui: cum pr de la t ta ri
ro b i d in leahta p o lo n i-i trim ete s m unceasc din greu la conacele lui
de lng C o n stan tinopol. D e acolo l-a lu a t m arele v izir pe W isniow iecki i
m i l-a trim is mie. Slav D om nului! A m p o rn it viu i sntos din Iai i
trecn d P ru tu l i N istru l, am sosit la C am enia.

47 B uyurultu, ordin em anat de la m arele vizir. Ceauul e p robabil acel M ehm et aga n um it
n fraza urm toare.
48 P robabil Scnteia.

www.dacoromanica.ro
 ACHACY TASZYCKI
(? dup 1650)

Achacy Taszycki, dintr-o fam ilie n ru d it cu conii Po

tocki, l-a n so it n 1640, n calitate de secretar al soliei, p e m arele sol W o ic ieh M iaskow ski,
n d rum ul acestuia la C onstantinopol i napoi, trecnd p rin M oldova i T a ra Romneasc,
a tt la dus, ct i la ntors. E l a lsat cea m ai sugestiv i colorat descriere a acestei cl
to rii, precum i a u n o r incidente din cursul ei. F a de tip u l de ju rn al oficial al solilor,
de fe lu l celor datorate lu i K rasinski sau M iaskow ski, constnd n p rim u l rn d dintr-o redare
u niform a itin eraru lu i cu sublinierea sporadic a u n o r locuri sau m om ente m ai im portante,
descrierea lu i Taszycki este liber, personal i vie, bogat n am nunte sem nificative i n
im presii p ro p rii, vdind o curiozitate m ereu treaz i o m in te receptiv a tt la nuane, ct
la vederi de ansam blu. D escrierea este destul de variat, nelim itndu-se la u n singur gen.
E a nu se apropie de ra p o rtu l oficial dect p rin crm peie d in itin e rar i p rin includerea tex
tu lu i scrisorii l u i V asile L upu, d a r se deprteaz b o t rt de tipic p rin libera alegere a
subiectelor descrise p rin pitoresc, sim dram atic i p u tere de evocare. n ain tea cititorului se
p erin d p ortrete, scene i tablouri schematice, dar sugestive. C ontrastul la H o tin n tre declaraia

163

www.dacoromanica.ro
politicoas i oficial optim ist a prclabului i p lngerea p rim ito ru lu i boier Sturza (poate
M atei Sturza, cum natul lu i G heorghe tefan) silit s plteasc b iru ri m ari i oarecum arbi
trare la p orunca dom nului, este poate ntm pltoare, dar scena din tre dom n i m em brii soliei
venii la el cu scrisorile solului este n fia t cu m u lt sim dram atic, dei secretarul n u a
fost de fa la ea. C urios fa de to t ce-1 nconjur, m erge m p reu n cu a li tovari de solie
la bazar i apoi, de acolo, s priveasc m nstirea T rei Ie ra rh i i s o viziteze i pe
d in u n tru . V ede i descrie alaiul dom nului ieind de la slujb, dar se sim te obligat s i
precizeze a titu d in ea p roprie, ct i a tovarilor si i s explice c ei priv eau incognito
(deci prezen a lor n u com prom itea onoarea so liei).
M ai trziu, cnd este vorba de p rim irea de la B ucureti i de banchetul dat solilor
de U d rite N stu rel, buna dispoziie ce a dom nit este evocat p rin gestul ospitalier al m arelui
logoft i plecarea vesel i zgom otoas a inv itailo r condui de ostai trg n d focuri de
puc n cinstea lor.
Se observ c, p e m sur ce nainteaz descrierea, autorul n u se m ai ine dect foarte
liber de itin e raru l de baz, m u lt m ai prezent n p rim a p arte. D e asemenea, el com ite unele
erori i confuzii ce se explic, probabil, p rin fa p tu l c acele pasaje n u au fost scrise chiar
la faa locului sau asupra m om entului, ci mai trziu, din memorie. D e pild , este o confuzie
n tre Scnteia i V aslui, iar m ai departe, localitatea M ovileni este greit situat n tre Focani
i R m nic, ia r dom nul de atunci este botezat M atei. S-ar p u tea deci ca aceste pasaje s fi
fost incluse ulterio r, d u p m odelul o ferit de ra p o rtu l solului, p e n tru a d a acestor n o taii oare
cum m arginale o com pletare necesar.
T o t n sensul unei redactri m ai trzii, p e baz de rem iniscene, pledeaz i fa p tu l c
d ru m u l de ntoarcere este tra ta t n m od cu totul inegal. D u p descrierea scam atoriilor cu
care i-a d istrat u n panglicar la G alai, urm eaz n irarea seac a celor 4 pop asu ri p n la
lai. n o tat data sosirii 7 iulie. A poi sn t redate, p e acelai plan, d aru rile de la M atei
Basarab prim ite de K osakow ski, vetile d in P o lo n ia i inform aia c n ain te de ora au fost
n tm p in a i de trei steaguri de m oldoveni, cu 16 boieri venii din proprie iniiativ, nu din
porunca domnului care era certat cu solul. D a r tim d in ra p o rtu l solului c domnul a
trimis pe fratele su, hatmanul, cu boierii i cu cteva steaguri d e clrei.
A adar, descrierea aceasta n u e com plet i va trebui n to td eau n a s fie folosit, avnd
n fa tex tu l m ai srac, d a r in u t la zi al ra p o rtu lu i solului.
N u se cunosc anii de via ai lui Taszycki. Se tie d o a r c, n a doua jum tate a seco
lu lu i al X V II-le a, el s-a vzut silit s em igreze n T ransilvania, n tru c t refuza s abjure aria
nism ul, care n u m ai era to lerat n P olonia catolic. 1 s-a stabilit deci la C luj, centrul arianis
m u lu i. D esp re el s-a ocupat i A lexander B riickner n D jieji Kultury polskiej, voi. II, K ra k 6 w
1931, p p . 501, 526, 529 passim .
T e x tu l lu i T aszycki, p stra t n m anuscrisul 2274 al bibliotecii Iagellonice din Cracovia,
a fost p u blicat de R. O ttm an : Dyaryusz drogi Turekiey i akta Konstantynopolskie z roku 1640
(Z ia ru l cltoriei turceti i actele din C onstantinopol d in anul 1640) n revista ilustrat

164

www.dacoromanica.ro
K losy", Cracovia, X X X V I, 1883, pp. 202 246. P rile privitoare la rile rom ne au fost
rezum ate de Em. G rigorovia: U n interesant m anuscris polon vechiu n A rh iv a", X I, Iai, 1900,
pp. 456 i urm . D a r G rigorovia atribuie, n m od greit, aceast relaie lu i St. Lubienecki,
u n a lt m em bru al soliei, care este pom enit n tm p l to r n m anuscris. P. P. Panaitescu care a
tradus p rile p rivitoare la rile noastre n Cltori p o lo n i in rile romne, pp. 45 52 arat
c au to ru l descrierii soliei este Taszycki.

www.dacoromanica.ro
 R E L A IA S E C R E T A R U L U I1

1640, februarie 25.

45 D u p am iaz ne-am grbit s trecem N istru l,

am sosit la H o tin , la trei mile de C am enia, unde vom n o p ta.
O rau l face p a rte din m p r ia turceasc i am in tra t n el trecn d rul
pe ghia. N e -a n tm p in a t p rc lab u l2 cetii cu cteva zeci de oam eni care
ne-a u ra t bu n v en it i ne-a spus c sultanul tu rc ateapt bucuros pe sol.
C etatea H o tin u lu i este aezata pe o stnc fo a rte n a lt i inaccesibil; pe
din a fa r e fo a rte frum os lu crata, fiin d zid it din crm id. O relul H o tin
este ns srccios i nenorocit, snt num ai case mici, ca n tr-u n sat, nu n
tlneti nici o cas m ai m are. T o a t escorta noastr i caii nobililor au rm as
n o ap tea sub cerul liber, d ar n schimb au a v u t ce m nca, < e ra u > de toate

1 D u p versiunea d in C ltori p o lo n i. . . , p . 45 i urm ., confruntat cu o riginalul i

cu unele m ici m odificri.
2 C onstantin Strcea, prclab de H o tin (1635 1 6 4 4 ).

166

www.dacoromanica.ro
din belug a tt p en tru slujitori ct i p en tru cai: pete, pine, m ied i bere.
S dea D um nezeu s avem de to ate to t astfel pretutindeni.
Seara s-au c itit articolele soliei i le-au isclit to i acei care le-au auzit, P- 4 6
a fa r de cei care lipseau. U n ii care eram m ai departe de gazda solului3 am
fost n evoii s ne grbim s ajungem acolo, cei r n ii la m n nu au p u tu t
iscli. D im in eaa am scris o scrisoare la T arn o p o l p rin tr-u n bieel al lui
S try in sk i4 pe care a treb u it s-l trim it de acolo cci aa a v ru t solul, i pe
to i cei care aveau v rsta bieilor lui Zaheus i-am expediat din H o tin . Eu
am tras n gazd m preun cu p a n S tryinski i p a n Z ad arsk i cel tn r la un
oarecare S tu rza5, un om v iteaz i n d ato rito r, la care am a v u t de toate, trin d
cum se spune, ca o gogoa n unt. A cest S tu rza ne-a p ovestit c din acest
sat6 se dau b iru ri fo a rte m ari dom nului M oldovei; el nsui pltete ca dri
obinuite, o sut de zloi roii pe lun i cnd poruncete dom nul, chiar i
la sp tm n , iar ra n ii pltesc o p t sute de zloi roii pe lun, dei satul e
mic. A ceasta ni s-a p ru t de necrezut, lucrul st aa n adevr, cci am n
tre b a t pe m ai m uli, i to i au spus la fel, i ce p o t s fac? T ocm ai cnd
ne urcam n trsu r din po ru n ca solului, a v en it veste de la dom nul M ol
dovei despre m oartea sultanului otom an, care pierise. Solul a scris n d at
despre aceasta castelanului C racoviei, pe cnd caii erau chiar n h m ai la
crue.
T ran scriu scrisoarea dom nului M oldovei de pe original P rea
pu ternice i m ilostive dom nule subcm ra de Liov, m ilostivul meu
dom n i p rieten. A zi am p rim it scrisoarea D om niei tale, p rin care
binevoieti a-m i da de tire de ap ro p ia ta dum itale sosire, fiin d n
drum p e n tru a nd ep lini solia la C on stan tin o p o l din p a rte a m riei sale re
gelui. Auzisem de aceasta nc m ai de m ult, te ateptam cu nerbdare pe
D o m n ia ta, cci nu dem ult puteam nc s-i slujesc n chip fo arte folositor
cu tiri tainice nsem nate. A cum ns s-au schim bat lucrurile, cci m p ratu l
otom an, sultanul M u rad, ctre care D om nia ta erai trim is, a m u rit i n locul
lui a u rm a t fratele su Ib rah im 7. D e aceea a dori ca D om nia ta s m ai
zboveti ctv a tim p n p atrie , p n ce vei p rim i alt tire de la rege, cci
eu am scris regelui i h atm an ilo r C oroanei. D a t n Iai, 26 februarie 1640.
A l D om niei tale iu b itor prieten i slujitor, Vasile V oievod i dom n al rii
M oldovei". A dresa P re a pu tern icu lu i i m ilostivului meu dom n i prieten
W ojciech M iaskow ski, subcm ra de Liov, sol m are al regelui Poloniei ctre
sultanul otom anilor, i se adreseaz < a c e a s ta > .

3 W ojciech M iaskow ski.

4 O fier polon, m em bru al soliei.
6 Poate M atei Sturza, u lte rio r jitnicer (1 6 4 7 ), prclab de O rhei i m are m edelnicer.
In 1640 este f r titlu , ceea ce s-ar p o triv i cu m odul n care e nfiat: u n oarecare Sturza.
6 A dic H o tin u l ( ! ? ) .
7 Ibrahim I (1640 16 4 8 ).

167

www.dacoromanica.ro
47 Ieind d in R d u i8, am trec u t p rin S veni9 i de acolo la tefneti un
orel, unde am rm as peste noapte, dup un drum de trei m ile de la p o p a
sul precedent. T rsurile au p o rn it nainte, d ar solul clare cu to a t escorta a
rm as n u rm din p ricin a unuia d in tre tovarii si, M aniecki, care era
bolnav. Solul n -a v ru t s plece p n ce b o lnavul n -a fost trim is napoi, i
s-a u rc at apoi n rd v an . L a 4 m artie am mers de la tefneti i p n la
satul T a b ra nu m it astfel p en tru c fusese ta b ra cneazului K orecki i a
h atm an u lu i Z olkiew ski, ei se n triser acolo n aa fel n c t dum anii nu
au p u tu t s le fac nim ic10. S n t m ulte urm e < r m a se > de la ei, ghiulele
m ari ct capul unui ra n i altele i m ai m ari se p o t vedea p rin casele r a
nilor. A cest loc este triu n g h iu lar, n dou p r i curge rul P ru t i din a
treia p a rte este un v al ridicat. D e aici p n la u o ra, unde au fost zd ro b ii
ai notri, nu este dect o m il. N o i am trecu t p rin locurile pe unde s-au
lu p ta t ai notri. L a u o ra am v z u t o m ulim e de m ovile. D e aici ne-am
dus la C rniceni i la Iai, reedina dom nului M oldovei. A cesta a trim is
n n tm p in area noastr p e fratele su h atm an u l i p e cancelar11, precum i
p e to i dregtorii, ase steaguri de cazaci, soldai i m uzic m ilitar. D om nul
ns n -a v en it el nsui, i aceasta dac e de crezut, p e n tru c un arm ean
i-ar fi spus c nu este v o rb a de un sol m are, ci de un sim plu curier. M ai cu-
rn d , n-a ven it din alt pricin, du p cum s-a auzit, cci fiin d acum un sultan
nou, dom nul n -a v ru t sa se dea p re a m u lt de p a rte a polonilor, iar dac sul
tan u l ar fi a v u t vreo p o rn ire m p o triv a sa, l-ar fi p u tu t m azili. C t despre
Iai, v o rb a ceea: vijelie m are, ploaie m ic, deoarece se spune c vor fi de
to ate ndestul, d ar n realitate e num ai srcie i nim ie vrednic de vzut,
cci e un orel m ic cu casele acoperite cu paie, nu e bun de nim ic.
Solul a p lecat cu trsu ra la biserica rom ano-catolic; p lo aia ne-a sp
la t bine penele, n ct n -a fost nevoie de ceaprazar, cci se renoise culoarea
p enelor, cu care ne m podobisem n tia oar. D u p slujb, p e care a oficiat-o
p re o tu l soliei, solul s-a ntors la gazd i a a v u t la m as trei franciscani
i doi dregtori? ai dom nului12. n a in te de am iaz el trim isese la dom n
p e K ossakow ski, p e C isw icki, p e M iask o w sk i13 i ca tlm aci p e R om aszkie-
w icz. K ossakow ski a d a t dom nului scrisorile regelui i p e ale castelanului
48 C racoviei, d ar el n-a v ru t / / s le prim easc, spunnd lui K ossakow ski: D u m
n eata eti subcm raul, adic solul"? Ia r el a rspuns: N u , d a r slujesc
sub steagul lui i acum plec n T u rc ia cu escorta lu i". M ria sa regele nu

8 R dui, p e P ru t.
9 antan = Savian.
10 P en tru m ersul real al cam paniei polo n e din 1620 i retragerea ce a urm at, vezi i
Cltori, IV .
11 G avril, m are hatm an (16341651) i G avrila M ateia, m are logoft (16301642).
12 In text slugi.
13 N e p o t al m arelui sol i m em bru al soliei.

168

www.dacoromanica.ro
i-a d a t scrisoarea dum itale, ci solului, deci nu o voi prim i de la dom nia
ta, ci de la sol". K ossakow ski i-a n fiat scrisorile, d ar el a refu za t s le
ia. A poi K ossakow ski a spus dom nului: Solul n treab de ce n-ai ieit
n n tm p in area lui, cci el rep rezin t persoana regelui". L a acestea dom nul
n-a rspuns nim ic, ci num ai i-a ndesat cum a pe cap i s-a aezat pe scaun
n fu ria t. M em brii soliei m ai sus num ii au nclecat i au p lecat la gazd
i au p o v estit solului cele discutate. Solul a spus: C u nici un p re nu-i voi
da scrisorile, chiar de a r trim ite dup ele".
Solul a scris n d a t regelui i castelanului C racoviei i s-a auzit c i i
dom nul le-a scris la rn d u l su. n tre tim p s-a zv o n it c dom nul, scuzndu-se
ctre sol c 14 nu i-a ieit n n tm p in are, ar fi p re g tit ctev a buci de bro
cart, i vreo zece buci de diferite m tsuri p en tru sol. Dei solul tia
cu siguran acest lucru, a p re fe ra t onoarea p a trie i i bunul num e al rege
lui, a crui persoan o reprezenta atunci, dect toate darurile lui. Solul a
a r ta t c p o p o ru l po lon nu poate fi cu m p rat p rin d aruri bogate i c p re u
iete m ai m u lt gloria. Solul tia bine c to tu l este trecto r n a fa r de faim a
cea bun.
n tim p u l liber de dup am iaz m -am p lim b a t m preun cu unii dintre
tov ari, ca Stryijenski, B ronikofski, G radnicki, N om osenski (?) i B azil; am
fost la trg i de acolo la biserica num it Sf. Vasile, p a tro n u l dom nului,
pe care el a c l d it-o 15, cci este obiceiul ca fiecare dom n s cldeasc o
biseric, p u rtn d hram ul p atro n u lu i su. E u o descriu aa cum am vzut-o:
m ai n ti n ju ru l bisericii, a m nstirii i a cim itirului, este un zid de c
rm id larg ct doi oam eni; p o a rta este n alt, frum os lu crat i acoperit
cu igl. A ceast p o a rt are un orologiu i sub el snt cteva clopote m ari
la o m are nlim e, cci trebuie s urci 280 de trep te n spiral ca s ajungi
acolo. Biserica nsi e i m ai frum oas a tt pe d in afa r ct i pe dinuntru.
Pe d in afa r are p ia tr cu vinioare colorate i chipuri greceti n diferite cu
lori. n u n tru pe perei se v d chipuri felurite, colorate n aur i pe nsui
dom nul, soia, fiu l i cele dou fiice16.
A m v z u t pe dom nul nsui, cnd ieea din biseric, ducndu-se afar
din ora ca s se nvioreze. n a in te a Iui m ergeau trei steaguri de cazaci, apoi
ctev a zeci de ieniceri pe jos cu muschete i dup acetia, urm au doi cai m po- p. 49
dobii, apoi nsui dom nul pe un cal m oldovenesc sur. E ra m brcat n tr-o
ub de sam ur i de b ro cart cu broderii n p a rte a de sus. L ng el, doi ieni-

14 Fraz nclcit avnd d re p t scop s insinueze a) c dom nul s-ar fi scuzat fa de

sol, b ) c a r fi ncercat s-l m ituiasc cu daru ri scum pe. D a r zv o n u l n u a r fi p u tu t s se
refere dect la acele d a ru ri ipotetice pregtite i nicidecum la n ite scuze nerostite.
15 Biserica T rei Ierarhi, sfinit la 6/16 m ai 1639.
16 A dic tocm ai cei n um ii n p isania slavon a bisericii d in 6 m ai 1639: Io V asile
V oievod i cu doam na noastr T udosca i cu d ru iii de D um nezeu copii, Ion V oievod i
M aria i R uxanda . . . V duv, dom nul se rensoar n toam n cu Ecaterina Cerkeza.

169

www.dacoromanica.ro
ceri n alvari de catifea roie fugeau p rin noroi p u rtn d fiecare cte o
lance. n u rm a dom nului era un slujitor al lui cu buzduganul i cu sabia
i alii p u rta u trei lnci. D u p aceea, u rm a logoftul, fratele dom nului17
i ali boieri m ai mici. P e cnd trecea, sunau clopotele p re tu tin d en i n Iai,
cci ei au a v u t i au acest obicei ca oam enii s se adune n asemenea m
p re ju rare spre a adm ira alaiul, d a r nu era nici un u l din escorta noastr,
cci fiecare vzuse n p a trie lucruri m ai de seam i < n o i> priveam num ai,
f r s se tie cine sntem .
B oierii dom nului au trim is pe K u tn a rsk i18, p isaru l la sol, s-l ntrebe
pe unde v rea s m earg: p rin a ra R om neasc sau d ead rep tu l la D unre?
Solul n-a d a t deocam dat nici un rspuns, i i-a spus s se n to arc peste
un ceas. M ai trziu a d a t acest rspuns: pe unde este drum ul m ai d re p t pe
acolo v a merge.
18 m artie. Solul a scris dom nului rii R om neti i a trim is pe R om aszkie-
w icz tlm aciul cu scrisorile lui, precum i cu acele scrise acelui dom n de c
tre rege i de ctre castelanul C racoviei. A m mers de la Iai p n la satul
Scnteia, unde am v z u t ruinele unui castel19, cldire de seam i frum oas
alt d at, n co n ju rat cu an frum os, unde se a fla reedina dom nului, d ar
apoi a fo st d rim at de cneazul K orecki. Aici am a v u t un p opas neplcut,
n-am a v u t de nici unele i ne-am m ulum it num ai cu ceea ce am a v u t noi,
cci dom nul su p rat pe sol, a p o ru n c it s nu ni se dea nim ic din a ra lui.
D e acolo am mers la K u lin " 20. A treb u it s facem ro st de to ate pe banii
notri.
P e n tru un drum de trei mile cu o c ru p ro ast, solul a p l tit p a tru
taleri. M ergeam ncet p en tru c solul atep ta instruciuni p e n tru sultanul cel
nou. L a Tecuci am p rim it vestea ca n locul sultanului tu rc care murise,
fusese ales altul, anum e un pa m ai de frunte, despre care nim eni nu p u
tea s ne spun ceva.
L a Focani cnd am trecu t po d u l spre acea p a rte a oraului care este
a dom nului rii R om neti, clraul cel m ai de seam, care ne cluzise
de la Iai, s-a aezat pe un scunel lng p o d i a atep ta t pe sol. I-a spus
acestea: M rite sol, m i-am n d ep lin it n tru to tu l n d ato rire a m ea i p o
runca D om nului, stpnul m eu; m opresc la g ra n i i v rog s fii aa

17 Taszycki confund pe m arele logoft, G avrila M ateia, cu G avril hatm anul care era
fratele lui V asile L upu. V ezi P . P . P a n a i t e s c u , op. cit., p. 49, n. 1)
18 K o tn arsk i p isarul polon al lui V asile L upu. V ezi M i r o n C o s t i n , op. cit., p . 148,
care-1 caracterizeaz ca fiin d om deplin la toate treb ile . P e n tru o caracterizare m ai p u in
favorabil vezi B andini n volum ul de fa, p p . 302, 304, 3 0 7 . . . 315 .u.
19 A ici este vorba, n realitate, de curtea dom neasc de la V aslui. V ezi relaia lui K ra
sinski p . 117 din v olum ul de fa.
20 K u lin , pro b ab il D ocolina p e valea B rladului, loc vestit de popas nc din secolele
precedente. A pare i sub form ele: D oliny, K o lin ie n 1636 i 1639.

170

www.dacoromanica.ro
de buni / / s v am intii de mine, sluga i prietenul dom niei v oastre". V or- P- 50
bea p rin tlm aci, cci el nu cunotea bine lim ba polon.
In tre Focani i R m nic am v zu t o m ovil fo a rte n alt, rid icat pe
iret lng Focani21 (!). Se am intete c un dom n, anum e M aftei sau cum
zicem noi M atheusz (!), care a fost dom nul M oldovei i al rii R om neti,
a serbat pe acea m ovil n u n ta fiului su cci nu avea nici o cldire a tt de
ncp to are, ca s p o a t cuprinde o aa m are m ulim e de oam eni, cum s-a
ad u n a t atunci. E ra de fa i un sol al regelui P oloniei i m uli dem nitari
m ai m ici ai C oroanei polone. A ceast m ovil este n fiin de cteva veacuri
i v a rm ne n veci dup prerea mea.
La R m nic, p arc ar fi czut o piaz rea asupra solului i a noastr
a tu tu ro r, cci stnd fiecare la gazde deosebite22, vorbeam lim bi diferite,
de v in erau vinurile bune, m iedul i berea bun, d ar a doua zi civa
le-au p l tit cu sn tatea lor, i m ergeam ca nite catri i chiar, cum se
spune m u i ca petii".
R om aszkiew icz tlm aciul a venit de dim inea la Focani cu o scrisoare
de la dom nul rii R om neti, cci solul l trim isese nc de la Iai cu scri
sorile regelui i ale castelanului C racoviei. Solul scrisese dom nului scuzndu-se
c nu se p o ate n tln i cu el, cci ar trebui s fac un drum de peste 20 de
m ile m oldoveneti i el se grbete s ajung la C onstantinopol, d ar fg
duia n schim b s-I v ad la ntoarcere, cu voia lui D um nezeu. A m rm as
m ai m u lt tim p la R m nic, cci solul nu sttea p rea bine cu sn tatea i
se ngrijea cu d o fto rii. D u p p rn z, a venit la sol, la gazda unde trsese,
m arele h a tm a n 23 al dom nului rii R om neti; nu tiu din ce pricin a
ven it, cci au v o rb it n tain , nu erau n cam er dect urm torii: solul, h a t
m anul, p re o tu l capelan i tlm aciul R om aszkiew icz. A fa r de dnii n-a m ai
fo st nim eni.
A ju n g n d la B uzu, am trecut rul B uzu, de la care-i ia numele ora
ul. R u l nu e p re a adnc, d ar este repede, se aseam n m ult cu D unajeul
din in u tu l C racoviei, cci are m ult p ia tr , se revars pe o ntindere m are
i are m ult pete, m ai ales tiuci24 m ari, chiar au prins una n semn de bun-
venit, era lat ct un v iel mic i lung ct trei viei. N e-au condus p a tru
steaguri de oteni din ora i cp itan u l orelului, care era n tr-o caret fru-

21 In realitate, n tre B rlad i T ecuci. A zi M ovileni pe iret, unde s-a celebrat nunta
Iui A lexandru C oconul n 1624. E m enionat, n 1636, de autorul anonim al raportului soliei
lu i K rasinski, apoi de M iaskow ski n ju rn alu l soliei. L a rn d u l su, secretarul Taszycki brodeaz
m ai liber pe m arginea ju rn alu lu i.
22 M car i sub form a aceasta este atestat ospitalitatea aflat n ara Romneasc, unde
solii poloni au fost distrib u ii la diferite gazde bune care se ntreceau cum s-i ospteze
m ai bine.
23 M arele sp tar P reda Brncoveanu.
24 D u p descriere pare a fi vorba de un som n. Se tie c acest pete, care nu e cu
noscut n Polonia, poate ajunge p n la 500 kg greutate i 5 m lungim e,

171

www.dacoromanica.ro
p- 51 m oa. D ac l-ar fi v z u t cineva n P olonia, i m ai ales cu asemenea cai,
chiar la diet, a r fi tre z it m ai m ult cu rio zitate / / dect nsui dom nul straz-
nic25 al C oroanei cnd m erge la castel cu caii m podobii.
[L a B uzu solul a ate p ta t instruciuni p e n tru sultanul cel nou.]
23 m artie. A m sosit la G herghia la apte m ile m oldoveneti de la p o
pasul d inainte. E ra un ger grozav i z p a d a ajungea p n la genunchii cailor.
G erul era aa de aspru, n ct am p rin s pe drum cu m na dou p sri nghe
ate, o m ierl i un stu rz; le-am lu a t i le-am b g a t n m nu, aa c le-am
adus vii la gazd i le-am d a t copiiilor gazdei, am intindu-m i de iubitele
m ele nepoate P aw low ski. Ce a r m ai fi f cu t cu ele! D e acolo am trecu t
dou ru ri26, unul se num ete G h erg h ia i peste acest ru au a v u t rzboi
dom nii M oldovei i rii R om neti n anul 1639, toam na, i dom nul M ol
dovei fiin d nvins, i-a scpat v ia a cu fuga27.
24 m artie. A m sosit la B ucureti. n n tm p in area solului au ieit vreo
zece boieri de fru n te i apte steaguri de oteni clri. D im ineaa s-au slujit
trei liturghii la gazd unde a tras solul i un franciscan a in u t o predic pe
latinete. D u p term inarea slujbei, am lu a t m asa; solul a a v u t ca oaspei
p a tru boieri ai dom nului: c p ita n u l28, logoftul, cu m n at29 < a l d o m n u lu i> ,
clucerul30 i S tarzy n sk i31 p isaru l polon al dom nului. Ceauul sultanului oto
m an a p lecat din Bucureti, reedina dom nului rii R om neti, i s-a dus
la T rgovite, unde locuia atunci < d o m n u l> . i ducea din p a rte a sultanului
caftan u l i sceptrul, ntrindu-1 n stp n irea rii. L a plecarea din Bucureti,
un detaam ent de cteva sute de oam eni, clri i pedetri, au condus pe
sol. n a in te de plecare, solul cu C isw iecki, nepotul sau, i civ a m em bri ai
soliei, au fo st la osp la logoft, cum natul dom nului. C nd C isw iecki era
s plece de la osp, a v en it s-I ia un r d v a n cu ase cai, d ar logoftul s-a
su p rat fo arte tare, spunnd: D ac am p o ftit pe cineva la m ine, voi gsi
eu cu ce s-l trim it n ap o i". A a d a r r d v a n u l a plecat, i el a p o ru n c it
s se aduc a tia cai nuai ci oaspei erau. A u p o rn it astfel cu toii
i civ a din oam enii notri m ergeau pe jos. n a in te a cailor m ergeau 50 de
oam eni cu m uschete, care ncepur s trag focuri din clipa de cnd m usa
firii au n clecat la curtea logoftului i p n la casa lui C isw iecki, ceea
ce era un lu cru de m irare la m unteni, cci deobicei ei nu tra g focuri n
v n t; num ai p o lo n ii notri s-au b u cu rat de un asemenea trium f.

25 Prefect al p a la tu lu i regal.
28 P rahova i T eleajenul.
27 S uprapunere a datei lup tei de la O jogeni (1 6 3 9 ) i a locului celei de la T eleajen
(d in 1637).
28 G hiorm a.
29 U drite N stu rel, fratele doam nei E lina.
38 D ra g o m ir d in Plviceni, m are clucer (1639 1 6 4 1 ).
31 Corect Starzaw ski, p isa r polon.

172

www.dacoromanica.ro
 / / 28 m artie. Solul a scris regelui nostru i m ai m ultor senatori, m inu- P- 52
nndu-se c nu se trim it m ai repede instruciunile noi p en tru solie la noul
sultan , i n treb n d dac instruciunile n-au fost cum va i trim ise, cci solul
se tem ea ca dom nul M oldovei, un om r u v o ito r, s nu le fi o p rit pe drum
p rin m ijlocirea vreunui slujitor al su. T recuser cinci sptm ni de cnd scri
sese solul regelui, spre a-i da de veste de m oartea sultanului i nu prim ise
n c nici un rspuns. U n c p itan ne-a n so it de la B ucureti pn la D u
n re i^ apoi p n la S ilistra. D e acolo s-a ntors napoi n a ra R om neasc
i a c p a ta t ca r sp la t p en tru osteneala lui o pereche de pistoale i dou
m uschete m brcate n arg in t, pe care i le-a d a t solul cu m na lui, cci ne
nsoise de la R m nic p n peste D u n re cu civ a clrai.
n c de dim ineaa solul m -a trim is n ain te la Silistra peste D unre,
la nam iestnicul Silistrei, m preun cu R om aszkiew icz tlm aciul i cu Biele-
w icz pisarul. P aa32 fusese m azilit m ai nainte de noul sultan i nu fusese
n u m it nc un altul n locul su. Fusese trim is num ai un dregtor de fru n te
de la a rig ra d s-i in lo c u l. . .

ntoarcerea

La 1 iulie ne-am o p rit lng G a la i un orel m oldovenesc n cm p, pe

m alu l D u n rii. Aici am a v u t un popas bun, m ai bun dect to ate cele tu r
ceti. D e dim inea, solul s-a dus la m ica biseric rom ano-catolic33; dup
am iaz un p an g licar a venit n ta b r i a a r ta t diferite scam atorii, n tre
care i aceasta: in ea pe nas un b n alt, pe care se afla cum pnit un ulcior
cu ap i astfel juca, sau, in n d o p ia tr n tre dini, i aeznd un lem n
m are pe cap, zv rlea lem nul cu ajutorul pietrei.
D e acolo am fcu t urm toarele popasuri: la Tonceti34, Tecuci, B rlad,
Scnteia i la 7 iulie la Iai. A colo ne-a ieit n ain te K osakow ski care a
te p ta de ctev a zile n Iai sosirea solului. Se ntorsese de la dom nul rii
R om neti, la care fusese cu o treab m ai m u lt prieteneasc, spernd c va
p rim i vreun d ar cu acest prilej. n adevr, ndejdea nu i-a fost deart,
cci dom nul i-a d a t un cal turcesc, m tase, o ju m tate m sur (?) de skar-
la t35 i atlas p en tru slujitori. El ne-a adus urm toarele veti: m ai n ti c

2 H alil-paa n locul cruia a fost n u m it Ipsir-paa. V ezi relaia lu i W ojciech M ias-

kow ski, p . 161, n. 45.
33 Cu hram ul Sf. Fecioare.
34 T a n kierz = T onceti sat p e B rlad, n globat n satul V am e.
35 T erm en desem nnd n ti o culoare foarte cutat, apoi o calitate foarte aleas de
postav, p u tn d fi i de alt culoare. Ce poate nsem na aici jum tate m sur?

173

www.dacoromanica.ro
d ieta po lo n se dizolvase, c acum trei sptm ni ai notri p u rtaser o lu p t
cu t ta rii, n care pierise un b trn tovar. L a o jum tate de m il de ora,
ne-au n tm p in a t trei steaguri de m oldoveni cu aisprezece boieri, care au
fcu t aceasta d in im boldul lor, iar nu din po ru n ca dom nului, cci dom nul
era c e rta t cu solul. D e acolo ne-am m ai o p rit la C rniceni, tefneti, R d u i
i H o tin . (U rm eaz o ceart la H o tin n tre doi poloni).

www.dacoromanica.ro
 BARTOLOMEO BASSETTI
(? d up 1644)

C lugrul m in o rit observant B artolom eo Bassetti din Pia-

no, (Ita lia ) trim is de Congregaia de Propaganda F ide n M oldova, la sfritu l anului 1639,
a ajuns aici n 1640, nsoind pe Benedetto R em ondi, care aducea i o copie a rezoluiilor
conciliului de la Florena.
Cu p rile ju l pregtirii conciliului d in 1641, organizat de p a triarh u l din C onstantinopol,
Partenie, i de P e tru M ovil, n scopul de a redacta o profesiune de credin ortodox,
lm urind p oziia sa n tre p unctul de vedere catolic i cel calvin, V asile L upu a cerut lui
B artolom eo Bassetti s nfieze p unctul de vedere catolic, spre a n t ri argum entaia lui
M eletie Sirigo. A stfel se explic interesul dom nului p e n tru argum entele teologice ale m isio
n a rilo r catolici, care-i nchipuiau, n m od naiv, c era vorba de conversiunea lui V asile
L u p u (V ezi i biografia lu i R em ondi).
D ei B assetti n u tria n b u n nelegere cu ceilali m isionari care se p ln g de
el , totui arhiepiscopul de Sofia Pietro D eodato BakSid l-a lsat cu p rile ju l vizitei sale
n M oldova ca viceprefect al m isiunilor.

175

www.dacoromanica.ro
 Bassetti a stat n M oldova p n p rin anul 1644, cnd titlu l de viceprefect al m isiunilor
este p u rta t de franciscanul conventual G asparo din N oto.
B assetti a lsat o descriere am nunit a bisericilor catolice d in M oldova, d n d i date
statistice asupra p o pulaiei catolice d in principalele centre p e care le-a vizitat. A fost p u b li
cat n D ip l. Ital. , II, pp. 343 352 de G . C linescu, care m ai d i unele inform aii
a su p ra au to ru lu i ei n studiul su A ltre notizie, pp. 310 311.

www.dacoromanica.ro
 V IZ IT A IA B IS E R IC IL O R D I N
M OLDOVA1

1643

V izitaia bisericilor i a catolicilor din p ro

vincia M oldovei, n cep ut la 16 ianuarie 1643, de ctre p rin tele m isionar,
m agistrul B artholom eo Bassetti, din ordinul Sf. Francisc, m in o rit conven-
tu al, m isionar apostolic, viceprefect i v icar general al celor dou V alachii
p en tru < ch estiu n ile> spirituale.

BACU

Biserica d in reedina episcopal a B acului, care este n ch in at A d o r '. 343

m irii fecioarei M aria este lung de 24 de pai, larg de 9; a fost ridicat,
d u p ct se spune, de o principes catolic m aghiara2. A re trei altare. n al-
1 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat de G . Clinescu n D ip l. Ital. , II,
p p . 343 352. _ . . .
2 Socotit a fi M argareta, prim a soie a lu i A lexandru cel Bun.

177

www.dacoromanica.ro
 ta ru l cel m are se afl chipul fericitei fecioare cu fiul < s u > n brae, n p a r
tea d re ap t, Sf. Francisc, care prim ete stigm atele i Sf. A n to n de P ad o v a;
n p a rte a stng, A v ram care i sacrific fiul, bogatul cel ru cu L azr
< z c n d > sub m as, iar deasupra este p rin tele ceresc. Aceste p ictu ri abia
se recunosc d in cauza vechim ei; celelalte dou altare snt com plet distruse
de ap, deoarece biserica a sta t descoperit, i chipurile se recunosc cu
greu . . . .
[U rm eaz nirarea obiectelor de cult fo arte srccioase. Se m enio
neaz il dou clopote care snt aezate n biseric p e dou grinzi, clo p o tn ia
p. 344 drm ndu-se . . .
n acelai ora al B acului se afl biserica p aro h ia l n ch in at Sf. N i-
colae este fcu t din lem n, lung de 14 pai, larg de 6; n care nu se m ai
face slujb fiin d p rsit cu to tu l. A re un a lta r cu chipul sfntului N icolae;
se m ai afl acolo un clopot de m rim e m ijlocie i un altu l mic . . .
L a Bacu, case de catolici snt 112, suflete snt 145, de m p rtit 380
(?)3 n grija p rin te lu i m aghiar B althasar.
C ase de schism atici snt circa 130, iar suflete circa 500. < S n t> trei
biserici i o m nstire unde snt ruteni, n num r de trei.

IA I

Biserica din Iai, care este n ch in at A d o rm irii fericitei fecioare este

de lem n, cu tem elii de p ia tr ; a fost sfin it de episcopul de B acu V ale-
ria n 4, m preun cu celelalte, n anul 1612, la 19 noiem brie. Este lung de 10
pai, larg de 6. A re un singur a lta r, de lem n au rit; la m ijloc se afl chipul
Sf. M aria m are; la dreap ta, Sf. P etru , la stnga, Sf. P avel. P e ui, la d reap ta,
este Sf. L aureniu, la stnga, Sf. tefan; n p ri, la d re ap ta, Sf. Francisc,
la stnga, Sf. A n to n de P ad o v a. n p a rte a de deasupra la d re ap ta, Sf. Iachint,
la stnga Sf. Francisc X av ier. S n t dou clopote, unul m are, altu l m ijlociu i
tre i clopote m ici p en tru n lare a otiei;
[Se nir obiectele de cult: a p o i . . . ] S n t i p a tru vii care snt ngrijite
de m ireni catolici.
C ase de schism atici snt 15 000. Suflete, vreo 60 000, biserici 45 i 4
m n stiri. U n a < e ste > de ruteni n care snt vreo 25 de clugri. C elelalte
snt greceti5 stn d n fiecare vreo 10 12 clugri. M ai este i o biseric ar-
3 T rebuie s fie o greeal n text, n loc de 80.
4 V alerian Lubieniecki, provincial n T ransilvania, apoi vicar n tim p u l episcopatului lui
G eronim o A rsengo. C u sp rijin polo n a fo st n u m it episcop de Bacu la 18 ap rilie 1611, n
ciuda opoziiei m aghiare. P en tru p u rt rile sale vezi i relaia lu i Q u irin i din Cltori, IV ,
p .. 49 .u. P en tru n u m irea sa, vezi V . V a siliu n D ip l. Ita l., II, p . 10, 18 i I. C. F i 1 i 11 i,
D in A rh iv e le V atica n u lu i I, p p . 91 92.
5 O rtodoxe.

178

www.dacoromanica.ro
m eneasc; p aro h u l este sub ascultarea bisericii rom ane. Casele6 snt n num r
de 60, suflete snt 222. D om nul i are reedina n acest ora; el s-a a r ta t
i se a ra t n to ate m prejurrile cu bune sentim ente fa de catolici i
n deosebi fa de clugrii lo r7. n acelai ora i are de asemenea ree
d in a arhiepiscopul schism atic8 n u trin d i el in ten ii bune fa de catolici.

HUI

Biserica oraului H ui, fiin d cld it din nou, nu se tie crui sfn t va
fi fost n ch in at. E ste de lem n, acoperit cu paie, lung de 14 pai, larg
de 4. A re un singur a lta r n fin d N aterea Sf. Fecioare, coborrea lui
H risto s de pe cruce i pe Sf. M aria cea m are. A d m in istraia o are preotul '. 345
M ihai K enbo. Case de catolici snt la H ui 81; Suflete < s n t> 480; p en tru
m p rtan ie 295.
In tr-u n sat nu m it A lbeti9, la dep rtare de p a tru m ile de H ui, pe d ru
m ul spre t ta r i10, snt 10 case de catolici; suflete 56, de m p rtit 27. n
m ahalale snt case de schism atici 110; suflete 411, biserici 4 i o m nstire,
n care locuiete episcopul schism atic.

VASLUI

Biserica acestui ora care a fost cap ital a provinciei i reedin dom
neasc este ru in at etc.; [obiecte de cu lt]. Case de catolici snt 6; suflete 25,
de m p rtit 24.
Case de schism atici < s n t> 230; suflete, circa 700; 4 biserici. U n a a r
meneasc.

B R L A D

N u se tie crui sfn t este n ch in at biserica din B rlad. Este de lemn,

acoperit cu paie, lung de 10 pai, larg de 4. A re un singur a lta r cu chi-

6 D e catolici.
7 V asile L upu se afla ntr-o faz favorabil catolicism ului. In acest m om ent, el avea
p e lng sine p e g in erele" su, A m brosio G rillo, care ocrotea p e m isionarii conventuali ai
Propagandei. T o tu i dom nul era foarte treaz la p u rt rile acestora, p e care le condam na cu
h o trre, ca i M atei Basarab dealtm interi.
8 M itro p o litu l V arlaam .
9 A lbafalo, p robabil A lbeti, azi inclus n oraul H u i.
, 10 A dic spre rsrit.

179

www.dacoromanica.ro
 p u l lui H risto s cu <cele 2 > M arii; la d reap ta, Sf. P e tru ; la stnga, Sf. P a -
vel. A re . . . etc. un clopot.
Case de catolici, 25; suflete, 120; de m p rtit, 80. N u exist p aro h .
C ase de schism atici snt 150; suflete 430; biserici, 6.

GALAI

Biserica din G alai, nu se tie crui sfn t este nchinat, este de lemn,
acoperit cu indril. A re un a lta r cu chipul M aicii D o m n u lu i11, al Sf. D o-
m inic i al Sf. E caterina din Siena; n d re ap ta Sf. N icolae, n stnga Sf. M ar
tin . Este lung de 16 pai, larg de 7 . . . etc.
C ase de catolici snt 13; suflete, 63; de m p rtit, 48. N u este paroh.
Case de schism atici snt 3 00012 (!), socotindu-se aici i turcii i celelalte
neam uri. Suflete, 1 300. ase biserici i o m nstire a grecilor13 unde stau 8
clugri.

COTNARI

Biserica de la C o tn ari < e > de zid, este n ch in at A dorm irii fericitei

Fecioare. S nt trei altare. L a a lta ru l cel m are este chipul lui H risto s rstignit
pe cruce, cu sfintele M arii14; deasupra este B una Vestire, la m argine este n-
m o rm n tarea fericitei fecioare; de o p a rte i de alta stau apostolii, la dreapta
Sf. P etru , la stnga Sf. P avel; altu ri, Sf. L au ren iu i Sf. tefan. L a cellalt
altar, la d re ap ta este chipul Sf. E caterina cu ro a ta . L a al treilea alta r
p. 346 este zu g rv it Sf. Treim e. Biserica este lung de 23 pai, larg de 10.
A re o clo p o tn i cu trei clopote, unul m are, unul mic, cellalt m ijlociu < i>
p a tru clopoele p en tru n lare a otiei. S n t15 / / etc. 18 vii < i> dou
case.
A fa r din ora, p rin tre vii, este o biseric n ch in at Sf. U rb an , lung de
12 pai, larg de 5. A re un altar, num ai cu chipul Sf. U rb a n la m ijloc, la
d re ap ta Sf. N icolae, la stnga Sf. M artin cu cei p a tru evangheliti, snt
acolo dou clopote m ijlocii i biserica este de zid. P a ro h este p reo tu l M ihai,
un sas.

11 M adona d e l Rosario. n legtur cu devoiunea rozarului introdus m ai n ti de

dom inicani i reluat apoi de contrareform .
12 Probabil 300, ceea ce ar corespunde cu cifra 1 300 de suflete d in text.
13 M nstirea Sf. N icolae, lng G alai, nchinat P atriarhiei d in C onstantinopol.
14 Lim m agine del -j- fisso con le M a ria (adic Fecioara i M a ria M agdalena prezente
la r stig n ire).
15 U rm eaz lista obiectelor de cult, toate de argint i de m tase.

180

www.dacoromanica.ro
 T o t n tre vii este o biseric de zid, n ch in at Sf. L eonard, lung de 7
pai, larg de 4; are la m ijloc chipul lui H ristos pe cruce16, la d reap ta, Sf.
L eonard; la stnga, Sf. L eo p ard 17.
Case de catolici snt n ora 47; suflete 260 iar de m p rtit, 180.
Case de schism atici < s n t> 120; suflete vreo 480. A re dou biserici.

A M G E I18

Biserica din Am gei este de lem n, n ch in at prea Sf. treim i.

Lung de 8 pai, larg de 4, are un clopot mic . . . e t c .. . . este un singur
a lta r cu chipul Sf. E caterina cu roata.
Case de catolici snt 16; suflete, 102; de m p rtit, 80.
Case de schism atici, 20; suflete, 130. A u o biseric.

H R L U

Biserica acestui ora este ru in at i i-au rm as num ai zidurile; nu se

tie crui sfn t a fost n ch in at; este lung de 15 pai, larg de 5, a r e . . .
e t c . . . . dou clopote m ijlocii.
Case de catolici, 4; suflete, 16; de m p rtit, 10. Pe vrem uri erau peste
o sut de case.
Case de schism atici, 350; suflete vreo 1 200; biserici, 5019.

SU C E A V A

n acest ora snt dou biserici de zid. C ea care este n fa a pieei este
n ch in at B unei-vestiri i este lung de 22 de pai, larg de 7. A re 3 altare,
cel m ai m are (care este de lem n) a fost rid icat de p re a lum inatul dom n Ie
rem ia M ovil; este aurit.
La m ijloc se afl rstignirea lui Iisus H risto s cu < S f.> M arii i ngerii
cu p o tirele care i prim esc sngele; la d re ap ta, Sf. P etru , la stnga, Sf. P a-
vel; pe ltu ri, chipul M n tu ito ru lu i i al fericitei fecioare. n p a rte a de sus
se afl n co ro n area fericitei Fecioare i B una-vestire. n al doilea a lta r care
este n ch in at zm islirii p re a Sf. Fecioare, se afl chipul acesteia. n al trei
lea, care este n ch in at Sf. N icolae i care ap arin e friei dei P reccari"20 este
16 Scris: -\-fis s -e ( = crocefissione). A dic: rstignirea lu i H ristos.
17 Leopardo = Leobardus.
18 M agi.
19 C ifra greit.
10 Conjraternit de Preccari, oare Beccari = m celari?

181

www.dacoromanica.ro
 chipul Sf. Sebastian; celelalte chipuri nu se p o t recunoate. A colo snt trei
347 clopote m ari / / . . . etc. Se m ai afl aici o cas cu grd in a sa de za rz a v a t.
Biserica cealalt, care se gsete n ap ropierea p a la tu lu i dom nesc, este
de zid i este n ch in at p rea Sf. Sacram ent. Este lung de 20 de pai, larg
de 10, are trei altare, ale cror chipuri snt terse cu to tu l; snt dou clopote,
unul m are, altu l m ijlociu. A re 9 vii i o cas cu g rd in a sa de z a rza v at.
Case de catolici snt 12; suflete, 50; de m p rtit 26.
Case de schism atici, 550; suflete, 3 400; biserici 16 i o m nstire21, unde
st vicaru l m itro p olitului, fiin d aici reedina acestuia.
Case de arm eni snt 400; suflete vreo 2 000. A u trei biserici i o m
n stire n a fa r de ora, n care i are reedina episcopul < lo r > cu doi
p reo i.

B A IA

Biserica din B aia este de zid < e > n ch in at A d o rm irii fecioarei M a

ria. A fost rid icat de p rea lum inatul dom n A lex an d ru 22 d u p cum se vede
d in tr-u n e p ita f23 n corul acelei biserici, pe stnga i care are u rm to ru l cu
p rin s: n anul D om nului 1410, s-a n ch in at aceast biseric n cinstea fe
ricitei fecioare M aria ; a fost rid ica t de p rea lum inatul p rincipe A lexandru
voievod o d at cu m nstirea din B aia24. S oia sa M arg areta de sfn t am in
tire este n g ro p at sub cristeln i". Biserica este lung de 30 de pai, larg
de 10. S nt 4 altare. L a altaru l cel m are este chipul fericitei Fecioare, la
d re a p ta sfn tu l P etru , la stnga sfntul Io a n ; deasupra, p rea sfn ta Treim e.
A l doilea a lta r, care este n ch in at sfintei E caterin a cu ro a ta , are la m ijloc
chipul ei, la d re a p ta sfn ta V a rv a ra , la stnga sfn ta D o ro tea, deasupra nco
ro n area fecioarei M aria. L a al treilea a lta r, care este n ch in at sfntului N i-
colae, n m ijloc, este Isus, pe cruce, deasupra A dorm irea fecioarei M aria i
v ia a acestui sfnt.
L a al p a tru le a a lta r este chipul fecioarei M aria cu fiul n b ra e ; nate
rea lui H risto s i adorm irea M riei. M ai este < i> o capel n ch in at prea
sfintei T reim i, care ap a rin e dom nilor G ross25, sai; e lung de 8 pai, larg
de 4 pai i ju m tate. S n t . . . etc. [obiecte de cu lt m ulte din ele de argint
i de m tase] . . . 5 vii. O cas cu p iv n i 26. L a C o tn ari are dou p iv n ie
cu dou case.

21 M nstirea episcopal din Suceava, Sf. G heorghe.

22 A lexandru cel Bun.
23 R edat i de Baksic i de B andini.
24 M onaslerio m oldavicense, . . . Baia era num it i M oldavia.
26 Sig-ri G rossol = G rosul, form rom nizat.
26 Cantina.

182

www.dacoromanica.ro
 M ai este i o alt biseric a far din ora, nchinat sfntului P etru,
< e > de zid; fiin d ru in at din vechim e, slujete d re p t biseric sacristia, care
este lung de 10 pai, larg de ase, cu un singur a ltar, f r icoane. n sus-
nu m ita < c a p e l > , nchinat p rea sfintei Treim i, la a lta r este n fiat prea
sfn ta Treim e, n coronarea fericitei fecioare, la d re ap ta sfntul T om a care
atinge coasta lui H ristos, la stnga nvierea. P aro h este preotul G heorghe
G ross27.
Case de catolici, snt 44; suflete, 215, de m p rtit, 133.
C ase de schism atici, 180; suflete, vreo 600. S nt 4 biserici.

IR E T

Biserica din iret era de zid, lung de 18 pai, larg de 8, nchinat

p rea Sf. sacram ent; a fost distrus de voievodul tefan28 la cererea episco-
p ilo r schism atici, din cauza m ultelor m inuni care se svreau acolo; a fost
acolo o m nstire de dom inicani, acum nu se m ai gsete nici un catolic; se
m ai v d nc urm ele acestei biserici lng care este o fn tn unde s-au
gsit pe o b u cat de p n z 29 trei p ictu ri de snge i vestindu-se printele,
s-au dus n procesiune i au dus-o la biseric, unde s-au petrecut m ulte m i
nuni i m uli schism atici au trecu t la credina catolic: i n ziua de astzi
acest loc este in u t n m are cinste, chiar de ctre schism atici. S fie vreo
46 de ani de cnd s-au petrecut cele spuse m ai sus30.

N E A M 31

Biserica de la N e am este de lem n cu tem elia de p ia tr ; este nchi

n a t p rea Sf. T reim i, fericitei fecioare i Sf. N icolaie. A fost sfin it de
n lim ea sa episcopul Q uirini n ziua Sf. M a rtin 162932. Este lung de 15
pai, larg de 6 i jum atate. La m ijloc are un singur altar, cu chipul lui
Isus pe cruce, la m ijloc, fericita fecioar cu fiul, deasupra p rea Sf. reim e,
la d re ap ta Sf. Io an ; la stnga Sf. N icolae. M ai snt alte dou chipuri de stil

27 Giorgio Gross a fost sfin it p re o t n 1641, de arhiepiscopul de Sofia Pietro,

D eodato Baksic.
28 tefan Rare, dom n al M oldovei (1551 1 5 5 2 ).
29 In u n p ezzo d i tela d i una V ergine (? )
_ 30 D eci p rin 1597, m om ent de ofensiv a catolicism ului, care folosea acest m ijloc de
influenare a p o p o ru lu i. V ezi i relaia lu i Barsi, p . 81.
31 N e m z = T rg u l N eam .
32 E roare. Q u irin i a m u rit n 1603. Este vorba de episcopul polon Fedro (1628
16 3 3 ).

183

www.dacoromanica.ro
 ru tean, nu se tie ce sfini nfieaz. A r e . . . etc. 5 clopote, dou m ari,
do u m ijlocii i unul m ic; dou p e n tru n lare a p re a Sf. Sacram ent. < A re
i> dou vii. A m ai fost a biseric n ch in at fericitei Fecioare, era de lemn,
cu tem elia de p ia tr , lung de 20 de pai, larg de 7, cu trei altare. A fost
distrus de v n t de m uli ani ncoace.
Case de catolici snt 17; suflete, 85; de m p rtit 65. P a ro h < e > p
rintele Sigism und33, polonul, case de schism atici, 120; suflete, 470; dou bi
serici.

P IA T R A

Biserica d in P ia tra este distrus; era de lem n, lung de 8 pai, larg

de 5, nu se tie crui sfn t era n ch in at. A vea un singur altar, p ic ta t cu
n v ierea lui C hristos. A r e . . . etc. un clopot distrus de trsn et. U n clopo
el mic.
Case de catolici snt n num r de 3; suflete, 10; de m p rtit, 6.
Case de schism atici, 60; suflete, 280; o biseric.

SA BA O A N I

Biserica d in S boani este de zid, n la t d u p cum se spune de doam na

M arg areta i n ch in at A dorm irei Fecioarei M aria. N u se tie dac a fost
sfin it. E ste lung de 21 de pai, larg de 8, snt trei altare, n cel m are
este n f i a t Isus pe cruce cu sfintele M arii, la d re a p ta Sf. P etru , la stnga
Sf. P av el. L a al doilea a lta r este A dorm irea fecioarei M aria, la cellalt M n-
tu ito ru l cu dou alte chipuri, care nu se m ai cunosc. A re e t c . . . . dou clo-
. p ote, unul m are, cellalt m ijlociu; un clopoel p e n tru n lare. O cas.
Case de catolici snt 45; suflete 243; de m p rtit, 152.
C ase de schism atici, una, suflete, cinci.

TAM AAN I

Biserica d in T m ani este n ch in at A dorm irei fecioarei M aria ; este

de lem n, aco p erit cu paie, lung de 8 pai, larg de 6; are e t c .. . .
Case de catolici snt n num r de 14, suflete 63; de m p rtit 44.

33 P e n tru p u rt rile acestuia i m oartea sa, vezi B a n d i n i, Codex, p . 199 i n voi. de

fat p p . 326 327.

184

www.dacoromanica.ro
 LICUENI 34
N u este biseric, snt ase case de catolici, suflete 30, de m p rt
it 22.

R C H IT E N I35

Nu este biseric, case de catolici snt 38, suflete 220, de m p rt

it 142.

A G IU D E N I36

Biseric nu este. Case de catolici snt 22, suflete 111, de m p rtit

70. Aceti catolici snt cu to ii n grija bisericii din Sboani, unde n clipa
de fa n u este paro h .

ROMAN

Biserica din R om an este de lem n i nu se poate sluji n ea, fiin d ruinat.

A re hram u l Sf. M aria m are; snt dou altare. n altaru l cel m are este chipul
fecioarei M aria, n d re a p ta Sf. P etru , n stnga Sf. P avel. L a al doilea a lta r
sn t aceleai chipuri. Biserica este lung de 15 pai, larg de 7, a r e . . .
e t c . . . . trei clopote, unul m are, cellalt m ijlociu. U n clopoel p en tru nlare.
A re dou vii i o cas; n clipa de fa nu este paroh.
Case de catolici, 7; suflete 37; de m p rtit, 18; n acest ora au
fo st pe vrem uri dou biserici de p ia tr p en tru catolici, u n a era a ungurilor,
cealalt a sailor.
Case de schism atici snt 250; suflete, 1 200. ase biserici cu o m nstire,
unde i are reedina episcopul din acest ora.
Case de arm eni, 80; suflete, 360; au o biseric.

FR O A N I

Biserica din F ro an i este de lem n, acoperit cu paie, nchinat fericitei

Fecioare, lung de 12 pai, larg de 5.
n a lta r este chipul fericitei fecioare i un crucifix; are o cas.

34 Leces, poate fi i Li {ea la E . de Rchieni.

35 D orna ( = D u m a) cf. la A . P atai n 1743 ( D ip l. Ital., IV ) D u m a falva sau
R chieni". D u m a este o tlm cire a cuvntului rchit.
36 G uide ( = G iu d e ).

185

www.dacoromanica.ro
 Case de catolici, 64; m ai sn t nc dou sate sub ngrijirea acestei bise
rici, unul se num ete P o x o (?^37 unde snt cinci case de catolici, cealalt se
chem B ogdana38 unde snt douzeci de case de catolici. Suflete snt cu to tu l
459; de m p rtit, 282. S n t n grija paro h u lu i din Bacu.

< T R G U > T R O T U

B iserica din < T rg u > T ro tu este de p ia tr , n ch in at Sf. N icolae,

lung de 28 de pai, larg de 8. N u se tie dac este sfin it; are e t c . . . .
o vie, o cas i o cldare de f cu t bere. Este un singur a lta r cu chipul
fericitei Fecioare, al Sf. N icolae, al Sf. P e tru i al Sf. P avel. P a ro h este preo
tu l tefan, m aghiarul. La d ep rtare de dou < m ile?> era o alt biseric,
unde nu au m ai rm as acum dect zidurile. N u se tie crui sfn t a fost
n ch in at, este lung de 13 pai, larg de 7; n interior, pe perei i acolo
unde era a lta ru l cel m are se v d chipurile apostolilor, ale p ro feilo r, al sfn-
tu lu i L aureniu, al Sf. tefan, al Sf. Vasile, un ecce hom o i snt m ulte
altele care, fiin d pe jum tate distruse, nu se m ai cunosc. P e un deal din
v ecin tatea acestei biserici este o alta , distrus, to t de lem n, lung de 10 pai,
larg de 9 n ch in at Sf. C osm a i D am ian. L a aceste dou biserici, dup cum
afirm a tt catolicii ct i schism aticii: ap rea o lum in39 i m ai ales n ziua
vinerei m ari; n biserica din vale, au n ceta t de a se n g ro p a catolicii notri
de acum 14 ani.
Case de catolici la T ro tu snt n n u m r de 22; suflete, 100; de m
p rt it, 58.
Case de schism atici, 45; suflete, 133. S n t dou biserici de ale lor.

S T N E T I40

Biserica din Stneti este de lem n, acoperit cu paie < e > nchinat
duhului sfnt, < e > lung de 8 pai, larg de 4. Este un singur a lta r cu
Iisus pe cruce, n d re a p ta fericita Fecioara, n stnga chipul Sf. Io a n evan
ghelistul. A r e . . . etc. un clopot m ijlociu. U n clopoel p en tru n lare, doi
p ra p u ri de p n z.
Case de catolici snt 16; suflete 71; de m p rtit, 41.
Case de schism atici < s n t> 7; suflete, 28.

37 A dic: Pozzo = F ntnele, la Va m il de Bacu ( B a n d i n i , C o d e x).

38 B ogdan, vezi la B andini: B ogdan falva = V alea Seac. In acelai sens, cf. la nord
d e g a ra V alea Seac, localitatea F u n d u l lu i Bogdan.
39 P en tru aceste m in u n i vezi m ai jos relaia lu i B ernardino de V alentinis.
40 Steneti, sat ju d . Bacu.

186

www.dacoromanica.ro
 MANETI 41

Biserica din M neti este de p ia tr , n ch in at Sf. N icolae, lung de 15

pai, larg de 6, s-ar p rea c a fost sfin it, d ar nu se tie de cine. S nt
trei altare. La a lta ru l cel m are snt diferite chipuri, m ai ales deasupra unui
(?) crucifix, Ju d ecata de apoi i Iisus42 cnd in tr n Ierusalim . La al doilea
este chipul Sf. N icolae, de cealalt p a rte Sf. E caterina cu ro a ta i un alt chip
care nu se cunoate ce este. L a al treilea, un crucifix la m ijloc, la d reap ta
fericita fecioar, la stnga Sf. Io a n E vanghelistul. Biserica are . . . e t c .. . .
[U rm eaz enum erarea obiectelor de cu lt.]
Case de catolici < s n t> 8; suflete, 43; de m p rtit, 29; la G rozeti43
care se afl sub ngrijirea acestei biserici snt 3 case, suflete 13, de m p rtit
6. Case de schism atici 7; suflete, 30.

V A L E A SEA C A 44

n acest sat nu este biseric. El este n grija paro h u lu i din T rotu; snt 11 P* 351
case, suflete 48, de m p rtit 34.

LUCACETI

Biserica din Lucceti este de lem n, n p a rte descoperit, iar o p arte

a czu t la p m n t, este n ch in at Sf. N icolae. Lung de 11 pai, larg de 5,
are e t c . . . .
Case de catolici snt 12; suflete, 54; de m p rtit, 29.

SO LO N

Biserica din S olon este de lemn, acoperit cu paie, e nchinat A dor

m irii fericitei fecioare. Lung de 7 pai, larg de 5, are un singur altar, la
care este n f ia t p re a Sf. Zm islire, de o p a rte Sf. V a rv a ra i Sf. D orotea,
de cealalt p a rte , Sf. tefan, rege al ungurilor, un ecce hom o", fericita
Fecioar i Sf. Ioan. A re e t c . . . . un clopot m ijlociu, doi clopoei p en tru
nlare.

41 M anfalon ( = M a n falv a ). A zi contopit cu satul B b u a com. D ragom ireti.

42 In text Ch'tesa, citire greit n loc de G iesu.
43 Gorza falia (corect: fa lv a ).
44 Valsake. In Bacu sn t m ai m u lte sate cu aceast num ire. A ici este vorba, probabil,
de satul d in fosta plas T azlu.

187

www.dacoromanica.ro
 Case de catolici < s n t> n nu m r de 21; suflete, 122; de m p rt
it, 77.
n ziu a de 12 aprilie s-a sfrit v i z i t a i a . . . S nt 27 de locuri i orae
unde se gsesc catolici; n ele snt 24 de biserici. S n t ase p reo i de m ir,
4 clugri m isionari, i fiecare biseric are un slujitor m irean care, acolo
unde nu este p reo t, an u n cu prileju l fiecrei zile de srbtoare, srbtorile
i p osturile i citete evanghelia. Case de catolici snt aproape 1 050; su
flete 5 000.

www.dacoromanica.ro
 STANISLAW OSWIECIM
(1606 1657)

N o b ilu l polon Stanislaw O sw iecim aparinea unei fa

m ilii bogate din orelul K rosno p e O der, avnd legturi strnse cu casa hatm anului Koniec-
polski. Stpnind dom eniul nobiliar K unow , el sem neaz n lim ba latin Stanislaus de K u-
now a". M u lu m it averii sale a p u tu t s aduc m eteri d in Ita lia p e n tru cldirea bisericii
fam iliei sale la K rosno. A fost un cltor pasionat, a vizitat P arisu l i alte orae din apusul
E uropei, lsnd interesante descrieri de cltorie cuprinse n m em oriile sale, care m erg de la
1643 la 1651.
In rile rom ne a trecut n 1643 cu p rile ju l soliei lui N icolaie Bieganowski postelnic
de L iov trim is n acel an de regele V ladislav al IV -lea la C onstantinopol p e n tru a anuna
sultan u lu i Ibrahim I victoria po lo n ilo r asupra ttarilor. D in relatarea sa rezult c fcea i
el pa rte d in solie.
M em oriile sale au fost publicate de W . Czerm ak sub titlu l: Stanislai Oswiecim diarium
1643 1631, n colecia Scriptores rerum P olonicarum ", X IX , Cracovia, 1907.
Istoricul rom n P . P . Panaitescu a extras relaia cltoriei lu i O sw iecim n rile ro

189

www.dacoromanica.ro
m ne i a publicat-o n traducere n lucrarea sa Cltori poloni, pp. 53 55 m preun cu o
scurt prezentare bibliografic (p. 5 3 ).
R ela(ia lu i O sw iecim cuprinde date priv ito are la prim irea soliei lu i N icolae Bieganow ski
de ctre V asile L upu.
D e O sw iecim s-a ocupat n afar d e W . Czerm ak, I. H r(y c z ) n lucrarea P raw dziw a
H istoryczna w iadom osc slawnego rodzenstw a O& wiecimow (A devrata inform aie istoric
despre vestita fa m ilie a O tviecim ilor), Cracovia, 1873.

www.dacoromanica.ro
 TRECEREA SOLULUI P O L O N
B IE G A N O W S K I P R I N M O L D O V A
I A R A R O M N E A S C 1

1643

1643 septem brie, 23. T recnd N istru l am g- P- 53

sit la v ad pe p rclab u l H o tin u lu i, care l atep ta pe sol2 cu cteva zeci de
c l rei. U rn d u -i bun venit l-a condus p n la H o tin , i chiar p n la gazda
ce-i era p re g tit . P rclab u l a a r ta t m ult politee n cuvinte i n cere
m onii, d a r fo a rte p u in n fa p te , m ai ales n ce privete h ran a, cci n acel
loc ju m tate d in tre ai n otri au rm as flm nzi.
Pe to t drum ul de la H o tin p n la Iai ne-au cluzit clraii (pe
acetia i ine dom nul M oldovei n deosebite orae p en tru unele slujbe grab
nice). n a in te a fiecrui ora ne ieeau n n tm p in are prclabii, peste to t au
fo st o m ulim e de cerem onii, d a r cele de treb u in adic h ran a a tt p en tru

1 D up P. P. P a n a i t e s c u , Cltori p o lo n i n rile rom ne, p p . 53. i urm .

A ceast cltorie a solului este descris de Stanislaw Oswiecim , care l nsorea, desigur, ca
m em bru al soliei.
2 N icolae Bieganowski, podstolnic de Liov.

191

www.dacoromanica.ro
oam eni ct i p en tru cai erau i m ai reduse ca n H o tin . La cinci m ile
n ain te de Iai ne-au n tm p in a t vistierul3 m preun cu vreo zece persoane
trim ise < d e d o m n > . El a a r ta t c dom nul4 ateapt cu bucurie pe sol.
D u p aceea, ne-au m ai ieit n ain te n drum p a tru steaguri de oteni, p e
lng care erau m uli b rb ai de seam, senatori i dregtori ai rii M oldo
vei. Ei atep tau m ai de m ult pe sol la o ju m tate de m il de Iai i cnd
s-au n tln it, i-au u ra t bun sosit din p a rte a dom nului. D u p aceea l-au n
soit p n la Iai, oraul de scaun al dom nilor M oldovei, la casa cancelaru
lui (care se num ete logoft5 n lim ba m oldoveneasc), unde se pregtise
g azda p en tru sol. Pe drum , solul a fost tr a ta t cu m ult cinste i a fost
n tm p in a t de o m are m ulim e de oam eni. / / T otui, dup a tta pom p i
strlucire, ne-au trim is o m ncare de sear ce se p o triv ea p rea p u in cu felul
cum fuseserm p rim ii; apte gini, un berbec i dou buci de carne. A bia
am n cep u t s v ad n adevr iretenia m oldoveneasc.
A doua zi dom nul a trim is la sol ntrebndu-1 cum o dusese pe dru m
i cnd ar dori s vin la dnsul. Solul a rspuns m ulum ind i a spus c
deoarece se grbete n c l to ria sa la P o a rt roag s fie p rim it n audien
chiar n acea zi.
D eci dom nul a trim is d u p sol, la curtea unde era n gazd, o caret
fo arte frum oas se vede c era lu crat n P olonia tras de ase cai
turceti, n care erau doi boieri de seam. Pe acetia solul i-a re in u t num ai
p u in vrem e la dnsul, n tim p ce suita noastr se pregtea, m brcndu-se
n b ln u ri de rs i de sobol. D u p aceea, urcndu-se n caret, a p o rn it
spre cu rtea dom neasc. P e lng caret m ergeau ca la o sut cinci zeci de
oam eni de-ai dom nului, unii pedestrai n haine roii i ceilali m oldoveni
de to t felul. Sosind la p a la t am gsit a tt a far ct i n u n tru fo arte m uli
oteni: boieri m oldoveni, ieniceri turci, clrai, pedestrai m brcai n rou,
asemenea pedestrim ei noastre i m uli ali oam eni. n fa a pragului la care
s-a o p rit careta, atepta m arealul6 cu un toiag n m n i n d a t ce s-a co-
b o rt solul, l-a condus m preun cu cei care veniser cu el n caret n tr-o
cam er m are pe care ei o num eau d iv a n " (adic sala de sfat sau jude
cat). A ceast cam er era p lin de diferite persoane, boieri de curte ai dom
nului. D u p aceea, i-a dus n tr-o cam er m ai m ic, n care stteau de ju r
m p reju r, de o p a rte turci cu tu rb an e fo arte deosebite pe cap, de ali dre
g to ri ai rii. n sfrit am ajuns n tr-o a treia cam er unde stetea dom nul
ca un m o n arh pe tro n i n fa a lui erau civa senatori7. C n d a in tra t solul

3 V istieru l Iorga, v ru l lui V asile vod L upu (1643 m artie 1644 septem brie).
4 V asile L upu.
5 T odiraco Ianovici, m are logoft (1643 16 5 0 ).
8 M arele postelnic, A postol C atargiu (1635 ianuarie 1643 m artie).
7 M ari boieri.

192

www.dacoromanica.ro
n acest d ivan sau cam er, n d a t s-a rid ica t dom nul n picioare, d ar nu
s-a clin tit, atep tn d ca acesta s vin ctre dnsul. Solul, ns, socotind c
lucrul nu ar fi spre cinstea lui i a nsrcinrii ce avea, v z n d c dom nul
sttea pe loc, s-a o p rit i el la m ijlocul cam erii. O bservnd aceasta, dom nul
s-a co b o rt de pe tro n u l su i i-a d a t m na. D u p ce dom nul i-a u ra t bun
sosit, l-a n treb a t solul dac audiena trebuie s aib loc n picioare i rs-
p u n zn d dom nul c n picioare, n d a t l-a salu tat din p a rte a regelui8 i a
castelanului C racoviei9 i i-a d a t scrisorile lor. D om nul lundu-le a n treb a t
de sn tatea regelui i a hatm an u lu i i dup aceea // s-a aezat din nou p . 55
pe tro n o ferin d i solului un scaun. D eoarece cel din ti i-a acoperit atunci
capul i n -a spus solului s fac la fel, acesta f r s stea m u lt pe gnduri
i s m ai atepte p o ftea l i-a pus i el cum a n cap.
A a a fcu t i n alte m p reju rri to t astfel i acum i-a p o triv it n tru
to ate felul de a fi dup al dom nului. M reia dom nului era un lucru n
ad ev r vrednic de p riv it, n tru to ate era vrednic de adm iraie. n tre altele
avea pe dnsul o h ain m podobit, a tt de m rea, n ct n-ai p u tea vedea
una ca aceea nici la sultanul turc i nici la vreun a lt m onarh. M ateria din
care era cro it, m i se p are c era altem b as"10, pe care erau bro d ate n aur
flo ri n alte de un deget; avea dou perechi de n astu ri (paftale) de diam ante
splendide, se nelege c erau de fo a rte m are p re . H a in a era cptuit cu
b lan de sam ur, care desigur trebuia s fie p o triv it cu r e s t u l . . .

ntoarcerea

23 decem brie 1643. [S crisoare] din Focani la g ran ia d in tre a ra R o

m neasc i M oldova. Solul, term in n d cu bine solia sa, se grbete s se
n to arc la dom nul castelan al C racoviei, binefctorul nostru. D u p ce am
trecu t D u n rea, am a v u t m ult b u n v o in din p a rte a dom nului rii R o
m neti11, m ai ales la T rgovite, unde ne-a p rim it el nsui i ne-a tr a ta t cu
fo arte m ari dovezi de cinste, iar la urm ne-a i d ru it a tt pe sol, ct i
pe noi to i. D ei d arurile nu erau p re a bogate, fiecare dintre noi am p rim it
cte zece coi de atlas i nu din cel m ai bun, totui am fost m ulum ii din
cauza bunv o in ei lui. L a fiecare conac, chiar dac erau lo caliti mici, ne
n tm p in au ctev a steaguri de oteni i trebuie s recunosc c dom nul rii
R om neti are o m ulim e de oteni buni de lu p t i fo arte bine rnduii.
D ac D um nezeu ar v rea s m ai in vrem ea frum oasa de care ne-am bucu
ra t n to t drum ul, vom fi la B ar n d a t dup anul nou.

* V ladislav al IV -lea (1632 1 6 4 8 ).

9 Stanislaw K oniecpolski, totodat m are hatm an.
10 Stof turceasc esut cu aur n relief.
11 M atei Basarab.

193

www.dacoromanica.ro
 PETRU BOGDAN BAKSIC
(c. 1601 1674)

P etru B ogdan BakiSic (B aksev) sau P ietro D eodato

BakiSic, cum obinuia s i se spun italienete, s-a nscut n tre anii 1601 i 1603 la Chi-
prova (C ip ro v ac), cea m ai nsem nat aezare catolic d in B ulgaria, unde avea s se afle re
edina de fa p t a episcopului catolic de Sofia, creat m ai n ti n 1601.
In 1612, B aklic a in tra t la m nstirea m in o riilo r observani din C hiprova, unde s-a
clugrit n 1617 1618. i-a desvrit studiile la Rom a, n C olegiul Clem entin i n m
nstirea A racoeli (1 6 2 8 ), colabornd cu R afael Levakovic la editarea crilor liturgice n lim ba
slavon.
R entors n B ulgaria, a fost n u m it n 1631 custode al B ulgariei, cci n tim p u l pstoriei
episcopului Ilie M arinov (1622 1641) fusese creat C ustodia B ulgariei (1 6 2 4 ) desprins
de adm inistraia provinciei catolice, Bosnia, form nd o organizaie bisericeasc deosebit. Foarte
p re u it de episcopul de Sofia, M arinov, a fost ales n 1638 episcop de G allipoli i coadjutor
al acestuia, cu precizarea c i va u rm a n scaun, la m oartea lui, fr alte recom andri. Se
pare c p rin 1639, b u n a nelegere din tre cei doi p relai a fost tu lb u rat ntru ctv a i c

194

www.dacoromanica.ro
ra p o rtu rile d in tre ei se rciser. La m oartea lui M arinov, n vara anului 1641, BakSic s-a
intitu lat, n m od autom at, episcop de Sofia, fiind recunoscut ca atare. In 1642 Episcopia
de Sofia a fost ridicat la rangul de arhiepiscopie, Baksic fiind p rim u l arhiepiscop al B ul
gariei. Foarte curnd, la st ru in a sa, avea s fie creat ;i A rhiepiscopia de M arcianopol, la
care l-a recom andat, ;i n care l-a instalat p e M arco B andini, cu care a voit s m p art grija
bisericilor catolice din B ulgaria i supravegherea celor din rile noastre. U n act de m p r
eal ntocm it n 6 febr. 1644 fix a lim itele teritoriale d in tre cele dou arhiepiscopii. A u to ri
tatea noului arhiepiscop de M arcianopol se n tin d e a asupra D obrogii, precum i asupra re
giunii de la D unre, unde se m plntase, din vrem uri strvechi, erezia paulician, i excep
io n al i asupra M oldovei, n tru c t BakSic nelegea s m p art i calitatea p e care o prim ise
de V icar apostolic al celor dou Valahii, el reinnd doar a ra Rom neasc, iar M oldova
revenindu-i lui Bandini. A ceast nsrcinare i fusese anum e atrib u it acestuia, n urm a p ro
pu n erii i struinei lui BakSic, care l precedase n M oldova, n calitate de vizitator apos
tolic n anul 1641, cnd a n tocm it un ra p o rt de un interes considerabil, care a constituit,
de fapt, p rim ul jalon p en tru nsrcinarea ce avea s se dea m ai apoi lui B andini.
Cu a ra Rom neasc BakSic avea legturi m ai strnse i m ai continui. E l a venit n
anii 1640, 1641, 1648, 1651, 1653, 1670 i a lsat o serie de rapoarte despre vizitaiile
sale din 1640, 1641, 1648, 1651, 1653. In 1640 vine de dou ori. M ai n ti n august (la
24 este la Craiova, la 26 la Slatina, apoi la R m nic, A rge, C m pulung, la 1 septem brie la
T rgovite, la 3 septem brie la B ucureti), chem at de catolicii din T rgovite ca s sfineasc
biserica, p e care n s nu o poate sfini n lipsa dom nului, care tocm ai po rn ea la B rncoveni.
A adar, pleac p ro m in d s se ntoarc i i las chiar vem intele pontificale necesare p e n tru
aceast consacrare n pstrarea lui Locadello. C nd se ntoarce (la 16 octom brie e la B ucu
reti) cu gn d u l s sfineasc m ai n ti bisericua din B ucureti a lui Locadello, acesta nu
poate fi gsit, i deci nici vem intele ncredinate lui. Se zbovete, i din nou dom nul
pleac (spre h o taru l cu T ransilvania) de ast dat fr ca Bakid s se fi p u tu t duce n
audien dup cum era p o ftit, cci n u se cdea s m earg altfel dect n vem intele sale p o n
tificale. D ealtm interi, n u odat el se complace n am intirea u nor m om ente solem ne, cnd
aprea n toat m reia u nor asem enea vem inte. D eci n 1640, cnd vine n a ra Rom
neasc p rim a oar, el nu are nc nici un m andat din p artea Propagandei p e n tru p rile
acestea, ci rspunde la chem area catolicilor de aici care l rugaser s le sfineasc acea bise
ric a m nstirii catolice din T rgovite. Precum se tie, o tm o sire de biseric nu p u tea fi
fcut dect de un prelat. D a r d u p cum rezult din raport, bisericile ce trebuiau sfinite nu
erau nc p e d eplin reparate sau term inate, lucru care s-a v dit dup ce sfinirea a trebuit
am nat: a) din cauza lipsei dom nului, b ) din cauza lipsei vem intelor necesare consacrrii.
D eci nu ar fi exclus ca acea chem are la trnosire s fi fost provocat, spre a p u tea veni n
a ra Rom neasc p e n tru a studia condiiile n care aceasta ar pu tea fi adus sau readus n
orb ita m ino riilo r observani bulgari. BakSid nu era atunci dect episcop de G allipoli i coadju-
tor al celui de Sofia. C alitatea de vicar apostolic p e n tru cele dou V alahii i se confer
u lterior. In a ra Rom neasc, el se arat foarte interesat de ce i povestete despre starea rea
a bisericilor din M oldova, din cauza episcopului absenteist polon, com isarul conventual Fran-
cesco din C astro, fost m isionar i n M oldova, i se grbete chiar s sem naleze aceste fapte

19S

www.dacoromanica.ro
la Rom a. A titu d in e a sa, n general cum pnit, este totui in flu en at de riv alitatea d intre
m isionarii conventuali i clugrii observani bulgari. D ei n tr-u n loc recunoate c n bise
ricile catolice din a ra Rom neasc dom nise u n fel de libertate, clugri catolici d in orice
o rd in p u tea u veni s slujeasc n bisericile f r slu jito r oridecte ori voiau, i s plece apoi
f r nici o obligaie i dei m enioneaz prezena n trecu t a u n o r clugri franciscani
(u n g u ri), dom inicani, u lte rio r observani bulgari, i acum m in o rii conventuali, el i consider
p e acetia d in urm d re p t uzurpatori i caut s obin de la P ropagand o rdinul, i de la
M atei Basarab consim m ntul m p ririi conventului de la T rgovite n tre conventuali i
observani. C nd vine, n 1648, cu o scrisoare de la Propagand, n sensul acesta, dom nul
refuz cu h o trre u n asem enea com prom is, persevernd n acelai sens i cnd i scrie d u p
3 ani papei, lsnd la h o trrea acestuia desem narea ord in u lu i socotit m ai bun, care va bene
ficia de acel convent ce trebuie s rm n ntreg. F a de ortodoci el are o atitu d in e destul
de ptim a, criticnd clerul n general p e n tru ignorana lu i i p e episcopi cei din M o l
dova, de p re fe rin p e n tru fapte sau gesturi p e care le-a a fla t de la alii. D a r m ai m u lt
d ect acestea, l supr com paraia p e care o face n tre stilul lo r de via i cel al prelailo r
catolici chiproviceni. D espre dom ni, M atei Basarab, V asile L upu, este vorba cnd direct
nfindu-i n cursul u n o r audiene protocolare n care accentul este pus p e dovezile de
cinstire artate p re la tu lu i i indirect papei, sau al u n o r audiene cu scop precis, cnd sn t
redate rspunsurile lo r n stilul i form a folosit de dom n, de exem plu, rspunsul lu i M atei
Basarab cu priv ire la m prirea conventului, sau al lu i V asile L upu cu p riv ire la restituirea
p osesiunii T rebe a Episcopiei de Bacu cnd indirect. In tre cei doi dom ni, Baksic pare
s aib o pre fe rin p e n tru dom nul M oldovei care contrar vecinului su din a ra R om
neasc n u adm ite obiceiul ca supuii ce se nfieaz n ain tea lu i s ngenuncheze p e n tru
a-i vorbi. F a de M atei Basarab, el are u n fel de necaz n eexprim at fi, dar care transpare
n anum ite locuri, de p ild , cnd este vorba de folosirea cldirii bisericii catolice din T rg o
vite ca loc de d eteniune p e n tru prizonierii m oldoveni din 1639 sau de cazarea din ord in a
secretarului p olon al dom nului (catolic d ealtm interi) ntr-o cam er a m nstirii catolice din
T rg o v ite. Cu tim pul s-ar p rea c aceste asperiti se atenueaz. M edicul dom nului, italianul
M ascellini devine u n aliat preios p e ln g dom n, i se dovedete totodat u n adversar de
tem ut al conventualilor. Ia r dom nul se p rin d e de o m are afeciune p e n tru coadjutorul lui
BakSid, p rin tele Francisc Soim irovid p e care ar voi s-l vad episcop, struind p e lng
superiorul lu i s-i netezeasc aceast cale. C t este la T rgovite n 1648 se produce o alarm
neconfirm at a unei nvliri ttare n un ire cu V asile L upu, i B aklid este m arto ru l prezenei
de sp irit i a ferm itii dom nului. D ei M atei Basarab n u pierdea nici un prilej de a am inti
occidentului de d a to ria acestuia de a lucra p e n tru dezrobirea cretinilor de sub turci, cu
B aklic n u este niciodat vorba de aa ceva. D espre am estecul lu i BakiSidn presupusa solie
la V eneia a lu i Parcevid n 1650 va fi vorba n biografia acestuia d in urm . N u odat
B aklic sublinieaz starea nenorocit a popu laiei apsate de d ri i exaciuni ntrecnd p u te
rile sale i d eterm innd de p ild fuga u n o r catolici din C m plung (plecai probabil peste
m uni, n T ran silv an ia ). B aklic este foarte atent la p roductivitatea d iferitelo r regiuni ale rii,
ca factor in flu e n n d i g ra d u l de civilizaie al locuitorilor. A ceast preocupare se oglindete
cel m ai bine n relaia sa d in M oldova, d in toam na anului 1641. A cest tex t descoperit n

196

www.dacoromanica.ro
A rh iv a P ropagandei i publicat n D ip l. Ita l." , IV n 1940, este de un m are interes, att
p e n tru inform aiile ce Je cuprinde, ct p e n tru m odelul ce l-a constituit p e n tru darea de
se a m i a lu i B andini din vestitul su C odex. Ins soluiile practice preconizate de ei difer
sim itor. Baksic, n faa situaiei p a ro h ilo r catolici contam inai de luteranism , m ai ales din
regiunile din spre T ransilvania, pro p u n e nlocuirea lo r cu clugri, adui eventual din Italia
i supui fie au toritii u n u i episcop venit to t de acolo, fie u n u i episcop-clugr, trind n
m nstire alturi de m onahii si. C a soluie ideal indic creterea din snul p oporenilor
catolici a u n o r p re o i ai lor. B andini, dim potriv, criticnd p u rtrile m isionarilor conventuali,
acord pre fe rin p a ro h ilo r contra acestora (este d re p t c aceast atitudine luat n privina
situaiei de la Iai n u m ai este m eninut i p e n tru B acu ). La am ndoi se m anifest un
antagonism adnc contra conventualilor, socotii ca u zurpatori n a ra Rom neasc, i ca ele
m ent de dezordine i anarhie n M oldova. F a de celelalte relaii ale lu i Baksic, cea din
M oldova, rednd observaii din cursul a dou lu n i de peregrinare atent, este m ai bine con
struit, lipsit de unele lungim i i m in u ii u neori fastidioase, de pild , n descrierea foarte
am nunit a bisericilor din a ra Rom neasc vizitate de el sau a cerem oniilor religioase sau
n repetatele anchete p e n tru a stabili dac cutare altar are sau n u are m oate la baz i poate
sau n u fi considerat drep t consacrat cu adevrat. In caz de ndoial, el consacr n d at un
altar p o rtativ ! Acest form alism ocup un loc nsem nat n nsem nrile sale. In biseric caut
crucile de consacrare ce obinuiau s ateste p e perete n d ep lin irea acestei cerem onii esen
iale. In lipsa lo r vrea s purcead la o nou consacrare. D a r n u nto td eau n a cu succes. D u p
am nrile din 1640 l vedem iari n 1648, o p rit n avntul su de ctre p rovincialul
conventual B elardini de la T rgovite, care i njghebase n m nstire o locuin pro p rie
cu nc un novice (b trn ( ! ) probabil ca s-l serveasc) i n u nelegea s fie deranjat cu
p regtirile necesare consacrrii.
Strngerea leg tu rilo r cu a ra Rom neasc se im punea catolicilor bulgari. A cetia fu
gind din p a tria lor, r u b n tu it de turci, p uteau afla aici un adpost. Prezena u n o r preoi
sau clugri, cunosctori ai lim bilor slave, era necesar p e n tru asigurarea asistenei religioase
a b u lg arilo r catolici refugiai n a ra Rom neasc, d a r to todat i p e n tru ocuparea p e nesim
ite a p a ro h iilo r catolice de aici. O exem plificare a m etodei urm ate aflm la coadjutorul lui
BakJic, Francisc Soim irovic, care reuete s substituie p e u n observant bulgar n locul con-
v en tualului Francesco M aria Spera (vezi relaia acestuia d in anul 1652 D ip l. Ital., II, p. 427 .u .),
care se afl tradus i n volum ul n o stru precum i rap o rtu l lu i Soim irovid din februarie 1652
(ibidem , pp. 422 42 4 ). E xistena g ru p u lu i de la C hiprova era to t m ai p rim ejduit. La
25 octom brie 1656, doctorul M ascellini scrie din T rgovite cardinalilor de la Propagand
c dom nul rii Rom neti (C onstantin B asarab) a h o trt, n ultim ele luni, s-l cheme pe
arhiepiscopul P e tru D io d a ti (B aksic) de la C hiprova, d ndu-i m nstirea de la T rgovite
(care a fost prsit de franciscanii conventuali) i fiind gata s declare n p lin D ivan c
i-o las p e to t tim pul vieii ca s-i fie acesta p a tro n i crm uitor. M ascellini se ntorsese de
dou sptm ni la T rgovite, d u p o edere de p a tru lu n i n T urcia, unde se nsurase cu
fiica doctorului Scoccardi (S kovgaard). In scrisoarea sa, el afirm c aceast h o trre a dom
n u lu i ar fi fost luat n lu n ile trecute. N u tim cum va fi fost m anifestat atunci. L a re n
toarcerea sa, doctorul M ascellini ia el aceast iniiativ, n m od energic. E ra poate i u n fel

197

www.dacoromanica.ro
de a recunoate, n chipul acesta, intervenia din anul precedent a lui Bakic care, aflnd
de ruinarea lui de ctre rscoala Seim enilor i plecarea lui n T u rcia se grbise
s p ro p u n Congregaiei p en tru P ropagand, angajarea lui ca p ro cu rato r al Propagandei la
C onstantinopol. D a r nici una din aceste p ro p u n e ri n u a p rim it vreo aplicare, i B akil a r
mas n B ulgaria unde s-a ocupat cu recldirea bisericii din C hiprova. n 1670 m ai trece o
u ltim oar p rin a ra Rom neasc. n 1674 m oare la C hiprova. Cu el dispare figura cea
m ai lum inoas de apostol a contiinei bulgare lu p tn d p e n tru a supravieui tiraniei turceti.
In felul su cum pnit i n e n frn t a lu p ta t p e n tru unificarea sufleteasc a bulgarilor, ducnd
mai departe eforturile predecesorului su p e n tru ctigarea la catolicism a paulicienilor res
pini de biserica ortodox. A asigurat contactul p erm anent cu occidentul de la care se a
tepta salvarea. Fa de clerul ortodox b ulgar ra p o rtu rile chiprovicenilor erau m ai ncordate.
T recerea sa p rin rile noastre a d a t p rile ju l u n o r d ri de seam de o im portan capital:
ale sale p ro p rii, i indirect a C odicelui" lui B andini.
Baksic a publicat m ai m ulte lucrri cu caracter religios ca: traducerea m ed itaiilor sfn-
tu lu i Bon aven tu ra precum i o versiune a lucrrii augustinianului A ndrea G elsom ini, publicat
la Padova n 16X8 despre concepia cereasc a fecioarei M aria, M aica D om nului (R om a 1643)
i a scris i o istorie a catolicism ului bulgar.
A lsat de asemenea alturi de u n vast m aterial de d ri de seam ale vizitaiilor sale
din B ulgaria m ai m ulte relaii cu priv ire la cele din D obrogea, a ra Rom neasc i M oldova,
cuprinznd inform aii i date concrete deosebit de preioase p e n tru istoria noastr econom ic
i social. R elaiile p rivitoare la a ra Rom neasc, pstrate n A rhiva P ropagandei (Scritt.
rif. v. 219, fol. 17 i urm . ff. 152 16 5 ), au fost publicate de E usebiu F erm endzin n A cta
B ulgariae ecclesiastica . . . p p . 75 76, 84, 87 88, 95 106, 234 236, i de G . Clinescu
n D ip l. Ita l. , II, pp. 363 374, doc. X X II. R elaia asupra M oldovei descoperit n A r
hiva P ropagandei (fo n d u l V isite e Collegi, voi. X X I , f. 3 32) a fost p ublicat de P. V i-
nulescu, Ibidem , IV , p p . 104 126.
D e Baklid s-a ocupat Ioan D ujcev, 11 cattolicesim o in Bulgaria n el secolo X V I I secondo
i processi info rm a tivi nella nom ina d e i verscovi cattolici, Rom a, 1937, ( O rie n talia C hristiana
A nalecta , 11 1 ), p p . 35 4 l ; iar la noi N . Iorga n Istoria rom nilor prin cltori, II, pp.
5 16 i Sadi Ionescu n B ibliografia cltorilor strini, p p . 136 139-

www.dacoromanica.ro
 C L T O R IA
IN A R A ROM AN EA SC1

1640

. . . In fa a < R u sciu cu lu i> 2 pe o insul din p 75

D u n re3, se afl o alt cetate, num it G iurgiu, bine n t rit , d u p chipul
celei num ite m ai sus (Rusciuc). Ia r p e uscat de pe m alul D unrii, din veci
n ta te a cetii se afl un ora m are cu 3 000 de case d in tre care 1 000 snt
ale tu rcilo r i 2 000 ale rom nilor, iar, n a far de G iurgiu, turcii nu mai
stpnesc nim ic altcev a n acea p a rte a D unrii.

1 T raducerea s-a fcut d u p tex tu l publicat de E. Ferm endzin, n Monumenta

italian
Spectantia Historiam Slavorum Meridionalium, voi. X V III, Zagreb, 1887, p. 74 i urm .
In redarea textelor lui BakSid, n volum ul de fa, s-a p strat ordinea din prezentarea lui
Ferm endzin, dei cronologic aceast cltorie din octom brie 1640 urmeaz dup cea din
vara aceluiai an. C ititorul va trebui s fac el, n m inte, transpunerea necesar p e n tru o mai
bun nelegere a textului.
2 Baksic se afla la Rusciuc n ziua de 8 septem brie 1640.
3 O strovul Sf. G heorghe.

199

www.dacoromanica.ro
 A ceast cetate m preun cu oraul a fost cedat de dem ult sultanului
de ctre un dom n al rii R om neti4. M ai snt i alte insule pe D unre, n
care se ia v am d u p felul m rfu rilo r, d ar feelor bisericeti fie catolici
sau ortodoci li se ia v am a de zece ori m ai m are dect m irenilor; de
aceea, ascundeam lucrurile bisericeti i colo i colo p e sub eile i sam arele
cailor, ca s n u fie vzute, deoarece 10 scuzi nu ajung p en tru o singur tre
cere. A a se face n to ate schelele de la D unre. C u vam eii tu rci se trece
m ai uor dect cu cei evrei, d a r n cele m ai m ulte schele de la D u n re v a
meii snt, n cea m ai m are p arte , evrei.
n tim p de rzboi se construiete n tre aceste dou orae, sau ceti,
un p o d peste D unre, i se gsesc i acum acolo vasele, num ite de turci
tu m b asi", pe care se construiete acest po d : ele se afl sub cetate, n tr-u n
loc descoperit, lng rm u l D u n rii.
p. 7 6 .....................................................................^................................................................................ ^ .
S nt catolici la Silistra, la B rila, la C hilia, la B abadag, la V arna, rs-
p n d ii p rin to a t a ra cnd cte unul, cnd cte doi sau trei i nu au preoi
nici biserici m ai ap ro p ia te ca aceasta din P ro v ad ia.

p. 84 [B aksic v iziteaz N icopole n ziua de 9 octom brie 1640]

D e cealalt p a rte a D u n rii5 se afl o cetate p u tern ic6 bine p z it i
n tr-n sa se p streaz proviziile p e n tru soldai. A ceast cetate se afl n
a ra R om neasc, d ar este stp n it de tu rci; cam ase m ile de terito riu al
rii R om neti n lung i n la t7, p o ate i m ai m ult, sn t n ntregim e ale
tu rcilo r i acolo ei in v ite m ari, bivoli, oi etc. n p riv in a bogiilor, locul,
nu este cu nim ic m ai prejos dect alte in u tu ri din B ulgaria; dim potriv, le
ntrece n to ate p riv in ele, fiind aezat pe m alul D u n r ii. . .

p. 87 [15 octombrie 1640]

D u p ce am term in at v izitare a lo calitilo r de la M area N eag r i a
satelor locuite de pavlichieni8 am trec u t din nou D u n rea pe la schela itov
pe sub satul O rescye"9 i am mers a doua zi la Bucureti, spre a ine leg
tu ra cu catolicii care m rugaser s m n to rc din nou aici p en tru sfin i
rea bisericii. C n d am in tra t n ora am n tln it pe do m n 10 care ieea din
ora p e n tru a m erge la v n to are, i era n trsu r, n so it de to i boierii

4 A fo st cucerit n 1417 de M ehm ed I.

5 In faa N ic o p o lu lu i unde se afl Baksic la 9 octom brie 1640.
6 T u rn u M gurele.
7 E ra raiaua cea m ai m ic. _ . . .
8 Sect religioas foarte rsp n d it n B ulgaria m ai ales la Silistra i P rovadia cu
p ro n u n at caracter social.
9 D esigur R ahova num it O rehovo.
10 M atei Basarab.

200

www.dacoromanica.ro
m ari i de ali nobili i de geste 600 de soldai, cu steaguri, trm b ie i cu
alte rnduieli m ilitare n c t p area o oaste bine ntocm it. i cnd s-a a p ro p ia t
dom nul de noi, am o p rit caii i ne-am scos tich ia11 din cap iar el / / i-a P- 88
scos n d a t cum a i a trim is pe unul din cei 12 n so ito ri pe jos ai trsurii,
num ii d u p obiceiul turcesc, paici, s ne ntrebe cine sntem. I s-a rspuns
c era un episcop de al catolicilor care venea s sfineasc biserica aces
to ra 12. Acest lucru i-a p lcu t i a zis: S punei-i s m earg n ora". C n d
am p lecat spre a in tra n ora iat c m arele cm ra13 a venit d u p n o i . . ,14
cu un servitor, i ajungndu-ne a nceput s vorbeasc pe turcete, i don
F ilip p o 15 vorbea cu el; a n treb a t, din p a rte a dom nului o m ulim e de iucruri
despre T u rcia; i la desprire ne-a spus c dom nul dorea s ne vorbeasc.
A m in tra t apoi n ora, unde credeam c ne vom gsi bagajele n care se
aflau i vem intele episcopale, cci lsaserm to t ceea ce nu ne era de tre
b u in n T urcia, n grija unui negustor ven eian 16, d a r din nenorocire nu
am m ai gsit nici pe negustor nici lucrurile, nici altceva. A m trim is n d at
un om anum e la T rgovite dup lucruri, i cnd s-a ntors dom nul, am tr i
mis pe do n F ilip p o i pe printele Francisc17 la m arele cm ra, s-i spun
c nu ne-am gsit lu crurile aici, ia r episcopul n -a r v re a s vin f r ve-

11 Beretta.
12 E xist o serie de inform aii n legtur cu aceast biseric, chiar n volum ul
nostru. V ezi declaraia m isionarului Silverio P ilo tti d ella Penna, d in toam na anului 1637, c
el a slu jit d e m ai m ulte ori n aceast biseric, deci n ain te d e trnosire. D ealtm interi i
Bakic invoc p e n tru am narea acestei consacrri fa p tu l c altarul n u este nc gata (n 1640)
Silverio d enun intenia veneianului Locadelle d e a sustrage biserica sa au toritii m isio
n a rilo r existeni n ara Rom neasc, legnd-o d e V eneia. D in spusele lu i Silverio m ai
reiese c Locadello a nceput p rin a arde m icul loca d e lem n cu cteva chilii ridicat prin
g rija lu i A ngelo din Sonino prin 1633 ( ? ) i c noua sa m nstire era m ai degrab u n han de
care beneficia el i cu al(i laici n voii d e el. nchinarea acestei cldiri V eneiei era deci
cu tlc. F ap tu l c abia n 1640 este vorba ca acea biseric s fie sfin it s-ar explica prin
g n d u l ascuns d e a m ai ctiga tim p. D in context se poate vedea c cei ce struie d e BakSid
p e n tru sfinirea bisericii sn t cretinii" ( = catolici) din Bucureti, i p re a p u in ctitorul,
care n u a d a t nc nzestrarea necesar bisericii. In sfrit, sabotarea sfin irii proiectate p rin
dosirea vem intelor episcopale, absolut necesare la aceast cerem onie, p a re destul d e sugestiv.
V ezi i m ai jos p. 217, fraza obscur a lu i Bakid din septem brie cu priv ire la cauzele care
au zbovit acea trnosire.
13 Cameriere G rande P rv u m are cm ra (1 6 4 0 ).
14 A Casalo ( ? )
15 F ilip p o Stanislavov, nsoitorul lu i BaldSic, m ai reapare n volum ul nostru n leg
tu r cu B andini i Parcevid. A vnd n sarcina sa p e pavlichienii d e la D unre, se va crea
p e n tru acetia Episcopia d e N icopol p e care o va ocupa n 1648. M ai trziu ajunge arh i
episcop d e Sofia. V ezi biografia lu i n v olum ul d e fa.
16 V ezi m ai departe m eniunea c acest negustor veneian este ctitorul bisericii catolice
d in B ucureti. Este vorba deci d e B artolom eo L ocadello, personaj destul d e am biguu, am es
tecat n in trigile d e la C onstantinopol, v enit i n ara Rom neasc unde a stat n m ai
m ulte rn d u ri. V ezi biografia sa n v olum ul d e fa.
17 Francesco d e C astro, m inorit conventual, com isar apostolic p e n tru a ra Rom neasc.

201

www.dacoromanica.ro
m intele sale episcopale, p en tru c nu se cade, i c am trim is anum e s ni
se aduc lucrurile i hainele din T rgovite. E i s-au dus i au n d ep lin it cele
de treb u in la curte; a doua zi ns a v en it trim isul nostru cu tirea c n -a
gsit pe acel negustor, i nici bagajele noastre iar dom nul a p lecat de vrem e
spre gran i. E u am rm as acolo destul de n cu rcat i fo arte nem ulum it de
a fi p ierd u t prileju l s stau de v o rb cu dom nul. i cnd am v z u t c n
acea biseric altaru l nu era nc g ata18, am p lecat la T rgovite i de la
T rgovite aici. D o n F ilip p o s-a n to rs la Rusciuc, iar eu am rm as pe loc
p n ce a v en it negustorul. i cnd s ne lum lucrurile noastre p en tru a ne
nto arce n B ulgaria, acei catolici au nceput s m roage din to t sufletul,
i cu m u lt stru in , s rm n p n la ntoarcerea dom nului; d a r dom nul
n -avea s se n to arc p re a curnd i de aceea nu puteam atepta. Le-am
f g d u it ns c de v a voi D um nezeu i Sacra C ongregaie, m voi ntoarce
n anul v iito r i voi face d u p d o rin a lor. n s biserica aceea n-are n
zestrare i ei in totui s-o sfineasc chiar f r de nzestrare.
D u p ce am f cu t aceast fgduial catolicilor de acolo, i m ai ales
acelui negustor veneian, cci el ridicase acea biseric m -am ntors
ia r pe dru m u l meu spre B ulgaria. A v en it cu m ine i p rin tele Francesco
de C astro , m in o rit conventual, p en tru a se duce la C onstantinopol. C n d
am ajuns la D u n re, am d a t peste un vam e care ne-a ju p u it bine, cu toate
c nu se cunotea c sntem preoi, deoarece ascunseserm felonul i m itra
sub eile i sam arele cailor, ia r celelalte lucruri pe unde am p u tu t. V znd
acest lucru, acel p rin te m isionar a zis: N ic io d a t n-am s m ai trec p rin
astfel de v m i"; cci nu m ai fusese n T urcia, ci venise din Ita lia , p rin
G erm ania i P olonia, n M oldova i din M oldova n a ra R om neasc.
i p lecnd d in a ra R om neasc am v iz ita t alte locuri ale noastre de
la C h ip ro v a . . .
U rm eaz descrierea vizitei n B ulgaria.

18 A cest lucru l-a vzut ( ! ) dup ce a aflat d e plecarea d o m n u lu i, care deci nu ar

m ai fi fost prezent la sfinire. D a r despre starea bisericii se putuse n credina nc din
septem brie, deci cu vreo 6 sptm ni m ai nainte. V ezi, m ai jos, descrierea sum ar a bise
ricii, p . 217.

www.dacoromanica.ro
 D E S C R IE R E A R II R O M N E T I19
Aezare. Produse.

1640

a ra R om neasc este foarte frum oas i P- 95

foarte m noas; se m rginete la m iazzi cu fluviul D unrea, la m iaznoapte
cu m unii T ransilvaniei, iar la apus este nco n ju rat de aceiai m uni, deoa
rece m unii B alcani trec dincolo de D unre, n ct aceiai m uni nconjur
to a t B ulgaria i a ra R om neasc i trec n T ran silv an ia n p arte a aceea,
iar la r s rit se m rginete cu M oldova.
Aceast a r are n lungim e mai bine de zece zile20 (de drum ) iar n
lim e cinci zile: eu vorbesc aici de ceea ce se afl acum n stpnirea dom
nului rii R om neti. T o at a ra este loc es, num ai n apropierea m uni
lor i ru rilo r se afl dealuri. n p rile de la D unre snt ntinderi fr

19 Ibidem .
20 n c i n tin era riu l din B ruges din secolul al X lV -le a ( Cltori, 1, p . 21) se
observ obiceiul p en tru regiunile din orientul E uropei de a socoti distantele n zile de drum
i n u n un iti de lungim e.

203

www.dacoromanica.ro
p d u ri, d ar d u p o zi de mers n u n tru l rii a p a r p d u ri i codri pe unde
m ergi uneori ct este ziua de m are.
a ra este m noas i m belugat. E fo a rte bogat n grne de to t felul.
R om nii nu ar p m n tu l de dou sau trei ori, ci num ai o d at, i p u n s-
m n a n p m n t, ceea ce este un lucru m inunat, ns nu se ndeletnicesc
p rea m u lt cu ag ricu ltu ra; ei seam n d o ar a tt ct s le ajung pe un an.
a ra e b o g at n m iere i anim ale de to t felul. R om nii ar m ai m u lt cu
cai21. i folosesc i la crue din cauz c este locul es22.
A ceast a r are belug de toate, m ai ales de sare, care se scoate din
p m n t n can titile cele m ai m ari, i o duc negustorii p rin to a t T urcia,
i de aici se scot sume m ari de bani. S n t m ine de au r i de argint, d ar nu
snt ex p lo atate din cauza tu rcilo r23, deoarece a r voi atunci s m ai m reasc
trib u tu l. Se gsete aram i fier. n apropierea T rgovitei, se gsete n
p m n t i o m aterie neagr i se fac din ea lum nri, care a rd ca i cnd
a r fi de cear; i se m ai gsete i p c u r 24. D a r acela care a r scoate la
iveal aceste lu cruri a r fi pedepsit cu m oartea.
L ocurile d in ap ropierea D u n rii snt bogate n pete, d a r n cele din
ap ro p ierea m u n ilo r, acesta lipsete. C ea m ai m are lips este de untdelem n25,
m area fiin d d eparte. V ii nu se gsesc n n u m r m are, i nici n to t locul, ci
num ai n anum ite regiuni; i a r a aceasta nu produce un vin tare, fiind ex
pus m ai m u lt frigului. L ocuitorii fac o b u tu r din m iere i meiu, ia r cea
d in m eiu ei o numesc b ra g 26.
R egiunile d in vecintatea m u n ilo r p ro d u c c a n tit i aa de m ari de to t
felul de grne i de pere i de p ru n e ca este de m irare. n m ulte locuri se
gsesc ad ev rate p d u ri i crnguri de pom i ro d ito ri, pe care nu-i pzete
nim eni.
F ructe de peste m ri, ca portocale, lm i, m sline i altele asem
n to are se gsesc fo arte ra r aici; se aduc uneori d a r num ai p en tru boieri.
E ste deajuns s spunem c dac aceast a r a r fi n m na unui dom n ne-
a trn a t27 i stabil, a r fi o a r fo a rte bogat. N u m a i D om nul rii R om
neti p ltete sultanului un trib u t de 150 de pungi28 n a fa r de ceea ce se

21 Inform aie extrem de curioas.

22 T raducere p robabil. Usano ancora le carozze per amor d elle pianure.
23 Per amor d elii Turchi.
24 La pece. P e n tru aceast inform aie ca i p e n tru cea despre m inereurile de a u r i
argint din a ra Rom neasc, autorul s-a p u tu t inspira d in descrierile geografilor italieni:
d A nania M agini, B otero.
25 Foarte necesar p e n tru nevoile cultului.
26 Braga.
27 Absolut o et stabile. _
28 U n ra p o rt veneian din 1638 ( Hurmuzaki, V III, p . 470, doc. 667) c t i acel
al rezidentului Sm idt ( ibidem , IV , 1, p . 672 doc. nr. 5 98) indic sum a de 130 000 de
taleri. V ezi n volum ul de fa i relaia anonim a trib u it lui Locadello.

204

www.dacoromanica.ro
cheltuiete p en tru nevoile curii i de ceea ce se m p arte boierilor i ostailor,
i de alte cheltuieli. A ceasta o sim te bietul p o p o r, care n unele p riv in e su
fer m ai m u lt dect cei care se afla sub < s tlp n ire a d ire c tl> a turcilor.

D o m n u l schismatic. < L o c u ito rii> sufer n unele p riv in e, d ar n m ulte

sn t liberi ca de p ild n chestiunile p riv ito a re la cultul divin; astfel ei p o t
s-i cldeasc nesu p rai biserici i m nstiri, s in clopote la biseric,
s-i fac slujba bisericeasc i to t ceea ce ine de libertatea cultului cre
tin 29. A ceasta, din cauz c au un dom n cretin, dei schism atic i nu poate
fi dom n un tu rc, cci aa snt legile lo r din vechime.

P reoii snt ignorani. O ficia z n lim ba slavon a S f. C iril. C lugrii

i p reo ii rom ni, citesc i slujesc n lim ba slavon, cu slovele Sf. C iril i
n u neleg nim ic din ceea ce citesc; snt fo arte p u in i acei care neleg ce
citesc.
L im ba rom neasc este un amestec de diferite lim bi d in tre care cele
m ai nsem nate snt italian a i slavona; ei vorbesc i p rin d d iferite vorbe din
aceste lim bi, i stropesc cuvintele; totui i-au f cu t o lim b a lor.

Folosesc ritu l grec ortodox. L iturghia i celelalte slujbe bisericeti se fac

d u p ritu l o rto d o x . P reo ii snt cstorii, d a r sn t p u in i, num ai n orae30
i cte unul de fiecare biseric; d a r snt m uli clugri. La T rgovite se afl
un m itro p o lit i nc doi episcopi. N u se gsesc alii n to a t a ra R om
neasc.

M nstiri ortodoxe. M nstirile snt num eroase i bogate; in vite i oi

i alte lu cru ri asem ntoare i snt supuse m nstirilor de la S fntul M unte,
n G recia, fiin d obligate s trim it n fiecare an stareului o sum anum it.
E gum enii31 sau stareii lor um bl n trsu r m b rcai n m tase i nconju
ra i de slugi, n c t p a r to t a tia boieri. i fiecare m nstire are n stpnire
un n u m r de fam ilii de ig an i care snt ca i robi; ar, sap, muncesc i
pzesc vitele; i to t ce trebuie fcut, fac ei; chiar i igncile um bl p rin
m nstire, i muncesc, fac pine, spal vasele, m tu r, m ulg vacile i fac
to t ce trebuie fcu t n tr-o cas, ceea ce e un lucru nem aipom enit. iganii
acetia snt robii boierilor, i cine ntem eiaz m nstiri, le nzestreaz cu un
nu m r de fam ilii de igani.

29 In rile supuse direct adm inistraiei otom ane erau num eroase restricii, p entru cretini,
n tre altele la cldirea de biserici noi (ia r cele vechi p uteau fi reparate num ai n schim bul u nor
tax e m a ri), sau la folosirea clopotelor la biserici etc.
30 V iile, term en p u tn d nsem na i sate, i orae.
31 E gum eni, adic stareii greci ai m nstirilor nchinate.

205

www.dacoromanica.ro
 Se spune c n tim p u l voievodului M ihai32 erau 14 000 de sate n a ra
97 R om neasc, ia r astzi nu m ai snt nici 2 000; a tt de m u lt a / / p ierd u t
aceast a r , cci a fost n m ulte rn d u ri jefuit de tu rci i de tlh a ri, i
unii lo cuitori au fu git n T ra n silv a n ia i n alte ri.
Se v d p e d ru m u ri publice cruci m ari de p ia tr i de lem n, cioplite
frum os i scrise de sus p n jos; i ei fac aceste cruci cum se fac n Ita lia
pe d ru m u ri capele i chipuri zugrvite < d e s fin i> . Bisericile lor, m ai ales
cele de la sate33 snt fo arte p u in cercetate, deoarece enoriaii34 se ngri
jesc p re a p u in de ele, ia r p re o ii de m ir35 i m ai p u in . P aro h ii, av n d soie
i copii, se gndesc m ai m u lt la cele ce sn t ale soiilor dect la ale lui D u m
nezeu.
C rile lo r snt tip rite n d iferite locuri, ca la M oscova, la V eneia,
i n T ran silv an ia, i chiar i dom nul acesta a tip rit cteva c ri36. T ip aru l
v eneian e cel m ai p re u it de ei.

C urtea D o m nului. D om nul acestei ri, fie c se afl n ora sau a far
din ora, ine o curte fo a rte frum oas, i are trm b iai care sun din trm -
bie n to td eau n a dis de dim inea, la A ve M aria i la p rn z , cnd se ine
d iv an u l sau se d au audiene publice i n to td e au n a seara.
Supuii37, cn d vorbesc cu dom nul trebuie s ngenunche i s v o r
beasc n genunchi, ca i cnd a r fi p a p a ; p re o ii i clugrii nu-i scot
com nacul38 cnd vorbesc cu el, i nici nu ngenunche, ci stau num ai n p i
cioare.

N u exist im unitate pen tru eclesiastici. C n d v re u n p re o t sau clugr

se face v in o v at de vreun delict, dom nul nu-1 d pe m na clericilor, ci face
cu el ceea ce crede el de cuviin. D om nii n-au p a la te ; se zice c sultanul
nu le d voie s construiasc nim ic la curtea lor.

E vla v ia d o m n ului pentru biseric. A cest dom n este M atei, nu are copii,
este om b trn i un m are p rieten al p rin cip ilo r cretini. El a rid ica t m ulte

32 M ihai = M ih a i V iteazul.
33 V iile. '
34 Parochiani.
35 Secolari. O poziia aceasta: enoriai p re o i de m ir pare destul de curioas. Iat toat
fraza: perche li Parochiani ne hanno poco cura, e li secolari minore. L i Parochi havendo
moglie . . etc.
36 n tim pul dom niei lu i M atei Basarab exista o tipografie dom neasc la C m pulung,
unde apar tip ritu ri n anii 1635, 1642, 1643 i 1650, i o a doua tipografie la m nstirea
G ovora, care s-a m u ta t (1642 4 3 ) la m nstirea D ealul, i apoi n cetatea de scaun
T rgovite ( 1 6 4 8 ). S-au tip rit n total 18 cri de caracter bisericesc i juridic, p rin tre care
Pravilele de la G ovora (1 6 4 0 ) i T rgovite (1 6 5 2 ). '
37 Vasalii.
38 Capello.

206

www.dacoromanica.ro
m n stiri i a ren o v at m ulte biserici39, pe ntinsul rii R om neti. i a lu at
m suri ca tu rcii s nu se m ai p o arte, n a ra sa, cu a tta ndrzneal, cum
fceau m ai n ain te; p en tru c, m ai nainte, un tu rc p u tea s-i ngduie
orice n d rzn eal n a ra R om neasc < n to c m a i> ca i cnd ar fi fost n
m ijlocul Turciei, d ar acum n u se m ai ncum et s fac aa ceva ci se p o a rt
f r ifos40 . . .

O raul C raiova. Z iu a de 24 august 1640. A m v iz ita t oraul C raiova

aezat n tr-o cm pie, iar ceva m ai departe curge un ru m are, num it Jiu 41.
E o regiune m noas, dup cum am m ai spus; ceva m ai jos snt vii, dar
puine. n fiecare vineri se ine trg n acest ora, i se aduc de la sate, la
blci, oi i alte v ite n n u m r fo a rte m are, i vin negustori din T urcia, p n
chiar i de la C o n stan tinopol, ca s cum pere vite. In acest ora nu se g
sesc catolici p rin tre locuitori, doar, cum am am in tit m ai sus, se ine trg
n fiecare / / vineri, i atunci vin m uli negustori catolici la trg, unde le-am p- 98
f c u t acum slujb de ziua Sf. B artolom eu42, n casa unui rom n, deoarece
schism aticii nu ngduie s facem slujba noastr n biserica lor. S nt 200 de
case de schism atici, ceea ce face peste 1 000 de suflete, to i schism aticii
acetia au m ulte biserici de lem n, d ar au i o biseric de p ia tr , m are i fru
m oas, cu cinci tu rle i un tu rn cu dou clopote m ari43. A p ro ap e de ora n
codri, se afl dou m nstiri, din care una este a grecilor i cealalt a sr-
b ilo r44. Bisericile snt fo arte frum oase, i p en tru m unci au igani, precum
am a r ta t m ai sus.

R eedina m arelui ban. A cest ora este reedina m arelui ban care este
al doilea dom n al rii i are curtea i scaunul su de judecat deosebit. n
to a t a ra R om neasc nim eni, n afar de dom n i de ban, nu p oate osndi
pe cineva la m oarte.

O raul Slatina. P e n tru a m duce la m unte, am trec u t p rin m ulte locuri

i orae n care v in negustori catolici. L a 26 august am fost n oraul Slatina,
aezat n tre dealuri, pe m alul rului O lt (care vine din Ungaria (!) i peste
care se trece cu lu n trea); are 100 de case de rom ni, adic peste 500 de lo-

39 P en tru ctitoriile lui M atei Basarab cf. C. C. G i u r e s c u, M atei Basarab cel mai
mare ctitor bisericesc. . . tiri n o i despre lcaurile lui, n I.P .S. A rh . f i M ilr. N icodin,
P atriarhul Rom niei, prinos la srbtorirea a 80 d e ani, Bucureti 1946, pp. 167 176.
40 H um ilm en te.
41 n text: X u g l ( ! ) .
42 24 august.
43 Biserica Sf. D u m itru , Bneasa, ctitorie a boierilor Craioveti.
44 Balta V erde i B ucovul; vezi I o r g a , Istoria rom nilor prin cltori, voi. II,
ed. I, p . 25.

207

www.dacoromanica.ro
cuitori, to ate bisericile snt de lem n; nu locuiesc aici catolici, d ar v in m u li,
n fiecare dum inic, cnd se ine trg , ca i n locul a m in tit m ai sus.

S a tu l B rncoveni. D e cealalt p a rte a ru lu i45, la vreo zece mile, pe

dealuri, se afl casele i locul de batin al dom nului M atei, i altu ri de
casele, sau m ai bine zis p a la tu l su, se n tin d e un sat m are, n u m it B rnco
v eni46; dom nul a cld it aici, la curtea sau p a la tu l su o biseric frum oas47,
i, n tre altele, a ab tu t o m are p a rte d in acel ru 48 i l-a f cu t s treac
pe lng casele sale; i acel canal strbate peste douzeci de m ile n lungim e
p n ce se nto arce n ru l cel m are49 i ap a lui nu folosete num ai acestui
sat, ci trece p rin m ulte alte locuri, care m ai n ain te n-av eau ap, iar acum a
au d in belug.
C ev a m ai n jos de sat se a fl o p d u re m are, n care se gsea o veche
m n stire50 ru in a ta ; acum dom nul a refcut-o i a n t rit-o ca pe o cetate
cu zid u ri de ju r m prejur i, deasupra p o rii, un tu rn puternic, d ru in d u -i
m ulte fam ilii de igani.

O raul C aracal. A m m ai trecu t p rin tr-u n a lt ora num it C ara cal n

care se v d vechile case ale dom nului M ihai51, acela care a p u rta t rzboi cu
sultanul, d ar to ate snt ru in ate n a fa r de biseric52, acum nc n bun
stare. A cest ora e aezat n tr-o m ic vlcea i este n co n ju rat to t de cm pii
i p d u ri. n fiecare m iercuri se in e aici trg , i vin m u li negustori catolici,
i se v inde un m are num r de vite, ca i la C raio v a. A re 150 de case de
ro m n i care to talizeaz peste 700 de suflete; celelalte biserici, n a fa r de
cea am in tit m ai sus, snt fcute din lemn.

O raul P iteti. M ai este nc oraul P ite ti53, n apropierea m unilor,

aezat pe dealuri, lng ru l A rge; de o p a rte a ru lu i se afl cm pii i
p d u ri i de cealalt p arte , spre m uni, snt dealuri i vii care snt n m are
n u m r i dau vinurile cele m ai bune din to a t a ra R om neasc. A re
biserici frum oase i o m nstire de clugri54. A ici nu snt catolici, doar
cnd v in negustori < la tr g > . A re 200 de case de rom ni, adic vreo mie
de suflete, oam eni ceva m ai rsrii.

46 O ltu l.
46 Brancoveni, ju d . O lt.
47 Biserica paraclis a curii din B rncoveni cu hram ul Sf. N icolae, ridicat n 1634.
48 P robabil p ru l nu m it O ltior.
49 O ltu l. . . .
60 M n stirea Brncoveni cu hram ul A dorm irei M aicii D om nului, refcut din tem elii
n 1632 i zugrvit n 1638 1639.
61 M ihal Beg = M ihai V iteazul, care a fcut ora dom nesc" din satul Caracal.
6* B iserica Sf. T reim e atrib u it de trad iie lu i M ihai V iteazul.
63 Pitescti.
64 Poate V ieroul. N . I o r g a, Istoria romnilor prin cltori, voi. II, p. 26.

208

www.dacoromanica.ro
 Se face o p in e fo a rte frum oas, alb i gustoas. P- 99
M ai snt nc m ulte lo caliti n care vin catolici de ai notri i se
ocup cu negoul; i uneori, din lips de p reo i, stau m ult vrem e f r slujb
religioas i f r m p rtanie. n drum ul m eu am v z u t adeseori aceste lo
c a liti, i cred c ar fi fo a rte uor s se cear dom nului s cldeasc o bi
seric la C raio v a, fiin d < a ic i> locul cel m ai p o triv it, p en tru a se stabili
un p re o t care s p o a t p u rta de grij acestor catolici, n num r de peste 60,
care cltoresc p rin aceste p ri. M ai zilele trecute unul din ei, de fel din
Zelesna55, a m u rit f r p re o t i f r m prtanie.

O raul C im p u lu n g . Z iua de 29 august 1640. A m v izitat oraul C m pu-

lung56, aezat la poalele m unilor, n tre m uni m ai m runi, in u t bogat n
fru cte i ape. P rin m ijlocul oraului trece un ru 57 pe care snt m ori, iar de-a-
lungul ru lu i < s n t> grdini. N u snt vii, m u n ii fiin d ap roape viile snt la
o d e p rta re de vreo 20 de mile, n oraul P iteti, despre care am vo rb it
m ai sus.
n acest o ra <se a fl > din tim p u ri strvechi catolici, i snt de nea
m ul lo r sai, d ar nu m ai tiu graiul ssesc i vorbesc rom nete; alt d a t
erau m uli, d ar acum nu m ai snt dect 400 n v rst de a fi m p rtii
i 100 de copii. i m ai de m uli ani ncoace m rturiseau erezia lui L uther,
< ia r > p reo ii lor erau num ii n T ran silv an ia de ctre lu teran i i erau c
sto rii; m ai triete i acum unul din acei p re o i; d ar anul trecut, p rin ii
m isionari ai sfintei C ongregaiuni, m inorii conventuali, cu aju to ru l lui D um
nezeu i b u n v o in a dom nului, au alungat din biseric pe p reo tu l lu teran i
au n cep u t s p re d ic e . . . e t c . . . . acelora, astfel c acum snt iari cu to ii
catolici i cretini buni. P reo tu l lor este p rin tele fra te G iuvenale F alco58,
m in o rit conventual, care cunoate fo a rte bine lim ba rom n i face treab
bun . . . e t c . . . . N u m itu l p rin te st singur n acest ora i a f cu t o grdin
lng biseric59 i i s-a d a t chiar casa n care locuise p reotul luteran. P re
dic n zilele de srbtoare, cnd i chiam pe credincioi la biseric. C n d
am ven it noi, cum nu era zi de srbtoare, p reo tu l a tras clopotele de ve
cernie, i n d a t s-a u m p lu t biserica, m ai ales p en tru c aflaser c a venit
episcopul catolic i c urm a s facem slujba de vecernie dup ritu l p o n ti
fical60 e t c . . . etc.

65 n text: X elesn o . L ocalitate lng C hprova.

66 Campoonga.
BT R ul T rg u lu i.
68 Acelai p e care conventualul Silverio della P enne n u se sfiete s-l ncondeieze,
fcndu-1 uciga, chefliu, desfrnat, etc., nvinuindu-1 c um bl n p o rt romnesc, c e nsurat,
etc., vezi m ai sus, p . D a r nsui acuzatorul face o im presie destul de proast.
69 B ria.
60 P o n tifh a lm en te. A dic n calitate de episcop.

209

www.dacoromanica.ro
 A doua zi p reo tu l a chem at pe credincioi la liturghie, i au v en it b r
b ai i femei i litu rg h ia s-a fcu t dup ritu l p o n tifical n tr-o atm osfer de
fo arte m are evlavie. P reo tu l a in u t o predic pe rom nete61. D u p ce s-a
sfrit slujba, am v iz ita t firid a 62 din stnga altaru lu i, n cu iat cu o cheie
p. 100 de fier, unde se p streaz sfntul sacram ent n tr-u n p o tir / / de cositor, f r
candel, fiin d lips de untdelem n. A m v iz ita t apoi biserica63, n ch in at Sf.
Iacob cel M are; E a este lung de 35 de pai i lat de 9 pai. Fuseser trei
altare, dou erau distruse i num ai altaru l cel m are era n bun stare la care
se slujete acum, cu o icoan pe care a d at-o de cu rn d un clugr schism a
tic64. N u are odoare bisericeti n sacristie n a far de un felon pe care l-au
adus clugrii de la T rgovite, i un liturghier, iar n anul acesta, n ziua
Sf. Ilie, negustorii din C h ip ro v a au d ru it dou fee de m as p en tru altar
i altceva nu se m ai gsete, d a t fiind c biserica a s ta t a tia ani n m inile
lu teran ilo r. Biserica a fost sfin it, i b trn ii m i-au spus c p re o tu l lu teran
a scos o d at din a lta r o cutie de fier i a pus-o n tr-u n m orm nt, apoi unul
din acei b trn i care era nc n v ia , a pus-o la loc cu alt p rile j, to t
acolo65, d ar ceva m ai adnc . . . [E l cheam un zid ar, l pune sa caute i
gsete cutia care trebuia s conin m oatele de la consacrare, . . . netiind
dac altaru l m ai p oate fi folosit, el sfinete un a lta r p o rta tiv care s-l
nlocuiasc, se ateapt s se p ro n u n e C ongregaia de P ro p ag a n d a F ide]
sfn ta C ongregaie v a h o t r ce trebuie f cu t cu aceast biseric p n g rit i
p ro fa n a t de lu teran i i de alii; i m u li p re o i lu teran i snt n g ro p ai n
fa a altaru lu i cel m are i biserica a fost ars o d at de t ta ri. Sacristia
b o ltit 66 se afl n p a rte a stng, d a r nu se gsete nim ic n ea. Ju m tate
din biseric e b o ltit, iar cealalt ju m tate are num ai zidurile n alte i este
acoperit deasupra, d a r este stricat, fiind veche67 i adeseori cad pietre
de sus. D e altfel n treag a cldire am enin s se nruie i bieii oam eni
n -au cu ce o rep ara. n fa a altaru lu i se afl o cristelni, acoperit cu o
p n z. n fa a uii bisericii se afl o clo p o tn i fcut din lem n cu dou
clopote m ari, i lng biseric este un cim itir, care fusese m ai n ain te m p rej
m u it cu zid u ri i apoi a rm as deschis; acum acest p re o t a pus s-l nchid
cu < u n > g ard i i-a fcu t o p o a rt ca s p o a t ncuia acel cim itir care

61 A m n u n t vrednic d e subliniat.
62 Finestra.
63 Biserica B riei.
64 A m n u n t sugestiv p e n tru ra p o rtu rile d in tre clericii celor dou confesiuni.
65 A dic la baza altarului.
66 E fa tta in volta.
87 Biserica B riei dateaz, probabil, d in secolul al X lV -lea, cci o inscripie fune
ra r gsit de del C hiaro, la intrarea n biseric, poart d a ta d e 1373 (E . L z r e s c u ,
D espre piatra d e m o rm n t a c om itelui Laureniu n S tu d ii i cercetri d e istoria artei",
IV , 1957, 1 2, p . 1 2 1 ).

tio

www.dacoromanica.ro
este n ju ru l bisericii. C atolicii de aci nu snt confirm ai; chiar printele
voia s se fac acum confirm area, d a r nu se gseau nai i nici < credincioii>
nu erau cu to ii acas. D a r la 20 iulie n ziua de Sf. Ilie, se face n acest
ora un blci m are care ine o lun, i vin m uli negustori catolici, care ar
p u tea s le slujeasc de nai, i cu acest prilej, zic ei, am p utea veni ca s
facem confirm area, d u p cum au i scris n tr-o scrisoare n care se pom e
nete i de acest lucru, i eu am fg d u it s viu, de sigur, dac v a voi D um
nezeu i sacra congregaiune. Aceti catolici, care snt nc proaspei < n
aceast lege> au posibilitatea de a n trein e legturi cu luteranii, d a t fiind
c m erg ap ro ap e zilnic la B raov, care se afl la o d ep rtare de 30 de mile
de acest ora. i de aceea, snt de p rere c ar fi bine s putem avea vreun
copil de al lo r ca s-l trim item n vreun colegiu din Ita lia , i atunci cnd
v o r fi cu p reo ii lo r de acelai neam nu v o r m ai lsa s p tru n d lupul / / i. 101
n tu rm a cretinilor. A tta p o t s spun c a tta vrem e ct v a rm ne aici
p reo tu l de acum nu este nici o prim ejdie; d a r dac s-ar ntoarce n p atrie,
d u p cum dorete, s-ar p u tea ei m olipsi uor. D e aceea trebuie s se caute
vreu n leac i s fie luate m suri din tim p. Mie m i-au n cre d in a t un biat,
d ar eu nu m duceam d ead rep tu l spre cas, ci voiam s m erg spre M area
N eag r, i era p re a m are cheltuial s-l duc p rin atte a ri, fiind i prim ej
dia de a-1 pierde n vreun loc n cursul cltoriei68.
In acest ora catolic m ai este nc o biseric69, d a r i s-au prb u it aco
periul i cupola corului; < n u m a i> zidurile au rm as ntregi. E ra nchi
n a t Sf. E lisabeta, regina U n g ariei70, i m nstirea, m preun cu biserica
fuseser ale clugrilor franciscani. D a r n -a m ai rm as din m nstire nim ic;
num ai biserica se m ai pstreaz, cum am spus m ai sus, i aceast biseric,
lung de 40 de pai i la t de 12, a fost o biseric fo arte frum oas; se spune
ch iar c ar face m inuni: veneau b olnavi din to ate neam urile, i stteau
n biseric i se nsntoeau. A m a fla t acest lucru de la credincioii de aici,
i chiar de la p reo t. C lugrii au fcut a l tu ri o grdin, d ar dac ar fi
cineva care s-i dea silina, s-ar p u tea uor red obndi de la dom n to t tere
nul acela.
In aceast localitate snt 400 de case de schism atici care fac peste 2 000
de suflete de rom ni. A re 12 biserici fo arte frum oase i o m nstire m are71,
pe care a cldit-o acest dom n; i a rid ica t n ju ru l m nstirii ca un fel de
cetate din b rn e m ari nconjurnd-o cu 12 bastioane de jur m prejur; nct

68 n sensul poate c acel b ia t ar putea fugi?

69 C loaterul din C m pulung.
70 Fiica regelui A ndrei al II-lea al U ngariei, beatificat n 1235.
71 M nstirea N egru-V od. A fost cldit n secolul al X lV -le a de Radu I i doar
restaurat n 1634, de M atei Basarab. n 1809 a fost distrus de cutrem ur, d a r restaurat
la 1832. A ici se afl m orm n tu l lui N icolae A lexandru Basarab, m ort la 1364.

211

www.dacoromanica.ro
 este fo arte bine n t rit , i m ai trebuie s se um ple pe d in u n tru cu p m n t,
p e n tru c nu este nc gata.
A ceast m nstire prim ete, m preun cu biserica, vam a blciului de la
Sf. Ilie.
C n d am fo st g ata de plecare, au v en it cei m ai b trn i la m ine i
m i-au cerut s-i binecuvntez, zicnd: voiam s ne rugm ca o d at s
ieii a fa r n ora m b rcat n vem inte p o n tificale ca s p o a t vedea i
ro m n ii72 p en tru c ei ne dispreuiesc m ult zicnd c cred in a noastr e
necu rat i c legea noastr a r fi m ai rea dect to ate celelalte". Le-am rs
puns: V om veni alt d at i vom face n tr-o zi o procesiune i astfel ne
v o r vedea rom n ii". Bieii oam eni spuneau aceste cuvinte p en tru c n sim
p lita te a i felul lor, voiau s arate ro m n ilo r frum useea odjdiilor i a ritu
lui pe care l folosesc ei. C h iar m -au f cu t s m erg p rin ora n vem inte epis
copale i am fost la m nstirea lor, i b trn ii, cu capul descoperit, m ergeau
p re tu tin d en i cu noi, cu cea m ai m are evlavie, ca i cnd a r fi v z u t pe
ngerii lui D um nezeu. i ne-au ru g at stru ito r s ne ntoarcem n ea p ra t
p en tru ziu a de Sf. Ilie, cum am spus m ai sus. Aceti catolici se deosebesc
n unele p riv in e de rom ni, cci fem eile lor se p o a rt m brcate altfel dect
rom ncele i fac p in ea n a lt fel, m ai bun, m ai alb i chiar de o a lt
form . Ia r ei se p o a rt (?)73 n unele p riv in e altfel < d ec t ro m n ii> , i-i
reteaz pletele deasupra urechilor.

R m n ic, ora odinioar catolic, ap o i a ajuns schism atic din vin a unui
episcop, care punea p e credincioi s plteasc dare.
M ai este un ora num it R m nic, n care au fost m uli din acelai neam 74
i biserica se m ai pstreaz nc, d a r nu tiu cum se spune c s-au fcut
schism atici; ns dou sau trei fam ilii au v en it acum p rin tre acetia, afln d
p. 102 . c ei au p reo t. i se spune / / c au czu t n rtcire n tim p u l fratelui
A ndrei B ogoslavic75. E u n-am v zu t, d ar m i-au p o v estit aceti catolici. tiu
bine c se ddea d re p t episcop al rii R om neti i am v z u t scrisorile
sale i bulele pe care le-a scris m ultora.

O raul Arge. M ai este un ora num it Arge, nu p re a departe de oraul am in

tit m ai sus. Se spune c i n acest ora au fost catolici din acelai neam [ = sai]
i c ncetul cu ncetul fiind lipsii de p reo i, s-au f cu t eretici i schism atici,
i s-au p ie rd u t ap ro ap e to i, ceea ce e un lucru de plns. T oate aceste orae

79 Valachi, n sensul de: schism aticii.

73 Portano.
74 Sai.
76 V ezi biografia lu i n acest volum .

212

www.dacoromanica.ro
snt ap ro ap e de m uni i de hotarele U ngariei76; i cum acetia au venit din
acele in u tu ri, de aceea tra g uor ntr-acolo.
P lecnd din C m pulung spre T rgovite, ne-a nsoit acel printe m isio
n a r77 p en tru c noi nu cunoteam drum ul, i am sosit la Trgovite pe la
ora 22 (?). D om nul pleca tocm ai n aceeai dim inea spre a se duce la
B rncoveni locul su de obrie i astfel n-am av u t prilejul s v o r
besc cu el. M gndeam s svresc ceea ce aveam de fcut i s plec, f r
s m m ai n to rc alt dat. D a r catolicii de aici au struit a tta , nct le-am
fg d u it s m n to rc iar, ei invocnd p rin tre alte m otive, fa p tu l c nu
pu teau s-i sfineasc biserica n lipsa dom nului78. A poi, nici altaru l nu era
gata, i nici altele. Ia r eu v zn d toate acestea i m icat de rugm inile lor,
m -am h o t rt s las toate lucrurile pe care le adusesem p en tru sfinirea bise
ricii, n tru c t m prum utasem de la biserica din C h ip ro v a, pluvialul, tunica
i felonul i m an tia episcopal, deoarece n T urcia n-aveam nevoie de aceste
lucruri, neav n d posib ilitatea acolo de a oficia dup ritu l pontifical. A m lsat
num ai m itra, dac ar fi nevoie de ea cnd s-ar face vreo confirm are n vreun
loc oarecare. M ai n ti am v iz ita t aceast localitate T rgovite, cum voi arta
m ai jos.

T rgovite, oraul n care i are reedina dom n u l rii R om neti

Z iua de 1 septem brie 1640. A m v iz ita t T rgovite, un ora f r ziduri
< d e a p ra re > , n care se afl reedina dom nului rii R om neti dei
m ai are o reedin la Bucureti. < T rg o v ite a > este aezat n tr-u n es n tre
dou ru ri; unul trece p rin ora i se num ete Ialo m ia, iar cellalt <curge
cev a> m ai d ep arte i se num ete D m b o v ia ; am ndou snt ru ri m ari. Pe
cel care trece p rin ora snt m ulte m ori bu n e79; i de cealalt p arte a rului
care trece p rin ora sn t dealuri acoperite cu vii. A ceast regiune este bogat
n grne, poam e, vite i altele, ntocm ai ca i alte locuri din a ra R om
neasc. M unii snt la vreo trei sau p a tru m ile de acest ora sau poate ceva
m ai m u lt. L ocuitorii acestui ora snt m ai lefuii dect ceilali de p rin alte
p ri d in a ra R om neasc, deoarece, oraul este cercetat de m ult lume, el
fiin d reedina dom neasc, dup cum am am in tit m ai sus. Casele i p alatu l
dom nului nu snt cldiri de m are p re , d ar snt ncptoare. C u rtea dom nu
lui este chiar m are, n conjurat to at cu zid u ri, av n d p o ri de fier; deasupra
p o rii un tu rn m are, iar de o p a rte i alta a p o rii stau strjile ziua i n o ap
tea. L ng p a la t, n p a rte a de sus80, pe m alul rului se afl grdina dom nului.

76 A dic ale T ransilvaniei.

77 G iovenale Falco.
78 D esp re care biseric este vorba? V ezi m ai jos, dup n. 87, descrierea bisericii fra n
ciscane d e la T rgovite.
79 D i bon costo.
80 Appresso il palazzo della parte d i sopra.

21J

www.dacoromanica.ro
 Aici, n acest ora, se afl biserica i m nstirea81 n ch in at M aicii D om
nului; lung de 20 de pai i la t de 10; este un singur alta r care nu e
sfin it i se slujete pe p ia tra sfnt, pe care am pus eu s o deschid, i
nu erau nici un fel de m oate n u n tru i am pus eu m oate.
p. 103 Ico an a sau chipul de la a lta r este al M aicii D om nului iar de o p arte
i de a lta snt Sf. Francisc i Sf. D om inic. N u se pstreaz sfintele d aruri,
nu este cristelni. n p a rte a d re ap t sub clo p o tn i se afl sacristia, d a r nu
se gsete nim ic n trn sa82. . . Este o clo p o tn i m are, lip it de biseric cu
dou clopote i dedesubt, n tr-o p a rte , este sacristia cum am spus m ai sus.
A ceast biseric este fo arte veche i era aproape s se prbueasc, d ar
acum au ren ovat-o i i-au schim bat lem nria de deasupra, m preun cu aco
periul. Pe d in u n tru este neagr de to t din cauz c anul trecu t, dom nul,
p rin z n d n rzb o i83 500 de m oldoveni, care erau aproape to i r n ii, i-a
ad p o stit n biserica noastr i fiin d frig, au fcu t a tta foc n biseric, de
p re a o buctrie. A u m ai cu rit-o p u in , d ar se m ai cunosc nc bine
urm ele. n aceast m prejurare s-au a r ta t aceti schism atici m ari vrjm ai
ai bisericii noastre catolice . . .
A ceast biseric nu este sfin it, cci nu se gsete nici o urm nici
m car despre sfin irea altarului.
C asa sau m nstirea este lip it de biseric; m ai snt acolo dou case
i un loc frum os m prejur iar altu ri o g rd in sau vie frum os o rn d u it.
M ai au nc dou vii, n care se m ai cu ltiv m ere i alte fructe, d ar au
nevoie de a fi gospodrite84. A u av u t sub m nstire un sat85, d ar acum nu
m ai este nim ic acolo, p en tru c au fu g it to i locuitorii, m i se p are c m ai
sn t doi oam eni care vin din cnd n cnd pe la m nstire p en tru m unci
casnice.
Acest loca n -a av u t niciodat vreo stabilitate religioas, adic n -a ap a r
in u t aceluiai o rd in religios, ci d u p cum spun aceti catolici (localnici),
cine venea i gsea c nu era nim eni aici, in tra i fcea slujb i se ngrijea
de biseric i apoi cnd voia, pleca m ai departe.
Se spune c au fost aici clugri franciscani din U n g aria, i clugri
dom inicani, i eu tiu < d e v re m e a> cnd stteau aceia de la custodia B ul
gariei, i acum a snt aici p rin i m inorii conventuali. E ra acum m ai m are
peste ei p rin tele Francesco din C astro, com isar n a ra R om neasc. El
pleac la C o n stan tin o p o l i m ai rm ne un singur p rin te , i astfel n to a t

81 M nstire franciscan.
82 Se nir m ai departe pu in ele obiecte de cult din sacristie.
83 In lupta de la O jogeni, pe Prahova (1 6 3 9 ).
84 H anno bisogno d e l governo.
85 Se cunosc dou sate n posesiunea m nstirii: otnga i Bezdad. V ezi I o r g a , op. cit.,
p. 27.

214

www.dacoromanica.ro
 a ra R om neasc nu snt acum dect doi p rin i, unul la C m pulung i altul
la T rgovite. n aceast localitate snt aproape o sut de suflete de catolici
care iau m p rtan ia i to i snt de la curtea dom nului; unii snt soldai,
alii negustori; ei snt de neam uri diferite, poloni, unguri, slavi, sau srbi
i alii, i d in tre ei snt fo arte p u in i care au fam ilie. C n d dom nul st n
aceast localitate, catolicii snt n num r m ai m are, iar cnd se duce s stea
la Bucureti, rm n fo a rte p u in i aici, totui niciodat nu lipsesc catolicii.
Vechea m nstire a ars, nu tiu cum, aa c snt num ai dou case p en
tru ad postirea a dou sau trei persoane. n tr-u n a locuiete un polon, secre
ta ru l86 dom nului, cu fam ilia sa; dei e catolic, el i supr m ult pe acei biei
p rin i, i nu i se p o ate zice nim ic, p en tru c aa vrea dom nul. A m confir
m at aici pe un tn r polon care fusese arian, i a fost b o tezat de susnum itul
p rin te com isar. Am oficiat slujba dup ritu l p o n tifical i au lu at p a rte la
slujb to i acei catolici care erau n localitate, i p rin tre ei i un cp itan
ungur, care tia / / fo a rte bine latinete. i. 104
A p ro ap e de p ia se m ai afl o alt biseric m are i frum oas, care
este a catolicilor notri, n ch in at S fntului Francisc87. D a r este ru in at, n-au
m ai rm as dect zidurile. E lung de peste 40 de pai i lat de 14, are
ferestre m ari, fcute din p ia tr alb n fo rm de cruce i o clopotni m are,
ca o fo rt rea . A ceast biseric st p r sit ; n tr-o p a rte chiar s-au lsat
p u in zidurile. M i se spune c un rom n cldea o biseric n alt loc i nce
puse s ia p ia tr i alte m ateriale de la aceast biseric i catolicii notri
v z n d acest lucru s-au plns dom nului, care a i d a t n d a t porunc s nu
se mai ating nim eni de nimic.
S n t peste 4 000 de case de schism atici, ceea ce nseam n peste 20 000
de suflete de diferite neam uri. D a r cei mai m uli snt rom nii, apoi urm eaz
srbii, bulgarii i alte neam uri care vin din p rile Turciei ca s intre n
slujba dom nului, precum i cei care n-au p u tu t rm nea n T urcia, fie din
cauza p rig o n irilo r, fie c s-au fcu t vin o v ai de ceva, i care au fugit cu
fam iliile lor n aceast ar, i astfel la curte cei mai m uli snt slavi.
Schism aticii au n acest ora 60 de biserici afar de m nstiri i
o m nstire m are i o biseric frum oas, acoperit to a t cu plum b, n care
se afl reedina m itropolitului88; snt i alte m nstiri p rin p d u ri i m uni,
n cuprinsul curii dom nului se afl dou biserici nu p rea m ari. Aceast
localitate este reedin m itropolitan, m itro p o litu l locuiete cu clugrii n

86 Starzawski.
87 V ezi Pavel Chihaia, M onum ents romans et gothiqttes d u X H I e au X V I e siecle en
Valachie, n Rev. roum . d hist. de lart, t 5/1968 p. 53.
88 A rcivescovato. M itropolia, a crei construcie a fost nceput d e N eagoe Basarab la 1515,
continuat d e R adu d e la A fum ai i term inat d e R adu Paisie p e la jum tatea secolului al
X V I-lea.

215

www.dacoromanica.ro
 m nstire i in e aici o curte aa de m are i servitori i clugri, diaconi i
a lii la cu rtea sa, adic la m nstire, ca i cnd ar fi n m ijlocul Italiei89.
. . . A fa r d in ora, n tr-o vale din apropierea v iilo r se afl o m nstire
de m aici00 i o biseric frum oas. D a r aceste clugrie nu snt claustrate,
nu tiu s citeasc, nu recit slujba ci s-au ad u n a t acolo nite b trn e care
nu m ai sn t de nici un folos n lum e, i stau acolo, dein attea posesiuni91
i m erg unde au p o ft ; n tr-u n cuvnt, este un lucru n e p o triv it i lipsit de
bun cuv iin , m car c snt btrn e.
Se m ai afl n acest ora m uli greci, to i negustori care m erg n fie
care an cu cear la V eneia92, i alii se duc n G erm ania i P olonia i n
to a t T u rcia i snt negustori b ogai i puternici. M ai snt i m uli negustori
arm eni de neam , care vin de la C o n stan tin o p o l i din alte p ri ale Turciei;
ei n -au biseric n aceste ri, i m uli vin la biserica noastr, m ai ales acei
care v in din P olonia, p en tru c au m ai m ult ncredere n ai notri dect n
schism atici. P rin ii de aici m i-au spus c acetia aduc tm ie la a lta r sau
orice alte lucruri de trebuin p en tru cult, cci arm enii cn d snt buni, snt
fo a rte evlavioi. P o t vorbi din experien de m ulte neam uri aa cum le-am
v z u t n m ulte rn d u ri.

O raul Bucureti i aezarea sa. Z iua de 3 septem brie 1640. A m v iz ita t

Bucuretii, ora f r ziduri nconjurtoare, aezat n tr-o cm pie p rin care
trece un ru m are n u m it D m b o v ia. Este un in u t fo a rte bo g at n grne i
m belugat n vite de to t felul, n vin i m ulim e de fructe. A re pete din
belug, fiin d la vreo 30 de m ile de D u n re i nc i m ai aproape de unele
105 lacu ri93. A cest ora are toate pieele i / / strzile p odite cu un fel de poduri
de lem n, p en tru c fiind n cm pie, n tim p de ploaie se face m ult noroiu,
i caii i cruele i oam enii m erg p rin piee i pe strzi, pe asemenea poduri.
P a la tu l d o m nului94 se afl pe m alul ru lu i; o p a rte d in p a la t se ntinde
chiar peste ru , i trebuie s treci p rin p a la t ca s m ergi n grdina, care
se afl pe cellalt m al al rului. P a la tu l dom nesc nu este deloc frum os i
este m ai de grab lsat n prsire; pe unde se n tin d eau m ai n ain te ziduri
n co nju rto are, au nchis locul acum cu uluci de lem n, i locuina n care
st dom nul este destul de um il. D easupra p o rii de la curte se afl un tu rn
n care soldaii stau to t tim pul de straj. n a fa ra curii se afl nchisoarea,
fcu t din lem n.

89 Se subnelege com paraia pe care o face cu situaia m isionarilor abia tolerai de

turci la C hiprova.
90 M nstirea V ifo rta .
91 Tengono tonte possessioni.
99 P robabil c p rin tre acetia se num ra i L ocadello.
93 Se refer, desigur, la lacul G reaca, p e m alul D u n rii, la sud de Bucureti.
94 C urtea veche.

216

www.dacoromanica.ro
 M ai n ain te dom nul rii edea m ereu n acest ora, ia r acum s-a m u
ta t la T rgovite, dei din cnd n cnd m ai vine i aici unde a str
m u tat pe to i ostaii si care locuiau n acest ora m preun cu fam iliile i
to t av u tu l lor. C n d ne aflam noi la T rgovite, tocm ai i cldeau casele;
d ar ce case? O mic m prejm uire de gard, de jur m prejur lip it pe din afar
i pe d in u n tru cu lu t fra m n ta t i cu o p o rti , i a tta to t; nu fac prea
m are cheltuial cu construirea caselor.
n acest ora catolicii n -a r fi a v u t biseric dac nu a r fi rid icat una
civ a negustori, m ai ales un v en eian < c a re > a cheltuit m ai m ult dect
to i95. A fost n la t n cinstea M aicii D om nului de la C rm ei96; e lung
de 10 p ai i lat de 5 pai i este fcut cu o b o lt97, cu dou ferestre i
o u. A ltaru l nu era nc construit; fcuser unul de p m n t, d ar se d-
rm ase.
A u pus s se zugrveasc o icoan98 a M aicii D om nului p en tru a ltar,
d ar dei p icto ru l era bun n-a tiut cum s nfieze pe Sf. Francisc i pe
Sf. A n to n de P ad o v a, care stau de o p a rte i de a lta a M aicii D om nului;
a fcu t pe Sf. Francisc b trn cu b arb a alb, ia r pe Sf. A nton, slab la chip
p arc a r fi Sf. B e rn a rd in ". M aica D om nului este bine n fiat, st n
picioare i ine copilul n brae.
Biserica n -a fost sfin it g en tru m otivele pe care le-am a r ta t n alt
p a rte 100, i v o r s-o trnoseasca acum a, d ar biserica n-are nici un fel de
ven itu ri i n-are felon, nici p o tir, nici liturghier, nim ic din cele de treb u in
p en tru oficierea liturghiei. N u are preo t, d ar vine unul de la T rgovite,
cale de 40 de mile, i trebuie s aduc cu sine p o tiru l i felonul. N u snt n
acest ora dect dou fam ilii de catolici, care fac 10 suflete n to tal, d ar fiind
un ora com ercial i m ai m are dect toate celelalte < o ra e > care se afl
n a ra R om neasc, se gsesc to td eau n a catolici, i cnd st aici dom nul, cei
care snt la curtea < s a > vin la aceast biseric, nem aifiind a lta n acest
ora.
Se spune c se afl aici, 12 000101 de case de ale schism aticilor, ceea
ce a r face m ai m u lt de 100 000 de suflete102; au 100 de biserici ale lor i
m ulte m nstiri. E piscopia nu se afl aici.
C n d in tri n ora, venind dinspre D unre, se vede o m ovil i deasupra
ei o cruce de p ia tr alb, acoperit n ntregim e cu inscripii n buchii sr-

95 Locadello.
96 Madonna d el Carmine: dup m untele C rm ei n L iban.
97 Fornace ( = fo m ic e ).
98 Probabil un triptic.
99 B ernardin, clugr franciscan din Italia (1380 14 4 4 ).
100 V ezi m ai sus, p . 201, n. 18.
ol D e observat disproporia din tre cifrele date p e n tru B ucureti (12 000 de case de orto
d oci), C m pulung (400 de case) i T rgovite (4000 de case) 1
io* Socotind adic 8 suflete de fiecare cas.

217

www.dacoromanica.ro
 beti103. A ceast m ovil a fost rid icat cu tru p u rile m o rilo r, cnd acest
dom n M atei a ctigat o lu p t p e n tru stpnire, m p o triv a m oldovenilor i
a t ta rilo r104; n am intirea acelei biruine, a p o ru n c it s se strng to i m o r
ii la un loc, i i-a acoperit cu p m n t, i a pus deasupra crucea pe care
a scris p o v estirea biruinei lui i num ele m o rilo r care snt n g ro p ai sub
cruce etc.
106 P rin tele com isar al rii R om neti, m isionar apostolic, care a fost
c tv a tim p m isionar n M oldova, m i-a spus c n M oldova snt vreo 30 de
biserici catolice, d ar n diferite localiti, i o m nstire la Iai, i m uli
catolici, care n -au preot, i spune c episcopul de B acu105 nu vine niciodat
n M o ld o v a; b a chiar m i-a spus c venind acela o d at n M oldova, la n to a r
cerea sa n P olonia, dup ce a trec u t un ru care este la h o tar, cnd a fost
de p a r te a cealalt s-a n to rs < cu f a a > spre M oldova, i cobornd din tr
sura, a sru ta t p m n tu l cu gndul s nu se m ai n to arc niciodat acolo. Se
zice c el este un nobil polon, care triete bine(?)106, i care nu e n v a t
s sufere. D e aceea m gndesc c dac nu v rea s vin n M oldova, care
este m ai ap ro ap e de P olonia, cu a tt m ai p u in ar veni n a ra R om
neasc107, n tru c t dup cum mi s-a spus, aceasta se afl la o d ep rtare de
15 zile de drum i p oate i m ai m ult. P o ate c num itul p rin te v a fi scris
Sacrei C ongregaii despre aceast stare de lucruri din M oldova.
A m atins aceste lucruri aici, aa cum le-am a fla t de la alii; mi le-au
p o v estit ntocm ai chiar polonii care cunosc fo a rte bine pe acest episcop, i
ch iar dac ar m ai veni n M oldova, nu v a veni n a ra R om neasc, n
p rim u l rn d p en tru c este departe i n al doilea rn d p en tru c drum ul este
p lin de prim ejdii, i cei doi dom ni triesc n cea m ai m are dum nie unul cu
altul. D e aceea, in de a m ea datorie s spun to t ceea ce am v z u t i am
au zit de la alii, i sacra C ongregaie v a cugeta la ce v a fi de f cu t p en tru
m n tu irea sufletelor catolicilor108 i p en tru p ro p o v d u irea sfintei credine
catolice etc.109

103 A dic chirilice.

104 L upta a avut loc la 4 noiem brie 1632, m potriva lui Radu, fiul lui A lexandru
Ilia, care venea cu tru p e de m oldoveni, ttari i boieri m unteni pribegi n M oldova,
ca s ocupe tro n u l. P entru lu p ta de la P lum buita (25 octom brie 1632), vezi cronica lui
R adu Popescu, ed. C. Grecescu, B ucureti, 1963, p p . 95 96.
105 n acel m om ent era un episcop polon absenteist Ioan B aptista Zam oyski, episcop de
Bacu din 1633.
106 Sta commodo.
107 BakSic se preocup de situaia sa p ro p rie fa de a ra Rom neasc. n eventuali
tatea apariiei lui Zam oyski (episcop de Bacu i de A rge) n inspecie, ro lu l lui BakSic
nceta.
108 D e p e acum se g ndea la o eventual cltorie n M oldova.
109 C nd a scris aceast dare de seam BakSic era d oar episcop de G allipoli i coadjutor
al episcopului de Sofia M arinov. D u p m oartea acestuia a trecut autom at n locul lui ca
episcop de Sofia. C urnd scaunul episcopal a fost n lat la rang arhiepiscopal.

218

www.dacoromanica.ro
 D A R E D E SEA M D E S P R E M O L D O V A 110
1641 // p- 100
S fritu l relaiei despre v izita m onseniorului
Pietro episcop al Sofiei, n Bulgaria i
relaia ntreag despre v izita lui
n < M oldova>

n relaiunea din anul trecu t am descris ct

am p u tu t m ai bine B ulgaria i a ra R om neasc iar acum cltorind
din nou p rin B ulgaria p en tru a m erge n M oldova, am in u t s descriu
aceast cltorie pe care am fcut-o p rin a ra Bulgariei, n drum spre M ol
dova, d u p cum se v a vedea m ai jos.
A m p lecat din C h ip ro v a, reedina mea, la 22 august 1641, i am sosit
a do u a zi la Sofia, unde am fost p rim it cu m u lt dragoste de dom nii negus
tori ragusani, cu care am mers apoi spre P ro v ad ia, unde am sosit la 8 sep
tem brie. D e la P ro v a d ia am m ers cale de cinci zile bune p n la B abadag111,
av n d m ereu n d re a p ta M area N eag r, iar n stnga D unrea, i n acest

uu Traducerea s-a fcut dup textul italian publicat de Gh. Vinulescu, Pielro D iodalo
e la sua relazione sulla M oldavia (1641) n D ipl. Ital., IV , p. 100 . u. T itlu l a fost
adugat de secretariatul Congregaiunii D e Propaganda Fide .
111 Baba.

219

www.dacoromanica.ro
 drum lung de cinci zile nu ntlneti m car un ora sau sat de cretini, nici
catolici, nici schism atici; snt num ai tu rci care nu cunosc alt lim b n
a far de cea turceasc. A ceast provincie se num ete D obrogea112 i nu se
gsesc aici nici m uni, nici dealuri, nici p d u ri, nici m car ru ri i izvoare;
este num ai es ntins. T urcii de acolo folosesc, n loc de lem n de foc balega
b o ilo r i a vacilor, pe care o usuc la soare; p en tru ap au p u u ri adnci
de 60 p n la 70 de pai m ari, i scot ap a cu m u lt osteneal cu b u r
d u fu ri fcute d in piele de bou n v rtin d cte p a tru oam eni d eodat nite
ro i113. A u un m are num r de vite, a tt cai, ct i boi, vaci i oi. S n t p ri
m ito ri fa de strini. Casele lo r snt m ici i acoperite cu paie; pinea o
coc n spuza de balig de bou. Se gsete din belug gru i meiu. Se afl
pe aici tlh a ri, care pndesc la drum ul m are, ca s p o a t ucide pe trecto ri
i s-i jefuiasc de ce au asupra lor; p rin tre ei se gsesc m ilitari i oam eni
bogai, ca spahii i ieniceri i alii de felul acestora; dup vorb se vede c
snt necioplii, iar la chip snt u ri.
n aceast a r se cresc boi i cai fo arte iu i; in i cm ile care snt
de alt ras dect cele din O rie n t; acestea au pe spinare dou cocoae, una
m ai n fa i alta m ai n ap o i i snt aa de n alte c le iei d re p t m ovile
i p are c n a tu ra nsi le-a pus un sam ar n spate; cnd m erg, cocoaele joac
fiin d moi, i nu p o t p u rta poveri ca alte cm ile, ci tra g la jug, i snt folo
site la a ra t etc.
p . 101 n aceast p rovincie D obrogea, se afl peste 20 de sate de t ta ri, venii
din ara ttrasc i p streaz i astzi datinele ttreti, vorbesc lim ba t
ta r i se m b rac n p o rt ttresc, se hrnesc cu carne de cal i beau lapte
de iap i m ai fac i alte lucruri du p obiceiurile acelora. T o ate aceste sate
nu d au nim ic sultanului; locuitorii lor snt d a to ri d o ar s trim it un num r
de oam eni la rzboi, iar de alte sarcini snt scutii, fiind m ahom edani.
D obrogea este aezat n tre M area N eag r i D u n re; n to a t aceast
p rovincie nu se gsete nici un cretin, fie schism atic sau catolic, dect n
apro p ierea rm u lu i M rii N egre i al D u n rii. n tin d e re a D obrogei este de
ase zile n lungim e, iar n lim e de tre i i pe alocuri m ai m ult, pe m sur
ce D u n rea se apropie de v rsarea ei n M area N eag r, to a t a ra fiin d un
es n t in s D u p ce ai ajuns la B abadag, ora care se afl la o... d ep r
ta re de p a tru m ile de...lacurile M rii N egre, o iei ctre m iaznoapte, p en tru
a ajunge n M o ld ova . . . D e la P ro v a d ia p n la B abadag nu m ai snt nici
p d u ri, nici pom eturi, nici vii, nici dum brvi, to tu l este un es ntins, cu
holde de gru, m eiu i ovz, ce se p ro d u c n D obrogea n m are can titate.

112 D obruca.
113 Tirando quatro u o m in i insiem e certe rote e t in g en i loro.

220

www.dacoromanica.ro
 In lo calitile din D obrogea, locuite de turci se face un fel de b u tu r
de meiu, pe care o numesc busa 114, este alb i ferm entat i se p o t m
b ta cu ea, ca i cu vin, i o beau n loc de vin. T ta rii apoi fac un fel
de b u tu r din lap te de ia p 115, i o beau, d ar aceasta nu e la ndem na
oricui.
n to ate aceste p rovincii nu se m ai gsesc h anuri la drum , de aceea
se doarm e n cm p, i noaptea trebuie s stea < c in e v a > de straj p en tru
p a z a cailor, a bagajelor i < ch ia r i> a vieii. T rebuie s iei de acas m n-
care i celelalte lu cru ri de treb u in , cu alte cuvinte, trebuie s-i iei casa
cu tine. A ceasta este situaia ap ro ap e n to a t T urcia.
A m fcu t p rin aceast regiune 20 de zile, adic de la C h ip ro v a pn
la B abadag i de la B abadag p n la D unre, de unde am trecu t n M oldova;
n aceast regiune nu se gsesc catolici, ci num ai schism atici i tu rci; totui
p rin orae se gsesc negustori catolici, iar pe m alul D u n rii, n m prejurim ile
N icopolei, ctev a sate de pavlichieni, despre care am d a t relaii n anul
trecu t.

/ Despre Babadag]

17 septem brie, 1641. A m v iz ita t B abadagul, ora deschis aezat n

vale, la poalele unui m unte. C tre r srit se afl M area N eag r i lacurile116
pe care le face D u n rea str b tn d acele locuri i se v d din ora, precum
i u n a lt lac, nu p rea m are, la o jum tate de m il de ora117; i aceste lacuri
snt pline de to t felul de peti. n jurul oraului snt m ulte vii i to t felul
de pom i ro d ito ri. Se afl aici un tu rn cld it de un p a 118, spre a se putea
adposti acolo la nevoie, p en tru c deseori vin n aceste regiuni ale M rii
N egre cazacii ca s p ra d e i de aceea to t tim p u l snt in u i anum e oam eni
care s fac de straj la rm u l m rii.
n acest ora, tu rcii in n m are cinste un m o rm n t119 lung, n tr-o mos
chee, n co n ju ra t cu candele i cu sfenice n care ard lum inri de cear; i
se afl acolo m uli dervii, clugri de ai lor, care se canonesc m ult, um bl
desculi, ap ro ap e goi i duc o v ia auster. in n com un to t ce au; au
moii, sate, servitori i supui i un foarte m are num r de oi, boi, vaci i

114 Bere preg tit din m eiu.

116 Cum s.
118 Lacurile Razim , Sinoe etc., care ns n u sn t form ate de D unre, ci de m are.
117 Lacul Babadag.
118 D e pus n legtur cu cetatea p o rn it d in nsrcinarea sultanului M urad al IV -lea
de ctre K odja K enan-paa. L ucrrile au fo st op rite dup m azilirea lu i K enan-paa. V ezi
Evlya Celebi Seejahatname, 111, p . 363.
119 M orm ntul lu i Sar Saltk Baba dateaz din 1484. Evlya Celebi, care a fo st la
Babadag n 1651, m enioneaz m nstirea (te k k e ) a lu i Sar Saltk Baba de care era
lip it U lu D jam i, cldit de Baiazid al II-lea; vezi Evlya Celebi, p . 364.

221

www.dacoromanica.ro
cai. D in iubire fa de dum nezeu, snt p rim ito ri cu strinii. Aceia care in tr
n moschee ca s v ad m orm ntul trebuie s dea ceva de pom an i nu las
pe nim eni s in tre cu n clm in tea n picioare. Se m ai povestete o m in
ciun m are; ei las adic s se neleag c tru p u l acela ar fi al Sf. N icolae,
pe care-1 num esc n lim ba lor S ar S altc B aba120. i m ai spun i alt m in
ciun, anum e c acel tru p ar um bla noaptea, i de aceea i p u n ap ro ap e n
fiecare sear nclm inte la ndem n; aceast n clm in te o cum pr
nobilii, i este fericit acela care se p o ate bucura de fa v o are a de a cum pra
el n clm in tea; i mai < s p u n > nc alte n z d rv n ii de felul acesta, pe
care nu e nevoie s le povestesc aici. A m observat la ei, cum am am intit
m ai sus, c se supun la fo arte m are canon; se m brac n po stav alb grosolan,
unii din ei um bl goi, acoperindu-i d o ar p rile ruinoase, pstreaz cu
m are grije tcerea. A u un singur superior, pe care l ascult n toate p ri
vinele. T urcii au p en tru acel m orm nt, ca i derviii, o fo a rte m are veneraie.
n oraul B abadag am gsit 10 suflete de catolici p en tru m prtanie;
i uneori v in negustori ragusani, de care au fost educai aceti cretini, care
chiar snt ragusani121 i unii dintre ei au fost schism atici, i slujind n casele
nu m iilo r negustori, au trecut la legea catolic. Am b o tezat un copil de
6 luni, i o copil de 8 ani, am absolvit pe un om excom unicat de 4 ani,
dndu-i un canon m n tu ito r i am co n firm at trei ini. Aceti cretini nu au
biseric, nici p reo t i n-au nim ic p en tru a oficia slujba. C te o d at vine
p re o tu l din P ro v ad ia, la un an sau doi.
Case de schism atici snt peste 60, cu aproape 450 de suflete; au o
biserica de lem n, acoperit cu paie, n ch in at Sf. P araschiva sau Sf. V ineri,
pe care bulgarii o numesc P e tk a 122.
S nt 20 de case de arm eni cu 120 de suflete, n-au biseric, d a r au
p re o t i se nchin n case, ca i ai notri.
S nt peste 2 000 de case de ale turcilor cu peste 10 000 de suflete; au
20 de moschei, d intre care una fusese cated ral < c re tin > , iar astzi i
p streaz fo rm a de biseric cld it n cruce, deasupra cu dou tu rle 123; a tt
d o ar c turcii au scos crucile de pe biserica construit dup obiceiul vechi
i au cld it altu ri tu rn u l de pe care se strig credincioii la rugciune. n
vrem ea cnd M ihail, dom nul rii R om neti devasta T u rc ia124 a lovit-o cu
bo m b ard e i astzi se afl d rm at.

120 A cest dervi turc era considerat ca sfn t bekta". Sub influena credinelor cretine
Sar Saltk, fctor de m in u n i ntocm ai ca i sfinii bizantini, este confundat cnd cu Sf.
S piridon cnd cu Sf. G heorghe sau Sf. Ilie; iar n cazul de fa cu Sf. N icolae. Cf. Encyclo-
p ed ie de l Islam IV , p p . 177 178 i 1018.
121 Anz't sono ragusei (? )
122 D im in u tiv care corespunde zilei de vineri, a cincea din sptm n (p ia tn ia ).
123 In text: capele = cupole, adic turle.
124 n 1596, la atacul cetilor turceti de pe m alul d re p t al D u n rii.

222

www.dacoromanica.ro
 n ap ropierea acestui ora se afl m ulte sate i orae de bulgari, care
vorbesc ns i turcete i rom nete, i snt i ortodoci i m ahom edani. Pe
rm u l m rii i al D u n rii se gseau orae etc., d ar au fost toate distruse
i nu se m ai cunosc din ele dect zidurile ruinate. Acete aezri omeneti,
sau m ai bine zis aceti oam eni, triesc m ai cu seam din pescuit, cci se
scot c a n tit i fo arte m ari de pete.
N u m ai scriu despre alte locuri, deoarece am re la ta t anul trecut des
p re to ate aezrile d in B ulgaria, care in de jurisdicia noastr, i ndeosebi
despre acelea n care se gsesc catolici, i trec deci la M oldova. Am sosit
aici < n M o ld o v a> dup dou zile de la plecarea din B abadag, cltorind
ns o zi i apro ap e to at noaptea i, la fel, i ziua urm toare, i am trecut
D u n rea la G alai, cea d in ti localitate din M oldova.
T o ate regiunile despre care am v o rb it se strb a t cu m ari prim ejdii din
cau za ru fc to rilo r; n to t ceasul eti n ateptarea m o rii; n drum se v d
p retu tin d en i m orm inte de oam eni care au fost ucii, i acest fa p t bag
spaim a n trecto ri, de aceea trebuie s cltoreti bine nsoit, s um bli
n a rm a t i s ai cai buni ca la m are cum pn s p o i ori s fugi, ori s-i
aperi v ia a . N o i din m ila lui D um nezeu am c l to rit n pace, m ergnd pn
la D u n re n to v ria dom nilor negustori de la R agusa.

V IZ IT A R E A A P O S T O L IC A A M O L D O V E I125

1641

P ro v in cia M oldova este aezat n tre a ra R om neasc, T ran silv an ia, P> 104
P olo n ia i a ra T treasc, av n d n r srit a ra t t ra sc 126 la m iazzi
T urcia, la apus a ra R om neasc i T ran silv an ia, iar la m iaznoapte R u
sia127 sau P olonia. A ceast provincie are o aezare fo arte frum oas, nu este
nici p re a eas, nici p re a m untoas, este p re srat cu codri, dum brvi, cm pii,
d ealu ri i m uni nu p rea n ali, astfel n c t n to a t a ra um bl crue i nu
se slujesc de cai p en tru p u rta tu l po v erilo r < p e sp in are > , ci de care, a ra
fiin d bine p ro p o rio n a t i ntocm it.
P ro v in cia este bogat n fructe, grne i pete, este bogat n vaci,
boi, oi, m iere i u n t; cresc cai fo arte frum oi i de p re , iar la tu rci snt
la m are p re caii m oldoveneti. Este o a r fo arte bogat n ru ri i ape
curg to are, n tre altele snt dou ru ri m ai m ari, unul se num ete P ru t i
vine din P olonia, iar n apropierea D u n rii desparte M oldova de T a rta ria

125 Ibidem , p . 104 i urm .

126 H a n atu l Crim eii.
127 Rusia Roie (m ai trziu G a liia ).

223

www.dacoromanica.ro
 M ic"128, n care snt t ta ri num ii ai lui C an tem ir129, care au fost alungai
n anii trecu i de hanul cel m are130 apoi C antem ir a fost ucis de su ltan 131
i locurile acelea au rm as pustii. A cum ncep din nou s v in t ta ri i s
se aeze n locurile acelea, du p cum m i-au spus cretini din p a rte a locului,
care fiin d vecini, au legturi cu ei. A l doilea ru se num ete iret i desparte
M o ld o v a i a ra R om neasc n apropierea D u n rii; acest ru vine din
T ra n silv a n ia 132.
A ceast a r a M oldovei nu este p re a m are; n tin d e rea ei este cam de
o jn zile n lungim e, sau p oate ceva m ai p u in , i de patru-cinci zile n
lim e, du p cte am p u tu t s-m i d au seama, i du p cum m i-au spus local
nicii, i nu este pustie ca a ra R om neasc; aceast provincie este m ai bine
p o p u lat.
p. 105 M o ld o v a p ltete trib u t sultanului (d u p cum se spune) cte o sut de
m ii de scuzi133 n fiecare an, n a fa r de sumele ce se dau v izirilo r i paa-
lelor, i dom nul e obligat s trim it soldai la rzboi pe cheltuiala sa, cnd
i poruncete sultanul. D a r turcii nu se am estec de loc n conducerea rii,
dom nul este liber s fac din a ra sa orice, nestingherit: s judece, s co
m ande, s osndeasc la m oarte chiar i pe boierii si sau s-i slobozeasc,
n tr-u n cu v n t este liber s fac to t ce-i place, dac v re a chiar i f r sfa
tu l < d iv a n u lu i> ca i dom nul rii R om neti.
D om nul care dom nete acum se num ete Vasile V o d 134; D om nul i
boierii snt bogai, d ar ra n ii i p o p o ru l135 sufer p en tru c snt m p ila i
de d ri, zi de zi.
T o a t p ro v in cia este schism atic, ine de ritu l grec, n a fa r de p u in i
catolici care se gsesc n a r , cum se v a vedea m ai jos. M oldovenii v o r-

128 M in o r Tartaria. A dic de Bugeac, unde au fost aezai ttari poate de p e la

m ijlocul secolului al X V I-lea; sn t am intii n tia dat la 1601. Cf. N . I o r g a , S tu d ii
istorice asupra C hiliei f i C etii A lb e, B ucureti, 1899, p . 246 i urm .
129 C antem ir, M rzac tta r ntem eiaz n Bugeac u n fel de stat ttresc, independ
H a n atu l C rim eii, cu care se afla de cele m ai m ulte ori n dum nie. F a de turci, care l
num iser dup rzboiul de la H o tin pa de Silistra p e n tru ctva vrem e i guvernator al
rm u lu i M rii N egre dinspre g urile D u n rii ( ibidem , 2 2 2 ), a fost destul de nesupus.
F a de dom nii M oldovei i rii Rom neti, de la care storcea d a ru ri sub d iferite ame-
n i ri, a fost o adevrat pacoste. L-a p r t la Poart p e M iron Barnovschi, ia r p e M oise v o d
a venit s-l ridice din scaun etc. D e capriciile sale depindea pacea d intre Polonia i T urcia
sau ivirea u n u i rzboi general.
130 In a ie t G h irai, h anul tta rilo r crm leni (1635 1638) a strm u tat cu strnicie p e
tta rii din Bugeac n Crim eea.
131 M u ra d al IV -lea (1623 1 6 4 0 ). P en tru uciderea lu i C antem ir (1 6 3 7 ) vezi M i r o n
C o s t i n , Opere, 1958, p . 110.
132 Jn realitate izvorte din Bucovina.
133 La B andini: 100 000 de im periali, Codex, p . 138.
134 B asilio V oyvodano overo como lo chiamano loro Vasilie.
135 S u d d iti e vasali, term enul de vasal avnd sens de ran dependent.

224

www.dacoromanica.ro
besc rom nete136,- clugrii i preoii lor slujesc n biseric n slavonete,' au
cri tip rite n a ra M oscovit i la V eneia. D om nul i boierii sn t cu
to ii schism atici, p reoii lor, am eii de veninul grecilor m p o triv a Bisericii
rom ane, sn t cei m ai m ari dum ani ai Bisericii rom ane i ai prim atu lu i papei.
A pro ap e to a t a ra postete lunea, m iercurea i vinerea; < o am en ii> o fac
p en tru c sn t silii, ns se sinchisesc p rea p u in de legea lui D um nezeu;
in p osturile i triesc ca anim alele (!) netiind ce nseam n D um nezeu i
legea lui. E piscopii i p reo ii lor snt a tt de ig n o ran i137 n c t puini din
ei dac nu niciunul p o t s neleag ceea ce citesc, deoarece citesc
n lim ba srbeasc ( = slavon) pe care nu o cunosc i astfel nu neleg nim ic
nici ei, nici aceia care i au d n biseric138. Spun aceasta despre aceia care
nu tiu altcev a dect buchele slavone, d ar nu cunosc lim ba, cci n preajm a
dom nului se gsesc i unii care tiu cte ceva, fiind greci; d ar ct privete pe
cei din a r , acetia snt, aa cum am a r ta t m ai sus, d ar cu toate acestea
sn t fo arte n d rtn ici i stru ito ri n schism.
M oldovenii, m ai ales aceia care locuiesc la hotare, snt foarte aplecai
spre fu rt i tlh rie 139 d ar n tim p u l acestui dom n se cltorete n sigu
ra n , deoarece a strp it aproape din to a t a ra pe r u fcto ri i nu nce
teaz de a-i u rm ri p en tru a-i strpi cu totul.
M oldovenii sn t n legtur cu polonii, b a chiar boierii i trim it copiii
la studii n P olonia, i snt boieri care vorbesc fo a rte bine lim ba la tin ; i
acest dom n a fcu t n Iai o m nstire140, n care a adus clugri din R u
sia141 i in coal latineasc i aproape to i tiu lim ba latin ; m ai m ult chiar
stare u l142 e un bu n teolog, d ar se ine cu to tu l de legea greceasc. Totui
bunul D um nezeu p o ate face, cnd v a voi el, ca acetia s cunoasc adevrul,
av n d ei cu notin de cu ltu ra la tin ; acel stare are pe to i autorii catolici
ca de ex. Sf. T om a, Sanchez143 i alii, d ar p e n tru a fi pe placul dom nului
i al boierilor se in e cu to tu l de legea greceasca.
a ra este p lin de biserici i m nstiri, are trei episcopii, doi episcopi i
un m itro p o lit144, care st to t tim p u l la Iai, pe lng dom n, cu toate c

136 Valaccho.
137 P entru cultura epscopilor vezi declaraiile lu i I. K em eny din volum ul de fa.
138 A u to ru l nu observ sim ilitudinea cu folosirea lim bii latine, to t a tt de neneleas p
slujbele catolicilor. _ _
139 A firm aie contrazis de p ro p ria declaraie p rivitoare la sigurana cltorilor prin
M oldova.
140 M nstirea T rei Ierarhi.
141 D e la K iev. . . . . . . .
142 Pare a fi vorba de Sofronie Peciachi, fost rector al colegiului d in Chiev. N . I o r g a ,
Istoria in v m in tu lu i romnesc, Bucureti, 1928, p p . 26 27. _ _ _
143 O are T om a de A quino i T om a Sanchez (1551 1610), iezuit spaniol, autorul u nor
tratate de cazuistic ironizate de Pascal? Sau doar T . Sanchez f r virgul?
144 M itro p o litu l V arlaam (1633 1656), M itrofan, episcopul de Rom an (1633 1641)
i G hedeon episcopul de H u i (1633 1656).

225

www.dacoromanica.ro
 episcopia sa nu este la Iai ci la Suceava; i merge n fiecare zi la curte,
clare pe un cal negru, cu v a ltra p negru, cu doi servitori i doi m onahi.
C n d dom nul vrea s scoat pe cineva din dem nitatea de episcop, el
nu cere n cu v iin area p atria rh u lu i, ci, din a lui putere, l chiam , i ia crja
din m ini n vzu l tu tu ro r i f cn d aceasta se nelege c episcopul este de
mis din dem nitatea sa145,
p. 106 22 septem brie 1641. A m v iz ita t oraul G a la i, aezat pe m alul D unrii,
n cm pia d in tre cele dou ruri, unul care desparte M oldova de a ra R om
neasc i se chiam iret, cellalt care desparte p a rte a de r s rit a rii de
/ / T a rta ria M ic i se num ete P ru t; am ndou snt, dup cum am spus i
m ai sus, ru ri m ari peste care trebuie s treci cu luntrea.
O raul acesta are din belug pete i to t felul de vite ca: boi, vaci i
alte p atru p e d e; are m ulte vii i produce gru destul. A ici este schela D unrii
unde dom nul ia vam de la cltorii care trec din T u rcia p e n tru a merge
n M oldova, P olonia i U n g aria sau T ra n silv an ia; pe aici trec to ate cara
vanele care v in din C onstantinopol, fie pe ap sau pe uscat; corbii i vase
m ari care v in din M area N eag ra pe D u n re ncarc gru i alte m rfu ri aici,
n oraul G alai.
D e cealalt p a rte a rului iret146, se afl un ora m prejm uit cu ziduri
care se chiam Ism ail. M ai nainte era al dom nului M oldovei147 i acum l
stpnesc tu rcii m preun cu zece sate m prejur. n acest ora i are ree
d in a k adiul, sau judectorul; un dom n al M oldovei l-a d a t sau d ru it tu r
cilo r148. D e acea p a rte a P ru tu lu i, spre r srit se aflau sate de m oldoveni149
i nu cu m uli ani n urm , cnd sultanul O sm an a mers la rzboi m p o triv a
p o lo n ilo r150, a lu a t satele acelea, afla te de p a rte a aceea a P ru tu lu i i le-a
d ru it unei moschei din oraul Isaccea151 n p rile turceti152, unde pe atunci
era p o d peste D u nre; n acea moschee num itul O sm an s-a n ch in at atunci
cnd a mers m p o triv a polonilor, cci e obiceiul la tu rci ca sultanul, atunci
cnd trece p rin a ra sa, s fac to td eau n a danii m oscheelor n care in tr s
se nchine. In ap ropierea oraului G alai, a ra M oldovei se ngusteaz i se
v d hotarele dinspre a ra ttreasc, sau T u rcia i dinspre a ra R om
neasc, cci aici se apropie unul de altu l sus-num itele ru ri p en tru a se

145 D u p aceast introducere general urm eaz darea de seam propriu-zis.

146 In realitate: Prut.
147 Valacchia. Cu sensul aici de M oldova.
148 A junge n stp n irea turcilor, n tim pul lui tefan cel M are, la 1484, odat cu
ocuparea C etii A lbe i a C hiliei. (N u m ai era n stpnirea rii R om neti din tim pul
urm ailor lu i M ircea cel B trn .) Pe locul vechiului sat m oldovenesc, Sm ilul, turcii au ridicat
oraul Ism ail.
149 M oldovani.
150 C am pania lu i O sm an al II-lea din 1621, ncheiat cu pacea de la H otin.
151 Jasakcye.
152 A dic n D obrogea.

226

www.dacoromanica.ro
vrsa n D u n re; ia r de aici, m ergnd apoi spre inim a rii, M oldova se
lete, p en tru c acele ru ri se lesc, sau m ai bine zis se nd ep rteaz unul
de altul.
n acest ora ( = G alai) snt 43 de catolici p en tru m prtanie i
8 copii; snt de origine m aghiar, d a r p u in i din ei m ai tiu ungurete ci
vorbesc rom nete. A u o biseric de lem n, acoperit cu paie, lung de 12 pai
i lat de 5 pai, cu dou ui, n ch in at Sf. N icolae p a p a 153. N -a u nim ic
p en tru oficierea slujbei, i ra reo ri vin aici preoi, pe de o p a rte p en tru c
sn t p u in i catolici, i pe de a lta p en tru c snt cam departe de alte localiti,
unde se gsesc p reoi. I-am m iru it154 pe toi, deoarece niciodat n-a fost
vreu n episcop n acest ora; a r dori m u lt s aib un preot, care a r putea
s-i agoniseasc traiu l, m ai fiin d i o alt lo calitate155 cu 30 de fam ilii,
cum vom a r ta m ai jos.
S n t 100 de fam ilii de rom ni156 sau m oldoveni cu peste 2 600 de su
flete, to i schism atici. n acest ora se afl o biseric m are de zid i fru
m oas, rid ica t de dom n i n ch in at Sf. mucenic D u m itru ; este vecin cu
biserica n o astr; < lo c u ito rii> au 8 biserici de lem n, acoperite cu indril
i paie, ca i < b iseric a> noastr.
n acest loc i are reedina un jude157, p en tru c ei l socotesc d re p t
ora, i asemenea lo caliti p o a rt num ele de trg 158, denum it cu un cuvnt
slavon care nseam n loc de nego sau ora com ercial: n fiecare sptm n
se in e trg , i v in m uli negustori turci, arm eni, greci, rom ni i uneori i
catolici, d a r rareo ri, deoarece nu se gsesc n apropiere, n T urcia, locuri
ap ro p iate care s fie locuite de catolici.
26 septem brie 1641. A m v iz ita t oraul159 B rlad, aezat n es pe rul
n u m it B rlad, n tre dou dealuri. Este bogat n grne, vite ia r petii care
se gsesc nu sn t de d ispreuit. V ii nu are i nu poate s aib, fiin d un loc
rece i expus / / um ezelii, poam e i altele de felul acesta nu se fac n ap ro >. 107
piere, d a r se aduc din alte locuri nu p rea d ep rtate; n ru ri i la cm p
se afl din belug p sri de v n a t, d a r localnicii nu se ndeletnicesc cu vn-
toarea, fiin d o cupai cu alte treb u ri; ar, pasc vitele, fac unt, cresc albine i
altele. C ato lici se gsesc n acest ora 140 de suflete de m p rtit i 20
de copii, m aghiari de neam , d a r snt p u in i cei cari tiu bine ungurete, fiind
d ep arte de g ran ia U ngariei. A u o biseric de lem n lung de 8 pai i lat
de 5 pai, acoperit cu paie; nu m i-au p u tu t spune cui i era nchinat.
N -a u p reo t. D espre acest ora am spus c a r p u tea ine un p reo t m preun
153 San N ico lo P ontefice. P apa N icolae I cel M are (858 8 6 7 ).
154 Este vorba de confirm area la catolici, care se face p rin m iruirea de ctre episcop.
155 = B rlad.
158 Valacchi.
157 Giudice.
158 Targ.
159 Terra, term en valabil p en tru orae m ici sau trguri.

227

www.dacoromanica.ro
cu cei din G a la i, aceste orae n efiind dep arte unul de altul. A u un felon,
o cruce de arg in t i un p o tir, d ar spart. Este acolo un om n u m it A ndrei,
care tie s citeasc i nelege lim ba latin , om b trn i bu n ; i-am d a t
d re p tu l s ngrijeasc de biseric, s trag clopotul de A ve M aria, i n zilele
de srb to are sa nvee pe credincioi T a t l nostru etc., la nevoie s p o at
i b oteza p en tru c ceilali oam eni sim pli nu cunosc nici ritu alu l botezu
lui i s aib grij, cnd vine vreun preo t, s-i duc pe cei botezai
de el, ca s fie m iru ii cu untdelem n sfin it. A u n ain tea bisericii un clopot
a trn a t de o grind n alt i n ju ru l bisericii un cim itir nchis cu un gard,
n care snt n g ro p ai credincioii.
N -a m fcu t confirm are n acest loc, deoarece ei n-au p u tu t s-m i spun
dac erau sau nu confirm ai, unii spuneau c da, a lii ca nu, i de aceea
am am n at-o p en tru alt d at, ca s nu greesc cu m v a160.
A m b o tezat trei copii i a fost un caz care s-a p etrecu t n d a t ce am
sosit noi n ora: o femeie care de 15 zile se afla, f r n treru p ere, n dure
rile facerii, nscu n acel m om ent o f p tu r vie i veni num ai dect b rb atu l
i ceru s fie b o teza t noul nscut, i dup ce fu bo tezat, m uri n acelai
ceas; i fem eia s-a spovedit i s-a cum inecat a doua zi. i se m inunau oa
m enii zicnd cum a fcu t bunul dum nezeu, ca f p tu ra aceea s nu m oar
n snul m am ei f r a p rim i botezul i s rm n n v ia atte a zile etc.
i du p ce a fo st n g ro p at n cim itir acea f p tu r , ta t l ei ne aduse pine
i ce m ai avea n cas spunnd: A ducei m ulum iri lui D um nezeu c a
a v u t a tta m il de m ine i a f cu t s se nasc f p tu ra vie, pe care a
m n tu it-o p rin sfn tu l botez, i c n -a m u rit m am a". V o rb in d d rep t, dac
aceti catolici a r avea p re o i buni, a r fi cretini buni i evlavioi, p en tru
c nu snt aa de ri, i snt oam eni cu frica lui dum nezeu.
U n altu l ap o i se logodise cu o fecioar, i cum atunci nu era p re g tit
p en tru celebrarea cstoriei dup obiceiul locului, p en tru a avea binecuvn-
tare a, a dus pe m ireas la biseric i de acolo a trim is-o acas la ta t l ei,
zicnd: C n d v a veni vrem ea voi lua-o napoi, cci nu tiu de voi putea
av ea atunci un p re o t care s-m i dea binecuvntarea bisericii". D in aceasta se
p o ate vedea ct snt de evlavioi i ct de m u lt in seam de poruncile
sfintei biserici, cu to ate c snt oam eni sim pli. i in m u lt s aib un preot.
S n t 150 de fam ilii de rom ni cu peste 800 de suflete; au cinci biserici,
u na m are de zid, cu h ram ul Sf. N icolae P a p a 161 i alte p a tru de lem n, aco
p erite cu indril i cu paie, d ar dou din ele snt ap ro ap e distruse.
29 septem brie 1641. A m v iz ita t H u ii162, ora nem prejm uit cu ziduri,
m ai degrab trg dect ora, d ar l numesc ora163 fiin d aici reedina unui

160 C onfirm area n u se face dect o dat.

161 In realitate, Sf. N icolae d in M yra.
162 U s e ' . . . . .
163 A dic citt, cci reedinele episcopale erau socotite civitates sau citt.

228

www.dacoromanica.ro
episcop / / schism atic. Este aezat n vale; ceva m ai jos se deschid cm pii ctre >. 108
P ru t; m p reju r sn t dealuri nu p re a nalte, pe care se afl un m are num r
de v ii; aici sn t viile dom nului. E bo g at n poam e pe care le produce aceast
a r ca: mere, piersici, nuci etc. nu ns poam e de peste m ri164, pe aici
fiin d geruri m ari iarn a. P rin apropiere snt foarte frum oase p d u ri i dum
b rv i se gsesc to t felul de anim ale n m are num r.
S n t 400 de catolici, p en tru m prtanie i 95 de copii; snt de neam
m aghiar i vorbesc la fel ungurete i rom nete. A u o biseric de lemn,
lung de 12 pai i lat de 6, acoperit cu paie, n ch in at Sf. M arii celei
m ari, cum i zic ei, adic A dorm irea M aicii D om nului. n jurul bisericii
se afl un cim itir m p rejm uit cu gard; pe a lta r o p ie t . A u un felon, un
p o tir de arg in t, d ar sp a rt i dou clopote frum oase; n m ijlocul bisericii,
cristelnia. N -a u p reo t, vine uneori cel de la Iai. n biseric se cnt n
lim ba ungureasc G lo ria, C rezul etc. i alte cntri religioase, i cei care cnt
snt m ireni i se chiam diaci165; iar la biseric aju t la slujb, p streaz i
au grij de lucrurile bisericii i snt d ato ri s-l nsoeasc pe p re o t cn d acesta
m erge cu euharistia (m prtania), fie la o nm orm ntare, fie p en tru alte
slujbe bisericeti, i s se duc cu el p n la biseric etc.
O rau l se chiam H ui, din cauz c aceti catolici se ineau la nceput
de secta sau erezia husit; chiar i astzi se m ai gsesc vreo cinci-ase b trn i
care cer s fie m p rtii sub utraq u e specie"166, i unii p reo i p en tru a
le fi pe plac, le m plineau d o rin a; d ar din m ila lui dum nezeu, triesc toi
dup legea catolic. N -a u ns p re o t i de aceea se com port uneori dup
vechile lor o b ic e iu ri. . . A m d a t ordin vicarului m eu167 s le caute un
p re o t bun.
T o i168 locuitorii din ora sn t catolici, i n apropiere n jurul orau
lui, sn t sate de rom ni sau m oldoveni. n ora, schism aticii au o biseric
frum oas de zid cu dou tu rle 169, acoperite cu plum b, cu hram ul Sf. apos
to l P etru , i aceast biseric este episcopal i lng biseric este m nstirea
n care i are reedina episcopul cu m onahii si. A u nc dou biserici de
lem n. n ora sn t num ai 10 fam ilii de locuitori schism atici i m ai snt altele
p rin sate, cum am a r ta t m ai sus; ceea ce ar face p o ate 60 de suflete num ai
n ju ru l oraului, lsnd la o p a rte alte sate.

164 M arine.
165 D ia czi (cit. d iac i).
166 m prtania cu p in e i vin (asem enea celei orto d o x e), practicat de husii.
167 Bartolom eo Bassetti, m inorit conventual.
168 P o triv it cu B andini (C o d e x) ei alctuiesc majoritatea, d a r n u totalitatea acestor
oreni.
169 Z uoghi.

229

www.dacoromanica.ro
 n apro p ierea acestui ora, n dou sate, se afl vreo 12 fam ilii de ca
tolici, de neam m aghiar, nu m rn d vreo 70 de suflete, i bieii de ei nici
n -au p re o t i nici nu p o t asculta o liturghie. C u to ate acestea snt a tt de
ta ri n cred in a lor catolic, n c t nu ascult niciodat de p reo ii schism a
tici, i nici nu v o r s-i boteze copiii cu n um iii preoi, ci ateap t totdeauna
p n v in p reo ii catolici.
n tln in d n acest ora al H u ilo r pe p rin tele H ia c in t (G iacinto) din
O sim o170, din ord inul Sf. D om inic, fost vicar general al M oldovei, nscu
n a t de episcopul de B acu171, nu voi scpa prilejul de a spune cteva cuvinte
despre el i despre isprvile lui, d a t fiin d c a fost un m are d esfrn at i p ri
cin a m u lto r scandaluri, m ai ales a lu rii de ctre dom n a averii bisericii
d in Bacu. S pun aceasta nu p e n tru a-1 defim a, ci p e n tru a rosti adevrul,
du p cum snt d ato r, i p e n tru a-m i uura cugetul; i voi spune ceea ce am
au z it de la oam eni de isprav i cinstii, a tt p reo i ct i m ireni.
M ai n ti, acest v ic a r172 dduse un o rd in ca fiecare om s plteasc
a tta p en tru botez, a tta p e n tru svrirea cununiei, altm in te ri nu-i fcea / /
d ato ria . D in cauza unei cstorii, l-am gsit r n it n cinci locuri cu cuitul:
s-a n tm p la t anum e c el celebrase cununia i se nelesese cu om ul asupra
p reu lu i, i n tr-o dim inea a mers n casa acelui om i l-a gsit n p a t cu
n evasta lui i n u m aidect a nceput a bom bni: D e ce nu-m i plteti?" etc.
Bietul om a rspuns: i-am fg d u it s pltesc cnd voiu fi m ai nlesnit".
E l se n fu rie grozav, trage cu fo ra soia din p a t, num ai n cmae, i o
duce n alt cas, unde i pune ctue la picioare, zicndu-i: P n nu-m i
v a p l ti b rb a tu l tu, nu te voi lsa s pleci de aici". A venit apoi b rb atu l
i nu tiu cum s-au neles n tre ei, c i-a lsat soia liber. n aceeai zi
a ven it fratele acelui om i a nceput s-i spun: P rin te , de ce ne faci
aceast ruine i ai pus n fiare pe soia fratelu i m eu?" Ia r vicarul p u n n d
d eo d at m n a pe u n lem n, a nceput s-l loveasc pe om ul acela, care n -
furiindu-se, a lu a t un cu it i l-a nju n g h iat n cinci locuri. E u l-am gsit
n p a t, nici nu se p u tea m ica. D eocam dat n-am p u tu t s fac nim ic altceva
d ect s-i vorbesc de to ate acestea i de altele ce m ai tiam , i l-am scos
d in v icariat, p o ru ncindu-i s prseasc aceast a r . D a r m ai apoi, cnd
m gseam la Iai, m i s-a spus c i este r u i i-am trim is un p reo t; apoi
n-am m ai a fla t nim ic despre el, iar om ul care l rnise era n nchisoare
la Iai, din p o ru n ca dom nului. A tta p o t spune c schism aticii se folosesc
de asemenea p rileju ri ca s-i b at joc de clugrii notri i de legea noastr.
N u p o t povesti to t ce am au zit despre el, ca s nu depesc m arginile d ra
gostei freti i apoi nu tiu dac m ai triete sau este m ort, de aceea nu
170 A pare n m ai m u lte locuri d in volum ul de fa, ncepnd cu relaia lu i N iccolo
Barsi.
171 Ioan B aptista Zam oyski, episcopul polo n de Bacu.
172 V icar al episcopului absenteist polon.

230

www.dacoromanica.ro
v reau s spun deocam dat nim ic m ai m ult despre isprvile lui, dect lucru
rile care privesc biserica i care au fost publice.
M i s-a m ai spus, c un anum e m irean cu num ele N icolaie, dduse ace
lui vicar un cal i alte plocoane, i acesta ( = vicarul) a fcut ca s fie h iro
to n it de ctre M onseniorul < ep isc o p > de Bacu. O m ul acela avea soie i
am ndoi fgduiser n fa a episcopului s triasc n castitate, i acel om
de n d a t ce a fost h iro to n it i fcut preo t, i i s-a d a t o parohie, i-a lu at
din nou soia la sine i s-a dus n T ran silv an ia n tre secui, i acum triete
acolo i are i parohie i soie; cci se afl n Secuime vreo zece preoi cs
to rii, care triesc p rin tre eretici, slujind p en tru catolicii care locuesc n Se
cuime. Aceti oam eni triesc n T ransilvania, n p rile dinspre M oldova, n
m uni, cci m unii care despart M oldova de T ran silv an ia vin din m unii
B alcani173 i trec D u n rea (precum am a r ta t n relaiunea p riv ito are la ara
R om neasc) i despart a ra R om neasc de T ran silv an ia, apoi m ai departe
ctre m iaz noapte, despart M oldova i apoi P olonia i trec n U ngaria
de sus i n G erm ania etc.
M i-a m ai spus p aro h u l din C otnari, un om b trn i bun, care a fost
h iro to n it de sus-num itul episcop, c atunci cnd acesta a cerut s-l h iro to
neasc, < ep isco p u l> Zam oyski i-a zis: D u -te i te nelege cu printele
vicar, cci eu voiam m ai n ain te s-i dau lui p aro h ia, d ar n tru c t cretinii
acetia te cer pe tine, n-am n co tro ; de aceea nelegei-v n tre voi". i
astfel s-a fcu t n tre ei nelegerea ca acest b trn s dea a tta i a tta vica
rului, i astfel a fost h iro to n it. Acest lucru mi l-a spus acel p aro h cu gura
lui. Este acesta n tr-a d e v r un om bun i n v a t, cunoscnd a tt lim ba la
tin ct i pe cea ungureasc, nem easc i rom neasc, d ar srm anul om are
la nas o ran m are, un cancer fo a rte u rt care scoate p u ro i m ereu etc.; este
d rep t c-1 p o a rt acoperit cu o legtur, totui nu e lucru p o triv it < p en tru
un p re o t> . A vea acest cusur i atunci cnd a fost h iro to n it. O m ul acesta
fusese csto rit i du p m oartea soiei s-a fcut preot, are dou fete i un
biat. E u i-am v o rb it de acest cusur, d ar el srm anul a nceput / / s plng, . 110
zicn d : U n d e v rei s m erg, aa b trn cum snt?" I-am rspuns: T e las
pn voi ra p o rta Sacrei C ongregaii de P ro p ag a n d a Fide i vom face a tt
eu ct i dum neata ceea ce v a h o t r S acra C ongregaie". i astfel l-am l
sat deocam dat n p aro h ia unde l-am gsit, p en tru c n adevr i enoriaii
in la el, n prim u l rn d p en tru c este de lim ba lor, i n al doilea rnd,
dup d o rin a lor, p en tru c este om b trn i de treab i deocam dat nu
p o t gsi un altul, fiin d a ra lipsit de preoi.
M i s-a m ai spus c acel vicar nu statornicete p re u ri num ai p en tru c
storii i botezuri, ci i p en tru celelalte taine, i to t ce am spus, am spus
fiind de d ato ria m ea ca m d u lar al Bisericii; nu vreau s las la o p arte

173 M o n t Em o.

231

www.dacoromanica.ro
 nim ic d in ceea ce trebuie s tie S acra C onjregaiune despre p u rta re a preo
ilo r i clugrilor, care duce m ai degraba la nru irea credinei catolice,
dect la n la re a ei, f r a m ai vorbi de beie i de alte necuviine despre
care nu se cade a vorbi, i cu a tt m ai p u in a le aterne n aceast relaiune.
A m gsit la acest p rin te H ia c in t ctev a feloane, p o tire i pluviale i alte
lu cruri de ale bisericii i l-am n tre b a t unde ducea acele lucruri. M i-a rs
puns c voia s m earg n a ra ttreasc i c venise n oraul H ui cu
acest gnd, d a r c fiind stnjenit de rni n -a p u tu t s-i duc la ndeplinire
gndul su. n a ra ttreasc, ap ro ap e de M oldova, se afl o lo calitate nu
m it C iu b rciu 174 n care se gsesc civ a catolici de neam m aghiar i poloni
robi, i el spunea c voia s duc lucrurile m ai sus pom enite acolo, la C iu
brciu. C n d m -am dus apoi n oraul Iai, i am p ovestit p rin ilo r mi
sio n ari175 ceea ce-mi spusese sus-num itul p rin te, au rspuns c nu se ducea
n a ra ttreasc cu a lt scop, dect p en tru a se bucura de m ai m ult li
b ertate p rin tre oam enii de acolo . . .
3 octom brie 1641. A m v iz ita t oraul Iai, ora deschis aezat n m ijlo
cul natu rii, pe nite dealuri nu p re a n alte, care este reedina dom neasc.
Spre r s rit sn t p d u ri fo arte m ari, la m iaz-noapte la oarecare d ep rtare
de ora curge ru l P ru t, iar spre m iaz-zi i apus se n tin d cm pii. L a m ar
ginea oraului, pe lng curtea dom nului, curge un ru o r176 nu p rea m are i
cum se afl n tre dou dealuri, dom nul a spus s se opreasc ap a n tre un
deal i cellalt i i-a fcut un lac fo arte m are, n c t se p o ate merge pe el
cu brcile, i n el se afl to t felul de peti, i nim eni n-are voie s pescu
iasc acolo, n a fa r de pescarii dom nului; locuitorii nu p o t scoate din acel
lac m ai m ult de trei peti, i dac p rin d pe cineva c a lu a t m ai m ult de
trei, l pedepsesc. n a fa r de petele din lacul dom nului se m ai gsesc p
sri ca: rae, gte i altele de felul acesta pe care poate oricine s le p rin d
sau s le vneze d u p plac.
P m n tu l d in ju ru l oraului e foarte darnic n grne; iar vite snt de
asemenea n m are num r, d u p cum am spus m ai sus v o rb in d despre to a t
a ra M oldovei. S n t i vii n m prejurim i, d a r nu dau v inuri p rea bune, locul
fiin d n a lt i expus frigului. Se gsesc to t felul de poam e indigene; i fiind
acest ora c a p ita la rii, negustorii aduc aici i fructe de peste m ri ca:
portocale, lm i precum i m sline i altele, d a r to ate se v n d scum p, mai
ales untdelem nul. C elelalte lucruri de m ncare, ca de p ild carnea, caul,
un tu l snt ieftine. V inul este scum p, p en tru c se face p u in , abia n trei
P- 111 sau p a tru locuri n to a t a ra // i vin tocm ai din P o lo n ia ca s-l cum pere.

174 Cebercu. _ _
176 P en tru ra p o rtu rile d in tre m isionari i vicarul episcopului polon, vezi D ip l. Ital.**,
II, pp. 376 377, scrisoarea lui B andini din 10. IV . 1649.
176 B ahluiului.

232

www.dacoromanica.ro
V inurile sn t cam acrioare; pinea nu e rea, m ai ales aceea pe care o fac
ungurii.
P a la tu l dom nului nu e u rt i acum chiar se cldete din nou un altul.
C u rtea dom nului este aezat pe dealul dinspre lac i este nco n ju rat de
zid u ri cu un tu rn bun de p a z 177, cu biseric n u n tru i nc un p a la t p en tru
doam n i dom nie, care a ars acum . A re o curte fo arte frum oas fa de
condiiile rii. D om nul ine d iv an ap roape n fiecare zi, d serbri m ari,
d n d cu acest prilej audiene publice i cnd d asemenea audiene, to i bo
ierii178 i ceilali d reg tori snt d a to ri s fie de fa . Boierii vin clare iar
slujitorii lor pe jos. D e asemenea m itro p o litu l este d ato r s v in n fiecare
zi la curte. C n d dom nul vrea s ia o h o trre singur i f r a spune nim
nui nim ic, o face i decide orice lucru, n a far de cele care privesc interesul
obtesc. Aceti dom ni au lib ertatea de a aciona i a d a ordin i p o t om or
fie d in tre boieri, fie alte persoane f r a ine seama de nim eni. L a judeci
cei ce vorbesc cu dom nul stau n genunchi, d ar dom nul acesta a desfiinat
acest obicei p ro st; cel al rii R om neti ns cere i astzi ca supuii iui
s stea n genunchi cnd vorbesc cu el, i to i supuii lui s stea cu cciul179
n m n ; dom nul st n tr-u n jil de m od italian, de catifea roie, ceva m ai
sus dect boierii, care stau to i pe o banc, de aceeai p a rte la stnga dom
nului cu calpacele n m n. D oi dregtori num ii postelnici stau n picioare
lng el, cu toege sau vergele de a rg in t n m n. C n d vine vreo fa m ai
lum in at la dom n, cei cu toege de arg in t i ies n n tm p in are n sala cea
m are cu calpacul n m n i cu toiagul n m n i unul d in tre ei merge
nain te iar cellalt ridic perdeaua de la ua unde se afl dom nul.
C n d < d o m n u l> ine aceste judeci publice, sun trm biele; de ase
m enea cnd m nnc i cnd iese ae la curte sau m erge la v n to are. C nd
trece p rin ora spre a pleca undeva sun toate clopotele bisericilor i to t
aa cnd se n toarce. C n d pleac din ora, to i boierii, ostaii i ali dregtori
sn t d ato ri s m earg cu el. T o t ce se vneaz i se duce lui i dac-1 afl
pe cineva c a ascuns ceva, l pedepsete f r m il i rspltete pe cei care
aduc vreun v n a t i apoi druiete boierilor din acel v n a t ct crede i ct
i place.
A poi, c t despre cldirile din ora, nu p o t spune nim ic, deoarece casele,
a tt ale boierilor ct i ale trg o v eilo r i ale srcim ii, snt fcute din lemn
i snt p ro aste i unele snt acoperite cu paie sau cu stuf de b alt. P en tru
iarn to ate casele au sobe fcute n aa fel n c t cuptorul de pine i soba
sn t la un loc. Casele snt m ici i se nclzesc repede.
P ia a nu e rea. n acest ora se afl negustori m uli i din felurite p ri
ca: poloni, greci, arm eni, turci, pe lng btinai. A p a nu e bun, e s-
177 Procca.
178 Baroni.
179 Bareta.

233

www.dacoromanica.ro
 ra t ; ap bun se gsete a fa r din ora i se aduce de acolo. C n d dom nul
se afl n ora, m ai este cte ceva de v zu t, d ar cnd lipsete nu e nim ic
de v zu t, n a fa r de biserici, cci < a ic i> nu snt cldiri ca p alatele din
Italia.
C atolici p e n tru m prtanie snt 160 de suflete i 42 de neam m aghiar;
au un p re o t de aceeai naiune i de asemeni se a fl acolo i un m isionar.
A u o biseric de lem n fcut de un grec180, lung de 15 pai i la t de 6
pai care are un a lta r n esfin it; acum secretarul181 dom nului face un a lta r
al zm islirii Sf. Fecioare. Biserica este n ch in at A dorm irii M aicii D om nului,
are cinci feloane i 4 antipende i alte lucruri p en tru serviciul divin, un
p. 112 p o tir de argint, un chivot de arg in t i un disc, dou clopote / / n tr-o clo
p o tn i de lem n; n jurul bisericii se afl cim itirul unde snt n g ro p ai cre
dincioii; nu e n g rdit.
n a fa r de catolicii de m ai sus, se m ai gsesc to t tim p u l nc m uli de
alte neam uri, ca poloni, francezi, italieni, unguri, slavi i alii, care vin
p e n tru a face nego sau ca ostai sau snt trim ii cu treburi la dom n.
P reo tu l se p lngea c triete fo a rte greu, pe de o p a rte p en tru c acei
credincioi fac p u in e m ilostenii, pe de a lta d in p ricin a p rin ilo r m isionari,
spunnd c i-au lu at casa p aro h ia l, i c p n i acea m ilostenie se m p rea
n dou p ri. Ba chiar voi spune adevrul, c to i credincioii au venit s
strige m p o triv a acelor m isionari, cum c v o r s-l alunge cu sila pe p reotul
lo r i c l-au b tu t i l-au dus la dom n. E u, pe ct s-a p u tu t, am ncercat
s-i m pac i am p o ru n c it p rin ilo r m isionari s nu se amestece n treburile
p reo ilo r, p en tru c n-au fost trim ii de sacra C ongregaie ca s se rzb o
iasc cu credincioii, ci p en tru a m plini lipsa de p reo i, m ulte localiti fiind
f r de p aro h . A flndu-se n acest ora reedina dom nului, ei a r vrea s
stea i ei to t aici, i chiar spunea acel p re o t, ca i credincioii, c m isionarii
i-au spus dom nului: N o i am fost trim ii de p a p a ca s ne aezm aici".
N u voi m ai spune nim ic altceva, p en tru c, m ulum it lui D um nezeu, deo
cam d at a fost lsat n pace. M isionarii au gsit n ad ev r acest loc f r
p re o t, d u p cum spun ei; au lu at casa aceea, au refcut-o i apoi M onsenio
ru l de la Bacu a num it pe p reo tu l de acum la acea biseric, deoarece este
de aceeai lim b, dei nu e n v a t pe ct s-ar cere.
n acest ora al laului snt 9 600 de case ale schism aticilor m oldoveni,
ceea ce nseam n peste o sut de mii de suflete, nou m nstiri de m onahi
sau clugri i una de clugrie, unde acestea triesc neclaustrate i f r
nici o regul. M nstirea n care i are reedina m itro p o litu l se num ete
S fn ta M aria. M nstirea cea n o u 182 i biserica pe care o cldete dom nul
lsu P ostelnicul E nache d in C onstantinopol. V ezi D a n Bdru n S tudii i cer
cetri de istoria artei , 1 2/1956, p p . 284 290.
181 G heorghe K otnarski, secretarul lu i V asile L upu.
182 M nstirea T rei Ierarhi.

234

www.dacoromanica.ro
acum snt altu ri de biserica noastr, d o ar zidul le desparte; e o biseric
frum oas d in tr-u n fel de p ia tr alb, sculptat to a t pe d in afa r, iar n
u n tru zu g rv it cu diferite chipuri de sfini i o p ictau acum m eteri183
adui din P o lo n ia i din a ra M oscovit. Este nchinat S finilor Vasile cel
M are, Io a n C hrisostom ul i G rigore Teologul. P e n tru aceast m nstire a
adus clugri din R u sia184 care aproape to i tiu latinete i in coal de
lim ba latin , d ar n biseric oficiaz slavonete. P rin tre alte lucruri pe care
le-a f cu t dom nul la aceast biseric < e ste > o frum oas clopotni cu clo
pote fo arte m ari care se afl deasupra prim ei p o ri a m nstirii, i un ceas
m are care se aude n to t oraul. n biseric snt candelabre de argint, can
dele i alte lu cruri care m podobesc biserica i icoane fo a rte frum oase din
a ra M oscovei. A adus de la C onstantinopol i nite m oate ntregi, anum e
tru p u l sfintei P e tk a b u lg ar185. Grecii o num esc Sf. P arasch iv a i rom nii
Sf. V in eri186. B ulgarii i to ate popoarele acestea o cinstesc fo a rte m ult i o
serbeaz la 14 octom brie. D om nul a cu m p rat aceste m oate de la p a tria rh u l
C on stan tin o p o lu lu i cu 30 000 de scuzi n afar de alte cheltuieli i
le-a adus pe M area N eag r i apoi pe D u n re la G a la i, unde au fost n-
tm p in ate cu fo arte m are evlavie i cu im nuri de slav, de ctre to i episcopii,
stareii, clugrii i ^preoii rii i de un m are num r de credincioi. i au
fost aduse n aceasta biseric noua. i aceast sfnt se num ete sfn ta P e tk a
din T am 187, lo calitate care se afl ap roape de S ofia n B ulgaria. E u am in tra t
od at s v d biserica i p rin tre alte lucruri am v z u t acele m oate, care
erau nchise n tr-o racl cu catifea roie n u n tru n sfnta sfintelor unde se
afl altaru l, n p a rte a d re ap t; am cerut s le v d i mi s-a spus c < n u
a u > cheia < c a re > se gsete n m inile egum enului i c el nu este acas.
M i s-a spus c tru p u l acela s-a p s tra t ntreg, i lipsesc num ai un picior i
o m n i este m b rcat n tr-o cm a alb bulgreasc; se construia un m o r
m n t n / / biseric la un perete, adic un chivot din felurite m arm ore fru i. 113
moase p en tru a aeza sub el tru p u l acela; se fcea ntocm ai ca un a lta r latin,
cu coloane, cu podoabe i cu inscripii n lim ba slavon n cinstea acestei
sfinte.
A lte m nstiri din a fa ra i d in u n tru l oraului snt construite de diferii
dom ni; aceste m nstiri au sate, moii, bunuri nem ictoare i m ictoare;
au o m ulim e de oam eni care s m unceasc i ig an i; in cirezi m ulte de boi,
oi, vaci, cai, precum i albine i altele, i apoi fac v n zri i strng bani, pe

183 M eterii rui care au lu crat la T rei Ierarhi snt: Sidor Pospeev, D eico Iacovliev
i Pronca N ichitin.
184 R usia = U craina.
185 P etka = C uvioasa Paraschiva, adus n 1641. A m ndou num ele nseam n pe
grecete i rusete: vineri.
188 Santa Veneranda.
187 Jn regiunea T m o v o .

233

www.dacoromanica.ro
care i trim it n d a t la Ierusalim i la S fntul M unte n G recia, fiin d aceste
m nstiri nch in ate acelora.
n a fa r de m nstiri, v o r m ai fi fiin d vreo 40 sau i m ai bine de bi
serici, a tt de zid ct i de lem n i acestea snt parohiale, a v n d fiecare p a
ro h u l ei. i, n anum ite zile, cnd se aduc p in i la biseric p en tru a fi sfin
ite, to i credincioii snt d ato ri s v in la biserica p aro h ial, altfel fiecare
p o ate m erge unde crede i-i place. Boierii se duc n to td e au n a la biserica unde
m erge i dom nul i n zilele de srbtoare m erg n to td e au n a la utrenia de
noapte, du p obiceiul bisericii orientale.
C n d m -am dus n audien la dom n care da audiene publice, n d at
ce m -a v z u t de sus, a pus ca p t judecii sau divanului i s-a retras n tr-o
odaie; iar cn d am in tra t acolo, dom nul s-a rid icat i to i boierii au stat n
picioare cu calpacul n m n. D u p ce m i-a ntins m na, m -a aezat la
d re a p ta sa n ain tea tu tu ro r boierilor si, i dup ce l-am salutat, i-am d at
scrisoarea sacrei C ongregaii, pe care lund-o, s-a rid icat din nou n p i
cioare; apoi a n ceput s ntrebe de stpnul nostru, P a p a 188, de em inenele
lor card in alii i de starea Bisericii catolice. i d u p o convorbire ndelungat
a n cep u t s se p lng de episcopii notri din trecut, spunnd c au jefuit
bisericile i c au dus to t ce au p u tu t n P olonia, precum i de v icarii lor,
care au d a t loc la m ulte tu rb u r ri n aceast a r . N -a v ru t s-i pedepseasc
spunea el fiindc erau fee bisericeti, i din cauza acestor tu rb u r ri
a lu at n ap o i din averea bisericii din B acu, cum voi a r ta am n u n it, la
locul cuvenit. M ai m ult chiar, cnd am nceput s-l rog s binevoiasc a
n ap o ia cele ce a p a rin eau bisericii din Bacu, a rspuns: E u nu am lu at
p en tru m ine, d ar, ca dom n snt d ato r s m ngrijesc de p stra rea lor i
le-am n cre d in a t m nstirii mele; iar acum le voi n ap o ia, d ar cu condiia
ca lucrurile bisericii s fie bine pzite, i dac voi m ai afla v re o d at c
lucrurile nu snt n grijite de m nstire le voi lua din nou". E u i-am m ul
u m it i i-am fg d u it c voi lsa un vicar bun, care v a ngriji de renovarea
bisericii din Bacau, deoarece are m are nevoie de aceasta i am pus vicar pe
m isionarul B artolom eo Basseti189, m in o rit conventual, i i-am d a t ncuviin
a re a i ord in u l de a se apuca de renovarea acelei biserici. i dom nul a mai
ad u g at: V ei auzi i alte lucruri pe care episcopii le-au fcu t n trecu t n
d au n a bisericii"; i a spus: Scriei sacrei C ongregaii to t ce v spun". i
eu i-am rspuns: L um inate doam ne eu am fost trim is n aceste ri tocm ai
p en tru a face o dare de seam Sacrei C ongregaii". D u p plecarea noastr,
a u zin d clugrii m nstirii sale c dom nul a fg d u it sa ne napoieze to tu l,
s-au dus la dom n, plngndu-se i spunnd: L um inate D oam ne, am auzit
c M ria v o astr a fg d u it s dea din nou acestui episcop frn c 190 moiile
188 P apa U rban al V lII-le a (1623 16 4 4 ).
189 V ezi biografia i relaia sa n acest volum .
190 In nelesul de apusean11 catolic.

236

www.dacoromanica.ro
episcopiei de Bacu, care au fost p n acum ale noastre; i noi cu ce vom
tr i, n eav n d v in nici alte lucruri p en tru m nstire?" i el le-a rspuns:
E u socot c nu e bine s iau de la o biseric i s m bogesc pe alta; voi
d ucei-v cu D um nezeu, i eu voi avea grij de voi cnd vei fi n nevoie".
Acestea mi le-a spus apoi secretarul su, care a fost de fa cnd au v o rb it
clugrii cu dom nul; i acest secretar al su este catolic, pe num e G heorghe
K otn arsk i, bun filosof; i acest secretar a fg d u it s scoat din nou scrisori j r. 114
d e la dom n p en tru moii. D u p plecarea m ea am n c re d in a t to tu l susnumi-
tu lu i v ic a r191, ca s aib grij de toate.
8 octom brie 1641. A m v iz ita t oraul C otnari, aezat n tr-o vale n tre
dealuri, deasupra unui lac n care se afl diferite soiuri de peti. Aici snt
fo a rte m ulte vii, p e n tru c p m n tu l acesta d cele m ai bune v inuri din to at
a ra , i to ate viile de aici a p a rin dom nului i boierilor. n vrem ea culesu
lui apro ap e to a t a ra se adun aici, fie p en tru cules, fie p en tru a cum pra
vin. C t despre poam e, snt din belug, n deosebi un anum it soiu de prune
care stau pe pom p n n iarn i se gsesc nu num ai aici ci n to a t a ra ,
m ai ales n p rile dinspre m unte. n p riv in a v itelo r (cum am m ai spus
m ai sus n deobte despre M oldova) acest in u t nu este mai prejos, aflndu-se
vite din belug apro ap e n to a t a ra , i locuitorii se aju t m ult cu vn zarea
v itelo r: boi, vaci, oi, cai etc.
Aici sn t 380 de catolici p en tru m prtanie, snt 11 copii care n-au
ajuns Ia v rsta m prtaniei, snt sai i unguri de neam i au o biseric de
z id nespus de frum oas i de m rea, lung de 28 de pai i lat de 10 pai,
n ch in at A d orm irii fericitei Fecioare, sfin it n anul 1619. A lta ru l cel m are
al fericitei Fecioare are sculpturi i p ictu ri fo arte frum oase n felul celor
italieneti i un d u lp io r sau chivot al euharistiei n cu iat cu cheia; . . . d ar
n-are candel, fiin d lips m are de untdelem n; cristelnia cu capacul su i
cu apa sfin it n sm bta sfn t; un am von p en tru predic, fcu t din lemn
i p ic ta t i crile necesare cn trilo r ca G rad u alu l, A n tifo n ariu l etc.; n
clo p o tn i se afl 3 clopote frum oase i m ari i un ceas. n ju ru l bisericii
este un cim itir n g r d it i casa n care locuiete p re o tu l i m ai este o cas,
n cim itir, n care st dasclul colii. Ferestrele bisericii snt de sticl i nalte.
A ceast biseric are viile ei, care snt d ate n grija unor adm inistratori, i
din v en it se pltete p reo tu l i dasclul, iar ceea ce prisosete se pstreaz
p e n tru cheltuielile bisericii, p e n tru lum inri, p en tru tm ie i p en tru alte
lucruri de treb u in .
M i-au spus credincioii, i chiar dom nul, cum am m ai spus, c o dat
un episcop po lo n nu m it A dam G oski192 furase de la aceast biseric mai bine
de 700 de flo rin i i to t el a lu a t arg in tu l bisericii de Ia Bacu, cum voi arta
la locul cuvenit.
191 Bartholom eo Bassetti.
19* E piscop polon d e Bacu (1618 1627).

237

www.dacoromanica.ro
 n acest ora se m ai afl o b iserici de zid lung de 9 pai i lat de 5,
cu un a lta r n ch in at sfntului p a p i m a rtir U rb a n 183, cu un cim itir m pre
ju r, nesfinit, cu dou clopote n clo p o tn i, < ca re e > p u in rid ica t de la
p m n t.
n acelai ora m ai este o a lt b iserici de zid, lung de 8 pai i la t
de 5 pai, sfin it i nchinat sfntului L eonard, av n d un cim itir m p reju r
i un clopot. n aceste biserici nu se slujete, dect d o ar uneori < c n d > se
fac procesiuni, i se face slujb c te o d a tl n zilele de srbtoare. Ia r bise
rica Sf. L eo n ard a m e n in i s se drm e.
S n t 100 de case de rom ni sau m oldoveni ceea ce ar face 300 de suflete,
i ei au dou biserici, una de zid, a Sf. m ucenic D u m itru i a lta de lemn a
S fn tu lu i N icolaie p a p a 194. C atolicii locuiesc n locurile cele m ai bune deoa-
p . 115 rece ei au fost p rim ii / / care s-au aezat n acest ora, i spun c ei au fost
n cepto rii la sadirea viilor i m i-au spus c snt m ai bine de 200 de ani de
cnd au cld it biserica de care am v o rb it, d ar n-am gsit nim ic scris i de
aceea nu p o t a r ta anul ntocm ai cnd a fost cldit.
Aceti catolici i p streaz lim ba lor sseasc i unii d in tre ei snt un
guri; d ar to i tiu lim ba rom neasc m ai bine de ct lim ba lor, i p en tru cine
v rea s stea p rin tre ei e de ajuns s tie lim ba rom neasc, pe care m ai ales
femeile o cunosc m ai bine dect pe cealalt, cu to ate c ar fi bine < c a m i
s i o n a r u l s o tie pe cea m aghiara etc.
12 octom brie 1641. A m v iz ita t oraul Suceava, nem prejm uit < cu zi
d u ri> , d ar altu ri de ora se afl o cetate195 fo arte frum oas i p u te rn ic i
aezat pe un deal, la poalele cruia curge un ru n u m it Suceava, n care
se afl p str v i i ali peti, i acest ru vine din m unii T ransilvaniei. A cest
ora este ap ro ap e de grania P oloniei. n in u t se afl din belug gru i
poam e, d ar vii nu snt, deoarece regiunea este m ai ap ro ap e de m unte i de
team a frigului nu se sdete v i, d a r to i au vii la C o tn ari, n in u tu l am in
tit, care este cale de o zi spre rsrit. V itele nu snt n num r m ai m ic dect
n alte p ri ale M oldovei, i snt i m ai de soi, fiin d m ai aproape de
m unte. O am enii snt m ai lefuii deoarece au m ai dese legturi cu polonii i
ungurii i acest ora este i reedina de cpetenie a dom nului, care are aici
un p a la t, b iserici i grdini i alte lucruri ce-i a p a rin i vine adesea s stea
c tv a tim p . Este un ora m ai de seam i ca p ita la ntregii M oldove i to to d at
reedina M itropoliei. C etatea num it m ai sus are tre i-p a tru tu rn u ri m ari
i altele m ai m ici i deasupra p o rii are sp at un cap de bour, care este stema
rii; dedesubt snt inscripii slavone ale d iferiilo r p rin cip i. E bine p z it ,
n zestrat cu arm e i este in u t to td eau n a ferecat. n p ia, n fa a p a la tu
lui dom nului, se afl un spital p en tru boln av i i sraci, d ar nu este p re a
193 p ap a U rban I (220 23 0 ), s rb to rit la 25 m ai.
IM In realitate, Sf. N icolaie din M yra.
195 C etatea Suceava.

238

www.dacoromanica.ro
m are. M ai snt b i turceti, nu departe de p a la t. Se afl acolo m ulte a e
curgtoare i fn tn i cu ap rece. n ju ru l oraului snt ogoare, lacuri i p
duri. M ai n ain te locuiau aici m uli catolici, dup cum m i-au spus catolicii
i se vede du p biseric, d ar acum snt puini.
S n t 40 de catolici p en tru m prtanie i 10 copii, sai de neam. A u
o biseric fo arte frum oas, lung de 27 de pai i la t de 6 pai n spre
a lta ru l cel m are, ia r m ai jos ctre mijloc, de 12 pai. E nchinat Sfintei
T reim i, are trei altare cu zugrveli sau p ictu ri fo arte frum oase; pe m na
stng e sacristia; se afl i un am von de unde se predic i o cristelni n
m ijlocul bisericii. N u au p r e o t . . . etc.196 i n clo p o tn i < s n t> 5 clopote;
n jurul bisericii se afl cim itirul m prejm uit i o cas p en tru preot, d ar
aceasta este ru in at, fiind p rsit. C atolicii snt p u in i i nu au preoi, nu
p o t s-i n trein dei au la C o tn ari nite vii ale bisericii, acestea fiind p r -
ginite. n aceast biseric snt n g ro p ai trei episcopi; Se cunosc urm ele unde
este n g ro p at unul < d in e i> , d ar locurile celorlali nu se cunosc; se tie de
ei d o ar p rin trad iie. A u destule cri p en tru slujb i p en tru cntri. N u
se tie ca biserica s fi fost v reo d at sfin it, neaflndu-se nim ic scris, nici
semne de cruci; este ad ev rat c a fost v ru it de m ulte ori i p oate de
aceea nu se cunosc crucile pe zid.
n acest ora se m ai afl o biseric n grd in a dom nului, i aceasta este
de zid av n d o lungim e de 23 de pai i o lim e de 10 pai i e n ch in at
tru p u lu i lui Isus. A cum are num ai un a lta r, celelalte sn t ruinate.
n clo p o tn i se afl 2 clopote; / / biserica este ncuiat, d ar cheia o in >. 116
credincioii. D om nul a v ru t s-o ia el i a chem at pe catolici i le-a v o rb it
astfel: V voi face o alt biseric, unde v ei v ro i voi, d a r pe aceasta l-
sai-o n stp n irea m ea". Ei i-au rspuns: L um inate D oam ne, nu noi am
cldit-o, cum v re i atunci ca noi s-o dm ?". D om nul a v ru t apoi s-o ia cu
anasna, d ar nu i-a n g d u it m itro p o litu l197 lui, spunndu-i: L um inate
D oam ne, vei lua aici aceast biseric i n locul ei se v o r lua zece de ale
noastre n P o lo n ia" i astfel a lsat-o deocam dat; nu tiu ce va fi n
viito r.
M oldovenii au 700 de case, ceea ce face peste 3 000 de suflete; au 16
biserici, o m nstire cu biseric n ch in at unui oarecare Sf. clugr Io a n 108
i se spune c tru p u l su se afl n acea m nstire. M nstirea este a m itro
politu lu i, este reedina sa, dei el st aproape to t tim p u l cu dom nul, i n
m nstire st v icarul su cu ali clugri. M ai este o biseric m are n p ia ,

i*8 U rm e a n irarea obiectelor d e cult.

i s t V arlaam , m itro p o litu l M oldovei (1632 1653), avea m are autoritate asupra dom
n u lu i.
198 B . Giovann't M onaco = Sf. Ioan cel n ou, ale crui m oate au fost aduse de
A lex an d ru cel B un.

239

www.dacoromanica.ro
 a Sf. m ucenic D u m itru . C am acestea snt cele m ai nsem nate, de zid, apoi
m ai snt altele de zid i de lemn.
E xist 300 de case de arm eni, ceea ce face peste 1 600 de suflete. A r
m enii au cinci biserici, una este destinat episcopului p en tru c i a r
m enii i au episcopul lor n acest ora i triesc n fo a rte m are pom p
i libertate. N u am n treb a t de num ele bisericii lor.
14 octom brie 1641. A m v iz ita t oraul B aia, aezat la poalele m unilor
care desp art U n g aria sau T ran silv an ia de M oldova, pe m alul apei n u m it
M oldova, de la care ru i ia num ele ntreaga a r , num indu-se M oldova.
M u n ii acetia se numesc n lim ba latin M ontes C arp acci". in u tu l acesta
nu are v ii i nu produce nici m car gru, totui se cu ltiv ovz i alte ce
reale care cresc n regiunile reci; n acel ru se gsete din belug pete, ca
p str v i i alte soiuri; se cresc oi i alte anim ale, crora le priete m untele.
C atolici p en tru m prtanie snt 160, copii 80, ca neam snt sai d ar
p rin tre ei se afl i civ a unguri. A u o biseric m are i frum oas avnd
o lungim e de 33 de pai i o lim e de 10 pai, n afar de capela cea m are
pe m na d re ap t care are 8 pai n lungim e i n lim e i este n ch in at
A d orm irii M aicii D om nului. N u se tie s fi fost sfinit, neexistnd nim ic
scris; se oficiaz pe p ia tra sfin it 199. [S n t am intite cele 5 altare, corul f.
frum os i a m v o n u l. . . i nirate obiectele de c u lt.] n p a rte a stng a a lta
rului cel m are se afl o firid n zid, cu o ui de fier cu cheie, unde se
p streaz euharistia. n clo p o tn i snt 3 clopote frum oase; biserica este de
zid, b o ltit i lu crat frum os. n ju ru l bisericii este un cim itir nchis i n
cim itir este casa parohului. A u p re o t pe un anum e p rin te fratele Sim on din
V eglia, dalm atin , m isionar i acum am m ai h iro to n it eu, cu nvoirea n tre
gului p o p o r, pe unul din localitate pe care l chiam G heorghe200; sper c
v a fi un p re o t bun, deoarece am a v u t referine bune despre el i de la n u
m itu l p rin te Sim on, i to to d a t este de aceeai lim b cu credincioii i b
tinaii; are ta t , fra i i rude. n m ijlocul bisericii este o cristelni cu n -
velito area ei de m tase i sub ea a fost n g ro p at o doam n de odinioar
a M oldovei, care a fost catolic; ea i soul ei au rid ica t aceast biseric, aa
cum se vede n in scripia de pe zid care sun astfel:
p . 117 A N N O M C C C C X . H O C T E M PL U M IN H O N O R E M B. M . Y . D E D IC A T U M A B
IL L M O P R IN C IP E A L E X A N D R O A E D IF IC A T U M EST, U N A CU M M O N A S T E R IO M O L -
D A V IE N S I, CU IU S PIA E M E M O R IA E C O N IU X M R G R IT , SUB F O N T E B A PTIS-
M A T IS SE PU LT A EST201.

199 P ietra sacrala (sau consacrat).

200 G heorghe G ross.
201 Inscripia n traducere: n anul 1410 a fost zidit aceast biseric nchinat
Preafericitei Fecioare M aria, m preun cu m nstirea din B aia de ctre strlucitul p rin cip e
A lexandru a crui soie de pioas am intire, M argareta este ngropat sub cristelni". M a r
gareta a fo st prim a soie a lu i A lexandru cel Bun, era catolic din Polonia. V ezi N . I o r g a ,
Istoria rom nilor, n chipuri f i icoane, C raiova, 1921, p . 37.

240

www.dacoromanica.ro
 ^ A a precum am a r ta t m ai sus stau scrise aceste cuvinte pe zid, i m
n stirea care se num ete aici m oldoveneasc, este a schism aticilor.
n acest ora m ai este o biseric, av n d lungim ea de 8 pai i lim ea
de 5 pai, n ch in at Sf. A postol P etru . L a nceput a fost o biseric mare,
d a r au distrus-o t ta rii ibiserica de acum e fosta sacristie a acelei biserici,
ale crei urm e de abia se m ai vd. E xist 150 de case de m oldoveni o rto
doci, ceea ce ar face m ai bine de 900 de suflete; au p a tru biserici ale lor,
un a m ai m are, cu dou turle, n ch in at A dorm irii M aicii D om nului, a doua
sfn tu lu i mucenic G heorghe, a treia P rea S fintei T reim i, a p a tra n l rii
D om nului, to ate de zid i frum oase.
A poi n m uni au o m nstire202 rid icat de am in titu l dom n pe apa
M oldovei, < m n stire > n ch in at Bunei V estiri, de care s-a am in tit m ai sus,
unde se afl un m are num r de clugri care triesc n acel pustiu. A u nc
n a r v ii i m ulte bunuri m ictoare i nem ictoare, sate, Doi, vaci, oi i
cai d in care v n d i fac num ai ce cred ei i ce le place lor; snt liberi, nu
dau nim ic nim nui i, fiind n m uni, nu se tem de t ta ri i de rzboaie.
A cest ora Baia, aa cum am spus, este n m uni i are de suferit din
cauza frigului m ai m u lt dect alte localiti pe care le-am v z u t p n acum ;
ns n-au a se tem e de t ta ri, de rzboaie i de turci, cnd acetia trec p rin
a r m ergnd cu rzboi spre hotarele Poloniei. A cetia fac pagube foarte
m ari srm anilor locuitori, ba la ntoarcere le rpesc femeile i copiii i apoi
i v n d n T u rcia, ca robi.
16 octom brie 1641. A m v iz ita t oraul N e a m 203, aezat la poalele sus-
num iilo r m uni, n tr-o vale acoperit to a t de pru n i, m eri i ali pom i care
p o t crete n apro p ierea m unilor. N u exist vii i p m n tu l este neroditor,
n u pro d u ce cereale. V itele nu snt n num r m ai mic dect n alte locuri,
deoarece au punile trebuitoare. D easupra oraului, pe deal, se afl o ce
ta te 204 m ic cu tu rn u ri mici, p rsit de m uli ani i acum dom nul o repar
i se lucreaz zilnic chiar i acum , dei este n p d u re, acest ora aflndu-se
n m ijlocul p d u rilo r i n co n ju ra t din to ate p rile de m uni. S nt 63 de
catolici p en tru m p rtanie i 29 de copii care nu se m prtesc nc, ca
neam snt sai. A u o biseric de lem n lung de 18 pai i larg de 8 pai;
este sfin it, d ar nu am gsit nim ic scris ca s tiu cnd a fost sfin it; are
un a lta r i o sacristie m ic de lem n; cristelnia era n m ijlocul bisericii dar
a lta ru l este gol, p en tru c nu au p r e o t . . . etc. n fa a bisericii se afl o
clo p o tn i de lem n cu dou clopote, iar m p reju ru l bisericii < e > un cim itir
m p rejm u it cu gard unde se n g ro ap credincioii.
n acest ora N e am a fost din vechim e o biseric frum oas i m are de
zid, d a r este ru in at ; se cunosc num ai zidurile i urm ele unde a fost num ita
202 V atra M oldoviei.
203 T rg u l N eam .
204 C etatea N eam ului.

241

www.dacoromanica.ro
 biseric; n-am scris cui e n ch in at acea biseric, p en tru c nim eni n -a tiut
s-m i spun.
S n t 100 de case de rom ni cu 550 de suflete. A u dou biserici de lem n,
una a sfn tu lu i m ucenic D u m itru i a lta a N ate rii M aicii D om nului. A ici se
ia vam de la negustorii care m erg n T ransilvania.
p . 118 19 octom brie 1641. A m v iz ita t satul S boani205 aezat n cm pie la
poalele unui deal. Locul are din belug poam e de to t felul d ar vii nu snt.
D e asemeni au i vite din belug, m ai ales boi i vaci i alte p atru p e d e; este
lip sit de pete, dei nu dep arte curge un ru n u m it iret, i cine ar vrea
s se osteneasc n -ar duce lips nici de pete etc. S nt 130 de catolici p en tru
m p rtan ie i 29 de copii unguri. A u o biseric m are de zid, lung de 24
de pai i la t de 10 pai, n ch in at N ate rii M aicii D om nului, are un sin
gur a lta r i e ca i p rsit, neavnd un p re o t cum se cade. A ceast biseric
are un p aro h , un p rin te < fra n c isc a n > conventual polon, i dei e acum
b trn , to a t lum ea se plnge de el i de v ia a lui scandaloas. Se spune c
um bl venic b eat i m erge aa ncoace i ncolo, certndu-se cu m irenii i
alte lu cruri scandaloase. i n tr-a d e v r eu am v ru t s-i iau p aro h ia , d ar
n eav n d pe altul, n-am p u tu t s las sufletele acelea f r p sto r. L ng bi
seric este sacristia i au to ate lucrurile de treb u in p en tru oficierea slujbei,
d ar snt vechi i ap ro ap e p r p d ite. C lo p o tn ia este de lem n cu trei clopote
n u n tru . N u se tie dac biserica a fost sfin it . n jurul ei se afl un ci
m itir nchis cu gard, unde snt n g ro p ai credincioii i a l tu ri este casa n
care locuiete p aro h u l, iar m prejurul casei g rd in a parohului.
M ai in de aceast biseric de la Sboani i se afl n grija acestui
p a ro h anum ite sate vecine care aproape to ate au d re p tu ri206 n aceast bi
seric, i la srbtorile m ari vin aici din to ate satele p en tru a asculta slujba
i snt ap ro ap e silii cu to ii s ajute aceast biseric, d a r srm anii de ei,
nu au p re o t bun.
P rim u l sat este R chiteni unde d u p cum m i-a spus p reotul, snt 150
de suflete p en tru m prtanie i 45 de copii. n sat nu au biseric i nici
m car cele de treb u in p en tru slujb i snt de neam unguri.
A l doilea sat este A giudeni unde se afl 100 de suflete p en tru m p r
tanie i 16 copii i acetia snt unguri de neam . N ici n acest sat nu au
biserica lor, nici m car lucrurile necesare p en tru slujb.
A l treilea sat e T m ani, unde snt 50 de suflete p en tru m prtanie
i 14 copii, de neam snt unguri. n acest sat se afl o biseric sau capel,
m ic de lem n, d ar nu au nim ic p en tru oficierea slujbei. C apela a fost con
stru it din cucernicie de unul din locuitorii catolici.

205 Ju d . Neam { ca i satele ce urm eaz.

208 Jus ( = d re p t).

242

www.dacoromanica.ro
 A l p atru le a sat este T ecani unde snt 125 de suflete p en tru m p rt
anie i 40 de copii. N ici acetia nu au biseric, nici m car cele de treb u in
p en tru oficierea slujbei. S n t unguri de neam.
A l cincilea sat este Leucueni unde snt 25 de suflete p en tru m p rt
anie i 8 copii, de neam snt unguri. N u au nim ic p en tru celebrarea slujbei.
T o ate aceste sate snt n grija susnum itului p aro h de la Sboani, care
este ns un om, du p cum am spus, ce vrea s stea n a fara p atriei sale
f r s se supun p re la ilo r si. L -am n treb a t de cnd este n a ra aceasta
i m i-a spus c de 17 ani, artn d u -m i patentele m onseniorului < ep isco p >
de Bacu. I-am cerut scrisorile obedeniale ale p re la ilo r si cu care a venit
n aceast a r , i m i-a spus c le-a p ierdut. M gndeam s-l nlocuiesc,
d ar n eav n d pe altul, l-am lsat deocam dat. C hiar cnd s plec de acolo,
i-am spus n fa a vicarului207 n ostru susnum it, s se pregteasc de ntoarcere
n P o lo n ia i el a rspuns n gura m are: M ai curnd n T urcia, dect n P o
lo n ia". T o tu i i-am d a t o rd in vicarului ca, de n d a t ce v a gsi / / un p reot i. 119
bun, s-i interzic s m ai slujeasc. M i-au spus c-i bate pe bieii ara n i
spre a le lua cu fo ra m ilostenia p en tru siv rirea tain elo r i c e deajuns
ca el s se p ln g dom nului m p o triv a p re la ilo r i s vorbeasc de r u pe
ceilali p reo i, ca dom nul, vzndu-1 aa de b trn , s-l cread. i a fcu t
r u m u ltora, aa cum m i-au spus p rin ii m isionari i enoriaii lui.
21 octom brie anul 1641. A m v iz ita t R om anul, ora nem prejm uit cu
zid, aezat n tr-o cm pie n tre dou ru ri m ari, iretul i M oldova, care se
unesc unul cu altul lng ora i apoi de aici se chiam iret p n la D u
nre. A cest in u t are gru din belug, d ar vii nu snt p rin p re ju r. Pete se
gsete n ru rile am intite. C t despre oi, boi, vaci etc. nu lipsesc i la fel i
alte lucruri. n acest ora snt fo arte p u in i catolici i anum e 25 p en tru m
prtan ie i 6 copii, de neam snt unguri. A u o biseric de lemn, lung de
17 pai i la t de 7 pai, d ar aproape ru in at. C n d plo u nu se poate face
slujb. A u un p o tir de argint f cu t n 1513 cum este scris pe piciorul lui
e t c .. . e t c . . . i o clo p o tn i de lem n n care erau trei clopote fo a rte fru
moase. n ju ru l bisericii este un cim itir m prejm uit, unde snt n g ro p ai cre
dincioii, i n cim itir se afl casa n care locuiete paro h u l, d ar n-au preot
acum, ei fiin d p u in i, iar cnd au nevoie vine preotul de la Sboani, fiind
apro ap e cam la cinci sau ase mile.
A ici snt 260 de case de rom ni, ceea ce face m ai m u lt de 1 500 de
suflete. Este o m nstire a Sf. P arasch iv a sau Sf. V ineri cu obiseric m are
cu dou tu rle i aceast biseric este a episcopului sau vldici208, cum spun
ei, i episcopul locuiete n m nstire m preun cu clugrii lui. N u voi
v o rb i m u lt aici despre felul cum triete i despre veniturile sale, deoarece
i acest episcop are sate i moii, ca i ceilali, n afar de ceea ce prim ete
207 Bartolom eo Bassetti.
208 M itro fan episcop de R om an (1633 16 4 1 ).

243

www.dacoromanica.ro
 de la supui i de ceea ce ia de la p aro h i. A m v z u t c atunci cnd vine ci
n eva p e n tru vreo pricin, so co n tra soiei sau soie contra soului, sau chiar
p aro h c o n tra unui laic etc., el re z o lv i repede pricina, f i r i a ine seama
nici de canoane, nici de concilii sau de autorii care ne n v a s i judecim
d re p t. i pe care-1 gsete v in o v at, l b a g i im ediat la nchisoare i-l bate
ca pe anim ale, uneori cu p ro p ria lui m na, f i r i a p z i preceptul (?), care
zice cei care lovesc" . . .209 i apoi ia ct vrea ca pedeaps p e n tru vina pe
care o are. C n d vrea s i despart pe o soie de so i s i desfaci legtura
cstoriei, cum se obinuiete la ei p e n tru cel m ai nensem nat cuvnt, face
m ai n ti o nvoial cu ei: C t d ai?" i dup ce a f cu t mai n ti p reu l,
d i voie ca un b rb a t s-i ia alt soie i o femeie alt so. D e asemeni cnd
cineva v rea s i fie hirotonit, se nelege m ai n ti din p re i apoi este h iro
to n it. M ai ales la Iai am v z u t la curtea m itropolitului, trecnd doar pe
acolo, oam eni care edeau n curte ca i cum ar fi la un judector laic. T o t
ce fac, < a c e tia > fac p e n tru bani, m ai ales episcopii lor din T u rc ia210, iar
srm anii supui blestem i-i afurisesc. i ai notri de asemeni v zn d cum
fac ei, s-au lu at dup ei, chinuindu-i pe bieii catolici, care nu snt obinuii
s n d u re o asemenea tiran ie i apoi m erg p rin lume i n rile catolice i
v d cum se triete; m ai m ult, snt m uli catolici care tiu carte i neleg
cte ceva. D e aceea eu n-am v ru t s iau nici un ban de la nim eni, dei m uli
m i-au o ferit cte ceva din p ro p ria lor voin. D a r p e n tru a n l tu ra orice
p. 120 p rilej de scandal // i p en tru a le a r ta c sfn ta biseric rom an interzice
cu desvrire s se ia b ani i s se plteasc p en tru Sfintele T aine i p en tru
alte slujbe ale bisericii, iau m arto r pe D um nezeu c n-am lu at nim ic; am
p rim it totui pine sau poam e i alte lucruri de m ncare, p en tru a nu m
a r ta p re a aspru, i to ata lum ea pe unde am trec u t p o ate fi m arto r n p ri
v in a aceasta. i < m ju r > pe adevrul sfnt, ar fi m are p c at s fie tu r
b u ra i acei srm ani oam eni care triesc p rin tre a tia schism atici i dum ani
ai credinei catolice i ai sfintei biserici rom ane, care observ i v d to t ce
fac ai notri, fie episcopi, sau p re o i i credincioi, ca s p o a t apoi s-i um i
leasc pe bieii catolici i s-i b at joc de fap tele noastre. M ai snt aici la
R om an nc apte biserici ale rom nilor sau m oldovenilor, unele de zid i
altele de lemn i aceste apte biserici snt to ate parohiale. L a una din n u
m itele biserici locuiesc cteva clugrie de ale lor, d a r acele clugrie se
clugresc de nevoie, cnd nu m ai p o t face nici o treab n lume.
A rm enii au 80 de case cu 450 de suflete. A u o biseric de zid care nu
este u rt i este zu g rv it i au un p reo t p aro h de neam ul lor, arm ean. A r
m enii care se afl n rile acestea au ven it to i din T u rc ia i locuiesc n
aceast a r a M oldovei. Se spune c snt m uli i n P olonia.
209 N o n guarddo lA s 'tlo che dice non per cusores ( ? ) .
110 P articolarm ente l i V esco vi loro d i Ittrch'ta. Se refer aici la p re la ii greci venii
d in T urcia, cu gin d u l, de sigur, i la egum enii m nstirilor nchinate.

244

www.dacoromanica.ro
 24 octom brie 1641. A m v iz ita t cetatea" Bacu, nem prejm uit cu zi
duri care este m ai curnd trg u l B acu; d ar i zic cetate" fiindc se afl
acolo o episcopie. Este aezat n cm pie, la poalele m unilor C a rp a i despre
care am v o rb it m ai sus, pe m alul rului B istria, care vine din T ransilvania.
in u tu l are din belug gru, vin, poam e de to t felul - n a far doar de
fructele de peste m ri i alte lucruri; pete se gsete n ru l B istria
pe care l-am am in tit; ca i n alte p ri, n u lipsesc vacile, boii, oile i alte
vite dac nu snt chiar n n u m r m ai m are; d ar ca s m ntorc la poam e,
ct am u m b lat p rin M oldova, nicieri n-am v z u t belug m ai m are de fructe
ca n ju ru l oraului Bacu, poam e de to t felul vrednice a fi servite pe m asa
oricrui om de seam.
S nt 400 de catolici p en tru m prtanie, 120 de copii, de neam snt
unguri. A u un p reo t de acelai neam , n v a t, om cum se cade d ar cam
singuratic, n -a r iei bucuros niciodat din cas, to t tim pul studiind sfnta
scrip tu r211.
D escrierea strii acestei biserici de la B acu v a fi p rin fo ra lucrurilor
ceva m ai lung dect de obicei, ea fiind cea d in ti din M oldova cu numele,
d ar u ltim a n felul cum se nfieaz. A ceast biseric a fost frum oas
i m are de zid, cu cor, d ar p a rte a de sus a corului, adic b o lta s-a prbuit
to a t i locuitorii au acoperit cu paie p a rte a unde se gsete un a lta r i unde
p aro h u l oficiaz slujba; restul e n ntregim e descoperit i distrus. Biserica
are o lungim e de 25 de pai i o lim e de 10 pai i este n ch in at A dorm irii
M aicii D om nului. A re un felon n zdrene i un p o tir de argint, pe care l-a
d ru it p reo tu l susnum it.
A rg in tria i celelalte lucruri ale sacristiei s-au p ierdut n felul n care
m i-a a r ta t dom nul, precum i catolicii de acolo, i to a t lum ea tie de acest
lucru. L a B acu era episcop un anum e A dam Goski, polon. S-a n tm p la t
o d at ca lum ea s fug de t ta ri n m uni; aceasta se ntmjDl deseori n
M oldova, cnd dom nii nu snt n legturi de prietenie cu ta ta rii. Fugind
oam enii, a treb u it s fug i episcopul212. n clipa cnd s plece din cas
i n m are zpceal, cci n asemenea m om ente nu sev d unul pe altul
de spaim , acest episcop a chem at nite oam eni din ora i le-a ncredinat
o lad n cu iat i n fo a rte bun stare i le-a spus: L uai aceast / / lad p- 121
cu voi, p en tru c eu cine tie unde m voi duce". i aa au lu at lad a cu ei
fugind n m uni. D u p ctv a tim p s-a lin itit a ra dinspre p a rte a t ta rilo r
i to a t lum ea s-a n to rs acas. E piscopul ns nu s-a ntors i oam enii l
ateptau din zi n zi; v zn d apoi c nu m ai vine, iar ei av n d nevoie de
lucrurile bisericii, au deschis lad a i au gsit-o p lin cu pietre i crm izi.
E piscopul luase to tu l cu el n P olonia, i biserica a rm as jefuit, i cre-
211 A celai cu care a in tra t n conflict B andini civa ani d u p aceea.
212 V ezi m ai sus, p . 237. i la B andini (C o d ex) se am intete pe larg de acea t
fapt.

245

www.dacoromanica.ro
dincioii au fost foarte indignai, i nu num ai catolicii ci i schism aticii.
Acel episcop nu s-a m ai ntors niciodat n M oldova. T o ate acestea mi le-a
spus dom nul, de fa cu boierii si, i eu de m are ruine, n-am p u tu t zice
nim ic. i acelai episcop a v n d u t un teren al acelei biserici din B acu unui
boier schism atic care l stpnete i acum.
U n agent sau servitor al lui Ieronim , episcop al B acului213, a fu ra t
un p o tir i alte lu cru ri din sacristie i a fu g it f r s m ai tie nim ic despre
el nici p n astzi.
A p o i un agent al episcopului de acum Z am oyski a lu a t 20 de vite, boi
i vaci, i ch iar cele m ai bune din to ate i le-a dus n P olonia. E l nsui a
v n d u t dou vaci i trei oi, dou capre i 15 stupi de albine. E piscopii fac
asemenea lucruri, i catolicii v d c nu se face nim ic p en tru biseric, ci to
tu l e p e n tru n o i"214 i aceia car n alte p ri. Se indigneaz i m urm ur nu
num ai catolicii d a r d u p cum am m ai spus i dom nul. i dac < ep isco p ii>
ar fi fo st oam eni buni, n -a r fi dus lips nici ei, nici biserica, i oam enii cnd
a r vedea c se aduce cte un folos bisericii a r d a cte ceva cu m u lt tragere
de inim .
E xist un sat al bisericii care a fost lu a t de dom n din aceast cauz i
d a t n stp n irea clugrilor si. A cum , rugndu-1 eu, m i-a f g d u it s-l n a
poieze, i am d a t ordin vicarului m eu n m p reju rarea c a r p u te a dobndi
ceva d in cele ce s-ar cuveni episcopului, s nu-m i dea mie nim ic, ci s chel
tuiasc to tu l p en tru rep ararea bisericii i s m plineasc alte lipsuri, p en tru
c astfel dom nul s-ar m ai liniti p u in i cretinii a r fi m ai cu dragoste de
biseric; to to d a t cum catolicii snt d a to ri s dea episcopului 12 baiocchi"215
de fiecare cas o d at pe an, dac din aceti bani v a p u tea s capete ceva
(fr de ceart ns) s cheltuiasc to tu l p en tru lucrrile la acea biseric.
Acest sat al episcopului se num ete T rebe216, i snt acolo vreo 20 de
case de catolici. S n t d a to ri s plteasc dare episcopului atunci cnd atrn
de el, d a r acum ei n u d au nim ic, deoarece dom nul i-a lu at p en tru m nstirea
lui i d area ei o dau clugrilor, d a r dac i v a da napoi, cum a fgduit,
v o r p l ti din nou zeciuial aa cum snt d ato ri, i n fiecare sptm n trei
oam eni v o r treb u i s m unceasc p en tru biseric. T o ate acestea m erg acum
la m nstirea dom nului, i nu m feresc s spun c dac a r fi un episcop
bun i care s stea to t tim pul acolo, n -a r avea num ai att, ci a r p rim i ve
nic cte ceva pe d easupra de la dom n, cum au a v u t din vechime.
N u voi om ite de a povesti aici (aa cum m i-au spus catolicii de la
Bacu) c aceast biseric a lor n-a fost de la nceput episcopie ci a fost

2i3 E piscopul d e Bacu Ieronim A rsengo (1607 1610).

2H O m nia pro nobis (cu iro n ie ).
215 Baiocchi, m oned d e aram circulnd n statul p apal; cuvntul capt i nelesul
general d e bani, parale.
216 Jn text T rebek apoi Trebesc, ju d . Bacu.

246

www.dacoromanica.ro
din vechim e m nstire a clugrilor < fran cisca n i> observani, rid icat de
doam na M arg areta217, care a fost catolic i a adus n m nstirea sa clugri
din U n g aria. M ai triesc i astzi unii b trn i care-i am intesc de vrem ea
cnd erau m ai bine de 10 clugri n acea m nstire, i spun: n vrem ea
noastr se aflau 10 sau i mai m uli clugri franciscani, care p u rta u san
dale de lem n i atunci m nstirea era n alt stare". C h iar dom nul cnd
vorbea cu m ine nu spunea: biserica episcopal", ci m nstirea" i aa
se gsete i n actele lor. i cnd se plngea de episcopii din P olonia m i-a
spus p rin tre altele: N u e bine / / ca episcopii s ia lucrurile m nstirii i i. 1 2 2
s le duc n P o lo n ia". T o a t lum ea num ete aceast biseric m nstire, aa
cum i se zicea nainte. i p o ate c n tim pul papei de fericit am intire C le
m ent al V U I-lea, vreun clugr din acea m nstire218 a fost fcu t episcop,
d ar nici nu era un loc p o triv it p en tru aceasta B acul fiin d un ora mic
totui p en tru im p o rta n a susnum itei m nstiri din acel tim p, se p u tea face
episcopie, cu a tt mai m ult cu ct erau a tia clugri n m nstire i aceasta
avea v en itu ri bune. i acum , fiind jefuit de unul i de altu l, ncetul cu n
cetul, biserica s-a ru in a t i a srcit, iar din m nstire nu se mai cunoate
nim ic altceva, dect zidurile i p iv n ia.
C lo p o tn ia bisericii s-a d rm a t ca i sacristia; au m ai rm as trei sau
p a tru odi, adic chilii ale m nstirii, d ar to ate drm ate, iar p aro h u l de
acum a cld it ceva m ai departe de biseric o cas mic n care locuiete,
p rsin d locul vechilor cldiri ale m nstirii. n ju ru l m nstirii i a bise
ricii se afl o grd in m are, cu to t felul de pom i ro d ito ri; poam ele le culeg
acum a clugrii ortodoci, cu n cu v iin area dom nului, dup cum am am in
tit m ai sus. N u p o t a r ta n cuvinte pagubele ce au fost pricinuite acestei
srm ane biserici.
< M n stire a > posed acum, ca bunuri ce revin episcopului, adic in
de v en iturile lui n a fa r de ceea ce au fu ra t servitorii m onseniorului
Z am oyski i v icarul su 25 de capete de vite m ari i mici boi i vaci,
16 porci, o cldare m are de aram , o a lt cldare m ai mic, dou pluguri,
un car p en tru boi, cinci p u n i; toate acestea se gsesc n grija unui catolic
din acel sat, cu num ele Biagio Silta.
Z id u l cim itirului de lng biseric s-a d rm a t de to t; dou clopote se
gsesc n biseric, a trn a te deasupra uii celei m ari. N u -i nevoie s mai
adaug altceva, cci oricine i p o ate nchipui n ce stare de m izerie a ajuns
aceast biseric din Bacu.

217 V ezi m ai sus, n . 201. C t privete ctitoria ce i se atribuie, ea este dedus sim
p list din prezena observanilor u nguri, la Bacu p e vrem ea lui Q u irin i i A rsengo.
218 Sub p ontificatul lui Clem ent al V U I-lea (1592 1605) a fo st nu m it episcop de
Bacu i de A rge" un clugr grec din Chios, B em ardino Q uirino, i nicidecum u n clu
g r din m nstirea de la Bacu, care n u avea im portana ce i se atribuie acum.

247

www.dacoromanica.ro
 n ju ru l B acului se afl ctev a sate de catolici care se gsesc n grija
aceluiai p a ro h i to ate snt aproage. P rim u l sat se num ete F r o an i219; aici
se gsesc 250 de suflete de m p rtit i peste 50 de copii, de neam snt un
guri, au o biseric m ic de lem n, d a r n-au nim ic p en tru oficierea slujbei.
A l doilea se chiam T rebi n care se afl peste o sut de suflete de
m p rt it i 25 de copii, de neam snt unguri; n-au biseric i nici lucrurile
de treb u in p e n tru slujb.
A l treilea sat, la poalele m unilor, se chiam S olon220, i are 70 de
suflete de m p rtit i 20 de copii, de neam snt unguri; n-au biseric i
nici cele trebuincioase p en tru slujb.
A l p a tru le a sat, Lucceti221 n care se gsesc 53 de suflete de m p r
tit i 10 copii, de neam snt unguri; au o biseric m ic de lem n, d a r n-au
nim ic p en tru oficierea slujbei.
A l cincilea sat se num ete V alea Seac222, aici snt 42 de suflete de m
p rt it i 8 copii, de neam snt unguri, n-au biseric i nici cele necesare
p en tru slujba religioas.
M i-a spus acel p a ro h de la Bacu, care se cheam D o n B altazar, c se
gsesc m uli catolici p rin satele rom neti; n unele sn t dou case, n altele
una, n altele trei sau p a tru case, d a r nu tia s-m i spun h o t rt cte su
flete ar p u tea s fie, de aceea nu p o t s le trec aici.
p . 123 n B acu se afl 130 de case de rom ni, 700 de suflete sau ceva mai
m ulte sau m ai puine. A u o m nstire cu h ram ul A dorm irea M aicii D om
nului i dou biserici de lem n, de al cro r num e n-am n treb a t.
2 7 octom brie 1641. A m v iz ita t trgul T ro tu 223 aezat n tr-o vale n tre
m u n ii C a rp a i. N u este un in u t pe care s-l p o t lu d a n alte p riv in e;
voi spune d o ar c dei e m ai m ic i m ai n d e p rta t dect altele, este m ai
ren u m it dect alte locuri din cauza unui sinjur lucru. N a tu r a l-a n zestrat
cu m ateria cea m ai necesar, cea m ai p lcu ta p en tru neam ul omenesc, deoa
rece n ju ru l acestui ora se gsesc ocne de unde se scoate sare n can titate
aa de m are, n ct este dus n to t cuprinsul M oldovei, n R usia, n T urcia
i n alte ri. Se tra n sp o rt pe D u n re i apoi de pe D u n re pe M area
N e ag r p n la C onstan tin o p o l. T o a t aceast sare ap arin e dom nului i
nim eni nu are vreun amestec la ea. Se taie sub p m n t n buci m ari i
groase, cubice i se scoate a fa r cu ajutorul unor roi trase de cai. Cei care
taie sarea sn t cei osndii de dom n p en tru vreo fa p t rea a lor. E u n-am
v z u t, d ar se spune c atunci cnd snt osndii la ocn, fiindc aa se nu-

219 P oroyani (ju d . B acu).

220 Solonz, ju d . Bacu.
*21 Lucaceste.
222 Valesagh jud. Bacu.
223 In apropierea im ediat de T rg u O cna.

248

www.dacoromanica.ro
mese salinele, li se taie224 m ai n ti nasul i urechile i snt bgai pe v ia
la ocn, unde lucreaz p n la m oarte. A ceast pedeaps e la fel cu osndi-
rea la galere.
L ng ora curge un ru num it T ro tu de la care i ia numele i trgul,
de se cheam T ro tu . n ju r nu se gsesc grne n ca n titate m are, deoarece
to i oam enii snt o cupai la ocn sau saline i snt obligai s lucreze acolo
p en tru dom n de nevoie, dac n -ar v rea de bun voie. Snt obligai s dea
pe rn d , cai cu care s se scoat sarea, i s aduc lem ne atunci cnd se
ntresc galeriile n salin, ca s nu se surpe p m n tu l. i snt obligai, sr
m anii de ei, s m ai fac i alte lucruri de acest fel, i din cauza aceasta se
pln g fo arte tare c to t tim pul muncesc. V ii nu au, deoarece aceast
aezare se afl n tre m uni; fructe snt puine. Acest ora e cercetat de lume
i de negustori, care v in s cum pere sare. S nt 94 de catolici p en tru m p r
tanie, 28 de copii, de neam snt unguri. A u biseric de zid, frum oas i
n alt, lung de 33 de pai i la t de 10 pai, n esfinit, i e n ch in at sfn
tulu i ierarh N icolaie. A re trei altare, d ar ruinate i biserica e ca o cas p a r
ticu lar, n eav n d p reo t; a fost rid ica t n 1557. n jurul bisericii este un ci
m itir nchis cu gard. Sacristia, lng altaru l prin cip al, e de zid i b o ltit; n
ea se afl lucrurile de treb u in p en tru slujba, p o tir i cruce de argint i fe-
lon, d ar toate snt vechi i p r p d ite ; totui ar p u tea fi folosite, dac ar
fi p reo t.
n acest ora snt 30 de case de rom ni, cu 160 de suflete. A u dou
biserici, d ar num ai n una se slujete, cealalt e ru in at. R om nii nu au nici
m nstire i nici m car altceva m ai de seam n aceste locuri.
n jurul acestui ora se afl cteva sate de catolici, care in de paro h u l
acestei biserici, d ar acum nici oraul nici satul n-au p aro h i oam enii tr
iesc ca anim alele, f r a ti de zi de srbtoare, de posturi i nici de alte
lucru ri. Este ad e v ra t c uneori i viziteaz paro h u l de la Bacu, d ar nu
m ai cte o singur d at pe an, cci nu p oate veni p re a des, pe de o p arte
p en tru c are treab n p aro h ia lui, iar pe de a lt p a rte p en tru c e la o
d ep rtare de m ai m ult de 50 de mile.
P rim u l sat de lng T ro tu este S tneti225, unde snt 87 de catolici
p en tru m p rtan ie i 19 copii, de neam snt unguri. A u o biseric m ic
de lem n, f r cele de treb u in p en tru oficierea slujbei. M ai snt alte trei r. 124
sate, num ite unul Borzeti, altu l M neti i al treilea B ahna. n aceste trei
sate snt p u in i catolici, cu to tu l 90 p en tru m prtanie i copii 20, de neam
snt unguri. T o ate trei satele au o biseric de zid, d ar aproape distrus i
f r nim ic, i satele snt aproape unul de altu l n jurul num itei biserici.
A ceti catolici care locuiesc n T ro tu i n satele vecine snt ca nite sl

224 Inform aie neconfirm at de alte izvoare.

225 In ju d . Bacu ca i cele trei localiti ce urm eaz.

249

www.dacoromanica.ro
batici i nclin m ai m ult spre erezie, fiin d ap ro ap e de T ran silv an ia, cale
de o singur zi; trecnd d o ar m unii, eti n T ran silv an ia. A u legturi cu
ereticii, i n eav n d preoi, nici n v tu ra catolic, fiind i sim pli, n d at
ce le ajunge la ureche vreo credin eretic, le i in tr uor n cap.
A cetia m i-au cerut s le hirotonesc pe unul care avea nevast i eu
am spus c nu p o t h iro to n i pe unul cstorit, i ei m i-au rspuns: D e ce
nu? N o i am v z u t p reo i catolici i papistai n T ran silv an ia, care au soie
i totui snt p re o i". Eu i-am fcu t s neleag ct am p u tu t m ai bine, d ar
ei cred c dac alii au fcut asemenea lucruri, e un lucru ngduit, fiindc
acel p reo t N ico lae226 de care am am in tit m ai sus i care a fost h iro to n it de
m onseniorul Zam oyski, dei avea soie, a fost p a ro h aici, i dup ce a fost
n u m it la aceast biseric din T ro tu , i-a lu a t n d r t soia i a fugit n
T ran silv an ia. Se afl i acum n Secuime i se spune c are p aro h ie acolo,
n aceast a r a Secuilor snt p reo i care au soie, i anii trecui un clugr
dom inican ven it aici din Polonia, d ar de felul lui italian, a stat ctv a tim p
n M oldova, i apoi a r p it o fa t , fugind cu ea n T ra n silv a n ia i acum se
afl acolo p rin tre oam enii aceia. i acestor srm ani catolici, care triesc
m p reu n cu ei i v d asemenea lucruri i altele pe care le fac p reo ii cei
r i i eretici, li se p are c aa e bine i de aceea au oarecare aplecare n tr-
acolo. D a r snt sigur c dac ar avea p reo i buni, ar fi i ei buni, aa cum
se vede c snt ceilali care au p reo i buni i n elepi.
M u li p reo i care s-au lep d a t de credin < i> vin n aceste p ri ale
M oldovei au fost cauza m ultor scandaluri p en tru c dau de libertate, nu au
superiori, i episcopul n-a venit dect o d at n v ia a lui, i nu tiu dac a
stat trei luni n dioceza lui i apoi a p lecat. V icarul su227, am in tit m ai sus,
fcea d u p capul i cheful lui, iar ceilali v z n d cum nelege superiorul
i p re la tu l s-l slujeasc pe D um nezeu, au nceput i ei s fac i m ai ru.
F iin d trim is de aceast C ongregaie ca s v d i s cercetez aceast
a r , snt d a to r s spun ceea ce este, spre m ai m area slav a lui D um nezeu
i spre m n tu irea sufletului, i lucrul acesta l doresc to td eau n a i cu acest
scop am fo st trim is i h o t rt p en tru aceste ri. D e aceea pe ct am p u tu t
s-m i d au seam a de a r , de oam eni i de starea lor, spun c ar fi bine
sau s se trim eat buni clugri observani (!) cum au fost la nceput i s
aib cu ei un p re la t bun care s-i p o a t m ngia n necazuri i pedepsi n
ab aterile lor, i m ai ales s le fie o p ild bun p en tru c unde este p re la t
i superior bun, chiar dac cel subordonat ar face o greeal, b u n atatea
superiorului acopere n oarecare m sur urenia fa p te lo r supuilor sau
s fie un episcop clugr, care s aib el d re p t i p utere asupra clugrilor,
226 V ez m ai sus, p p . 230 232.
22 lb id e m . A cest G iacinto (sau H ia cin t) Franceschi d e O sim o reapare i sub B an
d in i. V ezi scrisoarea acestuia publicat i d e V e r e s s (Scrisorile m isionarului B a n d in i din
M o ld o va ) i de C 1 i n e s c u n D ip l. Ita l., II, p p . 376 378.

250

www.dacoromanica.ro
s-i conduc a tt n cele p riv in d religia ct i n cele p riv in d p arohiile, aa
cum au av u t prim ii episcopi ai acestei provincii, care locuiau m preun cu
clugrii n / / m nstire i erau i ei clugri. A stfel se tr ia n pace sfnt i. 125
i n linite i credincioii erau slujii bine, i nu avea pricin de scandal
nim eni d in p arte a lor, ci aveau num ai exem ple bune. D a r apoi au nceput s
se schimbe i nu s-au m ai p u rta t ca la nceput i de aceea a tt m nstirea
ct i biserica de la B acu au ajuns ru . . .
n M oldova se p oate tr i ca n m ijlocul Italiei, a ra fiind liber dinspre
p arte a tu rcilo r. A r fi o m are m ngiere228, nu num ai p en tru catolici ci chiar
i p en tru ortodoci, deoarece episcopii lor snt clugri i triesc p rin tre c
lugri ducnd cu to tu l v ia a clugreasc; m ai m ult, ei susin i spun c nu
poate fi cineva p reo t dac n-a fost m ai nainte clugr i dac ncerci s-i
contrazici, se indigneaz e t c .. .
T o ate aceste biserici din M oldova au avut vii pe care acum Ie au n
seam laicii, delegai ai com unitii lor, ca ad m in istrato ri i ei strng veni
tul. D in acesta cheltuiesc p en tru construirea bisericilor i pltesc pe p aro h
i pe n v to r, cum am spus m ai sus; ei nu le las pe seama p aro h ilo r. Eu
am n tre b a t: D e ce nu d a i viile n grija parohilor?" i ei m i-au rspuns:
P en tru c ticloii de paro h i au p ierd u t to ate bunurile bisericilor p rin ne
psarea lor, lsnd viile nengrijite; de aceea ne ngrijim noi de lucrurile
bisericii". i acum , fie p aro h u l bun sau ru, nu li se m ai d nim ic pe m n.

D u p term inarea v izitrii M oldovei m -am ntors din nou n a ra R o

m neasca. D e la T rotu, ultim ul loc unde se gsesc catolici n M oldova,
am ven it n tim p de op t zile la T rgovite. n drum am av u t p a rte de attea
ploi i noroaie i attea ru ri de trecut n ct n so ito ru l meu, p rin tele F ran-
cesco229, era s se nece n tr-u n ru cu cal cu to t. L -a dus ap a la oarecare
d ep rtare i i-a lu at capela din cap i m an tau a de pe u m e ri. . . C n d am
ajuns la T rgovite, l-am gsit pe do m n 230 i m -am dus s-l salu t i s-i n
fiez scrisoarea sacrei C ongregaii. A cesta v zndu-m c in tru pe u,
s-a sculat n picioare cu cum a n m n i s-a n clin at n fa a mea. Deoarece
n relaia pe care am fcut-o anul trecu t despre a ra R om neasc am ar
ta t situ aia ei nu e nevoie s obosesc din nou sacra C ongregaie. Aici voiu
a r ta d o ar pe scurt c ne-am dus, spre a fi gzduii, la m nstirea Sf. F ran-
cisc, cum faceam i p n acum, m nstirea fiin d a custodiei Bulgariei, dup
cum este bine tiut de dom niile voastre. N u tiu de la cine au neles p rin ii
m isionari c p rin ii custodiei B ulgariei au p reten ii asupra acelei m nstiri

228 S fie adic n u m it un episcop bun. Aceasta este concluzia u nui pasaj omis aici
despre realizrile p rim u lu i episcop bulgar de Sofia, propuse oarecum ca m odei de urm at
n M oldova. _
229 Francesco d in Castro.
230 M atei Basarab.

251

www.dacoromanica.ro
 de la T rgovite. N u ne-au p rim it bucuros; d im p o triv i-au spus lui D on
F ilip p o 231 al n o stru c voiau s ne alunge de la m nstire i c noi am fost
126 ri, i din aceast cauz S acra C ongregaie / / ne-a izgonit din m nstire i
a d at-o p rin ilo r m isionari. E u tiu bine cum st treaba, d ar n-am p u tu t s
fac scandal, ca s nu d au schism aticilor p rilej s-i b at joc de noi. i tiu
bine c Sacra C ongregaie nu trim ite m isionari ca s pu n stpnire cu fo ra
pe locuri ocupate m ai dinainte de alii, i s v n d c a n titi de vin iar apoi
s m ai ia i re trib u ia de la Sacra C ongregaie i s-i um ple pungile. i ct
bine fac ei p e n tru aceasta, n a far d o ar de acela bietul care st la C m p u
lung232. A d ev ru l trebuie spus, d a r n-ai vrea s spun ceva ce ar jigni iubi
rea cretin; totui cnd m atac i vor s m alunge din m nstire, tre
buie s spun adevrul. M isionarii nii nu tiu n ce m p reju rri au venit
n a ra R om neasc, i iau p u in u l < v e n it> cu care se ajut custodia B ul
gariei. E u ns tiu; anum e clugrul A ndrei din Leina, care s-a num it apoi
B ogoslavic233, a fost clugr observant de al n ostru i venise n B ulgaria
con facolta Generale i era fugit d in 234 p ro v in cia sa, D a lm aia, fiindc fu
sese co n d am n at la galere. S ttea n m nstirea de la Z elezna235 cnd a venit
veste din a ra R om neasc cum c cei trei clugri ai notri m uriser de
cium la T rgovite, i dom nul R a d u 236 scrisese s se trim it ali clugri.
i acest clugr A ndrei, fiin d om n v a t, a fost trim is el m preun cu nc
doi. D o m n u l l fcuse secretar al su p en tru lim bile latin i italian , deoa
rece scria bine, i astfel, ncetul cu ncetul, dom nul a nceput s-l trim it n
diferite p r i cu m isiuni, trim indu-1 i la C o n stan tin o p o l cu trib u tu l. Acolo
el s-a fcu t conventual, nelnd pe vicarul p a tria rh a l, iar vicarul l-a fcu t
com isar general n a ra R om neasc. C u aceast p a te n t s-a dus apoi la
R om a, n tim p u l papei de fericit pom enire, P a u l al V -lea, dndu-se cu
aceast p a te n ti pe care o avea, d re p t conventual. A a s-au petrecu t lucru
rile. A poi au fost trim ii m isionarii. D e v a fi nevoie, p o t s m rturisesc, cu
to a t contiina, c aa s-au p etrecu t lucrurile237.

231 F lp o Stanslavov.
232 C onventualul G ovanale Falco. V ezi p . 209 .u.
233 V ezi m ai sus biografia lui Bogoslavic.
234 In text: et fu g ito nelle sua provinia d i D alm aia. D in context se vede c n u
poate fi vorba de refugierea lui n D alm aia, deoarece se spune c sttea n m nstirea de
Ia Z elezna, d in vecintatea C hiprovaului i aparinea acestui centru catolic. T o tu l se lim
pezete dac n loc de nelle vom citi della.
235 In B ulgaria n vecintatea C hiprovaului.
238 R adu M ihnea.
237 Ceea ce este surp rin zto r este fa p tu l c, u lterior, acel Bogoslavic funcioneaz la
C hiprova nesuprat de observanii bulgari, i avnd o funcie de rspundere.

252

www.dacoromanica.ro
 V IZ IT A IA N A R A R O M N E A S C A 238

1648

. . . A m plecat din reedina m ea239 la 3 no- p. 364

iem brie m p reu n cu vicarul meu general240 p en tru c este bine cunoscut la
curtea acelui dom n241, ducnd cu m ine ali trei preoi, un servitor i o tr
sur cu doi cai care p u rta u bagajele, a tt cele trebuitoare p en tru h ra n i
p en tru d orm it, ct i vem intele religioase i obiectele de cult, cci ceea ce
nu se aduce cu sine, nu se poate gsi p rin acele locuri, de aceea trebuie s
aduci to tu l, f r de care n-ai avea cu ce tr i i cu a tt m ai p u in cu ce sluji
n biseric, deoarece locurile snt lipsite de nlesnirea unor hanuri i case de
gzduire, i trebuie de m ulte ori sa um bli p rin to t satul ca abia s gseti
238 T raducerea s-a fcut d u p tex tu l italian publicat de G . Clinescu n D ip l.
Ita l., II, pp. 363 374.
239 C hiprova n Bulgaria.
240 Francesco Soim irovic din C hiprova, m in o rit observant.
241 M atei Basarab inea foarte m u lt la el i intervenise la regele Poloniei n sprijin u l
candidaturii sale la scaunul episcopal de N icopol, o b in u t ns de F ilippo Stanislavov.

2J3

www.dacoromanica.ro
vreun bordei p en tru gzduire, i aceasta n tim p de iarn, cci v a ra se p o p o
sete n to td e au n a pe cm p; i p en tru cai arareori se gsete vreun grajd, i
de cele m ai m ulte ori ei stau afar , fie c este ploaie sau zp ad , sau orice
fel de vrem e. i astfel am ajuns n ziua a doua la schela D u n rii, pe unde
se trece spre a in tra n a ra R om neasc, i am czu t la n v o ial cu acei
vam ei tu rci asupra p reu lu i, cci ei obinuiesc n to td e au n a s ia de la
oam enii bisericii, a tt catolici ct i schism atici, m u lt m ai m ult dect de la
lum ea cealalt, iar ca s treac cineva pe furi nu este cu p u tin , cci s-ar
confisca to ate lucrurile, n a fa r de alte neajunsuri care ni s-ar p u tea n-
tm p la. A stfel am p l tit ce au v ru t ei i am trecu t n a ra R om neasca i
cu aju to ru l lui D um nezeu am ajuns n a zecea zi la T rgovite unde i are
reedina dom nul; aici ne-a ieit n n tm p in are, nc n ain te de a in tra n
ora, P rin tele m agistru G regorio242 de M agistris d A la tri i p rin tele m a
gistru V enantio B erardi243 cu un servitor al dom nului medic M ascelini244, i
am tras la m nstire, dup cum este obiceiul, d ar am gsit to ate casele i
grajdurile prjo lite, i dup ce m -am n ch in at la biseric, am fost nevoit s
m n d re p t spre casa dom nului doctor M ascellini care era cam bolnav. C u
to ate acestea am fost p rim it cu m are osp italitate de ctre excelena sa,
dei era m ereu la p a la t pe lng dom n caruia i era ru ; i chiar dorm ea
la p a la t, aceasta fiind h o trre a nsi a dom nului; cu to ate acestea chiar n
aceeai zi, suszisul dom n doctor a venit s ne viziteze i s se scuze c nu
p u tea s p etreac seara cu noi din cauza strii sn tii dom nului i ne-a
spus c ducndu-se n acea sear la el, i-a f cu t cunoscut c eu sosisem, i
n d a t ce s-a f cu t ziu, dom nul din b u n tate a sa i vechea sa prietenie,

242 Gregorio d e M agistris d'A la tri, Provincial i viceprefect n M oldova (1644 1648)
i com isar n a ra Rom neasc. In 1650 a plecat n Italia, m urind p e drum .
243 V enanzo B erardi din M onte O ttone, franciscan conventual, com isar general i vice
prefect. V e n it n 1639 ( ? ) , com isar n 1644, rm ne p n n 1651.
244 M a rsilini din Pesaro. G iovanni M ascellini a fo st m edicul lu i M atei Basarab n c
dinaintea v enirii lu i BakSiif care l afl instalat de ctva tim p. In 1652 m erge la Pesaro
p e n tru interesele sale, d a r n u st m u lt. In 1653 BakiSid l va regsi p e lng dom n. El i
continu slujba i p e lng urm aul lu i M atei Basarab, C onstantin, cruia i slujete de
tlm aci la audiena solului suedez, W ellin g pe care l nsoea H ilteb ran d . D a r, ru in at de
rscoala seim enilor, el prsete a ra Rom neasc, stabilindu-se la C onstantinopol, unde se
nsoar, n 1656, cu fiica doctorului suedez H . A . Skogaard, cunoscut sub num ele de
Scoccardi, fo stu l m edic al lu i V asile L upu. A uzind de plecarea lu i din a ra Rom neasc,
BakSic propusese Congregaiei (la 7 iunie 1655) s-l foloseasc d re p t agent (fa tto re ). La
C onstantinopol i-a exercitat profesiunea de m edic, fiin d u n tim p i n slujba bailului V e
neiei. Cu toate acestea l-a n so it ca m edic p e m arele vizir A hm ed K o p ru li la asediul Can-
diei (C re ta ), n 1669. In 1672 l-a n so it pe M ehm ed al IV -lea la A drianopol. In 1675
era chem at n Crim eea de hanul ttarilor. A m u rit n cursul dru m u lu i su de napoiere la
G alai. Inform aii despre el se afl n H u rm u za k i V 2, pp. 7, 14, 76, 108; I X 1, p. 11,
n D ip l. Ita l. , II, date biografice p p . 313 3 l4 i 2 scrisori p p . 361, 425. P en tru o
prezentare de ansam blu, vezi dr. N . V t m a n u, V o ie vo zi f i m edici d e curte, B ucureti,
1972, p p . 150 162.

254

www.dacoromanica.ro
ne-a trim is v o rb c a d a t po ru n c s ni se dea ta in u ri245 i p en tru cai, i
pe deasupra ne-a com unicat c dac am zbovi m ai m u lt pe aici ne va
chem a n au d ien cnd se v a sim i m ai bine, precum a i fcut m ai apoi.
T recnd o p t zile, ne-au v estit de la p a la t c trebuie s ne ducem n
aud ien i atunci dom nul doctor am in tit mai sus, p en tru a ne face m ai m are
cinste, a pus s ni se pregteasc careta sa, i astfel cu crucea arhiepiscopal
i n vem nt episcopal obinuit, m -am dus la curte, unde am fost p rim ii cu
voe bu n a tt de ctre boieri ct i de ctre dom nul nsui, cu care am v o r
b it o ju m tate de or n cam era de ta in unde nu se a fla nim eni n afar
de mine i de vicaru l meu i D om nul cu D oam n a246 i un m are vornic247
a l su m ai bine zis < u n fel d e > lo ciito r248 care fcea pe tlm aciul, fiind
slav din rile noastre i tie fo a rte bine lim ba n o astr; i-am m ai d ru it o
icoan cu D om nul n o stru Isus C hristos i alte lucruri de ale bisericii i a
trim is n d a t acel tab lo u cu D om nul nostru, spunnd c aceast icoan sfnt
trebuie s stea n tr-u n loca sfn t; i dup ce ne-a d a t drum ul, ne-am dus
n casa acelui dom n doctor unde am fost fo arte bine osp tai tim p de 19 zile.
Pe cnd ne aflam nc la T rgovite a venit veste din M oldova c acel
dom n Vasile (Lupu) pornise m preun cu t ta rii249 ca s vin asupra rii
R om neti; / / acest fa p t a p ricin u it a tta groaz n a r n ct to i locuitorii i. 365
d in p reajm a h o taru lu i ctre M oldova au fugit n p d u ri i dom nul a trim is
n d a t p o runc p rin a r 250 s ias ostim ea la lu p t; chiar spusese boieri
lor: C n d vom fi pe cm pul de lu p t, ndjduiesc s m vindec" i noi
stteam la m are n doial, netiind ce s facem . D a r dup cteva zile a venit
vestea c t ta rii s-au ntors din drum i astfel cu voia D om nului a ra a fost
liber, iar otenii care porniser, m preun cu cpitanii lor, s-au n a p o ia t la
casele lor. i p en tru a nu lungi prea m u lt povestirea unor lucruri care nu
m privesc, voi v o rb i m ai jos de starea sufletelor i a bisericilor care se
afl n acele ri.

245 C i diano le parti.

246 E lina N stu rel d in Fierti (1598 1652).
247 Un suo dvorniko maggiore. N u poate fi vorba de m arele vornic D ragom ir din
Plviceni (1644 1652), cunoscut ca rom n neao;, ci m ai degrab de u n strin ca G hiorm a
p e atunci m are ban (1646 16 5 1 ), calitate care se potrivete cu fu n cia de lociitor de
scaun.
248 O per d ir m eglio luogotenente. F elul acesta de exprim are dup form ula neprecis
redat n nota precedent confirm im presia c term enul de m are vornic este folosit n
sensul general de m are dregtor.
249 D u p nlturarea lu i C antem ir i strm utarea ttarilor din Bugeac, raporturile
lu i V asile L upu cu ttarii, adic cu h a n ii Crim eii au fo st bune, p n n 1649, cnd are loc
incidentul de la B rtuleni. T ta rii care se ntorceau cu p ra d d in P olonia sn t lovii de
m oldoveni, n urm a unei porunci p rip ite a dom nului. V ezi M iron C ostin. A adar, o coope
ra re a lor n 1648 m ai era nc p lauzibil.
250 }Aando le porte.

255

www.dacoromanica.ro
 In anul 1648, n ziua de 15 noiem brie care a fost o D um inic, am vizi
ta t biserica din T rgovite. M ai n ti s-a cn ta t slujba p o n tifical i n ziua
u rm to are o alta p en tru sufletele m orilor cu iertarea pcatelor, p o triv it
o rdinului p apei.
Biserica susnum it este fcu t din zid i n-are cor251; despre m rim ea
i lungim ea sa am pom enit n celelalte dri de seam ale mele; nu este
zu g rv it, este f r am von, cu trei ferestre, are cteva m orm inte n bise
ric spate n p m n t; snt i nite bnci lng a lta ru l cel m are; biserica este
aco p erit cu in d ril252, de curnd a fost fcu t de dom nul doctor am in tit
m ai sus pard o seala de crm izi. D u lap u ri nu snt de loc nici m car cutii
p en tru m ilostenie; aghiazm a se p streaz n tr-u n vscior de aram cu sfitoc
fcu t din lem n; < a r e > dou ui, una m are ctre apus spre strad a cea m are
i cealalt spre in terio ru l m nstirii; are o cruce de lem n n v rfu l < tu rle i> .
n a fa ra bisericii, n spre r srit, este cim itirul; nu se tie dac a fost
sfin it, i este m prejm uit cu un g ard m preun cu m nstirea; are civa
pom i ro d ito ri; se ngroap m orii n p m n t, n sicrie de lemn.
C lo p o tn ia, asemenea unui tu rn , are dou clopote care nu au fost sfin
ite; n biseric nu se afl confesionale, cretinii poloni se spovedesc n
sacristie sau n biseric. N u se tie s fi fost sfin it, ei n d jd u ia u c va fi
sfin it la venirea m ea d ar acel p rin te p ro v in c ia l"253 care se afl acum
aici se scuz spu n nd c acum nu erau condiiile p o triv ite p en tru a se face
sfinirea. C t privete p atro n u l bisericii, unii spun c biserica ar fi n ch in at
sfintei fecioare, alii c ar fi fost n ch in at sfntului Francisc; acte scrise
nu se gsesc; nu se face slujba p en tru h ram ; se slujete dup ritu l rom ano-
catolic, n lim ba latin.
Indulgene nu se dau, staiuni nu se fac, nici rugciunea de 40 de cea
suri, cci snt fo arte p u in i catolici i p o ate i p rea p u in grij din p a rte a
slu jito rilo r bisericii; nu snt nici un fel de p u p itre p en tru cn trei, nici
cri p e n tru cor, i cred c to ate acestea purced din schim barea zilnic a
m isionarilor care vin aici trim ii de sacra C ongregaie p en tru a se m bogi
i a distruge, lsnd biserica i casa golit i jefuita, dup cum s-au plns
aceti catolici i p o ate c vor fi i scris n acest sens C ongregaiei.
N u se p streaz sfn ta euharistie p en tru bolnavi, nu este tabernacul sau
alt loc < d e p s tra re > p o triv it p en tru aceasta; nu este nici m car pixid
i nici tab ernacul de p u rta t n procesiune, nici m car alte lucruri p riv in d
euharistia.
C risteln i nu este; i nici nu se binecuvnteaz ap a n sm bta m are;
este ad e v ra t c arareori se n tm p l s se boteze n acest loc, p en tru c

251 A bsida, nu m it astfel p e n tru c acolo sttea corul.

252 Scindarelle.
253 V ezi m ai jos p . 258, p u rt rile acestui prin te, provincial abuziv care reuete s-i
alunge pe m isionarii ceilali, spre a se instala singur n m nstirea d e la T rgovite.

256

www.dacoromanica.ro
snt fo a rte p u in i b rb ai nsurai sau, p en tru a spune m ai bine, nici unul,
a far dac vreunul din soldai254 nu se cstorete cu vreo rom nc.
S fntu l m ir l in n trei vscioare de aram 255 (?) i se ngrijesc prea
p u in s-l m prospteze n fiecare an, dac nu li-1 aducem noi cnd venim
s-i v izitm , sau / / dac nu li se trim ite de ctre negustori din p ro p riu l lor .. 366
im bold; n tru c t m isionarilor le este n g d u it s fac orice, dupa bunul lor
plac, i s nu in seam a de nimic.
N u se pzesc cazurile rezervate256, deoarece m isionarii au putere m are
i se sinchisesc < p re a > p u in de p re la i, punndu-se n to td eau n a la ad
postul decretului emis de Sacra C ongregaie n favoarea lor, decret n care
se spune c o d at ce au cerut voia episcopului, chiar dac nu au dobndit-o,
ei p o t face orice, m are privilegiu n adevr, d ar n tru nesocotirea pstorilor
bisericeti; de aici p rin d schism aticii prilejul de a-i b ate joc de biserica
noastr i spun: C atolicii p o t face orice". D e aceea ei iau au to ritatea din
m na episcopilor i o dau unor sim pli clugri; i aceasta vine din fap tu l
c m isionarii se laud c asupra lor nu au nici o putere episcopii < i> nici
ali superiori i m ai spun i alte nebunii asem ntoare, de unde se nasc
scandaluri i desconsiderare p en tru sfn ta biseric. M oate nu snt, nici chiar
obiecte sacre, chiar dac ar fi fost odinioar, cci a ra a fost jefuit n attea
rn d u ri de t ta ri, de unguri i de alte neam uri i astfel au fost < je fu ite >
to ate cele, sau duse n alte locuri. A ltaru l m are fusese refcut de suszisul
dom n doctor e t c . . .257 n zestr ri < a le bisericii> sau obligaii decurgnd
din slujba liturghiei sau privilegii i lucruri asem ntoare nu snt aici.
Sacristia afla t nspre p arte a E pistolei258 n chiar tu rn u l clopotniei, e
f r d u lap u ri259; < e > b o ltit, d ar n u n tru nu se afl nim ic . . . etc., acolo
se nvem nteaz < p re o ii> .
C asa sau m nstirea este aproape de biseric i m prejm uit la un loc
cu aceasta. E a nu este altceva dect o cas cu dou cm rue i acum a p ro
v in cialu l"260 i p reg tea o cam er; se m ai afl nc o alt csu m ai la
o p arte , unde st i capelanul soldailor poloni; lng cas se afl grdina
sau v ia care este de m are ajutor m nstirii. Posed n a far de ora dou vii
i civ a ru m n i261, n satul otnga262, i 8 oam eni n ora, pe care i numesc
grd in ari, i acetia ngrijesc viile i muncesc p en tru m nstire f r s fie

254 Probabil d in tre soldaii poloni am intii m ai jos.

255 Lam e - (ra m e ? ).
256 pcate care nu p o t fi iertate d ect de episcopii diocezani sau de pap.
2o7 S nt nirate obiectele de cult i pictu rile (sau icoanele) din biseric.
258 Sacristia della parte d e llep-la = partea din biseric unde se citete Epistola, spre
deosebire de cea u n d e se citete Evanghelia.
259 Sen za l'art m arij ( = arm arii) (? )
260 V ezi m ai jos, p . 258.
281 S u d d -ti ( = su d d iti), ran i dependeni.
262 V illa d i Sottenga.

257

www.dacoromanica.ro
 p l tii, fiin d scutii de bir, deoarece din vechim e au fost druii, cum spun
ei, de D o am n a rp o sat E caterin a263 care era o catolic m aghiar (!). i cu
acestea se h rn eau odinioar p rin ii din B ulgaria, i acum Sacra C ongrega
ie trim ite m isionari i le m ai d pe deasupra i o alocaie264, lu n d paro h ia
de la aceast b ia t C ustodie265, care a ad m in istrat acest loc f r a urm ri
nici un interes i care i avea aci ultim ul refugiu m p o triv a persecuiilor
tira n u lu i266 cru ia i snt ei supui.
U n ii po lo n i au f cu t n m ijlocul bisericii un mic a lta r cu p ia tra con
sacrat pe care slujesc i l-au n zestra t destul de srccios cu lucrurile trebui
toare. P e acest a lta r este un chip al S fintei Fecioare i de jur m prejur c
tev a ex -v o to de argint.
P a ro h i ai bisericii snt p rin ii m isionari m in o rii conventuali i acum
p. 367 era u nul cruia i ziceau P ro v in c ia l" 267 care a gonit pe to i m isionarii; //'
i r m n n d singur, a m b rcat ca novice pe un b rb a t b trn i sttea cu
el, plngndu-se de m isionari c au ru in a t casa, iar ei se plngeau de el c
fcuse rost, f r de tirea D om nului, de o scrisoare ca s-i ciom geasc pe
acei m isionari i s-i goneasc de acolo, dup cum au i p lecat unii din ei,
n um ai p rin tele V enanzio B erardi268 a m ai rm as, d ar de la com unitate nu
i se ddea nim ic du p cum se jeluia acest p rin te. E u nu vreau s spun toate
cele ce m i-au spus ei, p en tru c tiu c se v o r n g riji s scrie ei nii cu
m na lo r; voi spune num ai aceasta c nici m isionarii nici provincialii nu
fac nici o isprav, dect doar c fac scandal i nim ic altceva, fiin d necu
nosctori ai lim bii i f r tiin de carte . . . etc.269 i dom nul doctor M as
cellini m i-a spus chiar el de m ai m ulte ori: E u nu tiu ce fel de oam eni
trim ite sacra C ongregaie n aceste ri" , ba chiar m i-a spus c a scris sacrei

263 q.jn ( = quondam ) Catbar'tna = E caterina Salvarezzo, soia lui M ihnea al II-lea
T u rcitu l, care nu era m aghiar, ci levantin d in Pera. V ezi D ip l. I ta l., II, p. 360, doc.
nr. X V II/2 0 noiem brie 1648.
264 j_a ro v isio n e .
265 C ustodia Bulgariei.
266 A sultanului.
267 Che lo chiam avano P rovintiale, form ulare im plicnd poate c n u ar fi vorba de
o calitate real, ci de u n a uzurpat. Identificarea acestui personaj este oferit de scrisoarea
trim is acum d in C m pulung secretarului Congregaiei de ctre viceprefectul i com isarul
B erardi, care Se p ln g e de acest p rin te provincial B elardino, care n tre altele vrea s-i
goneasc nepotul d in m nstire. M ai este nem ulum it i de fa p tu l c se fac n um iri de p ro
vinciali ai V alahiei fr nici u n m erit, iar el, care s-a tru d it 10 ani ca m isionar, este trecut
cu vederea. Scrisoarea este datat din C m pulung din ziua de 23 noiem brie. D a r s-a folosit
probabil stilul vechi, cci Baksic slujete la C m pulung n ziua de 1 decem brie i el l
nsoise acolo. D ealtm in teri n rile rom ne, p rin tr-o derogare special catolicii ineau i
m ai departe calendarul vechi.
268 Jn scrisoarea sa, el declara c era h o t rt s plece cu p rin tele m agistru G regorio,
care se ducea n T ransilvania, i n-a rm as dect la ru gm inile lui BakSSi.
26* U rm eaz exem ple de ignoran a m isionarilor (conventuali) de care se indigneaz
i doctorul M ascellini. '

258

www.dacoromanica.ro
C ongregaii n acest sens. D espre num rul sufletelor de catolici nu se v a
p u tea ti n iciodat nim ic deoarece nici unul nu este aici cu fam ilia, a far
num ai dac vreun soldat nu i-a lu at de soie vreo rom nc. E rau aici doi
unguri i doi poloni cu fam iliile lor, iar dintre ceilali, ba unul pleac, ba
altu l vine; cu toate acestea se gsesc n to td eau n a vreo sut de suflete de
catolici de m p rtit, cea m ai m are p a rte snt poloni, dintre care doi snt
c p itan i n slujba dom nului, i i in un p a ro h care slujete n graiul lor.
Ia r cei care snt de alt lim b i de alt neam , ajung schism atici; snt mai
bine de 20 de ini care nu vin la biseric; dintre acetia au venit civa la
noi, plngndu-se c nu au nici un p re o t de lim b slav, i tocm ai n acele
zile susnum itul p rin te P ro v in cial gonise pe un m isionar, fratele Sim on D a l-
m atin u l270 la care se spovedeau cei de naiune slav.
P rin tele V enanzio B erardi271 m i-a spus c, a adus la m rturisirea cre
dinei pe un arhiepiscop arm ean i fgduia c l v a convinge s vin la
mine, d ar acela nu s-a n fiat niciodat, ci, dup ce a citit acea m rtu ri
sire de cred in , a slujit n biserica noastr i de atunci ncoace nu a mai
fost v zu t i se crede c acea m rturisire de credin nu v a fi cu p rea m are
folos (s dea D um nezeu s nu fie astfel) p en tru c dup cum m i s-a
spus acel arm ean avea de gnd s se duc la R om a i s se aleag cu
m ici ctiguri. E u repet cele povestite. Acelai p rin te V enanzio a b o tezat
un copil de unguri i m i-a spus c dintre unguri el a co n v ertit pe doi eretici
m preun cu soiile lo r272 i m ai spunea c acel copila pe care l botezase
era al acelor unguri care erau venii de p u in vrem e din T ransilvania.
S-a stru it pe lng dom n, ba chiar i s-a a r ta t breva dom nului nostru
p a p a 273 ad resat dom nului nsui, p rin care sanctitatea sa i cerea s dea
clugrilor din B ulgaria, dup cum hotrse sacra C ongregaie o p arte , i
s lase cealalt p a rte p rin ilo r conventuali. D a r el a rspuns cu aceste cu
v in te ntocm ai: S m fereasc D um nezeu s fac acest lucru, deoarece dac
eu a face aceasta, a da p rilejul ca dup m oartea m ea s fac ali dom ni
la fei cu m nstirile m ele".
A poi, n al doilea rn d , el nu ngduie ca s fie refcut acea biseric
m are care este d rm a t ; zice c ajunge p en tru papistai o singur biseric.
i despre m nstire, spune: A m / / m ai spus odat i am m ai i scris ca s >. 368
dea p rea sfin ia sa p a p a de la R om a aceast m nstire n ntregim e uneia
din p ri: sau celor din B ulgaria, sau italienilor, adec acelora care a r fi
270 Sim one M isercich d in Sebenico, v enit n l6 4 7 , n ara Rom neasc.
271 V ezi scrisoarea sa citat m ai sus n n. 267, n care nir realizrile sale am intite
aici de BakSid ( D ip l. Ital. , II, p . 3 6 1 ). . . . .
272 D a r n scrisoare este vorba de un singur convertit G io rg io ", m preun cu sofia
sa i de d o i fii botezafi de m isionari.
273 Inocenfiu al X -lea (1644 1 6 5 5 ). D em ersul su avea de ro st m prirea n tre con
ventuali i observani a lcaurilor catolice din ara Rom neasc, ncepnd cu cele din T r-
govite, p rin tr-u n fel de judecat a lu i Solom on.

259

www.dacoromanica.ro
de m ai m are folos, i eu voiu fi cel d in tiu care s le-o ncredinez, d ar s
o m p a rt eu, asta nu o voi face nicio d at". D a r las aceasta la chibzuiala
sacrei C ongregaii, deoarece p ricin a st din nou spre judecare.
A m m ai au zit c provincialul de acum a cerut voie dom nului s d-
rm e biserica aceea m are, adic zidurile ei (deoarece nu se m ai afl altceva)
i s fac d in acel m aterial nu tiu ce la m nstirea unde st provincialul
nsui; d a r dom nul nu a n g d u it; a spus: C eea ce n-au fcu t alii nu voiu
face eu" i astfel acea biseric st aa dezvelit i n jurul ei s-au cld it
m ulte case, d a r nu este nici o ndejde s o putem redobndi ct tim p ine
schism a n a ra R om neasc; iar dac D um nezeu v a trim ite vreun dom n
i boieri care s aib alt gnd, D um nezeu s fac aceasta din n d u rarea sa
i spre sporirea slavei sale.
In acest loc nu am fcu t nici o confirm are, nefiind copii, d u p cum
am m ai spus m ai sus, i pe acei poloni i confirm asem cu p rileju l ultim ei
mele v iz ita ii pe care am fcut-o n a ra R om neasc . . . etc.
In aceast lo calitate a T rgovitei, am gsit pe D om nul P anteleone Li-
garidi, un grec care inea coal greac i latin i predica n zilele de sr
b to are n lim ba greac; el a stu d iat la R om a, la colegiul grecesc, i se a r ta
fo arte legat de biserica rom ano-catolic i se plngea c Sacra C ongregaie
i tiase subvenia de 60 de scuzi.
D u p 19 zile pe care le-am petrecut la T rgovite, m -am dus din nou
s vorbesc cu D om nul i s-m i iau rm as bun i s-i m ulum esc p en tru bu n
v o in a a r ta t ; am fost fo a rte bine p rim it, stnd m ereu cu capul descoperit274,
p en tru a a r ta m ai m are cinste, i d u p ce s-a v o rb it de m ai m ulte lucruri,
m i-a spus: E i bine, ce s-a fcut cu p rin tele Francesco275 al nostru? (cci
vicaru l n ostru era m preun cu mine n u n tru ) l-au fcu t episcop?" i eu am
rspuns: P re a n late D oam ne, p n acum n -a fost fcut, d a r cu tim pul,
sfn ta biseric l v a face, dac v a voi D um nezeu". i a spus c prim ise scri
sori de la rp o satul rege V ladislav al IV -lea al P oloniei p rin care fgduia
s scrie la R o m a i s-l recom ande pe acest clugr. i acum v d c nu
s-a fcu t nim ic, i c de aceea trebuie ca s scriu din nou".
i eu am rspuns: P re a n late D oam ne, atunci cnd a scris M ria
sa V lad islav al iV -lea a fost num it un altu l; d a r cu toate acestea sfn ta
biseric v a gsi calea i un chip de a cinsti i pe acest p rin te " i i-am f
g d u it s scriu eu em inenelor voastre p en tru ca s nu scrie el, deoarece
cnd v o r ncepe sse amestece m irenii n aceste treburi, sacra C ongregaie
ar pierde din d re p tu l su276 cum s-a n tm p la t n m ulte locuri. T otui nu
ar fi r u (dac ar gsi cu cale sacra C ongregaie) s scrie acelui dom n o
274 Senza bareta.
275 Francesco Soim irovic d in C hiprova. D espre intervenia n Polonia a lu i M atei
B asarab n sp rijin u l lu i vezi biografia lu i Par2evid d in volum ul d e fa.
276 lu s in /artibus.

260

www.dacoromanica.ro
 scrisoare de m ulum ire p en tru c s-a n g rijit s cinsteasc pe supuii sfin
tei biserici, apoi s binevoiasc s i se scrie i p en tru a lt m otiv anum e ca s
v ad c m i-am in u t fg d u iala, deoarece i spusesem c voiu scrie i eu
n d a t ce voiu fi n reedina mea. D ndu-m i slobozirea de plecare de la
curte, m i-a trim is v o rb s m ai atept ctev a zile p n ce v a fi m ai m are
siguran din p a rte a t ta rilo r, i d u p trei zile a spus dom nului doctor:
D ac m onseniorul arhiepiscop v re a s plece la C m pulung, poate s se duc,
deoarece nu e nici o prim ejdie din p a rte a t ta rilo r" ; i astfel n a p a tra zi
dup ce am p rim it n g d u in a, am plecat cu trei sau p a tru ceasuri nainte
de a se face ziu p en tru a p u tea face o zi de drum p n la C m pulung,
i a ven it cu noi p rin tele V enanzio, m isionarul, i a stat cu noi p n ce
am / / p lecat din C m pulung. C hiar n aceeai zi, cam trziu , am ajuns n
trg u l C m pulung, f r s fi lsat caii s se odihneasc n ziu a aceea, cci
altfel nu am fi ajuns, ziua fiind scurt i drum urile rele p rin p d u ri i
m uni, deoarece susnum itul ora este < a e z a t> n tre m uni, unde nu p o t fi
nici vii, nici nu se fac sem nturi; se face m ult fn i oam enii fac nego cu
diferite m rfu ri n T ran silv an ia, tr in d din aceasta.
n anul 1648, n p rim a zi de decem brie, am v iz ita t biserica din C m pu
lung277. C um am ajuns n acel trg, am fost p rim ii cu m are cinste i bucurie
de acei cretini, trgndu-se clopotele i fcndu-se o procesiune n ain tea bise
ricii, la care s-a ad ogat i o m are m ulim e de schism atici, i m ergeau p rin
v m ijlocul oraului cn tn d n tr-u n a Te D eum laudam us" . In trn d n bise
ric i sru tn d m ai n tiu crucea la u, du p ce am fcu t stro p irea cu
aghiasm i rugciunea, m i-am pus m an tia i m itra, lu n d i crja i am dat
bin ecu v n tarea solem n poporului, d in tre care cea m ai m are p a rte erau ro
m ni, care stteau s priveasc slujbele noastre. C um i sosise vrem ea pen
tru < ru g ciu n ea > A ve M a ria " 278, fiecare s-a dus la casa sa, i noi am fost
gzduii n casa p aro h u lu i279, i adunndu-se cei m ai b trn i d in tre catolici,
au f cu t m ilostenie aa d u p cum le ngduia srcia lor, bucurndu-se din
suflet de venirea n o astr, i nu se sturau s ne srute m inile i vem intele.
n dim ineaa u rm to are nainte de A ve M aria ", du p ce au sunat
clopotele de utrenie, a venit p o p o ru l n biseric, fiind astfel obiceiul,
de oarece schism aticii se duc la utrenie n zilele de srbtoare i ai notri
au de asem enea obicei de a veni la utrenie i n acea zi a vizitaiei
noastre a czu t srb toarea In tr rii n biseric a sfintei Fecioare, dup

277 A ctuala B rie, cu hram u l Sf. Iacob cel m are (a p o sto lu l).
278 A dic p e nserate, aceast rugciune fcndu-se dim ineaa, la nceputul zilei i pe
nserate, la sfritul ei. . . . . .
279 Francesco M aria Spera din N a rn i, franciscan conventual, viitor provincial al T ra n
silvaniei $i prefect al m isiunilor.

261

www.dacoromanica.ro
 vechiul calendar, dup cum se in srbtorile n aceste ri p o triv it cu d a
tin a veche. V enind apoi o ra slujbei, i adunndu-se p o p o ru l i o m are m ul
im e de schism atici p en tru a vedea cerem oniile noastre, m -am dus m b rcat
n vem ntul episcopal i cu crucea, n biseric . . . etc. p e n tru ca acel p o p o r
care sttea acolo s aib m ai m ult evlavie280 P rea sfntul sacram ent
se p streaz f r candel fiind lips de untdelem n n aceste ri . . . snt
370 catolici p u in i i sraci, / / m p o v ra i de dom n cu dri grele i felurite,
astfel n c t abia p o t tr i srm anii. E uharistia se ine f r candel cci e
lips de untdelem n sfinit, reedina noastr fiind departe, i cei de aici nu
se p rea sinchisesc s-i fac ro st de e l . . . i p o t s afirm aceasta cu to at
sinceritatea ad evrului, deoarece snt a tia ani de cnd snt episcop i adm i
n istrato r i v icar apostolic al acestei provincii, anum e c nu tiu ca vreo
singur d at m isionarii s fi f cu t rost din in iiativ a lo r de untdelem nul sfnt.
N u snt aici confesionale, i nici chiar cazuri rezervate, sau srbtori
ob ligatorii i altele asem ntoare cum obinuiesc s fie n bisericile p a ro
hiale etc. C redincioii se spovedesc p rin biserici sau p rin cim itir; . . . etc.
M oate de sfini nu snt, du p cum am spus i despre biserica de la T rg o
vite deoarece schim brile petrecute au p gubit m ult a tt bisericile ct i pe
credincioii care au rm as acolo.
A ltaru l m are, de p ia tr , neconsacrat la care urci pe trei trep te, este
srccios n z e s tr a t. . . etc. P e a lta r se afl icoana fericitei Fecioare M aria
cu copilul n b rae, p ictu r veche fcut dup stilul grecesc281 i la d re ap ta
i la stnga aceluiai chip snt zu g rv ii doi n g e r i. . . etc.
Biserica este m are ^i nu are cor; este n ntregim e de zid i deasupra
altaru lu i celui m are p n la p o a r ta de m iazzi este b o ltit; are dou ferestre
n alte nchise cu o reea, alatu ri de a lta r; n-are am von; n pardoseal snt
lespezile u n o r m orm inte spate n p m n t282. S n t bnci p e n tru b rb ai i,
n p a rte a de jos a bisericii, p e n tru fem ei; acoperiul este din indril,
iar pard o seala de crm id arsa; dulap u ri nu snt de loc, nici chiar cutii
p e n tru m ilostenie; se pstreaz aghiazm a lng ua cea m are, n tr-u n vas de
a ram ; sn t dou ui, una m are n spre apus i cealalt m ai m ic spre m iazzi;
n v rfu l bisericii este o cruce de lem n; nu este zu g rv it ci num ai v ru it
to a t pe d in u n tru m preun cu bolta.
C im itiru l < e > de ju r m prejurul bisericii; m orm intele puine snt < s
p a te > n p m n t i deasupra lor < s n t> puse pietre cu litere sau cu in-
371 scripia latin a num elor i prenum elor celor care / / snt n g ro p ai < d a r >

280 U rm eaz descrierea cerem oniilor i lista obiectelor de cult existente, precum i
a celor necesare care lipsesc.
281 A r fi vorba cum va de o icoan bizantin?
282 L a nceputul veacului urm tor, del C hiaro observ o lespede funerar, la intrarea
n biseric, pe stnga, p u rtn d d ata de 1373 (Istorie delle m oderne revoluzioni della Va-
lachia, ed. N . Iorga, B ucureti, 1914, p . 31.

262

www.dacoromanica.ro
f r blazoane (?)283. N u tiu dac cim itirul este sfinit, nefiind nici un
semn (de consacrare)284 i nici un fel de scripte.
C lo p o tn ia din fa a bisericii e fcu ta din lemn, n alt, cu ua ei, cu
trei clopote fo arte frum oase, i nici acelea nu snt sfinite; n v rfu l clopot
niei < e s te > o cruce de lemn.
Biserica este n chinat sfntului apostol Iacob cel m are sau, m ai bine
zis Zevedeu; nu este nici un semn c ar fi fost sfinit, n a fara fap tu lu i
c n cealalt v izitaie a m ea am gsit vsciorul cu m oate . . . etc.
N u se face slujb p en tru hram ; se slujete n lim ba latin i dup ritu l
rom ano-catolic. N u snt tabele ale srb to rilo r sau ale indulgenelor, nici
indulgene plenare, nici staiu n i; nu se fac rugciuni de patruzeci de ore;
cri de cn tri snt fo arte puine i f r nici o valoare; snt unul sau dou
liturghiere i alte crticele du p care snt n d ru m ai copiii s cnte vecernia
i utren ia m preun cu liturghia, aa cum p o t ei din obinuin i cum au
n v a t de la cei m ai b trn i care pstreaz m ai departe un anum e fel de
a sluji de la unguri.
Sacristia se afl n p a rte a dinspre Evanghelie285; se in tr p rin biseric
i nu are alt u; este cldit cu bolt i n-are n u n tru dect un singur d u
lap . . . etc286.
Biserica nu are nici o zugrveal, nici cruce, nici vreun alt semn m car
p en tru a ti dac este sfinit, dup cum am spus m ai sus; deasupra nu are
tav an , dect p a rte a unde nu este b o ltit, a fost (dup cum spun) ars de
foc; are dou m ici altare n m ijloc, unul n fa a celuilalt, nu se slujete
la ele; le in m ai degrab de frum usee, dect p en tru altceva.
P rin biseric i n ju ru l altaru lu i ei in nite lum nri groase de cear
obinuit i le ap rin d cnd se cnt evanghelia, la n larea p re a sfntului
< sa c ra m e n t> i la M agnificat" i fac n to td eau n a aceasta n zilele de sr
bto are i adun aceast cear din cea pe care o are biserica, i de aceasta
are grij unul pe care ei l numesc gom an287 i care ine aceast slujb
un an i numesc apoi pe un altu l d in tre ei, i acetia snt n chip < d e >
p ro cu rato ri.
P reo tu l i are casa lui, cld it lng biseric, chiar n aceeai curte;
acum ndeplinete slujba de p aro h un p rin te m isionar conventual288; a ajuns
s i neleag p u in lim ba rom neasc, spre a se p u tea sluji < d e e a > . S-au
i m p lin it trei ani de cnd st n acest ora i se plnge c nu are cu ce

283 Senza larme.

284 La consacrarea bisericilor se obinuia s se nsem ne nite cruci p e peretele bise
ricii. Probabil c l la cim itire se nsem na ntr-u n fel oarecare consacrarea.
285 Sta nella parte d e ll Evangelio = p a rte a din biseric unde se citete E vanghelia.
286 U rm eaz nirarea obiectelor de cult, destul #de pu{ine i srccioase.
287 G ozm an, probabil: G utsm ann.
288 Francesco M aria Spera din N arn i.

263

www.dacoromanica.ro
 tr i i c n aceti trei ani nu i-a p rim it leafa, i aceti cretini snt sraci
i nu-1 p o t aju ta cum ar voi.
i du p a ce s-a isp rv it to a t < s lu jb a > p en tru biseric, am cn ta t litu r
ghia p o n tifical i n tim pul celebrrii liturghiei s-a vestit In d u lg en a sfin
tei biserici, lu cru care a fost p rim it de ei cu cea m ai m are smerenie i
credin.
p. 372 D u p cum se vede din cartea parohului, snt cu to tu l 229 de suflete
de catolici, snt sai de neam , din vrem urile de dem ult, d ar acum i-au u ita t
lim ba lor p ro p rie i nu tiu alt lim b dect lim ba rom n.
C n d am v iz ita t alt d at acest loc, i cnd era acel p rin te de bun
am intire G iuvenale Falco care i astzi este fo a rte reg retat de aceti oam eni
i chiar de schism atici, num rul catolicilor era m ai m are, i acum s-a m ic
o rat m u lt p e n tru c cei care nu p o t face fa d rilo r m ari snt nevoii s
fug n a lta 289 p arte, d ar m ai m ult n T ran silv an ia, fiin d v e c in i. . . etc290.
Biserica are o viioar, la o d ep rtare de C m pulung de o ju m tate
de zi sau m ai m ult, i de ea vede g o m an u l" sau p ro c u rato ru l lor i dup
ce se scad cheltuielile, ceea ce prisosete se d p en tru biseric, adic pe cear,
tm ie i alte lucruri trebuitoare i nc m ai dau din acelai fo n d p en tru
n trein erea291 bisericii. Acea vie nu p o ate da m ai m u lt de o butie de vin,
care face 50 de m suri de ale rii, i fcn d socoteala cheltuielilor care
se ivesc nu prisosete dect fo arte puin.
Aceti catolici m i-au spus c p rin tre ei erau trei ini care deineau unele
puni ale acelei biserici; i eu i-am chem at pe to i, am f cu t o cercetare
i am a fla t c ceea ce-mi spuseser era a d e v ara t; i, du p ce am chem at
pe acei catolici, i-am n treb a t cum i cu ce inim ineau ei acele bunuri
ale bisericii, dndu-le pe deasupra s neleag c sfintele concilii au rostit
excom unicri m p o triv a u zu rp ato rilo r i a d ein to rilo r unor asemenea b u
n u ri; iar ei se scuzau spunnd c era p u in lucru i c ei le cum praser
de la g o im an ii" sau p ro c u rato rii bisericii i < a c e tia > au cheltuit acei bani
p en tru a n m o rm n ta pe anum ii p re o i sau p aro h i ai lor care au m urit, i
to t din aceiai b ani au f cu t pom eni p en tru sufletele p sto rilo r lor d uhov
niceti; cci ei obinuiesc s fac praznice ca i rom nii, i se adun cu
to ii s m nnce i s bea i fac aceasta n p rim a zi a n m o rm n trii, n a
treia, n a noua, n a patruzecea, la ju m tatea anului de la m oarte i la
m p lin irea anului, i nu fac altceva dect s bea i s m nnce; i spuneau:
n acest scop s-au v n d u t acele b u n u ri i noi le-am cu m p rat". n sfrit
am fcu t a tta < la r m > n jurul lor, am eninndu-i pe de o p arte , < ia r >
pe de alta lu n d u -i cu binele, n ct de bun voie au lsat din nou bisericii

289 In m are p arte din cauza trib u tu lu i m u lt sp o rit n 1633.

290 U rm eaz d u p registrul particu lar al preo tu lu i artarea num rului de botezuri,
cununii, ungeri din urm i a altor taine adm inistrate de acesta n curs de 3 ani.
291 Fabrica (term en anum e cu acest sens).

www.dacoromanica.ro
acele p u in e locuri de la care v a avea aceasta ceva aju to r; i acei srm ani
cretini292 se b u curau m ult, binecuvntndu-ne de m ii de ori, deoarece acele
bunuri se pierduser de a tia ani i acum s-a v z u t c au fost redobn-
dite. i p en tru m ai m are tem ei am lsat n scris num ele i prenum ele celor
care au lsat susnum itele bunuri i de asemenea i o nsem nare despre puni
i n ce loc se gsesc, adognd nc o excom unicare n scris, ca de acum
nain te nim eni s nu ndrzneasc s cear din nou pe vreo cale oarecare
lucrurile pom enite, m ai artn d u -le i pedepsele h o t rte de canoane m po
triv a unora ca acetia.
M -a ru g a t apoi susnum itul p rin te s cercetez ceea ce ddeau ei p a ro
hului pe an, i am gsit c ei aveau dinainte un sta tu t < f c u t> n tre ei
ca s dea p aro h u lu i de P ate de fiecare cas 10 baiochi, de S fn ta M aria
din august ( = Sf. M aria M are), 8 baiochi; i de C rciun to t a tta. i atunci
p rin tele m i-a a r ta t n scripte c o treim e din case nu-i p lteau p en tru c
oam enii snt sraci, i a fcu t / / socoteala cu ei i ei au co n firm at c el >. 373
nu a a v u t de P ati i de Sf. M aria din august dect num ai 6 taleri i ei,
srm anii, fg d u iau s dea de C rciun; cu to ate acestea i vine cte ceva
ca < d a r u r i> n tm p lto are (?)293 ceva pine, ceva lum nri i ceva vin,
astfel c p o ate tr i n srcie p rin tre sraci.
n celalalte d ri de seam ale m ele din anii trecui am pom enit de o
biseric a catolicilor notri care fusese din vechim e n acest ora i lng
care se afl m nstirea Sf. E lisabeta, regina U ngariei294; i din acea dare
de seam se v a p u tea vedea m rim ea i frum useea ei, nefiind nevoie s
um plu h rtia cu ceea ce am m ai scris odat; i se v a gsi acest lucru, mi se
pare, n relaia m ea din anul 1640. C u aceast biseric s-a n tm p lat, anul
trecut, un lucru ciu d at care s-a petrecu t astfel. n acest ora al C m pu-
lungului se afl o m nstire295 rid icat din vechim e de dom nii de odinioar
i refcu t n ntregim e de dom nul de acum, ba chiar fcut din nou; i
vo in d stareu l acelei m nstiri s ridice un tu rn sau m ai bine zis o clopot
n i, a p o ru n c it p en tru aceasta dom nului egumen, grec de felul296 su s
drm e acea biseric a Sf. E lisabeta i a pus s fie d rm at p n n tem elii
i a lu a t to t acel m aterial i a pus s se cldeasc cu el pom enitul tu rn la
m nstirea dom nului, i cred c dac s-ar fi gsit vreun b rb a t cum inte care

292 D in com unitatea catolic.

293 Qualche cosa dell'incerte.
294 Este vorba de Cloater, am in tit n scrisoarea din 27 ap rilie 1427, monasterium de
Longo Campo in Valachia, ordinis fratrum predicatorum. N . I o r g a, Acte f i fragmente,
II, p p . 81 82. _
295 M nstirea N egru-V od din C m pulung, unde este ngropat N icolae A lexandru
Basarab. _ _ _
29* Egnmeno Greco della N atione este Egum enul M elhisedec m enionat ca cel care
au stricat i biserica ce au fo st p e acest loc n docum entul din 25 m ai 1656, p rin care
dom nul restitu ia catolicilor locul p e care se n la m nstirea dom inican.

265

www.dacoromanica.ro
s se duc atunci la dom n i s-i spun ce se face, cred c f r nici o
n d o ial el nu ar fi n g d u it s se svreasc o asemenea fa p t d ar post
fa c tu m non est consilium . D a r . . . etc . . . s-a n tm p la t c n aceeai zi n
care s-a sfrit tu rn u l, i chiar dom nul stare se preg tea de dim inea s
aeze n el clopotele, iat c din m nia lui D um nezeu a lu a t foc m nstirea
i a ars ap ro ap e n ntregim e m preun cu acoperiul bisericii lor care era
to a t aco p erit cu plum b i nc i clo p o tn ia i a tte a dughene m prejur
unde se face trg m are n ziua de Sf. Ilie cnd vin negustori din diferite
p ri ale rii, i s-a p ricin u it o pagub a tt de m are acelei m nstiri, n ct
trece de ctev a m ii de scuzi. A cestea m i le-au p o v estit aceti catolici i eu
am v z u t apoi cu ochii mei biserica d rm a t i m nstirea schism aticilor ars,
iar cnd dom nul a a fla t acest lucru, a fost cuprins de o m nie aa de m are,
n c t v o ia s-l ucid pe acel egum en, i apoi ca pedeaps i-a p o ru n c it s
refac to ate pagubele pe cheltuiala lui, i el a fcut-o fiin d fo a rte bogat,
du p cum se spune i acum to tu l s-a refcu t din nou.
A poi n d im ineaa urm toare, dup ce s-a ad u n a t norodul, am slujit
litu rg h ia p en tru sufletele celor m ori, i du p ce s-a sfrit litu rg h ia m -am
dus p rin biseric i p rin cim itir . . . etc. i n acea dim inea era z p ad i
un frig cum plit. C u toate acestea nu m -am lsat de a face to ate aces
te a e t c . . . .
P a tru sau cinci copii n v a s citeasc pe lng acel p rin te ; acetia
slujesc n biseric i aju t la cn tri. A lte < locauri de nch in ciu n e> cum
ar fi capele sau o ra to rii nu se afl n acel loc. M -am n to rs apoi ca s plec
n B ulgaria i la 8 decem brie am ajuns la C raio v a unde i are reedina
b an u l297, care ine locul al doilea d u p dom n; i n acea zi era srbtoarea
zm islirii sfintei fecioare, am slujit litu rg h ia n casa unui schism atic i civ a
din catolicii notri, negustori bulgari, s-au spovedit i s-au m p rtit, cci
nu fuseser de m u lt vrem e acas la ei i nu se p o t duce la T rgovite, p en
tru c ei nu tiu lim ba ita lia n 298; i n acelai loc a p rim it dezlegarea
de p c a t unul care i renegase credina, spre nenorocirea lui.
A m p lecat apoi n aceeai zi299 i am mers to a t ziua p rin p d u ri i
dum brvi, fiin d m u lt z p ad i ghia pe drum ; i abia se cunotea drum ul,
n efiin d < d ru m > obtesc, i am fcu t aceast cltorie p e n tru nite catolici
ai n o tri care sn t fugii din B ulgaria m preun cu fam iliile lor, i stau n
a ra R om neasc f r < a lii de o > lim b < c u e i> , f r biseric, f r
p reo t i de aceea am p o rn it la drum ca s cercetez pe aceti srm ani i s

297 G hiorm a m are ban (1646 1 6 5 1 ).

298 A dic lim ba m isionarilor italieni.
299 Q u el istesso giorno. D e confruntat cu afirm aia c a m ers toat ziua i a ajuns
abia seara. Este lim pede c aceeai zi n u se refer la continuarea program ului de la C ra
iova, care a precedat plecarea de acolo, n tru c t se spune m ai apoi c d rum ul a d u ra t o zi
ntreag. '

266

www.dacoromanica.ro
le d au oarecare m ngiere duhovniceasc pe m eleaguri strine, cum a i
fost. ^
A m ajuns n aceeai sear n satul acela num it S lcua300 unde snt
civ a schism atici i locuiete acolo i un c p itan rom n, am gsit pe acei
srm ani catolici ai notri care i fcuser n tr-o p a rte din sat bordeie n
p m n t, du p obiceiul rom nilor, ca s scage de frig, i cnd m -au v z u t au
fost a tt de bucuroi n ct li se p rea ca v d pe ngerii lui D um nezeu;
i am locuit n acele bordeie ale lor i ei ne-au f cu t cea mai m are cinste,
du p p u tin a lor. C n d s-a lum in at de ziu, am slujit liturghia n tr-u n a
din acele csue i to i s-au spovedit i s-au m p rtit b rb ai i femei
i < c o p iii> care erau < n v rs t > s se m prteasc i am gsit pe unul
care era bo ln av de peste 40 de zile, de nite frig u ri fo arte rele i el s-a
spovedit i s-a m p rtit.
n acest sat snt m ai m ult de 15 suflete de catolici i ei au fugit din
dioceza mea, din locul num it K lisura301 nem aiputnd r b d a m arile dri
i corvezi ale tu rcilo r. i cnd am plecat, mi s-au recom andat srm anii, spu-
n n d : N u ne u itai pe noi, srm anii, trim itei-ne cel p u in o d at pe an un
p reo t ca s nu ne pierdem p rin tre schism atici, lucru tare de plns".
S n t n a ra R om neasc n m ulte locuri catolici fugii din T urcia, dar
n p u in vrem e nu se va m ai putea ti pe unde se mai afl. i dac ar
fi aici clugri din B ulgaria, cum erau la nceput la T rgovite, ar fi fost
n sarcina lor s cerceteze unde se afl i s se ngrijeasc de sufletele lor,
p en tru c altfel, tr in d ei zi de zi p rin tre schism atici i m urind b trn ii lor,
ceilali se v or face to i schism atici, cum s-a n tm p la t n m ulte locuri, unde
stau catolicii f r p rin te duhovnic i cluz a sufletului lor i f r spo
vedanie i m p rt a n ie .. . .

300 Salkuzza. Se afl u n sat cu acest num e (Slcua) aproape d e T itu .

301 C lisura (n lim ba bulgar: strm to a re), loc aezat pe D u n re, m ai sus de O rova.

www.dacoromanica.ro
 C L T O R IA N A R A R O M N E A S C 302

11653]

234 ............ D u p srbtorile C rciunului (1652)

am p lecat n a ra R om neasc i fiin d z p a d i vrem e de iarn , am ajuns
la T rgovite, d u p o cltorie de 12 zile, i am tras n gazd la doctorul
M ascellini303. D u p ce m -am o d ih n it cteva zile m -am dus s v d pe prea
lu m in atu l dom n, aducndu-i d aru ri, dup cum este obiceiul rii. m fost
p rim it fo a rte bine i a p o ru n c it s ni se dea unele ncperi din p a la tu l
su, p e tim p u l ct aveam s rm nem n oraul su de scaun.
n anul 1653, la 16 februarie am v iz ita t biserica din oraul T rgovite,
unde se a fl un fra te m in o rit conventual. H ra m u l bisericii nu se cunoate,
negsindu-se nsem nat nicieri. C lugrii conventuali o numesc Sf. M aria, i

302 T raducerea s-a fcut d u p tex tu l italian p u blicat de Ferm endzin, o p. cit.,
p . 234 .u. _ _ _
303 M edicul lu i M atei Basarab. V ezi m ai sus p . 254, n . 244.

268

www.dacoromanica.ro
alii Sf. Francisc; a l tu ri era pe vrem uri o m nstire, acum a este o cas
i o grdin.
Biserica nu este n zestrat cu obiecte de cult; are trei altare; se oficiaz
pe altare p o rta tiv e . N u se tie dac a fost sfinit. L ng biseric se afl
cim itiru l n care se n g ro ap credincioii, d ar se m ai ngroap i n bise
ric. N u snt catolici d in tre btinai ci num ai strini; poloni, slavi i alte
neam uri, care snt n slujba dom nului.
Biserica aceasta m ai are n a fa r de grd in cteva vii pom enite m ai i. 235
sus i livezi i asupra v en itu rilo r sale snt stpni p rin ii conventuali,
care de civ a ani ncoace au scos acest loca de sub custodia B ulgariei304
care l inea din vrem urile de dem ult. N u se pstreaz euharistia, nu este
nici cristelni; untdelem nul sfin it este p s tra t n sacristie, n care ei m ai
in i puinele obiecte de cult, pe care le-au d ru it p o lo n ii n tim p u l acestui
dom n. Sus n clo p o tn i snt dou clopote m ici, caci n a ra Rom neasc
se p o t in e clopote.
P u in ii catolici care se afl aici triesc din lefurile date de dom n i
p en tru a fi pe p lacu l schism aticilor la care snt n slujb, m uli din ei
prsesc ritu l n o stru i trec la ritu l lor. i cei ce se cstoresc nu chiam pe
preo ii notri s le binecuvnteze cstoria, ci se duc la preoii schism atici,
cum a fcu t acum , n fa a mea, un c p itan polon. A proape to i triesc cu
o anum it lib ertate de contiin; unii in m ai m ulte iito are, i dac astzi
se n tm p l s fie o schim bare, to i i vor prsi chiar i soiile luate cu
cununie i se v o r strm u ta n alt a r . E de ajuns s spunem c snt sol
d ai. S nt i negustori catolici, care vin uneori < a ic i> d a r nu snt dintre
aceia care s stea n tr-u n a.
A m n d em n at pe p re o t s aib grij de ei; d a r el nu tia nc lim ba
lo r i pe p rim u l lor capelan l concediaser; i am v o rb it i cu acel cp itan
i el m i-a rspuns c ei nu tiau alt lim b i voiau < u n p re o t> care s
cunoasc lim ba polo n , i < m i> -a u cerut pe un p re o t din C h ip ro v a, care
studiase n P o lo n ia i cunotea fo a rte bine lim ba. Am f g d u it c-1 voi tri
m ite, ceea ce am i f cu t la n toarcere, i acesta e capelanul lor o s e b it. . .
Peste ctev a zile m -am dus iar la dom n p en tru a cere slobozire de ple
care i a-i m ulum i de b u n v o in a a r ta t . C u b u n tatea sa obinuit m i-a
d a t un p aa p o rt p en tru a p u tea clto ri n to a t a ra sa, i cum avea m uli
solicitani, m i-a d a t slobozirea de plecare n bun pace.
L a 24 februarie 1653 am v iz ita t biserica p aro h ial305 din C m pulung,
to t n a ra R om neasc . . . etc. C um inectura se afl n tr-u n p o tir de aram

304 C ustodia B ulgariei a fost n fiin at de p a p a U rban al V lII-lea, n 1624 sau 1625;
avea n sarcina sa i adm inistrarea com unitilor catolice d in ara Rom neasc i a U ngariei
d e sud.
305 Bria.

269

www.dacoromanica.ro
 sub un vl, f r candel, catolicii fiin d sraci i untdelem nul scump, p e n tru
c vine din G recia . . .
< S n t> trei altare nesfinite cu cteva icoane; unul din credincioii de
aici dorea s fac, p en tru altaru l cel m are, cu cheltuiala sa, un tab lo u n
cinstea Sf. apostol Iacob. A l doilea altar, < e > al Sf. Fecioare, spre stnga.
La d re a p ta < e > al sfntului N eculai, p a p a ; se slujete pe altare p o rtativ e,
p. 236 A ltarele / / sn t fcute din p ia tr , cel m are era sfin it d ar < acu m e>
f r m oate i nu se tie nici de cine < a fost s fin it> nici cnd, cum
se v a vedea din p rim a mea relaiune, despre a ra R om neasc.
Biserica se cheam Sf. apostol Iacob cel m are i e m are i n cp to are ;
are corul n fa a altaru lu i celui m are, iar b o lta deasupra corului; ferestrele
sn t n alte d u p m oda italian , acoperiul < e > de indril, podeaua de
crm izi, i < a r e > dou ui. C im itirul este lng biseric d ar unii sn t
n g ro p ai ch iar n biseric i cim itirul e m prejm uit cu scnduri. n fa a
bisericii clo p o tn ia < e > fcut din lem n, cu dou clopote fo a rte bune; sa
cristia este n p arte a evangheliei cu o fereastr i cu o u care rspunde n
biseric etc . . . S nt fo arte puine obiecte de c u l t . . . etc. < cred in cio ii> fiin d
sraci. Lng biseric este o cas n care locuiesc parohii, acum a se afl doi
p rin i de la custodia din B ulgaria, care tiu fo arte bine lim ba ro m n ;
credincioii sn t m ulum ii de ei i m -au ru g a t s nu fie schim bai.
C u prileju l slujbei religioase, unul din ei a in u t predic n rom nete;
erau i m uli schism atici care p riv ea u cerem oniile noastre. D u p svrirea
slujbei, au fost co n firm ai 41 de copii. Se m plinea anul de cnd au v en it
aceti p reoi.
A doua zi am c n ta t slujba p en tru m ori i am fcu t pom enire . . . S n t
de ritu l catolic peste 250 de suflete; de neam ul lor sn t sai, aezai aici din
vechim e, d ar i-au u ita t lim ba lor i nu m ai vorbesc dect rom nete; num ai
un singur < la n > de m uni i desparte de T ra n silv a n ia ; snt supui ai dom
nului rii R om neti i fo a rte m p o v ra i de biru ri.
Se m ai afl n B ucureti o m ic biseric a noastr d ar st nchis,
nefiin d aici nici un catolic; cnd ns vine dom nul, atunci vin acolo to i
soldaii i se slujete n aceast biseric pe un a lta r p o rta tiv .
n a ra aceasta catolicii sn t r sp n d ii n m ulte localiti, ns < s n t>
aezai cu fam iliile lor p rin d iferite sate; alii um bl cu negustoria, i cei
m ai m u li sn t din B ulgaria i p reo ii aceia pleac adeseori p rin a r ducnd
cu ei cele treb u ito are p en tru slujb i viziteaz pe c a to lic i. . . etc. i unul
din ei rm ne necurm at la C m pulung.
D u p ce am term in at v iz ita ia acestor locauri am p lecat din nou n
B ulgaria, i dei vrem ea era nc rea n c t nu puteam um bla, totui am
p lecat d u p cteva zile, i cu to a t z p ad a, ghiaa i noroiul fo arte m are,
am ajuns la C h ip ro v a.

270

www.dacoromanica.ro
 PAUL BEKE
(? dup 1652)

Iezuitul ungur, Paul Beke, a crui apariie n M oldova

avea s polarizeze n em ulum irile i antagonism ele care m ocneau nc d inainte n snul com u
n it ilo r catolice fa de m isionarii Propagandei, a v enit n realitate n urm rirea u nui el
strin de aceast ar. In tra t n Societatea iezuit care i convenea p e n tru accentul pus pe
nvtur, erudiie, logic constructiv n slujba un o r p lan u ri m ree de cucerire de spaii
noi, el m rturisete pasiunea cu care atepta s m earg la ttari, spre a lucra la conversiunea
lo r i a ajunge p n la h o taru l C hinei. P en tru el M oldova era doar o etap necesar n
u rm rirea acestui scop. E l i face ap ariia m ai n ti n iunie 1644, trim is de superiorul
m isiu n ii din T ransilvania, G aspar Raike. E ra totodat o luare de contact i o cltorie de
explorare, n vederea alegerii punctelor celor m ai p otrivite p e n tru m plntarea iezuiilor. La
Iai, predicile sale n lim ba ungar au ctigat adeziunea catolicilor unguri stabilii n capi
tal, care constituiau m ajoritatea pop o ren ilo r acestei biserici. A cetia au v ru t s-l rein ca
p aro h , dar cu m ult p ruden el s-a strecurat fr a accepta sau refuza aceast ofert. T rebuia
m ai n ti schiat o tactic p e n tru p lan u l de ansam blu al cuceririi iezuite. T reb u ia recunoscut
teren u l nainte de p ornirea unei ofensive. E l se apuc deci s cutreiere toate regiunile din

271

www.dacoromanica.ro
M oldova, unde se aflau catolici, cercetind m ijloacele rii intregi i ale com unitilor in parte,
;i priv in d cu ochi critici p e p reoii (p a ro h i) catolici ale acestora i cu o repulsie ptim a
p e clugrii m isionari, care se aflau fa de p arohi ntr-o p ro p o rie de 8/4. Itin eraru l pe
care l urm eaz este aproape identic cu acela al d iferitelo r vizitaii apostolice cea a Iui
Baksic dinaintea lui, cea a lui B andini de dup el. Ins darea lu i de seam nu seam n cu
ale lor, cci constituie un adevrat p lan de cam panie. P o triv it cu obiceiul general al iezuiilor,
toate sforrile trebuiau nd rep tate spre ctigarea dom nului. D e el avea s depind succesul
iezuiilor. D in p rim a clip Beke tie unde trebuie s bat ca s i se deschid. A scunznd
fa de toi afilierea sa la iezuii i lsnd s se cread c el este u n sim plu p re o t ca oricare
altul, el i se destinuiete doar secretarului catolic al dom nului, vestitului G eorge K otnarski,
iezuit n suflet i cleric n nfiare i stil de via, care i d i unele sugestii p e n tru capta
rea dom nului. Beke socotete i cum pnete diferitele ci p e care s-ar pu tea realiza scopul
u rm rit de el. D a r prefer un m ers subteran i sigur. Sm erenie i austeritate p e dinafar,
calcul i diplom aie p e dinu n tru . R entors la G raz, Beke trebuie s atepte asentim entul
superiorului su, care nu se afla acolo. A bia n anul u rm to r i pune n aplicare p lan u l
su, reuind s provoace chem area sa la Iai, de ctre vicarul apostolic (B an d in i) sau
dup versiunea lui B andini d in C odex chiar de ctre viceprefectul m isionarilor P ro p a
gandei, G asparo din N o to . A juns p aro h u l catolicilor (u n g u ri) din Iai, el reuete, s-i
deposedeze p e m isionari de biserica i casele m isiunii, declarate acum parohiale, i pstrate d e
iezuii datorit concursului lui B andini din faza posterioar tu m u ltu lu i de la Iai. (P en tru
divergena versiunii m isionarilor i a aceleia din C odex, precum i p e n tru neconcordana celei
d in tre scrisorile lui B andini i C odex, vezi biografia lui G asparo din N o to ). Incepnd din
vara anului 1645, apropierea d in tre B andini i Beke devine to t m ai strns. B andini i cere
iezuitului u n g u r s-l nsoeasc n vizitaia sa apostolic i in tr to t m ai m u lt sub influena
lui. In C odex l laud m u lt p e Beke i critic p e m isionari. E l se adreseaz Provincialului
iezuiilor din Polonia, cerndu-i s trim it iezuii de care ar fi m are nevoie. In 1647, de
Boboteaz, copiii din coala iezuiilor, n fiai ca ngeri, recit u r ri p e n tru dom n p e la ti
nete i p e rom nete, spre m ulum irea dom nului i spre jubilarea lui B andini, absolut solidar
cu Beke. D a r, deodat, n toam na aceluiai an se produce u n fa p t care pare de-a drep tu l
inexplicabil. In dou scrisori p u rtn d aceeai dat, dictate la Bacu de B andini secretarului
su Parcevic, i ncredinate acestuia spre a le duce la Rom a Congregaiei de P ropaganda F ide
i lui Ingoli, secretarul C ongregaiei, B andini adopt fa de Beke dou atitu d in i diam etral
opuse, elogiindu-1 n p rim a i criticnd aprig p e m isionari, n vrem e ce n a doua denun
in trig ile lui Beke nd rep tate m potriva sa, ludnd, dim potriv, p e m is io n a ri! D a r lucrul are
o explicaie. A doua scrisoare a fo st alterat de secretarul Parcevic, care a nlocuit p a rte a
fin al a textului adevrat cu atacuri vehem ente contra lui Beke puse p e seama lui B a n d in i!
Cum acesta nu tia nim ic de toate acestea, atitudinea sa real fa de Beke nu s-a schim bat.
A bia n 1649, m u lt dup rentoarcerea lui Parcevid aflm ntr-o scrisoare a lui B andini ctre
Propagand, cte ceva din acuzaiile textului apocrif despre care a fost vorba. In ianuarie.
februarie 1650, B andini m urea la Bacu. D espre m p re ju rrile n care a avut loc aceast m oarte
avem m ai m u lte versiuni, toate din in spiraia lui Parcevic. In toate i se atribuie un ro l
sinistru lui Beke, ba venit s-l alunge p e B andini din biata reedin de la Bacu i grbindu-i

272

www.dacoromanica.ro
sau provocndu-i m oartea, ba am rndu-i zilele i venind dup m oarte s alunge p e m isionarii
de la Bacu i s-i nsueasc lucrurile rm ase. m p o triv a lui Beke i a iezuiilor, Parcevic
pornete o ofensiv neobosit, asociat unei vii agitaii m potriva episcopilor p oloni absenteitii
intind la obinerea de la P ropagand a substituirii sale n locul rm as vacant p rin m oartea
b trn u lu i arhiepiscop de M arcianopol, M arco B andini. D ificu ltatea consta n fa p tu l c m u
rin d i episcopul titu lar Zam oyski, era de ateptat ca polo n ii s im pun ia r un episcop polon
n M oldova. P n n cele din urm , P ropaganda a sfrit p rin a obine rechem area lui Beke
d in M oldova. Acesta afirm c nici n u s-ar fi aflat n M oldova la m oartea lui B andini, ci n
Polonia, d a r cum data p e care o artase p e n tru acea m oarte este posterioar cu vreo lun
celei adevrate (c h ia r socotit cu ap roxim aie), acest alibi este neconcludent. Conform prac
ticii iezuiilor de a evita orice vlv, prep o zitu l general al Societii, Francesco Piccolom ini
l-a rechem at p e Beke i n u a m ai revenit asupra h o trrii sale, nici la intervenia dom nului
i nici chiar la cererea regelui Ioan Cazim ir, fo st iezuit i el. In schimb iezuiii s-au m en
in u t n M oldova, sp rijin ii i m ai departe de K otnarski, cu sim pla deosebire c acuma este
vorba de iezuii poloni. U n u l d in tre ei avea s fie nsrcinat cu instruciunea fiu lu i dom nului.
D espre Beke n u se m ai pom enete n M oldova. O afirm aie poate fantezist a lui Parcevic,
fcut sub v lu l anonim atului, p retinde c Beke ar fi fo st ridicat n furci din porunca fratelui
d om nului, m arele hatm an, i salvat de rugm inile m isionarilor ( D ip l. Ital. , II, p. 440:
Suplica orenilor din R om an din 8 aprilie 1653). O versiune uor diferit, n care n u se d
num ele iezuitului m altratat de m arele hatm an, pretin d e c ar fi fo st legat n lan u ri de tr
sura acestuia ( ! ) cu vreo trei ani nain te de ntocm irea relaiei din organul iezuiilor A nnuae
L itterae" adic n 1650 (vezi n volum ul de fa p. 5 0 5 ). D ac va fi fo st vreun inci
d ent de aceast natur, atunci acesta ar im plica o divergen serioas n tre fratele dom nului
i secretarul acestuia, sp rijin ito ru l neclintit al lui Beke.
T ex tu l ra p o rtu lu i din 1644 al lui Beke, p e care l redm n versiunea rom neasc, i
care a fo st p u blicat de G . Clinescu n D ip l. Ital. , II, pp. 352 359, ca anex la studiul
su A ltre n o tiz ie . . . ntr-o form extrem de defectuoas, este de u n interes deosebit. A lturi
de nfiarea situaiei catolicism ului n M oldova, este expus n punctele sale eseniale nsi
situaia politic i social din M oldova, ar cu u n p m n t nespus de m nos, cu boieri lipsii
de orice libertate, cu dom nul silit s asculte de turci care nu-i ngduie s ridice cldiri de
p iatr p u tn d sem na a castel (m ilita r), ci d oar m nstiri, de care construiete ntr-una, cu
o p o pulaie apsat de d ri i totui voioas i dispus s se veseleasc p rin crcium i dup
ce a re u it s plteasc b i r u l . . . Strlucirea curii i se pare zdrnicia zdrniciilor. O ni-
rare a oraelor culm ineaz cu descrierea capitalei considerat m ai ales ca centru al viitoarei
aciuni iezuite. Se struie asupra iniiativei dom nului de a cldi coli asem enea celor din
O ccident, chem nd ca profesori foti elevi al colegiilor iezuite din Polonia, ca un fel de
p rolog p e n tru viitoarele coli ale acestora ( ! ) . U n pasaj im p o rtan t despre K otnarski aduce
tiri noi cu priv ire la legturile personale ale acestuia cu n oul han ttar Islam G hirai p e care
l-a adpostit i ascuns n p ro p ria sa cas p e vrem ea oropsirii lui. D espre Beke s-a ocupat
la noi Francisc Pali, n stu d iu l su rem arcabil, L e Controverse tra i M in o ri conventuali e i
gesuiti, n D ip l. Ital. , IV , p. 139 . urm ., valabil i p e n tru o m ai just apreciere a lui
B andini i Parcevic.

273

www.dacoromanica.ro
 [R E L A IE D E S P R E M O L D O V A ]1

1644 iunie

D espre M o ld o va de unde trecerea este uoara

n ara ttarilor2 care este n hotat.
cu Im p eriu l chinez

p. 352 M o ldova este un in u t rsritean ce se n tin d e

de la D u n re, care o desparte de B ulgaria, pe o lungim e de 70 de mile
ungureti, p n la g ra n ia P odoiiei, care se m rginete cu rm u l flu v iu
lui N is tru ; iar n lim e, se n tin d e de la C a rp a ii T ransilvaniei3 p n n
p u stiu rile rii ttreti, cam 60 de m ile ungureti.
A ceast p ro v incie este de dou ori m ai lung i m ai la t dect este
T ran silv an ia, i o ntrece pe aceasta a tt p rin rodnicia p m n tu lu i ct prin
frum useea aezrii, d ar totui T ra n silv a n ia o ntrece m ult p rin desim ea locui
to rilo r i p rin a p rarea cetilor n t rite ; cci pe aici snt m ulte i ntinse
1 T raducerea s-a f cu t d u p tex tu l latin, p u blicat de G . C l i n e s c u , in D ip l.
Ita l., II, p p . 352 359. T ex tu l latin, re d at ntr-o form foarte defectuoas, a fo st supus
m u lto r em endaii, p e care n s n u le artm n not p e n tru a n u ncrca prea m u lt sub
solul.
2Tar taria.
3 Alpes Transilvaniae.

274

www.dacoromanica.ro
in u tu ri p ustii din cauza deselor n v liri din trecu t ale turcilor i t ta rilo r.
Ia r acum fiin d supui la p la ta unui trib u t ctre turci i t ta ri, au legturi
com une cu acetia i au d o b n d it o pace a tt de sigur nct, n orice vrem e,
fie ziua, fie n o ap tea, cltorul purcede n cea m ai m are siguran chiar
dac ar fi n crcat cu aur i cu pietre scumpe, i chiar dac nu ar p u rta la
el nici o arm dect do ar un b n m n.
A cest lucru l-am ncercat eu nsum i nu o d at cnd am n o p ta t n locuri
pustii, i dei turcii, t ta rii i k u rth an ii (?) le strbteau to t clrind pe
acolo, totui nici unul din ei nu m -a a ta c a t i nici nu < a c u ta t s m >
nspim nte v o rb in d u -m i cu asprim e, ci dup ce m -au n tre b a t i eu le-am
rspuns de unde < v in > i cine snt, m -au lsat linitit n bun pace, < c c i>
a fost destul s spun c m duc la Iai, i c eu snt acolo p reotul unguri
lo r din acel ora n care i are reedina sa statornic dom nul M oldovei4.
P m n tu l acesta este a tt de ro d ito r n ct nici acel al U ngariei, nici
acel al T ran silv an iei nu-i p o t fi asem uite; aceast rodnicie a pm n tu lu i
i face f r n d o ial pe locuitori a tt de lenei, ca i cum ar vrea s cu
leag < d e a g a ta > to ate roadele p m n tu lu i f r m unc5; i n ad ev r cu
fo a rte p u in m unc ei recolteaz attea bucate de to t felul, n c t nici n-ar
p u tea fi / / v n d u te alto ra dect strinilor; este de asemenea fo arte p ro d u c tiv >. 353
i n v in bu n i m belugat i n bere i n fructe. L a ei se p are c < n u > se
seam n sau se a r toam na ci p rim v a ra cnd este cald o singur d at
ctre P ati, i atu n ci nu a r a tta, ct rcie p m n tu l; cu to ate acestea ei
strng recolta cea m ai bogat i cea m ai tim purie n iulie. N u au gru
siligo"6, peste to t locul i nici din belug; < d a r > snt ndestulai cu grul
cel m ai cu rat7, cu ovz, orz ca s nu m ai vorbesc de m eiul care le place
rom n ilo r peste m sur < i> din care gtesc o m m lig fo arte bun ne
greit du p gustul lor, d ar p en tru alii este de negustat. A u ocne de sare,
de aici m arele belug < d e sa re > ; au n d iferii m uni vine de a u r8, de
a rg in t i de felurite < a lte > m etale, d ar nu ndrznesc s le extrag din
cauza tiran iei turceti, tem ndu-se c p rin luarea lor < d e ctre tu rc i> a ra
s nu fie sleit p rin m unci nencetate p en tru turci.

4 In m om entul acela dom nea V asile L upu.

5 S-ar p rea c avem aici un ecou al iezuitului B otero. In realitate, acuzaiile acestea
d e lene sn t nentem eiate i provin d in necunoaterea condiiilor vitrege ale popu laiei bn-
tu ite de incursiunile d in afar i supuse tu tu ro r apsrilor d in u n tru .
6 Siliginem. Specia cea m ai aleas de g ru . Se face o deosebire ho trt n tre siligo
i triticum. In tru ct n u avem nu m iri care s p o at reda aceast deosebire, subliniem d oar
fa p tu l n not.
7 Purissimo abundant tritico.
8 A firm aie aflat i la R e i c h e r s t o r f f e r , n Chorograia M oldovei i devenit
loc comun la d iferii au to ri vorbind de rile rom neti.

275

www.dacoromanica.ro
 A ceast regiune produce cai fo a rte buni, oi i boi, a tt de m ari n ct dac
cineva nu i-ar vedea cu ochii, abia ar da crezare celui ce i-ar povesti despre
ei. esul M oldovei este larg deschis, cine vrea s v ad v a p u tea s o fac,
num ai s nu-i lipseasc voina.
a ra este b o gat n p o rci9 i p sri: se m ndrete cu lacuri i iazuri
n ain tea alto r ri, de aici m ulim ea de necrezut a p etilo r. M unii nu
snt p re a frecv e n i10; ap ro ap e to a t regiunea este acoperit de cele mai fru
m oase i m ai m noase dealuri; m ierea i ea e n aa m are belug n ct n
unele locuri ro u de dim inea este la gust dulce ca mierea. A re p a tru ruri
navigabile m ai nsem nate: num ele lor snt: B istria, M oldova, iretul i P ru
tu l care se vars n D unre, iar D u n rea nsi i N istru l snt fluvii ce
m rginesc a ra . N u lipsesc nici alte p raie zgom otoase, izvoare nitoare ce
m bie visul cu m urm urul lor la poalele m unilor i dealurilor, iar n locurile
singuratice sn t fn tn i ce te nvioreaz v a ra cu ap a lo r a tt de rece, crn -
guri cu u m brare uoare ce ndeam n la odihn, p ajiti zu g rv ite cu fel de
fel de flo ri i pe alocuri livezi zm bitoare cu belug de poam e, cm pii, bogate
n bucate, p d u ri d esfttoare p rin sim etria copacilor i culoarea verde a
frunziului. D ac vom face cercetare despre bani < v o m spune c d ei> nu
se b a t11 b an i n aceast a r , totui locuitorii au bani din belug, i mai
cu seam de arg in t i de aur. A cest belug de bani se datorete negoului
cu neam uri rsp n d ite n lung i n lat. C ci aici p rim a n treb are a v n zto -
rului este: Ce fel de bani pltete cum prtorul? D ac num ai de argint
sau de aur, atunci v a p l ti p re u l nesporit12, iar de nu, v a p l ti n d o it.
Ia r orenii i locuitorii ce locuiesc n a r snt ro m n i13, unguri i sai, ger
m ani i un m are n u m r de arm eni i bulgari. i italieni, poloni, turci i
evrei sn t n n u m r destul de m are, d ar ca negustori i m eteugari ei triesc
altfel dect localnicii. N u lipsesc nici t ta rii, care slujesc pe bani la curtea
dom nului i a boierilor. R om nii i ungurii i unii sai (ca i oam enii de alte
n aii < ce locuiesc> aici)14 se a ra t m ai degrab a fi b arb ari dect cretini
i ca i cum s-ar deosebi de t ta ri num ai p rin lim b i religie. i de cte
ori le-am f c u t vin d in aceasta, m i-au rspuns strn g n d din um eri i p le-
cnd ochii: A a am fost noi n v a i din anii tinereii i p n n vrem u
rile acestea. D e ce nu vin n a ra noastr oam eni din acei ce ne-ar n v a
alte obiceiuri m ai bune ca acestea?"
D ac ungurii i germ anii cretini locuiesc la un loc cu t ta rii, sau dac
se ntlnesc m preun, nu v a apare nici o n ep o triv ire n tre ei, n ceea ce

9 Peris ( = Porcis) et avibus abundat.

10 Frequentes.
11 N o n in d u n tu r ( ! ) = cuduntur.
12 S im p lu m solvet.
13 Valachi.
14 (U ti aliorum hic nationum ho m in es).

276

www.dacoromanica.ro
p riv ete h ran a, m b rcm intea i felul de trai, dect d o ar c C retinul spune
din gur c el este cretin. T o i rom nii din M oldova snt schism atici, un
gurii i saii < s n t> catolici, i ndeobte cred in a catolic este num it n
aceast a r cred in a ungureasca, i p reotul, fie c a r fi germ an sau polon,
este num it p reo tu l credinei ungureti. N u m ai p u in i au auzit de numele lui
C alv in i L uther, i zelul catolicilor este a tt de m are n ct ereticii ce vin
din T ra n silv a n ia sau de aiurea nu ndrznesc m car s pom eneasc de cal-
vinism ul sau luteranism ul lor, a ltm in te ri15 a r fi prim ejdie ca s se repead
la ei ch iar copiii i femeile cu ciomege i cu pietre i s le dea pedeapsa
cuvenit. D a r ei nici nu ra b d chiar pe un p reo t catolic dac este concubi-
n ariu sau m ueratic, cci n felul acesta, dup cum spun oam enii b trn i
ce sn t cu cinste < la ei> p en tru p ru l lo r alb, tineretul este v tm a t de
p ild a cea rea. A poi, erau d o ar p a tru p reo i m ireni. D in acetia trei < e ra u >
a tt de necioplii, n c t abia tiau s citeasc rugciunile din cartea de rug
ciuni, ia r al p a tru le a era doctor vestit n U n g aria i T ransilvania, iar apoi
co n v ertit de ai notri a dus o v ia apostolica la B acu, ngrijind de satele
d im p reju r spre edificarea tu tu ro r. N um ele su este B altaza r G yiirgyei16, i
m rturisesc c du p ce l-am v z u t srguindu-se n nespus srcie, rbdare
i smerenie ca s duc mai departe slava lui D um nezeu m i-a fost mie ruine
de m ine. A cesta este singurul < p re o t> n M oldova, venit chiar de la ai
notri din U n g aria, care edific pe to i p rin cu v n tu l i p ild a sa, . . . pe
cnd ceilali d rm , nu cldesc17.
M ai snt pe lng acetia o p t clugri, cnd mai m uli, cnd m ai puini,
d in tre care unii, dezertori ai vocaiei religioase, iar alii < v e n ii> din Ita lia
sub cu v n tu l unei m isiuni apostolice de p ro p ag are a credinei18, se p o a rt
ca lupii, cci ei p rin r u ta te a vieii lo r i p rin stricciunea m o rav u rilo r m n
b ia ta tu rm fie la p c at, fie la dezertarea la schism atici. U nii din ei rs-
pndesc cred in a greit du p cum nu se ruineaz com plicii lor s a fir
me c p catu l trupesc al p reotului nu este un p cat, dnd ca m otiv c
p re o tu l este o fa sfin it i tie p rin rugciune s-l nduplece pe D um
nezeu p en tru sine i p en tru alii; de aceea un altu l socoate c nici beia
p reo tu lu i nu este un p c a t; apoi c nu este v alab il dezlegarea duhovnicului
care spovedete, dac nu este o p la t din p a rte a celui ce se spovedete, i
nici m p rtan ia nu este rodnic dac nu v a fi fost bnoas19. A u fost i
15 A lis ( = alia s).
16 B andini pom enete de el cu n d u f n C odex i scrisori. V ezi m ai jos p. 302. D e ase
m enea i incidentul m enionat la p . 297.
17 Joc de cuvinte: aedijicant = edific, i cldesc.
18 D e propaganda fid e .
19 T ex tu l este n proz rim at ca cea folosit n unele texte religioase. N o n est va
lida confessarii absolutio / / n i si confi/en/is avedati solutio II neque com m unio est fructuosa
nis't fu e r it pecuniosa / / cf. i m ai apoi: Egregie d u o m onachi ante aliquot annos p ro f -
cerunt II q u i foedissim e in T urcism um d e fe c e ru n t. . .

277

www.dacoromanica.ro
 doi clugri acum civ a ani, care dup ce au servit cu m are cinste, au czut
< a p o i> n m ahom etanism cu m are spurcciune. A r fi un pom elnic lung dac
am n ira certurile, m nctoriile20, rtcirile p riv ito a re la cele sfinte i la ta i
nele bisericeti, luptele i certurile (?)21 clugrilor, a tt a celorlali ct a
celor trim ii p e n tru p ro p ag area cred in ei"22, care dac nu snt n stare
sa o p ropage, m car s fac bine s nu o nruie i care necunoscnd lim ba
i n edndu-i silina s o nvee, m ai snt i fo arte adesea pilde de v ia
ruinoas. D e aceea, n aceast extrem destrm are a disciplinei cretine din
aceast a r , vezi c b u n tatea dum nezeiasc a p s tra t pe seama Societii
iezuite aceast m unc: < a n u m e > ca s restabileasc n aceast p a rte a lum ii
d isciplina cretin, i o d at restituit, aceeai P ronie cereasc i v a arta,
du p cum ndjduiesc, acelei Societi calea spre t ta ri i Scii, p n acum
lsai n prsire.
Acestea cu p riv ire la preoii catolici.
S nt fo a rte m uli clugri i p reo i schism atici n M oldova, i nu puini
episcopi, al cror arhiepiscop23 ap roape n to td e au n a st pe lng dom n,
deoarece el este singurul su sfetnic de tain care ndrznete s-l cheme la
n d re p ta re i s-l m ustre. M m inunez fo arte ta re de aceasta c dac un
clugr sau un p reo t schism atic strnete n em ulum irea24 po p o ru lu i i acest
355 fa p t ajunge la cunotina dom nului / / i episcopul sau arhiepiscopul cruia
i se pune n vedere nu pedepsete pe v in o v at, atunci nsui dom nul l pe
depsete fo arte ru, aruncndu-1 n la n u ri n tem ni. i de cte ori ajunge
la urechile dom nului ceva despre vreun p re o t sau clugr catolic, dom nul
se m nie i se plnge ru c p rim aii bisericii rom ane nu trim it un episcop
p en tru u n g u rii" lor, cci aa num ete el p e catolici, cci el nu are nici
un am estec cu preoii acestora, n tru c t aceia snt supui unei p u teri m ai
m ari, anum e P o n tificelui rom an. S im m ntul de care este n su fleit acest
dom n fa de credina catolic apare lim pede chiar din fa p tu l c num ai
p re o ii catolici snt scutii de dijm e i de cens. Ia r p reo ii schism atici cu
to ii, i m onahii cu toii, dau cens i dijm e. n aceast a r snt m uli pust
nici care urm eaz o regul fo a rte aspr de tra i locuind n ascunziurile cele
m ai p ierd u te ale m unilor i n peterile rp elo r, i abia artndu-se p riv irii
om eneti. Ei se abin de la m ncarea crnii, se to t hrnesc cu legume i
p u rtn d ciliciul, ei se m ortific p rin nem ncare i struiesc num ai n contem
p larea lu cru rilo r cereti. Ei nu tiu nim ic despre nenelegerile d in tre greci
i latin i, ci im itn d v ia a lui H risto s i a Sf. Io an B oteztorul, fe rii de orice
legtur cu oam enii se ndeletnicesc cu rugciuni, i n tim p u l zilei m un-

20 Comessaliones.
21 Faditates.
22 Franciscanii conventuali a p arin n d m isiunii D e p ropaganda fid e .
23 A rhiep isco p u l = M itro p o litu l (V a rla a m ).
24 Scandalum facial. = strnete indignare.

278

www.dacoromanica.ro
 cesc cu m inile. i clugrii schism atici i au rugciunile lor ce trebuie
svrite n biseric, rostindu-le i cntndu-le la anum ite ceasuri, fiecare
< i a re > chilia sa; cheltuiala este laolalt, refectoriul i bunurile snt co
m une: cci orice m nstire care se ntem eiaz are un fond p rea ndestultor
p en tru un n u m r anum it de ini. D a r snt a tt de necioplii n ct foarte
m uli din aceti clugri snt netiutori de ce nseam n acest num e m ntuitor
al lui Isus; cum va o pasre sau un om ?25 iar d in tre poporeni26 nu tie nici
unul, d ect cei care au legturi cu ungurii sau cu germ anii. M agnaii se
numesc aici boieri. C o n d iia lor este servil, deoarece trebuie s to t vin
m ereu la curtea dom nului f r vreo leaf, i nici nu au voie s m earg
la moiile lor, dect cernd n g d u in a de a pleca de la dom n, care le
h o trte soroc p en tru a m erge i a se ntoarce, < ia r > dac boierul nu se
n toarce < a tu n c i> e am endat. N u i este n g d u it nici unui m agnat s-i
ridice o cas de p ia tr sau s nconjure cu un zid chiar mic curtea sa,
rid icat din m aterial lemnos. D a r nici chiar dom nul nu ndrznete s
n ale case de p ia tr n chip de castel, cci altfel turcul l-ar n v in o v i c
ar vrea s fac r z v r tire i l-ar alunga. i e n g d u it dom nului s cldeasc
d o ar biserici i m nstiri de aceea se ndeletnicete cu to tu l i nencetat
cu ridicarea acestora. P o p o ru l este incredibil de ap sat de b ir27, cci este
trib u ta r tu rcilo r i t ta rilo r. El i pltete dom nului felurite d ri28, i nu
se ine seama de vreo m sur sau num r < s a u > de cte ori a m ai fost d a t
im pozitul, ci oricnd i ori de cte ori se poruncete, se pltete f r vreo
consideraie de persoan. N u se p o a rt grij dac are cu ce p l ti sau nu,
ci este h ru it n fel i chip p n ce pltete b irul din banii lu ai de el cu
m p ru m u t. C u to ate acestea oam enii snt a tt de veseli, chiar i n aceast
srcie, n ct nu am v z u t niciodat oam eni asemenea lor la veselie; cci
d u p ce au p l tit oriicum d rile29, de cum s-a iv it o zi de srbtoare, alearg
m p reu n la crm p en tru a se nveseli m preun, i acolo scrind mai de
grab dect cn tn d din cim poi, din fluere i cobze, ngn cntece, salt i
joac cu foc, socotind c n lum ea ntreag nu s-ar afla un concert m ai suav
dect m uzica lor. N ici un sat sau trg nu are vreun h an 30 ci fiecare cas este
loc de gzduire31, i n aceasta snt vrednici de laud m oldovenii, c primesc
oaspei f r p la t i i ospteaz generos cu bucatele pe care le m nnc ei
nii: i m ai ales pe cel care ar cunoate lim ba stpnului casei. R om nii, i
m p reu n cu ei catolicii, in srbtorile du p vechiul calendar, n temeiul
unui p riv ileg iu p o n tifical, i < le in > aproape pe to ate acelea pe care le
25 A firm aie neserioas.
26 Plebeiorum .
27 Censu.
28 Exactiones.
29 Tributis.
30 C om m une hospitium .
31 D iversorium .

279

www.dacoromanica.ro
 srbtorete p retu tin d en i biserica rom ano-catolic i pe deasupra m ai in i
356 ctev a srb to ri ca acea a p ro fetu lu i Ilie etc. i de cte ori / / au vreo sr
btoare, m unca este o p rit sub cele m ai grele pedepse chiar i p en tru ca
tolici.
D espre p re a strlucita curte a dom nului nu snt m ulte de zis. U n lucru
este absolut sigur: fo arte p u in i p rin cip i cretini i se p o t p o triv i, fie c p ri
vim n um rul nobililor strlucii din felurite neam uri de la curtea sa, fie c
p riv im luxul vem intelor i m reia pom pei. A re d re p t curteni p rea strlu
cii32 tu rci, t ta ri, poloni, unguri, italieni, pe lng m oldoveni, greci, arm eni,
rui^ i bulgari; n um rul lor trece de 10 000. D a r aceasta este dertciunea
d ertciunilor. A r trebui s urm ez m ai d ep arte cu relaiunea m ea < v o rb in d >
despre b u n v o in a osebit pe care o a ra t dom nul catolicilor (cci el nu tie
deloc ce fel de fiin 33, este iezuitul). n tr-a d e v r orice subsidii sau im uni
t i au cerut p n acum catolicii, le-au d o b n d it cu cea m ai m are uurin
de la el: fie p en tru biseric, fie p en tru preo i. Ia r acum ocrotete la curtea
sa pe un tn r italia n ilustru cruia se spune c i-ar fi fg d u it s-i dea n
cstorie pe fiica34 sa m ai mic. T n ru l acela35, zice-se este fiul solului36
veneian ce ade la P o a rta O to m an . n aceast p riv in atunci cnd d u
hovnicul dom nului a r fi v ru t s ridice obiecii n ain tea sa precum c nu se
cade ca el care ascult de p a tria rh u l din C o n stan tin o p o l s-i dea fiica sa
unui asemenea nobil ce a trn de P a p a de la R om a, oam enii zic c dom nul
a r fi rspuns duhovnicului: O are vou, vi se p are cred in a acelora rea?
M ie m i place n tr-a d e v r37, n tru to tu l". El are doi fii care snt nc n
v rst frag ed 38.
S venim acum la orae30 al cror n u m r e destul de m are, d in tre acestea
cele m ai m ulte snt orae ungureti40. T rotuul, Bacul, H uii i m ulte sate.
i n alte orae precum la B rlad, G alai, R om an snt unguri n num r ap re
ciabil i au peste to t biserici. O raele sseti snt C o tn ari i Baia. i n oraele
N e a m i Suceava snt germ ani am estecai cu rom ni. i n alte orae se

32 A u lic o s . . . nobilissim os.

33 Q uale sit animal.
34 D o m n ia R uxandra. P en tru aceast logodn vezi n. 69 la relaia lu i Bargrave.
35 A m brosio G rillo d intr-o fam ilie d e vechi patricieni genovezi a v enit n M oldova
n toam na a n u lu i 1642 ( H u rm u za ki, IV , 5 1 6 ). P entru sp rijin u l d a t de el m isionarilor ita
lieni vezi B andini. P en tru logodna sa vezi m ai jos p. 492.
36 A ntonio G rillo . T atl lu i A m brosio era m are dragom an al b ailu lu i veneian la
C onstantinopol.
37 M i h i p ro fecti ( = profecto) in om nibus placet!
38 tefni i Ioan d in a doua cstorie, cel m ai m are p u tn d avea p a tru ani. U nicul
fiu de la doam na T udosca m urise la Brussa, n 1640.
39 O ppida. D in context se vede c sn t nirate m preun i orae, i trg u ri, ca
T g. T ro tu , d e pild.
40 Iezu itu l u n g u r m parte aceste orae d in p unctul de vedere al p op o ren ilo r catolici
n orae u n g u reti" i orae sseti", nclinnd balana spre cei d in ti.

280

www.dacoromanica.ro
gsesc risip ii unguri i sai. i nicieri n to a t aceast a r nu este o cetate
n co n ju rat cu ziduri, sau vreo cetuie. O raul Suceava este a doua ree
d in a dom nului. G a la i este vestitul p o rt al negustorilor pe rm u l D u n rii
n m arginea dinspre B ulgaria. O raul C o tn ari este fo arte vestit p rin b u n
ta te a v inului su i fo arte re p u ta t d a to rit unui nivel de tra i superior41
aceluia al celorlali oreni jerm ani, el ntrece cu m ult celelalte dou orae,
m ai ales dac se considera posibilitile unei viei m ai bune p en tru ai
n o tri42.
D a r desigur ca p ita la rii ntregi este Iai, p ia a negustorilor ce roesc
din A sia i rile nconjurtoare din Sciia, P olonia, T ran silv an ia i chiar
din Ita lia . P ia a sa este fo arte nsem nat i fo a rte bogat n toate m r
furile. N u este nici o zi h o t rt p e n tru iarm aroc, ci to ate zilele de srb
to a re 43 snt zile de trg ; m car c la srbtori e n g d u it s se v n d doar
de ale m ncrii. Acest ora este aezat pe dou dealuri m ari pe care snt
peste 7 000 de case, care ar trebui mai ad e v ra t num ite cocioabe dect case.
N u este nici un zid n co n ju rto r i nici o m prejm uire, i totui, n m ijlocul
lu p telo r slbatice a tt de des deslnuite, ale m oldovenilor, t ta rilo r i tu rci
lor, acest ora a rm as n to td e au n a neatins i teafr. T o a t p odoaba acestui
ora este m ulim ea bisericilor, care ating num rul ap ro x im ativ de 60, ct
i apte m nstiri m ai vestite, pe lng cele ce se v d n a fa ra oraului. A ici
este o singur biseric a catolicilor, pe lng care snt dou csue i o bu
cat de p m n t44 a p a rin n d bisericii. M i s-a d a t s aleg sau csuele sau
p m n tu l, dac a vrea una sau a lta num ai s rm n la ei. n s deoarece
doi clugri din cei zii de p ro p a g an d a fide stteau acolo m p o triv a voinei
orenilor, spre scandalul tu tu ro r, am socotit mai p o triv it s m deprtez
deocam dat. i dei clugrii precum i orenii m p riv eau ca pe un p reo t
de m ir, nu am v ru t totui din spirit de prevedere s fiu de fa cnd snt
alu n g ai n apoi de unde au v en it clugrii care s-au b g at cu de la sine p u
tere, cu scandal i p rin violen, f r a fi fost chem ai i cu scrba p o p o ru
lui, ca nu cum va aceia, adic sim indu-m m ai apoi c snt om ul societii
< ie z u ite > s se p ln g cu strm b tate Ia S fn ta C ongregaie de P ro p ag a n d a
Fide c iezuiii aduc piedici m uncii lor i le culeg roadele. A bia se p oate
crede c p rin tre cocioabe45 se ascunde o aa m are m ulim e de oam eni ce
au z b u rat aici din m p riile Asiei i E uropei. Aici doar boierii rom ni de
seam i au locuinele lor m ai artoase dect csuele poporului de rn d .
41 G erm anorum que civicum ( = civiu m ) reliquis maiora p o litia nom inatissim um . '
42 M a xim e s i v iv e n d i com m oditas nostrorum spectetur. C riteriu de baz n alegerea
centrelor de propagand iezuit.
43 D ies fe r ia le s. . . iar m ai departe festis enim diehus. S-ar prea c este o contra
dicie. S-ar putea cum va ca n cazul al doilea s fie vorba de srbtorile m ai m ari, sau ca
acele edulia s se opun eventual la bibalia?
44 D uae dom unculae et fu n d u s etiam terrae.
45 Cosas.

281

www.dacoromanica.ro
Aici snt m ulte coli arm eneti i rom neti n care nu se p re d alt tiin
dect s tie cineva s citeasc i s scrie. D in acest ora trecerea este uoar
spre a ra ttreasc, Serbia, Persia, < i> din orice p arte spre T u rcia i
p n la hotarele C hinei, num ai s se nfiineze o m isiune la Iai care este
locul cel m ai prielnic. S-ar p rea c D om nul M oldovei i-ar da ncuviinarea
sa societii iezuite p en tru aceast treab i ap o rap e c ar chem a societatea
necunoscut de el p n acum, deoarece n al coli noi de p ia tr de o m rim e
deosebit uneori cu dou catu ri p e n tru ca tin eretu l m oldovenesc s fie ini
ia t n cu ltu r i n m o ravuri n acelai fel n care n v a ii credinei ro-
m ano-catolice obinuiesc s educe tineretul. i p en tru ca dom nul s-i urm eze
m ai bine gndul a chem at din C hiev, (care este m itro p o lia R uteniei), p a tru
tin eri d o cto ri n filosofie care au stu d iat la iezuiii notri n L itu an ia pre-
flcn d u -se < acolo c s n t> catolici. A cestora le v a n cre d in a dom nul la
n cep u t coli p en tru pred are; dac m ai apoi v a fi nevoie de m ai m uli edu
catori, el nu vrea s crue nici o cheltuial. D om nul este n d em n at la aceasta
de p ild un o ra care i snt m ai pe p lac la curtea sa unde i presteaz om agiul
credinei; din tre acetia dei unii au str b tu t d o ar ca au d ito ri gramatica,
alii < d o a r > sintaxa sau poetica*6, totui exceleaz n conducerea treb u ri
lor p rin sfat i chibzuin, i de aceea ei tra te a z treb u ri de m are nsem n
tate. P rin tre alii este strlu citu l dom n G heorghe K u th n arsk i de fel din o ra
ul C o tn ari, catolic evlavios i secretar al dom nului, pe care l-a rid icat
tiin a crturreasc din condiia um il a p rin ilo r si trgovei, i l-a f
cut vrednic de cea m ai m are cinste n ain tea dom nului i a ntregii sale curi.
E u m -am n f ia t acestuia n ta in 47 < a r tn d u -i> cine snt i de unde
snt, i din ce cauz am in tra t n M oldova. Ceea ce a au zit cu m are bucu
rie i a m rtu risit c a cerut m ai n ain te cu rugciuni la D um nezeu i cu
ru g m in i la p rin ii Societii ( = Iezu iilo r) din P olonia ca s-i ia ei asupra
lor aceast m isiune, d ar aceia, din cauza unor g reuti pe care le ridic cu
sine n cep u tu l oricrui lucru bun, l-au n g ro p at n tcere. A cerut i el m ai
de m u lt du p cte am neles, s fie p rim it n Societate, d ar nu a fost p ri
m it din cauza ochilor < s i> slabi, aa cum i are i acum . P are sigur c
el nutrete acelai gnd: cci p z in d celibatul48 pstreaz un aer de disciplin
religioasa n n fiarea sa, n felul de a se p u rta cu alii, n m asa sa, n
n frn a re a sim u rilor; iar sentim entul fa de Societate este a tt de p uternic
la el, n c t se m ndrete c a p rim it de la Societate to t ce posed49 i declar
c dac i-ar refu za aju to ru l S ocietii n orice lucru cu care ar putea s-i
fie de folos, atunci s-l ajung pedeapsa divin p en tru nerecunotin. M ulte
a d iscutat el atunci cu m ine, arzn d de m are zel < p e n tru m n tu ire a > suflete
46 C icluri d e n v m in t d in colile iezuite.
47 Sub roia.
48 Coelibem agens vitam .
49 Q u id q u id ipse rerum u n -iita ru m ( ? ) possessor tenet.

282

www.dacoromanica.ro
lor i p rin tre altele m i-a declarat: D ac Societatea" a spus el are de gnd
s p tru n d n a ra ttreasc, m i v a fi foarte uor s ndeplinesc aceasta,
cci hanul de acum al t ta rilo r50, exilat de predecesorul su, s-a ascuns des
tul vrem e n casa m ea, i eu l-am in u t i ocrotit cu cea m ai m are bun
vo in i drnicie; i acela chiar atunci s-a legat p rin fgduial c n d at
ce v a p u tea s-i redobndeasc sceptrul, nu v a u ita binefacerea prim it. F r
a se ab ate de la acea fgduial, el am intete nencetat p rin cuvinte, prin
soli i scrisori cele fgduite, cernd s-i fac cunoscut ce vreau s dobndesc
de la el, d ar p n acum am rezerv at aceast binefacere p en tru un lucru de
o nsem ntate deosebit. A adar m voi srgui s fac cu bucurie i bun
voin orice v o i p u tea face la hanul t ta rilo r, i nici un lucru / / nu-m i va 358
da m ai m u lt m ulum ire, dup m ntuirea sufletului meu, dect dac mi va
fi n g d u it s v d c P rin ii Societii propesc n M oldova i a ra t t
reasc". A poi a a r ta t < p a r c > cu degetul: Ia t ct cldire n al dom nul
nostru, p en tru ca tineretul din M oldova s se lum ineze, ncepnd de la coala
cea m ai de jos i trecn d p rin to ate clasele, dup obiceiul p rin ilo r So
cietii. Ce m are speran de a da colari n seama p rin ilo r iezuii strlu
cete aici, dac aceti p rin i ar p o rn i m ai n ti asemenea coli51 i ar c-
tiga p rin tr-o salutare om agial i trei mici scene de te a tru 52 favoarea dom
nului, a m itro p o litu lu i i arh im a n d riilo r". La acestea eu i-am m ulum it n
num ele Societii i am fgduit s ra p o rtez to a te acestea superiorilor mei,
deoarece eu nici nu p o t i nici nu vreau s fac de la mine ceva. E l a decla
ra t c ateap t cu cea m ai m are nerbdare s afle i s v ad ct m ai curnd
c aceste lucruri s-au p o rn it i snt pe cale bun.
L ucrurile stnd astfel, trebuie s ne gndim n ce fel vor fi locuinele
fra ilo r notri. V or locui oare n colibe? A poi ce m ijloace vor avea p en tru
susinerea traiu lu i lor, p en tru ca s p o a t s v a d f r grij de m ntuirea
sufletelor. S ecretarul < d o m n u lu i> nu v a trebui s fie p lictisit p en tru toate
cele, cci b u n v o in a trebuie folosit cu cruare: p o p o ru l este sleit de dri.
Deci trebuie c u ta t un o crotitor care s fie prieten cu dom nul M oldovei
i s-i recom ande pe < f r a ii> notri. A cesta este p rea strlucitul duce al
Rusiei K oniecpolski53, m are h atm an al Poloniei, care este fo arte prieten cu

60 R e x Tartaros ( = T a rta ro m m ). n 1644, hanul M ehm ed G h irai al IV -lea (1642

1644) este nlocuit de Islam G hirai (1644 1654).
61 P en tru ilustrarea acestui sfat vezi n C odex descrierea srbtoririi bobotezei din
1647 unde apar copiii de la coala iezuit rostind u r ri dom nului i n find scene
sim bolico-religioase.
52 A c salutatio<C.ne> trib u l com icisque actiunculis. D eci m ici piese jucate de elevii
colilor iezuite. V ezi spectacolul de acest gen n fia t curii de Boboteaz, n 1647, poate
n urm a u n o r asem enea sugestii.
53 K o n e rsp o lsk i = K oniecpolski, m are hatm an al Poloniei, protector al iezuiilor,
fo n d a to ru l C olegiului de la Bar, deci avnd toate calitile p e n tru un asem enea patronaj.

283

www.dacoromanica.ro
 Vasile < L u p u > , dom nul M oldovei54; la recom andarea acestuia dom nul va
rid ica i locuine p en tru ai notri, i v a da i un fo n d p en tru lucrurile ne
cesare bunei n trein eri a vieii. P rea strlu citu l duce K oniecpolski nu se va
d a n l tu ri s fac aceasta la cererea p rin ilo r din P olonia, cci el a ra t
fa de ai n o tri cea m ai m are dragoste, i nc de fo a rte tn r se com
plcea n desbaterile fra ilo r notri i este ntem eietorul C olegiului din
B ar . . .
[D a r snt a r ta te i inconvenientele ce ar p u tea rezu lta d in tr-o fav o are
p rea subit: 1. gelozia m itropolitului i a clerului o rto d o x n urm a p rtin irii
acestor noi venii. D e aici ar rezu lta lu cr tu ri cci fiecare s-ar tem e p en tru
pin ea lu i". 2. P rim ejdia unei id en tificri to tale cu p ro tec to ru l din P olonia.
R a p o rtu rile personale d in tre dom n i duce se p o t rci, dom nul p o ate s
ajung n m are dum nie cu P o lo n ia .]
P are m ai sigur deci ca noi la nceput s ne p u rt m ca i cum nu i-am
cunoate pe poloni, i s ne aezm p o triv it cu d o rin a p o p o ru lu i i s do-
b ndim p rivilegii cu ajutorul boierilor: cci p o p o ru l v a rm ne i m ai de
p a rte < p e n tru n o i> ? 55 T otui d u p ce ai n o tri v o r fi prins bine rdcini,
abia atunci vom p u tea cere lin itit recom andarea p re a strlucitului K oniec
polski, p en tru ca b u n v o in a dom nului M oldovei fa de noi s nu se n
tem eieze pe p rieten ia polon, i s v ad c ocrotirea pe care n e-ar da-o
cum va, ne-o druiete m ai degrab din prietenie fa de locuitorii unguri
care sn t g ata s-i fac slujb n tru toate.
M o d alitatea de asigurare a traiu lu i v a fi a ju to ru l56 care v a trebui cerut
la un an sau la doi ani de la catolicii din in u tu rile vecine, p en tru ca to at
M o ld o v a s se conving cu a tt m ai uor c noi nu dorim desftarea noastr
p . 359 ci m n tu irea lor. L ocuina, la nceput, v a fi strm t d a r fo a rte p o triv it
p e n tru co ntem plarea celor cereti.
A cestea snt fo a rte pe scurt (cele ce am de spus) despre M oldova.
P en tru cei care ar m erge de aici la t ta ri57 p rim u l p opas i cel m ai p o triv it
ar fi n oraul C iubrciu de sub a trn a re a h an u lu i58. A ici m ajo ritatea locui
to rilo r sn t unguri. D re g to ru l59 este i el ungur. El merge adesea p en tru
slujba sa n a ra T treasc de dincolo60. A ici am stat cteva zile, i de sr
b to area Sf. Ig n atie locuitorii acetia au n cep u t s geam cu glas jalnic
ca nite suflete d in P u rg ato riu : n d u ra i-v de noi, n d u ra i-v de noi, m -
64 A ceast prietenie a su fe rit i un ele eclipse. In 1636, conform ra p o rtu lu i anonim
al soliei lu i K rasinski, era m are dum nie n tre acelai hatm an i castelan al Cracoviei
i dom n.
55 P opulus enim m anebit. A dic p oporenii catolici.
58 E lem osyna.
57 In Tartariam.
68 R eeis Tartarorum .
59 O jlicialis.
60 U lteriorem Tartariam.

284

www.dacoromanica.ro
c a t voi p rieten ii notri cretini, i trim itei-ne un p re o t ca u n al doilea m n-
tu ito r!" N u v reau s m extind m ai m u lt v o rb in d despre vastele provincii
ale t ta rilo r cci nu ne-am n st p n it nc nici n M oldova care n tm p in
m ai n ti pe cei ce m erg la t ta ri.
Cel m ai p o triv it lu cr to r61 p en tru aceast recolt ar fi unul care s
cunoasc lim ba rom n, cea m aghiar, cea sseasc sau germ an i cea ita
lian. E trebuincioas lim ba italian din cauza unor italieni cu m are autori
ta te ce locuiesc la curtea dom nului i care ocrotesc pe clugrii in titu lai
de p ro p a g an d u fid e", i v o r s-i aib < p e acetia> de la Sacra C ongre
gaie din cauz c le cunosc lim ba. A poi lim ba rom n este o italian stri
cat, de aceea un italia n care v rea < cu to t d in ad in su l> n v a m ai uor
lim ba ro m n n dou luni, i dac o stpnete pe aceasta el poate s s-
vreasc m ulte, chiar dac nu tie lim bile celelalte . . . etc.

61 A dic m isionar.

www.dacoromanica.ro
 GASPARO DIN NOTO
(? dup 1650)

Franciscanul conventual G asparo d in N o to apare n

volum ul nostru de m rtu rii asupra rilo r rom ne, n m od m ai m u lt sim bolic dect real, n tru
ct cele cteva rn d u ri redate aici cu greu ar m erita num ele de raport. R olul su a fost ns
destul de nsem nat a tt n desfurarea real a conflictului m isionarilor P ropagandei cu ie
zuiii cotropitori, ct n redarea acestuia de pana p rtin ito are a lu i B andini. G asparo din
N o to se reliefeaz n C odex ;i n coresponden ca una d in tre figurile proem inente din seria
de p o rtrete vii evocate cu o p atim rscolitoare. 11 avem ntr-o d ubl ipostaz de lum in i
de ntuneric. C onfruntarea i suprapunerea celor dou im agini dezvluie cugetul n elinitit al
evocatorului. D a r exist i o m rtu rie pro p rie a lu i G asparo, nu relativ la acel episod, ci
la un m om ent anterior, anum e la scena dram atic a fulgerrii bietului B andini de m n ia dom
n u lu i n ziua Bobotezei din acelai an, 1645. D in pcate, ra p o rtu l lu i G asparo din ziua de
13 ianuarie 1645 a rm as ined it i este doar citat de V eress ca aflndu-se n colecia sa p a r
ticular, alturi de alte m rtu rii nepublicate.
D esem nat de Congregaia de P ropaganda Fide nc din iulie 1643, p e n tru a fi trim is ca

286

www.dacoromanica.ro
m isionar n M oldova, G asparo vine din Italia, poate chiar din m nstirea d e la Assisi, n
anul, urm tor. La 25 iunie 1644, el scrie din Iai, unde se afla, desigur, de ctva tim p, deoa
rece a avut rgazul necesar p e n tru tlm cirea pe rom nete a catehism ului cardinalului Bel-
larm ino. El venea ntr-un m om ent cnd dom nul M oldovei, V asile L upu, se arta deosebit de
h in e v o i'o r fa de catolici, d ato rit i prezenei pe lng el a tn ru lu i Am brosio G rillo, gi
nerele" su, dup care trim isese cu m are im petuozitate la C onstantinopol n august 1642 i
care. avea s se arate un ocrotitor al m isionarilor Propagandei. O crotitor, d a r i censor. D a
to rit acestei vigilene este rechem at urgent de la Iai viceprefectul m isiunii Pietro-P aolo Ga-
ravini din Faenza, tn r alu m n (fo st elev) al Colegiului Propagandei, trim is de la C onstan
tin o p o l, de p u in vreme, spre a se califica acolo i care scandalizase pe catolici i pe orto
doci prin p u rtrile sale, chefuind cu calvinii i ocrotindu-1 pe B enedetto Rem ondino din
M ilan, care um bla m ereu beat i btea d rum urile P oloniei. Fr a cunoate poate i abuzurile
m ai g rave ale lu i G aravini, pom enite i de B andini n Codex, A m brosio G rillo a inform at pe
vicarul p a triarh a l de la C onstantinopol, G iov. B attista Siroli din Lugo, care s-a grbit s
num easc u n alt viceprefect n persoana lu i G asparo, rechemndu-1 pe G aravini m ai nainte
ca o asem enea sugestie s-i vin chiar de la dom n. Sarcina de viceprefect al m isiunii com
p o rta o rspundere destul de grea ntr-un m om ent cnd m isionarii Propagandei, aflai n p lin
anarhie, aveau s se n fru n te cu iezuiii care i pregteau din um br ofensiva lor victorioas.
M isionarii trim ii de Congregaie erau m ai toi franciscani conventuali, italieni fr studii
speciale, n m ajoritatea cazurilor, i fr o organizare m ai strict. R olul lor era s suplineasc
nevoia bisericilor aflate fr p re o i n locurile unde n u existau paro h ii organizate deservite
d e un paroh, n tre in u t de credincioi, fr amestecul Propagandei. Cum catolicii din M o l
d o v a erau fie unguri, fie sai, asistena duhovniceasc a u n o r italieni necunosctori ai lim bii
lo r n u era de m are folos i nici n u i m ulum ea, do rin a lor fiind s aib p reoi seculari
i n u clugri oameni de neam ul lor, i n u strini. A tunci ns cnd italienii reueau
s nvee lim ba rom neasc, pe care o tiau i ungurii i saii, ei p uteau totui s-i n d ep li
neasc slujba. In tre m isionari n u exista vreo ierarhie. E i ascultau cu toii de Congregaia
d e la Rom a, care era inform at fie direct de ctre viceprefectul sau com isarul din cele dou
V alah ii", desem nat de vicarul apostolic din C onstantinopol, fie chiar de ctre acesta din
u rm , care intervenea i el uneori, trim in d sau rechem nd m isionari ca n cazul artat
m ai sus. M isionarii afirm au c ei n u sn t supui autoritii episcopului local, n spe a
episcopului de Bacu, strin de ar i absenteist, reprezentat de un vicar desem nat de el.
A cest vicar era de cele m ai m u lte o ri n dum nie cu m isionarii, pe care i critica i voia
s-i n ltu re, nlocuindu-i cu clugri poloni, de p referin dom inicani, cum a ncercat prea
celebrul G iacinto din O sim o (vezi relaia lu i Barsi din volum ul de fa ). L ucrurile luau un
a lt aspect, cnd n locul u nui asem enea vicar, pus de episcopul polon, Congregaia desem na
ea pe un vicar apostolic, dndu-i p u teri depline p e n tru a face o vizitaie apostolic sau a-1
sup lin i pe episcop n calitate de adm inistrator al M oldovei i al rii R om neti". Prim a
d in tre aceste situaii s-a ivit n 1641, cnd arhiepiscopul de Sofia, D eo d at (B aksic) a cutre
ierat toat ara, cercetnd starea bisericilor i activitatea paro h ilo r i a m isionarilor. D ar
aceast vizitaie n u a du rat m ai m u lt de dou luni i, cu toat an tipatia neexprim at cu
g las tare a lu i BakSid p e n tru conventuali n general, ea n u le-a pricinuit nici un neajuns.

287

www.dacoromanica.ro
In schimb, venirea lui B andini avea s aib urm ri grave att p e n tru m isionarii convenfuali,
ct i p e n tru G asparo per onal. L a nceput se p rea c rap o rtu rile din tre ei vor fi bune.
B andini este gzduit d e viceprefect n casa m isiu n ii (acea cas p e n tru care avea s s
duc n cursul anului u rm tor tu m u ltu l povestit d e B andini n C odex) i sp rijin it n sfo r
rile sale d e a obine recunoaterea din partea dom nului a calitii i a m isiunii sale. A ceste
m erite i fa p tu l c se aflau d e aceeai p arte a baricadei acopereau, p e n tru m om ent, a n ti
patia adnc a lui B andini observant bulgar p e n tru conventualii P ropagandei (socotii
d e bulgari ca nite intrui n ara Rom neasc) i judecai, n general, cu asprim e. D a r
lucrurile se schim b cnd i se recunoate lu i B andini calitatea d e vicar apostolic i adm i
n istrator al M oldovei. n d at se actualizeaz conflictul virtu al d in tre m isionari i episcop. M ai
intervenise cu p u in nainte i o schim bare a situaiei lui B andini fa d e episcopul polon
Zam oyski, care a m anifestat fa d e el, cel p u in aparent, o bunvoin neateptat i care
i-a recom andat clduros (p rin interm ediul lui Parcevid) pe iezuitul u n g u r Beke, acelaicare va
sm ulge d e la conventuali posesiunea locaului d e la Iai. O d a t cu creterea vertiginoas a
influenei lui Beke asupra lui Bandini, ra p o rtu rile acestuia cu prim u l su sp rijin ito r s-au
rcit i s-au nveninat p n la tonul acela d e condam nare acr a com portrii atribuit fo stu
lui sau aliat n oraul H u i (d in C odex), sau d e rutate satisfcut cu care se va bucura m ai
trziu, a flnd d e nereuita ncercrii lui G asparo d e a se strm uta la T rgovite. Se p o t d is
tinge m ai m u lte e.ape: 1) Rezerv fa d e punctul d e vedere al lui G asparo n conflictul cu
iezuiii i ndem nuri la o nelegere cu poporenii (i cu parohul ie z u it). 2) n lesn irea aca
parrii locaului d in Iai d e ctre n oul paroh, p rin cesiunea consim it d e B andini n cali
tate d e adm inistrator al M oldovei, n defavoarea conventualilor. V iceprefectul era scos d in
casa ce fusese a m isiunii, unde l prim ise n 1644 pe B andini, i nghesuit ntr-o singur
cm ru d in casa a doua, m u lt m ai proast, schim bare descris d e B andini, folosind un eufe
m ism ciudat ca o renunare a sa la p ro p ria locuin n favoarea lui G asparo (scris. 6 aug.
1645, V eress, op. cit., p. 4 9 ). 3) U rm eaz restrngerea d re p tu lu i acestuia d e a oficia n b i
serica d e la Iai, nelsndu-i-se d ect srbtorile m obile ( D ip l. Ital. , IV , p. 102; Scris, din
22 sept. 1645 a lui S iro li). D a r la 19 octom brie, B andini pornete s viziteze bisericile ca
tolice d in M o ld o \ a, ncepnd cu oraul H u i. P e la sfritu l lunii, G asparo, ascultnd d e o
invitaie m ai veche a lui B andini, d e care acum i prea r u acestuia din urm p e n tru c
d e atunci se h o trse s ia cu sine pe iezuitul P a u l Beke apare la H u i, prim a etap a
vizitaiei canonice. D a r B andini a g sit o soluie nu tocm ai pe placul lui G asparo. A
lu at cu sine pe parohul secui d e la H u i, d e care n u prea era nevoie, deoarece l -avea pe
Beke d re p t tlm aci i l-a lsat n locul acestuia pe G asparo. L ucrul era cu a tt m ai cu
rios cu ct B andini l declarase pe paro h u l d e H u i om fr n v tu r, beiv m prtesc,
venic cn tn d i veselindu-se la chefuri, nsuiri care nu-i p uteau fi d e nici un folos n c
lto ria sa. In C odex se m ai adaug c G asparo, nem aiateptnd ntoarcerea lui B andini din
circuitul su (destul d e lung i ca distan, i ca tim p ), a plecat din H u i, d u p ce l-a p
gu b it pe p aro h u l secui n casa cruia ezuse, stricndu-i din lu cru ri i nsuindu-i chiar
unele ( ! ) , d u p cum s-a to t p ln s apoi acel paroh. N u se arat ns precis cnd a plecat
d in H u i, spunndu-se d o a r c s-a g r b it s plece d e cum a auzit d e pania clugrului
franciscan Sigism und polonul, lovit r u d e un osta al dom nului ntr-o ceart la beie i

288

www.dacoromanica.ro
m urind de p e urm ele acelei loviri. Cum m ai departe, n Codex, B andini arat cum l-a n-
m orm ntat p e acel clugr ;i l-a slu jit cu to t fastul n biserica de la Iai, f r ns a arta
o abatere a sa din d ru m u l vizitaiei sale, lu cru l pare destul de ncurcat. A flm ns c p
rintele G asparo, p e care ni l-a artat alergnd la Iai, i-ar fi nsuit lucrurile m ortu lu i, dei
n u contribuise la cheltuielile n m orm ntrii. V edem c t de departe a ajuns B andini p e calea
acuzrilor, care snt, totodat, justificri p ro p rii. In acelai tim p, n C odex afirm c iezuitul
Beke, instalat n casa de la Iai, botezat acum cas parohial, i m prea cretinete cu
G asparo n u o singur dat p in e a z iln ic !
P lngerile lu i G asparo nain tate la Rom a, de ctre vicarul p a triarh a l de la C onstanti
nopol, au prim it, n sfrit, un rspuns. C onventualii trebuie s triasc n arm onie de acum
ncolo cu iezuiii, p u n n d capt oricror nenelegeri (ianuarie 1647). Convins, probabil, de
zdrnicia unei ncercri de a ine p ie p t cotropirii iezuiilor ocrotii de in fluentul secretar
al dom nului, K otnarski, i care aveau acum i sprijin u l lu i B andini, G asparo, socotind c
se m pliniser cei trei ani de edere n acelai loc, la care erau obligai m isionarii, s-a gndil
s-i ncerce norocul n ara Rom neasc, al crei dom n se arta generos fa de m isionari.
Se pare ns c i-a ascuns inteniile, plecnd p e furi la T rgovite, unde f r o m inciun
expres, a lsat totui, p rin am biguitatea rspunsurilor sale la ntrebrile d om nului cu p r i
vire la sntatea papei, s se cread c venea direct d in Italia. D a r a fo st d a t de gol de
observanii bulgari p e cnd se afla la T rgovite secretarul lu i B andini, Parcevic (poate chiar
cu concursul acestuia). N e p u tn d dup aceea s m ai rm n n ara Rom neasc, s-a re n
tors p e tcute n M oldova, unde a re ap ru t n public, la serbarea Bobotezei (1 6 4 8 ). Cum
n lipsa sa fusese golit cam era ce o locuia, la ntoarcere s-a instalat n locuina rezervat
lu i B andini, spre m area indignare a acestuia. A cest p unct este destul de neclar. La 6 aug.
1645, B andini n scrisoarea sa ctre P ropagand afirm a al P. Pra Gasparo d ie d i l a m i a
c h a s a p r o p r i a in d e tto las et nela casa parrochiale lassai il parrocho eletto da d etto
popolo in praesentia d e l prencipe", d a r n 1647, n lipsa lu i G asparo, el i scoate lucrurile
din cas din porunca dom nului ( ? ) i la stru in a poporenilor. Este vorba to t de acea c
m ru din casa m ai m ic a bisericii, botezat de B andini la m ia chasa propria. D a r cnd se
rentoarce G asparo, el d buzna n casa p e care i-o rezervase B andini i p e care pune s o
deschid (D o m u m quam nostro usui occupaveramus et accomm odaveram us a p eru it). Proba
bil c de ast dat este vorba de casa m are, parohial, preluat de Beke ca paroh i unde
i avea B andini locuina sa, cnd venea la Iai. A ceasta este u ltim a m eniune a lu i G as
paro n Codex, care se i ncheie n m artie 1648.
In 1650 (n u se arat lu n a ), el prsete M oldova, d a r cere, p en tru a p u tea pleca n
patrie, leafa n e p l tit p e ultim ii doi ani. Cum m plinise 7 ani de activitate, cere s i se
confere gradul de m agistru. D ealtm interi, nc din 1645, B andini l recom andase p entru
aceast distincie (vezi V eress, op. c it.), cele dou texte adresate u nul secretarului Ingoli, ce
lla lt em inenelor d in C ongregaie, acesta din urm fiin d opera lu i Parceviif, d u p cum re
zult din stilul retoric caracteristic al acestuia. G asparo din N o to este po m en it n ianuarie
1650 n term enii cei m ai peiorativi, de u n m isionar din ara Rom neasc, exclus d in m i
siune p e n tru indisciplin e tc .. . . n u m it Contanzo R em oli (vezi D ip l. Ita l., II, p p . 382
385) care, bnuind c a r fi fo st ncondeiat de G asparo, care l-ar fi persecutat, l acuz de

289

www.dacoromanica.ro
toate cte n lun i n soare: de a fi ncercat s-l nele p e doctorul M a sc e llin i. . . cruia
n u o dat fin s e la diversita d elle litiere e particolarm ente una volta della Sacra Congrega-
z i o n e . . . c se ndeletnicise cu nego i c a m t . . . c n u i plcea s slujeasc n biseric sau
la c o r . . . c se m bta i juca i fcea p e caraghiosul (B u ratin o ) n fa a d o m n u lu i. . . c i
se spunea n fa c are un spirito c o n stre tto . . . etc.
Rem oli susine c G asparo a fo st d u p el la G alai a rapinar com e 2 suo solito ( ! ) .
Cum afirm o serie de lucruri inexacte, de p ild , c G asparo ar fi fo st alungat din Iai i
d in M oldova, de ctre dom n con pena capitali per i gran scandali commessi, c a r fi fost
exclus din num ru l m isionarilor din M oldova i a ra Rom neasc de ctre prefectul din
C onstantinopol i c dac u lte rio r a o b in u t certificate, acestea i-au fo st date de m il, p en tru
c se lam enta alia siciliana, sau au fo st p lsm uite de el, cci tie s falsifice orice scriere
i sigiliu ( ! ) ( sapendo rifare tu tte le m a n i e comporre tu tte le sorte d e s i g i li i . . . ) , s-ar p
rea c avem aici o ncercare de diversiune.
R einem din scrisoare cteva puncte. L a 20 ianuarie 1650, R em oli declar c a plecat
de u n an da quelle P rovincie. M odul cum s-a fcut desem narea m isionarilor ce urm au s
prseasc a ra Rom neasc pare s exclud versiunea c G asparo ar fi fo st alungat cu
ocar. D octorul M ascellini, vznd c sn t p re a m u li m isionari la T rgovite, l-a h o t rt pe
dom n ca s d ispun s rm n doar trei: provincialul, novicele u n m isionar desem nat
acum : V enanzo din M onte O ttone. C eilali aveau s m earg n M oldova. P enultim ul a p le
cat R em oli la G alai. A adar, d u p a p ariia lu i G asparo la Iai (n ain te de 6 ianuarie 1648),
el s-a m ai n to rs n a ra Rom neasc, de unde a plecat u lte rio r la G alai ( ? ) . D ac este
aa, atunci trebuie revizuit versiunea lu i B andini, d u p in form aiile lu i Parcevic, care adesea
nflorete adevrul.
R n d u rile lui G asparo din N o to redate m ai jos au fo st publicate de D . G azdaru, n
articolul In fo rm a ii italiene in ed ite despre cteva tex te ro m n eti scrise d e m isionari catolici,
a p ru t n S tu d ii italien e", I, B ucureti, 1934, p . 82. Reinem din ele c el credea n p re
ziceri i c a tlm cit n lim ba rom n catehism ul lu i B ellarm ino, rm as absolut necunoscut.

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E D I N IA I1

1644

A m sosit, dei am gustat to ate nenorocirile p . 82

care se p o t nchipui, n ct dac nu m i-ar fi fost prevestite de un slujitor
al lui D um nezeu din m nstirea noastr de la Assisi, m -ar fi ngrozit n tru
to tu l i m -a fi ntors n ap o i, cci de m ai m ulte ori am fost lo v it de tlh ari
astfel n ct nu tiu cum m ai in p an a n m n i era ct pe aici s fiu aru n
c a t n tr-u n ru de nite calvini fiin d silit de ctre ei s le a r t scrisorile
< m e le > de trecere.
A cum m a flu la Iai, unde snt m uli catolici i am trad u s n lim ba
v o rb it a rii catehism ul prea cinstitutului cardinal B ellarm ino, cu expli
caiile sale p en tru a-1 p re d a copiilor i chiar i celor m ari, care nu tiu
nici m car ce este semnul crucii i crora li sep are un lucru nou cnd aud

1 T raducerea s-a f cu t dup o riginalul italian p u blicat de D. G azdaru, n S tudii

italiene, I, B ucureti, 1934, p . 82.

291

www.dacoromanica.ro
aceste explicaii din catehism. Este ad e v ra t c atunci cnd acest dom n p re a
b u n 2 a b in evoit a-m i d a audien, ctev a zile d u p sosirea mea, fav o are pe
care am cerut-o deoarece m -a silit s i-o Cer, a binevoit s porunceasc tu tu
ro r catolicilor notri s-i trim it fiii, la biserica noastr catolic cel p u in
n zilele de srbtoare.
Iai, 25 iunie, d u p vechiul calendar 1644.
F ratele G asparo din N o to m isionar n
M o ldova i n a ra R om neasc.

* V asile L upu.

www.dacoromanica.ro
 MARCO BANDINI
{1593? 1650)

M arco B andini s-a nscut la Skoplje la sfritul

secolului al X V I-lea, n intervalul 1593 1598. El era bosniac de origine. N um ele su iniial
fusese Bandulovid, d in care a rezultat form a italianizat B andini sub care este ndeobte cu
noscut. A avut m ai m uli frai d in tre care un ii au fo st to t preoi. A f cu t i studii n Italia,
f r a avea ns tim pul s obin calitatea de alum nus" al vreunui colegiu catolic, ca vii
to ru l su tovar m ai tn r, Parcevic. In tra t n rn d u l franciscanilor observani, a slu jit (1628)
la m isiunile din Caraova i Belgrad, apoi la Caransebe unde a nvat p u in lim ba rom n,
stnd ntr-u n m ediu m ai m u lt rom nesc. In noiem brie 1630 pleac din Caraova n p rile
U ngariei Superioare i A u striei" de unde se rentoarce n 1631. In 1638 e paroh la Belgrad
i isclete adugnd dup num ele su: o/im guardianus curiae B ani, d iffin ito r provinciae el
ad p r e ie m capei/anus seu patocbus A lbae Graecae ( = odinioar gardian" adic stare (? )
la curtea banului < d e Caransebe > . . . e t c . . . i acum capelan sau paroh al B elgradului).
E l continu s fie chem at destul de des la Caransebe. n c de acum are p rile ju l s intre n
contact i n oarecare conflict cu m isionarii franciscani conventuali, ceea ce va determ ina la
el o antipatie persistent p e n tru fraii din aceast tagm . A n tip atie ce explic n oarecare
m sur, uu rin a cu care s-a ra liat n 1645 la tabra iezuiilor n lu p ta acestora cu con-
ventualii d in M oldova.
V enirea sa n M oldova se datorete lui Baksic, care constatnd n cursul vizitaiei
apostolice fcut din o rdinul C ongregaiei n anul 1641 neajunsurile rezultnd din existena
episcopilor poloni absenteiti, a propus s fie suplinit aceast lips p rin num irea unui

293

www.dacoromanica.ro
A dm inistrator apostolic al M oldovei, n u m it de Rom a, i l-a indicat pe M arco B andini a
crui activitate n p rile bnene i dovedise destoinicia. T otodat, la sfritu l anului 1642,
se schieaz la Rom a u n p rim plan de scindare a provinciei catolice Bulgaria, arhiepiscopia
de Sofia p strn d B ulgaria propriu-zis, Bosnia, D alm aia i B anatul cu regiunea de la D unre,
ia r M oldova i a ra Rom neasc aveau s constituie o diocez separat cu u n p re la t deo
sebit (A . V eress, Scrisorile m isionarului B a n d in i din M oldova, p. 5 ). D u p num irea lu i B an
dini ca arhiepiscop ales (electus) de M arcianopol, la 16 decem brie 1643, el s-a dus la Sofia
i la C hiprova unde s-a fcut delim itarea reciproc a celor dou arhiepiscopii p rin tr-u n act
ncheiat de cei doi arhiepiscopi i p u rtn d data de 6 februarie 1644.
m p rea la aceasta se deosebea sim ito r de cea schiat grosso m odo la sfritu l lui
1642. A rhiepiscopul de M arcianopol prim ea acum n g rija sa regiunile disid en ilo r Paulicieni
de la N icopol p n la m unii Balcani, precum i D obrogea, iar n locul am belor ri rom ne,
i se recunotea d oar M oldova, f r Focani i f r po riu n ea ce m erge p n la iret. A cestea
m preun cu a ra Rom neasc i cu B ulgaria i rm neau arhiepiscopului de Sofia care de
altm interi avea de m ai m u li ani calitatea de vicar apostolic p e n tru am ndou rile rom ne.
C iuntirea provinciei catolice a M oldovei, p rin fixarea h o taru lu i ei la iret n loc de M ilcov,
trebuie pus n legtur cu inform aiile greite date de m isionarii anteriori. E a este cu totul
neintenionat. D im potriv, desprirea celor dou ri ce trebuiau u nite ntr-o diocez co
m un, n u era neintenionat. E a se datora desigur presiu n ilo r observanilor bulgari de la
C hiprova care considerau toat a ra Rom neasc i conventul de la T rgovite ca aparinndu-le
lo r i scriau la Rom a ca s cear neaprat aceast m nstire, n tru c t asupririle turcilor i
obligau s-i pregteasc u n loc de refugiu. In caz de refuz, ei cereau s li se dea m nstiri
n Ita lia ! Este foarte lm uritoare n acest sens scrisoarea lu i Soim irovic ctre Congregaie.
D a r in flu en a acestuia asupra lu i Baksid se vdete de-a lungul ntregii corespondene a arh i
episcopului de Sardica-Sofia. M a i trebuie observat c fo rm u la d in 1642 excludea d in aceast
nou diocez episcopia de Bacu, rezervat zonei de influen p o lo n ! A ceast episcopie de
B acu era acum n credinat n o u lu i arhiepiscop de M arcianopol n calitate de A dm inistrator
sau vicar apostolic. A adar n u se m ai p u n e a problem a unei reorganizri n adncim e, ci doar
a m p lin irii u nui gol. D e aceea, B andini la ncheierea acestui act n februarie 1644 a fost
p erfect satisfcut n ce privete a tribuirea M oldovei, contrariu p rerii lui V eress (o p . cit.,
p. 6 ) care se refer, de fapt, la o scrisoare d in 18 noiem brie 1644 n care B andini p ro
testeaz contra greitei delim itri la iret n loc de M ilcov, p e n tru bun u l m otiv c aceast
greeal a perm is lu i K otnarski s p u n la n d o ial toate actele doveditoare ale lu i B an
d ini. N em u lu m irea lu i B andini rv n in d i a ra Rom neasc aparine unei faze ulterioare.
Sfinit arhiepiscop la 21 august 1644, a p o rn it spre M oldova n ziua de 3 septem brie
m preun cu P e tru Parifevic, sfin it n grab i care a ocupat pe lng el locul de secretar,
exercitnd asupra lu i o in flu en netgduit. Plecarea d in B ulgaria, trecerea pe la T rgovite,
sosirea n M oldova, audiena la dom n i piedicele ntlm p in ate din pa rte a lu i K otnarski, n
sfrit sosirea la reedina din Bacu, sn t povestite n capitolul din C odex in titu la t Enarratio,
redat n traducere n volum ul de fa. E xist ns oarecare neconcordan n tre aceast expu
nere i datele d in scrisorile scrise chiar asupra m om entului. N econcordan cronologic, sem
nalat i de V eress n S c r i s o r i ... D a r apar i deosebiri de o n a tu r special, indicnd o

294

www.dacoromanica.ro
prefacere adnc a textului iniial n redarea u nor m om ente eseniale. D e pild, scena d ra
m atic a , venirii lu i B andini la curte n aju n de boboteaz cu u n plocon p e n tru dom n
care se n fu rie ; i i poruncete s plece d in ar p n la venirea brevei papale, care s aduc
dovada c n u este u n im postor sau u n spion lipsete din Enarratio, i se gsete doar
n scrisoarea lu i B andini trim is dup cteva zile din Bacu (28 ian u arie). I n schimb, toat
scena dezndejdii care a u rm at i a lam entaiilor bietului arhiepiscop a fo st m utat dup
audiena de venire a lu i B andini la dom n, de la nceputul lu n ii noiem brie, unde nu i
afl vreo justificare. Rezult deci c ntr-o redactare iniial, aceast scena era cuprins n
text, de u n d e a fo st apoi scoas, folosind artificiul sem nalat m ai sus. D e asemenea, descrierea
ntunecat a casei m isiu n ii" de la Iai, desem nat m ai apoi drep t cas paro h ial", pare s
aparin u n u i m om ent posterior conflictului d intre poporeni i conventuali p e n tru bisericua
catolic i a celor dou case in n d de ea. Este o m are asem nare de stil i de atitudine
p ro p rie n tre redarea acestora i zugrvirea jalnic a reedinei de la Bacu. A m crede c
aceasta din urm a insp irat i rn d u rile despre casa p aro h ial ". C onstatm aadar o supra
p unere de m om ente aducnd cu ele schim bri evidente. D a r se m ai observ n 'Enarratio
i p o riu n i scrise n tr-u n stil m ai retoric, care aparin f r nici o n doial lu i Parcevic. Cnd
anum e au fo st ele scrise, nu se poate spune fr o cercetare am nunit a originalului din
punctul acesta de vedere. D e asemenea i scrisorile lu i B andini vdesc o d ualitate neobser
vat pn acum. S se compare ntre ele cele dou scrisori din 27 februarie ctre Congre
gaie i ctre secretarul Ingoli, p en tru recom andarea lu i G asparo din N o to la obinerea docto
ratu lu i (S c riso ri. . . p p . 35 36 ). A m ndou poart isclitura lu i B andini, dar deosebirile
flagrante de stil i de ton, proclam clar c n u aparin aceleiai persoane. D e aceea i scriso
rile vor trebui supuse aceleiai cercetri atente p e n tru a p u tea separa ce i revine lu i B andini
i ce se datorete secretarului su om niprezent. Se tie c o bun pa rte d in scrisori erau
scrise de acesta la dictarea sau indicaia superiorului su. In ele apar pasaje vdind stilul
personal al lu i Parcevic, retoric, vehem ent, polem ic, coexistnd cu proza m ai blajin a arhi
episcopului. A m artat n biografia lu i Parcevic i cazul de substituire a u n u i text scris de
acesta, textului iniial scris to t de el la dictarea lu i B andini. D a r aceasta constituie u n caz-
lim it. E xist n s i dovada unei influene puternice directe exercitat de secretar asupra
superiorului su, a crui fire p o to lit i ncreztoare, nsoit de oarecare sentim ent al im por
tanei sale (ce nu excludea o dispoziie u n eo ri cam tim orat, avnd nevoie de un sprijin
d in a fa r ), fcea s fie deosebit de influenabil. D ovad ascendentul ctigat asupra sa de
iezuitul u n gur P aul Beke de la prim a lor n tln ire n 1645 p n p rin 1649, dup cum pare
s rezulte din S c riso rile . . . publicate de V eress. D ovad, n m ai m ic m sur, i sugestiile
lu i Fr. M aria Spera referitoare la paro h u l u n g u r din Bacu, n scrisoaiea redat n volum ul
de fa, p. 385 .u., adoptate ntocm ai de B andini, dup cum reiese din C odex (ed. cit. p . 221 .u .).
B andini se las uor cluzit de sentim ente i de resentim ente, nefiind capabil de plan u ri
subtile sau de o viziune depind u n prezent actual i tangibil. C nd apar anum ite calcule
ce i arunc um bra m ai departe, ele n u i aparin lui. E l se m ulum ete s plnuiasc refa
cerea bisericii i a reedinii din Bacu, njghebarea unei rnduieli de bun gospodar, fru c
tificarea posib ilitilo r oferite de terenul agricol, nu p rea ntins al m n stirei", de m unca
acelor ran i ce m ai rm seser supui episcopiei, n sfrit de m oara, despre care nu pom e-

295

www.dacoromanica.ro
nete nim ic (p o ate to t la ndem nul secretarului) p n la distrugerea ei p a rial de inundaiile
din 1646. M ai p ro p u n e i o valorificare a terenului din Iai p e care s-ar p u te a construi du-
ghene ce ar aduce un venit apreciabil bisericii catolice din M oldova i conductorilor ei. Pe
plan profesional, privete cu favoare strdania iezuiilor de a ntem eia coli, p e care le con
sider ntru ctv a ca un bun comun de care se p o ate m n d ri i el, f r a vedea m ai departe
u rm rile posibile ale acestui prezent m bietor.
D a r totui, n scrisorile i m anifestrile sale p o t fi surprinse firele u nor calcule m ai
abile speculnd efecte m ai deprtate. D e p ild , ideea de a duce un plocon dom nului n ajun
de boboteaz, la fel cu episcopii ortodoci, ctignd astfel u n fel de recunoatere tacit
a calitii sale de prelat. A ceasta n u corespundea firii sale tem toare cutrem urate de privirea
sever a d o m nului. D e altm interi, el nici n u b n u ia sensul acestui gest p e care l fcea, i
care p e n tru el era doar un gest de supunere. C nd scrie la R om a la 18 noiem brie 1644
cernd cu cerul i cu pm ntul s i se trim it breva ctre dom n, el adaug (p . 2 6 ): M ai
este foarte necesar ca s se treac n brev c reedina m ea este n Bacu i nu num ai acolo,
ci oriunde ar f i voia arhiepiscopului i ar fi nlesniri p e n tru a edea acolo, cci trecindu-se
acest lucru ntr-un decret, provincia M oldova s-ar f i afla prevzut cu arhiepiscopul su (per-
c h i essendo m esso in un decreto, i gi la provincia d i M oldavia provista d e l suo arcivescovo)
care venind aici i va avea reedina la Iai". n ain te de ncheierea scrisorii (p . 2 7 ), el
lm urete c n u ade la Iai. F r a m ai vorbi de porunca dom nului, lucrul ar fi im posibil
d in cauza scum petei, dar dac a r avea cu ce, ar face acest lucru bucuros. S-ar p rea c acea
recom andare i-a fo st sugerat i n u a fost p re a bine neleas, iar com entariul de la urm
i aparine n ntregim e lui. In alt scrisoare de la 10 decem brie 1644 (p . 30) ncepe s
m ijeasc ideea ederii n a ra Rom neasc ( ! ) . . . aa cum o f putea s stau f i n Tara
R om neasc unde trebuie adesea ca episcopul s se afle n faa acelui nespus de afabil
(hum anissim o) i binevoitor p rincipe al acelei V alahii care m i-a spus cnd am fost n
trecerea m ea ca s-l salut, c ar fi foarte m ulum it (d i gran gusto) s vad adesea p e unul
din episcopii notri la curtea sa, m ai ales acum c s-a ncheiat pace n tre el i principele
M oldovei". Iar la sfritu l scrisorii, sugereaz un nou dem ers, anum e o scrisoare a cardinali
lor Congregaiei ctre regele P oloniei i m arele hatm an (K oniecpolski) crora dom nul n u le
poate refuza nim ic. In sfrit, d u p ncheierea acordului cu Zam oyski efectuat d e Parcevic,
apare la B andini ideea ciudat c i a ra Rom neasc ar p u tea fi considerat ca supus a utori
tii sale, n tru c t el l reprezint p e episcopul polon care se intituleaz episcop al am belor
V a lah ii! A ceast interpretare, cu corolarul ei: pre te n ia de a m erge n vizitaie apostolic n
a ra Rom neasc, clcnd nvoiala cu Baksic din februarie 1644, n u se potrivete nici ea cu
felul m ai direct i m ai nesofisticat al lu i B andini.
ederea lu i B andini n M oldova poate fi subm prit n m ai m u lte m om ente sau
perioade distincte:
a) din octom brie 1644 p n n iunie 1645 cnd intervine acordul ncheiat n num ele
su de ctre Parcevic cu episcopul polon Zam oyski. In aceast faz curg apeluri nencetate
ctre P ropagand p en tru expedierea brevei necesare recunoaterii de ctre dom n, i se m enin
rap o rtu rile cele m ai bune cu m isionarii conventuali n persoana subprefectului lor, G asparo
d in N o to ;

296

www.dacoromanica.ro
 b ) din iunie 1645 p n la nceperea vizitaiei M oldovei, 19 octom brie 1646. A ceast
perioad se caracterizeaz p rin schim barea politicii lu i B andini, h o t rt s m earg de-acum
nain te m n n m n cu Zam oyski, apelnd n m od constant la poloni, fr a m ai inform a
n prealabil, sau chiar i m ai trziu Propaganda. In acest interval, Parcevid a cltorit de p a tru
o ri n Polonia. A bia ntors de la G rodek, n iunie 1645, el pornete din nou cu r u g m i n i
ctre regele Poloniei s obin de la dom n restituirea m oiei T rebe fgduit n m ai m ulte
rn d u ri, iar n anul u rm tor l nsoete p e B andini la Z borow unde i se confer solem n
acestuia p a liu l i dup aceea pornete iar s duc lu i Zam oyski vestea m anevrelor lu i H yakintos
M akrypodari n vederea n um irii sale ca episcop titu lar de Bacu. P o triv it dorinei exprim ate
de Zam oyski, B andini prsete p e conventuali, aliaii si din zilele negre i trece n tabra
iezuiilor, favoriznd instalarea lor n casa parohial".
c) din 19 octom brie 1646 p n la o dat ce n u poate fi stabilit cu certitudine, ea
fiin d n funcie de m om entul n care B andini i-ar fi d a t seama de m anevrele dum noase ale
lu i Beke. O cercetare critic a scrisorii senzaionale din 2 noiem brie 1647 a dovedit c nu
a fost scris de B andini. A cesta nici chiar atunci cnd redacteaz descrierea srbtorii de bobo
teaz din anul 1647 n u avea cunotin de acuzaiile aduse d e secretarul su b u n u lu i su prieten
P aul Beke. Cum n u exist n sensul nsuirii acestor acuzaii dect scrisoarea din 10 aprilie
1649, n care sn t repetate aproape aidom a punctele d in scrisoarea din 2 noiem brie, va
trebui cercetat cu luare am inte p e n tru a se vedea, p e ct se va putea, dac a fost cumva
supus u nor m odificri suspecte, dac este scris de m na lu i B andini sau cumva a lu i Par-
cevid (la dictarea lu i B andini, etc.). In aceast faz nedeterm inat suficient ca durat
dar care m erge n orice caz p n dup data de m artie 1648 cnd nu se ntorsese nc Parcevid
din Italia, i cnd B andini anuna c a term inat de scris darea de seam a vizitaiei, la care
a adugat m ulte lucruri m olto belle e curiose" B andini a p u tu t s se bucure de oarecare
satisfacie n tim pul vizitaiei, i n lunile urm toare, cnd i-a p u tu t vedea de gospodria
d e la Bacu n lipsa lu i Parcevic trim is de el, poate chiar la sugestia acestuia, n T ransilvania
(adic n secuim e) i apoi n ara Rom neasc per un servizio. L initea i-a fost tulburat
d e incidentul cu p aro h u l u n g u r din Bacu care a pus n m icare p rin K otnarski chiar
p e dom n. A cesta i-a scris p e u n ton am enintor b ietu lu i arhiepiscop s n u cuteze s-l m ute
din loc p e bun u l paro h din Bacu! (iu lie 1 6 4 7 ). P o triv it cu spusa lu i B andini, el s-a m bol
n vit cam p e atunci i a dus-o to t astfel cteva luni. D e boboteaz ns (1 6 4 8 ) era restabilit.
E d ito ru l scrisorilor, V eress a pus p e seama acestei stri patologice" inconsecvena flagrant
a scrisorii din 2 noiem brie 1647 care se datorete de fa p t u n u i fals.
d ) de d u p 23 m artie 1648 sau 10 aprilie 1649 p n la m oartea lu i B andini. N u cu
noatem exact m prejurrile m o rii sale. D eclaraiile lu i Parcevic din suplicele adresate n
num ele catohcilor din M oldova la Roma, oscileaz n tre dou versiuni: 1) B andini a m u rit
de inim rea atunci cnd au venit, ba Beke, ba oam enii lu i K otnarski s-l alunge din ree
d in a de la Bacu sub cuvnt c m u rin d Zam oyski, ar fi fost n u m it un alt episcop polon i
m andatul lu i B andini ar fi ncetat. 2) El a m u rit m h n it de declaraiile dum noase c nu
m ai are vreun rost n M oldova, i chiar n aceeai zi a i venit Beke cu zbirii si s alunge
p e p re o ii i m isionarii de la reedina din Bacu etc. V eress m ai m enioneaz o relaie

297

www.dacoromanica.ro
a lu i Parcevic, despre m oartea lu i Bandini, care a rm as in ed it i a fo st gsit de el la
V iena, f r a m ai d a alte am nunte. D espre ro lu l su n rezolvarea tu m u ltu lu i de la Iai"
a fo st vorba n biografiile lu i G asparo din N o to , Fr. M aria Spera i A ntonio din B risello
zis L aim er".
Im p o rtan a cea m are a lu i B andini e legat de acea dare de seam scris de el n tre
februarie 1647 i 23 m artie 1648 n care a expus venirea sa n M oldova, piedicile n tm p i-
nate, starea catolicilor d in M oldova i n general m p reju rrile din ar, fo rm n d cadrul su
biectului p rincipal: prom ovarea bisericii catolice n M oldova. D area la lum in n 1940 a re la
iei lu i BakSic? d in anul 1641 p e care B andini a cunoscut-o, referindu-se la ea n cteva
m p reju rri aduce u n elem ent n plu s p e n tru o apreciere m ai com plet a operei a tt de
bogate cunoscut sub num ele de C odex B andinus. O cercetare am nunit va trebui s su b li
nieze i am estecul sau aportul lu i Beke i Parcevic? n redactarea u nor p ri ale textului.
C t privete versiunea latin singura p e care o cunoatem va trebui vzut n m sura
n care acest lucru ar fi posibil, dac ea trebuie atrib u it u n u i singur traductor, sau dac
vom p u tea vorbi de doi asem enea translatori: im ul p e n tru Enarratio, cellalt p e n tru V izitaie
i p e n tru A n o trile " despre M oldova.
T e x tu l aa-zisului C odex a fo st publicat de V . A . U rechia n A nalele Academ iei
R om ne", mem. Sect. Ist., t. X V I, 1895, n so it de o prezentare com portnd o redare a cu
prin su lu i, ba sub form de rezum at, ba de versiune fragm entar legat p rin explicaii i rezu
m ate p ariale, cu reproducerea n original a pasajelor m ai enigm atice. N evoia unei ediii critice
este evident. D a r chiar n form a ei actual, darea la lum in a textului ined it p n n 1894 95
a adus u n m are serviciu, n u num ai istoricilor, ci chiar cititorilor do rito ri a cunoate aspecte
din trecutul nostru.
Scrisorile scrise din M oldova au fo st publicate de A . V eress n 1926 ( ibidem , seria
III, t. V I, m em . 1 3 ). Cunoaterea lor sporete i m ai m u lt valoarea C odicelui, scond ns
n relief i unele contradicii ce trebuie studiate. Prezentarea scrisorilor fcut cu toat grija,
a r fi ctigat totui dac unele sem nalri din note ar fi fo st m ai p u in laconice, autorul tri-
m in d uneori la u n m aterial ined it aflat n colecia sa, p e care avea de gnd s-l publice
ct de curnd, d a r care a rm as din pcate, inaccesibil cititorilor. T o to d at a re d at din scri
sori num ai acea pa rte a textului care i se p rea c intereseaz M oldova, om ind unele pasaje
eseniale p e n tru nelegerea ntregii corespondene, ca de pild , acel post-scriptum relativ
la falsul lu i Parcevic? p u blicat u lte rio r de Fr. P ali n L e C ontroversie. . . n care este vorba
i de ro lu l lu i B andini n conflictul d in tre conventualii i iezuiii din M oldova. D e aceea i
concluziile la care a ajuns cu priv ire la aparente inconsecvene patologice" ale lu i B andini,
nu m ai p o t fi acceptate azi. V a trebui reconstituit to t stocul de scrisori din M oldova ale lui
B andini, inclusiv cele priv ito are la problem e ale m isionarilor observani din B anat sau B ulgaria,
urm rin d to todat i indiciile eventuale ale u n o r com unicri ale lu i Parcevic? d in vrem ea
aceasta, com parnd scrisul i stilu l lor cu cele din scrisorile publicate. D e asem enea va trebui
fcut o cercetare sim ilar cu priv ire la scrisul lu i Beke, com parat cu acel al textului m an u
scris al C odicelui B andini din colecia Academ iei.
D esp re B andini au scris m ai toi istoricii notri. Sadi Ionescu l-a cuprins n B ibliografia
cltorilor str in i".

B98

www.dacoromanica.ro
 M A R C O B A N D I N I1 C T R E IN G O L P ,
S E C R E T A R U L C O N G R E G A IE I
D E P R O P A G A N D A F ID E

1644 noiem brie 9, lai

[Se plnge de ntrzierea brevei de recom an- p. 22

dare a sa ctre dom n i de neajunsurile decurgnd p en tru el din aceast cauz.
D uce m are lips de bani. A m intete de greutile n tm p in ate la trecerea n
a ra R om neasc.]
. . . D ac nu a fi fost a ju ta t de un negustor i de fratele su, unul nu
m it C arlo, iar cellalt Giosefe3 din fam ilia (?) (di Casa) G odin, locuitori ai

1 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat de A . V e r e s s , Scrisorile m isio

narului B andini d in M oldova (1644 1650), n A n. A cad. Rom . , M em . sect. ist. , se
ria III, t. V I, m em . 13, p. 22 ;i urm .
2 E ra secretarul Congregaiei de P ropaganda Fide, B andini trim itea n acelai tim p i
rapoartele, i scrisorile sale a tt Congregaiei, ct i secretarului Ingoli.
3 V ezi n Codex: G allus Iosephus, devenit acolo u n singur individ printr-o curioas
transform are. Subliniem c redactarea C odexului e m ai trzie cu cel p u in doi ani dect scri
soarea aceasta.

299

www.dacoromanica.ro
 oraului L iov din P olonia, cred h o t rt c a fi fost silit s m n to rc iar
n d r t, nu num ai p en tru c nu a fi cunoscut lim ba (per non haver lin-
gaggio), ci p en tru fa p tu l m ult m ai im p o rtan t, ce e drep t, c eram f r nici
un ban, n tru c t cheltuisem m ult n tim pul drum ului ncoace i n colo . . .
Aceti doi buni i p rea cu rten ito ri fra i m -au lu a t sub ocrotirea lor, f r
a m fi cunoscut dinainte, i nu num ai ct a in u t to t dru m u l de la D unre
p n la Iai, ci i acolo m i-au d a t cu m p ru m u t ceva bani cu ce s-mi asigur
zilele mele m p reun cu ale slugilor mele, d u p ce au a fla t de rspunsul
dom nului, i m -au n d a to ra t p n la m oarte . . .

A C E L A I C T R E C O N G R E G A IA
D E P R O P A G A N D A F ID E

[A ceeai dat i loc de expediere]

. . . B inevoitoarea i p lin de cinstire audien la p re a strlucitul Vasile,

dom nul M oldovei, m i-a fost ac o rd a t a doua zi de la sosirea m ea la Iai,
i a fost la 5 noiem brie, cu care prilej, d u p ce s-a b u cu rat de venirea mea,
cu to a t dragostea, s-a oferit n p uine cuvinte s fac to t ce se cuvenea
p en tru biserica i p en tru persoana noastr, i astfel d u p ce am ro stit o scurt
cu v n tare pe latinete n tru lau d a sa m i-am lu at slobozire de plecare, nchi-
nn d u -m adnc i rugndu-1 to to d a t s binevoiasc s-m i dea o scrisoare
de liber exercitare a conducerii < sp iritu ale a turm ei de credincioi c a to lic i> 4
n cuprinsul rii sale, ca s p o t cu prilejul unei v iz ita ii5 fcute de mine,
s aduc m ngiere p u in ilo r cretini ( = catolici) care se aflau n acele locuri,
i cu aceste cuvinte am ieit. n ziua urm toare a venit la m ine secretarul
su6 trim is de dom n i m -a n tre b a t cu ce m puternicire am venit eu aici,
i dac aveam scrisorile S an ctitii sale7 p rin care s fiu recom andat, i n
deosebi ca episcop num it < ex p res> n scrisorile sale, cci fiind el a tt de
m re, p riceg u t i p lin de rv n n crm uirea sa, vrea s fie recunoscut,
p re u it i slvit, f r atte a cerem onii i congregaii; i dac trece drept
fo arte p u ternic, d u p cum i este, atunci i el p re tin d e s fie o n o ra t (visi-
tato) cu scrisori din p a rte a unor principi i < fe e > de cea m ai m are cinste;
de aceea este de treb u in ca em inenele lor s binevoiasc a-i trim ite o scri-
p. 24 soare n num ele / / sanctitii sale, punndu-i i pecetea stpnului nostru, cci

4 Una lettera d e l governo libero n el suo stat o.

6 Fusese nsrcinat n m od special s fac o vizitaie apostolic a tu tu ro r bisericilor
;i lcaurilor catolice d in M oldova, rap o rtu l su fiind ateptat p e n tru a se p u tea ajunge la
o organizare m ai satisfctoare i coerent a m isionarilor d in M oldova.
8 K otnarski, devotat iezuiilor, p e care voia s-i substituie m ino riilo r conventuali
italieni instalai n M oldova.
7 P apa U rban al V lII-lea (1623 1644).

300

www.dacoromanica.ro
n felul acesta sper s am din p a rte a principelui ogni gratia e consolatione.
n acea a u d ie n i am fost n tre b a t de p rincipe dac p re a R everendul M on
senior Z am oyski episcopul de B acu a fcut un act nendoielnic8 de renunare
la < episcopia d in > aceast a r i ; i apoi a rid ic a t obiecia c l cel cu d reptul
a alege p e episcopul din acea a r era Serenisim ul rege al P oloniei9, i c l
nu i-a sosit nici p rin scrisoare, nici pe alt cale < n im ic > care sl-i a d u c i
vreo sig u ran cu p riv ire la aceste dou n d o ie li. . . [B andini roag s l i se
rsp u n d dom nului la aceste dou n tr e b r i. . . etc.] i n rstim p fiind
e u aici trim is n a ra sa, gol i lipsit de acele arm e, m ai ales papale, dorite
ndeosebi de dom nul P rincipe, nu tiu ce s l fac m ai n ti10: m l atep t d rep t
rspuns ca s l fiu d a t a fa r ca im postor i m incinos, i m a flu n cea
m ai m are strm toare, te m n d u -m l s l nu ias vreo ocar p en tru B iserici.
P u n ctu l al doilea este c l veniturile bisericii de sub jurisdicia mea,
a t t n M oldova, ct i < n locurile> de sub stpnirea S ultanului11 snt s tl-
p n ite i d einute de ctre laici, f i r i nici o rem ucare n cugetele lor, iar
bisericile c o n tin u i s l se ruineze i s l decad, i p aro h ii ptim esc neavnd
cum s l triasc i s slujeasc n acele biserici. [T rebuie s l i se cear dom
n u lu i restituirea bu n u rilor bisericii, care s l fie puse la ndem n lui B an
dini. S l se trim it i lui B andini un act cu censurile i pro h ib iiile contra
deintorilor de bu n u ri bisericeti, p en tru a o p u tea a r ta ; ia r em inenele
lor s l scrie o scrisoare particular tu tu ro r celor ce dein asemenea b u n u ri.]
C h ia r acum cnd eram gata s l nchei aceste rn d u ri, vine din nou acel secre
ta r din p a rte a dom nului i spune: D om nul P rin cip e zice aa: D om nia voastr
rev eren d isim l p o ate s l se re tra g i n reedina sa de la Bacu i s l se odih
neasc acolo cu rb d are p n ce vor veni < scriso rile> trim ise n o u l de P o n
tificele Suprem , din care s l p u tem judeca situaia voastr, i atunci ne vom
n g riji s l-i dm to at acea satisfacie care era aco rd at m ai nainte predece
so rilo r v o tri".

A C E L A I C T R E IN G O L I

1644 noiembrie 18, Bacu

P lecnd din Iai, d u p cum m i poruncise dom nul, am ajuns la reedina p. 25

m ea din Bacu, la o d ep rtare de trei zile de Iai < d u p ! ce am n d u ra t>
frig , noroaie, p tim iri i prim ejdii din cauza ru rilo r i apelor, iar aici, n

8 V era ren u n t i a.
9 V ladislav al IV -lea. A ceast p retenie se afirm la num irea lu i V alerian Lubieniecki
i ei i se datoreaz apariia episcopilor absenteist! poloni.
10 D o ve dar d i capo.
11 La num ire i se ncredinaser i catolicii din D obrogea, i de la D unre, p entru
c a re va fi creat curnd la sugestia sa Episcopia de N icopol.

301

www.dacoromanica.ro
 loc de a m odihni, a treb u it n p rim a zi s vrs lacrim i, vzn d biserica
i casa lui D um nezeu schim bat p arc n loca p en tru dobitoace i fiare:
to a t goal, f r altar, obiecte de cult i cele trebuitoare p en tru slujb: fiin d
in u t de ctre p a ro h 12 14 ani ntregi ntocm ai n starea n care se afl.
acuma.
A m m ai a fla t locuina episcopului la p m n t13, f r ferestre, coperi,.
p a t i altele, i n aa hal, n ct n felul acesta este prim ejd u it cinstea bise
ricii, i a m ea, cci n to ate aceste locuri a n cep u t to t om ul s m urm ure.
[R ep e t rugm inile sale din scrisoarea p recedent.]
Este la curtea principelui un secretar i tlm aci p en tru lim ba latin t
cea polon, catolic cu numele, d ar nespus de ru n faptele i n vorbele sale,
fo arte p o triv n ic p re o ilo r notri, i mie, i Sacrei C ongregaii, zicnd fi,
c ea nu este dect v n t i fum , i c p rin d e mutele din aer14 i c singur
P ontificele exist. Deci este n eap rat nevoie ca em inenele lor s expun
to a t p ricin a san ctitii sale i s-i scrie n numele su dom nului P rin cip e.
M ai este un p a ro h n Bacu, pe num e B altazar, p re o t aici de 14 ani>
cruia nu-i pas nici de censurile i nici de excom unicrile bisericeti, sau de-
vreo suspendare, i astfel, fiind excom unicat, el celebreaz n fiecare zi slujba
la biseric, i ndeplinete toate funciile, i el l consider aproape ca pe un
episcop i un superior, pe suszisul secretar de care a fost m ituit, i care
se amestec n to ate chestiunile ce in de episcop, i acest p aro h , m ai n ti
a fo st eretic, i de aceea nu rezult de nicieri dup cum aud ca el
s fi fost h iro to n it, neavnd nici scrisori dem isorii15, nici cea m ai m ru n t
d o v ad scris16 din care s se p o at nelege c ar fi p reo t. D estul c
biserica din B acu sub adm inistraia sa, m preun cu celelalte bunuri s-a
dus de rp . A adar, p u tn d eu ca episcop s-l pedepsesc, nu vreau totui
26 s fac nim ic p en tru c nu am / / o au to riz aie17 din p a rte a principelui. [C e re
in stru ciu n i de la P ro p ag a n d ce trebuie s fac cu el.] ^ Im p lo r de la p a p
i C ongregaie] s binevoiasc p en tru aceste nceputuri sa-mi dea un ajutor,
ca s p o t n la i acoperi un a ltar, i face rost de un p o tir i de obiecte d e
cu lt p en tru a sluji liturghia, a njgheba un cim itir, precum i alte bunuri nece
sare, eu n eav n d absolut nimic. i aceasta este < c a u z a > care face s-m

12 A cesta era un u n g u r B a lta z a r. . . apreciat favorabil de Baksic la vizitaia apostolic

fcut de el n 1640 ; i l u d a t m u lt de Beke.
13 A piana terra.
14 V a prendendo le m osche p e r l aria, fo rm u l care m ai revine i n C odex de m ar
m ulte ori i care i aparine de fa p t lu i Parfevid. '
16 Le sue dim issorie. Scrisori ce trebuiau n fiate d e v iito rii p re o i de la episcopii
lo r cnd cereau hirotonirea.
16 P olizza.
17 A lcu n a licenia d e l principe. A ceast p ru d e n era justificat. C nd, d u p ctva
tim p, a crezut m om entul venit p en tru a se r fu i cu parohul, i-a atras o dojana fu lg e
rtoare de la dom n.

302

www.dacoromanica.ro
c ra p e inim a n m ine. Srm ane arhiepiscop al sfintei biserici, la ce ai ajuns?
E u snt silit pe D um nezeul cel viu i ad ev rat! s um blu cerind n
coace i ncolo ca s iau cu m prum ut, de la unul doi scuzi, de la altul, trei,
cu cam t i ca o m are binefacere ca s m n tre in i pe mine, i pe cei
p u in i care snt cu mine, i m -am n g lo d at n atte a datorii, n p a rte din
c a u z a cheltuielilor cu drum urile pe care le-am fcu t necontenit de doi ani
ncoace, n p a rte din pricina cheltuielilor fcute aici, n ct nu tiu cnd voi
sc p a o d at de o asemenea d atorie; i acest lucru v a trebui s-l fac o bu
c a t de vrem e, m ai ales dac P rincipele nu v a p rim i scrisorile P ontificelui
S uprem . T o a t greutatea const n aceste puncte: P rincipele < m i-> a zis c
dac eu voi avea o aciune bun asupra bisericilor, i m voi p u rta ca un
a d e v ra t psto r, el m i prom ite a face i el cu tim p u l ceva. D e aceea m
ro g p lecat p en tru un aju to r oarecare, ca s se v ad c eu am venit i am
fost trim is n acest scop, i cnd v a vedea el aceast lucrare, se v a n d u
pleca s-m i dea un ajutor. [S i se m ai scrie dom nului c ] voi sta i voi
m uri n aceste locuri, cci lucrul acesta dorete el s-l cunoasc.
n scrisorile ce se vor scrie i trim ite P rincipelui sau mie, v rog s
nu se pomeneasc cu m va c ei sn t eretici schism atici, p en tru c ei se supr
d e aceasta.
[Se p lnge de eroarea din actul de m p rea l d in tre BakSic i el, n
care lim ita d in tre a ra Rom neasc i M oldova e a r ta t greit ca fiind
determ inat de ap a iretului, cnd n re alita te ea trece p rin oraul Focani18.
Trebuie n d re p ta t eroarea n breva ce se v a trim ite n M o ld o v a.] D e aceea
acest secretar zice c dac asupra acestei chestiuni Biserica este ru in fo r
m at, to t astfel v a fi i cu p riv ire la alte chestiuni i el [secreta
ru l] ne este fo a rte p o triv n ic n orice lucru. M ai este fo a rte necesar
ca n brev s se m enioneze c reedina m ea este la Bacu, i
nu num ai acolo, ci oriunde v a vrea arhiepiscopul i i v a fi m ai la ndem n
c a s ead; cci fiin d m enionat lucrul acesta n ti n decret, provincia
< eclesiastic> a M oldovei v a fi i n zestrat cu arhiepiscopul su, care ve
n in d aici i v a avea reedina la Iai; din care cauz unii se ridic m p o triv a
acestei clauze, zicn d c nici la Bacu / / i nici n a lt loc nu g o ate s-i pun p. 27
reedina, i astfel ei cer alte locuri, i dac este ceva care sa a p a rin epis
copului (qualche particolarit del vescovo) atunci se afl la Bacu i n
m prejurim i. n tr-u n cu v n t orice persoan ct de m ru n t este n d rjit m
p o triv a bietului arhiepiscop, p en tru c ei snt n r ii ca s triasc fa r fru
i se tem s nu fie supui unei reform e, aa cum se cuvine.
..................... P o triv it cu porunca em inenelor lor, eu nu m i am reedina
la Iai, cci n a far de porunca principelui, e cu n ep u tin a sta acolo o

18 m p reala din 6 februarie 1644 a fo st aprobat d e Congregaie la 25 ap rilie 1644

{ F e r m e n d z i n , A cta Bosnae, p . 14 9 ).

303

www.dacoromanica.ro
 b u cat de tim p, orice lucru fiind m ai scum p aici dect n m ijlocul R om ei, aa
d a r s nu fie m irare, i cnd voi avea cu ce, o voi face bucuros. [E xist
un m ijloc (tal m odo e maniera) de a asigura venituri bisericii, i de a o
m bogi p n n 5 6 ani p n n tr-a tta n ct nu se v o r m ai cere aju to are
C ongregaiei. D a r p en tru a se ajunge aici e nevoie de 500 600 de scuzi
d ai acum a o d at p en tru n to td e au n a . . . etc.]
[E l nu p o ate face v iz ita ia nici n anul acesta, nici n cel u rm tor,
din lips de b a n i.]

S C R IS O A R E C T R E C O N G R E G A IE

1644 decembrie 10, (30 noem brie dup calendarul vechi), Bacu.

p. 27 V zn d n sfrit c snt aproape d a t prsirii de peste to t i ne-

av n d cu ce tr i, cci bunurile < b iseric ii> snt contropite i fo a rte d e p a rte
p. 28 de casele noastre, m -am h o t rt s t r i m i t . . . pe un reverend p rin te / / m isio
n ar, anum e F ratele Sim on bine cunoscut de p re a n la tu l dom n prin cip e,
ca acesta, n tru c t m aflam la Bacu, la o d ep rtare de trei zile de
Iai , s-l roage i s-l im plore pe dom nul principe, i i-am trim is i
un m em oriu s binevoiasc s ne acorde acel sat care a a p a rin u t m ai
n ain te bisericii, sau vreun altul, p n s ajung scrisoarea sanctitii s a le . . .
Deci sosind zisul p rincipe la Iai, i s-a spus < lu i S im one> de ctre m u li,
s nu ndrzneasc s m earg n ain tea principelui, ca s nu-1 strneasc la
o m nie m ai m are, i c el s-ar ntoarce cu p rea p u in m ulum ire, cci
prin cip ele spusese i afirm ase n public cu m are suprare c nu v rea s dea
nim ic episcopului, C i cred", a zis el, c este un fals episcop i v rea s m
nele, n efiin d trim is de p ap , cci dac a r fi fost aa, a r avea o scrisoare,
ct de m ic n d re p ta t ctre m ine, n tru c t orice m isionar, o rict de m ru n t
care a v en it aici, a adus scrisori de la p a p , sau cel p u in de la sacra C on
gregaie, i cu a tt m ai m u lt a r trebui sa fie n a rm a t cu ea un episcop. D eci
voi atep ta ", a zis el, nc puin, dac v o r veni asemenea scrisori de la
R om a, i dac nu v o r veni, voi ti c este un neltor. i atunci vei vedea
n ce fel tiu s se rzbune p rin cip ii lu ai n b atjo cu r". A stfel c eu m
aflu n p rim ejd ia chiar a vieii, dac bunul D um nezeu nu v a trim ite salvarea
de la R om a. A ceasta p ro v in e n tru to tu l de la ticlosul acela de secretar
care i-a su flat la ureche principelui to t rul care se p o ate nchipui, cum
c eu nu a fi episcop, ci un im postor c nu am nici o m puternicire, c
episcopul Zam oyski nu a re n u n a t nicidecum , n tru c t n u tie nim eni despre
aa ceva, i c S acra C ongregaiune nu are nici o valoare, lovete" zice
m utele p rin aer, i rd e i i bate joc de aceti p rin cip i", i m ulte alte
asemenea m inciuni, n aa fel c i principele s-a m n ia t tare, i to i nobilii

304

www.dacoromanica.ro
(?) ct i supuii (su d d itti) care sperau s fie sub au to ritatea mea i-au pier
d u t orice ndejde, i eu n sfrit m i-am p ie rd u t cu desvrire orice crez-
m n t i num e bu n fa de oricine, i nu ndrznesc s ies din cas spre a
nu fi a r ta t cu degetul ca un neltor, un pervers i un m incinos . . . [N u
se cunosc m otivele secretarului.] U n lucru este sigur, c to i m isionarii i
eclesiasticii au fo st ponegrii de el. D u p cum se poate nelege, gndul su
a r fi c nu vrea nici un a lt episcop av n d reedina aici, dect d o ar pe m on
seniorul Z am oyski, p en tru c fiind el < ep isc o p > i nestnd n M oldova, acest
secretar p lin de r u ta te nzuiete s se fac stp n pe p m n tu l i posesiunile
bisericii. [E ste lo v it nsi Sacra C ongregaie. D eci trebuie rspuns n d at,
trim in d u -se scrisoarea cerut de B andini / / ] . . . i s i se scrie pe grecete p. 28
i ch iar cu litere greceti, cci dac i s-ar scrie pe latinete, tlm cirea s-ar
face sinistram ente de ctre acel secretar, i dac s-ar putea, s fie trim ise
duplicate, unul p rin C o nstan tin o p o l, altu l p rin P olonia i unul p rin C h ip ro v a,
p en tru ca m car unul s-m i ajung n m n p en tru dom nul principe. [T rim ite
spre n t rire a spuselor sale dou scrisori], una a seniorului A m brosio G rillo,
care v a fi ginerele acestui principe, i este fiul interp retu lu i republicii vene-
iene la S ultan, la C onstantinopol, de la care cum st n to td eau n a pe
lng p rin cip e am a v u t in fo rm aii m ai m ult dect de la alii despre inten
iile i declaraiile principelui, cum se v a vedea din scrisoarea pe care o
t r i m i t . . . [D eci s i se scrie lui G rillo i s-i fie recom andat B andini, cci
el fiin d iu b it de principe, v a confirm a cele scrise din R om a i v a fi de
aju to r n m ulte tre b u ri." ] C ealalt scrisoare este a reverendului p rin te F ra
tele G aspar, m isionar i vice-prefect la Iai.
D in Bacu, din 30 noiem brie dup stilul vechi. 1644.

C T R E IN G O L I

Aceeai dat

[R ecrim inri c a fost lsat f r docum entele necesare / / i trim is sine p. 29

luce et cruce, dei se tie ct este de aspru n judeci principele . . . etc.] p. 30
D ac cineva a in fo rm a t S acra C ongregaie i pe dom nia voastr ilus-
trisim despre aceast a r , aa cum le-a in fo rm at despre biserica din Bacu,
zicnd c < lu c ra re a > este n a in ta t i cldirea este i term inat, desigur c
nu v a avea n d rzn eala s m ai < v in > s v ad aceste lo c u r i. . . N u se
p oate in tra n biseric i nici face slujb, i din zi n zi se ateapt s se n
ruie to t edificiul, av n d deschideri fo arte m ari din toate laturile i p rile . . .
[ N u m ai cere dect o singur scrisoare ctre principe, ca acesta s-l lase s
plece liber, p n a nu p i ceva. R epet cele spuse despre m p reala de ju
risdicie d in tre BakSid i el] . . . V rn d s m ergi de la Iai la Bacu, ai trei zile

305

www.dacoromanica.ro
 lungi de drum , i nainte de a ajunge acolo trebuie s treci tre i m ari ru ri
1) adic iretul, 2) M oldova, i 3) B istria, pe al crui m al este aezat loca
litatea B acu, i de la B acu la Focani m ai snt tre i zile fo arte lungi de
drum , i aad ar nu rul iret, cum se spune n acea m p real, ci oraul
Focani, p rin m ijlocul cruia trece un mic p ru , desparte i deosebete cele
dou ri: V alam a i M oldova . . . [R ep et cererea p e n tru u n a ju to r bnesc
p en tru el, i trim iterea unor obiecte de cult, p en tru a-1 convinge pe dom n
p. 31 despre in ten iile cinstite ale lui B an d in i] / /
[D a c v a prim i scrisoarea de recom andare ctre dom n pe care o cere de
la p a p , p ro m ite s aduc m b u n tiri bisericii catolice de M o ld o v a], cci
v a treb u i s-m i am reedina n aceast a r ; d a r a p u tea sta i n ara
R om neasc, n tru c t episcopul v a treb u i s se afle adesea n fa a acelui prea
n d a to rito r i binevoitor p rincipe al rii R om neti, care dup cum
m i-a spus acesta la trecerea m ea p rin a r , cnd am fost s-l salut cu to t
respectul a r avea m are plcere s v a d deseori pe unii din episcopii
n o tri la curtea sa, m ai ales < a c u m a > c s-a ncheiat pacea19 n tre el
i principele din M oldova.
R og Sacra C ongregaie, p rin interm ediul v o stru ca s ad m it spre
p restigiul dem n itii m etropolitane, care e in u t n m are cinste n aceste
ri, ca s p o t p u rta il ro ch etto ", m ai ales cnd a m erge la audiena
p rincipelui, cci m itropolitul su m erge cu m are alai i po m p la to ate audien
ele publice pe care le d principele; ap o i dac S acra C ongregaie v a
scrie dom nului a r p u tea spune i despre acest scelerat de secretar, cum c to i
p reo ii se p ln g de el i c acesta se amestec n chestiunile bisericii, i c
trim ite scrisori n to ate satele (viile) cum este i a d e v ra t c acei
p u in i cretini ( = catolici) [n u trebuie s-l recunoasc d re p t episcop, cci au
pe un altul, anum e Z am oyski] . . .
[R o ag s i se trim it de urgen bulele, p aliu l i brevele de m p u
ternicire . . . etc. A r fi bine dac s-ar trim ite o cald scrisoare de reco
m an d are ctre regele P oloniei i h atm an u l20 su de la C raco v ia,] ca s bine
voiasc a ocroti bisericile i pe episcopii din aceste provincii, n tru c t p rin
cipii din M o ld o va i a ra R om neasc fiind fo a rte n d a to ra i fa de
S acra" C o ro an i de hatm an , dup cum a u d spunndu-se nencetat, v o r
face orice la cel m ai mic semn al acestora, p en tru a le fi pe p lac i m ai ales
p en tru a i-i face prieteni. A p a r n fiecare zi chestiuni de rezolvat, m ai ales
n p riv in a cstoriilor [d a r el e cu m inile legate, neputndu-i exercita
atrib u iile episcopale . . . ]

19 A fo st ncheiat p rin m ijlocirea m itro p o litu lu i V arlaam , care a m ers n a ra Ro

m neasc.
29 K oniecpolski. (V ezi relaia lu i P . Beke d in volum ul de faf.)

306

www.dacoromanica.ro
 .

M A L A T E S T A B AL E O NV S DE1. E T
A PO ST O L IC A SEDIS GRATI A EPISCOPVS HSAVIEN51S.
IM o n ij M ar d b io , C o m csG ralfig n arti, S anrtfsisiin C h r ifto P a tm , & D .N .D . I m a n i O vm a \ ro v t-
iraa Pap* V Il. etjd&m $**&*Sed>* Apoftoitc*pud SacramCscfireaMt SUjeihu'm F E R P i N A t D I 1 1 Imprtaio'ci
rkdb, m c em p erG erm ittim .H tm p m m , BuHoniwn, Awftww*.Sjrrtaro,CatHidam,Croattam, C m w ljm , Gor*wm, V im a -
fejn&Jmpcru Roa(|jawa&> Lcnfcsu* irgJ<f ,mcte Numita-,
. . . .. .....

- - c
n i v u i i j , H iig u u )iw n u m i u u u w u tu t u v n u i w i ^ H - Sptu
~r"
P mc i i m a w r paupertim, & nunemw*d*to* cw<L >ifoaorumS<w<!U: R.oumc feccJcfii & O w ^F*
'sisfel<asAiq <eV u,& 8 an l laa i Lodb<WkB^isrtftjwiVllciiudege|>t?um fefcavu.vm codem!otoik<.lo-
r e t i BcdSe&*ni.mtjtj.ikcumfum RgBtnrjwfijem $ ? te R o n u o x E cclcfw rS atraO fileap ra g tp k tK p ro p n j l m p ii! m-
t
dproja^w m 'm N oftr fimiflx fyCa?.lte*t<fsm d mW-Mtonein SpirituafciCfsoimm ilfertwn. <bintra Scii -
m atdtl,gajiagTftt Nob|;(tocfctK'lumprojwlkttmper Wd dignum telkrnCitlok* primi euMas Jttsw*
luppbon w Anthoniomdc WtkK>jj,foruitt3Wa4ijarimJH<>art>ibmo:iaitbii4 emmrentua.tpio EJccmofyn ad amu
fkmUmopmdm& tnttmiChniStkibm ttjtercpofst R o g * m l |||f piofcijtK}; E xson?, & gionam N e t e Sss&x
gmC(kdmisaiemei,vtmdtm Ammm6demkslKreiac<^CmmcfptiiMEkemffms.aduvzre4i$>emm\ Q tk^M iaf*vf.
pttimOttholschiUn dmnectf&mfebgtiv Smmu l carcntibtt* ftetent, k fi m caA* fc Sc vale faoem.um vio&Rti rapkm Regimn*
Gcribrom. 0#jieaii*A tA iafalK ApoilsfcaHotefefeRefifot^ifeomva Aprife. M.OCXXXVILronafiaasjul-
dmSumStiiimi D. R ham XIV. '
.
NLEptfc. mNrnmwpomcrn,
.T . '
mi
>
' : . \ . , - ' - - . I ' ' ~. .
- . . . '
" frssafcm'rizSm Prstlxv**rm. Sf C m r<i;
H M I* 1 Cuw L ictfttiSap:
:.. : '

9. Circulara episcopului M alatesta Baleoni din 1637 privind ridicarea bisericii catolice din
7 r ^ Bucureti de ctre Bartolom eo Locadelli

www.dacoromanica.ro
10. V asile L upu, dom nul M oldovei

www.dacoromanica.ro
11. M aria R adzivili, fiica lu i V asile L upu cu D oam na E caterina a lu i V asile L upu

www.dacoromanica.ro
12 D oam na Tudosca, prim a soie a lui V asile L upu

www.dacoromanica.ro
 13. Ioan, fiu l lui V asile Lupu

www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
 " %%-. ... ,. ..

l A N V . S I O RAD3 WILD v ta d i B i r s a . e

D v b in g P r in c ip e d e l .S'a c r o P o m m c o Im iw

CAPITANGENER\LE DELL E5 ERCITO DEL

.CiRANDVCATODl LlTVANIA ,
16. Janusz Radziw ill, m agnat polon, ginerele lui V asile Lupu

www.dacoromanica.ro
 A C E L A I C T R E IN G O L I

1645 Ianuarie 5, lai

. . . A m a v u t de n tm p in a t to t r u l ce se p oate / / nchipui. i aceasta p. 31

p en tru c am v en it f r < a a v e a > arm ele pontificale, adica scrisorile de p. 32
recom andare ctre p rin cip e care p n acum a nu m i-a concedat vreo liber
ta te < d e ac iu n e > o rict de m ic, nici n chestiunile spirituale, nici n cele
tem porale, i nu m i-a d a t nici o pine ct de m ic p en tru a tri, i nu am
gsit vreun lucru < d e fo lo s> nici la Iai, nici la B acu: ocri, infam ie i
ruine prim esc zi de zi de la fiecare, i m ai ales p rin interm ediul acelui
dum an al lui D um nezeu i saiu blestem at de K u tn arsk i, secretarul de
lim b latin a principelui, care a spus to t felul de lucruri rele despre mine
p rin cip elu i: c eu nu a fi episcop, ci un fals clugr, c a fi un im postor,
i a scris n to ate satele c <oam enii de acolo> nu trebuie s-m i a ra te nici
o atenie (fare alcuna am orevolezze), i s nu m prim easc d re p t episcop,
i m ulte alte josnicii, i s se gndeasc dom nia v o astr ilustrisim dac
acesta nu este un lucru s fac s plesneasc inim a din om. M ai zice pe
deasupra c21 dom nia v o astr ilustrisim nu este vicar apostolic i c
l-ai nelat pe p rin cipe afirm n d u -i c ai rm ne n M oldova, i apoi ai
fi fu g it pe furi: d in care cauz principele s-a sim it jignit". O mie de
in trig i seam n el ceas de ceas. M ie m i-a f cu t fo arte m u lt ru, i aa v a
fi p n ce nu-m i v o r veni scrisorile de la R om a adresate principelui. D e
aceea v rog, dac ar fi s v in vreun p rin te, s-l trim ite i n d a t la B a
cu. Cel ce duce aceast scrisoare la T rgovite, m ateapt n picioare n
m are grab, deci nu p o t s o m ai lungesc: tiu bine c < d o m n ia v o a str >
v a nelege ce v reau s spun i s s c r iu . . . v sru t m inile cu to t devo
tam en tu l, m p reu n cu D < o n > P ietro to v aru l credincios al p tim irilo r
noastre, m ngindu-ne unul pe altu l cum p utem i noi m ai bine. D in Iai
din ziu a de 5 ianuarie.

A C E L A C T R E A C ELA

1645, ianuarie 28, Bacu

A fi v en it22 du p o cltorie a tt de lung, cu cheltuieli, prim ejdii i p . 32

m unci n tr-o a r b arb ar i strin, f r a cunoate < p e n im en i> i f r
a fi cunoscut de care-va, este destul la p rim a vedere, d ar n d efin itiv nu
este nim ica. A fi su ferit de un frig ce ntrece m sura tim p de 15 zile la

21 Am estec de vorbire direct i indirect.

22 T o t n ceputul scrisorii trdeaz stilu l lu i Parcevid.

307

www.dacoromanica.ro
 ducere i la n to arcerea de la principe, aici fiin d nite geruri nespuse, i
p n n tr-a tt n c t la unii din oam enii mei de cas le-a czu t (s avem ier
tare) unghia de la picior, a lto ra le-a degerat23 (pellato) urechea i nasul,
iar pe alii i-a ap u c at junghiul, este totui ceva ce p oate n tru c tv a fi r b d at.
A fi desconsiderat de orice ra n (villano), i chiar de catolici ce nu ne
recunosc d re p t superior, este destul. D a r a fi p n n cele din urm m a ltra
ta i ch iar de ctre principe, o! acest lucru, ilustrisim e senior, face ca din
zi p n n n o ap te sa-m i scoat peri albi, f r a p u tea avea ct de p u in
odihn. i acest lucru a r tu lb u ra n ad ev r pe orice b rb a t < o ric t d e >
33 ferm (quem libet viru m constantem ). / /
D u p ce24 am s ta t n Iai zece zile, f r a p u tea obine au d ien , m -am
h o t rt s m duc eu n persoan, i s rog pe careva s-i spun principelui
c eu nu doream dect d o ar s m nchin lui i s-i ofer ploconul, du p
cum fceau ceilali episcopi, i aa am sta t p a tru ore de ceasornic n sal,
f r ca s se m ite vreunul ca s tran sm it m esajul meu. i cum era n d i
m ineaa de dum inec, a trecu t p rin acea sal principele, m ergnd la capela
a l tu ra t acelei sli p en tru a asculta litu rg h ia; i p rim a d a t cnd a trecu t,
nu m -a v zu t, d ar dup o or, cn d s-a ntors, am ieit p u in nainte, i,
aa, el m -a v zu t, d a r a ntors fa a n alt p arte , i cnd a ajuns la tro n u l
su i a n tre b a t ce doream , i s-a spus c i-am adus ploconul i c doream
s-i fac n chinare; iar el a rspuns n d a t , c nu are nevoie nici de m ine, nici
de ploconul meu, i c nu vrea s m recunoasc d re p t episcop; i pe d ea
supra c trebuie s ies din a ra sa p n i v o r sosi n m n scrisorile de la
p ap , d a r n m odul i form a cuvenit cci m ndoiesc", a zis el s nu
fie vreu n iscoditor al rii mele!" i acestea snt cuvintele n to cm ai ale
principelui. E ram gata s cad m o rt au zin d acestea, i v z n d c to i m u r
m ur. A adar, pe ct am p u tu t i eu, am p lecat acas, unde am fost sf tu it
de unii av n d n vedere frigul cel m are i fa p tu l c eram lipsit de orice
nlesnire s m re trag la Bacu n tcere (precum am i fcut) p n v o r
ajunge la m ine acele scrisori binecuvntate sau blestem ate. S tau deci cu p ri
m ejdia vieii, atep tn d vreo porunc de a fi alu n g at cu ocar de aici, i
p o ate i m ai ru. L ucrul pro v in e n p a rte din fa p tu l c principele este
plin , din cap p n n picioare de falsele in fo rm aii ce i le-a strecu rat n
m ai m ulte rn d u ri acel ticlos i pctos de secretar, i cred, salva la verit
c el are o nelegere25 cu dom nul episcop Z am oyski, cruia i-am scris o
scrisoare, ca s-m i arate care i snt inteniile, d a r p n acum a nu m i-a
rspuns nc. Ia r pe de alt p a rte m isionarii i ceilali p aro h i care au fost
i snt aici, au sem nat a tte a intrigi, scandale i exem ple rele, n c t p rin ci-

2S P ellaio = li s-a lu a t pielea d in degertur.

14 D e aici ncepe propriu-zis scrisoarea lu i B andini.
25 H abbia l intendenza.

308

www.dacoromanica.ro
pelui i e leham ite, a ra e stul de ei i poporenii {il popolo) snt rev o ltai.
i zice principele: A tia i a tia n trec u t m -au nelat, zicnd c au au to
rita te p o n tifical de a crm ui n cele spirituale i tem porale, i s m earg
unde au chef i le place, d a r zice el v o i deschide bine ochii pe
v iito r". i are d rep tate. A m scris de m ai m ulte ori despre aceti binecuvn-
ta i m isionari, i dom niile voastre ca i n ciuda nu a m ea ci a tu tu ro r
credincioilor ni-i trim ite i zi dup zi. V in la mine, acesta-i adevrul
a d e v ra t26 to i cei de p rin sate strignd i vetndu-se, i rugndu-ne s-i
scoatem < p e m isio n ari> din parohii, p en tru c nu snt buni dect de scan-
dale, i c ei ( = poporenii) nu se p o t sim i siguri n casele lor: d ar chiar
spre nesfrita m ea durere unii afirm i declar c dup ce au v en it m i
sionarii n aceast ar , credina noastr s-a risipit, i lucrul se vede din
experien. R om an, unul din oraele m ai frum oase, m ari i nobile din to at
M oldova, a fost p lin de catolici, acum a m ai snt 6 case ubrede i att. C u
lacrim ile n ochi, spun eu acestea, nu doresc dect s spun adevrul, aa
cum snt d ato r, d a r nu spun nici m car a m iia p a r t e . . . I I P- 34
P rincipele este a tt de pus la cale27 m p o triv a m ea n ct este greu s-l
urneti din aceast convingere. D e aceea < im p lo r> de dragul lui Iisus H ris
tos, s i se scrie p rin cipelui n form a i felul cuvenit, fie pe italienete, fie
pe grecete, fcndu-1 s neleag cum st lu c r u l. . . A fi plecat n d at
de aici du p ce am auzit declaraia principelui, d ar neavnd nici un denar,
nu am p u tu t-o face, i am cheltuit p n acum a 800 de scuzi, to i lu ai cu
m p ru m u t, i ceea ce e i m ai ru nu gsesc de la cine s m ai m p ru
m ut. A lt m o tiv p en tru care nu am plecat, este p en tru c s nu se spun la
R om a c nu am a v u t rb d are s m ai atept p u in acea scrisoare. P rincipele
i curtea sa nu neleg ce sens are c snt ad m in istrato ru l provinciei" sale
i < to to d a t > arhiepiscop de M arcianopol, deci rog pe dom nia voastr
ilustrisim ca n scrisoarea papei s i se lm ureasc acest lu cru n m odul
i fo rm a pe care le pretinde.
[ N u p o ate face v iz ita ia din M oldova, nefiind nc recunoscut de p rin
cipe, i nici cele din T ran silv an ia i T urcia, n cursul acestui an din cauza
rzboaielor i epidem iilor, i din lips de b ani (per non baver con che)] i
nc p en tru c principele a r spune c vreau s f u g . . . O , de ce nu p o t s
m p refac n v u ltu r zb u rn d pe sus ca s v fac m ai bine s nelegei cum
sntem tra ta i aici, cci bnuiesc c nu se crede nim ic din ce este aici".

26 In ret veritate.
27 lnjorm ato.

www.dacoromanica.ro
p . 178 EXPUNERE

[a m prejurrilor ven irii n M o ld o v a ]1

p . 179 . . . n ziua de 2 octom brie 16442 am p lecat

din Z elezna la C lisura3 unde am fost gzduii cu m are dragoste to t de ctre
reverenzii p rin i observani ai sf. Francisc, i unde am p etrecu t noaptea,
iar a do u a zi, care a fost a treia a acelei luni, du p ce am ascultat m ai n ti
litu rg h ia i am m ncat, am p o rn it la drum m preun cu secretarul nostru,
D o n P etro P arcevic, p re o t bulgar i fost elev (alum nus) al papei U rb a n , i
cu dou slugi i doi cai. D re p t b ani de drum (via ticu m ) p e n tru ndeplinirea
unuia a tt de iung i prim ejdios nu am a v u t dect 10 taleri im periali, m
p ru m u ta i cu greu de la alii i pe care nu i-am p l tit n c4. n a rm a i deci
d o ar cu ndejdea n p ro v id e n a cereasc i nsoii de c iv a C hiprovinceni

1 T raducerea s-a fcut d u p textul latin publicat de V . A . U rechia n A n. Ac.

R om ., M em . sect.ist. , seria II, t. X V I, 1894, p. 178 i urm . in titu lat Enarratio.
2 D u p sfinirea sa n m nstirea sf. C aterina la 21 august 1644 se n d reap t spre
C hiprova, d a r din cauza epidem iei de acolo se duce la m nstirea observanilor din Z elezna,
din apropiere, unde zbovete n ateptarea vem intelor pontificale obinute cu m prum ut
de la arhiepiscopul de Sardica.
3 In regiunea Stara Pianina, ca i m nstirea Zelezna.
4 A dic n m om entul redactrii din urm a textului aa-zisului C odex, term inat abia
n m artie 1648. (V ezi S c riso rile . . . p. 64.)

310

www.dacoromanica.ro
din dragoste i cinstire fa de noi, am ajuns la locul de trecere al D unrii,
unde recom andndu-ne lui D u m n e z e u . . . ne-am luat rm as bun cu to a t
cinstea de la cei ce veniser cu noi.
3. n ziu a de 4 oct. ne-am ap u c at cu bine de trecerea D u n rii. E ra de
fa vam eul5 care a v ru t s tie de ce seam sntem i cruia i-am spus c
sntem negustori du cn d m rfu ri din T u rcia la T rgovite, i cnd a n tre b a t
stru ito r ce fel de m rfu ri i a v ru t cu to t dinadinsul s le cerceteze, nu
l-am lsat s le v ad i s le cerceteze din cauza vem intelor pontificale, ci
m ai degrab am ncheiat / / fo arte cu greu d ar totui n chip panic o ne >. 180
legere bneasc, i din cei 10 taleri im periali am d a t p en tru libera trecere
opt, m ai rm n n d u -n e doi p en tru restul drum ului. i dac nu s-ar fi iv it
atunci dum nezeiete din p ro n ia cereasc i din b u n tatea lui D um nezeu un
negustor n u m it G allus6 Iosephus i nu n e-ar fi aju tat, ba cu bani, b a cu
c ru a i n e-ar fi n d estu lat cu cele m ai necesare p n la T rgovite, f r
ndo ial c netiutori ai lim bii7 i obiceiurilor rii, am fi p ierit n chip
jalnic.
4. n sfrit n ziua a 12-a a acelei luni, cu ajutorul lui D um nezeu
am ajuns sleii cu to tu l de p u teri i oboseal la T rgovite, cap itala rii
R om neti. A u zin d aceasta, pe d at p re a m ilostivul p rincipe al V alahiei a
p o ru n c it s ni se dea i s ni se p u n la ndem n din belug n fiecare zi
un tain de pine, vin, carne, lum nri, ia r p en tru cai fn i ovz. D in cauza
in u n d aiilo r p ricin u ite de ploi continue, nu am p u tu t8 avea audien p n
nu a r sta ploile. T recnd ziua a p a tra , care a fo st dum inec, am obinut
f r nici o zb av o audien, nu num ai binevoitoare, d ar chiar ct se poate
de n d ato rito are , i in trn d n d a t n cm ara nclzit (?)9 a p rea strluci
tulu i i p re a n latu lu i p rincipe l-am salu tat cu cea m ai m are supunere i
smerenie i i-am m u lu m it de m area sa b u n tate i n d u rare revrsat cu
drnicie asupra noastr.
5. D u p ce i-am adus astfel p re a strlucitului p rincipe m ulum irile
noastre, secretarul am in tit m ai sus, P etru P arcevic10 a nceput nu num ai cu
p ru d e n , d a r chiar cu n d rzn eal s in o cuvntare pe latinete n nu
mele n ostru n fa a p re a m ilostivului p rincipe i a boierilor si i s cear

5 Praefectus vadorum .
6 V ezi V e r e s s , S c r is o r ile ... p . 21/353, unde sn t num ii fraii C arlo i G ioseffe din
fam ilia G odin de la L iov. Poate c G allus ar fi deci de citit Carlus-C arlo. Aceti frai au
m eninut contactul cu el i d u p aceea la Iai.
7 Se refer la lim ba rom neasc, m car c BakSSic afirm ase c B andini ar cunoate-o.
8 n text: non vo lu im u s (!), desigur de citit: non valuim us.
9 H ypocaustum . Probabil o ncpere nclzit din toate p rile ca u n fel de cuptor.
S ne gn d im la acel poele d in O landa, n care cam p e vrem ea aceasta D escartes sttea
i m edita asupra D iscursului m etodei.
10 P are foarte probabil c aceast expunere a fost redactat chiar de el.

311

www.dacoromanica.ro
 p en tru principe i p en tru a ra sa de la d t to ru l tu tu ro r bunurilor i de la
sfinii si to ate b u n tile i fericirile. P rincipele bucuros i to i boierii as
cult i adm ir cu uim ire acest lucru nou i neobinuit. S ecretarul catolic,
tlm aci p en tru lim bile polon i latin sttea altu ri de p rincipe i dup n
cheierea cu v n trii, p re a bunul p rincipe plin de voie bun i zm b ito r a n
treb a t cu cu rio zitate cam aa: Csze dzicse (adic: ce zice?) Ia r secretarul
po lo n i tlm cete ntocm ai pe rom nete to t irul cu v n trii. A tunci bunul
i b ln d u l p rin cip e a m u lum it din adncul sufletului i nici nu a v ru t s
stea jos p n nu ne-am aezat noi m ai n ti. i dup aceea a nceput s ne
vorbeasc cu fo arte m are b u n v o in i a v ru t s ntrebe despre starea n
flo rito are a p rea sfntului pontifice rom an al n ostru i despre sn tatea bun
a tu tu ro r card in alilor. Ia r noi, eznd, i-am spus n fa a m itro p o litu lu i su11
N o i am fo st la R om a acum doi ani; acum ns din po ru n ca p rea sfntului
n ostru p a p U rb a n 12 sntem trim ii din T urcia p en tru crm uirea i adm i
n istrarea bisericilor din M old o v a".
6. A bia am isp rv it de v o rb it i iat c un p re o t rom n cu clericii si
i cu copiii cn trei, precedai de cruce, de cdelni i de cuia cu t-
mie, i de aghiasm , p reo tu l i clericii fiin d n v em n tai n vem inte
p. 181 p reo eti dup obiceiul grecilor / / (ortodocilor) in tr n cam era prea
strlu citu lu i p rincipe, d u p cum este obiceiul n zilele de srbtoare i n
deplinesc cerem oniile obinuite, cinstind cu smerenie pe p rea lum inatul p rin
cipe, pe m itro p o lit i pe boierii ad u n ai i strni m preun.
7. D u p aceea se scoal m itro p o litu l i prim ete de la diacon fitocul13
din flo ri de busuioc i aghiesmuiete pe cei prezeni, apoi n tin d e crucea
spre a fi sru ta t de cei de fa i m ai n ti o n tin d e p rea strlucitului
principe. D a r acesta nu a v ru t s o srute i nici s prim easc a fi stro p it
cu aghiasm , n ain te de a fi fo st noi aghesm uii de ctre m itro p o litu l su.
D u p term in area acestora, i restituirea crucii i a fitocului n m inile dia
conului, a n cep ut m itro p o litu l cu m inile < c u degetele> ncruciate14 n
chipul p a tria rh u lu i Isac, s rspndeasc binecuvntrile cele m ai m belu
gate strlu citu lu i principe, boierilor i ntregii ri, la siv rirea crora, i
la un semn d a t din clopot, cucernicul principe, m preun cu m itro p o litu l
su i cu boierii s-au dus n d a t la biserica lor i noi la a n o a str 15 pe care
o ocup reverenzii p rin i m isionari m inorii conventuali, f r nici un fel

11 M itro p o litu l tefan.

12 U rban al V IIH e a , pap, 1623 1644.
13 A spersorium .
14 M anibus cancellatis.
15 M nstirea catolic de la T rgovite, p e n tru care era m are riv alitate n tre conventuali
i observani, care o socoteau a lor, uzurpat p e nedrept.

312

www.dacoromanica.ro
de progres sp iritu al; ceea ce nate un m are i nenchipuit scandal i m ult
uim ire, nu num ai p e n tru p rea strlucitul i p re a bunul p rin cip e16 i p en tru
boierii si, d ar ch iar p en tru to i cei ce v d aceasta. D e aceea noi, p re a p u in
ed ificai, b a nespus de scandalizai, ne-am retras, p en tru a nu ne m ai ren
toarce: celelalte [ce ar m ai fi de spus] le trecem sub tcere, din respect
fa de o rd in u l serafic17 i fa de p ro p ria noastr reputaie.
8. n ziua n care am p lecat din T rgovite n M oldova, am av u t a
doua au d ien a no astr la p rea m ilostivul principe, n care am adus m ul
um irile cuvenite i ne-am lu at rm as bun ct m ai sm erit d u p slaba noastr
p u tin . Ia r el, n ain te de a iei noi de la curtea sa, m n at de generozitatea
i drn icia sa regeasc cu care este n zestra t din fire ne ofer din p lin fa
v o area sa, nu num ai p en tru clipa de fa , ci chiar din respect p en tru Scau
nul A postolic pe d u ra ta ntregii sale viei i ne-o fgduiete cu cea m ai
m are generozitate18.
9. R en to ri de la p a la tu l strlucitului p rincipe i a b ia in tra i n locul
gzd u irii noastre, ia t c ne urm eaz secretarul catolic19 p o lo n al p re a mi
lostivului i p re a bunului principe, fo arte d ev o tat p re la ilo r bisericii catolice,
m p reu n cu personalul din suita strlucitului p rincipe i cu d arul domnesc,
anum e o h ain de m tase necroit nc20, zece aurei i o h ain de culoare
violacee din S ca rlat"21 p en tru secretarul nostru i scrisori de salvconduct
i liber trecere; i pe lng acestea ni se m ai d au cu b u n v o in i genero
z itate n d estulare cu h ra n i b u tu r p n la Iai, precum i cai, cru,
i din loc n loc ni se desem neaz nsoitorii necesari a r ta i anum e n scri
soare.
10. [C lto rii m ulum esc dom nului p rin secretarul acestuia / / care pleac, p. 182
E i p rn zesc.] N e-am aezat la m as i am p rn z it veseli i bucuroi i p o tri
v it cu obiceiul rii am n ch in at p en tru sn tatea i fericita conservare n tru
m u li ani a strlucitului principe, a boierilor i a ntregului stat. A bia ne
term inasem p rn z u l i ia t v in carele i v izitiii trim ii de p rea m ilostivul
duce (= d o m n ). R n d uindu-ne bine lucrurile i ncrcndu-le n care am
p o rn it cu bine n seara aceleiai zile din T rgovite spre M oldova, cu voia
lui D um nezeu.

16 P en tru sentim entele sale n aceast chestiune vezi i biografia lu i Cam pofranco d in
volum ul de fa.
17 O rd in u l franciscan din care fceau pa rte a tt conventualii, ct i observanii.
18 . . . L a rg issim e . . . et liberalissime.
la Starzinski. A pare uneori i sub form a greit de Starzaw ski. El locuia ntr-o cam er
a acelei m nstiri, din porunca dom nului. V ezi relaia lui BakSid din volum ul de fa.
20 N e cd u m scisse.
21 Scarlato, term en care de la sensul in iial, desem nnd o anum it culoare roie, a
a ju n s la o calitate de postav fin.

313

www.dacoromanica.ro
 11. Ia r n ziu a de 21 octom brie, d u p noul calendar, am ajuns cu bine
la Iai n M o ld o va, la casa n o astr p aro h ia l22 unde bucuria noastr s-a
schim bat n p lns i citera noastr n glas de bocitoare. M ai n ti fiindc am
v z u t c acea cas p aro h ia l avea o n fiare care aducea m ai degrab
a crm sau h an dect a cas eclesiastic. N u era nici o n g rd itu r n ju
ru l locaului sfn t, to tu l era vraite, deschis nu num ai tu tu ro r oam enilor de
orice fel (b rb ai i femei) i de orice seam, ci i vitelor. C h iar casa m ai
m ic23 a p a rin n d bisericuii p aro h iale24 a fost nu num ai o cupat de poloni,
d ar cu to tu l n strin at i schim bat n lu p an ar. n casa m ai bun (?)25, dup
cum am sgus a fost de la n cep u t reedina p aro h ia l; n ea a u locuit re
verenzii p rin i m isionari m inorii conventuali de civ a ani ncoace, i i-au
d a t num ele n ead ev rat de convent al lor, spre scandalul nespus al tu tu ro r.
A re tre i cm rue de d o rm it26 d in tre care una ar p u tea fi locuit, d ar nu
f r m are chin27, iar celelalte dou m preun cu cam era erau tran sfo rm ate
n g ra jd i depozit de gunoi (?)28. P u u l din grdin, deschis din to ate p r
ile, era sp u rcat de gunoaie i de hoituri. C operiul casei, atern u t odinioar
cu indril < a c u m > p u trez it nu o a p ra de ploile care cdeau. P ereii din
b rn e erau g urii, curtea de lng cas sttea deschis tu tu ro r celor ce tre
ceau, ca un drum public de care i de trec to ri pedetri i ca o groap de
gunoi. P riv in d ici i colo, i n ev zn d nim ic bun, nu fceam altceva dect
s oftm .
12. n sfrit am fost p rim ii n gazd, cu to a t cu v iin a i aten ia29
de ctre reverendul p rin te G asparo din N o to , vice prefectul m in o riilo r con
ven tu ali i al m isionarilor n M oldova, care ne-a o sp tat la cin pe ct a

22 A dic la casa m isiunii, p e n tru care se va da lu p t n anul u rm tor, cnd p oporenii

u n g u ri din Iai vor susine c acea cas este a p a ro h u lu i i n u a m isionarilor. D espre ati
tudinea lu i B andini n acest conflict a fost vorba i n b iografiile lu i G asparo din N o to ,
Francesco M aria Spera i A ntonio de Brisellis, zis i L aim er ( ? ) . N u m irea de cas parohial
d at aici casei de lng biseric, nu m it i convent uneori, este o proiectare n v iitorul apro
p ia t al realitii din 1644. D escrierea aspectului ei jalnic este, de asem enea, cu tlc.
23 Domus inferior. Credem c adjectivul are aici u n sens calitativ.
24 Parocbiale Tempellum. A ceeai discuie d intre p oporeni i m isionari se p u rta i
p e n tru biserica deservit de conventuali. P e n tru istoricul ei vezi i relaia lu i Bonnici din
volum ul de fa.
26 Superior.
26 Tria cubicula. A m crede c este vorba aici to t de acel domus inferior, d u p o p a
rantez reprezentat de fraza despre domus superior.
27 Patientia.
28 Stabulum ac sordibulum.
29 . . . H ospitio satis honeste et humaniter excepti. Este o contradicie flagrant ntre
aceast afirm aie i descrierea ptim a a m izeriei sordide d in aliniatul precedent. P a re p ro
babil c toat aceast descriere lipsea din versiunea iniial, anterioar schim brii la fa a lui
B andini i trecerii sale n tabra iezuiilor cu p rile ju l atrib u irii acelei case acestora. A adar,
am crede c tex tu l u rm a cam astfel: In ziua de 21 o c to m b rie . . . am ajuns la I a i . . . la
casa m isiunii, unde am fo st bine p r i m i i . . . de G asparo din N o to . . .

314

www.dacoromanica.ro
p u tu t m ai bine. La acea cin am nceput s-l ntrebm i s-l descoasem
stru ito r pe suszisul reverend p rin te G aspar dac exist la curtea p rea
n la tu lu i i lu m in atu lui p rincipe al M oldovei vreun b rb a t catolic sau
schism atic de al crui concurs i sprijin pe lng acel p rincipe ne-am putea
folosi n nevoile i srcia noastra i a bisericilor noastre. A tunci reveren
dul p rin te G a sp a r a nceput s vorbeasc pe fa i s spun c singurul
catolic la cu rtea p rin cipelui este secretarul acestuia i tlm aciul p en tru lim ba
latin num it G eorge K otnarski, de al crui concurs nu snt de p rere s
v folosii, cci este un om tru fa , dum nos, pervers, m incinos, iret i du
m anul / / cel m ai n v eru n at al O rd in u lu i serafic ( = franciscan) i un p ri >. 183
gonitor nem aipom enit al su" i c a fost fcu t i zid it30 de M aica N a tu r
n acest scop, i nsem nat de D um nezeu i c acest lucru e clar tu tu ro r. S
se foloseasc m ai bine de < co n c u rsu l> doctorului evreu31 sau al unui oare
care grec nu m it B arb a32 i nu de al lui K otnarski.
12. A cest sfat sntos, b a chiar fo arte sntos desigur al p rin telu i
G asp ar, nu p re a a fost pe placul nostru, ci nelai nespus de religia cato
lic a lui K o tn arsk i, ne-am n g rijit a doua zi s-l chem m d rep t catolic,
dei du p cum se spunea, era catolic d o ar cu num ele. A venit de cum l-am
chem at i ne-a salu tat i ni s-a adresat cu prefctorie, d ar cu to a t n d ato rirea
i p oliteea, n tr-o cu v n tare aleas latin , i ne-a u ra t ca sosirea i in tra
rea n oastr n M o ld o va s fie prielnic i fericit. [B andini i nsoitorul
su l roag s o bin p en tru ei audiena de la dom n i i vorbesc de ne
voile lor i ale bisericilor. S ecretarul fgduiete to tu l cu to a t cldura din
gura sa m incinoas nu ieea dect vorb dulce i blndee". C eilali doi n-
crezndu-se n el i deschid tainiele sufletelor lor iar secretarul se gr
bete s m earg la curte la dom n.]
D u p aceasta, trec n d cel m ult p atru -cin ci zile, am fost chem ai n
aud iena de ctre p rea lum inatul principe, la care ne-am dus, i care ne-a
p rim it cu cinste i m are b u n tate i ne-a p o ru n c it s ne aezm n d reap ta
lui i s ocupm locul cel m ai ales la curtea sa. A tunci p re a lum inatul i
p rea n la tu l p rin cip e ne-a ac o rd at o audien nu num ai nespus de m ul
um itoare, d ar chiar p lin de cea m ai distins afab ilitate i bun v o in i
ne-a u ra t cu m ilostivire bun i rodnic sosire n a ra sa. A poi ntreab
can d id (ingenue) despre sn tatea i fericita stare a p rea sfntului nostru
p on tifice suprem i despre scrisorile ce i snt adresate. D espre p ap a, i-am
spus negreit c noi nu tim absolut nim ic i c nici nu avem scrisori de
ale san ctitii sale adresate lui, cci noi care am fost trim ii i n d re p ta i

30 A natura Matre ad hoc factus et fictus et a D eo assignatus.

31 Probabil d octorul C ohen sau Coen, am in tit i d e N . V tm anu n Voievozi f i me
d ici d e curte, Bucureti, 1972, p . 147.
32 N eidentificat.

315

www.dacoromanica.ro
aici de ctre p a p a nu venim de la R om a ci de-a d rep tu l din im periul tu r
cesc, la cererea stru ito are a locuitorilor m oldoveni lu p tn d sub steagul re
ligiei rom ano-catolice, cu buna tiin i sfn ta n g d u in a p rea lum inatei
tale n lim i, fiind n cre d in a i c nlim ea ta a p rim it de m u lt scrisorile
san ctitii sale, dup cum ni se scria de la R o m a, i dac < d o m n u l> nu
le-a p rim it p n acum din cauza bolii ndelungate a pontificelui, s tie bine
c le v a prim i ct de curnd.
15. A tunci prea lu m in atu l principe, auzind acestea, a nceput s ne
ndem ne cu p ru d e n la resem nare i la rbdare, i s ne dezvluie lim pede
i s ne expun clar lipsurile i nem aipom enitele scandale ale episcopilor33
i ale celorlali, eclesiastici d o ar cu numele. n sfrit fgduiete cu gene
ro z ita te c ne v a d a i restitui bunurile episcopale i im unitatea satului T re-
be34 i nc m ulte altele, pe care a zis el deocam dat nu putem s vi le
dm , p n nu vom fi p rim it m ai n ti scrisoarea san ctitii sale, n tru c t nu
tim nim ic sigur despre persoana sfiniei tale i cum m uli episcopi de ai
catolicilor m p o d obii cu acest titlu sfn t, au nelat p n acum cu o uim i
to are iretenie pe principii M oldovei, lu ai p rin surprindere, cci asemenea
nu unor pstori, ci m ai degrab unor lupi, ei sfiau i risipeau tu rm a ce le
fusese n cred in at i jefuiau p ro p riile lo r biserici ntocm ai ca nite hoi.
i se ntorceau apoi pe furi n rile i in u tu rile lor cu p ra d a nelegiuit;
de aceea ticloia acestora i crim a lor a tt de p ro fa n a to a re ne-au n v a t
s p u rtm o grij deosebit nu num ai treb u rilo r tem porale, ci i celor
sp iritu ale i bisericeti ale statului nostru." N em aipom enind atu n ci absolut
nim ic despre b iata noastr adm inistraie a bisericilor din M oldova i despre
lo cu in a n oastr n m nstirea de la Bacu, ne-a slobozit de plecare.
16. D u p ce am a v u t acea audien i am v z u t h o trre a statornic i
neclin tit a p re a lum in atu lu i i n eleptului principe, i am m ulum it de o
au d ien a t t de blnd i binevoitoare, am p lecat de la curte35 m preun
cu acel p rin te G asparo, num ai D um nezeu tie ct de tu lb u ra t i r n it p n

33 Episcopii absenteiti poloni.

34 D ru it de P e tru chiopul, relu at de V asile L upu, din cauza anarhiei bisericii cato
lice d in M oldova.
36 n tre g u l pasaj, descriind dezndejdea lu i B andini, nu aparine n realitate acestui
m om ent, care n u avea nim ic dram atic dup cum se vede din context, ci aceluia destul de
critic, p rile ju it de venirea lui B andini la curte cu u n plocon, n ajun de boboteaz, cnd
dom nul a spus la m n ie c l crede un spion i c va trebui s plece d in ar p n la so
sirea brevei papale, recom andndu-1 d o m n u lu i. . . (V ezi scrisoarea lu i din 28 ianuarie 1645,
n care, povestind scena, adaug: E ram s cad jos m o rt auzind a c e stea . . . M i-am adunat
p u terile i am ajuns acas . . . A cum este sf tu it s se retrag n tcere la Bacu i s
atepte acolo scrisorile papale. D a r stau cu prim ejd ia vieii ateptnd p orunca de a fi alun
g a t de aici cu ocar, i p oate ceva nc i m ai r u . . . ) . n tr-o form anterioar a trebuit
s lipseasc alin iatu l 1 6 , tex tu l despre audien fiind continuat d e cel referito r la venirea lui
K otnarski, a d o u a zi, la B andini.

316

www.dacoromanica.ro
n fu n d u l sufletului i ne-am ntors buim cii i jalnici la locul de gazd de
und e plecasem , n care am p etrecu t nu num ai ziua aceea, ci i to a t noaptea,
nem ncai i nedorm ii i cu to tu l dezndjduii i lipsii de absolut orice
sp eran , n c t n nenorocita i jalnica noastr locuin36 nu se auzea dect
geam t i suspin i nu tiam de loc s ne chibzuim ce era de fcut. C erul
e ra sus i p am n tu l era tare. A d m in istraia bisericii m oldovene nu ni se
d, spre arhiepiscopia no astr37 nu putem merge din lips de bani de drum ,
cci nu m ai aveam nici un b an cu care s putem cum pra micile d aru ri jpe
care ar fi treb u it s le oferim pgnilor cnd am fi ajuns n T urcia, fa r
d e care nu p o i m blnzi tira n ia turceasc i apriga lor dum nie c o n tra cre
dinei, nici locui nici circula n a r sau exercita liber i licit nsrcinrile
n o astre pontificale.
17. n ziu a u rm toare a venit la ua noastr tlm aciul p re a lum inatului
prin cip e, suszisul George K o tn arsk i i introdus n d a t n cm ru noastr,
a in tra t i ne-a salu tat cu politee i apoi ni s-a adresat n numele prea lu
m inatului p rin cip e cu cuvinte blnde i line i cere s v ad i s citeasc
scrisoarea referitoare la au to ritatea i ju ris d ic ia noastr po n tifical. D in o r
dinul aad ar al p rea lum inatului i n latu lu i p rincipe ne-a zo rit s predm
n m inile sale to ate scrisorile, oricte am avea. M ai n ti tran su m p tu l p o n
tifical al bulelor, n rn d u l al doilea d o v ad a bietei noastre consacrri, n
rn d u l al treilea i cel din urm , decretul Sacrei C ongregaii de P ro p ag a n d a
Fide / / despre lim itele episcopiilor dintre mine i arhiepiscopul de S ardica p. 185
d a t i em an at nu num ai n dauna i paguba adm inistraiei noastre m oldo
vene d ar i spre m area i incredibila v tm are a slujbei i a cinstei noastre,
ia r noi, nebgnd de seam in ad v erten a comis n acel decret de ctre am in
titu l arhiepiscop i p enultim v izita to r al acestei ri, i l-am d a t spre a-1 citi.
18. A ad ar suszisul G eorge K o tn arsk i n evznd pecetea a trn n d de
nu r < c a > la scrisorile pontificale, a d ispreuit tran su m p tu l, s-a u ita t cu
d isp re la actul de atestare a consacrrii i n sfrit a declarat temere38 c
to ate scrisorile noastre snt false i f r valoare i s-a silit s ne conving
s ren u n m cu desvrire la asum area tem erar a episcopatului nostru. El
neag cu tru fie au to ritatea pontificelui rom an n alegerea i n d rep tu l de
alegere a unor asemenea ad m in istrato ri ct triete i nu se nvoiete ilustrul
i reverendisim ul Z am oyski, episcop a l celor dou V alahii, i declar chiar
c este nul, iar argum entele i n d rep t irile noastre nu au nici un efect
a su p ra lui, cci p o rn irea unei p atim i orbeti predom in asupra oricrei r a
iun i. T otui noi nu ncetam de a ne ruga cu spunere; l rugam cu cea m ai
m are smerenie i l conjuram , nu ca un arhiepiscop, ci ca un v in o v at ce va

36 H ospilio.
37 M arcianopolis (fostul Preslav) n Bulgaria.
38 = Cu uurin, n m od superficial, f r tem ei.

317

www.dacoromanica.ro
 fi sp n zu rat, d a r el nu se las m icat, nici de rugm ini i nici de argu
m ente, ci se bizuie to t m ai m ult pe au to ritatea lui Z am oyski. n cele d in
urm , n to rcn d u -se la curtea dom nului tlm cete n chip r u v o ito r i fa ls
seria actelor noastre, trgndu-i argum entul din decretul S fintei C ongre
g aii39 i d eclar prea lum inatului dom n c noi nu ne bucurm de nici u n a
d in p rero g ativ ele episcopale, ci sntem unul din acei clugri m isionari v a
gabonzi.
19. D u p ce l-a in fo rm at pe dom n n felul acesta se ntoarce din nou
< n chip d e > sol nen d u rat, p o runcind n num ele dom nului s ne grbim
a pleca din M oldova, iar noi din nou ncepem s-l rugm ca s binevoiasc.
s-l conjure pe dom n cu to at sm erenia n num ele nostru s ne lase s lo
cuim n m nstirea de la B acu n pace i cu voia lui, m car p n la sosirea
de la R om a a brevei po n tificale din care s p o a t vedea c noi nu sntem
aa cum se spune i se declar despre noi. i m ai ales p en tru c nici u n u t
din tre noi nu are p u tin a de a iei acum din a r , cnd st s vin ia rn a
grea40. A poi a fost cu m are cheltuial41 dusul n U n g aria ca trim is al Scau
nului apostolic la m isiunea de la C aransebe de unde fuseser gonii pe ne
d re p t de ctre principele eretic al T ransilvaniei, p rin ii Societii lui Isus,.
d u p aceea p o rn in d din porunca Sacrei C ongregaii la C h ip ro v a n B ulga
ria p en tru delim itarea i fixarea graniei d in tre ad m in istraia noastr i cea
a ilu stru lu i arhiepiscop de Sardica, n sfrit m ergnd de la C h ip ro v a n
p. 186 Bosnia p en tru a p rim i nenorocita i b ia ta n oastr consacrare / / am ch e ltu it
m u lt i am fcu t d ato rii ap ro ap e cu n ep u tin de p l tit, neavnd absolut
nici u n subsidiu de la Sacra C ongregaie i nefiind a ju ta t de nim eni. I a r
K o tn arsk i prom ite, dei cu un fel de speran nesigur i lipsit de n dejde
ad e v ra t , d a r totui cu drag inim c v a face to t ce v a p u tea pe lng.
dom n, ns n rstim p ne ndeam n s locuim n ascuns n m nstirea b -
coan i f r tirea dom nului; sfat care nu p re a ne-a fost pe plac i nici
nu am v ru t s-l u rm m 42.

' Este vorba de eroarea strecurat n decretul de m preal d intre cei doi arhiepiscopi
bulgari, p o triv it cu care jurisdicia asupra M oldovei se n tindea num ai pn la iret, f r
a cuprinde ju d eu l P u tn a cu Focani.
40 Cum dura hyem s iam im m ineret. In textul iniial, referindu-se la m om entul B obo
tezei, deci cel m ai friguros al anului, probabil c argum entul acesta era n fia t ca o re ali
tate p rezent i, nu ca o perspectiv de viito r apropiat.
41 T o t pasajul care urm eaz referito r la cheltuielile lu i B andini n serviciul C ongre
gaiei n u corespunde, desigur, cu convorbirea real cu K otnarski, fa de care a tre b u it
s invoce lipsa de bani n general fr aceast list introdus apoi p e n tru a fi n f i a i
astfel C ongregaiei.
42 D e com parat cu p asajul din scrisoarea lu i B andini din 28 ianuarie 1645, n care
descrie scena de la Boboteaz i apoi plecarea la B a c u a casa fu i consigliato da alcuni,
che p e r esser fred d i grandissim i e sprovisto d ogni com m odit m i dovessi ritira r a Baccovia
(com m e fec i) in silentio in sino che queste le tte r e . . . p e r n e giongessero". A adar p u te m
u rm ri suprapunerea celor dou m om ente. A larm a i lam entaiile aparin incidentului d in

318

www.dacoromanica.ro
 20. A doua zi K o tn arsk i s-a n to rs la noi cu vestea c nu a p u tu t ob
in e nici o a lt n d u rare, nici m car < r g a z u l d e > a bea a p 43, ci p o ru n
cete s grbim plecarea la Bacu, ca s putem atep ta acolo linitit n m
nstire scrisorile pontificale, i f r a ne bucura < p n a tu n c i> de vTeo
a u to rita te arhiepiscopal. D u p aceast rezolvare din p arte a dom nului a ne
norocirile noastre, p rim in d apoi de la reverendul dom n Io an Lyllus, bul
garul, vicarul n o stru n M oldova 5 taleri cu leu d re p t m p ru m u t p en tru
drum , ne-am p o rn it i n penultim a zi din octom brie am trim is nainte to t
perso n alu l n o stru co nstnd din dou slugi, m preun cu to t m obilierul pom
p ei arhiepiscopale n tr-u n car cu doi boi p n la C o tn ari, iar noi n ziua
u rm to are, clare pe un cal, iar secretarul nostru pe a l doilea, i nsoii doar
de vicarul n o stru am in tit, i-am u rm at i astfel n u ltim a zi de octom brie am
ieit d in Iai i n aceiai zi am ajuns seara la C o tn ari, u rm ai de personalul
d in carul cu boi, i ap roape o d a ta cu ei n tr m n locul nostru de gzduire,
adic n casa p aro h ial, cu fo a rte m are ruine44 d ar sntem p rim ii n gazd
d e orenii din C o tn ari cu cea m ai m are bucurie i cinste i osptai la
cin cu m are strlucire i m belugare. n ziua urm toare, de m area srb
to are a T u tu ro r S fin ilor, am slujit solem n n biserica m are p rim a liturghie
p o n tific a l de d u p consacrarea noastr < slu jin d > nu ca episcop al locului,
c i ca episcop calator i strin45 spre m ngierea tu tu ro r. n ziua de 3 no
iem brie am mers m ai departe de acolo la Bacu, i n anul dom nului 1644
n ziua de 5 noiem brie46, istovii cu desvrire de greutatea i lungim ea
dru m u lu i, am ajuns la Bacu, unde n d jd u iam s dobndim reconfort
p e n tru suflet i odihn p en tru tru p i s gsim o sum de bani apreciabil
d in veniturile episcopiei de Bacu, acolo unde Ilu stru l Francisc Ingoli secre
ta ru l Sacrei C ongregaii i am in titu l arhiepiscop de S ardica ne fgduiau cu

a junul Bobotezei. Sfatul d e a pleca p e nesim ite la Bacu nu a fost d a t d e K otnarski, ci de

altcineva, nenum it. P oate G asparo din N o to , care fusese m artor la aceast ntm plare, sau
vicarul L yllus. A cest sfat, departe d e a fi n l tu rat, a fost urmat ntocmai. A a se explic
tea m a lui B andini scriind din Bacu: Stau cu prim ejdia vieii, afteptnd ordinul d e a fi
gonit d e aici cu ocar, f i nc f i mai ru". D ac ntr-adevr K otnarski i-ar fi transm is acum
o rd in u l lui V asile L upu d e a se duce la Bacu i s atepte acolo scrisorile sale, n u ar fi
existat nici un m otiv p e n tru frica m rtu risit d e B andini. D a r acel ordin al dom nului fusese
comunicat d u p audiena d e venire a lu i B andini, la 9 noiem brie. V ezi scrisoarea lui B an
d in i d e la acea dat ( V e r e s s , op. cit., p . 2 4 ). T ocm ai acum a vine d in nou secretarul din
p a rte a dom nului zicnd: D om nia voastr reverendisim se poate retrage n reedina sa din
Bacu i s atepte acolo cu rbdare p n va sosi scrisoarea pontifical ctre n o i . . . cnd v
vom d a toat satisfacia ce s-a d a t n trecut predecesorilor votri". A adar, nici vorb de
fo rm u la d e m ai sus cu nec potus aquae, a tt d e sugestiv.
43 Huila alia gratia obtenta, nec potus aquae.
44 Cum nimio rubore, n sensul d e ocar (n e m e rita t ).
45 Scris deasupra rn d u lu i cu alt cerneal: non ut ordinarius, sed ut viator et peregrinus
episcopus. T erm enul d e ordinarius este folosit p e n tru episcopul legiuit al diocezei respective.
48 D a t greit, vezi Scrisorile . . . p . 21. B andini m ai era la Iai, la 9 noiem brie. A r
p u te a fi m ai degrab 15 noiem brie.

319

www.dacoromanica.ro
 bun cred in nu p rin scrisori f r v ia ci p rin cuvinte v ii, num ai fericire,
cu m uni de aur i ad m in istraia M oldovei47. D in aceti < b a n i> nu am
p rim it p n acum nici cea mai m ic lascaie48 afar de oarecare co n trib u ie
de la catolici, dup cum se v a a r ta la locul su. / /
p . 187 21. A m in tra t aadar n reedina m nstirii de B acu. D a r vai i
am ar! . . . casa era p u stiit, tu rla tem plului d rm a t , acoperiul bisericii m
cin at de b trn ee i de p u trezirea indrilei, dou altare erau distruse, al
treilea i acela era altaru l m are era dezgolit i m izerabil. S anctuarul
era acoperit cu paie, n aa fel n c t cea m ai m ic ploaie trecea p rin ea.
G rd in a i liv ad a erau n p d ite de soci, de spini i de m rcini. B t tu ra
cailor i a vacilor, plin cu v rf de blegar, se ridicase fo rm n d m unceluri.
n cas sufla v n tu l, cele dou slugi, secretarul i arhiepiscopul stau n cu
prin su l aceleiai ncperi. C oliba episcopal nem prejm uit cu nici un g ard ,
era deschis turm elor. M ai rm nea n picioare d o ar m oara. Ia r orenii din
Bacu, n mai m are num r m oldoveni ( = ortodoci) dect catolici, alergau
de p re tu tin d en i ncoace, cete, cete cu m ici d aru ri de mere, ou, pine, o v z ,
ca la un spectacol i un lucru nou de vzut.
22. Ia r acel K otnarski, secretarul sau scribul dom nului p en tru lim ba
latin i cea polon, n d at dup plecarea noastr de la Iai, d de veste
p rin viu grai i p rin scrisori deschise49 orenilor cotnreni i bcoani i
rii ntregi i ndeosebi p reo ilo r i diaconilor dai n grija noastr, i mai
ales p aro h u lu i ungur al bisericii de B acu, p z ito ru l fo a rte grijuliu al albi
nelor i al p riscilor sale, cum c noi nu sntem arhiepiscop, i nici nu n e
bucurm de vreo p rero g ativ episcopal, ci sntem un < sim p lu > c lu g r
d in tre acei m isionari cu p u rt ri scandaloase, p en tru ca s ab at ap ro ap e
to t clerul i p o p o ru l de la ascultarea d a to ra t episcopului legiuit al rii;
i astfel ne-a f cu t odioi, suspeci i vrednici de repulsia tu tu ro r celor ce
auzeau acestea, nu num ai din M oldova ci i din P olonia, T ransilvania, a ra
R om neasc i chiar din T urcia, i ne-a ponegrit, ne-a tirb it cu viclenie
cinstea, ne-a m icorat a u to ritatea i ne-a contestat jurisdicia.
23. N u era, p re a sfinte p rin te i voi em ineni cardinali, cine s ia
p a rte la ncercrile noastre, sau s ne in p arte a, cnd tu tu ro r atunci noi
le p ream suspeci i scandaloi i asemenea unor h o i . . . N e tem eam n
fiecare ceas i clip c zboar ncoace strjerii dom nului, ca s ne i scoat
din cas i s ne alunge din to a t a ra . T otui, p en tru ca s dovedim con
cret c noi n u sntem din tu rm a acelora care rpesc bunurile episcopale,
am cu m p rat dou case vecine cu p m n tu l bisericii i lipite de p ro p rie ta te a
reedinei arhiepiscopale i a noastr, case n care locuiau persoane tic -

47 Vedachicam.
48 Q uadrantem .
49 Volantibus literis.

320

www.dacoromanica.ro
loase50 i p en tru ca s ne ngrijim a tt de cinstea noastr, ct i de a u to rita
tea religiei cretine, am socotit c acele case trebuie drm ate, iar terenul
trebuie alip it p ro p rie t ii bisericii. i cum nu aveam bani, am p rim it un
m p ru m u t de la dom nul num it Iacob Celebi, locuind la Iai. [A ceast fa p t
a in sp irat ncredere c a to lic ilo r. . . totui p n ce dom nul nu a p rim it breva
p o n tifical i nu i-a fost n f ia t de ctre B andini scrisoarea lui Zam oyski,
a u to ritatea i ju risd icia lui B andini au rm as zdrnicite i < c a i> n
g ro p a te ].51 / /
24. [B n u iala co n tra lui B andini era sporit i de lipsa paliului f r de P- 190
care nu p u tea n d eplini unele slujbe nsem nate, cum ar fi hiro to n irea sau sfin
irea m irului i satisface pe cei ce veneau de d ep arte la el i trebuiau s plece
aa cum au venit.
25. [P asaj retoric i grandilocvent n stilul lui P arcevic, subliniind me
ritu l rm nerii neclintite pe loc n ciuda lu cr tu rilo r lui K otnarski. Acesta
a n d r z n it s spun fi despre em inentisim ii dom ni cardinali c i b a t
joc i p rin d m utele din aer52 i citeaz ca m arto ri pe vicarul Io an Lyllus
i pe diaconii din N e am i C o tn ari.]
26. [S n t an alizate m otivele com portrii lui K otnarski.
a) El i dorea episcopia p en tru sine. b) E l vrea s pstreze pe seama
sa m oia Trebe, care a fost totui restitu it de dom n la cererea lui Baksic,
penultim ul v iz ita to r al M oldovei, c) E l declar nul v iz ita ia acestuia f
cut f r asentim entul lui Z am oyski, precum i toate cele fcute n M ol
d o v a.] Ia r al treilea m otiv i poate cel m ai solid, este c dorete s-i fac
rost p aro h u lu i de Bacu, de episcopia de B acu p rin d an ia regelui Poloniei
la m ijlocirea dom nului M oldovei.
27. [E ste trim is de B andini p rin a r n tiin are a despre v iz itaia sa. p. 192
U rm eaz tex tu l circularei sale.]

50 Se observ o m are analogie cu pasajul corespunztor al descrierii casei parohiale de

la Iai.
51 U rm eaz textele acestor dou scrisori.
82 C lieu folosit de Parcevid n m ai m ulte m prejurri.

www.dacoromanica.ro
 V IZ IT A IA M O L D O V E I

p . 194 1. n anul dom

tom brie, cu cea m ai m are greutate i n ep riin a drum ului din cauza lipsei
b an ilo r de d ru m i a inundaiei continue a ploilor ne-am g rb it din Bacu
spre Iai, ca m ergnd de acolo la H ui, s ne ncepem m ai n ti v izitaia.
Am chem at deci la noi p e R . P . F ratele Sim on D a lm atu l, m in o rit conventual,
m isionar apostolic i p aro h u l nostru de la B aia ca venind cu c ru a53 i caii
si, s binevoiasc s ne ajute n nevoia noastr, m car p n la Iai, n tru c t
noi n a fa r de unicul nostru cal nu aveam un altul, cci secretarul nostru
plecase cu el n P olonia. R everendul P . F ratele Sim on a ascultat n d a t de
p o ru n ca n o astr i a v en it cnd l-am chem at. C u acetia i cu dou slugi, p re
cum i cu dom nul Io a n Z latonic, ragusanul care cu o zi m ai nainte, grbin-
du-se d in p o ru n ca cereasc din a ra R om neasc54 spre Iai, i ajungnd la

53 Currculo.
54 E Valacbia.

322

www.dacoromanica.ro
B acu a v en it la noi s cear gzduire, ne-am co n tin u at drum ul cluzit de
D um nezeu f r nici un b an de drum n pung, n afar de cei 15 taleri cu
leu pe care ni-i trimisese d re p t v iatic n chip de ajutor (eleemosyna) reveren-
disim ul dom n George G rosul, sas din Baia i p arohul nostru la C otnari. A m
p o rn it la drum spre a v izita cu aceast sum de bani to at a ra . / /
2 . n p rim a zi de cltorie, vai! caii prin telu i Sim on cad de oboseal p . 195
pe drum n ain te de a fi ajuns la R om an, a fla t la o d ep rtare de 6mile de
Bacu, astfel c n acea zi abia am p u tu t ajunge la R om an n puterea
nop ii, i din R om an fiecare din noi se vedea silit n ziua urm toare s se
n to arc iari acas. i iat c n aceeai sear cnd vorbeam n locul
nostru de gzduire despre rentoarcere i ne plngeam de greutatea drum u
lui . . . D um nezeu cel sfn t a v o it s schimbe jalea n b u c u rie . . . P loile n
ceteaz n d at, cerul se nsenineaz, a p a r stele strlucitoare i lum ina se
revars de p retu tin d en i. Ia r acel Io a n R agusanul gndind cu ngrijorare la
calam itile noastre i la srcia aceea, nem aipom enit la un arhiepiscop, i
observnd to ate cu luare am inte, a fost m icat i n cele din urm s-a oferit
pe sine i ne-a oferit cu generozitate calul su, p en tru cinstea scaunului
apostolic, i p en tru nevoia noastr, i a inspectat m preun cu noi to at ta ra
p n la term in area vizitaiei.
3. n ziua u rm toare am n h m at la car calul nostru i pe acela al
am in titu lu i Io an ragusanul i ne-am grbit spre Iai. Ia r prin tele Sim on
(astfel v rn d cerul), din cauza srbtorii ap ro p iate a T u tu ro r Sfinilor, p re
cum i a istovirii cailor, a p lecat trist de la R om an la p aro h ia sa de la B aia,
i rentorcndu-se acolo a expus ad e v ra t i sincer catolicilor de la Baia,
enoriaii si, ncercrile noastre i le-a v o rb it cu cldur de srcia noastr.
Acetia n dem nai de dragoste de aproape i de buntate, ne-au d ru it din
p ro p rie ta tea bisericii lor, ju m tate vas de vin, pe care l-au v n d u t pe 15
taleri cu leu. R everendul p rin te Sim on a trim is aceti bani p rin tr-u n om
al su v en it la Iai ca s ni-i dea . . . A ju tai n chip m in u n at de D um nezeu,
am cu m p rat acolo calul al doilea.
4. n ziu a de 23 octom brie am ajuns la Iai, ca p ita la M oldovei, n
condiii destul de bune, in n d seama de srcia noastr. Aici negsindu-1
pe reverendul P au l Beke, ungurul din Societatea lui Isus, viitorul ctito r (dup
cum se sper i se crede) al colegiului sau gim naziului de la Iai de care
sa ne folosim n n d eplinirea vizitaiei, n predicile ce trebuie inute, n
cazurile de contiin i n problem ele ce trebuie rezolvate, n pricinile ce tre
buie h o t rte ct i n drum ul nostru d rep t cluz i m agistru55 i de ase
m enea d re p t tlm aci p en tru lim ba ungureasc precum i n locurile ttreti

65 Joc de cuvinte: D uctore, D octore.

323

www.dacoromanica.ro
 i d ep rtate, sau ptru n se de rt cirea schism atic, unde m ai n ain te n flo
rea cred in a catolic < lu n d u -l> d re p t to v ar 56 al vizitaiei, cum am i
fcu t, m ai ales acolo unde nu putusem s ajungem personal din cauza p ri
m ejdiilor ce se p u teau ivi a treb u it s ateptm acolo aadar sosirea re-
p. 196 verendului p rin te P au l Beke tim p de o p t zile. //. A cesta n seara ultim ei
zile din octom brie a sosit n grab la Iai i a nceput s se pregteasc de
drum spre a fi g ata la cel m ai mic semn al nostru. n sfrit n ziua de 1 no
iem brie n m area srbtoare a tu tu ro r sfinilor, d u p ce am ascu ltat mai
n ti litu rg h ia din zori, am p lecat la H ui cu P au l Beke i am petrecut
n o ap tea aceea n tcerea nesfrit sub cerul liber. n ziua urm toare, care
a fo st n 2 noiem brie ctre sear am ajuns la H ui, care este la o deprtare
de Iai de zece mile ungureti.

T R G U L N E A M

p. 240 n ziu a de 15 decem brie plecnd din S boani adic din m iaz-zi spre
m iaz-n o ap te, cotind drum ul spre apus, am ajuns n m ersul g rb it al cailor
d u p asfin itu l soarelui la < T rg u l> N e am . Este situat lng un to ren t
care curge d in sp re m iaz-zi i de la care i ia i num ele. Spre m iaz-noapte
un deal (m ons) n a lt lip it de orel l dom in, n spre cea de r srit este
loc es, spre apus, cale de o m il ungureasc vezi b a loc es, b a dealuri m
noase, du p care ncep m unii (alpes) care in p n n T ran silv an ia, i care
p o t fi trecu i n trei zile, nu pe un drum de care, ci pe o potec de u rm at
cu picio ru l sau clare. P rin tre aceti m uni s-ar gsi fo a rte m ulte m inereuri
de aur, arg in t, cupru, fier i plum b, d ar din cauza tiraniei turceti nim eni
nu n d rznete s ncerce ceva n p riv in a lor.
2. A cest orel era odinioar locuit d o ar de sai care se bucurau de
m are vaz, a tt ca au to ritate, ct i ca bani. Ei am intesc c n vrem ea aceea
erau n floare cinci biserici catolice. N o i am v z u t d o ar una bine lu crat
din lem n pe o tem elie de p ia tr n locul n care fusese m ai n ain te o ca
pel cu h ram u l n l rii sfintei C ruci, aceasta nruindu-se, o m atro a n s
soaic, Sofia, a co n stru it n acelai cim itir o biseric nou i m ai m are, cu
h ram u l sfntului N icolae, care a fo st term in at de to t n anul 1629.
3. L a o ju m tate de stadiu de la aceast biseric spre apus ap a r ruinele
unei biserici de zid se i p o ate recunoate nsui a lta ru l cel m a r e . . . [ U r
m eaz p o v estirea unei m inuni n tm p late cu vreo 60 de ani n urm . . . ]

56 A daos cu altfel de cerneal: pro sociis.

324

www.dacoromanica.ro
 CETATEA N EA M

8. Spre apus de acest orel este o m nstire n la t pe culm ea m un >. 242

telui, care a ra t m ai degrab a cetate dect a m nstire, zidul spre rsrit
este dublu, cel din afar are 80 de picioare nlim e, cel dinuntru, 50. Are
o lim e, n m ulte locuri de 15 picioare. P o a rta din afar, suspendat se
ridic o d at cu p o d u l m obil la o nlim e de 50 de picioare de la p m n t:
pod u l nto rs n tr-o p a rte are 80 de >ai n lungim e i 12 n lim e; el se
sprijin pe nite stlpi de p ia tr n ali de 50 de picioare. n u n tru l zidului
al doilea este capela sfntului N icolae rid icat cu m are meteug, m brcat
n icoanele strlu cin d de aur ale D om nului H risto s i a M aicii Sale, ale sfin
ilo r apostoli i ai p rin ilo r greci ( = ortodoci). n u n tru stau m onahi de
naiune ru tean. A re p a tru metereze, p z ito rii jjo rilo r snt pedestrai de ai
p rincipelui. Ai zice cu m ai m ult d re p ta te ca este o cetate dect o m
nstire.
9. n acest orel snt trei biserici de lem n ale schism aticilor ( = o rto
docilor). S nt la un loc m ai bine de 400 de suflete. P e n tru cei ce m erg pe
aici n T ran silv an ia li se nfieaz dup p a tru m ile ungureti n tre cul
m ile m unilor vestita vale H angu, adic Ecou pe care rul B istria p r v -
lindu-se pe pietre i pe stnci o face s rsune de m urm urul su, i unde
glasul cntecului revine rep etat de 9 ori. n aceast vale a tt de desfttoare
i a tt de d e p rta t de fo rfo teala oam enilor snt dou p re a vestite m nstiri
bazilitane. Ia r n peterile rp elo r i n ascunziurile cavernelor, care se
a fl n m are n u m r pe aici p rin to t locul, triesc locuitorii lor ( = sihatrii),
sem nnd m ai m ult a fiare: istovii de slbiciune, m p o v rai de ani, cu p
ru l zb rlit, n arm a i cu rozariu, cu gndul doar la cer i dispreuindu-se pe
sine.

B A IA

1. n ziua de 17 decem brie am sosit la Baia, care e la o dep rtare pde . 243
p a tru m ile ungureti de < T rg u l> N e am . Acest orel a fost locuit odi
nioar de sai, i avea m ai bine de 1 000 de case, i m ai bine de 6 000 de
oam eni; acum abia m ai snt 40 de case i n ele 250 de suflete cu copii
< cu t o t> . Locul este vesel pe un es pe m alul rului M oldova, care curge
de la apus. D incolo de acesta, la vreo dou stadii ncep dealurile i m unii
p n n T ran silv an ia, ce in cale de trei zile. Spre m iaz-noapte i spre
m iaz-zi se n tin d cm piile cele m ai deschise, spre rsrit dealurile cele m ai
ferm ectoare i bogate. V ia nu se cultiv n acest in u t din cauza vntului
fo a rte rece care sufl din m unii T ransilvaniei. Ia r ogoarele din jurul orau-

32$

www.dacoromanica.ro
 lui nu snt a tt de m noase cum snt de rodnice ogorul i cm pia pe dealu
rile aflate la dou stadii d ep rtare.
2. T otui este un m are belug de vin i de pine, ce se v n d pe un
p re fo a rte ieftin ; cele m ai m ulte vii se cu ltiv pe dealul C o tn arilo r, la o
d ep rtare de 6 m ile ungureti de B aia. n s c a n titatea cea m are de vin se
aduce din p rile M oldovei m eridionale. Aici cresc to t felul de fructe, n
a fa r de cele ale Italiei. T orentele snt vecine i M oldova abund n peti
m ici. D e aici trebuie s fie dui fo arte des petii cei m ai alei la Iai, cale
de dou zile, chiar la principe; nici chiar n Ita lia , p a rte a cea m ai vestit
a lum ii, nu am v z u t peti a tt de frum oi i nici fu n d u li" de soiurile
acestea.

[Pietrele de m o rm in t ale clugrilor franciscani de la Baia]

245 9. [E ste red at in scripia p en tru p rin tele A m brosius]. C uvintele de pe

m arginea lespedei nconjur aceast reprezentare: Este sculptat prin tele
A m brosiu n ras franciscan, cu m n a d re ap t in e n sus crucea, cu a stng
c ru lia regulei < sa le > m onahale p rin care pogorenii atestau c el a tr it
ca iu b ito r al crucii i p z ito r al regulei o rdinului sau.
10. D u p un p rin te a tt de evlavios a u rm at p rin tele P etru C oncu-
b in ariul, care n ep u tn d s-i in nevasta n urm a reform ei predecesorului
su, s-a p refcu t c a alungat-o de la el, ns a trim is-o deocam dat n
T ran silv an ia, unde se ducea des la ea sub felurite cuvinte. D a r cnd au
b g a t de seam p oporenii din B aia, l-au silit s plece de t o t . . . A u u rm a t
m ai m u li p rin i vrednici de to a t lauda. n sfrit a u rm a t polonul con-
v en tu al Sigism und franciscanul despre care poporenii din B aia ziceau: O ,
de n -a r fi ap ru t niciodat la B aia!" A bia cu fo ra a fost d a t a fa r din
cauza p u rt rii sale scandaloase.
n vrem ea aceea a sosit printele C ristofor, din tagm a sfntului Francisc
care ad u nndu-i ceva bani, cnd a m u rit la Baia n 1634, poporenii i-au pus
aceast inscripie. Sub aceast pia tr 2ace R . P. fratele C ristofor D elovics
al ordinului m in o riilor conventuali ai S f. Francisc . . .
246 11- M o artea acestui p rin te a fost u rm at de o tragedie jalnic. Acest
p rin te, d u p cum i-a m ers vestea a a v u t un tezaur al crui loc nu a v ru t
s-l arate / / nici chiar la m oarte. D u p ce a m urit, au c u ta t fiii* bisericii
i au gsit 82 de lei im periali. A fln d despre descoperirea tezaurului, b trn a
buctreas a defunctului p rin te, a d a t de tire p rin te lu i Sigism und p o
lonul, care se a fla atunci n trecere p rin Baia, i el i-a cerut p a rte a din
b an ii descoperii, iar ed ilii" i-au rspuns c aceti b ani nu le a p a rin lor.

* E pitro p ii.

326

www.dacoromanica.ro
ci snt p en tru nevoile bisericii. n fu ria t, prin tele Sigism und s-a grbit s
m earg la p rin cip e i i-a acu zat pe fiii bisericii din B aia c ar fi gsit 80 000
de im periali, m p reu n cu o cruce m are de au r m podobit cu m rg ritare
m ari. P rincipele poruncete s fie adui n d at fiii bisericii m preun cu
catolicii m ai de ^seam i ordon s i se aduc acei 80 0 0 0 de im periali sau
scuzi. Aceia tgduiesc c a r fi v z u t o asemenea sum de b ani i m r
turisesc sincer c nu au fost m ai m ult de 82 de lei, i c ei nu i-i i-au
p s tra t p en tru sine ci p en tru biseric.
12. P rincipele poruncete ca acei n evinovai s fie cznii cu caznele
cele m ai grozave: sa fie p rlii cu facle, s fie trai pe banca de to rtu r , s
li se dezarticuleze m dularele, i nu a lsat nim ic nencercat p en tru a se
face stp n pe un asemenea tezaur. Ia r aceia nu ncetau s se jure is se
declare gata s sufere cele m ai grozave osnde dac s-ar gsi ceva peste
cele a rtate. n tre tim p au fost ra p o rta te to ate acestea, principelui n elep t
care auzindu-le, a p o ru n c it s fie chem at p rin tele Sigism und, p en tru ca s
descopere ad ev ru l, i l-a n tre b a t dac a v z u t crucea m are de aur a
rp o satu lu i p rin te? E l a rspuns c a v zut-o. A tunci principele i-a a r ta t
acea cruce ab ia m ai m are de degetul m ijlociu, i de arg in t poleit i i-a zis:
A sta este?" A cela nici n -a n d r z n it i nici nu a p u tu t s tgduiasc, ci
v rn d , n ev rn d a zis c da. A uzind acestea principele, cuprins de ruine
c fusese a tt de n creztor, i c la ponegrirea unui clugr vagabond,
poruncise s fie chinuii a tt de cru n t bieii oreni, a d a t ordin aadar ca
ei s fie slobozii: ns unul n grozvia chinurilor i-a p ie rd u t aproape de
to t vederea, i p n acum abia vede (c o e c u tit. . . orbatus oculis!! ) . . . lipsit
de lum ina < lim p ed e> a ochilor.

IA I

Iai, pe ungurete Iasvasar, pe rom nete Iai, pe latinete Iassium sau I. 257
Iassi, nu m it astfel, zice-se, du p un p sto r cu acest num e, care i ptea
boii a lt d a t n acest loc, n care dup aceea a fost rid icat p a la tu l p rin
cipilor. A cest ora este acum c a p ita la ntregii ri, situat n chiar m ijlocul
M oldovei, acolo unde se aduc m rfurile cele m ai felurite din T urcia, din
a ra T ta rilo r i din M oscovia, i de unde se rspndesc articolele turceti
de v n zare n P olonia, U n g a ria i T ransilvania. Este aezat pe dou dea
luri fo arte ntinse, n tre care este o vale. A re 15 000 (!) de case. Bisericile
socotite m preun snt 60, m nstirile din ora i m prejurim i snt 11. M
nstirea cea nou < T re i Ie ra rh i> a fost cld it acum m ai bine de 6 ani
de ctre principele de fa , Vasile, din p ia tr t ia t i lu crat cu cizeluri
i e m p o d o b it cu m arm ur neagr in cru stat per m o d u m coronidis (n
felul unui orn am en t de carte), i e nco n ju rat de un zid ca de cetate, cu

327

www.dacoromanica.ro
 un tu rn m are p tra t ce se ridic la intrare, pe care se afl un ceasornic
i n care snt clopotele. A rid ica t i coli n acest claustru, care au ars
nu e a n u l n dum inica septuagesim ei, dup cum n an u l acesta 1647
au ars de asemeni alte coli n a lt loc n dum inica sexagesimei din anul n
curs, < d a r > zidurile lor sub puternica lor b o lt au rm as ntregi.
L ocuitorii, n m area lor m ajo ritate snt rom ni, apoi unguri, arm eni,
greci, bulgari, albanezi, turci, t ta ri, poloni, ruteni, sai, m oscovii i unii
italieni. C ei ce pltesc b ir snt n num r de 28 0 0 0 , n a fa r de baro n i [m arii
b o ieri] i de suita acestora (eorum Aulicos) i n a fa r de nobilim e, liber
tin i" i soldai p rim in d leaf de la principe, care snt n num r de 2 0 0 0 0 .
p. 258 Ce fel i ct de m are este curtea p rin cip e lu i vom a r ta n tr-u n loc / / m ai
p o triv it. O rau l are dinspre m iaznoapte vii p la n ta te pe acelaji deal pe
care este aezat el nsui. n tre vii snt dou m nstiri. Spre r srit se afl
n p a rte dealuri foarte bune p en tru sem natul bucatelor, n p a rte o vale
fo arte la t pe care o ud ruleul B ahlui. D inspre m iaz-zi, dup valea din
tre ele este un deal cu vii i cu sate, sub care se v d dou m nstiri n
fa a oraului. D in spre apus este un lac chiar a l tu ri de dealul oraului.
A cest lac a fo st fcut p rin nchiderea B ahluiului n tre cele dou dealuri
p rin tr-u n zgaz fo arte puternic. D incolo de lac este un deal n a lt pe care
se afl m nstirea num it G a la ta ; n ju ru l m nstirii snt pe deal cm pii
larg deschise, i dincolo de cm pie snt p d u ri i vii ce nu snt prea de
p a rte . M ai jos de m nstire este o fn tn nitoare i un sat.
3. n p a rte a de m iaz-zi a oraului, n m arginea dealului deasupra
lacului este p a la tu l principelui, care are num ai spre r srit un zid sfab,
n e n t rit cu tu n u ri i nici cu m etereze, i n ep rev zu t cu an i val, iar
n p rile celelalte opune d re p t zid p a ri n fip i n p m n t. n ceea ce p ri
vete a p a ren a sa exterioar p a la tu l nu a ra t aa strlucit, ns jje r e ii
d in u n tru , m b rcai n covoare, tapiserii, d rap erii de m tase strlucind
de au r i de arg in t, nfieaz o m aiestate oarecum regeasc a acestui p rin
cipe. Scaunele acoperite cu o p n z fo arte fin de in, snt m podobite cu
in te de a u r i de argint. C onstrucia p alatu lu i nu este to a t de p ia tr i
nici to a t de lem n. C ci tu rcii nu ngduie s fie construite n ntregim e
din p ia tr dect do ar m nstirile.
4. D e d ep arte oraul se a ra t celor ce-1 privesc ca o nou R om ,
deoarece turlele, bisericile i m nstirile ofer ochilor oarecare m reie, iar
dac in tr cineva, nu afl n u n tru dect colibe i cocioabe, i nici chiar
m arii boieri fo arte bogai nu au case m ree, i nu le construiesc dect cu
pereii din lem n acoperit cu lu t [ = din v ltu c i]. E d re p t c n anul
acesta, 1647, unii m ari boieri au de gnd s n ale case de p ia tr , n tru c t
din cauza deselor incendii nu exist nici o siguran n construciile de lem n.
n anul trecu t s-a p o rn it focul de 46 de ori, iar n cele p a tru luni din

328

www.dacoromanica.ro
anul acesta de 15 ori, cu care prilej s-au p refcu t n fum m ulte biserici
schism atice i cu ri (aulae) boiereti.
5. colile ro m nilor, rutenilor, grecilor, i arm enilor, socotite la un
loc snt 2 0 n acest ora, ns dac aduni m preun num rul nvceilor,
abia dac snt cu to ii 2 0 0 . P rincipele Vasile s-a srguit m ult i a fcu t
fo arte m are cheltuial ca s aduc studiile latine n M oldova, ns toate
ncercrile au fost zadarnice. n sfrit n anul 1647 a desem nat i a d ru it
Societii lui Isus un loc foarte bun i fo arte p o triv it ca loca al studiilor
(pro litera rw n em porio) i a fg d u it c v a cldi coli i case p en tru
< a c e ti> p rin i. n s despre aceasta vom vorbi n a lt p a rte m ai pe larg.
6 . P o p u la ia catolic din acest ora este ungar, la nceput a n u m ra t
m ai bine de 1 0 0 0 de suflete, acum a m preun cu cei mici ajunge la nu
m rul de 300, d in tre care o p a rte locuiete n viile din a fa ra oraului i
obinuia s v in la biseric fo arte ra r, i num ai / / n zilele de srbtoare, p . 259
S n t i civ a ostai, care ns fiind strini, nu snt pom enii n lista p o p u
laiei (catalogum p o p u li), ndeosebi 130 < d in e i> m olipsii de boala cal
vin, care au v en it n slujba principelui de vreun an, i care au i nceput
s v in la predici. M uli d in tre catolici au trec u t la schism atici < ceva
m ai n a in te > , din cauza scandalelor i a lipsei predicilor. [U rm eaz o lung
digresiune despre biserica i casa p a ro h ial" a catolicilor din Iai, cu n
tregul istoric nicidecum im p arial al conflictului dintre conventuali i iezuii
i al tu m u ltu lu i" din biseric, din anul 1645].

www.dacoromanica.ro
 [N S E M N R I D E S P R E L U C R U R IL E
D IN M O LD O V A ] 1

D espre p o rtu l m oldovenilor

p. 310 H ainele le p o a rt a trn n d p n la clcie,

d u p obiceiul tu rcilo r i chiar al alto r naiuni orientale. Se folosesc m ai
ales de vem inte de m tase, i dei m uli abia au pine cu care s-i p o to
p. 311 leasc stom acul l trn d < d e fo a m e > , pe d in a fa r ns / / ei pesc, n
ceea ce privete m brcm intea, m rei ca nite mici baroni. Ei strlucesc
de bum bi de arg in t i de au r la p ie p t i la brae. H a in a de deasupra sau
to g a" cu m neci lungi este ndeobte p u rta t . C ptueli din blan de sa
m ur sn t destul de m u lt folosite de nobili i chiar de cei m ai m uli negustori.
Fem eile i fetele p o a rt o h ain de deasupra asem ntoare, n a fa r d o ar
de m necile lungi. Fem eile nobile i fetele p o a rt inele, colane, b r ri de
nestem ate i de m rg ritare de m are p re , ia r b rb aii < d o a r > inele.

1 D in A nnotationes M oldavicarum rerum au fo st redate a id p rile m ai im portante.

N u m ero tarea no telo r p e n tru aceasta p o riu n e ncepe de la 1. P aginaia din C odex este red at
m arginal.

330

www.dacoromanica.ro
 D espre arme

Ei p o a rt arcuri cu tolbe de sgei, sabia ncovoiat (iataganul) sau

fra m e a i p u in i d in ei, spada m are cu dou tiuri. A proape nim eni nu
folosete casca, p lato a sau p ie p ta ru l; este ra r i folosirea scutului. D e
bom barde i de p u ti se folosesc obinuit d o ar pedestraii dom nului. N u se
slujesc n lu p t de lnci m ari (hastas). F oarte iui la clrie, ei cresc cai
nu num ai rap izi, ci du cnd i la oboseal.

Despre obiceiurile i firea m oldovenilor

1 . C h iar dac m oldovenii nu p rea au carte, ei i au totui obiceiurile

lor: oam enii cnd se salut n tre ei, ca s-i arte respect i dragoste, i
srut im ul altu ia m na, f r deosebire de rang, de stare sau de sex. N egre
it c stpnii nu p u rced astfel cu slugile sau ali oam eni de stare m ai joas,
ci i n tin d m na n semn de b u n voin i de fav o are spre a fi srutat.
O am enii de rn d cn d vin n ain tea dom nului i srut i picioarele i la fel
fac i supuii fa de stpnii lor, sau cei prini n vreo vin, cnd se roag
n genunchi de iertare, sau o dobndesc. i cnd se nchin cu respect 2 cuiva
sau salut pe vreun b rb a t sau vreo femeie de seam, ei nu obinuiesc s
ndoaie < d o a r > genunchiul ci se pleac cu to t corpul, cu capul descoperit
i du cn d m na la p iep t. D ac un b rb at sau o femeie de seam in tr n
casa altu ia, i se aterne o pern, un covor sau o p n z cu rat acolo unde
se vede c se v a aeza oaspetele. U n om de rang m ai mic nu se duce la
unul de rang m ai m are, ba chiar la unul ap ro ap e de o seam cu el, f r
un mic d ar, aa cum face supusul fa de dom n, fie c aduce un d ar
mic sau m are, nu im p o rt a tta , num ai s nu se nfieze cu m inile goale,
spre a-i a r ta p o rn ire a binevoitoare din suflet.
2. M oldovenii snt m ai p rim ito ri dect m untenii i ceilali rom ni. D oar
n p rile de m argine spre P olonia, ei s-au p tru n s de obiceiurile vecinilor
lor, care nu v or s dea nim ic jpe degeaba strinilor n trecere; altm interi
clto ru l p o ate um bla p rin to a ta M oldova f r m ijloace de drum 3. Ei dau
bucuroi d ru m eilo r pine, brnz, ceap, lapte i altele de acest fel ce se
gsesc n casa lor. N u m ai doar strinul s se p o arte linitit, cci < d e n u >
c a p t m ai uor pum ni zdraveni i ciomege dect m ncare. Istei 4 din fire,
vioi, ei se bucur de o m inte p tru n z to are , au aplecare spre fu rt, snt ostai
fo arte r b d to ri la frig i la ari, rab d de foam e i de sete dou i
trei zile < r m n n d > teferi5. A m v zu t, nu o d at, b rb ai din boierim ea

2 V enerantur.
3 V iatico. Poate nsem na i bani d e drum , i provizii d e drum .
4 A stu ti, adic istei, dibaci, iscusii.
6 Integri.

331

www.dacoromanica.ro
 aleas, aezndu-se lng fn tn , nm uind buci de pine uscat n ap a rece
i m ncndu-le cu lcom ie. C n d pleac de aici6, n tab r, ei se hrnesc
m ult vrem e cu m ncare p u in ; dac lipsete pinea, se hrnesc m ult vrem e
cu lap te de iap , dac este la ndem n, de lipsete laptele, atunci folo
sesc carnea de cal. i nici nu se delecteaz cu condim ente, ci de cele mai
m ulte ori gtesc petele sau carnea cu bor din t re sau cu oet.
3. Se obinuiesc nc de mici s ndure vrem ea rea, cci de mici
copii se joac cu picioarele goale i doar cu o cm a de p n z, p rin ghea
i p rin z p ad a n alt, ceea ce noi, nu o d at, m b rcat n hain bine cp tu
it i p u tn d abia rb d a gerul puternic, am v z u t cu uim ire. M uli dintre
boieri i expun adesea < i e i> copiii lor m icui ca s rabde vrem ea rea,
i dac ei o su port f r a scnci, m car ctv a tim p, atunci ei sper c
acela va ajunge un < b u n > osta. M oldovenii rom ni 7 nu p re a snt ap i
la nego, la cultivarea ogoarelor sau viilor sau la m eteuguri, sau p en tru
oricare alt m unc; snt nscui p en tru rzboi i p en tru fu rt; n aceast
p riv in nu snt n tru nim ic m ai prejos de t ta ri, iar p rin repeziciunea,
p rin iu eala i rezistena cailor, ei ntrec ap roape toate naiunile. Ia r fa p
tul c un neam a tt de nobil, a tt ca origine i ca fire s plteasc trib u t
tu rcilor, nu trebuie s ne m ire, cci ei nu au nici un fel de n t ritu r 8 i
nici nu snt n aa m are num r n ct s p o a t rezista n cm p deschis la
m ulim ea de necrezut a turcilor.

D espre curtea d om nului M oldovei

313 U m b r a curii m p ra ilo r turci, d ar nu riv al p u tn d sta altu ri de

aceasta, cci are to tu l rn d u it n acela fel, d ar nu cu aceeai m reie, alaiul
de in trare i ieire a dom nului este p lin de a tta strlucire, n ct cel care
l vede pe acest dom n nu se p o ate m ira ndeajuns, cnd ia seama
la starea M oldovei, la oraele i satele sale nu prea dese i la fa p tu l c nu
se sap n aceast a r m ine de au r i arg in t; dom nul d tu rcilo r n fiece
an o sum im ens de bani; i totui el in e o curte a tt de m rea nct
p e n tru o descriere m ai exact ar trebui s zbovesc m ai m ult. M voi
m rgini s nsem n cte ceva n legtur cu ea. i p en tru ca s p o at fi
n f ia t m ai bine, voi a r ta m ai n ti dregtoriile m arilor boieri num ii n
slujbe, apoi indica n p u in e cuvinte po m p a cu care obinuiete s ias i s
vin, s celebreze srbtorile i s m plineasc solem nitile cele m ai n
sem nate.

6 H inc.
7 M o ld a v i valacbi.
8 M unitio n em .

332

www.dacoromanica.ro
 2 . A cest voievod, de cum a obinut dom nia, i-a pus dregtori dup
datin a predecesorilor si i acetia se numesc astfel n lim ba rom neasc:
H a tm a n u l, generalul ntregii ri, care este singur < n aceast slujb > . El e
com an d an t peste to i ostaii i p o a rt grija lor. L ogoftul sau cancelarul,
n aceast slujb snt trei: P rim ul, al doilea i al treilea logoft. V ornic
sau jude al rii M oldovei, snt doi: prim ul n fru n tea M oldovei [ = rii]
de Jos, al doilea al celei de Sus. V istierul sau C m raul9; i n aceast
slujb snt trei: p rim ul, al doilea i al treilea. U ricarul 10 sau P strto ru l
care vegheaz asupra vem intelor < d o m n eti> i a alto r lucruri p riv in d
fastul dom nului. Cmraul, adic tezau raru l, i acetia snt trei. Pahar
nicul sau C u p aru l, de asemenea snt trei; Sptarul, adic p u rt to ru l spadei,
snt to t atia . Postelnicul, prefectul curii snt p a tru / / S ulerul 11 acetia
snt n n u m r de trei, i ei se ngrijesc de carnea p en tru bu ctria dom nului
i p en tru cei cu ta in u ri12. Stolnicul se bucur de acelai num r. Este m ai
m are peste b u ctria i m asa dom nului. Jitnicerul13 ad m in istrato r al dij
m elor. n aceast slujb 14 snt doi. Pisarul este secretarul p en tru lim ba
rom neasc, al doilea < p is a r> p en tru cea greceasc, al treilea p en tru cea
turceasc, al p atru lea p en tru cea ttreasc, al cincilea p en tru cea latin
i polon, al aselea p en tru cea ungureasc. C om isul sau p refectul aga-
z o n ilo r " 15 i al grajdului. S nt trei de acetia. P itarul sau cel care are grij
de b ru trie i de pine. P ivnicerul, m ai m are peste chelari. Este singur.
A rm aul sau M ai m arele peste nchisori. S nt p a tru cei ce ndeplinesc aceast
slujb i care vegheaz s nu se fptuiasc vreun fu rt sau vreo silnicie,
i care aresteaz pe v in o v ai. V ta fu l 16 sau M ai m arele peste L ictori"
n um ii ap ro d sau aprozi, i care snt la ndem n to td eau n a n num r de
cel p u in 2 0 0 i snt ct se p oate de p reg tii a p o rn i n orice expediie
sau misiune. Uierul sau M ai m arele peste strjile de la p o rile dom nului,
snt trei i n aceast slujb.
3. T o i aceti boieri i nobili de rang m ai n alt, splendid m brcai
i cu o suit aleas snt prezeni la curtea dom nului p en tru ca de cte
ori ar fi nevoie de concursul unuia sau altuia, s se nfieze la porunc.
i ndeobte fiecare din ei vegheaz cu a tta srguin i zel la slujba sa,
n ct s nu p o at fi afla t nici o lips sau greeal n vreo p riv in . La
vrem ea p rn zu lu i cnd dom nul se aeaz la m as, pune s fie chem ai pe

9 V istiern ik seu cubicularius. E ste aici, probabil, o confuzie cu cm raul, care dealt-
m in te ri apare curnd dup aceea.
10 U rikar seu Conservator.
11 Sugsir ( !)
12 Praebendariis.
13 Silnicer.
14 In text: num ere ( ! ) = m unere.
15 T erm en m aghiar din titu latu ra m arelui comis al coroanei ungare.
16 Vatas. Este vtaful aprozilor.

333

www.dacoromanica.ro
 num e aceia pe care binevoiete s-i rein la m as cu el. C eilali, p lecn d
capul n semn de supunere i de zel n su fleit 17 se duc acas i se v o r n
toarce n d a t d u p p rn z. D e asemenea spre sear fiecare se retrage acas
la sine p en tru vrem ea nopii, r m n n d num ai anum ii < b o ie ri> la p o a rta
dom nului. Pe ceilali oam eni deinnd dregtorii m ai m ici nu am v ru t s-i
trecem n revist, p en tru a fi m ai scurt.
4. Pe cpitani, pe com andanii g rzii18, pe centurioni i pe ceilali
o fieri ai pedestrim ii sau clrim ii, nu am v ru t s-i nirm n lista b oierilor
de la curte, p en tru c snt de alt fel i a lt seam. n a fa r de centurioni,
snt to td eau n a gata la porunc zece cp itan i, care m preun cu tru p a lo r
fac de straj n apropierea p alatu lu i domnesc. Ia r p a la tu l nsui nu este
n co n ju rat de ziduri, ci de garduri de lem n, < d a r > este n t rit de fo ra ,
v igilena i cu m p tarea soldailor i bine p z it de p ru d e n a deosebit a dom
nului. P o a rta exterioar este p z it de 50 de pucai pedetri; dincoace 10
de aceast p o art , curtea ex terio ar 20 a p alatu lu i este strju it de 1 0 0 d e
ieniceri; p o a rta a doua de 1 0 0 de pedestrai precum i de pucai; cu rte a
in terio ar de 2 0 0 de pucai pedetri i de 50 de p u rt to ri de scuturi " 21
iar la p o rile p alatu lu i snt rn d u ii ali pazn ici22; pe lng acetia fac d e
315 straj / / la porile dom nului boieri i nobili, C u rte n i " 23 m preun cu oa
m enii din suita lor i cu slugile lor. P a la tu l exterior e lung de 80 de pai
i lat de 30 de pai. n acesta se ad u n m preun ca n tr-u n fel de h a l
com un 24 soldaii, nobilii, orenii, preoii, to t aa ca i n atriu l ( = vestibulul)
extrem al acestuia25. A l doilea p a la t este lung de 40 de pai i la t de 30.
A ici ed episcopii, cpitanii i m arii dregtori, i acolo i in e dom nul,
din cnd n cnd, ospeele. n p a rte a d in u n tru ncep diferitele cam ere ale
dom nului m b rcate n tapiserii de fir.
Este n acest p a la t o capel lip it de atriu l p alatu lu i exterior i d ep r
ta t pe d in a fa r cu 1 0 0 de pai de cam era dom nului i cnd vine aici dom
nul ca s se nchine, halebardierii ocup atriu l, iar boierii i nobilii, n
cperile p alatu lu i p rin care trece. T rei postelnici cu vergele de arg in t uor
au rite l preced de dom n; unul din sp tari p o a rt sceptrul de o p a rte < a
d o m n u lu i> , cellalt sabia de p a rte a cealalt, al treilea urm eaz apoi cu

17 P ro m p titu d in is = artn d c sn t gata la porunc.

18 C ohortium Praefectos.
19 Intra hanc portam , adic n l u n tru l spaiului nchis de poart.
20 A rea exterior. C urtea exterioar palatu lu i era cuprins n spaiul m enionat n n o ta
precedent.
21 Scutatores.
22 E xcubitores = sentinele.
23 K urtani.
24 C om m u n i hypocausto.
25 Q uem adm odum etiam in atrio ejus extim o.

334

www.dacoromanica.ro
ia ta g a n u l26. Postelnicii snt precedai de uieri sau p o rta ri. C n d trece dom
nul, to i plecnd fo arte adnc capul i ducndu-i m inile la p ie p t, se n
chin. D ac dom nul zrete atunci oam eni strin i 27 se m nie rau, i nim eni
nu ndrzn ete s-i lase s intre, dect doar s se ascund n vreun ungher,
sau s aib vreun amic p rin tre ofieri. M ai este o a lt biseric vecina cu
p alatu l, i cnd m erge dom nul acolo, 600 de pedestrai se rnduiesc n linie
i p rin m ijlocul acelora trece el cu 50 de halebardieri i cu to at nobilim ea,
ieindu-i clerul nainte. A a purcede cnd m erge i la alte biserici sau m
nstiri din ora. C nd iese a fa r din ora, duce cu sine o escort m ult mai
num eroas. D espre aceasta v a fi v o rb a m ai departe. A cum a s ajungem la
celebrarea solem nitilor.

Srbtoarea bobotezei, cum a fo st serbat n anul 1647

1 . P o triv it cu obiceiul i d atin a ndeobte u rm at, n ajunul bobotezei >. 315

to i V ldicii sau episcopii ortodoci ai acestei ri (care snt n num r de
p a tru m p reu n cu m itro p o litu l) se adun cu voievodul la Iai la sediul mi
tropoliei, fcnd slujb p en tru el cu tm ie, aghiasm , sru ta tu l crucii i alte
cerem onii i urn d u -i p rin cn tri o crm uire fericit, ani fericii i un mers
norocos al lucrurilor. Folosind acest prilej nu am v o it nici noi s lipsim
din p a rte a noastr, ci s oferim ceva vzului i auzului. D espre acest lucru
ne-am sf tu it cu p rin tele G asparo, care s-a a r ta t i n aceast chestiune
ca i n celelalte ct se poate de p o triv n ic. A adar noi ne-am com unicat
d o rin a no astr p rin ilo r Societii lui Isus, ce se srguiau n M oldova.
A cetia au m b riat-o cu braele deschise, ca un lucru slujind gloriei divine
i au fcu t to tu l pe placul n ostru 28 dup cum se v a vedea din cele ce
urm eaz.
2 . S-a fo rm at deci o procesiune p o rn in d de la parohie: 1 2 copii m
b rcai ca ngeri precedeau corul p reo ilo r i de asemeni trei regi / / nco p. 316
ro n a i 29 rep rezen tn d ta in a acestei srbtori. D oi copii cu fa a delicat p u r-

26 Framea. P entru sensul acesta d a t term enului latin vezi versiunea rezum at i nu to t
deauna corect fcut la Propagand, d u p aceast p arte a textului lui Bandini, publicat de
N . Iorga n B u l. Soc. G eogr., sem. II, 1898, B ucureti, 1899, p . 73, unde fram ea este tra
d u s p rin scimitarra.
*7 Peregrinos. B andini i ream intete aici, desigur, de suprarea dom nului din ajunul
Bobotezei, din anul 1645. Vezi Codex, E narratio.
28 n realitate, pare m u lt m ai probabil c iniiativa aparinea iezuiilor, care au reuit,
n m od abil, s-i sugereze aceast d o rin lu i Bandini, ca venind de la el. Este o prea m are
po triv ire n tre descrierea aici a acestui program de m anifestri ncredinate copiilor i reco
m andrile lu i K otnarski fcute lu i Beke n 1644 (vezi relaia acestuia), p e n tru a nu trage
aceast concluzie.
29 L a catolici, srbtoarea Bobotezei se m ai num ete i Z iu a R egilor, adic a nchinrii
celor trei m agi sau regi de la rsrit.

335

www.dacoromanica.ro
 ta u soarele i luna tiate din lemn n felul acesta. Soarele n vem nt de
aur i rsp n d ea razele strlucitoare i era aplicat pe fa a copilului n aa
fel ca s a p a r fru n te a i obrazul m b u jo rat i ca el s p o a t saluta nestin
gherit pe dom n. T o t astfel i fa a p lin a a lunii de argint strlucea m podo
b it de nori d iafan i n chip de coroan, n aa fel ca fru n te a i fa a copi
lului s im ite arta pictorului i s bucure ochii dom nului i ai boierilor,
ia r glasul salutrii cnd rsun s trezeasc adm iraie n sufletele tu tu ro r.
D o i copii stn d n aintea tronului dom nului i n vzul boierilor, ineau scu
tu ri cu stem a dom nului i cu cea a rii. Soarele i L una, ca slujitori ai
fericitei Fecioare, ineau chipul ei. Soarele se m ica spre r srit i luna spre
apus cu o m icare trem u ra t. Fecioara nsctoare de D um nezeu nfia
m agilor spre adorare pe copilul Iisus, deasupra reprezentrii cruia se n-
v rtea o stea strlucitoare n mers circular.
3. n tim p ce ne apropiam , dom nul s-a rid icat de pe tro n i-a desco
p erit capul i stnd n picioare a atep tat binecuvntarea noastr, rugciu
nea, stropirea cu aghiasm i a sru ta t crucea. D u p svrirea acestora,
treb u ia ca unul d in p rin ii Societii s salute pe dom n n num ele nostru
episcopal i s-i ureze ani fericii. A ceast nsrcinare i-am oferit-o m ai
n ti p rin telu i G asparo ca so ndeplineasc n num ele nostru, ia r el
voia s o fac n num ele su.N o i am spus c a u to ritatea episcopal este
cea p recum pnitoare. El dup o lung discuie s-a p re fc u t ca cedeaz n-
tie ta tea episcopului, ia r n fa a dom nului, a boierilor, episcopilor i arh i
m an d riilo r a voit s tulbure to t rostul p en tru ca arhiepiscopul i p rin ii
S ocietii s plece ruinai. N ici nu am term in at pe de-a ntregul form ula
b in ecu v n trii i p rintele G asparo s-a i repezit cu glas zgom otos s-l com
p are pe dom n cu Solom on i s eas o cu v n tare lung, f r cap, nici
coad, spre sila tu tu ro r. P rin tele Societii era p re g tit ca s vorbeasc
cel d in urm , ns a u to ritatea episcopului cerea locul n ti: n anul prece
dent, 1646, [G a sp a ro ] fcuse la fel, ns el vrea n to td eau n a s p a r in o
cent i s fie acu zatorul F railo r, i nici a u to ritatea episcopal, nici m o
destia r b d to are a P rin ilo r Societii nu snt p reu ite din cauza r st l
m cirii acestuia. n s aici i acum, prin tele G asparo nu a realizat ce u r
m rea, cci d u p ncheierea cu v n trii sale, elevii in stru ii de P rin ii So
cietii au nceput astfel.
4. D u p chipul nsctoarei de D um nezeu un copil de apte an i m b r
cat ca nger rid icat pe um r30, cu fa a b ln d i p u rtn d coroan cn ta cu
glas lim pede pe lim ba m oldoveneasc S lav Ini D um nezeu n tru cei de sus.
D u p care a u rm at unul din P rin ii Societii cu o cu v n tare latineasc
i cu o u rare de anul nou, pe care a a d a p ta t-o cu dibcie p en tru dom n. Ve-

30 H um ero tenus erectus.

336

www.dacoromanica.ro
 nind n grab n ain tea dom nului i a boierilor un copil de o p t ani, i fu-
rn d p arc din gura p rin telu i aceast form ul de salutare, a continuat-o,
p o triv in d u -i glasul i gestul spre uim irea tu tu ro r. D u p ce s-a term in at
aceasta s-a iv it un copil de 12 ani care le-a re d at pe toate pe m oldove-
nete, cu elocvena, cu tonul, cu gestul cuvenit i cu m icarea ntregului corp,
n tim p ce dom nul i zm bea cu / / fa a vesel, iar m itropolitul dim preun '. 317
cu vldicii aduga foarte adesea cu glas lm u rit la acele u rri: A m in,
am in". A lii care au u rm at i-au u ra t pe scurt dom nului n lim ba latineasc
i n cea m oldoveneasc un an nou cu noroc. A p lcu t aceast felicitare
n chip de u rare ntregii boierim i de la curte, d ar cel m ai m ult chiar
dom nului care nu i-a ntors niciodat ochii de la copiii care recitau i
a p riv it to tu l p n la cap t, ba zm bind, ba n cu v iin n d din cap, i la
urm^ a p o ru n c it ca s se ofere vin n cupe de aur de ctre boierii si n
slujb, iar cnd am plecat noi, ne-a d a t un mic d ar n bani. A dm iraia
p en tru acest fel de srbtorire a cuprins m ai ales p o p o ru l i l-a tras p n
la casa p aro h ial. D u p ncheierea cerem oniei salutaiei, s-a nscut o dis
cuie n tre p o pii, clugrii i dasclii schism atici cu p riv ire la copiii care
au recitat. A ceia p en tru a-i ascunde ig norana i a-i luda nelepciunea
prosteasc i n tn g , le spuneau boierilor c acei copii care l salutaser pe
dom n n cu v n tarea latineasc, erau din coala noastr latin, iar ceilali,
care fcuser u rri n lim ba m oldoveneasc ar fi ieit din disciplina lor
ortodox: ns m inciuna p rim it n tcere de ceilali a ieit la iveal spre
ruinea m incinoilor. Acestea s-au petrecut n ajun n orele de sear.
5. Ia r n srbtoarea nsi a bobotezei s-a celebrat solem nitatea con-
stn d n b in ecuvntarea apei n prezena aproape a tu tu ro r nobililor rii.
La aceast privelite i la cerem oniile ndeobte obinuite, a venit nsui
dom nul cu soia, cu fiii i cu to a t curtea de boieri. El nsui edea pe un
tro n n to rs cu fa a spre rsrit, cei doi fii m icui, unul de 7 i altu l de
5 ani edeau la stnga pe alt tro n la zece pai deprtare. Soia edea pe un
al treilea tro n la 2 0 de pai de al dom nului i la zece pai de al fiilor, ca
s p o a t fi v zu i fiii aezai la m ijloc. A ria 31 rezerv at p en tru aceste cere
m onii era n a fa ra p o rii p alatu lu i n tr-u n loc deschis i larg cuprinznd
un sp aiu de fo rm oval cu o lungim e de 80 de pai i nchis spre m iaz
noapte i r srit de m ulim ea feelor bisericeti, a clugrilor i a cnt-
reilo r din d rep tu l dom nului. L a d re ap ta dom nului, spre rsrit sttea cel
m ai apro ap e de dom n postelnicul 32 cu cei doi tovari, bucurndu-se de
acelai titlu l, d ar de o au to ritate m ai m ic. C h iar n spatele tronului trei
sp tari 33 ineau, unul sceptrul strlucind de m rgritare, al doilea iatag a

31 In tex tu l publicat, greit Arca. D e citit: A r ea.

32 A u la e Praefectus.
33 A r m i ger i.

337

www.dacoromanica.ro
n u l34, al treilea sabia m are cu dou tiuri. D u p sp tari erau zece suliai
( = h aleb ard ieri ?)35 i n spatele acestora 1 0 0 de pucai pedetri. L a cinci
pai de tro n , to t la d reap ta, stteau logoftul sau m arele cancelar, h atm anul,
judele rii i ali m ari d regtori, n ordinea cuvenit du p slujbe i dreg
to rii, cu capul descoperit. n spatele acestora fceau zid 40 de suliai i
200 de pucai pedetri. C tre apus, n tre tro n u l dom nului i al doam nei
ap rea fa a semilunei rep rezen tat p rin 1 0 0 de ieniceri36.
6 . Ia r n ju rul doam nei steteau soiile m arilor boieri m brcate n m
tase i strlucind de colane i b r ri. D u p ele erau rn d u ii 30 de suliai
pe care i nco n ju rau d in tr-o p a rte 200 de pucai pedetri. n spatele tu tu ro r
acestora, glorificnd tro n u l a tt al dom nului ct i al doam nei sttea m uli
m ea ostailor rm ai care ajungea la 10 000 de clrei, aflndu-se atunci
p ed estrii. C lare erau doar 150 de dragoni, stnd n spatele boierilor. n
p rile laterale, spre r srit i m iaz-zi, locul era m podobit de icoanele 37 a
d iferii sfini. P rin tre acestea care erau ca nite perdele, se ridicau dom i-
n n d restul lum ii de la um r n sus, trm biaii, toboarii, d iferii cn trei
din n ai 38 i m uzicani 39 cn tn d din alte instrum ente. P e acetia to i i n
cingeau 1000 de pucai pedetri. Ia r gloata rm as ntrecea n um rul de
20 000 de oam eni: O rin co tro i p lim b a dom nul p riv irile din locul su de
la centru, p rim ea nchinarea oam enilor de orice seam i rang, care-i ple
cau capul n fa a lui. A vea la hain bum bi n valoare de 100 000 de aurei.
D o am n a p u rta b r ri, inele i colane strlucind de m rg ritare m ari i
rubine, v alo rn d m ai bine de 400 000 de aurei. D om nul care nu este prea
n alt, ci de o sta tu r p o triv it , cu fa a oache cu reflecte rum ene i aurii,
cu sprncenele negre, fru n te a n alt, nasul spre acvilin, buzele p u in n tre
deschise, m u staa i b a rb a neagr, cu o expresie sever i o c u t tu r nc
m ai sever a ochilor, se n fia cu o m aiestate m prteasc. D o am n a cu
fa a rum en m ergnd spre auriu, era asemenea unei m prtese nsufleit
de n d u rare i b u n tate, de o statu r p o triv it , era vrednic de dom n i
cu o m ilostivire la care nu a ap elat nim eni v re o d at n zad ar.
7. Pe aria re zerv at cerem oniei era o m as 40 cu un basin de argint
34 Framea. T erm en avnd m ai m u lte sensuri, de pild, i lancie, i s a b ie . . . etc. D e n otat
c ntr-o versiune italian, m ai succint re d n d p arial poriunea fin al a C odicelui lui B an
din i i editat de N . Iorga n B ul. Soc. G eogr. , sem. II, 1898 la p. 73, aflm traducerea
acestui term en ba p rin lancia, ba p rin scimitarra.
35 Sugestie valabil i p e n tru apariia ulterioar a term enului.
36 Lunata centum lanicerorum facies erat.
37 Sanctorum im a p n e s. A r p u tea fi vorba i de p ra p u ri.
38 Fistulatores (term en m ai general, p u tn d nsem na i cntrei din flu ie r).
39 Lyricines. Cum n u poate fi vorba de lir, trebuie neles term enul ca avnd un sens
general.
4U R eprezentnd altaru l. B andini i zice m asa cerem onial, cci p e n tru catolici altarul
trebuie s aib ngropat la baz o cutie cu m oate. (V ezi n relaia lu i BakSid anchetele sale
cu priv ire la acest punct, socotit esenial p e n tru a considera altarul ca sfin it cu adevrat.)

338

www.dacoromanica.ro
a u rit i 6 fenice to t de argint, iar pe al aptelea m ai lung l inea lng
m as un tn r41 al dom nului, i la o d ep rtare de vreo trei pai de acea
m as era un scaun scund42 cu o p ern de p n z de in (?)43 p en tru ca s
se p u n acolo crile bisericeti. n dosul mesei erau dou czi pline cu ap
ce treb u ia sfin it, dintre care una era n co n ju rat de 15 candelabre
de lem n cu picio r n alt. M itro p o litu l p u rta pe cap o coroan ducal44
to a t de au r lucitor, scnteind de safirul lefuit (?) cu meteug i nstelat
cu m rg ritare m ari nespus de scum pe45. O cruce de o palm i jum tate,
fcu t cu o iscusin m inunat din safir verde, cu aur fin pe m argine i
strlucea n m n. n d rep tu l dom nului, n ordin ea feelor bisericeti, prim ul
loc l ocupa m itro p o litu l, al doilea episcopul de R om an, al treilea episcopul
de R d u i, al p atru le a cel de H u i46 to i schism atici al cincilea ne-a fost
d a t n o u; d u p noi erau rn d u ii arhiepiscopii i episcopii strini care,
alu n g ai de turci, au venit n M oldova.
8. n sfrit, du p ce au venit < asiste n ii> din to ate direciile spre
acea arie, m itro p o litu l l-a cd eln ia t pe dom n, pe fiii si i pe soie, dup
care u rm n d unul du p altu l, ali trei vldici, l-au t m ia t n acelai fel.
N o u ne-a lip sit cd elnia n tru c t nu aveam cdelni nici acas47. Pe cnd
se cdelnia, can to rii sau cn treii schism atici psalm odiau ceva pe nas48
pe grecete / / i slavonete. T erm inndu-se tm ierea, a fost c n ta t p e gre i. 319
cete evanghelia la acea m as cerem onial, am estecat cu unele rsp u n
su ri"49. D u p aceea s-a ajuns la binecuvntarea apei, care a fost svrit
asu p ra unui vas de a rg in t recitin d rugciuni i cadelnind. B inecuvntarea
apei a fo st u rm at de b ubuitul tu n u rilo r i de uralele50 tu tu ro r oam enilor
din to ate strile, pe lng zgom otul bom bardelor i m o d u laia vesel a tu
tu ro r instrum entelor. n tim p u l acestor urale, m itro p o litu l lu n d ap sfin
it din vasul pe care-1 inea tn ru l, cu un sfistoc fcu t din arg in t aurit,
care se a r ta a fi cu guri i tu b u ri pe d in u n tru 51 p en tru a conine apa,

41 E phoebus D o m in i. V ezi tex tu l italian citat m ai sus, n n. 7, unde avem n loc: gio-
vanetto o cameriere.
42 Sella hum ilis.
43 B yssino p u lvillo .
44 A dic o coroan nchis, rotund, spre deosebire de m itra episcopal catolic u
gu iat.
45 Coronam integre auream Saphyro affabre elaborato virentem pretiosissim is unionibus
stellantem . In fraza urm toare este vorba de crucea de safir verde. S-ar p u tea deci ca viren
te m s se refere la safirul coroanei am intite.
46 D u p m itro p o litu l V arlaam (1632 1652) sn t n irai episcopii < E v lo g h ie > d e R om an
(1 642 1648), < S a v a > de R dui (1631 1658) i < G h e d e o n > de H u i (1633 1 6 5 6 ).
47 A dic la m nstirea" din Bacu.
48 Q uasi per fractum nasum .
49 Responsoria.
50 A pplausus. Probabil strigte de: T riasc.
61 F istulosus.

339

www.dacoromanica.ro
 plecndu-se m ai n ti, l-a stro p it j)e dom n, pe fiii i pe soia acestuia, apoi
n to rcn d u -se la m asa cerem oniala a aghesm uit de asemenea pe ceilali v l
dici i apoi pe boierii ce veneau s srute crucea i s prim easc binecu-
v n tare a.
9. T erm inndu-se aceast cerem onie religioas p en tru dom ni i doam ne
au fost adui d in grajd 24 de cai p rea frum oi n sunetul i b ta ia tobelor
i tam b u rin elo r, pe care de asemenea i-a stro p it m itro p o litu l cu ap sfinit
acum cu cerem onia obinuit, cnd au trec u t p rin m ijlocul acelui spaiu
(per m ed ia m aream transeuntes). D u p ce s-au ncheiat toate, m itro p o litu l
cu v ld icii si l-au n so it pe dom n la p a la t, fiind p o ftii de el la osp
i tra ta i din belug, ia r ceilali m onahi i p o p i au p lecat acas n dezor
dine i f r nici o rn d u ial. N o i m preun cu cei 12 n v cei52 cu cei trei
regi m agi m b rcai cu h ain nou din p a rte a dom nului53 i cu chipul
N scto arei lui D um nezeu p u rta t n ain te, ne-am n to rs n procesiune54 cn-
tn d m p reu n pe rom nete- i pe latinete, a tr g n d dup noi p n la casa
p aro h ia l o bu n p a rte a m ulim ii haotice.

p . 319 C u ce alai obinuiete d o m n u l s-i inspecteze ara

[D o m n u l] obinuiete < n c de m u lt> ca n fiecare an s-i viziteze

a ra , dac nu n ntregim e, atunci m car n tr-o p a rte < a e i> , i m ai ales
m arginea d in spre t ta ri, ca p rin vigilena sa s n d ep rteze de hotarele
sale pe t ta rii vagabonzi i pe jefu ito rii de orice naiune a r fi. D a r n ain te
de a po rn i, cu vreo d ou-trei sptm ni, el d de tire pe unde v a merge,
p en tru ca s fie tra n sp o rta te acolo to ate cele necesare. Este p reced at de trei
m ii de clrei, dispui n escadroane i apoi urm eaz n linie rn d u it
dou m ii de pedestrai. E l nsui, lsnd un in terv a l p o triv it, clrete falnic
la m ijloc, n tre cei 50 de h alebardieri i 100 de ieniceri. A rip a d re ap t i
cea stng a ienicerilor snt n t rite strlu cit i efectiv de nobilim ea55 m ol-
d o vean, pe cai cu v a ltra p u ri bogate i p rin tre ei sn t am estecai i turci i
greci. A li b a ro n i" 56 n haine splendide i preced cam cu o ju m tate de
stad iu 57. A lii eodem statio " (?)58 n v em n tai n m tase urm eaz, ba n
n u m r de 300, ba de 400, pe cai frum os m podobii. Ia r restul arm atei, ajun-
gnd la n u m ru l de 10 000 12 000, nconjoar de ap ro ap e pe dom n, des-
62 A i $coalei iezuite, servind ntru ctv a de sem inar i p e n tru v iitorii p re o i catolici d esti
n a i T ransilvaniei.
63 R egia veste nova in d u tis. R egia se poate referi a tt la d a ru l d in p artea dom nului, ct
i la calitatea regeasc" a acelor m agi.
64 Cum rezult din cuvintele disposito ordine i concinentes.
66 N obilitar. B andini deosebete pe boierii m ari, barones de rest, n u m it de el nobilim e.
66 B oierii m ari sau dregtori de fru n te.
67 M su r egal la grecii antici cu 600 de picioare, variin d n tre circa 150 i 200 m .
68 A stfel n text; p robabil o eroare de transcriere n loc de sttu = d e aceeai condiie.

340

www.dacoromanica.ro
furndu-se n fo rm de sem ilun59. D oi peici60 nu se d esp art / / de dom n, unul i. 320

in n d m na d reap ta, cellalt cea stng pe v a ltra p u l calului, ali 20 l

nconjoar din am ndou laturile, cu to ii m brcai n p u rp u r i p u rtn d
scufe p relungi m podobite cu stele dese sau semilune de arg in t aurit.
5. Pe oriunde merge dom nul, merge f r a pgubi pe locuitori, dei
duce cu sine o m ulim e aa de m are de oam eni; cci oriunde i m p ln t
corturile, to ate cele de treb u in p en tru h ran i m brcm inte se v n d la
p re u l cel ad ev rat, ntocm ai < cum se v n d > n ora. C ci <cei ce v in >
snt p reced ai sau u rm ai de vreo mie de crue de negustori care tran sp o rt
din satele i oraele vecine m rfurile ce vor fi vndute. i pe deasupra
fiecare din nobili duce cu sine p rin to t locul carul su, sau carele sale, dup
cum p o ate fiecare, ncrcate cu m erinde. Este aa de m are disciplina p rin tre
ei, n ct nici chiar p en tru bu ctria dom nului nsui, nu ndrznesc s ia
ceva f r a-1 p l ti la d rep tu l su p re. D om nul pune s i se n tin d de obi
cei cinci co rtu ri fo a rte m ari de m tase strlucind de fir de aur, i s fie
nconjurate de perdele de m tase, asemenea unor ziduri < ce se n tin d > n
lung i n lat. n ju rul co rtu rilo r dom nului, fiecare dintre m arii d regtori61
i aaz co rturile sale n tr-o ordine bine rn d u it ca s form eze ca un fel
de u li n tr-u n ora. A stfel obinuiesc ei s-i petreac sub co rt o bun
p a rte din p rim v a r i din v ar; i dac aud n acest tim p c nvlesc
t ta rii apro ap e de h o tare, pornesc n zbor trupele alctuite din clreii
cei m ai iui i i fugresc i i ucid, cci nu ndrznesc s-i ia prizonieri,
n tru c t dom nul actual are privilegiul acesta de a-i n l tu ra din hotarele
sale, chiar cu uciderea m ultora.

D espre tribunalul dom nului i. 320

1. [A cest trib u n a l] obinuiete s fie num it D iv an n lim ba turceasc,

num ire care a fost u zu rp at de to i fie rom ni, fie unguri. D om nul, cnd
face judecat, ade pe un tro n n alt, cu m itro p o litu l stnd i el de fa.
Sceptrul este cu lcat pe o m as n vzul tu tu ro r, sp tarii snt prezeni. Cu
dom nul <se afl i> m arii dregtori. M ai jos de acetia n tr-u n loc < m a i>
um il < s ta u > zece sau m ai m uli baroni, p en tru ca oricine s fie p reg tit
s-l cheme pe acela pe care v a vrea dom nul s-l asculte i dac cineva ar
vorb i cum va o lim b necunoscut dom nului, s fie de fa n d at tlm a
ciul. n spatele acestora stau ba 20, b a 30 de p u rt to ri de scut" cu scu
tu ri a u rite i m b rcai cu haine scum pe de culoare roie, ei to i fiind de
statu r n alt. n spatele acestora st m ulim ea cealalt de ostai i de
oam eni ai cu rii f r arm e, m ai bine de 2000. D u p acetia stau separat
59 Lunari acte.
60 Stapedarii. U n fel de p a ji de clrie.
61 U nus quisque Procerum.

341

www.dacoromanica.ro
 i cei j> reg tii s-i nfieze pricina. Pe acetia to i i ncing n chip de
cununa 200 de pedestrai alei, frum os m brcai, n arm a i cu bom barde
bune de aru n cat i iatagane de t ia t de v a fi cum va nevoie.
2. A tunci sn t adui m ai n ti n fa a dom nului, legai n lan u ri,
cei acuzai de crim capital, adic de fu rt sau om ucidere sau tlhrie cu
violen. A cetia dac snt dovedii, fie din m rtu risirea sau p rin m arto ri
321 n d estu lto ri, folosindu-se / / i to rtu ra , se rostete contra lor cea m ai h o t rt
osndire la m oarte. D u p term in area acestora, dom nul, f r a ine seama
de consideraii personale poruncete p rin tr-u n semn ca s ias nainte acela
pe care l vede c st m ai obidit. D ac acesta este un om de la a r i
tem tor, atunci oam enii de la curte (A ulici) care stau m ai aproape de el
l m b rb teaz, i co n tra oricruia d in tre d regtori s-ar p u rta pricin a, fie
chiar fratele b un al dom nului, care este hatm an , p rtu l sau se dezvinovete
cu argum ente drepte, sau este pedepsit spre satisfacia ra n u lu i p r. A stfel
n tr-o p ricin asem ntoare, care altm in teri p re a uoar, a bgat la nchi
soare pe doi fra i ai si din p a rte a m am ei i i-a in u t acolo trei zile m
p reu n cu v in o v aii n tem n ia i i a d eclarat deschis c nu-i p as de fra i,
fii sau fiice, ci num ai i d o ar de d re p ta te. A adar el v rea s judece singur
orice p ricin grea p en tru c ceilali judectori s-ar lsa uor m ituii de da
ru ri i n chipul acesta sracii ar suferi chiar n tr-o p ricin d re ap t. Ju d e
ctorii n subordine p o t i ei s judece pricini m ai uoare, d ar nici unul
din ei nu v a p u te a s judece o crim ca p ita l sau s condam ne pe cineva
la m o arte dect dac n unul sau cellalt caz i s-a concedat tem p o rar acest
d re p t p en tru anum ite m otive.
3. n a fa r de zilele de srbtoare i de dum ineci, n care nu face jude
cat, mai n icio d at nu om ite s in trib u n a l de judecat. N u o d at s-au
p ln s d reg to rii (n convorbiri p artic u la re despre starea M oldovei) c a
osn d it p n atunci peste 20 000 de v in o v ai i l-a u ru g a t62 ca s se p o arte
m ai b ln d cu delicvenii, p en tru ca s nu fie lipsit a ra de a tia oam eni;
cci adesea se n tm p l ca un osta bun sau un nobil s ia cu violen un
lucru nensem nat de la un ra n , dac acela ar fi prins, cu siguran c v a
trebui s m o ar. L a acestea D om nul a rspuns: E u nu consider persoana,
ci d re p ta tea, nu lucrul, ci legea; dac voi to i vei svri o fa p t vrednic
de m oarte, desigur c va trebui s m urii. C h iar dac ju m tate din a ra
M oldovei ar fi rea, p ia r p a rte a cea rea, ca s fie p s tra t cea bun. Cu
cei buni voi tr i n siguran, cu cei ri m voi a fla n to td e au n a n p ri
m ejdie". D eci, dac exceptez locurile de m argine dinspre T ra n silv a n ia i
dinspre t ta ri, c l to ru l p o ate s se duc, s se ntoarc, s um ble n cea
m ai m are siguran n crcat cu a u r i cu p ietre scumpe, i chiar s d o arm
p e drum .

62 Se trece fr tranziie d e la oaptele tainice la rugm intea fie ctre dom n.

342

www.dacoromanica.ro
 S cu rt adaos p . 324

1. Felul de a ine srbtorile la m oldoveni este de a se abine de la

m u n c i a se deda plcerilor, p etrecn d ziua cu b u tu r, cu mese i cu
joc. i dei snt m p o v ra i de drile cele m ai m ari, totui ei n tm p in
zilele de srbtoare cu cea m ai m are bucurie, n c t s-ar prea c nu sim t
de loc starea lor nenorocit. Z iua de vineri din fiecare sptm n, ei o
srbtoresc n cinstea sfintei V ineri, pe care p re tin d ei c ar fi sfnta ce
st nen cetat n genunchi n ain tea tro n u lu i lui D um nezeu, rugndu-se cu
lacrim i p en tru aceia care o cinstesc. i de aceea fo arte m uli cred n orbirea
lor c e m ai m ic ru l s-l superi pe D um nezeu dect pe sfn ta V ineri; i
ceretorii prim esc pom eni generoase n cinstea ei. Ei socotesc c fiecare zi
n p a rte din to a t sp tm n este o sfnt sau un sfnt.
2. Felul n care oam enii se jur, nu este a tt n num ele lui D um nezeu
ct p rin chem area nenorocului, p rin blestem e; p rin invocarea brbii i a
ochilor. A p o i dac cineva i-a p ierd u t un bou sau o vac, i o regsete,
trebuie s jure c este a sa in n d cu m na coada ei. S-a n tm p la t pe vrem ea
noastr ca un p o p , adic un p re o t m oldovean, cutndu-i vaca p ierdut
s dea de u na a altu ia sem nnd cu a sa, i s jure c este a sa, in n d
n sus coada vacii. D a r un ra n m preun cu constenii si a fcu t dovada
c acea vac fusese crescut de el i c a fost a sa din to td eau n a i aadar
a fo st respins reclam aia p reotului cu m are rs i el a fost silit s plece
i p o ftit s-i caute vaca aiurea.
3. E ste a tt de m are orbirea acestui p o p o r, netiina i nebunia lui,
n ct el nu tie m ai nim ic despre D um nezeu i despre fericirea cerului,
n to a t M o ld o v a abia dac vreunul tie T a t l nostru; to a t evlavia lor
const n a-i face cruce care la ei se num ete m tanie (l)63. N u se ine
nici o p redic n biserici i nu se p re d n colile lor d octrina cretin,
n tru c t nii dasclii i popii nu au n v a t aproape nim ic despre cele ale
spiritului. E i im pun d re p t ad ev r divin nite basm e bbeti.
4. P rin tre altele este vrednic de rs i acest basm pe care ei l soco
tesc d re p t un artico l al crezului, cum c n Jo ia m are, sufletele m orilor,
ale p rin ilo r, strb u n ilor i strbunelor obinuiesc s se rentoarc la ai
lor p en tru h ran , din care cauz n zori de zi, ta t l fam iliei sau / / m am a '. 325
fam iliei fac un foc n ain tea uii casei sale, aaz lng foc un scunel aco
p erit cu o p n z cu rat, pune pe el pine cu m ncare i bu tu r p en tru ca
p rin ii, strbunii i strbunele s-i ntrem eze sufletul. S-a n tm p la t la
B aia nu chiar de m ult, ca s a p a r un cine i s fure acel prinos64 i vzn d

63 M atajne. D esigur, confuzia din text se explic p rin om isiunea u n o r cuvinte, de p ild :
sau a se aterne la p m n t,] ceea ce la ei etc .
64 Libonem .

343

www.dacoromanica.ro
 aceasta judele catolic al oraului i-a strigat rzn d : Ia t sufletul bunicului
v o stru cu p a tru labe, cu coli i cu p aru l zb rlit care fuge cu m ncarea
cea b u n !

325 D espre b aroni65 i nobili

S itu aia b a ro n ilo r" i a nobililor a trn de h o trre a dom nilor care au
p u terea de a-i depune i a-i pedepsi66 cu sau f r m otiv, i care p o t s
n ale pe orice ra n n orice dregtorie. N ici un b aro n " din p rile aces
tea nu-i p o ate u rm ri spia neam ului m car de o sut de ani ncoace. O ri
ginea, v irtu te a i gloria strm oilor nu se bucur de nici o preuire. Ei p re
uiesc d o ar situaia prezent. n aceast p riv in ei snt m ai aproape de
legile tu rcilo r. Cei ce ndeplinesc vreo slujb la curte sau n in u tu ri se
bucur de oarecare im unitate, d a r nu de to t, cci din cnd n cnd i ei
trebuie s contribuie dup bunul plac al dom nului. Aa glsuiete puterea
absolut, c nim eni nu este nobil sau b aro n " dect acela pe care p rin ci
pele do m n in d n chip absolut v rea s-l recunoasc i s-l considere ca
atare.

Despre oreni i rani

O renii67 nu recunosc de stpn dect d o ar pe dom n, i nici nu ascult

de a u to ritatea altcuiva. Ia r ra n ii i au n sate stpnii lor p en tru care
fac m unc la anum ite date, d ar nu le pltesc d ri n bani68 ci num ai i
d o ar dom nului, ca i orenii. i to i au acest d re p t a tt de nsem nat c
orice ra n n ed rep tit, p o ate s trag pe oricare din baroni la judecat i
la trib u n alu l dom nului.

327 D espre p o st i srbtori

M oldovenii in aceleai zile de post i de srbtori ca i grecii. A proape

to i catolicii m oldoveni se ab in de la m ncarea crnii i a laptelui c
n ziua de m iercuri, pe lng zilele de vineri i de sm bt. n to t tim pul
postului de crciun ei p ractic abstinena, n ain te de A dorm irea M aicii D o m
nului, ei triesc cu m ncare de post dou sptm ni, n ain te de srbtoarea
sfin ilo r P e tru i P avel, unii cte o sptm na, a lii cte dou, i chiar mai
m ulte. D a r ei nu socotesc c este vreun p c at s te m bei, ba chiar m oldo
venii i p n acum i unii catolici cred c este m ai mic p catu l s

63 B oieri m ari, spre deosebire de nobili ( = boierii c eilali).

66 M ulctare cu sensul in iial d e: a am enda.
67 C ives opp'tdan't.
68 P ecuniarum proventum .

344

www.dacoromanica.ro
furi / / i s ucizi un om, dect s m nnci carne n zilele oprite. M oldovenii >. 328
nu ngduie nici fem eilor nsrcinate i nici bolnavilor pe m oarte s con
sume carne sau lap te, fie chiar ca doctorie. S rbtorile le celebreaz cu
joc i cu p ah arele plin e de vin i atunci se dedau cel m ai m ult la to ate
v o lu p tile vieii i ale trupului. n aceast p riv in , m uli catolici p n
acum au lu a t i ei de m odel obiceiurile m oldovenilor dei l u d a t fie
D um nezeu care ne-a aju tat! m surile noastre i tru d a Societii lui Isus
a u n d re p ta t obiceiurile rele ale catolicilor.

www.dacoromanica.ro
 PETRU PARCEVIC
(1612 1674)

P e tru Parcevic se trgea dintr-o veche fam ilie nobil

bulgaro-bosniac ce a lu at num ele de Knezevid. Plecat de copil in Italia, a stu d iat la
C olegiul iliric d in L oretto, u n d e a rm as p n n 1630. La R om a a u rm at apoi d re p tu l
canonic i teologia, obin n d titlu l de doctor. n 1644 s-a n to rs la C hiprova, n B ulgaria,
chem at de episcopul de Sofia, P e tru B aksil, care l-a d a t ca nso ito r n o u lu i arhiepiscop d e
M arcianopol i vicar apostolic al episcopiei de Bacu, M arco B andini (B a n d u lo v if), cu care
a plecat (sep t. 1644) n M oldova, n calitate de secretar, nsrcinare pe care avea s-o ps
treze p n la m oartea acestuia n ianuarie 1650. P e n tru to t acest interval avem dou izvoare
capitale: Scrisorile lu i B andini (p ublicate de A . V eress) i vestitul C odex Bartdinus, a cror
m rtu rie este esenial, cu condiia ns s fie cercetate n adncim e i confruntate n tre ele,
lm urind contradiciile sugestive p e care le conin. T reb u ie asociat acestor texte i stu d iu l
rem arcabil al lui F r. Pali, L e C ontroversie. . . n D ip l. Ita l., IV , care d la iveal i
u nele texte de o nsem ntate netgduit, om ise de A . V eress.
In seria Scrisorilor pot fi deosebite dou stiluri, care se ju x tap u n i se m pletesc

346

www.dacoromanica.ro
n tr-u n m od destul de evident, dei lucrul n u a fo st observat p n acum. D eosebirea dintre
ele este a tt d e m are, atestnd dou firi deosebite, n c t indic h o t rt c ele nu aparin
aceleiai persoane. E le vdesc am estecul lu i Parcevic i influena to t m ai m are dobndit
de el asupra sp iritu lu i m ai ovitor i tem tor al lu i B andini. Parcevid avea asupra acestuia
o superioritate de care era fo arte contient, anum e aceea a unei culturi superioare, dobn-
d ite n cursul lungii sale zboviri la studii n Italia. ederea aceasta de m ai bine de dou
decenii n tr-u n m ediu civilizat de intelectualitate desprins de contingenele im ediate nsem nase
o dezrdcinare de ara sa nenorocit. Rechem at de BakSic, el s-a ntors de nevoie, m ngin-
du-se cu g n d u l c va da n M oldova de condiii ideale asociate ideii unei episcopii crm uite
de acum ncolo de u n arhiepiscop, m car i in p a rtib u s". D ecepia dup cum rezult
din Scrisorile lu i B andini a fo st crunt. C om parnd situaia bietei m n stiri" de la Bacu
cu cea a conventului de la T rgovite, n preajm a curii dom neti, s-a silit s insufle lui
B andini, alturi de expresia nem ulum irii sale, i unele veleiti strine de firea adevrat
a acestuia, cum ar fi aceea a strm utrii reedinei episcopiei la Iai, lng curte, sau a
extinderii a u to ritii sale i asupra catolicilor din a ra Rom neasc, n b u n p a rte negus
tori, cu po sibiliti m ateriale superioare b ieilor poporeni catolici din M oldova. D a r aceste
ncercri au fost posterioare n elegerii cu episcopul polon titu lar al episcopiei de Bacu,
Zam oyski, care a fo st realizat de Parcevic n m ai 1645. El trebuise s porneasc n cuta
rea lu i p rin P olonia, n tru c t episcopul n u avea o adres stabil, ci trecea de la o curte
de m agnat la alta, vizitndu-i, p e rn d , rudele sale nenum rate. Succesul re p u rta t de el a
confirm at talen tu l i vocaia sa de em isar. D e acum ncolo va repeta d rum urile n Polonia,
folosind sau crend p rile ju ri de m isiuni n aceast ar. A bia rentors (S c riso ri. . . p . 45
cu data 20 iunie 1645), m anevreaz p e n tru a fi trim is din nou (scrisoarea din 18 aug. 1645)
n Polonia p e n tru a obine o recom andare a regelui (V ladislav IV ) ctre dom nul M oldovei
cu p rivire la b unurile episcopiei de Bacu. n p rim vara urm toare i nsoete superiorul
la Z borow , unde acesta p rim ete p aliu l, precum i ajutoare din partea p rin u lu i W isniow iecki
(scrisoarea din 28 apr. 1 6 4 6 ). S-ar prea c ar fi invocat, p e n tru u n nou drum n Polonia,
ivirea u nui concurent al lu i B andini cu veleiti episcopale, dom inicanul de neam grecesc
H yakinthos M akrypodari care se ndeletnicea cu diferite negustorii i um bla cu d a ru ri i
fel de fel de intervenii fie n Polonia, fie n M oldova p e lng dom n i doam n. Fapt
este c atunci cnd B andini pornete n vizitaia canonic a M oldovei la 19 octom brie 1646,
el nu are d ect u n singur cal, p e n tru c p e cellalt l-a lu a t P arcevic n P olonia! In anul
urm to r (1 6 4 7 ), Parcevid se duce n T ransilvania i apoi la T rgovite, trim is acolo de
B andini p er u n servizio" fr alte lm u riri. S fie cumva vreo legtur cu intenia declarat
d e acesta din urm , dup nelegerea cu Zam oyski care i zicea episcop al celor dou
V a la h ii de a face vizitaii canonice i n a ra Rom neasc, spre indignarea lu i B aksil care
s-a p ln s P ropagandei la nceputul anului 1647, cernd elucidarea grabnic a acestei chestiuni?
Sau poate era vorba de vreo cerere de a jutor de la dom n? La T rgovite se afla tocm ai i
observantul bulgar F r. Soimirovid, custode al B ulgariei i coadjutor al lu i Bakid, foarte
bine vzut de M atei Basarab i trim is de aceea la el de ctre superiorul su, de cte
ori trebuia n d rep tat vreo cerere la dom n. Soim irovic um bla nc din anul precedent ca
s obin nlocuirea n m nstirea catolic de la T rgovite a conventualilor p rin observani

347

www.dacoromanica.ro
i scrisese la Rom a cernd s se trim it o brev, ndem nndu-1 n acest sens p e M atei Basarab
(F erm endzin, A c ta B u lg a ria e . . . X V III, p. 152 d in 20 oct. 16 4 6 ). A cum , probabil, se
leag 'n tre ceidoi observani bulgari un fel de alian, n t rit poate i de o aciune
com un contra lui G asparo din N o to (vezi biografia acestuia), cu scopul com prom iterii tu tu
ro r conventualilor. D a r Soim irovic i u rm rea i p ro p riile sale interese. Se pare c, de
ast dat, tlcul venirii sale fusese obinerea sp rijin u lu i dom nului p e lng regele Poloniei,
care i asum ase ro lu l de p atron al bisericilor catolice din M oldova i a ra Rom neasc,
i avnd legturi strnse cu V aticanul, ar fi p u tu t s favorizeze n um irea lu i ca episcop de
N ico p o l m potriva contracandidatului su, F ilip p o Stanislavov, dn d u -i o recom andaie la
R om a p rin n u n iu l papal d in Polonia. Se poate presupune c atunci au h o t rt ei s m earg
m preun n Polonia, p e dru m u rile bine cunoscute de P a rfev id A a se explic sosirea la Bacu
a lui Soim irovic venit s-l ia cu sine p e Parcevic. A cesta pregtise terenul. B andini, convins
c tcerea n e n treru p t a Propagandei la scrisorile sale se datora unei interceptri a lor, hot
rte trim iterea secretarului su p e n tru a d a seam a oral de toate cele n tm p late de la veni
rea lui B andini n M oldova, n fin d totodat i o relaie, p e scurt, a vizitaiei term inate
la nceputul anului. l recom and ca bun cunosctor al situaiei (pratico delle cose) i l
nsrcineaz s arate n aintea C ongregaiei to t adevrul. S i se acorde deci toat ncrederea.
N u a p u tu t veni el nsui, ca s n u se spun c a fu g it!
A adar, cu aceast scrisoare ctre C ongregaie, i cu alta p aralel ctre secretarul Ingoli,
ce va fi analizat m ai trziu (am n d o u d in 2 noiem brie 1647) a p o rn it la drum Parcevic
spre Roma, ca tovar al lui Soim irovic, ce se n d rep ta spre curtea regelui P oloniei, p en tru
a-i n m n a scrisoarea lui M atei Basarab. D espre aceast cltorie va m ai fi vorba n leg
tu r cu aa-zisa solie tainic a lui Parcevic, ce i-ar fi fo st n credinat de M atei Basarab, m ai
n ti acum, i apoi din n o u la sfritul anului 1649! A juni cu bine n Italia, speranele
lui Soim irovic s-au n ru it. Cci a nvins p a rtid a lui Stanislavov care a fo st n u m it episcop
de N icopol (scrisoarea din 3 sept. 1648).
N u tim cnd s-a n to rs Parcevic n M oldova. T ovarul su Soim irovic s-a n apoiat
n B ulgaria n ain te de 3 sept. 1648, cnd a fo st chem at de dom n la T rgovite, u n d e s-a m ai
rentors n noiem brie, m preun cu arhiepiscopul BakSitf, cruia i-a cerut dom nul s intervin
p e n tru n um irea lui Soim irovic la alt episcopie. Se poate ca i la ntoarcerea de la Rom a
ei s fi cltorit m preun. In orice caz, Parcevic n u se ntorsese n m artie 1648, cnd B andini
adreseaz C ongregaiei o scrisoare ncheiat cu u n post-scriptum autograf ce n u poate fi cali
ficat n a lt fel d ect ca senzaional. Cci a neles, cu o tulburare nespus, c secretarul su
a m odificat recom andarea sa d in 2 noiem brie 1647 d at n favoarea lui F ilip Stanislavov
p e n tru episcopia de N icopol, substituindu-i num ele lui Soim irovic! V zndu-se b n u it de
inconsecven i lips de lealitate, el protesteaz din to t sufletul, ntrevznd i explicarea
m odului n care s-a f cu t substituirea, p rin folosirea u n o r foi isclite n alb i ncredinate de
el secretarului su (ca u n fel de viatic n locul altuia m ai su b sta n ia l). D ealtm interi, la
trecerea lui Soim irovic spre curtea regelui P oloniei, B andini nici n u tia c acest drum era
n legtur cu candidatura acestuia la episcopia de N icopol. D a r nfio rarea lui ar fi fost
i m ai m are, dac ar fi tiu t c d evotatul su secretar n u se m ulum ise s schim be doar
num ele candidatului la scaunul episcopal, ci plsm uise u n ntreg adaos la scrisoarea sa din

348

www.dacoromanica.ro
2 noiem brie 1647, adresat secretarului Ingoli, adaos n care denuna, n term enii cei m ai
vehem eni, m anevrele iezuitului Beke contra lu i B andini, ludnd, dim potriv, p e m isionarii
c o n v e n tu a li. . . , adic d n d dezm inirea cea m ai form al scrisorii paralele adresate to t atunci
C ongregaiei. Este vorba de partea fin al a epistolei ncepnd cu cele 17 rn d u ri om ise de
A . V eress ca f r im portan ( ! ) , d a r redate de F. Pali n articolul su, i urm n d apoi
cu cuvintele D escopr cu cea m ai m are tulburare i durere a sufletului nelciunea i
ru tatea f p tu ite de printele B e k e . . . contra m ea, a reverenzilor m is io n a r i ... etc. etc.
Se p a re c B andini nu a tiu t de acest fals din urm , i nici de acele m anevre poate reale
ale lu i Beke, denunate aici, dect d u p rentoarcerea lu i Parcevic care i-a oferit o versiune
atenuat, trecnd sub tcere adaosul plsm u it la scrisoarea lu i B andini i vorbind, n schimb,
d e o scrisoare p ro p rie trim is de el p rin 1648 Propagandei. Cel p u in aa pare c rezult
d in scrisoarea lu i B andini ctre Ingoli la 10 aprilie 1649 (ibidem , p . 65, alin. 2 ).
In orice caz, la 2 m artie 1648, cnd term ina B andini redactarea drii de seam complete
a vizitaiei, el avea prerea cea m ai entuziast despre Beke, p e care-1 lu d a n to t cursul
acelei cltorii p rin M oldova. D eci n acel m om ent nu tia nim ic despre lucrturile subte
rane, reale sau n chipuite ale iezuitului. Cum se explic gestul lu i Parcevic? O are p rintr-un
sentim ent de alarm , constatnd m area influen ctigat de Beke asupra lu i B andini i tem n-
d u -se a fi lip sit p e viito r de ascendentul su asupra acestuia? S-au cum va a descoperit n
d ru m u l su p rin Polonia, poate chiar la iezuiii de la Cam enia, c Beke pregtete terenul
p e n tru crearea u n u i m are centru iezuit la Iai, care ar anih ila cu desvrire a tt existena
m u lt slbit a m isionarilor, ct i cea aleatorie a adm inistraiei M oldovei ncredinat p entru
m om ent lu i B andini ? E xistena unei aliane tainice Beke-K otnarski este atestat de declara
iile lu i Beke din 1644. Prezum ia p u n e rii la cale a unei reele nevzute a catolicilor
unguri m anevrai din um br de Beke, care folosise in vitaia lu i B andini de a-1 ntovri
n M oldova p e n tru a-i n t ri poziiile, este iari foarte plauzibil. Parcevic, care fusese
inspiratorul cotiturii din iu n ie 1645, a crezut, desigur, c to t el va p u tea n d rep ta iar crm a
n vechea direcie. N em aiavnd cum s-l influeneze direct p e B andini n sensul dorit, u r
m n d a ntocm i apoi n scris p ro p riile sale h o trri, adoptate de B andini aa cum proceda
d e obicei , el a trecut direct la faza aceasta din urm , folosind subterfugiul care i sttea
la ndem n. Se pare c B andini nu a fost inform at despre p e rfid ia lu i Beke dect n 1649
du p cum rezult d in scrisoarea sa ctre Ingoli, din 10 ap rilie 1649, cnd se p lnge de uzur
p rile acestuia i de instigarea catolicilor unguri contra sa (n legtur cu conflictul su
cu p aro h u l u n gur de B acu). C t despre substituirea num elui lu i Soim irovid n locul lui
F ilip Stanislavov, nu tim ce explicaii l vor fi satisfcut.
n vara anului 1649 se face p ropunerea p e n tru acordarea episcopiei de P rizren (Pris-
tin a ) din Serbia lu i Soim irovic. A ctul de recom andare este isclit de B andini f i Parcevic
la Bacu la 1 oct. 1649. Cam to t p e acum vin n a ra Rom neasc BakSid cu Soimirovid
p e n tru a trece la Rom a. D a r ei sn t sftu ii de dom n s nu m earg p rin T ransilvania de
team a prim ejd iilo r. P rin P olonia nu se p u tea trece din cauza incursiunilor ttarilor. P rin R agusa
nu era p ru d e n t p e n tru a nu aa p e turci. A adar, ei se ntorc din drum (F erm endzin,
op. cit., scrisoarea din 8 noiem brie 1649). A fost oare cu acest prilej Pardevid din nou
n a ra R om neasc? i i-a m ai p relu n g it ederea acolo? U n m otiv din cele m ai valabile

349

www.dacoromanica.ro
p u tea fi aducerea personal a actului de recom andare spre a-1 n m n a coadjutorului sau c h ia r
episcopului de Sofia la T rgovite. U lterior, la V eneia, n 1650 a p retin s c ar fi fost
chem at atunci de M atei Basarab p e n tru a-i n credina o solie tainic la regele P o lo n iei,
la m p rat i la R epublica V eneiei. Scrisorile m ai m u lt d ect dubioase p e care le nfieaz
Soim irovid d in p a rte a g uvernatorului" B ulgariei M arkanych, a n o tab ililo r bulgari i a a rh i
episcopului de Sardica (S o fia ), BakSic toate trd n d stilul bom bastic al lu i P a rev ic
p o art d a ta de 18 decem brie d in T irg o v ifte . D a r la acea dat, Baksid se afla n B ulgaria,
fiind plecat d in a ra Rom neasc nc d inainte de 8 noiem brie.
Cu m oartea lu i B andini, la Bacu, la sfritu l lu n ii ianuarie sau n prim ele zile d in
februarie se ncheie p rim a pa rte a activitii lu i Parevid. A su p ra m om entului precis al m o rii
lu i B andini i a m p re ju rrilo r ce au nsoit-o dom nete oarecare im precizie. D in felul cum
a fo st n fia t n diferitele variante, p u rtn d totui pecetea lu i Parcevid, s-ar p u tea crede c
el se afla singur, n tru c t bunul su secretar fusese chem at n a ra Rom neasc p e n tru in
terese politice m ajore. A . V eress ntr-o not (S c riso rile . . . p. 20, n. 2 ) trim ite la u n m e
m o riu in ed it al lu i Parcevid, descoperit la V iena, artn d c m oartea s-ar fi produs la 2 7
ianuarie i ar fi fo st nm orm ntat la 7 februarie. F r a p ierd e o clip, Parcevid ncepe lu p ta
p e n tru num irea sa n locul de ad m inistrator al episcopiei, ba chiar de episcop de Bacu. D a r
n ain te de a trece la aceast faz, va trebui considerat ro lu l su p e lng B andini n to t
cursul ederii lo r n M oldova.
nc de la nceput, el se consider m ai calificat d ect su p erio ru l su p e n tru unele acte-
de reprezentare, de pild , p e n tru a-1 saluta, p rin tr-o cuvntare latineasc, p e dom nul rii
R om neti. n povestirea d ru m u lu i p n n M oldova, discursul de la T rgovite ocup un loc
im portant. L ucru firesc dac socotim c acea relatare a fo st redactat n bun p a rte de P a r-
devie, vorbind n num ele lu i B andini. O dat ajuni n M oldova, el e cel care n tre in e leg
tu rile cu ocrotitorii i sim patizanii de la curte i culege zvonurile alarm ante priv in d in te n
iile episcopului titu la r de Bacu. A m crede c lu i i se datoreaz ideea p u in fericit de a-1
p u n e p e B andini s vin la curtea dom nului n ajun de Boboteaz, cu un plocon, asem enea
aceluia al episcopilor ortodoci, n sperana de a obine astfel un fel de recunoatere tacit
d in p artea dom nului, care ns, sim ind subnelesul gestului, s-a n fu ria t p e bietul arhiepis
cop. T o t el i-a sugerat interpretarea specioas a autorizaiei p rim ite d in p artea lu i Z am oyski,
n sensul e xtinderii a trib u iilo r sale i n a ra Rom neasc, n ciuda actului de m preal
ncheiat cu BakSid, i to t astfel i cererea ctre P ropagand de a folosi o form ul destul de-
neprecis p e n tru a p u te a m u ta reedina sa i n a lt loc d ect la Bacu i chiar la Iai, n
preajm a curii. n p riv in a c o titurii neateptate din iunie 1645, cu rsturnarea a lianelor i
trecerea lu i B andini n tabra iezuit, ro lu l su este esenial. V edem c i aici se am estec
o not de nesinceritate. Cci p e deoparte i depete m andatul, declarndu-se m u lu m it cu
declaraiile v d it neadevrate ale lu i Zam oyski i acceptnd form ularea acestuia d in scrisoarea
pastoral trim is credincioilor episcopiei de Bacu (red a t n C odex B andinus, ed. cit. pp.
188 190) n care au fo st strecurate cuvintele a nobis dependentem d u p num ele lu i B an d in i,
ntr-o fo rm u l m ai m u lt d ect am bigu. Episcopul i ndeam n p e credincioi ca s-l soco
teasc p e acesta pro vero ac reali A rc h ie p isc o p o . . . u t verum ac legitim nm nostrnm vice-
gerentem , atque diocesis nostrae vigilem A dm inistratorem a nobis d e p e n d e n te m . . . etc. i s

350

www.dacoromanica.ro
asculte de acesta cum ar asculta chiar de el, vero, legi ti mo atque ordinario pastore. D ar, n
realitate, B andini nu fusese trim is ca un sim plu suplinitor, depinznd de episcopul absenteist,
c i ca vicar apostolic, depinznd d oar de Rom a. Scrisoarea pastoral era deci n detrim entul
s u . D a r m ai n tln im i alt p u n c t obscur. Parcevic m ai com unic ndem nul lu i Zam oyski n
favoarea lui Beke, care i-ar fi dat episcopului polon in form aiile cele m ai favorabile despre
B a n d in i! D a r Pardevid are g rij s sublinieze o p o rtunitatea providenial, p e m uchie de cuit,
a venirii sale la G rodek la episcop, acesta fiind gata chiar atunci s p u n n m icare p e no
b ilii i m agnaii Republicii i p n chiar p e rege p e n tru a-1 goni p e B andini socotindu-1 un
im p o sto r ( ! ? ) . A adar, se p u n e ntrebarea: cnd anum e s-a produs acea atestare favorabil a
lui B eke? E piscopul Zam oyski, n scrisoarea sa ctre B andini, p e care o rezum acesta n
com unicarea lu i ctre P ropagand din 20 iunie ( S criso rile. . . p. 4 6 ) afirm c Beke ar fi
fo st personal la el, p e n tru a-1 inform a c B andini a fost n adevr trim is de Sf. Scaun n
M oldova ca adm inistrator pontifical (e lu i in persona stato dai d etto Ill-m o Z a m o yski a
Jnform arlo d i m e ). D a r atunci rm ne n picioare dilem a artat m ai sus. D ac episcopul fu
sese inform at de Beke personal, atunci cum de era gata s purcead la alungarea lui B andini,
fiin d op rit, n u ltim a clip, de sosirea lui Pardevid? N u cum va avem aici o nelegere greit
a lui B andini, datorat unei form ulri am bigue a em isarului su, i este vorba n fond de
o atestare personal a lui Beke, dar adus de Parcevid, i nu ro stit de Beke n persoan n
faa episcopului? In tr-u n singur caz a r p u tea fi adm is venirea personal a lui Beke: anum e
d a c era sim ultan cu cea a lui Pardevid. In tre iezuit i fo stu l elev al colegiilor rom ane s-a
ncheiat o nelegere, care a determ inat atitudinea u lterioar a lui B andini. L a 20 iunie, acesta
scrie P ropagandei, rednd, tale qttale, versiunea lui Pardevid, p rim it cu toat ncrederea i
roag s fie distruse scrisorile sale anterioare n care l criticase p e Beke. In aceeai zi ex
pediaz o scrisoare vicegeneralului iezuiilor, n care laud p e Beke i roag s nu fie dat
n ic i o crezare eventualelor inform aii contrare ce ar m ai pu tea sosi.
A cestei influene se datoresc inconsecvenele aparente sau reale ale lui B andini, precum
i nota de nesinceritate din expunerea desfurrii conflictului de la Iai d intre m isionari i
iez u ii i a p ro p riu lu i su ro l n soluionarea acestuia. D ealtm interi, ncepnd de acum, B andini
(adic Pardevid) inaugureaz u n fel de politic proprie, fr a m ai apela ca m ai nainte la
P ro p ag an d p e n tru rezolvarea g re u t ilo r ntm pinate, ci recurgnd direct la sp rijin u l polon.
Parcevic este trim is din nou la rege, n august (1 6 4 5 ), fr a m ai consulta Congregaia. A bia
d a c se am intete incidental de acest dem ers. Ia r n anul urm tor, cnd la rentoarcerea din
Polonia, u nde prim ise p aliul, afl n tain de veleitile lui H yakinthos M akrypodari de a
obine de la Rom a Episcopia catolic de Bacu, i l trim ite p e Pardevid la Zam oyski (soco
tin d de b u n seam c aceast veste l intereseaz n grad cel p u in eg al), m isiunea aceasta
nu este pom enit nicieri. A bia dac este vorba n tm p l to r de acel cal lu a t de Pardevid p le
cat n Polonia.
n d a t d u p m oartea i nm orm ntarea lui B andini, Pardevid pornete o adevrat ofen
siv p e n tru obinerea num irii sale n locul rm as vacant. A p elu ri sim ultane ctre P ropagand
n d rep tate aparent din Bacu, Iai i C otnari de ctre acelai m nunchi de m isionari u n ii
de nevoie: conventuali italieni i observani bulgari, la care se raliaz i fo stu l paro h de
C o tn ari, n l tu ra t de iezuii, G eorge G ross, i care erau toate scrise de m n a lui Pardevid

331

www.dacoromanica.ro
 cum subliniaz i G . Clinescu n studiul su A lt re no tizie stau dovad a perseveren
ei i ingeniozitii sale ( D ip l. I ta l. , II, pp. 385 390 din 16 febr. i 12 m artie 1650).
Intr-o prim suplic d in Bacu, din 16 februarie, este denunat aciunea lui Beke, venit cu
scrisori false ndat d u p moartea lu i B a n d in i i chiar n aceeai zi s-i alunge pe clugrii
acestuia din reedina episcopal. A ductorul acestei plngeri va povesti, prin viu grai, to t
ce nu poate fi artat n scrisoare. In a doua suplic din Iai, din 12 m artie, snt m b in a te
cu iscusin o recom andare a lui Parfevic, fcut de vicarul general al M oldovei1' fra te le
M arian din Seraievo, care l declara n m od superlativ pe D on Pietro cel m ai p o triv it i m ai
capabil p e n tru a crm ui i n d rep ta turm a credincioas spre cultul divin . . . etc., d ucnd m ai
departe opera M onseniorului B a n d in i. . . etc., alturi de o invitaie stranie atribuit m itro
p o litu lu i M oldovei, al crui num e este lsat n alb, care ar fi chem at la Iai pe vicar i p e
ceilali declarani ce isclesc suplica i le-ar fi spus din partea tu tu ro r boierilor, ce prevedeau
num irea unui episcop polon de Bacu: V o rb ii cu toat h o trrea (Pariate fo rtem en te) cu
prea sfinia sa p apa aa sunau cuvintele spuse pe m oldovenete ca s num easc p e
u nul din voi ca superior, bine cunoscut de voi n ar i s nu lase ca polonii s trim it pe
un u l a m odo suo et iure suo, nefind nevoie de ei . U rm a observaia c m oldovenii nu tiu
c alegerea o fac reverendissim ii i n u nsui pontificele. Cu m u lt dibcie se evit orice
precizare referitoare la calitatea ce va trebui conferit acestui su p erio r". Se subnelege, d a r
nu se rostete cuvntul de episcop. In a treia suplic, datat to t d in 12 martie, dar scris la
Bacu ( ! ) i isclit de aceiai declarani d in Iai ( ! ) , la care se m ai adaug doi frai:
fr. T om a K oijc i fratele P etru ( D ip l. Ita l. , II, pp. 388 390) se n tln ete sub o alt
form ideea principal expus n suplica de la Iai, dar ntr-o variant foarte su g e sth . E ste
o dezvoltare i o corectare a frazei am bigue din suplica de la Iai, strecurat n recom an
darea lui Parcevic, d u p artarea m eritelor din trecut ale lui B andini, precum i cele v iito a re
ale lui Parcevid, am ndou opuse p u rtrii obinuite a episcopilor poloni. In m od subtil, aceast
pom enire a lui B andini u n it cu critica episcopilor poloni a o ferit prilejul asocierii d em nului
i a boierilor la atestarea lui Parcevid. D e ast dat, n suplica de la Bacu, avem : elo g iu l
fu n eb ru al lui B andini, ro stit de dom n n divan i ndem nul ctre declarani fcut chiar de
voievod ca e i s aleag pe u n u l dintre ei d rep t episcop! i se explic im otivul venirii lor
la D ivan. A u apelat la dom n n d at d u p m oartea lui B andini, ru g n d s nu fie alungai din
reedina de la Bacu. D a r a fost oare nevoie s vin ei, personal, la Iai? Ei se bucurau
d e ocrotirea lui A m brosio G rillo, ginerele" d om nului care le putea netezi calea. Este fo a rte
probabil ca dom nul, auzind de m oartea lui B andini, s-i fi ludat m eritele i cinstit am intirea.
D a r restul discursului ce i se atribuie este o refacere a pretinsului ndem n al m itro p o litu lu i
n suplica de la I a i ! A adar, din acea fraz i din acel ndem n a fo st fabricat scena n e
verosim il d in tre dom n i declarani. D e fapt, dom nul um bla s obin num irea, n locul
anim vacant, a lui M akrypodari, acelai despre care fusese prevenit B andini n 1646. D o v ad a
cea m ai clar a sp iritu lu i inventiv al lui Parcevic st n paralelism ul invitaiilor adresate
declaranilor de ctre m itro p o lit i de ctre dom n. Cele dou versiuni sim ultane se contrazic
n m od flagrant. E ste uim itor fa p tu l c autorul lor n u a ren u n at la una d in tre ele, i an u m e
la cea de la Iai. Cum ns aceasta cuprindea recom andarea expres a lu i Parcevid, probabil
c nu s-a p u tu t dispensa de ea. La 23 m artie, Parevid scoate p e n tru sine, p e n tru m isio n aru l

332

www.dacoromanica.ro
A gostino R ecchia i G eorge G ross, u n fel de certificat de sntate i de dovad a bunelor
relaii cu iezuiii ( ! ? ) de la p aro h u l iezuit din Iai, M artin D esia, servind i de recom an-
d aie p e n tru a p u te a afla gzduire i a ju to r peste to t i ndeosebi n casele Societii lu i
Isus ( ! ) i dup o cltorie probabil fr peripeii, lsndu-i tovarii de drum s m earg
la Rom a, ajunge la V eneia, n prim ele zile ale lu i iulie. A ici expune n fa a dogelui i a
M arelui Colegiu p retin sa solie tainic ce i fusese ncredinat la T rgovite. El face dou
declaraii n zilele de 7 i 9 iulie, referindu-se i la o p rim solie [fictiv ] a sa din anul
1647, cnd l nsoise de fap t p e Soim irovid n P olonia i apoi la Rom a. D esp re aceste solii"
va fi vorba n O bservaiile critice de la urm . El se roag la plecare de o recom andaie ctre
oratorul V eneiei la Rom a, care s-i dea sprijin u l p e n tru a accelera treburile ce le avea la
Propagand, n tru c t era m are zor s ajung la m p ratu l germ an care l atepta cu nerbdare.
D a r cu toate aceste expediente, i n ciuda prezenei la Rom a a lu i Soim irovic, care
obinuse, n sfrit, aprobarea (P lacet) n lrii sale la episcopat i care era poate n m sur
s-l ajute, expediia sa n Italia s-a ncheiat fr succes. T ovarii si de drum s-au poticnit
la ntoarcere. G eorge G ross a zcut de boal cinci lu n i la Rom a, cheltuindu-i ultim ul ban i
a cerut s fie rep atriat de BakSic, care sosise n Italia n noiem brie i pleca napoi p rin G er
m ania n 1651. Iaf A gostino Recchia, dup ce a fost jefuit n p d u rile de lng R avenna i
a sosit p e jos la Liov, a trebuit s fac un m are ocol, trecnd p rin T ransilvania i a ra R o
m neasc, deoarece gran ia d in tre P olonia i M oldova era nchis din cauza cium ei. R entors
n M oldova (1 6 5 1 ) f r nici o scrisoare sau brev p e n tru dom n, Parcevid ndreapt iar ctre
P ropagand o serie de p ln g e ri a p reo ilo r de la B acu", p e un ton destul de arogant ( D ip l.
Ita l., II, pp. 4 1 4 4 15; 416 417; 417 418), ncercnd apoi s se adreseze u n o r cardinali,
de p ild , cardinalului Ludovisi, protectorul catolicilor bulgari, i m ai continund i n anul
u rm tor ( Ibidem , pp. 431 43 2 ). D e ast dat, p e lng pln g erile contra invaziei iezuiilor,
este exploatat i plecarea n grab a no u lu i episcop polo n M arian K urski, d u p o edere
de 10 14 zile.
In 1653 pornete iar spre Italia, dup o cam panie m ai variat ( Ibidem , pp. 433 448).
Pe rnd snt utilizate toate posibilitile. M isionarul Sim one d in Sebenico scrie la 12 m artie
1563 c, vrnd s plece din Baia, este m piedicat de popor, care m urm ur c nu vrea s-i
vin un preo t iezuit, m ai bine u nul schism atic! Ce trebuie s fac? S i se rspund prin
D on P ietro Pardevid, care e trim is de ara ntreag la R o m a . . . etc. La 28 m artie 1563, c
lreii po lo n i din slujba lu i M atei Basarab scriu c vor un preo t de lim ba lo r i l deleag
p e Parcevid s le duc cererea (n care poate fi recunoscut stilul retoric al acestuia). n
seam n deci c, n acest rstim p, el btea dru m u rile p e n tru a culege adeziuni i recom an
daii. A far doar dac a fost greit scris sau citit data acestei cereri, care ar aparine m ai
probabil lo tu lu i de recom andri din B ulgaria de la 10 i 20 august 1653. A r fi m ai vero
sim il de presupus c ofensiva de prim var a lu i Parcevid n M oldova a fost n tre ru p t de
luptele interne din ar, care l-au ndem nat s plece acum n Italia, trecnd p rin T rgovite,
de unde s-a repezit poate personal la C hiprova i Sofia sau a trim is de acolo d u p acele
recom andri. L a 3 aprilie, judele de Bacu cu ju raii ntocm esc un act nsem nat cu sigiliul
lor, pro testn d contra p rdciunilor oam enilor lu i M arian K u r s k i. . . etc. II trim it p e Pietro
Pardevid. E i cer ca s vin scrisori din partea pap ei ctre dom n i boieri. D o u zile dup

353

www.dacoromanica.ro
aceea, la 5 aprilie, p reo ii din Bacu, B aia i T ro tu " se p ln g de episcopii poloni. D om nul
crede c poate face episcop p e cine vrea e l . . . i el l vrea pe Parcevid ( ! ) . Ei l trim it pe
Pardevid cu pln g erea lor. O renii din T rotu, n aceeai zi i n acelai stil, ntocm esc
un act cu pecetea oraului, n care exploateaz m inunea din biserica sfin ilo r Cosm a i D am ian.
Se subliniaz c aceasta se afl p e dom eniul m arelui logoft G heorghe te fa n . . . A cum a
ortodocii vor s acapareze acea biseric p rsit, p e care n u o p o t repara catolicii, gem nd
sub m u lte b iru ri. S o ia deci p apa sub ocrotirea sa. n concluzie, ei n u vor episcopi p oloni
i nici p re o i iezuii. C uprini de o nobil em ulaie, orenii din Rom an (ca i cei din Su
ceava i B aia) trim it i ei (la 8 aprilie 1653) p ro testu l lor. E ste poate, a ltu ri de scrisoarea
cu declaraiile lu i V asile L u p u n D ivan referitoare la B andini i la episcopii poloni, cea m ai
senzaional creaie a lu i Pardevid din acest dom eniu. S nt nfiate, p e rn d , reclam aiile
contra episcopului K urski, un p o rtre t satiric al iezuiilor, in trig ile lo r politice prin secretarul
K otnarski, care p o t duce la cea m ai m are prim ejd ie din pa rte a turcilor, n sfrit e povestit
p a n ia lu i Beke, gata s fie ridicat n furci la porunca m arelui hatm an, fratele lu i V asile
L upu. In concluzie, declaranii l trim it p e Pardevid, abia n to rs din Polonia, s le duc p ln
gerea la Rom a ( Ibidem , p p . 438 4 4 0 ). Ju d e le de Bacu i juraii, la o dat din care lipsete
ziua i luna, scriu i ei ca s fie ascultat trim isul lor. P apa s-i scrie d om nului (adic se
repet oarecum jalba an te rio a r ). D a r se m ai adaug i recom andaii m ai directe. Bak3id
( Ibidem , p p . 441 442) scrie din C hiprova la 10 august 1563 c p o p o ru l n u m ai vrea
p o lo n i ca episcopi, ci l vrea p e Pardevid, artnd m eritele acestuia. Ia r F ilip Stanislavov re
com and din Sofia la 20 august ca s fie ascultat P . Pardevid. P oporul n u i vrea p e poloni.
D in cauza persecuiilor exercitate de K otnarski i-a p ierd u t acum a acesta viaa. La 28 ianuarie
1654 o suplic din C hiprova (scris de Pardevid) trim is pap ii, l recom and st ru ito r p e n tru
scaunul de M arcianopol i l desem neaz ca aductorul ei. Ia r n 1655 Soim irovid l p ropune
pap ei ca adm inistrator al M oldovei (F erm endzin, op. cit., p p . 246 i 248) afirm nd c dom
n u l l vrea n eaprat p e el! A cest am nunt repet p o ate n m od autom at afirm aiile lu i P a r
devid din cursul anilor 1650 1652. D a r atunci era vorba de V asile L upu. A cum a ns, n
1655, dom n era G heorghe tefan care va stru i n re alita te p e n tru n um irea lu i M ancid ca
episcop de Bacu. D e aceea, pare surprinztoare inform aia d at de I. D ujcev, n 11 catoli-
cesimo, p . 26, c Pardevid ar fi fost cerut anum e de G heorghe tefan ca adm inistrator al b i
sericii catolice d in M oldova.
In sfrit, n februarie 1656 Pardevid e de fa la procesul consistorial de la Rom a
p e n tru n um irea n o u lu i arhiepiscop de M arcianopol, i presteaz n d at obligatoriul ju rm n t
de credin. A devrata sa vocaie se afirm parc i m ai p uternic d u p n um irea sa ca episcop
de M arcianopol i vicar apostolic al episcopiei catolice a M oldovei. A b ia n to rs n M oldova,
pornete d in nou la drum (august 1656), p e n tru a cere, pare-se, aju to ru l m p ratu lu i
p e n tru cretinii de sub apsarea jug u lu i otom an: rom ni, srbi i bulgari. O dat ajuns la
V iena, se i ofer s m earg n m isiune la Bogdan H m eln ik i ca sol im perial. O biectul m i
siunii era d u b lu . Pe de o p a rte s determ ine o m pcare n tre cazaci i poloni, p e de alta s
obin de la cazaci retragerea ajutoarelor p e care le ddeau prin cip elu i transilvan Rkczy.
A cest dem ers p u tea fi n fia t ca avnd drep t scop ultim realizarea u n u i fro n t com un contra
turcilor n sp rijin u l lu p te i de eliberare p ln u ite de popoarele subjugate de turci. E fectuarea

334

www.dacoromanica.ro
soliei a fo st destul de anevoioas. Relatarea dru m u lu i cu p erip eiile sale, precum i a m er
sului tratativelor a fo st fcut de m isionarul care l-a n so it n aceast adevrat expediie.
D a r rezultatele soliei au fo st anulate de m oartea m p ratu lu i (2 aprilie 1657) i de cea a lu i
Bogdan H m e ln ik i (august 1657). Parcevic, ntors la V iena, a rm as m ai bine de zece ani
n A ustria i M oravia, nnobilat de m p rat i m ilu it din cnd n cnd cu cte o sum de
bani p e care urm a s o ncaseze de la vreun ora im perial i care, de m ulte ori, sau n u i se
pltea, sau i se reducea p e jum tate. In 1661, Congregaia de P ropaganda Fide, vznd c
n u are de g n d s se ntoarc la rosturile sale, l-a dem is d in dem nitatea sa de arhiepiscop
de M arcianopol i vicar apostolic al M oldovei. V iaa devenea to t m ai precar. D atoriile sporeau
la arm enii din L iov i creditorii n u m ai voiau s atepte la in fin it. 1 datora i 1 000 de
im p eriali d om nului pribeag G rigoracu G hica, la a crui conversiune contribuise i el i al
crui duhovnice era. In sfrit, n 1668 se ntoarce n M oldova, ca vicar apostolic i adm i
nistrato r al E piscopiei M oldovei cu reedina la Bacu, d a r cu aceeai nepotolit dorin s
bat dru m u rile rilo r vecine. A bia n um it vicar apostolic n M oldova, el i intervenea la
Congregaia de P ropaganda F ide s fie lsat s-l nsoeasc p e noul prozelit G r. G hica la
Roma, d a r rftm pin u n refuz hotrt. T o tu i n u rm ne p re a m u lt n M oldova i n ianuarie
1670 e n Polonia, ascunzndu-se de n u n iu l apostolic, arhiepiscopul de C orint, care ns ra
porteaz prezena sa cardinalilor.
In m artie 1671, Pardevid se p ln g e cu vehem en de sum a fixat de Congregaie p e n tru
ntreinerea sa, abia 200 de scuzi p e an, i nc sub condiia s rm n p e loc! In anul u r
m to r m ai era la Bacu, de unde scria la Roma m potriva iezuiilor din M oldova ( D ip l.
Ita l., IV , pp. 276 2 7 7 ). A ciunea lu i religioas n M oldova n u pare a fi fo st fericit. In
frm n trile din snul com unitii catolice din M oldova, m p rit n tabere deosebite, P a r
devid s-a sp rijin it p e observanii d in B ulgaria i din T ransilvania (C iuc) contra conventualilor
d in m isiunile italiene i a iezuiilor din Polonia. m p o triv a acestora strnea m anifestri tu
m ultuoase din partea poporenilor. In lu p ta cu conventualii italieni s-a ciocnit n u o dat cu
adevratul urm a al lu i B andini, prefectul m isiunii, V ito Piluzzi. In 1670, Pardevid a gsit
cu cale s ncheie o nelegere cu observanii de la Ciuc, cedndu-le lo r toate bunurile bise
ricii din Bacu n schim bul n tre in e rii sale, precum i a obinerii unei perechi de cai i a
altor lucruri de trebuin p e n tru el. O bservanii ineau p e lng el un prin te al o rdinului
lor, d u p cum rap o rta u conventualii la Roma n noiem brie 1670. D a r n prim vara urm
toare, Pardevid se p lngea Congregaiei c e p lin de dato rii i n u poate s-i fac haine noi
de Pate d u p obiceiul rii i s-i cum pere m car o pereche de cai i o m ic trsur, p e n tru
a fi n rn d cu episcopii ortodoci care um bl n carete trase de ase sau opt cai frum oi.
E de observat c Piluzzi arat la Roma c Pardevid avea 20 de cai e tc .. .
R apoartele la P ropagand i erau to t m ai nefavorabile. N u n iu l apostolic de la V aro
via, arhiepiscopul de C orint afirm a c Pardevid era d a to r vn d u t i c nstrina odoarele b i
sericii. E l nsui indispunea p e cardinalii din C ongregaia de P ropagand p rin tonul su aro
gant, p rin venicele sale intervenii ca s fie lsat s lipseasc 6 lu n i spre a m erge la Roma
i p rin declaraiile p lin e de ifos c e gata s plece oricnd n G erm ania, re n u n n d la postul
ce-1 ocup. Secretarul P ropagandei se gndea serios, n aprilie 1673, s-l nlture din slujb.
D ar to t atunci, fr a m ai ntreba p e nim eni, Parcevid pleac din M oldova cu destinaia

333

www.dacoromanica.ro
V arovia, V iena i Italia, n arm at cu p retin se scrisori de ale d o m n ilo r G r. G hica i Petnceicu,
n tim p ce P ropaganda cerea, p e rn d , n u n ilo r de la V arovia i V ie n a s-i porunceasc s
se ntoarc n M oldova. M isiunea sa aa-zis era fictiv i fr u n scop p ractic im ediat.
D ealtm in teri n u n iu l din P olonia afirm a c el n u se bucur de nici o consideraie la rege.
In Italia, el aducea scrisori ctre ducele de F lo ren a i contele de Savoia. A vea scrisori i
ctre regele F ranei, L udovic al X lV -le a ( ! ) . T reb u ia, de asemenea, s cear papei C lem ent
al X -lea aju to r grabnic p e n tru eliberarea cretinilor subjugai de turci. Im bolnvindu-se n
cursul acestei cltorii, a zcut m ai m u lte sptm ni la V eneia, de u n d e trecnd la Rom a,
a m u rit la 23 iulie 1674.
D e la Parcevid au rm as dou felu ri de inform aii, unele sub form de rapoarte i
dri de seam im ediate, cum sn t cele ctre C ongregaia P ropagandei, altele sub form de
m em orii expozitive, referindu-se la istoricul u n o r evenim ente trecute, cum e m em oriul su
de la V eneia (7 iulie 1 6 3 0 ), cu priv ire la pseudom isiunea d in 1647, sau la am nuntele
fanteziste ale m isiu n ii" dn decem brie 1649. P e n tru am ndou aceste categorii de in
form aii se im pune cea m ai m are bgare de seam, n tru c t n u o d at afirm aiile sale n u sn t
conform e cu stricta re alita te (vezi procedeul su cu p riv ire la scrisoarea lui B andini din
2 noiem brie 1647, despre care a fo st vorba m ai su s). D e asem enea confruntarea celor dou
relatri adresate de Parcevic dogelui i senatului veneian la 7 i 9 iulie scoate n eviden
am estecul u n u i elem ent de ficiune ce altereaz veracitatea declaraiilo r sale.
C uprinsul rap o artelo r ctre C ongregaia de P ropagand, dei privete m ai m u lt disen
siunile catolicilor din M oldova i lu p ta lo r p ro p rie contra iezuiilor, sau de asem enea con
vertirea u n o r bosniaci m usulm ani la credina catolic i ro lu l su n aceast realizare, reflect
totui m car i indirect unele aspecte interesante ale re a lit ilo r din M oldova, de pild , rs
coala O rh eien ilo r i Sorocenilor m potriva lui G h. D u ca i com pleteaz unele in form aii date
de B andini sau Piluzzi. M aterialul ce i se datoreaz a fo st publicat n cea m ai m are p arte
de ctre Pejacsevich, n anexa lucrrii sale, in titu lat P eter F reiherr von Parchevich, p u b li
cat n A rchiv fu r osterreichische G eschichte", voi. L IX /2 V iena 1880, p p . 351 464; la
care se m ai adaug cteva rap o arte i scrisori publicate de I. C. F ilitti, n lucrarea D in arhivele
V aticanului, I, Bucureti, 1913, p. 109, G . Clinescu, n D ip l. Ita l." , I i II i F r. Pali,
op. cit., IV , p p . 136 413 n stu d iu l in titu la t L e controversie tra i m inori conventuali e i
g e t u i ti nelle m issioni d i M oldavia. D esp re Parcevid n u exist alt lucrare m ai m odern dect
vechea prezentare biografic a lui Pejacsevich tocm ai din 1880, care a influ en at i p e cer
cettorii catolicism ului din sud-estul european, ca D ujcev n II Cattolicesim o in Bulgaria nel
sec. X V I I , Rom a, 1937 i p e G . C linescu n studiile sale A lc u n i m issio n a ri. . . ( D ip l.
Ita l." , I) i A ltre N o t i z i e . . . ( I I ) . T o t aici poate fi citat i articolul lui I. D ujcev publicat
i n versiune rom neasc P etr P a rcevid i ncercrile d e eliberare a popoarelor balcanice d e
sub stpnirea turcilor. D a r stu d iu l lui Pejacsevich este scris f r acuitate critic, n tr-u n sp i
r it de p ietate exagerat fa de un ilu stru colateral al ascendenilor autorului. C unoaterea
azi a u n u i m aterial m ai bogat im pune o revizuire a aprecierilor din 1880. V a trebui s se
in seama i de aportul lui V eress n Scrisorile m isionarului B andini din M oldova, i de
al lui F r. P ali n studiul su citat m ai sus.

www.dacoromanica.ro
 T o t din stu d iu l lui Pejacsevich s-a inform at i Sadi Ionescu, n notia din B ibliografia
cltorilor strini, p p . 154 156.
O analiz critic, p e baza m aterialului existent acuma, a rolului lui Parcevid n M o l
dova p n la plecarea sa la sfritu l lui m artie 1650, precum i a caracterului fictiv al so
liilor sale n Polonia i la V eneia din anii 1647 i 1650 se afl n articolul p ublicat de
M aria H olban, sub titlu l A u to u r d e Parcevic n R.E.S.E.E. Concluziile de acolo au p u tu t acum
fi duse i m ai departe.
n tru c t Pardevid apare i n volum ul V II de C l to ri. . . cu rapoarte din tim pul func
ionrii sale n M oldova, ca vicar apostolic p u rtn d titlu l de arhiepiscop de M arcianopol, nu
am atins d ect n linii generale activitatea sa de atunci, oprindu-ne n cadrul volum ului de
fa la plecarea sa din ar n 1652 sau 1653.
Prezentarea concret a ro lu lu i su d in p rim a faz a activitii sale n M oldova ( l 644
1652 sau 1653) a pus unele problem e greu de rezolvat, n tru c t toate m anifestrile sale snt
artate ca aparin n d lui B andini. Am estecul su n corespondena acestuia, influena pe care
o exercita asupra lui, rstlm cirile pasajelor din scrisori p u tn d fi identificate, nu ngduie
totui separarea lor de context spre a fi nfiate independent. V o r trebui deci urm rite n
coleciile de texte, de pild , n D ip l. Ital.", II, d u p indicaiile destul de num eroase date
m ai sus n aceast noti biografic. C t privete detectarea aciunii sale asupra textului lui
B andini ( C o d ex), ea va fi expus n alt parte, aceast chestiune constituind o problem
n sine ce nu in tr n lim itele ce ne sn t n gduite aici. V om da ns, cu titlu de curiozitate,
u nele fragm ente din suplicile scrise de el i atribuite altora, precum i din expunerea p re
tinselor sale solii la V eneia din anii 1647, 1654, 1659- P entru rest vor trebui prinse n
treact, din textele lui B andini, interveniile lui Parcevid, fie flagrante, fie ascunse n tre rn-
duri, dar totui prezente.

www.dacoromanica.ro
 [S U P L IC A N O N IM
A D R E S A T D I N B A C U ]1

1650, februarie 16, Bacu

385 Em inentisim i i reverendisim i dom ni, p

rin i, o cro tito ri i ap rto ri!
E ste un lu cru m ai degrab vrednic de plns dect a fi p o v estit: noi am
ajuns de p o m in (spectaculum ) lum ii ntregi i d in tre noi nine a u r s rit
vai! v u lp ile i psrile de p ra d 2. C luteranii, calvinii, arienii, turcii, grecii,
p . 386 schism aticii i ali necredincioi / / de acetia persecut cred in a catolic i pe
p reo i, nu este un lucru a tt de uim itor, d a r ca nite clerici i anum e clerici
ai C om paniei lui Isus s se apuce s persecute p e un episcop i p e p re o ii i
m isionarii, creai n chip legiuit i trim ii de ctre S acra C ongregaie, acest
lu cru desigur n u a r fi de crezut, dac nu l-am fi v z u t cu lacrim ile n
ochi i nu l-am fi i r b d a t. D u p ce a m u rit p sto ru l nostru al tu tu ro r

1 T raducerea s-a f cu t d u p tex tu l italian p u blicat n D ip l. I ta l., II, p p . 385 386.

2 T e x t fo a rte defectuos: ex nobism et ipsis v u lp er dolore et rapacer extiterunt.

358

www.dacoromanica.ro
ex paucis plu rim a colligent . . . [ Isclesc clugrii observani, p rin tre care
auzind c i se spune c nu are nici o au to ritate spiritual asupra po p o ru lu i
< c a to lic > de asemenea i c bulele p o n tificale nu i oblig pe aceti catolici
la ascultare, n chiar aceeai z i a v e n it printele ie zu it Beke cu zb iri3 i cu
scrisori mincinoase ca s-i goneasc pe p reo i (religioi), spre scandalul un
gurilor i al m oldovenilor, al b rb a ilo r i al fem eilor, al b trn ilo r i ti
nerilor care alergaser la spectacolul nenorocit ce se fcea cu preoii catolici
din reedina de la Bacu, unde din totdeauna de cnd se tie au stat mereu
clugrii sfn tu lu i Francisc sau episcopii trim ii, de cinci ani ncoace, n
chip legiuit de Scaunul rom an ca s ocupe acest loc < a c u m a > p re
tins i asa lta t n m od n ed rep t < d e ie z u ii> . N u exist explicaie p en tru
ru tatea, dum nia, m area p rig o an a acestui iezuit c o n tra slujitorilor cre-
d in ii4: acest lucru l afirm m din vzute, nu din auzite, din experien,
nu din citite, cu indignare, nu cu edificare, cu durere, cu lacrim i i cu ru
inea acestei alungri, i l atestm pe cu v n tu l nostru de p reo i (tactis sa-
cerdotalibus pectoribus). A ad ar p rea n ali p rin i, oare cei de jos5 vor
avea victorie asupra acestui < S caun ro m a n > ? A ad ar p u terea p o n tifical
se reduce do ar la hotarele Italiei? i au to ritatea Sacrei C ongregaii este li
m itat? P n n vrem urile noastre ea se n tin d ea p n n In d ii, p tru n d e a
n cer i cobora pe p m n t orice vei lega pe p m n t v a fi legat i n co
ru ri . . . etc. i n M o ld o v a scaunul rom an nu are nici o au to ritate? i un
iezuit s nu fie supus la picioarele sfintei biserici rom ane? b a chiar s afirm e
n public cu aro g an c Sacra C ongregaie p rin d e mutele din aer?6 S-a
m ai nscut o alt rtcire, to t a tt de m are ca cea din ti. N u tim de ce
condiie ar fi om ul care ar fi fost num it de ctre regele Poloniei spre jig
nirea em inenelor voastre, a episcopului i a tu tu ro r p re o ilo r i m isionari
lor, ca episcop nou creat de Bacu negreit f r tirea Scaunului rom an,
cci se tie c episcopul legitim 7 a scris dom nului (al Satrapa) acestei ri
ca s trim it un arhiepiscop a tt de bun i de cucernic. D in lips de tim p
i d in tr-o team p ru d e n t nu putem s artm p rin scrisoare to t irul lung
al ad ev ru lu i8, d ar ad u cto ru l fidel al acestor rn d u ri v a povesti din gura
sa cu lacrim i am are, to ate cele omise < d in scrisoare> i em inenele voastre

3 A geni executivi ai stp n irii.

4 R eligioi, term en valabil i p e n tru m onahi, i p e n tru p reoi.
5 In fe ri = ceide Jos. Poate nsem na i: nite inferiori, i diavoli din infern.
6 C lieu folosit n d iferite rn d u ri de Parcevid, a tt aici ct i n interpolri la texte
ap arinnd lui B andini (v. C odex i chiar S criso rile. . . Prezena sa constituie u n fel de p e
cete personal i de carte de vizit.
7 A dic Zam oyski, scriind n 1645 ca s-l recom ande p e Bandini.
8 T e x tu l este redactat n ntregim e de Parcevid1. S-ar p rea c a cutat cu to t d inadinsul
s fug de afirm aii precise, p referin d fo rm ulrile n doi p eri i refugiindu-se n cascade
retorice.

359

www.dacoromanica.ro
 ex paucis plu rim a colligent" . . . [Isclesc clugrii observani, p rin tre care
i vicarul general M arian din S araievo, m isionarul apostolic Simon din Se-
benico i p reo tu l m irean George G ross.]

p. 387 [F R A G M E N T . R E C O M A N D A R E A L U I P A R C E V IC ]9

1650 m artie 12, Iai

E u fratele M arian bosniacul din S araievo . . . vicar general al ntregii

M o ld o v e . . . m p reun cu to i p rin ii p aro h i i m isionari a p o s tilic i. . . a fir
m m i atestm c n aceast P rovincie [c ato lic ] a M oldovei, alt persoan
m ai p o triv it , m ai iscusit i m ai capabil p en tru a conduce, a n d rep ta
p o p o ru l i a-1 trage la cultul divin nu se m ai afl < i n ic i> n m ulte locuri
din O rien t, cum e D on P ietro P arcevic bulgarul, elev (alunno) al P o n tifi
celui suprem , p reo t i secretar al M onseniorului arhiepiscop M arco B andini:
nu a tt p en tru lim ba rii, care are < to tu i> fo a rte m are im p o rtan , ct
p en tru fa p tu l c a n v a t obiceiurile rii, c tie s intre n voia tu tu ro r,
c este iu b it de to i i cunoscut de to i, c a d o b n d it stim a m u lto r principi,
a tt catolici ct i eretici i schism atici, p en tru c tie starea statelor i a
p ro v in ciilo r adiacente, p en tru c este ardito nel discorrere"10 p en tru tiina
sa, p en tru bunele sale deprinderi i m area sa fid elitate, p en tru c este ap
r to ru l fo arte zelos al cinstei i im u n itii bisericeti.
M ai afirm m . . . c dac ar veni un alt superior dect D on P ietro, ar
iei un scandal i o ncu rctu r nespus din cauza schim brii, p en tru c
acum a to ate sn t fo a rte bine rn d u ite i n cele sp iritu ale i n cele tem po
rale, i dac a r veni alii a r face ca predecesorii poloni, jefuind ce vor fi
gsit i nu n m u lin d to tu l cum ar face D on P ietro <i a f c u t> . . . M on
seniorul B an d in i. M ria sa dom nul, m preun cu to i b aro n ii" si a decla
ra t n m od public acest lucru. M ai afirm m d u p cele .auzite de noi c
localnicii a tt ung urii ct i chiar m oldovenii nu doresc pe un altul n a r
dect pe sus-zisul secretar, cunoscndu-1 ca o persoan degnissim a" i cu
care au av u t nc de m ai n ain te m ulte ra p o rtu ri, i fiindc el cunoate i
u za n a n p riv in a ra n ilo r dependeni, re la tiv la m oar, la m unca ra
n ilor pe sp tm n i altele de acelai fel, destul de im p o rtan te p en tru acest
loc, p en tru care ar rezu lta pagube nsem nate dac s-ar face vreo schim bare.
M ai afirm m c suszisul m onsenior . . . B andini . . . nu voia pe altul . . .
dect pe D o n P ie tro , nu p en tru c era secretarul su ci p en tru c era degno
8 D ip l. Ital. II, p p . 387 388. T ex tu l scris n num ele paro h ilo r i m isionarilor a fost
"n realitate redactat de Parcevic.
10 V ezi C odex, p. 180, p asajul despre discursul lui Parcevid la T rgovite: verum etiam
audacttr.

360

www.dacoromanica.ro
fn o r d i m o d o i fo arte iscusit n aceast a r i l-am auzit cu urechile
noastre, rep etn d n diverse rn d u ri: D e m i-ar d a dom nul v ia ca s tr
iesc p n ce voi p u tea vedea pe capul secretarului nostru m itra episcopal".
[A rgum ente n fav o area sa: el este un alum n al papei, este bulgar i chiar
din M a rc ia n o p o l. . . i a servit cu credin 6 ani pe m onseniorul B andini,
n care tim p nu a p rim it nici un ban, ci d im p o triv a cheltuit d in tr-al su
p en tru biseric vreo 200 de scuzi . . . etc. / / urm eaz pasajul despre noul p. 388
episcop polon care s-ar fi l u d a t c v a goni din M oldova n afar de epis
copul vive n te et existente (= B a n d in i) i pe to i m isionarii i chiar pe p a
rohi, m car c snt p reoi, i aceasta p en tru a com place unui dum an al reli
giei catolice". n sfrit, afirm a ia senzaional a declaranilor c an fo st
chem ai11 la Iai de ctre m itro p o lit i boieri, dup m oartea arhiepiscopu
lui f r a se preciza ctui de p u in d a ta i ndem nai de ctre m itro
p o lit al crui num e este lsat n alb s scrie cu trie papii s n u
measc d rep t episcop pe unul din e i!]12

[S U P L IC A A N O N IM A D R E S A T D IN B A C U ]*

1650, m artie 12, Bac h

E m ineni i p re a reverenzi seniori, tem elii nespus de statornice ale re

ligiei catolice!
V zn d noi preoii n zilele trecute trag ed ia jalnic ncercat dq unii
ru v o ito ri c o n tra slujitorilor lui D um nezeu i a m isionarilor apostolici, am
trim is n cea m ai m are grab cu plngeri am are pe unul din p rin ii notri,
spectator al jig n irilo r aduse nou < i p rin aceasta> Scaunului rom an Capo
d'O riente e d O ccid en te i em inenelor voastre, stlpi ai credinei cretine
i ocro tito ri ai p re o ilo r in partibus < in fid e liu m > ca s inform eze n p arte
cel p u in , Scaunul rom an despre stratagem a n tm p la t " . A cum ns, dup
ce am p o to lit lucrurile, m ulum it lui D um nezeu i am nchis gura celor ce
spuneau m inciuni13 i ne-am n fiat n m od public n D iv an , n ain tea bo
ierilor i a dom nului rii, i am o b in u t favoarea deplin din p a rte a ace
lui Vasile [L u p u ] de a rm ne n reedina de la Bacu ct v a dom ni el n
aceast a r 14 ^!) v z n d el de o p a rte d o ar r u ta te p u r, iar de alta nevi
n o v ia noastra, srguinele noastre, tru d a noastr, m b u n tirile15 i alte

11 V ezi m ai sus biografia, p . 352.

12 Isclesc doi conventuali: Simon A polloni i A gostino Recchia, precum i p re o tu l de
C otnari, G eorge G ross.
* T ex t italian cu p ri ntregi n lim ba latin.
13 Os loquentium iniqua.
14 Ip so in provincia regnante.
15 L i B onijicam enti.

361

www.dacoromanica.ro
 siline depuse p e n tru aju to ru l acestei biserici i acestui loc, cum au expus
lim pede n fa a dom nului, sculndu-se n picioare boierii n tr-u n singur glas;
din nou trim ite m 16 pe secretarul rp o satu lu i arhiepiscop care fusese destinat
din ain te de acela ca s m earg n Ita lia cu scrisorile acestuia, cu textul
389 V izitaiei, cu in fo rm aii i cu au to riz area de a da socoteal am n u n it / /
em inenelor voastre despre ad m in istraia sa i s rezolve ct m ai bine tre
burile sale17 p e lng Scaunul ro m a n 18. A cesta v a povesti cu iroaie de lacrim i
d esfurarea lu cru rilor de necrezut care nu se m ai term in, nu folosind
h rtia i p an a , ci din gura p ro p rie ca unul ce a fost et patiens et a r tic e s
la to ate el v a descrie fu ria i r u ta te a pervers m p o triv a p re o ilo r a
unui oarecare K o tn arsk i orbati10 i a unui oarecare p rin te iezuit P au l
Beke, nscocitorul tu tu ro r relelor i au to ru l vicleniei r u v o ito a re i a p e rfi
diei p u s la cale i v a explica cu durere tu rb area i u ra am ar m p o triv a
slu jito rilo r a p o s to lic i. . . etc. Acest pervers K o tn arsk i spusese dom nului i
m arilo r si boieri c serenisim ul rege al P oloniei a i n u m it un p o lo n d rep t
episcop de B acu i m preun au scris m onseniorului B andini c trebuie s
prseasc a ra cu to i p re o ii i fra ii, nem aiavnd nici un d re p t recunos
cu t aici20. C eea ce au zin d bunul p sto r, cum c aflndu-se el n v ia
i n fiin s-au p o rn it < a c e ste a > f r tirea Scaunului rom an, a czu t n
grea boal, de care a im urit. Ia r p re a n elep tu l dom n care d u p o atenie
ndelung s-a lm urit, a rspuns m preun cu b aro n ii atestn d fap tele21:
N o i tim i am v z u t cu ochii ce au f cu t episcopii poloni: nu au rm as
dect 3 4 luni i n tim p u l acesta au consum at cu ai lor to t ce au gsit,
ne m ai lsn d nim ic. i apoi au p leca t p e cile lor. Ia r acest p re la t bun i
sim plu, f r tru fia polona, din p u in u l p e care l-a gsit cnd a venit, l-a
n m u lit; a cu m p rat i a sp o rit < b u n u rile > , a rm as i a m u rit n a r " .
A poi n to rcn d u -se spre noi, a spus n m od public n D iv a n : A legei pe
unul d in tre voi i eu l voi n t ri i voi vedea dac cineva va^ d rm a ho-
t rre a n o a str ". [L a rspunsul lor c nu p o t face aceasta f r tirea i
po ru n ca Scaunului r o m a n . . . el adaug: E u voi scrie Sacrei C ongregaii
ca s num easc p e unul d in tre voi, cci f r n d o ial c dac vei pleca
voi, care cunoatei bine obiceiurile acestei ri i lim ba ei, locul v a fi se
c tu it i dac v a veni p o lo n u l nu v a face zb av lung la noi dup cum
a ra t lim pede ex periena dinainte . . . ] A scultnd noi cuvintele neleptului
18 D i nuovo spediam o. V ezi m ai sus, afirm area c au trim is (spedissim o) p e u n u l din
p rin i. D e fa p t n u a fo st trim is d ect acest reprezentant d in urm , Parcevic?, care n re alita te
s-a trim is p e sine.
17 L e sue cose (g reit: case!).
18 U rm eaz tex tu l p e latinete p n la: A cest p e r v e r s __
19 O are de trad u s p rin chior, d u p cum apare m ai trziu, sau o rb it m oralm ente? Sensul
m ai general al cuv n tu lu i: lip s it de copii, n u se potrivete contextului. -
20 Jus in ea aliquod, adic d re p tu l conferit n v irtu tea delegrii d ate de Scaunul rom an.
21 R em attingens, A tte sta tio n i re sp o n d it. . . etc. Probabil de citit: attestatione.

362

www.dacoromanica.ro
dom n d u p ce am au zit nc de m ai nainte, de m ai m ulte ori, repetndu-
ni-se in ten ia cea sfn t a arhiepiscopului22 i nc acum a aa cum am scris
n p rim a scrisoare, scriem acum a cu m ai m u lt trie, i ne rugm i tri
m item secretarul din aceast a r , fo a rte p ricep u t p en tru aceast nsrci
nare . . . etc. [U rm eaz n esen punctele i argum entarea n fav o area lui
P arcevic din suplica de la Iai, la care se m ai adaug i consideraii de
politic m ai n a lt : a) Scaunul apostolic risc s p ia rd d reptul (jus) asupra
M oldovei; b) T rebuie satisfcut d o rin a dom nului care nu vrea episcop
polon; c) T rebuie in u t seam a de fa p tu l c aceast a r este supus T u r
ciei . . . etc. etc.23]

[D E S P R E IE Z U I I]

1653, aprilie 8, R o m a n 2i

. . . R everenzii p rin i iezuii care nu de m ult au z b u ra t ncoace, nu |. 439

tim din ce a r < v in > , i nici de snt episcopi sau canonici, de snt m onahi25 sau
m ireni; acest lucru l ignorm cu desvrire; vedem d o ar c ei vin cu m are
g rav itate uneori m p o triv a voinei noastre pe la casele noastre umile,
n cru e i clare, cu arm e i cu slugi, bine m b rcai i cptuii n bln u
rile lor vulpeti, c sforie pe nas vorbe m ari i storc num ai foloase p en tru
ei m p o triv a folosului nostru; pe noi < d a c sn tem > f r de moii i lip
sii de sate, f r v en it i f r o leaf m are, nu vor s ne serveasc. N o i
sntem sraci i isto v ii i nu avem nici o p u tin ca s fim n stare s
satisfacem m car n p a rte lcom ia lor de ctig i dei am p u tea cu greu
tate s le dm cte ceva, fo a rte p u in lucru, ns care p en tru noi este m ult
i n p ag u b a n o astr, este totui uim itor ct de bine stau ei; i ne tem em ca
s nu ias din cauza lor pieirea ntregii ri, din fa p tu l c to t ce se discut
la curtea p rea n la tu lu i dom n, v o r ei s afle26 i s treac in fo rm a ia altor
p rin cip i, plsm uind scrisori false ca din p a rte a dom nului, ca i cum ar fi ei

22 E gi la pia intentione d e l g. A rchivescovo p iti volta narrar sentendo. E vorba de

B andini. D e citit, probabil, n loc de g = q ( = quondam ) = rposatul.
23 P e n tru unele com entarii sau sublinieri ale textului, vezi m ai sus i biografia lui
Parcevid. O particu laritate ce trebuie n eaprat subliniat este am estecul sim ultan a tt de ciudat
n acest text al lim bilor italian i latin. D eclaraiile lu i V asile L upu sn t redate pe lati
nete, restul textului e p e italienete, cu excepia unui pasaj m ai scurt de p e p . 389 r. 2,
ncepnd cu cuvntul italian questi ( = acesta) i continund apoi p e latinete de-a lungul
a 9 rn d u ri p n la elim inabitur, n care este vorba de Paul Beke.
24 T raducerea s-a fcut dup textul italian, p ublicat cu greeli n D ip l. Ital. , II,
p p . 438 440.
25 R egularei vel secularei.
26 Vescire ( ! ) = rescire.

363

www.dacoromanica.ro
 trim ii n solie de ctre el la ali p rin cip i; n aa fel c unii se duc la C o n sta n ti
nopol, unii n P olonia i unii n G erm ania, de cele m ai m ulte ori p en tru treburi
tem p o rale27. n p arte , unii boieri au i m irosit nelarea aceasta care este
in v en tat i pus la cale de aceia28 ( = iezuiii) p rin K o tn arsk i secretarul
p rea lu m in atu lu i dom n i ne-au a r ta t n tain plngerea lor; ca s nu mai
ndrzneasc pe v iito r < ie z u iii> s ncerce aa ceva, cci dac p n la urm
ar ajunge la urechile m p ra tu lu i turcilor, ar nsem na pieirea defin itiv a
tu tu ro r catolicilor. R ugm n num ele lui D um nezeu pe em inenele voastre,
dac au vreo a u to ritate asupra acelora s < -i opreasc a > ncerca asemenea
fa p te care duc la ruina religiei noastre, s nu tulbure pacea aa cum fac
n T ra n silv a n ia de unde n scurt vrem e vor fi alungai de ctre acel p rin
cipe29 i de strile rii constituite n com iii, i num ai din cauza agita-
p. 440 iilo r lor, i aa cum invent scrisori ctre ali principi / / to t astfel trim it
i Sacrei C ongregaii p rin acel George K o tn arsk i scrisori n p ro p ria lor
favoare. E m inenele voastre ar face un lucru bun i sfn t dac ar rechem a
de aici pe aceti canonici; num ai doar de ar avea a u to ritate asupra lo r (cci
aceia se laud c nu a trn nicidecum de Sacra C ongregaie) nainte de a
p i aceia ceva, dup cum a p it p rin tele P au l Beke care p en tru unele
m otive (pro p ter quaedam ) a fost pus n lan u ri i rid icat n furci de ctre
fratele dom nului, m arele hatm an , i num ai cu m ari rugm ini din p arte a
rev erenzilor p rin i franciscani i din a noastr a catolicilor a fost izbvit
i trim is napoi n p a tria sa. N u putem s dm la iveal to ate cele ce zac
n tcerea adnc a sufletului, dar spre m ai m are confirm are a tu tu ro r (om -
n ia m i) lu cru rilo r, l trim item pe reverendul p rin te P etru , bulgarul, misio
n aru l nostru, care a venit n zilele acestea din P olonia i pe care l-am rugat
cu to ii < s m earg > la em inenele voastre ca s arate n persoan, cu to t
ad ev ru l, pe rn d , to ate cele vzute i auzite de el. D orim cu to ii s-l re
vedem ren to rs cu binecuvntarea Sacrei C ongregaii . . . etc.
[Isclesc: O renii din R o m a n "]

27 A dic n u bisericeti.
28 . . .fa lsita le m hanc quae ab ipsis fin g n n t et com ponunt (te x t v d it defectuos).
29 G heorghe Rkoczy al II-lea.
39 C um regnicolis. Este vorba de strile privilegiate reprezentate n com iii (la D ie t ).

www.dacoromanica.ro
 M IS IU N IL E " L U I P A R C E V IC
N P O L O N IA I LA V E N E IA
N 1647 I 1650

Istoriografia m ai veche continuat i de cea m ai re

cent, rezerv un loc nsem nat m isiu n ilo r" lui Parcevic, trim is de M atei Basarab n Po
lonia i la V eneia p e n tru a determ ina o ofensiv com un a O ccidentului contra turcilor, sin
cronizat cu rscoala bulgarilor gata s izbucneasc. V om cita aici dou exem ple de adop
ta re total a versiunii lui Parcevic n lucrri de autoritate: studiul lui I. Srbu M atei-V od
Bsrabs auswrtige B eziehungen 1632 1654, Leipzig, 1899 i tratatu l de istorie naional
publicat sub auspiciile A cadem iei R.P.R .: Istoria R om niei, voi. III, Bucureti, 1964. Prim a
d in aceste lucrri (p p . 253 259; 289 293) urm eaz foarte de aproape docum entele p u b li
cate de Pejacsevich n legtur cu aceast m isiune" fr a le opune vreo argum entare contrar
sau vreo ndoial, ci dim potriv le gsete confirm area n m aterialul publicat de Ferm endzin
A cta Bulgariae; a doua d o in terpretare m ai liber n care s-au strecurat i unele inexac
tit i, d a r care n esen accept teza iniial, n ciuda u nor deform ri involuntare. Redm
aici pasajul de la p p . 171 172: n 1646 1647 M atei Basarab folosete ca m ijlocitor pe
episcopul (!) catolic P etru Parcevici, de origine croat, care sttuse m uli ani n Serbia, n

365

www.dacoromanica.ro
B ulgaria i n a ra Rom neasc ( ! ) . In B ulgaria Parcevici ia nelegere cu clerul i fru n
taii oraelor i satelor, transm indu-le m esajul lu i M atei Basarab.
La ntoarcerea sa la T rgovite, el aducea d om nului rii Rom neti rspunsul favorabil
al B ulgarilor. C om unitile bulgare trim it i o solie lu i M atei Basarab, fgduindu-i c v o r
ncepe rscoala m p o triv a turcilor n d at ce vor p rim i n tiin are de la dn su l. M atei V od
se grbi s vesteasc aceste lucruri la V arovia . .
Se arat apoi cauzele p e n tru care expediia general proiectat din 1646 n u a p u tu t
avea loc: opoziia Seim ului polon, apoi m oartea lu i V ladislav IV n 1648, caia principelui
T ransilvaniei G heorghe Rkczy I, n sfrit rzboiul de eliberare a U crainei. La rn d u l su ,
G. C linescu n A ltre N o tiz ie {D ip l. h a l., II, p . 312) va pom eni despre rscoala pus la
cale de bulgarii din C hiprova contra turcilor, cu ajutorul lu i M atei Basarab, idee m briat,
i sugerat curilor cretine de ctre P . P arevic. O observaie fcut de I. Srbu scoate n
relief un fa p t sem nificativ, fr a-i bnui ns im portana. A a-zisul: com plot bulgar a rm as
necunoscut p rin cip ilo r vecini, a tt G . Rkczy c t i V asile L u p u (care ar fi avut d e stu le
m ijloace de in fo rm a re). D e fapt, nici turcii i nici ttarii n u tiau nim ic despre pre su p u sa
iniiativ a lu i M atei Basarab din 1647 i apoi de la sfritu l lu i 1649. Iar ct despre p o lo n i,
va trebui lm u rit acum a gradul lo r de participare la cele expuse oral de P a re v i la V e
n eia n faa dogelui i a M arelui C olegiu n ziua de 7 iu lie 1630, am plificate apoi i n f
iate sub form de m em oriu, n ziua de 9 iulie. O cercetare n u a au tenticitii form ale,
ci a veracitii docum entelor publicate de Pejacsevich n u a fo st fcut p n acum a. D a r
caracterul apocrif al celuilalt m aterial docum entar nto cm it de el n 1650 1653 cnd ducea
lu p ta p e n tru succesiunea lu i B andini, precum i procedeul su d a t la lum in priv in d scri
soarea lu i B andini din 2 noiem brie 1647, fr a m ai pom eni de unele am nunte suspecte
n legtur cu nelegerea ncheiat cu Z am oyski n iu n ie 1645, im pun n e ap rat o asem enea
cercetare.
P en tru prim a m isiune" din 1647 nu exist nici o dovad obiectiv, ci doar afirm aia
lu i Parcevid fcut la V eneia la 7 i la 9 iu lie 1650 cu p rile ju l m isiu n ii" a doua. Ea este
destul de neprecis cu priv ire la data efecturii sale. T re anni sono come f u i s p e d itto " . . .
etc. S nt indicate oarecum dou etape: a) venirea u n o r delegai bulgari la M atei B asarab,
b ) trim iterea de ctre dom n a doi em isari, din pa rte a sa i a bulgarilor la regele Poloniei
V ladislav IV , u nul d in ei fiind P . P arevic, ia r al doilea to t un franciscan, nenum it. E d ito ru l
textelor, Pejacsevich, situeaz aceast trim itere la n ce p u tu l ( ? ) lu i 1647. I. Srbu, p e b a za
u nor in terp retri personale a m aterialului din A cta Bulgariae dateaz venirea delegailor b u l
gari ca fiin d d in a doua jum tate a anului 1647, iar trim iterea em isarilor n Polonia din
ziua de 20 februarie 1648! D a r din Scrisorile lu i B andini i din com pletrile la ele p u b lic a te
de F. P ali n stu d iu l su L e Controversie . . . tim c P arcev i a plecat spre Rom a p rin P o
lonia m preun cu Soim irovici, prsin d reedina" de la Bacu la 2 noiem brie 1647. L a
23 m artie 1648 P a re v i n u se ntorsese nc n M oldova, d u p cum rezult din scrisoarea
lu i B andini, al crui postscriptum este ct se poate de revelator. Acesta, om is de ed itorul
scrisorilor, V eress, a fo st pu b licat de F. P ali n D ip l. h a l., IV , p . 155. P us n faa evidenii
falsificrii scrisorii sale ctre P ropagand n care m eninea vo tu l d a t de el lu i F ilip p o Sta-
nislavov p e n tru episcopia de N icopol, n lo c u it n textul alterat p rin tr-o deszicere m otivat n

366

www.dacoromanica.ro
defavoarea acestuia i o recom andare a lu i Soim irovic, bietul arhiepiscop ncearc s n e
leag i nu-i vine s cread totui: E u ilustrisim e i reverendisim e senior n u voi fi m potriva
celor scrise de m ine, i p e care le scriu n clipa de fa, d a r m tem ca secretarul nostru,
m preun cu suszisul p rin te custode [ = Soim irovic] s n u fi f cu t vreo ncurctur cu scri
sorile m ele, f r consim m ntul m eu. La plecarea acestuia [ a secretarului] spre Rom a,
n e tiin d c trebuia s trateze despre episcopat cu serenisim ul rege al Poloniei, n tem eiul
ncrederii ce o am n secretar, i-am fcut i i-am d at nite h irtii isclite in alb cu m inile
m ele i pecetluite cu pecetea noastr, la cererea sa, p e n tru ca s se ajute cu ele p e lng
vreun < e v e n tu a l > binefctor al nostru, la vreo nevoie, n tim pul drum ului, dac i-ar fi
d e trebuin. A stfel c v previn ca s tii < c u m st l u c r u l > , com parnd orice scrisoare
care ar fi contrarie prim elor < s c r i s o r i > n p riv in a n l rii < l a e p is c o p a t> a celor doi
n u m ii m ai sus" [adic Stanislavov i Soim irovic]. A cest post-scriptum d a t la lum in abia n
1940, deci 14 ani d u p publicarea Scrisorilor lu i B andini (1 9 2 6 ), aduce corectivul necesar la
unele afirm aii ale edito ru lu i acestora i rezolv defin itiv i unele incertitudini m rturisite de
I. Srbu n fa a m aterialu lu i lacunar care i-a stat la ndem n. M u lu m it acestor rn d u ri, poate
f r interes p e n tru cine n u cunoate ntreaga problem , se lm urete cu prisosin un punct
esenial: acela al sensului cltoriei lu i Parevid n P olonia n noiem brie 1647. In realitate,
e l era n trecere spre Italia, rostul su n P olonia fiin d cu totul secundar. E l era d oar to
varul de drum al lu i Soim irovic care fusese trim is de M atei Basarab cu o scrisoare la re
gele P oloniei. Acesta i arogase un fel de patro n at asupra bisericii catolice din M oldova i
a ra Rom neasc, i cuvntul su p u tea s a tm e g reu i n p riv in a bisericilor catolice din
rile balcanice subjugate de turci. M atei Basarab l ruga s sprijine candidatura lu i Soim iropi
la scaunul de N icopol. Putem reconstitui, d u p docum entele publicate n A cta Bulgariae fa
zele anterioare acestui dem ers. Soim irovic care tiuse s capteze favoarea dom nului, um bla
nc de m ai n ain te s obin instalarea clugrilor observani bulgari n conventul de la T r
govite. L ucrurile m erseser destul de departe. Se atepta d oar sosirea unei breve adresate lu i
M atei Basarab p e n tru a se purcede la m prirea conventului n tre m isionarii conventuali de
p n atunci i noul val de observani bulgari. BakSid a socotit c n u trebuie s vin la T r
govite dect d u p prim irea brevei p e care avea s o nm neze dom nului. D a r l-a trim is pe
vicarul su s pregteasc terenul la curte p n la sosirea sa. L a 26 august 1647 Baksic scrie
despre Soim irovic c acesta lipsea din B ulgaria havendolo m andato io in V alacchia per ceri
n egotii". N u este exclus ca Soim irovic s fi fo lo sit bunvoina d om nului fa de el p entru
a-i cere acea intervenie la V ladislav IV , concretizat p rin scrisoarea de recom andare p e care
avea s o duc el nsui. In prim v ara urm toare, la 25 m ai 1648, Baksic va am inti cu ace
lai laconism c p rin tele Francesco fusese trim is de dom nul rii R om neti n P olonia per
l i su o i negotij. I. Srbu, acceptnd versiunea lu i Parevid credea c aceast form ul ascundea
n am ndou cazurile aciunea dus n legtur cu com plotul bulgar. D a r cuvintele lu i B an
d in i din post-scriptum n l tu r orice asemenea presupunere. Se tia acum c Parcevid i Soi
m irovic au plecat m preun la 2 noiem brie n P olonia i c acolo avea s fie pus chestiunea
recom andrii la scaunul de N icopol. A adar ntreaga povestire a soliei lu i Parevid din 1647
este o p u r invenie, n flo rit cu o serie de am nunte fanteziste priv in d desfurarea audienei
la rege, intervenia reginei etc. etc. E a a fo st nscocit p e n tru a d a consisten m isiu n ii" a

367

www.dacoromanica.ro
 doua din decem brie ( ! ) 1649 legnd-o de un p rim apel la poloni ntr-un m om ent cnd u n
asem enea dem ers ar m ai fi p u tu t fi considerat posibil. E ste d rep t c i atunci, D ie ta polon
frnase orice veleitate rzboinic a regelui n vara anului 1646! D a r lucrul acesta ar fi p u tu t
s n u fie nc cunoscut de bulgarii din peninsula balcanic, dei dom nii rom ni erau d e
obicei bine inform ai i deci M atei Basarab tia bine n toam na anului 1647 c n u m ai p u tea
fi vorba de realizarea acelei aciuni com une a ligii cretine proiectat n 1646. D ac deci
ideea u nui asem enea apel greit la Poloni n 1647 ar m ai fi p u tu t afla oarecare crezm nt,
n schim b absurditatea ei la sfritu l lui 1649 este flagrant. nsui M atei Basarab sftuia
p e Baksic, care voia s m earg la Rom a, s n u treac p rin P olonia din cauza incursiunilor
ttarilo r (Scrisoarea lui Baksic din 8 noiem brie 1 6 4 9 ). C hiar dup pacea de la Z borow n
cheiat p e n tru scurt vrem e cu cazacii rsculai, P olonia era la p m n t. Cum m ai p u tea un
om chibzuit ca M atei Basarab s-i trim it ndem nuri i in v itaii la o ofensiv antiturceasc,
atunci cnd ea avea s lu p te sim ultan cu suedezii, cu ucrainenii i cu m ercenarii lui G h. R-
k6czy al doilea? A adar o m isiune politic la n oul rege al Poloniei Ioan-C azim ir, era fr
obiect. D a r de ast d at P olonia apare num ai p e n tru a deschide calea spre V eneia i p e n tru
a pom eni de p rim a m isiune a lui Parcevic. C tre aceast Siniorie n lu p t cu turcii se n
dreapt acum pln g erile neautentice ale u n o r pseudo-reprezentani ai bulgarilor, p e care le
nfieaz cu patos oratoric Parcevid la V eneia cea m inunat com pendio, vergine e m ira-
colo del m o n d o ! O sim pl priv ire e de-ajuns p e n tru a constata artificiul ce le st la baz.
Stilul este acelai, grandilocvent, patetic, folosind toate m ijloacele oratoriei. D e altm interi
anum ite pasaje m ai apar i n alte jalbe redactate de Parcevid m ai trziu. A cum scrisorile
po art: a) isclitura lui Francescus M arkyanych g ubernator", b) superscripia ciudat noi
p o p o li dell'O rien te i m ai ales din statul n flo rito r de odinioar, B ulgaria" . . . , c) subscripia
chiar a lui B aH ic la un text foarte deosebit de stilul su obinuit, sim plu i cum pnit. D a r
elem entul cel m ai straniu este data acestor docum ente. P rim ul text, al lui M arkyanych este
n lim ba latin i e d atat astfel: D atis in T e rg o v istii in M o ldavia ( ! ) 18 decem bris 1649.
A l doilea, n lim ba italian, ofer o variant: D i B orgoviste in M o ldavia l i 18 decem brie 1
In sfrit, al treilea, latin, al lui Baksid ( ! ) se term in n chip ciudat cu: V ale. D ata T erg o
v istii 18 D ecem bris anno d o m in i 1649. F orm ula T rg o vite n M o ld o va din prim ele dou
texte este greu de explicat. C onfuzia M u n ten ia (M u ltan ia ) = M oldova apare la poloni, dei
n u n m od constant. D a r ce rost ar fi avut aici, chiar la faa lo cului? In sfrit ziua indicat
de 18 decem brie arat clar falsitatea ntregii invenii. La data aceasta tim bine c Baksid
se afla n B ulgaria nc de la 8 noiem brie, d u p ncercarea sa nereuit de a trece p rin ara
R om neasc spre apus i spre Rom a. A fost cumva n octom brie (1 6 4 9 ) Parcevid la T rg o
vite ca s ntlneasc p e BakSid i p e Soim irovid n popasul lo r din drum ul spre R om a la
care acetia au re n u n a t? Scopul real ar fi p u tu t fi obinerea ngduinii de a-i nsoi n
Italia, iar p re te x tu l v enirii sale s fi fost aducerea recom andaiei p e n tru alegerea lui Soim i
rovid isclit de B andini i Pardevid la Bacu la 1 octom brie. Pare greu de crezut c dup
pania lui B andini cu isclitura n alb, Baksid s-i fi ncredinat i el o asem enea foaie, i
n u se prea nelege de ce ar fi fcut-o. N u m ai o cercetare a textelor originale ale acestor plngeri
reproduse de Pejacsevich ar p u tea aduce oarecare lum in asupra fap tu lu i dac acele isclituri
snt sau n u de aceeai m n cu scrisul din cuprinsul textului. Probabil c data a tt de trzie

368

www.dacoromanica.ro
d e 18 decem brie avea rostul de a scurta in te r\a lu l d in tre data scrierii acelor pln g eri i n
fiarea lor la V eneia n iulie 1650. Parcevic a plecat spre Rom a d u p ziua de 23 m artie
1650 n so it de G eorge G ross ide conventualul A gostino Recchia, cum am vzut, urm rind
obinerea succesiunii lu i B andini. Este probabil c docum entele" sale au fost scrise cam pe
atunci. O cercetare chiar superficial a lor arat c acele apeluri erau n realitate fr obiect.
E ra vorba de slbiciunea turcilor i de o p o rtunitatea unei aciuni a V eneiei (care de a lt
m interi se afla n rzboi cu T u rcia i n u avea nevoie de nici un ndem n ca s-i duc lupta
m ai d e p a rte ). M enionarea lui M atei Basarab i a regelui Poloniei, precum i a m pratului,
nu p uteau ascunde fa p tu l c acest em isar nu aducea nici o scrisoare de la ei! A adar scopul
adevrat al lui P a re v i era destul de m odest. O binerea u nui aju to r n bani p e n tru cltoria
sa i obinerea sp rijin u lu i oratorului veneian la R om a p e ling Propagand p e n tru accelera
rea treburilor sale urgente de acolo. tim c la plecare i s-au d a t 100 de scuzi p e lng
ali 30 d in sum a de 100 de scuzi afectat n tre in e rii sale p e tim pul ederii la V eneia. N u
tim ns s fi obin u t intervenia p e care o solicita de la o ratorul Sinioriei p e lng Em inen
ele Congregaiei.
N u este lipsit de interes confruntarea acestei m isiu n i" d in decem brie 1649 iulie
1650 cu una sim ilar a aceluiai P arev ic ajuns arhiepiscop de M arcianopol i adm inistrator
al M oldovei, venind la V eneia n 1673 cu dou scrisori to t a tt de neautentice: u n a a dom
nu lu i M oldovei Petriceicu i alta a hatm anului H bescu d in Iai d in 29 i 28 m artie, p re
cum i u n a a venerabilului Baksic din C hiprova din 15 m artie. D a r el prsise reedina sa
d in Bacu la 11 m artie ( ! ) . O dovad m ai m u lt a procedeelor sale constante. i de ast
d at aceast m isiune" corespundea u n u i interes p ro p riu : cutarea u nui loc de retragere
p e n tru sine i nepoii si la um bra binefctoare a sfn tu lu i M arcu. (V ezi M . H olban A u to u r
de Parcevic n RH E SE E .) D a r despre pa rte a a doua a activitii lu i P arcev i n legtur cu
rile noastre, va fi vorba n volum ul u rm tor de Cltori.

www.dacoromanica.ro
 [G U V E R N A T O R U L B U L G A R IE I (!)
M ARKAN YCH , CTRE
R E P U B L IC A V E N E IA ]1

1649, decem brie 18, T rgovite

in M o ld a via

Serem isim i p re a slv it regin a lum ii!

T reb u ia s alerg eu nsu-m i n grab m preun cu reverendul P e tru
P arcevic, ru d a n o astr, la picioarele p re a n d u rto a re ale serenisim ului se
n at, ca s expunem psul n o stru i starea acestor ri2, n tru c t cunosc cel
m ai bine locurile i p rileju rile3, forele i ndem nul sufletesc sau m ai bine zis
1 T raducerea s-a f cu t d u p textul latin p u blicat de Pejacsevich n articolul su: Peter,
Preiherr von Parchevich, E rzbischof von M artianopel (1 6 1 2 16 7 4 ), V iena 1880, n A rchiv
f u r osterreichische G eschichte" t. 59/2. O riginalele acestor tre i scrisori credeniale" precum i
ale tex tu lu i c uvntrii i m em oriului d in 7 i 9 iu lie 1650 se afl n A rh iv a de stat a V e
neiei, C ollegio, E sposizioni P rincipi f. 61 .u. S nt consem nate i rspunsurile oficiale n scris
la prim ele d o u scrisori, cel ctre p o p o r u l. . . bu lg ar" fiin d m enionat d oar n cel general
d a t lui Parcevid! T o ate se m rginesc la sim ple asigurri de bunvoin. D ealtm in teri nici tex
tele acelor apeluri n u conineau nim ic concret.
2 H o ru m regnorum , adic B ulgaria i restul peninsulei balcanice d e sub robia turceasc.
3 Loca et tem pora, adic locurile i m p reju rrile cele m ai oportune p e n tru o interven
ie a cretinilor.

370

www.dacoromanica.ro
descurajarea tu rcilo r4. n s n tru c t eu snt un dregtor5 n aceste locuri,
care trebuie s fie n to td e au n a de fa i s rezolve pricinile, i s i p ri
measc pe turci, nu p o t pleca p en tru ca s nu se nasc vreo bnuial n p o p o r
din cauza lipsei mele; totui am trim is n locul m eu pe suszisul reverend
P etru , p ricep u t n aceast misiune pe care a p u rta t-o i a lt d a t , la sere
nisim a R epublic, i la ceilali p rin cip i catolici, dim preun i cu u n 8 p rin
cipe al V alahiei; ca s tie p rea p u tern ica R epublic cum c sufletele noastre
snt p regtite, fo rele turceti destrm ate, zisul p rincipe st n to td eau n a la
ndem n cu arm a ta sa de elit: dorim d o ar spirijinul n d u r rii voastre c
ro ra D um nezeu v -a d a t o putere a tt de m are m p o triv a tiran u lu i; m plo-
rm aju to ru l vostru, cro ra D um nezeu v -a h r z it s um ilii < sem i> -lu n a
cea n a lt , n sfrit ateptm zodia vo astr norocoas7 crora D um nezeu
v -a n g d u it s b iru ii n cele din urm norocul de a tia a n i ncoace al
dum anilor religiei cretine. A adar, plecai la p m n t j i n tin z n d m ini
rugtoare ne rugm ca p rea puternicul senat s nu prseasc O rie n tu l8
care se afl ca i n m inile voastre, ci s-l ajute cu b u n tatea sa obinuit
i zelul p en tru religie, cunun nem uritoare a R epublicii a tt de m ndre, i
s elibereze p o p o ru l de jugul robiei. i acum m rog de la cel de sus p en tru
fericita m p lin ire n tru to ate a serenisim ului i p rea slvitului senat. D a t la
T rgovite n M o ld o v a9, la 18 decem brie 1649.

A l S erenitilor voastre, p re a p lecat i um il serv

Francisc M ark an y ch g u b e rn a to r"10

4 . . . Turcicum aaimum, vel potius confusionem.

6 . . . O fficalis . . . in his terris. T itlu l de g ubernator" din isclitur n u corespunde cu
ro stu l real al lu i M arkanych, care era d oar u nul d in fru n taii d in C hiprova. In text se dau
explicaii destul de neclare. El era d a to r s p ro n u n e judeci ( ? ) (causas solvere) i s p ri
m easc ( ? ) i p e turci (Turcas quoque recipere). In 1638 ntr-u n act de m preal el apare
p rin tre n o tabilii d in C hiprova (Ferm endzin, Acta Bulgariae, p . 5 0 ). In 1648 l regsim
( ibidem , p . 194) isclind o pln g ere autentic adresat ctre P ropagand ce n u seam n de
loc cu stilu l scrisorii credeniale ctre Siniorie N e aflm n aceste miserie calamitose e
deplorabili . , . ateptnd n fiecare zi p e clul cel crud, cum ateapt oile cuitul ( aspet-
tando giom alm ente le crudelt d el carnefice, come la pecora il coltello). Cum n aceast lum e
nenorocit noi n u avem nici o m ngiere, sperm s o avem p e lum ea cealalt".
8 Cum quodam (!? ) Valachiae principe.
7 O poziie n tre: vestra fortuna i fortunam inimicam religioni. F o rtu n a unin d n sine
n oiunile de noroc i de destin (zodie fericit sau nen o ro cit). E ste vorba de succesele vene-
ie n ilo r contra turcilor.
8 N u m ire d a t aici B ulgariei i celorlalte regiuni ale peninsulei balcanice de sub turci.
9 A ceast indicaie stranie este repetat i n scrisoarea notabililor bulgari. E a lipsete
d in cea a arhiepiscopului.
10 In celelalte m eniuni, num ele este ortografiat f r acest y d u p k din isclitura prezent.

371

www.dacoromanica.ro
<90 [A R H IE P IS C O P U L D E S A R D IC A , P . D E O D A T B A K S lC
C T R E R E P U B L IC A V E N E IA ]10

1649, decem brie 18, T rgovite

P rea n a li senatori, p rin i slv ii11 ai R epublicii p re a puternice!

rile orientului, p en tru ca s p o a t vedea lum ina de a lt d a t a li
b ert ii strm oeti, d u p ce au cerut m ai n ti cu iroaie de lacrim i, cu
capetele plecate, cu supunere sm erit i rugciune n ecurm at n d u rarea b u
n t ii divine asu pra po p o ru lu i su, s-au n ch in at n m ai m ulte rn d u ri re
gilor catolici, fg duindu-le supunerea lor, num ai ca acetia s se ridice i
s-i libereze de o tiran ie a tt de cru n t i s-i slobozeasc de vechea dom i
n aie; a fo st grea sarcina n acele vrem uri i nc i m ai grea p reluarea ei,
totui acele ru g m ini legitim e au fost p rim ite cu o b u n tate desvrit i
cu fa v o are a cuvenit, du p d o rin a jeluitorilor, n s12 ele nu au d o b n d it
m p lin irea lor, b a din cauza lu p telo r interne ale augustului m p ra t cu sue
dezii13 i cu ceilali dum ani nem pcai ai bisericii lui D um nezeu, b a i din
cauza p u terii tu rcilor, pe atunci am enintoare. Ia r acum doi ani, n tim pul
dom niei invincibilului i p re a gloriosului rege al P oloniei V lad islav al IV -lea,
a fo st ia r ren n o it de ai notri, m preun cu m arele M atei, principele rii
R om neti, cu rugciuni plecate apelul nostru n fa a lui i n f ia t cu a r
gum entele cele m ai tari, n tru c t i acel n eb iru it rege bgase m ult spaim 11
n m ahom etani i nii turcii lipseau cu to tu l15 n aceste ri, d a to rit lu p
telo r i v icto riilo r re p u rtate asupra lor de ctre serenisim a i p rea slvit
R epublic a Veneiei; auzind acestea a tre s lta t de bucurie acel uria, i ca
un leu s-a a v n ta t din scaunul su ca s apuce p ra d a care i era o ferit n
chip a t t de fa v o rab il i i era adus n ain te spre a o birui. El a neles
aad ar c acea cauz trebuie a ju ta t i dus la ca p t. R nduise to tu l, p re
gtise to tu l, dispusese to tu l p en tru aciune. N u m ai lipsea d o ar dect ca s
se arunce asu p ra dum anului, s ocupe orientul i s se ncunune cu o a doua
coroan n epieritoare. Ins acest rege eroic a fo st rechem at n m p r ia ce
ru rilo r de m n a cea p u tern ic < a lui D u m n ezeu > ia r noi am rm as n

10 T e x t italian.
11 P urpurati.
12 In text: et.
13 In rzboiul de 30 de ani.
14 V ladislav al IV -lea participase ca prin cip e m otenitor la rzboiul de la H o tin n 1621.
16 T u r c a . . . pen itu s defuisset.

372

www.dacoromanica.ro
aceeai stare. n sfrit trecnd doi ani18, poporul strn it de acea im pulsiune
dinainte, ncearc s se libereze de turcul cel crud, v znd sufletul acelora
plin de descurajare i spiritul cretinilor n fl c ra t / / i voios. D e aceea din >. 491
nou, cu to ii m p reu n 17 am trim is la serenisim ul su succesor, C azim ir al
IV -lea18 pe acelai reverend P etru P arcevic (preotul bulgar care tratase
fo arte bine aceast chestiune cu puternicul V ladislav) cu scrisori < a r tn d >
c dac ar v rea s ncerce ceva, acum este m om entul i acum este ziua m n-
tu irii. i de asemenea l-am trim es la p rea augustul m p ra t F erd in an d al
III-le a ca m car s in n fru i s opreasc pe vizirul de la Buda, i la
serenisim a i p re a p u ternic republic a V eneiei, ca m car s-i continue
lupta. C ci forele turceti snt istovite n p rile acestea, ei nii snt n
plin dezordine n tre ei; nu este nici o rn d u ial i este o m are spaim . C re
dem totui i sntem n cred in ai c aceast glorie, de a recupera O rientul,
a fost lsat pe seama V eneiei de ctre arb itru l suprem a to t ce este19 . . .
R u g to ri deci ne n d rep tm rugm inile, s binevoiasc p rea puternicul se
n at s asculte rugciunile i rugm inile noastre drepte i s ne redea n
sfrit bisericii lui D um nezeu i lum ii, eliberai de jugul acesta a t t de greu.
N e rugm d in suflet cerului p e n tru reuita cea m ai fericit, p en tru serenisi
m ul senat iar m p o triv a m arelui dum an p e n tru triu m fu l su p re a glorios.
R m n ei cu bine.
D a t la T rg o v ite 18 decem brie, n anul dom nului 1649.
A l serenisimei i p rea puternicei republici V eneia, servul su p rea ze
los i supus, fr. P e tru D eo d at, arhiepiscopul de S ardica n B ulgaria.

[N O T A B IL II B U L G A R I C T R E
R E P U B L IC A V E N E IE I]

1649, decem brie 18, Borgoviste (!) in M oldavia (!) p . 491

Serenisim i p rea slvit R epublic20.

N o i locuitorii din O rien t, i m ai ales din a r a odinioar n flo rito are a
Bulgariei, cu brbile albe, cu capul crunt, cu spinarea ncovoiat de tira-

16 A dic din 1647 p n n 1649.

17 U n a n im i sensu.
18 (1648 1668).
19 A suprem o rerum ordinum que dispositore. (P ro b ab il c rerum se aplic la m p reju
r rile d e p e p m n t, i ordinum la ordinele ngereti.)
20 T e x t italian.

371

www.dacoromanica.ro
p. 492 nie21, cu ochii adncii, cu puterile / / slbite, dup ce am cerut ajutorul di
vin cu glas jalnic i rugtor ntretiat de suspine ne ndreptm rugciunea
i la stpnitorii din lumea aceasta, s binevoiasc . . . etc.
. . . A cum vreo doi ani, sau ceva m ai m u l t . . . V ladislav, regele P o
loniei de nem u rito are am intire, v z n d c T u rcia este f r oam eni i in n d
seama de d o rin a cretinilor i de unirea cu principele rii R om neti
M atei, care in ea la dispoziia sa22 o arm a t bine p re g tit i p e de a lt
p a rte p rim in d veti ct se p o ate de sigure c p re a glorioasa republic a Ve
neiei distrugea p e m are i p e uscat flo ta i a rm a ta tu rcilo r, i bga spaim a
n o to m an i23 i nim icea neam ul i d o m in aia m ahom etan, a lu a t asupra sa
cu to a t inim a i cu to t sufletul m isiunea de a v rea s dea atac u l la D u n re
i de a alunga cu to tu l p e turci din O rie n t24 i a r fi re alizat acest lucru,
dac D um nezeu sfntul nu l-a r fi chem at spre alte m p r ii. A cum din nou,
p o p o ru l n erb d to r s se elibereze, trim ite p e acest in tern u n iu D on P ietro
P arcevic, bulgarul, la succesorul < a c e lu ia > , la serenisim ul rege C azim ir, la
p re a augustul m p ra t i la serenisim a i p re a slv it republic din Vene
ia, s binevoiasc s-i continue p re a fericitul su succes, i s trezeasc
d in am o rire jpe leul din B ulgaria, cci m ai respir nc i nu a ex p ira t de
to t25. N e rugam de p re a n d u rto a rea R epublic s aib m il de a ra noastr
care p o ate uor fi eliberat i s o redea vechii lib erti. i acum rugm pe
D um nezeu cel b in ecu v n tat s-i druiasc p re a p u tern icii republici p u terea
cea d o rit m p o triv a fo rei tiran u lu i turc.
D in B orgoviste" n M oldova, n 18 decem brie 1649.
C tre serenisim a i p re a slv it republic p re a plecaii
i supuii seniori < i > 26 locuitori din B ulgaria.

21 Con le barbe bianche, con l capo canuto, con l dorso dalia tirannia in c u rv a te ,. . .
D e com parat cu n ceputul unei suplici trim ise ca din pa rte a catolicilor din C hiprova la Rom a
n sp rijin u l candidaturii lui Parcevid la 28 ianuarie 1654 (F erm endzin, op. cit., p. 2 4 6 ).
C olle barbe btanche, con 1't capi canuti, con il dorso incurvato sotto il gravissim o giogo d e l
tiranno turco . . . etc.
22 Che al servitio suo ne teneva u n com pito esercito.
23 A lia casa othom ana.
24 A dic din ^Peninsula Balcanic.
25 R espirat enim adhuc, quam vis totaliter non spiret.
26 S ignori p o p ttli d i Bulgaria.

374

www.dacoromanica.ro
 [C U V N T A R E A D I N M A R E L E
C O L E G IU D E LA V E N E IA ]

1650, iulie 7, V eneia27

S n t trei ani de cnd am fost trim is de ctre p. 495

cpeteniile de fru n te 28 ale O rientului, m preun cu dom nul rii R om neti,
M atei, la sacra m aiestate a lui V ladislav IV al P oloniei, p en tru ca s bine-
voiasc lu m in ia sa s se ndure cu m ilostivire fa de O rie n t, n tin z n d u -i
aju to ru l su ca s-l libereze de tira n ia tu rcu lu i29 fiin d < a tu n c i> m om entul
cel m ai p o triv it i vrem ea cea m ai prielnic . . . [R egele a m u rit] . . . P o
p o ru l ex citat i n su fleit p en tru a se elibera m -a trim is din nou, cu asen
tim en tu l sus-zisului p rin cip e30 ca s v d dac succesorul < re g elu i> din P o-

27 A ceast cuvntare d in 7 iulie a fo st am plificat n M em oriul din 9 iulie care u r

m eaz m ai jos.
28 dalii prim i capi dell Oriente.
29 d el Gran Ottomano.
30 A ici nu este vorba de vreo scrisoare a dom nului. V ezi m ai jos n. 46.

375

www.dacoromanica.ro
 lonia v rea s m brieze acest p l a n . . . [R egele P oloniei s-a b u cu rat m ult
(bebbe piacere grande) i l-a trim is la m p ra t, i acesta la am basadorul
republicii V eneia . . .]

[M E M O R IU N A IN T A T L A 9 IU L IE ]

. . . S n t 20 de ani de cnd, dom nind augustul F erd in an d al III-le a , m

p ra tu l rom an ilo r, i nenvinsul Sigism und al III-le a , regele P oloniei, n tre
gul O rie n t i m ai ales a ra cea m are a B ulgariei [le-a trim is doi soli, care
s-au n to rs cu cuvinte bune i cu 15 steaguri de lu p t de culoarea ceru
l u i . . . etc.]
In v rem urile m ai dincoace, v z n d p o p o ru l cum slbete puterea tu r
cului [ . . . n rzboiul cu V eneia] a c p ta t n d rz n eala de a voi s se rs
coale m p o triv a acestei fiare grozave: d ar p en tru a realiza aceasta cu m ai
m ult siguran, a v ru t m ai n ti cu p ru d e n s-l vesteasc pe m arele
sa tra p " M atei, p rincipele rii R om neti (care e vecin cu B ulgaria, de
care o d esparte D un rea cea m are, fluviul cel m ai vestit din lum e) che-
mndu-1 n aju to r d re p t cpetenie p rin cip a l , cu in ten ia de a-1 alege p rin
cipe al O rie n tu lu i31 dac gndul lo r s-ar fi p u tu t n d ep lin i dup d o rin ;
i p u n n d u -i m ulte condiii, m ai ales aceea ca venind el cu arm ata s nu
distrug aezrile prin cip ale ale bulgarilor, i de asemenea ca s fie d a to r s
cinsteasc pe acei care porniser aceast aciune. L und seama la acestea, bunul
p rin cip e care dei era n stare s satisfac i s rsp u n d la cererile p o p o
rului, m ai cunoscnd i el slbiciunea turcului, i dorind s se elibereze cu
acest prilej de trib u tu l ap s to r pe care obinuiete s i-1 dea n fiecare an
a h o t rt p n n cele din urm c e m ai bine de a lua p rta la to a t
< a c iu n e a > pe serenisim ul V ladislav al IV -lea, regele P oloniei de cinstit
am intire, care l-a n sp im n ta t pe tu rc cu destinul su norocos32 i cu su
fletu l su rzboinic. M ai invoca i alt m otiv m arele M atei i fo arte luda-
p. 498 bil: / / c ieind el cu arm a ta din statul su ca s p u n stpnire pe acela
al tu rcului, ar risca s i-l p ia rd pe al su i snu l dobndeasc pe cel
lalt, cci avea un m are dum an n spatele su: Vasile, principele M oldovei;
a socotit c e bine s aduc la cunotina serenisimei republici a V eneiei
ceea ce se n tm p l pe aici p rin scrisori credeniale, a tt de ale poporului
ct de ale sale, i m ai trim in d u -n e nc d re p t intern u n ii la acei principi,
p en tru a p u tea m ai bine exprim a v o in a h o t rt a acestui p opor.
M -au ales deci pe m ine, nevrednicul p reo t m preun cu un a lt p rin te
franciscan i ne-au expediat pe am ndoi n p o rt turcesc, pe acel drum , cu

31 P rencipe d e lOriente.
32 con la sua fortu n a . T erm en n care norocul se confund uneori cu destinul.

376

www.dacoromanica.ro
acele scrisori i cu in fo rm aii. D u p m ultele prim ejdii ale cltoriei, am
sosit n P o lo n ia la acel rege nenvins, i-am n fiat scrisorile, i-am expus
m otivele, i-am n l tu ra t ndoielile, i-am a r ta t lacrim ile, plngerile, v o in a
i d o rin a locuitorilor, i-am descris lim pede situaia, forele i spaim a tu r
cului, s-a n su fleit acest p ie p t v iteaz33 i f r nici o zbav a a d o p ta t p la
nul p e n tru a-1 duce la ndeplinire cu to ate forele i cu to t sufletul, m p r
tind m ai n ti secretul la unii p u in i la num r i p rin cip ali adereni ai si.
A scris generalisim ului rii34 ca s pregteasc arm ata. A scris m arelui M a
tei, fcndu-1 generalisim al ntregului O rien t, zicndu-i c el m preun cu
o alt arm at l v a u rm a p en tru a-i da ajutor. i ne-a trim is napoi p en tru
a duce acea veste p o p o ru lu i n ateptare, fr a ne lsa35 s ne urm m dru
m u l spre V eneia spre serenisima republic, invocnd m ulte m otive. N e -a
d a t p o rtre tu l su n chip de soldat, zicnd: C a s m avei ic tu m et pic-
tu m , p n voi veni v iv u s et verus". N e -a d a t un stin d ard rou, m are, de
catifea, cu o cruce pe o p arte, iar pe cealalt cu inscripia: A p r gloria
ta 36. N e -a d a t un inel ca logodnic, p en tru a se logodi cu O rie n tu l37 i ne-a
d a t un p a tra fir per dar principio alia C hristiana liberta. La u ltim a audien
la care era de fa regina, soia sa, am auzit-o spunnd-i regelui aa: Sacr
m aiestate, du m ai d ep arte cu sufletul viteaz isp rav a nceput, cci dac vor
lipsi banii, eu m i voi scoate din urechi aceti cercei i de la m ini aceste
b r ri, n um ai p en tru ca aceast treab s m earg m ai d ep a rte", ceea ce a
n fl c ra t nc i m ai m u lt pe regele m rinim os i pe senatorii ce erau de
fa , i cred c azi ea este de m ai m are aju to r ca alii.
V enind noi la m arele M atei cu scrisorile m aiestii sale i cu cele spuse
m ai sus, a n tin e rit acel venerabil b trn de m are bucurie, i ne-a trim is
n d a t n B ulgaria ca s dm de tire to ate acestea cpeteniilor faciu n ii"33
care ne-au p rim it cu m are bucurie / / i ne-au a r ta t ct de uor p o ate fi
d o b n d it O rien tu l, i ne-au dus s vedem nite locuri p u stii i p rsite de >. 499
turci, unde n ain te se aflau n m are m ulim e.
P e lng aceasta, catolicii i schism aticii snt ct se p oate de u nii n
p riv in a tra ta tu lu i39 m enionat m ai sus. A i notri to i snt fo arte nsufleii,
lsndu-se de vechea lor team , ia r tu rcii descurajai lsndu-se de vechea
lor n d rz n eal i aro gan. D e asemenea ei nu m ai snt a tt de num eroi
ca m ai n ain te, ia r ai notri se nm ulesc nencetat. Aceiai tu rci lucru
greu de crezu t p re v zn d venirea serenisim ului rege al Poloniei, ziceau

33 Sanim o quel anim oso petto.

34 H atm an u l coroanei.
35 P en tru a explica de ce abia acum afl V eneia de dem ersul din 1647.
36 Pe latinete.
37 A pare in m od flagrant in spiraia veneian a acestei nscociri ad hoc.
38 A dic g ru p u l celor lup tn d p e n tru eliberare.
39 N e l re d e tto trattato.

377

www.dacoromanica.ro
 p lin i de spaim : D ac v o r veni P olonii, ne vom face catolici40 n tru c t str
bunii notri s-au tra s din aceia" i nfricoai m rturiseau n public c do
m in aia lor s-a i term in at, ceea ce descuraja nc i m ai m u lt vulgul.
T o ate acestea s-au sfrit cu m oartea p rea slavitului rege al Poloniei, V la-
dislav.
T im p de doi ani du p m oartea sa, p lan u l su a rm as n v lu it n tr-o
m are tcere; ns p o p o ru l strn it de p rim a d at, n ev rn d s m ai rab d e jugul
ap sto r, ncerca n m od p rip it p lan u l p ro ie c ta t41 p en tru j> ropria sa liber
ta te i f r n treru p ere se lua la ce art42 cu turcii n p ia a . A cetia auzind
de m oartea regelui i m ai recptaser ceva din vechea n d rzn eal. M on
seniorul episcop fr. P etru D eo d at, cununa acestei ri i p sto r fo a rte chib
z u it m ergea p rin tre ei, p o to lin d c t p u tea m ai bine ag itaia m ulim ii (il
tu m u ltu della plebe), invocnd m ulte argum ente i ndeosebi le zicea: A
te p ta i s vedem ce face P o lo n ia i p o triv it cu aceasta ne vom cluzi
d u p cum v a fi m ai bine p en tru noi", d a r aceia m ai n fo ca i ndem nau s
se fac rscoal; i s-ar fi fcu t f r ndoial, dac acest arhiepiscop nu ar
fi v en it el nsui cu unii n o tab ili la T rgovite, la m arele M atei, a r tn d u -i
p rim ejd ia d in acea a r . n d a t acel bun p rin cip e a trim is d u p m ine,
p re o t nevrednic, n M oldova, unde stteam eu, la 6 zile d ep rtare , i la
sosirea m ea m i-a zis cuvinte pline de com ptim ire n legtur cu tira n ia
tu rcu lu i care i asuprea pe catolici, i cu argum ente izv o rte din m il m -a
convins c trebuie s m erg la urm aul n dom nie, C azim ir, fratele regelui
am in tit, i la S acra M aiestate cezaree, i la serenisim a R epublic a Veneiei,
p. 500 d n d u -m i scrisori la m n. A m p o rn it la acest drum lung / / i ajungnd
d u p m ulte p tim iri la V arovia, m -am n f ia t m arelui cancelar O ssolinski,
care v zn d u -m a mers n d a t s-l vesteasc pe rege care se afla la 6 leghe
n a fa r de V arovia, i s-l inform eze despre tra ta tiv e le din trecu t. A
v en it n ora m aiestatea sa i a convocat pe p rim ii senatori ai rii, crora
le-a com unicat lu crul43, i n ziu a u rm to are am a v u t audien n prezen a
lor, care s-au d ec la rat credincioi m aiestii sale p n la m oarte i la v r
sarea sngelui lor, dac m aiestatea sa a d o p t p la n u l spre a-1 duce la nde
p lin irea i a nu fi m ai prejos de gndul pios al fratelu i su, predecesorul
su n dom nie. A derenii regelui n tra ta tiv e le p riv in d O rie n tu l snt acetia:
m ai n ti episcopul de C ulm , vicecancelar i senator destul de p u tern ic nella
fa ttio n e. A l doilea este p rim u l senator a m an m anca, h atm an u l coroanei
N icolaie P o to ck i quasi alter re x " 44, al treilea este m arele cancelar al rii,

40 Invenie p u r .
41 L attentata intentione.
42 Rispondevano.
43 Com m unico il negotio.
44 Pe latinete: ca u n al doilea rege.

378

www.dacoromanica.ro
O ssolinski, p rin cip e i duce i el conduce a ra , al p atru le a e m arele tre
zorier i senator, al cincilea este m arele m areal i senator, al aselea este
m arele p ah arn ic al rii, al aptelea este m arele crm uitor al cancelariei, al
optulea este secretarul regelui, abatele V ietzki, al noulea este principele Vis-
niow iecki, p a la tin al Rusiei, senator, i a l zecelea este secretarul de tain
al m aiestii sale. T o i acetia au fost n senat cnd am a v u t eu audien i
snt fo arte d e v o ta i i d o rito ri s execute v o in a regelui.
[R egele i senatorii l trim it la V iena la m p ra t i la am basadorul
Veneiei. m p ra tu l i spune c nu se cade s nceap el rzboiul, fiind n
pace cu turcii, i ateap t s v ad ce fac ceilali principi, i m ai ales repu
blica V eneia, ca m ai p u tern ic n aceast faciu n e" i n cele din urm
v a adera i el la aceast ac iu n e ."] i a adugat: N u p en tru vreun alt
m otiv am lsat suedezilor G erm ania (!)45, dect p en tru ca s se m ai odih
neasc a ra i s se m ai ntrem eze, i sultanul dup ncheierea acestei pci
v a trebui s se gndeasc la situ aia sa". n a fa r de acestea, el a trim is
dou regim ente n U n g a ria i acest lucru era n ntregim e ad terrorem
turcicum ". n cele d in urm , m aiestatea sa cezaree m preun cu am basado
rul Veneiei i cu cel al S p a n ie i. . . a c o n c h is . . . [c a s m earg Parcevic
la V eneia],
. . . A ad ar eu, nevrednic preo t, am fost trim is n u num ai de cpeteniile
O rien tu lu i, ci de m u li ali principi i m onarhi ai lum ii, dup cum se vede
din scrisorile credeniale . . . etc.46
A m a v u t u n ordin, nu num ai de la senatorii din P olonia, d ar i de la
cei din V iena de a transm ite serenisimii R epublici c dac a r av ea de gnd
s trim it un am basador la S acra M aiestate a P oloniei, acesta s fie o p er

45 Habbiam o concesso alli Sverzesi lAllemagna.

48 P en tru fe lu l cum a fost elaborat progresiv aceast versiune a lui Parcevid nd rep tat
ctre regele P oloniei vezi H u rm u zak i V III p. 524 526, com unicrile ctre doge ale am ba
sadorului V eneiei la V iena, Sagredo, d in 11 i 21 iunie 1650. D in pcate excerptul publicat
om ite n ceputul ra p o rtu lu i n care este introdus Parcevid, despre care se spune: P e dea
supra acest eclesiastic m ai duce scrisori de ale regelui Poloniei ctre m prat, i a scris i
contelui de T ra u tm e sto rf ( ! ) . m i spune apoi c a fost trim is de cretinii d in B ulgaria care
n m ai m ulte rn d u ri au apelat la regele Poloniei i ultimamente n anul 1 6 4 6 . . . [d u p
care, cum explic el, n u s-a m ai p u tu t face nim ic n u rm a opoziiei d in d ieta polon}.
A adar el i ddea perfect seam a c u n apel la aciune d u p acel veto n u pu tea afla nici o
crezare i de aceea indica anul 1646. In cursul convorbirii cu Sagredo el explic absena
unei scrisori a lu i M atei Basarab, de team a acestuia de a se com prom ite fa de turci etc.
M ai p o t fi reconstituite i dem ersurile sale iluzorii p e lng senatorii poloni. D e fa p t este
m enionat d o a r m arele paharnic, despre care n m em oriul din 9 iulie abia dac este vorba,
i num ai n treact. T reb u ie sem nalat i fa p tu l c acele pretinse scrisori ale regelui Poloniei
ctre m prat, p e care le ducea Parcevic (d u p declaraiile acestuia ctre Sagredo) n u m ai
sn t pom enite n m em oriul d in 9 iu lie ! D espre cum au decurs audienele la regii V ladislav
al IV -lea i Ioan-C azim ir, n u se pom enete nim ic n convorbirea cu Sagredo. E le au fost
inventate d u p aceea, poate chiar la V eneia n tre 7 i 9 iulie 1650!

379

www.dacoromanica.ro
soan cu au to ritate, adic n d ep lin in d condiiile cerute p e n tru a p u tea n
cheia tra ta tiv e le i a nu le mai lungi.
T u rcu l e ca u n iepure u rm rit de c o p o i. . . etc. 1
N ic io d a t nu a fost un m om ent m ai p o t r i v i t . . . J
Se roag s fie trim is cu p o ta la R om a p en tru a transm ite veti unuia
care l atea p t i pe care s-l trim it p rin R agusa n B ulgaria ctre acei
Signori e C ap i d O rien te", ia r el v a trece n G erm ania la m p ra t i apoi
la serenisim ul rege al Poloniei care l ateap t cu m are an x ieta te ]. M rog,
ca u ltim rugm inte, s fie p stra t ta in a asu p ra m isiunii, cci dac ar
afla ceva la g ran bestia de T u rch i" nu a r pieri num ai il m io vil capo",
d ar ce e mai im p o rtan t, m ulte capete de p rin cip i i de p rela i ai O rien-
tu lu il

www.dacoromanica.ro
 FRANCESCO MARIA SPERA
(? dup 1670)

M in o ritu l conventual Francesco M a ria Spera din N a rn i

a v enit ca m isionar n M oldova, n iam a a nului 1644, sosind la Iai n ziua de Crciun.
V enirea sa a produs o m are nem ulum ire n sin u l catolicilor u n g u ri din capital, care ar fi
d o rit s-i aib u n p a ro h al lo r de acelai neam i lim b cu ei, i nu s fie sp o rit num rul
m isionarilor conventuali italieni, fr nici o legtur cu realitile i nevoile lor. nc i n
1640, la venirea lu i BakSi n M oldova, n vizitaia sa apostolic, ei i se plnseser de m isio
n a ri i ceruser u n paroh. T recerea lu i P a u l Beke p rin M oldova n cursul anului 1644 ap rin
sese nc i m ai vie aceast d o rin legitim . La Iai, n conventul sau Casa m isiunii se aflau
n acest m om ent doi m inorii conventuali, sicilianul G asparo din N o to , venit n p rim a jum
ta te a a nului 1644, i Francesco M aria la sfritu l anului. A cesta d in urm era to t tim pul
p e drum , trecnd d e la o m isiune la alta i vizitnd locurile m ai p u in accesibile lsate pe
seam a m isionarilor, paro h ii ocupndu-se aproape exclusiv de p arohia lor. N u tim ci ani
va fi avut n 1644 la venirea sa. D a r este foarte p u in probabil s fi fo st trim is ca m isionar
la vrsta de 19 an i! (dac s-ar accepta ca dat a naterii sale anul 1625, dup cum era

381

www.dacoromanica.ro
 nclinat s cread G . Clinescu n Alcuni Missionari, p . 36, n. 3 ). In p rim vara anului 1643,
cu p rile ju l tu m u ltu lu i p ro d u s n bisericua catolic de la Iai de srbtoarea Sf. Iosif, el se
repede a ltu ri de viceprefectul m isiunii G asparo din N o to , ca s-l scoat din biseric p e
P a u l Beke, care voia s in o predic p e n tru u n g u rii catolici ce um pleau locaul. In scena
descris cu m u lt patos de B andini, care n u fusese de fa la ea, se exagereaz desigur, m ani
festrile de violen ale celor doi clugri, n arm ai totui u n u l cu o sabie i cellalt cu o
bt. N u m u lt d u p acest incident Spera i face dru m la Bacu, s-l viziteze p e B andini
n sptm na m are. O bservaiile i im presiile sale sn t cuprinse n scrisoarea trim is de et
la 16 ap rilie 1643 secretarului Propagandei, Ingoli, n care n u se pom enete de loc de acei
incident din biseric, ce fcuse destul vlv i-l indispusese p e dom n, care s-a e xprim at
n term eni severi la cercetarea pln g erii lu i G asparo din N o to n aintea divanului. Poate dato
rit acestui clim at m ai neprielnic Spera trece c urnd n ara Rom neasc unde slujete ca
p re o t n biserica Sf. Iacob de la C m pulung. C nd vine Baksid la 1 decem brie 1648 s vizi
teze acea biseric l gsete sta b ilit aici de trei ani. A nv at p u in lim ba rom neasc,
destul ca s se p o a t folosi de ea, st ntr-o cas alturi de biseric i se p ln g e c n u a re
cu ce tri. D e trei ani n u i-a p rim it subvenia, iar p oporenii lu i sn t sraci i nu-1 p o t ajuta.
Se subliniaz fa p tu l c p iu ii pleac din cauza d rilo r prea grele i c n 1648 sn t m ai
p u in i credincioi ca p e vrem ea lu i G iovenale Falco. Pe lng aceste g reu ti m ai are d e
n tm p in a t antagonism ul observanilor bulgari to t m ai h o t ri s se substituie n ara R om
neasc conventualilor italieni. Se nate i u n fe l de antagonism personal n tre el i obser
v an tu l Soim irovid cu m are trecere la dom n. Im bolnvindu-se grav, Spera este ndat nlocuit
cu u n p re o t din custodia B ulgariei. La 19 septem brie 1650, p ro fitn d de plecarea spre Ita lia
a m edicului dom nului: M ascellini, el cere s i se confere d o cto ratu l" (care se cuvine m isio
n a rilo r d u p 6 7 ani de activitate ro d n ic ). Cum n u p rim ete decretul ateptat, revine iari
cu noi struine. E l este lu d a t de prefectul celor dou V a lah ii", Cam pofranco, care in te r
vine n acelai sens la 25 iulie 1650. In 1652 pleac, n dreptndu-se spre Italia p rin T ran sil
vania i U ngaria, cu procur de la m isionarii din a ra Rom neasc s le scoat sum ele nep l
tite de C ongregaie. A juns n Italia inform eaz C ongregaia despre situ aia bisericilor din rile
rom ne, st ru in d asupra celor din a ra Rom neasc i n fin d fa p te concrete i d n d su
gestii dictate de experiena sa. A ceste in fo rm aii" din 1652 ne-au parv en it ntr-o form
extrem de defectuoas. In afar de transcrierea propriu-zis a textului, care ofer m ulte
ciudenii, i care ne-ar obliga s facem rost de fotocopii p e n tru controlarea i corectarea
sa constatm c apar inexactiti care i au explicaia n fa p tu l c declaraia lu i Spera
a fo st fcut o r a l , iar cel ce a consem nat spusele sale a greit din necunoaterea m p re
ju rrilo r adevrate la care se refereau. A a, de pild, afirm aia c Spera ar fi slu jit trei an i
in M oldova ( ! ) (vezi m ai jos n. 19 la te x t). D a r el n u a servit n M oldova nici m c ar
u n an, n tru c t a sosit acolo la sfritu l lu i decem brie 1644 i pleac la m ijlocul a n u lu i
urm tor. In scrisoarea sa d in 22 iulie 1650 din C m pulung ( D ip l. Ita l. , II, p. 3 9 3 ), e l
afirm c a servit cinci ani continui in acea biseric d e la Cmpulung. C nd vine Baksid r
1648, l gsete sta b ilit acolo de trei ani de zile. Este adevrat c prefectul n o u venit C am po
franco spune Ia 25 iulie 1650 c el a m u n cit ca m isionar n acel p o st (d e la C m pulung)
f i in alt parte vreo fapte ani. Ia r el nsui, n scrisoarea sa am intit m ai sus, d eclar;

382

www.dacoromanica.ro
s n t fose ani f i jumtate d e cnd m aflu n slujba lui Dumnezeu fi a Sacrei Congregaii
n aceste pri ale V alabiei f i cinci a n i . . . e t c . . . . (vezi m ai su s). Este p robabil c n acei
ase ani i ju m tate in tr i tim p u l petrecut de la desem narea sa ca m isionar p n la pleca
rea la locul m isiunii. T reb u ia s se ajung astfel la m plinirea term enului prescris p e n tru a
p u te a prim i titlu l de m agistru (d o c to r). E roarea provine de la scribul care a n o tat i rezum at
declaraia o r a l a lu i Spera, i care a precedat-o de titlu l n care e m enionat decretul
d i n 25 (aprilie 1644. D e la acea dat p n n 1652 (n u tim luna) sn t n adevr vreo
S ani, d a r felu l cum au fost m p rii n notia lim inar este greit. A adar, titlu l i prim a
fraz aparin scribului. U rm eaz situaia catolicilor din C m pulung astfel cum a fost expus
d e Spera. D a r cnd sn t nirate concret exem plele de cstorii scandaloase, dndu-se i num ele
so ilo r, scribul rezum cazurile nfiate, p e care nu le-a neles i le red greit. Se revine
la declaraia direct cu fraza despre G iovenale Falco. A cest predecesor al lu i Spera, conventual
i el, a rid icat n 1640 n faa lu i B aklid chestiunea m su rilo r de lu a t contra catolicilor ce
se substrag n felu l acesta de la disciplina bisericii. La rn d u l su, Spera nsui a vru t s-i
s u p u n sanciunilor religioase (excom unicarea) asociindu-i-1 n s i p e observantul Soim irovic,
care a refuzat de fa p t s i se alture. Subliniind atitudinea acestuia nesincer i ovitoare,
el denun m anevrele oculte folosite de acesta p e n tru a substitui n a ra Rom neasc p e ob
serv an i conventualilor. A ntagonism ul su rzbate i n critica fcut p re la ilo r [b u lg a ri], care
n u se ngrijesc din zgrcenie de rennoirea u ndelem nului sfinit. M ergnd nc i m ai departe
p e calea nevoii de u n ita te n snul m isiunilor catolice, el declar c trebuie ca toi m isio
n a rii catolici din a ra Rom neasc s aparin aceluiai ordin: s fie sau num ai observani,
sau num ai conventuali, n tru c t coexistena lo r s-a dovedit rea. N ic i dom nul nu este la ad
p o stu l criticii sale. Ca i V asile L upu, M atei B asarab se exprim cu vehem en despre p u rta
rea m isionarilor, fiind p robabil in flu e n at direct sau indirect de observani, p rin Soimirovic,
persana gratissima de cte ori venea la T rgovite, prin Baksic, n sfrit, prin doctorul M as
c ellin i care ia p oziie n m od concret contra conventualilor, determ innd p e dom n s lim i
teze n um rul acestora de la T rgovite. Spera, reproducnd rspunsul d om nului la cererea m isio
n a rilo r, de a li se da o biseric p e care o inuser dintotdeauna, rspuns destul de tios,
cum c i u n a singur este prea m u lt p e n tru ei, adaug c dom nul a m ai spus i alte p a
ro le ignom iniose" contra Sanctitii sale! A ceast inform aie este v d it ptim a i inexact.
C h iar atunci dom nul i scrie papei n chestiunea m n stirii de la T rgovite p e n tru care era
d a to r cu un rspuns, d a r m ai ales p e n tru a avea p rile ju l de a-1 recom anda special p e Soimi-
roviC In in fo rm aiile " p riv in d M oldova este artat situaia conventualilor fa de ceilali
preo i catolici. Se subliniaz m odul de in filtrare al iezuiilor la Iai i C otnari, precum i
la N e a m i n un alt loc nenum it. M isionari conventuali sn t d oar la T ro tu i G alai,
a v n d n g rija lo r biserici destul de deprtate, lipsite de p reoi. P arohii locali dein parohiile
cele m ai bune, i n u se ngrijesc de bisericile vecine. Episcopii [absenteiti p o lo n i] p e n tru
8 10 scuzi ngduie ca diaconii nsurai s oficieze n locul u n o r p reoi adevrai. Ca m suri
d e luat, recom and o intervenie a n u n iu lu i din P olonia la V asile L upu, precum i nzes
trare a m isio narilor cu m ijloace m ateriale, n tru c t ara a fost sectuit de ttari. Aceste in fo r
m a ii" conin p uncte tratate anterior de Spera n acelai sens n scrisoarea ctre Ingoli. In fo r

383

www.dacoromanica.ro
m aii le despre T ransilvania au fo st a tt de incorect redate, n ct sn t de neneles. D e aceea
a i treb u it s renunm la ele.
Francesco M aria Spera reapare n 1669, cu titlu l de prefect al rii Rom neti i al
M oldovei i provincial al T ransilvaniei, d a r n u ajunge n rile noastre, ci se oprete la
V arovia, unde ateapt decretele Propagandei, apoi (scrisoarea din 18 iunie D ip l. Ital.** I,
p p. 99 101) ajutoarele bneti p e n tru dru m a tribuind zbava lor in trig ilo r lu i Parcevid, n
sfrit ateapt restitu irea m nstirii de la T rgovite (ocupat de observani). Poate c nici
n u inea prea m u lt s ajung n rile rom ne rvite de luptele a nilor din urm , astfel c
neprim ind banii cerui, s-a dus s stea la V iena, declarat de el mia residenza per npn
esser in Transilvania. D e altm interi la V iena se afla atunci i fo stu l dom n al M oldovei G ri-
gore G hica scos de turci, v enit s solicite aju to ru l im perialilor p e n tru redobndirea dom niei.
In fo rm aii despre Fr. M aria Spera aflm la m ai m u li d in tre contem poranii si, de la
pasaje m ai am ple, ca acel al lu i B andini (C odex) despre tu m u ltu l de la Iai, sau al lui
Bakid care l-a g sit la C m pulung n 1648, p n la m eniuni m ai succinte ca ale lu i C am po-
franco de pild , sau Soim irovid. (P e n tru toi acetia vezi D ip l. Ita l. , II, i voi. de fa .)
D e la el ne-a rm as scrisoarea din 1645 ctre secretarul Ingoli i in form aiile date de el
P ropagandei n 1652. ( D ip l. Ita l. , II, p p . 427 429 i IV , p p . 101 .u. publicate de Fr. P a li
n L e C ontroversie . . . ) P e n tru p erioada a doua a n u m irii sale n rile noastre (adic anul
1 6 6 9 ), cnd n u a v enit la p o stu l su, aflm scrisorile sale de la V iena ( ibidem , I, pp. 99
1 0 2 ), precum i o n o t anonim din 23 m ai 1670, despre bisericile din a ra R om neasc
i M oldova ( ibidem , p p . 103 104) p e care i-o p u tem atribui fr nici o ndoial, n tru c t
v orbind de C m pulung, au to ru l anonim declar c a fost misionar acolo cu 20 de ani in
urm, deci n 1650. D espre venirea lu i Spera n M oldova n 1645 ( ! ) , de fa p t n u ltim ele
zile din decem brie 1644, i despre trim iterea sa n 1669 (cnd s-a o p rit n cele din u rm
la V iena, vezi G . Clinescu, Alcuni M issionari . . . , ( ibidem , I, pp. 36 37)

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E C T R E
S E C R E T A R U L IN G O L I1

1645, aprilie 16, Iai

. . . V oi spune m izeriile din aceste locuri P* 101

p en tru ca s ajung la cunotina Sacrei C ongregaii i s se aduc n d rep
ta re la t o a t e . . . i aadar v declar c un tlm aci2 de lim ba latin i p o
lon (catolic m ai degrab de num e dect de fapte) al acestui p rincipe ncearc
s duc la c a p t schism a nceput, v rn d s p u n a fi alungat din aceast
a r p rin te le F ra M arco B andini, A rhiepiscop de M arcianopol i adm i
n istrato r al M oldovei, care are reedina la B acu, p rin neprim irea lui de
dom n ca atare, din cauza acestui tlm aci. i p en tru a dem onstra i m ai m ult
acestor p o p o ren i catolici c acel p re la t nu este episcop ad e v ra t ci un fals
F rate, acel tlm aci, d re p t p aro h , a introdus n aceast biseric de la Iai
unde din to td eau n a slujesc m isionarii un p re o t ungur3 care a r fi ie

1 T raducerea s-a f cu t d u p textul italian publicat n D ip l. Ita l." IV , pp. 101 102.
2 K otnarski, secretarul i tlm aciul lu i V asile L upu.
3 Paul Beke. V ezi relaia lui n volum ul de fa.

385

www.dacoromanica.ro
 z u it zice-se, i acest lucru s-a f c u t f r consultarea vreunei persoane ecle-
siastice, i j>e d easupra locuina obinuit a m isionarilor alc tu it din tTei
cm rue fcu te d u p cum se obinuiesc pe aici, n care ne retragem cnd
nu p u tem u m bla pe dru m u ri p e n tru treb u rile M isiunii, ne-a ocupat-o to a t
acel p reo t, lsndu-ne d o ar o cam er pctoas, ia r noi aici nu p utem face
plngere la nim eni ci doar recurge la S acra C ongregaie. Pe deasupra acel
p re o t zi de zi ncearc n chipuri noi s-l tu lb u re pe p rin tele v ice-prefect4
care m ai eade acolo ca s nu p ia rd cu to tu l acea locuin, i ca s se sr-
guiasc p e n tru aceti locuitori catolici i schism atici, i el are o m unc fo arte
ro d n ic, cci n to td e au n a a lu at p a rte la desbateri (ba disputato) n aceast
biseric i a n d ep lin it alte exerciii < d u h o v n ice ti> in n d de M isiune. Ia r
acel p re o t [ = B e k e ] m ai spune i oam enilor de aici c el este m ai presus
de episcopi i m isionari i acest lucru a ajuns i la urechile episcopului su-
fra g a n de C am en ia care se a fla aici ca sol5 n num ele regelui P oloniei6,
d u p cte se zice.
P e deasupra m ai trebuie s spun c p e n tru a-m i n d ep lin i d ato ria , o
p a rte din p o st am sta t pe la bisericile M isiunii i aju n g n d n sp tm n
m are la Bacu, l-am gsit pe bietul p re la t ca un clugr oarecare, nefiind
co nsiderat de nici un p re o t ca atare [ = p r e l a t ] , n a fa ra de noi ceilali, m i
sionarii, care nu fceam altceva dect s-l proclam m d re p t p re la t ad e v ra t.
i acolo am v z u t apoi c acel p a ro h 7 face tocm ai co n tra riu l de ce face
biserica ro m an i ndeosebi nu p o a rt nici o veneraie p re a sfn tu lu i sacra
m en t al altaru lu i, ci frm itu rile care rm n n p o tir, le las n p rsire pe
a lta r i D um nezeu tie dac nu le arunc. i to ate acestea i le-am a r ta t
m onseniorului arhiepiscop8 i a v ru t s in S epulcrul9 p n dum inec, dup
cum zice el c a r fi obiceiul aici, d a r ceea ce im p o rt < e c s t > f r lu
m in ri (?) i f r veneraie10 n ct am pln s de acest lucru i nu a v ru t
s fac nici trep ie d (?) nici lu m n are11 i aceast cerem onie se face n
p. 102 to ate / / bisericile acestea i cnd noi ceilali, m isionarii, vrem s introducem
ritu l rom an, atunci ne spun p re o ii i diaconii12 care sn t laici c acestea
sn t c o n tra obiceiului.

4 G asparo din N o to .
5 P robabil la n unta dom niei M aria cu Janusz Radzyw il.
6 V lad islav al IV -lea.
7 Parago ( = parocho). V ezi Codex, p p . 221 224, num ele p a ro h u lu i era Baltazar,
ung u ru l. A cest p a ro h de Bacu e lu d a t de B akid i Beke i criticat de B andini.
8 Bandini, arhiepiscop de M arcianopol.
9 C orespunde e p ita fu lu i care se scoate de ortodoci n vinerea m are. E ste vorba aici de
slujbele din sptm n m are.
10 Ma quel che importa senza lum i e senza veneratione.
11 N e triancolo, ne cerio.
12 A veau un ro l nsem nat, acaparnd i din atrib u iile preoilor.

386

www.dacoromanica.ro
 n plus, m uli p reoi au celebrat cstorii de al doilea, a tt din p arte a
b rb atu lu i ct i de a femeii, fiin d soii acestora n v ia i al unuia i al
alteia, zicnd c este ndeajuns p en tru aceasta ca ei s se fi desprit. i se
m ai n g d u ia ca diaconii s boteze f r vreo nevoie13 m preun cu toate
celelalte cerem onii, cu excepia < s fin irii> m irului14 pe care nu l au aceti
diaconi; ei fac slujba de prim ire n biseric a fem eilor dup lehuzie, m erg
p rin case ca s le binecuvnteze, adic n ziua de pate i de boboteaz. i
n bisericile n care p reo tu l nu poate fi n to td eau n a de srbtori, aceti dia
coni nu fac num ai cele a r ta te m ai sus, ci n acele zile citesc liturghia, d ar
nu am p u tu t s aflu cu siguran se avin o l ostia (?) i de aceea aceti ca
tolici nu in seam a de preoi, nesilindu-se s-i aib pe lng ei, zicnd c le
ajunge diaconul. i de aceea se nasc m ulte rtciri, i goate chiar erezii, i
am gsit n m ulte locuri c b rb aii i femeile nu tiu sa fac sem nul crucii,
ci l fac n felul schism aticilor, zicnd c acesta este felul cel bun p en tru c
aa i-au n v a t p reo ii i diaconii i m uli nici nu tiu rugciunile Pater
(noter) i A v e . . . Socqfii i dom nia voastr, ilustre senior dac e necesar
ca s dea vreun ordin S acra C ongregaie, fie A rhiepiscopului, de fa , fie
ilustrisim ului Z am o y ski15 despre care a spus am in titu l sufragan de C am e-
n ia c v a fi n aceast a r peste puine zile16, p en tru ca s putem n l tu ra
aceste r t c iri i introduce ritu l bisericii rom ane.
Pe deasupra n biserica de la G a la i este un p reo t care slujete n bi
seric f r a fi fo st h iro to n it, i aa declar to i aceti poporem , zicnd c
un oarecare fra te polon i-ar fi d a t ncuviinarea iar acest A rhiepiscop nu
poate face nim ic f r scrisoarea de la R om a ctre D om nul de aici, i D um
nezeu tie dac nu se v a n tm p la ca ei s nu fac nim ic, n tru c t a r fi s
vin ilustrisim ul Z am oyski i s-ar lucra p en tru a-1 face pe acest p re o t ungur
vicaru l episcopului, i dac acest lucru reuete, v las s v nchipuii ce
pace vom p u tea avea. i dac acest p re o t a r ti c noi scrim Sacrei C ongre
gaii i dom niei voastre ilustrisim e to t ce se n tm p l aici, n d at a r alerga
la D om n ca s ne fac vreun pocinog . . . etc . . . M ine plec iar ca s cutreer
locurile m isiu n ii. . .
Iai, 16 aprilie 1645

13 A dic vreo prim ejdie.

14 L 'o liL .
15 Episcopul titu lar de Bacu.
16 V este care l-a n elin itit m u lt p e B andini.

www.dacoromanica.ro
p . 427 IN F O R M A II D A T E D E P R IN T E L E
F R A N C IS C A N F R A N C E S C O M A R IA
S PE R A D I N N A R N I D IN T R E
M IN O R I II C O N V E N T U A L I,
M IS IO N A R A P O S T O L IC N
A M N D O U V A L A H I IL E , D U P C U M
REZU LT D IN DECRETUL
D A T D E S A C R A C O N G R E G A IE
< D E P R O P A G A N D A F ID E > LA
25 A P R IL IE 164417

1652

A a v u t reedina n M oldova trei ani, la

C m p u lu n g cinci a n i18 i [? ] luni m preun cu cltoria.
n C m p u lu n g snt 259 de suflete de catolici, to i readui < la catoli
cism > de noi m isionarii franciscani, fiindc fuseser m ai n ain te lu teran i i
p . 428 au av u t n to td e au n a p re o i luterani. n tim pul ederii mele, am b o tezat 54,

17 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat de G . C linescu n D ip l. Ita l. ,

II, 1930, p p . 427 429.
18 H a fa tto residenza in M oldavia tre ann't, in Campo longo cinque anni e m esi. In fo r
m aia este greit, n tru c t n u a stat dect vreo 6 lu n i n M oldova. V ezi discuia acestui punct
m ai sus, n noti(a biografic.

388

www.dacoromanica.ro
am n g ro p at 46, am cununat zece i am o b in u t p a tru abjurri de eretici, i
am n l tu ra t m ulte rtciri dup cum se v d to ate n cartea p aro h ial i
din scrisorile ctre Em inenele voastre din p a rte a acelor poporeni.
A colo19 se vede c M iai al P ao lo m ai tr in d nc p rim a sa soie, C a-
terin a, acum devenit schism atic, s-a n su rat nainte de < desfacerea?> cs
toriei lo r20 cu M aria al P ieruschi"21 cu care are m uli fii; o ine pe a doua
< so ie > , a p rsit-o pe prim a.
P ietro al M arin a22, ine pe B arbara care are alt b rb at ce s-a fcut
schism atic du p ce ea s-a re m ritat i am ndoi soii triesc; ea st cu cel de
al doilea, a lsat pe prim ul. P rin tele m agistru, G iovenale F alco23, defunctul
meu predecesor, a stru it pe lng M onseniorul arhiepiscop de Sofia, fratele
P ietro D io d a to 24 [B aksid], iar eu cnd a venit M onseniorul episcop fratele
Francesco de C h ip ro v a 25, ca s tulbure i s izgoneasc p e m isionarii din
a ra R om neasc i s ne ia m nstirea28, am v ru t s-i excom unic n p re
zen a lui i s-i despart; d ar el p en tru a nu se pune ru cu acei locuitori,
i p en tru a nu-i tu lb u ra spre a -< i p u te a > ndeplini scopurile sale, nu a
v ru t s fie de fa , p re te x tn d c v rea s scrie em inenelor voastre i, c-
zn d eu n tr-o boal sor cu m oartea care a in u t cinci luni, acei locuitori
n-au v ru t s prim easc un alt m isionar, dei erau h ru ii de acel p re la t,
care spunea c este nvestit cu au to ritate po n tifical p en tru a ne izgoni i
a lsa pe cine v rea < e l> , i a rm as acolo un tn r franciscan observant27
care ne-a fcu t de ruine fa de ortodoci i de ceilali.
S se porunceasc ziilor p relai s renoiasc untdelem nul sfn t n fie
care an sau la doi ani, pen tru c ei vin n a ra R om neasc de trei p atru
ori pe a n p en tru ajutoare, i se scuz c uit untdelem nul sfnt, p en tru c
nu li se p ltete tran sp o rtu l, astfel c n cinci ani nu l-am m ai p u tu t m
p ro sp ta.

19 V i s i ritrova, adic acolo, n acele dovezi scrise, aduse pare-se de el.

20 P rim a della lor conjunzione (s ic !).
21 M aria a lu i P eln/fca ( ? ) .
22 P etru al M arinei?
23 G iovenal Falchi. In legtur cu el, vezi i relaia lui Silverio P ilo tti n volum ul
de fat.
24 Se refer la vizitarea rii Rom neti din 1640. V ezi m ai sus, biografia sa.
25 Francesco Soim irovic de C hiprova, m in o rit observant, vicar al episcopului de Sofia
P ietro BakSic. V ezi D ip l. Ital. , II, p . 363, doc. X X I.
26 V ezi n relaia lui BakSil rspunsul dom nului la sugestia Propagandei de a m pri
m isiunea din ara Rom neasc ntre conventuali i observani. V ezi i biografia lu i Francesco
de C am pofranco.
27 Zoccolante. Este vorba fie de Steffano Soijich, care a m u rit foarte curnd, fie de
fratele Seraffino. Ibidem , p p . 422 424.

389

www.dacoromanica.ro
 B unurile bisericii din C m pulung, dei fo a rte puine, aducnd 10 sau
15 scuzi pe an, snt n grijite de m ireni n folosul bisericii.
S se ia m suri ca s fie acolo trei sau p a tru m isionari cunosctori
ai dogm elor i a u to ritilo r eclesiastice i s fie sau to i de ai notri sau
to i franciscani observani; cci din cauza p re te n iilo r pe care le au acei
p rin i asupra acelei m nstiri, biserica rom ano catolic a p ie rd u t un loca
bisericesc pe care l aveam noi, cci cerndu-1 p rin ii de la dom n28, nu
num ai c nu a v ru t s li-1 dea d ar le-a rspuns c i unul era p rea m ult i
a ro stit i alte cuvinte jignitoare m p o triv a san ctitii sale29.
L a T rgovite se afl reedina dom nului. A colo este m nstirea noastr,
reedin a p ro v in cialu lu i p re fec t30. S n t acolo vreo 80 de soldai poloni
catolici i vreo 150 de alte neam uri. S n t vreo 200 de arm eni; s fie n d ru
m ai p refecii s nu se lase, cci < a c e ia > fac uor profesiune de credin
< c a to lic > , cea m ai m are p a rte d in tre ei fiind de pe acum catolici, este
necesar ca p refectul s aduc profesiunea de credin n lim ba greceasc (?)
i n cea arm eneasc i tre i-p a tru rituale rom ane p e n tru darea de dispense.
L a B ucureti este o biseric f r catolici; se slujete num ai cnd se duce
acolo dom nul, a fost d at ordinului nostru i dom nul B artolom eo Loca-
dello31 e ctito r. Slujete acolo capelanul polonilor, un fra te de-al nostru.
L a R m nic este o biseric stricat, are cteva b u n u ri stpnite de schis
m atici, cci nu m ai snt catolici acolo de m uli ani ncoace. S -ar p u tea ridica
din nou, cu oarecare subsidii din P olonia.

N M OLDO VA

Bacu. M nstirea noastr este reedina episcopului. S n t acolo trei

preo i, se ngrijesc de un sat sau dou dintre cele m ai bune din apropiere,
iar pe celelalte din m prejurim i nu le viziteaz niciodat.
p . 429 T ro tu . V a fi a v n d / / 40 de case. A colo d ep arte de alte biserici st
p rin tele B ernardino din P erugia32, m isionar, p en tru c nu se afl p reo i
acolo.

28 M atei B asarab (1632 1 6 5 4 ).

29 Papa Inoceniu al X -le a (1644 1 6 5 5 ). A firm aie supus n d o ielii. V ezi biografia
lui C am pofranco.
30 A cesta era n 1652 B onaventura de C am pofranco.
31 Lucadelli, cf. m ai sus, biografia lui.
32 C lugrul franciscan B ernardino V a lentini d in P erugia a v e n it n M oldova n 1650.
V ezi m ai jos, biografia sa.

39C

www.dacoromanica.ro
 Iai, reedina dom nului acelei ri. Biserica noastr a fost ars anul
trecu t de t ta ri, m preun cu m ulte alte biserici de ale rii. D a to rit aju
to rului d a t de secretarul dom nului33, au v en it < a ic i> p rin ii iezuii care
locuiesc n tr-o cas lu a t 34 de ei.
C o tn ari. A colo se afl o biseric bogat i cu nlesnire de trai. E ra
acolo p rin tele Simone din V eglia35, m isionar, d ar ducndu-se bo ln av la
Bacu spre a se ngriji, au in tra t p rin ii iezuii, ca i la N e am 36 i n tr-u n
alt loc.
La G a la i i are reedina p rin tele Sebenico37, m isionar. A lte vreo 20
de biserici care snt acolo stau f r preoi, n ep u tn d m isionarii ajunge la
ele din cauza d ep rtrii i din m ulte alte pricini i m or cte 15 20 de
oam eni pe an f r de sfintele taine.
E piscopii38 care snt < a c u m > ngduie p en tru 8 i 10 scuzi ca m i
renii39 num ii diaconi, nsurai, s fac slujba, p o p o ru l nedndu-i seama
dac au h aru l de a consacra sau nu40. Fac slujbele divine, boteaz, ngroap
m orii, dau b in ecuvntri, astfel c din cauza acestor r tciri poporul go
nete pe m isionari i pe ali preoi, cnd vin.
S se dispun ca p rin m ijlocirea prin telu i provincial din Polonia, s
se scrie dom nului s m puterniceasc pe episcop, pe prefect i p e m isionari
s ia m suri.
B unurile eclesiastice din aceast P rovincie snt ngrijite de m ireni, n
afar de cele de la B acu. A r fi nevoie de oarecare nzestrare p en tru preoi
din cauz c to a t a ra este ars i jefuit de t ta ri.

33 G eorge K otnarski.
34 Presa, n sens de: lu at abuziv.
35 Sim one A polloni din V eglia a venit, la nceputul anului 1640, n M oldova, m
preu n cu V enanzo B erardi d in M onte O ttone, Francesco d in Castro i B artolom eo Bassetti
din Piano. D u p ce a slu jit ctva tim p la Baia, Sim one A polloni a ajuns viceprefect dup
plecarea lui G asparo din N o to (1 6 4 6 ).
38 N e n s =: T rg u l N eam .
37 Sim one M isercich d in Sebenico, m isionar i p a ro h al bisericilor d in T rotu, Baia i
G alai. V ezi relaia lu i B onaventura d in Cam pofranco n acest volum .
38 Se refer la episcopii poloni. In 1652 M arian K urski era episcop de Bacu
(1651 1660).
39 V escovi che v i sono p . 8, e 10 scu d i com portano che l i secolari chiam ati D iaconi
am m ogliati dichino messa.
40 Se consagrano.

391

www.dacoromanica.ro
 N T R A N S IL V A N IA

n trecerea m ea m n A lb a Iulia, reedin a prin cip elu i41 <acelei r i> ,

am a fla t c trebuie sa se discute n d ieta care se ine acum expulzarea p
rin ilo r iezuii i a p rin telu i G heorghe42.
. . . D espre to ate acestea v v a p u tea inform a pe deplin i p rin tele
m isionar A ngelo din Sonnino43, franciscan conventual, care a fost n acele
p ri. A ceasta este ceea ce p o ate s relateze n contiin, susnum itul frate
Francesco M aria Spera.

41 G heorghe Rkoczy al II-lea.

42 U rm eaz un text foarte incorect i defectuos, pe care nu-1 redm neavnd legtur
cu m p reju rrile d e la noi.
43 A ngelo Petricca d in Sonnino, vicar general d e C onstantinopol i m isionar n M oldova
(1632 1 6 3 8 ). V ezi m ai sus, biografia sa.

www.dacoromanica.ro
 ANTONIO DIN BRISELLO
(ZIS LAIMER (?))
(? dup 1646)

A ntonio din Brisello, m in o rit conventual cu m ultiple

atribuii, reg en t" ( ? ) de Cracovia, provincial al T ransilvaniei i comisar general al p ro
vinciei R usia din republica polon a v enit o singur dat n m are grab n M oldova,
chem at de plngerea franciscanilor conventuali din M oldova, scoi din casa lor de la Iai, de
ctre iezuiii introdui chiar atunci n capital. C onflictul nceput n biseric p e n tru stp-
n irea ei, s-a ncheiat cu deposedarea m isionarilor de biserica i de casa m isiunii din acest
ora, d ate n stp n irea no ilo r venii. C earta aceasta violent a fo st povestit de B andini
n tr-u n m od v dit p rtin ito r p e n tru iezuii i de civa d in tre m inoriii conventuali ntr-un
sp irit diam etral opus. O biectul litig iu lu i era desem nat de m isionarii conventuali d rep t m
nstirea lor, iar de ctre iezuii d re p t casa p arohial i, de asemenea, i biserica d re p t b i
seric parohial, care se cuveneau deci p a rohului. Ca paro h se strecurase acum la Iai ie
zuitu l ungur Paul Beke. P e n tru societatea lui Iisus, excluderea conventualilor era p rim a
etap a m p ln t rii lor n M oldova i n capital. P e n tru m isionarii italieni, deposedarea lor
de sediul lo r nsem na nceputul sfritului, D e aceea, viceprefectul lor, G asparo din N o to ,

393

www.dacoromanica.ro
s-a opus din rsputeri, apelnd la Propagand, la Rom a, la n u n iu l din Polonia, la vicarul
p a triarh a l de la C onstantinopol ;i chiar la dom n, n faa cruia s-a p ln s c ar fi fost atacat
;i m altratat de secretarul dom nului, K otnarski. T u m u ltu l din biseric avusese loc de sib-
toarea sf. Iosif, p e la m ijlocul paresim ilor. R spunznd chem rii urgente a frailo r din ordinul
su, ;i p oruncii n u n iu lu i de la V arovia, A ntonio din B risello s-a g r b it spre Iai unde a
ajuns n iulie (1 6 4 5 ). A colo a n fiat dom nului actele de danie ale predecesorilor acestuia,
obinnd pare-se de la el restitu irea casei i a bisericii. D a r asupra acestui punct avem m r
tu rii contradictorii. B andini p re tin d e n C odex c ap rto ru l conventualilor n u a reuit de loc
s-l conving p e dom n. In s vicarul p a triarh a l de la C onstantinopol, care era inform at despre
m ersul pricin ii de ctre m isionarii conventuali de la Iai, afirm , dim potriv, c intervenia
lu i A ntonio dn B risello a fo st ncununat de succes. O citire m ai atent a Codicelui lu i B an
d ini ar ngdui prerea c acel proces a rm as oarecum n suspensie. L uarea de ctre iezuii
a casei m isiu n ilo r i a bisericii s-a fcut u lterior, cu concursul binevoitor al lu i B andini, i
n u n baza unei judeci a dom nului, care s-a m u lu m it s p u n capt aciunii p o rn ite de
G asparo contra lu i K otnarski ( ? ) , n care ns n u se discuta legitim itatea p re te n iilo r con
v entualilor asupra casei i bisericii, ci rspunderea p e n tru tu m u ltu l din biseric. In cele din
urm , dom nul ar fi spus p oporenilor: D a i cheile, i biserica, i casa aceluia p e care l vei
crede m ai fo lo sito r slujbei divine d u p legea voastr". P oporenii ar fi vo it s alunge ndat
p e m isionari, d a r Beke i-a o p rit i a dat m isionarilor o cas m ai bun f i m ai mare ( ? ) ar-
tndu-le buntate, b lndee i dragoste de aproape ( ! ) .
O confruntare a acestei versiuni d in C odex cu cea din scrisorile aceluiai B andini arunc
n d o ial asupra afirm aiilor sale. In C odex (p . 2 6 5 ), el spune c a aflat de sentina dom nului
(adic de clasarea p ln g erii lu i G asparo) dintr-o scrisoare a lu i Beke, care a v e n it personal
d u p p ati s declare c n u vrea s fac nim ic contra voinei lu i B andini i, dei i s-au dat
cheile bisericii i ale casei p arohiale din porunca (arbitrio) dom nului, el n u vrea s le
pstreze d e ct cu ncuviinarea noastr i num ai p n cnd Societatea va fi cum prat u n loc
( fu n d u m ) la Iai i i va fi p u tu t cldi o locuin. N o i, ducnd lipsa u nui asem enea lucrtor
< n v ia D o m n u lu i> , i-am acordat aceasta cu drag in im !" (p . 26 5 ).
D a r n scrisoarea sa din 3/13 m ai 1645 (ibidem , p. 4 3 ) ctre cardinalul C apponi, B an
dini declar: C eea ce s-a p etrecut n tre p rin ii iezuii i p rin ii m isionari la Iai s-a n
tm p lat n ntregim e f r ncuvinarea (consenso) noastr, ci p e calea poruncii dom nului, dup
cum aud. D espre acestea eu n u i spun nici un cuvnt (d e l che non li tocco cosa veruna),
d a r cnd va veni t i m p u l , n u voi lipsi a o face. E u deocam dat sn t lip sit de orice a utori
ta te . . . etc. . D a r dac la 3/13 m ai, el era lip sit de orice autoritate, p n la venirea brevei
apostolice m u lt ateptate (p e care a prim it-o la 25 iulie, la Ia i), cum a p u tu t el acorda acea
ncuviinare lu i B eke? Ia r n scrisoarea din 26 iu lie /6 august ( ibidem , p. 51) ctre secretarul
Ingoli, el repet c b u n u l p rin te (B eke) locuiete tem porar n casa paro h ial, p n ce i Vor
f i f cu t binefctorii < b is e r i c i i > o cas. A re g rij s se lepede de cele scrise de el m ai
nainte: F iin d r u inform at de ei ( = de m isionari) v-am scris n defavoarea (in contraris')
acestui bun p r in t e . . . urm eaz elogiul acestuia. E ste vorba poate de cele 4 scrisori p e care
le trim ite n tain (la 3/13 m a i), ru g n d s-i fie napoiate.

394

www.dacoromanica.ro
 A titu d in e a lu i B andini fa de Beke s-a schim bat diam etral dup rentoarcerea lu i Par-
fevid d in Polonia, cu scrisoarea episcopului titu lar de Bacu, Zam oyski, nsoit de recom and
rile cele m ai clduroase n favoarea lu i Beke (scrisoarea lu i B andini din B acu din 20 iunie
1643, ib'tdetn, p. 4 6 ). N u m ai dup acea d at a p u tu t avea loc vizita lu i Beke la Bacu. In
ce a constat nelegerea d intre ei n u putem ti exact. Scenariul cu cheile aparine poate altui
m om ent. D a r sub o form oarecare s-a ncheiat atunci o alian n d rep tat contra m isionarilor
conventuali. A a se explic fa p tu l c B andini s-a grbit spre Iai nainte d e a ti c i va
sosi breva m u lt ateptat. n arm at cu m puternicirea lu i Zam oyski el se ducea ca s potoleasc
p e poporeni, ridicai contra m isionarilor p e n tru unele neajunsuri p e care acetia le pricinui-
ser . La ieirea de la audiena dom nului, m ergnd acas este nconjurat de toi poporenii
care l ateptau i care au nceput s se roage de el i s strige contra m isio n a rilo r. . . etc.
Aici trebuie integrat p asajul despre venirea P rovincialului conventualilor n redarea c
ru ia se constat odat m ai m u lt neconcordan d in tre C odex i scrisori. In C odex (p . 266)
se spune c acel provincial venise cu scrisori de recom andaie de la regele i de la m agnaii
Poloniei, p e n tru ca s fie alungai p rin ii [ie z u ii] din M oldova ( ! ) . D a r dom nul ar fi
declarat c dreptatea trebuie s prim eze asupra favoarei i bunvoinei etc. etc. i c dac
m isionarii se folosesc de recom andaii nseam n c n u au nici u n drep t asupra bisericii i
casei ( ? ! ) . i astfel com isarul a plecat de unde venise, fr a fi realizat nim ic (injecto ne
go io ) i prin tele G asparo confusus m ansit . Ia r B andini a ncercat n to t chipul s re
stabileasc pacea, i Beke a artat toat dragostea lu i G asparo, gata s m part cu el hrana
sa. D a r n scrisorile sale, B andini ne ofer iari o alt versiune, m ult deosebit de cea de
m ai sus. In scrisoarea din 26 iu lie/6 august ctre C ongregaie ( ibidem , p . 49) spune c (d u p
audiena sa la dom n) a ncercat s potoleasc p e poporeni, fgduind s le dea satisfacie . . .
etc., dar p e n tru c n zilele trecute venise un oarecare reverend frate A ntonio L aim er ( ! ) ,
provincial al T ransilvaniei, etc. e tc .. . . care m potriva episcopului Zam oyski i a adm inistrato
ru lu i su, a alungat cu de la sine putere, d a r cu p u in m inte, p e b u n u l paroh pus de p o
poreni i s-a fcut stpn p e biseric i p e cas p e care a fcut-o convent, d e d a rn d n faa
dom nului c episcopul n u are vreo autoritate asupra m isionarilor, nici asupra caselor lor, i
c adm inistrator este el, dom nul indignat de prezum ia lu i n u i-a m ai acordat o nou audien,
ci a rspuns pop o ren ilo r care erau de fa, ca ei s-i pstreze preo tu l care era de folos
sufletelor lor. A ceia au venit din nou dup p rn z la m ine, zicnd c acum c D um nezeu,
p a p a i dom nul ne-au d at un pstor . . . vrem ca biserica p arohial s fie golit de m isionari"
nain te de plecarea m ea la Bacu, p e n tru a pune capt o dat acestor certuri; altm interi ei
ar fi vorbit altfel cu acei m isionari. D eci vznd eu pasiunea (fervo re) lor, le-am spus s
atepte cel p u in p n a anuna Sacra C ongregaie. Ei au rspuns c biserica i casa au fost
fcute de ei, p e cheltuiala lor, p e n tru parohi, i n u p e n tru m isionari i c . . . Sacra C ongre
gaie va aproba lucrul fcut, n tru c t acetia snt inhabilissim i per noi, e scandalosissimi nella
provincia, i sntem siguri c auzind acestea, Sacra C ongregaie i va rechem a din toat ara
sau vom face aceasta noi nine. A adar, p e n tru a poto li tum ultul, p e n tru ca aceti poporeni
s n u m ai m earg s se jeluiasc dom nului, i-am d at fratelui G asparo casa m ea p roprie din
Iai i n casa parohial l-am lsat p e p aro h u l ales de poporeni n faa dom nului". R ezult
deci c h o trrea aceasta i-a a p arin u t lu i B andini, i n u dom nului. Ia r n scrisoarea din aceeai

395

www.dacoromanica.ro
zi, ctre secretarul Ingoli, avem n aceeai fraz o suprapunere a m ai m ulto r m om ente: a) in
tervenia P rovincialului; b ) tu m u ltu l din biseric din ziua de sf. Iosif, m ustrarea dom nului
ctre cei venii cu arm e n biseric; c) reclam aia lui G asparo ctre dom n i declaraia sa c
voia s-l goneasc de acolo; d ) n sfrit, aciunea d om nului care el nsui, la st ru in a tu
tu ro r p oporenilor, l-a instalat n casa p a r o h ia l . . . [ l h a m esso nella casa parrochiale, in
com pagnia d e l parrocho ( ? ) ] . D in cauza acestei construcii, fraza este cam obscur. In
orice caz s-ar p rea c acest desnodm nt n u a u rm at n d at d u p intervenia provincialului
care p u tea pleca m ulu m it. In tim pul ederii sale la Iai a sosit trim isul sultanului, venit
s nsoeasc p e d om nia R uxandra la C onstantinopol. R eacia crunt a dom nului ne este
p strat de o nsem nare a acestui m arto r grbit. Prezena ttarilor l-a m piedicat s m earg
n T ran silv an ia sau n "ara Rom neasc, la T rgovite, cum hotrse. i astfel n-a m ai atep
tat m u lt i a plecat n ap o i n P olonia cu a tt m ai iu te cu ct d u p aceea i era n g d u it s
se ntoarc n Italia. D in Iai a trim is o scrisoare ducelui de M odena, n care atingea i
chestiunea procesului m isionarilor, adus n faa d ivanului, d a r cu m ai p u in relief dect
nfiarea judecilor lu i V asile L upu, declarat de el tiran crunt, care ar fi osn d it la
m oarte 15 000 de oam eni i care n u p u tea fi p riv it n fa!
T extele analizate m ai sus despre intervenia P rovincialului A ntonio d in B risello apar
in C odicelui B andini, pp. 265, 266 i scrisorilor publicate de Veress, op. cit., pp. 49, 53.
O scrisoare a vicarului p a triarh a l d in C onstantinopol, G iovanni B attista Siroli din Lugo,
publicat n D ip l. Ita l. , IV , p. 238, e redat de noi n anex la m rtu rii indirecte. Scri
soarea lu i A ntonio din B risello a fost publicat de N . Iorga n S tu d ii }i docum ente, IV ,
p p . 230 231, unde el ap are sub num ele de L ainieri, ce pare n orice caz m ai plauzibil
dect Laim er. D a r cum acest num e (L aim er) apare o singur dat n scrisoarea lui B andini
( V e r e s s , op. cit., p. 4 9 ) i n u m ai este n tln it niciodat, s-ar p u tea s avem de-a face
cu o eroare de lectur. L ucrul va p u tea fi controlat cnd se va face rost de o fotocopie
a pasajului respectiv.

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E D I N M O L D O V A 1

1645, iulie 14, lai

. . . Am p rim it < a ic i> , a tt de departe, po- p . 230

runcile A lteei V oastre Serenisim e2 p rin tr-o scrisoare din 25 m ai, ce m i-a
fo st n m n a t n acest ora Iai, ca p ita la M oldovei3, de un sol litu an ian . . .
H o t rt s ascult de superiorii mei, am v ru t (cu to a t ncuviinarea p rin
te lu i / / n o stru general4, trim is de altea v o astr de a m ntoarce n Italia) p. 231
s v izitez aceast p rovincie a mea. i a fi ajuns n a ra R om neasc5, unde
am cteva m nstiri, dac drum urile nu ar fi fost ocupate efectiv de t ta ri,
care a u o arm at de 80 000 de oam eni. S-au i n d re p ta t m p o triv a P olo-

1 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat de N . I o r g a n S tu d ii f i docu

m ente, IV , p p . 230 231, n r. L X V III.
2 Francisc I, duce de M odena (1629 1 6 5 7 ).
3 Vallachia.
* G eneralul o rd in u lu i franciscan.
6 Vallachia Transalpina.

397

www.dacoromanica.ro
niei, p e care o atac n p rile U crainei, cu m ari pierderi din am bele p r i.
S-a dezb tu t, n divan, n fa a dom nului6 nostru, un proces m p o triv a iezui
ilo r care cotropiser biserica i casa noastr a Franciscanilor, singura care
ap arin e catolicilor n acest ora. A m c p ta t n cele din urm o h o t rre
fav o rab il de restituire in integrum cu un hrisov de n t rire a daniei f
cut o rdinului de acel dom n.
O voiu depune p en tru m ai m ult siguran la arh iv a din L iov7.
A laltieri a venit un sol tu rc trim is de sultan8 spre a-i aduce pe fiica
m ai m ic9 a acestui dom n, care netiind cum s-i verse necazul su, a pus-
s fie ucise, n aceeai zi, cu felu rite cazne groaznice 16 persoane, p en tru
m otive lipsite de nsem ntate i mi s-a spus c de unsprezece ani de cnd
dom nete a rid ica t v ia a a 15 000 de persoane, i cu astfel de m ijloace se
m enine n scaun acest tira n m ult m ai crud dect turcul nsui, spre m area
tero are a acestei p o p u laii schism atice, care nu are curajul s-l priveasc.
< n f a > .
S tau n acest col n d e p rta t al lum ii, unde nu se aude altceva d ec t
gemetele nenorociilor . . .
A poi prim ejdiile p rin care am trec u t n aceast cltorie m sperie
num ai la gndul c trebuie s m n ap o iez10.

8 V asile L upu (1634 1653).

7 L eopoli.
8 Ibrahim I (1640 16 4 8 ). .
9 D o m n ia R uxandra.
10 L a 8 septem brie 1645, el se afla la Liov, iar n m artie 1646, la V arovia, u n d e m en
ioneaz audiena solilor ttari la Sigism und I i d arurile aduse de solii M oldovei i rii
R om neti care i-au o ferit regelui cte u n cal turcesc.

www.dacoromanica.ro
 ARSENIE SUHANOV
(? dup 1654)

Stare{ul m arei m nstiri T roiko Serghiev, A rsenie Su

hanov, se trgea dintr-o fam ilie greceasc, stabilit la M oscova. E ra u n om nvat i cuno
tea m ai m u lte lim bi. Ca arhidiacon, Suhanov copiaz num eroase m anuscrise istorico-biseri-
ceti. In 1637 este trim is ntr-o m isiune diplom atic n G eorgia. L a 1649, din porunca a ru
lu i A lexei M ibailovici, este d at ca n so ito r p atriarh u lu i Paisie al Ierusalim ului, care vizi
teaz Rusia. T rim is m preun cu acesta n rile ortodoxe, i d u c n d scrisori ale arului ctre
d o m n ii rom ni, V asile L upu i M atei Basarab cltorete de trei ori n M oldova i a ra
Rom neasc n anii 1649 1651, apoi la C onstantinopol, M untele A thos i Ierusalim . In
1654 vine a p a tra oar n M oldova, d a r n u avem nici o descriere despre aceast cltorie
d in urm .
P en tru a p u tea nelege m isiunea lu i Suhanov, este nevoie a se cunoate m ai bine
sen su l cltoriei la M oscova a p a triarh u lu i Ierusalim ului. A cesta venise n 1649 d u p m ilos
tenii, la m arele ar, ca atia ali p rin i ai bisericii. D a r spre deosebire de acetia, el a tiut
s asum e un ro l de censor i ndrum tor, aproape de arbitru n chestiuni de ritu a l religios

399

www.dacoromanica.ro
ntr-un m om ent p u in an terio r aceluia cnd atotputernicul p a triarh al M oscovei, N icon, e ra
gata s purcead la o revizuire general a crilor bisericeti i a trad iiilo r liturgice. P a tria r
h u l Paisie s-a m in u n a t de o serie de deosebiri n tre practica bisericii m oscovite i cea a
celorlalte biserici ortodoxe. Sem nul crucii se fcea num ai cu dou degete! N u m ele lu i Iisu s
se rostea n dou silabe, i n u n trei: Iis u s ! A leluia se cnta d e dou o ri i n u de trei,
ca la ceilali ortodoci! E ra deci nevoie s fie trim is un cleric priceput, care s observe
de aproape ritu a lu l din celelalte biserici ortodoxe, spre a d a re fe rin e exacte la M oscova.
A cest ro l avea s-i revin lui Suhanov, cunosctor al lim bii greceti i cu o experien
bogat a textelor religioase. D a r p a tria rh u l Paisie m ai stm ise i alt nluc, anum e trata
rea unei ligi cretine cu arul. E ra o reluare m ai am pl a vechiului gnd al lu i V la d isla v
al IV -lea, m o rt de curnd. D a r acest lucru n u era cu p u tin f r o pacificare general,
ncepnd cu lichidarea conflictului d in tre poloni i cazaci. Cum Paisie era socotit om ul lu f
V asile L upu, care l nlase efectiv la acest rang, fcnd din egum enul de la m n stirea
G alata u n u l d in tre capii bisericii rsritene, sfin it n prezena sa la Iai cu m are so lem nitate
n biserica T rei Ierarhi, p ropunerea acelei ligi pu tea p rea suspect. Cu a tt m ai m u lt c u
ct p e n tru m oscovii, care i am inteau de ocuparea rii lo r de ctre poloni n anii d e
anarhie de d u p apariia falsului D im itrie, conflictul d in tre p oloni i cazaci era foarte bine
venit. T otodat ideea de a p relu a conducerea unei asem enea coaliii, folosind i concursul caza
cilor, m eteri n aciunile p e m are, n u era nici ea de dispreuit. Cum trebuia m en in u t con
tactul cu Paisie, care se ntorcea n M oldova, de unde avea s m earg la Ierusalim , S uhanov
era trim is cu el ca nso ito r p e la bisericile ortodoxe, m ai avnd ns i o m isiune tainic,
aceea de a-1 observa chiar p e patriarh , spre a-i verifica sinceritatea. In descrierea cltoriei
sale, Suhanov n u red d ect aspecte exterioare ale activitii sale. C om unicrile tainice se
fceau pe ci ascunse sau direct, cu p rile ju l d ru m u rilo r sale la Moscova. D e fapt, el este
trim is napoi destul de u rgent de ctre p a tria rh u l Paisie, n aparen spre a-1 preveni p e a r
de ivirea u nui m isterios pretins cneaz uiski, care se ddea d re p t fiu l fo stu lu i ar, d a r n
realitate spre a-1 inform a de cele ce se puneau la cale. D o u luni dup sosirea lu i P aisie
la Iai (7 septem brie), el l expedia p e Suhanov la M oscova cu o scrisoare (10 noiem b rie).
A cesta aducea vestea c regele Poloniei (Ioan C azim ir) s-a neles cu cazacii s ncheie pace
(pacea de la Z b o ro w ). M ai era vorba i de im postorul care i zicea uiski, d a r din instruc
iu n ile ce i se dau lu i Suhanov la retrim iterea sa n M oldova se vede interesul m ajor tre z it
de chestiunea acestei pci. Suhanov plecnd din M oscova la 26 ianuarie, trebuia s a fle
la trecerea sa p rin K iev (p e atunci nglobat n regatul P oloniei) care au fo st h o trrile . D ie te i
cu priv ire la acea pace. D e asemenea, aru l voia s tie cum au fo st p rim ii - solii si d e
regele P oloniei? D a r n lipsa lu i Suhanov, p a tria rh u l P aisie trecuse n a ra Rom neasc (d e
sigur, to t p e n tru m ilosteni) i se afla la T rgovite, un de o ducea fo a rte bine, negrbindu-se
s plece la Ierusalim . Acolo vine i Suhanov la 9 ap rilie i acolo rm ne p n n toam n.
D espre nvlirea tta rilo r i cazacilor n M oldova nu spune nici un cuvnt, nici d esp re
devastrile fcute, nici chiar d u p ce trece din nou p rin M oldova n dru m spre C ehrin.
Cci d e ast d at, p a tria rh u l l-a trim is cu o scrisoare la Bogdan H m eln ik i. D e acolo treb u ia

40C

www.dacoromanica.ro
s m earg Ia M oscova s-i raporteze arului despre falsul uiski. i acest nou drum este
fcut to t din porunca patriarh u lu i i (cel p u in aparent) tot din cauza acelui im postor.
H o t rre a grabnic de a-I trim ite p e Suhanov Ia cazaci este n legtur, desigur, cu prezena
acelui im postor Ia el, d a r m ai alarm ant este vestea c el i strnge oaste p e n tru a-I ataca
pe ar, m car c i s-a pus n vedere s nceteze cu aceste pregtiri. tirea era dat de solii
cazacilor venii Ia T rgovite Ia 23 septem brie (1 6 5 1 ). Ea a fost com unicat de Suhanov
Iui Paisie, care l trim ite n d at cu o scrisoare Ia H m elniki. Este ciudat faptul c dup ce
acea scrisoare a fost scris de Suhanov p e rusete i tlm cit de el p e grecete (desigur
p e n tru a fi neleas de p a tria rh ) acesta a poru n cit s se scrie pe latinete. N u se spune cui
a d a t acea porunc, pro b ab il un scrib m ai priceput. In nici un caz Suhanov. D e ce era oare
nevoie de a se scrie p e latinete, cnd prim a form ruseasc pu tea m ai bine fi neleas
de cazaci? N u cumva acest text m ai coninea i alte puncte de care n u trebuia s tie Suha
n o v ? i n rn d u l n ti vreun rspuns n legtur cu coninutul soliei cazacilor Ia M atei
B asarab? La C ehrin el se izbete de nem ulum irea cazacilor contra arului. A m eninrile
curg. D ac acesta n u i va ajuta (contra p o lo n ilo r), i vor p u stii ara, cum au p u stiit M o l
dova e tc .. . . Este denunat falsitatea polo n ilo r, invocndu-se i pretinsa m rtu rie a Iui V asile
L upu. Cu toate aceste m esaje trebuia s m earg Suhanov Ia ar. .
EI revine n M oldova n prim var, plecnd de Ia cazaci Ia 15 aprilie, m preun cu
u n sol turc i cu solul Iui V asile L upu, venit Ia B ogdan H m elniki. Este Ia Iai Ia 23 aprilie.
D e ast dat audiena sa Ia dom n n u m ai seam n cu cele dinainte. D om nul vrea s tie
dac este pace Ia M oscova i de ce i adun aru l a tta oaste, i n u i d cartea de trecere
p rin ar cerut de Suhanov p e n tru a m erge m ai departe poate n urm a p rii c el ar
duce o scrisoare a aru lu i i a p a triarh u lu i m oscovit ctre p a triarh u l de C onstantinopol, Par-
tenie, dum anul Iui V asile L u p u i al Iui Paisie, poate i d intr-o bnuial fa de politica
arului n legtur cu polonii i cu cazacii. Suhanov a reu it totui, m ituind p e oam enii din
cancelaria dom nului, s-i fac rost de un salvconduct i s treac D u n rea Ia Isaccea n drum
spre C onstantinopol.
D espre a p a tra sa venire n M oldova n u se m ai tie nim ic.
Scrierile Iui Suhanov n lim ba rus snt urm toarele: CTaTeHHLl ciihcok (Ju rn a l de
clto rie), care cuprinde cltoriile n rile rom ne n anii 1649 1650, adic prim ele dou,
Proschinitarion (n ch in to r Ia locurile sfin te ), care cuprinde scurte m eniuni despre prim a
cltorie i o descriere m ai ntins a celei de a treia, din 1651. In sfrit, n D isputa cu
grecii despre credin, arat cum a discutat cu u n ii ierarhi ai bisericii greceti despre unele
puncte din ritu a lu l bisericesc. Aceste discuii au avut Ioc n tim pul ederii Iui A rsenie Suhanov
n M oldova i ara Rom neasc. D ei aceast scriere cuprinde unele tiri despre ara noastr,
n special despre anum ite fee bisericeti, totui n-o considerm o relaie de cltorie.
O perele com plete ale Iui A rsenie Suhanov au fost p ublicate de S. A. B elokurov,
ApceHHH CyxaHOB M oscova, 1891, 1894, n dou volume. P rim ul volum cuprinde biografia
Iui A rsenie, al doilea textul operelor sale.

401

www.dacoromanica.ro
 Proschinitarion a fost publicat i m ai nainte de N . Ivanovschi n revista FIpaBocyiaBHblH
naJiecTHHCKHft cCoPhhk , St. Petersburg, X X X , 1881.
P rile din descrierile de cltorie ale lu i Suhanov care privesc rile noastre au fost
traduse n rom nete de G . Bezviconi, n Cltori rui n M o ld o va i M untenia, Bucureti,
1947, pp. 51 63. A m lsat de o p arte n traducerea noastr unele inform aii despre solia
lu i A rsenie Suhanov la hatm anul cazacilor, B ogdan H m eln ik i, i la convorbirile cu acesta,
care n u privesc ara noastr; ele p o t fi aflate n p arte n versiunea regretatului G . Bezviconi
d in volum ul citat m ai sus.

www.dacoromanica.ro
 t , I J
7 cm 1 1
i.i . i
I oUa UvA , W Y A |?iV tiAU a i i d u n s v . i ;
" f >- 1 iij t *
Cwrf ix buwm ,vm nmtUki m m JtMivui*%
^%u n cnt ] . u i Uf u i. 6 c r i 1 * ',' V * V f l w s tu

V f ttlY * s fF u tU r.-^ ^ V U n i &1 J jm U v n

.-Ti /*K i
V.f.h h"**
HT:^ m ' & * * *
- L J
X

mi i KmMjrtm 1/mh nim , wt wm X mrl <v *
ii* is i ^ p t ^ i / J i m a i u i m n M %m u~
fj&Ju1 m#S: . ^|Yj(ih mi-- JLt |y#fjirti i-t
c- x l t i , 4m . f s i | .

r? e - m f ^ F rtfr* fllv n m * J u jh i. .lU m m Y .

5 - Im i t - r ^ L m f m f U > f c jir I r i M S

' :v ^ : ' .: t fto Mi, r, - :, ~. , %ll%m fc vlW . U

tS&Ui im m jtx itiw g a l a i $.

h t w i ^ kfuShi w p f,
f W ? * * , m M yk,
S. t u i m fU M S tih ar * . t .Sc|*U*.
n . .!>., , ,; . .

* Q>m* iW
1

17. Foaia de titlu din C odex B andinus

www.dacoromanica.ro
 19. P iatra de m orm nt a lui C ristofor de Lovichz (1634)

www.dacoromanica.ro
SOHDXN C'HMIE LM CKI EX ER'I I l
Z a r m o t ir n P r . e f e c t i x B e li i S e r v ili* a u t o r 20. Bogdan H m elniki,
hatm anul cazacilor
REM,LLH'MQ L.'0,X\CCOWM ET PtEBf.S I.KJWFNTN zaporojeni

www.dacoromanica.ro
 21. G ru p de cazaci;
cazac zaporojean narm at
 C

22. K alga Sultan, fratele hanului ttar

www.dacoromanica.ro
 23. Stanislaw K oniecpolski, m are hatm an al coroanei

www.dacoromanica.ro
 24. Sigiliul i sem ntura lui
Preda B rncoveanu

Sem ntura lui H riz e a din

B lteni, m are vornic

www.dacoromanica.ro
 P R IM A C L T O R IE N M O L D O V A 1

1649 1651

A nul (7)157 ( = 1649), m ai, ziua 9, dup

po ru n ca stp n ito ru lu i a ru l i m are cneaz Alexei Miihailovici2 a to at Rusia, p. 3
i cu b in ecuvntarea m arelui dom n, p re asfin itu lu i Iosif p a tria rh u l M os
covei i a to a t R usia, s-a d a t porunc crm uitorului m nstirii T roiko
Serghievo cu hram u l bobotezii (Bogoiavlenski) stareul Arsenie Suhanov
s se duc la Ierusalim cu m arele dom n, fericitul Paisie3 p a tria rh de Ieru
salim , p en tru descrierea locurilor sfinte i a trep te lo r bisericeti g re c e ti..........
La argorod4 au sosit la 31 iulie. D e la argorod p a tria rh u l Paisie a trim is p. 4

1 T raducerea s-a fcut dup ,,GraTeHHblH c i i h c o k " p . 3 i urm . folosind i lucrarea

lu i B e z v i c o n i . Cltori rui in M oldova i M untenia, B ucureti, 1947.
2 A lexei M ihailovici, aru l R usiei (1645 1 6 7 6 ).
3 Paisie, p a triarh de Ierusalim (1645 1 6 6 0 ). P entru legturile sale cu M oldova vezi
m ai jos, n . 31.
4 O ra n Podolia.

403

www.dacoromanica.ro
 n ainte n M o ld o va pe stareul Arsenie cu arh im a n d ritu l su F ilim on i
nite negustori greci, n ziua de 20 august. n aceeai zi au sosit n oraul
de g ran i, M ohilev5.
n ziu a de 21 august tocm ind crue spre a merge la Iai, au trecu t
ru l N istru n p a rte a M oldovei.
n ziu a de 24 au trecu t rul P ru t. n aceeai zi au sosit la Iai, au stat
n m nstirea B arnovski6 care este a p a tria rh u lu i.
n ziu a de 25 stareul Arsenie s-a dus la Vasile voievod7 m preun
cu arh im a n d ritu l p atria rh u lu i, Filim on. i in trn d n p a la t, s-au ru g a t lui
D um nezeu, d u p aceea s-au n ch in at lui Vasile voievod i i-au d a t scrisoa
rea aru lu i. i voievodul Vasile s-a rid ic a t n picioare, a p rim it scrisoarea
aru lu i i a d at-o logoftului8 su. Ia r Arsenie, dup ce a d a t scrisoarea
aru lu i s-a tras napoi i a lu a t o icoan ferecat i a d at-o voievodului.
D u p aceea lo g o ftul a p o ru n c it lui Arsenie s vie i s srute m na voievo
dului. S tareu l Arsenie a s ru ta t m na voievodului, s-a retras napoi, s-a n
ch in at i s-a rid ica t apoi n picioare. Ia r logoftul a desfcut pecetea de la
scrisoarea aru lu i i a cetit-o n fa a voievodului.
i Vasile voievod, dup ce a ascultat scrisoarea aru lu i a n treb a t des
p re sn tatea aru lui, s-a sculat n picioare i i-a scos cum a. i Arsenie a
spus: M arele n ostru stp n ito r, a ru l i m arele cneaz Alexei M ihailovici
au to crat a to at R usia, dom nete stn d pe tro n u l su m prtesc cu bun
sn ta te".
i voievodul Vasile a n tre b a t pe A rsenie: N u ai vreo alt nsrcinare
a aru lu i ctre mine, p en tru vreo treab?"
i_ Arsenie a rspuns: P e n tru alt treab a stpnului meu nu mi s-a
d a t nici o p o ru n c".
D u p aceea logoftul a p o ru n c it lui Arsenie s se duc la m nstirea
unde locuia. i cu Arsenie a fost atunci la voievod i diaconul Iona cel
mic9, al m n stirii T roikoi-S erghiev.
(7)158, ( = 1649), septem brie 7 a v en it la Iai p a tria rh u l Paisie i a
locuit la m nstirea sa, B arnovski. / /
P- 5. [L a Iai Suhanov afl de la un negustor din R lsk n U crain a, anum e
G rigore, v en it cu m arf n M oldova, despre existena unui p retin s Iv a n V a-
silievici uiski, care se ddea d re p t fiul aru lu i Vasile uiski (1606 1610),
lua bani cu m p ru m u t i i fgduia ocrotirea p en tru ziua cnd v a fi a r.

5 M ohilev pe N istru , n Podolia.

8 C titoria Iui M iron Barnovski, cunoscut n acea vrem e sub num ele de m nstirea
Sf. M aria din Iai, fusese nchinat de M iron B arnovski P atriarhiei de la Ierusalim (N . I o r g a ,
Inscripii, II, p . 13 6 ).
7 V asile l u p u (1634 1 6 5 3 ).
8 Toderaco Ianovici, m are logoft (1642 1650).
9 Iona T ravelski. V ezi relaia sa n volum ul de fa.

404

www.dacoromanica.ro
El aprea ba pe la vreo m nstire, ba se auzea c a fost la C onstantinopol,
la R om a i n U n g aria. n darea de seam a lui Suhanov acest im postor
ocup un loc nsem nat. D a r cu to a t strd an ia sa el nu-i poate da de urm ,
nici lui, nici unui oarecare C onstantin care avea o chitan de la acel Iv a n
p en tru 1 000 de taleri, p u rtn d pecetea cu stem a i num ele de Iv a n Vasi-
lievici uiski.]
i stareu l Arsenie a povestit am n u n it despre toate acestea p a tria rh u
lui. i p a tria rh u l a spus lui Arsenie s se duc la M oscova, la a r cu o scri
soare a lui, iar despre aceast treab s o aduc la cunotina arului prin
viu grai.
L a 10 noiem brie p a tria rh u l Paisie a trim is pe stareul Arsenie la M oscova
cu scrisori, u na ctre a ru l i m are cneaz Alexei M ihailovici a to a t Rusia,
cealalt / / ctre p a tria rh u l Iosif. i stareul Arsenie a tocm it un om care tia p. 6.
lim ba polon i rom n i care s cunoasc drum ul i a cu m p rat cai, i n
aceeai zi a p lecat n graba de la I a i . . .
[D u p p red area scrisorilor la M oscova, el este trim is napoi ctre P a
tria rh u l de Ierusalim cu o scrisoare a aru lu i i cu m ilostenii. T o to d at el
com unic i unele inform aii obinute n legtura cu trata tiv ele de pace din
tre cazaci i regele Poloniei. L a 26 ianuarie 1650 el prim ete instruciuni
de la D e p artam en tu l din afar, de la diacul M ihai Voloeninov p riv in d
tirile ce v a trebui s le culeag, trecnd pe la K iev 10, to t n legtur cu
trata tiv ele cazacilor cu polonii, precum i ecourile despre prim irea fcut de
poloni solilor m oscovii. T rebuia de asemenea s urm reasc mai departe i
cariera falsului uiski, n realitate un oarecare Tim oca tlh a ru l, i s
scrie to t ce v a afla. D a r el nu l-a m ai gsit pe p a tria rh u l Ierusalim ului n
M oldova i astfel du p o oprire de vreo trei sptm ni la Iai, pleac dup
el n a ra R om neasc.]

< A D O U A C L T O R IE N M O L D O V A >

n ziua de 23 februarie 1650 a trecu t N istru l. n ziua de 27 a sosit la p. 7

Iai i a locuit la m nstirea B arnovschi p n la 18 m artie. Ia r de la m ns
tirea B arnovschi s-a m u tat la m nstirea G a la ta i a stat acolo, din cauza
vrem ii rele, p n la 27 m artie.
L a 27 m artie a plecat de la Iai, tocm ind cluz p n n ara R o
m neasc.
n ziua de 4 aprilie a trecu t rul iret. n aceeai zi a sosit n oraul de
la g ra n ia rii R om neti, Focani.

10 C are fcea p arte din regatul P oloniei.

40i

www.dacoromanica.ro
 n ziua de 9 aprilie a sosit la T rgovite, oraul de scaun al rii R o
m neti, la p a tria rh , la m nstirea lu i11 i a d a t p atria rh u lu i Paisie scri
sorile aru lu i i ale p atria rh u lu i < R u siei> i b lnurile de sobol d ru ite de
a r i de p a tria rh . i p a tria rh u l < d e Ieru salim > a p rim it cu dragoste scri-
p- 8 sorile aru lu i i ale p atria rh u lu i / / i blnurile de soboli i s-a n ch in at p en
tru m iluirea adus de la a r i a b u t o cup n sn tatea arului.
n ziua de 10 aprilie, Arsenie s-a dus la voievodul M atei12 i a in tra t
n p alat, s-a ru g at lui D um nezeu, dup aceea s-a n ch in at voievodului M atei
i i-a d a t scrisoarea aru lu i. i voievodul M atei s-a sculat n picioare, a
p rim it scrisoarea m p ra tu lu i i a d at-o postelnicului13 su. D u p aceea,
Arsenie a lu at dou icoane ferecate i le-a d a t voievodului M atei. D u p
aceea postelnicul a poru n cit lui Arsenie s vie s srute m na voievodului.
i M atei voievod s-a sculat n picioare, f r cum , i a n tre b a t pe Arsenie
despre sn tatea aru lu i. i Arsenie a spus: M arele nostru stp n ito r, aru l
i m arele cneaz Alexei M ihailovici, a u to crat a to a t R usia, dom nete pe
tro n u l su m prtesc n bun sn tate".
i a ven it U d rite lo g o ftu l14 i a c itit scrisoarea aru lu i n fa a lui
M atei voievod. i au trim is n ap o i pe stareul Arsenie, i-a p o ru n cit s se
duc la m nstire, la p a tria rh .
n ziu a de 9 m ai au venit din P olonia de la Schit, stareii m nstirii
de su p t m u n te15 i s-au n ch in at lui M atei voievod cernd m ilostenii. i sta
reu l Arsenie i-a n tre b a t despre tlh a ru l Tim oca diacul, cel care i zicea
uischi.
^ [D a r i de ast d at afl c acela a p lecat i nu se tie ncotro. Suhanov
struie pe lng starei s-l opreasc de cum a r veni i s dea de tire a
ru lu i.]
n ziu a de 1 august a venit de la K iev fostul p ro to p o p de K iev i a
spus stareu lu i A rsenie: n postul m are a fost la dnii, la K iev un om,
care i zicea cneazul Iv a n uiski, iar acum el locuiete p e lng hatm anul
B ogdan H m e ln ik i16 i au cerut oam enii de la h atm an ca s porneasc cu
rzboi m p o triv a M oscoviei" i cum s-a fcu t nelegerea dintre ei, aceasta
el nu o tie.

11 A dic nchinat P atriarhiei de la Ierusalim .

12 M atei Basarab.
13 C onstantin C antacuzino, m are postelnic (1632 1654).
14 U drite N stu rel, cum natul lu i M atei Basarab, era logoft al doilea, om nvat, a
tradus pe rom nete povestirea Varlaam f i Ioasaf i Im ita ia lu i H ristos al lu i T hom as
aK em pis.
16 Este vorba de m area m nstire de la poalele m u n ilo r C arpaii G aliiei, Schitul M are
sau M aniava.
16 H atm anul cazacilor zaporojeni (1648 1657) care se desfcuse de Polonia, cu care
se afla la aceast dat n stare de rzboi.

406

www.dacoromanica.ro
 i Arsenie i-a spus p ro to p o p u lu i despre Tim oca, cura c el fusese un
grm tic i fcn d fu rtu ri, a fugit i s-a tu rc it la C onstantinopol, iar dintre
cnezii uischi acum nu m ai este nim eni. _ _
n anul (7)159 ( = 1650), n ziua de 23 septem brie a venit la M atei
voievod al rii R om neti solul Iv a n i asau lu l"17 G rigorie de la hatm an u l
Bogdan H m eln ik i. i G rigorie a spus stareului Arsenie: P e lng h atm an u l
Bogdan triete acum cneazul Iv a n Vasilievici uiski, i h atm an u l jl p o
ru n cit s i se dea tain . i el a nceput s adune oaste ca s ia n stpnire
tro n u l M oscovei. D a r despre aceasta au a fla t cpeteniile cazacilor i atuncj
l-au o p rit i i-au p o ru n cit s se lase de asemenea gnduri^ i^ s nu strneasc
tu rb u r ri n tre cretinii pravoslavnici. i el locuiete la m nstire. La Lubni*.
[i acestuia i deapn S uhanov povestea im postorului.] _
A cela se cheam Tim ica, a fost sau diac sau pisar la M oscova i a
fu ra t din v istieria m prteasc / / i a fugit n P olonia. i a fost la C onstan- P- 10
tin o p o l i acolo s-a tu rcit i s-a num it pe sine uiski. i fiind_ la C onstan
tin o p o l, solii aru lu i au trim is la vizir pe un tlm aciu i tlm aciul l-a desco
p erit n fa a viziru lui c este un diac i nu de neam m prtesc. i de la
C o n stan tin o p o l el s-a dus la R om a i de acolo a venit la v o i . _
i stareu l s-a dus la p a tria rh 18 i i-a spus despre to ate acestea i l-a
ru g at s scrie hatm anului despre acest lucru, ca el s trim it pe acel^ tlh a r
la a r i s nu-1 lase s plece n nici o alt a r i i-a povestit am nunit
to ate despre tlh a ru l Tim ica. _ _ _
i p a tria rh u l a spus lui A rsenie: E u voi scrie h atm anului, d ar oare
el m v a asculta n tr-o astfel de treab? n s eu nu tiu cum s scriu;
s scrii tu m ai n ti pe rusete, iar din rusete vom scrie pe grecete". i
stareu l Arsenie a scris pe rusete, iar apoi a tlm cit n grecete i din gre
cete p a tria rh u l a p o ru n cit s se scrie hatm anului pe latinete. i cu aceste
scrisori a trim is pe stareul Arsenie n grab la h atm an , iar de la h atm an i-a
po ru n cit s se duc la a r, la M oscova. _ _
n ziua de 30 septem brie stareul Arsenie a plecat de la p a tria rh , cum-
p rn d n grab cai, i d re p t cluz p a tria rh u l a trim is p e om ul su,
N icolae. i trim in d pe Arsenie, p a tria rh u l i-a spus s se nchine din p arte a
lui stp n ito ru lu i, aru lu i m arele cneaz Alexei M ihailovici a to a t R usia i
doam nei binecredincioasei a rin e 19 i m are cneaghine_ de asemenea nchi
nare. i p a tria rh u l a spus aceste lucruri stn d n picioare i nchinndu-se
adnc. _ A
La 4 octom brie au sosit la oraul de g ran i a a r a R om aneti, la
Focani. .
n ziua de 10 au sosit la Iai, acolo au stat 5 zile.
17 A saul, titlu m ilitar la cazaci, com andant peste 100 de oam eni.
18 P aisie al Ierusalim ului. _ _
13 M aria M iloslavski, p rim a soie a aru lu i.

407

www.dacoromanica.ro
 n ziua de 20 au sosit la oraul de g ra n i al Poloniei, la Iam p o l; de
la Iam p o l stareul Arsenie s-a dus la C eh rin 20, nu pe cale dreap t, p en tru
c n m ulte din oraele polone i czceti i de la g ra n ia M oldovei era
m olim i stareu l Arsenie a ocolit to ate acele orae i a trecut p rin alte
p. 11 orae i sate, care nu erau m olipsite / / ................... 21
p. 14 < P isa ru l h atm an u lu i a spus> : i astfel < h a tm a n u l> a ab tu t pe h an 22
cu m arile lui oti de la M oscova i acesta venind la h atm an i-a spus: D ac
tu nu te duci m p o triv a M oscovei, iar leii te atac, hai s pornim m p o triv a
p o lo n ilo r". i astfel au p o rn it m p o triv a m oldovenilor, p en tru c Vasile
voievod avea nelegere cu polonii i era m preun cu ei m p o triv a noastr.
i d u p ce s-au n to rs din M oldova, au v ru t s loveasc o ta b r polon.
i afln d despre aceasta, regele a scris h atm an u lu i cu rugm inte s nu p o r
neasc m p o triv a polonilor, cci polonii care snt la gran i, nu stau acolo
cu gnd de rzboi. Si voi singuri ai v zu t ce s-a n tm p la t n M oldova i
to ate acele r u t i erau s vie asupra M oscovei". i aceasta a fcut h a t
m anul: n-a v ru t s se ridice m p o triv a aru lu i i s verse sngele cretin . . .
p. 16 < H a tm a n u l Bogdan H m eln ik i a sp u s> : D ac a ru l nu ne m iluete
pe noi i nu ne prim ete supt stp n irea sa i nu ne d ajutor, atunci ce va
p i aru l, dac eu m voi uni cu tu rcii i cu t ta rii i cu m oldovenii i
cu m untenii i cu ungurii i voi p o rn i i voi pustii a ra lui, la fel ca i
M o ld o v a . . ."
p. 17 < A spus h a tm a n u l> : i-i voi spune otain despre Iei, s dai de
tire despre aceasta aru lu i: la rege23 a fost un sol al hanului C rim eii i la
ntoarcere s-a dus p rin M o ldova i m preun cu el m ergea i un sol polon
< trim is > la han. i au fost la Vasile voievod i Vasile i-a m b tat i ei
i-au descoperit to ate tainele lor, anum e c un sol polon se duce la han p en
tru ca el s porneasc m p o triv a M oscovei iar el < re g ele> s loveasc
M oscova d in p a rte a sa, i s-i ia napoi ale sale, pe care le cucerise aru l
M oscovei. i s crezi, p rin te A rsenie c aceasta este ad e v ra t, i dac nu
crezi, eu i voi spune cine m i-a scris i-i voi a r ta scrisoarea lui". i h a t
m anul a n ceput s caute n scrisorile sale i pe aceia n -a gsit-o i a spus:
Este la p isar".
H a tm a n u l a spus: i dup aceasta v a nelege a ru l viclenia polonilor,
c ei nu se in de jurm inte, p a p a i desleag de toate. i aceasta m i-a scris
Vasile, i eu aceste cuvinte le trim it cu tine M riei sale aru lu i, d ar s le
scriu i s le trim it p rin altu l nu ndrznesc, ca s nu fie aduse pe a lt cale
la Vasile i la han i ca s-l nvrjbesc pe Vasile i pe mine cu hanul. Ia r

20 O ra n U craina, capitala statului cazac al lui H m elniki,.

21 U rm eaz spicuiri din povestirea soliei hji A rsenie Suhanov la hatm anul Bogdan H m e l
niki, reinnd unele m eniuni ce ne privesc pe noi.
23 Islam G h irai al III-lea (1644 1654), hanul Crim eii.
23 Regele Poloniei, Ioan Cazim ir.

408

www.dacoromanica.ro
n tine / / m ncred p en tru aceasta, p en tru c tu eti o fa bisericeasc i te P- 18
rogi lui D um nezeu p e n tru M ria sa a r u l . . .
< H a tm a n u l a sp u s> : D ac aru l nu m prim ete pe mine, eu de P- *9
nevoie m voi uni cu turcii i cu t ta rii i cu ungurii i cu m oldovenii, i voi
p o rn i m p o triv a rii aru lu i i o voi p r d a. Ce face atunci arul?"
Arsenie a spus: S nu dea D um nezeu ca s-i verse cretinii ortodoci
sngele n tre dnii" . . . .
i la m as Arsenie a chem at la dnsul pe pisar i l-a n treb at: U nde P- 22
este acum acela care se num ete pe sine uiski?" i el a spus: N u tiu
unde s-a dus, i ni s-a spus c s-ar fi dus n M oldova. E u am scris o scri
soare cu un om al lui care s-a dus n U ngaria. E l m i-a spus c a trim is pe
om ul su n U n g aria p en tru blnurile din U ng aria, cci ar fi avnd ve
m inte lsate n U n g aria, iar el nsui s-ar fi dus n M oldova". Aa ne-a
spus el nou.

[C L T O R IA D I N 1651 N M O L D O V A 24]

7159 (1651) n ziua de 15 < a p rilie > m ari dup am iazi a ple- p. 3
cat de la Jiv o to v un sol turcesc care fusese la hatm anul [H m e ln ik i] iar
od at cu el a p lecat i solul hatm anului trim is la sultanul turcesc. D e ase
menea a mers cu dnsul i solul m oldovean al lui Vasile voievod, care fusese
la h atm an u l B ogdan H m eln ik i i cu ei a plecat i Arsenie cu g re c ii. . .
n luna aprilie, n ziua de 19, au trecut rul N istru , la Soroca, n ziua p. 4
de 21 au p o rn it de la Soroca i au n o p ta t n satul B li25. n ziua de 22 au
trecu t ru l P ru t pe p o d u ri plu tito are, au n o p ta t la o m il de Iai.
n ziua de 23, au in tra t la Iai n p rim u l ceas al zilei26. Arsenie
a locuit la m nstirea N ic o ria 27, m etohul sfn tului S ava sfinitul, cel de
la Ierusalim . n ziua de 24, stareul Arsenie s-a dus la Vasile voievod m
preu n cu egum enul28 N e o fit de N eo co rin t i cu econom ul G rigore. i au
venit n odaia din fa , unde stau boierii m oldoveni i dregtorii i oam enii
de orice tre a p t i s-a aezat acolo i a stat cum este obiceiul. i m itropolitul
G herm an de Iv ir a v o rb it postelnicului29 despre Arsenie i i-a spus s dea
U rm eaz d u p Proscbinitarion descrierea cltoriei a treia a lui Suhanov n M oldova
n 1651. Ea este precedat de cteva rn d u ri, rezum nd prim ele dou cltorii, pe care n u
le-am m ai redat aici.
25 B itt.
26 In secolul al X V II-lea, la noi i la rui, ceasul n ti al zilei nsem na n tiu l ceas
d u p rsritu l soarelui i deci varia d u p lunile anului.
27 M nstire nchinat din Iai.
28 Egum enul m nstirii N icoria.
29 A ndronic, m are postelnic (1649 1652). D u p u n ii autori el a r fi fo st un frate al
doam nei Ecaterina Cerkeza, deci cum nat cu dom nul.

409

www.dacoromanica.ro
 de veste lui Vasile voievod despre Arsenie. i Arsenie a sta t acolo dou
ceasuri, p n au d a t de veste despre sosirea lui. i m itro p o litu l G herm an a
p. 5 v o rb it / / cu alt postelnic30, nepot al voievodului, i acel postelnic n d at
a d a t veste despre el, i i-a p o ru n cit lui Arsenie s m earg n cealalt odaie
la voievod. i A rsenie a in tra t n odaie, s-a ru g a t lui D um nezeu i dup
aceea s-a n ch in at voievodului Vasile dup obicei i a d a t scrisoarea aru lu i.
i voievodul a lu at scrisoarea i a d at-o postelnicului. Ia r Arsenie dup
ce a d a t scrisoarea aru lu i, s-a retras napoi i s-a n ch in at nc odat, dup
obicei. Ia r voievodul a p o ru n cit ca scrisoarea aru lu i s se dea tlm aciului,
s-o tlm ceasc. i stareul A rsenie s-a ru g at de Vasile voievod s-i dea o
carte de trecere p rin a ra lui. i voievodul a spus: A teap t s v d despre
ce scrie n scrisoare, voi da porunc p en tru to ate". D u p aceia voievodul
a n tre b a t pe Arsenie: Este oare pace la M oscova, nu este rzboi pe un
deva?" i A rsenie a spus: C u norocul aru lu i, to tu l este n pace i r z
boaie nu snt nicieri". V asilie voievod a spus: P e n tru ce s-au ad u n a t
otenii la M oscova? n co tro v o r porni? A rsenie a spus: a ru l are n to t
deauna, iarn a i v a ra oaste gata: unde poruncete a ru l, acolo se duc, i
noi nu p utem s tim despre aceasta". i a p o ru n c it voievodul lui Arsenie
s se duc acas, s atepte porunca.
i stareul Arsenie a n tre b a t pe arh im an d riii i egum enii i stareii
p a tria rh u lu i despre p a tria rh u l Paisie31. U n d e este el acum ? S-a dus la
Ierusalim ?" i arh im a n d ritu l Feon i egum enul Arsenie i stareii au spus
c p a tria rh u l nc < m a i> locuiete n a ra R om neasc, la T rgovite.
i A rsenie a spus cum s-a dus el dup porunca p a tria rh u lu i la a r la M os
cova, i p a tria rh u l p rin Arsenie a scris aru lu i c el pleac la Ierusalim , >e
cnd el i acum nc nu a plecat. i ei au spus c desigur acum , dup srb
to area n l rii, v a pleca n d a t , cci acum el este cu to tu l gata. i stareul
A rsenie a n tre b a t pe acei starei acei care erau buni fa de el O are
p. 6 v a pleca p a tria rh u l la Ierusalim ?" / / i ei au spus: Se spune c v a pleca,
d ar noi nu credem c v a merge, ct tim p v a tr i p a tria rh u l P artenie de
C o n sta n tin o p o l"32.
i de aceea voievodul Vasile nu voia s dea drum ul lui Arsenie, pen
tru c stareii de la Ierusalim , Feon i m itro p o litu l V lasie l-au p rt c tiau
c A rsenie are o scrisoare a aru lu i i a p a tria rh u lu i ctre p a tria rh u l P a r
tenie. i l-a re in u t pe Arsenie, i nu i-a d a t carte de trecere. i Arsenie

30 Este m ai p u in clar ce e cu cellalt postelnic (poate postelnic al do ilea?) D ac nu

este vorba aici cum va de o confuzie n tre nepotul dom nului ;i cum natul dom nului (A n d ro n ic),
ne-am p u tea g n d i la R adu A baza, fiu l hatm anului G avril, fratele dom nului.
31 Paisie fost egum en la G alata i reprezentant n M oldova al P atriarhiei de Ierusalim ,
fusese sfin it p atriarh la 23 m artie 1643, la m nstirea T rei Ierarhi.
32 Partenie al II-lea p a triarh de C onstantinopol (1639 44, 1644 46, 1648 5 1 ). P entru
caracterizarea sa vezi i N . I o r g a , B yzance apres Byzance, ed. 1971, p . 173 .u.

410

www.dacoromanica.ro
a lu a t carte de la < c u rte a > voievodului n tain , de la oam enii lui din can
celarie, cum prnd-o i cu d aru ri, < a c e tia > au p o ru n cit subdiacului s-o
scrie i diacului s-o pecetluiasc acas, spunnd c aa ar fi p o ru n cit voie
vodul.
n ziua de 5 m ai Arsenie a p lecat din Iai i s-a dus la Vaslui i la
B rlad. n ziua de 8, dup am iazi, a sosit la G alai. G alaii, ora al lui
Vasile voievod, este aezat pe m alul D u n rii, aici locuiete A tanasie33, fost
p a tria rh de C on stan tinopol, n tr-o m nstire.
n ziu a de 11 < m a i> grecii au p lecat la C onstantinopol pe calea ce
merge pe uscat i au trecu t ru l D unrea, s-au dus la M cin. Ia r Arsenie s-a
o p rit la G alai, atep tnd veti de la p a tria rh .
n ziua de 23 < m a i> A rsenie a tocm it o corabie i a ieit din G alai
pe rul D u n rea, seara a ajuns sub cetatea Isaccea care este aezat pe
m alul d re p t al D u n rii, cld it din p ia tr alb, n jurul ei este un trg
m are. Acolo au trecu t n tain , ascunzndu-se, ia r stpnul hanului34 nu ne-a
d at pe m na voievodului i ne-a ascuns de vamei. Aici am n o p tat. Aici,
m ai jos de cetate, la dou sau trei verste35 era un p o d de vase, ca acela pe
care a trecu t la H o tin sultanul turcesc36.
n ziua de 24 < m a i> am sosit la Ism ail, ora turcesc pe m alul stng
al ru lu i D u n rea; aici, n vrem e ce eram noi de fa, au trecu t rul o
tenii tu rci care se duceau la B ogdan H m eln ik i. / / Ism ailul este un ora P- 7
m are, se spune c are o p t mii de case, d ar cetate nu are, num ai trg , i este
locuit de turci, t ta ri, greci, m oldoveni, fugari din M oldova, p en tru c
M oldova este ajjroape de aici. Este aici i o biseric cretin a p atriarh u lu i
de Ierusalim , fcu t din p ia tr , unde locuiesc clugrii lui. A ceast biseric
a ntem eiat-o Vasile voievod i a d at-o p atria rh u lu i de Ierusalim .
n ziua de 29 < m a i> , au p lecat din Ism ail, au n o p ta t la C hilia pe
latinete C olia (!) este o cetate de p ia tr , foarte puternica cu tu rn u ri dese,
nu este loc p en tru a se p u rta lu p t pe uscat; este aezat pe un loc es, jos:
ap a din D u n re ese chiar p n la ziduri, i cnd se revars apa, cetatea este
n co n ju rat de ape din trei p ri. Ia r pe o p a rte este un trg, dinspre p a r
tea ruseasc37; acolo triesc cretini, greci i m oldoveni m uli n trg i este
i o biseric, iar n cetate nu snt cretini, to i snt turci. n tim pul nopii
snt strji pe cetate i n u n tru l cetii, ns cetatea nu este m are i n ea
sn t cinci tu rn u ri m ari, trainice i nalte, iar casele snt de lem n i acoperite

33 A tanasie al III-lea Patelaros, p a triarh de C onstantinopol (25 februarie 1634 5 apri

lie 1 6 3 4 ). D in nou n scaun n 1652 (13 30 iu n ie ). A stat la G alai, n m nstirea Sf. N i
colae de la 1642 la 1654.
34 Caravachisar, corect: K aravanhisar.
35 V ersta = 1067 m .
38 O sm an al Il-lea, n rzboiul cu P olonia (1 6 2 1 ).
37 A dic dinspre rsrit.

411

www.dacoromanica.ro
cu lem n. N u se p o ate spa drum 38, cci este pp u ri m are i m u lt n jurul
cetii, iar an u l din ju ru l cetii este p ie tru it din dou p ri i cetatea e
cu zid u ri i t u r n u r i . . . / /
[D esp re rn d u iala slujbei bisericeti n M oldova i a ra R om neasc]
. . . . n M o ld ova la Iai i to t astfel la T rgovite seara, m ai n ti se
b ate pe o scndur39 n clopotni o d at, apoi se d de veste lo v in d cu un
b n tr-u n clopot. i dup ce s-a d a t de veste, p reotul ncepe vecernia . . .

38 (P e n tru a p tru n d e astfel n cetatea p z it ).

39 Toaca.

www.dacoromanica.ro
 IONA TRAVELSKI
(? d u p 1651)

Ierodiaconul Iona T ravelski a n so it pe stareul A rsenie

Suhanov, trim is n O rient, p e n tru a cerceta unele deosebiri de credin i de ritu a l ce se

sem nalaser n tre biserica ruseasc i celelalte biserici rsritene i totodat p e n tru a-1 nsoi

pe p a triarh u l de Ierusalim , Paisie, care se ntorcea din R usia cu anum ite m isiuni diplom atice

ce trebuiau u rm rite de aproape, trim indu-se la M oscova inform aii despre com portarea sa.

Ei pornesc n 1649, n suita p a triarh u lu i Paisie de Ierusalim , care se ntorcea la scaunul su

d u p vizita ce o fcuse n Rusia. A stat doi ani n ara Romneasc la m nstirea din T r

govite, apoi s-a d esprit la 25 m artie 1651 de p a triarh i a plecat singur la Ierusalim

unde a sosit la 10 m ai. D escrierea cltoriei sale in titu lat riyTeuiecTBie HepoAiaKOHa ioHU

n o CBlTUMb MecT3MT> este publicat dup un m anuscris din secolul al X V II-lea de

413

www.dacoromanica.ro
I. N . Saharov n CKaMHHfl pycCKoro n apoca, P ovestirile popo ru lu i rus, St.Petersburg, V I I I ,
1849, pp. 161 162 (p a rte a p rivitoare la ara n o a str).

A ceast relaie cuprinde cteva date despre petrecerea p a triarh u lu i de Ierusalim n a ra

Rom neasc, despre vam a d in tre ara Rom neasc i T urcia, la Silistra. A fost analizat d e
N . Iorga n Istoria rom nilor prin cltori, ed. a Il-a, p p . 260 261. L ipsete din colecia
lu i G . Bezviconi, Cltori ru}i in M oldova }i M untenia, B ucureti, 1947.

www.dacoromanica.ro
 C L T O R IA P R I N M O L D O V A
I D O B R O G E A 1

1649 1651

D in m ila lui D um nezeu, am trecu t p rin a ra p- 161

M oscovei i a Poloniei i a M oldovei, p z ite de D um nezeu, p n n ara
R om neasc i acolo am petrecu t doi ani m preun cu p a tria rh u l2. Ia r p a
tria rh u l a z b o v it de team a turcilor, p en tru c se tem ea de p a tria rh u l de
a ri g rad 3, deoarece n tre dnii era m are v rajb . Pe mine, sracul, m -a
n tr z ia t din cauza zbavei lui i a drum urilor nesigure. i p a tria rh u l n-a
v ru t s m earg i eu am nceput s m rog de dnsul cu lacrim i, ca s-mi
d ea drum ul, s m erg n ain tea lui la Ierusalim , sau s m ntorc n a ra
mea. El ns nu a v ru t s m lase s m ntorc n Rusia, i m i-a d a t pe

1 T raducerea s-a fcu t d u p textul rus, publicat de I. N . Saharov, CKa3aHHfl pycCKoro

Hapofla, pp. 161 162.
* P atriarh u l Paisie de Ierusalim (1645 1660) pe care ierodiaconul Iona l nsoea la
ntoarcerea acestuia din cltoria lu i d in Rusia.
3 Partenie al II-lea, p atriarh al C onstantinopolului (1639 1644; 1644 1646; 1648 1651).

415

www.dacoromanica.ro
 un stare arab, anum e Ioachim , de neam din Ierusalim , care tia fo a rte
bine s vorbeasc lim ba b arb arilo r i cea greceasc, i m -a trim is cu el
la Ierusalim . i ne-a d a t scrisori p en tru cluzire, pe la m etohurile sale,
p n la a rig ra d i la Ierusalim . N o i, din m ila lui D um nezeu am p o rn it
la drum n anul 7159 ( = 1651), n postul m are la B una V estire prea sfin
tei nsctoare de D um nezeu, i am c l to rit p rin a ra R om neasc p n la
ru l D u n rea, care este grania n tre a ra Turceasc i a ra Rom neasc.
i am trec u t ru l D unrea sub o cetate turceasc, Silistra. Acolo se ia u
p en tru m p ra tu l turcesc de fiecare stare cte doi efim oci4. P en tru m arfa
de orice fel se ia n bani a zecea p arte. i n aceast cetate triesc cretini,
162 bulgari, i se afl i un m e//toh al p atria rh u lu i de Ierusalim , cu hram ul
p reacuratei N sctoare de D um nezeu. A colo triesc clugri b trn i, i ad u n
m ilostenii p en tru m orm ntul D om nului. N o i am p etrecu t la dnii 12 zile.
i de la cetatea Silistrei p n la cetatea V arn a am mers pe jos, 6 zile.

4 Efim oc, m oned ruseasc, n genere corespunde talerului.

www.dacoromanica.ro
 BERNARDINO VALENTINI
DIN PERUGIA
(? dup 1670)

M in o ritu l conventual B ernardino V alentini din Perugia

a venit ca m isionar n M oldova, n prim a jum tate a anului 1650, fiind lsat aici de noul
prefect al m isiunilor din M oldova i ara Rom neasc, fratele B onaventura din Cam pofranco.
A cesta plecase din Italia n so it de doi m isionari destinai M oldovei i rii Rom neti. D u p
o edere n u prea lung n M oldova, n cursul creia noul prefect ar fi vizitat locurile m isiu
n ilo r din aceast ar (d u p afirm aia sa din prim ele sale scrisori din T rg o v ite), a plecat
spre ara Rom neasc cu al doilea acolit al su. D espre felul cum i-a nceput B ernardino
activitatea sn t dou versiuni, am ndou datorate lui. In adevr, n scrisoarea sa din 10 ap ri
lie 1654 ctre n u n iu l din Polonia, el spune clar c a fost lsat de prefectul su n M oldova,
dar ntr-un rezum at la persoana a treia a unei relaii ale sale ctre Propagand, datat din
anul 1654 ( ! ) , lucrurile sn t artate altfel, ca i cum ar fi venit singur, avnd a se descurca
peste to t iari singur, fr vreun a jutor din alt parte. A adar, el s-a n fiat personal ( ! )
n u n iilo r apostolici din G erm ania i Polonia, precum i regelui (Io an C azim ir) apoi, la Iai,
dom nului cruia i-a cerut direct ncuviinarea de a-i exercita n d ato ririle duhovniceti, de a

417

www.dacoromanica.ro
p u rta rasa m onahal, de a face judeci ( ! ) . A cesta l-ar fi p rim it foarte bine i i-ar fi dat
scrisori i paapoarte p e n tru ederea sa i p e n tru scutirea de b ir i taxe ( ! ) . Ins, un asem enea
dem ers n u era n cderea u n u i sim plu m isionar, ci a superiorului su direct, n cazul de
fa a prefectului m isiunilor (C am pofranco) sau a reprezentantului episcopului catolic de
B acu. D a r acesta (vicarul apostolic M arco B andini) m urise de vreo p a tru luni i n oul
m isionar se n d rea p t spre Bacu dup obinerea acelor autorizaii f r a fi aflat m car
i de la dom n ( ! ) c B andini n u m ai tria. L ucrul este cu a tt m ai ciudat, cu ct ndat
dup m oartea acestuia nc din februarie a fost p o rn it o aciune general a tuturor m isio
n a rilo r din M oldova contra p rim irii u nui episcop absenteist polon i contra n in trii cotro
p ito are a iezuiilor. In realitate, ea era condus de fo stu l secretar i coadjutor al lui Bandini,
P etru P arevic. D oleanele m isionarilor ar fi ajuns atunci p n la dom n. D eci este foarte
curioas afirm aia lui B ernardino c a aflat de m oartea lui B andini abia la Bacu. A colo a
d a t de n o u l vicar general M arian d in Bosnia, care i-a a trib u it m isiunea de la T rg u l T rotu,
dar l-a m ai re in u t 6 sptm ni la Bacu pentru ca n acest interval s n ve e lim b a ( ! ) ,
rstim p n care i-a p l tit singur ntreinerea. A cum , desigur, a in trat n legtur i cu Par-
cevid. N u o dat, spusele lor se suprapun, fiecare d in tre ei confirm nd declaraiile celuilalt:
B ernardino isclind i el suplicele dram atice ale fo stu lu i vicar care, pe calea cam paniei nce
pute, u rm rea obinerea p e n tru sine a Episcopiei de Bacu (vezi D ip l. Ita l. II, 438 din 5 ap ri
lie 16 5 3 ), iar acesta din urm flu tu rn d m in u n ea de la biserica sf. Cosm a i D am ian, decla
rat i atestat de B ernardino ( ibidem , p. 418 din 26 m artie 1 6 5 1 ). S nt i unele nepotriviri
de dat. In scrisoarea ctre n u n iu , el arat c a fost desem nat ca m isionar n a nul 1649,
n rezum at citim c a fost declarat m isionar la 17 ianuarie 1650 i a plecat n d a t . . . etc.
M ai departe declar c a venit n M oldova la 1 m ai, d a r afirm c atunci cnd a ajuns
la Bacu erau p a tru luni de la m oartea lui B andini ("f27 ianuarie i nm o rm n tat la 7 fe
b ru arie) date care n u se prea potrivesc cu cea de 1 m ai, ca dat cert; tim doar din
afirm aia lui p ro p rie c la T g. T ro tu a ajuns la 27 iunie. U n alt p unct destul de n el
m u rit este acela p riv ito r la vestirea ju bileului n a nul 1651 ( ! ) , cnd jubileul fusese n 1650
(vezi n tex t n. 16. Cum fraza din text are o lacun, s-ar p u tea ca aceast neconcordan
s aib vreo explicaie care ne scap). D a r ceea ce pare foarte ciudat este lipsirea unei
ntregi regiuni de asistena u n u i paro h trim is n alt pa rte unde n u era necesar, cnd p e n tru
aducerea sa n M oldova se cheltuiser i bani, i energie. L ucrul n sine p a re greu de accep
tat. Sosit n M oldova la 1 m ai ( ! ) , dou luni d u p aceea (deci p rin iu lie ?) fuge de ttarii
care nvlesc i se ascunde cu locuitorii prin p d u ri, unde st ca vai de el 38 de zile, dup
rezum atul am intit. D ac socotim i cele 6 sptm ni de edere la Bacu p e n tru nvarea lim bii,
ajungem la concluzia c n acel an n u i-a rm as prea m u lt tim p p e n tru slujba sa duhovni
ceasc. E l avea n g rija sa i satele Stneti, M neti i Solon. T o tu i n anul u rm tor
(dac adm item d a ta 1651 din rezum at) este trim is de prefectul C am pofranco ( ! ) la grania
T ransilvaniei, adic n secuim e, cu o nsrcinare foarte p u in convingtoare i cu rezultate
destul de nereale. E l declar c acolo nu a p u tu t slu ji n biseric, din cauza rezistenei opuse
de p a ro h ii n su rai, dum ani ai m isionarilor, dar a oficiat in casele n o b ililo r !. . . C itind
n tre rn d u ri se deduce c n u a p re a stat la T rg u l T ro tu , p referin d s colinde p e la
n o bilii unguri din apropiere. D ealtm in teri, ei se artau generoi i au i d ru it obiectele de

418

www.dacoromanica.ro
cult de care fusese jefu it (n u se arat p re d s c n d ). Este probabil c a m eninut contactul
cu ei ;i d u p aceea. N u se spune n care lun trebuie aezat acest apostolat (cci n rezum at
se m enioneaz d oar d u ra ta de o lu n ). Poate c tot acestor legturi s e , datorete i apro
pierea lu i de gardianul conventului franciscan din Ciuc ( n text C hyliensis" = Chykiensis)
fratele N icolae Som liny chem at n dou rn d u ri s ateste o m inune m anifestat de m ai m ulte
ori la biserica sfin ilo r Cosm a i D am ian (d in satul S tn eti). Se pare c o bun p arte din
activitatea paro h u lu i din T rg u T ro tu a fost nchinat om ologrii i difuzrii ei. P rim a ates
tare, din 26 m artie 1651, este p u s oarecum sub garania vicarului general M arian din Bosnia,
venit n joia m are s viziteze biserica de la T rg u T rotu. Printr-o coinciden ntr-adevr
m inunat, scena descris n procesul-verbal de atestare se desfoar naintea acestuia. La
urm , el chiar ia o pa rte activ, p rim ete conversiunea luteranului, poruncete s fie ntoc
m it actul pe care l nseam n cu pecetea sa inelar. Pe ln g aceasta m ai cere i m rturia
g ardianului u n gur al conventului de la Ciuc, care d o atestare foarte p rudent: cum c acei
declarani, d u p cum raporteaz i catolicii, i ortodocii, au v z u t. . . i au a u z it. . . aievea
cele relatate. A doua atestare, d u p u n an i jum tate (1 0 oct. 1652) e redactat i isclit
de B em ardino i de gard ian u l am intit n calitate de d effin ito r" cu referire la acea m inune.
A cesta m ai adaug tirea c M oldovenii vor s ocupe capela acelor sfini. D a r de ast dat,
ro lu l de declarant este in u t chiar de p re o tu l o rtodox d in T rg u T ro tu , zis M ihalache, care
ntorcndu-se cu n ite vin cum prat de el din alt localitate a n n o p tat n vecintatea bisericii
acelor sfini i a vzut acea m inune pe care o descrie ntocm ai ca p rim ii declarani (d in m ar
tie 1 6 5 1 ). Este sugestiv am nuntul c n rezum atul relaiei lu i B em ardino, acel paroh orto
dox, M ihalache, este calificat drep t p ro to p o p ! A p a r acum elem ente g reu de acceptat: a) veni
rea cu to tu l stranie a p a ro h u lu i o rtodox n bisericua catolic, rostind acele cuvinte adm irative
p e n tru legea p a p itilo r", redate n declaraia lu i B em ardino (f r ns a m anifesta ca
luteranul din anul precedent in ten ia de a se co n v erti); b ) faptul c se m enioneaz
o declaraie n scris a acestui m artor, care ns n u este anexat la atestarea lu i B em ardino;
c) sublinierea c declaraia scris n lim ba romneasc a fost nsem nat cu pecetea p arohului
(anulus = pecete in ela r ), precum i cu cea a oraului ( ! ) este cel p u in ciudat. Ce fel
de inel sau pecete inelar p u rtau cu ei p reoii de ar ortodoci? In sfrit, confirm area att
de categoric acum a g ardianului N . Som liny, d u p cea extrem de p ru d en t din anul prece
dent, i alarm a c m oldovenii ar voi s ocupe capela acelor sfini trezesc n d o ial asupra
sinceritii tu tu ro r subscriitorilor acelor acte concrete sau nchipuite.
Cci la 15 m artie 1653, B em ardino p u n e la cale o alt atestare, nsem nat i aceasta
cu pecetea oraului ( ! ) constnd n tr-u n certificat extrem de elogios p e n tru el, eliberat de
o rau l" (T rg u T ro tu ) n persoana ung u ru lu i G abriel G iongioii ( = G yongyos), probabil
judele acestuia, cu p rile ju l im inentei plecri din parohie a lu i B em ardino, chem at de p rin
tele p refect (C am pofranco) n a ra Rom neasc ( ! ) . Snt nirate m eritele sale ( D ip l. Ita l." ,
II, p p . 434 435) ncepnd de la venirea sa ca paroh, la 26 iunie 1650, p n la darea acestui
act (15 m artie 16 5 3 ). P rin tre acestea este am intit fa p tu l c s-a n g rijit de refacerea bisericii
sale ce fusese lovit d e trsnet! (O bservm c B em ardino pom enete de m istuirea ei p rin
foc, ceea ce pare m ai degrab s indice o p rjo lire din partea du m an ilo r). U n alt m erit
nsem nat este restaurarea bisericii sfin ilo r Cosm a i D am ian . . . spre care alearg acum

419

www.dacoromanica.ro
credincioii i u n d e obinuia s fac procesiuni de tre i ori pe an: n vinerea mare, de srb
toarea ru saliilo r i de A dorm irea M aicii D o m n u lu i. La acestea n u veneau num ai stenii catolici
d im prejur, ci i oam eni de departe, d in trg u ri i orae, ba chiar schism atici. Ia r el le-a inut
predic pe rom nete i toat noaptea a ocolit biserica (d u p cum fusese obiceiul m ai n a in te ).
D a r ocolirea bisericii n vinerea m are i srbtoarea A d o rm irii este u n obicei al ortodocilor
care, asociat predicii rom neti a lu i B ernardino, indic luarea n consideraie a influenei
clem entului rom nesc asupra catolicilor, trind n m ijlocul lor. In sensul acesta pledeaz i
faptele sem nalate de m isionarul Fr. M aria Spera din N a rn i (v. m ai sus pp. 386 38 7 ).
Care a fost ro stu l adevrat al acestui certificat elogios ntocm it p e n tru B ernardino?
Cci de plecat n a ra Rom neasc, el n u a plecat. D ealtm interi, chem area sa de ctre p re
fectul Cam pofranco pare destul de neprobabil. A cesta era poate asupra plecrii sau i plecat
d in T rgovite n m om entul acela, cci la 19 iulie l aflm rentors n Italia.
B ernardino a continuat s se iscleasc parochus T atrusiensis ( D ip l. Ita l., II, p. 4 3 7 ),
isclind a ltu ri de m isionarii franciscani d in Bacu, Baia i H rl u , la 5 ap rilie una din
nenum ratele suplici i apeluri ctre P ropagand compuse de P arevic contra prelailo r din
Polonia. A ceasta e datat din Bacu, din 5 aprilie. La aceeai dat, orenii" d in T rg u
T ro tu adreseaz i ei o p lngere ( ibidem , p. 4 3 8 ) ctre E m inenii p rin i care duc
religia catolic n universul n tre g ". O biectul ei pare a fi fost biserica sfin ilo r Cosm a i
D am ian, ru in at de b trnee i pe care credincioii catolici n u o p uteau repara, fiin d ap
sai de d ri grele i d u i nencetat s presteze m unc pentru principe. D in care cauz m ol
dovenii, ridicndu-se, se strduiesc s o ocupe, s o refac i s-i atribuie sie-i m inunile
m anifestate acolo.
O bservm c n certificatul d in 15 m artie 1653, deci a n terior cu 20 de zile ( ! ) i eli
b erat sub pecetea oraului, se spune clar c B ernardino a refcut altarul distrus i a restaurat
acea biseric! A adar, p apa este invitat s ocroteasc acest loca. D a r obiectul principal al
acestui apel se afl n rn d u rile finale: 'Rugm d eci pe sanctitatea sa s nu ne tulbure cu
episcopi poloni, d e la care ne vin toate relele i nici s nu recheme pe preo ii notri care
sn t pstrtori ai credinei i care triesc alturea cu noi n nevoile noastre (in m iseriis), ei
ne ajung i se m ulum esc cu p u in . S plece departe de noi p rin ii iezuii, aceast ar n u
este p e n tru ei, i nici fiii no tri n u vor ajunge sus la coli nalte, este destul p e n tru copii s
nvee ru dim entele i rugciunile ( ? ) ce le p o t nva de la cantorii pe care i inem
p e n tru serviciul b isericii". A vem deci o asociere artificial a acestor dou elem ente disparate
juxtapuse n apelul de m ai sus, redactat i el, f r ndoial, de P arevic. M erit s fie rein u t
am nuntul dat n fru n tea acestui act: c acea biseric se afl n satul strlucitului D o m n
G heorghe mare logoft al rii, adic a viito ru lu i dom n G heorghe tefan. D a r la acea dat
5 ap rilie 1653 acesta se i ridicase contra d o m n u lu i. Se explic deci fraza despre b i
ru rile apstoare i despre corvezile prea dese im puse de dom n! L upta p e n tru dom nie a n
sem nat foarte c urnd p e n tru trotueni ivirea u n o r noi ncercri. O astea ardelean, n retragere
pe valea T ro tu u lu i, este atacat de tietorii de sare de la ocna vecin (T g. O c n a). Ia r n
faza a doua, cetele lu i T im u H m eln ik i pornesc spre V alea Seac (B ogdana) ca s ntm pine
n aintarea lu i G heorghe tefan. D eci to t pe aceast vale a T ro tu u lu i i a a fluenilor si. A a
dar, ncercrile am intite de B ernardino snt reale. Ele sn t ns puse pe acelai plan cu n e

420

www.dacoromanica.ro
ajunsurile de alt natur, rezultnd d in criza de autoritate a bisericii catolice din M oldova
i d in neplata subveniilor cuvenite m isionarilor de 8 ani d e zile. Acest am nunt, pus n
legtur cu afirm aia c a servit n M oldova vreo apte ani, ne-ar obliga s datm acel rezu
m at din 1656 1657 i nicidecum din 1654. In 1655, B ernardino m ai era nc la T rg u
T rotu, unde l gsete V ito Piluzzi ( D ip l. Ita l. , II, p. 31 2 ). Prin 1668 1670, dup
unele inform aii, ar fi ocupat postul de vicar al vicarului apostolic de la C onstantinopol,
A ndrea R idolfi delle F ratte. In realitate nu se m ai tie nim ic despre el.
Se pstreaz dou relatri despre ederea sa n M oldova: o scrisoare-apel ctre n u n iu l
papal din P olonia din 10 aprilie 1654, publicat n D ip l. Ital. , II, pp. 445 446; i re
zum atul unei d ri de seam fcute Congregaiei de P ropagand publicate de H urm uzaki, IX ,
p p. 159 160. A l tu ri de acestea p o t fi aezate cele dou declaraii sau atestri ale m inunii
din biserica sf. Cosm a i D am ian ( D ip l. Ita l., II, p p . 418 419; p. 427) ntocm ite de el.
D ei ele sn t anterioare datei m rtu riilo r am intite m ai sus, ele au fost aezate n volum ul
n o stru dup acestea, n tru c t relatrile cuprind u n interval m ai larg n care intr i m o
m entele ce corespund atestrilor.
O p rivire critic a scos n eviden nepotrivirile d in tre declaraiile lu i B ernardino ctre
n un iu l din P olonia n 1654 i cele ctre Propagand, redate n rezum at. E le se datoresc
poate i fa p tu lu i c acel rezum at pare s f i fost ntocm it d u p o expunere oral, probabil
fcut la ntoarcerea lu i B ernardino n Italia. Ia r cele ce se ivesc n tre diferitele atestri din
1653 vor trebui atribuite, n bun parte, in spiraiei i am estecului lu i Parcevid, a crui inge
niozitate se m anifest n m ai toate apelurile trim ise din M oldova ctre Propagand. R m n
totui p e seama sa unele exagerri vdite sau chiar inexactiti voite sem nalate de noi m ai
sus. P rin tre acestea trebuie, desigur, aezat i episodul dialogului su cu acel episcop ortodox
nenum it, p u rtat naintea dom nului ( ! ) . A m intim c din acel M ihalache, parohul ortodox al
u nui sat vecin cu T rg u T rotu, el a fcut n relaia sa u n p ro to p o p ! (vezi m ai suS, p. 419
rezum atul p rii fin a le ). i, poate c de asemenea, trebuie in terp retat n alt chip i scopul
venirii acestui paroh la B ernardino. D ac se ine seam a c ndat dup acest m om ent este
vorba de p retenia ortodocilor de a lua ei acea biseric (vezi declaraia gardianului N . Som-
liny n atestarea din 10 octom brie 1652) pe m otivul c n u ar fi fost reparat de catolici (vezi
apelul trotuenilor ctre Propagand, din 5 ap rilie 1653) s-ar putea nelege c parohul or
todox venise s fac o pro p u n ere colegului su catolic, anum e s repare ortodocii acea bi
seric i poate chiar s o foloseasc m preun cu catolicii ( ? ) . D u p cum s-a artat m ai sus,
aici se creaser elem ente com une n tre credincioii celor dou ritu ri. Rm ne ntrebarea dac
fusese reparat acea biseric p n la 10 m artie 1653 (cum se afirm de ctre trotueni), i
anum e de ctre cine? n tru c t la 5 aprilie se invoc de ctre trotueni im posibilitatea lo r de
a o repara. Cu to t acest amestec de adevr absolut i relativ, m rtu ria lu i B ernardino ofer
pe lng unele inform aii sigure i jaloane p e n tru explorri viitoare. P en tru notia de
fa am folosit a tt tirile date de G . Clinescu n A lt re notizie su i missionari ( D ip l. Ita l. ,
II, p. 312), ct i bogatul m aterial de arhiv, redat de el n aceast lucrare i avnd unele
tangene cu trecerea lu i B ernardino p rin M oldova.

www.dacoromanica.ro
 A C T D E A T E S T A R E A M IN U N II
D I N B IS E R IC A S F IN IL O R
C O S M A I D A M IA N 1

1651, m artie 26 [ T rg u ] T rotu

p . 418 . . . In ziua de X X V I m artie M D C L I a ve

n it n acest trg 2 al T rotuului p rea reverendul p rin te, fratele M arian din
Bosnia, v icar general al M oldovei p en tru a-1 v izita, i cum ne aflam m
preu n n ziua de joi (care a fost joia C inei D om nului3 n casa dom nului
M ichael Sus al lui M ikael, au v en it doi oam eni, unul sas, cellalt ungur,
i cu glas ta re acel ungur a exclam at n lim ba la tin 4: U nde este p arohul
pap istailo r?" cru ia i-am rspuns: Ia t , eu sn t" [i a tu n ci] a ngenunchiat
p . 419 la picioarele mele i m i-a v o rb it cu / / lacrim i astfel: P rin te , n aceast

1 T raducerea s-a fcut d u p tex tu l italian d in D ip l. Ita l., II, p p . 418 419.
2 C ivitas ( ! )
3 Jo ia m are.
4 liiin g u a ( ! ) latina. A m n u n t m ai p u in credibil. D e observat c n atestarea d in oct.
1632, declarantul o rtodox (ro m n ) vorbete rom nete. A r nsem na, probabil, c B em ardino
nu tia ungurete.

422

www.dacoromanica.ro
no ap te n ain te de iv irea zorilor, cum m aflam n acea biseric ce se nu
mete a sfin ilo r C osm a i D am ian, m preun cu un tovar al meu, am
a u z it voci m uzicale, ca nite cn tri ngereti, i n d at l-am tre z it pe to v a
rul m eu care dorm ea i a au z it i el, i ieind din biseric nu am v zu t
pe nim eni n a fa r de o lum in ca o facl arznd, i dup aceea a ocolit
acea biseric i a ajuns p n la un m unte, nu p re a departe i acolo a disp
ru t. Ia r noi ngenunchiind am fost a tt de m b tai de acea melodie, n ct
nu tiam ce s facem . n sfrit d u p ce ne-am adus m ulum irile noastre lui
D um nezeu, am plecat, i pe ci oam eni ntlneam , le-am povestit tu tu ro r
cele v zute de noi i aproape to i ne-au rspuns n tr-u n glas: V credem,
p en tru c i noi am v z u t adesea o lum in aprins ca o facl n noapte,
ocolind aceast biseric i astfel venim la tine p rin te, spre a-i povesti
to ate cele v zute i auzite de noi, i pe deasupra, acest to v a r al meu este
luteran, i dorete s vin la sfnta noastr cred in ". n d a ta ce a auzit
aceste cuvinte, reverendul p rin te M arian i-a i sru ta t i acel luteran a
fcu t n fa a sa5 o profesiune de credin, i el m i-a p o ru n cit mie ca s n
tocmesc o d o v ad despre to ate acestea, aa cum am fcut-o pe aceasta n fa a
tu tu ro r oam enilor care locuiau n acea cas, i nsui reverendisim ul p rin te
a pecetluit-o cu inelul su. E u fratele B ernardino de V alentinis, p aro h din
ordinul m in o riilo r conventuali ai sfntului Francisc, m isionar apostolic al
celor dou V alahii, am scris i subscris cu m na mea.
E u fratele N icolaie Som lini, gardian al conventului din C iuc6 am auzit
despre acele m inuni ale sfinilor C osm a i D am ian, precum c acetia, dup
cum ne spun i catolicii i schism aticii, au v z u t aievea cu ochii lor [acea
lu m in ] i au au zit o cn tare nespus de suav.

A L TA D E C L A R A IE 7
1652, octom brie 10 [T rg u ] T rotu

n ziua de 10 octom brie M D C L II, cnd m aflam n biseric dup

slujb, a ven it cu m are nsufleire un p re o t o rtodox al crui num e este
M ichael i M ihalache (M ikalakio ) p aro h al schism aticilor din acest trg i
n fa a tu tu ro r a nceput s exclam e pe rom nete: O , prin te, m are este
legea P ap itilo r, i fericii acei care triesc n ea, cci eu am au zit pe m uli
oam eni povestind c n acea biseric a voastr cu hram ul sfinilor Cosm a
i D am ian , ap a r obinuit semne i m inuni, ia r eu, nu num ai c nu credeam ,
d ar chiar i luam n rs pe cei ce le povesteau i i certam , pn cnd le-am

5 In m anibus suls.
6 C onvent! C hyliensis ( = C h y k ie n s is ) .
7 Ibidem , p . 4 2 7 .

423

www.dacoromanica.ro
v z u t eu nsum i cu ochii mei, cci nc deunzi8 cnd m -am ntors de la
P u te n a " 9 unde m dusesem s cum pr vin i rmsesem peste n oapte n
satul care se num ete K ilibeste"10 ap ro ap e de acea biseric, cam n a ap
tea veghe a no p ii am ieit din cas p e n tru nite interese ale mele i am
v z u t o m are lum in, ca o facl aprins ocolind acea biseric, i am che
m at pe oam enii care stteau n cas, care to i au v zut-o, precum o vedeam
i eu, i aceast lum in, dup ce a n co n ju rat de m ulte ori biserica, s-a ri
dicat n sus, i n sfrit a ajuns la un m unte care era ap roape i acolo a
d isp ru t". Ia r eu d u p ce l-am au zit l-am ru g at ca s fac o declaraie n
lim ba sa i s o nsem ne cu pecetea (!)u sa i pecetea acestui ora12 precum
a i fcu t. Eu fratele B ernardinus, m isionar apostolic ca m ai sus cu
m n a p ro p rie. E u fratele Som lini, gardianul conventului din C iuc (C hylien-
sis") i d efin ito r p en tru noua m inune svrit la SS C osm a i D am ian, con
firm c a fost aa cum a a r ta t n m od public p re o tu l o rtodox i M oldovenii
vo r s ocupe capela acestor sfin i (!).

8 . . . iam pridern, expresie foarte neprecis, p u tn d nsem na i de m ult, i de curnd.

9 Putena, neidentificat. O are P utna?
10 K ilibeste, neidentificat.
11 A n u lo , inel, adic pecete inelar.
12 A n u lo huius C ivitatis.

www.dacoromanica.ro
 S C R IS O A R E C T R E
N U N IU L D I N P O L O N IA 13

1654 aprilie 10

n anul 1649 am fost desem nat de sacra P- 445

C ongregaie de P ro p ag a n d a Fide ca m isionar apostolic n am ndou rile
rom ne i am fost lsat de p rin tele p re fec t al meu aici n M oldova, unde
am a fla t c se gseau atunci peste douzeci de preoi, care se strduiau cu
to ii s slujeasc cu cred in ; acum au rm as num ai cinci < d in e i> sraci
i goi. n M o ld o v a snt 32 de biserici, care to ate ar cere, din cauza num
rului m are de catolici i a d ep rtrii lor una de alta, s aib cte un p aro h
al lor, dar snt a tt de srace i lipsite, n ct nu au nici m car vasele nece
sare p en tru m p rtan ie, i acum cu p rileju l schim brii noului dom n14, cnd
am fu g it tim p de apte luni n ir p rin p d u ri, cu suferine nespus de m ari,
am fost despuiai nu num ai de odjdiile pe care le avea fiecare cu sine,

13 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat de G . Clinescu n D ip l. Ital. ,

II, p p . 445 446.
14 nlo cu irea lu i V asile L upu cu G heorghe tefan.

www.dacoromanica.ro
 d ar nici m car nu ne-au lsat cm aa pe spinare, i h ra n a noastr obi
n u it este pin e de m ei i ap din ru i din cauz c sacra C ongregaie
nu num ai c nu ne-a d at de o p t ani ncoace, bieilor de noi, ajutoarele
p. 446 obinuite15, d ar nici m car o lscaie16, ne gsim n tr-o lips desvrita. / / C t
de necesari snt m isionarii n aceste locuri, p u tei vedea num ai din aceea c
n acest tim p n care nu am p u tu t um bla p rin a r , au m u rit peste 50 de
copii f r a fi fo st b o te z a i. . .

15 Solite elem osine.

16 Un soldo.

www.dacoromanica.ro
 R E Z U M A T A L R A P O R T U L U I SU
D E C L T O R IE I N M O L D O V A
I N A R A R O M N E A S C 17

1654= 1657(?)

In anul 1650 la 17 ianuarie, franciscanul p . 159

B ernardino V alen tin i din P erugia, m inorit conventual, a fost declarat de
S fn ta C ongregaie m isionar n cele dou V alah ii", ctre care s-a n d re p ta t
n d a t , i a ajuns acolo la 1 m ai nu f r p tim iri grozave din cauza r z
boaielor i a incursiunilor cazacilor. D a r nainte de a ajunge acolo, s-a
n f ia t n u n iilo r apostolici din G erm ania i din P olonia i regelui P olo
niei18 de la care a o b in u t scrisori de acreditare ctre principele V alahiei
inferio are" sau M oldovei19. . . < M isio n aru l> a n m n at dom nului acele scri
sori n oraul Iai, unde i are reedina i a fost fo arte bine p rim it, < d o m -

17 T raducerea s-a fcut d u p textul italian p u blicat n H urm uzaki, I X / l , p p . 159 160.
P are s fie vorba de o redare a unei expuneri orale, a crei dat ar urm a s fie revizuit.
V ezi m ai jos p . 430, text i note.
18 Ioan al II-lea C azim ir (1648 1668).
19 V asile L upu.

427

www.dacoromanica.ro
 n u l> i-a d at n cu v iin area sa spre a p u tea adm inistra sfintele taine n p rin
cipatul su; i-a n g d u it s ^um ble n hain m onahal, s judece i s n
deplineasc orice alte slujbe n legtur cu nsrcinarea sa. P en tru aceasta
i-a d at scrisori i p aa p o arte n v irtu tea crora m ai era i scutit de orice
bir i angarie. S-a dus la Bacu, reedina obinuit a episcopului catolic
160 p en tru / / a-1 recunoate20, d ar afln d c21 m urise cu p a tru luni n urm ,
a n d ep lin it acest < a c t > 22 fa de vicarul acestuia23, un m in o rit observant.
Aici a rm as ase sptm ni pe cheltuiala sa p en tru a n v a acea lim b24
lu cru necesar m isionarilor p en tru spovedanie, predic i p e n tru alte ajutoare
spirituale. D e acolo a fost trim is de ctre vicar ca p a ro h al unei biserici
din T rotu, la hotarele T ransilvaniei.
n aceast provincie se afl 15 biserici p rin cip ale i fiecare din ele are
dou sau trei biserici filiale25; d ar to ate snt srace i f r obiecte de cult
(afar de p a tru , adic C o tn ari, Baia, B acu i R om an), m isionarul fiind silit
p e n tru a sluji n celelalte, s-i fac rost din locuri n d e p rta te de p o tir, li-
tu rg hier i alte lucruri de treb u in ; n-au nici reedin p e n tru p aro h . P u
in ta te a p re o ilo r este, spre m area suferin a catolicilor, care nu p o t fi
asistai de bisericile parohiale m u lt p rea d ep rtate; cu a tt m ai m u lt cu ct
nu m ru l acestora26 se ridic la circa 8 000 dup cum a a r ta t (?)27 num itul
p rin te, cu prilejul ra p o rtu lu i vizitaiei canonice i a adm inistrrii sfintelor
taine pe care le-a fcut de m ai m ulte ori n acea provincie.
A gsit n m isiune doi m isionari conventuali italien i28, trei p rin i ob
servani b u lg ari29, doi p rin i iezuii i doi p reo i m aghiari.
n acest p rin cip a t, to i snt greci schism atici, a fa r de civ a soldai
eretici din diferite secte, ca arieni, calvini i luterani, d ar acetia nu au
acolo nici biseric, nici c o li. . .
. . . T o ate oraele i localitile M oldovei, snt expuse incursiunilor i
atacu rilo r t ta rilo r, cazacilor i alto r neam uri, p en tru ca ele nu snt ncon
ju rate de zid u ri sau de alte n t ritu ri, ci to ate casele snt fcute din lem n
i acoperite cu paie. A stfel dou luni dup sosirea acestui m isionar, a ra a
20 Per ricomandarlo. T e x t am biguu. Este vorba de un act de supunere al noului m isionar
sau de o recunoatere sau confirm are a sa de ctre episcop?
21 M arco B andini. V ezi biografia sa n volum ul de fa.
22 11 d' . . . .
23 N u poate fi vorba de fo stu l vicar al defunctului B andini, ci de vicarul general M arian
din Bosnia, rm as n locul su.
24 P robabil lim ba rom n vorbit i de u ngurii catolici d in episcopia am intit, cci
dac un italian poate nelege m ai u o r lim ba rom n, nu to t astfel va fi cazul cu lim ba
m aghiar deosebit de grea.
25 Annesse.
26 A dic al credincioilor.
27 In text: . . . . < > o / a / o . ( ? ) .
28 Sim one A polloni din V eglia i Sim one M isercich din Sebenico.
29 U n u l d in tre ei fiin d P etru Parcevid.

428

www.dacoromanica.ro
fo st clcat de 200 000 de t ta ri i cazaci; din aceast cauz, el a fost silit
s fug n tr-o p d u re, unde rm n n d tim p de 38 de zile, i to t atte a nopi,
a n d u ra t intem periile necrutoare i bn tu irile iernii30.
L a ntoarcerea n p aro h ia sa, gsind oraul p u stiit i biserica sa m istuit
d e foc, a pus s o rep are cu rv n i cu tru d .
n an u l 1651 a fost expediat de P rin tele prefect apostolic conventual31
la g ra n ia T ran silv an iei p en tru a vesti Jubileul32 . . . transm is de . . . C a rd i
n alu l M eltio, p e atunci nuniu apostolic pe lng m aiestatea sa im perial33.
D ucndu-se acolo, s-a tru d it o lun ntreag cu aceast vestire, cu prim ejdia
v d it a vieii, din cauza rezistenei opus de p reo ii nsurai care erau
p aro h i acolo i care ne erau dum ani; acolo a slujit n casele nobililor ca
tolici, nefiindu-i n g d u it s ndeplineasc vreo slujb sfn t n biserici. A
b o teza t 150 de copii de oam eni sraci i lipsii, dintre care unii erau cam
d e trei ani, n efiin d b otezai p en tru c nu se p u tea p l ti botezul, p o triv it
im p u n erii acelor p reoi.
n anul 1654 n v lin d din nou n p ro v in cia susnum it ttarii, cazacii,
ungurii i alii, dom nul de la crm , Vasile, grec34 schism atic, a fost alun
g a t i a fo st pus un altu l num it G heorghe35, m oldovean schism atic. n tim
p u l acestei invazii care a in u t o p t luni p lin e de m ari nenorociri i sufe
rin e p e n tru to i susnum itul m isionar a fost nevoit s plece din ora i
s rtceasc p rin m uni i p d u ri, i n codrii cei m ai slbateci, d ep rtai
n tre ei p rin zile ntregi de mers p e n tru a duce sfintele taine catolicilor as
cuni n acele p d u ri; cu a tt mai m ult cu ct rmsese singur doar cu un
alt m isionar, cci to i ceilali fugiser de fric. i chiar aa, n acest tim p
au m u rit m uli copii f r botez, p e n tru c rurile nu p u teau fi trecute, b r
cile fiin d arse i p o d urile distruse. n tim p u l cltoriei, n dou rn d u ri, a
fost jefu it de toate, p n i de obiectele de c u l t . . . II cum snt p o tiru l i k 161
litu rg h ieru l pe care le ducea cu el, de care a rm as lipsit p n ce nobilii
catolici m aghiari i-au d a t altele . . .
C n d au n cetat tu lb u rrile i s-au ntors acas, a gsit cele trei bise
rici filiale ale p arohiei sale jefuite i dezvelite; a pus s le fac din nou
acoperi din p ro p riile sale m ilostenii i din acele ale alto r catolici. Lsm la
o p a rte apoi celelalte nv liri care au u rm at n fiecare an, de dou sau

30 Pathnenti d i niveri.
31 B onaventura de Cam pofranco, prefect apostolic (1650 1 6 5 3 ). V ezi p p . 431 434, bio
g ra fia sa.
32 D a r Ju bileul a fost n 1650 cu care p rile j a fost la Rom a i D eodato. (Baksid) i
s-a grbit ntr-acolo i Parcevic.
33 Ferdinand al III-lea (1637 1657).
34 D ei n u era grec, ci rom n din Peninsula Balcanic, el era considerat astfel i p entru
c, spre deosebire de M atei Basarab, el punea n dregtoriile m ari de preferin greci.
35 G heorghe tefan n a doua dom nie.

429

www.dacoromanica.ro
trei ori pe an i bejniile pricinuite de ele i suferinele n d u rate n p d u ri i
n codri, fiin d acestea obinuite n acele ri.
n cele din urm , cu zece luni n ain te de a pleca36, a fost b g at la n
chisoare din p o ru n ca unui episcog schism atic i a fost pus n butuci i n
lan u ri ctev a zile p en tru c m prtise pe unul care din catolic se fcuse
schism atic i a fost apoi ntors la cred in a catolic de el, cu ajutorul de
sus; apoi m isionarul a fost eliberat din ordinul dom nului37, n ain tea cruia
a p u rta t d ezbateri cu acel episcop, i a d a t socoteal despre m isiunea sa i
despre ad m in istrarea sfintelor taine. D o m n u l a rm as m ulum it de aceasta
i a izgonit cu ocar dinaintea sa pe episcop, am eninndu-1 c v a pune s
i se ra d capul i barba. A poi a p re d ic at n acea lim b, d u p m p reju r ri,
vreo cinci ani; a sta t n acea a r cam apte ani38. P en tru toate acestea, el
a adus dovezi de la dom nul din acele p ri, de la m onseniorul episcop de
M arcian o p o l39, de la prin tele vicar general al provinciei i de la p rin ii
iezuii cu reedina n acea m isiune; pe acestea le-a n f ia t m onseniorului
A lb riti, secretarul Sacrei C ongregaii de P ro p a g a n d a F ide . . .
[U rm eaz povestirea unei m anifestri su p ran atu rale n biserica Sf. C os-
m a i D am ian , co nfirm at d u p spusele au to ru lu i de un p ro to p o p schisma
tic" i n t rit de P e tru P arcevic].

38 Cum nu este artat precis d ata plecrii sale, nu poate fi determ inat acest m om ent
i nici controlat adevrul incidentului relatat.
37 D ac acceptm data de 1654, poate fi vorba fie de V asile L upu, fie de G heorghe
tefan.
38 A firm aie ce n u poate fi acceptat d ect dac adm item c aceast dare de seam este
din 1657 sau 1656.
39 P etru Parcevid.

www.dacoromanica.ro
 BONAVENTURA
DIN CAMPOFRANCO
(? dup 1653)

B onaventura d in C am pofranco din o rdinul m inorii-

lo r conventuali a fost trim is de C ongregaie n M oldova i ara Rom neasc cu o m isiune
special, de a cerceta i sanciona neregulile i p u rtrile scandaloase puse p e seama m isio
n a rilo r conventuali, denunai de observani, iezuii etc., n d ep rtn d elem entele nedem ne i
cercetnd nevoile reale ale m isiunilor. A adar, n oul supraveghetor desem nat de Propagand
venea cu titlu l de provincial al Transilvaniei i prefect al misiunilor din M oldova i Tara
Romneasc i fr nici o afectare la vreuna d intre bisericile catolice din M oldova sau ara
Rom neasc. El aducea cu sine doi m isionari. n c nain te de plecarea din Italia, el ntoc
m ise m ai m u lte m em orii n legtur cu atribuiile sale. Sosind la V iena, la 4 aprilie 1650
(scrisoarea sa din 9 a p rilie), d u p ce a cltorit de la T ren to la Innsbruck, d e unde a urm at
apoi p e D u n re, el a lu at contact cu n u n iu l apostolic din V iena, la care spera s gseasc,
ateptndu-1, actul de m puternicire special (facolta), autorizndu-1 a licenia p e m isionarii
scandaloi, conform cu ultim ul su m em oriu n fiat de el Propagandei, nainte de plecare.
D a r aceast autorizaie nu i fusese expediat, i deci p u terile sale erau m ai m u lt aparente

431

www.dacoromanica.ro
dect reale. D e aceea i m surile concrete ntrevzute de el au fost nlocuite cu asigurri
optim iste i linititoare, o dat ajuns la fa a locului. P rin M oldova a trecut m ai iute, dei
afirm c a vizitat toate locurile m isiunilor i p e m isionarii acestora. D a r n rap o rtu l su
din 3 septem brie sn t indicai doar 2 m isionari conventuali la B aia i la T rotu, i acesta
din urm a fost adus probabil chiar de el.
F rm n trile din sinul m isionarilor franciscani conventuali i observani m obilizai d e
Parcevid p e n tru a m piedica venirea u n u i episcop de Bacu polon i a p u n e stavil in stal rii
de noi iezuii n u p a r s-i fi re in u t atenia. S-a m u lu m it s p u n acolo un viceprefect. elu l
cltoriei sale era a ra Rom neasc, unde l aflm nc din 10 iulie. La aceast dat scrie
din T rgovite (u n d e locuia n conventul" franciscan) dou scrisori: u n a ctre em inenele
C ongregaiei, cealalt ctre secretarul acesteia. In am ndou arat d isproporia d intre locurile
afectate m isiunilor i n um rul redus de m isionari existeni, accentund neajunsurile ce rezult,
din n etrim iterea la tim p a pro v iziu n ilo r (adic a banilor p e n tru ntrein erea lo r), n tru c t
locurile sin t srace i n u p o t oferi aceast ntreinere, ia r credincioii (catolici) n u au m ij
loacele necesare p e n tru a asigura ei traiu l m isionarilor. Cu acest prilej roag s i se trim it
p ro v iziu n ile p e n tru cei doi noi venii adui de el, m preun i cu p rev iziu n ile " sale p ro p rii,
cci f r de ele n u se poate rezista. D ealtm in teri i banii de dru m au fost insuficieni, i n
u ltim a p a rte a sa ci e bisognato m endicare p e r arrivare a luochi destin ai". Se i arat p e ce
cale vor trebui trim ii aceti bani: p rin m isionarii de la C onstantinopol. C t privete apre
cierea n u m ru lu i de m isionari necesari, el arat c num ai n M oldova ar fi nevoie de cel
p u in cinci, adic de nc doi sau trei p e lng cei existeni. P en tru a ra Rom neasc n u
indic nc nici o cifr. Peste dou sptm ni, la 25 iulie, el com unic rezultatul cercetrii
sale d e vita et moribus, cu p riv ire la m isionarii existeni n M oldova i a ra Rom neasc.
Cei r i au plecat. Acum sn t doar doi m isionari n M oldova: Sim one din V eglia, care a se rv it
acolo 12 ani continui i a fost r sp ltit cu doctoratul, i Sim one din Sebenico, p rin te exem
p la r care a servit i n a ra Rom neasc. Iar dincoace, la T rgovite, este V enantio de Monte-
O ttone care de 12 ani s-a p u rta t a tt de exem plar, n c t dom nul n u l-a lsat s plece, ia r
la C m pulung se afl Francesco M aria Spera din N a rn i, cu o activitate aici i n alte locurt
de 7 ani, i care e a tt de bun, n ct catolicii lui n um rnd m ai bine de 40 de fam ilii
n u vor s-l lase s plece, iar dom nul a scris cernd p e n tru el acordarea doctoratului. Pe dea
supra, de 5 ani de zile, acesta n u a p rim it nici o p roviziune" de la Congregaie. A adar,
dac sn t d e n u n u ri contra m isionarilor, ele se datoresc u n o r persoane interesate. S nt u n ii
religioi novelli" care, p e n tru a se introduce ei, ncearc s-i discrediteze p e m isionarii
existeni. Probabil c n fe lu l acesta, foarte p u in precis ( religioi novelli) erau desem nai
observanii bulgari. La 3 septem brie, trim in d situaia bisericilor catolice din M oldova i
a ra Rom neasc, el revine din n o u la acest subiect ca i la acela al p rev iziu n ilo r". A cum
declaraiile sale sn t m ai nuanate. N u a descoperit cosa d i relievo, adic nim ic m ai im por
tant, dect doar alcune fragilit d i poco momento p e care le-a sancionat i ndreptat. A des
coperit ns c u n ii p reoi de m ir scriau asem enea reclam aii. T o tu i va fi cu ochii n p a tru
urm rind viaa m isionarilor.
E ste interesant de subliniat c to t acum se p u n e la cale de ctre observani o m anevr
p e n tru nlocuirea m isionarilor conventuali. La 14 septem brie, M atei Basarab ataca ntr-o scri

432

www.dacoromanica.ro
soare ctre p ap chestiunea m ai veche a m isionarilor din ara Rom neasc, deschis de breva
p ap al transm is de BakSic in noiem brie 1648, invitindu-1 p e dom n s im part m nstirea
catolic de la T rgovite n tre conventuali i observani p rintr-un fel de expropriere parial
a celor d in ti (F erm endzin, op. cit., p . 364 .u .). Se cunoate rspunsul categoric al dom nului.
U rm a ca el s scrie cndva direct la Rom a. Acum , dup doi ani aproape, dom nul i d lui
Soim irovid, sub o alt form , rspunsul ateptat de observani. Ca i n 1648, cnd a respins
jum tile de m sur, el p ro p u n e o schim bare radical, ndeprtarea tu tu ro r p rin ilo r m isio
n ari existeni i nlocuirea lo r cu alii, strini de orice g nduri lum eti i alei de pap.
E ra deci un pas p e calea do rit de bulgari. A cest rspuns, d u p doi ani de ateptare, avea
un tlc. Scrisoarea aceasta ctre p ap avea ca scop principal recom andarea lu i Fr. Soimirovid
n vederea n lrii sale la episcopat. nc i cu alte p rile ju ri s-a p u tu t observa p rtinirea
deosebit a dom nului p e n tru acest m isionar, p e care l i trim isese n Polonia spre a obine
sprijin u l regelui p e n tru candidatura sa la Episcopia de N icopol. D e fapt, cnd scria dom nul
scrisoarea sa ctre pap, Soim irovid fusese i ales episcop de Prizren (P ristin a) n 11 iulie
1650, d a r lucrul nu se aflase nc. Cam pofranco, bineneles, nu a fo st inform at de gestul
dom nului. La 1 noiem brie, struind din nou p e n tru trim iterea p rev iziu n ilo r" m isionarilor,
el vorbete iar de srcia lor i de m izeria adus de nvlirea ttarilor i a cazacilor n toat
M oldova i o pa rte d in a ra Romneasc.
Intr-un post-scriptum atinge chestiunea observanilor bulgari: M i s-a spus c p rin ii
zocolani d in T u rcia ncearc u n nou proces aici, spre a ne alunga din acest loc m potriva
oricrei drep ti, n tru c t nu exist nici u n m otiv i nici u n prilej i ei nu au p u tu t avea
i obine de la dom nul p rincipe ceea ce voiau, cci m riei sale nu i plac schim brile de
orice fel ar fi . . .
R spunsul papei Innocentius al X -lea la scrisoarea lu i M atei Basarab p o art data de
11 februarie 1651. E l l asigur c l-a nsrcinat p e prin tele B onaventura de Cam pofranco
s ia toate m surile p e n tru n l tu rare a elem entelor rele i nlocuirea lo r cu m isionari buni.
U rm nd oarecum tipicul folosit n brevele date la num irea episcopilor din care nu lipsete
niciodat elogiul n o u lu i num it, lu d a t p e n tru tiina sa, m oravurile sale etc., to t astfel i
n breva ctre dom nul rom n sn t subliniate m eritele i calitile prefectului apostolic al m i
siunilor din ara Rom neasc i M oldova (care fusese n um it cu vreo zece lu n i m ai n ain te).
Inelegnd interesul interveniei dom nului p e n tru Soim irovic, i com unic num irea acestuia la
Episcopia de Prizren n Serbia.
M ai avem de la C am pofranco o nou situaie a bisericilor aproape identic celei din
3 septem brie, avnd ns unele am nunte n plus. Ea este publicat cu d ata de 1650, care
ns nu apare n text. D ovada ns a scurgerii tim pului se afl n inform aia privind bise
rica din C m pulung, cirmuit acum d e prinii zocolani, n vrem e ce n situaia anterioar
era vorba de un printe al ordinului nostru (deci franciscan conventual). D a ta poate fi rec
tificat, n tru c t d in scrisoarea lu i Soim irovic din 17 februarie 1652, se vede c, aflndu-se
acesta la T rgovite d u p ntoarcerea din Italia i p ro fitn d de plecarea lu i Francesco M aria
Spera din C m pulung la Rom a, a invocat pln g erile ctre el ale credincioilor rm ai fr
preot, p e n tru a introduce acolo, cu consim m ntul dom nului, p e observantul bulgar tefan
Soijch, p e care l avea n tm p l to r ( ! ) cu sine i care cunotea bine lim ba l o r . . . etc. Acesta

433

www.dacoromanica.ro
m u rin d p n n 10 z i l e . . . la p rim u l prilej cnd s-a m ai dus n a ra Rom neasc, Soimi-
rovid a p u s acolo p e p rin tele Serafin d in custodia B u lg a rie i. . . A r fi vorba deci de fapte
d in anul 1651. P n la plecarea sa d in ar, n 1653, C am pofranco va continua p e toate to
n u rile s cear trim iterea p rev iziu n ilo r", ia r de la R om a i se va cere m ereu o n o u si
tuaie precis a m isiu n ilo r i m isionarilor de sub au toritatea sa. L a 25 ianuarie 1652, el m ai
repet nc o dat cele spuse m ai nainte ( D ip l. Ita l., II, p . 4 2 1 ). In sfrit, la 19 iulie
1653, el se afl din noii' acas, slbit de dru m i de n eajunsurile suferite la napoiere.
E xist p rin tre scrisorile sale redate n D ip l. Ita l. , II, p . 420 sub d ata general de
1651 rezum atul unei rugm ini destul de neclare (d in cauza textului defectuos re d a t), cernd
C ongregaiei m puternicirea de a p u tea trim ite napoi (n text: rim anere n loc de rimandare)
n Ita lia p e acei m isionari fr de folos p e n tru m isiune i de a p rim i alii cu aprobarea em i
n enelor din zisa Congregaie. E ra o repetare a cererii sale fcute nain te de plecarea sa din
Italia. E a a treb u it s se ncrucieze cu scrisoarea papei ctre M atei Basarab, n care se arat
c avea p u terea de a lua toate dispoziiile necesare.
C orespondena analizat de noi aici se afl publicat de G . C linescu n D ip l. Ita l. ,
II, (A l/r e n o t i z i e . . . ) . T o t acolo, la p p . 311 313 gsim cteva inform aii, p u in e la num r,
despre trim iterea lu i Cam pofranco, n calitate de prefect apostolic al m isiunilor. E l m ai apare
n F erm endzin, A cta Bulgariae, p p . 425 426 i n N . Iorga, A cte i fragm ente.

www.dacoromanica.ro
 DESPRE M OLDO VA
I A R A R O M N E A S C 1
[C om pletare la raportul trim is
p rin m in o ritu l V en a n zio 2]

T rgovite 1650 septem brie 3.

A m gsit n M oldova m ulte biserici i p a p. 396

rohii ale catolicilor notri, d a r snt p u in i slujitori3 n cele scrise m ai jos.
La Iai, oraul de reedin a l dom nului snt p rin i iezuii. p. 397
C o tn a ri4, ora; snt p rin i iezuii; la aceste dou m isiuni au fost n
totd eau n a p rin i de ai notri5, d ar lipsind acetia, s-au strecurat susnum iii
p rin i iezuii.

1 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat de G . C 1 i n e s c u, n D ip l.

Ita l., II, Rom a, 1930, pp. 396 397.
2 V enanzio = V enanzo B erardi din M onte O ttone, m inorit conventual, venit n ara
Rom neasc, la C m pulung, n 1640 m preun cu G iovenale Falco, nsoind p e com isarul
Francesco din Castro. A ^juns comisar, apoi com isar general ( l6 4 4 ) i viceprefect (1 6 5 1 ).
3 Operai.
4 G uttinar, citt.
8 A dic m in o rii conventuali.

435

www.dacoromanica.ro
 B aia, ora; se afl un m isionar din ord in u l nostru6.
Suceava, ora; nu este nici unul.
R om an, ora; nu este nici unul.
S boani7, sat u n it8 cu R om anul.
Bacu, reedina episcopului; stau acolo p rin ii franciscani refo rm ai9.
T rotu, ora num it cu p a tru sate; st acolo un m isionar din ordinul
n o stru 10.
S olon11, sat; nu este nim eni.
Lucceti, sat; nu este nim eni.
B rlad, ora; nu este nim eni.
G alai, ora; nu este nim eni.
H ui, ora; este un preot.
D a r aceste biserici, i de asemenea localnicii, snt n m are srcie; n u
au apro ap e nim ic, de aceea nu p o t ine pe m isionari din pom enile lor, i
num iii p rin i m isionari nu p o t sta acolo f r lefurile lor anuale de la
S acra C ongregaie, astfel c acele srm ane suflete pier, gsindu-se f r pstor
i f r un cap al lor. A r trebui cel p u in ali trei m isionari n M oldova, d ar
s nu v in f r lefurile lor, p en tru c nu v o r p u tea tr i aici.
n a ra R om neasc nu snt dect trei biserici, adic < n > :
T rgovite, ora; reedina dom nului, m nstire, i reedina m ea i a
tu tu ro r urm ailor mei, ca provinciali ai T ransilvaniei i prefeci apostolici ai
sacrei C ongregaii n am ndou rile ro m n e12.
C m pulung, ora, este un m isionar din ord in u l n o stru 13.
Bucureti, ora; nu este nim eni; se afl aci biserica rid icat de catolicii
n o tri14, d ar n clipa de fa st m ereu nchis, nefiind acolo nici catolici,
nici m isionari.
C t despre referinele rele date Sacrei C ongregaii, m p o triv a m isionari
lor, n ad e v r am fcut n tim p u l vizitei mele o cercetare strns i am
n u n it i nu am gsit cosa d i relievo, n afar de unele slbiciuni trec
toare, cci la u rm a urm elor este lucru omenesc s pctuieti; i-am ndem
n a t i i-am m u strat i chiar i-am pedepsit, cci n tr-a d e v r am descoperit

6 N um ele p reo tu lu i necitat este Sim one A polloni din V eglia.

7 Sabuiano.
8 D in pun ctu l de vedere al organizrii bisericeti.
9 Zoccolant't.
10 D alm atin u l Sim one M isercich din Sebenico, m in o rit conventual, a v enit n M oldova
n 1647. A fo st paro h la T ro tu , Bacu i G alai ( D ip l. Ita l., II, p. 452, doc. C X X I) .
11 Selentiano, sat. n jud. Bacu.
12 U triusq. Vallachiae.
13 Francesco M aria Spera din N a rn i ( D ip l. Ita l. , II, p. 393 doc. X L . V ezi m ai sus
biografia sa ).
14 P en tru construirea bisericii din B ucureti cf. H u r m u z a k i , Documente, IV /2 ,
p. 492 i V III, p p . 464 465 i relaiile lui Baksic i Locadello n acest volum .

436

www.dacoromanica.ro
c unii p reo i m ireni unii din interes, alii din invidie i alii din p a
tim scriau uneori lu cru ri pe care, cu bun credin n -a r trebui s le
scrie; eu, pe v iito r, voi fi m ai atent i voi avea ochii ain tii asupra vieii
acestor m isionari i m voi ngriji ca ei s fac slujba lui D um nezeu n
cinstea lui i p en tru folosul acelor suflete srm ane i s nu rm n nelat
gndul cucernic al Sacrei C ongregaii.
R og apoi cu um ilin pe dom nia voastr, cnd v a vedea pe vreunul
din p ro c u rato rii sau exactorii notri s le ncredineze lefurile noastre, cci
aici i chem pe D um nezeu ca m a rto r nu se p oate tr i f r ele.

1650
R elaiune redat exact de prea cuviosul printe m inorit fratele Bona i. 403
ventura din C am pofranco, m inorit conventual, provincial al Transilvaniei,
prefect i misionar apostolic n provinciile M oldovei i rii R om neti
ctre prea em inenii d o m n i cardinali <ai Congregaiei> de Propaganda
Fide15.

Biserici catolice n M oldova.

Iai, ca p ita la i reedina dom nului, are o biseric; snt vreo 30 de fa

m ilii m aghiare p sto rite de p rin i iezuii.
C o tn ari, ora; are p a tru biserici, una n interiorul < o ra u lu i> , celelalte
trei n afar. S nt vreo 40 de fam ilii din Iai. A re venituri foarte bune.
< E n o ria ii> snt p sto rii de p rin i iezuii.
Suceava, ora; erau acolo dou biserici, d ar au fost arse de t ta ri; snt
foarte p u in e fam ilii; au venituri slabe; nu st nim eni16.
Baia, ora; se afl o biseric, cealalt a fost ars de t ta ri; snt vreo
40 de fam ilii de sai; posed cte ceva. Ei snt p sto rii de p rin i iezuii.
B acu17, ora, episcopie. Snt vreo 40 de fam ilii m aghiare; snt p storite
de un p reo t-p aro h .
n m nstire locuiesc p rin ii franciscani refo rm ai18.
T rotu, ora; acolo este o biseric. Snt vreo 30 de fam ilii m aghiare;
acestea snt p sto rite de p rin i conventuali. N u are nici un venit.
Stneti, sat; are sub jurisdicia sa alte trei sate. A re o biseric. Snt
circa 40 de fam ilii de unguri. N u are nici un venit. S nt sub ascultarea
< T rg u lu i> T rotu.

15 T raducerea s-a fcut dup textul italian publicat de G h . Clinescu, n D ip l.

Ita l. II, pp. 403 404.
16 A dic nici un m isionar.
17 Baccovia.
18 Zoccolanti, num ire dat franciscanilor observani din Bulgaria.

437

www.dacoromanica.ro
404 F r o a n i19, sat; e o biseric. S nt vreo 150 de fam ilii de unguri. N u
are nici un ven it; are d o ar cte ceva ca aju to r20.
G alai, ora; are biseric. S n t vreo 40 de fam ilii de unguri; nu are nici
un venit.
B rlad, ora; are o biseric. S nt vreo 30 de fam ilii de unguri. N u are
nici un venit.
H ui, ora; acolo e o biseric. S nt vreo 150 de fam ilii de unguri. Posed
cte ceva; p en tru ajutor snt fgduieli21.
In to ate bisericile acestea v a merge m isionarul din localitatea cea mai
ap ro p ia t ca s le adm inistreze.
U n alt sat22 num ai cu trei fam ilii de unguri. N u este biseric.
R om an, acolo este o biseric nou. S n t vreo p a tru fam ilii de sai. P o
sed cte ceva.
S boani; sn t 6 sate; acolo se afl vreo 150 de fam ilii de unguri cu
dou biserici: una este la Sboani, cealalt n satul T m ani23. n toate
acestea nu este nici un venit sigur, d ar p en tru ajutor snt fgduieli.
L a to ate aceste biserici se v a duce m isionarul cel m ai a p ro p ia t spre a
le p sto ri.

Biserici catolice n ara Rom neasca

T rgovite, ca p ita la i reedina dom nului; acolo este m are amestec de

neam uri24, adic unguri, veneieni, sai < b u lg a ri> din G hiprov, germ ani
i poloni. Acolo este o biseric unde slujesc p rin ii conventuali; are oarecari
ven itu ri.
C m pulung, ora; acolo este o biseric. S nt vreo 40 de fam ilii de sai.
Acestea snt acum p storite de p rin ii franciscani re fo rm ai25.
Bucureti, ora, i a doua reedin a dom nului; acolo este o biseric
unde slujesc p rin ii conventuali, cnd locuiete dom nul acolo. S nt desem
n a i p a tru m isionari conventuali p en tru a fi trim ii n M oldova i tre i p en tru
a ra R om neasc, afar de cei pom enii m ai sus.

19 Fornuan.
10 Elemosina.
21 Per elem osina e prom m issione.
22 N um ele nici n u este m enionat.
23 T o mas ini.
24 Este vorba de catolici.
25 Zoccolanti.

438

www.dacoromanica.ro
 IOHANN MAYER
(? dup 1651)

Iohann M ayer, em isarul reginei C ristina a Suediei la

hanul ttarilor, Islam G hirai al III-lea, a cltorit p rin M oldova, n cursul lunii m ai 1651.
T rim is s-l nsoeasc pe solul tta r care adusese reginei scrisoarea han u lu i cu propuneri de
aciune comun contra P oloniei i s-i nm neze acestuia din urm rspunsul reginei, el a
trecut o prim dat p rin Cetatea A lb n decem brie 1650, n drum spre Crimeea. Acum , n
vara anului urm tor, el se rentorcea p e acelai dru m i regsea aici luntraii folosii cu
ase lu n i m ai nainte, la ducere. N u se cunosc alte am nunte ale cltoriei sale din iarn
spre Crim eea, i nici celelalte puncte ale itin eraru lu i su p rin M oldova, foarte probabil, pe
unde se ndreptase, de bun seam, spre curtea han u lu i. D in jurnalul su de drum precedat
de cuvintele: Acestea snt cele ntmplate f i petrecute n cursul cltoriei m ele la Bageeserai
f i a timpului ct am stat acolo, s-a p strat doar fragm entul priv in d drum ul su de ntoarcere.
A p rsit la 1 m ai 1651 Bagceserai, capitala hanului, nsoit de o ceat de ieniceri i de
n ite pristavi tta ri; la 12 m ai a sosit la Cetatea A lb, unde a zbovit dou zile, apoi i-a

439

www.dacoromanica.ro
urm at cltoria p rin Iai, Cotnari, B otoani, D orohoi i C ernui, la 31 m ai se afla p e p
m n tu l Poloniei, la Sniatyn.
R elaia de cltorie a lui M ayer este destul de srac. L ip sit de curiozitate i se
pare i de interes p e n tru locurile i oam enii p e u n d e trecea, autorul se m ulum ea s n
sem ne n ju rn alu l su n tm p lri m ru n te i lipsite de im portan, sau tiri auzite de la unii
i alii despre evenim entele zilei, i p e care nu pare s le fi neles p e deplin. A stfel, de
pild , expunerea fcut de m arele serdar tefan acelai care avea s fie ucis de V asile
L upu n 1653 ca p rta al trd rii lui G heorghe tefan cu priv ire la atitudinea reciproc
a lui M atei Basarab i V asile L upu fa de am eninarea tta rilo r n 1650 rm ne foarte ne
clar. n sem n rile sn t rzlee, nelegate n tre ele. n tln ire a u n o r cete de ttari dobrogeni, je
fu in d p e ranii m oldoveni i p rin zn d p ra d a din fuga calului, trezete m ai degrab un in
teres p e n tru pitoresc dect o curiozitate. A bia dac nregistreaz cu scepticism afirm aia c
aceia ar fi venit din porunca paalei de Silistra ca s treac n oastea lui H m eln ik i. Intre-
bndu-i de ce nu trec ei atunci m ai departe spre acea oaste, el se m ulum ete cu rspunsul
c ei ateapt (jefu in d n Bugeac) o rdinul han u lu i! N ic i o reflecie p ro p rie nu nsoete
aceast inform aie ce p u tea declana o serie ntreag de ntreb ri i presupuneri, cu a tt m ai
vii cu ct venea el nsui de la curtea hanului. D a r el nu-i p u n e problem e de acestea, atent
d oar la incidentele d rum ului, capturarea u n u i pelican, vnarea u nui iepure, n fru p ta rea cu vin
bun de la echipajul grec al corbiei turceti venite la Cetatea A lb, alturi de m ici notaii
p itoreti com parnd, de pild , com portarea om enoas a turcilor cu roabele cretine cum prate
la m ezat fa de cea a ttarilor. A ccentul unei judeci personale asupra ro lu lu i m arii politici
n p rp d u l ce se vdete n to t locul n fa a ochilor si vine de la un um il locuitor m ol
dovean, oftn d lng vatr i vorbind singur cu sine: O , cretini ce ai fcut voi, de ce
v-ai um ilit atta n faa u nui p g n . . . ? D a r M ayer se m ulum ete s afirm e independena
reginei sale fa de pgni, m rginindu-se la o in terpretare ct m ai lim itat a judecii rostite
n faa sa. M erit a fi subliniat fa p tu l c em isarul strin a fost gzduit ntr-o cas de cretini
m oldoveni din acel sat turcesc doar cu num ele.
U n alt aspect al regim ului ran ilo r cretini de sub au toritatea turco-ttarilor ne este
dezvluit de m etoda strveche folosit de ei p e n tru a se sustrage obligaiei de a d a un n u
m r de clrai la nfiarea poruncii caim acam ului, reprezentat p rin pecetea sa roie n
credinat p ristav ilo r (care se las m itu ii). E ra i acesta un m od de convieuire, m ai p u
ternic dect toate peceile. D a r i de ast d at M ayer nu vedea dect una din feele acestei
realiti, aceea care l privea direct p e el. Aceeai lips de interes p e n tru evenim entele ce se
desfurau n fa a sa l face s redea, n m od cu to tu l necom plet, declaraiile lui V asile
L upu, reduse de el la sim pla ntrebare ironic: cum i-a plcut politica ttreasc, i la soli
citudinea dom nului p e n tru asigurarea cltoriei sale p n n Polonia. A bia m ai trziu, cnd
ajunge la D orohoi, i gsete acolo p e acei 300 de nenorocii infirm i restitu ii de han n locul
celor o m ie de oam eni n p u tere tri n robie, i am intete de cuvintele dom nului ce re
zum au scrisoarea scris de acesta han u lu i i se hotrte s le reproduc acum.
In general, nsem nrile sale aduc m ai m ult indicii n tm p lto are dect form ularea unor
constatri contiente. D evastrile satelor de ctre ttari i cazaci i fuga popu laiei rezult
d oar indirect din am nuntul c, n ciuda escortei sale dat de ttari, el nu pu tea gsi nici

440

www.dacoromanica.ro
un fel de hran, deoarece satele rm seser absolut pustii. D a r acest fa p t nu provoac la el
nici o revolt sufletesc i nici un com entariu. Cu aceeai indiferen noteaz, m ai apoi, n
d ru m u l su de la Iai n sus, i existena n apropiere a u nui sat pustiit, lng care s-a o p rit
s prnzeasc, i trecerea u nui convoi de 150 d e care czceti ducnd sare de la ocna m ol
doveneasc (T rg u l O cna) spre U craina.
D espre m isiunea lui propriu-zis nu d nici o lm urire de nici un fel. D e fapt, el
ducea, p u r i sim plu, scrisoarea reginei i nu avea vreun m andat de a trata n num ele ei.
C ci aliana ce i se propunea nu ar fi fo lo sit n realitate dect hanului, care dup lichidarea
Republicii feudale a Poloniei nelegea s-i n tin d autoritatea sa asupra cazacilor i mosco
viilor, precum i asupra T ransilvaniei, M oldovei i rii R om neti. O victorie a cazacilor,
care se sileau s atrag de partea lor pe principele T ransilvaniei i pe cei doi dom ni rom ni,
ar fi com prom is acest plan. D e aceea, h anul a frn a t aciunea m ilitar a cazacilor, silindu-i
s ncheie succesiv pacea de la Z borow , n 1649, i cea de la Biserica A lb n 1651. n lo
cuirea cazacilor p rin suedezi i-ar fi n eutralizat pe cei d in ti i ar fi com pletat ncercuirea P o
loniei. D ar, ct m ai era nc p e drum , M ayer afl de ncheierea unei nelegeri n tre Suedia
i P olonia care, n schim bul u n o r serioase concesiuni teritoriale, obinea concursul acesteia n
rzboi.
R elaia lui M ayer, al crei original n lim ba germ an se afl n A rhiva R egal din
Stockholm , a fost publicat n tia dat de N . J. M olkaniew sky ,,ApxHB roro-3anaflHOH P o c c h h
voi. V I, partea a 3-a, Chiev, 1908, pp. 8 43; a fo st reprodus la sugestia lui Fr. B abinger
cu un studiu introductiv n lim ba germ an de G h. I. C onstantin n B alcania", II III
(1939 1940), pp. 359 379 sub titlu l pe care l redm pe rom nete: Jurnalul agentului
diplomatic suedez lohann Mayer cu privire la cltoria sa prin M oldova, 12 31 mai 1651.

www.dacoromanica.ro
 JU R N A L D E D R U M
Cltoria p rin M o ld o va 1

1651, m ai

p . 359 . . . C l to ria de napoiere s-a f cu t aa: la

1 m ai stil vechi de dim inea, la o ra 9 am p lecat cu ajutorul lui D um nezeu
sntos, de la Bagciserai2 din robia ttreasc. H a n u l3 m i-a a r ta t m ult
cinste d u p obiceiul ttresc i a trim is p e sluga sa s m nsoeasc o bucat
de drum p n dincolo de d e a l . . .

1 T raducerea s-a fcut d u p textul germ an publicat de M olkaniew sky n ApxHB lo ro -

3anaflHOH P occhh i reprodus p a rial de G h. C onstantin n B alcania", III, 1940, p. 359. A u
fost folosite i o pa rte din notele editorului.
2 Reedina h a n ilo r Crim eii.
3 Islam G hirai al III-lea (1 644 1654). E d ito ru l rom n al fragm entului de fa l
consider drep t u n u l d in tre factorii determ inani ai rzboiului cazaco-polon, neles ca un
joc de ah ale crui piese erau m anevrate de el. A ciunea ncercat de el spre a obine p a rti
ciparea Suediei m potriva Poloniei ar fi p u tu t duce Ia zdrobirea acesteia n folosul hanului
d o rito r s se substituie Im p eriu lu i otom an, in tra t n m are decaden, i s-i im pun suze
ran itatea a tt T ransilvaniei, M oldovei i rii Rom neti, ct i cazacilor i chiar m oscoviilor!

442

www.dacoromanica.ro
 . . . La 12 mai, zi fo a rte cald, am p tim it m ult din cauza n a rilo r i
a a lto r gngnii; am m ncat p e cm p trziu seara, p e la apusul soarelui am
sosit la N istru , n fa a C etii A lbe i am p etrecu t noaptea p e un deal n alt.
P en tru a da de tire luntrailor din C etatea A lb de sosirea noastr am tras
un foc de puc, i ienicerii i-au descrcat de asemenea putile, n care
pusesem o n crctu r de pulbere ca p en tru ase muschete, i au bubuit de i. 360
p arc s-ar fi tras cu tunul. D u p aceea a treb u it s pun s se fac un foc,
ca n ju ru l lui oam enii mei s-i adune caii istovii ce se risipiser n lung
i n lat. N o a p te a aceasta fiin d linitit i f r v n t, am fost n p d ii de nori
de n a ri, care nu ne-au lsat s dorm im .
n ziua de 13 m ai de dim inea, cam p e la orele 6, a venit o barc
m are cu p n ze; am a v u t m ult de furc p n am p u tu t gsi oam eni din ja r te a
locului, deoarece nu se ncredeau n tlm aciul m eu; i nchipuiau ca noi
eram cazaci, aa cum nvlesc ei n a r 4, ia r eu n-am ajuns num ai dect
la ei, cci p en tru a cru a calul, p e cldura cea m are, m ergeam agale, m ult
n u rm a tlm aciului. D a r n d at ce m -au z rit au nceput s rd i m i-au
u ra t bun ven it (cci to t ei m trecuser peste ru i la ducere5). i m i-au
p ov estit m inunndu-se, ce spaim a fost la tu rci n seara dinainte cnd
au au zit m pucturile noastre: c i-au strns bazarurile i a u fugit n ce
tate, creznd c au v en it cazacii de la D on cu cele p a tru corbii turceti,
care se aflau jos, p e M area N eagr, i c ar fi nceput atacul m p o triv a lor.
C um acolo, m ai jos de ora, se aflau m ulte grinduri de nisip i p ra g u ri am
fost silit s urm ez p e acest lu n tra p n jos la m are, cale de o m il bun;
acolo era un p ra g m are care desprea M area N e ag r de N istru ; / / caii au >. 361
mers pe acest p rag , d ar am fost nevoii s trecem n n o t n dou locuri,
n tr-u n u l p e o lungim e de vreo 60 de pai, iar n al doilea de peste 100 de
pai. E u am fost trec u t m preun cu bagajele mele d eadreptul cu luntrea,
cale de o m il bun. Pe acel p ra g se aflau civ a tu rci cu femeile p e care
le cum praser i care erau cretine. Acestea se scldau i se splau n N istru .
C n d femeile au ieit din ap, turcii le-au n v elit n cearceafuri frum oase
de m ulte, fee, le-au a ju ta t s se usuce i le-au m n g iat cu drag, apoi au
plecat cu ele n plim bare, la corbii, i p e drum fiecare i sruta i-i alinta
femeile sale. Se p u rta u cu ele cu omenie i cu cinste, spre deosebire de t
tari, care se p o a rt cu p rinii lor cum dac ar fi cini, batjocorndu-i i
lovindu-i n chip neomenos. D in aceast cauz, femeile luate n robie de ei,
snt m ai bucuroase dac nu-i p o t recp ta libertatea s fie vndute
turcilo r, cci acolo snt fo arte bine in u te n p riv in a m brcm inii i a
ngrijirii. n p o rt, de cealalt p arte , se aflau p a tru corbii turceti, ncrcate

4 P en tru nvlirile cazacilor vezi N . I o r g a , S tu d ii istorice asupra C hiliei f i C etii

A lbe, B ucureti, 1899, p . 216, i urm .
6 A dic n decem brie 1650; cf. B alcania", 1940, p. 310, n. 4.

443

www.dacoromanica.ro
 cu vin tm ios i cu alte v inuri acre6, precum i cu nuci frnceti i turceti.
U n u l din aceste vase era din A n ato lia, de la T ra p ezu n t. C om an d an tu l v a
sului sau reis ba num it F rangul K yrikoszow ic, din T ra p ezu n t, care era
p. 362 grec7, la fel ca to i m arin arii si, / / m i-a n g d u it s m urc pe corabia sa
i s-m i um plu butoaiele goale cu vin la p re u l de 6 groi (!)8 m sura9. O a
m enii nu tiau cum s m m ai m ulum easc pe corabia lor: m -au cinstit cu
cel m ai bu n v in tm ios, cu portocale, cu nuci i cu pesm ei, i s-au a r ta t
fo a rte prietenoi; erau oam eni detepi i doreau, p rin tre altele, ca D um nezeu
s ndem ne pe vreun principe cretin, s atace pe tu rci cu to a t h o trre a;
nu se n d o iau c D um nezeu i va aju ta pe cretini. M i-au m ai spus c la
C o n stan tin o p o l abia a zecea p a rte din locuitori snt turci, oraul fiin d lo
cuit apro ap e num ai de cretini10. A cest com andant de vas a pus s se scrie
pe tabletele servitorului meu ca am intire i u rare p en tru m ine, urm toarele
cuvinte greceti: I tjctoui; xpiuxi? vuxtj 11. . . M^a trim is cu barca lui la rm
i m i-a d a t n so itori, care la debarcare au tras o salv d in tr-u n tu n mic de
fier; jos pe uscat, abia am p u tu t scpa de ei, deoarece aduseser o can
m are cu vin tm ios i au cinstit pe to i oam enii mei, im i-au fg d u it s
m viziteze a doua zi n ora. N o a p te a aceasta am petrecut-o sub cerul liber
pe m alul N istru lu i.
p. 363 n ziua de 14 < m a i> dim ineaa, n drum spre N istru , / / am cum prat
de la un pescar un crap de 8 ocale12 a 24 litre 13 cu 9 groi (?). A fi p u tu t
s-l ca p t cu 4 groi (?), dac a fi v ru t s m tocmesc; i-am d a t ns ct
a cerut cci i aa am c p ta t m ult m ai m ult dect fceau banii. n aceeai
zi dup am iaz am sosit cu bine la A kerm an sau C etatea A lb i am tras
la vechea m ea gazd, la un grec. D e cum m -am in stalat Ia gazd, caim a
cam ul sau m ai m arele acestui loc a trim is dup tlm aciul m eu; eu i-am d at
pe unul din oam enii mei ca s m earg cu el. C n d au ajuns la caim acam ,
acesta l-a n tre b a t n d a t de m ine, artn d u -i m ulum irea p en tru venirea

6 Spre deosebire de v inurile greceti, extrem de dulci.

7 N u m ele su e redat ntr-o form slavizat. C om erul n Im periul otom an se afla n
cea m ai m are p arte n m in ile grecilor. V ezi N . I o r g a , Geschichte des osm anischen Reiches,
187 i urm .
8 In textul publicat, gl, probabil citire greit p e n tru g u rm at de un semn de abreviere
ca o bucl, p u tn d fi confundat cu l. V ezi m ai departe observaia despre ieftintatea petelui
socotit n groi.
9 V ezi m ai jos, n. 14.
10 A firm aie inexact.
11 Iisus H ristos, biru in .
12 O caua, m sur de greutate = 1,272 kg n M oldova; ocaua turceasc este de zece
ori m ai m are.
13 L itra, veche m sur de greutate = 1 /4 oca, adic 0,318 kg. O socoteal aritm etic
ar cere o n d rep tare a cifrelor fie 6 ocale n loc de 8, fie 32 de litre n loc de 24. V ezi
B alcania", p. 363 n. 3, u n d e se sugereaz cifra de 34 de litre, care ar fi fost citit greit 24.

444

www.dacoromanica.ro
m ea; / / a tra ta t pe oam enii mei du p obiceiul ttresc, dndu-le ap chioar '. 364
de but. Ei au treb u it s m ai i goleasc p ah a ru l n sntatea lui. Pe cl
d u ra cea m are, le-a p riit foarte bine aceast b u tu r; altfel m ai bucuros
ar fi b u t vin. A fg d u it tain i p en tru mine, dar nu a u rm at m are lucru
p n seara, cnd am p rim it ase m suri14 de vin. n aceeai sear au sosit
n ora corbiile turceti cu vin, i to to d at i < g re cu l> de la T rap ezu n t
a venit n ora. C o m andantul de vas, F rangul, i-a ancorat corabia chiar
n drep tu l gazdei mele; a n tre b a t num aidect de mine i a trim is s se
ad u c o can m are din cel mai bun vin tm ios i m -a n tm p in at cu acesta.
E ra cuprins de m are bucurie, d ar p lin de cuviin, i a rm as la mine la
m as la un crap i la un m orun p r jit.
n ziu a de 15 m ai a treb u it s rm n aici, deoarece calul p ristav u lu i15
m eu s-a m b o ln v it. A stzi, caim acam ul m i-a trim is un sac de orz p en tru
caii mei. A u ven it i nite cretini greci la m ine, au m ncat i au but cu
mine i erau fo arte bucuroi de sosirea m ea, p en tru c eram cretin. D u p
am iaz au ven it doi t ta ri crm leni i m i-au p o v estit despre cazaci, cum c
acetia cu aju to ru l su ltanului16 M urad, a u alungat pe poloni p n dincolo
d e V istula i i-au b tu t cum plit. A lii, m i-au declarat iari c polonii s-ar
fi m p cat cu cazacii. U n negustor grec din K a rasu 17, n C rim eia, spunea
c fusese trim is n C ircasia18, caim acam ul paei din S ilistra19 s-i cum pere
dou / / fete tinere circasiene i deosebit de frum oase i c s-ar fi n to rs de '. 365
cu rn d i i-ar fi adus dou fete, p en tru care a treb u it s dea cte dou sute
de ducai de fiecare.
n 16 ale lunii, dim ineaa nainte de rsritul soarelui am plecat din
C etatea A lb. N u d eparte de ora am n tln it un ienicer b trn din C rim eia
i trei ra n i m oldoveni20. Acel ienicer a confirm at cele povestite de cei doi
t ta ri pom enii m ai sus, spunnd c to i polonii au fugit dincolo de V istula

14 M ass = veche m sur germ an a crei valoare varia d u p loc n tre 1,069 i 1,945 1.
15 Przystaven. D in escorta dat de ttari la plecare. V ezi i m ai jos m eniunea p rista
v u lu i Osman aga p e care l trim ite nainte la dom n cu scrisoarea hanului. In nsem narea din
18 m i este iari vorba de u n u l d in tre pristavii si, care s-a lsat m itu it de ranii d in Cr-
neni, apoi la 19 m ai, de p ristavii si, la plural, care vin cu o pecete plsm uit tot n leg
tu r cu sarcina im pus satelor de a d a clrai la porunca lui Feriz aga de la Cetatea A lb.
N e putem ntreba dac aceti pristavi d in urm m enionai la p lu ral nu erau cumva dai
chiar de Feriz aga, spre deosebire de O sm an aga d a t de han.
16 T itlu l de sultan se d frailo r h anului C rim eii.
17 K arasu sau K arasubazar, ora n Crimeea, una d in tre reedinele hanilor.
18 Provincie n Caucaz. Circasienii sau, cum sa m ai num eau, cerchezii erau considerai
ca oam eni cei m ai frum oi din lum e. Frum useea fem eilor circasiene era cntat cu predilecie
de poeii turci.
19 Sylystryski. D ervi M ehm ed-paa, v iito r m are vizir.
2U W allasche. A u to ru l folosete term enul de valah, dup obiceiul polon, p e n tru m ol
dovean.

445

www.dacoromanica.ro
 i c H m eln ich i 21 a trim is, de la C am enia < o solie> p alatin u lu i ungar22,
oferindu-i coroana P oloniei23, iar H m elnichi voia s pstreze n schimb i
n u tu l de la C am enia i p n la L iow i deci to a t U craina, iar < p a la tin u l
u n g a r> treb u ia s stpneasc to t restul, num ai s-l ajute s nim iceasc pe
poloni. D im p o triv , a ra n ii m oldoveni povesteau c la C am enia a r fi czut
de cu rn d o m ulim e de cazaci i t ta ri, c au treb u it s prseasc tab ra
i s-o ia la fu g i c to to d a t m uli d in tre poloni i m ai ales d in tre lefegiii
germ ani au fo st strivii. D u p fuga cazacilor, un bou se vindea la C am enia
cu un taler, a tt de m ulte vite i p ro v izii au lsat n u rm a lor i au lsat
i ctev a tu n u ri. A m m ai n tln it iari un t ta r, care venea de la P alan ca 24
(un orel turcesc pe lng care trecusem ) i spunea c la C am en ia n -a r fi
p 366 ro st nici un atac din p a rte a cazacilor i a oam enilor lor, i c // t ta rii
dobrogeni 25 s-ar gsi nc dincoace de N istru , nu departe de P alan ca; iar
o p a rte din ei a r fi la T ighina26, o cetuie turceasc din apropiere, pe care
am v zu t-o de asemenea de pe un deal n cursul cltoriei mele, i acetia
nu v o r p o rn i la drum , p n ce nu v o r p rim i ordin de la han.
n aceeai sear, nu m u lt nainte de conacul nostru de n oapte, am
m pucat un pelican, pe care l-am prins num ai cu m are greutate, cu to ate
c era r n it la o arip. Este o pasre ciudat, d a r frum oas, i m ult m ai
m are dect o lebd, am dus-o vie cu mine. A m p etrecu t n o ap tea la O l-
neti27, un sat m are i p o p u lat, i am fost ndestulai cu h ra n suficient,
d ar ca b u tu r n-am a v u t dect ap neam estecat cu nim ic, cci nu puteam
s beau b rag a 28 lor.
L a 17 < ale lu n ii> , la C iubrciu29, am cum prat, la p rn z, p a tru crapi
de m rim e m ijlocie p re u ii m preun ct unul m are30, i am lu at p rn z u l to t
acolo. A m petrecu t n o ap tea la L eonteva31, un sat m are turcesc, d a r n acel
sat locuiau num ai cretini greci32. G a zd a m ea auzise c veneam de la hanul

21 Chim iei. Bogdan H m elniki, hatm anul cazacilor.

22 G heorghe Rkoczy al II-lea, principe al T ransilvaniei (1648 1660).
23 P reteniile la coroana Poloniei erau la principii T ransilvaniei o veche trad iie de la
tefan Bthory. H m elniki oferise coroana polon i lu i G heorghe Rkczy I, care ns, dup
ce fcuse toate p regtirile necesare, a m u rit nain te de alegerea regelui. F iu l su a fcut n
acest scop expediia din 1657, care s-a sfrit n chipul cel m ai tragic. S. S z i l g y i , 'Rkoczy
Gyorgy, B udapesta 1893; L u k i n i c h I m r e , 7. R koczy Gyorgy es a lengyel kirlysg
(G h . Rkczy I i coroana p o lo n ), B udapesta, 1907.
24 Palanka, sat pe m alul N istru lu i.
25 A u to ru l folosete num ele de ttari dobrogeni p e n tru ttarii d in Bugeac.
26 Bender.
27 Olesnest, sat pe m alu l N istru lu i, circa 40 km de la C etatea A lb.
28 Braha.
29 Czuhurc, sat pe N istru .
30 V ier grosse m itei K arpen I grossert geka u fft.
31 U o n ty ( = L eonteva), sat pe m alul N istru lu i.
32 A dic de rit ortodox. D in fraza urm to are se vede c este vorba de m oldoveni.

446

www.dacoromanica.ro
ttresc i c m aiestatea sa regina Suediei33 era o regin cretin cu m ult
putere. S ttea lng v a tr cu m inile m preunate, i o ftn d vorbea singur
cu sine, zicnd pe m oldovenete cu glas tare: O cretini, ce ai fcut, de
ce v -a i um ilit n tr-a tta n fa a unui pgn? i p rin aceasta l facei s
fie a tt de m n d ru , i de n crezu t". L -am lm u rit, p rin tlm aciul meu, c nu
trebuie s-i nchipuie c aceast cltorie a fost fcut de h a tru l h an u
lui / / deoarece p rea m rita mea regin nu se nchin dect n ain tea lui D u m p. 367
nezeu, regele tu tu ro r regilor i c, n afar de el nu e nevoit s se nchine
n fa a nici unui a lt rege cretin, cu a tt m ai p u in n fa a unui asemenea
rege pgn.
n 18 < ale lu n ii> , n acelai sat, L eonteva, am serbat n tia zi de
R usalii, dup am iazi a venit nsui F eriz aga34 de la C etatea A lb (acela
care are sub supravegherea lui satele i pe t ta rii de la C etatea A lb); m i-a
u ra t bun sosit, i cum m ai ncolo, la hotarele M oldovei, dom nea nesigu
ra n , din cauz c t ta rii dobrogeni ar fi ucis cu 3 zile m ai n ain te 7
m oldoveni i ar fi dus cu ei un ro b 35 (?) n cetuia turceasc a Tighinei,
voia s-mi m ai dea civ a clrai36 care s m nsoeasc p n peste hotare.
U n u l din p ristav ii mei a treb u it s se duc n d at cu el, i i-a d a t acestuia
pecetea sa de cear. C u aceasta trebuia s cap t civa clrai n satul
vecin C rn en i37. A m c l to rit n oaptea spre acel sat C rn en i. Acolo pris-
ta v u l i-a m n cat credina, lsndu-se m ituit, i a ngduit ca ra n ii s dis
trug pecetea lui Feriz A ga. I-am spus s fac cum tie i s m treac n
siguran, aa cum i se poruncise a tt de ctre han, ct i de F eriz Aga.
C u p u in m ai n ain te de sosirea mea, trecuse pe acolo un boier al dom nului
M oldovei nu m it K enan Bassa"38, care m ergea p rin T ighina spre Crim eea
la han, el ducea han u lui 5 cai m oldoveneti. A adus tirea c acum cazacii
se aflau dincolo de C am enia i c polonii se retrgeau n grab. Seara au
ven it 6 t ta ri dobrogeni cu turbane roii n cap, de la T ighina n acel sat,
s v ad dac nu ar fi ceva de p r d a t, se / / ludau c a r fi 6 mii de cl i. 368
rei i spuneau c p aa din Silistra ar m ai trim ite nc ali 6 m ii de cl
rei din neam ul lor m preun cu alte tru p e turceti, cu to tu l peste 20 de mii
de clrei, ca s fie de ajutor lui FIm elniki. A m pus s-i ntrebe de ce
nu treceau chiar acum N istru l p en tru a se duce la H m elniki. A u rspuns

33 V estita regin C ristina, fiica lui G ustav A d o lf (1632 1654).

34 Peris-aga. T ranscrierea greit p e n tru Feriz aga. Cf. B alcania , III, 1940, p . 367, n. 1.
35 Babendie. Pe turcete bendie nseam n sclav, rob.
36 Caralassen.
37 K iernicienie, sat p e m alul ru lu i Botna, afluent al N istru lu i, raion Cuani, R.S.S.M.
38 Vezi B alcania", p . 365, n. 1, unde se am intete de rolul lui K enan-paa n aducerea
n M oldova a Ecaterinei Cercheza, soia a doua a lui V asile Lupu.
T rim iterea acestui d a r era, desigur, n legtur cu tratativele ncercate, p e n tru a obine
restitu irea m oldovenilor robii, precum i ncetarea incursiunilor ttreti n M oldova.

447

www.dacoromanica.ro
c n-aveau p o ru n c de la h a n 39. n d a t ce au ieit din sat cei aset ta ri,
au luat-o pe un deal n a lt p rin tr-o tu rm de oi, au p rin s din goana calului
trei oi cu a tta repeziciune, n scoaterea, ntoarcerea i m inarea lor, i a u
p o rn it cu ele n tr-o goan a tt de nebun n ct te m inunai vznd-o.
ra n ii din sat, care erau i ei to t p sri de soiul acesta, au treb u it s.
rd i ei de p ag u b a lor.
n 19 ale lunii au venit p ristav ii mei cu o pecete plsm uit, p re-
tin z n d c peste no ap te ar fi trim is ra n ii pe cineva la Feriz aga, i ca
ei ar fi adus aceast pecete ca dovad c cea veche, ce-mi fusese trim isa
mie de Feriz aga, era f r p utere i c trebuiau s fie scutii de d ato ria
de a da clrai. I-am prins ns pe to i cu m inciuna i i-am m ustrat p e
p ristav i p rin tlm aciu, cci d u p cum au m rtu risit o p a rte chiar din
rani, aceia le luaser m uli bani. I-am dojenit zd ra v n ca pe nite ticloi
f r de credin. Ei ascultau f r suprare i se scuturau cum se scutur
cinele de borul fierbinte. A treb u it ns s-m i urm ez drum ul singur cu
ei, i d u p cum s-a p u tu t vedea cu ochii, D um nezeu m i-a fost cluza, cci
d u p ce am ieit din sat, dac a fi luat-o la d re a p ta cdeam tocm ai peste
cei ase mii de t ta ri dobrogeni, despre care am am in tit m ai sus, d a r
D um nezeu m -a n d re p ta t spre stnga, p rin ad n citu ra d in tre dealuri i am
a v u t un drum sigur. / / C ci acolo, pe dealuri, oam enii dom nului M oldovei,
cu steagurile n late, fceau de straj m p o triv a t ta rilo r. n acea zi am
m n cat pe la o ra 10, pe cm p. A tunci a venit unul din clraii de pe deal,
c lrin d spre mine i a n treb a t pe tlm aciu de unde veneam . A celai cl
ra ne-a spus c aproape p n la Iai nu vom gsi de loc oam eni n sate,
deoarece to i oam enii au fugit n p d u rile de pe dealuri de frica t ta rilo r
i locuiesc acolo40. Ei ns au fost pui de / / dom n s fac de p az p e
dealuri, ncoace i ncolo. Seara, pe la orele 10, ne-am o p rit n cm p i
am p etrecu t n o ap tea acolo.
n 20 ale lunii am trecu t n cutare de h ra n p rin m ai m ulte sate
rom neti, d ar n-am gsit n ele nici oam eni, nici vite. L a am iaz, am m n
cat n tr-u n tufi, d ar n ain te de a ajunge n acest loc ogarul meu m oldo
venesc41 a p rin s pe un deal un iepure m are i l-a adus n gur servitorului
meu. N u m ai aveam pine i n loc de pine a treb u it s p u n s fiarb
nite orez din care m ai aveam destul, i l-am m ncat n loc de pine. n
locul acela se afla un p ru . Acolo oam enii mei, n tim p ce ad p au caii,

39 A titu d in ea h anului era destul de nesincer i fa de cazaci, p e care dorea s-i vad
ieind slbii din rzboiul cu polonii.
40 P en tru am nunte asupra jafu rilo r fcute de ttari n M oldova, vezi M i r o n C o s t i n ,
op. cit., p. 125 i urm .
41 M ein W allacher W itid = W in d h u n d .

448

www.dacoromanica.ro
au prins un crap frum os, astfel D um nezeu m i-a d a t n aceast zi h ran
n pustiu, pe neateptate i ca p rin tr-o m inune.
D u p am iaz am n tln it n drum p a tru steaguri de clrai m oldo
veni, care se n d rep ta u spre dealuri. Iuzbaa42 sau locotenentul lor, a venit
clare n n tm p in area mea, i urndu-m i prietenete bun venit, m i-a mai d a t
nc doi clrai, care s m nsoeasc p n la ceallalt post de paz, spre
a fi acolo nlocuii cu alii. Spre sear a venit n n tm p in area m ea n
pd u re co m an d an tu l suprem al oastei voevodului, dom nul tefan43, m are
serd ar44, cu 30 de clrei. M -a p rim it cu m ult prietenie i m -a p o ftit
la el p en tru < a p etrece> n oaptea acolo. Pe drum se plngea am arnic c
t ta rii i-au fcu t pagube fo arte m ari, i-au ars trei curi frum oase m preun
cu 12 sate; treb u ia s se descurce de acum foarte anevoie i n chip sr
ccios i nici nu le p utea cldi din nou, deoarece oam enii nu erau siguri
c se v o r p u tea bucura de ele. D u p ce am cobort din pdure la cm p
deschis, nu d ep arte de m ica sa curte, a pus s se ridice un cort frum os tu r
cesc, i m -a p o ftit stru ito r < s rm n ac o lo > , iar el s-a dus la curtea lui.
C u rn d du p aceea m i-a trim is p rin cpitanul su de ostai clri 1 berbec,
Vz miel gras, un castron p lin cu pine alb frum oas, o sticl m are cu mied
fo arte bun, o sticl m are cu vin bun de C o tn ari. Peste un ceas a venit el
nsui la mine, n so it de unul din polcovnicii si, i m -a o sp tat cu m ult
cinste i prietenie. M i-a spus apoi c dom nul rii R om neti45 s-ar afla
la F lo ri46 cu 15 mii de oam eni i c i-ar fi fgduit pe cinste dom nului
M oldovei47 stpnului su c < ei sta u > m p o triv a t ta rilo r i nu vor n
cerca nici cel m ai mic lucru m p o triv a lui48. i a m ai spus c nu sepoate
avea nici cea m ai m ic ncredere n t ta ri, chiar dac jur, cci nu se in
de cu v n t. D e aceea dom nul M oldovei i-a declarat h o t rt c-i pune capul

42 Isbtis.
43 N u poate fi G heorghe tefan, m are sp tar n 1647 1650.
44 Serdar w ielky. O are tefan Serdarul pe care l taie V asile Lupu n 1653 ca n e
les cu G heorghe tefan rsculat m potriva sa? n D icionarul marilor dregtori apare doar
n 1653, d a r aceasta nu exclude o dat anterioar. V ezi i M i r o n Costin op. cit.,
cap. 17: L a m ai m are grij au st tu t V asile V od de serdariu, fiind attea oti pre aceia
vreme i m arginea toat pe seama lu i , am nunt ce se potrivete cu locul unde l ntlnete
M ayer.
45 D er M uldansche H ospodar. M uldansche = M unteanul.
46 F alzin, oraul de Floci. _
47 D em W allachschen H ospodaren, d u p obiceiul polon de a num i M oldova V alah ia".
48 ..............und dem W allachschen H ospodaren, seinem H errn, w ieder die Tartern nicht
dos geringste w ieder in (ih m ) attentieren w erden; ntregirea noastr < !ei s t a u > este singura
interpretare ngduind prezena n fraz a celor doi w ieder alturi de plu ralu l werden, care
s-ar referi la cei 15 000 de oam eni ai dom nului vecin aflai aproape de hotarul din tre cele
dou ri. Se pare c i fraza urm toare aparine to t lu i M atei, care explic astfel prezena
tru p elo r sale ca o m sur de prevedere.

449

www.dacoromanica.ro
 c < a c e la > (?) a m irosit49 nc dinainte pagubele sale i ale supuilor si
din p a rte a t ta rilo r, pe care el le preuiete la mai m ulte sute de mii de
taleri im periali, i chiar m ai m ult, i nu se ndoiete c D um nezeu i va
ajuta, num ai dom nii poloni s se in de cu v n t i ei s fac un nceput
p. 371 bun. M ai spunea50 c H m eln ik i ar fi trim is la dom nul rii R om neti / /
i l-a r fi chem at n ajutor, d ar c n-ar fi p rim it dect un rspuns foarte
neclar51. D e acolo a r fi mers n d a t la p a la tin u l u n g ar52 unde m ai zbovete
nc, i este atep ta t n fiecare zi. D u g aceasta i-a lu a t rm as bun i
auzind c voiam s plec dis de dim ineaa, m i-a u ra t drum bun i m i-a pus
la ndem n doi clrai.
n 21 ale lunii, s-a m b o ln v it cel m ai bun dintre caii mei de ham ,
iar pelicanul meu, pe care n tim p u l nopii l culcase servitorul meu pe
ap, creznd c se v a nviora n ap, s-a p r p d it cci i-au p tru n s n tru p
p rin ra n a lui o m ulim e de lip ito ri (?)53.
M -am dus spre L puna. Acest orel a fost ars cu to tu l de t ta ri.
A m p etrecu t n o ap tea pe cm p, la P ru t i am fost aa de ru n e p a t de
n a ri, n ct m inile i fa a m ea a r ta u de p arc a fi suferit de v rsat;
to t aa au p it i oam enii mei.
n ziua de 22, la orele 12 am trecu t P ru tu l i am sosit la u o ra, aici
am m ncat. D e aici p ristav u l meu O sm an aga, a p lecat m ai nainte la Iai,
cu scrisoarea hanului ctre dom nul rii. Seara la orele 8, am sosit la Iai.
D om nul nu era acas, d ar a venit peste o or. M arealul su, m arele pos
telnic A n d ro n ach i54, p rin vechilul55 su, nc nainte de sosirea m ea se n
grijise s fiu n d estulat cu to t felul de m erinde aduse la locul meu de gz
duire. Aici struie tirea c polonii ar fi alungat pe cazaci i pe t ta ri
de la C am enia, n ct cazacii au treb u it s lase b a lt to a t p ra d a pe care
o fcuser, n m prejurim ile C am eniei, la Zw aniec i la P aniow cze i s-o
ru p la fug.

49 D arum b der W allachsche Iio sp o d a r ihm e gntzlichen vorgesetzet sein H aubt zu legen
er hette dan zu v o r an den Tartern seinen u n d d ie seinigen U nterthanen Schaden (w elche er
u f f vielm ahl H u n d e rt tausendt R th r ( = R eichsthaler) auch dariiber schtzet) g ero c h en ..........
Intr-o not la textul publicat n B alcania", p. 370, n. 2, editorul interpreteaz cuvintele sein
H aubt zu legen n sensul: s-i plece capul, legndu-le de presiunea exercitat asupra dom
nu lu i p e n tru aliana m atrim onial cu H m elniki.
50 A dic G heorghe Serdarul, interlocutorul autorului.
51 Sehr stu m p fe A n tw o rt.
52 G heorghe Rkoczy al II-lea.
53 V ie i bluttm alen (vezi cuvntul B lutegel care nseam n lip ito are ).
54 A ndronaky W ie lk y P ostelnik. D u p D icionarul marilor dregtori, p. 339, A ndronic
ar fi fost m are postelnic din 1650, 18 m artie p n n 1651, 28 m artie. S-ar prea deci c
trebuie m u tat aceast dat din urm .
55 Schafjer.

4)0

www.dacoromanica.ro
 ^ n 23 ale lunii la Iai caii mei s-au odihnit i au fost h r n ii bine. As 372
tzi a ven it la m ine dom nul K o tn arsk y 56, secretarul D om nului i m i-a u ra t
bun venit, n numele dom nului su. El m i-a m p rtit aceeai tire din
P olonia, i m i-a am in tit de un nobil m rzac num it C harasz, care ar fi czut
n lupte. n a in te de p rn z a sosit m arele sol t ta r, num it M ustafa C elebi37,
care se n torcea de la / / V arovia, din P olonia i m ergea n C rim eea. n >. 373
aceeai zi m -a v iz ita t w achtm eisterul" dom nului, un neam , care a venit
aici cu vreo 3 4 ani n urm , de la C onstantinopol. Acesta m i-a poves
t i t . . . etc.58. . .
n ziua de 24, dim ineaa la ora 10, voievodul a trim is la mine pe m a
rele comis, sau hofm aister, m areal al C u rii N a c u l59 i pe secretarul K o t
n arsk y s m duc p n la el n tr-o caret < d o m n easc> . M -a p rim it n
chipul cel m ai prietenos i m -a n tre b a t cum m i-a p lcu t / / politica t t 374
reasc, i n legtur cu aceasta a n cu v iin a t ca s fiu escortat p n la
g ra n ia polon de oam enii si, i aceasta nu ca urm are a scrisorii hanului,
ci n cinstea p ream ritei regine a Suediei, m ilostiva m ea stpn. M -a sf
tu it s nu m n d re p t pe la C am enia, ci pe la S niatyn p rin P ocuia,
cci pe acolo este drum ul cel m ai sigur. M -a rugat apoi s urez din p arte a
sa m aiestii sale regina v ia lung i m u lt noroc n crm uire, < ia r > mie
m i-a u ra t cltorie bun. A poi a p o ru n c it secretarului su K o tn arsk y s
ntocm easc to tu l ca s p o t trece p retu tin d en i cu bine. i n cu rn d a trim is
nain te la C o tn ari pe un boier m are de la curte, num it G avrila Skules"00
i mie m i-a trim is pe un clra ca s clreasc naintea m ea i s-m i arate
drum ul. A stzi, ctre sear, am trim is pe tlm aciul meu la m arele sol t ta r,
M u stafa Bei, ca s-l ntrebe care este, dup prerea lui, drum ul cel m ai

56 G heorghe K otnarsky (sau K utnarsky, n form latinizat K otnarius) secretarul lui

V asile L upu, tlm aci p e n tru lim bile latin ;i polon.
67 M ustafa C ilibi B ej sau num ai M ustafa B ej. In iarna anului 1650 fusese trim is de
Islam G hirai al III-lea cu scrisori la regina Suediei; la ntoarcerea sa n Crim eea a fost nso
it de M ayer. M ustafa-bei a fost trim is apoi n Polonia cu m isiunea d e a trata pacea. Acum
se ntorcea din V arovia, fr s fi ajuns la vreun rezultat. V ezi i H urm uzaki, IV , pp.
575 576, doc. D C L X X V II din 21 m ai 1650.
68 Este vorba de zvonul c ar fi reaprut, n chip m iraculos, pe pereii Sfintei Sofii,
de sub spoiala turcilor, vechile reprezentri religioase ale bizantinilor.
69 N a k u i. Fost prclab de Suceava. M are comis 18 febr. 1651 14 apr. 1652. T rim is
n 1653 ca sol la cazaci. N u trebuie confundat cu fiul su, Constantin, care l-a n so it pe
G heorghe tefan n pribegie.
60 G avrila Skules. Skules nseam n vornic. Este oare un vtori vornic, n tru c t m arii
vornici erau G heorghea G hica i T om a Cantacuzino, sau poate un fost m are vornic rm as
cu porecla fostei dregtorii? Acest Skules este u nul i acelai cu dvornicul m enionat la urm
n. 77. M iron Costin am intete de un Sculi trim is n urm a lui G h. tefan n 1653. S-ar
putea ca acest Skules-dvornic s fi avut i alt m isiune secret pe lng acea aparent, de
a-1 nsoi pe solul suedez de la C otnari la Cernui, poate cumva n legtur cu acea sum
de 6 000 de ducai trim is tot acum de dom n lui H m elniki, dac ar fi s dm crezare rap o r
tului cpitanului polon care a capturat pe slujitorul m oldovean i i-a nsuit banii.

451

www.dacoromanica.ro
 sigur spre P olonia, i ce m sftuiete: s-o iau p rin H o tin la C am enia,
sau pe la S n iaty n p rin P ocuia? E l m i-a d a t n d a t cel m ai bun sfat: cci
a tt cazacii ct i polonii au arm at m ult, i cazacii p o t ajunge p n departe
la C am enia, i ct privete n treb area care cale o socoate m ai sigur, cea
p rin H o tin sau p rin S niatyn i P o cu ia spre P olonia, a m ai adaugat c
polonii ar fi p rim it n ajutor cteva mii de soldai suedezi, i acetia ar fi
b tu t de cu rn d pe cazaci i pe t ta ri la C am enia.
A m ai v en it la m ine cel m ai b trn slujitor al p rin u lu i W isniow iecki61,
< n u m it> Z lo tn icky, care m i-a adus vestea c regele P oloniei62 a r fi n
cheiat, p rin com isarii si, la Liibeck, un tr a ta t cu m aiestatea sa regina Sue
diei, p rin care ren u n a d efin itiv la p reten iile sale asupra Livoniei i voia
de acum s triasc n pace i prietenie venic, i m ai cerea aju to ru l maies
t ii sale reginei Suediei m p o triv a t ta rilo r, dum anii de veacuri ai ntregii
cretin ti care de fa p t au i clcat pacea i continu rzboiul.
n 25 ale lunii: am plecat de vrem e din Iai, am m ncat pe cm p n
375 ap ropierea unui / / sat pustiit. Aici au trec u t pe lng m ine 150 de care
cazceti ncrcate cu sare; < m erg eau > de la ocnele de sare din M o ld o v a63
la U m o v a64, n U crain a. Seara am sosit la C o tn ari i am fost fo a rte bine
p rim it i tr a ta t de p ristav u l meu, G avrila Skules" D v o rn ic u l; d a r el n-a
p u tu t s rm n n seara aceasta cu m ine deoarece ncepea postul ortodox
al Sf. P etru , i fgduise s serbeze lsata secului m preun cu civ a boieri
i prieteni care locuiau acolo. O relul C o tn a ri a rm as n ev t m at de cazaci
i t ta ri, p e n tru c nu s-a a p ra t (d ar nici nu era n stare de aprare),
ci s-a rscu m p rat cu o sum de bani i cteva butoaie de vin. S n t num ai
case de lem n, d a r p a rte din ele snt, n felul lor, n cp to are i destul de
frum os fcu te; este aezat p rin tre vii care se n tin d de jur m p reju r pe o
d istan de o ju m tate de m il. V ia se a r ta atunci fo arte frum oas, de
n lim ea unui om i chiar m ai n a lt . ndeletnicirea i tra iu l cotnrenilor
se ntem eiaz num ai pe vin.
26 ale lunii. A m lu at m asa n satul K u re n ia "65. n ziua aceasta
am av u t un d ru m greu, p en tru c plouase ta re to a t noaptea, p m n tu l era
m oale i greu, se lipea cu grm ada de ro i i in tra sub potcoave, aa n ct
caii m ergeau fo a rte anevoie, i de aceea am ajuns destul de trz iu la B oto
ani, un orel d ev astat i am petrecut aici noaptea.

61 D es F ursten W isn o w iecken Sltesler D iener. Probabil Y arem a (Ierem ia) W isniow iecki,
n ep o tu l lu i Ierem ia M ovil, care a dus o lu p t nverunat m potriva cazacilor lu i H m elniki.
62 Ioan al II-lea C azim ir (1648 1 6 6 8 ).
63 W allachschen Saltzbergen. V ezi i relaia lu i R. B argrave n acest volum .
64 Um anowa, ora n R.S.S.U.
65 K urenia, neidentificat. Poate o citire g reit p e n tru H rl u , p rin care trebuia s
treac drum ul autorului.

452

www.dacoromanica.ro
 In 27, am p rn z it n orelul D orohoi. m i vin aici n m inte / / cuvin- P- 376
tele pe care ni Ie-a spus dom nul n legtur cu hanul. Anum e c el, voie
vodul, i-a scris h an ului: m p ra tu l turcesc m i cere trib u tu l obinuit, ia r tu,
nu num ai c m i-ai p rjo lit a ra i m i-ai c ra t din a r 200 000 de vite
m ari i m ici i cai, d a r ai lu a t < n ro b ie> cteva m ii66 de supui de ai mei,
te rog deci, p en tru a-i dovedi nevinovia, precum susineai ntr-o scri
soare, s-m i trim ii n apoi n cel m ai scurt tim p pe srm anii mei supui,
ca s-m i p o t reface din nou a ra distrus p n la p m n t i s p o t trim ite
obinuitul trib u t67 m p ratu lu i turcesc". i astfel, cu o p t zile nainte de sosi
rea m ea n C rim eia, a pus han u l n libertate 300 de oam eni d ar acetia
snt cu to ii pocii, chiopi, orbi sau snt biei i fete mici de to t, oam eni
in ap i ce nu snt n stare s m unceasc. Pe oam enii cei m ai buni, n flo a
rea vrstei, voinici i sntoi i-a p s tra t; pe aceti oam eni ologi i bolnavi,
care se ntorseser num ai cu p a tru zile n ain te de sosirea mea, i-am regsit
n acest orel. Se afla aici un m oldovean b trn , lu p t to r ager, care slujise
n com pania starostelui de / / C am enia, cu un efectiv de 117 clrei i P- 377
care luase p a rte la ocuparea cetii P aniow cza. A cesta m i-a p ovestit cum
s-au p etrecu t acolo lucrurile, anum e: cum au venit cazacii i lsnd n urm
P an io w cza au mers la cetatea Zw aniec, pe care au p r d at-o i i-au d a t
foc; du p aceea s-au n d re p ta t spre P aniow cza i au u rm at acelai joc
cu satele aflate m u lt m ai departe. A tunci starostele de C am enia i-a trim is
com pania la atac68, d ar el nsui cu civ a tovari69 i cu orenii a rm as
n cetate. S oldaii (?) trim ii la atac70 s-au n p u stit n tr-a d e v r asupra caza
cilor, d ar apoi du p ce m uli din ei au fost dobori i starostele a v zu t
acest lucru, a p re d a t com anda cetii cam aradului su, iar el n so it de un
servitor a fu g it la C am enia; ceilali ostai care au lu p ta t cu dum anul au
fost secerai n cea m ai m are p arte , stegarul a lu a t cu el steagurile i a fu
g it n goan m are < to c m a i> la C am enia; a fost u rm rit de un m are
num r de cazaci, d ar n-a p u tu t fi prins, i el71 socotea c dac ar fi pus
cazacii m na pe steaguri ar fi mers cu ele num aidect asupra C am eniei, i
ar fi o cu p at oraul. D u p aceea cazacii au ata c a t orelul P aniow cza, l-au
p r d a t i i-au d a t foc. A ici72 a treb u it s petrecem noi noaptea.
L a 28, < a le lu n ii> am sta t la m as lng p ru l M olnia n tr-o lunc.
L a ora 3 am sosit la C ernui, mic orel, aici am fost de asemenea bine
p rim it i o sp tat de staroste.

66 Etzliche 1 000.
67 D en gew onlichen D an.
68 Seine C om panie ausscom m endiret.
69 Tow arsziszen, num e d at nobililor poloni care luptau ca voluntari.
70 Sothanes (? ) auskom m endiertes V o lk .
71 M oldoveanul ce povestea lupta.
72 A dic la D orohoi, unde ajunsese autorul la 27 m ai.

453

www.dacoromanica.ro
 La 29. S tarostele de C ern u i m preun cu dom nul vornic73 cu dou
steaguri de clrai, care nu m rau lao lalt trei sute de oam eni, m -au petrecut
p n la g ra n ia polon. P e la ju m tatea drum ului vornicul i-a lu a t rm as
bun de la m ine i m i-a recom andat pe dom nul staroste, care trebuia s m
nsoeasc cu cele dou steaguri ale sale. D e acolo am trim is pe cineva cu
p aa p o rtu l meu la dom nul vice-staroste < d e S n ia ty n > . A poi am m ai stat
de v o rb vreun sfert de or (?)74 cu starostele de C ern u i, care i-a lu at
rm as bun i a p lecat cu clreii lui pe drum ul care duce pe sub orel, la
g ra n ia lo r ctre U n g aria i T ran silv an ia. C n d am ajuns la orel, m i-a ieit
n cale vice-starostele de S niatyn, S iebrydow sky cu 20 de clrei; m i-a
u ra t bun v en it; m -a dus n ora la o gazd bun i seara m -a o sp tat la
el n cetate.
L a 30 a lunii. n aceast zi, dom nul staroste a p rim it tirea c un c
p ita n 75 polon N . N . a prins scrisorile hanului i ale lui H m eln ik i, pe care
i le scriau unul altuia, precum i pe un slujitor al voievodului < m o ld o
v e a n > cu scrisori, la care se aflau 6 000 de ducai, pe care treb u ia s-i
p. 37? prim easc H m eln ik i; scrisorile le-a / / trim is regelui, d ar pe curieri i-a adus
la C am en ia i a p stra t banii.

73 D w om ic.
74 E in 1 /2 viertelltihr.
75 RJttmeister.

www.dacoromanica.ro
 NICOLAUS SCHMIDT
(? dup 1684)

N icolaus Schm idt era originar din oraul D resda, n

G erm ania. U cenic i apoi calf de cojocar, s-a n ro lat foarte tn r n arm ata im perial ca
soldat n infanterie. R egim entul su a fost trim is n U ngaria, n cetatea K om rom , p e care
tocmai o asediau turcii (1 6 4 6 ).
D u p dou luni, cu p rile ju l unui atac, elcade, m preun cu alii, rob la turci. Pui
n fiare, robii snt trim ii, p e D unre, p n la Rusciuc, apoi p e uscat, cte p a tru p e o
cm il, la C onstantinopol.
Aici ncepe p e n tru N icolaus Schm idt o v ia p lin de m izerie, m uncind din greu i
rb d n d de foame.
V ara e ferecat pe galer, unde, gol p n la b ru , trebuie s ntind din greu la lopat;
peste iarn e in u t n C onstantinopol, unde legat n lanuri, e pus la diferite m unci.
Aa ajunge el s cunoasc m arile p ortu ri din M editerana i capitala Im periului tu r
cesc, p e care le-a descris mai trziu.

455

www.dacoromanica.ro
 In 1651, d u p cinci ani petrecui n robie, a izbutit s fug, m preun cu vreo d o u
zeci de robi, originari din U ngaria. Cu n tre g gru p u l cnd ascunzndu-se p rin pd u ri, cnd
atacnd pe turcii n tln ii n cale strbate T racia i B ulgaria, trece apoi n a ra R om
neasc, i, m ai departe, p rin T ransilvania, U ngaria (u n d e tovarii si de dru m se rspndesc
pe la casele lo r) i A ustria, se ntoarce acas la D resda.
Peste 32 de ani i scrie m em oriile p riv in d anii de robie care apar cu urm torul
titlu : K u rze u n d wahre B eschreibung der F iinf-jhringen harten G efngnis / welche N icolaus
Schm idt / Biirger u n d K irschner in D resden unter den T u rke n / beydes zu C onstantinopel f
u n d dann a u f denen R eisen / so er nach E gypten u n d andere O rte a h ein Sclav / in W asser
u n d L and th u n m ussen / erbrm licher W e ise in E isen u n d B anden aufgestanden /. W orbey
V ie i neues denckw urdige / u n d andern dergleichen R eise-Buchern nicht befindliche G eschichte /
auss selbsteigener E rfahrung erinnert / u n d angefiihrt werden.
M it angehngten V erzeichniss etlicher Tiirkischen W o rte r statt einer V ocabuli zu ge-
brauchen.
A u f vielfltiges Begehren zu m D ank befordert.
L eipzig. Bey Joh an n C hristian W o lh fa h rt / 1684.
In nsem nrile lu i se ocup m ai pe larg de obiceiurile turceti din oraul C onstanti
nopol, unde a petrecut cea m ai m are p a rte d in tim pul de robie; d foarte p u in e in fo r
m aii despre alte localiti ca cele din M editerana , pe care le-a cunoscut p u in i
m ai p u in e nc despre acelea p rin care a trecut n drum spre cas, ca de p ild d in ara
noastr i despre care, cnd i scria m em oriile, pstreaz a m intiri foarte neprecise.
D e N . Schm idt se ocup Sadi Ionescu n B ibliografia cltorilor strini, p. 160.

www.dacoromanica.ro
 C L T O R IA
P R IN A R A R O M N EA SC
I T R A N S IL V A N IA 1

1651

D u p ce am strb tu t to a t T urcia, ne-am p- 96

n d re p ta t spre B ulgaria, i la locul unde D un rea se vars n m are am tre
cut vam a evreiasc2; aici a treb u it s dea fiecare < c te > un d u c a t . . . D up
aceea / / am m ers n a ra R om neasc3 i am ajuns n oraul T rgovite4; p- 97
am rm as acolo, linitii o jum tate de lun, i ne-am odihnit, ateptnd
prilej m ai bu n < p e n tru p leca re> .
n acest ora i are voievodul C urtea, i trebuie s dea trib u t turcilor;
de aici ne-am dus p rin B acifalu5, n T ransilvania, i cnd am ajuns acolo

1 T raducerea s-a fcut d u p originalul germ an: N icolaus Schm idt K urze u n d wahre
Beschreibung der F iinf-jhrigen harten G e f n g n is. . . Leipzig, 1684, p . 96 i urm .
2 Punctele vam ale turceti de la D u n re erau arendate n m are p arte de evrei. V ezi i
relaia lui BakSid n acest volum .
3 Schwarze W allachey adic V alachia N eagr.
4 T ernovizza. _
5 T artter H am . Bcsfalu, sat lng Scele, nglobat azi n oraul Braov.

457

www.dacoromanica.ro
 n tr-u n sat, p rim aru l de acolo ne-a lu a t d re p t spioni < m u su lm a n i> i ca
s se conving, ne-a d a t s m ncm carne de p o rc i a a fla t astfel c eram
cretini i nu turci. D e acolo am fost dui la B raov8, i aici S fatul acestui
ora ne-a n g d u it s cerem de po m an n fa a bisericii, i pe lng aceasta,
ne-a h r n it o ju m tate de luna, i astfel am m ai c p ta t p u in putere.
D u p aceasta n u m itul S fat a dispus s fim dui la Sibiu7, n so ii d e 50 de
m uchetari; acolo am rm as de asemenea o lun. D e la S fatu l acestui ora
p. 98 am p rim it a ju to r cretinesc i sprijin, apoi am fost trim ii / / cu convoiul
la C lu j8. D e acolo ne-am dus la G h erla 9 i m ai d ep arte la S atu M are 10 i
am p etrecu t i acolo ap roape o ju m tate de lun. U n u l dintre prizonieri
ngropase cu 15 ani n urm , de team a t ta rilo r, 100 de florini, < p u i>
n tr-o oal sub un pr, lng ora; acum , ajungnd aici, a c u ta t n acel
loc cu sabia; a gsit banii neatini, i a cheltuit din ei n ora, la osptrie,
p n i-a term in at.
D e la S atu M are am m ers la C aovia . . .u

Cronstadt.
7 H erm annstadt.
8 Clausenburg.
9 N eustadt.
10 Zackm ar.
11 Casscbau.

www.dacoromanica.ro
 MARIAN KURSKI
(? d up 1662)

M arian Kuxski face pa rte din seria episcopilor catolici

p oloni de Bacu, absenteiti din prin cip iu , de felul lu i Z am oyski i naintea acestuia
a lu i A dam G oski, despre care pom enesc cu adnc reprobare D eodat Baksid i M arco Ban
din i (n C o d e x). E l aparinea ord in u lu i franciscan observant. D u p num irea sa n 1651, la
recom andarea regelui P oloniei, care {inea m ori la acest d rep t" al su, el a aprut m eteo
ric n M oldova n anul urm tor, de Pate, i d u p dou sptm ni (d u p alii: 10 zile)
de edere la E piscopia de Bacu, n care tim p a consum at cu servitorim ea sa pus pe bere
i p e m ncare, toate proviziile aflate acolo, s-a retras p e fu ri n Polonia, lu n d cu sine
ce m ai era, precum i unele lucru ri rm ase la m nstire" dup m oartea lu i B andini. Aceast
aciune a fo st denunat n term eni vehem eni ntr-un m em oriu ntocm it de catolicii din
M oldova, stin d in Bacu m preun cu catolicii d in prile vecine", fr nici o isclitur in d i
vidual, dar trd n d stilu l i p a n a iscusit al lu i Pardevid, care i urm a cu h o trre cam
p an ia contra episcopilor absenteiti p oloni (i contra iezuiilor) ( D ip l. Ita l." , II, p p . 407 408
cu d ata greit 16 5 0 ), folosind i acest exem plu scandalos p e n tru ilustrarea tem eiului aces
tor plngeri.

459

www.dacoromanica.ro
 In tr-u n alt m em oriu ( ibidem , pp. 431 4 3 2 ) d atat greit ca fiin d din 1652, d a r posterior
acestui an, se repet aceeai acuzare cu unele adaosuri. D om nul s-a m in iat ru i a jurat c
niciodat nu va m ai p rim i in ara sa un episcop p o l o n . . . i a trim is ca s fie ucis acel
d regtor de la g ra n i care l-a lsat s ias din ar, i dac nu ar fi intervenit m arii boieri
cu m ulte rugm ini, i-ar fi i executat aceast sentin. Ia r secretarul d om nului care din
ndem nul acestuia l fcuse atent p e episcop s vin n M oldova, a fo st executat ( ! ) . Avem
aici o ingenioas deform are a uciderii lu i K otnarski de ctre T im u H m eln ik i n 1653. A ce
lai K otnarski fusese acuzat n diferite p ln g e ri ale catolicilor din M oldova redactate de P a r
cevid c ar fi falsificat pecetea dom nului, trim in d la P ropagand scrisori ca d in partea
acestuia, crora ns nu trebuia s li se dea nici o c re z a re . . . etc. n tru c t aceste reclam aii
vdesc i o p a rte de invenie, n u putem ti dac toate acuzaiile acestea sn t reale. D a r acu
m ularea lo r nu p u tea rm ne f r efect. C ongregaia l-a som at p e K urski s se rentoarc
la reedina sa. E piscopul a rspuns, n sfrit, la 28 aug. 1654 i apoi iari la 25 octom
brie 1654 ( ibidem , p p . 446 447) p rin dou scrisori ctre P ropagand. In p rim a dintre
ele el declara c a fost num it episcop p rin favoarea regelui P oloniei, f r vreo stru in a
sa. E l a p rim it totui din supunere fa de biseric. i avea chiar de g n d s vin s se
stabileasc n diocez sa aflat n m ijlocul schism aticilor, ntr-o ar nespus de turbulent,
prim ejduindu-i chiar viaa p e n tru folosul sufletelor lu i H ristos, de nu ar fi fost gonit de
fu rtu n a rzboiului ce se apropia i de incursiunea tta rilo r i a cazacilor, ct i de frm n-
trile care m ai continu i azi n aceast ar. In fe lu l acesta el i justifica plecarea zorit
din M oldova. C t privete m plinirea obligaiei de a-i fi vizitat diocez m car la venire, el
folosete o form ul am bigu: A m vizitat d u p posibilitile m ele personale attea parohii
cte am p u tu t unde am gsit m u li catolici". Revenind apoi la piedicile enunate la nceput,
adaug: i a vrea ct de curnd s m ntorc acolo, d a r toate dru m u rile snt p lin e de
tlh a ri". In sfrit, p ro p u n e unele condiii p e n tru aceast rentoarcere. N u are bani p en tru
aceste cheltuieli. B unurile p e n tru n trein erea episcopului, dac au fost vreunele ( ? ! ) au fost
rp ite de p rin cip ii schism atici, i acum n urm au fost ho stili m nu fu n d itu s sublata i nsi
locuina sa d e stu l de nesatisfctoare a fo st ars. N u m ru l catolicilor a sczut d in cauza
neajunsurilor rzboiului i a schim brii d o m nilor i, ceea ce este m ai grav, lipsesc preoi
cunosctori ai lim bii valahe. D e aceea cere s fie a ju ta t! A doua scrisoare, d in 25 oct. 1654
a trebuit s fie provocat de o som aie m ai categoric de a rspunde p rin d a sau ba, dac
nelege s se duc n diocez sa. D e ast dat i rspunsul este clar: Proclivem et m odo . . .
ad residendum ibidem declaro a nim um (D eclar i acum inclinaia sufletului m eu de a m
duce s ed perm anent acolo), precedat i urm at de m otivarea lipsei sale de p n atunci din
diocez i de artarea d o rinei arztoare de a p o rn i ntr-acolo de cum se vor f i p o to lit fr
mntrile. A adar, d u p acceptarea categoric, snt strecurate rezerve p riv in d m p reju rrile ce
ar ngdui traducerea ei n fa p t. In tr-u n P . S. lsn d cu to tu l deoparte p unctul p riv ito r
la ajutorare d in scrisoare precedent cere doar unele prerogative legate de atribuiile sale
episcopale. D a r nici d u p aceea nu s-a dus n diocez sa. M ai apoi, n 1656, cum se m
plineau 5 ani de la n um irea sa, i cum episcopii erau obligai ca n term en de cinci ani
de la nlarea lo r s se duc la Rom a s se nchine a d lim ina apostolorum , el i scrie
papei la 1 m artie, invocnd srcia sa care l m piedic de la aceast cltorie, nengduind

460

www.dacoromanica.ro
 n ic i trim iterea cuiva care s-l reprezinte. E l se afl la V arm ia, foarte departe de dioceza sa
<lin M oldova. D ru m u rile lungi i p lin e de tlh a ri m piedic venirea la el a vreunui preo t
sa u diocezan al su. D e aceea se roag s fie dispensat de obligaia < d e a m erge la R o m a >
i totodat s fie desem nat u n su plinitor al su n chip de episcop sufragan i adm inistrator
p e rp etu u care s se bucure de veniturile diocezei sale, m ulte sau puine, prim ind i o sub
venie de la P ropagand p en tru ntreinerea sa i care s ad perm anent acolo (repetndu-se
adic form ula folosit n 1644, la trim iterea lu i B a n d in i). U rm eaz m otivarea acestei abi
neri. M ai n ti p e n tru c aerul de acolo nu-m i priete; n rn d u l al doilea, fiindc suferind
<le m orbo paralitico n u p o t face dru m u ri lungi dect cu p rim ejdia vieii; n rn d u l al treilea,
fiindc nu cunosc lim ba rom neasc; n rn d u l al patrulea, p e n tru c n M oldova se afl m ai
n siguran episcopii trim ii din alte ri d ect din Polonia. Cci p e n tru vreun m otiv sau
p rile j fr im portan, locuitorii se ridic m potriva polonilor, atribuind to t ce se face acolo
po lonilor lor. In sfrit, (aa cum am p it eu nsum i) tlharii, de care este p lin acea ar,
atac n totdeauna p e episcopul polon, n credinai zadarnic c acela duce cu sine m ulte
b o g ii".
C um n u exist nici u n indiciu, orict de m ic, c el ar fi fost jefu it cndva n M oldova,
re z u lt c aceast invenie trebuia, dim potriv, s arunce oarecare confuzie asupra acuzaiei de
jefu ire svrit de el i de oam enii si n dioceza p e care o prsiser n 1652, fr gnd
d e ntoarcere. D a r nc n ain te de aceasta, n ianuarie 1656, dom nul G heorghe tefan scria
la Rom a, cernd papei A lexandru al V ll-le a nlocuirea episcopului p u r nom inal cu u n altul,
care s ad n ar i struia p e n tru num irea lu i G ab riel M ih ail T om asii" ( = G abriel
M ancic alias T hom assii) franciscan observant bulgar din C hiprova, cu o activitate de civa
a n i n a ra Rom neasc. D a r el va fi n um it abia n 1660 vicar apostolic n M oldova. Pn
atunci va continua situaia dinainte. Episcopul K urski m ai apare nc o dat n M oldova,
n 1658, dup ndeprtarea d om nului G heorghe tefan, nlocuit cu G rigore G hica, rm nnd
d e ast dat vreo cinci sptm ni (25 sept. 31 o c t). La plecare, el las ca vicar al su
pe observantul bulgar Blasius (V las) K oicevic din C hiprova, care m ai ndeplinea aceast
sarcin i m ai nainte. A bia la 5 febr. 1659 trim ite o dare de seam a vizitaiei episcopale
fcute de el n dioceza sa. A ceast vizitaie se reduce la dou localiti: Bacu (locul su
de reedin) i C otnari (u n d e edea iezuitul Labijta, fostul su vicar din 1652). Situaia
bisericilo r din M oldova p e care o d acum este ntocm it d u p plecarea sa, p e baza unor
in form aii extrem de succinte. M otivarea plecrii sale de acum e fcut oarecum dup m o
d e lu l celor precedente, aici m ai fiind vorba de cium i de rscoala ranilor, fr vreo nou
pom enire a tlh arilo r. In 1660 reuete s obin scaunul de Poznan. In locul su a fost
n u m it u n alt episcop de Bacu, to t polon, tefan A tanasie R udzinski.
D area de seam din 1658 a fost publicat de Fr. P ali n D ip l. Ital. , IV , pp. 243 244,
n anexa la lucrarea L e controvers'te n care este vorba n treact i de el.

461

www.dacoromanica.ro
 R E L A IE 1 D E S P R E V IZ IT A IA
E P IS C O P A L F C U T A N D IE C E Z A
B A C U N T O A M N A A N U L U I 1658

1659, februarie 5

p . 243 A m v en it n anul 1658, n ziua de 25 sep

tem brie n dieceza mea, unde am rm as p n n u ltim a zi din octom brie.
A m ad m in istrat pe unde am p u tu t ta in a confirm aiei. A m v iz ita t num ai dou
p aro h ii, adic cea de C o tn ari i cea de Bacu. N u am p u tu t v izita n nici
un chip alte p aro hii, n p a rte din cauza cium ei care b n tu ia atunci cu cea
m ai m are furie, n p a rte din cauza lipsei catolicilor, deoarece se refugiaser
p rin p d u ri fu g in d de otile t ta rilo r i ale alto r ostai care fuseser n d re p
ta te p rin M o ld o v a2 m p o triv a lui R k o czy 3, principele T ransilvaniei de c
tre sultanul tu rc ilo r4. D escriu bisericile to ate i fiecare n p arte.

1 T raducerea s-a f cu t dup textul publicat de Francisc P ali n D ip l. Ita l. , IV , p p .

243 244.
2 Valachia.
3 G heorghe Rkczy al II-lea, principe al T ransilvaniei.
4 M ehm ed al IV -lea (1648 16 8 7 ).

462

www.dacoromanica.ro
 1. Biserica din Bacu unde este reedina episcopului este cld it din
crm izi arse. n fru n te a ei se afl un p re o t m irean cu num ele de B altha-
sar5. Satele in n d de p aro h ia de Bacu n care snt catolici: 1) Trebis, 2) F n-
tnele, 3) F ro an i n care se afl o capel sau bisericu, afiliat bisericii
din Bacu, 4) P acani, 5) V alea Seac6, 6) P isia ta " 7.
2. A existat o biseric la Iai d ar a rm as acum num ai ruine i ea a
fost distrus de cazaci. A ceast cetate are p u in i locuitori de rit catolic.
P rin ii iezuii au un loc sau o cas d ru it de dom nul M oldovei p en tru a
p u tea fi ad m inistrate acolo tainele religioase.
3. Biserica din C otnari, n fru n te a creia se afl ca p aro h printele
Jaco b L a b fta 8 al Societii lui Isus. A re dou capele.
4. Biserica din oraul Baia, care are dou capele, nu are paroh.
5. Biserica din oraul Suceava, distrus de cazaci se repar acum. n
fru n te a acestei biserici se afl ca p re o t un clugr conventual. A re o capel.
6. Biserica din oraul N e am nu are p reo t.
7. Biserica din oraul H ui are un p reo t, i o capel la B rlad, care
este crm u it de acelai preo t.
8. Biserica din oraul G alai e f r preot.
9. Biserica din oraul T ro tu nu are p reo t, are trei biserici afiliate:
anum e cea din M neti, cea din Stneti i cea din Solon.
10. Biserica din oraul R om an [e ] f r p aro h , are dou biserici afi i. 244
liate: cea din Sboani i cea din T m ani9.
T o i p reo ii n fiin n M o ldova10.
P aro h u l de B acu i doi preoi ai ordinului observanilor sfntului F ran
cisc trim ii din C ustodia Bulgariei.
n oraul C o tn ari snt doi p reo i ai Societii lui Isus.
n oraul Suceava un p re o t conventual al sfntului Francisc.
n oraul H ui un p re o t m irean.
m p reu n snt cu to ii apte.
A m p lecat din episcopia m ea a M oldovei m ai n tiu din cauza ciumei,
apoi din cauza rscoalelor ra n ilo r, n al treilea rn d din cauza prim ejdiei

5 Balthasar, U ngurul, paroh de Bacu.

6 Valasak = V alea Seac, sat, ju d . Bacu.
7 Pisiata. N eidentificat.
8 Labenta. Iacob L abta era superiorul m isiunii iezuite.
9 T om aseni T m eni, sat, ju d . N eam .
10 Valachia.

463

www.dacoromanica.ro
n v lirii t ta rilo r, n sfrit, < c u m > sufer de cele m ai m ari in firm it i, am
p lecat din cauza lipsei de m edici, dup ce am lsat ca vicar i ca slujba al
meu n cele spirituale i tem porale, pe reverendul p rin te Blasius din C hi
p ro v a 11 din o rd in u l nostru, din regula observanilor sfntului Francisc din
custodia Bulgariei.

11 V las K oicevich, m in o rit observant bulgar, vicar al episcopului de Bacu, M arian

K urski.

www.dacoromanica.ro
 IOAN NEME DE HIDVEG
(? 1686)

Ioan N em e, descendent al uneia din tre cele m ai

vechi fam ilii ardelene i n ru d it cu m agnaii cei m ai de seam, joac u n ro l nsem nat n a
doua p arte a secolului al X V II-lea. S-a rem arcat m ai ales ca u n foarte iscusit diplom at n
tratativele nesfrite d in tre G heorghe Rkoczy al II-lea i contracandidaii la tron, Rhedey,
apoi Barcsay, n epoca nefast p e n tru A rdeal a lu p te lo r p e n tru tron aate i exploatate de
turci.
A fcut carier strlucit sub M ihai A pafi care i-a acordat toat ncrederea: a fost n u
m it cpitan de T rei Scaune apoi a fo st pus n fru n tea com itatului T m ava.
D e dou ori, n 1667 i 1671, a fo st trim is n solie la Poart, unde a d a t dovad
de m u lt iscusin diplom atic.
In 1678 a ajuns m em bru n consiliul principelui. A m u rit n 168 6 .
D u p obiceiul foarte r sp n d it la nobilim ea ardelean n secolul al X V II-lea, i-a in u t
u n jurnal, cuprinznd n general nsem nri privitoare la interesele de fam ilie i num ai excep

465

www.dacoromanica.ro
ional la chestiuni de interes public. nceput la 16 februarie 1651, ju rn alu l lu i N em e m erge
p n la 4 decem brie 1686 (poate i m ai departe, cci din m anuscrisul original lipsesc cteva
pagini la u rm ).
A fo st pu b licat d e E rnest T o th n T ortenelm i T r (M agazin isto ric "), 1902, sub
titlu l: H id v g i id. N e m e f n os naploja 1651 1686 evekrol (fu rn a lu l lu i Ioan N e m e de
H id v eg ( = H ghig) d in anii 1651 1686), p. 240 i urm .

www.dacoromanica.ro
 JU R N A L 1

1652 1659

A n u l 1652 . . . 6 aprilie. A sosit aici la A lba p. 240

Iulia, la m ria sa p rin cipele2, solul voievodului m untean3, U d rite4.
A adus m riei sale, dom nului nostru, un cal turcesc ro ta t, cu to t h ar-
naam entul i un cal turcesc m u r g . . . dom nului Francisc R koczy5 un cal
turcesc negru cu to t harnaam entul i podoab de pene p en tru capul eii.
7 aprilie. A fost p rim it de m ria sa solul m untean, care i-a n fiat atunci

1 T raducerea s-a fcut d u p textul m aghiar p u blicat n T ortenelm i T r , 1902, p . 240

i urm .
2 G heorghe Rkczy al II-lea (1648 1660).
3 M atei Basarab.
4 U drite N stu rel, cum natul lui M atei Basarab (1597 1660).
5 F iu l lui G h. Rkczy al II-lea. A f o s t . ales principe al T ransilvaniei n 1652, la
vrsta de 8 ani, d a r tatl su, pierznd tro n u l ca rebel m potriva P orii, el n-a apucat s m ai
dom neasc. A m u rit n 1676.

467

www.dacoromanica.ro
caii am in tii; pe lng aceasta, i-a adus n d a r doam nei principese6 o bucat
de ca n av a cu au r i o rochie < d e > carm ezin7. 8 aprilie. M ria sa
dom nul n ostru l-a o sp tat pe solul voievodului m untean i to to d a t i-a d a t
i rspunsul. 9 < a p rilie > . A m mers la v n to are cu M ria sa dom nul
nostru. A m v n a t o cp rio ar i un iepure. A tunci a p lecat i solul voievo
dului m untean . . .

A n u l 1659 octom brie, 11. Sosind M ria sa dom nul nostru8, am mers
cu M ria sa la B ran. 14 < iu lie > . L a porunca M riei sale dom nului nostru,
m -am dus m p reu n cu C olom an M ikes9 i ali nobili din Treiscaune, n cea
m ai m are grab, la voievod10, la R u c r11. L a 15 < iu lie > , ne-am n to rs i am
ieit n n tm p in area M riei sale, dom nului nostru, pe dealul pietros de din
coace de crcium i, de acolo n to rcn d u -n e cu M ria sa, dom nul nostru. M ria
sa s-a n tln it cu M ihai V od, cu m are solem nitate, dincolo de drum ul de
a r , n lunc. M ria sa dom nul nostru cu voievodul s-au dus n cortul
voievodului, care era aezat lng D m b o v ia, dincolo, la capul p u n ii; acolo
s-au u n it12 principele cu voievodul i T ran silv an ia cu a ra R om neasc.
A m p rn z it n co rtul voievodului. V oievodul a d ru it principelui nostru un
cal turcesc cu to t harnaam entul i o m antie cu guler de catifea roie, cp
tu it cu blan de rs; nobililor de asemenea le-a d a t cte un ca ftan , i cte
o b u cat de stof i dou buci de postav. n aceeai zi ne-am n ap o iat la
B ran.

6 Sofia B thory, soia lu i G h. Rkoczy al II-lea.

7 T erm en desem nnd a tt o anum e culoare roie, ct i o calitate de stof.
8 G h. Rkczy al II-lea.
9 M ike s K elem en, nobil secui din T rei Scaune (vezi date asupra lu i la prezentarea de
m rtu rii p riv ito a re la rscoala seim en ilo r). .
10 M ihnea al III-lea (1658 1659), num it m ai jos M ihai vod.
11 Ruhar.
12 P e n tru nelegerea d in tre G h. Rkczy al II-lea i dom nii rom ni, vezi M onum enta
C om itialia R eg n i Transilvaniae, voi. X II, p p . 411 415.

www.dacoromanica.ro
 ANONIM GERMAN
1652

Intr-o relaie anonim germ an se descrie n unta dom

niei R uxandra, fiica lui V asile L upu d o m n u l M oldovei cu T im u, fiu l lui Bogdan H m elniki,
h atm anul cazacilor.
R elaia a fo st scris n luna august sau septem brie 1652 de un m artor ocular, care a
luat p arte la solem nitile cununiei. nfieaz m ai p e larg dect oricare alt descriere obi
ceiurile unei n u n i rom neti din veacul al X V II-lea.
R elaia, publicat de N . Iorga n A cte f i fragm ente I, p. 208 i urm . a fost tradus
de ed ito r n lim ba francez sub titlu l: Pages d'histoire. U ne noce p rin d e re en M oldavie au
X V I I - e siicle n D o c u m e n ts' franco-roumains, 1931, n r. 1, pp. 53 57. Costchescu a publicat
o traducere rom neasc n revista Ioan N eculce, B uletinul M uzeului M unicipal", Iai, V I,
1957, pp. 304 311.
E xist o versiune n lim ba polon, care a fost publicat de I. Bogdan n H ttrm uzaki,
Supl. H /3 (1641 1703), pp. 35 37, m preun cu o traducere francez (p p . 37 40).

469

www.dacoromanica.ro
 T ex tu l polon din Su p l. coleciei H u rm u za k i difer n unele priv in e de textul germ an
p u blicat n A cte f i fragm ente. D in com paraia celor dou texte se p o t trage anum ite con
cluzii. T ex tu l germ an este m ai ruvoitor fa de T im u i de rudele sale drutele care num ai
n aceast versiune sn t num ite croitorese i cusutorese". Sosirea la Iai este pom enit n
textul polo n ntr-o singur fraz, aflat cu a lt sens n textul germ an. C uvintele lui T im u
la osp sn t redate m ai concret n textul polon. D e asem enea difer i lista darurilor, re
dat m ai am n u n it n textul polon.
D escrierea n u n ii dom niei R uxandra se lum ineaz ntructva, dac i se altur o noti
latin a lui A lb e rt S tanislau R adziw ill, unchiul lu i Ianusz R adziw ill, ginerele lu i V asile L upu,
nsoind pro b ab il textul descrierii am nunite, ca un fel de regest sau rezum at (H u rm u za k i
Sup l., II/3 , fasc. 1, p . 3 4 ). O redm n traducere: F iu l lui H m eln ik i prim in d n sfrit
m plinirea do rin ei sale a lu at de soie p e fiica d om nului M oldovei, cum nata nep o tu lu i m eu.
E ste descris grosolnia cazacilor dup unele < t r s t u r i > , iar eu voi spune p e scurt c nu
a v o rb it nici u n cuvnt cu dom nul d ect p rin in terp ret. A vorbit totui odat n ziua de
dup cununie, m ulum indu-i p e n tru osp i i tia unghiile de fa cu m u lt lum e, i cnd
au fo st cutate fem eile cazacilor la gazd ca s m earg la osp, au fost gsite la circium
bete. A stfel s-a sfrit totul cu cea m ai m are barbarie. S-au d a t 50 de m ii de taleri d re p t
zestre i o caret cu ase cai i nite b ln u ri. A plecat deci la ai si acest ginere politicus
affinis spre durerea nem surat a d om nului care a fo st silit s prim easc p e acest n tn g
d re p t fiu .
R elaia a fost analizat de N . Iorga n Istoria rom nilor prin cltori, ed. a Il-a, voi. I,
p p . 361 366.

www.dacoromanica.ro
 D E S C R IE R E A 1 S O L E M N IT IL O R
D E LA N U N T A L U I T IM U
F IU L L U I H M E L N I K I
C U F IIC A 2 D O M N U L U I M O L D O V E I3.

1652 aug. sept.

A cum , ori c v a fi fost astfel rn d u it [p . 208]

d in tru venicie de D um nezeu p en tru cea m ai iubit fiic a dom nului, ori
c nu p u tea fi scpat de aceasta din cauza ursitei sale de n en ltu rat, s-a
m p lin it ceea ce voievodul nu m ai p u tea m piedica n nici un chip dup
risipirea otirei polone sub B atow i du p asediul cetii C am enia4, / / cci p- 209
H m eln ik i i-a trim is n d a t de acolo solul su ctre dom n cu cererea ca,
p o triv it unei fgduieli de dem ult fcute, s-i dea fiului su Tim u ca to
v ar de v ia i de aternut pe fiica lui ceea ce dom nul a treb u it s

1 T raducerea s-a fcut dup textul germ an publicat de N . I o r g a, n A c te fi fragm ente I,

p p . 208 214.
2 D om nia R uxandra, fiica a doua a lui V asile L upu.
3 H ospodarn, in W allachey (n textul p olon: M o ld o v a).
4 V este Camienicz. In 1652. V ezi relaia lui M ayer n volum ul de fa.

471

www.dacoromanica.ro
 prim easc i s i ndeplineasc nu a tt de voie, ct de nevoie5, i a trim is n
d at pe fiul fratelu i su, ca ostatec, la H m eln ich i la C eh rin 6.
D u p ndelungate i num eroase schim buri de solii n tre ei cu p riv ire
la aceast cstorie, Tim u s-a a p ro p ia t n sfrit de Ia m p o l7 la 16 august;
i dom nitorul, ca un dom n nelept, a trim is la Soroca p en tru prim irea
acestuia pe dom nul T om a8, un m are boier de la curte, cu o p a rte din oti
rea sa, i a m ai trim is acolo o caret cu ase cai, i pe lng aceasta a p o
ru n cit s se ngrijeasc din tim p, de to t felul de p ro v izii de vin, de m ied9, i
alte lucruri treb u itoare, cu care avea s-l ospteze acolo pe Tim u ca pe un
ginere al su, i s-i fie la porunc de acolo p n la Iai, c a p ita la rii, i
s-i alctuiasc av angarda. D a r p n una alta, ce a f cu t Tim u? A trim is
la acelai boier < m a re > de la curte i l-a ru g at s vin de la Soroca la el
la Iam p o l i acesta, cum nu se p u tea m p o triv i voinei lui, a trecu t dincolo,
de cealalt p a rte a N istru lu i la Tim u i acesta l-a o p rit i l-a in u t la el
fiindc se tem ea de vreo trd a re. D a r nu s-a m u lu m it cu att, a scris dom
n ului s-i trim it ca ostatec pe fratele acestuia, h a tm a n u l10, ceea ce a fost
n evoit s fac peste celelalte, cci el i l-a trim is, dei nu f r p re a m are
scrb i am rciune. D u p aceea, n d a t ce acest h atm an a ajuns la Iam pol,
T im u s-a rid ica t de acolo, m ari n 26 ale zisei luni < a u g u s t> u i cu m ul
im ile sale a trec u t dincoace de N istru ; m iercuri < a fo st> la B li i joi a
n o p ta t la C oiceni12 peste P ru t iar vineri nainte de p rn z era gata s intre
la Iai, oraul de reedin al dom nului.
P e n tru a n tm p in a i a p rim i pe acest ginere, p o p o ru l i-a ieit n n -
tm p in are, clare, cu boierii i cu o p t mii de oam eni din oastea sa, i n ain
tea lui a pus s clreasc o p t falnici clrei m b rcai turcete, av n d cai
210 to t unul i u n u l13 i m in u n at m podobii cu to t tacm ul lor b o g at14 cci el //
voia s se nfieze ca un m n d ru m onarh i p o te n ta t a crui m reie nu
m sim t n stare s-o descriu ndeajuns15. ^ ^
A stfel Tim u, cu trei mii de cazaci zaporojeni, care m car c fuseser
alei cu deosebit grij du p cum spun ei a r ta u totui fo a rte jer-

5 N o n tam libenter quam reverenter.

6 Z echryn = C ehrin, n U craina, capitala lui Bogdan H m elniki.
7 Iam pol, ora p e m alul stng al N istru lu i.
8 T h o m a = T om a Cantacuzino, m are vornic de ara de Sus, 31 iunie 1644 1653.
9 M art, de citit: M ett, cf. textul polo n din H urm uzaki, Su p l. II/3 , p . 37; m iodow .
10 G heorghe hatm anul.
11 N . Iorga observ c 26 august a czut n anul 1652 ntr-o luni ( ibidem , p . 209 n. 1 ).
12 S kzycani ( = K ay can i). In textul polon se spune c a petrecut m iercuri noaptea la
B li, joi la Coiceni i vineri nainte de p rn z a in tra t n Iai.
13 W o llm o n tirte.
14 R ei/schm uck.
19 T ex tu l p olon: dom nul n so it de ase slu jito ri (p a ik o w ), m brcai turcete i p re
cedat de o p t clrei p e cai strlucit m podobii.

472

www.dacoromanica.ro
p e lii16, se ap ro p ia d in ce n ce m ai m u lt de ora, i dup ce a ajuns n
vale, la o d ep rtare de un sfert < d e m il > de drum , cum oam enii dom
n ului erau rn d u ii pe dou iruri ce nchideau am ndou laturile, Tim u,
care nu nceta s fie cuprins de to t felul de tem eri17, a cobort dealul n
goana cailor ca i cum ar fi p o rn it la atac i a p o ru n cit m uzicii s cnte
cntece osteti.
C n d s-au n tln it am ndoi, au desclecat i s-au n tm p in at astfel: T i
mu a cuprins p e du p g t pe dom nul, socrul su, num ai pe jum tate, d ar
acesta l-a m b riat ca un ta t i a v o rb it m ai nti, artn d u -i c se bu
cura din suflet de sosirea lui. T im u ns nu a scos nici o jum tate de cu-
v n t p en tru a-i rspunde, ci sta ca un idol, ca i cum ar fi fost pe alt
lum e, i i m uca i i rodea buzele; n locul lui a rspuns n tr-u n trziu
W ichow ski18.
Cei din cav alcada lui Tim u dei slabi i p r p d ii, erau totui m br
cai fo arte scump i fastuos; unii din cai erau m podobii cu ei i v a ltra
p u ri cusute cu au r19, alii cu m rgritare. El nsui era m brcat cu o hain
roie crm izie i p e deasupra cu o m an ta de catifea de aceeai culoare, cp
tuit to a t cu sam ur, vem nt care nu fusese fcu t de bun seam pe tru p u l
su. U n flcu tn r, stricat de vrsat, nicidecum mic ci cam voinic i din
to p o r20, avea cu el dou rd v an e de lem n de m olift, un furgon ostesc21
i alte p a tru sute de crue m ai pro aste n care luaser sare, cutnd poate
cu acest prilej s m ai scoat vreun ctig. C eilali com andani22 erau clri

16 Sehr K a h l anzusehen wahren.

17 A ici nu poate fi vorba de o m anifestare de fric, cum Se afirm n chip absurd, ci
de o dem onstraie de m iestrie caracteristic czceasc anum e p ornirea vijelioas a unui
iure n estp n it de cavalerie, oprindu-se brusc la u n semn. D ealtm interi i am nuntul c au
fost pui cazacii s cnte com pleteaz aceast scen.
18 E ra secretarul sau pisarul ucrainenilor i principalul colaborator al lui B ogdan H m el-
niki. La m oartea acestuia (1656) ajunge hatm an al cazacilor de p e m alul d re p t al N ip ru lu i,
apoi p rin n ltu rarea celuilalt hatm an, unicul lo r conductor (1 6 5 8 ). El ncheie cu polonii
o convenie, p rin care se constituie un stat deosebit din palatinatele de C em igov, K iev i
Braclav, oarecum asem ntor ca dependent cu L ituania, cu care se proclam ase unirea n 1654,
desprinzndu-se de M oscova, i sub coroana P oloniei. In urm a aciunii m ilitare a M oscovei,
W ychow ski este depus i se ajunge n cele din urm la o m p rire a cazacilor: cei de pe
m alul d rep t al N ip ru lu i recunosc autoritatea polonilor, ceilali de p e m alul stng p e a m os
coviilor.
19 D es Tim oszkencavalcata w enn lu m p en e u n d magere, aber sonst sehr kostbar tind reich
bekleidete, etzlich m it G old, andere m it Perlen gestickten Satteln u n d zeuge ausgeputzte Pferde.
V ezi i textul polon. T im u era n so it de 10 clrei p e cai obinuii, num ai dou ei erau
ntr-adevr scum pe; una cusut cu m rgritare i cealalt c\s fir de aur.
20 M iron C ostin l descrie astfel: ginerele singur faa num ai de om , iar toat hirea
de h iar . Opere, 1958, p. 35.
21 PMstewagen. Vezi textul polon: skarbny tvoz jeden, cu traducerea francez (u n chariot
contenant son tresor).
22 Obersten.

473

www.dacoromanica.ro
pe cai buni, i to i erau m b rcai d u p m oda po lo n cu podoabe de argint;
d a r nu erau m u li d in tre acetia ci cea m ai m are p a rte erau de to t felul.
T im u a in tra t n ora clare, altu ri de dom n, i aici la sosirea lui s-au
slobozit tu n urile, i au r su n at m uzicile osteti ca i celelalte m uzici n
deosebi cea a tu rcilo r i a ig an ilo r i dom nul l-a dus apoi pe Tim u n
o dile23 sale care erau bo g at i m n d ru gtite i m podobite; aici i-a n f i
at pe fiul su, tefan 24 i a v o rb it m u lt cu el, a r tn d c se bucur din
to a t inim a de sosirea lui. D a r dom nul Tim u a rm as, d u p vechiul su
obicei, m u t cu desvrire oriice i-ai face. D eci / / a tre b u it ca to t W y-
chow ski s vorbeasc to t tim pul n locul lui i s rspund.
Fetele au n cep u t s joace n o daia miresei i iganii zngneau din
instrum entele lor. D om nul ns s-a retras n odile sale i a n d em n at pe
m ire s se odihneasc d u p a tte a oboseli i neajunsuri din tim p u l clto
riei, i s se spele de pe drum ; i i-a d a t i civ a din copiii lui de cas25,
ca s-i fac slujb i s-i stea la poru n c; i m ai stteau la ndem na sa
d om nul W ichow ski, dom nul T etera26 i ali slujitori ai si de cas27, p re
cum i civ a b trn i boieri m oldoveni m ai de seam la care se u ita Tim u
ca lu p u l din tufi. A poi le-a n to rs spatele i i-a scos cu itu l i i-a t ia t
unghiile n fa a u nor oam eni de seam ca acetia cum erau boierii m oldo
veni. C o m an d an ii28 i ceilali o fieri29 au fost gzduii n ora, i li s-a pus
la n dem n slujitori; de asem enea li s-a p u r ta t de grij p en tru to ate cele
de care a r fi a v u t nevoie.
O astea czceasc i-a aezat ta b ra sub vii i a p ricin u it m ari pagube
lo cu ito rilo r din Iai; de aceea evreii s-au ascuns, cci cei pe care puneau
ei30 m na, treb u iau s se rscum pere cu p re b u n 31. P e lng aceia a mai
d a t b u zn a nc o ceat de cazaci32 cro ra li s-au d a t tain u ri i in cartiru ire33.
C n d a fo st m asa gata, dom nul a p o ftit pe ginerele34 su la p rn z ; dar
acesta nu s-a g rbit s se m brace de n d a t , aa c dom nul a treb u it s-l

23 G emcher.
24 S te ffe n = tefni, fiu l din cstoria a doua a lui V asile L upu.
25 C am m er-]unckem .
26 In tex tu l germ an: Fetera, n cel polon corect: T etera (H u rm ., S u p l. II, 3, p . 3 5 ). Este
vorba de Pavel T etera, pisaru l otilor zaporojene.
27 Camm erdiener.
28 O bersten.
29 O fficier. In te x tu l germ an, fraza continu cu cuvintele com andanii ( O bersten) i ofi
erii (o ffic ire n ), care aparin d e fap t frazei urm toare.
30 Cazacii. Ei m anifestau o u r deosebit fa d e evrei i de iezuii.
31 In tex tu l polon se spune c evreii n u s-au artat. 60 d in ei care au fost luai pe
nepregtite (zaskoczyli) s-au rscum prat cu p re bun.
32 P otym nadjechali i z o n k i Kazacbie kloryn gospody i w szelaki doslalek dano.
33 V orrath u n d Losem enter.
34 E ydam .

474

www.dacoromanica.ro
atepte m u lt; n sfrit a v en it la m as, m b rcat cu alte haine leeti. D om
nul l-a aezat lng el; au nceput s m nnce, s nchine paharele i s-au
slobozit tunurile. D a r dom nul Tim u a rm as m ai departe to t acelai35, ceea
ce l-a su p rat i l-a jig n it m u lt pe dom n. L u ta rii m oldoveni i tu rci cntau,
i tu rcii fceau to t felul de caraghioslcuri36 i aa a in u t p n noaptea
< tr z iu > .
n ziua u rm toare, sm bt, Tim u s-a p re g tit de nunt i de aceea
nu a v en it la m as s m nnce cu dom nul; toate boieroaicele i fetele m ol-
dovence, p rea frum os i strlucit gtite, jucau n curtea castelului, i dom
nul Tim u la o fereastr bea tu tu n n ochii tu tu ro r37 i p riv ea la jocurile
m oldoveneti. D um inec devrem e, boieroaicele i fetele m oldovence au jucat
din nou, i apoi dom nul i cu soia sa D o am n a38 au treb u it s dea pe fiica
lor iubit / / R u x an d ra , cu nem rginit durere acelui flcu stngaci i ne i. 2 1 2

cioplit. D u p aceasta, el a p o rn it spre biseric, nclecat pe calul lui turcesc

cu un surguciu39 m are i g tit cu haine scum pe i strlucite pe care i le
dduse dom nul; doi boieri l nsoesc de am ndou p rile, ca pe un om ales
i de seam, u rn d u -i noroc.
C n d au in tra t n biseric, am ndoi m irii au ngenunchiat pe un covor
i i-au ju ra t unul altu ia unire i credin, iar dupa aceasta cinstitul m ire
a ieit bucuros din biseric i s-a dus la castel, i i-a sru ta t m ireasa, i a
alerg at o m are m ulim e s priveasc la aceasta, i s-au slobozit tunurile.
i l u ta rii au n cep u t iar s cnte.
D a r fiica dom nului vrsa lacrim i p en tru ceea ce ateptase cu dor mai
nainte, i de aceea punea n to td eau n a s i se cnte cntece czceti; apoi
s-au aezat la m as i s-a trim is o caret dup custorese icroitorese40
care nu au fost gsite la gazdele lor, ci se duseser la crvsrie41, adic la
crcium , la rachiu. E le au fost aduse pe sus la castel; sem nau cu nite stafii
i acestea erau rudele de snge ale lui H m eln ik i; nite femei urte, ntune
cate, n haine negre evreieti, cptuite totui cu sam ur i cu gulere m ari;
se p rea c v o iau s se dea dup felul m oldovenesc; despre ele ar m ai fi
m ulte de scris dac nu a fi o p rit de ruine.

35 Johannes in eodem .
36 Este vorba d e pehlivani i, n tre altele d e K aragoz, N . I o r g a , op. cit., p . 211, n . 1 .
37 S of f im P enster fu r allen L euten Raucbtabak, cf. i textul p olon: ui oknia in conspectu
w szystkich dym na tabake.
38 D um na. A doua soie a lu i V asile L upu, E caterina Cercheza.
39 Pederpusch.
40 D ie N adterinnen u n d Schneiderinnen. T o at aceast p a rte este destul d e nelm urit;
n u se nelege d e ce li se spune acestor drute croitorese. In textul polon: po kozachi polym
posleno f r nici u n cuvnt d e legtur cu aceast desem nare rutcioas d e croitorese i cus
torese din textul germ an.
41 K arw osenie.

47f

www.dacoromanica.ro
 P e aceste to ate le-a o sp tat do am n a42 n alt sal. D om nul iari l-a
n d em n at pe ginerele su Tim u s m nnce, s bea i s se veseleasc. A tunci
p en tru p rim a o ar acesta a nceput s vorbeasc i s-a p lecat spre dom nul
K o tn arsk i43 i i-a spus n tain . . .44.
M ulum esc fo a rte m ult dom nului, to tu l este bun, ce ne trebuie m ai
m ult? A d a t D um nezeu s aud un cu v n t bun, de aceea s cnte m uzica tu r
ceasc, s bem n sn tatea legturii d in tre neam urile noastre i al lui H m el
n ik i45, i s slobozim tunurile n semn de bucurie".
A trim is apoi n d at dup m uzica sa: un organist, trei scripcari, unul
cu tro m b o n i un trm b ia care i-au c n ta t pe lim ba leeasc; acum abia
213 s-a nveselit cu ad e v ra t i a pus / / pe cazaci s joace; acetia se n v rteau
nebunete i au b u t p n la o ra unu din noapte. C ustoresele i croitoresele
au fost ns duse cu cinste m ai nainte de acolo p en tru c boieroaicele le-au
f cu t ceva m utre (?)46. D a r una d in tre drutele cazace, num it H a sk a K a r-
picza, care era destul de slobod la gur, a spus aceste cuvinte boieroaicelor47:
A m v en it la voi p e n tru p ra d 48 i chiar dac sntei m ai floase49 dect
noi, to t ai d a t pe dom nia vo astr dup un cazac" . . .
D u p aceea m irele s-a sculat repede de la m as i s-a dus n odile
sale, i ap o i n iatac (ubi de fo rtu n a et integritate sponsae actum est). A
doua zi i a treia zi Tim u n-a m ai ieit din cam era50 sa d ar m iercuri a ieit
clare, s se plim be la cm p.
Jo i, dom nul cu soia sa doam na, tn ra nevast R u x an d ra , i dom nul
T im u, ca i boierii i boieroaicele au p rn z it m preun, n cam era doam nei51.

42 D u p cum se vede au fost dou ospee deosebite, u nul al brbailor, cellalt al fe

m eilor.
43 K otnarski, secretarul lui V asile L upu p e n tru lim ba polon. E l avea s p iar de
sabia aceluiai T im u n u m u lt d u p aceea.
44 Urmeaz: D zie k u ie u/ielce H .I.M . iest w szegho dostatek, czego bulsze trzeba dai
P. Bog, dobre s loto o wslyzec. M u zy ka T ureczka trzeba grac, za zdrow ie Chm ielnickiego y
za C onjunction d o m o ? p ic z D zia l naradosc bic".
45 Este aici o greeal evident; cum era T im u s vorbeasc de legtura d in tre neam urile
noastre i ale lui H m e ln ik i? Cf. textul polon unde se vede clar c frazele spuse de T im u
erau doar acestea: M ulum esc m u lt dom nului. E de toate. Ce ne m ai trebuie?" C u aceasta
se nchide citatul. Ce urm eaz e com entariu m arto ru lu i: Slav D o m n u lu i: S-a a uzit bine glasul
(adic dup n d rtn ica lu i tcere de p n a tu n c i). U rm eaz descrierea nceput: M uzica s-a
p o rn it atunci s cnte i s-a n ch in at n cinstea lui H m elnichi i p e n tru legtura d intre cele
dou neam uri i s-a tras cu tunul.
46 D ie B oiarinnen was vorgeruckt hatten.
47 Czy na lupiest tua m y d o tvos pryiachli, lubo tvy pyszm ieysze od nas aszem w y D oczkie
za K osakem daiete."
48 V ezi traducerea textului p olon: O are am v enit aici la voi ca s v batei joc? D ac
suntei m ai grozave ca noi, de ce v dai fata d u p un cazak".
49 H offartig.
80 L ozem ent.
81 Gemach.

476

www.dacoromanica.ro
D a r aici nu p rea p u tea p tru n d e cineva p en tru c era gineceul52 i m ai
serveau la mas dom nul nsui cu soia sa53.
D u p aceasta Tim u s-a dus s joace cu iu b ita sa (?) n tim p ce W y-
chow ski i ceilali i alctuiau suita. A poi dom nul a d ru it ginerelui p en tru
osteneala sa o b ucat de bro card de au r54. D a r acela, ce e d re p t nici nu a
p u tu t s-i plece capul. Tim u a f cu t apoi i el d a ru ri boierilor celor mai
de seam i a d ru it chiar dom nului o blan de sam ur, tinerei sale soii o
h ain de dam asc cp tuit cu sam ur55 i fiecrui boier cte o sut de iei56,
d ar ei nici nu au lu a t n seam acest lucru.
A p o i dom nul a d ru it iari ginerelui su p a tru cai, doi turceti n-
euai i cu to t tacm ul i doi m oldoveneti57 i a d a t deasem enea solului
dom nului rii R om neti58 care luase i el p a rte la nu n t, un cal turcesc
cu to t tacm u l59 i pe ceilali tovari i ofieri ai lui Tim u i-a cinstit dom
nul de d rag u l fiicei sale cu d a ru ri m ndre60, pe care le-au pretins cazacii
nii ca un d rep t.
V ineri, anum e la 6 septem brie, Tim u a / / p lecat iar clare din Iai i <. 214
dom nul l-a p etrecu t p n la locul unde l ntm pinase la venire i-i urase
bun sosit; cu el au mers i doam na i boieroaicele. Aici au desclecat i
i-au lu a t rm as bu n unul de la altul, i to t tim pul ct a stat dom nul de
vorb cu ginerele su, tn ra soie a in u t p e m aica sa61 m b riat pe dup

52 F rauenzim m er.
53 E ra obiceiul ca m irii s fie servii la m as de m ai m arii lor i s aib ntietate
asupra tu tu ro r. A cest obicei era u rm at n secolele X V i X V I i Ia curtea F ranei de pild .
54 n textul germ an: ein Stuck G oldstiick ( ! ) . Pare foarte p u in p lauzibil c fastuosul
dom n s-i fi d ru it cu ostentaie ginerelui su o m oned de a u r! i de ce aceast repetiie
ciudat: ein Stuck gold stiick? L ucrul se schim b, dac citim ein Stiick G oldtuch, a crui grafie
e aproape identic. Ia r n versiunea francez a textului polon este vorba de o bucat de bro
cart de aur. D a r acolo este inversat ro lu l d om nului cu al Iui T im u, cruia i se atribuie
acest gest.
55 A dam aschhenes g efuttertes Z obelne. L ista d a ru rilo r difer ntructva n textul polon.
D o m n u l prim ete un soroc de blnuri de sam ur.
66 Lewen-Thcilern.
57 W allachische R um acken.
58 d em M ultaniscben H ospodarischen G esandten, adic solul Iui M atei Basarab. In trad u
cerea textului polon, acel sol ar fi d ru it m irelui u n cal turcesc neuat i m iresei un covor
i o bucat de brocart. U rm eaz n text: N u au m ai fost ali soli.
69 W o ll m entirtes Ross.
60 T raducerea textului p olon: dom nul a d a t ca zestre fiicei sale 20 000 de taleri pe
lng w yprany i nc 2 000 de ducai, o caret i m ulte care i alte lucruri, de dragul fiicei
sale a oferit Iui Fetera ( ! ) zece coi de catifea, 20 de satin i 150 de taleri (cu le u ) ; celor
lali asau li" i centenari" Ii s-au d a t bani p e care i cereau fr ruine. Lui W ychow ski i
s-au d a t 10 coi de catifea, 20 de satin, o legtur de blnuri de rs i 300 de taleri
(cu le u ).
61 S-ar pu tea s fie i o conform are Ia obiceiul n d tin at dup care m iresele trebuiau
s p ln g de am arul d espririi de cei de acas.

477

www.dacoromanica.ro
gt i a p lns am ar. D u p aceea i-a lu a t i ea rm as bun de la ta t l ei,
dom nul, cei doi tin eri s-au sru tat i chipurile lor s-au nveselit, d ar inim a
n tris ta t nu i-a n g d u it tinerei soii s scoat un singur cu v n t din cauza
p re a m arei d u reri62.
n sfrit boierii i boieroaicele s-au n ch in at de plecare lui Tim u, i
dom nul a stat cu capul descoperit p n ce s-au desprit unii de alii, i
d u p ce a scp at dom nul de un oaspe a tt de m p o v r to r, s-a n to rs iar
la Iai.

62 In tex tu l polon, aceste cuvinte din urm s-ar referi la durerea dom n u lu i i n u a
dom niei.

www.dacoromanica.ro
 ROBERT BARGRAVE
(1628 ntre 1659 i 1670)

R obert Bargrave, fiu l cel m ai m ic al decanului de

C anterbury, d r. Isaac Bargrave, s-a nscut n 1628.
La 1646, prsindu-i studiile ncepute la U niversitatea din O xford, intr n slujba
u n u i negustor bogat Jam es M odyford, m em bru al Com paniei L evantului, pe care-1urm eaz
la C onstantinopol. A ici avea s petreac 5 ani.
L a 9 septem brie 1652, Bargrave a p rsit capitala Im periului otom an, p e n tru a se n
toarce n patrie, m preun cu p a tro n u l su i cu un oarecare R ichard N evett. Cu acest prilej
a strb tu t D obrogea p e atunci contam inat d e cium i M oldova, poposind cteva
sp tm n i la Iai ntr-o vrem e n care era nc vie n am intirea tu tu ro r serbarea cstoriei
D om niei R uxandra cu T im u H m elniki.
B argrave s-a ntors n m artie 1653 n A nglia unde s-a nsurat. A fcut apoi o cltorie
n Spania i n Italia, napoindu-se n A nglia prin G erm ania i O landa unde a stat m ai
m ult.
A m u rit probabil n tre anii 1659 i 1670 n cursul unei alte cltorii n O rient, la

479

www.dacoromanica.ro
Sm irna, unde C om pania L evantului avea un contuar. B argrave a descris cltoria sa sub
titlu l: Narralion. o f a Journey front C onstantinople to D u n k irk e overland, m ode by M r. James
M odyford, M r. R ichard N e v e tt and mee, R obert Bargrave. T ex tu l rm as inedit m u lt vrem e
se gsete n codicele R aw linson 799 de la Biblioteca B odleian din O xford.
T ex tu l lui Bargrave pstreaz n m are m sur caracterul su de jurnal de cltorie,
adic de nsem nri im ediate p riv in d locurile strbtute i n tm p l rile ivite n cursul ei. D ei
relaia privete cltoria a trei persoane Bargrave, N e v ett i patro n u l lui B argrave M ody
fo rd se p o ate uor vedea din tonul cu care este am in tit acesta din urm , c acel tex t
n u era destinat s ajung vreodat sub ochii si. A u to ru l a scris num ai p e n tru sine i i-a
n otat d oar experienele i observaiile sale p ro p rii. D a r la u n m om ent dat ncepe s dea
lm uriri, s explice ntr-o parantez, de p ild , de ce s-a produs atacul ttarilo r d in 1650
asupra M o ld o v e i. . . etc., indiciu c jurnalul astfel m bogit era destinat u lte rio r unei even
tuale publicri (p u tn d fi realizat n l tu rn d pasajele n care era criticat M o d y fo rd ). D a r
acest g n d (dac a existat) n u a m odificat restul ju rn alu lu i. A flm c autorul asocia p re
zena lcustelor cu prezena m olim ii de cium i c era ncred in at c cel m ai bun leac p re
ventiv trebuie cutat n m ied tare. II vedem la G alai fo a rte interesat de petii ce p uteau
fi pescuii n D u n re i, n prim u l rn d de m oruni. Im presiile sale despre locuri, despre
oam eni, despre com portarea lo r n general sn t p lin e de m ulum ire. Casele chiar srccioase
sn t foarte curate. A ccidentele m inore (m potm olirea trsu rii la trecerea ei p rin a p ) n u l
scot din fire, ca p e ati ali cltori furioi p e toat lum ea de necazul lor. La Iai, ca
orice englezi venind din C onstantinopol, Bargrave i tovarii si nfieaz scrisori de re
com andare ctre secretarul dom nului i ctre preceptorul fiu lu i acestuia, am ndoi iezuii, i
se duc s-i vad. O bin o audien la dom n, care le satisface cererile cu m u lt politee. B ar-
grave se duce s v ad cum arat o judecat a d o m nului. In tr-u n cuvnt, el m anifest curiozi
tatea obinuit a u nui tu rist englez. El nseam n cu luare am inte i cursul d iferiilo r bani
strini care circul n M oldova. U n loc aparte revine descrierii procedeului folosit la facerea
p o tasiului de ctre scoienii D u m b ar i Black, din tre care p rim ul venea de la D antzig (G dansk)
i aplica m etoda de acolo. D estul interes este artat i prezenei m asivelor de sare a fla te
p rin apropierea acestor in u tu ri", f r ns a cuta precizri m ai m ari. U n convoi de n-
m orm ntare n tln it n drum spre Ibneti este descris foarte sum ar. D u p elem entele artate
s-ar p rea c n u era vorba de un om necjit. Cu acest prilej cltorul i nseam n (poate
cu m irare) obiceiul priveghiului de trei zile cu veselie, de care se indigneaz M . B andini
n Codex.
In jurnalul de cltorie propriu-zis n u apar aluzii la devastrile tta rilo r i cazacilor
din 1650. Este vorba d oar de b n tu ire a cium ii i de lcustele m oarte acoperind cm pul. D a r
i aceste trstu ri sn t redate cu vioiciune i optim ism , alturi de observaii tinznd s arate
o bun stare f r problem e. P in ea de la G alai este cea m ai bun, petele este foarte ieftin
(tran sp u s n valut s tr in !) etc. etc. N ici vorbind de Iai n u pom enete de urm ele p r
p d u lu i din 1650. A bia dup ncheierea nsem nrilor p riv in d zilele petrecute aici, apare n
text u n fel de not lm uritoare ncepnd cu cuvintele: i acum lundu-ne rm as bun de l a
Iai, dai-m i voie s v a rt c este aezat p e coasta u nui deal, lng un ru mare ( ! ) bogat
n p e t e . . . Este evident c aceast inform aie greit n u a p u tu t fi introdus dect d u p

480

www.dacoromanica.ro
m ai m u lt tim p de la plecarea de la Iai, cnd am intirile i pierduser precizia. Acest pasaj
continu apoi cu o explicare fantezist a cauzelor nv lirii ttarilor n 1650. T o t astfel, p o
m enind de p reten iile cazacilor, confund p e ginerele dom nului, Janusz R adziw il cu generalul
K orycki, asem uit probabil din cauza num elui destul de apropiat cu vestitul K orecki, ginerele
E lisabetei M ovil. Aceste inexactiti arat clar c acest pasaj m ai lung a fost adugat u lte
rior. Ju rn a lu l propriu-zis rencepe cu nsem narea din 20 octom brie. T o t astfel, n nsem narea
din 5 octom brie este introdus o fraz despre ncercarea nereuit a lu i V asile L upu de a
ocupa p e n tru sine dom nia rii R om neti, urm at de afirm aia greit c B rila ar fi fost
cedat turcilor n vrem ea sultan u lu i O sm an (1618 16 2 2 ). Pare, aadar, sigur c, ntr-o
form in iial, ju rn alu l lu i Bargrave era aproape exclusiv orientat spre incidentele i im presiile
personale ale lu i Bargrave, p e n tru care dom nul M odyford era m u lt m ai real dect V asile
L upu. A daosurile u lterioare i-au schim bat ntru ctv a fizionom ia.
Extrase din lucrrile lu i Bargrave au fost publicate de E dw ard Spencer C urling n
G entlem ans M agazine, new series", voi. V I V II. (1836 1837) i de A l. Rode n O ber-
realschule und Realschule in E im sbiittel zu H am b u rg ". 13. Jahresbericht. Schuljahr 1904
1905, de asem enea n M itteilungen des W estpreussischen G eschichtsvereins" X X V I (1927)
i n H am burgischer C orrespondenz", 1927.
Fragm entul p riv ito r la cltoria p rin D obrogea i M oldova a fo st p u blicat de Fr. Ba-
binger, sub titlu l R obert Bargrave, Un voyageur anglais dans Ies pays roum ains d u tem ps
de B asile L u p u (1652) n A n. Acad. Rom . , M em . sec. ist. , S. III, X V II, Bucureti,
1936, p p . 155 176, fiind n so it de o traducere n lim ba rom n de Ioana R osetti (pp.
37 4 9 ).

www.dacoromanica.ro
 P O V E S T IR E A U N E I C L T O R II
P E U S C A T D E LA
C O N S T A N T IN O P O L LA
D U N K IR C K E 1

1652

p . 155 L a 29 septem brie [1 6 5 2 ] am p rsit B ulga

ria i am in tra t n tr-o a r num it D o b ru g ia", care i-a p ie rd u t num ele
su cretin din ain te a fa r num ai dac acesta v a fi fost S ilistra2 (precum se
num ete nc oraul su de cpetenie) i a c p ta t acest num e turcesc
care nseam n bun stare3, p en tru m area sa p ro d u c tiv itate. A m c l to rit
vreo 12 ceasuri p n la un ora num it B azargic pe o cm pie frum oas i
cu p m n t ro d ito r, din care abia a zecea p a rte este cu ltiv at, din cauza

1 D u p textul publicat de F r . B a b i n g e r , Robert Bargrave, U n voyageur anglais

dans Ies pays roum ains d u tem ps d e B asile L u p u (1 6 5 2 ), B ucureti, 1936 (E xtras din A n.
A cad. R om . , M em . sec. ist. , s. 111, t. X V II, p. 155 . u rm .), nsoit de versiunea rom
neasc d at de Ioana R osetti, cu unele m ici deosebiri.
2 Siiistria. In care caz d u p raionam entul de m ai sus num ele n u s-ar fi pierd u t
n ntregim e. In realitate, vechiul num e al Silistrei a fost D urostorum .
3 V /e lf are. Bargrave face o confuzie, probabil din cauza term enului slav dobro = bun.
D e fa p t num ele vine de la D obrotici, contem poranul lu i V laicu.

482

www.dacoromanica.ro
num rului mic de locuitori, deoarece asuprirea crm uitorilor (m car c snt
i aceia turci) le rpete rodul m uncii lor. P e drum ul acesta se n tm p l
m ulte tlh rii, astfel c se v d n fo arte m ulte locuri stele com em orative4
sau grm ezi de p ia tr 5 peste tru p u rile oam enilor care au fost ucii i n
g ro p ai acolo.
< n ziua d e > 30 septem brie am ajuns la un sat num it K a v a k la r0 dea-
lungul unor cm pii ntinse pe care abia se a ra t n zare cte un pom sau
cte o stnc. / / P m n tu l este acoperit cu o iarb m inunat de deas; nu i. 156
snt nici oam eni s-o cultive, nici vite s pasc o bun p a rte din ea, dei
locuitorii au n tr-a d e v r un m are num r de boi i cai care snt greu de
deosebit de anim alele slbatice. L ocuitorii snt a tt d e lenei nct dac au
destul p en tru ziua de astzi i p en tru ei nii, las a lto ra grija zilei de
m ine i a averii lor. A p a este p ro ast i p u in i vin nu se p o ate cpta,
cci nim eni a fa r de turci nu locuiete n aceast ar . Lemne nu au, nici
alt ceva de ars n foc dect blegarul vitelor am estecat cu paie i uscat la
soare, care ar da un crbune p ro st p en tru a p r ji jum rele la el, dac re
ligia lo r le-ar ngdui s m nnce slnin. D ealungul drum ului vedem un
soiu de pasre n u m it p o i7 (pe care eu n-am n tln it-o nicieri i nici n-am
au zit de ea n alte p ri), cam de fo rm a i culoarea curcanilor, d ar m ult
m ai m are; nedndu-ni-se p rileju l s gustm din ea, am p rim it de bun afir
m aia c are o carne m inunat, d ar dac le-am fi p u tu t convinge s stea
n ain tea p u tilo r noastre, ne-ar fi fcut o favoare m ai bine venit, cci m
car < c ne a fla m > n tr-o a r m belugat, am suferit de m are lips.
n ziua de 1 octom brie ne-am dus la satul D efcea8, trecnd pe lng di
ferite lacuri u im itor acoperite n ntregim e cu p sri de balt. i cm piile
sn t de asemeni plin e de un num r de p sri, a tt de neobinuit de m are i
snt a tt de m ulte soiuri, n ct nici nu face s vorbesc de ele, cci ar fi
greu de crezut. Locuinele i conacurile9 se deosebesc aici de hanurile10 obi
nuite cci aici este o odaie de o p a rte p en tru oam eni, separat de grajduri;
pe cnd h an u rile turceti obinuite snt n form de ura, avnd un fel de
v a tr , ce face nconjurul pereilo r de jur m prejur, ceva m ai la t dect lun
gim ea unui om, i rid icat cu aproape un y a rd " 11 deasupra podelei; fie-

4 M em oria! Pillars.
5 In realitate, tum uli strvechi. P rerea expus de Bargrave este rspndit la cltorii
d in secolele X V I i X V II, care au vizitat rile balcanice.
6 Cavaker. _ _
7 Este descris dropia. T erm enul de p o i poate fi sau o form corupt a u nui dim i
n utiv al acestui cuvnt sau poate redarea cuvntului de pui.
8 D eftgia = D efcea, jud. Constana.
9 Conaks. _
10 Canes de la term enul turc han. D e fa p t el evoc n d at u n caravanserai turcesc
o binuit pe care l com par cu h anurile din D obrogea.
11 Egal cu 914 m m.

483

www.dacoromanica.ro
157 care grup < d e clto ri > se n d rea p t ctre o p a rte / / a vetrei, i ntinde
covoarele n fa a ei i i a trn arm ele n cuiere, pe zid. C aii snt legai
de inele, m ncnd i odihnindu-se la picioarele noastre. H an g iu l de obicei
se ngrijete de h ra n a lor, spre ctigul lui. n acest loc stpnul m eu12 ne-a
pus n prim ejdie de a ne vedea silii s facem calea ntoarsa papoi la C on
stan tin o p o l, din cauza unei certe de prisos cu un turc de oarecare vaz
aici, care nu i-ar fi trecu t cu vederea a rile nesbuite la care fusese supus
de p a tro n u l meu, de n -ar fi fost m icul d ar de m pcare pe care i l-am
strecu rat pe sub m n i vrednica intervenie a ienicerului care ne slujea.
2 octom brie: am lu at m asa la am iazi la B altgeti13 i ne-am adpostit
la D u lg h eru l14, dou sate nsem nate, dup norm ele de aici; i aceasta a fost
p rim a zi n care ne-a am eninat vrem ea rea i n care ne-a p tru n s cu um e
zeal o cea cu rat scoian, care p rea s prevesteasc iarna.
3 octom brie: am c lto rit m ai departe (ca n ziua precedent) p rin
ploaie, clri; am gsit c aceast p a rte se deosebete de restul rii p rin
aceea c are cteva m ici urcuuri i ceva copaci i pietre. C ara v an a, ud
leoarc, sttea pe m arginea drum ului, dar noi am ales m ai degrab s p rn -
zim n tr-u n mic sat afar n drum , num it H a sa n la r15, unde p lo aia i frigul
ne-au p re g tit n aa fel stom acurile noastre n ct pinea p lm d it din
grne am estecate ne p rea m arip an , iar apa lim pede, nectar.
4 octom brie: am trecut n drum ul nostru p rin Ig lia 16, un sat grecesc
fo a rte vesel i m nos pe m alul D u n rii i de acolo am mers la M cin17, schel
158 la g ran ia turceasc / / i care (dei m etropol a acestor p ri) este totui
un loc pctos. i aici n v irtu tea ord in ilo r noastre rsuntoare de la Stam -
bul, am o b in u t o locuin, fo a rte p u in inferioar aceleia a cadiului (gu
v ern ato ru l o raului18) unde mai mai c aveam loc p en tru a ne n tin d e trei
ini pe podea.
5 octom brie. C l to rin d vreo cinci ceasuri dealungul D u n rii spre b a
cul de la G a la i10 am trec u t pe lng o stnc m are, n m ijlocul unei cm pii

12 Jam es M odyford apare de m ai m u lte ori n actele Com p. L evantului. In 1660 a

fost n la t la rangul de cavaler (knight) i n 1661 de baronet. In 1663 a fcut o cltorie
la Jam aica.
In 1667 a ajuns deputy-governor i chief-justice al am iralitii din Jam aica. A m u rit
to t acolo, n ian. 1673. D u p cum rezult din nsem nrile lui Bargrave, patro n u l su era
greu de suportat. D e aceea, desigur, n ep u tn d replica fi la m anifestrile tira n iilo r sale m
runte, B argrave i m ai vrsa din foc n ju rn alu l su, care n u era destinat publicrii.
13 Baltagee.
14 Dulghierlei, corect D ulgheler, azi D u lg h eru l, jud. C onstana.
15 Hassanee, localitate citat i m ai trziu de solii poloni, vezi P . P. P a n a i t e s c u,
Cltori p o lo n i ..., p p. 232, 239.
16 lnglisa, jud. Constana.
17 M echiena.
18 Cadee = K adi, nseam n n lim ba turceasc, judector i n u guvernator (n . e d .).
19 Ga latea.

484

www.dacoromanica.ro
ntinse, despre care se zice c ar fi fost az v rlit aici de o fecioar uria,
de pe un deal stncos a fla t la o deprtare de o m il20; m inune pe care nu
ar p u tea s-o ad m it nici chiar crezul spaniol. n fa a acestei stnci, de cea
la lt j>arte a D u n rii este un ru 21 care desparte M oldova de a ra R om
neasca, pe care L u p u l22, acum voievod al M oldovei, l-a trecut p en tru a se
lu p ta m p o triv a rii R om neti, din ordinul sultanului23, i p en tru a aeza
acolo pe fiu l su24, dac ar birui, d a r a fost respins cu drzenie i s-a re
tras cu m are greutate. n apropierea acestui ora ( = G a la i) se afl un ora
frum uel num it B rila, cu o cetuie bun pe care dom nul rii R om neti
a d ru it-o 25 sultanului O sm an26 la trecerea lui p rin aceste p ri ca s p o arte
rzboi m p o triv a Poloniei; to t atunci a cerut O sm an, n chip josnic, de la
m oldoveni, trei alte ceti, in u te de tu rci p n n ziua de astzi; numele
lor < este > Ism ail, C hilia i T o m aro v a27. D u n rea aici are / / aproape l i '. 159
mea Tam isei m ai sus de p o d 28, dei m ai snt aproape 200 de mile p n la
vrsarea sa n M area N eag r. Pe o p a rte m alul este acoperit de lanuri bo
gate de gru i pe cealalt p a rte de zvoaie de slcii, ncingnd m ndre p a
jiti. D u n rea se lete n diferite locuri fo rm n d lacuri m ari m inunat n
zestrate cu peti i p sri. Aici am trecut < D u n re a > , p rsin d pe sultanul
M ehm ed29 i to a t h aita sa blestem at, cu o a n asn "30 n loc de rm as
bun. La G a la i am gsit bere fo arte bun i un m ied m inunat, b u tu ri al
cror gust nu-1 cunoteam , i n ele am ncercat s necm grijile i sup
rrile p rin care trecusem n regiunile turceti. T otui, o d at cu acest rm as
bun ctre T urcia, trebuie s-i aduc aceast laud, n interesul cltorilor:
c aerul este a tt de bun i clim a a tt de tem perat, m ncarea aa de ieftin
i clto rii snt p rim ii cu a tta buntate, p o triv it obiceiului, n ct aproape
nici o a r nu i se p o ate asemui; ba chiar, oricine are o fire n d ato rito are
i o sn tate bun p o ate s cltoreasc aproape ori unde ar voi, orict ar fi
de srac.

20 Stnca Blasova, n crapia din tre Ig lia i G ura A rm anului.

21 iretul.
?* L u p u lo = V asile L upu. Este am intit aici ncercarea acestuia din 1637.
23 M urad alIV -lea, sultan otom an (1633 1640). In realitate, firm anul de num ire
fusese ob(inut m ai degrab de la m arele vizir. V ezi n volum ul de fa relaia lui Rom askie
wicz.
24 Ioan, care avea s m oar n 1640, la bile de la Brussa.
25 B rila era n m inile turcilor de la jum tatea secolului al X V I-lea i nu a fost
nicidecum cedat de Radu M ihnea lu i O sm an al II-lea n 1621.
26 O sm an alII-lea (1618 1622) a trecut n M oldova, n 1621, cu prileju l rzboiului
de la H o tin .
21 A ceste ceti se aflau nc dinainte sub turci.
28 L ondon Bridge, singurul pn n 1750.
28 M ehm ed al IV -lea (1 64R1687).
30 A nsenisictu, n ju r tu r specific a turcilor.

485

www.dacoromanica.ro
 6 octom brie. A m petrecut < z iu a > odihnindu-ne i h rn in d caii n ve
derea cltoriei v iito are pe care am zorit-o, din cauza ciumei care era n
ora, dei plcerea i m ulum irea p e care le-am a fla t n toate celelalte p ri
v in e n e-ar fi n d em n at ndeajuns s stm m ai m ult. Acest ora este foarte
bine n d estu lat cu diferite m erinde, m ai ales cu pete, care este a tt de ieftin
n ct p en tru v alo area a 2 pence am avut m ai m ult dect ndeajuns p en tru
160 h ra n a a 5 sau 6 ini. P rin tre ali < p e ti> ei au / / m ult m orun31 care din
cauza form ei sale este socotit aici d rep t un nisetru32 crescut peste m sur.
Este un pete de o m rim e neobinuit i cu un gust delicios. P e acetia
oam enii i p rin d p u n n d o nad n tr-o v r33 astfel ntocm it n c t dac
i bag o d at capul n ea nu-1 m ai poate scoate niciodat. C teo d at lo
cuitorii p rin d unii < m o ru n i> a tt de grei n ct trebuiesc ase sau o p t bivoli
p en tru a-i trage (m preun cu capcana lor). Aici se gsete de asemenea i
m iere din belug i cea m ai bun pine obinuit pe care in m inte s o fi
gustat v reo d at. O raul nu este m are d a r cldirile snt frum oase i bune, cel
p u in aa ni se preau, dup locurile slbatice de unde venisem de curnd;
snt zidite i acoperite cu indril, pus una peste alta i arm onios m podo
bite. P e cnd aceast a r era stp n it de R om a, n tru c t era p u in locuit,
a fost p o p u lat de b an d ii34 (ru fc to ri exilai) din care cauz lim ba lor
este acum am estecat, deprtndu-se de cea latin , aa cum s-a d e p rta t
lim ba italia n de cea latin , i poate fi uor n v a t de cel ce nelege
u na sau alta din aceste lim bi. A propierea i prietenia care exist aici n tre
b rb a t i nevast, p u rta re a nestingherit a b rb ailo r fa de femei i obi
ceiurile lor la m as, conin attea elem ente ale lum ii cretine n ct p reau
c n fieaz ca un fel de oglindire m ai slab a A ngliei. m b rcm in tea b r
b ailo r se deosebete fo arte p u in de aceea a grecilor din T u rcia; femeile
161 p o a rt polcue scurte35, fuste lungi, / / cm i cu alesturi n fu rate n ju
ru l b raelo r i a ncheieturii m inilor i p ru l lor m p le tit n dou coade r
sucite n ju ru l capului (aa se v d n fiate femeile n tapiseriile vechi de
A rras36) i n picioare cu opinci37 aducnd destul de m u lt cu m oda p o lo n 38.

31 Morone.
32 Sturgeon.
33 n D obrogea vintir, n M oldova eter. V ezi G r . A n t i p a, Pescria i pescuitul in
Romnia, B ucureti, 1916.
31 V eche legend pus n circulaie de E nea Silviu Piccolom ini nc din secolul al
X V -Iea.
35 Short wastcoats.
36 T apiserii flam ande fcute la A rras n secolele X V , X V I.
37 And Buskines on their legs much alia Polonese. D in folosirea cuvntului de legs
n Ioc de feet s-ar p rea c este vorba nu num ai de laba piciorului, ci i de partea ce
trece m ai sus de glezn, pe care se ncruciau p n pe p ulp legturile opincilor.
38 Este vorba de ciocul pe care-1 fac opincile, com parat aici cu ciocul nclm intei din
secolul al X V -Iea, cunoscut n O ccident sub num ele de poulaine d u p originea sa polon.

486

www.dacoromanica.ro
 7 octom brie. A m c l to rit dealungul unui lac m are39 alim entat de iz
voare m belugate care izvorsc de p re tu tin d en i to t drum ul p n la B rlad
i se vars n D unre. Am poposit n tr-u n sat mic i srac unde am p u tu t
doar observa lib ertatea ex tra o rd in ar pe care o au femeile n to a t ara,
a tt cele cstorite, ct i cele necstorite, cci ne-au ngduit s dorm im
n aceeai odaie cu ele i aproape de p atu rile lor.
8 octom brie. A m mers nencetat dealungul lacului, aici m ult ngustat,
spre un alt sat m ic; n drum ne-am d istrat la o v ntoare, i pe n o p tate
ne-am o sp tat cu v n a t i am ascu ltat un logos de pom in al unei fiine a r
goase am eit de b u tu r 40 p en tru a ne uura digestia.
9 octom brie. N e-am dus la B rlad p rin p d u ri ncnttoare, d ar rele
p en tru crue; am p rn z it n tr-u n sat srac n tr-o cas plin de femei care
erau aproap e goale, i care n loc de m brcm inte nu aveau dect o sob
pen tru a se nclzi. B rladul este un ora m are i frum os unde < lo cu ito rii>
au un fel de a cldi casele deosebit de acela al a lto r ri; pereii snt fcui
din b rne ro tu n d e de brad, cioplite la capete, astfel c o bucat se m
buc cu alta i snt tencuite frum os n alb pe d in u n tru ca i pe dinafar.
C h iar cea m ai srac din aceste case este a tt de cu rat n u n tru , nct
o d at ce am in tra t n cas, dei ovisem s o fac, nu-m i venea s m ai ies.
10 octom brie. Am cl to rit vreo 12 ceasuri dealungul unei vi bogate, pe
lng un ru frum os41, dealurile erau acoperite pe am ndou p rile cu p
d u ri m ndre, care snt refugiul btinailor m p o triv a / / n v lirilo r dum ane i. 162
i i-au i a p rat, de fa p t m p o triv a t ta rilo r cnd au n v lit de curnd n
M o ld o v a42. T o ate aceste p ri erau m olipsite grozav de cium 43 cci p-
m ntul era apro ap e to t acoperit cu lcuste din cele de o culoare veninoas;
cteva erau vii d ar cele m ai m ulte erau m oarte, dup ce distruseser aproape
to at iarb a din aceste p ri. T o ate acestea snt semnele cele m ai sigure i
fatale ale unui aer n crcat de m olim , dup trista experien de la C onstan
tinopol din tim p u l nem aipom enitelor b n tu iri ale ciumei. S tpnul meu i
D r. N e v ett, m ai dornici de v n to are dect grijulii p en tru trsur, au p
rsit drum ul i s-au dus cu nite arm eni fioroi spre un sat n d e p rta t ca
s ocoleasc conacul obinuit care era atunci fo arte contam inat de cium.
D a r doctorul N e v ett, nevoind s-m i lase mie to at grija i suprarea, s-a
nto rs s m caute i astfel s-a rt cit, horbcind aadar de colo p n colo,

39 Lacul Brate. S-a urm at vechiul drum care trecea prin T uluceti.
40 A n d beard a remarkable lecture o f a drunken scold to belp digestion. A utorul pare
s se refere aici la patro n u l su Jam es M odyford despre care pom enete i m ai apoi n
acelai spirit.
41 R ul B rlad.
42 E xpediia ttarilor din 1650, descris i de M iron Costin.
43 A u to ru l face aici o legtur n tre prezena lcustelor i ivirea cium ei. ntreaga re
g iune de la G alai p n la V arovia era contam inat de cium .

487

www.dacoromanica.ro
 n ntuneric, singur, p n ce un foc l-a n d re p ta t ctre o carav an de c
lto ri, p rin tre care a gsit pe unii care nelegeau turcete, i s-a h o t rt
s petreac n o ap tea cu ei, contribuind la cina lor cu roadele vntoarei
sale; d a r n urm , trecnd pe acolo unii din carav an a noastr, l-au dus la
locul unde se afla dom nul M odyford. n tre tim g po d u l fiind ru p t, am fost
silii s ncercm s trecem cu trsu ra p rin apa, unde trudindu-se caii s-o
scoat i m uncindu-se din greu i ei, ca i noi p n n o ap tea trziu , am fost
n sfrit bucuroi s prim im aju to ru l c to rv a ra n i, care au scos-o cu ase
boi. D a r abia scpai de aceast suprare, am d a t de alta , cci n aceast
stare (cu oam enii notri obosii, i caii notri sleii de pu teri) ne-am p ierd u t
drum ul, i am r t c it de colo p n colo n n o ap tea ntunecoas, p rin b l
toace i locuri m ltinoase i peste podee a tt de nguste, n ct este o cu
ra t m inune c trsu ra noastr nu a czut n ru. i astfel pe o noapte
rece am gonit razn a p n la o ra dou dim ineaa, cnd am fost cluzii de
o lum in spre V aslui; i acolo foam ea i frigul m preun cu oboseala i su-
163 p ra re a ne-au silit s intrm < n o ra > , / / aceste m otive avnd m ai m ult
p u tere ca s ne ndem ne nainte dect avea frica de cium p en tru a ne opri
pe loc.
11 octom brie. A m n a in ta t dealungul unei vi n cn tto are p rin care
curgea o ap frum oas, m rginit pe m alurile sale de crnguri m inunate,
p n ce am ajuns la Scnteia. Pe la am iaz am n tln it din nou pe stpnul
meu care f r a m ntreba cum de am ajuns aici, s-a p o rn it ca un clopot
cu d an g t nesuferit s-mi trag un p e rd a f p en tru fa p tu l de a fi cheltuit
la V aslui, p en tru mine, doi servitori i trei cai, o pies de o p t 44 ntreag,
din care cea mai m are p a rte o cheltuisem pe nite mied ta re p e n tru a ne
feri de contagiune, i f r ndoial c dac a fi cunoscut un an tid o t mai
sigur, nu m uitam la p re , n tr-u n ora unde nici o cas nu scpase de
aceast m olim fatal.
12 octom brie. A m trecu t p rin tr-o p d u re m ndr de copaci falnici, cu
lstri pe dedesubt i pe deasupra um brit de crengi rsfirate n b o lt m
rea, av n d , ici i colo, boschete de diferite form e, ca i cnd a r fi fost
aezate de meteug omenesc i nu de n atu r , i udate de num eroase izvoare;
to tu l alctu in d un loca p o triv it p en tru erem iii retrai p rin p d u ri, n tr-a
cror tagm am fi p u tu t in tra chiar n n o ap tea aceea, din cauza bltoacelor
adnci aflate pe drum ul m are, dac o lung p erioad de vrem e frum oas
nu le-ar fi schim bat oarecum n favoarea noastr, ngduindu-ne sosirea n
n o ap tea aceea n ca p ita la Iai, unde am p etrecu t cteva zile. Este oraul
de reedin al lui L upul, dom nul sau voievodul de acum al M oldoveij
acolo am fost m ai n ti s vedem paraclisu l45 su p artic u la r. Pe d in afa r

44 Peace o f E igbt = pezza di otto, m oned cu circulaie n tin s n tot Im periul otom an.
45 Particular chapel, n sensul de biseric p roprie.

488

www.dacoromanica.ro
biserica este to a t d in p ia tr scu lp tat46 i / / pe d in u n tru este m podobit '. 164
de sus p n jos cu aur, cu p ictu ri de sfini i apostoli. Aici l-am v z u t n
biseric pe dom n i am ascultat slujba bisericeasc celebrat de clugri n
lim ba greac v u lg ar47. A cetia predic foarte arareori ^afar doar n tim
pu l postului), d ar folosesc litu rg h ia lor obinuit, m ulta tm ie i adeseori
im nuri, cn tate m uzical, d ar n tr-u n chip care seam n mai m ult cu felul
de a cn ta al tu rcilo r dect cu acela al italienilor, al spaniolilor sau al engle
zilor. D u p term inarea slujbei, dom nul s-a retras n p a la t48, nsoit de fiul
su49 i de ali dregtori ai statului, clri, ca i p u rt to rii de buzdugane
i alte semne de cinste i o gard de vreo 300 de soldai narm ai. A m p e
trecu t trei sau p a tru zile / / vizitnd pe p rin tele S tanislav Scytnicki50 (un i. 165
iezuit polon) i pe D om nul George K o tn arsk i51, (secretarul voievodului),
ctre care aveam osebite recom andaii. P rin sfatul i ajutorul lor am cp
ta t o au dien de la dom n; am m brcat hainele noastre de m od apusean52
p en tru ca s avem mai m ult crezm nt la el. n d a t ce am sosit n fa a lui,
el i-a scos cum a, iar cnd am voit s-i srutm p u lp an a hainii i m na
abia l-am p u tu t m piedica s nu se ncline n fa a noastr. A binevoit s
stea n picioare n to t tim pul audienei noastre, scondu-i de m ai m ulte
ori cum a i p o ftin d u -n e i pe noi o d at s ne punem plriile, < fa v o a re >
la care dei a binevoit s condescind m odestia sa, buncuviina noastr
nu ne-a n g d u it s o prim im . D u p ce ne-a o ferit toate asigurrile cu p ri
vire la dovezile de cinstire ce-i stteau n putere, noi i-am cerut un p aa p o rt
i o scutire de vam a tt p en tru noi ct i / / p en tru bagajele noastre; toate i. 166
acestea le-a n cu v iin a t bucuros, binevoind s adauge i o scrisoare de re-
com andaie ctre guvernatorul din Iazlow iec, la h o taru l ctre R usia N eagr
din P olonia. i astfel, cu urri bune de drum , ne-a d a t slobozire de plecare.
P rin osebit favoare, am p u tu t arunca o p riv ire asupra p alatu lu i su,
o cldire de p ia tr , m ai degrab m are dect frum oas, neavnd nici m reie,

46 D u p descriere pare s fie vorba de biserica T rei Ierarhi i nu de un paraclis

sau capel ce s-ar fi aflat n in teriorul palatu lu i, i anum e n tu m u l deasupra p o rii principale
a p a la tu lu i sau m car de biserica Sf. N icolaie dom nesc din incinta p alatului, (d u p sugestia
lui N . A . B o g d a n , O ralul lai, ed. a 2-a, Iai, 1913, p. 189 - u . ) . Se vede bine c dom nul
este nsoit de m arii dregtori clare i de o gard de 300 de soldai, care nu i-ar fi avut
nici u n rost dac acea biseric s-ar fi aflat n incinta palatului.
47 V ezi descrierea cerem oniilor religioase de ctre P aul de A lep.
48 V ezi V . D r g h i c e a n u , P alatul lu i tefan din Iai n B ul. Com. M on. Ist. ,
voi. V III, Bucureti, 1916, p. 48.
49 tefni L upu, fiu l m ai m are din a doua cstorie a dom nului.
60 Stanislaw Szcytnicki, venit n M oldova cu ali trei iezuii poloni, n 1650, era bine
vzut de dom n, care i-a ncredinat educaia fiu lu i su.
61 G eorgius K otnaske, secretarul de tain al lui V asile L upu i in terp retu l su p e n tru
latin i polon. A fost ucis n m ai 1653, de ginerele lui V asile L upu, T im u, care i-a tiat
capul cu sabia.
68 O ur X tia n habits.

489

www.dacoromanica.ro
 nici unitate, nici podoabe dem ne de p a la tu l unui dom n. N u m ai grajdurile
snt n tr-a d e v r vrednice de luare am inte p en tru m reia i buna lor n
tocm ire, d ar m ai ales p en tru num rul i calitatea cailor, n trecn d cu m ult
pe acei ai ducelui de F lorena sau ai regelui Angliei. D u p aceea am v izitat
paraclisul doam nei53 n tru nim ic m ai prejos aceluia al D om nului, unde, n tre
alte ornam ente b tto a re la ochi snt zugrvii n m rim e n a tu ra l voie
vodul de acum, D o am n a54 i copiii lo r 55, d ar snt a tt de r u desenai
n ct nu se potrivesc nici cu persoanele nfiate, nici cu locul p en tru care
p . 167 au fost fcute. / / P ic tu ra lo r este executat n general dup m aniera veche
i im perfect, p re u in d m ai m ult p en tru vechim ea lor dect p en tru a rta lor.
18 octom brie, am petrecut < z iu a > schim bnd aurul, p rin antichim ie"50
n aram , p e n tru cltoria noastr n P olonia; m oneda cea m ai folositoare
p en tru a clto ri n aceste p ri snt b a n ii"57 care um bl p n la D an tzig ,
dei n P o lo n ia piesele de 1, 2, 3 groi58 snt m ai uoare de tra n sp o rta t. Aceti
b an i merg: 20 la o bobc" sau co stan d a"59; Yl^/y costande la un taler cu
leu00 i 14 d intre ei la un taler im perial61 i cursul lor n P olonia este de
30 de groi p en tru un florin i 3 florini p e n tru un taler, 3 bani fcnd
un gro.
La 19 octom brie, am fost s salutm pe p rin tele S cytnicki i pe dom nul
K o tn arsk i, am d a t drum ul trsurii noastre62 la C onstan tin o p o l (fa p t pe care
p. 168 l_am nsem nat greit sub d ata de 23 septem brie), i am p re g tit to ate / /

63 T he Princess Chappell, care se gsea n palatu l ei special nu m it i H arem u l doam nei,

a fo st distrus n iulie 1827, n urm a incendiului d e la C urtea D om neasc. V ezi G . B a l ,
Bisericile f i mnstirile m oldovenefti din veacul a l X V II-lea f i al X VIII-lea, B ucureti, 1933,
p . 206 .u.
64 A d o u a soie a lui V asile L upu, doam na E caterina Cerkeza.
65 V asile L upu a avut d e la doam na T udosca trei copii: Ioan-V od, M aria i R uxandra,
iar d e la E caterina Cerkeza trei fii: tefni, Ioan i A lexandru.
66 A dic un fel d e inversare a alchim iei ce transform aram a n aur.
67 Banns, m oned d e aram sau ilingi polono-suedezi (n polon szelag, n m oldo-
vean a li). U lterio r s-au fcut n M oldova sub D ab ija (1661 1665) i urm aii si, i
s-au introdus clandestin n Polonia. Cf. F I . M o i s i 1, Bnria lui Dabija Vod, n B ul.
soc. num ism atice rom .", X II, 1915, p. 33 .u.
58 Gross pieces. U n gross valora 3 bani.
89 Costanti. Bobea sau costanda era o pies polon d e argint d e 6 groie. V a lo ra 18
ilingi.
69 Lyon daller. T alerii lei erau taleri olandezi, avnd ca tip un leu stnd n dou
labe. L a noi se num eau sim plu lei.
61 Rix daller. T alerii im periali, btu i d e m praii i d e principi germ ani, n special
n T irol-Saxonia i B randenburg aveau n rile noastre o valoare m ai m are ca a leilor. E va
luarea leilor i a talerilor pe care o face Bargrave este foarte ridicat. Este adevrat ns c
ne aflm n 1652 i c valoarea lo r scade cu tim pul. In 1670 leul valora 180 d e bani n loc
d e 250, cum socotete Bargrave. V. Hurmuzaki, X V , p . 1342, ia r n tre 1693 i 1706 el
valora n a ra Rom neasc abia 132 d e bani. F I . M o i s i 1, M onedele din Tara Romneasc
n timpul lui Const. Brncoveanu, n C ronica num . i arh ." X , 1934, p. 37 i urm .
62 Discarded otir Wagon.

490

www.dacoromanica.ro
lucrurile n vederea cltoriei noastre m ai departe. i acum lundu-ne r
mas bun de la Iai, dai-m i voie s v a r t c este aezat pe coasta unui
deal, lng un ru m are63, bogat n pete, n m ijlocul unei c n y ii, dincolo
de care snt p d u ri fo a rte frum oase, fo arte p o triv ite p en tru v natoare, unde
dac dom nul este p o ftit v reodat, el folosete acelai m od de a v na ca i
sultanul (cum se spune la fila 59). O raul a fost ars de cazaci i de t ta ri
acum doi ani64. C auza i m ijloacele acestei incursiuni au fost urm toarele:
D om nul fcnd nconjurul stap n irilo r sale, a gsit n tr-u n loc n d e p rta t
un castel m are locuit de cazaci, care n trz iin d s-i aduc darea pe care o
cerea p en tru folosirea acestui castel, el a adus pe locuitori prizonieri la Iai
i a pus s-i ucid, jertfn d u -i sgrceniei sale65. P e atunci t ta rii ndem nau
pe cazaci s strice arm istiiul pe care-1 aveau cu M oldova. Acetia, gata s
le asculte sfatul, d ar socotind c acest cu v n t nu era ndestultor i-au chib
zu it unul m ai tem einic. C azacii au trim is un sol n M oldova, declarnd c
dom nul nu num ai c dduse ajutor polonilor (care snt catolici) m p o triv a
lor ^care erau de aceeai credin cu el), d ar i dduse una din fiicele sale
dup a C o ritsk y (!) generalul p o lo n 66. D re p t care i cereau acum pe cealalt
fiic a sa, necstorit, / / ca s o dea lui H m eln ik i, generalul [ = h atm an u l] i. 169
cazacilor. D om nul l refuz rspicat, i dup n toarcerea solului, cazacii i-au
unit n grab forele lor din acea clip cu cele ale t ta rilo r i au n v lit
deodat n M oldova, au ru in a t to tu l pe unde au trec u t i au ars laul p n
la p m n t, rm n n d n picioare num ai p alatu l i cele dou paraclisuri al
dom nului i al doam nei i cteva biserici, i acestea nu p en tru respectul
ce le p u rta u , ci din cauz c < erau d e > p ia tr i deci nu pu teau fi
m istuite de foc. A u c ra t cu ei mii de robi, m ulte mii de vite i to a t bog
ia pe care au gsit-o67. D om nul s-a ad p o stit n tr-o cetate puternic68, dar
cazacii du p n to arcerea lor i-au trim is o a doua solie, ntiinndu-1 c dac
m car acum ar da pe fiica sa dup H m elniki, ei ar renoi arm istiiul cu
el i n -ar m ai nv li n a r i nici nu ar ngdui t ta rilo r s nvleasc;

63 B ahluiul, care nu este nici m are, nici bogat n pete.

64 In 1650.
63 Episod fantezist.
6B E ditorul observ c Bargrave confund pe generalul polon Krzysztof K oricki, pe care
l-a cunoscut personal la Lem berg, cu hatm anul L ituaniei Janusz R adziw ill, care s-a nsurat
cu dom nia M aria la Iai, la 5 febr. 1645. D a r se pare c m ai avem aici i o suprapunere
a am intirii lui K orecki, n su rat cu fiica lui Ierem ia M ovil.
67 V ezi i declaraiile lui V asile L upu fcute lui $fayer, n vara anului 1651. (In voi.
de fa, p. 453) M iron C ostin descrie aceste jafuri cum plite. La rn d u l su, arhiepiscopul
de Sofia, Pietro D iodato BakSid, invitat de Congregaia Propagandei s dea o dare de seam
a strii bisericilor catolice din M oldova, arat n raportul su din 21 dec. 1650, scris de
el la Rom a c la 25 august trecut au venit ttarii i cazacii i au jefu it toat M oldova,
om ornd pe btrn i i lund tineri n sclavie ( D ip l. Ita l ., II, p. 4 0 1 ).
68 V asile L upu s-a ascuns n pdurea Cpoteti i i-a trim is doam na i fam ilia sa la
C etatea N eam ului (N . I o r g a , S tu d ii f i doc., IV , Bucureti, 1902, pp. C C X X X III, i u rm .).

491

www.dacoromanica.ro
 de nu, el se p o ate atepta fo arte cu rn d la un m cel general din p a rte a lor.
L a aceast am eninare ucigtoare (aducndu-i am inte de p ild a m ult p rea
recent i nsem nat pe care cazacii o dduser despre isprvile de care snt
n stare, n ev in o v ia tinerei dom nie s-a lu p ta t cu n d rtn icia tatlu i ei
p . 171 (fie c v ro ia s nu se verse a tta / / snge, fie c vroia s se m rite) i l-a
ru g at n genunchi p e ta t l ei s o prseasc soartei sale69. i nu m ult dup
aceea, ca urm are a acestora, H m elniki, venind la Iai, cstoria a fost cele
b rat. P n acum s-au fcut puine re p ara ii dup distrugerea oraului, care

69 D o m n ia R uxandra fusese oferit de V asile L upu, nc din septem brie 1641, unuia
din fiii p rim u lu i dragom an al V eneiei Ia C onstantinopol, A ntonio G rillo, cu care era
prieten. D ei era vorba d oar de un proiect, i nu se fcuse o logodn solem n, dom nul i
ddea lui A ntonio n scrisorile sale titlu l de cuscru i acesta se ngrijea de daru ri p entru
m ireas care nu era nc n vrst de a se m rita. Peste 11 luni dom nul trim ite un boier ca
s-l aduc n M oldova pe v iitorul ginere, A m brosio G rillo (aug. 1642).
Se pare c A ntonio a avut un rol n lu crturile de la P oart, din 1643, p e n tru depu
nerea lui M atei, i c se ferea s-l nem ulum easc pe V asile L upu, tem ndu-se p entru viaa
fiu lu i su.
D ar, n acest an, dom nul struie m u lt la P oart cu argum entele cele m ai suntoare
pe n tru a obine nvoirea la cstoria fiicei sale m ai m ari, M aria, cu Ianusz Radziw ill. Aceast
cstorie avea o sem nificaie politic i v izirul care se opunea la ea din rsputeri a reuit
s o in n loc p n la nceputul anului 1645, cnd a avut loc n unta cu m are strlucire
(2 febr. 1645).
D a r n august, Poarta trim ite dup dom nia R uxandra ca s fie adus la C onstantinopol,
desigur i ca zlog p e n tru credina tatlui ei, n tru c t d u p m oartea lui Ion L upu, n 1640,
Ia Brussa nu se m ai afla nici un m em bru al fam iliei dom neti Ia arigrad d a r i p entru
a m piedica o reeditare a unei aliane m atrim oniale cu consecine politice. A ici va sta aproape
p atru ani, n ciuda dem ersurilor neobosite ale tatlui ei p e n tru a obine rentoarcerea ei. Cores
p ondena d intre dom n i A ntonio continua. A m brosio era considerat i m ai departe Ia curte
d re p t ginerele dom nului. n decem brie 1645, veneienii vor s-I foloseasc p e n tru trim iterea
corespondenei bailului prin M oldova, aceasta fiind o cale m ai sigur. D a r curnd se produc
incidente. U n secretar turc al dom nului se nfu rie m potriva Iui A m brosio, se repede Ia el, l
denun n gura m are i l am enin (m artie 1646). Plecat spre C onstantinopol, m oare pe
drum , i trebuie cum prat renunarea vduvei sale Ia urm rirea p ln g erii fcute de ea. D a r
lucrurile iau o n to rstu r neateptat. D om nul, interceptnd n m ai 1648 scrisorile lu i A m brosio
ctre tatl Iui, l nchide m preun i cu un secretar dom nesc, p rta Ia vina ginerelui in
spe , desigur n legtur cu iscodirea p lan u lu i tainic al dom nului de a trata cstoria
R uxandrei cu fiu l al doilea al Iui G heorghe Rkczy, Sigism und (vezi relaia Iui Ioan K em eny
n acest v o lu m ). Aceast tire com unicat cuscrului" A ntonio G rillo p u tea crea nespuse
com plicaii la P o art. i de fa p t se pare c aa a i fost i c acestui fa p t i se datorau
piedicile ntm pinate de sforrile dom nului de a-i recpta fiica.
Este vrednic de re in u t c ea nu va fi slobozit dect n august 1649, ntr-un m o
m ent de criz a ra p o rtu rilo r din tre Poart i V eneia, al crui b ail este arestat de turci
m preun cu m arele su dragom an, A ntonio G rillo, acesta din urm este g tu it n nchisoarea
de la E dicule.
U m bla zvonul c ar fi co ntribuit i V asile L upu Ia acest deznodm nt. P en tru toate
aceste date vezi H u rm u za k i IV , 2, folosind indicele acelui volum . A lte proiecte m atrim oniale
p e n tru d om nia R uxandra se cristalizeaz n ju ru l u nor p rin cip i cretini, Sigism und Rkoczy,
am in tit m ai sus, D im itrie W isniow iecki din vestita fam ilie cu legturi de snge n M oldova,
P etru Potocki, . . .

492

www.dacoromanica.ro
se com pune acum n afar de 10 sau 12 cldiri de scnduri, construite dup
obiceiul de aici) num ai din case acoperite cu paie, cci locuitorii nu n d r z
nesc nc s ridice unele m ai bune. D om nul are to a t puterea n mnile
sale < i> este singurul judector al tu tu ro r p ricin ilo r de seam, eznd el
nsui n scaunul de judecat n fiecare zi; m -am dus i eu din curiozitate
s-l v d cum edea astfel, n aceast atitudine; alaiul su este m ndru i
gard a sa este p u tern ic, i totui m reia sa este mai prejos ca cea a alto r
d om n i, n aceeai m sur n care grajdurile lui de cai ntrec pe ale lor.
D om nia este electiv, d ar voievodul i pltete turcului un haraciu anual70
de 12 p o veri de bani n valoare de 120 000 taleri sau 30 000 de livre ster
lin e71, ceea ce nseam n un dar, p en tru a-i cum pra pacea i a fi lsat s
dom neasc singur, f r a se ngdui nici unuia dintre turci care altm interi
a r tu lb u ra f r do ar i p o ate linitea lui, s locuiasc n a ra de sub stp-
n irea lui. S nu uitm c nsui acest Lupul nu era dect curierul (num it aici
olac72) al predecesorului su73, din care slujb a fost n a in ta t la gradul de
trim is al su < cap u ch eh aie> la sultan; n aceast slujb a ajuns s cunoasc
gn d u rile i interesele stpnului su; i < e ra > a tt de iscusit n intrigile sale
la curtea turceasc, n ct se crede c el a obinut distrugerea stpnului su
i n to t cazul urm area n locul lui.
O ctom brie 20; am p o rn it spre P olonia, nchiriind n condiii bune o i. 172
trsu r frum oas (tras de p a tru cai buni) ca s mergem de aici la Liov
n R usia N e ag r; eram nsoit de nite scoieni i am clrit vreo 8 ore
p n la un sat num it ipote74, p rin tr-u n in u t nespus de frum os; pm ntul
e ra neobinuit de bun i strb tu t de m ulte ru ri m ai ciudate, bojate n
p sri slbatece. D ru m urile erau m inunat de bune iar cltoria noastra a fost
to t a tt de p lcu t, pe ct a fost de neplcut gzduirea noastr, cci am
fo st silii s dorm im p rin tre vite n tr-o curte deschis, pe o noapte de ger.
^ O ctom brie 21: lu n d m asa de am iaz la B rackshaw "75, am trim is nainte
trsu ra noastr, iar noi am mers clri cu un dom n Black la baraca sa n
m ijlocul acelor p d u ri, luate n arend de p atro n u l su, dom nul D u n b a rr din

70 Yearly acknowledgment.
71 T rib u tu l M oldovei se ridica n tim pul lui V asile L upu la 70 000 75 000 de taleri.
V e zi M . B e r z a , Haraciul M oldovei f i rii Romnefti n sec. X V X IX , n S tudii i m a
teriale de istorie m edie" II, 1957, p. 21.
72 Olack, n lim ba turc olak, ulak, n cea rom n olac nseam n curier.
73 A firm aie inexact. V asile L upu a ocupat m afi dregtorii nc din 1618. A fost
p e rn d m are comis, m are vistier, iar m are comis, m are sptar, ia r m are vistier, hatm an, m are
vornic de a ra de Jos. Sub predecesorul su direct, M oise M ovil, nu a ocupat nici o funcie,
i tiind c dom nul voia s-l prin d , a izbutit s fug n straie de negustor la C onstanti
nopol, unde a reuit s capete dom nia. P entru anii d iferitelor dregtorii vezi N . S t o i c e s c u ,
op. cit., p p . 377 378.
74 Schipott, pe valea M iletinului.
76 T ranscrierea greit p e n tru D racani.

493

www.dacoromanica.ro
 D a n tz i p en tru facerea potasiului, dup o m etod pe care noi am v z u t-o
i am m v at-o acolo. n ti se arde un soiu de copac num it b arrest" (ceva
asem ntor cu fagul76 nostru englezesc). Se moaie cenua 24 de ore n ap,,
apoi se trage ap a n nite covei77 care nconjoar un cuptor m are, de vreo
2 stnjeni78 adncim e i 7 stnjeni lungim e; n acest cu p to r se ard stejari i
173 ali copaci, n g rm d ii / / cu meteug n stra tu ri79 aezate cruci i n
buind flacra care se ridic cu leia de b arrest", i las s ard num ai lem
nul de dedesubt, p n cnd cele dou stratu ri de deasupra cad la fund; i
atunci ei le las s ard n voie, f r a le m ai nbui, astfel ca s se p o at
to p i cenua de dedesubt. n chipul acesta ei dobndesc un fel de m ineral
ta re 80 de o culoare am estecat aducnd a pucioas. C n d este gata, < p o ta s a >
cu ct este m ai ta re cu a tt este mai bun d ar cea m ai bun potas este cea
care fiind expus la aer rece num ai o or se topete sau fiind d izo lv at n
ap las s pluteasc n ap a aceea un ou sau o bucat de lem n de m eri-
or81. A cea < p o ta s > care este num it R ich A she82 este fcut num ai din
cenu de b a rre st", care fiind ars n cuptoare m ari, cade p rin tr-o g ra tie
de fier ca plum bul to p it i este scoas cu anum ite linguri83, d ar aceast
v arie tate este m ult inferioar celeilalte. Aici am petrecut seara i n o ap tea
< fiin d p rim ii> cu o ospitalitate foarte larg, dup m oda englez, sau m ai
bine zis dup cea scoian;
22 o c t< o m b rie > . D u p ce am lu a t o m as to t a tt de bun precum
fusese cina, ne-am dus m preun cu dom nul B lack i cu dom nul S te w art
(a crui slujb era asemenea cu num ele su)84, n casa unui boier m oldovean
care se afla n drum ul nostru, unde dup o m as vesel i un chef cu m ied
fo arte bun, ne-am n d re p ta t spre Botoani, unde ne atepta trsu ra n o astr.
23 octom brie. D om nul Black (dup ce a n crcat cu h ra n i m erinde
spinrile, stom acurile i traistele noastre) ne-a petrecut prietenete nc o
m ic p a rte de drum i i-a lu at rm as bun de la noi.n aceeai no ap te am
174 sosit la Ib n eti85 n tln in d n cale o / / nm orm ntare asem ntoare acelora
din tim purile vechi cnd m orii erau nsoii la m orm nt de cntrei. S abia,
cimele i cciula m ortului erau a trn a te de un cal dus de fru ; lu tarii m er
geau n ain te cn tnd, rudele lui urm au clri dup el, n tim p ce tru p u l lui

76 Beech, sau dup ed ito r (p . 172, n. 6 ) ; birch, adic m esteacn.

77 T roffs = troughs.
78 Fathoms, m sur de lungim e folosit n A nglia, echivalnd cu 2 yards sau 1,83 m .
79 Laines, de la lan e , astzi layer.
80 Potas caustic.
81 Box-wood.
82 A dic cenu bogat" dup num irea i a potasei Pot-A she .
83 Scuppet.
84 Steward, nseam n intendent, adm inistrator.
85 Youboinesht.

494

www.dacoromanica.ro
era dus n tr-u n sicriu deschis, n tre acetia; i cnd m oare un b rb at tn r
sau o femeie tn r , prietenii lor prznuiesc i se veselesc n casa n care
au m urit, trei zile i trei nopi n ir.
P rin ap ropierea acestor in u tu ri se afl acele mine de sare m p ietrit
pe care le num im Fem eia lui L o t", care au m ai m ult nfiarea unei stnci
sau a unei mase de sare dect aceea a unei vine din tr-o m in de sare; aceste
d ea lu ri de aici ca i din p rile vecine ale Poloniei acoper cu acest m ineral
nevoile rilo r lor i ndestuleaz i T urcia cu m ari ca n titi de sare. P en tru
a fi c rat este tiat n buci de dou sau trei picioare p tra te. n bloc
p are neagr, oarecum igrasioas, d ar cnd este pisat este cu m ult cea mai
bun pe care am vzut-o sau am gustat-o vreo dat, a tt p rin p u rita te a i
gingia fineei i albeei sale ct i a gustului su. n aceast zi am a fla t c
to a te p d u rile din a r snt ale dom nului 86 i cm piile ndeobte ale boieri
lor, care le d au f r p la t 87 oricui vrea s le are i s le cultive, prim ind
p en tru ele num ai o sim pl dijm ; i p en tru 3 nm uli p o p u laia, scutesc de
bir tim p de apte ani pe to i strinii, dar dup aceea / / ei trebuie s p l 175
teasc b ir i s nu m ai prseasc niciodat jurisdicia boierului lor.
O ctom brie 24. A m mers la C ern u i88, ora de grani al M oldovei,
unde se ia vam p en tru to ate m rfurile, a tt cele care in tr ct i cele care
ies pe drum ul acesta. A m c l to rit p rin tr-u n codru groaznic i m ltinos,
unde chiciura albicioas i usturtoare ce cdea pe p ru l i brbile noastre
ne-a p refcu t pe to i n triste embleme ale iernii, d a r sobele binevenite de
la C ern u i ne-au dezgheat repede redndu-ne n firii noastre dinti.
25 octom brie. A m c l to rit p rin p d u ri i cm pii frum oase p n la
Z a sta v n a 89, pe unde t ta rii trecuser de curnd n ra ita lor p rin P olonia i
devastaser n tr-a tta a ra i p o p u laia, n ct grul pierise pe cm p din lips
de b rae ca s-l secere, ba chiar totul era a tt de jalnic i de despopulat nct
nu am p u tu t gsi carne ca s m ncm , case care s ne adposteasc sau
oam eni (a far de noi nine) care s se adposteasc n ele. i aici i noi
i caii notri du p un drum greu am fost silii, pe ger cum plit i o cea
deas, s ne n d rep tm cu spinarea ngheat i cu stom acul gol, spre p atu l
strbunei noastre E v a spre p m n tu l cel m oale n v n d din trista
exp erien c n tr-a d e v r oelii trebuie s fie acei soldai care se p o t hrni
cu ce au lsat ttarii.

86 Bargrave se refer, probabil, la dom eniile rezervate ale dom nului care p u rtau num ele
de braniti dom neti. Cea m ai cunoscut era n apropiere de Iai, pe P ru t. Vezi T . C o d r e s -
c u, Uricarul, IV , Iai, 1857, p. 336.
87 Preely.
88 Churnaoca. D ei ca num e se apropie m ai m ult de satul Cernauca, totui aici este
vorba de C ernui.
89 Lassastvla.

495

www.dacoromanica.ro
 26 octom brie. A m ajuns la ru l N istru . Este un ru m are, care iz v o rn d
din G erm an ia90 trece p rin aceste p ri n a ra ttreasc i se vars n M a
rea N e ag r; < ju d e c n d > dup m alurile sale, care snt ntocm ai ca nite rp e
n alte, p are s fi fcu t p a rte n vechim e din m are. T recnd rul, am gsit
acolo doi scoieni p zin d o m are ca n titate de p o tas care fusese o p rit n
drum de t ta ri, d ar din cauza greutii sale (puin p o triv it fugii lor n a ri
p ate^ rmsese n urm . Aceti oam eni ne-au n cre d in a t ca lucru nendoios,
176 c ta ta rii fiin d u rm rii de aproape de poloni, au trec u t / / N istru l clri
i au suit to t clri m alul m oldovenesc, o coast a tt de ab ru p t , n c t dac.
nu ne-ar fi n t rit spusele lor i ali localnici, p rin jurm inte stranice, a
fi crezut c este cu neputin.
Aici du p o duc bun de bere tare, polon, ne-am u rm at drum ul c
lri tim p de vreo dou ceasuri p n la Z w iniacze91, un sat rusesc i aici
ne-am sim it p en tru p rim a oar n m ijlocul lum ii cretine, cci n M oldova
care este sub turci, acetia snt tra ta i cu a tta respect n ct nu-i p u team
n ju ra acolo f r team .

90 Confuzie. N istru l izvorte din clina de nord a C arpailor, care atunci era a Po
loniei.
91 Svinachea. Zw iniacze este aezat pe N istru , n faa localitii Zeleszczyky.

www.dacoromanica.ro
 TREI DRI DE SEAM IEZUITE
( 1652 1653; 1653; 1654)

Cele trei d ri de seam iezuite nfiate aici ofer un

contrast evident. Prim ele dou cuprinse n A nnuae L itterae prezint rezultatul sforrilor
anuale din in tervalul 1652 1653 i 1653 1654, adic d intr-un m om ent cnd se strduiesc
s consolideze cuceririle lo r asupra m isionarilor franciscani, a tt conventuali ct i observani.
In 1652, ei ocup centrele cele m ai nsem nate i m ai bogate din ar, cu m ijloacele cele m ai
sigure, avnd doi m isionari la Iai, doi la C otnari i im ul la Baia. C oincidenta acestei rep ar
tiii cu p lan u l schitat de P aul Beke este flagrant. D area de seam anual din 1652 1653
distribuie elogii, n irn d nite m erite oarecum subnelese. S-au in stru it copii, s-au chem at
credincioi la biseric, s-au ngropat m ori, s-au corectaj: ( ? ) cstoriile ncheiate n chip
greit ( ? ) (M atrim onia m ole contracta ad norm am Ecclesiae redacta. A a cum sun aceast
propoziie, parc ar fi enun area n form rim at a u nui precept de nvtat p e d in a fa r !)
i p e lng aceste realizri s-au m ai srguit i cu m isiuni de convertire la satele ungureti
din ju ru l R om anului, care dei catolice, erau n tru totul asemenea celor schism atice" ( ! ) .
E ra deci firesc ca iezuitul un g u r d in C otnari s p reia acest apostolat p rin tre conaionalii si.

497

www.dacoromanica.ro
D ar se p a re c dup tr e i lu n i de m unc is to v ito a r e i de c o n f o r t m in im s -a m b o ln v it i
a tre b u it s se r e tr a g la el la C o tn a r i, p e n t r u a nu se s tin g e p rin tre b a rb a ri" d in cauza
lip s u rilo r n d u ra te . Se n o te a z cu g rij c el a s a lv a t 6 s u f le te . n d a t dup aceea e s te
in t r o d u s n te x t p a n i a ie z u i t u l u i al d o ile a d in C o tn a r i, tr a s n j u d e c a t de Tom a C a n ta -
c u z in o . F e lu l n c are ea e s te p o v e s ti t c re e a z m p r e s ia c o a m e n ii a c e s tu ia l- a r f i le g a t
e f e c tiv i d u s a s tf e l la ju d e c a t . D a r fra z a u rm to a re n g d u ie o a te n u a r e a scen ei e v o c a te .
Tom a C a n ta c u z in o a t r i m is pe a p a rito rii" si ca s-l le g e .. . e tc . i desigur c e l ar //'
realizat acest lucru, d a c p rin te le , p re v e n it de to i p rie te n ii s i, nu ar fi f u g i t la Ia i,
la c u r te a d o m n u lu i. . . e tc . D um nezeu n s a r z b u n a t pe ie z u ii i n p riv in a lu i Tom a
C a n ta c u z in o p n n tr -u n an i a h a tm a n u lu i, p n n tre i! Se v ed edeci c a c e a s t re t
b u ie d iv in d in to a m n a a n u lu i u rm to r nu p u te a in tr a n c ad ru l e v e n i m e n te lo r d in 1652
i c t o t a c e s t p a s a j a f o s t a d u g a t u l te r io r . P n a tu n c i, p r o t e c i a s p e c ia l d e c a re s e b u c u r a u
s -a m a n i f e s t a t p r i n im u n ita te a lo r la c iu m .
A doua d a re de seam , to t d in A nnuae L itte ra e " , peanul u r m to r , 1653, e s te con
s a c r a t z e l u lu i e r o ic i s u f e r i n e l o r i e z u iilo r n m ijlo c u l p r p d u l u i p r i c i n u i t d e lu p ta p e n tru
d o m n ie d in tre G h e o r g h e te f a n i V a s ile L u p u . R e d a c to r u l a n o n im fo lo s e te p e n tru n tr e g ir e a
t a b lo u lu i o e x p u n e r e m a i la r g a e v e n i m e n te lo r c a r e s -a u s u c c e d a t d e la f u r i a r e a lu i G h e o r g h e
te fa n de la c u r te p n dup c a p i tu la r e a S u c e v e i, p e n t r u a s u p lin i cu m a te r ia l f a c tic de
s c r ie r e a o a r e c u m g e n e r a l a in v a z iilo r , d e v a s t r ilo r , p rim e jd iilo r d in a r i a f u g ii p o p u la
ie i n d e s i u r il e a p r o p ia te , to a te a c e s te a e v o c a te n tr-u n m od vag, p e un to n de p o v e s te ,
n tr u c t e s te e v id e n t c avem a ic i o in t e r p o l a r e dup a lt m a te r ia l d e c t cel i m e d ia t o f e r it
de m is io n a r ii ie z u ii de Ia C o tn a r i, nu l-a m c u p r in s n te x t u l n o s tr u . El p o a te fi a fla t
n s p ic u i r e a lu i I. C . F i l i t t i D in arhivele V aticanului. N u a fo st re p ro d u s de F r. P a l i n
D i p l . I t a l . , I V , n e f iin d in e d it.
a ra n tr e a g r v it c o n s ti tu ie un fu n d a l p e n tru scena o c u p a t de b u n ii p rin i de
la C o tn a r i, r e tr a i n p d u ri p e n tru a n u - i p r si tu r m a , dei d in c o n te x t ar r e z u lta c
e ra u i e i n i te r e f u g ia i la f e l cu c e i la l i. De a s t d a t , b o a la nu i c r u , dar ei i vd
to t u i de d a to r ie . In r e a lita te , a m n d o u d rile de seam p r o p r iu - z is e p ro v in de la ie z u iii
d e la C o tn a r i, f ie r e d a c t a te d ir e c t d e e i, c o n f o r m n d u - s e t i p i c u l u i im p u s d e A n n u a e L i tte r a e " ,
f ie o f e r in d doar m a te ria lu l pe care s -l fo lo s e a s c a c e s t o rg a n de p ro p a g a n d cu s tilu l su
p ro p r iu , o a re cu m d u lc e a g i c u te m a m o n o to n a p r o te c ie i s p e c ia le d e care se b u c u ra u a c e ti
s l u j i t o r i p r i v i l e g i a i a i c e r u lu i, i a p e d e p s e i d iv in e u r m r i n d p e d u m a n i i lo r ( V e z i i Cltori,
IV , r e la ta r e a a lu n g r ii ie z u i i l o r d i n T r a n s ilv a n ia , u rm a t fu lg e r to r de p i e ir e a lu i M o is e
S z 6 k e ly ) .
A tr e i a d a re de seam se d e o s e b e te t o ta l de c e le la lte dou. Nu m ai e s te v o rb a de
e v id e n ie r e a e d if ic a to a r e a unei a c t iv it i g lo b a le pe un an sau d o i, ci de n f i a r e a unei
s itu a ii c o n c r e te , p o a t e c h ia r d e r sp u n su l la un c h e s tio n a r n le g tu r c u p r o b le m a p re z e n e i
n o u lu i e p is c o p p o lo n (c a re ar in f l u e n a n t r - u n sens sau a ltu l p o z iia c tig a t de ie
z u ii n M o ld o v a ). Tonul nu m ai e s te b ln d i p a te rn , ci p r e c is i p u in cam sec . D a re a
de seam se a p r o p ie d e un in v e n ta r c o n c r e t i c o n v in g to r . D is tru g e rile d a to ra te r z b o iu lu i
s n t m e n io n a te f r c o m e n ta r ii i n u m a i c u p riv ire la b is e r ic ile c a to lic e d in Ia i i Suceava.
Ce in te r e s e a z e s te s itu a ia m a te r ia l a e p is c o p ie i c a to lic e de B acu, v e n itu l e x is t e n t i cel

498

www.dacoromanica.ro
 i&dtslme v ttJ eS m a . st
et J^ksf&ftiniw

25. V la d is l a v al IV leat regele P o lo n ie i

www.dacoromanica.ro
26. H a rta rilo r rom ne de N icolas Sanson (1655)

www.dacoromanica.ro
 27. G heorghe tefan, dom nul M oldovei; isclitura sa.

www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
 29. Peceile lui G heorghe tefan i C onstantin erban;
iscliturile lui K olom an M ikes i Ioan Boros

www.dacoromanica.ro
 30. Crucea ridicat pe locul
uciderii postelnicului Papa
din B rncoveni la B ucureti
de ctre seim enii rsculai
(1655)

www.dacoromanica.ro
31. G heorghe al I I lea Rkoczi, principele T ransilvaniei

www.dacoromanica.ro
 32. M onede
de la principii
T ransilvaniei
G abriel Bethlen,
G heorghe I i
G heorghe al II-lea
Rkoczi

www.dacoromanica.ro
p o s ib il, apoi n ir a r e a b is e r ic ilo r c a to lic e , n u m ru l c re d in c io ilo r , p re c u m i al b is e r ic ilo r
f r s lu jito r , cum i d is t r i b u i r e a p r e o ilo r . A su p ra u n o r p u n c te se p s tr e a z o d is c r e ie c am
s u s p e c t . De p ild , se la s im p r e s ia c la T rg u -T ro tu nu ar fi fo st (d e m u lt v re m e sau
c h ia r d e lo c ) un p a ro h c a to lic . D ar d in 1650 i p n n 15 m a r tie 1653 fu n c io n a s e a c o lo
ca p a ro h m is io n a r u l B e r n a r d in o de V a le n t in is d in P e r u g ia , c a re nu se m u lu m i s e s -i vad
doar de tu rm a sa, ci ad u sese la c u n o ti n a s u p e rio rilo r o m in u n e o a re c u m c o n tin u , c o n s ta
ta t o f ic ia l la m n s tir e a S f. C o s m a i D a m ia n n m a r tie 1651 i r e p e ta t p r i n n o i m r t u r i i n
o c to m b r ie 1652, c o n s e m n a te n n i te p ro c e s e -v e rb a le , s c ris e i s u b s c ris e de el ca p a ro h de
T ro tu i n t rite de s u p e r io r u l m ic ii m n s tir i fr a n c is c a n e d in a p r o p ie r e . A a d a r, e x is te n a
a c e s tu i p a ro h d in t r e c u tu l f o a r te a p r o p ia t nu p u te a fi ig n o r a t . Cu a tt m ai m u lt cu c t
i d u p p le c a r e a s a d e la T r g u - T r o tu , e l se m a n if e s t a l tu r i d e c e ila li m is io n a r i fr a n c is c a n i
d in M o ld o v a , trim ifn d p lngeri m potriva iezuiilor, c a r e i p e r s e c u t , g o n in d u - i d in v e c h ile
lo r p o s tu r i.
O a lt dovad de r e tic e n ap are n f e lu l cum e s te a c o p e r it s c a n d a lo a s a a b s e n a e p is
c o p u lu i p o lo n de B acu. Se a f ir m , la m odul g e n e r a l, c e p is c o p u l nu o b i n u ie te s p re a
s te a a c o lo d in cauza lip s e i de a lim e n te , p re c u m i a p r im e j d i i l o r . i se adaug: Ia r acum
e s te e p is c o p p re a v e n e ra tu l d o m n Io a n (!) [= M a r ia n ] K u rsk i d in o rd in u l m in o r i i l o r ob-
s e r v a n i " . C u m m is io n a r ii f r a n c is c a n i i n s p ir a i s a u m a n e v r a i d e P a r e v ic p u r t a u o lu p t a p rig
a t t c o n tr a e p is c o p ilo r p o lo n i, c t i c o n tr a i e z u iilo r v e n ii n M o ld o v a , acest fe l d e a m e n a ja
pe e p is c o p u l a b s e n te is t K u r s k i i a re e x p lic a i a sa, cu a tt m a i m u lt cu c t ie z u itu l p o lo n
L a b Q ta d e la C o tn a r i, c a re e ra s u p e r io r u l m is iu n ii ie z u ite d in M o ld o v a , e ra i vicar al epis
copului polon M a r ia n K u r s k i ( ! ) .
D e a lt m in te r i, c u r n d dup a c e a sta , n 28 au g u st 1654 [ D ip l. Ita l. , II, p. 4 4 6 ], e p is
copul se h o t r t e , n s f r it, s d e c la r e n s c ris n u n iu lu i a p o s to lic de la V a ro v ia c va
m erge n M oldova, d a r v a tr e b u i a j u t a t . . . etc .
In a c e la i s e n s s c r ie P ro p ag an d ei la 25 o c to m b r ie 1654, s t r u in d , to to d a t , p e n tru anu
m ite p r iv i le g ii s a u m p u t e r n i c i r i s p e c ia le ( d a r to tu i n u se d u c e ) .
F e lu l o a re cu m im p e r s o n a l n c a re e s te r e d a c t a t d a re a de seam a n a liz a t a ic i n e u tr a
liz e a z c tv a fa p tu l c a u to r u l ei e s te un ie z u it. T e x tu l c a re a fo st a d re sa t n u n iu lu i papal
d in V a r o v ia a f o s t r e e x p e d i a t d e a c e s ta la R o m a . E l se a f l n c o p ie n A r h iv a i e z u iilo r d in
P o lo n i a (V e z i P a l i , op. cit., p . 1 0 8 , u n d e e r e p r o d u s n c e p u tu l s u ) . A f o s t p u b lic a t d u p
o r ig i n a lu l d e la R o m a d i n a r h iv e le s e c re te a le V a tic a n u lu i, de c tre I. C . F i l itti, n lu c r a r e a
D in arhivele V aticanului, I, p . 1 0 0 .u .

www.dacoromanica.ro
 A C T IV IT A T E A M IS IU N II IE Z U IT E
D IN M O LD O V A N A N II
1653 1654

dup Annuae L ittera e

A nul de la C hristos 16531.

A nul acesta, precum s-a a r ta t de nenorocit
242 p en tru ntreag a aceast provincie, to t astfel a adus m are piedic i misiunii
noastre < n e l sn d > ca m unca < f r a ilo r > notri s se extind m ai departe
n slujba sufletelor. S-a n tm p la t aceast schim bare a dom nilor2 care a
u m p lu t aceast a r cu a tt p o to p de neam uri diferite i cu m ulim e de
oti felurite, n ct a fost de m irare c nenorociii de locuitori, apsai nen
cetat de aceast p o v ar a rzboiului m ai bine de trei ani, nu au fost rpui
n cele din urm de foam e i de tiul sbiei . . ? etc.

1 D i p l . I t a l . , I V , p p . 2 4 2 2 4 3 . T e x t p o s t e r i o r c e lu i d a t m a i jo s l a p . 5 0 3 .
2 V e n i r e a lu i G h e o r g h e te f a n , r e v e n ir e a l u i V a s ile L u p u , n s f r it, r e in s ta la r e a v r e m e l
n ic a l u i G h e o r g h e te f a n .
3 U r m e a z o d e s c r ie r e a r z b o i u l u i d i n t r e c e i d o i a d v e r s a r i, in tr o d u s n t e x tu l in i i a l .
E a a f o s t p u b lic a t d e I . C . F i 1 i 11 i, n c u le g e r e a d e s p ic u i r i i n t i t u l a t D in A rh ivele V a ti
canului, I I , p p . 1 2 4 1 3 1 .

500

www.dacoromanica.ro
 A ceast stare de lu p t ce a in u t de la 11 aprilie p n la 1 noiem brie,
este de necrezut n ce chip a nenorocit pe locuitorii acestei ri. Cci n
a fa r de distrugerea fcut la nceput de ctre Tim u4 i de cazaci, otile,
b a cea m aghiar ba cea m unteneasc sau polon, ba m ai ales chiar cea m ol
doveneasc, au p ricin u it nesfrite pagube rii. Turcii precum i t ta rii ce
m iunau n bande cu prilejul < v e n irii> unui nou dom n5, au chinuit pe
oam enii ce fuseser nespus de lovii nc m ai nainte de alii: foarte m ulte
sate au fost d rm ate din temelie, oraele i cetile au fost supuse p r d -
ciunii, m nstirile i locaurile sfinte, a tt cele m oldoveneti ct i cele mai
nsem nate greceti6, au fost jefuite ceea ce s-a n tm p lat i locaului
nostru catolic de la Baia. Aceti oam eni nenorocii, ngrijindu-se doar s
scape cu v iaa, au u m plut pdurile, m unii i peterile n aa fel, nct prea
s se fi adus n aceste ascunziuri < a d e v ra te > colonii, i num ai cei mai
n d rzn ei m ai obinuiau s ias de p rin p d u ri s-i revad casele pustiite.
n cursul acestor tu rb u r ri, poporenii notri catolici nu au fost lipsii
de slujba rezidenilor notri de la C o tn ari, nici chiar n vizuinile din p
duri . . .7.
Pe lng team a necurm at de arm atele n trecere care jefuiau totul,
pe lng vexaiunile i p rdciunile m untenilor i turcilor, v iaa silvestr a
Casei8 noastre a avut attea neajunsuri n ct a pricin u it boli grele p en tru
ai notri.
C ci / / nite oam eni bolnavi trebuiau s rm n m ult vrem e sub cerul i. 2 4 3
rece, sub ploi sau n b taia vntului de toam n. Foam ea trebuia astm prat
do ar cu poam e de pdure. Setea trebuia p o to lit cu ap a ce curgea pe acolo,
i m ai trebuiau n fru n ta te i prim ejdii din p a rte a tlh a rilo r care cercetau
p d u rile i atacau oam enii ce se ascundeau acolo.
n sfrit unul din ai notri care fugise de la Iai n oraul unguresc
H u i9 a fost ciom git de nite rndai de oaste10 argoi.
n ultim ele dou luni ale acestui an de frm n t ri, cnd n sfrit locui
torii au p u tu t s se rentoarc la casele lor i li s-a red at linitea dorit,
pe lng reluarea < d e ctre ai n o tri> a n d ato ririlo r bisericeti obinuite i
a fu n ciilo r duhovniceti, s-a fcut un drum la R om an, la curtea dom nu

4 G in e r e le d o m n u lu i c a re a l s a t c e te le s a le s a rd i s d e v a s te z e c a p ita la , Ia i.
5 T urm atim in causa nevi principis discurrentes.
6 M n s t i r i l e n c h in a te .
7 U r m e a z n ir a r e a a c t iv it ii d u h o v n ic e ti a m is iu n ii n t i m p u l r s m e r ie i.
8 D om us, a d ic f a m ilia ie z u it .
9 Q u i Iassiis H uslios civitatem hungaricam transfugerat. D e i n in d ic e le d in D i p l .
I t a l . , I V , p . 2 5 1 se e x p lic : H usI citta in Ungheria, c re d e m c n u p o a te f i v o r b a d e H u s z t,
m u l t p r e a d e p a r t e i f r n ic i o le g tu r c u m is iu n e a d in M o ld o v a , ci d e o r a u l H u i , p e
c a re m is io n a r ii c a to lic i l s o c o te a u u n g u re s c .
10 L ixis.

501

www.dacoromanica.ro
lu i11 ce i avea atunci reedina acolo p en tru a se m plini n d ato ririle fa
de oastea catolic germ an sau polon ce-i slujea dom nului, i acolo au
fost ascultate spovedaniile m ultora i civ a s-au lep d at de erezie. Acestea
i alte slujbe duhovniceti au fost aduse de ai notri < c h ia r> suferind de
frig u ri12 i ei urm eaz astfel p n acum < d ei> mai struie nc n aceeai
boal.

11 G h e o r g h e te f a n .
12 Quartana feh ri = f r ig u r i c a re r e v in r e g u la t, dup un in te r v a l de dou z ile .

www.dacoromanica.ro
 A C T IV IT A T E A M IS IU N II IE Z U IT E
D I N M O L D O V A N A N I I 1652 165313

dup A nnuae L itterae

[1652 1653] A ceast14 misiune n anul 1652 P- 2 4 1

a av u t cinci* m isionari, to t aceiai ca n trecut. Acetia erau distribuii cu
osebire n trei orae: doi la Iai, care este cap itala rii, i to t a tia la
C o tn ari, iar unul la Baia, p en tru a p resta acolo m unca obinuit a Societii
< iez u ite > n slujba catolicilor.
M isionarii de la C o tn ari, dup ce i-au m p rit ntre ei a tt slujbele
bisericeti c t i cele gospodreti au reco ltat n ele cam to t roadele obi
nuite . . .15.

13 T r a d u c e r e a s -a f c u t dup t e x tu l la tin p u b lic a t de F r. P a 11, n D ip l. Ita l. , IV ,

p p . 241 242.
14 n t e x tu l c a re u r m e a z a p a r u r m to a r e le tr e i n s e m n r i m a r g in a le d e a lt m n , la lo c u
rile n s e m n a te c u u n a s te ris c : Cei cinci ai notri; C onversiuni 6; Providena lu i D um nezeu.
16 U r m e a z n ir a r e a a s is te n e i d u h o v n ic e ti p r e s ta t e d e m is io n a r i.

S03

www.dacoromanica.ro
 C opii au fo st instruii n n v tu ra cretin, n alfab et i n rudim en
tele gram aticii . . . cstoriile ru ncheiate au fost readuse la regula bise
ricii . . . etc.
S-a mers n satele ungureti din m arginea oraului R om an. Acolo, p
rin tele18 cruia i s-a n cre d in a t aceast paro hie s-a strd u it s-i scoat din
p ro fu n d a lo r netiin despre lucrurile divine pe oam enii care snt cretini
d o ar cu num ele, iar du p obiceiuri, asem ntori n tru to tu l schism aticilor.
S tru in d n acest apostolat trei luni n tr-o m are lips a celor necesare
traiului, a n u m ra t p rin tre roadele strd u in elo r sale ase su fle te * . . . etc.
n sfrit, du p trecerea a trei luni de o m unc a tt de grea, printele
cu p u terile sleite a treb u it s se napoieze la C o tn ari p en tru ca s nu se
p rp d easc cu to tu l p rin tre b arb ari din cauza acelorai p riv aiu n i care i
pricinuiser boala.
n acelai loc s-a strn it m p o triv a unuia d in tre ai notri o m are p ri
goan de ctre un boier grec17 dintre cei m ai de seam din ar , dum anul
cel m ai n v eru n at al bisericii catolice i cu osebire al Societii noastre. C ci
acesta, cu p rileju l pagubei pe care a suferit-o n via sa, de lng a noastr,
n u trin d din cauza acestei vecinti, o bnuial m p o triv a printelui, ca i
cnd ar fi fo st el v in o v at de acea pagub, i n t rta t pe de-asupra de
m inciunile supraveghetorilor viilor sale18, a trim is pe slujbaii si ca s-l
lege pe p rin te p e n tru ' a-1 aduce, legat, la judecata dom nului19. L ucru pe
care acela l-a r fi i m p lin it f r nici o ndoial dac printele, n tiin a t
de to i p rietenii si, nu ar fi fugit la Iai, la curtea dom nului i nu s-ar fi
d ezv in o v it de b nuiala acelei pagube. R zb u n area de sus nu a v ru t s
treac nepedepsit aceast jignire adus printelui. C ci n anul urm tor,
cu prileju l schim brii dom nului, acel boier m p resu rat n tr-u n asediu* rigu
ros20 a ajuns p n la urm , m preun cu soia21 fostului dom n Vasile n
m inile noului p rincipe tefan 22 i pierzndu-i averile, a scpat doar p rin
n d u rarea b iru ito ru lu i de la pedeapsa cap ital i de lanurile pe care le

16 D e s i g u r M a r t i n D e s z i, ie z u it u n g u r , f o s t p a r o h la Ia i, a p o i la C o tn a r i, n t r u c t se
s p u n e c d u p a c e a s t e x c u r s ie " n r e g iu n e a R o m a n e l s -a n a p o i a t la C o tn a r i. D e a lt m in te r i,
c e l la lt ie z u it d e la C o tn a r i, L a b Q ta , e r a p o lo n , f r le g tu r i c u u n g u r ii c a to lic i d in M o ld o v a .
17 T o m a C a n ta c u z in o , v e l v o r n ic d e a r a d e S u s ( 1 6 4 4 i u lie 1 6 5 3 ) . P e n t r u s lu jb e le
i c u m p e n e le s a le v e z i D icionarul m arilor dregtori, p p . 3 6 1 3 6 2 .
18 P altis vinearum revisoribus.
19 V a s ile L u p u .
20 L a S u c e a v a c a re s -a p r e d a t la 9 o c to m b r ie 1 6 5 3 . T o m a m p r e u n c u d o a m n a lu i V a
s ile L u p u i a p o i i c u f r a te le s u I o r d a c h e , r e n to r s n M o ld o v a d i n a r a c z c e a sc , a u f o s t
n c h i i c u m a r e s tr n ic ie la B u c i u le ti i n u a u s c p a t c u v ia d e c t d a t o r i t v e n ir ii la
d o m n ie n a r a R o m n e a s c a lu i C o n s ta n tin B a s a ra b , n r u d i t c u e i. D e s p r e a c e a s t c u m p n
a lo r v o r b e te i M i r o n C o s tin , i d u p a c e e a , c u m a i m u lte a m n u n te , I . N e c u lc e -
21 D o a m n a E c a te r in a C e r c h e z a .
22 G h e o r g h e te f a n .

504

www.dacoromanica.ro
pregtise p rin telu i nostru. D a r nu a scpat un altul ca el, anum e fratele23
dom nului Vasile, / / care prinsese acum trei ani pe unul dintre p rin ii notri i. 242
i poruncise, spre ruinea credinei rom ano- < ca to lic e> , s fie legat cu lan
u ri de fier pe lng roile trsurii sale24; cci el nsui, fiind prins n lu p t 23
i legat, a fost trim is de dom nul tefan lui R koczy transilvanul, iar acum
st la el, n la n u ri i n tem n i26.
n anul acesta cium a a b n tu it to a t a ra ; n aceast calam itate, catolicii
m olipsii de boal au fost asistai aa de bine de ai notri, rn d u ii n dife
ritele locuri ale acestei misiuni, n ct nici unul nu a p ierit de aceast m o
lim . . .

23 G h e o r g h e , m a r e h a tm a n ( 1 6 5 1 s e p te m b r ie 1 6 5 2 o c to m b r ie ) .
24 D e p u s n le g tu r c u o f r a z d in a a -z is a s u p lic a o r e n il o r d i n R o m a n c tre
P r o p a g a n d ( n r e a l i t a t e r e d a c t a t d e P a r c e v ic ) , c u d a ta d e 1 6 5 3 , n c a r e p o m e n in d d e a c e i
c le ric i c a r e se la u d c n u d e p in d d e C o n g r e g a ia d e P r o p a g a n d a F id e , a d a u g : s n u p
e a s c i e i c a p r i n t e l e P a u l B e k e , c a re p e n t r u a n u m ite f a p t e a f o s t le g a t n l a n u r i d e f i e r i
s p n z u r a t n f u r c i ( i n p a b u lo = p a tib u lo s u s p e n s u s ) , d e c tre f r a te le d o m n u lu i, m a r e le h a t
m a n i [ a f o s t i e r t a t la r u g m in il e f r a n c is c a n ilo r i t r i m is n a r a s a ] . V e r s i u n e a a c e a sta
e s te o a re c u m d e o s e b it d e c e a d i n t e x tu l n o s tr u , i P a r c e v ic n f l o r e te a d e s e a a d e v r u l. R -
m n e n s f a p t u l c p r i n 1 6 5 0 n u e r a u m u l i ie z u ii n M o ld o v a i c to t a tu n c i B e k e a
f o s t s o c o tit in d e z ir a b il c u s a u f r m o tiv n te m e ia t.
25 L a S rc a , l n g Ia i, n i u lie 1 6 5 3 .
26 A f o s t n c h is la O r a d e a i a p o i u c is la c e r e r e a lu i G h e o r g h e te f a n ( F r . B a b i n -
g e r , Originea f i s jir fitu l lu i V asile L upu, e x tr a s d i n A n . A c a d . R o m . , M e m . S e c . i s t ." I I I ,
t. X V I I I , 1 9 3 6 , p . 1 9 ) .

www.dacoromanica.ro
 S T A R E A R E L IG IE I C A T O L IC E
I N M O L D O V A 27 SA U V A L A H IA 28
N A N U L 1654

1654, aprilie 6

p. 101 B acul este un ora n vecintatea m unilor

C a rp a i este reedina episcopului. Totui acesta nu obinuiete s prea
stea acolo din cauza lipsei de alim ente precum i a prim ejdiilor. Ia r acum
este episcop p rea veneratul dom n Ioan K u rsk i29, din ord in u l m inoriilor
observani. D e episcopie ine un sat Trebi30 i ju m tate din oraul Bacu
i o m oar aezat pe rul B istria; are chiar dou prisci31. P oate s aib
un ven it anual de o mie de taleri, m ai ales dac dom nul i-a r scuti supuii de
m uncile i de p lile pe care i le pltesc lui.

27 T r a d u c e r e a s -a f c u t dup t e x tu l la tin p u b lic a t de I. C. F i 1 i 11 i, n lu c r a r e a D in

A rh ive le V aticanului, I , p p . 1 0 1 1 0 3 .
28 Valachia ( n u m e d a t d e p o lo n i M o l d o v e i ) .
29 V e z i m a i s u s , b i o g r a f i a lu i K u r s k i.
30 Trebez = T r e b i , ju d . B a c u .
31 A pisteria ( c f . D u C a n g e = apiferia = apiarium ).

506

www.dacoromanica.ro
 i pe lng aceasta, se afl acolo o alt biseric parohial, unde este
un p aro h m aghiar al ungurilor catolici; case snt cam dou sute.
O raul Iai este ca p ita la M oldovei unde i are reedina dom nul32
m preun cu curtea sa. Biserica rom ano-catolic a fost ars33 de cazaci i
t ta ri34. Stau acolo doi preoi iezuii35 i fac slujba ntr-o cas d at n folo
sin tem p o rar de dom n36. S nt aproape o sut de case de catolici.
Ia r la curtea dom nului snt 700 de ostai unii catolici, alii eretici.
C o tn ari: acest ora se afl la o d ep rtare de o zi de drum de Iai.
Biserica este cld it din p ia tr ; acolo stau perm anent doi preoi to t din
S ocietatea lui Isus < = iezu ii> , i cea m ai m are p a rte aproape dintre locui
tori snt catolici.
G a lai: este un ora aezat la hotarele M oldovei, pe m alul D unrii,
apro ap e de M area N eagr. Este aici o mic bisericu rid icat din p m n t
i paie. P reo t nu este; snt 30 de fam ilii de catolici. C n d vine vreun preot,
este chem at uneori de ctre negustori peste D unre n oraele vecine de sub
stpnirea tu rcilor.
B rlad: are de asemenea o bisericu fcut din lem n; / / nu are preot, p. 102
totui p o ate fi cercetat de acel p reo t care i are reedina la G alai.
S nt 40 de case de cretini unguri.
La Vaslui este o biseric d ar nu este preot. S nt cinci case de catolici
unguri.
La Stneti37 este o biseric sau o bisericu, d ar nu este preot. Snt
o sut de fam ilii de unguri catolici.
La M neti38 este o bisericu, nu este preot. Snt o sut de case de
unguri catolici.
La T ro tu 39 este o biseric; aproape to i locuitorii snt catolici. O bi
nuiau s cheme un clugr din Bosnia40, provincie n care ca i n Bulgaria
vecin snt cteva m nstiri de benedictini sau de m inorii observani.

32 L a d a ta a c e a s ta = G h e o r g h e te fa n (1653 1658).
33 V e z i m a i s u s , r e l a i a l u i M a r ia n K u r s k i.
34 Scythis.
35 S ta n is la s S z c z y tn ic k i i I o a n B a s z ie w ic z .
36 P a r e s f ie v o r b a d e o a tr ib u ir e f c u t d e d o m n u l n s c a u n la r e d a c ta r e a a c e s tu i
te x t, d e c i d e G h . te f a n . P e n t r u b is e r ic a i c a s a p a r o h i a l d i n Ia i i l u p t a m is io n a r ilo r c o n v e n
tu a li c u ie z u iii n 1645, v e z i b io g r a f i a lu i G . d e N o t o i r e la ia lu i B a n d i n i d i n v o lu m u l
d e f a .
37 Stanefte = S t n e ti, j u d . B a c u . _ _
38 M a n efte = M n e ti, a z i c o n to p it c u s a tu l B b u a c o m . D r a g o m ir e ti, j u d . B a c u .
39 T r g u l T r o t u , ln g T r g u O c n a .
40 M a r ia n d i n B o s n ia , v ic a r g e n e r a l a l M o ld o v e i. V e z i n D i p l . I t a l . , I I , p p . 418 419,
doc. n r. L X X V .

507

www.dacoromanica.ro
 L a Lucceti41 este o biseric f r preot. S nt 50 de case de unguri
catolici. La S olon42 este o biseric f r preo t. S n t 50 de case de unguri
catolici.
L a F r o an i43 este o biseric; nu este preot. S n t o sut de case de
unguri catolici.
In satul S buani44 este o biseric destul de m are cldit din p ia tr ;
de ea in apte sate, n care m ai m uli locuitori sn t catolici; nu este preot.
La N e a m 45 este o bisericu rid icat din lem n, snt ctev a case de cato
lici, f r preot.
p. 103 In oraul B aia este o biseric destul de m are cldit din p ia tr de
dom nii de o dinioar catolici (!) sttea aici un clugr iezuit cruia i-a u rm at
un p re o t (p a ro h )46, iar dup m oartea acestuia a u rm a t un franciscan47 din
m isionarii sacrei C ongregaii de P ro p ag a n d a F ide".
Lu Suceava unde a fost anul trecu t teatru l de rzboi, se afl o bise
ric de zid destul de m are. Acum este a tt de distrus de acest rzboi n ct
au rm as d o ar pereii f r acoperi. S nt trei case de catolici. A fost i n
trecu t reedin episcopal48.
La H rl u este o biseric sau o bisericu devastat. S n t cteva case
de catolici.
La H u i este o biseric. St acolo un p reo t ungur. S n t cam trei sate
de fam ilii de unguri catolici.
La C iubrciu, oraul se afl n cuprinsul h o tarelo r M oldovei; d ar acum
ascult de h anul t ta rilo r m preun cu vreo douzeci de sate n care locuiesc
n cea m ai m are p a rte unguri catolici. Biserica este cld it din lemn. N u
este preot.
Pe aceste biserici i locuri m enionate m ai sus obinuiete s le viziteze
un p re o t iezuit, care m prtete acelei p o p u laii sfintele taine. P rin tele
vicar o rn d u it n tre cele duhovniceti de p rea strlucitul episcop al locului
este Iacob L a b ta 49 din S ocietatea lui Isus; st la C otnari.
V eniturile i foloasele anuale ale bisericilor p ro v in cele m ai m ulte din
viile care sn t ad m inistrate de economi laici care nu dau socoteal nici epis
copului catolic nici chiar vicarului.

41 Lucacs = l u c c e t i , ju d . B a c u .
42 Saloncz = S o lo n , ju d . B a c u .
43 Forovan = F r o a n i, j u d . B a c u .
44 Soboian = S b o a n i, j u d . R o m a n .
45 N ie m s = T r g u l N e a m .
46 G h e o r g h e G r o s s . V e z i D i p l . I t a l . , I I , p . 407, d o c . n r . L X I I .
47 S im o n e M is e r c ic h d in S e b e n ic o . V e z i D i p l . I t a l . , I I , p . 437, doc. n r. C (5 a p r ilie
t6 5 3 ) . _ _ .
48 N u s e l m u r e te n d e a ju n s c e s te v o r b a d e s c a u n u l e p is c o p ilo r o r to d o c i.
48 Labgta, s u p e r i o r u l i e z u iilo r c u r e e d in a la C o tn a r i. n d e p l i n e a f u n c ia d e v ic a r al
e p is c o p u lu i d e B a c u , M a r i a n K u r s k i.

S08

www.dacoromanica.ro
 NICOLAE BIEGANOWSKI
(? 1674)

N ic o la e B ie g a n o w s k i s -a d is tin s n r z b o a ie le p u rta te
de p o lo n i c u s u e d e z ii, c a z a c ii i tu r c ii. A f o s t c o m is a r a l P o lo n i e i n c o m is ia p e n t r u d e lim i
ta re a g r a n ie i c u M o ld o v a i a o c u p a t d re g to riile de p o d s to ln ic de L io v i de c a s te la n de
C ra c o v ia .
In 1643 a fo st tr i m is de r e g e le P o lo n i e i V la d is l a v al IV -le a la C o n s ta n tin o p o l, cu
m is iu n e a d e a d u c e s u l t a n u l u i v e s te a v ic to r ie i p o l o n i l o r a s u p r a t ta r ilo r .
S -a p s t r a t d e s c r ie r e a a c e s te i s o lii n m e m o r iil e lu i S ta n is la v O s w ie c im , p u b lic a te de
W . C z e rm a k Scriptores rerum
n c o le c ia Polonicarum " X IX , C ra c o v ia 1907, sub titlu l:
Stanislai O sw iecim diarium 1643 1651.
L a 1 6 5 4 , n p r e a jm a tr e c e r ii U c r a in e i s u b p r o te c ia a r u l u i A le x e i M ih a ilo v ic i, r e g e le I o a n
C a z im ir a tr i m is pe B ie g a n o w s k i la C o n s ta n tin o p o l, p e n tru a pune b a z e le unei n e le g e r i cu
s u l t a n u l M e h m e d a l I V - l e a n c h e s tiu n ile le g a te d e n o ile m p r e ju r r i.

B ie g a n o w s k i a a v u t a s tf e l p rile ju l d e a s tr b a t e M o ld o v a a tt n 1643, c t i n 1654.

A m u rit n 1 6 7 4 .

S09

www.dacoromanica.ro
 Nu c u n o a te m ju rn a lu l u ltim e i s o lii d in 1654, dar pe baza s c r is o r ilo r lu i B ie g a n o w s k i,
is to r ic u l p o lo n L. K u b a la a s c ris un a r tic o l n c a re r e c o n s ti tu ie itin e ra ru l s o lie i. D in acest
a r tic o l in titu la t D v a poselstw a w roku 1654 i p u b lic a t n r e v is ta B i b lio te k a W arszaw sk a",
to m C C L X IV , 1906, IV , p . 532 i u r m . s-a r e z u m a t d e c tre P. P. P a n a ite s c u p a r te a p riv i
t o a r e la tr e c e r e a lu i B ie g a n o w s k i p r i n M o ld o v a , n l u c r a r e a Cltori p o lo n i. . .

In fo rm a ii d esp re v ia a i a c tiv ita te a lu i N. B ie g a n o w s k i se g sesc la N ie s ic k i, H erbarz

Polski, I I , p p . 134 136, c t i la P . P. P a n a ite s c u , op. cit., p p . 5 5 56 .

www.dacoromanica.ro
 S O L IA L U I
N IC O L A E B IE G A N O W S K I1
(R ezum at)

1654

N icolae Bieganowski e num it sol pen tru

T u rcia la 1653, d ar din cauza tu lb u rrilo r din M oldova, nu poate pleca
dect la 11 ianuarie u rm to r. C u el era i Ioan Sobieski, viitorul rege, pe
atunci foarte tn r, staroste de Iaw orow apoi negustori ce duceau n T urcia
m rfu ri din D an zig (G dansk) i urm au s aduc alte m rfuri de acolo.
Solul se oprete m ai m ult vrem e la Iai, ca s afle ce otiri se gsesc n
M oldova i s adune inform aii de la persoanele cu influen la C onstan
tinopol. Se bizuia pe ajutorul agenilor i pro tecto rilo r dom nului la P o art,
n Iai fiind, afl de supunerea lui Bogdan H m elniki suzeranitii arului
din M oscova.
La 22 februarie dom nul M oldovei G heorghe tefan i i scrie regelui
Poloniei c a p rim it vestea de la Racov pe N istru cum au depus cazacii de

1 D up P. P. P a n a i t e s c u, Cltori p o lo n i n rile romne, p . 56 .

$11

www.dacoromanica.ro
acolo ju rm n t de credin aru lu i i muscalii um bl p rin sate s ia ju r
m intele tu tu ro r. G heorghe tefan este convins c H m eln ik i lucreaza n
nelegere cu h anul ttresc i c vrea s aeze din nou pe Vasile L upul n
scaunul M oldovei. Sper n ajutorul solului Bieganowski ca s-i ntreasc
situ aia i s ctige ncrederea turcilor. Deci, dom nul M oldovei v a trim ite
1 300 de oam eni n aju to r hatm anului P otocki m p o triv a lui H m elniki,
pro m ite c v a trim ite i steagurile de oteni unguri i o a lt oaste s se
uneasc cu voievodul de B raclaw . n acelai tim p trim ite un sol ca spion
la H m eln ik i, fgduindu-i acestuia, ca s-l nele, c i el este gata
s se supun aru lu i din M oscova.
B ieganow ski a fln d de situaia din U crain a se grbete s plece i trec e
p rin Silistra.

www.dacoromanica.ro
 C A M P A N IA D I N 1655
N A R A R O M A N EA SC
P E N T R U R E P R IM A R E A
R S C O A L E I S E IM E N IL O R

R scoala seimenilor i a dorobanilor din

oastea dom neasc, p o rn it la Bucureti n februarie 1655, m p o triv a boie
rim ii extins apoi n ntreaga a r reprezint cea m ai nsem nat
m icare social n reg istrat docum entar n veacul al X V II-lea, n p rin cip atu l
m untean. E a nu a fost o r zv r tire izo lat a corpurilor m ilitare anim ate
de interese p ro p rii, ci o a d e v ra t rscoal p o p u lar, la care au p artic ip a t
meseriaii i trg o v eii sraci, precum i masele rneti supuse unui vitreg
regim de exploatare.
P ro v o ca t de h o trrea lui C onstantin vod erban la ndem nul
unor m ari boieri de a desfiina corpul seim enilor (alctuit n m ajoritate
din lefegii srbi m p m ntenii n a ra Rom neasc) i a lim ita privilegiile
do ro b an ilo r, spre a fi m ai lesne rum nii, rscoala ostailor n t rit foarte
curnd de trg o v eii (n special tabacii de pe m alurile D m boviei) i ran ii

513

www.dacoromanica.ro
asuprii, s-a d ezln u it cu to a t fu ria m p o triv a claselor avute din Bucu
reti n februarie 1655, ntinzndu-se apoi n n treag a ar.
n u rm a m asacrelor i a jafu rilo r svrite n reedina de scaun, n
principalele orae i de la diferite moii, o p arte d in tre boierim e a fugit din
a r , refugiindu-se peste D unre la turci, n M oldova d ar m ai ales peste
m uni, n p rin cip a tu l T ransilvaniei. D om nul, aproape prizonier al rscula
ilo r la curtea din Bucureti, asista neputincios la dezlnuirea aprig a mi
crii, care a n cep u t s capete i un aspect antiotom an.
Evenim entele din a ra R om neasc au strn it nelinitea P o rii i au
g rbit desfurarea interveniei strine. n tr-a d e v r, cea m ai m are p arte a
boierim ii m untene refugiat n A rdeal a cerut sprijinul arm a t al p rincipe
lui G heorghe al II-lea R koczy, care i-a m anifestat ngrijorarea fa de
tu lb u rrile ivite n a ra vecin. La vestea n tin d erii rscoalei, el i arta
n em ulum irea n tr-o scrisoare din 12 m artie 1655, declarnd c e n ea p ra t
nevoie s veghem asupra gloatei obraznice a a te " (Veress, D o c u m e n te . ..,
X , p. 287, nr. 188). C u asentim entul m arelui vizir, R koczy s-a preg tit
s curm e rzm eria, coordonndu-i aciunile cu acelea ale lui G heorghe te
fan, dom nul M oldovei, Rustem M rza, cpetenia ttreasc i Siavu, paa
de Silistra, ce urm au, la rn d u l lor, s intervin cu fo ra arm at m p o triv a
ostailor rsculai din a ra R om neasc. C onstantin erban nsui izbutete
s fug de sub supravegherea co rp u rilo r m ilitare r z v r tite i s cear
grabnic sprijin din a far p en tru restabilirea a u to rit ii sale.
n v a ra anului 1655 chem at de boieri i de C onstantin erban
oastea lui R koczy trece m unii i asociindu-se cu trupele aliailor si, n
bue n snge rscoala dup lu p ta decisiv de la oplea (16/26 iunie) n
care distruge fo ra p rin cip al a rsculailor. U rm eaz o serie de operaii
de curire, r z v r tiii fiind u rm rii n to a t a ra i m celrii iar cei
prini, trai n eap. n a ra R om neasc a fost lsat un corp expediionar
tran silv an sub com anda cpitanului Io an Boros.
T ragicele evenim ente din decursul verii anului 1655 s-au reflectat, n
a fara izvoarelor n arativ e contem porane rom neti, sseti i m aghiare, cum
era i firesc, i n cteva re la t ri ale unor m arto ri strini p a rtic ip a n i la
rep rim area rscoalei. D in seria acestor observatori direci, am ales ca
fiin d m ai sugestive p en tru zugrvirea am plorii rscoalei i a desfurrii
cam paniei m ilitare p en tru nbuirea ei cteva fragm ente din corespon
dena lui C olom an M ikes, trim is al lui R koczy pe lng G heorghe tefan,
laconicele ju rn ale de cam panie alctuite de Ioan N em e de H id v eg i C ris-
to fo r B nrfy, precum i rap o artele lui Ioan Boros, com andantul corpului
ex p ed iio n ar tran silv an n p rin cip a tu l m untean. D ispunem de puine date
biografice cu p riv ire la personajele sus-am intite; despre M ikes tim c a de
venit n 1659 p ro to n o ta r i cp itan al com itatului T rei Scaune, ia r n 1662
m em bru al consiliului principelui A p a fi i com andant al secuilor; p en tru

514

www.dacoromanica.ro
Io an Nem e, vezi bio grafia sa n volum ul de fa , iar ct despre B nffy tim
c ap arin ea unei ram uri colaterale a faim oasei fam ilii de m agnai ardeleni;
n sfrit, Boros, cp itan ungur, a m u rit n a ra R om neasca n 1656, n
condiii destul de enigm atice.
D in scrisorile trim isului tran silv an la curtea din Iai, C olom an M ike,
adresate principelui R koczy [ed itate de S. Szilgyi, O k m n y t r I I R k o c zy
G yo rg y diplom ciai osszekotteteseihez (M onum enta H ungariae H istorica.
D iplom ataria, X X I I I ) , B udapesta, 1874 i n T ranssylvania et bellum boreo-
orientale. A cta et docum enta, t. I, B udapesta, 1890], reies o serie de am
nu nte p riv in d ecourile rscoalei p arv en ite n M oldova, reacia turcilor i a
t ta rilo r, p reg tirile de cam panie ale dom nului i mersul otirii sale p n
la B uzu; evenim entele snt descrise pe viu, M ike nsoind pe G heorghe te
fan n ex p ediia sa din a ra R om neasc. nsem nrile lui Ioan N em e i
acele ale lui C risto fo r B nffy, p a rtic ip a n i la cam pania lui R koczy m po
triv a rsculailor din p rin cip a tu l m untean, descriind fo arte sec, cu precizia
unor jurnale in u te la zi, etapele m arului otirilor transilvane din iunie-
iulie 1655 [c. K o n c z J o z s e f , B n f f y K risto f jegyzetei H e lta i M agya-
rok K ronikjban (nsem nrile lui C ristofor B n f f y fcute n Cronica
ungurilor" a lui H elta i), n T ortenelm i T r" , 1881, p p . 396 397 i Ernest
T o th , H id v e g i id. N em e Jnos naploja 1651 1686 evekbol, n Tortenelm i
T r" , 1902, p p . 244 245, reprodus n rezum at de N . Iorga n S tu d ii i
docum ente, IV , p p . 277 278], reprezint izvoare preioase p en tru reconsti
tu irea in terveniei arm ate a principelui ardelean n vederea nbuirii rscoa
lei m ilitare din a ra R om neasca. n sfrit, m inuioasele ra p o arte ale lui
Ioan Boros trim ise fie lui R koczy, fie unor nobili transilvani (publicate de
S. Szilgyi, O k m n y t r . . . i T r a n s s y lv a n ia ..., voi. I, precum i de A. Ve
ress, D o c u m e n te . . . , voi. X ), constituie m rtu rii de o deosebit nsem ntate
m ai ales p en tru p erio ada im ediat urm toare rscoalei, relevnd situaia tu l
bure existent n a ra R om neasc, unde m ai subzistau focare de rezisten,
apoi p en tru reconstituirea clim atului politic, a atitudinii turcilor i ttarilo r,
a reaciei cazacilor lui H m elnicki, nclinai la un m om ent d a t s dea ajutor
r zv r tiilo r.
E xtrasele din corespondena lui Mikes, jurnalul de cam panie al lui
B n ffy i rap o artele lui Boros au fost redate n volum ul de fa dup tra
ducerile p u blicate de L idia A. D em eny, i L. D em eny, N . Stoicescu, n Rs
coala seim enilor sau rscoal popular? 1655 ara Romneasc, Bucureti,
1968, cu unele id en tificri ale editorilor.
P en tru cad ru l general al rscoalei populare din 1655 n a ra R om
neasc, a se consulta m ai ales lucrarea sus-am intit cu bibliografia aferent,
iar p en tru unele aspecte particu lare P aul C ernovodeanu, Rscoala seimeni
lor i dorobanilor din Bucureti la 1655, Bucureti, 1961 i L. D em eny

J15

www.dacoromanica.ro
 M ekova, R elaiile seim enilor cu cazacii in tim p u l micrii populare din 1655
n ara R om neasc n S tu d ii p riv in d relaiile romno-ruse, voi. II I, Bucu
reti, 1963, p p . 3 17.

D I N S C R IS O R IL E L U I C O L O M A N M IK E S, T R IM IS U L
L U I G H E O R G H E R K O C Z Y A L II-L E A
LA G H E O R G H E T E F A N , D O M N U L M O L D O V E I,
C T R E P R IN C IP E L E T R A N S IL V A N IE I1

lai, la 1 iunie 1655

D in cauza tim pului neprielnic i a ploilor, n ep u tn d s ajungem aici

m ai nainte, am fost azi la voievod i acesta nelegnd v o in a M riei T ale,
p ro m ite c < v a p u rc ed e> , f r nici o abatere, p o triv it poru n cilo r ce mi
le-a d a t M ria T a: i v a orndui n aa fel drum ul, ca la 8 iunie n ea p ra t
s fim cu to ate otile lui la Focani. n tru c t v a trebui s lase acas, p en tru
p az, otile din in u tu rile Soroca, H o tin , Suceava i N eam , el v a avea, p o
triv it socotelii fcute dup liste, < o a ste > de 16 000 de oam eni, din care
ns am sczut 4 000. < V o iev o d u l> zice, c p o t n tr-a d e v r scrie M riei
T ale, c v a fi cel p u in cu 12 000 de oam eni. P ornim de aici, din m ila lui
D um nezeu, la 17 < ale lu n ii> i voievodul a h o t rt s-i continue drum ul
astfel: de aici la 7 < iu n ie > la P odul Iloaiei2, la 8 la T rg u Frum os3, la
9 la Schei4, la 10 la R om an, la 12 la B acu, la 12 la R c-
ciuni5, i de acolo are de gnd s plece acolo unde o s fie rid icat o m
nstire.
N u -m i place c < v o iev o d u l> merge d esp rit de oti, i dac i v a
schim ba gndul n acest sens, voi scrie n d a ta M riei Tale. V oievodul de
loc nu se p o ate ncrede n stato rn icia postelnicului C o n sta n tin 6; cnd v a fi

1 In traducerea lu i L. D em eny d u p textele n lb. m aghiar, publicate n S. S 2 i 1 g y i,

T ra n ssylva n ia . . . , voi. I, pp. 4014 0 2 , 404, 409, 410 411 i O k m n y t r. . . , p p . 192 193,
196 197 i A . V e r e s s , D o c u m e n te ... X , pp. 290, 291 292. V ezi L. A . D e -
m n y , L. D e m n y , N. S t o i c e s c u , Rscoala s e im e n ilo r ..., p p . 212 213, 218 219,
223 224, 226 228, 229, 233 36, nr. X V I, X X I, X X V I, X X V III, X X X , X X IV V I.
2 Lnyahid.
3 Szepvros.
4 Schjei.
6 Rekeczyen.
6 C onstantin C antacuzino, postelnicul.

516

www.dacoromanica.ro
de fa cu M ria T a, v a vorbi chiar cu M ria T a despre el. A dunarea oti
lor a fost p o ru n c it de M ria Sa la Tecuci7, p en tru ca s nu se rspndeasc
vestea i m ai m ult. A tep tn d n fiecare or om ul de la p aa Siavu, nu voi
zbovi s ntiin ez pe M ria T a a tt despre <sosirea lu i> ct i despre
alte treb u ri ce v o r fi necesare . . .
D a t la Iai, n ziua de 1 iunie anul 1655.

lai, la 4 iunie 1655

Sosind acum a seara po ta M riei T ale la M ria Sa, voievodul m -a che

m at n d a t i pe mine i a ad u n a t i pe boierii care snt n sfat. A cum a,
n tr-a d e v r am a v u t un consiliu h o trto r. C u m ila lui D um nezeu poim ine,
adic la 6 iunie, vom p o rn i cu pedestrim ea i cu tunurile i n 7 iunie
dup cum am scris M riei T ale pornete i voievodul. C u ajutorul lui
D um nezeu ei s-au m b rb ta t la acea < tre a b > , i din ce n ce m ai m ult
se pregtesc, se strduiesc. C u to a t sigurana noi vom fi de aici m ai bine
de 15 000 de oam eni, i t ta rii v o r fi 1000. D e m ine n tr-o sptm n, i
anum e pe 11, to ate otile din a ra de Jos8 m preun cu t ta rii v o r fi la
Tecuci9. C n d a sosit scrisoarea M riei T ale, era sosit i om ul voievodului
de la aga din B ugeac10, care scria c dac i s-ar fi cerut, el a r fi trim is i
ctev a m ii < d e o am en i> , d ar n tru c t lo r trebuie s li se plteasc sold n
sum de 1000 de . . . (?)u . i scrisoarea M riei T ale de n d a t a expediat-o
paei Siavu.12 Ieri la fel am fost la m as cu voievodul, cnd C onstantin
voievodul13 a trim is la voievodul <G heorghe te fa n > apte d rb an i n
solie, < c a re > s zoreasc stranic treaba: sau s se m pace, sau s fie hot-
rt n tr-u n fel. C u ce rspuns i-a lsat voievodul sa plece, v a putea s
neleag M ria T a din scrisoarea lui.
M ria Sa voievodul m i spune c M ria T a s-i grbeasc drum ul pe
ct v a p u tea M ria T a s-mi dai de tire, ce num r de oaste vei trim ite
a i c i ...................D a t la Iai, n ziua de 4 iunie anul 1655.

T rgu Frum os, 10 iunie 1655

Sosind din drum am p rim it cu m ult supunere porunca m ilostiv a

M riei T ale, scris ieri n < z iu a > de 6. V oievodul nu poate s dea crezare

7 Zakucs.
8 A lfS ld .
9 Zakoucs.
10 Bucsk.
11 In text: hotat ( ? ) . Fraza rm nnd neterm inat.
12 de Silistra.
13 C onstantin erban.

517

www.dacoromanica.ro
cu v n tu lu i cp itan u lu i de acolo, R a d u ,14 cum c acei tlh a ri ar n d rz n i s
fac aa ceva, d ar . . . am a fla t sigur c cei din a ra Rom neasc au tab ra
n trei locuri. A cea p a rte < d in e i> , care se afl aici la Focani cu H riz e a 15,
ch iar dac ar fi m ai m uli, noi nu vom da n ap o i n fa a lo r . . .
Ia t c acum ei nu m ai am enin chiar aa ci < d im p o triv > trim i-
n d sol la voievod, solicit pacea, iar dac se vor ncredina sigur de ap ro
p ierea paei Siavu i a otilor M riei T ale, zu, i vor pierde m inile
i m ai m ult. P e cei doi soli, voievodul i va reine p n cnd vor sosi otile
ungureti i v zn d u -i pe acetia, p oate c drum ul < p rin p a su l> B uzului
nu va fi p z it aa < d e bine de ctre r scu lai> . Sosirea acestora am p o
runcit-o pe ziu a de 14; despre aceasta, to t acum, l-am n tiin a t pe dom nul
B asa16. C a voievodul s vin m preun cu otile sale nu este cu p u tin , cci
ar lu a p re a m u lt tim p, n tru c t o p a rte a oastei a plecat spre Tecuci i
o alt p a rte se v a uni cu noi aici la R om an. Este lucru sigur c n tr-a d e v r
s-au speriat, d ar . . . i-am m b rb ta t, iar acolo unde se va sim i nevoia, zu
c vom fi cu grij < i vom o b serv a> , dac se vor ine de cuvnt. Soia
voievodului17 m ai vine i azi m preun cu voievodul i p n atunci nu p o t
scrie tiri ad ev rate despre popasurile noastre, n tru c t ce h o trm dim ineaa
se schim b p n la p rn z. Vom cuta s putem m erge m ine la R om an, de
acolo voi n tiin a din nou pe M ria T a, i voievodul ateapt s soseasc
tirea i de la pa, n tru c t i N a g n io z a18 este acolo, i aa a fost trim is
de voievod ca s se n to arc n ap o i ct m ai repede.
F a p t e s t e . . . c dom niile lor < d e aic i> , care au um blat m ai des pe
dru m u l < p rin p a su l> B uzului, tiu m ai bine c dei nu poate fi p en tru
M ria T a un drum m ai larg, totui snt i locuri m ai nguste, care dac nu
v o r fi p z ite din tim p, ar fi tem ere ca acele trec to ri s fie t i a t e . . .
D a t la T rg u Frum os, n ziua de 10 iunie 1655.

Sboani, 11 iunie 1655

C u p u in n ain te de p rim irea poruncii M riei T ale din 7 < iu n ie> voie
vodul a p rim it o veste rea din a ra R om neasc, cum c ju m tate din sei
m eni m p reu n cu to i clraii ar fi venit la Focani. La o ju m tate de or
dup ce vorbisem despre aceasta a sosit scrisoarea arm aului n care scrie
c a fln d de sosirea otilor M riei T ale, to ate otile < d in a ra R om neasc >
s-au ad u n a t la v rsarea T eleajenului19 i au d a t porunc tu tu ro r oam enilor

14 C pitan al u n o r cete de rsculai.

15 Hericza.
16 V ezi m ai jos n. 76, precum i pp. 603, 604.
17 D oam na Safta, fiica m arelui vistier T o ad er B oul.
18 N eidentificat.
19 Szelesen.

5J8

www.dacoromanica.ro
s se trag cu vitele i bunurile lor nu n m uni, ci n blile D unrii. Ia t
c ne vom uni cu toate otile pe cm pul de la A djud20. M ine, cu ajutorul
lui D um nezeu, ne vom aeza la Bereti21, iar dupa aceea pe cm pia de la
B acu22, de acolo la R cciuni23 i p n atunci ce veti ne v o r sosi, le vom
face cunoscute M riei T ale i ziua i noaptea. M ilostive D oam ne, nici de la
paa, nici de la t ta ri nu am p rim it nc veti m ai noi. tirea despre sosi
rea < a ic i> a ungurilor este p rim it cu foarte m are bucurie. Aici, m preun
cu voievodul nu snt p n acum alte oti dect lefegii i otile din < ocolul>
tefneti al in u tu lu i Iai i cele din < in u tu l> C rlig tu ra24, cam vreo
3000 de oam eni, n fiecare zi se < m a i> adun, num ai M ilostive D oam ne
de am p u tea nelege o d at porunc m ilostiv a M riei Tale. M ria T a
pe ce drum vrea s intre cu grosul arm atei n a ra Rom neasc? Cei din
a ra R om neasc consider cel m ai p o triv it < d ru m u l> Teleajenului. Vom
lsa s porneasc puinele tunuri, nem ii i pedestrim ea care v a fi cu noi,
p n acum m ai avem naintea noastr cte un popas.
Slav D o m n u lu i. . . i noi cu voievodul ne m brbtm , auzind acum a
de retragerea otilor < r s c u la ilo r> ; m i-a spus < v o ie v o d u l> : Ei, dom nule
Mikes, dac nu ar fi fugit cinii, p en tru norocul M riei Sale principelui
to t i-am fi pus la ncercare, d ar vom pleca dup ei i a c o lo " D a t la
Sboani, n ziua de 11 iunie 1655.

C m pia de la Bacu, la 13 iunie 1655

P o ru n ca M riei T ale scris n 10 iunie am p rim it-o azi dim ineaa pe
cm pia de la R o m an 25................... A proape to t atunci a sosit i scrisoarea dom
nului D a b ija26 de la m argine, n care scrie c < r sc u la ii> m unteni27 s-au
rug at de voievod s mijloceasc n tre < ei i> M ria T a i s fac pace,
scrisoare pe care voievodul28 < o trim ite > M riei Tale. T o t atunci au sosit
scrisori i de la P o a rt ; despre tirile < d e acolo> M ria T a v a putea s
afle din scrisoarea M riei Sale voievodul. Este ad e v ra t c srm anul n tr-
ad ev r e n g rijo rat, cci voievodul C onstantin cu m ulte struine a fcut
s porneasc i M ria T a i el la aceast treab, iar pe de alt p arte, acum a
a scris < C o n stan tin v o d > la P o a rt < c > a linitit frum os lucrurile,
num ai do ar dac M ria T a nu ar tu lb u ra ara . D espre aceast ngrijorare

20 Egyedhalm a.
21 Bevest.
22 B akoj m ezo.
23 Rekeccsin.
24 K elligatura.
25 R om nvsri m ezo.
28 Dabiza, arma, viitorul dom n E ustratie D abija.
27 M ontnok.
28 G heorghe tefan.

519

www.dacoromanica.ro
a lui v rea s vorbeasc atunci cnd v a fi de fa < cu M ria T a > cu aju
to ru l lui D um nezeu. N o i, M ilostive D oam ne, azi am ajuns la Bacu, m ine
la R cciuni i d u p aceea ne vom uni cu oastea la cm pul de la A djud. i
sp taru l P a n 29 a p lecat la D ab ija, dac a r p u tea cum va s hotreasc despre
pace. Eu, fiin d n treb a t, am rspuns c f r tirea M riei T ale nu p o t spune
cu ce n u m r de oaste ai p o rn it M ria T a la drum i dac M ria T a vei
lsa arm ele, fcn d pace sau nu.

D a t n cm pia de lng B acu, la 13 iunie 1655.

Tabra din in d , la 17 iunie 1655

M ilostivul m eu D om n, chiar n ceasul acesta a sosit din a ra R om
neasc v ta fu l ap ro zilo r m preun cu un vicehotnog, aducnd scrisoarea bo
ierilor, pe care voievodul ne-a trim is-o p en tru M ria T a. A m trim is-o M
riei T ale, m preun cu ce am scris p a e i. . .
M ilostivul m eu D om n, ei m ai scriu c to i s-au dus la Bucureti. Pe
v ornicul P re d a 30 l-am trim is la p aa < d in S ilistra > cu to ate c . . . aceasta
n-o scriu n scrisoare, d a r boierii acetia spun c to a t a ra a stat m p o triv a
voievodului C o n stantin. L -au c e rtat c tu niciodat n-ai pedepsit pe cel
v in o v at, n-ai pus s fie ucis nim eni i to a t prim ejdia ce se abate asupra
noastr i asu p ra boierilor de aceea este". D e aceea au trim is pe P red a i
i-au p o ru n cit s spun paei c pe oricine v a cere < a r a > de voievod, ei
v o r fi m u lu m ii < s-l p rim easc> , d a r n nici un chip nu m ai sufer dom
nia lui C o n stan tin vo d a i-i d au pe m ini cpetenia lo trilo r. n tre a g a a r
s-a ru g a t cznd n genunchi n ain tea boierilor s p u n v o rb la M ria T a,
d a r f iin d c . . . nu v o r nceta de loc, p n cnd nu a r sosi M ria T a cu
otile apro ap e, acum se roag totui de pa, i acetia to t m ai tare spun c
v a fi aa, cum v a vrea paa, num ai c i pe C onstantin vod l-au scos din
dom nie num ai p en tru placul m ilostiv al M riei T ale. A trn de judecata
n eleap t a M riei T ale, cum poftete M ria T a, fiindc drum urile s-au
deschis n to ate p rile, s dea de tire M ria T a, dac sosete p rin pasul
B uzu sau to t pe a i c i . . . D a t n tab ra de lng ind, la 17 iunie 1655.

Tabra din in d , la 18 iunie 1655

Am p rim it asear cu m ult supunere po ru n ca m ilostiv a M riei Tale,

scris n 15, de aceea azi coborm spre Focani i, alegndu-ne oti de acolo,

29 Pan Filipescu, m are sp tar n a ra Rom neasc.

30 M arele vornic P reda din Brncoveni.

520

www.dacoromanica.ro
cu aju to ru l lui D um nezeu mergem la lu p t. A ici vrem ea s-a schim bat m ult,
cci a p lo u at i ieri, iar < n c e p n d > de asear plou to at noaptea ngrozi
tor, f r oprire i scrisoarea aceasta de-abia o scriu n cort. D ac nu so
sete azi o nou p o runc a M riei Tale, voi cuta cum s ne putem ap ro p ia
de Buzu, cci rom nul aducndu-ne trziu scrisoarea M riei Tale, acum nu
se m ai p oate s v in n treag a oaste. Eu, p o triv it poruncii M riei Tale, am
n tre b a t pe voievod despre t ta ri; n general el i ateapt, d ar de cnd am
scris M riei T ale c a fost acolo un om al voievodului, ar fi p o rn it o p arte,
azi o sptm n, de atunci nu am m ai p u tu t auzi nici-o veste sigur despre
ei. A m trim is n ain tea otilor despre care scrie M ria Ta, d ar nu este cu
p u tin s sosim p n m ine acolo la Buzu, dac M ria T a nu-i am n
drum ul cu vreo zi; ateptm totui n tiin area M riei T ale fa de p o ru n
cile de p n acum . Aceti boieri din a ra R om neasc spun c l-au ales
voievod pe P red a vornicul, < c a re > a rspuns c: E u nu prim esc dom nia
de la astfel de tlh a ri, ci num ai dac vrea paa" i acum a s-a dus acolo etc.
M ilostive D oam ne, eu m tem ca ploile de acum s nu m piedice a tt
pe M ria T a, ct i pe noi, din pricina vrem ii.
. . . T ab ra de lng ind, la 18 iunie 1655.

Tabra aezat lng R m n ic, la 23 iunie 1655

A m p rim it azi, n jurul orei 4 dup-m as, cu m ult supunere p o
runca m ilostiv a M riei T ale i am neles, de asemenea, din scrisoarea M
riei T ale ce ai scris voievodului. A m p rim it cu to ii cu fo arte m are bucurie
< tire a > c D um nezeu a fcu t s fie norocoas in trarea M riei Tale.
i noi am p lecat ieri no ap te la lu p t i am n tln it la R m nic 900 de
clrai, d a r . . . din cauza unui c p itan polon i a oam enilor ri d ai de
voievod pe lng noi, i-am scpat. A m p u tu t prin d e vii num ai 20 dintre ei,
iar pe civ a i-am t ia t . . . . . . . . .
n ce privete n trzierea < u n irii> oastei M riei T ale cu cea a M riei
sale voievodului31, s m cread M ria T a m ilostiv c dei ei "invoc alte
cauze, t o t u i . . . nu este alt cauz dect c a ra < = oastea m oldovean>
se ndoiete de p rezen a M riei T ale aici i se tem e de m unteni, dac M ria
T a nu v a trim ite m car p n la B uzu vreo 2000 3000 de oam eni ai si.
Sosirea t t a r il o r . . . este acum sigur, voievodul i zorete, cred c m ine
ne ajung din urm . V oievodul i boierii, discutnd despre unirea cu M ria
Ta, au o rn d u it ca < aceast u n ire> s aib loc la D elbam kiir (?)32, iar
dac M ria T a nu vrea acolo, s ne n tiin e z e . . . A sosit < a ic i> i un
turc suspect, zicn d c este solul lui Siavu paa . . . , d ar nu a adus nici-o

31 G heorghe tefan.
32 N eidentificat.

521

www.dacoromanica.ro
scrisoare. V oievodul crede c < venirea acestui tu rc > este o viclenie33 a lui
C araca34, n tru c t < tu rc u l> zice c a venit p en tru ca voievodul s se n
to arc, deoarece p o rn irea lui < la ex p ed iie> nu a fost cu tirea paei. Ia t
c din aceast cauz voievodul l-a trim is la M ria T a. V in e r i. . . vom merge
de n o ap te la trg u l B uzu . . .

II
N S E M N R IL E L U I IO A N N E M E D E H ID V E G
P R I V IN D M A R U L O A S T E I L U I
G H E O R G H E A L II-L E A R A K 6 C Z I
P E N T R U N B U IR E A R S C O A L E I S L U JIT O R IL O R
D I N A R A R O M N E A S C A 35
10 iunie 12 iulie 1655
A nul 1655. Iu nie 10. A m mers n ta b r pe lunca de la C hichi36 . . .
16 < iu n ie > . A m aezat ta b ra dincolo de P ru l N e g ru 37. A tunc^ a sosit n
ta b r i M ria sa, dom nul nostru, precum i to ate trupele. 21 < iu n ie > .
A m aezat ta b ra la B uzu38.
21 < iu n ie > . A m fost acolo.
22 < iu n ie > . A m poposit Ia C erau39.
24 < iu n ie > . A m rm as acolo.
25 < iu n ie > . A m poposit la S ellye"40.
26 < iu n ie > . A m poposit lng ap a Teleajenului, la crucea de p ia tr ,
de o p a rte i de alta a drum ului de a r care duce de la T rgovite la oraul
Buzu. T o t acolo ne-am b tu t pe cm pul T u h o t41 cu seimenii i D um nezeu
ne-a d ru it nou v icto ria42, p en tru care s-i fie num ele ludat.
27 < iu n ie > . N e-am u n it cu voievodul M oldovei i am aezat tab ra
lng P loieti43. 28 < iu n ie > . A m rm as acolo. 29 < iu n ie > . A m poposit lng
ap a C ricovului. 30 < iu n ie > . La G herghia. Acolo a v en it C o n stan tin V od
n n tm p in area M riei sale dom nului nostru.

33 T raducerea nesigur: tokeletlenseg.

34 In original K ataga. Este vorba de Caraca-paa, em isar al m arelui vizir.
35 In traducerea fcut dup textul m aghiar p ublicat n T ortenelm i T r , 1902, pp.
244 245.
36 K okos, sat n jud. Covasna.
37 F ekete-Ag.
38 B odza. Probabil Intorsura B uzului.
39 Cserlas sat n jud. Prahova.
40 N eidentificat.
41 N eidentificat. O are Bucov?
42 In L eto p iseu l Cantacuzinesc este pus data de 17 iunie dup stilu l vechi.
43 V ezi i M i r o n C o s t i n , op. cit., p. 181.

522

www.dacoromanica.ro
 1. Iulie. Am petrecut la G herghia. Acolo l-a o sptat voievodul pe p rin -
cipe43bis. 2 < iu lie > . Am poposit la S tro ia44, lng Ialom ia. 7 < iu lie > . P n
n aceast zi n ta b r la S troia. 8 < iu lie > . A m poposit la G herghia45.
9 < iu lie > . Am po p o sit pe cm pul Sereneti46, lng F arah o 47. 10 < iu lie > .
N e-am d esp rit de M ria sa dom nul nostru cu to at secuimea i am mers
spre C o rlteti48 i am poposit la D rgneti49. M ria sa dom nul nostru s-a
dus la Trgovite. 11 < iu lie > . A m poposit lng Teleajen, pe cm pul D ra j-
nei50. 12 < iu lie > . S-a aezat ta b ra spre C erau51 lnga cm pul B o j d a r J -
n o s, eu cu ali civ a ne-am dus n m unte, s dorm im lng cetate52. Am
ven it acas la H g h ig 53.

II I
N S E M N R IL E L U I C R IS T O F O R B A N F F Y
D E S P R E D R U M U L P A R C U R S D E EL
C U O A S T E A L U I G H . R A K O C Z I AL II-L E A
C U P R IL E JU L IN T E R V E N IE I
IN A R A R O M N EA SCA ,
P E N T R U N B U IR E A R S C O A L E I54.
11 iunie 17 iulie 1655
n anul 1655, luna iunie, ziua a 11-a am p o rn it de la A lm a, din m ila
lui D um nezeu i la p orunca m ilostivului nostru stpn n a ra R om neasc
m p o triv a seimenilor, m preun cu m ilostivul nostru stpn G heorghe R -
koczi cel tn r. n acea zi am plecat la Boiul M are la cum natul meu, dom
nul Io an B ethlen. n ziua de 12 ale acestei luni, la p rn z am plecat de la
Boiul M are pe Lunca Szederjes (?), < d e acolo> am plecat s dorm im la
Bene. n ziua de 13, la p rn z am plecat la C a a < i> ne-am dus s d o r

43bis R adu Popescu p u n e n tln ire a greit, la D ridov. V ezi m ai ales M . Costin, a crui
expunere se apropie de textul lu i N em e.
44 Probabil Stroeti p e Ialom ia.
45 Pare ciudat s se fi ntors iar la G herghia abia prsit. Poate e greit nsem narea
i este vorba aici de G orgota la vreo 10 km de Sim a.
46 Serenest (R m n ic).
47 Faraho. Probabil Prahova.
48 K olorast. Situat jud. Prahova.
49 Dragonics. Sat, jud. Ploieti.
50 Draza, sat jud. Ploieti.
51 Cserlov.
82 N u se arat ce cetate este pom enit aici.
53 H idveg. D e aici i-a lu at num ele de noblee fam ilia N em e (N em e de H id v e g ).
64 n traducerea fcut d u p textul n lim ba m aghiar, publicat n T ortenelm i T r
(M agazin Isto ric "), 1881, pp. 396 397 i tlm cit de D e m n y - S t o i c e s c u , op. cit.,
p . 228, nr. X X IX .

S23

www.dacoromanica.ro
m im la R eghin. n ziua de 15 am p lecat la R o tb av . n ziua de 16 am rm as
acolo, n ziua a 17-a am p lecat la Prem er, n zilele de 18 i 19 am rm as
acolo. n ziu a de 20 am p lecat spre n to rs u ra B uzului. n ziua de 21 am
rm as acolo. n ziu a de 22 am p lecat la C erau n a ra Rom neasc, n
24 la R o znov. n 25 < iu n ie > am p lecat la oplea, n ziua de 26 am ajuns
la crucea de p ia tr , n acea zi la p rn z au venit asupra n o astr seimenii, i
a a v u t loc b tlia, < ca re a d u ra t> de la orele 11 12 p n la apusul soare
lui. n ziu a de 27 am p lecat la Ploieti, am rm as acolo i n zilele de
28 29. i n ziua de 30 am rm as acolo. n ziu a de 1 iulie principele l-a
o sp tat pe voievodul tefan. n zilele de 2, 3, 4, 5, 6, 7 am fost acolo < = la
S tro ieti> . n ziua de 8 ale acestei luni am p lecat la G herghia, n 9 la
F in ta. n ziu a de 10 am rm as to t acolo. D e acolo, ntorcndu-ne n ziua
de 11, am p lecat la T rgovite. n ziua de 12 am ajuns n m uni, n 13 la
B ran . . .

IV

E X T R A S E D I N S C R IS O R IL E L U I IO A N B O R O S,
C O M A N D A N T U L O A S T E I T R A N S IL V N E N E
R A M A SE L N G A C O N S T A N T IN E R B A N
D U P A B T L IA D E LA O PL E A ,
C T R E G H . R A K O C Z I AL II-L E A 55.

T rgovite, la 16 iulie 1655.

N e aduc tiri din toate p rile c p o p o ru l rii din nou se adun,
deoarece . . . oastea clare n -a suferit nici o p ierdere n btlie. A tt boierii
i voievodul, ct i chiar cei care au fost cu voievodul H riz e a 56 zic c, soco
tin d m p reu n pe to i cei care au czut n m prejurim ile de lng Bucureti
i D a ia 57, n -au p ie rit m ai m ult de 1 500 de oam eni. Este sigur c s-au ad u n a t
to i cp itan ii de la B ucureti, Ploieti, G herg hia i D aia, c au fost m
p reu n a tt c p ita n ii seim enilor, ct i cei ai d rb an ilo r, c au fcu t o
ad u n are i, u n eltin d din nou, au h o t rt ca n d a t ce M ria T a v a pleca
de aici din a ra R om neasc, s se ridice, s se adune i s vin asupra
n o astr i a boierilor, iar pe acest C o n stan tin v o d s-l taie cu sabia m -

66 In traducerea fcut dup textele n lim ba m aghiar publicate n S z i l g y i , Ira n -

sy lv a n ia . . . , voi. I, p p . 416 418, 418 419, 422 426, 427 428, 430, 435 436, 440 442
i O k m n y t r. . . , p p . 206 207, 208 209, 228 230, 232 234, 236 238 i tlm cite de
D e m n y - S t o i c e s c u , op. cit., p p . 242 246, 248 249, 251 52, 259 263, 267 268,
273 274, 276 287, n r. X L IV , X L V I, X L IX , L II, L X II, L X V , L X IX , L X X , L X X II, L X X IV ,
L X X V I, L X X V III.
66 H eriza. H rizea din Bogdnei, m are sptar, ridicat dom n de ctre rsculai.
87 D llya.

524

www.dacoromanica.ro
preu n cu boierii si; l v o r cu ta pe H rizea, oriunde ar fi el, i l v o r ine
de voievod. O am enii, care au scpat din btlie, s-au adunat din nou to i
acolo, m ai jos de C raiova, aproape de D unre, i cei care s-au m u tat peste
D un re acum a s-au ntors i se n to rc mereu, d ar ei nu tiu nc fa p tu l c
H riz e a se afl prin s aici. M roag voievodul i boierii ca M ria T a s scrii
dom nului A caiu B arcsai58, ca s trim it n m uni, n valea Jiului m car
1 000 de oam eni, iar M ria T a s vesteti cteva porunci, care s fie rspn-
dite p rin tre lo tri. M ria T a s scrii porunca n felul urm tor: A ud, oam eni
ri, c v rei s v adunai, d ar eu acum a cnd am fost acolo v-am ierta t ca
s nu p ierii cu to ii; i voievodul, m preun cu boierii, iari m -au rugat
s nu m l atin g de voi p en tru c voi v vei pleca fruntea, dar dac nu
vei pleca capul, iat c trim it m p o triv a voastr n d a t de aici dinspre
Jiu o p a rte a oastei mele, iar otilor pe care le am la T rgovite le p o ru n
cesc ca m preun cu oastea m oldovean s-i taie cu sabia < c h ia r> i pe
copiii votri cei m ai m ici (tiu bine unde se afl n Besenia (bejenie) soiile i
copiii votri). D ac ns v plecai capul n fa a voievodului, nim eni nu v
v a su p ra". A sosit chiar acum pota de la P o a rt i zu c ne aduce de
acolo veti bune, p en tru c v iziru l59 i-a d a t < s o lu lu i> 00 d aru ri cu cinste i
< so lu l> zice c P o a rta se bucur de acest noroc al M riei T ale to t a tt de
m ult ct s-ar bucura dac ea ar fi b tu t pe veneieni61. Scrisoarea pecetluit
(nchis) am trim is-o M riei T a l e . . . D um inic de dim inea vor p o rn i pe
H riz ea n so it de dom nul G abriel K o v er62, dndu -i 400 de secui pedestrai;
. . . solda s-a rid icat la sum a de 14 000 de taleri i ei o consider p re a ridi
cat, voievodul i boierii v o r s aib aici num ai pedestrim ea M riei T ale
i pe nem i i braoveni, care < cu to tu l> fac din belug 1 000 de pedestrai.
D area iari acum a este asupra lor; p n acum n-au p l tit nici un ban, ci
au lsat pe m ine, < p ro m in d > c m ine v o r p l ti n ea p ra t to tu l ce se
< cu v in e > otilor de aici. Eu, zu, nu tiu ce trebuie s fac aici, deoarece
oastea m oare de foam e. < O s ta ii> vin la mine i spun c to i v o r fugi de
aici, cci nu p o t m uri de foam e. R og din nou pe M ria T a . . . s trim it
d in B raov pine, fin, p en tru c ei v o r p l ti im ediat p reu l acestora. Eu
. . . ndem n ndeajuns pe voievod i pe boierii < d e aici> ca s sparg gro
pile < d e g ru > care tiu ei exist n orae i pe lng D unre, d ar ei
nu fac nim ic. D in acest gru (m ori snt) s-ar p u tea m plini pinea taberei.

58 Com andant, la acea dat, al otilor de fro n tier din p rile de sud ale T ransilvaniei,
v iito r voievod.
59 M urad-paa.
60 tefan V radi, capuchehaia lui Rkczy la Poart.
61 Poarta se afl n rzboi cu veneienii, de la care a su ferit n vara anului 1655 n frn -
g eri pe m are.
62 C om andantul detaam entului de secui lsai n ara Rom neasc de ctre G h . R i-
kczy al II-lea, dup btlia de la oplea.

525

www.dacoromanica.ro
V d ns c a tt postelnicul C o n stan tin 63, ct i ali boieri zu c flm nzesc,
cci nici ei nu au nici un fel de pine, dect cea adus din B raov . . . Scri
sorile M riei T ale im ediat le-am trim is voievodului M oldovei, eu nsum i am
scris a tt h atm an u lu i64 < c t> i arm aului65 a fla t la Focani . . . . D a t la
T rgovite, la 16 iulie 1655.

T rgovite, la 17 iulie 1655

P n acum nu s-a supus nici un clra de nicieri, ci doar de acolo,
dinspre Focani au trim is civ a clrai, ca voievodul s-i ierte i ei n
d at i v o r pleca fru n tea, d ar dup cum am scris M riei T ale n scri
soarea m ea din ain te p n acum ceilali cu to ii nu aveau de gnd s se
supun. Ce v a fi dup aceasta, num ai D um nezeu tie. P e H riz e a 66 dac nu
l-am trim is, aceasta s-a fcut n nelegere cu voievodul i cu boierii, p en tru
c i ei se tem eau ca nu cum va nite oam eni ri s-l rpeasc, dup care,
cu a tt m ai m u lt s-ar rscula lotrii. A m h o t rt, apoi, cu voievodul i cu
boierii ca s fie scos din a r de pedestraii secui ai dom nului G abor Kover,.
spre a fi dus n siguran. L -am p o rn it la drum pe H riz e a m preun cu pe
destraii secui i cu G abor K over. Ieri dim ineaa voievodul a pus s fie
adus < H riz e a > la p a la t, d ar zu, M ilostive D oam ne, cnd a ieit de la voie
vod, oam enii rii aa l plngeau, n ct se plecau la picioarele lui i aa
l srutau. Z u c bine a d a t D um nezeu c l-a prins p aa i l-a trim is n
m inile noastre, cci zu c to a t a ra s-ar fi sculat pe lng dnsul i p e
el l-ar fi p riv it ca voievod i ar fi m urit lng el; s cread M ria T a cu
desvrire c, zu, nu s-ar fi n tm p la t altfel. D a r, dup ce v o r nelege c
l-am trim is la M ria T a, tiu c v o r fi m piedicai n to ate gndurile lor.
N u am p u tu t s punem pe nim eni din p o p u laia rii se jure credin fa
de M ria T a, p en tru c ali oam eni, zu, aici nu sn t67, dect cei pe care i-a
lsat aici M ria T a. I-am atep tat s se supun i apoi am pune s jure n
biseric. C u ce m i-a p o ru n cit M ria T a n p riv in a lui D iicu68, voievodul
i boierii s-au n v o it, voievodul v a da i o scrisoare despre aceasta, pe care
o voi trim ite i M riei T ale, dar p n acum a, zu c am av u t m ulte treburi
i nu am p u tu t s-o facem . Acest lucru v a p u tea s spun i G abor K o v er . . .
P.S. M ilostive D oam ne, n num ele lui D um nezeu rog pe M ria T a s tri
m it alim ente p en tru tab r, cci, zu, m uli v o r m uri de foam e.

3 Cantacuzino.
64 V asile tefan C eaurul, fratele dom nului G heorghe tefan.
65 E ustratie D abija.
66 H eriza.
67 In faa oastei lui Rkczy, po p u laia rii, n special din sate, s-a retras sp re
blile D u n rii, m anifestndu-;i acolo rezistena fa de oastea principelui.
68 G yikuly. D iicu Buicescu, m are sptar.

www.dacoromanica.ro
 T rgovite, la 19 iulie 1655
T urcul a venit (p en tru haraci) azi dim inea la orele 10. Eu, p o triv it
poruncii M riei T ale, m -am u ita t la caii lui, i-am i ncercat, d ar acolo . . .
nu este nici un cal bun, snt < aa d e> slabi de nu ai da pe ei nim ic. N u
p o t s aud . . . veti noi din nici o p arte . P o p o ru l de rn d , iobgim ea69 a
n ceput ieri din to ate p rile s vin acas, d ar zu c p n acum clraii
i d arb an ii nu s-au nchinat. Boierii i voievodul se ndeam n unii pe alii
cum c i acetia i v o r pleca fruntea, d ar cnd se v a n tm p la acest
< lu c ru > nu p o t ti, cci eu a vrea ca ei s se nchine acum a n d at. Am
pus pe 38 de boieri s fac ju rm n t < d e c re d in > M riei T ale. n scri
soarea de fa iari trim it M riei T ale scrisori de credin. Voi pune s
fac ju rm n t i to i ceilali C n d at ce> ei vor sosi cu cpitanii din P lo
ieti i B ucureti i din alte p ri, ia r scrisorile < d e cred in > le voi tri
m ite M riei T ale. Voi face < to tu l> s duc p n la ca p t lucrul < n leg
tu r cu > D iicul i dom nul P reda, deoarece a tt voievodul, ct i boierii au
prom is c v o r purcede dup po ru n ca M riei Tale. R og . . . pe M ria T a s
dea porunc braovenilor i celora din acele m prejurim i s aduc pine pe
bani, p en tru c to i soldaii fug de foam e, chiar dac pun s fie spnzurai
< d in tre e i> n fiecare zi, cci boierii acetia nu tiu de unde s fac rost
de pine, ba d im p o triv, ei nii flm nzesc. A ceast oaste . . . foarte tare
s-a flam n zit, iar M ria T a i oprete de a p r d a , i nici nu este bine s fie
lsai s p rad e, cci cu a tt m ai m ult s-ar ndem na p o p o ru l de rn d s nu
se n to arc acas. V oievodul m preun cu boierii . . . m roag m ult s nu-i
las nicieri < s jefu iasc> i nici nu-i las, d ar ei nu p o t m nca p m n t, cci
nici pe bani nu p o t obine < p n e > . M roag voievodul i boierii s scriu
M riei Tale, ca M ria T a s porunceti voievodului M oldovei ca s nu lase
s se jefuiasc a ra lor < = ara R om neasc> dinspre Focani, cci dac
i ei se v o r p u tea aduna, cine tie ce lucru poate iei n viitor. . . .

Trgovite, la 4 august 1655

A zi dim inea n ju ru l orei 9 am p rim it scrisoarea M riei T ale scris

ctre mine la 30 iulie . . . Zu, cu m are am rciune neleg < ce-m i> scriei,
dei aici lucrul despre sosirea cazacilor nu se ine ca o tain, cci, este o
sptm n i ju m tate < d e cn d > se vorbete de ea, i voievodului tefan
< i s-a d a t> acea tire rea tocm ai atunci cnd voievodul70 l-a trim is n solie

69 Jobbgysg.
70 C onstantin erban.

527

www.dacoromanica.ro
 la voievodul tefan pe Stroie71 (cel care a fost cu m ine spre D unre). Voie
vodul tefan i-a spus lui Stroie: P e tine te-a trim is la m ine n solie voie
vodul C o n stan tin , aceasta este oare buna nelegere n tre m ine i voievodul
C o n stan tin , c acum nu dem ult am ncheiat o bun nelegere i am ju ra t,
ia r pe de alt p a rte din p ricin a un eltirilo r lui C o n stan tin vod, M ihai72 vine
asupra m ea cu cazacii s m alunge din a ra m ea? i voievodul tefan i-a
destinuit solului voievodului C onstantin, lui Stroie, to ate gndurile, chiar i
pe acela c vrea s-i trim it soia n T ran silv an ia. Acestea eu le-a fi p u tu t
scrie de m ult M riei T ale deschis, cci aici fiecare om vorbete pe fa < d e
aceasta> , nu exist aici tain . . . dar, zu, i eu au d cu am rciune c au
v en it p n la B rest cazacii. C h iar i dac < e i> a r ocupa num ai C am enia,
p en tru noi, nici aceasta nu a r fi bine . . . p e n tru c de la C am enia . . . < c a
z a cii> a r p u tea s struneasc M oldova i n a far de aceasta de acolo ar
p utea, atunci cnd a r vrea, s < a d u c > pagube i T ransilvaniei. D um nezeu
nu v a rn d u i ns aa cum au h o t rt ei singuri, d ar d in tre dou lucruri im
posibile m ngrijoreaz acela c < v o r > s aduc n M oldova ca voievod
pe M ihai, p e n tru c turcul face to tu l p en tru bani (num ai s-i fie < M ih a i>
cu credin). A stfel, dac voievodul M ihai a r deveni voievodul M oldovei,
< a c e a sta > a r aduce n v iito r pagube C am eniei i nu a r fi nici spre binele
T ransilvaniei. Aici ns acest lucru zu c n u se ine ca o tain, ba se mai
spune c la R acov snt n tab r 10 000 de cazaci. A m rn d u it pe lng
P etk i clrai i im ediat i-am d a t drum ul la P o a rt , < ia r > scrisoarea M riei
T ale am trim is-o lui Siavus p aa cu doi clrai. P o triv it cu porunca tri
mis de M ria T a n scrisoarea dinainte despre obinerea celor 50 000 de
taleri, eu de atunci am fost pe capul lor n fiecare zi. V oievodul a ju ra t
ns azi pe D um nezeu i pe sufletul su . . . c de azi n tr-o sptm n va
trim ite < d in e i> f r lips 25 000, d a r n tru c t eu to t am struit, a venit
postelnicul C o n stan tin i a spus voievodului: V ai, M ria T a, ai rn d u it s
plec eu la principe, < p e n tru c a > s nu plec cu fa a ruinat, s facem rost
de 30 000, p o ate p en tru < c e ila li> 20 000 v a m ai atepta nc p u in tim p
M ria S a . La aceasta voievodul a rspuns astfel: S adunm to t ce ne
aju t D um nezeu i s-i dm , cci dm n tr-u n loc bun, i < c h ia r> tatlu i
no stru i dm , p e n tru c, dup D um nezeu, M ria Sa ne-a fcut bine". V oie
vodul m i-a spus c v a trim ite M riei T ale m preun cu aceast sum i
sporul cu < su m a > cu care a fost m rit < a c e a st > p la t fa de M ria T a ,
num ai s p o a t face rost de < b a n i> . S rm anul este necjit < i> din < p r i
c in a > celor doi cai, p en tru c nu tie de unde s fac rost de ei, < sp u n e >
c are 16 cai i pe m ine m poftete acolo s aleg d in tre ei pe acei care a r
fi pe seam a M riei T ale. A zi n biserica veche am pus pe to i lefegiii p e

71 Fost clra, slujind apoi pe dom n la C onstantinopol in calitate de kapukehaia.

72 P retendent neidentificat la scaunul M oldovei.

i 28

www.dacoromanica.ro
care i are voievodul, rom ni, m aghiari, srbi, germ ani i Iei, s fac ju r-
m n t de credin fa de M ria T a. M ine dis-de-dim inea sptarul73, tefan
B ott* i trei clrai din polcul lui G iura, d in tre care unul v a fi logoftul,
v o r p o rn i la Ploieti s prim easc ju rm n tu l < d e c re d in > , de acolo v o r
pleca la B uzu, R m nic i G herghia p en tru c acetia s-au n v o it s fac
ju rm n t de cred in p en tru M ria T a i voievod. V or face ju rm n tu l i
cei de la T r^ o r cci s-au n v o it i acetia. A uzind acestea, poate c i cei
din D a ia i C alugreni se vor nvoi i ei, i v o r face jurm ntul. < R e fe rito r>
la ce-mi poruncete i scrie M ria T a despre Istra te 74, < tiu c > Istra te m
preu n cu soia i copiii se afl la Rusciuc i nu n bli. H asan aga a scris
n p riv in a lui c < Is tra te > v a veni acas dac voievodul jur c nu-i va
tia nasul, d ar voievodul nu s-a n v o it < i> se zice c a scris M riei T ale
< n tre b n d > ce s fac n p riv in a lui < I s tra te > , d ar n-a p rim it la scri
soarea sa nici un rspuns de la M ria T a. i acum a se frm n t n ce chip
i pe ce cale ar p u tea s-l aduc cu nelciune acas, i mine trim ite
< oam enii si> la H a sa n aga i la Istrate. Ei zic ns c dac acum a < Is-
tra te > n u v a veni acas la scrisoarea voievodului . . . , < e i> tiu c are n
elegere cu voievodul M ihai. D u p aceea v o r scrie M riei T ale ca M ria T a
s scrii paei Siavu i v o r trim ite i ei oam eni m preun cu oam enii M riei
Tale, v o r scrie < p a e i> c acel lo tru are nelegere cu cazacii < i> s-1
predea, v o r p ro m ite < p e n tru aceasta> paei i bani. A stfel vor face totul
p en tru a-1 scoate de acolo, cci acum a num ai singur H a sa n aga ine sufle
tul n el.
n ce privete treab a cu plum bul, eu i n aceast < p riv in > l-am
c u ta t pe voievod, d ar el a cerut doar am nare, spunnd ca v a trim ite la
Bucureti s se v ad ct plum b este. L a aceast eu i-am spus c acolo n tr-
ad ev r este destul < p lu m b > . El a rspuns c dei a cu m p rat < p lu m b > ,
l-a cu m p rat pe seama bisericii.
A m scris scrisoarea p n aici, cnd am fost chem at de voievod, i a
treb u it s m duc, cci au sosit clraii lui de la P o arta, aducnd acum a
tirea c Istra te a trecu t D un rea i e pe moia lui H asan aga, care se afl
pe m alul de dincoace al D u n rii. Acum deci n zo r am trim is doi oam eni
de ncredere ca s iscodeasc dac < I s tra te > e n tr-a d e v r pe moia lui
H a sa n aga, i dac el se afl acolo, atunci trim item im ediat asupra lui 40
de clrei n arm a i i l vom aduce de acolo.
A cum a seara au v en it la voievod i la mine, unul dup altul cp itan ii
din B rila, R m nic, Focani, Buzu, Ploieti, G herghia i cel^ din Trgor,
se nchinau frum os i eu i asigurasem de iertare din p arte a M riei T ale . . . ,
au m u lu m it fo a rte m u lt i m ine dim inea m preun cu sptarul i cu

73 P an Filipescu.
74 P retendent la scaunul rii Rom neti.
* Subaltern al Iui I. Boros.

S29

www.dacoromanica.ro
oam enii M riei T ale v o r pleca napoi p en tru a p rim i ju rm n tu l de cre
din. i voievodul li se recom anda lor cu m ulte cuvinte frum oase.
E u . . . a face ca to i oam enii s se nchine M riei T ale, d ar p n acum a,
D um nezeu tie, nu a fost cu p u tin , p en tru c nu se supunea nim eni de
nicieri, deoarece acest voievod i boierii v o r s fie isp rv it to tu l num ai cu
arm ele M riei T ale, toate nebuniile f r de m il, < f a p t > p en tru care m ult
m -am ce rtat cu ei. n d a t ce au lsat ns n pace < p e r sc u la i> . . . , im e
d iat < lu m e a > a nceput foarte frum os s se supun. Z u, m ult m -am fr-
m n ta t c cele scrise de mine nu gseau n fa a M riei T ale nici un fel de
ncredere, ci < d o a r > m inciunile lor nebuneti < erau a sc u lta te > , ceea ce se
vede acum c ei to t tim pul au m init, d ar eu am scris adevrul. Aici nici o
nevoie m ai m are nu este, dect doar c vitejii nem i nu au nici un pic de
fitil < p e n tru flin te > . Deci p en tru D um nezeu, rog M ria T a s ne ntiineze
ct m ai repede despre trim iterea fitilu lu i i, dac nu se gsete, atunci s ni
se trim it trei care de cnep i aceti nem i n tr-o zi-dou v o r face nii
ct trebuie, cci, slav D om nului, m -am n g rijit n aa fel de p ra fu l de puc,
n ct au ndeajuns, iar plum b le-am d at a tta , n ct trei zile to t tu rn au la
gloane. A u gloane destule, astfel c dac (D um nezeu s ne fereasc) s-ar
n tm p la ceva, am p u tea s svrim lucruri m ree. Pe unguri i-am n a r
m at cu sulie n aa fel, n c t dac m preun cu nem ii i-a rn d u i undeva i
M ria T a i-ar p u tea vedea, s-ar uni n p reri c < e ste > o oaste n ntregim e
aleas, bun.
M ria T a m i scrie s in oastea cu strnicie. in a tt ct se poate, cum
se obinuiete s fie in u i oam enii viteji, cci i p n acum cu mine nu s-au
certat, m -au ascu ltat i m -au cinstit. D ac cineva < d in tre e i> a f p tu it ceva
ru, de n d a t ce ziceam s mi-1 aduc ei l i aduceau, i vreo trei dintre
ei i-am i s p n z u r a t .........................................................................................................
M ria T a m i poruncete s am grij de solii care sosesc de la P o a rt ;
< e u > m ngrijesc foarte m u l t . . . m -am in fo rm at i de la aceti clrai
care au sosit asear, d ar < e i> nu tiu nim ic; dac voi a fla ceva de acum
ncolo, voi scrie n en trziat M riei Tale.
n ce privete cei 50 000 de taleri, s m cread M ria T a c nu las pe
voievod n tih n i voi avea m are grij de aceasta . . . . .

T rgovite, la 9 august 1655

. . . A sear a fost adus tirea, c vreo 300 de clrai dintre lo tri s-ar
f i ad u n a t la Bucureti, de aceea i om ul voievodului, R ad u lo g o ftu l75, care se
afla acolo m p reu n cu 300 de clrei abia a reuit i el s fug din fa a

75 R aduly L ogofeth. R adu intescu din Popeti-Ilfov.

S30

www.dacoromanica.ro
lor. A zi dim inea din nou au venit ase oam eni de ncredere din Bucureti
i eu am fost chem at de voievod i de boieri; n d a t ce am in tra t la ei im e
d iat am recunoscut c ei snt cu fa a speriat; ei m i-au spus: A sosit din
nou un om al nostru, dom nule Boros, i spune c dum anul s-a n m u lit i
snt vreo 500, ns d um neata s-i scrii repede principelui ca i lui T om a
B asa76. Ieind din cas, a alergat dup mine diacul P e tru 77, spunndu-m i
la ureche c voievodul i boierii tgduiesc, d ar zu c < r sc u la ii> asear
au fost i m ai m uli de 2 000".
A m cu tat pe unul dintre cei ase oam eni care au sosit asear i acela
m i-a v o rb it la fel ca i diacul P etru , spunnd c din toate p rile, de unde
zece, de unde ase, to t aa se adunau i atunci. M ilostive D oam ne, M ria
T a p o ate judeca acum ce treab vom avea, de aceea M ria T a s ne p oarte
de grij, cu to ate c pe ct ne v a aju ta D um nezeu i noi ne vom p u rta de
grij, pe ct v a fi cu p u tin , noi nu ne vom lsa. M ilostive D oam ne nu ne
putem bizui pe oastea m oldovean, dei am scris i acolo de n d at, p en tru
c acolo voievodul nu are gata de lu p t nici o oaste. N u am de loc fitil
(dei am scris de m ulte ori)78 ca s ne trim it M ria T a ct mai repede din
Fgra. Eu am scris i lui T om a Basa s v in la drum ul R ucrului79 i s-l
apere p n la m oarte, cci noi nu vom lsa drum ul R ucrului, d ar cu toate
acestea dac v a fi cu p u tin a noastr, zu ne vom m sura cu ei. . . .

P.S. C red, M ilostive D oam ne, c p o p o ru l de rn d tia < d e izbucnirea

m icrii> , n tru c t ieri, azi no ap te i azi to i ntr-acolo alergau.

C alugareni, la 16 august 1655

n locul n care sntem nu putem s facem nim ic, p en tru c dum anul
fuge din fa a n o astr; cred c M ria Sa voievodul se rentoarce m ine n
scaun. S oldaii M riei T ale se duc p en tru p ra d p n la D unre, ei ns nu
v d nici un fel de dum an; snt ns insule p rin tre bli i acolo s-au strns
d rb an ii; ns nu p o t fi scoi de acolo. Vel vornicul80 se afl cu un < d e
taam e n t> de 1 500 < d e so ld ai> n p rile dinspre Ruii de Vede i u r
m rete pe lo tri, care se zice c au luat-o ncolo < n n u m r> de 2 000 de
oam eni. N o i . . . nu reuim s-i urm rim < p e r scu lai> , p en tru c fug din
fa a noastr. C um v a sosi tire de la vornic, oricare v a fi ora, voi n tiin a
pe M ria T a, n schimb, s nu cread ceea ce scrie M ria Sa voievodul
76 T om a Basa de Z oboia, com andant de frontier.
77 P eter B udai, secretar al lui C onstantin erban n relaiile cu T ransilvania.
78 Pe m argine nsem narea lui G h. Rkczy: a scris de p a tru zile .
79 R u ia ji ut.
80 G heorghe Bleanu.

531

www.dacoromanica.ro
 tefan lui C o n stan tin voievodul despre cucerirea cetii C am enia, cci aceea
nu se v a n tm p la nici n anul acesta, nici n ali ani.
C redei-ne, M ria V oastr, c din ce se scrie de la P o a rt lui tefan
voievodul i <ce scrie> M ria Sa < te fa n > M riei T ale despre voievodul
C o n stan tin nu v a fi nim ic < a d e v ra t> . D ac v a sosi solul cazcesc81 i nu
v a fi t in u it n fa a m ea sosirea lui, voi bga de seam n d a t ncotro i
e gndul i voi n tiin a pe M ria T a. T rim it M riei T ale scrisoarea pe care
m i-a trim is-o dom nul P av el B eldi82 m preun cu o n o t . . . A m expediat-o
M riei T ale, precum i scrisoarea M riei Sale voievodul tefan adresat
mie . . . P la ta sumei, adic 30 000, s-ar fi fcu t i p n acum a d in tr-o d at,
d ar n tm p lrile din urm au n trz ia t lu c r u l. . . n d a t ns ce voievodul
se v a ntoarce n scaun, v a face s fie p re g tit < su m a > ct m ai repede.
A m am in tit M riei Sale i despre chestiunea p lu m b u lu i. . . i cred c M ria
T a nu v a rm ne n pagub. N -a r strica dac M ria T a ar scrie a tt voie
vo d u lu i tefan, ct i voievodului C o n stan tin s nu dea cazacilor un rspuns
cum au d a t acum trei ani83, ci s rspund la fel i bine. R spunsul pe
care l-a r d a voievodul tefan s-l trim it n copie la M ria T a, ia r M ria
T a, lui C o n stan tin voievodul. Voi avea grij i n p riv in a cailor lui Frcan
R a d u 84 i a celor ai sp taru lu i; cum ne ntoarcem < la T rg o v ite> im e
d iat v i-i i t r i m i t . . .
P.S. T o td eau n a aa pesc eu cu T om a Basa, i acum trei ani i-am scris
s v in ncoace, i atunci m i-a rspuns c nu o v a face. L a fel < a f c u t>
i acum doi ani, atunci m luptasem cu voievodul L upu85, d ar el < i a tu n c i>
m i-a rspuns c nu-o v a face, nu v a veni n a ju to r orice s-ar n tm p la cu
noi. D u p ct v d, ciudai oam eni m ai snt i n T ra n s ilv a n ia . . .

D I N S C R IS O A R E A L U I IO A N B O R O S ,
A D R E S A T L U I M IH A IL H E R M A N 86
I L U I T O M A P A V A I87.
C lugreni, la 16 august 16554

T reb u ia s scriu dom niilor voastre din nevoie ca dum neata, dom nule
p rim ar, s trim ii nspre R ucr m car 600 sau 700 de oam eni, sai d in tr-

81 M atia P okow nih, ( = polcovnic?), trimisul* lu i Bogdan H m e ln ik i n rile rom ne.

82 C om andant de fro n tier al T ransilvaniei.
83 T raducere nesigur, m in t az harm ad udon.
84 A g, apoi m are comis.
86 Este vorba de expediia, condus de Ioan K em ny, n 1653, p e n tru sprijinirea Iui
M atei Basarab n contra lu i V asile L upu i a cazacilor lu i T im u, expediie la care a lu at
pa rte i Ioan Boros.
86 H erm n M thy, judele p rim a r al oraului Braov.
87 Pava! Tam s, com andant de fro n tie r la Bran.

532

www.dacoromanica.ro
aceia pucai, p en tru c se rspndete tirea c vin ungurii n a ra R om
neasc; aceasta este cauza, dom nule < p rim a r > , c to a ta a ra i p o p o ru l de
rn d v rea s se ridice m p o triv a noastr. Acest < lu c ru > s nu n trziai
ns, ci ct mai repede s-i porneasc D om nia T a spre R ucr. D ac dom nul
meu T om a Basa s-ar afla acolo, s-i trim itei scrisoarea m ea dum nealui, i
dum nealui s v in to t pe acolo spre R ucr. . . . . . . .

C T R E G H E O R G H E R A K O C Z I A L II-L E A
T rgovite, la 21 august 1655

A zi, la ora 9, am d at ochii cu solul czcesc88, dei cu voievodul m

preu n am ascultat < sc o p u l> soliei lui, d ar aceasta < u rm rete> un lucru
de nelciune i iscoad mai ales; a d o rit ca voievodul s-i dea nsoitori
p reo tu lu i lui Sm il89, care s-l nsoeasc p n dincolo de D unre, ca s p o at
s se duc la C o n stantinopol la p a tria rh 90, condus de un grec iste i m
preu n cu acesta. Solul p rin cip al m ai dorete ca voievodul s depun jur
m n t i s fie m preun cu boierii credincios lui Smil, f r ca s m ai tri
m it pe boierul su la Smil, ca acolo din nou s se hotrasc serios n tru
toate. A cetia nu-i dau ns nici un fel de rspuns, p n cnd M ria T a nu le
scrie ce s rsp u n d . N o i nine, m preun cu voievodul i boierii, ne-am
h o t rt ce fel de rspuns s le dm ; acest rspuns ar fi fost u rm torul: N oi
sntem credincioi m p ratu lu i turcesc91 i am trim is solie la m p ra tu l tu r
cesc, dom nul nostru, artn d u -i c aceti lo tri s-au rsculat, iar m p ratu l
turcesc a p o ru n cit principelui T ransilvaniei s-i alunge pe aceti lo tri din
a r i s ne p u n pe noi n locul lor i asta a fcut M ria Sa dom nul p rin
cipe al T ransilvaniei. P en tru c el a fcu t acest m are < serv ic iu > , toi m
preun cu voievodul am ju ra t n u rm to ru l chip c orice ne v a porunci
M ria Sa, n to ate ne vom ine de aceste < p o ru n c i> i le vom ndeplini.
i oastea din a r n ntregim e a fcut ju rm n t p en tru M ria Sa. Smil s
trim it < so lie> acolo la principele T ransilvaniei, i dac M ria Sa, p rin ci
pele T ransilvaniei, v a jura, atunci i noi vom face jurm nt, d ar noi f r
tirea principelui T ransilvaniei zu c nim ic nu facem ". Cu acest < r sp u n s>
voievodul l-ar fi lsat s plece. A cum a s-mi porunceti, M ria T a, ce am de
fcut n p riv in a p reotului i a < ac estu i> grec, p en tru c om ul voievodu
lui tefan, care i-a nsoit p n aici, spune c o d at i mai nainte acest

88 M atia Pokow nk.

89 S zm ill = Bogdan H m elniki.
90 Ioanichie al II-lea.
91 M ehm ed al IV -lea.

533

www.dacoromanica.ro
p re o t i grec au um blat n tain a tt n Bosnia, < c t> i n to a t T urcia, n
< a r a > b u lg arilo r i a srbilor, < in v itn d p o p u la ia > s depun ju rm n t de
credin fa de h atm an u l cazacilor i a ru l musclesc. M ai zice c snt < c a
z a cii> n nelegere cu suedezii. C h iar i din ochii acestui p re o t se p o t ve
dea to t felul de viclenii, este m b rcat < n tr-o hain d e > catifea neagr
< m p o d o b it > cu flori, < p o a r t > cizme de carm ain roii. Ce p ractic are
acest p reo t, d a r du p cum observ grecul (care l nsoete) are de dou
ori a tta experien. S crezi M ria T a c am ndoi snt oam eni lo tri i m inte
au a tta ct au oriunde doi oam eni. Ce o s-mi porunceasc M ria T a n
p riv in a lor, eu aa o s fac. V oievodul C on stan tin a scris despre d o rin a
lo r < = a so lilo r> i la P o art, la v iz ir92, lui Siavu p aa de asemenea. So
lul p rin cip a l ns este un om foarte sim plu i im ediat s-ar ntoarce i m ine
la Sm il, num ai s i se dea rspuns, d a r p n cnd M ria T a nu le vei tri
m ite rspuns lo r < = voievodului i boierilor rii R o m n eti> i mie, nu
v o r fi lsai s plece . . . Eu a p u tea < fa c e > ca p re o tu l m preun cu grecul
s ajung n m inile M riei ale, num ai M ria T a s-mi porunceasc, d ar
acest < lu c ru > , zu, nu m -am ncum etat s-l pom enesc nici voievodului,
nici postelnicului C onstantin, p en tru c ei snt greci; am v z u t i azi c
postelnicul C o n stantin inea m na grecului, i sru ta m na i mi l-a reco
m an d at ce om bun de om enie i de m inte ascuit este el. D e aceea eu atept
n to ate acestea p o ru n ca m ilostiv a M riei T ale; zu c ar fi p c a t s fie
lsai s plece de a i c i . . .
A m trim is n m inile p rim aru lu i din R nov 20 de table < d e p lu m b >
din acelea pe care mi le-a d a t voievodul, am trim is de asemenea n m na
aceluiai p rim a r 15 table de plum b, din cele de care am fcu t rost eu n
sumi. i dom nul G au d i93 a trim is zece table la B raov, de care a fcu t rost
el singur, d ar dom nia sa spune c le reine n slujba M riei T ale p en tru
nem ii si, iar M ria T a < s v a d > . V oi cu ta s fac rost de cel p u in
nc 20 de tab le; cele 20 de table pe care le-a d a t voievodul cntresc 12
m ji. A m trim is M riei T ale p a tru cini de v n to are; pe unul l trim ite
M riei T ale P e tru T orsak, pe altu l tefan Sas, < ia r ce ila li> doi au fost ai
mei i eu i-am trim is M riei T ale . . .

T rgovite, la 23 august 1655

Azi d im ineaa n jurul orei 8 m i-au fost nm n ate poruncile m ilostive

ale M riei T ale scrise n < zilele d e > 19 i 20 ale < lu n ii> de fa . . . Z u

92 M urad-paa.
93 A . G audi, com andantul oastei oraelor d e pe terito riu l criesc, aflat n ara Rom neasc
d u p btlia d e la oplea, alturi de oastea lu i Boros. V ezi i m ai jos p. 573, n. 172.

534

www.dacoromanica.ro
c i eu cu m irare aud acest lucru despre suedezi i Iei; eu ns nu snt n
stare s v rspund. Solul czcesc de aici se laud ns c ei < = cazacii>
snt n nelegere cu suedezii, iar rom nii de aici, ca nite netiutori, i-au
crezut. M ria T a s afle de la solul suedez dac suedezii au nelegere cu
m uscalii i cazacii sau nu, dac n u ar avea o nelegere, pe acest pop c
zcesc nu ar trebui s-l lsm s m earg la P o art, cci nim eni nu ar afla
ce s-a n tm p la t cu e l . . . N o i m preun cu comisul cel m are 94 am h o t rt
lucrul, s credei M ria V oastr c nu s-ar ivi din aceasta nici un pericol
nici p en tru aceast ar , cci el pleac n T urcia < n s o it> num ai de p a tru
< o a m e n i> , iar la sud de B ucureti nu p o t dorm i n ora sau sat dect pe
cm p . . . Z u c a tt solul suedez ct i M ria T a ar p utea s afle toate
lucrurile de la acest pop, p en tru c el este cunosctorul i tainicul tu tu ro r
lucru rilo r m p ra tu lu i 95 < = a ru lu i> musclesc i ale hatm anului czcesc.
T o t el a fcu t ca h atm an u l s se m pace cu m p ra tu l m usclesc; se s p u n e . . .
c este un diac fo arte, foarte nsem nat. E u . . . (s m ierte M ria T a) m
m ir fo arte m ult de ce M ria T a nu trim ite aici pe P red a 96 i pe D iicul97;
dou snt cauzele p en tru care aceasta este n dauna a tt a M riei T ale, ct i
n dau n a voievodului C o n stan tin i p en tru care srm anul C onstantin zu
c n tr-a d e v r se frm n t . U n a < e ste > , c lo trii zic cum c P red a i D iicul
tiu c n curnd nu v a fi pace n a r i de aceea nu vin acas, s ateptm
i noi s < tre a c > tim p u l i de aceea nu se nchin acum a. i deoarece au
au zit ce rspndete acest cazac ru, ei cu a tt m ai m ult nu se nchin . . .
R og pe M ria T a s-i trim it aici cu pota, chiar dac num ai pe cte un
cal, ca s v ad lo trii i p o p o ru l de rn d c ei snt acas n ar , lng voie
vod, p en tru c dac M ria T a nu v a face aceasta o s v ad c n curnd
iari v a fi n a r za rv . n ce privete pricina cu banii, dum inic n eap rat
< b o ie rii> v or p o rn i cu ei. V a pleca cu banii i v a duce 30 0 0 0 de taleri
postelnicul C o n stan tin. A m expediat im ediat am ndou scrisorile M riei
Tale adresate P o rii, dom nului tefan V ra d i98. n tru c t M ria T a m i p o
runcete s-i scriu dom nului tefan V rad i cnd v a fi plecarea de aici la
P o a rt a acestui po p , nu voi zbovi, ci voi scrie. C n d ns p o p a v a fi
trim is la P o art, voi da pe lng el < ca n so ito ri> num ai doi aprozi, i
aceia v or fi aa oam eni de ncredere, n ct de n d at o s fug de lng el,
iar aceasta s-ar n tm p la aproape de D u n re n pustie. A poi, solia < c z-
ceasc> p rin cip al v a fi lsat s se ntoarc n M oldova cu trei zile nainte
de plecarea p reo tu lu i i astfel am p o triv i plecarea de aici la P o a rt a acelui
po p , n ct p n cnd ar ajunge el la D unre, ar trece ase zile, iar p n

94 R adu M ihalcea < C n d e s c u > .

95 Csszr. A lexis M ihalovc.
96 B rncoveanu.
97 Buicescu.
98 R eprezentant al lui Rkczy la poart.

S3S

www.dacoromanica.ro
atunci solia p rin cip a l ar fi spre N istru . Acest < lu c ru > nu s-ar afla, ci,
d im p o triv , cazacii i dup un an ar atepta napoierea de la P o a rt a
acestui p o p . Voi face ca p n la sosirea scrisorii M riei T ale s se am ne,
de azi pe m ine, drum ul acestuia, d ar rog . . . ca M ria T a s dea cu grab
rspuns la aceast scrisoare, cci, n tr-a d e v r, <solii cazaci > solicit ca voie
vodul s dea rspuns solului p rin cip a l i s-i lase s plece. n ce privete
p ricin a cu caii, d u p ct neleg eu, v o r fi dui m preun cu banii. Totui
cu supunere rog pe M ria T a s nu dea napoi n ce privete pe dom nul
P red a, ci s-l trim it n d a t . . .

T rgovite, la 28 august 1655

N o u aici m preun cu voievodul nu ne place ceea ce m i-a p o ru n cit

M ria T a n p riv in a situaiei solului czcesc, ca s-l p u n s jure, n tru c t
cazacii la fel snt suprai ta re pe M ria T a i pe a ra M riei T ale. A st
fel, M ilostive D oam ne, dac inem aici ca s depun ju rm n t (fiindc
ei n nici n tr-u n chip nu v o r s jure, num ai dac v o r fi lu ai la oaste)
cu acest lucru ctigm un dum an i m ai m are p en tru M ria T a, p en tru c
alaltieri au scpat o astfel de vo rb : om ul principelui T ransilvaniei s-a
aezat deasupra tu tu ro r boierilor i v d ei c om ul principelui T ra n
silvaniei nu perm ite celor din a ra R om neasc s depun ju rm n tu l, d ar
v a sosi tim p u l, dac D um nezeu v a face s triasc a ru l musclesc, cnd i
principele T ransilvaniei se v a p o ticn i". n felul acesta M ria T a p o ate ve
dea b u n v o in a lor < a voievodului i a boierilor din a ra R om aneasc> ,
d a r om ului voievodului care a fost la Siavu paa, acesta i-a spus c solia
czceasc ce se afl aici s fie tra ta t cu cinste i p reo tu l s fie lsat
s plece n pace chiar dndu-se lng el nsoitor, p en tru c aceia snt cre
dincioii p u tern icu lui m p ra t. A stfel, v z n d acestea p o ate <aceti soli>
n -a r treb u i s fie nelinitii i jignii < d e n o i> . C n d solia s-a n f ia t la
voievod atunci n num ele ntregii ri a cazacilor, i-a m ulum it voievodului
c n-a d a t aju to r leilor m p o triv a lo r < = ca zac ilo r> , ci c voievodul s-a
p u rta t cretinete, d a r < a u a r ta t e i> , au fost totui oam eni care au dat
aju to r leilor, ns cazacii to t m ai triesc nc. Voi face ca ei < = solii>
s atepte p n la sosirea lui M ihail S z v a " ; voi afla i de acolo ce rs
puns v a da p aa Siavu. S nt p a tru zile m plinite de cnd am trim is oam eni
spre C raio v a p en tru prim irea jurm n tu lu i, azi pleac sp taru l 100 m preun
cu tefan B o tt 101 spre B ucureti to t p en tru p rim irea ju rm n tu lu i. C are

99 Szva M ihly, trim isul T ransilvaniei la Poart,

oo P an Filipescu.
l l B o li Istvn, ofier n detaam entul lu i Ioan Boros.

536

www.dacoromanica.ro
v a fi rezu ltatu l nu tiu, n tru c t v d c aici nu este team de clcarea
credinei. V or p o rn i n ea p ra t cu < c e i> 30 0 0 0 de .taleri sau luni sau m ari.
S p taru l v a trim ite i el sau azi sau m ine dim ineaa M riei T ale un cal,
R ad u F rcan 102, de asemenea, v a trim ite M riei T ale o dat cu solda, calul
su . . . A face to tu l s p o t sluji M riei Tale, p en tru c eram tare am rt
cnd C songordi 103 m i-a transm is porunca M riei Tale. Eu de-a vedea cai
p o triv ii p en tru M ria T a, a cere b ani i i-a cum pra M riei Tale,
deoarece i p en tru caii lui H riz e a l supr ndeajuns pe voievod, d ar n nici
un chip nu i p o ate scoate din m na turcilor, < ac etia> neag n tr-u n a
< c ar fi la e i> . V oi purcede aa cum m i-ai p o ru n c it M ria T a n scri
soarea dinainte, ca s scriu dom nului V radi la P o a rt cnd v a p o rn i preo
tu l astfel, i de cum v a p o rn i, voi scrie p rin pot. E u cu ederea i cu ser
viciul de aici m-a fi stu rat, num ai s-mi ngduie M ria T a s ies de aici
c i acolo sint i voi fi sluga supus a M riei Tale.
A bia am scris p n aici scrisoarea, cnd a v en it om ul voievodului dup
m ine i m -au chem at sus < la e l> , a p rim it o veste bun de la P o art, n tru
ct a fost schim bat v iz iru l104. D espre aceasta nu este necesar s scriu eu mai
m ult, p en tru c scrisorile adresate M riei T ale vor a r ta cum s-a n tm p la t
acolo lucrul. N ite greci binevoitori ai voievodului scriu ns despre cazacii
de la D u n re i aceast scrisoare a fost trad u s n < lim b a > m aghiar i
am trim is-o M riei T ale, i din aceasta v a p u tea s neleag M ria T a cum
stau lucrurile . . . V oievodul roag, p en tru D um nezeu, s grbeasc M ria T a
zi i n o ap te i s trim it pe P reda, p en tru c aici nu v a avea nim ic de
suferit, cci i n scrisoarea dinainte am scris M riei T ale care este cauza
c l cheam pe dom nul P red a . . . . . . . . .
P . S. Pe C songordi l voi ine aici vreo dou zile, p en tru c voievodul
are oam eni n to ate p rile, i dac v a sosi vreo tire o voi scrie n d at
M riei Tale.
Ia r zilele trecute s-a n tm p la t aici n ora urm toarea treab. N ite sol
d ai nem i au b u t n tr-o p iv n i i au venit i doi ngrijitori de cai ai
< u n o r> clrai105. n g rijito rii de cai (dup cum declara m artorii) nu au
fcu t nim ic p ro v o cato r, ci num ai neam ul a srit la ei i l-a b t u t . . . pe
unul d intre n g rijito rii de cai, care a i m urit acolo. Eu am pus ca neam ul
s fie prin s, i i-am pus pe < n e m i> s in judecat ei nii asupra lui,
i l-au i pedepsit, i chiar i acum a se afl sub arest sever ca un om osndit
la m oarte. E u am fost ru g a t (de trei ori au venit la mine to i nem ii) s-l
iert i eu nsum i v d c un b ia t ca el trebuia s fie ales din tr-o mie de

102 R adu Frcanu (d in Frca), ag i apoi m are stolnic.

103 C songordi, curierul lui G h . Rkczy la Ioan Boros.
104 M urad paa a fost nlocuit la 19 august 1655 cu Suleim an paa.
105 M ezei.

537

www.dacoromanica.ro
nem i. M am a lui se zice c este < so ia > unui om de cpetenie, la Levoa100,
< c a re > n afar de < a c e st> singur b ia t n-are ali < c o p ii> . N em ii se
roag c vor p l ti clreului p en tru n g rijito ru l de cal. n afar de aceasta
m ai m roag s-l trim it n F gra sau oriunde p en tru un an sau o jum
tate de an, s nu rm n nepedepsit. Ia t acum a . . . ce m i v a porunci M ria
T a despre el, p en tru c aa nu este bine s-l inem . R og pe M ria T a s nu
uite despre el, ci s-m i porunceasc ct m ai repede cum s purced, p en tru
c s-a au zit o vo rb de la un soldat cum c dac un m aghiar ar fi om ort
un neam , de m u lt a fi pus s fie ucis. A m scris scrisoarea p n aici, cnd
to a t oastea a venit asupra m ea strignd c a fi pus p n acum a s fie
om o rt dac era m aghiar. E u cu toate acestea atept po ru n ca M riei Tale,
s v ad i < n e m ii> aceast porunc.

T rg o vite, la 30 august 1655

P o ru n ca m ilostiv a M riei Tale, scris n n o ap tea de 25 a < lu n ii>
de fa , m i-a fost d at n < z iu a d e> 29, la p rn z ; cu acest p rilej, m preun
cu boierii i voievodul am in u t azi dim inea un sfat. V oievodul i boierii
s-au aezat, d u p d o rin a M riei T ale, im ediat i au i scris v iziru lu i107, cum
c M ria T a n -a fcu t aici nici o pagub i nici oastea M riei T ale n-a
m n at de aici nici o v it i nici m car 15 p arale nu a lu a t M ria T a din
aceast a r , iar dac M ria T a n -a r fi f cu t aceast < tre a b > bun cu
boierii i voievodul, lo trii nu ar fi p l tit nici darea m p ra tu lu i; p u tern i
cul m p ra t 108 s socoteasc deci n aa fel aceea dare pe care boierii au
trim is-o acum a, cum c ar fi trim is-o nsi din pu n g a M riei T ale. A ceasta
scriu < e i> . . . la P o a rt despre M ria T a. n ce privete situ aia otilor
ce se a fl aici, despre aceasta scriu la P o a rt iari c ei singuri le in aici
pe socoteala lor, p en tru ca lo trii s nu se rscoale din nou, i aceste < o ti>
nu fac nici o pag u b aici n a ra noastr, ci num ai m u lt se afl aici m pre
un cu boierii i voievodul spre slujba puternicului m p ra t. Aici nici o
veste nu este de ceea ce scrie M ria T a c la O lt s-ar ad u n a lotrii, cci
voievodul are oam enii lui n to ate p rile i oriunde s-ar ivi ceva, ar aduce
vestea dac nu unul, atunci altul. Pe F ogarasi 109 l voi lsa s plece n d at.
Solii czceti v or pleca n seara aceasta. Lucrul despre p o p nu s-a decis,
dac se v a ntoarce cu solul p rin c ip a l 110 sau pleac la P o a rt . N u cred de
loc ca s n u-i fi o p tit cineva ceva, p en tru c nu vrea s se despart de
solul p rin cip al. Solul p rin cip a l m i-a spus, ieri la m as c tie c im ediat

106 Locse, azi Levoc n R. S. Cehoslovac.

107 Suleim an-paa.
108 S ultanul M ehm ed al IV-lea.
109 O m ul care ducea pota d e la I. Boros la Rkczy.
110 C pitanul Pokow nik.

538

www.dacoromanica.ro
dup ce el v a sosi acas, Sm il 111 v a trim ite solul su la M ria Ta. Lor, ca
i cinilor, nu trebuie s le d ai crezare, cci eu am a fla t sigur c < e i>
n iciodat nu v o r u ita de m oartea lui Tim u i de pieirea cazacilor la Su
ceava i la po d u l de lng Soroca112, ci v o r ine < m in te > ; Smil are grij
de aceasta, s m cread M ria T a cu desvrire. M ria T a . . . s scrii voie
vodului tefan ca < e l> s aib grij dac ar p u tea s afle ceva, cci zi
i n o ap te se gsesc oam eni de ai lui n tre acei < c a z a c i> , deoarece C am e-
n ia . . . nu este d eparte de T ransilvania. C u to ate c din aceasta < c a u z > . . .
n u trebuie s ne fie fric, totui grija nu stric, cci am auzit i de la
om ul lui tefan, care este acum a aici, c otile polone nu snt nicieri, ci
< d im p o triv > ta b ra fo arte m are a m p ratu lu i musclesc se afl n cea
la lt p a rte a Poloniei. Solii de aici pornesc la M ria T a m ine dim ineaa;
doi cai i un arm sar (pe care voievodul l trim ite M riei Tale) au fost
dui azi dim ineaa spre R ucr. A m h o t rt m preun cu ei c vor frnge
gtul cpitan u lu i G iu ra 113 (num ai c aa de repede nu-1 p o t gsi, tem ndu-se
s nu-1 scape undeva). A cum a n dou p ri snt < oam enii voievodului>
p en tru p rim irea ju rm n tu lu i, n tr-o p a rte sptarul, n alta m arele p a h a r
nic114, n to ate p rile snt cu ei i oam enii M riei T ale. Este adevrat, M i
lostive D oam ne, c din vitele lo trilo r < so ld aii de aici> au lu at: unii dou,
alii trei < v ite > i au i m n at < n T ra n silv a n ia > cam vreo 40, d ar i
acestea cu voia boierilor i a voievodului. i p en tru mine au m nat < n
T ra n silv a n ia > vreo 18 bivolie, d ar i mie mi le-a d at voievodul. C h iar dac
ar spune cineva aa ceva, M ria T a s nu-i dea crezare, cci acel mic num r
de v ite a fost m n at < d e a ic i> cu voia M riei Sale voievodul. E u nu voi
perm ite d u p aceasta n im n u i. . . s duc ceva de aici i nici < p n >
acum nu au fcu t aa ceva. N u ar strica . . . dac M ria T a m -ar ntiina
i pe mine n p riv in a vetilor din P olonia . . . . . . .

P.S. E u am fost de fa cnd s-a d a t rspunsul < so liei> cazacilor, dar

au fost p rim ii i slobozii cu un rspuns fo arte nensem nat. La toate < a u
fost de fa > m arele vo rn ic115, m arele com is 116 i iari B arbu117, boieri
de a r , iar ceilali to i greci. A m observat c a tt unii, ct i alii, chiar
i voievodul, nu s-au a ra ta t cu voie rea fa de grec i de pop. Ce au
h o t rt n tain eu nu p o t ti, cci nu o d at i nu de dou ori am v z u t c
au fost la ei grecii de aici.
111 S zm il = Bogdan H m elniki.
112 E ste vorba de luptele din 1653 din M oldova, cnd otile lui G h. Rkczy al II-lea
au lup tat m potriva cazacilor, susinnd p e G heorghe tefan.
113 C pitan de jude din ara Rom neasc, b n u it a fi neles cu rsculaii.
114 R adu M ihail T ntveanu, frate dup m am al lui Constantin erban.
116 G heorghe B leanu.
116 R adu M ihalcea < C n d e s c u > .
117 B arbu Poenaru, m are clucer.

339

www.dacoromanica.ro
 CONRAD IACOB HILTEBRANDT
( 1629 1679)

P astorul C onrad Iacob H ilteb ran d t, fiu l lui A m brosiu

H ilte b ran d t (1590 16 3 6 ), doctor n drept, avocat i sindic la S tettin i Stangard, s-a n s
cut n anul 1629 la Stettin. i-a fcut studiile acas i la F ra n k fu rt p e O der, (1 6 4 5 ) i
L ipsea (1 6 5 2 ). N e v o it s le n tre ru p din lips de m ijloace, a treb u it s-i ctige viaa, d nd
lecii particulare copiilor lu i H ein rich C elestin Sternbach, asesor judiciar la trib u n alu l suedez
din Stettin, p e care avea s-l nsoeasc n solia sa n T ransilvania.
D u p izbucnirea rzboiului nordic (1656 1660), d ezlnuit de preten iile regelui P o
loniei asupra coroanei Suediei i d u p alungarea lu i Ioan al II-lea Cazim ir de arm atele sue
deze, Sternbach a fo st trim is de regele Suediei, C arol al X -lea G ustav n T ran silv an ia (1 6 5 6 ),
spre a oferi coroana P oloniei prin cip elu i T ransilvaniei, G heorghe Rkczy al II-lea. H ilte b ran d t
a n so it solia ca predicator. A str b tu t Pom erania, Silezia, M oravia i n o rd u l T ransilvaniei,
ajungnd la C luj, unde s-au dus prim ele tratative, n s f r succes. D a r n urm a izbucnirii
unei puternice m icri pop u lare antisuedeze n Polonia, regele Suediei, C arol al X -lea
G ustav, am eninat de ru i i avnd m potriva sa p e danezi i p e austrieci, s-a h o t rt s

540

www.dacoromanica.ro
re ia tratativele cu principele T ransilvaniei la A lba Iulia, unde s-a ncheiat la 6 decem brie
1656 u n tratat de alian ce prevedea m prirea Poloniei.
H ilteb ran d t a nsoit to t ca predicator p e am basadorul G otthard W ellin g n
U craina, p e n tru a ctiga sprijinul lu i Bogdan H m elniki, hatm anul cazacilor. Cu acest p ri
lej, H ilte b ran d t a strbtut M oldova de la O ituz la Soroca, napoindu-se p rin Botoani
Suceava B aia i P ia tra n T ransilvania. In ap rilie 1657 l-a urm at p e W ellin g la C on
stantinopol, trecnd p rin ara Rom neasc i D obrogea. D a r tratativele cu sultanul M ehm ed
al IV -lea i cu m arele vizir M ehm ed K bpriilu n-au ajuns la nici un rezultat, astfel c, n
februarie 1658, solia a p r sit capitala Im periului otom an spre a se napoia n patrie.
In cursul acestor cltorii, care au in u t doi ani (1656 1658), H ilte b ran d t a cunoscut
o m are pa rte din p m n tu l rom nesc, strbtnd de p a tru ori T ransilvania i trecnd de
d o u ori p rin M oldova i ara Romneasc.
Inapoindu-se n Pom erania, H ilte b ran d t i-a term inat studiile i a fost n um it pastor.
i-a ntem eiat o fam ilie i a dus viaa obinuit a p reo ilo r de ar. A m u rit n anul 1679,
n vrst de 50 de ani.
In tim pul cltoriilor sale din 1656 1658, el a in u t un jurnal p e care l-a dezvoltat
m ai trziu, folosind p e n tru p artea p rivitoare la T ransilvania iizvoare m ai trzii, de pild,
lu crrile lu i D avid Frolich. M edalia geographicae practicae, Johann T roster, D os alt und N eu-
Teutsche Dacia, N iirnberg, 1666 , Johann Bethlen, D a i bedrdngte Dacia, N iim berg, 166 6 .
In 'lips de izvoare i lucrri p rivitoare la M oldova i a ra Rom neasc, s-a m rginit la
p ro p riile sale observaii.
E xpunerea lui H ilte b ran d t ofer un amestec ciudat: este o ncruciare a u nui jurnal vioi
i destul de m aliios, cu fragm ente de descrieri oarecum tocite, copiate la rn d u l lor, dup
altele, i lipsite de via adevrat. Este o m archetrie cu a tt m ai stranie cu ct m prum u
tu rile introduse n text aparin u nui m om ent posterior cltoriei efectuate n anii 1656 1658.
A p a r judeci asupra aciunii principelui T ransilvaniei dup n ru irea acestuia. T ex tu l lui H ilte
b ran d t este asem enea u nui film contrapunctic, n care prezentul i trecutul se n treptrund.
Acest joc neprem editat, ci rezultnd din introducerea ntr-o desfurare lin iar n tim p a
u n o r consideraii i subsum ri aparin n d unei faze posterioare, nu poate fi u rm rit fr efort.
T rebuie precizat c aceast suprapunere cronologic apare m ai ales n partea privind T ran sil
vania p e n tru care sn t folosite lucrri publicate la vreo zece ani d u p cltoria lui H ilte
brandt. Cum asem enea lucrri n u existau p e n tru M oldova, autorul a fost m ai p u in ispitit
s amestece n jurnalul din 1656 1658 judeci i inform aii m ai trzii, dei m ai citeaz
p e T ro ster de p ild p e n tru rap o rtu rile lu Rk6czy cu V asile L upu i pom enete de m oartea
i de testam entul lu i G heorghe tefan la S tettin n 1668 .
In ce privete T ransilvania, autorul credincios m enirii sale este atent m ai ales la am
n untele care snt n legtur cu religia, bineneles, n p rim ul rnd, cea protestant. Este un
adversar h o t rt al sectelor extrem iste care i stm esc totui curiozitatea: urm rete cu interes,
d a r fr sim patie p e anabaptitii din U ngaria i T ransilvania. A rienii i provoac o repulsie
total. N u poate nelege cum am basadorul W ellin g se poate complace n societatea u nui
arian, indiferent de eru d iia sau talentele p e care le p u tea avea. In povestirea sa, el se oprete,
de preferin, asupra u n o r scene cu decorul lor, de p ild cele ilu strn d zgrcenia de la curtea

541

www.dacoromanica.ro
lui G heorghe Rkczy al II-lea (descrierea o sp u lu i). Evocarea p ro p riilo r sale experiene
sau ptim iri ocup m ai p u in loc. Aceast p a rte se ncheie cu o analiz a cauzelor care au
anulat, de fapt, nelegerea d in tre principele T ransilvaniei i regele Suediei cu priv ire la P o
lonia. In schimb, aproape toat cltoria prin M oldova, cu aventurile nocturne de la Iai,
p e fun d alu l oraului cuprins de petrecerile din tim pul srbtorilor de Crciun, ofer un exem
p lu de ce ar fi p u tu t fi ntreaga povestire dac autorul nu s-ar fi srguit s scrie o carte
n loc s depene am intiri. T o tu l este p lin de coloare i de m icare. P rim u l lucru pe care
l vede la Iai este capra nfiat oarecum dram atic. U rm eaz audiena de noapte la dom n
i apoi rtcirea fantom atic p e uliele nnecate n b e z n . . . S nt surprinse i unele reacii
personale ale am basadorului W ellin g n rap o rtu rile sale cu dom nul, de care s-a socotit jignit,
nem aivoind dup aceea s m ai treac prin M oldova. P rin ju rn alu l de cltorie sn t rspn-
d ite inform aii de p rim m n, de p ild despre m etoda unic a ungerii cu usturoi, practicat
n T ransilvania p e n tru m ai toate bolile [f. 54 ], despre tragerea frecvent n eap a rom nilor,
el nsui vznd cum sn t dui la m oarte doi rom ni, purtn d u -i singuri eapa. Ceea ce l
revolt nu este acest fap t neom enos, ct am nuntul c nu aveau asisten religioas! D e a lt
m interi m ai revine asupra un o r asem enea execuii, cutndu-le justificarea n pretinsele h o ii
ale celor osndii. D a r el nu a neles c p en tru rom ni pedeapsa nu era p roporional cu
vina i c tragerea n eap le era rezervat exclusiv lor. A ltm interi, n general, H ilte b ran d t
se arat receptiv la am nuntele despre rom ni, subliniind latinitatea cuvintelor auzite ntr-o
cas srccioas dintr-un sat rom nesc de lng Codlea, curenia strlucitoare din casele um ile
ale ranilor, obiceiul fem eilor de a p u rta furca n bru, torcnd din m ers etc. La M ntur se
ducea la biserica rom neasc de cum rsuna toaca p e care o descrie [p . 8 1 ], precum i m odul
de a o folosi. T recnd apoi prin Suceava, nseam n iscusina preo ilo r de aici de a bate
toaca, scond o m uzic aa cum n-am m ai n tln it n alt p a rte . P ot fi spicuite in fo r
m aii i despre tovarii de solie ai lui H ilte b ran d t: n p rim u l rn d solul W ellin g , artat
la nceput ntr-un m od p u in caricatural, apoi despre toi n bloc. A flm c ei veneau cu
hainele croite la Cracovia (ocupat vrem elnic de suedezi) ca s fie term inate de croitorii de
la Braov. T o t astfel aduceau argintul gsit (? ) la R akow spre a fi transform at de argintarii
braoveni n servicii de m as.
Jurnalul de cltorie se pstreaz ntr-o copie m anuscris n A rhiva de stat din Stettin
(R ep. 38 f. I fol. 11 9 ). P rile p rivitoare la exilul lui G heorghe tefan au fost publicate
de G eorg H aag n B altische Studien , Stettin 1882, sub titlu l D os S tettiner E x il eines
m oldavischen F ursten dup care au fost traduse n lim ba rom n de A l. Papadopol-C alim ah,
D espre G heorghe tefan voievod, d o m n u l M o ld o ve i (1653 1668), B ucureti, 1886. Ia r de
scrierea T ransilvaniei a! fost publicat separat de M ax V . Stojantin, E ine B eschreibung Sieben-
biirgens aus der M itte des 1 7 Jahrhunderts, Sibiu, 1899.
T ex tu l integral al ju rn alu lu i lui H ilte b ran d t a fost publicat dup m anuscrisul din
Stettin, de turcologul Franz Babinger, ntr-o ediie critic intitu lat: C om od lacob H ilteb ra n d ts
D reifache Schw edische G esandtschaftsreise nach Siebenburgen, der U kraine u n d Constantino-
pel, L eiden, 1937.
R elaia lu i H ilte b ran d t a fost analizat de N . Iorga n Istoria rom nilor prin cltori,
I, pp. 367 369.

542

www.dacoromanica.ro
 n t r e it a s o l ie s u e d e z a
I N T R A N S IL V A N IA , U C R A IN A
I LA C O N S T A N T IN O P O L "
(C ltoria prin Transilvania, M oldova
i ara R om neasc

1656 1658

[D espre anabaptitii din U ngaria i T ra n

silvania]
La S arospatak2 . . . era o frie tate3. F raii p. 18
sn t an ab ap titi i rebotezai num ii astfel p en tru c se botezau din nou, i
aveau ca an tem ergtor pe N icolaus4, care n tre alte erezii n v a c: O m nia
C hristianorum bona debent esse com m unia, adic toate bunurile cretinilor
trebuie s fie comune. Aa i fceau n tre ei. Fiecare din ei cunoate un
meteug i fiecare atelier este num it dup meteugul pe care m eteugarul

1 T raducerea s-a fcut dup textul germ an publicat de F r. B a b i n g e r, Conrad Jacob

H ilte b ra n d ts D reifache schwedische Gesandtschaftsreise nach Siebenburgen, der Ukraine und
C onstantinopel (1656 1658), Leiden, 1937, p . 23 i urm .
2 A zi ora n Slovacia.
3 Bruderhof_.
* C om unist spiritualist", m ai nainte estor la Z w ickau (G erm an ia).

543

www.dacoromanica.ro
 l p ractic n el, ca: atelier de cu itrie etc. Lucreaz m ai ales cuite i fu r
culie frum oase, cu prselele b tu te n sidef, de asemenea cu prsele din to t
felul de oase colorate, cu care ungurii i m podobesc cingtoarea. D eoarece
ei fceau asemenea cuite i to to d a t n v a u c un cretin nu trebuie i
nici nu-i este n g d u it s fac arm e, cci nu se cuvine ca un cretin s
fac arm e ucigtoare, ca sbii, puti etc., i-am n treb a t: ei de ce fac cu ite,
cu care p o i njunghia pe cineva to t aa de bine ca i cu sabia? A u rs-
19 puns c / / . . . dac n -a r face cuite C om unitatea lor de b u n u ri 5 nu s-ar p u te a
n tin d e, n -a r p u tea spori, iar din aceasta ei au ctig m are, d a t fiin d c
m pnzesc to a t U n g a ria cu cuitele lor.
. . . S n t ns f a r n ic i. . .6 care sub n fiarea unor oam eni virtuoi
triesc ca nite d esfrnai.
A stfel de oam eni am n tln it la V in 7, n T ra n s ilv a n ia . . . C n d un
b iat s-a fcu t m are, trebuie num ai dect s se apuce de o meserie oarecare
i s-i creasc fra ii i surorile, i nim nui nu-i este n g d u it s stea degeaba,
femeile b trn e torc, unele din ele se ocup de buctrie, tinerii spal rufele
i vasele, copiii (care se boteaz la v rsta de 1 2 , 16, 18 ani, i p o a rt totui
n acest tim p num ele) m erg la coal, i au n v to ru l lor i este p lcu t s
priveti cum snt h r n ii.
A ezarea n care stau m preun < f r a ii> se num ete F rietate i p o i
nu m ra n unele din acestea p n la 2 0 0 de suflete. Cei care nu snt buni
de vreo meserie, trebuie s taie lem ne i s fac alte treb u ri m runte. T o t
ce ctig din m unca lor, se pune laolalt, i ei triesc din casa com un. Fie
care are cu soia i copiii sai o odi p ro p rie < i> n oaptea dorm n ea;
peste zi, fiecare, n atelierul su, i vede de meserie. La ora p rn zu lu i se
ad u n n tr-o sufragerie m are, unde se gsesc m ai m ulte mese p en tru p rn z ;
to t n aceast odaie in predici i oficiaz slujba religioas. Cel m ai n v rst
d in tre ei care se pregtete n spiritul acesta obtuz este n v to ru l, dup
aceea un altu l d in tre cei b trn i care i-a ctigat m erite p rin m unc, este
econom ul, iar altu l chelarul etc. T inerii lucreaz srguincios, pun lao lalt
ctigul i triesc din el n com un. Se gsesc p rin tre ei i to t felul de mete
ugari care se disting cu ad e v ra t n m eseria lor.
n atelierele de olrie au fost executate din lu t blide i castroane < p
t r u > o mas ntreag, a tt de frum oase de p arc ar fi fost fcute n O lan -
20 d a . . . / / O ric t predic aceti ipocrii c posed to tu l n com un, fiecare p o
sed bucuros cte ceva < n u m a i> al su, num ai c nu au voie s spun
< acest lu c ru > .

5 C om m unia bonorum .
8 Q u i Curios sim u la n t et Bacchanalia vivunt.
1 W in z .

544

www.dacoromanica.ro
 [C L T O R IA N T R A N S IL V A N IA ]

La 1 august au ajuns la B ihor8, de unde vine num ele com it- P- 23

tu lu i B ihorului altm in teri zis al O radiei, un trguor cale de 2 m ile9. Aici
stau haiducii din districtul B ihor, in n d de O rad ia, i, n sfrit, la 2 august
dom nii soli au sosit la O rad ea M are cale de o m il: aceast < c e ta te > este
aezat la h o taru l U ngariei din spre T ran silv an ia i este socotit cheia U n
gariei i a T ransilvaniei; a trn de p rin cip a tu l T ransilvaniei i principii
T ran silv an iei au in u t totdeauna aici, ca n tr-o cetate de m argine, o garni
zoan p u ternic. Este o cetate fo arte vestit, care cuprindea m ai nainte, n
incinta sa, biserica episcopal 10 i m orm ntul m p ratu lu i Sigism und, m pre
un cu al regelui L adislau. D a r de civ a ani biserica a fost d rm at din
v o in a i p o ru n ca principelui B ethlen 11 i n co rp o rat cetii. O raul de lng
cetate este m are i ntins, d ar nu se gsesc aici dect case mici. C ci nu se
ngduie orenilor i locuitorilor s-i ridice case nalte de p iatr , ca nu
cum va tu rcii n v lin d s se p o at sluji de ele, spre m ai m arele lor folos,
n loc de biserici, locuitorii snt nevoii s se foloseasc de o p ia m are i
larg, cu un acoperi scund cci frum oasele biserici i m nstiri de mai
nainte, ca i n treag a episcopie au fost ru in ate i devastate de rzboi. Aici
se afla un consistoriu bine o rn d u it; n acest ora erau trei feluri de instane
< d e ju d e c i> : trib u n alu l curii, al nobilim ii i al oraului. N i s-a a r ta t
aici statu ia tu rn a t a unui cal imens cu clreul su, care dup tradiie, ar
fi regele Ladislau, ce este n m o rm n ta t a i c i. . .
. . . tefan cel sfn t a cldit m nstirea Sf. M artin de la O radea M are.

[E ste am in tit asediul tu rcilo r din 1598 dup G . M au rer12]

N u d ep arte de oraul O radea, cale de vreo m il se afl o baie cald

i tm d u ito are13.

8 B yhar = B iharia.
9 M ila germ an avea 7 420 m , cea ardelean era dubl.
10 C atedrala Sf. Ladislau, nceput nc din 1342, lng m orm ntul lu i Ladislau cel
sfnt, din secolul al X l-lea. A ici a fost ngropat n 1417 Sigism und de L uxem burg.
11 G abriel Bethlen, principe al T ransilvaniei (1613 1629).
12 V ezi G a s p a r M a u r e r , Ungarische Chronic, N iirnberg, 1662, p . 194. V ezi i n
Cltori, IV , p p . 108 110, relaia contelui Isolano, publicat n Veresi), D o c u m e n te ... V ,
p p . 193 194. . . . . _ .
V ezi i rap o rtu l aprtorului O radiei, M elchior von R edem n Tortnelmi T r , 1878,
p . 106, precum i inform aiile lui Ciro Spontoni n H istoria deliu T ra n silva n ia . . . p . 77.
13 B ile Felix.

54}

www.dacoromanica.ro
 n lucrarea sa D as B edrangte D acia" dom nul Io an B ethlen 14 descrie cu
am nuntul aceast cetate: n sem n ata cetate O ra d ea M are este aezat la es,
lng ru l C ri, care curge altu ri din spre m iaznoapte. Spre r srit se afl
un crng slbatic, despre care locuitorii spuneau c nim eni nu poate p tru n d e
p rin el. Spre m iazzi i apus se a fl oraul, care dei ntins, nefiind ncon
ju ra t cu zid u ri p o ate fi num it m ai degrab un sat m are. Spre m iaznoapte
se afl precum s-a m ai spus ru l C ri, i dincolo de el m ulte dealuri
n alte sdite cu vii, care snt la o d ep rtare a tt de m are n ct nim eni nu
i-ar fi p u tu t n chipui v reodat c de acolo, cetatea ar fi p u tu t fi b tu t
cu tunurile. C etatea nsi avea o dubl construcie15.
C astelul exterior era n co n ju rat de cinci bastioane foarte m ari cldite
din crm id, precum i de un an adnc, zid it i p lin cu ap. C astelul in-
p. 25 terio r avea to t / / attea bastioane, d ar acestea erau a tt de nalte, nct ar
ta u ca o cetate, i slujeau to to d a t d rept sli i odi de locuit. n tin d e rea
cetii reclam a o garnizoan de cel p u in 5 0 0 0 de oam eni. D a r n tim pul
asediului din u rm 16 nu erau n cetate dect 850 de oam eni. E l num ete mai
departe, bastioanele castelului exterior: 1 ) bastionul rou, 2 ) bastionul de aur,
pe ungurete a ran y o s"17, 3) bastionul Bethlen, pe care principele G abriel
Bethlen l-a zid it din temelie, 4) bastionul ciu n tit num it astfel p en tru c
fusese m u tila t atunci cnd, cu 64 de ani n urm , S aturgi M ehm et paa
a asediat cetatea cu 60 0 0 0 de oam eni18; d ar n cetate aflndu-se o garni
zoan [d e 7 000] de oam eni a fost respins, 5) bastionul regelui Ioan.
L a 14 iulie 1660, A ii paa a asediat aceast cetate; la 27 august, un
gurii au rid ica t un steag alb n semn c se predau.
i astfel, aceast m rea cetate se afl astzi sub steagul semilunei.
A ici, la O rad ea M are, a m urit n 27 m ai 1660 principele G heorghe R koczy
al II-le a 19, care ajunsese p rincipe al T ransilvaniei la 1648, dup m oartea

14 Ioan B ethlen (1613 1678). fost canceiw al T ransilvaniei, a lsat o im portant istorie
a T ransilvaniei, R erum in Transylvania ab a. 1629 1663 gestarum epitom e sive libri 4,
A m sterdam , 1664; o traducere germ an a acestei cri, datorit cunoscutului istoriograf arde
lean Jo h an n T roster, a a p ru t sub titlu l: Das Bedrangte Dacia, N urnberg, 1666. H ilteb ran d t
folosete num ai traducerea germ an. C itatul care urm eaz este lu a t din ediia germ an,
p. 198.
15 A dic dou rin d u ri de ziduri. P entru fo rtificaiile O rad iei; vezi G h. S e b e s t y e n
i V. S e b e s t y n , A rhitectura Renaterii n Transilvania, E ditura Academ iei, B ucureti,
1963, p. 40.
18 In 1660, deci dup trecerea lu i H ilte b ran d t n 1656.
17 N u m it astfel dup em blem a fam iliei B thory, care este prins de zid ntr-u n ca
dru aurit.
18 In 1598.
19 G heorghe Rkczy al II-lea (1648 1660).

346

www.dacoromanica.ro
ta t lu i su, R k o czy cel b trn 20, i n lu p ta de la B hle*i a ucis cu m na
lui apte tu rci de v az, a p rim it p a tru rni, i a m urit.
D om nii soli au rm as n acest ora n ziua de dum inic, 3 august; am
f c u t slujba no astr religioas i a treb u it s in o predic. La am iazi, dom nii
soli au fost p o ftii la castel, aezat dincolo de un p o d ; d ar nu li s-a ng
d u it cu nici un p re s viziteze cetatea. n acest ora era o coal renum it
sau gim naziu i o tip o grafie frum oas, despre care se face m eniune special
n p u n ctu l 5 al conveniei de la O rad ea, p ro p u s dum anului de ctre gar
n izoan, i pe care A ii P aa a fg d u it s i-o lase22. n acest ora se gseau
m ulte m rfu ri turceti de cu m p rat i cum p rin p rile acestea n-am gsit
pe nim eni care s tie s scrobeasc gulerele noastre nem eti, am fo st ne
voii s le n ltu rm i s ne legm cu cte o basm a n jurul gtului. (U ngurii '
n u p o a rt nici gulere, nici c rav ate23, ci um bl cu cm aa descheiat i cu
g tu l gol. D e aceea am cu m p rat de la un grec o n fram turceasc de bum
bac, pe care voiam s o dau la cusut i tiv it p en tru dom nul am basador
S ternbach 24 . . . etc. D e asemenea am m ai cu m p rat p en tru acelai dom n un
frum os m acat turcesc / / cu m ulte fee. n ziua urm toare, la 4 august, cnd P 26
dom nii soli au nclecat p en tru a iei din O radea, am gsit n fa a p o rii
nite igani culcai sub cerul liber, care se nveliser n p tu rile lor i d o r
m eau claie peste grm ad. Aceste lep d tu ri de igani cutreer adesea U nga
ria, T ran silv an ia i T urcia. T riesc din fu rt i din negoul cu cai; i snt
mai ales m eteri fierari; i ncarc pe cte un m gar copiii i uneltele i
um bl d in sat n sat; se aaz n fa a cu rilo r boiereti, fac la iueal din
lu t o v atr , i aaz foalele n dosul dm bului de lu t i b a t vesel cu cio
canele. Aceti oam eni n-au aezri statornice ci um bl din a r n ar . n
T u rcia i la C o n stan tinopol falsific bani i fabric asp ri" sau accele " 29

20 G heorghe Rkczy I (1630 1 6 4 8 ).

21 T rebue s fie o transcriere greit p e n tru G ilu (ung. G yalu), lu p ta s-a d a t la 22
m ai 1660, Intre aceast localitate i Feneul ssesc (azi F lo reti), la m arginea C lujului.
22 T extul conveniei, n T o ro k m agyarkori dllam okm nytdr, voi. III, p . 486; vezi i
I. B e t h l e n , op. cit., p . 222 i urm . V ezi m ai sus, n . 16.
23 N um ele de cravat apare acum , de la legtura de g t a soldailor croai care luptau
contra turcilor.
24 H . C. von Sternbach (1613 1679), profesor de d re p t la Stettin i autorul u nor
lucrri juridice, asesor la trib u n alu l suedez d in W ism a r; n 1655 a urm at n Polonia
p e Carol G ustav, regele Suediei, care l-a trim is n m ai 1656, m preun cu W ellin g , n m i
siune la G heorghe Rkczy al II-lea; n decem brie, acelai an, a plecat din T ransilvania i Po
lonia, la rege. In 1658 a fo st n u m it cancelar suedez al P cm eraniei. Cf. B a b i n g e r , op. cit.,
p . X X I I i urm .
25 Cea m ai m ic m oned de argint, turceasc, cu care se ncheiau n secolul al X V II-lea
tranzaciile. Cf. G h. Z n e , Sistem e m onetari f i m onete principale d in veacurile trecute,
Iai, 1928, p . 15.

547

www.dacoromanica.ro
 false. n U n g aria i n T ran silv an ia ndeplinesc m eseria de clu i aju to ri
de clu26, precum se v a a r ta m ai jos, la oraul A lba Iulia . . .
D om nii am basadori urm ndu-i drum ul clare, au ajuns n tr-u n sat
U ileacul de C ri 27 la 12 mile, i au p o rn it n aceeai zi, mai departe sp re
A led28, un sat la 2 m ile < d e p rta re > . Aici se gsesc m uli prini, pui
n ctue du p chipul turcesc i p rin tre ei se afla o tn r femeie care i
n v in u ia m aritu m p ro im potent!a , spunnd c el nu-i p utea face d a to ria .
G azd a a a r ta t la nceput foarte p u in prietenie, i din aceast cauz
dom nii am basadori nu au v ru t s guste im p u n to area mas de sear pe care
le-o pregtise i s-au dus la culcare. A u m ncat-o ns oam enii lor. La 5 au
gust s-au a p ro p ia t de T ra n silv a n ia29; au ajuns la N egreni30, un sat la 4 m ile;
f . 27 aici am d a t / / de rul C ri care izvorte la o m il de H u e d in 31, n satul
Iz v o ru l C riului32. T ro ster 33 spune c cele dou b rae ale C riului, C riul
N eg ru i C riul Repede, izvorsc din A lpii G a la ilo r " 34 (C riul se numete:
pe ungurete K orbs, adic vuiet de p ietre35, din cauz c n cursul su
nvalnic se lovete de pietre i vuiete de nu-i p o i auzi nici p ro p riu l t u
glas). AI treilea b ra al acestui ru de h o tar se num ete C riul A lb, < v in e >
din m unii A brudului; pe aici este trecto area 36 de la O rad ea n T ran sil
vania.
[U rm eaz 4 versuri despre C ri ale poetului M artin O p itz ]
D e la O rad ea p n la C luj am fost nevoii s trecem de m ai bine d e
30 de ori cu caii notri p rin ap, trebuiau s vin n urm i cruele cu
bagaje. D u p ce fceam o scurt bucat de drum , ddeam ia r peste un b r a
28 K rncker und B iittel am pt. E ditorul trim ite p entru cuvntul d in ii K rncker la Kriiger,
Schenkw irt, K rngw irl, indicnd sensul de c r c i u m a r cu totul inacceptabil aici. F orm u
larea textului arat c este vorba de o singur slujb. Poate fi vorba aici de dou feluri d e
execuie. V ezi cuvntul: K riicke ce nseam n crj.
27 V ilack (u n g . U jlac ), jud. Slaj.
28 E llest (u n g . E lesd), jud. Bihor.
2S O radea i celelalte localiti enum erate se aflau n com itatele exterioare ale T ran sil
vaniei; aa-num itul Partium , cuprins n principatul T ransilvaniei.
30 F eketeto. Azi N egreni (ju d . B ih o r).
31 H nnyad = B nffy-H unyad.
32 K erez oder keresso (K orosso) jud. C luj.
33 Johann T roster, sas ardelean din Sibiu, rector al coalei sseti din C incul M are (m .
16 7 0 ), autorul traducerii germ ane a cronicii lui I. B e t h l e n , D as bedrngte Dacia i a
unei lucrri p ro p rii: Das A lt u n d nene T entsche Dacia, das ist N e n B eschreibung des
Landes Siebenbiirgen", N iirnberg, 1666. T ro ster i ia inform aia aproape num ai din autori
clasici i o aplic situaiei din vrem ea sa, ajungnd la concluziile cele mai neateptate. Cf.
J. S e i v e r t, N achrichlen von Siebenbiirgischen G elehrten u n d ihren Schrijteu, Pressburg,
1785, p. 447.
M ulte elem ente snt m prum utate de la R eicherstorffer.
34 A lp e s G alatornm, M unii A puseni; Cf. T r o s t e r , op. cit., pp. 7 8 i 4 4 7 ,
33 Etim ologia fantezist.
36 A dic pe C riul Repede, m enionat nainte de citatul d in T ro ster,

}48

www.dacoromanica.ro
al C riului, d ar ungurii ce ne nsoeau ne a rtau totdeauna v ad u ri p o tri
vite, unde p u team cobor bine cu calul i trece aceasta ap a C riului,
ceea ce, uneori, nu se fcea f r prim ejdie. D up aceasta am ajuns la H uedin,
un sat < la > 2 mile; n ziua urm toare, la 6 august, dom nii am basadori au
p o rn it spre C pu 37 un sat la 2 mile, i au ajuns pe lum in n satul i cas
telul G ilu 38 la o m il. n aceast localitate, dom nii am basadori au poposit
i s-au p re g tit p en tru audiena, care a avut loc la M ntur39, lng C luj;
astfel dom nii am basadori au ajuns n T ran silv an ia la 7/17 august.
T ran silv an ia a fost spnita de p re a-m riii regi ai U ngariei, d ar a fost
fcu t trib u ta r tu rcilor de ctre regele Io a n 40. A cesta a ncheiat aliana
cu m p ra tu l turc Solim an 41 i p rin aceasta s-a fcu t pe sine i a ra T ransil
vaniei trib u ta r turcilor, n anul 1527. n tim pul principelui G abriel Bethlen
[T ra n silv a n ia ] ddea anual, un trib u t de 10 000 de ducai; n tim pul lui
[G h eo rg h e] R k o czy al II-lea a treb u it s plteasc 15 000 de ducai, i
n cele din urm 80 0 0 0 de taleri im periali (ca acum )42. T ransilvania se
chem a m ai nain te D a c ia . . . etc. [D espre num irile de T ransilvania, C ra p a k " p. 28
(C arp ai) E rdely, Siebenbiirgen i Septem C astra . . . U rm eaz povestirea
dup a Spilner* a venirii ungurilor i a m p ririi lor n apte tabere sau re
giuni care ar explica num ele de Siebenbiirgen al T ransilvaniei. Se am intete
de discuia lui T roster i F rolich i de teoria sailor asupra p rio ritii
celor 7 ceti sse ti. . . care ar fi d a t ele num ele de Siebenbiirgen etc.].
T ra n silv a n ia este nconjurat de p d u ri i de m unii C a rp a i ca de
o cunun i are o p t in tr ri sau trecto ri care duc p rin m uni n ar . D om
nul F rolichius 43 le nir i le numete precum urm eaz: 1) B ran44, nu de
p a rte de B raov spre ara R om neasc, p rin care am trecut cnd dom nul
sol W elling 45 a c lto rit p rin T ran silv an ia n ara R om neasc, i m ai de-

37 Cappus = C puul M are.

38 G allu. Sat.
39 M onaster. A zi nglobat n oraul Cluj.
40 Ioan Z polya.
41 Soliman I. ncheierea alianei s-a fcut la nceputul anului 1328 i nu 1527.
42 T rib u tu l a fost ridicat la 80 000 de florini, sub A caiu Brcsay, rivalul lui G heorghe
Rkdczy al II-lea, n 1658.
43 In M edulla Geographiae practicae, B artfeld, 1639, p. 367 i urm . V ezi relaia lui
Frolich n volum ul de fa.
44 Torzhurg oder T u rtzfeld , oder Tiirzfest.
45 G otthard W ellin g (l6 2 4 1659), germ an din L ivonia. A studiat la Riga, n G er
m ania i O landa i a fcut o lung cltorie n O rient (P ersia i E g ip t), urm at de captu
rarea sa pe m are de ctre nite p irai spanioli. In prim vara anului 1655 este trim is de re
gele Suediei, C arol al X -lea, G ustav, n solie n T ransilvania i n anul urm tor e trim is din
nou, de ast dat m preun cu Stem bach, trecnd apoi n U craina (decem brie 1656 aprilie
1657) i la C onstantinopol (a p rilie 1657 1 ianuarie 1658). A supra lui vezi i L o z o v a n ,
V oyageurs nordiques . . . , p . 114.
* V ezi n. ed itorului (o p . cit., p . 1 9 1 ) artnd c este vorba de G aspar M aurer, citat
m ai sus n n. 12.

}49

www.dacoromanica.ro
p . 29 p a rte de aici n T u rcia < i> apoi la / / C on stan tin o p o l; 2) T u rn u l Rou, la
2 m ile tran silvnene de Sibiu; 3) P o a rta de F ier46, pe ru l M ure47; 4) lng
C luj, pe ru l C ri, o trectoare p rin care am trecut atunci cnd dom nii
am basadori au m ers n T ran silv an ia la M ria Sa principele i dom nitorul
G heorghe R k o czy al II-lea, p rin m ila lui D um nezeu p rincipe al T ransil
vaniei, dom n al cto rv a p ri sau com itate din U n g a ria i com ite al secuilor;
5) lng D ej pe ru l Some; 6) lng B istria; 7) la C iuc, p rin care am trecut
n T ran silv an ia, cnd dom nul sol W elling s-a ntors din U c rain a; 8) a secui
lor, lng B uzul secuiesc48............... A m intesc c dom nul sol G o tth a rd W elling,
cnd a c l to rit n U crain a, p o rn in d de la B raov spre P rejm er49 peste T rg u l
Secuiesc00, a c u ta t o ieire din a r p rin scaunul K izd, ia r de acolo a ajuns
n M o ld o v a peste T ro tu 51. C n d am au zit apoi ct de uor au p tru n s m u
sulm anii, f r a n tm p in a p rea m are m p o triv ire n aceast a r a tt de
bine n t rit de n a tu r i n co n ju rat de m uni, m -am m irat la rn d u l meu
nespus de m ult, c n loc s treac cu greu p rin astfel de psuri cu cruele
i cu caii treceau ca i cum a r fi fost uile i p o rile deschise i m i-am spus
adeseori: a r fi omenete cu n ep u tin s vorbeti despre aa ceva, anum e
ca un dum an strin s p tru n d a tt de uor n a r , dac trectorile a r fi
p zite, fie ch iar i de p u in i soldai d a r de isprav, viteji i cunosctori ai
p . 30 rzboiului i ai cetilor. D eoarece am trecu t n p a tru rn d u ri deosebite p rin
aceast a r 52, venind din P om erania, p rin Silezia- i M o rav ia trecnd la
C luj n T ran silv an ia, n suita dom nului sol Sternbach, 2) de la C luj mai
d ep arte p rin B raov i P rejm er spre M oldova i U c rain a la generalul com an
d an t, m p reu n cu dom nul trim is suedez G o tth a rd W elling i 3) n ap o i din
a ra C azacilor, adic U crain a, p rin C iucul Secuiesc i a p a tra oar chiar
n suita i sub ocrotirea ilustrului sol din P olonia, de la Z aw ichost53 p rin
T ran silv an ia, peste A b av a Z em plin54 i K isvdrda p rin B raov i B ran
n a ra R om neasc, ia r de acolo p rin S ilistra n T u rcia p n la C onstan
tin o p o l, v reau s m ai adaug p en tru plcerea citito ru lu i binevoitor, cte ceva
d in cele ce am p u tu t auzi i reine in tran situ " i n goan.
n T ra n silv a n ia locuiesc p a tru feluri de oam eni: 1) germ ani, 2) unguri,
3) secui, 4) rom ni. M aghiarii n m ajo ritatea lo r nutresc o desvrit aver
siune i o m are p o rn ire m p o triv a germ anilor. Ei a p a rin n m are p a rte

48 Ferrea Porta, D os E h en th o r, hodie Vascapu. G reit pus la M ure. Se afl n tre

M u n ii P oiana Rusci i V rfu l Petrii, desp rii d e ru l Bistra.
47 M arons ( = M arous?) oder M erisch, oder M oresch-fluss.
48 Basau der Z ekelyer.
49 Tarteln (corect: T a rtla u ), sat, la vreo 15 km N E d e Braov.
80 Secklische N e u m a rk t.
61 Tartros.
89 T ransilvania.
83 C zaw igost. L ocalitate n Polonia.
84 Sem lyn. L ocalitate n Slovacia.

550

www.dacoromanica.ro
nobilim ii, cci acolo calitatea de nobil este fo arte rsp n d it, p n i mese
riaii, unii < d in e i> : cum snt cojocarii, sticlarii, cism arii i alii, ap a rin
nobilim ii. C ine d o p alm unuia dintre acetia, se face pasibil de o am end
de 1 0 0 de florini, du p cum am fost n tiin ai, cnd felcerul 55 nostru a
ap licat o d at unui astfel de om su p rto r m na sa fin franuzeasc pe
capul acelui tuns-chilug. Ei locuiesc n T ran silv an ia m p rii n anum ite dis
tricte judectoreti, pe care le numesc com itate; cei m ai m uli snt oam eni
cruzi, care se p o a rt b a rb a r i turcete nu num ai cu strinii, ci i cu iobagii 56
i erbii 57 lor pe care-i vnd m preun cu nevestele i copiii lor, b a chiar am
v z u t n T ran silv an ia m ai m ult lume pus n fiare dect la t u r c i ..............
N u m eau n lim ba latin M agnifici" pe cei m ai ridicai n rang. Ei aveau p- 31
m are p u tere n a r , erau n cea m ai m are p a rte adepi ai religiei calvine
ca i principele G heorghe R k o czy al II-le a m preun i cu oam enii de
rn d . C iv a ns d in tre dom nii cei m ai de seam erau catolici, av n d m
preu n cu coreligionarii lor o biseric p ro p rie n oraul A lba Iulia. C iv a vor fi
ad e rat i la alte erezii, deoarece n T ran silv an ia exista un aa m are amestec de
religii, n ct ap ro ap e n fiece zi vedeai cum se cinstesc d iv in iti strine.
n ce privete p o rtu l i m brcm intea, dom nii p re o i i p aro h ii m a
ghiari snt m b rcai ca orice laici i tuni la fel cu ei, < d a r > se recunosc
dup anteriile pe care le p o a rt lungi p n la glesne. N o b ilii p o a rt o hain
cam lung d ar fo arte strm t, p n la genunchi, num it dolm an, de atlas
sau dam asc rou, alb astru sau de orice culoare. P an talo n ii din po stav fin
de felurite culori i ciorapi. n clm in tea lor este ca i aceea a turcilor
(precum i-au m aim u rit n m ulte lucruri pe turci, pe care i au acum n
sfrit de stp n i) adic p o a rt cusut jos, de ciorapul de p n z unul de safian
galben, iar peste el gheata cea ad e v ra t , ca un papuc de safian galben
sau rou, p o tco v it dinapoi cu un fier scund, iar dinainte n t rit cu o talp
cu v rfu l ascuit. C izm ele de safian galben sau rou, tiv ite n p a rte a de sus
cu un nur, snt largi ca ale tu rcilo r, i ajung p n la genunchi, f r s fie
r sfrn te i se leag sus obinuit cu o curea lung. P intenii cu rotie, p u in
ieii n afa r , snt prini de p a rte a dinapoi a cizm elor i b tu i cu cuie n
locul unde clcile snt n t rite cu piele. n j u r u l corpului sau al vestei
strm te, ei p o a rt un b ru de m tase, cusut iarai dup m oda turceasc. Cei
de condiie m ai m odest, cu haine m ai p u in m podobite cu garnituri, p o a rt
brie lungi m p letite din a, care atunci cnd snt desfurate, p a r o m ic
plas, de care a trn ciucuri m p letii cu aur i m podobii cu m rg ritare
i rubine. n p a rte a de sus a vestei este gulerul care rm ne nencheiat, n ct
se p o ate vedea gtul gol. D e acelai b ru atrn , pe o curea, teaca cu cuitul
i fu rcu lia pe care le m podobesc fra ii anabaptiti. P e deasupra acestora
55 Feldscber. Se numea Benjamin N oel. V ezi mai jos, p. 565.
58 Jobagyen.
57 Leibeigenen.

$51

www.dacoromanica.ro
p_. 32 m ai au o h ain larg, cp tu it cu b lan de jder, de vulpe i / / de oaie;
n p a rte a sa de jos, de jur m prejur ea e tiv it cu b lan m ai cu cinste rs-
frn t ca i cum h ain a ar fi cptuit n ntregim e n felul acesta. n fa
snt prini nite n asturi m ari i lunguiei, iar sub n astu ri, se afl h rtie cusut
m ru n t cu m tase. n locul cheotorilor care nu snt folosite la dnii, i pe
care nici nu le p o t face, au nite gitane de nur ro tu n d . A ceast h ain de
deasupra n u m it m en tek "58, care nu e p rea lung, ci ajunge peste olduri
d o ar p n ap ro ap e de genunchi, ei o a trn descheiat n jurul lor ca pe o
m an ta atunci cnd ncalec sau i la mers, cnd este cald, p rin zn d -o sus
n tr-u n singur n asture sau legnd-o cu un nurule, i o n to rc dup v n t
i dup vrem e, ea stnd deschis. O am enii de rn d p o a rt caftane v tu ite
cu bum bac n locul vestei de dedesupt, aa cum se cptuesc la noi cm
ile. D e altfel am observat i la m brcm intea c to rv a oam eni de stare
m ijlocie c h ain a de p n z este cptuit jos p n la b ru cu rou; de ase
m enea c peste coatele hainei ei cos o bucat de iu ft rou, n fo rm a unui
ochi de fereastr de la noi, p en tru ca m neca s nu se ru p aa de uor,
de asemenea i pe genunchi e un petec de piele de acelai fel. C apul este
tuns-chilug, d ar cu un smoc de p r ce a trn pe lng ureche, pe care l
netezesc m ereu cnd vorbesc i pe care l dau n d r tu l urechii. Pe cap
p o a rt n loc de p lrie o cciul roie, pe care o p o t rsfrnge napoi i
care este tiv it pe m arginea de jos cu o m ic coad de sam ur. A cesta este
ndeobte p o rtu l brbtesc al ungurilor din T ran silv an ia, num ai c cei
m ai de fru n te i m ai nobili i fac m brcm intea din stofe de p re , iar
oam enii de rn d , din p n z i m aterial prost. A cum vreau s nfiez m
p reu n cu arm ele i m brcm intea sa, pe un clre sau osta care se
num ete c ta n 59. U n asemenea clre, pe lng m brcm intea rn d u it,
m ai este m p o d o b it cu nite pene de v u ltu r < n fip te > sus pe tich ia sa rs-
frn t n ap o i, pe care pene el le prin d e n tr-o cataram m ic de argint, attea
la n u m r ci turci a d obort. Pe deasupra hainei are pe um eri o piele de
lu p , din care rsar n ain te nite coli m ari, cruni i n fio rto ri. n jurul
tru p u lu i are cartuiera, pe a lt curea aezat cruci, peste cealalt, sabreta-
ul60, pe o alt curea deosebit cutia cu p ra f de puc, i pe lng acestea
S p n n e r-u l61. A l tu ri de ele, a trn n jos un ciocan de clrie, p en tru
ca la nevoie s p o a t bate repede caielele de la p o tco av a calului su, cci
fiecare p o a rt cu sine n ra n i i cteva potcoave de rezerv i caiele; mai
p. 33 are i o p u n g u li cu diferite d esp ritu ri p en tru sare, pip er, ghim ber / / .a.
D e ea m ai a trn o plosc lung de lem n, p re v zu t sus cu un gt lung

58 Cuvnt mprumutat de la turci: mente = manta.

59 Kattenacken.
60 Adic o teac de pnz sau de piele susinnd sabia i pe care clreul o poart atr-
nat de centiron.
61 Sensul cuvntului n acest context este necunoscut.

552

www.dacoromanica.ro
d e lem n ca s se p o at bea i clare f r a vrsa ceva din ea, i plin cu
b o r 62, adic vin bun de B iertan. Pe de ltu ri, pe o curea anum e, este o
sabie cam lung, cu un crlig scurt, care deosebete uor aceast sabie arde
leneasc de sabia polon, de cea czceasc sau de cea turceasc, ncovo
ia t i fcu t d in tr-u n oel fin de D am asc. Este deci bine echipat i n
zo rzo n at. D e cizme snt prini pintenii. Sub el are un cal bun cu o ea
m ic, apro ap e ca una polon, naintea creia este oblncul cu piciorul fru
mos ncrustat. n fa sus este legat o pern, iar peste eaua ngust snt
puse dou co bururi63, n care-i ine bagajul. n tr-u n toc i duce un pistol,
ia r n altul o carabin sau o puc mic, de ele a trn traista 64 calului su.
R a n ia este a trn a t , iar sub ea mai are o spad lung care strpunge za
lele65. Scrile snt uoare, iar jos se ngusteaz; fru l calului are zbale. n
m n clreul ine un bici cu care i d dom nului p rim ar sau crcium arului
baciul p en tru gzduire; n afar de fa p tu l c i biciuiete cu el i calul
zorindu-1 la fuga, n tim p ce las s rsune n ju rtu ri . . . U nii p o a rt un
coif pe cap, o p lato pe tru p i carbace", sau m nui de fier, care ajung
p n peste coate, iar de p a rte a de dinapoi a ii i leag m antaua de ploaie 66
care are un guler larg n spate, pe care -1 poate trage n fa peste cciul,
spre a se feri de ploaie. C u asemenea echipam ent pornete catan a m ag h iari
la rzboi.
P edestraii 67 p o a rt o puc lu n g i o cutie de pulbere i Spnner"'
(?), sabie i b altag ; cizme de jum tate, o m an ta i cciul 68 neagr pe cap.
P rin tre ei snt unii care se numesc seim eni". P rincipele G heorghe R koczy
al II-le a avea cteva com panii din acetia (snt infanteriti viteji, dar nesta
to rn ici n credin, originari din T racia). O d a t au d ezertat frum uel; p rin
cipele a p o ru n cit s fie m pucai la A lb a-Iu lia mai m uli dintre ei, iar pe un
b trn a pus s-l spnzure de picioare i, dup ce a tr it mai m ulte zile atr-
n a t de sp n zu rto are dup cum s-a povestit a fost m pucat din n d u
ra re a principelui. A ltm interi clul ntrebuineaz o funie lung, de care
a trn pe bieii pctoi, jucnd din picioare. Aceti seimeni p o a rt o puc
lung, sabie, cciul roie, rsfrn t, p an talo n i largi 69 i pesc n m ar ca
ienicerii unul d u p altul pe dou rn d u ri lsnd m ult loc ntre ei. / / P o rtu l P- 34
fem eilor m aghiare din T ran silv an ia const ndeobte d in tr-u n vl de bum bac

62 V in (n limba maghiar).
63 Reiltaschen.
61 Krippe, care nseamn de obicei iesle.
65 Panzerstecher.
66 Gepenek, deformarea cuvntului unguresc, de asemenea mprumutat de la turci ko-
penyeg" (de la care romnescul cpeneag).
67 Fussknechl.
68 Majiirchen.
63 Plnnderhofin. N um e sugestiv pentru jafurile la care se dedau.

55}

www.dacoromanica.ro
pe cap, n picioare cizm e roii, nguste cu creuri, o m antie lung, din piei
de iepuri argsite cu grij, av n d p a rte a neted ( = pielea) p e d in a fa r j i
f r vreo fa de stof. P e dedesubt p o a rt haine de m tase cu o cing
to are de arg in t au rit . Acest p o rt brbtesc i femeiesc l-am n tln it ch iar
de la in tra re a no astr n aceast a r . L im ba lor este m aghiar scris, i
tip rit cu litere latine. Lim ba latin este n p lin floare aici, n ct orice
om de rn d p o ate vorbi latinete. Voi m ai vorbi pe scurt i despre ceilali
lo cuitori ai acestei ri ca saii, secuiii i rom nii, atunci cnd voi ajunge
la oraele lor.
D u p cum T ra n silv a n ia este o a r n t rit de la n atu r , astfel este
i o a r b o gat n aur i arg in t i fo arte ro d ito are; p rin tre altele o dovedete
Z la tn a , c n ta t de dom nul O p itz 70 i A b ru d u l; aceti m uni snt a tt de bo
gai n aur, n ct s-au gsit adesea acolo bulgri m ari de aur; nu d ep a rte
este aezat B aia de C ri n care se afl stra tu ri bogate de aur, de argint
i de cupru. Se m ai gsete i oel la C iuc71, fier la H u n e d o ara, antim oniu
i pucioas se extrage din m inele de aram . a ra aceasta mai este bogat
n sare, astfel la T u rd a i G urghiu72. L a o m il spre n o rd de Sighet, acolo
unde izvorte T isa, n M aram ure73, este o ocn de sare; se m ai extrage
i lng oraul Sibiu74, i se tra n sp o rt n alte p ri. P e lng acestea, are
p m n t bogat n gru. O rz u l nu p rea crete bine aici; acesta nici nu le folo
sete lo cu ito rilo r p en tru a face din el m al i a p re g ti bere (la care ei
nici nu se p rea pricep) cci beau num ai vin. Berea, care se gsete ra r, n u
face m ulte p arale i este nesntoas. n s vinurile, care se a fl din belug,
sn t alese. C ele m ai bune i m ai sntoase se fac la A lba Iu lia, D eva, A iudr
B iertan, lng satul Fene 73 i lng M edia; altfel, vinul este fo arte calcaros
i nesntos, precum o dovedesc degetele i m inile strm be ale lo cuitorilor.
V itele snt fo arte ieftine; p o i cum pra cu 7 p fenigi 78 ungureti un bou fru
mos, m are zd ra v n i puternic. C u un pfen ig unguresc cum peri 2 fu n i do

70 In poezia Zlatna de M a r t i n O p i t z , cunoscut poet i estet german (1594 1 6 3 1 ).

Chemat de principele Transilvaniei Gabriel Bethlen, n 1622, el pred ca profesor un an la
Colegiul din Alba-Iulia, dup care se ntoarce n Germania i se stabilete n Silezia. Opera lui
poetic apare sub titlul: O p i t i u s, Opera Poetica, Amsterdam, 1646. O traducere din ti
neree a lui Gh. Cobuc a poeziei Zlatna a fost publicat n A pulum (Alba Iulia, 1943
1945).
71 Informaia este luat de la Frolich.
72 Gergin. Ocnele se afl de fapt n apropiere la Jabenia.
73 Im alten Morosch. Este vorba, probabil, de Ocna Slatina.
74 La Ocna Sibiului.
75 Penisch.
74 Pfennig (pe romnete popular: fin ic). M oned mrunt de schimb. La Frolich pe
care l urmeaz foarte de aproape autorul, i de la care mprumut acest pasaj, preul artat
e de 7 8 florini.

www.dacoromanica.ro
carne de vac, iar cu un gro m prtesc 77 6 fu n i, cu un p o ltu rac 78 iei o
gin frum oas i gras. n tr-u n cuvnt D um nezeu a um plut din p lin aceast
a r cu fel de fel de b u n ti, d ar din pcate a fost ru devastat n acelai
tim p de btinai p rin schim barea a tt de deas / / a principilor (n i. 3 *
3 a n i au stat n scaun n aceast a r 5 p rin cip i i anum e: 1) G heorghe
R k o czy al II-le a 79, 2) Francisc R hedey80, 3) A caiu B arcsay81, 4) Ioan
K em eny82, 5) M ihail A p a fi83, principele dom nitor de acum. Ia r dintre aceti
p rin cip i Francisc R hedey, a fost n tr-a d e v r p rincipe al T ransilvaniei, iar
cnd a cedat de bun voie p rin cip a tu l lui R koczy, a ra a fost p r d a t
de turci.
n aceast T ran silvanie dom nii soli au gsit pe principele rii, G heorghe
R k o czy al II-lea, n castelul su de la M ntur lng C luj, la 17 august
1656.
n T ra n silv a n ia snt 7 orae germ ane m ai nsem nate: 1) Sibiu, 2) Braov,
3) Sighioara, 4) M edia, 5) B istria, 6 ) Sebe i al 7-lea este C lujul, num it
pe ungurete K o lozsvr pe latinete C laudiopolis. N um ele germ an de C lau-
senburg i s-a d a t n vrem urile vechi germ ane, de la strm toare: berg-clau-
ser84. n locul acestui C luj, care s-a lep d at de ad e v ra ta credin a lui
C hristos, a fost cuprins n num rul oraelor sseti O rtie85, pe ungurete
Szszvros, pe ru l M ure, orel n t rit care are un p m n t ro d ito r i este
locuit de germ ani. F rolich86. Este un ora germ an filial, num it n vechim e
Saxonia, de unde vine pe ungurete num ele de S zszbnya i Szszvros;
este o lo calitate vesel i p lin de v n a t i de pete, p m n tu l e bun p e n tru
v ia de vie, fru cte i cereale. n m unii din apropiere se p rin d m ulte capre-
slbatice, cerbi i iepuri. T roster87. C lujul este un ora com ercial m are i
p o p u lat, ultim ul din tre cele apte orae germ ane, cu p u in i locuitori ger
m ani care i ei snt aproape to i m aghiarizai. Este aezat la 13 mile depr
tare de Sibiu, n tr-o cm pie frum oas pe Someul M ic; este n t rit d ar nu
p re a bine cu un zid de p ia tr cubic 88 i cu tu rn u ri, care n anul 166Z
erau n stare bun. Casele din acest ora snt cldite la distane foarte m arf

77 Veche moned de argint a crei valoare a sczut tot mai mult pn ce acest termen*
a ajuns s nsemne cam un ban.
78 Veche moned n valoare de '/2 g ros-
79 Gh. Rkczy al II-lea (1648 1660).
80 Fr. Rhdey (1657 1658).
81 A . Barcsay (1658 1660).
82 I. Kemny (1 6 6 1 ).
83 M . Apafi (1661 1690).
84 Etim ologie nchipuit.
85 Bros, a u f ungrisch Zazwaras. _
" F r o l i c h , op. cit., p. 376, din care snt mprumutate rndurile ce urmeaz.
87 T r 5 s t e r, op. cit., pp. 436 437. Urmeaz informaiile mprumutate de la el.
88 Q uaderstiicken.

SS9

www.dacoromanica.ro
 < u n ele de altele> i cele m ai m ulte snt acoperite cu indril. D u p B raov,
C lujul este cel m ai p o p u la t < o ra > , av n d suburbii fo arte m ari, n care i
gsesc azil to i vagabonzii izgonii din alte p ri. n acest ora se desfoar
un com er fo arte viu, cci se aduc aici m rfu ri din V iena i Lipsea. D a r
cu v n tu l cu rat al lui D um nezeu este cel m ai greu n tln it acolo, deoarece
$>. 36 arienii 89 i au tip o g rafia, biserica / / i gim naziul lor i au atras aproape
ju m tate din oreni, n vrem e ce p re d icato ru l de fru n te M ichael B aum -
g art90, un b rb a t n v a t i foarte bun o rator, convertete m ulte calfe lute
ran e91, oam eni sim pli, atrai num ai de dragul lim bii m aghiare, fcnd din
ei nite arieni grosolani. C alvinii au cealalt p a rte a oraului, cu o biseric
frum oas i un gim naziu, iar dintre aceste dou religii, luteranii au fost
nevoii s se m ulum easc cu mai p u in . Totui aceste religii se p o a rt ast
fel n tre ele, n ct fiecare din ele poate fi u rm at i m rtu risit liber i ne-
stnjenit de ctre adepii ei. C onsiliul orenesc este alctu it din sai i unguri:
d in tre ei se alege n fiecare an p rin ro taie cte un jude, care este n trein u t
de ctre naiunea sa m preun cu ceilali consilieri care i a p a rin . C atolicii
au o singur strad num it a M n tu ru lu i 92 (frum oas i lung, cu cldiri
de am ndou p rile) unde au o m nstire i un gim naziu. T o ate alim entele,
vinul, carnea, petele, psrile i v n atu l snt fo arte ieftine acolo, pe lng
acestea se m ai coace acolo o pine frum oas din care o p it cost 2 pfenigi
d a r a tt de bine p o triv it din sare i din fr m n ta t 93 n ct to ate cerinele m edi
cilor snt satisfcute. Femeile nobile din acest ora p o a rt pe cap vluri
m ari peste nite scufii ca ale fem eilor din N urn b erg , i pe care le numesc
conciu94, du p fo rm a asem ntoare cu a unui m are melc de m are. L ng
acest ora a fost b tu t n anul 1660 principele G heorghe R koczy al II-lea
de ctre Seid A hm ed p aa95. n anul 1662, im perialii au fost asediai n
acest ora de ctre K uciuk paa a tta vrem e p n ce a fost nevoie de el
p e n tru rzboiul din U n g a ria; apoi garnizoana nsi i-a izgonit com andantul
i s-a p re d a t principelui A p afi dup care a fost pacificat ntreaga ar.
T roster96. Frolichius relateaz ap ro ap e acelai lucru despre acest ora, d ar
m ai ad au g c aici snt adm ii i p rim ii i m aghiari p rin tre oreni97, ceea
ce nu se n tm p l n celelalte ase orae sseti98. Cele ce am m ai v z u t n

89 Sect protestant cunoscut sub numele de unitarieni sau antitrinitari.

90 Predicator unitarian puin cunoscut.
91 Se face o deosebire hotrt ntre luteranism i arianism.
92 M onostorgasse.
93 K irte = Gerte.
94 Cottch. Cuvntul este luat din T r o s t e r , op. cit., p. 452 i nu are nimic a face cu
/ concha) scoica.
95 Guvernatorul paalcului de Buda.
96 T r o s t e r , op. cit., p. 453.
97 Blirger: locuitorii cu drepturi oreneti.
98 F r o 1 i c h, op. cit., p. 376.

J 56

www.dacoromanica.ro
acest ora i care ar m erita s fie pom enite n afara celor am intite, se
vor a r ta m ai jos.
n M ntur, suburbia acestui ora C luj, pe care l-am descris, dom nii
soli ai regelui suedez au fost n tm p in ai solemn de catane i li s-a h o t rt
o c v a rtiru ire neobinuit. D u p aceea, M ria sa principele G heorghe R
koczy al II-lea le-a trim is o caleac dom neasc, cu coviltirul lsat n jos.
n fa edea un nobil ardelean, care trebuia s conduc pe dom nii
soli la audien. / / Acesta i-a p rim it pe dom nii soli prietenete, i-a p o ftit p. 37
s se urce n trsu r i cei doi dom ni au lu at loc n fund, unul lng altul,
ia r nobilul ardelean ntors spre ei. Pe lng caleaca tras de 6 cai frum oi,
peau p a tru tra b a n i cu iatagane cu m nere scurte. n ain tea trsurii < e r a >
o m ulim e de unguri ardeleni. P ersonalul i servitorii dom nilor soli m ergeau
n urm a trsurii. D om nii erau m brcai astfel: D om nul H enric Coelestinus
d e Sternbach, m b rcat cu to tu l n negru, avea o hain de ta fta i o m anta
la fel, ia r pe cap: p odoaba sa n atu ral. D om nul G o tth ard W elling era m
b r c a t n tr-o hain neagr de catifea i n tr-o m anta la fel. A jungnd n
p ia a castelului, care se afl n apropierea bisericii catolice din M ntur,
i care nu era nc de to t term inat pe atunci, au fost p o ftii s coboare
d in trsu r i au fost condui de ctre nobilul m aghiar spre castel. D up ce
au trec u t p rin cteva sli, ua cam erei a fost deschis i li s-a n fiat
M ria Sa principele m brcat som ptuos. El i-a d a t n ltu ri m antaua, cp
tu it cu b lan scum p de sam ur; pe cap avea un calpac < to t> de sam ur,
p e care era prin s n fa un giuvaer m inunat cu o p an m ic ridicat n
sus. D u p ce dom nii soli l-au salutat, dom nul sol Sterbach a nceput s
arate scopul nsrcinrii, ce-i fusese n cred in at, n tr-o frum oas cuvntare
latineasc, la care M ria Sa principele, dei cunotea bine lim ba latin i
vorbea curent latinete, nu a rspuns el nsui ci p rin cancelarul su, dom nul
M ih ai M ikes"9. D u p ce acest dom n cancelar m aghiar a ncheiat cu bine rs
punsul su latinesc, am au zit m urm urndu-se p rin tre slujitorii curii care erau
d e fa , c nu este nici o m irare, deoarece cancelarul studiase tim p de
"8 zile acest rspuns.

[U rm eaz un c ita t din Ioan Bethlen despre fra ii M ikes],

Ieind din sala de audiene, dom nii soli au fost dui n sufragerie, unde p 33
apoi s-a servit m asa. M ria Sa principele s-a aezat n p a rte a d re ap t a
mesei, soia sa100, condus de un m areal anum e nsrcinat cu aceasta, s-a
99 M ihail Mikes a fost folosit n misiuni diplomatice de Gh. Rkoczy I, care l-a trimis
n Polonia pentru a-i pregti alegerea de rege, i de Rkoczy al II-lea, care l-a trimis ca sol la
"Veneia i n Polonia. In 1657 a fost numit cancelar, iar n 1660 a fost executat de Brcsay.
I v n N a g y , Mag)arorszag csaldai, voi. VII, Pesta, p. -475 i urm.
111,1 Sofia Bthory. Nscut la 1629, s-a cstorit n 1645 cu Gh. Rkoczy al II-lea, a
Jr.urit n 1680.

SS7

www.dacoromanica.ro
 aezat lng prin cipe; era m p o d o b it d u p m oda i p o rtu l austriac i e ra
m b rcat som ptuos. D om nii soli s-au aezat la m asa altu ri de principe.
D e cealalt p a rte a mesei, lng prines, care era din fam ilia B thory se-
aflau generalii Io an K em eny 101 i Sebessy102, care este rom n, L ubiniecki10*
i Sam uel G ro n d sk i104, poloni am ndoi arieni, d in tre care prim ul a lu at parte-
la aceste tra ta tiv e ca sfetnic de tain al principelui. Bucatele erau pe fa rfu rii
de arg in t aduse de tineri unguri, nobili. L ng p rincipe era o m ic gleat
de aram , cu capac, jje n tr u a p u tea fi nchisa de to t; n u n tru ei se gseau
buci m ari de ghiaa n care stteau sticlele cu vin, p en tru ca vinul s r
m n rece, ia r altu ri < s t te a > un p aharnic. Pe bufetul din fa era un
pocal m are de argint, av n d lng el vreo dousprezece pocale mici, care-
p u teau n cp ea n cel m are; pe capacul acestuia era n f ia t Bacchus; P rin
cipele s-a scuzat p en tru acest p rn z i a spus: L a < A lb a Iu lia > v a fi m ai
b in e"105. V ro ia s neleag p rin aceasta reedina sa dom neasc de la Alba.
Iu lia, unde dom nii soli trebuiau s fie m ai bine o sp tai. D u p ridicarea de-
la m as, dom nii soli au fost condui din nou la trsu r de ctre dom nii
p. 39 m aghiari i n so ii cu fastul descris p n la c v a rtiru l ce li se hotrse / / apoi
li s-a d a t v izitiilo r un baci i ei s-au d e p rta t. n tre tim p nu s-a p etrecu t
nim ic deosebit n acest M ntur. P u in tim p d u p acestea, dom nii soli au
trim is s-l salute pe generalul principelui, com andantul cavaleriei, lum inia
sa d-1 K em eny. C um fusesem eu n srcin at s m erg la el s in o cuvntare-
n lim ba latin , acest dom n, d u p ncheierea tra ta tiv e lo r de la C luj, m i-a
fcu t fa v o are a de a nscrie n ca rtea m ea de cltorie sau album ul m eu cele-
ce urm eaz:
Spes confisa D eo nunquam confusa reced.it.
In fa vo rem G eneroi Possessoris, Celsissimi Transsylvaniae Principis C o n -
siliarius, A rcis et D istrictus Terrae Fogarasien, u t et Aulicae M ilitiae C api-
taneus, E xercitu u m C am pestrium Generalis, C om es C om itatus Albensis: S u -
prem us R eg n i A ren d a to r106.
i cum fusesem fo arte bo ln av la A lb a Iulia, d a r p rin m ila lui D um
nezeu m nsntoisem din nou, cnd m i-am lu at rm as bun n acea v re m e
de la acest dom n, el m -a n tre b a t dac mi-e m ai bine, zicnd to to d a t ;

101 V ezi relaia sa n volum ul de fa.

102 Probabil N icolae Sebessy, nobil ardelean, romn de origine, favorit al lui G h. Rkoczy
al II-lea. Cf. I v n N a g y , op. cit., voi. X , p. 116 i urm. M enionat i de Kemeny. V ezi
mai sus, p. 136, n. 39.
103 Stanislav Lubiniecki, cunoscut istoric polon ( -f- 1675).
104 Samuel Grondski, nobil polon, folosit n m isiuni diplomatice. Este cunoscut mai ales-
prin lucrarea Historia belii cosacco-poloitici, Pesta, 1789.
105 In traducere: Albae erit melius". .
106 Gsim aici titlurile lui J. Kemeny: consilier al principelui Transilvaniei, cpitanul
cetii districtului Fgra, precum i al m iliiei de Curte, generalul oastei de ar, comite at
comitatului Alba, arendator general al statului.

SJ8

www.dacoromanica.ro
S o let alias T ran ssy lv ania esse G erm anorum sepulchrum 107". D u p aceea l-am
sa lu ta t i m -am d esp rit de el: apoi n acest M ntur, dom nii soli au m ai
p re z e n ta t ctre p rin cipe o cerere de liber trecere, p en tru dom nul sol ungar
al m aiestii sale regale din Suedia, Iacob P lfi108, care avea s cltoreasc
de la P a ta k 109 m preun cu dom nul sol suedez n T ran silv an ia m ergnd la
p rin cip ele su. E ra o vrem e p lcu t i cald, ia r mie m i era p o ft tare s
beau o n g h iitu r de bere, caci cu vinul nu-m i puteam potoli setea. A tunci
m i s-a reco m an d at in te rn a tu l 110 catolic din IVlantur, afirm ndu-m i-se to t
od at c nu se p o ate gsi bere altu n d ev a. C u prilejul vizitei mele acolo, am
c p ta t nu num ai bere ci am in tra t i n tr-o discuie teologic asupra tra n -
substanierei cu p aro h u l < d e aco lo > care la cin, n sprijinul teoriei sale,
m i-a a r ta t i chiar m i-a d a t n d ar cteva pietricele rotunde. El susinea
c ele a r fi fost m onede. C ci atunci cnd arm a ta cretinilor era victorioas
ia r b arb arii erau pui pe fug, acetia din urm , p en tru a-i o p ri din u rm
rire a i fugrirea lor, a r fi aru n cat n urm a lor m onede, creznd c se vor
m u lu m i cretinii cu o asemenea p ra d i c v o r nceta urm rirea; d ar
D um nezeu a p re fc u t aceste m onede n pietre, p en tru ca s nu p o a t fi
o p rii n cale cretinii, ci s-i p o a t urm a drum ul. Aceeai grm ad de
p ie tre ne-au a r ta t-o i civ a / / unguri din suita n o astr d ar m ersul nostru p. 40
clare era p re a repede, n c t nu ne puteam o p ri p en tru a le cerceta. A m
a r ta t acest d ar u n o r unguri, care veneau i plecau de la noi i care voiau
s-m i dea in fo rm aii asupra acestora, d ar nenelegnd lim ba lor, nu am
fo st n m sur s prim esc vreo desluire tem einic, unul a lo v it cu cuitul n
m arginea unei pietricele, d ar ea nu s-a despicat; se p are c pe ea a r fi li
tere arabe. P ietricelele snt rotunde, unele m ai m ici, altele m ai m ari, ca orice
fel de m onede m runte. N e-am m ai dus de cteva ori n oraul C luj, p en tru
a ne cu m p ra cele de trebuin, ia r eu am f c u t cunotina unui farm acist,
care era de fel din H olstein i arian, i a pred icato ru lu i luteran, care m i-a
p o v estit cum i p ro p ag au arienii d octrina p rin vicleug, aruncnd m icile lor
tra ta te p rin casele oam enilor de religie lu te r a n . . . etc. Pe acolo tr ia u n
recto r al colii ariene M ichael B aum gart, care adesea se p u rta fo arte fam i
lia r cu dom nul sol G o tth a rd W elling. La a doua trecere p rin T ransilvania,
1 a d a t dom nului sol un C o rp u s D o c trin a e : m anuscris, care trebuia s se
tip reasc n aceast ar . A m p u rta t cu noi departe aceast scriere, n sacul
n o stru de cltorie.
T reb u ia s nsoesc pe acest dom n B aum gart, n numele dom nului sol
W elling, p n jos la scar. A ici m ai locuia un negustor de p o stav u ri P au l

107 Alt dat, Transilvania obinuia s fie mormntul germanilor".

108 Neidentificat. Cf. I v n N a g y , op. cit., voi. IX , p. 34 i urm., 51 i urm.
109 Adic Sros-Patak, azi n Slovacia.
110 Convieui = internat.

559

www.dacoromanica.ro
41 G o tz, de religie arian, / / care n trein ea legturi de prietenie cu dom nul sol
W elling. O d a t am fost la biserica lu teran care se afla dup un col i
n care era destul de ntuneric. D iaconul inea or de rugciune, d ar n-am
p u tu t nelege m are lucru p en tru c citea n germ ana sailor din T ransil
vania, lim b despre care va m ai fi vorba. L -am ascultat o bucat de v rem e
i pe p red icato ru l arian. n acest ora, la ua caselor n care se vinde v in ,
stau nite d u lap u ri m ari de lem n, chiar nain tea uii, iar deasupra lor, vasul
de m surat vinul; n aceste dulap u ri pun oam enii banii p en tru vinul cum p
ra t. R om nii p o a rt n m od obinuit ciomege. Felul de folosire al acestor
m ciuci l-am a fla t la C luj. U n asemenea R om unus" sau rom n voia s.
apuce ceva; atunci, n tr-o clip, au fost vreo 1 0 ciomege pe spinarea lui,
de ale cro r lo v itu ri a tiut s se apere cu ndem nare cu ciom agul su lung,
astfel a scpat din aceast treab f r vreo durere deosebit. S n t in fo rm a t
c, acum vreo ju m tate de an, o fetican a d a t foc oraului, i o m a re
p arte a fo st p re fc u t n cenu. P inea ce se vindea pe p ia era ap ro ap e
ct o ju m tate de b an i de a noastr, totui era bine coapt, d ar n p a rte a
de sus destul de ars; dealtfel, ungurii din T ran silv an ia taie coaja de sus i
de jos a p in ii i o arunc la cini iar ei m nnc num ai miezul m oale. C ele
ce s-ar mai p u tea spune despre acest ora snt n bun p arte ar ta te m ai
sus, n descrierea dom nului T ro ste r111, d ar mi se p are c oraul nu este b ine
p ard o sit i c erau pe strzi nite pietroaie m ari c t nite trep te peste ca re
treb u ia s sari, dac nu voiai s-i um pli ghetele de noroi. L a M ntur e ra
o b ltoac m are, n care se m potm olesc adesea boii i cruele. n sfrit
dom nii soli au p lecat din aceast suburbie a C lujului la 2 0 august n anul
1656, m ergnd spre T u rd a , la 2 mile d ep rtare . . .
A cest ora m aghiar T u rd a , n lim ba germ an T orrenburg, aezat n:
co m itatu l C lu ju lu i112, nu este n co n ju rat de ziduri, d ar este totui ren u m it
p rin to t felul de m rfu ri i industrii. Este cunoscut i renum it n acest ora^
cu deosebire din cauza ocnelor sale foarte bogate . . . M ria sa principele a
lu at aici m asa de am iaz, de asemenea i dom nii soli n tr-o cas deosebit.
D e aici au p lecat n aceeai zi m ai departe i au ajuns n tr-u n sat la 2 m ile
d ep rtare, care se chiam V inul de Sus. Aici a petrecut principele n o a p te a ,
iar dom nii soli au rm as i ei aici; a doua zi dis de dim inea au r su n a t
trm b iele i im balele, iar principele m ergea n frunte. C u rn d au fost i
ei n picioare i au p o rn it spre A lba Iu lia sau W eissenburg", la 21 august,
3 mile. D om nii soli au fost n tm p in ai n aceast reedin dom neasc de o
com panie de ctane, de o com panie de seim eni" (snt pedestrai din T ra -
cia, p u rtn d b rbi, viteji, d ar nestatornici n cred in ); au fost nsoii pn.
la lo cuina ce le fusese rn d u it, de unde oam enii au p lecat de grab n ap o i.

111 T r o s t e r , op. cit., p. 449.

112 Comitat u Colossensi. Se gsea de fapt n comitatul Turda.

560

www.dacoromanica.ro
 D om nii soli au desclecat la p o a rt unde erau sculptai pe o piatr,
prin s n zid R om ulus i Rem us sugnd de la lupoaic. C asa noastr se
num ea ndeobte C asa turceasc113, nu departe de castel. E ra rn d u it n fe
lul u rm to r: dom nilor soli li s-a desem nat o odaie care era decorat cu pief
au rite114 i lng ea era o cam er m ic; n cealalt cam er nu se afla nici
o fereastr i era peste m sur de frig; nu am gsit nici un aternut pentru,
culcare n afar de nite p a tu ri goale de lem n i o mas. D om nii soli aveau
cu ei p tu rile lor de cltorie, oam enii de serviciu < n s > au fost nevoii-
s se culce pe un b ra de fn i pe ju m tate din m anta, iar cu cealalt ju
m tate s se acopere; p ern a p en tru cap era eaua. La d re ap ta locuia n tr-o
odaie sep arat un geamgiu, om de v i nobil, iar jos, arm urierul domnesc,,
un neam ; de p a rte a cealalt, ceasornicarul principelui, a crui slujb mai
era, p rin tre altele, de a p u rta grija orologiului de pe tu rn u l bisericii i to t
o d at a m icilor ceasornice ale principelui. Acetia erau vecinii notri. Bise
rica era n fa , n aceeai curte. C aii au fost d ep rtai n d at, fiind trim ii
i n g rijii p rin satele din apropiere, m preun cu argaii.
D e altfel M ria sa principele a pus pe lng dom nii soli un com isar, pe
Sigism und W o id n a115, un nobil m aghiar, care lua zilnic m asa cu dnii i
com unica la curte dorinele lor, el le-a d at un intendent, un germ an pe care-1
num eau du p naiunea sa N em et N iclas, / / N icolae N eam u; acesta avea P- 45
pe lng el un om anum e p en tru serviciul nostru.
n a far de acetia, aveam un b u ctar ungur, care fcea m are glgie
i trb o i p rin buctrie; de cte ori te uitai, vedeai num ai cepe pe care le
t ia m ru n t. M asa era rn d u it n felul u rm to r: noi aveam cteva talerec
(farfu rii) de cositor i cteva de lem n, de care a treb u it s fac rost lo
cuitorii, precum i o fa de m as i a tta to t; cnd trebuiau schim bate fa r
furiile, servitorul lui N em et N iclas, M ihuc116 apuca farfu riile dom nilor soli,
arunca oasele n ap o i peste cap, tergea p u in farfu riile fie cu haina sa, fie
cu o crp veche i le n fia din nou dom nilor. M ncrile ns erau demne
de laud i bune, drese i presrate cu m irodenii, cum se obinuiete n U n
garia, aa fel c din aceast pricin sosul ardea ca un rachiu gura i gtul
celui ce le m nca; d rep t b u tu r aveau dom nii un vin bun. U ngurii tiau
i p arte a de sus i p a rte a de jos la pinile mici i rotunde, n ct nu m ai r-
m nea dect m iezul p en tru m ncare. M ureul trebuia s dea pete bun. D eser
tu l consta din to t felul de fructe aa cum le ngduia anotim pul; totdeauna
la acel fel se servea i o ridiche m are i neagr; iar p en tru ca aceste fructe
s rm n proaspete, dom nul com isar, sau un tn r nobil de la curte, pe

113 Tiirken Haus.

114 Ca cele de Cordoba. _
116 Neidentificat. Ar putea fi Sigismund Vajda citat de I v n N a g y , op. cit., voi. X II,
p . 11.
116 Mihuck.

561

www.dacoromanica.ro
 care cteo d at l delega principele p en tru serviciul dom nilor soli, i lua cu
itu l, sprgea peste m as m ai m ulte bucele d in tr-o bucat m are de ghia
i stropea cu ele acest desert. U neori cnd vrem ea era fo a rte cald, un ser
v ito r ungur treb u ia s alunge m utele de pe m as i de p e bucate. El avea
un m tu z lung i m are de pene de pun, pe care l baga cu coada n tre
picioare i-l p u rta cu am ndou m inile to t tim p u l p rn zu lu i ncoace i n
colo, n c t uneori era m ai cu rn d p lictisito r dect p lcu t i n v io rto r, bucatele
rcindu-se din cauza aceasta. C n d se ridica m asa ungurii se bteau p en tru
ridiche, din care dom nii soli abia gustau i num ai rareo ri, d a r pe care un
gurii o m ncau cu m are plcere. T o t astfel ntreb u in eaz adesea i ceapa i
u sturoiul: din aceast cauz li se n tm p l adeseori s scape cte o rgial
de care lucru nu le e deloc ruine. n sculeul ce a trn lng sabie gseti
m ai degrab fire de usturoi i pine, precum i o sticl de vin lng ea, de
ct puca n stare de folosire. N e am u l N em et N iclas a fost o d at r u bol
n av, atunci a pus s i se ung to t tru p u l cu usturoi, astfel c aceast m n-
44 care era i un m edicam ent ncercat. S ervitorii au fost ceva m ai ru tra ta i / /
cci li se dd eau la m as to ate m ncrile reci, nu aveau fa de m as, cte
o d at nici fa rfu rii, vinul avea uneori n fiarea l tu rilo r i noi l beam
d in tr-o oal nesm luit; i noi, germ anii, trebuia s ne m pcm cu felul
unguresc i s le nghiim pe toate. A cest fel de osptare a in u t p n la
plecare. D ac b u ctaru l trim ite a la m as gte frip te sau gini m ari, atunci
pu n ea peste fa rfu rie o albiu m ic de lem n, p e care era aezat gsca,
p en tru ca s nu stea n grsim e; sus era p re srata i < c h ia r> acoperit cu
felii de m ere din care se scoseser sm burii. D u p ce au petrecu t aici cteva
zile, dom nii soli au fost dui p n la castel cu o caret n care edea n
fa un dom n ungur. A jungnd la p rim a p o a rt , am z rit o p ia tr prins
n zid, a v n d nite litere rom ane, pe care dup aceea le-am c o p ia t117.
A ju n g n d n p ia , dom nii soli au cobort n d re p tu l scrii de zid i
s-au u rc a t p n sus, unde au a fla t m ai n ti, n tr-o ncpere garda alctuit
din pedestrai m aghiari. A poi au in tra t n sala cea m are, n care a trn a o
coroan de alam ; aceasta avea ns o n fiare fo a rte u rt, ca i cum nu
ar fi fo st nicio d at c u r a t . D om nii soli au fost condui dup aceea n ca
m er la prin cip e; acesta s-a a r ta t prietenos fa de ei; dup ncheierea con
v o rb irii au ieit din cam er i au fost p o ftii la m as. Li s-a o ferit ap de
sp lat pe m ini d in tr-u n < v a s ca u n > cal frum os i m are de argint, care
era aezat n tr-u n b azin m re i care era lu cra t la A ugsburg. A poi s-au
aezat la m as to t ca i la M n jtu r lng C luj, num ai c la p rn z au lu at
p a rte m ai m ulte persoane. P rincipele avea i un m scrici118; era un om
m ru n t, cu genunchii ncovoiai < i> era un nobil ungur. In tim p u l mesei

117 Urmeaz inscripia reprodus n CIL, III, 1, p. 212, nr. 1246.

118 K u rtzw eilig en R alh.

J62

www.dacoromanica.ro
el lua peste p icior cnd pe unul cnd pe altul, d ar avea cel m ai m ult
d e-a face cu dom nul general Io an K em eny care n .acel tim p era tocm ai v
d u v i n doliu. Acest m scrici a lu a t de pe mas o p ru n pro asp t, a
c u rat-o de p ieli i i-a aezat p ielia peste nas, a aruncat n sus un m r,
care n cdere s-a lo vit de nas, n c t coaja de p ru n a czut i ea; acest
lu cru l-a fcu t de cteva ori. La m as, principele a adus vorba despre vinul
d in T ran silv an ia. D a r dom nii soli au lu d at vinul de T okay, cruia princi
pele l p refera m u lt pe cel ardelenesc i / / le-a prilejuit dom nilor soli de d ata p. 45
aceasta o beie zd rav n . D u p acestea, dom nii soli au m ai fost p o ftii odat
sau de dou ori la m as de ctre principe; d ar pe m sur ce trata tiv ele se
ap ro p ia u de sfrit, principesa se a r ta fa de dom nii soli to t m ai posac
i m ai neprietenoas, deoarece ea nu voia cu nici un chip s consim t la
cam pania polon. i dom nii preoi au fost de asemenea m p o triv a acesteia.
O d a t , p en tru a-i exprim a ex tra o rd in ara sa afeciune, dom nul sol G o tth ard
W elling a m ucat din p ah a ru l de vin o bucat i a m ncat-o, bnd vinul,
f r s-i rneasc gura. D om nii soli au fost din nou condui i nsoii la
c v a rtiru l lor. D om nii soli au m ai fost chem ai apoi de dou ori la castel,
i au av u t convorbirea lor deosebit cu principele. n tre tim p, chestiunea a
fost com unicat dom nului general Io an K em eny, dom nului cancelar M ihai
Mikes i dom nului L ubiniecky, polonul care era consilier domnesc. D om nul
K em eny i-a v iz ita t n cteva rn d u ri pe dom nii soli, clrind un cal tu r
cesc, m urg n tu n ecat, iar n ain tea lui m ergea un plc de soldai unguri. D up
aceea au n cep u t trata tiv ele i s-au discutat anum ite puncte. Pe cnd se
petreceau lucrurile n acest fel, strlucitele victorii din P olonia ale M riei
sale regale Suediei 118 au av u t rsunet n a r , ceea ce a insuflat principelui
o m are ndejde cu p riv ire la coroana polon, la care rvnise i rposatul su
p rin te 120. D om nii soli ineau pe M ria sa regele la curent cu tra ta tiv e le 121.
D e team ca scrisorile s nu fie interceptate, ei se foloseau de un cod special,
alctu it num ai din cifre, greu de trad u s i care cerea m ult cazn. Scrisorile
lo r ajungeau cu bine la destinaie, dei C raco v ia era puternic asediat de
ctre poloni. U neori principele trim ite a civ a curieri (cci aici nu funcio
neaz po ta obinuit) pe ci deosebite, astfel c s-a adus o dat la cunotina
M riei sale regelui Suediei, p rin cinci scrisori, rezoluia principelui de a
accep ta tra ta tu l, p en tru ca M ria sa regele Suediei s p o a t avea tire despre
acest lucru. D a r deoarece aceste tra ta tiv e ineau de vreo trei luni, iar dom
n ilo r soli tim p u l le p rea cam lung, ei fceau din cnd n cnd excursii c-

119 C a r o l a l X - l e a G u s t a v ( 1 6 5 4 1 6 6 0 ) .
120 G h . R k c z y I f c u s e to a te d e m e r s u r ile p e n t r u a o b in e c o r o a n a p o lo n , d a r c u p u i n
n a i n t e d e a le g e r e a m u r i t p e n e a te p ta te . G h . R k c z y a l I I - l e a n u f c e a d e c t s c o n tin u e p l a
n u r i l e t a t l u i s u . L u k i n i c h I., Rkczy G yorgy I, i s a lengyel kirlysg, B u d a p e s ta , 1 9 0 7 .
121 C o r e s p o n d e n a , p u b lic a t n S . S z i 1 d g y, E rdely es az isza k k e le li h iboru, v o i. I I ,
B u d a p e s ta , 1 8 9 1 , p p . 1 5 5 1 7 6 .

56}

www.dacoromanica.ro
 lare p n la frum oasele podgorii de pe dealurile din jurul A lba-Iuliei, m er
gnd cteo d at i p n la V in, orel la o m il, unde era o com unitate d e
f r a i122, cu care discutau, le cercetau d o ctrin a i felul de v ia i cum prau-
de la ei ctev a cuite fine. Aici era ca n to n a t un cp itan germ an num it C on-
p. 46 ra d , cu o com panie de pedestrai germ ani; p rin tre acetia / / era felcer Iaco b
S ta h lk o p ff, de fel din S tettin , care n calitate de concetean, m -a v iz ita t
de ctev a ori la A lba Iulia, iar dup aceea s-a dus i n P olonia, i am v o r
b it i acolo cu el. Li s-a recom andat dom nilor soli i bile calde, tm d u i
toare, din ap ropiere, la G eoagiu123, l ' / i mile de A lba Iulia, unde au clto
rit cu n v o irea M riei sale principelui, care i-a trim is p n acolo cu caii i
trsu ra sa. A ven it i com isarul nostru cu noi clare; peste no ap te am rm as
la V in n c a s te l. . .
B uctarul a fost trim is i el la Geoagiu. A p a venea d in tr-u n deal pe o-
cm pie i era p o triv it de cald. Acolo se afla o cas stricat, n care erau
d iferite cm rue, dar n ele nu se gsea nim ic, pe perei erau mzgliter
m ulte num e. Acolo unde cdea ap a cu repeziciune, se afla sus o stnc n
gust de p ia tr , unde p u teau edea dou persoane spate la spate, iar jos
era un sp aiu m are, n form de dreptunghi, n care se p u tea n o ta, cu ap-
p n ap ro ap e de gt. C om isarul nostru srea i se blcea adeseori n u n tru .
D om nul S ternbach nu s-a sim it p re a bine p rim a d a t (noi am fost a c o la
de dou ori), fiind cuprins de nite fiori m ari cnd a ieit din apa cldicicr
cci aici nu era nici o odaie cald i nici vreo gazd ci erau doar ein p aar
Scheid am Feuer12i. R o m n ii 125 se scald adeseori aici; s-a blcit dup aceea
i o rom nc n fusta ei neagr. D u p asemenea cltorii, dom nii soli luau
bine seama la to t ce p u tea sluji elului lor. P rincipele le d ru ia cteo d at i
v n at. Pe vrem ea aceea, principele tr ia n deplin linite, fericire i ono
ru ri. M u li p o te n ta i strini i trim iteau solii. D om nii soli regali suedezi a u
gsit n ain tea sosirii lor pe solii regali poloni, care i oferiser principelui co
ro an a, dac ar trece cum va de p a rte a lor. A cetia erau P razim ow ski126, m a -
p. 47 rele secretar al regatului polon i S ilnicki127. D om nul delegat al Saxoniei
E lectorale / / a sosit i el i au m ai venit i soli t ta ri i chiar cazaci. Per
lng acetia, m ai erau acolo i trim ii ai M oldovei i rii R om neti.
D om nii acestor dou ri i m ai erau i trib u ta ri i anum e, dom nul M oldo
vei treb u ia s-i dea anual 40 0 0 0 de florini, iar dom nul rii R om neti

122 B r iid e r h o f f = A n a b a p ti ti, c f. m a i s u s , n . 3.

123 G oig ( = G i o g ) .
124 S e n s u l e n e c la r .
125 B lochen oder W idlachen.
126 B razim ovius. E s te a r h ie p is c o p u l d e G n e z n o ( 1 6 1 7 1 6 7 1 ) .
127 Silnicius. N e i d e n t i f i c a t .

564

www.dacoromanica.ro
2 0 0 0 0 de flo rin i im periali, dei aceti p rin c ip i 128 pretindeau c trib u tu l ar
fi p rea mic, deoarece principele le venise n ajutor, nvinsese pe dum anii
lor, i-i aezase n scaunele dom neti, ceea ce nu s-ar m ai fi au zit nici odat
despre un principe al T ransilvaniei. D om nul Jo an Bethlen m enioneaz
aceste lucruri n lu crarea sa D as bedrngte D acia, p. 41.
Pe voievodul Vasile l-a izgonit din M oldova i a nvins i pe cei care
i-au ven it n aju to r acestuia adic pe cazaci, i a aezat n locul lui ca voie
vod pe fostul lo g o ft < a l lui Vasile L u p u > , pe G heorghe tefan. A cesta a
fost co n firm at i de ctre turci, d ar a fost din nou scos din scaun de P o art
n anul 1657, m p reu n cu acest p rincipe R koczy al II-lea, i a m u rit n
exil la A lt-S tettin n P om erania, n anul 1668, n ianuarie. A aezat din nou
n scaunul rii pe C on stan tin erban129, dom nul rii R om neti, care fu
sese prin s de p ro p rii si ostai seimenii dup ce i-a nvins pe acetia,
n a fa r de to i aceti soli, a m ai venit s-l v ad i v ru l su, un conte
m aghiar dom nul L adislau R koczy 130 cruia i s-a fcu t tocm ai n vrem ea
aceea o p rim ire m rea; du p aceea dom nul sol W elling a fost n vizit
la curtea acestuia de la M akkow icz131. n tim p ce se petreceau toate acestea
i se lucra cu srg la tra ta tiv e , spre Sf. M ihail am czut n tr-o boal grea
cu fierbineal, am zcut ca m o rt tim p de 6 sptm ni. G ndeam c p o triv it
p roorocirii ungurilor, aici n A lba Iu lia m i voi gsi m orm ntul. Cei m ai
m u li din oam enii notri s-au m bo ln v it n tim pul cltoriei, d ar pe mine
boala m -a ajuns aici. Dei bolnav, dom nii soli nu m -au prsit. Am fost
nevoit s-mi nchiriez jos, la ceasornicar, un p a t i am zcut acolo n odaia
de jos; dom nii au ven it la m ine n m ai m ulte rn d u ri i m -au v izitat, m -au
m b rb ta t cu vorbe bune de m ngiere i m -au nsufleit. Felcerul nostru,
M onsieur Benjam in N oel, m -a n e p a t cu o lan et n v n i m -a n grijit
fo arte contiincios n to t tim pul acestei boli. Pe lng acestea m i-au m ai d at
dovezi de dragoste de aproape i elevii sai, germ ani de la gim naziul din
A lba [I u lia ] care, din ordinul dom nului rector Isac Basire132, bunul meu

128 1V ie w o l drese F iirstem den T r ib u t gar g erin g z u sein V o rg eb en liessen . P a r e s fie

v o r b a a ic i d e p r i n c i p i i T r a n s ilv a n ie i n g e n e r a l , a d ic i d e s u c c e s o rii lu i G h . R k c z y a l
I I - le a , a u to r u l r e d a c t n d u - i lu c r a r e a d u p a n u l 1668 .
129 C o n sta n tin S o u rb a n . P e n t r u r s c o a la s e im e n ilo r v e z i p p . 5 1 3 5 3 9 n v o i. d e fa .
13U C o n te le L a d is la u R k o c z y , v r c u G h . R k c z y a l I I - le a c o m ite d e a ro s , n
1 6 6 4 a n c e r c a t n f r u n t e a u n e i c e te d e v o lu n ta r i, p r i n s u r p r in d e r e s s m u lg O r a d e a M a r e
d e la tu r c i, i a c z u t n lu p t . C f. I v n N a g y , o p. cit., v o i. I X , p . 6 0 4 .
131 D o m e n i u l lu i L a d is la u R k c z y , n S lo v a c ia , ln g o r a u l Z b o r o .
132 B a siriu s Jsaac = B a s ir e d e P r e a u m o n t ( 1 6 0 7 1 6 7 6 ) , o r i g i n a r d i n F r a n a , i-a f c u t
s tu d iile n O la n d a , ia r n 1 6 2 8 s -a s ta b i lit n A n g lia , u n d e a f o s t e p is c o p d e L ic h f ie ld i C o -
v e n tr y , i p r i m c a p e la n a l r e g e lu i C a r o l S tu a r t. S il it s p r s e a s c A n g lia , a c u tr e ie r a t ca m i
s io n a r O r ie n tu l, u n d e a f c u t c u n o ti n c u A c a i u B a rc s a y , a tu n c i s o l la P o a r t . A s t f e l a ju n g e
n T r a n s ilv a n ia , c a p r o f e s o r la C o le g iu l d i n A lb a - I u li a . A l s a t o s e r ie d e lu c r r i im p o r ta n te ,
m e r i t s f ie c ita t a s a : C on g ra tu la tio p u b lica victo ria e q u a n t. . . G eorgius R k o c z y . . . re p o rta vit

565

www.dacoromanica.ro
 p ro tecto r aici p rin tre strini, veneau (zilnic cte unul) s m m brbteze i
m n v io rau p rin convorbirile lor i p rin cte o n g h iitu r de bere. D u p
p . 48 ce / / m -am m ai n trem at a tre b u it s p a rtic ip i eu la ntocm irea puncte
lo r" tra ta tu lu i i s aju t la transcrierea lo r pe hrtie, cci, p rin tre altele,
arianul p o lo n 133 v ro ia s-i arate n chip deosebit credina sa fa de p rin
cipe, cn t rin d i cercetnd fiecare cuvinel. L a aceste tra ta tiv e luau p a rte
cei doi dom ni trim ii regali ai Suediei: D om nul H e n ric C oelestin von S tern-
bach i dom nul G o tth a rd W elling; din p a rte a dom nitorului erau: dom nul
general Io an K em eny, dom nul cancelar M ihai M ikes i dom nul Lubiniecky,
un polon, consilierul principelui; aadar la aceast negociere i discuii erau
de fa rep rez en tan i ai d iferitelo r religii, un luteran, un catolic, un re fo r
m a t sau calvin i un arian. C uprinsul acestor puncte dezbtute consta m ai
m u lt n fa p tu l c M ria sa principele G heorghe R koczy al II-le a voia s
porneasc cu 100 000 de oam eni n ajutorul M riei sale regelui C aro l G ustav
al Suediei m p o triv a P oloniei, pe la 6 ianuarie a anului 1657, peste m unii
M aram ureului sau A lt M brosch", un co m itat la h o ta ru l polon, stp n it
de contele Francisc R hedey; A fost un drum greu i un m ar fo arte ane
voios; cci frigul groaznic care bntuie n m od obinuit p rin ianuarie n
acele p ri, i care b n tu ia i atunci, s-a p re fc u t n tr-o ploaie a tt de m are,
n c t principele, care mersese n recunoatere ceva m ai n ain te cu o p a rte
a arm atei, a fost d esp rit de restul oastei, i nu a m ai p u tu t nici el ajunge
p n la ea, nici ea la el; n cele din urm , d u p m ari pierderi de oam eni
i v ite arm a ta a izb u tit s ajung din nou la principe: < d u p > I o a n
B e t h l e n , p . 52. n aceast arm at erau 20 000 de cazaci, 10 000 de m ol
doveni i 8 000 de m unteni. n schim b, M ria sa regele fgduise p rin cip e
lui oraul C racovia, care i-a i fost p re d a t i care a fost o cu p at de o p u te r
nic g arn izo an aezat sub com anda lui Io an B ethlen. P e lng aceasta,
p rin cip ele voia s fie rege n P olonia, ceea ce a fost u ltim u l pu n ct, lsat n
suspensie p n la ratific are a tra ta tu lu i de ctre m ajestatea sa regele. C u
acestea, negocierile s-au lim pezit i tra ta te le s-au ncheiat i au fost isc
lite de ctre p rin cipe la G h e rla134, (nu este sigur n ce localitate s-a n tm p la t
aceasta: la G herla, la Ie rn u t 135 sau n alt p arte ). E u ns am rm as n
urm , b o ln av la A lba Iulia. D a r nainte de a pleca de la A lba Iulia, vreau
s m ai relatez ceva despre acest castel i despre ora. A lba Iulia, care pe
vrem ea rom an ilo r se num ea A pulum i C olonia A pula, p e nem ete se chiam
p. 49 W eissenburg, pe ungurete F ehervr i este reedin d o m n e a sc . . . etc. / /

d e C atilinis sive perduellibus in Transalpina (V alachia) fu ren tib u s d ie lu n ii X X V I A 1655 ef-

f u s a . . . p r i n c a r e s a l u t r e n to a r c e r e a l u i G . R k c z y d u p v ic to r ia s a c o n t r a s e im e n ilo r . B o
g a t b ib lio g r a f ie la B a b i n g e r , op. cit., p . 4 7 , n . 5 .
133 L u b ie n ie c k i.
131 S a m o s V ir a r.
136 R/iduot, s a t re g . M u r e .

566

www.dacoromanica.ro
 Este aezat pe rul M ure, care acolo e foarte m are; i trage numele
de A lba de la A lpii (!) n ali sau m u n ii de care este nconjurat, ns nu
mele Iu lia l are de la Iulia, fiica m p ratu lu i Augustus, care a fost d at
n cstorie lui G ottesohn, regele goilor138. A cest A pulum a fost o renu
m it colonie rom an, e alt ora dect Sarm isegetusa, care este aezat la
m ulte mile de A lba. n ain te, a fost un ora foarte m are, precum o m rtu
risesc m ovilele de p m n t i ruinele de p ia tr din jur din care se mai dez
groap nc m onede137; un arg in tar francez de la curtea principelui m i-a
a r ta t i mie o m oned mic de argint de acest fel, care are pe o p arte
chipul unei femei sau capul i gtul unei m prtese, p u rtn d inscripia: Iu
lia A ugusta", iar pe cealalt p arte , un chip de femeie cu m inile ntinse
p en tru rugciune, lng ea un altar, cu inscripia: Pietas publica". F a de
asemenea ntindere < o ra u l> e acum totui fo arte mic. E xceptnd zidurile
castelului oraul este destul de nensem nat i p lin de noroi. C atolicii aveau
acolo o biseric p ro p rie 138; existau diverse dughene cu m runiuri, unde
negustorii greci aveau de vnzare to t felul de m rfuri turceti, p n zetu ri fine
de to ate culorile i altele, cci ungurii m ai ales folosesc m rfuri i haine
strine. n p ia era o spnzurtoare de lemn, de care a trn a aproape n
fiecare zi de trg sp tm nal cte un ro m n 139; funia de care erau spnzu-
ra i avea o lungim e de un cot. R om nii rab d bucuroi astfel de suplicii,
zicn d c i M n tu ito ru l lor a fost sp nzurat pe cruce, num ai s nu fie trai
n eap , lucru fo arte obinuit n T ransilvania, unde se poate gsi la in trarea
apro ap e a fiecrui sat sau trg asemenea biei pctoi trai n eap. n
p o a rta p rin care iei din castel n ora era o nchisoare, pe care ei o num eau
(precum am neles eu) tem n ia 140 cred c de la condem nando"; dup aceea
am citit c tb m lb z" s-ar chem a n lim ba saxon veche o tem ni subteran.
M ai nain te, acei arestai tria u n prom iscuitate, b rbaii i femeile m
preun. D a r dup ce s-a co n statat / / c n felul acesta era desfru n nchi- p. 50
soare, deoarece m ai m ulte femei rm seser acolo nsrcinate, deinuii au
fost desp rii, b rb aii stnd la d re ap ta ieirii i femeile la stnga, cerind
cu glas tare de la cei ce in trau i ieeau cte o pom an. P en tru aceasta n
tin d eau p rin gurile uilor nite linguri m ari de lemn sau cuce n care tre
buiau puse m ilosteniile. Seara, doi dintre ei scoteau necureniile. Cei arestai
stau cte un an sau doi, cteodat chiar trei ani ntregi i d in tr-o d at snt
u c i i. . . etc. . . . n u n tru , n tre zidurile castelului, locuiau m uli evrei, care
fceau nego cu m rfu ri turceti i aveau o sinagog a lor. n fa a castelului

136 tire fantezist, luat din T r o s t e r , op. cit., p. 44.

137 R e c u n o a te m e le m e n te d in Chorografia lu i R e i c h e r s t o r f f e r .
138 C a t e d r a la ro m a n o - c a to lic S f. M ih a i l f u s e s e a t r i b u i t e p is c o p u lu i r e f o r m a t .
139 D o v a d a s t r ii d e o p r e s iu n e a a c e s tu i e le m e n t lip s it d e d r e p t u r i .
140 D em ttiz, f o r m a c o r u p t , a r o m . tem ni. A u t o r u l n c e a r c m a i m u lte e tim o lo g ii g r e ite .

' 567

www.dacoromanica.ro
 se a fla u ctev a case de zid, fo arte d rp n ate, iar de p a rte a cealalt, altele
de acelai fel. n spatele casei noastre turceti locuia p reo tu l catolic. C astelul
era frum os zid it; n ain tea uneia d in p o rile cele m ari se a fla un N a rre n -
k etterlein " de lem n141. n zidul castelului se gsesc incastrate ici i colo pietre
m ari cu inscripii rom ane, d in tre care am m en io n at una m ai sus; la ieirea
din castel, n tr-u n coridor ngust din dos se gsete o inscripie, care, ce e
d rep t, nu m ai este p rea c itea 142.
P e zidul castelului sttea un tu n frum os i m are de m etal num it L U
P U S ", iar pe el se p u tea citi inscripia:

[U rm eaz transcrierea textului la tin 143]

p. 51 A ici a fost un gim naziu frum os, pe care l-a n tem eiat i rid icat p rin ci
pele G abriel B ethlen. n acel tim p , rector al acestui gim naziu era dom nul
do cto r Isaacus B azirius, englez, pe care principele G heorghe R koczy al
II-le a l chemase de la C onstantinopole, unde tr ia n exil; m i-a a r ta t i
diplom a de n u m ire 144 a sa, scris cu frum oase litere latine de aur. E ra un
b rb at fo arte prietenos i n acelai tim p erudit, bun prieten cu m ine, care
cu ta s-m i fac to ate pe plac, discuta cu elocven i-mi lsa biblioteca sa
deschis p en tru a m folosi de ea. El i-a pus isclitura i titlu l n album ul
meu d u p cum urm eaz: Isaacus Basirius, S. S. Theol: D : ac publicus pro-
fessor in U niversitate A lb en si T ransylvaniae1*5" . D om nul d o cto r m i-a p o
v estit cum a tr it 7 ani n exil din cauza regelui A ngliei cel d e c ap itat146,
ve ru m sem per u t dom inus, nunquam u t servus1*1, cci avea venituri m bel
ugate de la nite beneficii nsem nate i avea o n trein ere bun. A vea n
grija sa civ a fii de M agnifici", ce-i erau n cred in ai p en tru n v tu r ,
avea un arg a t sas, iar ca servitor avea un englez pe care l scpase din robie
la C o n stan tin o p o l.

141 O a r e : s t l p a l in f a m i e i ? S e n s u l r m n e o b s c u r .
142 C IL , I I I i , p . . 2 1 0 , n r . 2 1 3 . . .
143 1 5 9 3 . I e r e m ia a u r a r u l d i n S ig h i o a r a e a u t o r u l . S ig is m u n d B th o r y , p r in c ip e le T ran
s ilv a n ie i i c o rn ie le s e c u ilo r , A . D . 1 5 9 3 [ I n s i g n e l e p r i n c i p e l u i ) .
P e n t r u le g i i p e n t r u s t a t s n t c a u n l u p , n u d i s p r e u i a c e s t n u m e d e f i a r d i n
m u n i , R o m a c e a g lo r i o a s s -a n s c u t s u b a u s p ic iile m e le . P e v r e m e a l u i A l b e r t d e A lm a s , c o
m a n d a n t u l a r t i l e r i e i , M a u r i t i u s H a s d i n S a lz b u r g " ( = O c n a S ib i u lu i) m - a t u r n a t . S s e s c o a le
D u m n e z e u i s f i e r i s i p i i d u m a n i i p r in c i p e l u i .
144 Vocafion.
146 D o c t o r n te o lo g ie i p r o f e s o r l a A l b a I u l i a .
148 C a r o l S t u a r t ( 1 6 2 5 1 6 4 9 ) .
147 T o t d e a u n a c a u n d o m n , n i c io d a t c a u n r o b " .

568

www.dacoromanica.ro
 [U rm eaz relatarea unor convorbiri despre M ahom et, despre cstoria
contelui H e rtfo rd cu A rabella S tu a rt etc.]. / / P- 52

. . . Acest dom n profesor se plngea c studenii nu p o t ajunge acolo

la nici un grad de perfeciune, deoarece ungurii trebuie s prseasc prea
d e tim p u riu academ ia din cauza srciei, acceptnd vreo parohie sau orice
fel de serviciu colar sau p asto ral la sate. A fa r de acest rector perpetuu,
m ai erau la gim naziu ali profesori care p red au logica i retorica i iniiau
p e elevi n stilistic. R ectorul nsui p re d a teologia i m etafizica, a tt public
c t i p artic u la r. Elevii erau n m ajoritate unguri, nite flci m ari i b r
boi, care erau m ereu n ceart cu soldaii; din drnicia principelui se n tre
in 40 de persoane g ratu it. n s principele G heorghe R koczy I i-a nsuit
fo n d u l B ethlen, care fusese h r z it p en tru desvrirea cldirii colegiului
p rin cia r ce se ncepuse la A lba Iulia, colegiu care sttea neterm inat dup
m oartea p rin cip elu i B ethlen, i pe care t ta rii, n ultim ul rzboi al lui R -
koczy din 1658, l-au p re f c u t n scrum odat cu oraul reedin dom
neasc, A lba Iulia. / / B ethlen148. p- 53
L a acest gim naziu au fost profesori em ineni, ca dom nul Jo hann H en-
rik A lsted 149 i B isterfeld150, care snt i n m o rm n ta i la A lba; ultim ul dintre
ei a fost p re u it n chip deosebit, din cauza < serviciilor sale> ; principele
i-a d ru it cteva sate i servitorul lui, Tobias Siebeneich, a in tra t n slujba
dom nului W elling; de asemenea i Jo h an n P iscato r151, care a m urit i se afl
n m o rm n ta t acolo. La A lba Iu lia se m ai afl i o frum oas biseric cu
dou tu rn u ri i cu o pendul. n biseric se gseau diferite m onum ente de
regi i prin cip i i se cn tau n ea psalm ii lui Lobw asser pe ungurete i ver
suri traduse de M o ln r 152 . . . A proape de biseric era biblioteca, n care se
p u teau gsi fel de fel de cri frum oase; am v izitat-o odat cu dom nul doc
to r Basirius, cnd bibliotecarul ne-a deschis-o. n 1658, oraul A lba Iulia
m preun cu castelul, cu biserica i biblioteca, au fost prefcute n cenu
de ctre t ta ri. T roster153. D om nul Bethlen scrie154: A ii paa a p o ru n cit cu
to t dinadinsul, s se ard cated rala de la A lba Iulia, o cldire veche i fru
moas, i, pe lng ea o preioas bibliotec a vechilor principi. La A lba

148 B e t h l e n , op. cit., p . 28. _

149 Johann Henricus Alstedius ( 1 5 8 8 1 6 3 8 ) , o r i g i n a r d i n G e r m a n ia , a f o s t c h e m a t c a
p r o f e s o r la A l b a I u l i a n 1 6 2 9 , C f. T r o s t e r , op. cit., p . 29.
150 Johann Henricus Bisterfeldius (1 6 0 6 - 1 6 5 5 ) , a v e n it la A lb a I u li a , c a p r o f e s o r , o d a t
c u A ls te d , c a r e i e r a s o c r u . S e b u c u r a d e m u l t tr e c e r e l a c u r te a p r in c ip e lu i i a f o s t tr i m is n
d i f e r i t e m is iu n i n s tr in ta te . E r a i s c r iito r . C f. B a b i n g e r , op. cit., p . 53, n . 3. _
151 I . P is c a t o r ( 1 5 4 9 1 6 2 5 ) , o r i g i n a r d i n G e r m a n ia , a v e n it c a p r o f e s o r l a A lb a I u l i a
o d a t c u A ls te d i B is te r f e ld . C f . B a b i n g e r , op. cit. _ _
162 A l b e r t M o l n r ( 1 5 7 4 1 6 3 3 ) , u n u l d i n t r e p o e i i d e s e a m m a g h ia r i.
153 T r o s t e r , op. cit., p . 4 2 8 .
154 B e t h l e n , op. cit., v e r s iu n e a g e r m a n , p . 2 7 7 .

569

www.dacoromanica.ro
 Iu lia locuia episcopul m aghiar; n acea vrem e cei de la O rad ea M are erau
n lu p t cu episcopatul i nu voiau s recunoasc nici un episcop . . . Acum
p. 59 cei de la O rad ea au un frum os episcop: pe m u ftiu l turcesc! . . ,155 M i s-a / /
spus c i sfiniile lor, pred icato rii sailor, care de altfel i au superinten-
d entul p ro p riu , a r fi subordonai acestui episcop re fo rm at de A lba Iulia, i
obligai s rsp u n d la chem area lui.
S tu d en ii n teologie m aghiari se duc n A nglia sau n alte locuri, unde
calvinism ul este n floare, dup cum fiii sailor germ ani din T ran silv an ia
se duc la W ittenberg i n alte universiti germ ane, c u tn d s-i nsueasc
acolo d o ctrin a lui L u th er cea ad e v ra t . S tudiul dreptului i al m edicinii
nu este p re a p re u it n T ransilvania, deoarece ei se conduc dup d re p tu l p -
m ntului. B olnavii se ung cu usturoi, iar bolile ce nu se vindec cu acest bal
sam, le duc cu ei n groap. n a fa r de aceast frum oas biseric ungu
reasc, m ai aveau biseric n ora i catolicii, care snt to lera i n a r , afar
de iezuii; evreii de asemenea i aveau sinagoga lor, i grecii aveau i ei
o biseric a lo r156; acetia din urm chiam credincioii, n unele locuri, b -
tn d cu ciocane de lem n 157 n tr-o scndur lung de stejar, lucru despre care
voiu vorbi pe larg m ai jos; n aceast biseric erau clopote i toac m are
de fie r158. A ad ar n acest ora, A lba Iulia, ungurii, calvinii, catolicii, grecii,
evreii se nchinau lui D um nezeu, n bisericile lor, fiecare du p felul su.
P rincipele avea la A lba Iu lia i o frum oas tipografie, n care s-au tip rit
lu cru ri alese159. T rebuie s m ai am intesc aici un lucru: C n d se execut un
biet pctos, funciunea de clu e n d ep lin it de un igan, cci lep d tu rile
acestea de igani snt folosii n U n g aria i n T ra n silv a n ia la astfel de slujbe.
i acest igan era un atare cine de beivan, n ct ducea la circium p n i
spada p en tru execuie sau alte instrum ente, < ia r > orenii cro ra le a p a r
ineau erau nevoii apoi s le rscum pere. C ci, dup rn d u ial, vecinii16**
dau acestor gzi igani o asemenea spad, iganii neavnd una a lor, iar lo
cuitorii se p ln g fo arte m ult de fa p tu l c nu au un clu de meserie, astfel
n ct supliciul b ieilo r pctoi se m rete m u lt p rin aceti igani lipsii de
experien. A m v z u t o d at doi ro m n i 161 ducndu-i pe um eri ei nii ep ile
n care trebuia s fie trai, m ergnd singuri, nensoii de vreun p sto r sufle-
P- 55 tesc, spre locul de execuie . . . //

155 A u t o r u l s e r e f e r la s i t u a i a d e d u p 1 6 6 0 , c n d O r a d e a e r a n s t p n i r e a tu rc ilo r.
156 B is e ric a m e t r o p o l i t a n S f. T r e i m e n f i i n a t d e M ih a i V ite a z u l.
157 E s te v o r b a d e to a c a d e le m n .
158 Eiserne Bleche.
159 I n t r e a lte le , i o s e a m d e c r i s la v o n e i r o m n e t i p e n t r u n e v o ile b is e r ic ii n o a s t r e ,
d e e x e m p lu , T estam entul N o u a l lu i S i m i o n tefan. Cf . I. B i a n u i N . H o d o ^
B ibliografia romneasc veche, v o i. I, B u c u r e ti, 1 9 0 3 , p . 7 5 .
16 Nachbaren.
i e i Y e z i i m a i s u s m r t u r i i d e s p r e s ta r e a d e v itr e g ie a r o m n ilo r .

570

www.dacoromanica.ro
 D u p ce s-a ncheiat tra ta tu l, s-a rsp n d it curnd vestea i la A lba
Iu lia; din aceast cauz, lum ea nu se arta < b in e > dispus fa de noi, cei
care am rm as acolo. Pe cnd m ndeletniceam cu aprovizionarea, sf-
tuindu-m n aceast p riv in i cu dom nul Basirius i scriind chiar i p ro -
vizorului g irant, m i-a sosit o scrisoare de la dom nul Sternbach, care m
chem a de la A lba Iu lia la C lu j; n acest scop stteau gata cteva crue,
la care saii trebuiau s-i nham e caii (aceast sarcin cade n T ransilvania,
n ain tea alto r naiu n i, aproape num ai pe um erii lor); apoi am m pachetat
bagajele noastre i lundu-m i rm as bun i binecuvntarea de la dom nul
d o cto r Basirius am p o r n i t . . . p rin T u rd a la C luj, unde am ajuns pe nserate.
N u d eparte de C luj am auzit rsunnd trm biele i im balele; inform n-
du-m de cele n tm p late, ni s-a spus c dom nii soli suedezi se nveseleau
c erau oaspeii lui P au l G otz: acesta era un negustor arian din C luj. D up
ce ni s-a h o t rt cv a rtiru l i au pus n siguran bagajele, m -am dus s vizi
tez pe dom nii soli, care tocm ai / / se sculaser de la mas. n d a t ce m-a p . 56-
z rit dom nul Sternbach m i-a recom andat s cltoresc n U crain a cu dom
nul sol W elling, cci acolo a putea vedea i n v a riturile bisericii gre
ceti i to t ce se ine de ele; pe de alt p arte, m i-a a r ta t greutile m ar
ului cu arm ata tran silv an p rin M aram ure i cine tie cum vor rezista
poalele scurte adic m aghiarii sau transilvanii p oalelor lungi adic polonilor,
care i m irosiser p ra fu l de puc , aa cum din pcate a dovedit-o i
dezn o d m n tu l cel jaln ic162! N -a m h o t rt deocam dat nim ic sigur, ci am
luat-o d rep t o glum ; n tre tim p, chiar n aceeai sear, dom nii soli au p o r
n it spre M ntur, lng C luj, iar eu i-am u rm at a doua zi dim ineaa; i n
d at ce am ajuns, s-au fcut mai m ulte copii de pe aliana ncheiat i tra
tatele sem nate i au fost trim ise n diferite p ri. C oncluzia era c principele
T ran silvaniei, G heorghe R koczy al II-lea v a porni din T ransilvania la 6
ianuarie n anul 1657 cu arm a ta sa i v a merge n P olonia la M ria sa
regele Suediei, ceea ce s-a i fcut ntocm ai. D a r vina p en tru fa p tu l c ulte
rio r i acest p act i n tln ire a din P olonia au ieit ru i s-au sfrit n chip
tragic, o p o a rt num ai i num ai principele R koczy, m preun cu consilierii
lui, i trebuie s i-o atribuie siei i s i-o recunoasc singur. C ci trecnd
sub tcere fa p tu l c principele R koczy i-a trim is am basadorii n P olonia
la M ria sa regele Suediei, C aro l G ustav, cutnd s n trein o corespon
den i o prietenie mai ap ro p ia t i m ai intim , i c < a p o i> s-a a r ta t
nepoliticos i aro g an t i n scrisorile trim ise de la A lba Iulia i d atate din
7 i 30 m artie 1656, nvinuia pe M ria sa regele Suediei c nu i-ar arta
aceeai fav o are i p rieten ;e c mai nainte, i am intea to to d at c ntregul
O ccident i O rien t au ochii a in tii asupra lui, p en tru a vedea de care parte

1,2 A lu z ie l a s f r i t u l c a ta s tr o f a l a l e x p e d i ie i lu i G h e o r g h e R k o c z y a l I I - le a n P o lo n i a
( 1 6 5 7 ) . C f. S. S z i l g y i , II. R koczy Gyorgy, B u d a p e s ta , 1 8 9 1 , f . 1 9 4 .

i7 J

www.dacoromanica.ro
 se v a a ltu ra, astfel c M ria sa regele Suediei a fost constrns s trim it o
solie n D a c ia 163; d ar dup aceea a p o ftit trz iu i ra r pe solii regali ai Suediei
la con v o rb iri, iar la conferine i pierdea tim p u l cu discursuri deerte; apoi,
f r a avea de gnd s duc o arm a t n P olonia, i-a u rm at p ro p riu l su
interes, cci polonii l-au insultat, cerndu-i m ai n ti aju to r, i lsndu-1 dup
aceea de o p arte . A fa r de acestea, < n u a fo s t> nici m car pom eneal ca
principele s fi cerut consim m ntul i nvoirea P o rii O tom ane p en tru
aceast expediie, i din aceast cauz M ria sa regele Suediei, n d a t ce a
lu at a c t de a lia n a tran silv n ean , a trim is pe consilierul su p en tru ches-
p. 57 tiuni m ilitare dom nul Claes / / R alam b, pe o cale m ai lung, apoi pe con
silierul p en tru chestiuni m ilitare dom nul G o tth a rd W elling, pe o cale m ai
scurt, p rin P o lo n ia, T ran silv an ia i a ra R om neasc, la sultanul turcesc164;
p en tru a m b u n ti starea de lucruri, anum e p en tru a m piedica expediia
t ta rilo r m p o triv a principelui R koczy. D ac a r fi v o it s asculte sfaturile
dom nilor soli suedezi, principele a r fi p u tu t-o n l tu ra < sc o n d > o arm a t
de ducai din p u n ga sa p ro p rie, deoarece h an u l t ta r ilo r165 a trim is un sol
s-i cear p rin cip elui un d ar, n ain te de a in tra n legtur de prietenie; este
d a r de rem arcat n m od deosebit c principele, cnd a v en it n P olonia, nu
a v ru t s lu p te m p o triv a polonilor, ci a spus acelora d in tre nobilii poloni
care s-au supus cu frnicie i a co n firm at cele spuse p rin tr-u n ju rm n t
c nu vine dect ca prieten, p en tru a a p ra pe poloni co n tra dum anilor lor
(care n acea vrem e nu erau a lii dect suedezii i cazacii). D u p ce a tre
cu t m unii nu a cucerit i nu a o cupat nici o lo calitate p n la C racovia,
cu to ate c nu era nici o arm a t polon care s se p o a t opune num eroasei
sale otiri. i cu to ate c dom nii soli suedezi i-au a r ta t m area prim ejdie
ce a r rezu lta, dac p rin tre altele i s-ar tia orice legtur cu U n g a ria i
T ran silv an ia, m ai < sp u n n d u -i> c, dac las n spate to tu l n nesiguran,
n u v a p u tea rezista i nu se v a p u tea retrage nicieri, n caz de nevoie; to
tui principele s-a n c p n a t s fac dup capul su i nu a v ru t s atace
nici o lo calitate. T ran silv an ii au in su ltat n m od cu to tu l osten tativ pe ca
zaci, aliaii lor. G eneralul tran silv an , dom nul Io an K em eny, a in tra t n con
flict cu generalul cazac Z lan o v ici166, p en tru c dom nul K em eny a r fi trim is
la d racu pe cazaci, i cu to ate c generalul K em eny a recunoscut c fcuse
aceasta < d o a r > n m od co n d iio n at167, de atunci n -a m ai fost totui n a r
m at p rietenie sincer i ncredere, ci d im p o triv , ei s-au certat, s-au je
fu it i i-au f cu t unii a lto ra zile am are. P rincipele dispreuia orice sfat bun,
n u voia s loveasc n dum ani i nici s le zdrniceasc p lan u l, ci s-a g r b it

163 A d ic D a n e m a r c a c u c a re S u e d ia e r a n c o n f lic t.
164 M e h m e d a l IV -le a (1 6 4 8 1 6 8 7 )-
166 M eh m ed G h ira i al IV -le a (1 6 5 4 1 6 6 5 ).
166 Zlanovicius. C o lo n e l d e c a z a c i.
167 B editigungstveise.

572

www.dacoromanica.ro
s ajung d o ar la C racovia, ora pe care din ordinul M riei sale regele Sue
diei, dom nul general P au l W iirz168 l-a p re d a t principelui la 20 m artie 1657169.
C n d M ria sa, regele Suediei, a venit dup aceasta din P rusia n P olonia i
s-a n tln it cu principele la 2 aprilie n anul 1657, (Bethlen zice c aceasta
s-a n tm p la t la 31 m artie, iar eu m i-am nsem nat-o n P olonia la 1 ap ri
lie) lng orelul M edli//borzice i a discutat cu principele despre rzboi la p'
Z aw ichost, principele n-a in u t seam nici dup aceea de bunele propuneri
i de sfatul M riei sale i a scpat orice prilej p o triv it de a stnjeni pe du
m ani. Pe lng to ate acestea, principele nu a im pus disciplina care se cerea
n rzboi i nu a dispus pedepsirea cuvenit a crim inalilor. D ezgustat de r z
boi, el a n ceput s trateze n ascuns pacea cu polonii, f r a ncunotina
n prealab il pe M ria sa regele Suediei. Dei M ria sa regele Suediei a fost
silit s se retrag din P olonia p en tru a-i a p ra regatul i a ra din cauza
n v lirii daneze, a d a t totui principelui sfatu ri salutare p en tru a putea
s rm n n siguran, d ar principele le-a nesocotit i i-a b tu t joc de toate.
D u p rechem area contelui Stenbock170 din P o lo n ia de ctre M ria sa regele
Suediei, din cauza rzboiului danez, M ria sa regele l-a sftu it pe principe
s se potriveasc p u in m p reju rrilo r, s plece, din nou la BrzeiScie171 n
caz c ar fi nevoie, i n acest tim p s aib un ochi vigilent asupra dum a
nului. D e aici ar p u tea s ia direcia Pisko, care era ocupat de cazaci, sau
m ergnd m ai departe, dincolo de graniele ucrainene i de M oldova, ar putea
s in tre n T ra n silv a n ia (ceea ce s-ar p u tea face f r prim ejdie). n tre tim p,
ar p u tea p stra legtura cu generalul-com andant H m elnichi sau i-ar putea
p ro cu ra f r d ificu lti prea m ari to t ce-i poate fi de folos i necesar n
situ aia sa. D a r principele a nesocotit aceste sfaturi i a p re fera t s m earg
la C raco v ia, i s atepte acolo veti despre situ aia din T ransilvania, pre
cum i aju to ru l cerut din a r ; dup aceea, a c u ta t orice prilej care s-ar
ivi din acel m om ent, dnd i ordin colonelului su scoian G a u d y 172 la
Brzescie s plece de n d a t cu garnizoana sa i s se ndrepte cu oam enii
si spre M oldova. i cu to ate c dom nul rezident, lociitorul M riei sale,
n u a n ceta t n nici un chip de a-1 m b rb ta i de a-i da sfat bun i folo
sitor, principele i schimbase totui de m ult ho trrea, care l-a condus n tre
Z aw ichost i Sandom ir dincolo de V istula, iar dup aceea, p rin nite tre-

168 G eneral suedez. E ra com andantul Cracoviei, p e care o ocupase n 9 octom brie
1655. _
169 D u p luarea n stp n ire a Cracoviei, Ioan B ethlen a fost num it de Rkczy com an
d a n t al acestei ceti.
170 Steinbock. G ustav Steinbock, com andantul arm atei p e care regele suedez, la plecarea
sa, o las n Polonia, p en tru a coopera cu trupele lu i Rkczy; cf. S. S z i l g y i , op. cit.,
p. 186.
171 Brestia.
172 A ndrei G audy, de origine scoian, era u nul d intre cpitanii lui G h. Rkczy al
II-lea. C f. I v n N a g y , op. cit., voi. IV , p . 338.

573

www.dacoromanica.ro
 cto ri anevoioase, n m ijlocul garnizoanelor inam ice, n nite localiti lipsite
de cele necesare vieii i care erau i m ai ap ro p iate de t ta ri. i cu to ate
c de acolo ar fi p u tu t ajunge pe drum d re p t, peste cm pia de la P rzem ysl173,
la hotarele U ngariei, i-a p lcu t totui principelui s-i continue m arul p rin
trecto ri fo arte anevoioase, n tre Zam osc i R eusch spre Liov.
59 R spndindu-se curnd d u p aceea un zvon / / n arm ata tran silv an cu
p riv ire la m arul de atac al t ta rilo r, s-a iscat o rebeliune, i ungurii nu au
v ru t s continue m arul m ai departe cu <celelalte tru p e > , cu toate c
principele a p o to lit-o p rin tr-o cu v n tare inim oas, i cei m ai muli',
l-au u rm at, ns num ai ungurii. C tev a mii de unguri i rom ni
d ezertn d i fugind, au ajuns ns n p a tria lor f r nici o pierdere m ergnd
p rin M oldova. D a to rit acestui fa p t, C zarn ieck i174 a av u t prilejul s atace
pe cazaci i pe unguri pe la spate, i s-i hruiasc m ereu, astfel ca 1 000
de cazaci au rm as pierdui. n sfrit, au a tac at pe unguri pe la spate, ca
i cum polonii ar fi v ru t s ofere principelui o btlie, iar cnd principele
s-a p re g tit s le reziste, ungurii nu au v ru t s in tre n lupt, p retex tn d
oboseala cailor lor. C azacii, care vedeau c to tu l se pregtise p en tru fug;
nd em n ar pe principe s-i continue drum ul m preun cu ei, deoarece H m el
nichi s-ar afla la o d istan de num ai 3 zile. D ac s-ar fi n tln it cu acesta,
am bele p u teri ar fi fost n stare s se m soare cu polonii i cu ttarii. D a r
principele n-a v ru t s asculte de cazaci, i m ai p u in nc s se gndeasc la
vreo lu p t; a p re fera t s ncheie o pace in u til cu polonii, lucru la care au
consim it m initrii si cei m ai de seam, dezgustai de aceast cam panie i
p en tru c v ro iau s ajung ct m ai curnd acas, artn d c trebuie s aib
n vedere num rul m are al dum anilor iar pe de alt p a rte am intindu-i de
mica lui gloat, p en tru a-1 convinge. L a aceast frum oas pace au condus
deci P olonii arm ata transilvan, n ct ostaii au ajuns sub sabie i n m inile
t ta rilo r < i> au fost n bun p a rte m celrii, iar cei m ai m uli au fost
lu ai p rizo n ieri i fcui robi. D in to ate acestea reiese destul de lim pede c
n aceast alian M ria sa regele Suediei a nd ep lin it n m od corect to t ce
a in tra t n n d ato ririle sale de aliat sincer, d im p o triv principele tran silv an
G heorghe R k o czy al II-lea n-a dus cu vitejie sarcinile com une n to t cursul
rzboiului, ci a nesocotit orice sfat bun i folositor, i trebuie s recunoasc
aadar c pierderea arm atei sale i to a t prim ejduirea p ro p riei sale situaii
se datorete num ai lui i nu altcuiva.
M i-am adus am inte atunci de p a tria m ea i m gndeam cum s-mi
continui m ai bine studiile, i de aceea am v ru t s-mi iau rm as bun i de
la cellalt sol din T ran silv an ia, de la dom nul G o tth a rd W elling; n acest
scop i-am p rezen tat album ul meu, d ar dom nia sa a refu za t de d a ta aceasta

173 Premisl.
174 tefan Czarniecki (1599 1665), m are hatm an al Poloniei.

574

www.dacoromanica.ro
s m ai scrie ceva n el i m i-a cerut n schimb fo arte stru ito r s clto
resc cu dom nia sa / / n U craina. Spunea c a p u tea n v a i vedea n aceste
c l to rii to t a tt ct n zece W ittenberguri. D up o asemenea m b rb tare p. 60
i dup sincerele i folositoarele sfatu ri ale d-lui S tem bach, am consim it, n
sfrit, la aceast cltorie; i-am fg d u it d-lui W elling credin i m -am
d e v o ta t acestui dom n. D up ncheierea i ratificarea tra ta te lo r din T ransil
vania, unul din soli, dom nul S tem bach, prim ise de la M ria sa regele Sue
diei ordinul s rm n pe lng p rincipe i pe lng arm ata sa, i s porneasc
cu ea n P olonia, iar cellalt, dom nul G o tth a rd W elling, s plece n
U crain a, n tr-o m isiune special, la generalul cazacilor din acea vrem e Bogdan
H m eln ich i; am ndoi dom nii soli au executat cu supunere acest n a lt ordin.
i du p cum dom nul S tem bach s-a n d re p ta t la 6 ianuarie 1657 spre P olo
nia cu a rm a ta tran silvan, to t astfel a plecat dom nul W elling, la 12/22 de
cem brie 1656, spre U craina, iar eu am p o rn it cu acesta spre aceast a r ,
d u p ce m i-am lu at rm as bun i am p rim it binecuvntarea, bunele i cre-
tinetile u rri ale dom nului am basador Stem bach.

C L T O R IA P R I N M O L D O V A N U C R A IN A

D om nul sol G o tth a rd W elling i-a lu at aadar rm as bun de la princi- P-

pele R koczy; acesta i-a d ru it p rin eful grajd u rilo r sale un cal m are arg,
d e culoarea oarecelui. C u acest prilej eful grajd u rilo r l-a lu d at foarte
m u lt, afirm n d c este un bahm et175 i a p rim it p en tru aceasta un baci bun;
ns acest bahm et s-a dovedit p ro st la ncercare, n tru c t dom nul am basador
W elling, care l-a nclecat n cinstea principelui, nu l-a p u tu t u rn i din loc
la plecare; din aceast pricin s-a m n iat a tt de tare, n ct voia s-l m
p ute; ungurii care m ergeau i ei clri i-l nsoeau pe dom nul sol au ra
p o r ta t acest lucru principelui. Acesta i-a trim is din urm , din grajdul su
d e la A lba Iu lia un cal frum os v n t-ro ta t, cu coam a i coada b a tn d n
*ou i i l-a d a t n d ar pe lng cellalt [acest cal era ct pe ce, la C ehrin
n U crain a, s-i ru p cu d in ii nasul portughezului i a rm as dup aceea la
B raov, m preun cu ali cai frum oi]. Acestea au fost < d o a r> ca un joc de-a
d a ru rile 176; oam enii de serviciu nu au p rim it nici un picior de musc.
i aa a p lecat dom nul sol W elling de la M ntur, de lng C luj, n
spre U craina. Persoanele pe care dom nul le-a av u t cu el erau urm toarele:
C o n ra d Iacob H ilte b ra n d t < d in > S tettin, pom eranian, student n teologie177;

176 Bachmat. Cal cu coama m are i copita tare, ce se gsea m ai ales p rin Podolia ; i la
lta ri.
176 Schenkasie (n sensul de com edie, de gest n e l to r).
177 A u to r u l.

575

www.dacoromanica.ro
 A d o lf H axelberger, nobil polon; B enjam in N oel, francez, chirurg; G u d m u n d
Bohm, nobil suedez, p aju l dom nului sol; A ndreas N . suedez, fecior clare,
M ichael N ., p ru sian, fecior clare.
Pe lng acetia, dom nul sol a m ai luat din T ran silv an ia, de la C lu j,
nc un servitor care era de meserie tu rn to r de cositor, originar din D a n zig ,
i care se num ea N icolae Bade, precum i nc unul, care petrecuse m ult tim p
ia dom nul profesor B isterfeld la A lba Iulia, cu num ele de Tobias Siebeneich.
Pe lng acetia ne-au m ai venit nc doi n trecerea no astr p rin M oldova,
oam eni care scpaser din nchisoarea de la C onstan tin o p o l; unul era p o rtu
ghez, cellalt spaniol, care du p aceea a rm as bolnav n u rm a n o astr la
p. 62 C ehrin. A stfel nsoit a c lto rit dom nul W elling n aceeai zi p rin C luj
spre / / T u rd a , la 2 mile; < e > de observat ca m ila transilvnean este-
fo arte m are. U nii scriu c o m il transilvnean este egal cu o m il i
ju m tate g e rm a n . . . T roster afirm dup Frolichius c o m il tran silv
nean este egal cu dou m ile germ ane178. La 13 decem brie, dom nul sol a
ajuns la A iud la trei mile. A iudul este un ora unguresc, care m ai n a in te
a fost i el germ an; m ai este locuit de p u in i germ ani. Este construit pe u n
spaiu fo arte ntins du p felul unguresc, are o cetate cu un an a d n c
de ap, m u lum it cruia s-au a p ra t bine orenii m p o triv a t ta rilo r n
ultim ul rzboi cu turcii i t ta rii. In cetate se afl gim naziul i biserica lute
ran i germ an, m preun cu cea calvino-m aghiar care este sub acelai aco
peri . . . In p ia se gsete o veche inscripie ro m an . . .

[U rm eaz inscripiile cu trim iterile la F rolich i T ro ste r179]

D om nul sol i oam enii lui au fost foarte bine p rim ii aici.
L a 14 decem brie, dom nul a p lecat m ai departe spre A lba Iu lia sau
W eissenburg, la 2 mile, ora despre care s-a v o rb it m ai sus pe larg. D e
aici, a mers n aceeai zi, p n la M iillenbach" (Sebe180) la o m il. E ste
num it Zabessus, Schebesch pe ungurete; este prim ul ora cu rat ssesc d e
care am d a t, i cel m ai vechi d u p M edia, i trage num ele de la ru l
M i i i r 181, ce curge pe altu ri. Sebeul a fost n tem eiat n T ra n silv a n ia n
anul 1150. A stzi este un orel mic, aezat pe o cm pie, n tr-o ad n citu r.
A p ra t din spre apus de b li, m latini i ape bogate n peti, el are utr
aer bun i sntos i case bine cldite. n anul D om nului 1426182, la m oartea.

178 T r o s t e r , op. cit., p. 385.

179 F r o l i c h , op. cit., p. 376; T r o s t e r , op. cit., p . 425.
180 JAullenbach.
181 D e fap t este M uhlenbach = ru l m orilor.
182 D ata este greit.

576

www.dacoromanica.ro
m p ra tu lu i rom anilor Sigism und, sultanul M urad al II-le a 183, ta t l lui M eh-
m ed al II-lea, a fcu t o expediie n T ransilvania i a p u stiit to tu l fr a
n tm p in a vreo m p o triv ire; n vrem ea aceea, to i orenii din Sebe au fost
dui n T u rcia i s-a ncheiat un anum it p a c t p rin m ijlocirea dom nului de
pe atunci al rii R om neti184. R icbardus, v e l al'ms captivus Christianus,
n p ro lo g 185. n 1663, a fost groaznic p u stiit de ctre K uciuk paa186. L a 15
dom nul sol s-a o p rit aici srbtorind sfintele srbtori ale C rciunului, pe
care saii le in eau dup calendarul cel nou. C ci ntreaga T ransilvanie a
treb u it s prim easc noul calendar gregorian. Eu am in u t aici i o predic
de C rciun n fa a dom nului sol i a oam enilor notri. L a am iaz ne-am
dus la biserica sseasc // unde am auzit predicndu-se pe ssete, d ar am p-
neles la n ceput p rea p u in din aceast lim b germ an, n tru c t ei o ros
tesc ciu dat, i am observat cu acest prilej un obicei u rt, anum e c femeile
veneau unele abia la m ijlocul predicii, altele se ridicau, dup bunul lor plac,
n m ijlocul predicii i ieeau din biseric, p u rtare pe care a reprobat-o
atunci i p astorul.
Saii187 acetia snt acum al doilea neam sau naiune de locuitori din
T ran silv an ia, de aceea trebuie s vorbesc la locul acesta cte ceva despre ei.
P e vrem uri, tim p de cteva sute de ani, ei au avut p ro p riu l lor regat n
T ran silv an ia (!) n cele din urm au fost nvini de regele hunilor A tila;
dup m oartea acestuia i-au rectigat cu spada vechea libertate, p n cnd,
du p 300 de ani, hunii au n v lit din nou n T ransilvania (!). D a r scriitorii
nu snt de loc de acord asupra chestiunii de unde au venit aici aceti sai
tran silvneni. Bonfinius relateaz c snt coloni ai lui C arol cel M are, care
a trim is n U n g aria i T ran silv an ia m ulte m ii de saxoni cu femeile i copiii
lor. F rolich scrie n T ran silv an ia188": Ei snt urm ai ai vechilor daci i
goi germ ani, care au locuit m ai nainte n P an o n ia sau, precum m enio
neaz acelai au to r: aceti vechi germ ani au fost adui n T ransilvania d a r
n u de ctre m p ra tu l rom an C arol cel M are aa cum au afirm at p e
n ed rep t civ a au to ri n scrierile lor, cci nici un m arto r destoinic nu poate
dovedi c v reo d at C arol cel M are a p u rta t rzboi n U ngaria i T ran sil
v an ia ci au fost adui de ctre regele ungar G heiza al II-le a 189 fra te le
183 M oratbeg, A m arate s II, ein ( ! ) V aier des M echem etbeg. Incursiunea s-a fcut nr
1438. P entru bibliografie vezi B a b i n g e r , op. cit., p. 62, n. 4.
184 V lad D racul.
185 A u to ru l se refer la cunoscuta relatare a captivului transilvan" (septem castrensis),
robit de turci n expediia lor n T ransilvania. V ezi i V e r e s s , B ibliografia romno-ungar,
voi. I, Bucureti, 1931.
188 Cu trim iteri la F r o l i c h , op. cit., p. 375 i T r o s t e r , op. cit., p. 435.
487 A firm aie inexact ca i toat expunerea privitoare la sai.
188 Fragm ent din M ed a lia geographiae. practicae. V ezi n volum ul de fa textul lui
Frolich.
789 G heiza I era fratele lui Ladislau cel sfnt (1077 1095) i a dom nit n tre 1141 i
1161. D a r cel care a adus pe sai a fost G heiza al II-lea.

577

www.dacoromanica.ro
 lui L adislau cel sfnt, precum o dovedesc vechile diplom e ale acestor orae,
i F rolich se refer la lucrarea sa C hronologia P annoniae", n care poves
tete acestea m ai pe la rg 190, George R eich ersto rffer191, n a sa C horogra-
p h ia T ran silv an iae", se potrivete cu F rolich asupra chestiunii c nu m p
ra tu l C aro l cel M are, ci regele ungar G heiza al II-lea i-a adus pe aceti sai
n T ran silv an ia i anum e, n anul 1076, dup cum am intete i T roster, toate
acestea du p autorii citai n lucrarea sa Das A lt- u n d N eu-T eutsche
D acia. [p . 185], ndeobte se vorbete despre originea i p roveniena acestor
sai n T ran silv an ia: c ei au venit to i n aceast a r din K op^enberg
n H am m eln: est com m unis, falsa tam en, opinio in G erm an ia192 i ca ei ar
fi cei 130 de copii n tre 4 i 12 ani, care n 1378 au fost scoi cu fluerul
de ctre teribilul i m arele v n to r din H am m eln pe W eser n Saxonia-de-Jos,
iar acest ora i num r anii de la acea zi, n am intirea copiilor lo r pier-
64 du i / / p rin tr-o n tm p lare a tt de ciudat: D e la plecarea copiilor notri".
Povestea aceasta este zu g rv it aici n biseric. Bunii sai nu p re a puteau
s sufere aceast povestire, p o triv it creia ei ar fi fost adui de diavol cu
fluerul n a ra T ransilvaniei, cum le-o am inteam , de cte ori ei i num eau
n b atjo cu r pe germ ani M oser"193. T ro ster194 nu vrea s adm it aceast
din urm origine a sailor, ci d im p o triv se strduiete i se trudete s o
contrazic, socotind-o ca un p am fle t i o fabul calom nioas, i afirm
c germ anii din T ran silv an ia snt urm aii vechilor quazi i vestfali, i c
ar fi ven it n T ransilvania dup m ulte cam panii i i-ar fi aezat aici lo
cuinele.
C t privete aceast lim b germ an tran silv an , ea este germ an, d ar se
rostete ciudat, i nu se gsete nim ic tip rit n acest dialect. C rile pe care
le n treb u in eaz ei sn t tip rite n lim ba germ an literar, iar ei le citesc
i se roag dup ele n dialectul lor com un; i predicile trebuiesc in u te nu
m ai n aceast lim b i nu n tr-a lta . D ac un student se ntoarce acas din
G erm an ia, nu m ai trebuie s vorbeasc lim ba germ an lite rar; dac s-ar
ncum eta s in o predic n biseric n lim ba germ an literar, locuitorii
l-a r alunga cu pietre din am von. T o t astfel el trebuie s-i arunce n d a t
h ainele nem eti sau hainele de M oser" i s se m brace iari cu cele ungu
reti. C n d m ergeam la coala oreneasc din A lt-S tettin, a venit acolo la

190 C itatul este luat d intr-o oper p ierd u t a lui F r o l i c h , Chronologia Pannoniae. Vezi
I. S p i n n y e i , M agyar tr i, voi. III, B udapesta, 1894, p. 820.
191 A u to ru l celor dou lucrri cunoscute: Chorographia M oldaviae (V ien a 1 5 4 l) i Cho-
irographia Transylvaniae (V ien a 1550), aprute n m ai m ulte ediii. V ezi i Cllori, 1.
192 E ste o opinie com un n G erm ania, d a r fals".
193 T erm en de d ispre aplicat de sai celorlali germ ani; cf. m ai jos, p. 579 .u.
194 T r o s t e r , op. cit., p. 110. L egenda originii sailor din copiii din H am m eln s-ar
d a to ra iezuitului A thanasius K ircher (1601 1680). Cf. B a b i n g e r , op. cit., p. 205.

178

www.dacoromanica.ro
 -v'tu Irhef.^ufa
V>t ?m tt * ; ' t 3 ) f t U ' $ u SV(l> unp tn m i Strtift;'
s ;\r i>a^jprtlTitr.c<et5n|{idU mattchtrrtrhemili:
>,tfr!Vjr wn>tCT:3jjitcf ftvk
_3hn*_5Xrit ticlui) <?rrcte* <Huir t l m tW nrt .ten

33- H u sar i haiduc din T ransilvania (sec. X V II)

www.dacoromanica.ro
34. Caraf de cristal p u rtn d stem a p rincipilor Rkoczi

www.dacoromanica.ro
 35. Semn de breasl a unui fierar din Braov (sec. X V II)

w w w .d a c o r o m a n ic a .r o
36. M ehm ed al IV 1ea> sultanul T urciei

www.dacoromanica.ro
 37. M ehm ed K opriilii, m are vizir otom an

www.dacoromanica.ro
39. Boier din a ra Rom neasc
desenat de Clas Ralamb

www.dacoromanica.ro
 40. M ihnea al Ill'e a ,
dom nul
rii Rom neti;
m oned btut
n tim pul
dom niei sale

www.dacoromanica.ro
noi un germ an din T ran silv an ia, cu num ele A ndreas T o d t195. Pe cnd acesta
citea o d at un cap itol din biblie, dom nul rector al colii, E rich Pelshofer,
i-a p o ru n cit s spun ceva n graiul su, ceea ce el a i fcu t; ns rectorului
i-a sunat a tt de ru la urechi, n ct i-a p o ru n c it s nceteze de a m ai vorbi
astfel i de a m ai citi; cci auditoriul l asculta fcnd haz.
n aceast lim b se gsesc m ulte cuvinte strine, care nu se ntrebuin
eaz de loc n G erm ania. T rebuie s m rturisesc c unui strin i se pare
la n cep u t ciudat, cnd i aude v o rb in d p e aceti o a m e n i. . . [urm eaz
T a t l nostru" n dialect ssesc].
Pe germ anii care vin n T ran silv an ia, spune [F ro lich ] n continuare, saii P-
i numesc n m od d isp reu ito r M oser" cu v n t pe care ei nii nu tiu s-l
explice196, i in m ori la aceast idee greit c snt m ult m ai prejos dect
ceilali germ ani. T o tu l este adevrat. Bunii sai snt n cea m ai m are p arte
nite oam eni sim pli, naivi d ar to to d a t fo arte nchipuii. E i numesc pe ger
m an ii ce vin la dnii n m od dispreuitor M oser", M oserlein, M oserlein,
stich m ir ein Schwein, m ach m ir ein B rdlein197" ! strig n dialectul lor pe
strad copiii n u rm a germ anilor. A r fi bine dac s-ar p u tea spune c acest
lucru l fac num ai copiii, nu i oam enii cu judecat. D a r de unde aud copiii
asemenea lucruri? D e la cei b trn i, care gsesc n aceasta o desftare, de
oarece pro v erb u l sun: a bove majore discit arare m inor198. C opiii nu vor
fi fost n m sur s zugrveasc pe perete, aa cum am v z u t de cteva ori,
n regiunea Sibiului chipul desenat caraghios, sau m ai bine zis m zglit p rin
odi pe perei, al unui asemenea M oser" n haine nem eti i cu spad,
evident n scopul de a batjocori i dispreui naiunea germ an, i a treb u it s
rd de el. C n d am v ru t s aflu originea acestei porecle, mi s-a rspuns
n general c acum m uli ani ar fi venit i nite francezi cu otile m p r
teti n ar . C um aceia se num eau M onsieur, M onsieur, locuitorii ar fi prins
acest cu v n t i-i poreclesc i n ziua de astzi pe to i cei ce se m brac astfel
cu cu v n tu l p o cit de M oser". P en tru cei ce neleg aceast explicaie, e o
scuz, d ar to tu i nu e justificat. E u snt cu to tu l de prere c este un
num e de ocar i de batjocur, p en tru ca s se p o at rde de germ ani, n tru -
ct aceti sai din T ran silv an ia ocrsc pe germ ani cnd snt suprai, zicndu-le,
p rin tre altele, D u m ausersche E rd k r t199. D ealtfel, ei se p o a rt ca i m aghiarii,
au capul tuns chilug, dup m oda ungureasc. Femeile, aa cum am v z u t

195 Sas d in T ransilvania, o riginar d in Sibiu: a tr it m ult vrem e n G erm ania. A u rm as

de la el o seam de scrieri p u in nsem nate. Cf. B a b i n g e r, op. cit., p. 64, n. 2.
196 V ezi explicaia n articolul lui A n d r e a s S c h e i n e r din A rc h iv des V ereins ju r
siebenbiirgische Landeskunde", s.n. voi. 45, p. 473 i urm .
197 Injunghie-m i un porc, f-m i o frip tu r ".
198 D e la boul b trn nva s are cel tn r.
199 A ici intervin sensurile diferite a l t rdcinii M auier. V erbul mausen nseam n a ter
peli, precum i a n p rli. A djectivul mauserig se traduce p rin : suprtor, neplcut. D eci s-ar
traduce p rin : tu broasc nesu ferit!".

579

www.dacoromanica.ro
 la Sebe i la C luj p o a rt la p iep t un tra n d a fir m are de argint aurit, de
obicei b tu t cu peruzele, pe care-1 numesc agraf, i cu care-i acoper s-
nul, d ar agrafele snt, dup cum afirm Frolich, a tt de grele, n ct, dac.
o femeie sau fa t se apleac o rict de p u in , snii goi ies de n d a t la iveal
p. 66 i l fac pe cel ce privete / / sau s roeasc de ruine sau l ndeam n la
p o fte rele. '
C lericii sau p reoii um bl cu anterie lungi, dup obiceiul germ an, au
m neci largi i lungi, las p ru l s creasc destul de lung, nu p o a rt gulerae
sau gulere, p lria lor este larg i neagr, de psl, hainele snt de p n z
de felurite culori, sau ndeobte ntrebuineaz o stof cafenie nchis p en tru
anteriile lor. Pe pieptul hainei nu au nasturi, ci nite copci de argint, cu
care i ncheie haina; n jurul oldurilor au un bru fin m pletit, cafeniu
sau albastru. Pe sub haina de dedesubt, ei p o a rt ndragi ungureti care
m erg p n jos la ta lp a piciorului, cci ndragii i ciorapii snt n tr-u n a ;
jos, de la p u lpe p n la ghete, au pe ciorapi, de am ndou p rile, copci
de arg in t sau de alam ; n m brcm intea dom nilor preoi sai nu este nim ic
germ an n a far de ghete, care snt fcute din piele neagr, dup m oda ger
m an; ciorapii nu au p a rte a de jos care m brac laba, ci snt prini pe sub
p icior cu o ban d lat, iar piciorul este bgat gol n gheat. V enitul lo r
este dijm a din to ate bucatele. Ei snt datori s dea principelui un anum it
im pozit anual, Census C athedraticum , precum l num ete F rolich200, i anum e
n nici o alt m oned dect n aur, iar n tim p de rzboi ei m ai dau i
furgoane m ilitare cu accesoriile lor. Aceti sai snt de religie lu teran i
au cerem onii bisericeti identice cu ale noastre. P aro h ii rii au un superin-
tendent general sau episcop, a crui reedin este B iertanul201, d ar care a
locuit mai nainte n cap itala Sibiu. n treg u l cler este m p rit n apte ca-
p itlu ri, (d ar F rolich afirm < c sn t> opt, pe care ei le numesc u n iv er
siti", d ar el nu le indic): i anum e: < c a p itlu l> 1) de la Sibiu, 2) de la
B raov, 3) cap itlu l de la C hizd sau de la Sighioara, 4) cel de la M edia,
5) de la Sebe, 6) de la R eghin i 7)capitlul de la B istria202. N im nui nu-i
este n g d u it s se ncum ete s faca vreo inovaie n m aterie de religie. n
vrem ea aceea era afar < d in a r > n G erm ania, cearta cu doctorul C alix-
tus203, cnd l auzeau c este pom enit scuturau din cap i l vorbeau fo a rte
ta re de ru, d at fiind c era un inovator. Ei i au judecata lo r p ro p rie .
Bisericile i colile se bucur de m ari privilegii. C ine ndrznete s b a t ,

200 F r o l i c h , op. cit., p. 370.

201 B irthalm en. P entru am nunte, vezi n volum ul de fa, relaia lui Frolich, de la care
a fost luat inform aia.
2U2 List care se afl la origine n Chorografia lui R e i c h e r s t o r f f e r . Vezi Cl
tori, I. _ _
203 G eorg C alixtus, teolog germ an (1586 16 5 6 ); lu p ta p en tru unirea' bisericii lu te ran e
cu cea catolic i calvin.

580

www.dacoromanica.ro
s loveasc sau num ai s izgoneasc f r m otiv pe vreun preot, vreun n v
to r sau pe un elev, trebuie s plteasc 200 de florini eo ipso facto, sine
o m n i juridico processu, dac poate fi dovedit aceast vin p rin doi sau
trei m arto ri; judectorul prim ete ju m tate din aceast sum, iar p arte a
jignit cealalt jum tate.
L ocuitorii rii / / i au statutele lo r naionale, pe care tefan B thory p. 67
le-a co n firm at n anul 1583; dup aceste statute ei judec toate litigiile fr
nici o am nare i f r s aplice d rep tu l rom an. Saii ardeleni m erit pe bun
drep tate s fie lud ai, p rin tre altele p en tru liberalitatea i ospitalitatea lor,
cu to ate c din ordin de sus, ei trebuie s dea ungurilor care cltoresc
furaje i h ran , lucru p en tru care nu ca p t prea m ult m ulum ire, ci dim
p o triv s n tm p l adeseori ca vigilentul p rim a r204 al lo calitii s prim easc
d re p t r sp la t p en tru hrnicia i serviciile sale o lo v itu r de harapnic crunt
ttresc, cu care c ta n a fu d u l care pleac apoi m ai departe, l croete
pe cap i pe spinare. Totui ei se arat n p riv in a aceasta prietenoi fa
de cltori, nu prim esc nici o p la t p en tru adpost i p en tru p a t, nici chiar
p en tru m ncare i b u tur, socotind c este o cinste p en tru ei c un strin
s-a ab tu t pe la ei. i noi ne-am bucurat de asemenea bun tate n tim pul
cltoriei noastre, cci noi aveam p aa p o rt de la principe i dispoziiuni
p riv ito are la ntreinere. A ceasta ne-a i fost d at cu bunvoin i din belug
n p riv in a fu rajelo r i m ncrii < i> ch iar i a m ijloacelor de tran sp o rt.
i dac la plecarea n oastr le aduceam m ulum iri prieteneti p en tru buna
gzduire, ei se bucurau de aceasta i se felicitau c au av u t oaspei a tt de
cum se cade i recunosctori. La C luj ei ineau cai anum e p en tru serviciul
celor ce cltoresc cu paap o rtu l principelui, p en tru ca dup ce au luat
masa, acetia s p o at fi dui m ai departe i scoi de acolo. C ltorii fr
p la t de felul acesta, din favoarea suveranului, se fac ce e d rep t p rin to at
a ra T ransilvaniei, d ar ele ating m ai m ult pe sai, deoarece ungurii tiu bine
s se descurce, i nici un ungur nu trate az pe alt ungur a tt de grosolan
cu biciul. F rolich pom enete de acest fel de tra ta m e n t205 ............
T ro ster scrie astfel despre aceasta la p. 87: N obilii unguri asupresc
m u lt p o p u laia rii, cci oricine care poate a r ta paap o rtu l principelui rii
(adesea nici nu tie ce fel de principe dom nete), p o ate cltori p rin to at
a ra cu soia i copiii si, cu caii i cu to i servitorii si, f r s cheltuiasc
/ / un taler. C ci p rim arii satelor, care se numesc acolo cu un cu v n t vechi p. 68
germ an H a h n snt obligai s aprovizioneze ct mai bine pe aceti nobili,
sau pe servitorii i oam enii lor, cu m ncare i butur, cu ovz i fn, i
m ai ales cu vin bun; i p en tru to ate acestea nu se p o t atepta la nici un

204 H a h n sau H a n n , n dialectul germ an din T ransilvania nseam n p rim ar sau judectorul
satului.
205 lb id em , p. 371.

581

www.dacoromanica.ro
 filer206, ci doar la vorbe goale i adeseori la lo v itu ri grosolane. i ceea ce
este cel m ai r u este c trebuie s li se dea cai p en tru crue sau cai de
clrie, pe care adeseori i clresc p n ce-i schilodesc sau le ru p picioa
rele; adeseori chiar pleac cu ei. A ceast p o v ar, care cu greu s-ar p utea
su p o rta n E uropa, pricinuiete po p o ru lu i de la a r cheltuieli nespuse i
pagube m ari.
Aceti sai care de altfel se bucur de m ari privilegii, nu las totui,
pe nici un ungur fie el nobil sau nenobil s cum pere case n cuprinsul zidu
rilo r lo r sau s ajung biirgeri. D ac ns unii oam eni de bun credin
din rile germ ane au plcerea s se m ute acolo, ei p o t s cum pere case
ch iar cu acelai p re ca oricare btina i s prim easc d rep tu l de biirgeri,
dac ap a rin ritu lui evanghelic. Dei p rin tre aceti sai din A rd eal eti
ap ro ap e ca p rin tre germ ani, totui p atu rile lor snt foarte tari. Se gsesc,
ce e d re p t i p a tu ri n alte i m podobite cu custuri felurite, d a r arcurile
din ele nu snt p rea alese, i n afar de aceasta posesorii lor snt a tt de
m n d ri de ele, n ct nu le ofer uor nici unui strin.
C ei m ai nsem nai dintre ei, aa-num iii juzi regeti, snt n cea m ai m are
p a rte chircii < d e g ut207> i se p o t uor cunoate dup degetele lo r strm be
i du p picioarele lor chioape; ei p o t totui s duc la gur cu un gest
nobil m sura208 de vin i s-l bea.
D e la Sebe dom nul sol a p lecat m ai departe n alte orae sseti, i
a sosit la 16 decem brie la M iercurea209 < l a > 2 mile, a trecu t pe lng A pol-
dul de Sus210 i C ristia n 211 i a ajuns la 17 decem brie la Sibiu, pe care de
d a ta aceasta l-a ocolit, i a poposit n tr-u n sat fo arte ap ro p iat, G u teri212
la o d ep rtare de num ai IV 2 mile.
Sibiul este cap itala i cel m ai nsem nat ora al sailor din T ransilvania,
i-a d o b n d it num ele de la idolul213 sas H erm es sau H erm an , cruia i s-au
n ch in at aici vechii sai. U n ii v o r s i se trag num ele de la regele got
H e rm an aric214. Pe latinete se num ete C ibinium dup num ele rului C ibin
p sau Zabein, un ru bogat n pete, care curge pe aici, izv o rn d nu departe
de ora d in tr-o bltoac / / num it Zabeins M o ar". Se revars adeseori i
face m ari stricciuni; pe m alurile sale are grdini vesele de pom i i altfel

206 H eller. Cea m ai m ic m oned de schimb.

207 C ontract.
228 A ch tel ( = op tim ea).
229 Reusm arck [R eussm arkt], ju d . Sibiu.
210 G rosspol [G ro ssp o ld ], ju d . Sibiu.
211 Grossaw, ju d . Braov.
2 H a m m erstorff [H am m ersd o rf] . A zi n g lo b at n oraul Sibiu.
213 A firm aie nentem eiat.
2n H erm anruck.

582

www.dacoromanica.ro
de grdini, pe care ns au treb u it orenii nii s le distrug din cauza
asediului lui R koczy, ca s fac greuti inam icului.
O raul este o cetate, nconjurat de jur m prejur de un zid n treit,
n alt, din crm izi, i acoperit cu olane roii. Casele din cuprinsul oraului
snt acoperite cu olane, i din d ep rtare a ra t roii peste to t. D in cauza
aceasta tu rcii l-au num it oraul rou215. Pe toate strzile curg priae fru
moase, care-i prvlesc undele din p arte a de sus a oraului n spre p arte a
de jos, i spal astfel toate necureniile. In acest ora trebuie s se n tru
neasc n fiecare an, de Sf. E caterina, cei 7 juzi sau m ai m ari ai ntregii
naiu n i germ ane, cnd obinuiesc s judece to ate nenelegerile din snul ei.
In anul 1527 oraul acesta s-a a p ra t civ a ani vitejete, pe seama sa, fr
nici un aju to r strin, m p o triv a tu tu ro r dum anilor. n anul 1660 principele
izgonit G heorghe R koczy al II-lea, m preun cu colonelul A ndrea G audi
l-a asediat zad arn ic tim p de 14 sptm ni. In tim pul acela se afla n ora
o garnizoan turceasc de 1500 de oam eni216.
L ocuitorii acestui ora snt n cea m ai m are p arte meseriai, ndeo
sebi p o stv ari. Aici se afl un liceu orenesc i o tipografie n care se tip
resc uneori pam flete {Frolich211].
O raul este aezat n in u tu l num it a ra O ltu lu i218, p arte pe o colin,
p a rte n es. D in cauza aerului nesntos, nu e p rea p o p u la t; de aceea
casele cele m ai artoase stau goale; din cauza vinului vros locuitorii lui au
de obicei degetele strm be.
D in G u teria dom nul sol a plecat m ai departe p n la N ocrich219,
2 mile. Este un trguor, care ine de Sibiu. La 18 decembrie a sosit el la
B ruiu220 du p un drum de o m il, i de aici, nc o m il, la Cincor221.
D e aici dom nul sol a cl to rit mai departe cale de o m il p n la F gra,
care se afl la o d ep rtare de Sibiu de 5 V2 sau 6 m ile ntregi transilvnene.
F graul este un ora n t rit, este aezat n tr-u n es larg, pe teren m ltinos
i n z e stra t cu to t felul de n t ritu ri, aa n c t p oate fi considerat ca una
din cele m ai de seam ceti ale T ransilvaniei, nsui paa i-a d at asalt de
cteva ori n rzboiul din urm , d ar a treb u it s se retrag cu pierderi222.
G arn izo an a aezat de K em eny a d a t foc oraului F gra i s-a ad p o stit
n tim p u l asediului n cetate, (Bethlen)223.

215 C f. B a b i n g e r, op. cit., p . 69, n. 1.

216 B e t h l e n , op. cit., p p . 160, 173.
217 Ibidem , p. 371.
218 A ltla n d ". Aa num esc saii regiunea Sibiului spre deosebire de rom nii care dau
acest num e num ai rii Fgraului.
219 Lbschkirch oder Leyschkirch ( = L eschkirch), jud. Sibiu.
220 Braller, ju d . Sibiu.
221 K leinschenk, sat n V oila, Fgra.
222 B e t h l e n , op. cit., p . 305.
223 Ibidem , p . 256.

5S3

www.dacoromanica.ro
 C etatea ardelean F gra a fost lu at de ctre G heorghe R koczy
de la principesa v d u v E caterina de B randenburg224, dup m oartea soului
p. 70 ei principele G abriel Bethlen. R koczy a druit-o / / n anul 1631 fiului su,
contele Sijismund R koczy225, care a i m urit aici de v rsat.
D u p a p red area cetii, principele K em eny a pus s fie schingiuit A ndrei
B rcsay226, fratele principelui A caiu B rcsay i com andant al Fgraului
sp n zu rn d u -1 n m od jalnic n cinci rn d u ri, apoi coborndu -1 dup cte o
p au z i trg n d u -1 iari n sus, p en tru attea cruzim i care i s-au pus n
socoteal.
P o rn in d din aceast cetate dom nul sol a ajuns la ercaia227, un orel
la o m il, i mai departe la 2 0 decembrie, la C odlea228, la 3 mile. n ain te
de a ajunge la acest orel ide a cobor din ara O ltului [A ltla n d ] n
a ra Brsei, [B u rz la n d ], a treb u it s trecem cale de trei mile m ari tra n
silvnene peste un m unte pduros i n t rit cu m ulim e de garduri de pari,
care se numete m untele C odlea.
n drum ul nostru am d a t peste un sat rom nesc229, i, deoarece era
cam frig, unii d intre noi au in tra t n casa unui ra n rom n. n odaia lui,
(n care era ntuneric de-a binelea, am gsit cteva femei bitrne eznd la
v a tr i le-am auzit v orbind pe lim ba ro m n ilo r 230 M am m a face focu,
frig u " (M am , f foc; e frig).
D u p ce ne-am dezm orit p u in deasupra jraticului degetele nepenite
de frig, am g rb it spre C odlea, care se vede n d at dup deal. Aici am bur
bere bun, fcut din gru (!) i am observat c i aici ca i n alte loca
liti biserica este m prejm uit cu zid 231. C ci aa e obiceiul n T ransilvania,
ca bisericile din trguoarele i satele sseti s fie cldite ca nite castele i
s fie nzestrate cu tu rn u ri, anuri p en tru ap, metereze, ziduri i tunuri,
p en tru ca n caz de vreo invazie a dum anilor, locuitorii s se retrag
ca n tr-o cetate i s se apere n ea.
i p en tru c am d a t aici de un sat rom nesc, vreau s spun pe scurt
cte ceva i despre rom ni232, care locuiesc p rin tre transilvneni. Ei alctuiesc

224 E caterina de B randenburg (1604 1649), soia lui G abriel Bethlen. D u p m oartea so
u lu i, urm eaz pe tronul T ransilvaniei (1629 1630), dar a fo st n l tu rat dup cteva sp-
tm ni i s-a retras n G erm ania.
225 Cstorit, n 1651, cu H enriette, fiica lui Frederic al V -lea, regele Boemiei, a m u rit
dup un an, n vrst de 29 de ani. P en tru planul de a-1 nsura cu dom nia Ruxandra, vezi
relaia lui Ioan Kem eny.
225 ioan K em eny a executat pe A caiu Brcsay i pe doi frai ai acestuia, A ndrei i
G aspar, sub nvinuirea c uneltesc cu turcii.
227 Scharkett oder Szarkan, jud. Braov.
228 Seidyn oder Zaiden, Braov.
229 Ein W allachisch D o rff.
250 Riimisch.
231 Biserica era n trit cu ziduri nc din 1432.
233 W allachen.

584

www.dacoromanica.ro
a treia naiune, pe care am n tln it-o n T ransilvania. n general ei snt nu
m ii v alahi, n T ran silv an ia ns li se d numele de B loch"233. n lim ba
lo r ei i spun ro m n i234. U nii socotesc c ei i au num ele de la Flaccus235.
W alachi nom en habent a Flacco hinc F lacci , cu tim pul < s-au n u m it>
V lachi sau V alachi, pe nem ete W allachen.
Acest p o p o r este astzi a tt de p u in lu at n seam n ar , nct nici P- 71
nu e socotit p rin tre strile rii, nici nu are nici un ora, nici o cetate sau
nici m car vreun loca al su ci doar colibe, <ei fiind r sp n d ii> p rin tot
locul p rin m unii care nconjoar ara , sau tolerai ca supui236 pe teritoriul
oraelor i trg u rilo r germ ane i ungureti. ns dup originea lor ei snt
m u lt renum iii grniceri ai nobilului p o p o r rom an237 i snt astfel, dup
germ ani238, cei m ai vechi locuitori ai rii, pe care i-a adus aici m p ratu l
T ra ia n n anul 100 e.n., cnd a b tu t pe regele germ an (!) D ecebal239, i a
cucerit reedina regal a acestuia Sarm isegetuza (care acum a este un stu
le mic, n lu n tru l P o rii de F ier240), a ocupat-o cu coloni rom ani i i-a dat
num ele de U lp ia T ra ia n a [ Troster, p. 322 .u.].
Aceti urm ai ai rom anilor locuiesc astzi n T ransilvania, M oldova i
a ra Rom neasc. < C t p riv ete> M oldova i ara R om neasc ei le au
n stpnirea i puterea lor i n cuprinsul acestora snt crm uii de pro p rii
lo r prin cip i sau dom ni. n T ran silv an ia ns ei n-au nici un privilegiu de
clas241, ci snt cu toii pstori sau zileri. n lim ba lor ei se numesc rom ni
sau ro m an i242. S nt n num r a tt de m are n M aram ureul din T ransilva
n ia243, n ct apro ap e covresc cu m ulim ea lor pe unguri i pe nem i.
C um locuiesc p rin tre transilvneni, acetia n v a i lim ba rom nilor, ca
s p o at vorbi cu ei i s le p o at da ordine, ca zileri i servitori. Aceti
rom ni de rn d , de condiie servil, snt aplecai spre hoie i tlh rie244,
de aceea ei snt pedepsii aspru n T ran silv an ia i trai de obicei n eap,
astfel c se p o t vedea aproape naintea tu tu ro r oraelor, trgurilor i satelor
rii astfel de spectacole ngrozitoare.

233 In dialect ssesc.

234 R om unos oder Romer.
235 D u p R eicherstorffer, ca i frazele urm toare.
236 Unterthanen.
237 D er edlen R om er grnlz soldaten.
238 A existat n secolul al X V I-lea o teorie greit, susinut de erudiii germ ani, p o triv it
creia goii ar fi fost tot una cu geii.
239 D ietschw ald!
2,0 D in tre Banat i T ransilvania.
24 Adic nu erau o naiune privilegiat ca nobilii, secuii i saii.
242 Vezi n. 233.
243 In alten M orosch in Siebenbiirgen.
241 Justificarea cinic a m surilor de exterm inare luate contra rom nilor, al cror num r
covritor reprezenta O prim ejdie p e n tru m inoritatea privilegiat.

581

www.dacoromanica.ro
 F a de m oartea p rin eap sau p ar, ei m erg bucuros la sp n zu r to a re
cnd sn t osndii, spunnd c i H ristos, m n tu ito ru l lor, a fost sp n zu ra t
< p e cru ce> .
n T ra n silv a n ia aceti iobagi rom ni245 au n general acelai p o rt dis
tin ctiv ca i aa-num iii v alah i din M oravia, despre care am a m in tit ceva
m ai sus, cnd a fost v o rb a de S w etin246. U nii p o a rt pe cap un fel de c
ciul aspr, lung i proas, alii una ro tu n d , de sub care a trn p lete
lungi, care p riv it din d ep rtare, p are ca o peruc, ia r alii p o a rt un fel
de cciul olandez, ro tu n d i ajlbastr, alii, n sfrit, p o a rt pe cap o
cciul u g u iat ntocm ai ca derviii din P era. C n d snt n doliu, i las
p ru l s creasc i um bl f r p lrie un an ntreg. D u p ncetarea doliului
p . 72 i tu n d iari p ru l scurt de to t i-i p u n p l ria pe cap. V ara p o a rt / / de
obicei num ai cam a, pe care o ncing cu o sfoar, de care a trn , n p a rte a
stng o b u cat de p o stav 247 cu care-i acoper capul, cnd plou. R om n
cele to rc i es haine p en tru to i ai casei. R om ncele to rc din mers, au fu rca
cu caierul n fip t n b ru i torc cu fusul, < fie c > stau de vorb n tre
ele, fie c se aeaz undeva la um br etc. C m ile b rb ailo r a trn p este
cioareci, sn t scurte i ajung de-abia peste coaipse. C ioarecii i ciorapii snt
n tr-u n a , n clm in tea este o b u cat de piele, pe care o leag de p ic io r
cu sfori lungi i o numesc opinci248. Ei p o a rt un epoi lung de vntoare.
C u un asemenea epoi au alu n g at ei o d at pe T om a al nostru d in tr-o v ie
etc. L a b ru p o a rt o toporic scurt, cu care p o t desigur lovi axuncnd-o.
D e obicei ei au i o m ciuc sau un ciom ag n m n, pe care-1 numesc toiag248.
D espre felul cum se folosete toiagul am a m in tit m ai sus, cnd am v o rb it
despre C luj.
Fem eile p o a rt haine de stof, esut de ele. i ung p ru l cu unt. F etele
um bla cu capul gol, iar n fa , n jurul fru n ii, i la urechi a trn to t felul
de m onede mici, nirate pe fire ae a, ca i femeile bulgare, astfel c
n -am p u tu t face m are deosebire n tre ele i femeile bulgare, d u p cum am
a r ta t n p riv in a fem eilor bulgare n descrierea cltoriei pe care am f c u t-o
n B ulgaria.
C m ile lor snt cusute to t a tt de nebunete cu m ii de n flo ritu ri.
N evestele p o a rt pe cap o legtur m are, m p le tit250 d in tr-o p n z de bum
bac strvezie i pe care p o t s o scoat cnd vor. Ele m nnc m u lt m m -

245 Esclav W allachen.

248 Sw etin, localitate n M oravia. P en tru rom nii din M oravia cf. B a b i n g e r , op. cit.,
p. 11 i urm .
247 G luga.
248 Pintisch. C uvntul este luat de la T r o s t e r, op. cit., p. 342.
249 T o eg u l (la T r o s t e r , p. 343).
290 G eflochten ( ! )

(86

www.dacoromanica.ro
lig251, coc colaci 252 n spuz, fac cozonaci din fin de mei. Jocul lor < e
h o ra > la care ei in fo arte m ult, i dom nul O p itz a descris-o frum os n
Z la tn a :
M ai se ascunde nc, n bordeiele rneti un snge nobil care n-a
lep d a t cu desvrire tra d iia vechilor d atini, dup cum arat hora lor, n
care a tt de m inunat ei se apleac i se nchin, sar n sus n felul cabrio-
lelo r"253, pe care germ anii m ei trebuie s le fi adus din F ran a. Ba se fo r
m eaz un cerc, b a iari se desface, ba m erg flcii, fetele, la dreapta,
ba iari la stnga. / / Flcii, care i acum a m ai p o a rt haine dup chipul p. 73
rom an, snt ce e d rep t, ri, d ar p lin i de duh, gndesc m ulte, d ar spun puine
i p o ate ar m ai fi de ad u g at cte ceva, d ar nu vreau s cad n bnuial
p rin aceasta!"
D e altfel ei obinuiesc s nfieze, n dansurile lor com edii ntregi 254
cum am v z u t n tim pul R usaliilor pe drum , n trecerea m ea spre C on-
stan tin o p o l.
Lim ba lo r este vechea lim b rom an. L im ba rom anilor dinuiete aici
p n n ziua de astzi, lucru despre care n tr-a d e v r te p o i m ira (O p k z ).
C te v a exemple:
Rom nete L atinete
C um ai d o rm it Q uom odo dorm ivisti
M nnc M anduca
Bea Bibe
Las-m n pace255.
Ceea ce ar m ai fi de a r ta t n p riv in a acestei naiuni, v a fi povestit,
cn d voi ajunge s vorbesc, despre a ra R om neasc.
. . . B raovul este cellalt ora germ an din T ransilvania aezat lng
m unii rii R om neti, n co n ju rat din to ate p rile ca de o coroan de
m uni frum oi. < C a a ta re > nu e p re a ntins, are ns suburbii m ari, care
snt locuite de diferite popoare, ca unguri, rom ni i germ ani. Acestea fac,
ca B raovul s fie cel m ai p o p u la t ora din to a t ara . Regiunea din jurul
acestui ora se num ete B u rtzlan d t, a ra Brsei, num e care nu vine ae la
W u rtzlen 256 (rdcini) cu to ate c stem a lui are o rdcin de copac n tr-o

251 Brey (m m lig de m ei).

252 K ollatschen, cu explicaia: H irse haerdkuchen.
252 Capriolen de la cuvntul francez Cabriole, denum ind nite srituri acrobatice folosite
n anum ite dansuri.
254 Este vorba, probabil, de jocul cluarilor, care ns aduce m ai m u lt a scen dram atic
d ect a comedie.
255 T oate exem plele sn t luate din T r o s t e r , op. cit., pp. 355 356.
256 D u p R eicherstorffer, ca i frazele urm toare.

587

www.dacoromanica.ro
 cunun, ci de la vechile p o p u laii germ ane B urii 257 (!), care au locuit aici
i au ntem eiat a ra Brsei.
A ceast rio ar a Brsei este astfel d esp rit p rin m uni de T ransil
van ia, ca i cnd ar fi o rio ar deosebita cu cm pii m noase i pajiti
n cn tto are, rm n n d ca o grd in frum os rn d u it i bine p stra t , cci
p- 74 rio ara aceasta produce inul i / / cerealele cele m ai frum oase, n ct nu pe
n ed rep t este n u m it H o rreu m Cereris258 sau g rnarul, m preun cu a ra
R om neasc vecin.
n ti de to ate ea e renum it p rin belugul de miere i cear de albine,
precum i p rin tr-o rdcin ce coloreaz n rou din care ra n ii p o t scoate
bani buni n fiecare an.
Acest B raov este un ora n t rit i < cu o n f ia re > vesel, m podo
b it cu case frum oase, iar pe strzi curg priae lim pezi. Se face aici un
nego intens de ctre to t felul de naiuni, ca turci, rom ni, greci i germ ani.
P e lng num ele germ an pe care-1 p o a rt , fiind num it K ro n sta d t de
riv a t fie de la coroana, pe care o are n stem , fie, mai curnd, de la coroana
de m uni, care -1 ncununeaz a tt de atr g to r se m ai num ete pe ungu
rete i pe rom nete B rasovia" du p num ele celei d in ti aezri germ ane
Buris A u pe latinete B uriorum C am pus" ia r azi, co ru p t n Barasso259.
Aici n flo area a d e v ra ta n v tu r luteran, ca i n celelalte orae
sseti. Se m ai gsete aici un liceu frum os, cu o tipografie i o biblio
tec. n biserica fem eilor 260 snt m ulte lucruri de v z u t i de citit, vrednice
de to a t atenia. T o tu l n ora este fo arte ieftin. V ia nu crete aici. L ocui
to rii fierb mied i pregtesc bere din gru i orz. Ei in foarte m ult la
cinste i la avere. C rm uirea se face aici ca i n celelalte orae sseti. O r
enii triesc din meserii, com er i crcium rit261.
C n d fiul hanului ttresc a sosit cu a rm a ta n fa a acestui ora, n
tim p u l ultim ului rzboi 262 cu t ta rii de la Perecop, i a trim is doi t ta ri
c u unele porunci, orenii l-au sfiat pe unul n buci, iar cellalt a
treb u it s se salveze p rin fug. Ia r pe em isarul principelui rii, care a
u ra t bun ven it fiului hanului i a condus pe cei doi t ta ri, ei l-au in u t cteva
i i l e la nchisoare (B ethlen, p. 492 i p. 497). T o t atunci cu toate c a rm a ta
turceasc staio n a atunci n a r , au dispus decapitarea de ctre gde a unui
soldat tu rc care, avnd legturi cu o femeie din suburbie, a ucis cu pum nalul
p e soul ei, care voia s li se m potriveasc Troster, p . 407; Frolich p. 372).

257 T r o s t e r , op. cit., p . 395, p o triv it m aniei lui d e a cuta o riginile la popoarele
vechi.
258 Adic g rn aru l zeiei Ceres.
259 T r o s t e r , op. cit., p. 397. E tim ologie fantezist.
360 Frauen K ircbe, adic a Fecioarei.
261 Schenken.
2#2 Cam pania din 1659 1660. Vezi totui i observaiile editorului, pp. 209 210.

588

www.dacoromanica.ro
T heophilus U rbinus n cartea sa Tiirckisches Stdtbiichlein263, num r acest
o ra p rin tre cele turceti, lucru de care m ndoiesc, cci aseriunea aceasta
este n contrazicere i cu relatrile dom nului Bethlen . . .
O raul este, scrie el, cel m ai vesel, cel mai p o p u lat i m ai bine n t rit
d in tre cele 7 orae din T ransilvania, este aezat n tre m uni, < a v n d > o
configuraie frum oas i atrg to are; este n t rit bine cu ziduri, tu rn u ri i
an u ri, are case ta ri de p ia tr , biserici m ari, o coal bun i cea mai
bo g at / / bibliotec din to t p rin cip atu l, b a chiar din ntreaga U ngarie P- 75
p e lng care se adaug o tipografie. Locuitorii snt p n n prezent num ai
p ro testan i, to i germ ani de origine, care au n v a t ns i lim ba ungar
i pe cea rom neasc. Acest ora are trei suburbii, d in tre care una este locuit
de germ ani i secui, cealalt de unguri i a treia de bulgari264. Pe strzi
curg mici priae i duc cu ele m ulte necurenii. n anul 1661: i p ri
mesc pedeapsa turcii, care asediau oraul i voiau s-l sileasc s se nchine
lui A p afi m preun cu alte orae. Ei au fost izgonii de ctre trupele lui
Ioan K em eny, precum i de trupele im periale i de p o p u laia oraului. Cu
to ate acestea B raovul a trebuit s supun cu rn d dup aceea coroana liber
t ii sale lui A li-P aa i s prim easc ntocm ai ca Sibiul, garnizoan tu r
ceasc, hactenus iile265. D istrictul, n care este aezat B raovul se numete
B u rzia ( = Brsa) sau B urzland", W u rtzlan d ", num it astzi B arzazag",
a ra Brsei, i este ultim a p a rte din T ran silv an ia unde nceteaz a mai fi
rostit T a t l nostru" n lim ba germ an, cum obinuiete s se spun n
deobte (Frolich, p. 373).
D in acest B raov, descris acum a, dom nul sol W elling a p o rn it la
2 2 decem brie, spre P rejm er, un trg la o m il d ep rtare i apoi la 23 de
cem brie a trecut din a ra Brsei i a ra Secuiasc n scaunul C hizd i spre
c a p ita la sa T rgul Secuiesc 268 cale de 3 mile. Aici l-a n tm p in at pe dom nul
sol W elling un curier al principelui R koczy care a adus cu el o sum
de ducai, trim ii de principe p en tru continuarea cltoriei la cazaci, i a
adus i o scrisoare de la solul Sternbach, care l an u n c a p rim it i el
n d ar de la principe doi cai, ajuni am ndoi ad annos discretionis (la v rsta
nelepciunii). n drum ne-am n tln it cu tru p e din scaunele secuieti, care
erau n m ar n n tm p in area principelui lor, cu care au p o rn it la 6 ianua
rie 1657 mai d ep arte din T ransilvania spre a merge n Polonia. Secuii sau
siculi", De ungurete szekely" snt a p a tra populaie pe care am n tln it-o
n T ran silv an ia, rep rezentnd pe cei mai vechi unguri din T ransilvania, care
263 C ronica oraelor sub turci, N iirnberg, 1664, pp. 264 265.
264 Este vorba de Scheiu, num it de sai Bulgarei, iar de unguri Bolgdrszek; i locuit
de rom ni. A supra originii locuitorilor vezi S t e r i e S t i n g h e . D /e Schkeier oder Trokaren
in K ronstadt (V III Jahresbericht des Instijtuts fu r R um nische Sprache), Leipzig, 1902.
265 A dic: ,.pn aici < a a s p u n e > acela". Este vorba de lucrarea Iui U rbinus, de Ia
care sn t m prum utate textual aceste fraze.
266 Z e k e ly Y a sa r h e l) oder Zdcklisch-N enm arck.

589

www.dacoromanica.ro
 au v en it nc din 3 7 3 267 de la H ristos, m preun cu A tilla , din Sciia n
E u rop a. C n d au fost scoi de unguri din U n g aria i alungai iari n Sciia,
s-au d esp rit de popoarele fugare ale lui C iab a 268 3 0 0 0 de oam eni care au
rm as n u rm i s-au o p rit pe C m p ia C igle269, de unde s-au dus ns n d a t ,
76 de frica germ anilor n interiorul D aciei sau T ransilvaniei i / / s-au aezat
lng M u n ii Sarm aiei spre M oldova. N -a u m ai v ru t s p o arte num ele
odios de huni, i au lu at num ele de secui, cum se num esc i astzi. D eci
num ele de secui vine de la cu v n tu l unguresc szek, adic scaun: sedes",
deoarece cei 3 000 de oam eni s-au m p rit n tre i scaune, cum de altfel
n treag a T ran silvanie este m p rit la germ ani i unguri n scaune sau
sedes (Troster p. 246). Aceti secui nu se deosebesc nici ca lim b, nici ca
p o rt de ceilali unguri din T ransilvania. E i snt liberi i nu trebuie s p l
teasc nici un b ir sau trib u t. M ai n ain te fuseser supui regelui U ngariei,
acum ascult de principele T ransilvaniei, care n tre altele p o a rt n titu la tu ra
sa p rin cia r i pe cea de comes Siculorum , d ar s-au supus n astfel de con
diii, c snt cu to ii oam eni scutii i liberi270, care nu datoresc nim ic p rin
cipelui, dect d o ar c trebuie s se ridice la porunca lui i s plece cu el la
rzb o i; deci principele T ransilvaniei are asupra secuilor num ai puterea m i
lita r de a-i chem a la oaste. Troster, p p . 245, 246, 248 scrie c eo triesc c a
nobili i, n tem eiul acestei noblee, l nsoesc ca i ceilali unguri tran silv an i
pe principe la rzboi, cum se p oate citi n descrierea tu tu ro r lu p telo r i
exp ed iiilo r fcute de transilvani. n ce privete religia, ei snt n cea m ai
m are p a rte refo rm ai sau calvini ca i ceilali unguri. n C iuc ns snt cato
lici, d u p cum am co n statat personal strb tn d clare in u tu l am n u n te
urm eaz ceva m ai jos i v zn d pe m unii n zp ezii m ulte capele m -am
m irat cum p o t ajunge catolicii acolo. n G heorgheni 271 un in u t aezat adnc
n m uni care < a r e > num ai nou sate i care ine de Ciuc, sn t de asem enea
catolici. n T rei Scaune 272 se gsesc i arieni. i ei p o a rt piei de lup, a tr-
n ate n ju ru l um erilor cum am a r ta t m ai sus, cnd am v o rb it despre catane.
C n d jp le a c la rzboi, p o a rt m ciuci, baltage, securi273, sbii i pum nale sa u
sp rg to are de platoe. A rm a lor cea m ai nsem nat este a a -n u m ita

267 T o ate datele snt greite. A u to ru l folosete elem ente luate din cronicile u n g u re tii
P en tru originea i obligaiile secuilor, vezi discuia din Cltori, I, pp. 209 i 411 i Cltorir
II, p p . 552 i 562, unde se d i o bibliografie critic.
268 F igur legendar (u n u l d in tre fiii Iui A ttila ).
289 C zeglid. A u to ru l face confuzie n tre oraul cu acest num e i Cigle (ung. C sigle),
a m in tit de vechile cronici m aghiare, d a r nc neidentificat.
270 In realitate, secuii, dup cum rezult i din rscoalele lo r de sub Ioan Sigism und
Z polya, tefan Bthory, Sigism und B thory etc., erau lipsii d e d re p tu rile lor i iobgii n.
d u d a p rivilegiilor lor, iar p m n tu rile lor erau cotropite de nobilim ea venit peste ei.
271 Gyergau oder Gyrgio.
272 H rom s Z eken.
273 Schakaynen (cskny).

590

www.dacoromanica.ro
 k o p ja 274. A ceasta este o p r jin sau o suli lung de m olift cu un fier
ascuit la cap t, ca suliele din G erm ania i dedesubt un stegule mic rou
i alb astru 275. Aceste p rjin i snt vopsite n rou i albastru. La o distan
d e vreo chioap de ca p tu l de jos, aceast suli are un buton rotund. C t
tim p este clare, clreul p o a rt sulia pe piciorul drep t, atunci cnd o folo
sete la lu p t. C nd un asemenea soldat atac, el aeaz butonul sub b rau l
d re p t spre p iep t i d astfel nval asupra dum anului. N um ele acestei sulie
deriv de la / / co pidiile " 276 rom anilor. Acestea erau nite p r jin i la al p- 77
c ro r ca p t erau n fip te coase ascuite, aa cum fac polonii i ran ii arde
leni n tim p de rzboi. N u m ai c n P olonia aceasta n-a folosit p rea m ult,
cci un ra n astfel n arm a t a fost culcat la p m n t de ctre clrei* cu
p r jin a i cu coasa lui cu to t. Ei < secu ii> locuiesc n aezrile vechilor gr
niceri277, m p rii n apte com itate sau scaune i 2 scaune filiale < n to c
m a i> ca saii. Ia t scaunele: O rb ai, C hizd (!), Ciuc lng m unii sarm atici, din
care izv o rte vestitul ru O lt ap o i O dorhei, Sepsi, C hezd, G heorgheni, M ure,
Arie, C ason etc. M i s-au p ru t < o a m e n i> fo a rte sim pli i cei m ai m uli
n u erau n arm a i dect d o ar cu am in tita suli m p estriat i cu sbii. D om
nul Bethlen (p. 437) povestete lucruri ciudate despre secuii din O dorhei. In
scaunul sau d istrictul lor se afl un sat num it G oagiu 278 care este un ade
v r a t sat de n tn g i279. Satul acesta este aezat n tre m uni, n-are nici un
ru , n schimb are destule izvoare de m unte, care au ap bun la gust, d ar
ca p t de la diferite stratu ri de p m n t pe care le ating, o p utere a tt de
d u n to are, n ct to i cei ce beau ap a aceea din tineree, ajung pocii, cu
gui m ari i afar de aceasta, ap a aceea i prostete pe locuitori n aa
m sur, n ct ei nu tiu nim ic nici despre religie, nici despre vreun obicei
omenesc. A stfel, unul a socotit c sunetul clopotelor de la biseric este g ro
h it de p o rci speriai de lupi. A ltul, n d em n at de socrul su s se duca n
p a t lng m ireasa lui, a rspuns c el nu va face niciodat aa ceva, ca s
se dedea la desfru i c a p l tit pe altul cu bani ca s-l nlocuiasc, soco
tin d c rap o rtu rile d in tre soi snt acte de desfru. U nul l-a ru g at pe un
altu l s-i arate pe feciorul su pe care l nscuse. A ltul n-a p u tu t deosebi o
cp rio ar de un viel. C u tare a lu at o vulpe d rep t cine i a ucis pe toi
cinii rocai din sat. n ultim ul rzboi cu turcii, p rim aru l acestui sat a ucis
d in tr-o d at cu sulia < s a > de v n to are pe un turc care s-a culcat cu tn ra
sa nevast, lucru la care l-a m pins trezirea p o ftei fireti n cugetul su gro
solan etc.

274 Cuvnt ung. = suli.

275 D u p T r o s t e r , op. cit., p. 32.
276 C opidibus.
277 M arkm nner.
278 Gagy. Sat n C risturu Secuiesc.
279 H asendorff.

591

www.dacoromanica.ro
 D in aceast a r a secuilor dom nul sol a trecut peste m unii H a rg h ita
78 n M oldova i la 23 decem brie / / a ajuns la B rec280 cale de o m il, i m ai
d eparte la 24 (?)281 decem brie la < T rg u l> T ro tu 282 cale de 5 mile, to t
p rin p d u ri.
A cesta este p rim ul ora, p e care l-am n tln it n M oldova. Este aezat
n m uni, n tr-o depresiune aan c, i cu case ru cldite. N u m ai cu m ult
tru d am p u tu t cobor povrniul m untelui, spre aceast localitate. A deseori
a treb u it s trecem peste o ap, pe care ei o num eau O itu z 283. n drum am
d a t i peste o cetate num it O jtos O jv r284. Pasul spre oraul T rotu l
num eau ei V am a". M oldova care acum este o a r foarte ru p u stiit e
locuit de rom ni sau m oldoveni. [U rm eaz o serie de ipoteze fanteziste asu
p ra num elui de M oldova], A lii iari vor s derive num ele acestei ri de
la numele rului M oldova, care izv o rn d din m unii T ransilvaniei d irc o lo
de B raov, trece p rin M oldova i se vars n D u n re28. M oldova e Transil-
vaniae m ontibus paulo infra Hierasi fontes ortus arnnis Provinciae dai n o -
m en. (T huanus, histor. L. L V III)286.
. . . Locuitorii acestei ri snt rom ni. F a de cei ce triesc m p r tia i,
ca zileri sub ungurii i saii din T ransilvania, a putea s-i numesc rom ni
liberi, cci stpnesc singuri M oldova i a ra Rom neasc, fiind crm uii
de dom nii sau voievozii lor p ro p rii. A m bele principate rom ne snt locuite
de rom ni sau valahi d ar ele p o a rt num e diferite. P rin cip atu l, care este
aezat lng m alurile D u n rii se num ete a ra R om neasc287, iar cellalt,
care se n tin d e pe lng t ta rii din Bugeac n spre lacul M eotid288, se nu
mete M oldova. Totui m untenii ni s-au p ru t m ai curtenitori i m ai ne
legtori dect m oldovenii. M ai sus am am in tit c rom nii snt de origine
rom an. Aceti rom ni de origine rom an nu snt deci scobortorii goilor289
i dacilor 290 i nu-i tra g originea nici din sarm ai sau t ta ri, ci snt o
p o p u laie rm as aici, n urm a expediiei lui T raian.

280 Bercetsch oder Pretz, n apropierea pasului O ituz, jud. Covasna.

281 Probabil de citit 24, n text: 21 ( ! ) .
282 Tartros = T rg u l T rotu, pe ru l T rotu.
283 H uitos.
284 H u ito s v y ia r . Este vorba de vechiul castel O jtos tJjv r care se afla la trectoare*
O ituz, la hotarul d intre M oldova i T ransilvania; vezi L e n k . v. T r a u e n f e l d , op. cit.r
sub v. O itos-Passus.
285 D e fapt, n iret.
288 N um eie latin al istoricului francez J a c q u e s - A u g u s t e d e T h o u , autorul lu
crrii: H istoriae su i tem poris. Cf. B a b i n g e r, op. cit., p. 78, n. 3.
287 W allachey.
288 M area de Azov.
289 jo te n . D e citit: G oten. Avem aici un exemplu al confuziei filologice ntre gei t
goi, devenit mai frecvent n vremea aceasta.
290 Cum ar fi adic saii ( ! ) .

S92

www.dacoromanica.ro
 R om nii nu v o r s adopte calendarul gregorian (cf. Backius201 p. 204, . 79-
205). i m oldovenii i m untenii snt cretini botezai n rit grecesc. Deoarece
era noap tea C rciunului dup calendarul care-1 in ei cci pe cel nou gre
gorian nu vor nicidecum s-l prim easc, dei ntreaga T ransilvanie l-a adop
ta t trebuie s a r t ceva despre cerem oniile pe care le-am vzut, n seara
aceasta, n casa n care am fost gzduii.
A venit unul din popii lor, nsoit de dasclul (?)292 su i ali civa
care cntau. G azd a i to i ai casei au trebuit s intre n odi. P reotul le
ntinse fiecruia, pe M n tu ito ru l sau icoana lui Isus H ristos, acoperit cu
o d rap erie verde, pe care p reotul a tras-o la o parte. T o i cei care se aflau
n cas au sru tat chipul zugrvit al M ntuitorului (chipuri sculptate nu snt
ngduite la ei) pe care apoi preotul l-a acoperit din nou cu draperia.
P o p a a fost p o ftit s se aeze la mas, d ar nu a voit s m nnce i s
zboveasc m ai m ult, ci s-a grbit s plece, dasclul su i-a um plut traista
cu fel de fel de bucate, i apoi a plecat.
A m v ru t s vorbesc latinete cu acest pop, d ar el nu nelegea nimic,
deoarece acetia nu studiaz nimic afar de lim ba lor m atern, n care n
v a s citeasc i s scrie.
n T ran silv an ia mi s-a povestit c principele T ransilvaniei R koczy al
II-lea, n tim pul rzboiului p u rta t cu m oldovenii i cu m untenii, cnd a de
tro n a t pe dom nul M oldovei Vasile n anul dom nului 16 5 2293 i l-a aezat
n scaun n locul lui pe logoftul acestuia tefan i cnd a n t rit stpnirea
dom nului rii R om neti, m untean C o n stan tin 294 m p o triv a seimenilor lui,
a ucis cu sabia pe m uli din acetia i din cauza netiinei lor, deoarece nu
p u teau rosti cum trebuie rugciunea T a t l nostru (!)
D ealtfel popii acetia citesc to tu l din cri tip rite ; pe din afar nu
predic dect ra r sau deloc, p o a rt p ru l lung; din aceast cauz oamenii
acetia (rom nii) numesc popi pe nem ii cu p r lung, dup cum i-au num it
i pe soldaii nem i din arm ata principelui R koczy al II-lea, care se ren
torceau n T ran silv an ia, i s-au tem ut fo arte tare de aceti popi.
P opii lo r rom ni trebuie n ea p ra t s se cstoreasc, i cu o fecioar, nu
cu o vduv. D ac unui po p i m oare soia, nu mai poate sluji n altar, i
se ngduie cel m ult s citeasc i s cnte n biseric la stran. D a r nici nu
se p o ate cstori a doua oar, dac nu vrea / / s prseasc starea preo p. 80
easc. C ci ei tlm cesc astfel cuvintele apostolului P avel (Tim otei I, c. 3,
v. 2). Episcopus sit unius uxoris v ir ( = episcopul s aib o singur soie)
un p reo t trebuie s aib n ea p ra t o soie, el poate fi soul unei singure
femei, i, du p m oartea prim ei soii trebuie s triasc n vduvie.

291 A scanius Backe. Vezi B a b i n g e r , op. cit., p. 211.

292 In text Diener.
293 In realitate 1653.
294 C onstantin erban (1654 1658).

593

www.dacoromanica.ro
 P o rtu l lor este d iferit d u p tagm a lor. C lugrii p o a rt pe cap o glug
lsat peste urechi, pe care le acopere, cci aceti oam eni p lini de sfinenie
trebuie s-i astupe urechile, p en tru a nu lsa s p tru n d nim ic r u n urechi,
i cu a tt m ai p u in n inim , iar aceast < g lu g > ei o ac o p eri cu un vl
lung negru, ce a trn pe spate.
n M oldova i n a ra R om neasc au i m nstiri. U neori n treb u in
eaz toaca de lem n. P reoii ortodoci folosesc un instrum ent de lem n p en tru
a chem a pe credincioi la biseric, adic o scndur de lem n, lunga de
12 picioare, groas de 2 degete i lat de 4 degete, dat bine la rindea, fr
crpturi i fr guri, pe care o bat astfel cu m ina sting, n c t scond
tonuri, cnd pline, cnd grave, cnd ascuite, cnd dese, cnd rare, produc o
m elodie fo arte plcut dup toate regulile m uzicale etc. Leo A llatius, dup
el T helavius, n epistola dedicatoria, fol. 15)295. Asem enea instrum ente de
lem n n-am v z u t n oraele greceti p rin care am c l to r it. . . ns n M ol
d o v a i a ra R om neasc se gsesc din belug. n U crain a snt clopote
frum oase.
A adar cnd vor s dea sem nalul p en tru venirea la biseric, se folosesc
clopote de lem n ( = toac); am auzit n tia oar btndu-se < to a c a > i
apoi am v zu t-o de aproape n u lia M nturului, din preajm a C lujului,
n T ran silv an ia. C ci dup ce se ddea sem nalul cu toaca, obinuiam ade
sea s m ergem la po p a, care-i avea locuina n curtea bisericii, i s asis
tm la slujba bisericeasc. A ceast scndur de stejar, d at bine la rindea,
avea 4 coi n lungim e, ju m tate de cot n lim e i 3 sau 2 degete grosime,
era a trn a t la m ijloc cu un la n de zidul bisericii. n aceast scndur
b tea p re o tu l n m od iscusit, cu un ciocan de lem n, o d at o btaie tare pe
care o repeta, apoi n m u lia btile i, la urm , b tea a tt de des, n ct
sunetul se subia din ce n ce, p n nu se m ai auzia de loc. A ceast m uzic
din to aca de lem n nu era neplcut urechilor. A a ceva am auzit apoi n
M oldova, n m ai m ulte locuri, ndeosebi la Iai i la Suceava,
p. 81 P o p ii p o a rt b arb lung i lat, a u o n fiare grav i evlavioas, / / i
fac slujba religioas dis de dim inea i seara trziu , cu m ai m ult evlavie
dect catolicii. N u recunosc d re p t cap al bisericii pe p a p a de la R om a, nu
cred n p u rg ato riu ; n bisericile lor care, ca i moscheele turceti, au sus
o b o lt ro tu n d i snt construite n cea m ai m are p a rte din lem n
au m ulte chipuri zugrvite, d ar nici unul sculptat.
C nd in tr n biseric, credincioii cad n genunchi cnd n fa a Fecioarei
M aria, cnd n fa a Sf. G heorghe, se nchin i fac cruci m ari i m tnii
adnci p n Ia p m n t, ducnd m na d re ap t n ti la frunte, apoi la piept,
apoi la p a rte a d re ap t i n sfrit, la p a rte a stng a piep tu lu i n form

295 Sau: Leone A llaci. G rec din C hios. C unoscut erudit, triete la Rom a, lu p t p e n tru
u n irea bisericilor ortodox i catolic. Lucrarea consultat de H ilte b ran d t: D e Ecclesiae occi-
dentalis perpetuae consensione, C olonia, 1648. Cf. B a b i n g e r , op. cit., p . 211.

594

www.dacoromanica.ro
de cruce. Pe cel care face altfel semnul crucii, nu-1 socot d re p t credincios,
ci strin.
n bisericile lo r p reoii ard fel de fel de arom ate pe care le in n tr-u n
vas de arg in t sau de alam din care scot o m ireasm plcut. C redincioii
cum p r de la p re o t lum inri mici de cear, pe care le lipesc de jur m
p reju ru l unei lum inri fo a rte groase de cear i le las s ard n cinstea
sfinilor.
P e Sf. G heorghe i pe Sf. N icolaie ei i cinstesc cu osebire. Ei au bote
zul p rin scufundare; cum inectura o dau sub am ndou speciile, dup fe
lul grecesc i rusesc, p u n n d prescurea n vin i oferind acest amestec cu
lingura.
L ocuitorii M oldovei snt n cea m ai m are p arte oam eni dem ni, brbai
cu b rb i late, cu p ru l tuns, i p o a rt pe cap o scufie mic roie i peste
aceasta o cciul m ai m are ca i grecii din C onstantinopol, au anterie lungi
de culori diferite. Femeile p o t fi vzute rar. Ele p o a rt cizm e cu < u n fel
d e > p otcoave298 groase i o n fram alb n jurul capului a trn n d p n
pe spate, d a r fa a este descoperit. Le place m ult curenia297. Dei casele
lo r snt p ro st construite, n ele este totui cu rat. D ac s-a aezat rugina
n fa a vetrei, o spoiesc num aidect, av n d totdeauna la ndem n n acest
scop, o oal cu spoial. Bncile i m asa snt splate frum os. P a tu l lo r este
o saltea de paie i o p tu r , de care se folosesc cu to ii. n odaie este f
cut un fel de p o li , pe care se n tin d i dorm . D e P ati ei se dau n nite
ro i < = scrncioburi> care se v d n m are num r pe strzile laului.
A tunci cnd copiii ca i b trn ii v o r s-i arate respectul fa de unul
m ai m are, i apuc / / m na d re ap t i i-o srut, n aa fel, c la o a treia p. 8J
sru tare duc m na lo r la frunte, dup cum face com unitatea de la C on
stan tinopol, fa de p a tria rh la ieirea lui din biseric, n ziua Bunei Ves
tiri etc.
D e la < T rg u l> T rotu, dom nul sol a plecat m ai departe, cale de 5 mile,
peste m uni n ali i p d u ri, p n la Bacu, un orel aezat lng rul Bis
tria , i a gsit aici pe locuitori adunai n fa a unei mese ntinse, acoperite
cu o fa de m as pe sub care era pus fn, iar pe mas erau m ulte pini
frum oase, colaci m ari rotunzi i p ini rotunde. O am enii care se adunaser
aici m ulum eau lui D um nezeu p en tru un an bun i-l rugau s le dea tim p
m nos n viitor.
D om nul sol a p rim it un c v a rtir deosebit i oam enii lui au fost n car
tiru ii peste drum , deoarece locuitorii nu au v o it s deschid ua, p n ce
pinea aceasta n -a fost strns de pe mas i ascuns sub p a t. U nul din

296 U ntengeschlagenen hohen Eisen.

297 In text: R eiiligkeit ( ! ) interpretat de e ditor ca: reichlichkeit. In realitate trebuie citit:
R einigkeit, dup cum rezult din cuvintele urm toare din text (p . 81) ce se refer tocmai
la curenia constant n tre in u t de aceste femei In casele lor ru cldite etc.

S9S

www.dacoromanica.ro
colacii din rn d u l cel m ai de jos, pe care l-a scos un servitor, era m are,
ceilali to t m ai mici, p n ce se fcea o grm ad ascuit la v rf.
n ziua u rm toare, 26 decembrie, am trecu t cu o p lu t peste ru l Bis
tria . D eoarece p lu ta era ngust i m ic i nu p u tea cuprinde pe to i oam enii
cu caii lor, pe lng cru a de bagaje, p en tru a ctiga tim p au fost trecui
< p rin v a d > p rin tr-u n loc m ai p u in adnc, d ar au greit locul i au ajuns-
cu ap a p n la gt.
A poi dom nul sol a ajuns la R om an, aezat pe m alul rului M oldova, cale
de 4 mile, ora cu cldiri destul de bune. C n d am in tra t n R om an, ne-am
ncruciat n cale cu un m oldovean pe o sanie pe care se gsea soia sa
i un copil mic. C nd a v o it om ul s prseasc albia ngheat a rului i
s se urce pe m alul n alt, nevasta m preun cu copilul au fost aru n cai din
sanie cznd deandaratele i dnd prilej de rs.
L a 27 decem brie dom nul sol a p lecat din R om an i a ajuns, dup < u n
drum d e> 4 mile, la T rgul Frum os298, care seam n cu un bastion. D om
nul M oldovei avea aici o cldire spaioas, n care inea cteva cmile i
alte vite.
La 28 decembrie dom nul sol a p leca t m ai departe i a ajuns < d u p
un drum d e> 4 m ile la Iai, reedina dom nului M oldovei. n vrem ea aceea-
dom n al M oldovei era G heorghe tefan, un dom n cretin evlavios. Acesta
a trim is n n tm p in area dom nului W elling la V2 m il de ora, civ a slujitori
de la curte, care l-au v estit c tocm ai se atepta un ciau de la P o a rt , n ain
tea sosirii cruia dom nul nu p u tea p o m i nici o treab. D e aceea dom nul sol
era ru g at s binevoiasc a-i am na p u in in trare a n ora.
A adar am n a in ta t agale, strab tn d o m il pe loc es dup nite dea
luri. n tre tim p unul dintre oam enii de la curte, un polon care tia lim ba la
tin , s-a n tre in u t prietenete cu dom nul sol, i apoi am in tra t n Iai, odat
cu lsarea serii.
lau l este un ora m are, ntins, p o p u lat, d ar f r ziduri nconjurtoare.
E reedina dom nului M oldovei. n diferite p ri ale oraului strzile au un
p o d de bulum aci n loc de pardoseal de p ia tr . P rin tre locuitorii statornici
se gsesc m uli evrei, care se ocup cu com erul, altu ri de negustori greci
i m oldoveni. Aici se gsesc felurite biserici, cu bolile construite ca moscheele
turceti (!) ns f r m inaretele n alte turceti. Pe strzi se aflau i ici i colo
ro i sau scrncioburi de lemn, m ari i nalte, n care se dau locuitorii n tim
p u l srb to rilo r Patilor.
Aici se gsea de vnzare m ult v n at, ndeosebi po trn ich i i ginue de-
m unte. n ora um bl i m onedele polone i ilingii.
C um am in tra t n cv a rtiru l ce ni s-a atribuit, i s-a n fiat acolo dom
nului sol un fel de joc299. E ra un cerb, n care se ascundea un om. U n tren -
298 T org Formosa, schon M ar kt.
299 = Capra.

S96

www.dacoromanica.ro
gar d n u ia cu el i apoi culca cerbul la p m n t cu o sgeat. C u aceasta s-a
term in at jocul, p en tru care cei ce au jucat au p rim it baci.
Pe cnd p riveam din mers la aceast neobinuit scam atorie, i voiam
s ne ducem caii la grajd i s ne aezm p u in la foc, s-a d at alarm c
dom nul a trim is dup dom nul sol, ca s se nfieze la audien a tt de tr
ziu, seara pe ntuneric. A cesta a nclecat cu a tta zor, n ct a plecat la
castel num ai cu p u in i din slujitorii si. A fi d o rit din to at inim a s-l u r
mez, d ar nu tiam nici calea nici drum ul, p n ce n sfrit s-a h o trt gazda
s m conduc. A ad ar m preun cu dom nul A dolf H exelberger am urm at
gazda n graba cea m ai m are, i am ajuns cu bine la p o rile castelului, unde
am fost som ai de g arda germ an, din care p rin u l avea un regim ent ntreg,
cu obinuitul strig t de W er da? 300. D u p aceea am trecut p rin m ai m ulte n
cperi. D u p ce am rspuns c facem p a rte din suita dom nului sol al rege
lui Suediei, ne-au lsat s trecem , i am suit o scar m are i lat de lemn.
D u p aceea am trecut p rin mai m ulte ncperi, am ajuns n tr-o cam er n
care se afla un jil m are cu speteaz ca un scaun de judector i pe perete
a trn a un disc cu un orologiu m are care a r ta orele p rin btaie.
Aici am gsit pe oam enii notri eznd urcai sus pe un divan de lemn.
Acetia ne-au spus c dom nul sol a in tra t n audien i c se gsete de c
tev a clipe n cam era dom nului. A m rm as aadar i eu afar. n tre tim p am
v zu t pe fiii de boieri301 sau copiii de cas care slujesc pe dom n, um blnd n
papuci. M i s-a spus c / / nici unul din ei n-are voie s intre cu cizme n ca- p. 84
m era dom nului.
D u p un sfert de or a ieit dom nul sol din cam era de audiene nsoit
de civ a boieri mai cu vaz de la curte i a fost condus jos cu to re; acolo
soldaii germ ani stteau gata n fro n t. C um dom nul sol mergea clare i se
n d ep rta repede, ne-a fost cu n ep u tin mie i num itului H exelberger, care
eram am ndoi bolnavi, s urm m pe drum ul a r ta t de tore. S-a mai n tm -
p la t c la cotiturile strzilor ele s dispar din vzul nostru. A m r t c it astfel
am ndoi aproape o or i nu ne-am p u tu t gsi gazda pe o noapte a tt de n
tunecoas. Pe lng to ate acestea a nceput s i ning. P n acum lucrul mai
era de r b d at, d ar n cele din urm am p ierd u t i pe tovarul meu, i am
um blat aa singur, trebuind cnd s m lu p t cu cinii, ca s nu m mute,
cnd s m pzesc de o nenorocire din p arte a oam enilor bei302 de care erau
pline strzile, cci era tocm ai tim pul cnd n Iai se fac de sf. srbtori ale
C rciunului i de anul nou vicleim uri303 de acestea ce nu p o t fi descrise. n tre
altele m i-au ieit n cale o ceat de cheflii de acetia, ducnd pe o sanie
un butoi, pe care sttea cineva. C u acest alai um blau ei pe strzile oraului,

300 Strigtul obinuit al strjilor: Cipe-i acolo?"

301 Br/jaren.
302 W egen der tollen u n d vollen Leule . . .
303 Tourniren.

597

www.dacoromanica.ro
 cn tau , sreau i chiuiau din rsputeri. n sfrit, am lu a t h o trrea i m -am
d a t pe lng aceti oam eni veseli, d a r m -au respins cu biniorul304, i m -au
ap u cat i de b ra i m -au d e p rta t de ceata lor. A m r t c it apoi m ai departe,
pe jos, p n cnd am z rit n tr-o cas p rin fereastr, c arde o lum ina. Am
n d r z n it s in tru , num ai s ajung p rin tre oam eni i s nu deger pe strad.
C el m ai ru era c nu ne puteam nelege p rin vorb. M i-am pus la btaie
to ate meteugurile, d a r nu m i-a aju ta t cu nim ic. T otui gazda a neles a tta
c m -am rtcit, a a p ro p ia t o lum nare, a lu at-o n m n i s-a p refcu t c
vrea s m conduc la locul meu de gzduire. D up ce m -a nsoit ns p n
la un col de strad , a su flat n lum nare i a srit n tr-u n ungher, ia r eu am
rm as iari singur n zpad.
n sfrit m -am n d re p ta t iari spre o lum in i am gsit ua deschis.
A ceast cas m i p rea o circium . P e o banc era ntins i dorm ea un om,
pe care l-am trezit. El a lu a t o lum nare n m n i m -a dus n tr-u n grajd
m are unde trebuia s stea caii ofierilor germ ani, i aici am gsit un g rjdar
care vorbea p u in nem ete. Acesta, d u p ce a ascultat plngerea mea, m-a
dus la un arm urier m oldovean, care m -a p rim it i a p o ru n c it servitoarei sale,
care dorm ea pe o lav i, aternut cu b lan de oaie, s se scoale i s-mi
lase mie culcuul.
85 D u p ce am lu a t o gur de mied, / / m -am d ezb rcat de hainele mele ude,
m i-am atern u t din nou blana de oaie i am tras un somn. D u p cteva ore
s-a fcu t ziu. M -am sculat n d at, m i-am p l tit m iedul, am m u lum it frum os
gazdei i am p o rn it n grab spre cv a rtiru l meu, care nu era d ep a rte de acolo.
T o v aru l meu H exelberger sosise n o ap tea acas, pe mine ns dom nul
sol m socotea p ie rd u t i m ort. M are le-a fost m irarea i a lui i a tu tu ro r
celorlali, cnd am a p ru t dim ineaa n fa a lui. A poi a v en it polonul de la
curtea dom nului, care l ntm pinase pe dom nul sol i a adus p en tru M ajesta-
tea sa regele Suediei o scrisoare n lim ba latin din p arte a dom nului, iar
p e n tru dom nul sol un bachm at arg, o bucat de atlas rou p en tru o hain de
dedesubt i 8 coi de stof de coloare verde nchis p en tru o hain de dea
supra. Ce ni s-a n tm p la t cu aceast stof n U craina, vom arta ceva
m ai jos.
In tre tim p ne-am odihnit aici cteva zile. D om nul sol a trim is de aici
scrisori unor p rizo n ieri luai de t ta ri, i anum e dom nilor colonel Engel i
Israel etc., p rin care i m ngia i i asigura de ct m ai ap ro p ia ta lor rscum
p rare . A ceast scrisoare a trim is-o dom nul mai departe. A m trim is i eu scri
sori n T ran silv an ia dom nului sol S ternbach i dom nului D . Basirius.
n tim p u l acesta a czut i anul nou 1657 d u p vechiul calendar; noaptea
soldaii germ ani a u slobozit flintele lor. A poi a u rm at clm pnitul toacelor
de lem n i m are zngnit de clopote ca la o srbtoare fo arte m are. Aici

.104 y gien Mjnen.

598

www.dacoromanica.ro
am n tln it i un trm b ia suedez, pe care l luaser prizonier t ta rii n P o
lonia, i pe care l cum prase dom nul de la ei la trecerea lor. Acesta s-a n
f iat dom nului sol, i-a suflat din trm b i sa i s-a ru g at m ult s-l scape.
D om nul sol a pus s i se vorbeasc dom nului, care a declarat c l-a d
ru it colonelului su, care com anda garda de nem i, d ar c la ntoarcerea < so
lu lu i> din U craina, l v a cp ta f r ndoial, ceea ce l-a su p rat pe dom nul
sol a tt de m ult nct la ntoarcere s-a n d re p ta t spre T ransilvania f r a mai
trece p rin Iai, ci cum se v a vedea m ai jos, p rin alt p a rte a M oldovei. Aici
i s-a pus m p o triv dom nului am basador subordonatul su A dolf H exelber-
ger305 i a rm as pe loc. D om nul a d at dom nului sol un clra, care era de
neam croat i care pe deasupra era i tlm aciul nostru i a plecat cu noi n
U crain a. D a r n ain te de a merge mai departe, trebuie s m ai povestesc ceva
despre acest dom n m oldovean tefan, cum adic a ajuns la dom nie i cum a
p ierd u t-o i cum a m urit / / la S tettin, n exil, dup ce i-a fcut testam entul. P- 86
n anul 1653 T ro ster306 scrie: n 1648 s-a iv it ntre principele
T ransilvaniei George R koczy al II-lea i dom nul M oldovei Vasile o nene
legere, care s-a p re fc u t apoi n v lv ta ia unui rzboi fi. R koczy a alu n
gat pe Vasile din p rin cip a tu l su i a aezat n locul lui ca voievod pe can
celarul acestuia, tefan, care a fost apoi confirm at i de P o a rta O tom an.
D in aceast cauz acest dom n m oldovean tefan l cinstea pe R koczy cu
un trib u t anual. D e asemenea R koczy a readus n scaun i pe voievodul m un
tean C o n stan tin erban, cnd acesta a fost fcut prizonier de p ro p rii si sei
meni sau pedestrai, scpndu-1 din m na acestora. P en tru aceasta i C onstan
tin i p ltea lui R k o czy trib u t n fiecare an.
D u p ce a aezat principele T ransilvaniei R koczy al II-lea pe aceti
dom ni rom ni n scaunele lor dom neti, i-a despuiat sultanul turc M ehm ed al
IV -lea de dem nitile lor i i-a gonit din scaunele lor de dom nie, pe to i trei p rin
cipii, adic pe principele T ransilvaniei, pe cel al M oldovei i pe cel al rii R o
m neti i anum e pe cel d in ti n u ltim a zi a lui octom brie 1657 stil nou.
D om nul m oldovean tefan a socotit cu nelepciune i spre binele rii
sale, c e p re a slab ca s se poate m sura cu puterea otom an, i a plecat de
bun voie n surghiun, refugiindu-se la M ria sa regele C aro l al X l-le a al
Suediei307, care i-a a r ta t to at b u n v o in a sa regala i i-a d a t adpost i
h ran n castelul su din S tettin, unde a m urit n anul 1668.
n a in te de a m uri, dom nul fiind fo arte slbit, d ar avnd m intea ntreag,
i-a scris la 8 ianuarie al aceluiai an, testam entul, p rin care instituia ca
m otenitoare legal a tu tu ro r bunurilor sale m ictoare i nem ictoare, a tt
a celor am anetate ct i a celor la ndem n, pe soia sa, doam na tefania

305 D espre ncercrile sale anterioare de a se despri de convoiul solului este vorba n
povestirea Iui H ilteb ran d t Ia pp. 7 i 20 a textului original.
306 In B e t h l e n , op. cit., p. 40, tradus de T roster, scrie, de fapt, 1653.
307 D om nete 1660 1697.

599

www.dacoromanica.ro
 M ihailova, rm as n via, cu care se cstorise dup ritu l grecesc, excluznd
pe fraii, surorile, nepoii, rudele i prietenii ap ro p ia i ca pe unii, care l-au
p rsit n surghiunul im pus de turci. El i-a a r ta t i n acest testam ent do
rin a, ca d oam na sa v d u v it s aduc n M oldova tru p u l su nensufleit,
care a fost m blsm at la S tettin, i s-l aeze n m orm nt lng p rin ii si,
cu to t cerem onialul domnesc dup ritu l grecesc. E l u r apoi tu tu ro r celor ce
a r ataca testam entul din sgrcenie, m uncile iadului, ia r acelora, care l vor
p. 87 susine, / / m p r ia cerului i m ulum ea, n sfrit, tu tu ro r binefctorilor
p en tru b u n v o in a i binefacerile lor.
D e la Iai dom nul sol a p o rn it mai departe la 1 ianuarie 1657 i a c
lto rit, cale de 2 mile p n la Coiceni308 un orel pe m alul P ru tu lu i, i mai
dep arte la 2 ianuarie p n la B li, un trguor mic < l a > 2 mile. Aici era
m are lips de ap. L a 3 ianuarie, < d u p > 3 mile, a sosit la B ulboci309. Pe
n tin d eri de mile ntregi e num ai b rg an aici, f r case sau sate pe to t d ru
m ul i f r s po i cp ta ceva m ncare sau b utur.
La 4 ianuarie a ajuns < d u p un drum d e > o m il la Soroca, un ora
cu cetate la N istru , num it m ai n ain te T yras, dup rul care desparte P olonia
de M oldova . . . O raul era ticsit de evrei, care se refugiaser aici p a rte din
P olonia, p a rte din U crain a, cnd i-au alungat cazacii din a ra lor. D e la ei
am p u tu t c p ta mied, rachiu i alte lucruri.
In tre alii ni s-a a l tu ra t un evreu cu num ele de A brabam "
care l-a ru g at pe sol s-l ia cu el n U craina, p en tru c avea ceva de recla
m at acolo. D om nul sol i-a n cu v iin at cererea, deoarece evreul vorbea nem
ete i rusete i p u tea sluji de tlm aci n aceast cltorie. D ealtfel el luase
loc n sania dom nului sol i i-a povestit pe larg i nduiotor despre m
celrirea poporului su adec al evreilor, fcut de cazaci n U craina, ar-
tn d u -n e n acelai tim p drum ul, ce-1 ineau t ta rii, cnd porneau spre P o
lonia, spre care se n d rep ta u n m ar chiar atunci. Acest evreu avea desle-
gare de la rabinul su s nu se in n tim p u l cltoriei cu to tu l dup cele
prescrise, el n treb u in a un cu it de m celrie al su anum e i lua de la noi
mai bucuros m ncarea negtit, p en tru a i-o gti dup legea sau a ra lui.
Ce pocinog ne-a fcut n U crain a acest A braham , care nu era copil ad ev rat
al lui A v ram , p rintele tu tu ro r credincioilor, se v a vedea n urm area p o
vestirii de fa . D om nul sol se ap ro p ia de U crain a i la 5 ianuarie a ajuns
la cel dinti ora czcesc C ostni . . .

p . 100 [U rm eaz povestirea cltoriei n U c ra in a ] / /

L a ntoarcere, la 12 februarie am ajuns la O zaryn cy, u ltim a localitate

din U c r a in a . . . etc. D in aceast localitate a plecat m preun cu dom nul sol
308 Coitschan. Sat p e P rut.
309 Bolbuck. R.S.S.M.

600

www.dacoromanica.ro
sp re M oldova o com panie de clrei cazaci narm ai i l-a nsoit, din cauza
nesiguranei d rum urilor, pn la C cceni310, cale de 2 mile. Acolo am in tra t
n M oldova la 13 februarie i aceasta era prim a localitate n tln it de noi
n M oldova. D u p ce dom nul sol a lsat n urm aceast escort, cu o scri
soare fo arte curtenitoare scris n lim ba latin , ctre com andantul ei, i-a
u rm at cltoria, i la 14 februarie a ajuns la P arco v a311, 3 mile, apoi la Stn-
c u i312 3 mile, iar la 15 februarie la tefneti313 1 mil. i aici era tix it
de evrei refugiai. L ocalitatea era ta re ru in at. n a in te de a ajunge aici, am
trec u t clare peste un ru m are i ngheat, i cum calul m eu de pot nu era
p o tcovit, am a v u t m ult necaz cu trecerea; am czut de mai m ulte ori, ceea
ce li s-a n tm p la t i a lto ra de lng mine, aa c am ajuns la c v a rtir abia
d u p trei ore.
D e aicea dom nul sol a plecat n aceeai zi, cale de 4 mile, p n la Bo
toani i deoarece dom nul sol, din pricina celor ar ta te m ai sus, nu voia s
se duc iari la Iai, la dom n, (d ar i-a scris notificndu-i trecerea sa prin
M oldova), s-a n d re p ta t la 16 februarie spre Suceava, cale de 3 mile, locali
ta te care a fost n ain tea Iailor reedina voievozilor.
L a cetatea Sucevii a asediat R koczy al II-lea pe cazaci, care veniser
n aju to ru l principelui Vasile al M oldovei, silindu-i p rin foam ete s se p re
dea i c a p tu rn d un m are tezau r al lui Vasile voievod. (Bethlen, p. 41). C a
zacii care / / ne nsoeau, ne-au declarat, c m ai fuseser pe aici, c dispreuiau p.
p e ungurii tran silvneni ca i cum i-ar fi b tu t crncen. Aici am au zit pe
po p i b tn d toaca cu a tta iscusin n ct scoteau o m uzic aa cum n-am
m ai n tln it n alt parte.
D in acest loc dom nul sol a plecat spre B aia314, 2 mile. B aia era o loca
lita te m are, d ar pu stiit de rzboi. La 17 februarie i-a u rm a t drum ul ctre
T rg u N e a m 315, 5 mile, n 18 februarie spre P ia tra N e am 316, 3 mile. La
19 februarie < a f c u t> 6 m ile p n la Scoreni317 (?), iar la 20 februarie
4 m ile p n la C om neti318. A cesta a fost ultim ul ora din M oldova, la care
am ajuns. n aceste orae pustiite ale M oldovei, am fost totui aju tai, fr
p la t , cu cai de clrie, cu furaj i hran.

3io Kakatschane, localitate disprut.

3U Perken. Sat (R .S.S.M .).
312 Stanzlauzes oder Stankauce. r. Rcani, Rep. M oldova.
313 Stephanesten.
314 Banja.
315 In text: G urgonin. D e com parat num ele ce urm eaz T iirg P iater" cu form a greit
G urgonin n care T se confund cu G , p rim a silab fiind deci identic la am ndou.
3i Tiirg Piater.
317 Scholzin. Identificarea este nesigur.
318 K om m anester.

601

www.dacoromanica.ro
 D om nul sol s-a n d re p ta t apoi spre C iuc sau m ai exact spre trectoarea
secuilor310 din m unii Sarm aiei, din care izvorte renum itul ru al O ltului
i care este o trectoare spre T ransilvania.
La 21 februarie dom nul sol a p o rn it dis de dim inea din C om neti,
cu gndul de a ajunge n aceeai zi la aceast trectoare, d ar acest lucru nu
s-a p u tu t ndeplini.
n drum am ajuns la o in trare ngust n m uni, pasul era ns p ro st p
zit i nim eni nu te n treb a de unde vii i ncotro m ergi. P o a rta ne-a deschis-o
un rom n cu cu t tu r prietenoas, care ne-a salu tat cu m na. A m trecu t
deci clare nem piedicai, d ar nu am ajuns ziua la locul h o t rt, i a trebuit
s poposim n o ap tea n m unii de zp ad , lng nite stoguri de fn.
A doua zi am p o rn it iari dis de dim inea i am c l to rit din zori
p n n seara, trecnd peste un m unte n alt, acoperit cu zpad. n drum ul
n o stru am d at de m ulte capele, de unde se p u tea trage concluzia c locui
to rii acestei regiuni erau de religie catolic. D e pe m untele n a lt privelitea
se n tin d ea d eparte n a r i se vedeau m ulte orae i sate foarte aproape
unele de altele.
n sfrit, la 21 februarie, am sosit dup un drum de 6 mile, la Sepsi"320
fiind astfel num it i co m itatul i oraul secuiesc. D regtorul acestei localiti
se inea destul de m n d ru cnd i-am v o rb it n numele dom nului sol, d ar a
ieit totui clare n n tm p in area acestuia i i-a d at n g d u in a de a poposi
acolo.
D e aici dom nul sol a plecat la 22 februarie cale de 1 m il, spre M iercurea
C iucului321, un trguor, i m ai departe dup un drum de 2 m ile a ajuns la
L eht322 un sat ssesc, la 23 februarie, a fcut 2 m ile p n la un sat ssesc, cu
num ele D raos323, i apoi, la 24 februarie 4 m ile p n la oraul ssesc Sighi
oara.
Sighioara este al treilea ora ssesc, la 8 m ile de Sibiu. La rsrit, apus
i m iaznoapte se m rginete cu a ra Secuilor, spre m iazzi cu scaunul M e-
p. 102 diacului, este aezat n tre vii frum oase. C etatea este aezat p e un deal / / m are
i ntins. P e p lato u l cel m ai n a lt al dealului cetii se afl liceul i bise
rica p rin cip a l324, la care trebuie s te urci pe o scar lung. n cetate nu
se ngduie n cartiru irea nici unui principe. L a poalele cetii se gsete un

319 Czick oder der Ziick \_l~\er pass.

320 C zik Z epis oder Sepsi, der icul oder Z eckel G rafjschafft und Stadt genandt. A utorul
face confuzie n tre localitile Sepsi-Sngeorgiu (azi Sf. G heorghe) i Ciuc-Sngeorgiu. A ic
e vorba de Ciuc-Sngeorgiu.
321 Szerreda-W arusch.
322 Poate Lueta, cam la jum tate drum n tre M iercurea Ciuc i D rao.
323 D rosd, azi D rueni pe valea H om orodului M are.
324 Biserica evanghelic.

602

www.dacoromanica.ro
ora m are, aezat pe rul T rn a v a M are, care izvorte din M unii se
cuieti325 i e b o gat n pete.
In anul 1662 a fost asediat n acel ora actualul principe al T ransil
vaniei M ihail A p afi de ctre principele Io an Kem eny d ar a fost despresu-
ra t de ctre K uciuk-Paa care l-a b tu t pe Io an K em eny la 24 ianuarie
lng Seleuul M are326, cu care prilej dom nul K em eny a czut de pe cal i
a fost striv it de p ro p ria sa cavalerie.
D om nul sol a stat n p arte a de jos a oraului, p rin care curgea un p-
ru. D e aici a scris tn ru lu i principe Francisc R koczy327 spre a-i d a de-
tire despre trecerea sa p rin in u t. Aici am n tln it un sighiorean care vor
bea lim ba francez328 i care l-a salu tat pe dom nul sol.
L a 25 februarie dom nul a p o rn it spre satul O a ia329 la 4 m ile; la 26-
februarie, 1 m il, spre T rgu M ure330, un ora n ntregim e unguresc, lo cu it
n cea m ai m are p a rte de meseriai i ostai. P rincipele ine aici adeseori
dieta rii. T raiu l este ieftin, d ar oraul este plin de noroi. T ineretul ssesc
e trim is la liceul de aici, p en tru a n v a lim ba m aghiar.
D eoarece dom nul sol i-a fcut in trarea n T rgul M ureului m preun
cu cazacii pe care i avea cu el, fa p t pe care cazacii l povestir m ai trziu
n arm ata lor ca o m inune, a r tn d cum au trecut p rin T ransilvania unde,
ca i n M oldova, s-au m bogit n cai, Thom as Basa331, guvernator al
T ransilvaniei i-a scris dom nului sol o scrisoare latineasc n term eni cam
aspri, av n d cam u rm torul cuprins: N u tia oare solul c el e guvernatorul
rii? A tunci de ce a in tra t f r a-1 n tiin a m ai dinainte? etc.
Solul, fo arte indignat, a pus s i se rspund to t n term eni aspri: E
cum va g u vernatorul singurul care nu tie ce s-a petrecut la C u rtea tra n
silvan? D e ce nu dispune ca trectoarea s fie pzit? etc., etc. D om nul
sol a trim is un curier expres cu aceast scrisoare ctre acest Thom as Basa,
care voia s-l ntoarc din drum ca pe un dum an i s-i nchid trec
toarea, du p ce o trecuse i atepta n ar , deocam dat la T rg u M ure
sosirea g u v ernatorului sau rspunsul lui. n tre tim p cazacii se nveseleau
trg n d cu arm ele i inndu-se de chefuri.

325 M untele H arghita.

326 Gross A lesch. L upta a avut loc la 24 ianuarie 1662, deci cinci ani dup cltoria
descris. .
327 Francisc Rkczy [n . 1644, m ort. 1667], fiu l lui G heorghe Rkczy al II-lea i tatl
lui F r n a se Rkczy al II-lea. N -a apucat s dom neasc, fiind alungat d e turci, odat cu
tatl su.
328 W alsch Poate nsem na i lim ba italian.
329 1V o y, jud. M ure.
330 M arosch W asarhely, das ist: N eu m a rk an den M orosch.
331 N o b il ardelean. Fost n 1642, cpitan general n T rei Scaune i sol la P oart; cf.
I v n N a g y . P- c ,,-> vl- I. P- 212- Vezi i mai sus pp. 518 i 531.

603

www.dacoromanica.ro
p . 103 D u p ctev a zile i sosir napoi dom nului sol / / scrisorile sale cu si
giliul ru p t. In terv en ir i civ a nobili tran silv an i, care se sileau s g
seasc scuze p en tru atitu d in ea guvernatorului. n acest tim p dom nul sol i
in ea arm ele sale p reg tite ca i pe cele ale suitei sale.
Acelai T hom as Basa a dispus m ai trziu , cnd dom nul sol cltorea
spre C on stan tin o p ol, s i se fac la C luj o prim ire m rea, i s fie n tm
p in a t cu alai. E u mi aveam c v a rtiru l la un nobil transilvan, un blnar,
care m p o ftea s m nnc i avea la m as un cap de purcel frip t, din care
am m n cat trei persoane.
C um nu s-a n tm p la t nim ic, dom nul sol a p o rn it la 1 m artie, de aici,
a trecu t clare cu ntreaga escort peste M ureul ngheat, m ergnd spre
C luj, cale de 8 mile. D e aici a plecat la 3 m artie, cale de 2 mile, spre T opa
S ncraiu332, un sat rom nesc, i m ai d ep arte la 4 m artie, cale de 3 mile spre
Z al u 333, un orel unguresc, la 5 m artie, cale de 4 mile, la T n ad 334, un
castel (sic) i ora n U ngaria. A stfel am trecut iari din T ran silv an ia n
U n g aria, m ai d eparte la Sanislu335, un trg , cale de 2 mile.

[U rm eaz ntoarcerea la C artieru l G eneral al regelui suedez n P olo n ia].

C A L A T O R IA D I N P O L O N IA LA C O N S T A N T IN O P O L
P R I N T R A N S IL V A N IA I A R A R O M A N E A S C A
p . 110 D e aici < d in E csed> dom nul sol a c l to rit cale de 4 mile la T n ad 336.
L a 1 m ai < d u p un drum d e > 4 mile a ajuns la im lu337. Acest im lu
este oraul de batin al principesei R koczy; paa de la B uda338 l-a p r d a t
i ars n anul 1660 (Bethlen, p. 170). D in aceast localitate dom nul sol a
c l to rit la 2 m ai m ai departe, cale de 3 m ile spre A lm a i a ajuns la
3 m ai, d u p un d rum de 4 mile, n T ran silv an ia la C luj.
D om nul secretar W allich a z b o v it c tv a tim p n acest C luj i la 4 mai
a ajuns p rin V in u l de Sus la T u rd a cale de 2 m ile, apoi la 5 m ai a ajuns
la iud, cale de 3 mile i de aici, la 6 m ai la A lba Iulia, cale de 2 mile.
D u p ce dom nul sol i-a rn d u it aici cteva treburi, a p lecat la 8 m ai
m ai d ep arte spre A rdealul ssesc, ajungnd la M iercurea, 3 mile, la 9 m ai
la T urnior* cale de 2x/ i mile n preajm a Sibiului, cale de Yz m il, p n la
332 J obasankrey, ju d . C luj.
333 Syllaj.
334 Tashnaht, ju d . Slaj.
335 Starislau.
336 Solia a plecat din Polonia la 10 ap rilie 1657; dup ce a trecut p rin U ngaria de Sus,
a sosit la T nad, n ziua de 30 aprilie.
337 Som iyo, jud. Slaj.
338 n anul 1660 au fo st succesiv pai de B uda: Seid A hm ed (p n n m ai 1660) i
apoi Boznak Ism ail. * N ep p en d o rf.

604

www.dacoromanica.ro
N o crich , cale de 2 mile. L a 11 m ai a p lecat spre C incul M are339, cale de
3 mile, i m ai d ep arte spre Fgra o m il, i apoi spre ercaia, o m il.
A poi dom nul sol a trecut p rin p d u rea C odlei spre C odlea, iar la 12
m ai spre B raov, 4 m ue. Aici a poposit dom nul sol doar cteva zile, p n
ce hainele sale croite la C racovia aveau s fie term inate de croitorii sai,
care i fceau m eseria n acest ora. U nii d in tre noi s-au m p rtit aici,
la un p re o t sas luteran, acas. Aici a fost preschim bat i argintul pe care
l-am gsit n P olonia, la R akow , i s-a fcu t rost de un serviciu din acelai
m etal precum i de un serviciu de cositor; servitorul nostru tm p lar ne-a
fcu t o caset.
C ea m ai m are p a rte din bagajele noastre m preun cu civ a cai de
clrie ai dom nului sol au rm as aici n Braov. D om nul sol a lu at cu el
la C o n stan tin o p o l pe dom nul H erm an n M yhal. (U ngurii p u n numele n ain
tea pronum elui) deci pe M ihail H erm ann, fiul judelui regal din Braov,
deoarece alttel nim eni nu p o ate fi lsat s treac din T ran silv an ia n ara
Rom neasc.
L a 16 mai dom nul sol a p o rn it din B raov, petrecut de civ a senatori
braoveni, p rin R nov o m ila, ajungnd la 17 m ai la B ran, o m il, unde
dom nul sol a fost bine p rim it i salu tat la plecare cu salve de artilerie.
B ranul este o cetate im puntoare, locul de straj al B raovului la tre-
ctoarea care duce din a ra R om neasc p rin m unii Bucegi i Z rneti,
n a ra T ransilvaniei. C etatea aceasta se num ete dup d rza ei n fru n ta re i
fo ra cu care a fost n t rit de regele Ludovic340, fiul lui C arol N eap o lita n u l
T u rtz b u rg , T u rtzfeste ( Troster, p. 401). Eu socotesc c se chiam T iirck- i. 111
feste341, deoarece este o cetate rid icat m p o triv a turcilor.
D e la aceast cetate dom nul sol a trecu t i a sosit la R ucr, 2 mile.
n ziua de 12 m ai a fcu t n tr-o zi 3 m ile i a t b rt la 19 m ai pe cm p.
A poi i-a fcu t in trarea n T rgovite, dou mile, care este reedina dom
nului rii R om neti. P e atunci dom n era C on stan tin erban, un dom n
evlavios, care s-a a r ta t binevoitor n tim pul audienei. In terp retu l era un
italian, doctor n m edicin, dom nul M ascellini342, care tlm cea dom nului n
lim ba greceasc pe care ei o vorbeau spusele dom nului sol i D om nul rs
pu n d ea n aceeai lim b.
D om nul sol a fost p o ftit s stea n tr-o locuin osebit, dup ce dom
nul l-a cinstit cu un caftan . D om nul doctor, despre care tocm ai am v o rb it,
339 Grosschenk.
340 L udovic I , regele U ngariei ( 1 3 4 2 1 3 8 2 ) . T atl su, C arol R obert de A njou, se trgea
din fam ilia regal a N eapolului.
341 A dic cetatea turcului. D e fa p t num ele a fost luat de la p ru l T urcu, care curge p e
sub cetate. N u m irea nu e legat de turcii otom ani, care nu apruser n T ransilvania cnd s-a
construit cetatea, ci de nvlitorii turanici de m ai nainte; pecenegi, cum ani. Locul era num it
de sai: Turcz-A u.
342 M arsilini. V e z i n v o lu m u l d e f a r e la ia lu i B a k s ic , n .2 4 8 .

. 60f

www.dacoromanica.ro
a trim is cu acest prilej, pe servitorul su cu o aleas fetican cretin,
cu m p rat de la t ta ri, ca s o duc la C onstantinopol n slujba soiei sale,
T rgovite este o aezare ntins, n care s-a n g rm d it m ult negusto-
rim e. N -a re zid u ri nconjurtoare.
D om nul sol a fost escortat de cteva com panii de clrai i de boieri,
care s-au n f ia t n ta b r 343 n bun rnduial, cu caii frum os m podobii.
La 22 m ai a p o rn it el de aici i a ajuns n aceeai zi, 3 mile, la o fn tn ,
unde era ntins un cort domnesc. Cci regiunea era cu to tu l pustie aici
i aci s-a p u tu t c p ta un p a h a r de vin. La 22 m ai a ajuns la B ucureti,
6 mile; iar la 23 m ai la C orneti344, un sat lng D unre, unde ne-a prsit
escorta m untenilor.
L a 24 m ai dom nul sol a trecut D u n rea cu o b arc i a in tra t n p ri
m ul ora turcesc, Silistra, d u p un drum de 5 mile. Silistra, num it pe tu r
cete D essorum "345, este un ora turcesc la D unre, care nainte vrem e a
fost in v a d a t i p r d a t, pe rn d , de m unteni i de transilvneni. E ra un fru
mos ora com ercial, p are s fi fost ntem eiat de m p ra tu l C onstantin cel
M are (U rbinus, p. 393), P aa din Silistra: (Paa, dux lim itaneus = con
d u cto r de m argine) lipsea tocm ai atunci de acas; dom nului sol i s-a oferit
totui o locuin osebit i chehaia346 paei i-a trim is civ a m oruni (erau
peti m ari, frum oi i grai) . . . prini n D unre.
Eu am fost pus pe lng dom nul secretar W allich i am ndoi ne-am
dus la g uvernatorul ce fusese lsat < s in lo cu l> . / / El ne-a tra ta t m ai
n ti cu cafea. D u p ce ne-am ncheiat m isiunea, ne-am trez it deodat n
fa a n oastr cu m uzicani ale cro r instrum ente i a cror hrm laie snt
cunoscute.
D in S ilistra dom nul sol a p lecat n 25 m ai spre K lisedzik [n B ulga
ria ].

343 T ab ra am basadorului care se oprise n apropierea reedinei dom neti, n ateptarea

alaiului ce trebuia s-l escorteze.
344 Gorniz. A zi disprut.
346 N um ele turcesc este Silistra. D essorum este o deform are a num elui latin, D u ro sto ru m ,
d in care rom nii au fcut D rsto r.
346 Fazl-paa.

www.dacoromanica.ro
 CLAS BRORSSON RALAMB
(1622 1698)

Suedezul Clas Brorsson Ralamb s-a nscut n 1622 i

a m urit n 1698.
Bucurndu-se de sprijinul cancelarului Axei Oxenstiema (1583 1664), a luat parte de
tnr la negocierile diplomatice ncheiate prin tratatele de la Osnabriick (1644) ;i prin pacea
dela Bromsebro cu Danemarca. Ralamb s-a fcut cunoscut i printr-o lucrare juridic de
valoare. Ca rsplat pentru serviciile aduse, a fost fcut baron. A ajuns apoi membru al
parlam entului i a ocupat mari dregtorii.
In timpul rzboiului cu Polonia, regele Carol al X-lea, Gustav, l-a trimis n 1657 la
Constantinopol, pentru a duce tratative n vederea ncheierii unei aliane cu Poarta, ndrep
tat mpotriva Rusiei, cu care Suedia se afla n relaii ncordate. m preun cu el mergea i
o solie ardelean, trimis de aliatul Suediei, Gheorghe Rk6czy al II-lea.
D up tratative care au inut un an, Ralamb s-a ntors n Suedia fr s fi putut ob
in e nici un rezultat.
A adus ns de la Constantinopol o colecie de miniaturi, printre care se afl i repre
zentri de costume turceti i romneti.

607

www.dacoromanica.ro
 In 1679, Ralamb i publicase nsemnrile de cltorie sub titlul: K o rt B eskriffn in g
om that som u i d then C onstantinopolitanska Resam r fo relu p p it; H uruledes K ongl. M a y tz
anfortrodde A h ren d er ro forttade sa m p tu th i hw ad w ilk o r then T u rkisk e Staten w id sammct
T ijd befans giord; D en storm ecktigeste K o n u n g och Herre, H e m Cari G u sta ff Sweriges, Gothes
och W ndes K o n u n g etc. T i l skyld ig h U nderdnige Tienare T i l Portam O ttom annicam Extra-
ordinarie A ffsk ick a d er Clas Ralam b A n n o 1656, Stockholm, Trycht off Hernrich Keyser kongl.
Booktr. A hr 1679, adic: Scurt descriere despre cele petrecute in cursul cltoriei la Constan
tinopol, fe lu l cum au fo st conduse negocierile M ajestfii Sale, precum f i starea in care se-
gsea statul turcesc in acea vreme, pentru inform area prea putern icu lu i rege f i stpin G us
tav ( X ) rege al Suediei, al rii G oilor f i V en zilo r etc., de ctre prea credinciosul f i p le
catul su se n ilo r , ambasador extraordinar la Poarta Otoman, Clas R alam b, anul 1656. Stock
holm. T iprit de Henrich Keyser, tipograf regal. Anul 1679-
Aceast luciare a fost tradus n limba englez i publicat n: Collection of Voyage:
and Travels, V, Londra, 1732, in folio.
Textul original al jurnalului n limba suedez a fost n ntregime editat abia n 1963
la Stockholm, de ctre Christian Callmer. Prile necunoscute nc vor fi redate ntr-un volum
viitor al seriei de Cltori.
In limba german exist despre solia lui Ralamb lucrarea: Bericht was nach angefan-
genem K rieg w ider d. K ron Polen von I. K . M aj. in Schw eden bey d. O ttom an. P forte d urcb
verordnete A bgesandten z. T rennung d. C hristenheit angesucht w orden S.f.e.d. (1657).
Partea cltoriei privitoare la ara Romneasc a fost tradus dup originalul suedez
de C. J. K aradja i publicat m preun cu o scurt prezentare a autorului n Revista isto
ric", an VI, 1920, pp. 207 212 sub titlul: Un ambasador suedez la curtea lu i Constantin
erban. T ot n aceeai revist (X V , 1929, pp. 347 348) au aprut i N o te le lu i R lam b
despre M untenia, publicate de acelai autor. Mai recent, vezi i Lozovan, Voyageurs nordiques . . . ,
p. 112.
In prim ul fragment se dau informaii preioase despre curtea impuntoare a lui Constan
tin erban, despre obiceiurile i ceremonialul de la curte. A l doilea fragment se ocup de
aspectul i rodnicia rii, precum i de situaia demografic. Se dau date interesante, dar puin
sigure despre paza hotarului dinspre turci.
Partea I a fost analizat de N . Iorga n Istoria rom nilor prin cltori, voi. I, pp
370 373.

www.dacoromanica.ro
 C A L A T O R IA
N A RA RO M A N EA SCA 1

1657

La 23 aprilie < 1 6 5 7 > am plecat din B raov, p. 209

n so it fiin d de trim iii principelui R k o czy 2 i am trecu t m unii V alahiei3
nspre a ra R om neasc. A m ajuns n ziua de 26 aprilie la T rgovite, ca
p ita la dom nului rii R om neti. S trbtusem m unii cu m ult greutate din
cauza tro ien ilo r de zp ad , i cu pericol, fiind nevoit s trec peste rul D m
bov ia. N -a m a fla t p o d peste ru ; a treb u it s-l trec n m ai m ulte rnduri,
din cauza co titu rilo r pe care le face n tre m uni. A pele se um fl cu m are
repeziciune p rin to p irea zpezii de pe culm i; dup cum aceasta se face m ai
iute sau m ai ncet, treci uneori uor clare p rin ru ri i p u in d u p aceea
puh o iu l se revars n to ate p rile. D im ineaa, cnd am trecu t D m b o v ia

1 D up C. I. K a r a d j a n Rev. ist., 1920, pp. 209 212, cu unele modificri.

2 Gheorghe Rkczy al II-lea (1648 1660), aliat cu regele Suediei. Trim iii ardeleni
erau Francisc Bolgarzki de Sebe, tefan de Chereste i Francisc Somogyomi din Turda.
3 M unii Carpai.

609

www.dacoromanica.ro
 p en tru n tia d at, apa nu era p rea adnc, d a r n ain te de ora 8 dim ineaa,
trsurile cu cai au fost luate de ap i o slug a am basadorului ungur4 s-a
necat cu cal cu to t. N o i ne agam cum puteam de stnci, ajutndu-ne cu
m inile i cu picioarele, i lsam trsurile n voia soartei; pe nserate ru l
crescuse n tr-a tta , n ct nim eni nu l-a m ai p u tu t trece vrem e de 14 zile.
C n d ne-am a p ro p ia t de T rgovite, dom nul5 m i-a trim is n n tm p in are
o caleac n h m at cu ase cai turceti m inunai, nsoit de 200 de nobili
clri, to i m n d ru m brcai i vreo 30 de com panii de clrei, aducnd
oarecum a oaste. P rin tre ei se afla chiar i dom nul, d a r incognito". M are-
i>. 210 alul6 i secretarul7 su m i-au u ra t bun sosit, secretarul adresndu-m i cu-
v n tu l pe latinete. Aici se vedeau cei m ai frum oi cai turceti, ofieri m
b rcai n haine felurite, unii n zale, alii cu piei ntregi de leopard, p an ter
i tigru, alii p u rtn d pene lungi i m pestriate ca nite arip i de v u ltu r8,
to tu l n sunetul bucium elor i im balelor, cci n treb u in are a trm b ielo r nu
este cunoscut nici n U ngaria, nici n a ra R om neasc sau n T urcia.
A stfel am fost nsoit p n a la locuina mea. n ziua urm toare am fost
p rim it n audien de dom n cu o pom p deosebit, aa precum i se cuvine
m aiestii sale regale i respectului ce i se datorete. L a aud ien se afla
lume m u lt, mai to i boierii, unii m brcai n b lnuri de jder i de rs. A rh i
episcopul lo r10 era i el de fa . Sala de audien avea pereii m brcai cu
dam asc i geam uri de sticl, pe cnd celelalte o p t sau nou ncperi p rin
care trecusem nu aveau pereii acoperii iar ferestrele aveau hrtie.
D om nul m -a n tm p in a t n m ijlocul slii i, du p ce l-am salutat i i-am
a r ta t p rin viu grai sim m intele de prietenie i urrile m aiestii sale'reg ale
m -a dus la locul unde se aflau dou scaune, aezndu-se el pe unul, iar eu
pe cellalt. D u p o scurt convorbire, n care m i-a cerut veti despre sn
ta te a m aiestii sale regale, am fost p o ftit n cam era lui, unde am petrecut
c te v a ceasuri, povestindu-i despre starea P oloniei; convorbire de care s-a
a r ta t nu num ai m ulum it, d a r i uim it. A poi m -a m b rcat cu un caftan
esu t cu fir de aur, i cum nu-1 prim eam , m i-a zis c acesta este obiceiul
rii < fiin d > sem nul celei m ai n alte b u nvoini, astfel c am fost silit s-l
prim esc. A poi m -am ntors p n la locuina mea cu acelai alai, n caleaca
tras de ase cai turceti, p arc i m ai m inunai dect la sosire. A doua zi
a fi v ru t s-mi urm ez cltoria, ns am fost re in u t de dom n, care m -a
p o f tit la un osp n grd in a sa.

4 Adic al principelui Transilvaniei.

5 Constantin erban (1654 1658).
8 Marele postelnic, Neagoe Scuianu (1656 1658).
7 Logoftul al doilea.
'* Dup moda polon.
9 Carol al X-lea Gustav.
10 M itropolitul tefan de Tismana (1648 1653; 1656 1668).

610

www.dacoromanica.ro
 C n d am ajuns cu trsu ra la p o a rta grdinii, am fost n tm p in at de
cinci m areali11 cu toiege de argint n m n. D om nul nsui m -a p rim it la
ua chiocului su, unde m asa era ntins. A fa r se aflau dregtorii, curtenii
i ctev a com panii de infanterie nem easc12.
n d a t ce am in tra t, dom nul m -a condus la m as, unde ne-am aezat / / >. 211
pe dou jilu ri n alte; trim isul T ransilvaniei s-a aezat p e o banc obinuit.
Pe m as nu se aflau dect p a tru tv i de arg in t cu capace de fier. D u p
ce am stat astfel c tv a tim p vorbind m preun, ni s-a adus m ncarea. A tunci
s-au aezat la m as i cei doi m em bri d in suita m ea, care obinuiesc s stea
cu m ine la m as, d im preun cu cei m ai nsem nai dregtori ai dom nului.
N o u ni se servea m ncarea pe p a tru p n la ase talere d e arg in t; ceilali
m ncau n talere de cositor. Felurile erau bune i bine gtite i n vrem ea
mesei se schim bau mereu. C n d a venit vrem ea s se nchine paharele, s-a
rid ica t n ti p ah a ru l p en tru sultanul turcesc13, ns n u f r ca dom nul s-mi
fi cerut iertare p e n tru aceasta; apoi am b ut n sntatea m aiestii sale
regele, p e n tru care dom nul a deertat d o u p ah a re, pe cnd nu buse dect
im ul p en tru sultan. A poi am baut n sntatea principelui R koczy, a lui
H m e ln ik i14 i a dom nului M oldovei15. L a fiecare p a h a r se fcea m are zgo
m o t cu scripce, bucium e, tobe, im bale i alte instrum ente turceti ce cn tau
lao lalt. D u p sn tatea lui H m eln ik i am pro p u s s se bea n sntatea
dom nului; cn d au b ut dregtorii, au aternut dou p ern e pe jos, n fa a
voievodului, i to i acei care beau se sculau de la m asa i ngenunchiau cte
doi pe p ern , i d u p ce-i goleau p ah a ru l, srutau m na dom nului, urndu-i
sntate, apoi se n to rceau la locul lor. L a m ijlocul mesei au fost adui n
fa a uii chiocului d o i uri m ari, cari fuseser v n ai de v n to rii dom nului.
El nsui i cinsti d ndu-le un p u m n de aspri. C h iar lng chioc se afla un
cort m ic p e n tru cei ce doreau s se retrag. C n d secretarul m eu H lingen
s-a sculat de la m as n acest scop, a fost p rim it n d a t de doi m areali,
care, p u rtn d toiegele lor de argint, l-au condus p n la cort. Ei au rm as
n picioare n fa a cortului, p n la ieirea sa. A tunci unul din m areali16 l
n tm p in cu un lighian i du p ce secretarul s-a splat, l-au condus iari
p n la m as. O sp u l a in u t de la orele 10 jum tate p n la 7 seara,
cnd m i-am lu at rm as bun de la dom n, care m i-a a r ta t to t a tta atenie
i atunci ca i n to t tim p u l mesei. M -a m b riat de dou / / ori i m -a p. 212
sru tat. A p o i m -am n to rs to t n caleaca dom neasc p n la locuina mea,
nso it fiin d de to i curtenii i lu tarii dom nului. n tim pul mesei dom nul

11 Sub aceast denumire autorul cuprinde aici, desigur, dregtori de mai multe feluri.
12 Dorobani.
13 Mehmed al IV-lea (1648 1687).
14 Cmilnici, hatman al cazacilor zaporojeni (1648 1657).
15 Gheorghe tefan (1653 1658).
16 Medelnicerul.

611

www.dacoromanica.ro
 m -a asigurat ndelung, de sentim entele dev o tate i de- veneraie pe:
care le p o a rt m aiestii sale i aciunilor lui. A zis c ar fi d o rit ca ara.
R om neasc s fie to t aa de aproape de Suedia cum este de T ransilvania,,
cci atunci starea lui ar fi m ai bu n ; ar fi d o rit s obin cu voia maies
t ii sale regelui p u tin a de a angaja cu b ani 500 de soldai suedezi.
A doua zi m i-a trim is p rin m arele com is17 un cal m inunat i m i-a d a t
o com panie de clrei care m -a nsoit o bucat d e drum . P rin to ate
lo calitile i oraele pe unde treceam eram n tm p in at i nsoit de clrai,,
d u p p o runca dom neasc.

D E S C R IE R E A A R II R O M N E T I18
1657

347 P rin aezarea ei i p rin drnicia n atu rii a ra R om neasc este una din.
rile cele m ai binecuvntate din E uropa. P am n tu l ei este a tt de ro d ito rr
n ct locuitorii n -au nevoie s-i dea m ult osteneal p en tru a-1 cultiva. E ste
de ajuns ca bobul de gru s fie acoperit de p m n t p en tru a d a un rod.
m belugat. P a rte a cea m ai bun a rii rm ne ns nearat i pustie. N u snt
locuitori dect de-a lungul m unilor, unde i caut un adpost cnd nvlesc
tu rcii i ttarii.
C en tru l rii este o cm pie ntins, unde nu se gsete nici cea m ai mic
rid ictu r de p m n t. A ceast cm pie nefiind cu ltiv at, aici se afl multe,
p d u ri de stejar ca nite insule n tr-u n lac. n lungul D u n rii se afl p
uni grase; este pete ndeajuns; se gsete vin, miere, cear i sare din
belug. n a r m ai snt i filoane de aur, d a r nim eni cu cuteaz s se apuce
s le ex trag p en tru a nu trezi p o fta turcilor. D in p m n t izvorte iei
i a ra este b o g at n v n a t i psri.
D om nul rii R om neti are un venit norm al de 600 000 700 000 d e
taleri suedezi pe an. N -a re d rep tu l de a pune b iru ri ex trao rd in are fr
n v o irea supuilor si; n aceast p riv in , a ra R om neasc este m ai feri
cit dect M oldova, unde dom nul p o ate im pune a ra du p bunul su plac-
C lto ru l n u gsete m ulte nlesniri aii; de-a lungul dru m u rilo r zile n
tregi nu gseti nici un sat. La fiece dou mile ns este cte o crm mic,
cld it din stuf i acoperit cu paie, unde snt cteva butoaie de vin i unde
drum eul p o a te gsi cte ceva de ale m ncrii.
L ocuitorii, i m ai ales boierii, snt foarte chipei, politicoi i n d ato
rito ri, d a r nu p rea credincioi, cci snt nestatornici i adesea se r zv r te sc

17 Radu Mihalcea Cndescu (octombrie 1655 decembrie 1657).

18 Dup C. I. K a r a d j a , Notele li Ralamb despre Muntenia (1657), n Rev. ist.,
X V , 19 2 9 , pp. 347 348, cu unele mici modificri.

612

www.dacoromanica.ro
m p o triv a dom nului. M atei V od19 care domnise cu nelepciune patruzeci de
ani, ap rn d u -i a ra vitejete m p o triv a nv lirilo r turcilor, m oldovenilor,
cazacilor i t ta rilo r, a trebuit, la btrnee, s reprim e o rscoal pe care
nu a p u tu t-o po to li dect cu m ult greutate20. D om nul de acum , C onstan
tin erban a izb u tit s nving pe to i r z v r tiii num ai cu ajutorul p rin
cipelui T ransilvaniei. C h iar naintea sosirii mele, a nbuit iari o rscoal,
dov ad fiin d cei 300 de clrei ucii la / / p o rile T rgovitei i ale cror i. 348
capete le-am v z u t n fip te n eap. D om nul este silit s in venic tru p e
la h o taru l dinspre a ra T urcului, p en tru a p ren tm p in a orice nvlire, to t
deauna de tem ut, cu to t trib u tu l de trei sute de pungi sau 15 000 de taleri
suedezi pe an. D om nul are deci o garnizoan de 2 000 de oam eni la P ise21,
2 600 de oam eni la B rila i 4 000 de oam eni la O d iv o aia22 pen tru a p ra
rea sa.

19 Matei Basarab.
20 Este vorba de prima rscoal a seimenilor (1654).
21 Probabil Buzu i nu Piua Petrii cum crede C. I. Karadja.
22 Spre raiaua Giurgiului.

www.dacoromanica.ro
 FILIP STANISLAVOV
(1608 sau 1610 sf. 1674 sau 1675)

Filip Stanislavov aparinea, prin originea sa, paulicieni-

lor bulgari din regiunea Orese ( = Rahova)-Nicopole de la Dunre. El s-a nscut prin
1608 sau 1610, ntr-o veche familie de paulicieni, convertii la catolicism. A studiat n Italia
n Colegiul iliric de la Loreto i de acolo a trecut la Roma prin 1627, unde a rmas i
dup hirotonirea sa, fiind reinut ca tlmaci al limbilor slave de ctre papa Urban al V lII-lea.
In 1635 este rechemat n Bulgaria de episcopul de Sofia, Elia M arinov i trimis ca preot de
m ir printre paulicieni. Acetia, lipsii de preoi, erau pe cale s fie absorbii de turci. In
lipsa lui n Italia se i turciser 300 dintre ei. In anul urmtor, el nfia o dare de seam
despre paulicieni ( = despre ceremoniile i eresurile lor, despre originea lor dup propriile
lor declaraii, despre sentimentele lor de veneraie pentru biserica rom an). Despre activi
tatea sa duhovniceasc n milocul acestora n u avem m rturii sigure. Ceva mai trziu, n
1648, cnd a intrat n concuren cu confratele su, observantul bulgar Fr. Soimirovid pentru
Episcopia de Nicopol, ndreptat spre convertirea i pstorirea paulicienilor, a fost acuzat c
nu edea n mijlocul turmei sale, preferind s colinde pe la orae i trguri mpreun cu

614

www.dacoromanica.ro
negustorii ragusani, ca simplu preot, tarabascando per le terre e citt fra signori mercanti
ragusini, come semplice prete (fr vreo misiune anume). D ar aceeai acuzare de prsire
a turmei sale i se va aduce mai tirziu i lui Fr. Soimirovic. In lupta aceasta, pentru Epis
copia de Nicopol se amestec i arhiepiscopul de Sofia, (Bakid) pentru Soimirovic, i
cel de Marcianopol (Bandini) pentru Stanislavov, precum i franciscanii observani ai Cus
todiei Bulgariei, pentru prim ul din ei, i paulicienii i negustorii ragusani pentru cel din
urm. Despre efectul acestor frmntri, pn i n Moldova asupra lui Bandini i ParCeviC
s-a vorbit mai sus n biografiile acestora. Cu tot protestul lui BaksiC i al Custodiei i cu
tot sprijinul lui Matei Basarab care l trimisese pe SoimiroviC la regele Poloniei cu scrisori
n favoarea lui,Stanislavov obine totui Episcopia de Nicopol. In anul urm tor (1649)
are loc o mpcare general. Se pare totui c i dup nlarea sa n scaunul episcopal,
Stanislavov a lipsit din dioceza sa. In 1652, deci vreo doi ani dup moartea luiBandini, i se
ncredineaz administrarea bisericii de Marcianopol, pe trei ani. Exist mai multe cereri
de bani i ajutoare adresate de el cu perseveren Congregaiei la Roma i nunciaturii polone
la Varovia, dar rmase fr ecou. In februarie 1659, el trimite un raport despre starea
bisericii pe care o conducea. El sttea mai m ult la Rasgrad, unde i cldise o cas pentru
el i fratele su. Localitatea era n cea mai mare parte turceasc. Acolo se aflau vreo
4 000 de musulmani cu m uftiul lor. La Ismail, Chilia etc. se ducea cu mare team i slujea
liturghia n cte o cas particular. In raportul su, el declara c tot anul colind din loc
n loc n port de negustor, purtnd la el patente obinute de la tu rd . D e la greci i armeni
a obinut dreptul de a fi bine prim it i gzduit n ospiciile lor. In chipul acesta, ascun-
znd faptul c este episcop, poate s-i viziteze turma o dat pe an, ceea ce nu ndrznea
s fac Bandini in locul cruia mergea el. Alunecnd la oarecare laud de sine, el se flete
c a deschis calea preoilor catoliciprin acele locuri, unde pn la el nu s-a vzut picior
de preot catolic sau misionar. i nici el nu ar fi putut ptrunde acolo, dac nu ar vorbi
cu uurin limbile turc, ttar i romn i nu ar cunoate obiceiurile acestor popoare i
nu ar fi cunosctor al tuturor locurilor acelora . . .
D ar n d uda acestor merite pe care i le atribuie, el cade n disgraia Congregaiei
de Propaganda Fide care l demite n decembrie 1662. D up vreun an, dioceza sa este n
credinat vechiului su rival Soimirovil (26 noiembrie 1663). El pleac la Varna i de acolo
spre Roma. De la Ragusa i cere lui Bakil s intervin pentru el la Propagand. Bakil
nu i d acea recomandaie oficial, ntruct a mai prim it observaii (ribuffo) din partea
Congregaiei pentru c scrisese n favoarea acelui episcop, ci l recomand doar particular
corespondentului su, probabil secretarul Congregaiei. La 23 mai 1673, cnd e numit Uibano
Cerri prosecretar al Propagandei, intervine la el ragusanul Francesco Ricciardi pentru acest
srman prelat att de btrn, care este mult dorit de turma sa de credincioi din Episcopia
de Nicopol. Dealtminteri, nlocuitorul su, Soimirovil nu edea n diocez, ci la Chiprova,
lsnd turma sa fr pstor. N u se arat data exact a morii sale. In octombrie 1675 se
cere completarea vacanei prin alegerea unui succesor. (In august 1676 e sfinit episcop de
Nicopol Anton Stepancic).

611

www.dacoromanica.ro
 D e la el a rmas o culegere de rugciuni pentru paulicieni tiprit la Roma n 1641,
sub titlul Abagar. Despre el au scris S. Salaville n fichos d O rient X V (1912) P hil. Stanis-
iavof, apotre des bulgares Paulikans au X V I I - e siecle, pp. 481 494. Ivan Dujcev n, l l
C attolicesim o in Bulgaria n e l X V I I secolo, Roma, 1937, pp. 50 53; 102 112.
Documentele privind activitatea sa snt publicate n Fermendzin, A cta Bulgariae eccle-
siastica (M onumenta spectantia. . . ) voi. X V III, pp. 39, 42, 86, 184, 264, 284.

www.dacoromanica.ro
 D A R E D E SEAM A D E S P R E
V IZ IT A E P IS C O P A L
I N D O B R O G E A I B U G E A C 1

1659, februarie 4

B abadag sau cetatea Tom is (!). Este <ree- P 264

d in > arhiepiscopal. In ea i are sediul m u ftiu l T urcilor; are aceleai
d re p tu ri ca i p a tria rh u l sau p rim atu l acelei regiuni; are jurisdicie i jude
cat, n chestiunile lor religioase. S nt apte case de catolici, iar suflete 40.
N u au nici o biseric, nici capelan; uneori slujete liturghia p en tru ei epis
copul S tanislavov n tr-o cas p artic u la r, i duce cu el p o tiru l i obiectele de
cult. S nt cam 300 de case de schism atici bulgari, greci, rom ni, cu vreo
2 000 de suflete. A u o biseric. Obinuiete s-i viziteze arhiepiscopul de
D u ro sto r sau Silistra. S nt 1 700 de case de turci, cu vreo 6 000 de suflete.
Peste D unre, n p ro v incia S rp h ia" a T ta rilo r <se a fl > Ism ailul. < E s te >

1 Traducerea s-a fcut dup textul latin publicat de E. F e r m e n d f i n n A cta B ul-

gariae eccleiiastica (M onum enta Spectantia H istoriam Slavorum M eridionaliutn, X V III), Zagreb
1887, p. 264 i urm.

617

www.dacoromanica.ro
 un in u t n tins num it Bugeac2 care pe latinete se tlm cete p rin cuvntul
de U nghi, locuit de t ta ri i turci. n el snt 15 000 de case cldite din tres
tie i alte nuiele, < c c i> le lipsete p ia tra . L ocuitorii snt schism atici de
diferite neam uri, m oldoveni, m unteni, t ta ri, bulgari, m ysi" num ii d o b ro
geni3 i civ a turci. A ici se adun o m ulim e de neam uri, p en tru c locui
torii snt scutii de p la ta oricrui bir, n afar de un galben num it nde
obte echin" pe care trebuie fiecare s-l plteasc tu rcilo r pe an d re p t
cap itaie.
Biserici de ale acelor schism atici snt 13. C ase de turci 100 i o mos
chee. n acest ora este exilat orice p a tria rh grec schism atic de C onstanti
nopol, scos din scaun de ctre sultanul T urcilor. T riete din darurile ace
lo r schism atici, a cror grij i conducere duhovniceasc o are, i de aceea
este num it episcop de Ism ail. T ta rii din Bugeac i aduc aici prinii lor din
diferitele p ro v in cii ale Poloniei, L ituaniei, Rusiei, Prusiei, T ransilvaniei, rii
R om neti i M oldovei. P rin tre acetia se a fl i secui i a li catolici, pe care
i numesc p ap istai4, p en tru c snt fii p re a supui i credincioi ai papei i
ai bisericii apostolice. Case de locuitori catolici snt 3 i de negustori ragu-
sani 2. Suflete snt 30. N u au nici o biseric i nici preo t. E piscopul S ta
n islavov5 slujete cteodat litu rg h ia p en tru ei n tr-o cas p articu lara, pe ui*
a lta r p o rta tiv , i duce cu el p o tiru l i obiectele de cult cu nenchipuita p ri
mejdie i team .
p. 265 C hilia nou, o cetate fo a rte puternic a T u rcilo r n a ra ttreasc din
E uropa, a fost cld it dup cum se spune, de ctre G enovezi, n lim ba ita
lian < n u m ele> se tlm cete p rin ra n d a fir6; are dou p o ri de fier, i
dou po d u ri care se ridic.
n u n tru locuiesc num ai turci, casele lo r snt n n u m r de 300. S uflete
snt 1 600, moschei p a tru . A re m ahalale fo arte ntinse, case de t ta ri < s n t>
500 cu 3 000 de suflete, moschei p en tru t ta ri snt cinci, fcute din lem n,
case de cretini schism atici de diferite neam uri snt 400, suflete 1600, a u
dou biserici. Case de catolici snt trei, de negustori ragusani 5, suflete sn t
30. N u au nici biseric, nici p aro h ; cteodata episcopul Stanislavov, pom e
n it < m ai sus> slujete litu rg h ia p en tru ei n tr-o cas p artic u la r, i aduce*
cu el p o tiru l i obiectele de cu lt cu prim ejdie de necrezut.
C etatea A lb, cetate foarte puternic a T u rcilo r n a ra ttreasc din
E uropa, a fost cld it dup cum se spune de ctre G enovezi, pe italienete
se tlm cete p rin cetatea cea alb C ivitas A lb a", ia r n lim ba slav Bel
g rad ", ceea ce nseam n acela lucru. D e ju r m prejurul zidului are a n u ri,

a Terra magna B uciak dicta latinus cantone sortat.

3 M ysis d ic ti D obruxali.
4 Quos Papistas appellant.
B In relafie, autorul e pom enit la persoana a treia.
6 D e la cuvntul turcesc gul, ap ropiat fonetic d e p rim a p a rte a num elui C h ilia-

www.dacoromanica.ro
a tt de n alte i adnci nct abia s p o a t trece b taia sgeii peste zidul
oraului. ^
A re dou p o ri de fier i dou p o d u ri care se ridic. n u n tru snt
200 de case de ostai alei turci, i num rul celor care pzesc aceast cetate
este de 1 700. A u dou moschei; nu se vede nici o femeie p rin tre ei. A re o
suburbie m are. Case de t ta ri i de turci snt acolo n num r de 700, iar
suflete snt 4 000. M oschei de lem n snt vreo 13. Case de schism atici de
religie o rto d o x snt 50, au o biseric i n ceea ce privete credina snt
supui episcopului de Ism ail, fost odinioar p a tria rh de C onstantinopol,
< a p o i> depus.
Case de catolici snt p a tru , suflete 15 i uneori m ai m ulte dintre ne
gustori ragusani; nu au biseric, iar cteodat episcopul S tanislavov slu
jete liturghia p en tru ei n tr-o cas p artic u la r pe un a lta r p o rta tiv , aducnd
cu el obiectele de cult i p o tiru l cu cea m ai m are prim ejdie p en tru viaa lui.
n aceste p ri ale rii ttreti, < su s> num itul Stanislavov, pe atunci
m isionar d in anul 1635 . . . a deschis calea i drum ul acestor catolici, cci
ani de zile nu mai fusese vzut nici un p reot de rit rom ano-catolic, nici
vreun a lt clugr m isionar. i nici el nu ar fi p u tu t p tru n d e acolo dac
nu ar fi tiut bine lim bile turc, t ta r < i> rom n, i nu ar fi cunoscut
foarte bine obiceiurile acelor neam uri, i nu ar fi fost tiutor al tu tu ro r
locurilor d in acele in u tu ri pom enite m ai sus, pe unde a um blat nc din
copilrie. A poi episcopul S tanislavov a svrit pom enita tain a confirm a-
iei n to ate locurile a r ta te mai sus, n orae i sate, i a confirm at pe m uli
catolici, d u p cum rezult d intr-o alt relaie a sa, pe care a d at-o sacrei
congregaii, i d u p aceasta nu a m ai fost nici o nevoie s se duc s mai
fac vreo alt confirm aie. P en tru c la ei este obiceiul ca nim eni s nu
fie co n firm at dac nu a m plinit vrsta de doisprezece ani. A sfinit m irul
sfnt (untdelem nul sfinit) de dou ori n decurs de zece ani, p en tru c nu
a p u tu t s-l rennoiasc n fiecare an, din cauza p u in t ii preoilor, de
care e m are lips n acele in u tu ri; i dac i-ar chem a n acest scop, turcii
ar in tra n tr-o aa m are bnuial, mai ales n aceste vrem uri de rzboi, nct
i-ar om or pe to i . . .
[P re tu tin d en i Sf. m ir este p stra t n vase de cositor. N u este cristel
n i . . . Episcopul S tanislavov triete n cea m ai m are srcie. H ra n i dau
catolicii din srcia lor, cnd vine n vizitaie (canonic) trei sau jp a tru
zile. C n d cltorete, um bl nto td eau n a m brcat ca un negustor, d u p a obi
ceiul turcilor.
i v iziteaz adesea n fiecare an turm ele de credincioi, ceea ce arhi
episcopul de M arcianopolis M arco B andini nu a n d rz n it niciodat s fac,
de team a tu rcilo r. I-a in u t locul f r nici un salar, a fa r de 40 de scuzi
pe an d in p a rte a C ongregaiei. T urcii nu tiu c el este episcop, i de aceea
um bl cu m are grij ca s nu-1 afle grecii ( = ortodocii)].

619

www.dacoromanica.ro
 AN EX A I

TEXTE ORIGINALE
(n rezumat)

www.dacoromanica.ro
 SOLIA IN MOLDOVA A
BOIERULUI MOSCOVIT
A. L. ORDIN-NACIOKIN
(1601 1681)

La 17 noiem brie 1642 sosea la Iai n tr-o

solie m ai tain ic la Vasile L upu boierul m oscovit A. L. O rdin-N aciokin
p lecat din M oscova la 24 octom brie. A treia zi de la sosire, el era p rim it
de dom n, cruia i aducea, p e lng scrisorile de acreditare, b lnuri scum pe
de sam ur i lucru de m are p re o v ulpe argintie.
La 21 noiem brie solul a a v u t o audien p artic u la r la dom n, la care
a m ai lu a t p a rte d o ar tlm aciul Selivestru. D u p m ulum irile p en tru d a ru
rile cu care dom nul fusese cinstit de ctre a r a urm at n treb area cu p riv ire
la scopul venirii solului. Acesta, dup m rtu risirea lui, era n legtur cu
po rn irea unor tra ta tiv e n vederea relurii relaiilor cu T urcia. D om nul i-a
fgd u it s-i dea to ate inform aiile ce i-ar fi de folos: i dac M ria sa . . .
a ru l1 a binevoit s te trim it la m ine p en tru aceast treab, atunci n u

1 M ih ail Feodorovci Rom anov (1613 1645).

623

www.dacoromanica.ro
 num ai orice veste din orice stat, ci chiar i o fru n z de s-ar cltin a eu o
voi ti . T o to d at dom nul l-a nsrcinat pe boierul Isaia A stafiev din
p reajm a sa s p o arte el tra ta tiv e n acest sens.
n luna u rm toare dom nul i-a trim is rspuns s-i fac haine dup.
felul celor ce se p o a rt n M oldova, i s vin astfel m brcat la cu rte.
Solul a rspuns ntocm ai acestei dorine, nu num ai ad o p tn d p o rtu l de la.
curtea dom nului, ci i felul de a se p u rta al boierilor din jurul dom nulu
scria lui erem etev: i tu boierule m i-ai scris s obin de la voievodul
Vasile s m socoteasc pe mine ca om ul lui, i eu adesea m nnc la el,
i m aez la m as dup cum m i-a a r ta t locul la cererea mea, nu p rea
sus, iar du p rnduelile lor, cnd m scol de la m as, m erg s-i srut m na,
i nu se cunoate dup nim ic c snt strin . . .
L a 23 decem brie el e din nou p rim it la curte unde i se dau asigurrile
cele mai m ulum itoare: l voi sluji < p e a r > n t o a t e . . . e t c . . . i-i voi
face cunoscute M riei sale toate treburile . . . N asciokin ra p o rteaz c dom
nul v rea s potoleasc fu ria turcilor p rin rv n a i srguina sa . n acelai
tim p el mai pom enete de zelul p en tru slujba Rusiei pe care l-a a fla t la
boierul Isaia A stafiev precum i la logoftul T oader2. eremetiev i rspunde
la 1 iunie 1643: Spune-i lui T oader logoftul s serveasc pe a r i s
fie bun fa de tine. Vzndu-1 c e cu inim a curat, f-i un d ar cu ce se v a
n tm p la s ai la tine, p o triv it cu nsem ntatea lucrului i a prieteniei lui
fa de tine: blnuri de sam ur a i . n adevr solul mai ceruse n cteva
rn d u ri i i se mai trim iseser blnuri de sam ur, destinate strgerii legturilor
de prietenie cu persoanele mai influente de la curte. n aceeai ordine de
idei recom anda la M oscova s fie lu d at dom nul p en tru serviciile sale, i
s i se trim it regulat sim bria". D a r lucrurile nu au mers chiar aa, cci
la M oscova se n trz ia cu rspunsul la scrisoarea dom nului, i nu se ddea
slobozire de plecare de acolo solului m oldovean, re in u t n chip nejustificat,
n schimb solul m oscovit rm nea pe lng dom n i cerceta diferitele aspecte
ale vieii din M oldova. L -a nsoit i pe dom n n cltoria acestuia de-a
lungul g ran ielo r M oldovei. Se p u rta i aici p o triv it cu principiile sale m r
turisite mai sus: M erg cu el ori unde ar pleca, i el m socotete ca pe
unul din oam enii si, i nu ca acei sosii doar p en tru o bucat de vrem e".
Solul i punea m ari sperane pe id en titatea de religie d in tre cele dou ri:
R usia i M oldova. T o to d at era contient de im p o rtan a legturilor com er
ciale d in tre ele. n tim pul soliei sale au v iz ita t Iaii mai m uli negustori
rui. U n u l d in tre negustorii care veneau la Iai cu negoul, a locuit mai
m u lt tim p n aceeai curte cu solul rus. U n alt negustor din M oscova
A rtem Iak o v lev care a stat i el mai m ult vrem e la Iai, venea s cum
pere aici culori p en tru zugrvirea icoanelor. n tim pul ederii solului la

2 T oader Ioanovici, m are logoft.

624

www.dacoromanica.ro
Iai s-a tip rit acolo prim a carte m oldoveneasc, anum e C azania" lui V ar-
laam , despre care a ra p o rta t cu bucurie la M oscova. El m ai declara: n v
cte p u in s vorbesc m oldovenete". A trebuit s ajung la oarecare uu
rin de vorbire, cci cerea de la M oscova s i se trim it cri bisericeti
p en tru discuii p riv in d unele problem e religioase ridicate de boierim ea mol
doveneasc.
O biectul p rin cip al al misiunii lui N aciokin era s determ ine o m edi-
aie a lui Vasile L upu fa de P o art p en tru prim irea favorabil a unei solii
m oscovite. m p reju rrile Turciei erau destul de critice, a tt din punctul de
vedere al situaiei externe caracterizate p rin rzboiul Persiei i expec
tativ e tem toare fa de lupta ce se desfura la A zov, ct i nsprirea
relaiilo r cu P olonia precum i din cel al crizei politice interne, p en tru
a im pune o clarificare a ra p o rtu rilo r ei cu Rusia. N aciokin era in u t la
curent de ctre dom n i de A stafiev cu mersul tratativ elo r. El declara: A ud
de la dom n i de la Isaia c actuala solie la turci va fi n m are cinste".
D om nul i dadea sfaturi folositoare de felul cum trebuia vorbit la P o art:
C te unuia trebuie s-i vorbeti linitit, iar alto ra cu asprim e, s nu le ce
dezi n to ate". A stafiev, de p arte a lui struia s nu se duc turcilor daruri
p rea m ulte, cci acestea scad consideraia solului: de la cine vd < tu rc ii>
d aru ri mai m ulte, contra aceluia purced ei cu mai m ult ndrzneal".
C u to ate aceste sfaturi nelepte solia m oscovit, plecat spre T urcia la
5 m artie 1643, av n d n frunte pe boierul rus M iloslavski a dus d aruri n
valoare de 11 090 de ruble, n afar de darurile ctre cei trei p atria rh i
ortodoci. i relaiile polono-ruse erau discutate de N aciokin, cu dom nul
M oldovei n cursul unor convorbiri, fr ascunziuri. Vasile L upu declara:
A stzi regele P o loniei"3 e tare de tem ut, de aceea caut eu s fie pace ntre
m arele a r i S ultanul T urciei"4. P rerile sale despre organizarea statului
polon erau p rea p u in favorabile: S tatul lituanian e anarhic, nu are asu
p ra sa un s t p n . . . i n condiiile unei atare instabiliti, unde mai este
loc p en tru d re p ta te ? . . . A stzi a sosit tim pul s-i vezi de ale t a l e . . . "
n aceeai ordine de idei l n treb a dac aru l nu trim ite tru p e p e n tru
eliberarea terito riilo r sale de sub stpnirea Poloniei, aflnd ns c aru l
duce o politic de pace, fugind de vrsri de snge . . .
D a r p rezen a la Iai a lui N aciokin i vestea pregtirii soliei la
P o a rt treziser team a polonilor, care i trim iseser un in fo rm ato r p en tru a
iscodi rostul misiunii sale. D in m otive lesne de neles to at corespondena
sa cu superiorii de la M oscova era cifrat, i scrisorile sale erau duse cu
m are grij, ascunse cu dibcie sau cusute n cptueala hainelor em isarilor
expediai de el din M oldova. C orespondena lui din M oldova se ncheie

3 V ladislav IV W asa (1632 1648).

4 Ibrahim I (1640 1648).

625

www.dacoromanica.ro
cu scrisoarea sa din 28 iulie 1643 ctre boierul D ubrovski p e care l roag
s pu n o v o rb bun dac s-ar ivi vreun prilej de a fi trim is n vreo
a r vecin cu M oldova, ad o g n d V oi fi bucuros s nu fiu itrecut cu
vederea. A m p lecat nu p en tru a m odihni; bucuria m ea este s slujesc ct
m ai m u l t . . . etc. . D e fa p t i considera m isiunea din M oldova ca term in at
d u p expedierea cu bine la P o a rt a soliei m oscovite.
P en tru ntocm irea notei de fa au fost folosite inform aiile cuprinse
n cartea lui N . A . N ovoselski, Eopha M ockoockozo zo c y d a p c m e a c
m am apaM U e nepeou noAoeuHe X V II sena, (L u p ta S ta tu lu i m oscovit m
p o triv a ttarilor n prim a jum tate a secolului al X V II-le a ), M oscova Le
nin g rad , 1948, p. 309; n relatarea din d area de seam fcu t de N . A. M o-
h o v i P . V. Sovetov, OceewfiHue ucm opuu P yM binuu X IV -X V III ee. o
CM panuiax o tcyp n cu a S t u d i i (Interpretarea istoriei R o m n iei din secolele
X I V X V I I I n paginile revistei Studii") a p ru t n B onpochi HCTopHH ,
nr. 5, anul 1958, p . 215 i m ai cu seam din articolul p u b licat de I. V. K urskov,
H3 ucm opu u pyccKO-MOAdaecKux om n ouien uu e X V II sene (JlunAOMamumcKasi
tioe3dKa p ycctto zo zocydapcm een H ozo deameAa A . JI. OpduH-Haiu,OKUHa e
M oA daeuto e 1 6 4 2 1643 zz.) (D in istoria relaiilor ruso-m oldoveneti n
secolul al X V II -le a . C ltoria diplom atic a om ului de stat rus A . L. O rd in -
N a scio kin n M o ld o va n anii 1642 1643), n H3BecTHfl M o j i f l a B C K O
ro AKaaeMHH HayK C C C P ,n r. 2 (56), C hiinu, 1959, p p . 81 87.
M aterialu l despre clto ria lui A. L. O rd in -N acio k in se gsete n A r
hivele centrale de stat din M oscova: bl A U A op.68. H ejia MOJijaBCKHe h
BajiauiCKHe 1642 a. 2, 196 pp. p u rtn d denum irea: O t i i h c k h b UHcJjHpflx
nocjiaHHoro b MojiAaBHio jBopHHHHa A. HamoKHHa Afla pacBeAHBaHHH o
AeJiax TypeuKHx h nojihCKHx. TyT te h nncbMa ero 6oapaM IIIepeMeT
eBy h Ay6poBCKOMy c oTBeTaMH h x Ha OHhie. 1642 r-H oa6pb 1643 r.
(C orespondena cifrat a boierului A. N aciokin trim is n M oldova p en tru
cercetarea lu cru rilor tu rcilo r i polonilor. T o t aici i scrisorile Iui, adresate
boierilor erem etiev i D ubrovski cu rspunsurile acestora la ele. N oiem
brie, an u l 1642 anul 1643).

www.dacoromanica.ro
 ANEXA II

MRTURII INDIRECTE

www.dacoromanica.ro
 VICARUL PATRIARHAL
GIOV. BATT. SIROLI DIN LUGO
CTRE PROPAGAND1

1645 septem brie 22, Pera . . .

P rea em ineni i reverenzi seniori i p atro n i p. 237

vrednici de to t respectul.
P rin ii iezuii s-au n g rijit n m od in d irect i scandalos n presim ile
trecute s ridice o bun p a rte a p oporenilor din Iai contra m isionarilor
notri, i p rin a u to rita te a acelui principe a u in tra t n casa noastr i au
o cu p at cam erele bune care snt n ea i au m ai pus stpnire i pe biseric,
n lu n a iulie din u rm a sosit acolo P rintele m agistru A ntonio din Brisello,
regent [a l colegiului] din C racovia, P rovincial al T ransilvaniei i com isar
general al P rovinciei R usia, i vzn d pe fra ii si i ai notri asuprii n chip
nedrept, s-a dus s-l salute pe principe: i-a a r ta t o danie fcut ordinului

1 T raducerea s-a fcut dup textul latin publicat n D ip l. Ital. , IV . pp. 237 238.
Scrisoarea se refer la conflictul pentru Casa M isiunii sau Casa parohial" din Iai, despre
care este vorba i n bibliografiile lui Bandini, G asparo din N oto, A ntonio din Brisello, etc.

629

www.dacoromanica.ro
nostru de ctre naintaii acestuia, i a expus tem eiurile p rin ilo r notri.
A cesta auzindu-le, a h o t rt s m en in n posesie ord in u l nostru, i a p o
ru n cit ca p rin ii iezuii s-i fac rost n alt p arte . n acest tim p ziii
p rin i, m p reu n cu unul num it C attin asch i2, care la n cep u t l persecuta
p e M onsiniorul A rhiepiscop de M arcianopol i v oia s p u n s-l alunge
din acea a r , au recurs la acel m onsinior care, d u p ce a fost a ju ta t
de p rin ii n o tri i de m ine, trim in d em inenelor voastre scrisorile sale
i ad u cn d u -i b rev a stpnului nostru P a p a , care i-a fo st n f ia t toc
m ai atu n ci n vrem ea acestui litigiu de ctre P rintele G asparo din N o to ,
viceprefectul n o stru, m preun cu a lte scrisori, d eodat [ ..............] Irod,
i P ilat s-au f c u t prieteni3 p en tru a distruge m isiunea i a-i schim ba pe
aceia care au fost p rim ii trim ii s cultive acea vie care nu i producea
S fintei Biserici d ect v ia slbatic a ereziei i spinii n e p to ri ai sch ism ei. . .
D eci zisul p re la t le-a concedat p rin ilo r iezuii casa noastr i biserica, go
n ind pe p rin tele N o to care nu v a p u tea cn ta litu rg h ia dect n srbtorile
m obile n acea biseric ce fusese m ai n ain te o casa a m rviei i a fost
schim bat de fra ii notri n tr-u n tem plu n care era a d o ra t D um nezeu cel
a d ev rat, i n care se m rturisete cred in a catolic. Acei p rin i iezuii
nu s-au sfiit s in tre n acea misiune i n casa noastr, f r avizul judelui
com petent i ap ro b area zisului M onsinior, ci d o ar la un sim plu semn al
P rin cip elu i, adus la aceast h o trre de ctre dragom anul su, C attinaschi,
i nici nu au socotit c este (un lucru de ruine) a rsp n d i zvonul c episco
p u l ar fi un p retin s p re la t i f r nici o putere, i de aceea nici nu era
respectat de loc de poporeni, i nici nu l cinsteau ca pe p sto ru l lor. A cum a
m i n chipui c ei m preun cu un fra te Ilie din B osnia4, gonit de aici cu
ruine cci nu fcea altceva n m nstirea Sf. M aria D rap eris dect s
tu lb u re com unitatea, s se dedea la rele i s vorbeasc de ru pe S tpnul
nostru, pe card in alii i p re la ii rom ani , afirm peste to t c p rin tele p ro
vincial al T ran silv an iei5 ar fi fcu t un p c at m p o triv a celor sfinte n f i-
nd suszisului P rincipe cauza ordinului nostru. D ac p ro v in cialu l ar fi av u t
tim p ca s m ai r m n la Iai, atunci, m u lu m it v irtu ilo r, doctrinei i
bunului su exem plu, ar fi u n it bisericile latin i greac, i acest lucru ni
l-a m p rtit un m onah num it Sirigo (Serico), un fo a rte bun p rin te grec,
ex ilat de aici de ctre acest P a tria rh P artenie, i care st acum pe lng
suszisul principe. Aceti b inecuvntai p re la i B ernardini au lu a t ca lozinc
asuprirea p rim ilo r nscui ai p rin te lu i serafic. Sf. Francisc, i ei ar trebui
s se ocupe cu slujba dom nului i s ia am inte c pe aici nu se afl clugri

2 Cotnarski, secretarul domnului pentru limbile latin i polon.

3 D in Evanghelia lui Luca 23, 12: H erodes et Pilatus facti a m / d . . .
4 M isionar la Iai.
5 Antonio din Brisello.

630

www.dacoromanica.ro
de o v ia m ai lipsit de fru dect bosniecii. Acest frate Ilie e a tt de nep
stor la to ate (relasciato) n ct orice m are p c a t el l socoate nim ica to at,
i m ai este i ign o ran t, i totui m onsiniorul A rhiepiscop de M arcianopol l
declar p red icato r i teolog. Acestea snt cele ce p o t ra p o rta despre m isiunea
din M oldova. E u atep t s plec cu dom nii ragusani6 . . . etc.

P era 22 sept. 1645

* Se rentoarce la Roma.

www.dacoromanica.ro
 A NEXA III

DESCRIERI GEOGRAFICE

www.dacoromanica.ro
 EBERHARDT WERNER HAPPEL.
( 1647 1690)

Eberhardt Werner (Guerner) Happel s-a nscut la

12 august 1647, la Kirchayn, n Hessa, unde tatl su era vicar, ajungnd mai apoi preot
la Halzhausen i Halbdorf.
A studiat pn n 1663 matematicile, apoi medicina i, n sfrit, dreptul. Fiind srac,
ira ctigat existena dnd lecii la Marburg (1668) Harburg, Hamburg i K iel (1 6 7 3 ).
In 1674 a cptat o slujb n H olstein (1674 7 9 ). A poi s-a ntors la Hamburg, unde a
murit la 15 mai 1690, la vrsta de 42 ani.
Happel a scris vreo 20 de romane cu subiecte exotice, printre care mai nsemnate snt
Teutscher Karl, Ulm , 1689 92 i A kadem hcher 'Roman, Ulm , 1690 , republicat de R. Schacht
n 1913 n Care a descris anii de studii universitare, ctigndu-i oarecare celebritate n
vremea sa i un loc n istoria dezvoltrii culturii germane.
A tradus opera lui Valerius Maximus (Hamburg 1676) i a lsat cteva lucrri
istorice dintre care cea mai nsemnat este Historia Modernae Europae Oder eine Historische
Beschreibung des heutigen Europa, Ulm, druckt und verlegts Matthaeus W agner 1692. Cu-

635

www.dacoromanica.ro
prinde o descriere a nuntii lui Ianusz Radzivill cu fiica lui V asile Lupu, Maria (1 6 4 5 ),
alctuit pe baza informaiilor cuprinse ntr-un manuscris latin pe care-1 citeaz n cursul
relaiei ;i care pare a fi fost opera unui martor ocular din suita solului electorului de
Brandenburg sau vreun curtean al prinului Radzivill. Cuprinde date pline de interes asupra
ceremonialului nuntii ce concord att cu informaiile date de solul ardelean Ioan Kemeny
ct ;i cu descrierea ulterioar a nunii domniei Ruxandra, fiica lui V asile Lupu, cu Timu.
A tt relaia manuscris folosit de Happel, ct i cea a lui Kemeny struie asupra
strlucirii regeti a primirii de care s-au bucurat oaspeii care gseau din belug tot ce
puteau dori. Plin de interes este descrierea pitoreasc a dansurilor noastre naionale i enu
merarea performanelor scamatorilor i comedianilor adui de V asile Lupu din toate unghiu
rile lum ii pentru desftarea nuntailor.
Fragmentul cuprinznd descrierea nunii domniei Maria a fost reprodus de Const. Ka-
radja, n revista Ioan N eculce, V , pp. 253 260, fiind nsoit de o traducere parial n
limba romn, fcut de Marcela Karadja, pp. 253 260).
Intr-o alt lucrare cu caracter istoric, intitulat Thesaurus Exoticorum oder eine mit
auslndischen Raritten und Geschichten wohlversehene Schatzkammer, furstellend die Asia
tische, Africanische und Americanische Nationes . . . darauff folget eine Beschreibung von Tur-
k e y . . . Ungarn . . . (Hamburg, 1688.) n descrierea rii Romneti, M oldovei i Transilvaniei
cuprins n Beschreibung von der Turkey" (pp. 4 6 ), H appel urmeaz pe geografii italieni
d Anania, M agini i Botero ale cror erori le reproduce folosindu-se fr prea mult
sim critic i de Chorographia M oldovei a lui G. Reicherstorffer. Pentru Transilvania el mai
folosete intensiv i lucrarea lui Frolich, pe care o rezum foarte contiincios, neadugnd
d ect foarte puin de la el. D i indicaii cu privire la ndatoririle celor 3 ri romne fa
de Poart (pp. 61 6 2 ). Descrierea rii Romneti i M oldovei a fost reprodus cu unele
omisiuni n Revue historique du sud-est europen", II, 1925, nr. 10 12, pp. 344 345.
D e H appel s-a ocupat Th. Schuwirth n disertaia E. W . Happel, Marburg, 1908. Iar
la noi, N . Iorga, n Istoria romnilor prin cltori, I, Bucureti, 1928, pp. 359 360, rezum
relaia lui Happel. N . Gane, n Trecute viei de doamne i domnie, I, Bucureti, 1941,
p . 240, crede greit c H appel ar fi fost solul Palatinului de Brandenburg.
D ei n-a fost vreodat n rile noastre, relaia lui H appel afost cuprins n anex
pentru completarea tirilor date de Kemeny.

www.dacoromanica.ro
 EBERHARD WERNER HAPPEL

< D E S C R IE R E A > A R II R O M N E T I1

Snt de fa p t dou V alahii, anum e cea infe

rio ar sau V alah ia m untoas care p o a rt acest nume. A ceasta se m rgi
nete n p a rte a de rsrit i m iaznoapte cu rul M ilcov2, n p arte a de m ia
zzi cu B ulgaria i D u n rea i spre apus cu T ransilvania.
L ocuitorii vorbesc o lim ba care se trage din lim ba italian. O bucat
de vrem e a ra Rom neasc i-a c p ta t voievozii sau dom nii de la regele
U ngariei p n n anul 1391 turcii au nceput s ajung n aceast a r .
n anul 1415 dom nul rii R om neti a fost silit s dea turcilor trib u t
i n m ai m ulte rn d u ri < ro m n ii> s-au rsculat d ar n to td e au n a au fost

1 Traducerea s-a fcut dup textul german Thesaurus exoticarum oder eine mit aus-
indiscben und Raritatea und Geschichten wohlversehene Schatz-Kammer fiirstellend die asia -
tische, afrikanische und amerikanische Nationes von Everhardo Guernero, Happelio, Hamburg,
1688 .
2 Mysova.

www.dacoromanica.ro
5 silii s se supun iar. A ceast a r este u d at de m ai m ulte ru ri i p ra ie
i n m uni snt m ai m ulte m ine de aur. C aii din aceast a r snt socotii
cei m ai buni din E uropa.
R eedina dom nului este la T rgovite i el trebuie s plteasc anual
un trib u t de 60 000 de florini i cnd vrea P o a rta trebuie s porneasc la
rzboi m p o triv a dum anilor cu destule trupe.

M OLDOVA

O alt p a rte a V alahiei celei m ari se num ete < V a la h ia > C ism ontana,
M ajor, Superior ct i N ig ra" adic V alahia cea m are sau cea neagr, p e n tru
c acolo crete din belug gru negru. i p rin aceasta se nelege M oldova.
E a se n tin d e la r srit p n a spre B asarabia, spre m iazzi se m rginete cu
rul M ilcov i cu a ra R om neasc, spre apus cu secuimea sau cu a ra
Secuilor din T ra n silv a n ia i are spre m iazzi fluviul N istru sau T yras. Se
socotete c are 64 de m ile n lung i n lat. n acest p rin c ip a t nu snt orae
ci num ai trg u ri i sate dintre care cel m ai de seam este Iai sau Iassy unde
locuiete dom nul; apoi snt S uceava3, N e a m 4, Vaslui, T rotu, B rlad 5, V a rn a6
i H o tin 7. L ocuitorii snt cretini ortodoci. Se aseam n cu ungurii la m br
cm inte i arm e. n a r snt i m uli rui, srbi, arm eni i t ta ri; acetia au
cam 500 de aezri (!) i snt obligai s urm eze pe dom n m p o triv a celor
lali t ta ri. a ra este m belugat n m iere i cear i dom nul p o ate s
ridice anual din dijm ele acestor produse cam 200 de taleri im periali.
A fost odin ioar o feud a U ngariei p n cnd dom nul a ieit de sub
suzeran itatea regilor ei ( = U ngariei) n anul 1500 (!) i apoi dom nii au
treb u it s se supun n sfrit jugului tu rcilo r cro ra le d ato ra u la nceput
un trib u t de 2 000 de guldeni de au r d ar cu vrem ea s-a u rc at la 10 000 i
chiar la 60 000 de ducai ungureti. F iul i urm eaz ta t l la crm uire, fie
el legitim sau nelegitim , i n d a t ce se nate un p rincipe este nsem nat cu
fierul rou8; < n tre e i> unul l alung pe altu l sau l ucide uor, astfel c
d in tre douzeci de dom ni abia num eri doi care i-au u rm at ta t l n crm uire.
n asemenea m p reju rri sultanul se u it bucuros p rin tre degete i d
a ra aceluia care pltete m ai m ult.

3 Soczow.
4 Niemecz.
6 Bar Iau.
8 Prezenta acestui ora n nirarea de mai sus se datorete geografilor italieni d Anania,
M agini, Botero care, copiindu-se unul pe altul, au cuprins ;i Oceacovul i Varna n hotarele
M oldovei.
7 Chozim.
8 mprumut din Chorographia M oldovei a lui R e i c h e r s t o r f f e r .

638

www.dacoromanica.ro
 T R A N S IL V A N IA 9

m p ra tu l cretin i sultanul m usulm an s-au lu p ta t vrem e ndelungat

p en tru T ran silv an ia. Se m rginete spre apus cu U ngaria, spre m iaznoapte
cu rutenii, spre m iazzi cu ara Rom neasc i spre rsrit cu M oldova. Se
socotete c are 24 de m ile n lungime i to t attea n lim e. Se numete
T ra n silv a n ia din cauza celor apte orae sau ceti m ai nsem nate care au
fo st rid icate pe vrem uri de huni. A erul este bun aici d ar nu i la es, m ai
ales la A lba Iu lia unde aria verii te alung n pivnie.
P m n tu l este m belugat n aur i argint ca i n oel, antim oniu10,
pucioas, aram i sare m ineral bun la gust.
E ste un m are belug de roade. G rul crete pe un pai n a lt ct trestia,
i nu p o i gsi nicieri m ai bun, ei hrnesc vitele cu tre i mei. O rzu l
nu crete p re a bine aici i oam enii nici nu au nevoie de el p en tru a pregti
berea, deoarece au vin destul care este m ai bun dect unele vinuri din lum ea
cretin 11, afar de v inul de R in i de cel unguresc.
P o i cum pra cu 7 sau 8 guldeni un bou, care trebuie s valoreze n
G erm ania 60 de R eichstaleri. T oam na p o i cum pra unu p n la doi funzi
de carne de v it cu un Pfenig, i caii din aceast a r snt puternici i
alearg bine. A lbinele produc des cear i miere. D in aceasta se face un
m ied gustos care p re g tit cu buruieni de ieac i cu m ulte substane arom a
tice este v n d u t vecinilor cu p re bun.
n p d u ri snt uri i cai slbatici ale cror coame atrn p n la p -
m n t. N u duc lips nici de alt v n at, nici de v u ltu ri, oimi, fazani, p o tr-
nichi, p u n i slbatici, cocoi slbatici, lebede etc. n grdinile lor, locuitorii
din a ra de sus cu ltiv foarte des o buruian anum it cu care sevopsete
to rtu l n rou, astfel c u n singur gospodar poate s incaseze 300 p n la
400 d e guldeni pe an. Acetia, dim potriv n-au vii. a ra nu duce lips
nici de fluvii navigabile bogate n corbii, n pete i n aur. n treag a T ra n
silvanie este ncins de p d u ri i de m uni, astfel c este socotit foarte
bine n t rit d ato rit trectorilor sale dintre care cele m ai de seam snt:
B ran 12 lng B raov n spre a ra R om neasc, 2. T urnul Rou, aezat la
d o u m ile spre sud de Sibiu i 3. P o a rta de fier pe care turcii o au acum
n stp n irea lor, 4. o alt trectoare lng C luj, 5. un fel de trectoare la
D ej, 6. una lng B istria, 7. una lng Ciuc i 8. una lng Buzu, am n-
dou n a ra Secuilor.

9 Descrierea ce urmeaz e un rezumat fidel al textului lui Frolich. V ezi mai sus, descrie-
xea acestuia.
10 Spiessglass = Spiessglanze.
11 Adic n Occident, n opoziie cu Imperiul turcesc.
19 Bafan ( ! ) .

639

www.dacoromanica.ro
 L ocuitorii snt de trei feluri: germ ani, secui i unguri, acolo locuiesc
i rom ni. G erm anii snt cei m ai de seam i vorbesc o lim b care se ap ro
pie fo a rte m u lt de cea saxon din sud13. i snt i num ii saxoni (sai) pen
tru c se tra g d in acetia i snt d ev o tai n v tu rii lui L uther. Ei au n
stp n irea lo r p rin tre altele apte orae libere, frum oase, p rin tre care cel
m ai de seam, m ai m are i m ai frum os i to to d at ca p ita la ntregii ri este
S ibiul14, to t a tt de m are ca V iena, aezat n cm pie, strju it cu ziduri p u ter
nice, bastioane, anuri cu ap, tu rn u ri i altele de acest fel. Ia r n u n tru
este m p o d o b it cu cldiri frum oase, p rin to ate uliele curg ivoaie de ap.
T otui din p ricin a aerului nesntos nu este bine p o p u lat. C elelalte ase
orae germ ane i in aici ad u n rile15 i i judec aici litigiile lo r16. A ici se
face cear bun i m ied17. Acest ora i ine m ereu straja la T u rn u l Rou
care se afl pe o nlim e, pe unde p tru n z i pe o potec n T ran silv an ia i
este deci o trecto are n t rit .
B raovul18 este al doilea ora al germ anilor. Este m ai p o p u la t dect
prim u l, d a r nu to t a tt de puternic. T otui este to t a tt de frum os cldit.
A ici se afl o coal renum it i cea m ai vestit bibliotec din ntreaga
U ngarie i T ran silvania. n fa a oraului se afl i suburbii19 m ari d in tre
care una este locuit de unguri, alta de b u lg ari" (schei)20 i cea de a tre ia
de sai i secui.
Se afl n in u tu l de m argine al rii num it a ra Brsei, la g ran ia
M oldovei. P m n tu l este p re tu tin d en i fo a rte ro d ito r.
Sighioara21 este al treilea ora germ an, aezat n p a rte pe un deal, n
p a rte pe loc es. O raul de sus este n t rit, i cel de jos are m ai m uli me
teugari.
C el de al p atru le a < o ra > este M edia22 aezat chiar n m ijlocul T ra n
silvaniei, n cel m ai bun loc din ar . N u este m are d a r < este> bine n t rit,
ndeosebi este bine p z it o biseric < a e z a t > pe un m unte, cci aceti-
oam eni le ntresc aa cum ne n t rim noi castelele.
U rm eaz al cincilea ora care ne num ete B istria23. Este frum os, b in t
n t rit cu zid u ri, tu rn u ri i anuri cu ap. L ocuitorii de aici vorbesc limba.

13 Niedersdchsisch.
14 Szeben, Cibinium oder Hermanstadt.
15 Ihre Zusammenkunjt.
18 Und bringen ihre streitige Sachen dahin.
17 Lacken und Metth.
18 Cronstadt, Brassovia, Corona oder Stephanopolis.
19 Vorstddte.
10 Bulgaren ( = schei), adic romni cu slujba bisericeasc n limba slavon.
21 Segesvar oder Schessburg.
22 Medvvisch.
23 Bistritz oder Rosenstadt ( = Nosenstadt).

640

www.dacoromanica.ro
germ an m ai bine dect ceilali. A erul i apa snt nesntoase, de aceea se
gsesc aici m uli oam eni guai, surzi, m ui i nebuni.
Acum trec la al aselea ora care se num ete Sebeul ssesc24, localitate
veche dei m ai bine n t rit cu ziduri i anuri, n tr-o vale adnc.
U ltim u l i cel de al aptelea < o ra > se numete Clu^25, un ora m are
i vestit, bogat m ulum it negoului su, frum os d ato rita caselor sale i
n t rit cu zid u ri i tu rnuri. D a r acolo cei mai m uli locuitori snt socinieni25
i arieni, care i-au atras i reprobarea cea mai m are p rin felul conducerii
io r27, de aceea a fost scos din num rul celorlalte orae sseti. n locul su
a fost p rim it Sebeul ssesc28.
Secuii alctuiesc a doua stare a Transilvaniei. Ei au venit din Sciia i
snt astfel cej m ai vechi dintre huni. Ei snt m p rii n apte cercuri sau
scaune ale cro r num e snt: epi, O rb a i29, C hezdi30, Ciuc31, G heorgheni32,
Scaunul M ureului33 i Scaunul Arieului34. i acestea snt de asemenea loca
lit ile p rin cip ale din fiecare cerc. T rgurile (satele) nu snt deosebite p rin
nim ic. Ei triesc dup obiceiurile i legilor lor i p rin tre ei nu este nici unul
care s nu fie nobil chiar dac ine plugul de coarne sau pzete caprele.
n anul 1562 s-au r p it libertile secuilor n dieta de la Sighioara35
p en tru c se opuseser celorlalte stri; li s-a lu at cercul O rb ai care nu
era de vin. D in aceast cauz secuii au pro v o cat m ulte frm n t ri p n
ce li s-au re d at privilegiile lor.
C ea de a treia stare din T ransilvania adic ungurii i nobilii, m preun
cu rom nii, m ai locuiesc i ici i colo sub sai i p rin alte p ri. C ci n afar
de < o ra ele> sseti se mai afl n a r i alte orae frum oase p rin tre care
A lba Iu lia 36 unde este reedina principelui i un gim naziu bun.
T ran silv an ia a fost ntotdeauna supus coroanei U ngariei p n la Ioan
de Z ips37, care ca voievod al T ransilvaniei a ajuns i rege al U ngariei. Acesta

24 M illenbach oder Saaszebes.

25 Clausenburg, Colosvar oder Claudiopolis.
26 Photinianer.
27 D ie auch das m eiste im R egim ent zttgezogen baben.
28 Baros oder Zaswar.
29 Arbai.
30 K ysdi.
31 Csyk.
32 Girgio.
33 M aczeet.
34 A ranyos-Sztk.
35 P entru rscoala secuilor din acel an, i amestecul lui D espot, vezi Calatori, II, relaia
lu i I. Belsius . . .
36 O der W eissenburg.
37 Ioan Z polya, voievod al T ransilvaniei (1510 1526) i rege al U ngariei (1526 1540).

641

www.dacoromanica.ro
-s-a fcu t singur trib u ta r tu rcilo r p en tru a se m p o triv i adversarului su din
U n g aria. i cnd fiul su nevrstnic tefan38 s-a c e rtat apoi cu F erdinand I 39,
regele R o m an ilo r p en tru coroana U ngariei, a chem at n aju to r pe sultanul
Solim an40 i din acea vrem e turcii au c p ta t i au stp n it cteva localiti
din aceast ar .
P rincipele de acum 41 dei este to t a tt de obligat din p unctul de vedere
al d rep tu lu i fa de m p ra tu l rom an ca i de sultan, treb u in d s fie confir
m at de am ndoi, se ine totui m ai m ult num ai d e acesta din urm i i n
deplinete n tru to tu l po ru n ca i nu este nc co n firm at de m p ra tu l rom an.
Acum oraele i cetile din T ra n silv a n ia snt astfel m p rite n c t unele
cum ar fi C alo 42, C rei43, S tm ar etc. snt ocupate de m p ra tu l rom an; altele
ca D e v a44, st. Jobb etc. de ctre tu rci; altele ca C ehul Silvaniei45, Scu-
ieni46 etc. de ctre A pafi. Ia r altele ca oraele sseti snt stpnite de ctre
strile rii i n sfrit S ro sp atak 47, Ecsed48, M unkcs49, C en d 50 etc. snt
ocupate de T b k o ly 51 care a p rim it aceast cetate din urm o d at cu soia
sa, ea fiin d principes R koczy.
n a in te de aceasta era obiceiul ca principele T ransilvaniei s fie ales
de ju d ectorii regeti din oraele germ ane. A poi sultanul i trim itea ca semn
de co n firm are un steag, un buzdugan i o sabie pe care principele trebuia s
le plteasc cu un trib u t anual de 60 000 taleri im periali. D a r M ihai A p afi
a fo st singurul principe care a fost pus cu fo ra de sultan f r s in seama
d e fa p tu l c a tt m p ra tu l rom an ct i sultanul trebuiau s-l confirm e.
A p a fi a m ai sp o rit trib u tu l cu 5 T honne" de aur.

38 T urcii ddeau acest num e prin cip ilo r T ransilvaniei. D a r Ioan Sigism und, fiu l lui
Z po lya, nu a p u tu t chem a pe Soliman n ajutor, cci avea abia cteva luni. A pelul a venit
d e la Isabella Zpolya, vduva regelui Ioan i m am a lui Ioan Sigism und Zpolya.
39 Ferdinand, I rege al U ngariei (1526 1564), rege rom an 1531 i m p rat (1556 1564).
40 Soliman M agnificul.
41 M ihail A pafi I (1661 1690).
42 Calo, ora n U ngaria.
43 Carolo = C areii M ari, jud. Satu M are.
44 D eva n-a fost niciodat sub stp n irea turcilor.
45 Cheje = C ehul Silvaniei, jud. Slaj.
46 Z eckelleyd Scuieni, jud. B ihor.
47 Potacb = localitate n U ngaria.
48 Etsched, localitate n U ngaria.
49 M ongasch, localitate n R usia subcarpatic.
50 Chenad, jud. T im i.
51 Em eric T okoly, principe al T ransilvaniei (1690 1691).

642

www.dacoromanica.ro
 C S T O R IA P R IN C IP E L U I
R A D Z IV IL L C U O D O M N I
' D I N M O L D O V A 52
1645

C u p riv ire la acest principe R adzivill m i aduc am inte de vestita sa p. 253

n u n t care a a v u t loc n anul 1645.
C n d n lim ea sa principele C risto fo r52 R adzivill, din m ila lui D um
nezeu duce de B rza i de D ubinski, principe al im periului i general n ar
m ata L ituaniei i-a pus n gnd s se nsoare dup m oartea prim ei sale
soii53, a gsit cu cale s-i aleag o (soie) din casa dom nitoare a M oldovei,
du p sfatul rudelor sale cele m ai de seam i m ai ap ro p iate54.
D in aceast (cas dom nitoare) era fiica cea m ai m are a principelui
Vasile, M aria, o dom ni cu relaii puternice i ntinse, cu nsuiri atr g
toare i n tr-u n cu v n t cu toate acele d aru ri p rin care asemenea nalte fee
se pricep s a tra g i s farm ece spre a ctiga prietenia semenilor lor.
D u p ce a c p ta t nvoirea m amei sale, principele a c u ta t s afle i
prerea m riei sale regelui Poloniei V ladislav55 pe care tia cum s-l
ademeneasc pe to ate cile, fa p t care se cdea s-l fac i anum e chiar
din interesul nsui al principelui p en tru ca s nu p o at fi bnuit, pe drept
cuv n t, c in tr n legturi a tt de strnse de rudenie i prietenie cu un
p rin cip e din alt a r , a crei stpnire / / se afla sub ocrotirea turceasc p. 254
chiar n vecin tatea lui, ceea ce i-ar fi p u tu t atrage n strinarea i du
m nia regelui. ^
C n d ns n lim ea sa principele a sim it c m ria sa regele nu se
a ra t p o triv n ic acestui p lan , i-a cerut supus ocrotire i sprijin, i deoarece
subcancelarul coroanei, dom nul T rzebinski, episcop de Przem ysl, n
tim pul ultim ei sale solii56 intrase n legturi de prietenie strns cu principele

62 T raducerea s-a fcut dup textul germ an, reprodus de C. I. K aradja, n revista Ioan
N eculce", IV , 1924, p p . 253 260, dup H istoria M odernae Europae, U lm , ^ M . W agner,
1692, folio 134, n so it de o traducere fragm entar fcut de M arcela K aradja. (In notia
textului publicat, num ele este redat I. J . K aradja greit.) _ _ _
62a C ristofor era tatl lu i Ianusz, care se nsoar acum (vezi m ai departe p . u rm .). Deci
trebuie n d rep tat: Ianusz. . . . . . . .
63 Ecaterina Potocka a crei m am , M aria, era fiica lu i Ierem ia M ovil. Ea m urise n
1643.
54 ndeosebi dup sfatul lui P etru M ovil, m itropolitul K ievului, care a trim is p e arhi
m an d ritu l L eontin Szycik Zalesld la Iai, p en tru a cpta aprobarea lu i V asile L upu (H u rm u
za ki, Supl. II, 3, p p . 3 4) care a dat-o n principiu ( ibidem , p p . 6 7 ) .
65 V ladislav al IV-lea, rege (1632 1648). _ _ ,
68 N u poate fi vorba de solia din anul 1633 (p e n tru care vezi Z i n k e i s e n , Ge-
schichte des osmanischen Reiches, IV , p . 506 n tru c t V asile L upu n u a ajuns dom n dect
n 1634. A far dac este vorba de n tln ire a lo r la P oart.

643

www.dacoromanica.ro
 M oldovei, m ai sus am in tit, Vasile, cu aju to ru l cruia dom nul sol ornduise
to tu l, du p p ro p ria sa d o rin i v o in la curtea otom an unde i-a adus
deosebite nlesniri, ei s-au pus serios pe treab. Se p rea c p en tru a o
duce Ia bun sfrit nu m ai rmsese dect s se p o a t folosi de recom andaia
ca m ijlocitor a unui principe strin care se bucura de m ai m u lt trecere
dect alii n fa a dom nului M oldovei.
Cel m ai p o triv it p en tru aceasta p rea s fie principele T ransilvaniei
R k o czy 57, ca unul care dup m oartea principelui C ristofor, ta t l acestui
dom n, fusese m ai ap roape de el dect alii. D in aceast cauz a trim is
pe doi d intre nobilii cei m ai de ncredere de la curte, cu num ele de Sienicky
i O ttenhausen, care s intre n ti n legtur cu principele T ransilvaniei58,
i cnd to tu l era s fie preg tit, s treac dup aceea p rin a ra lui spre
M o ld o v a i s nceap peirea.
D a r d u p cum to ate aciunile im p o rtan te i au greutile lor, s-a n tm -
p la t to t astfel c din p ricin a nenelegerilor d in tre cei doi p rin cip i din M ol
do v a i T ra n silv a n ia59 lucrul nu s-a desfurat bine. i atunci M ria sa p rin
cipele a lsat ca trata tiv ele s fie duse doar de ctre solii si60. n acest
scop a trim is pe cei doi nobili sus-am intii, de la curtea sa la dom nul M ol
dovei i a p o ru n cit s-i arate to a t dragostea i prietenia sa, ceea ce a fcut
ca tra ta tiv e le s ia o n to rstu r m ult m ai bun ca m ai nainte. i dei s-au
iv it din P o lo n ia m ulte i felurite greuti, fie de la aceia care l pizm uiau
pe principele R adzivill p en tru un noroc ca acesta, sau de la acei care se
gndeau d o ar la interesele lor (m ai apoi s-a l it chiar zvonul c i m arelui
k n eaz din M oscova61 i-ar fi fost pe plac aceast cstorie), A totputernicul
a fcut totui astfel c to tu l s-a desfurat cu bine spre un sfrit bun62.
A poi principele a trim is pe dom nul M irsky general W achtm eister"
al m arelui ducat al L ituaniei m preun cu dom nul M ierzinsky, sfetnic de
ta in al p rin cip elui care au dus i au d a t dom niei inelul de logodn m
p reu n cu m ulte alte d aru ri scumpe. Ia r dom nului sau gospodarului nsui
i s-a n f ia t o sabie sau iatagan de aur, nite flinte sau puti nespus de
m eteugit lu crate i diferite capodopere de ceasornicrie. D o m n ia a p rim it

57 G heorghe Rkczy I care trebuia neutralizat, fiind n relaii proaste cu polonii.

58 In tim pul ederii solilor lituanieni la curtea lui Rkczy (1 6 4 4 ), V asile L upu a
trim is pe al treilea logoft al M oldovei p entru a se nelege cu ei (H urm uzaki, Supl. II, 3,
P- 5 >- . . . . . . .
59 P entru piedicile ridicate de G h. Rkczy, vezi scrisoarea lui V asile L upu din 29 m ar
tie 1644 ctre P etru M ovil (ibidem , pp. 6 7, ct i cea a lui Janusz R adzivill ctre V asile
L upu ibidem , p. 9 ).
Ai lui R adzivill.
61 M ihai Feodorovici Rom anov (1613 1643).
Catargi trim is la C onstantinopol (ibidem , pp. 6 7) a obinut consim m ntul m are
lui vizir M ehm ed-paa (H urm uzaki, III, p. 17 7 ). La 2 septem brie 1644, dom nia M aria scria
lui R adzivill c accept (H urm uzaki, Supl. II, 3, pp. 9 10 ).

644

www.dacoromanica.ro
to t felul de giuvaeruri scumpe, de asemenea felurite obiecte de agat, cum
ar fi casete, fel de fel de vase i oglinzi; apoi a fost cinstit cu daruri bogate
precum i d oam na63 i tn ru l cocon, fiecare dup rangul i naterea sa.
A poi du p prim irea consim m ntului de ctre trim ii n num ele stpnului
lor, principele, i dup svrirea logodnei cu cerem onialul domnesc, la
napoierea lor cu bine ei au adus chipul sau p o rtre tu l tinerii mirese dom neti.
D u p acetia au u rm at curnd doi soli trim ii de dom nul M oldovei,
adic dom nul C atarg i64 vistierul (care nseam n m arele tezaurar) i dom nul
Ioanovici sp taru l, p u rt to ru l spadei (ensifer). D up nm narea inelului de
logodn i a m ultor alte ra rit i scumpe i daruri / / s-a ncheiat logodna n i. 256
num ele miresei dom neti. D up ce s-au svrit acestea, i s-a asigurat p rin
cipele (c se va face) nunta, s-a preg tit de cltorie, i-a lu at rm as bun
de la M ria sa regele i a p o rn it la 10 ianuarie de la C am enia [K am enec]
din L itu an ia, urm nd drum ul p rin Leopol sau L iov i C am enia Podoliei
drep t spre M oldova. Pe drum s-a ab tu t pe la hatm anul C oroanei i caste
lanul C racoviei, dom nul K oniecpolsky (n locul unde i inea el atunci
curtea, num it de m anuscrisul latin B radas"65); acesta nu num ai c l-a p ri
m it i l-a tra ta t cu m ult prietenie, d ar i-a d a t i sfaturi bune la plecare.
C lto ria de acum ncolo era mai prim ejdioas p en tru c t ta rii se
aflau cu lagrul lor n calea sa, astfel c el se p utea teme pe drept cuvnt
de un atac al lor i m ai ales la ntoarcerea sa, ca din p arte a unora care
urm resc ndeosebi robirile de oam eni. i p en tru ca principele s poat merge
cu a tt mai n etu lb u rat i s nu sufere binele obtesc nici o pagub din p ri
cina sa n aceste m prejurri, a poruncit dom nul castelan al C racoviei s
se adune n grab to at gloata pe care a trim is-o la grania din spre M ol
dova cci el tia c principele trebuia s treac pe aici i c era n mare
prim ejdie a unui atac neateptat al cetelor ttreti.
L a 21 ianuarie a ajuns principele la C am enia i aici a n tln it m uli
soli care l ateptau, p rin prezena crora a crescut num rul nsoitorilor si
cu ctev a sute de oam eni. F r a m ai vorbi de nsoitorii tu tu ro r celorlali
dom ni, num ai acei ai principelui constau din 60 de nobili de curte66, dintre
care fiecare avea cel p u in 10 slujitori pe lng sine. D intre trupele curii
se nu m rau 200 de clrei, cei ai cazacilor erau to t a tia ca i ai drago-
nilor, pe lng 400 de oam eni; m uchetari germ ani i husari n afar de
restul tru p elo r, de asemenea n arm ate i care num rau p n la 500 de ostai.
C u acest alai im puntor i artos a ajuns jprincipele la 29 ianuarie pe p r 257
m ntul M oldovei i i-a aezat prim a tab ar la H o tin , loc unde ctigase

63 D oam na Ecaterina, a doua soie a lu i V asile L upu i tefni, fiu l lui V asile L upu
din a doua sa cstorie.
84 N icolae Catargi, vistier n M oldova, vezi H urm uzaki, Supl. II, 3, pp. 11 12.
65 Probabil Braclav.
66 H o ffju n k e rn .

645

www.dacoromanica.ro
 cu 30 de ani n urm regele P oloniei V ladislav o victorie nsem nat m po
triv a tu rcilo r87. P e m alul fluviului N is tru ateptau sosirea principelui m uli
boieri m oldoveni, p rin tre alii dom nul T om a68 vornicul, guv ern ato ru l rii
de Jos i dom nul Io rd ach e69 etrarul, care nseam n m are C v a rtir M aister,
cu p a tru com panii de pedetri i ase com panii clare. P lecnd de acolo,
cnd s soseasc n sfrit principele la Iai, care este reedina D om nului,
la vreo m il de acolo i-a ieit n n tm p in are dom nul M oldovei o d at cu
solii tran silv an i i cu o oaste de 12 000 oam eni de felurite neam uri. D u p
ce i s-a u ra t bun sosit i a fo st p rim it cu prietenie, i s-a n f ia t i i s-a
d a t p rincipelui R ad ziv ill un cal de p re , i chiar acela pe care clrise mai
nain te dom nul nsui i care era m p o d o b it cu to t ce era m ai frum os i
m ai scum p. L a in tra re a lui solem n se ngrm dea norodul cu m are veselie,
ndeosebi tu rcii clri (din care se gsete n to td e au n a un num r oarecare la
curtea M oldovei) i-au a r ta t agerim ea la fug. U n ii dintre ei se fugreau
u nul pe altu l i trgeau to to d a t cu arcul70 dup obiceiul turcesc. A lii tiau
s-i arunce < t o t > tru p u l a tt de iute < d in tr-o p a rte n a lta > n ct nu-i
p u tea nim eri nici o sgeat, b a chiar unii p rin d eau din zb o r cu m inile
sgeile trase m p o triv a lor sau le aruncau n l tu ri departe de ei. P e alii
i vedeai srind pe cai n goana m are, f r s se ajute cu m inile. A lii ri
dicau de la p m n t sgeile trase, plecndu-i u im ito r tru p u rile din goana
p. 258 calului. i alii se npusteau clri (cu caii) cu a tta / / iueal i repeziciune
unii asupra alto ra n ct oam enii, caii i eile se rostogoleau grm ad p e p
m n t; d ar se ridicau totui n picioare, f r v tm a rea nici unuia singur din
tre ei. D e asemenea ienicerii turci i strjerii pedetri ai dom nului nfiau
d iferite lupte i hruieli care nu p u teau fi p riv ite f r m are desftare pe
cnd putile i flintele p rea ncrcate trn te a u la p m n t pe om ul care le
descrca lsndu-1 pe jum tate m ort. N u lipseau nici scam atori i alii de
lelul lor, care fceau to t soiul de gium bulucuri i tiau s cnte bine din
to t felul de instrum ente m uzicale. D in tre acetia m uli p u teau fi vzu i cu
m inile, picioarele i coastele dezgolite i strpunse de sbii, cuite i sgei.
C n d s-au a p ro p ia t de castel, s-au au zit tunurile cele m ai m thloase
b u b uind i tu n n d grozav. Ia r din aceast p ricin s-a n tm p la t o nenoro
cire (anum e) c unul d in tre rndaii de clrie71 ai D om nului, num ii

67 La asediul H o tin u lu i de ctre turci n 1621, cnd el nsui era p rincipe m otenitor.
68 T om a C antacuzino, fiu l lu i A ndronic Cantacuzino, m are vornic al rii de Sus (1644
iunie 16 5 3 ). M iron C ostin spune c a stru it m ult s n u se fac acea cstorie cu un
calvin.
89 Este vorba, probabil, de G heorghe (Io rd ach e) C atargiu, etrar (cf. M i r o n C o s t i n ,
Opere, ed. P . P . Panaitescu p . 196. In D icionarul m arilor dregtori l aflm , n 1645, ca
fost m are paharnic, apoi ag d in 1645 oct. 1647 nov. El este m are etrar n 1658 aug.
1659 iul.
70 U nd zuckten ihre P feile zusam m en.
71 Laqueyen z u ju st, num ire im proprie folosit de autor n lipsa uneia m ai potrivite.

646

www.dacoromanica.ro
peici"72, a fost ucis chiar naintea calului D om nului de o schij a unui tun
care srise n n d ri.
L a 5 februarie a av u t loc solem nitatea nunii i anum e la biserica gre
ceasc73 n lipsa dom nului ca tat, cci aa cere datin a acestui neam.
S lujba cununiei a fost svrit de m itropolitul K ievului anum e P etru,
cel m ai de seam d in tre to i oam enii bisericii din ntreaga Rusie i care se
trage din neam ul M oviletilor74 care au dom nit odinioar asupra M oldovei,
d ar m ai pe urm s-a retras n P olonia din cauza dum niei turcilor i acum
este socotit ca un btina al rii, cruia m itropolitul rii75 i-a cedat locul
ca s svreasc el ceremoniile cununiei. P rin tre soli i trim ii se gseau / / i. 259
de fa cel al regelui Poloniei, al electorului de B randenburg76, al D ucelui
de K u rla n d a 77, al principelui T ransilvaniei R koczy78, al rii R om neti79,
al p a tria rh u lu i de la C onstantinopol80, to t felul de dom ni senatori poloni
i fo arte m uli din m arele ducat al Lituaniei.
A u trecu t trei zile cu nfiarea d aru rilo r; n p rim a au d a t d aruri solii
regelui i ai stp n ito rilo r strini precum i cel al senatului polon. n ziua
u rm toare dom nul sau principele M oldovei, clericii acelui neam i ali boieri
m oldoveni de seam. i apoi n ziua a treia i ultim a delegaii oraelor att
din T ra n silv a n ia ct i din M oldova.
O sp u l de n u n t fusese preg tit < cu o strlucire> m ai m ult dect re
geasc, n ct nici cel m ai m are suveran nu s-ar fi p u tu t ruina de el.
A poi n a fa r de m asa oficial, dom neasc, unde se gseau de toate din
plin i din belug i unde era ndestulat fiecare dup starea i rangul su
se m ai ddeau mese oaspeilor p rin casele boiereti cu to t ce dorea fiecare.
C h iar i p en tru slugile m runte i p n la cele m ai de jos se p ltea pe sp-
tm n o an u m it (sum) de bani.
A ceast desftare a in u t 12 zile n tr-u n a cu toate veseliile i petrecerile
ce se p o t nchipui; n care tim p m uzicanii turci care fuseser trim ii chiar
de la curtea sultanului n acest scop, au d istrat pe dom nii oaspei. A u m ai

72 P uk ( = P e ik ), num ire turceasc ce se traduce, de obicei, prin paj n textele din

vrem ea aceasta. Este vorba de nite tineri rndai de clrie care m ergeau p e jos, p e lng
calul D om n u lu i sau duceau de fru caii cei m ai de p re ce erau pu rtai nenclecai la m arile
solem niti.
73 O rtodox. _ . . .
74 Ptracu sau P etru M ovil, fiu l lui Sim ion M ovil, m itropolit al K ievului (n . 1596).
75 M itro p o litu l V arlaam (1632 1653).
76 Frederic W ilh e lm (1640 1 6 8 8 ). _
77 Iacob K ettler, duce de K urlanda (1642 1682), cum natul m arelui elector Frederic-
W ilh e lm . . . . . . . .
78 Solul Ioan Kem eny, viitor principe al T ransilvaniei, nsoit de A caiu Barcsai i tefan
M aria.
79 M atei Basarab trim isese o solie alctuit din m itropolitul tefan, R adul Cocorscu
logoftul i D iicu l Buicescu sptarul (vezi M i r o n C o s t i n , Opere, p . 121).
80 Partenie al II-lea, p atriarh de C onstantinopol (1644 1646, 1648).

647

www.dacoromanica.ro
 venit aici com ediani, scam atori sau panglicari, acrobai, lu p t to ri cu pum nii
i cu spada, d n u ito ri pe sbii i puzderie de alii de teap a lor care tiau
s nfieze fel de fel de nscociri nveselitoare. Se m ai p u teau vedea i to t
felul de sritu ri ciudate i jocuri m inunate de b rb a i tu rci i de fem ei (?)
care erau n p a rte i din C ircasia. Fuseser construite anum e diferite im i
ta ii de castele, p alate i corbii care erau luate cu asalt i cucerite. i s-au
a r ta t atunci m ulte feluri de dihnii81 i a r t ri ciudate de to t soiul de ani-
260 m ale. N ite / / oam eni cu chipuri de uriai se lu p ta u cu lei i elefani, alii
p u rta u pietre m ari i peste m sur de ^rele pe care alii la rn d u l lor le
sfrm au pe tru p u l acestora n buci m runte cu ciocane m ari de fier. Se
m ai afla acolo i unul care p u n n d s-i lege o p ia tr de m oar m are i peste
m sur de lat de p ru l capului (care fusese tuns i rstuns p n la cteva
< fire d e > p r, a nceput sa joace cu ea iar apoi s-a n v rtit n cerc a tt de
iute n ct cei din ju r abia m ai p u teau z ri acea p ia tr de m oar i din aceast
pricin nu p u teau s nu se m inuneze m u lt de to t i to to d a t s se ngrozeasc
de o prim ejdie ce se vedea cu ochii.
N u m ai p u ine isp rv i fceau i sritorii i dansatorii pe funii cnd
< s re a u > de pe nlim ile cele m ai m ari p n jos pe p m n t, trecnd ca o
sageat sau ca un fulger i greu s-ar fi p u tu t gsi cineva n lum ea larg care
s p o at face ca ei, ca s nici nu fie vorba de a-i p u tea ntrece82.
L ng principe sau dom n se afla vistierul83 care dup ce fiecare din
aceti com ediani i alii de teap a lo r atunci de fa i svriau cu
bine isprvile i cdeau la picioarele D om nului d u p d atin a rii i i s
ru tau p o ala hainei sale, le ddea r sp la ta ce li se cuvenea n bani, iar alii
erau cinstii cu haine de m tase i p a rte din ei n loc de bani, cu postav.
M ireasa dom neasc, m am a ei84 doam na, soia dom nului i celelalte jupnese
ale tu tu ro r boierilor de fa edeau i ele n vzul oam enilor (?)85 la osp,
d ar singure i desprite de b rb ai, cci astfel este d atin a acestui neam .
A poi d u p sfritul serbrilor i petrecerilor de nu n t, la 16 februarie
a a v u t loc plecarea i s-au n d re p ta t spre V arovia.*

81 M o n s(!)ra .
82 T ex t nelm urit. D er es ihnen hierinnen gleich, zu geschiveigen bevor ( = b^sser?)
gethan haben solie.
83 Iordachc Cantacuzino, frate cu T om a vornicul (vezi m ai sus, n. 68) i fost cum nat
al lui V asile L upu prin prim a sa soie E caterina Bucioc, sora doam nei T udosca.
84 D om nia M aria era fiica doam nei T udosca (m . 1 6 3 9 ); doam na Ecaterina de care este
vorba aici era m am a ei vitreg.
85 O ffentlich. Ca elem ent de com paraie, vezi n volum ul de fa descrierea anonim a
nunii dom niei R uxandra cu T im u H m elniki, la care se spune c, n tim p ce dom nul ospta
pe boieri i pe nuntai doam na ospta deoparte pe soiile acestora.
* Acest text al lui H appel apare aici n continuarea D escrierilor G eografice ale acestuia,
Je i prin natura sa ar aparine m ai degrab M rtu riilo r Indirecte din A nexa II.

648

www.dacoromanica.ro
 REPERTORIU CRONOLOGIC

A ndrei Bogoslavic num it i A pharia vine n ara Romneasc

p rin 1611 1616 trece apoi n M oldova odat
cu R adu M ihnea. Se afl acolo n tim pul
cam paniei turco-ttare (1 6 2 0 ). Revine n
M oldova n 1623, de unde trece p rin 1624 (? )
n ara Romneasc, la T rgovite i Rmni
cul V lcea. Este scos de acolo de episcopul
bulgar i dus la C hiprova nainte de 1632.
R aport d in 1623.

Paolo Bonici vine n M oldova n 1623 i rm ne p n dup

1632, cnd i ntocm ete rap o rtu l lung.

Bartolom eo Locadello vine n ara Rom neasc p rin 1627 1629

eznd aici cu interm itene. n 1638 este m en
io n at de Silverio P ilotti, apoi d Baklid n 1640.

649

www.dacoromanica.ro
C ristofor H ryszkow icz trece p rin Iai, n iunie 1628.
G heorghe A paffy trece p rin ara Rom neasc n 1630.
D avid Frolich este n T ransilvania n 1630.
A ngelo Petricca este n a ra Rom neasc n 1632.
P aul Strassburg vine n T ransilvania n ian. 1632. T rece p rin
ara Rom neasc spre C onstantinopol n m artie
N iccold Barsi vine n trecere p rin M oldova probabil n 1634.
Se rentoarce d in C rim eea n 1639-
B enedetto F m anuel R em ondi vine n M oldova n 1635. R aport d in 1636.
T rim is la Rom a n febr. 1638.
Siverio P ilo tti vine n ara Rom neasc n 1635. Pleac
peste D u n re n dec. 1637.
Jerz (G h eo rg h e) K rasinski vine n M oldova la 19 m artie 1636. T rece
p rin ara Rom neasc 28 m art. 6 apr. spre
Silistra.
T lm aciul Rom askiewicz T rece p rin M oldova n m art. 1636, apoi oct.
1639, ra p o rt d in ianuarie 1640. nsoete pe
M iaskow ski n 1640.
Ioan K em ny vine n ara Rom neasc n ianuarie 1637,
ia r n M oldova n 1645 i 1648.
V asile G agara trece p rin M oldova n ian. 1638 sau 1643.
Woiciech M iaskow ski trece p rin M oldova n 28 febr. 17 m art.
1640 i p rin ara Rom neasc n 18 m art.
1 apr. Se rentoarce din T urcia n 28 iun.
12 iul.
Achacij T aszicki trece p rin M oldova i ara Rom neasc odat
cu M iaskow ski.
B artolom eo Bassetti vine n M oldova n 1640. Scrie ra p o rtu l su
n 1643.
O rd in N asciokin (A nex) vine n M oldova n 1642.
Stanislaw O swiecin trece p rin M oldova i a ra Rom neasc n
(solia lu i B ieganow ski) sept. 1643. Se rentoarce n decembrie,
P etru B ogdan BakSid vine n ara Rom neasc n 1640, apoi ca
vizitator apostolic n M oldova n 1641. Re
vine n ara Rom neasc n 1648 . . . 1650 . . .
1652, etc. p n n 1670.
Paul Beke vine n M oldova n 1644. Se aaz apoi la
Iai 1645. E ste rechem at dup 1650.

650

www.dacoromanica.ro
G asparo din N oto vine n M oldova n iunie 1644. T rece n ara
Romneasc n 1647. Revine n M oldova ian.
1648. Pleac n 1650.

M arco B andini T rece p rin ara Romneasc i vine n M o l

dova n oct. 1644. M oare dup 6 ani n
ian.? febr.? 1650.

P etru Parcevid vine n M oldova odat cu B andini. D up

m oartea acestuia se duce de dou ori n Italia.
In 1653 pleac din ar. Revine n febr. 1656
ca arhiepiscop de M arcianopol i vicar apos
tolic al M oldovei. Pleac la V iena n aug.
Revine n M oldova n 1668. Pleac n Italia
n m artie 1673, m oare 1674.

Francesco M aria Spera vine la Iai n decembrie 1644. Trece n ara

Romneasc n 1645. Pleac de aici n 1652.
T rim is iar n ara Rom neasc n 1669, r-
m ne la V iena.

A ntonio din Brisello, zis Laim er" (? ) vine n M oldova n iul. 1645.

A rsenie Suhanov vine n M oldova n aug. 1649. Revine n

M oldova i ara Romneasc de trei ori n
intervalul 1650 1654.

Iona T ravelski vine odat cu Suhanov ca nsoitor al acestuia,

B em ardino V a lentini din Perugia vine n M oldova la 1 m ai 1650 adus de Bona

ventura din Cam pofranco. Pleac dup 1655.

B onaventura din Cam pofranco vine n M oldova i ara Romneasc. E la

T rgovite la 10 iulie 1650.
Iohann M ayer trece prin M oldova n m ai 1651.
N icolaus Schm idt trece prin M oldova i ara Rom neasc n
1651.

Ioan N em e de H idveg vine n ara Romneasc n apr. 1652, apoi

n iunie 1655.

M arian K urski num it episcop n 1651, vine n M oldova de

Pati 1652. St dou sptm ni! A poi o lun
n 1658.

A nonim germ an (n u n ta dom nitei R uxandra) M oldova aug. sept. 1652.

R obert Bargrave D obrogea M oldova oct. 1652.
T rei rapoarte iezuite M oldova 1652, 1653, 1654.

651

www.dacoromanica.ro
N icolaie Bieganow ski M oldova (I solie 1643) vezi Oswiecin
solia a Il-a 1634.
P articipani la expediia din 1655
contra seim enilor:
Colom an M ikes n M oldova i a ra Rom neasc
I. N em e de H idveg n a ra Romneasc
C ristofor Bnffy n a ra Romneasc
Ioan Boros n ara Romneasc, unde m oare n 1656.
C onrad Iacob H ilte b ran d t vine n T ransilvania n aug. 16 5 6 . T rece n
M oldova, dec. ian. 1657. T rece napoi din
U craina n febr. 1657 n M oldova i T ra n
silvania 6. m artie. A treia cltorie T ra n
silvania a ra Rom neasc aprilie m ai 1657.
Clas B rorson Ralamb vine n a ra Rom neasc n apr. 1657.
F ilip Stanislavov n D obrogea rap o rt 1659.

www.dacoromanica.ro
 LISTA ILUSTRAIILOR *

IL A N E ALB N E G R U

1. M iron Barnovschi, dom nul M oldovei (fresc de la m n. Barnovschi Iai) (N . Iorga,

D o n a i rom ni dup portrete i fresce contemporane. Sibiu, 1930 pl. 87)

2. G abriel B ethlen, principele T ransilvaniei (gravur contem poran de Lanfranconi) (A M ag)ar

N e m ze t T orteiu te, voi. V I, Budapest, 1898, pl. n tre p. 124 125).
3. M agnat i nobili poloni din leaht la nceputul sec. X V II (gravur d e Br. Gem barzew ski)
(P olska jeg dzieje i kultura, voi. II, W arszaw a, 1927, p. 4 0 ).

4. Petru M ovil, m itropolit al K ievului (fresc de la m n. Sucevia) (R evista istoric rom n",
IV (1 9 3 4 ), pl. n tre p. 74 75 ).
5. A nastasie Crimca, m itropolit al M oldovei (au to p o rtret) (G . Popescu V lcea, Anastasie
Ctimca, Bucureti, 1972, pl. I ) .
6. Foaia de titlu a relaiei de cltorie a lui Paul Strassburg (M onum enta pietatis & literaria
i ir or am in re publica & literaria illustrium selecta, F rankfurt a. M ein, 1701, pars secunda,
p. 185) (Biblioteca Academ iei R.S.R .).

653

www.dacoromanica.ro
 7. Crucea ridicat lng biserica Slobozia de Leon vod T om a n am intirea victoriei asupra
b oierilor pribegi la 1631 (clieu; M uzeul de istorie a M u nicipiului B ucureti).

8. G heorghe I Rkczi, principele T ransilvaniei (B iblioteca Academ iei R.S.R., C abinetul d e

stam pe Trachten K abinet von Siebenburgen, voi. I, p l. 14 ).

9. C irculara episcopului M alatesta Baleoni din 1637 privind ridicarea bisericii catolice din
B ucureti de ctre Bartolom eo L ocadelli (A . Veress, D ocum ente privitoare la istoria A rdea
lului, M o ld o ve i f i rii R om nefti, voi. X , B ucureti, 1938, p. 3 ).

10. V asile L upu, dom nul M oldovei (fresc d in bis. T rei Ierarhi Iai) (C. Nicolescu, Istoria
costum ului de curte in rile rom ne, secolele X I V X V I I , Bucureti, 1970, pl. C L X V ).

11. M a ria R adziw ill, fiica lu i V asile L upu (fresc la bis. T rei Ierarhi Iai) (Id em ,
pl. C C III).

12. D oam na Tudosca, p rim a soie a lui V asile L upu (broderie la bis. T rei Ierarhi Iai)
(Idem , pl. C L X X I X ) .

13- Ioan, fiu l lui V asile L upu (broderie la bis. T rei Ierarhi Iai) (Idem , pl. C X X X V III).

14. D oam na E caterina Cercheza, a doua soie a lui V asile L upu (fresc la bis. G olia Ia i)
(Idem , pl. C X C III b ).

15. B oierul rus A . L. O rd in N aciokin (gravur contem poran (O cerki istorii S.S.S.R. P e
riod feodalizm a X V I I v., M oscova, 1955, p. 4 9 9 ).

16. Janusz Radziw ill, m agnat polon, ginerele lui V asile Lupu (gravur contem poran de L ang)
(B iblioteca Academ iei R.S.R., C abinetul de Stam pe G S I Lang M - l ) .

17. Foaia de titlu din C odex B andinus" (B iblioteca Academ iei R.S.R., m s. la tin ).
18. P ia tra de m orm nt a lui A m brosius d in K ecskem t (1618) (M uzeul de A rt al R.S.R.
L apidariu, nr. inv. 4 4 1 7 ).
19- P ia tra de m orm nt a lui C ristofor de Lovichz (1 6 3 4 ) (Idem , n r. inv. 43 7 6 ).

20. Bogdan H m elniki, hatm anul cazacilor zaporojeni (gravur contem poran de W . H o n d iu s)
(B iblioteca Academ iei R.S.R., C abinetul de Stam pe G S I H ondius, W - l ) .

21. a) G ru p de cazaci (desen) (N . A . M ohov, O cerki istorii m oldavsko-russko ukrainskih

sviazei, C hiinu, 1961, p. 9 6 ); b) cazac zaporojean narm at (gravur sec. X V II) (A . Pankra-
tova, H istoire de l URSS, voi. I, M oscou, 1948, p. 211).
22. K alga Sultan, fratele hanului tta r (gravur contem poran de L erch) (B iblioteca A cade
m iei R.S.R. C abinetul de stam pe G S I 17 I/L erch J, M -3 ).
23. Stanislaw K oniecpolski, m are hatm an al coroanei (gravur contem poran) (P olska jeg dzieje
i kultura, II, p. 6 8 ).

24. a) Sigiliul i sem ntura lui P red a B rncoveanu (B iblioteca A cadem iei R.S.R., doc. X C /5 5 );
b) sem ntura lui H rizea din Blteni, m are vornic (A . V eress, D ocum ente privitoare la istoria
A r d e a l u l u i .. ., voi. X , p. 8 1 ).

654

www.dacoromanica.ro
25. V ladislav al IV -lea, regele Poloniei {Idem , p . 5 8 ).

26. H a rta rilo r rom ne de N icolas Sanson, 1655 (B iblioteca Academ iei R.S.R., C abinetul de
h ri C IV /3 0 , harta: Estats d e l E m pire des Turcs en E urope et pays circom voisins par
N icolas Sanson d Abbeville, 1655).

27. G heorghe tefan, dom nul M oldovei (gravur contem poran de Bianchi) (Biblioteca Aca
dem iei R.S.R., Cabinetul de stam pe G S I/B ianchi G P-2; isclitura sa (S ndor Szilgyi,
II. Kakczi Gydrgy, 1621 1660, Budapest, 1891, p. 9 2 ).

28. C onstantin erban, dom nul rii Rom neti (fresc de la m n. H u rez) (N . Iorga, D o m n i
rom ni d u p portrete f i f r e s c e . . . , pl. 1 1 0 ); isclitura sa (S. Szilgyi, op. cit., p. 1 2 5 ).

29- Peceile lui G heorghe tefan i Constantin erban (A . V eress, op. cit., X , p. 300 i 324),
i iscliturile lui K olom an M ikes (Idem , p. 123) i Ioan Boros (idem , p. 125).

30. Crucea ridicat p e locul uciderii postelnicului P apa din Brncoveni la Bucureti de ctre
seim enii rsculai (1 6 5 5 ) (clieu; M uzeul de istorie a M unicipiului B ucureti).

31. G heorghe al Il'e a R ikdczi, principele T ransilvaniei (gravur contem poran) (S. Szilgyi,
op. cit., pl. I ) .

32. M onede de la principii G abriel Bethlen, G heorghe I i G heorghe al IIIea R ikdczi (B iblio
teca Academ iei R.S.R., C abinetul num ism atic).

33. H u sar i haiduc din T ransilvania (sec. X V II) (A M agyar N e m ze t T ortin ete, voi. V ,
B udapest, 1897, p. 4 8 0 ).

34. Caraf de cristal p u rtn d stem a p rincipilor R ikdczi (M uzeul naional de istorie din Buda
pesta) ( G uide to the exhibition: T h e H istory o f H ungary fro m th e original settlem ent
to 1849, B udapest, 1969, p. 5 0 ).

35. Semn de breasl a u nui fierar din Braov (sec. X V II) (M uzeul naional de istorie din
B udapesta) (G u id e to the exhibition . . . , p. 4 2 ).

36. M ehm ed al IV lea, sultanul T urciei (gravur contem poran de A m o u lt) (Biblioteca Aca
dem iei R.S.R., C abinetul de stam pe G S I /A m o u lt, A -1 ).

37. M ehm ed K opriilu, m are vizir otom an (gravur contem poran de Lerch) (Biblioteca Aca
dem iei R.S.R., Cabinetul de stam pe G S I/L e rc h , J. M .-4 ).

38. a) Stema lui C onrad Jacob H ilteb ran d t (F . Babinger, Conrad Jacob H ilte b ra n d t's. . .
r e is e . . . , Leiden, 1937, p. I X ) ; b ) Stema am basadorului suedez G otthard W ellin g (Ibidem ,
p . X X V I I) i isclitura sa (S. Szilgyi, op. cit., p. 12 9 ).

39. B oier din ara Rom neasc desenat de Clas Ralam b (C . K aradja, Cteva costum e rom-
n e fti d in vechim e n A rhivele O lteniei", III (1 9 2 4 ), nr. 11, p. 5 3 ).
4 0 . M ihnea al I I I Iaa, dom nul rii Rom neti (gravur contem poran) (N . Iorga, D o m n i
rom ni d u p portrete f i fresce c o n te m p o r a n e ..., p l. 1 1 2 ); m oned btut n tim pul dom
niei sale (desen; Biblioteca Academ iei R.S.R., Cabinetul num ism atic).

655

www.dacoromanica.ro
PLA N E I N CU LORI

I. G ru p de boieri rom ni din sec. X V II (fresc contem poran) (A l. A lexianu, M o d e i ve

m inte d in trecut, Bucureti, 1971, coperta).

II. M atei Basarab, dom nul rii R om neti (m iniatur la M uzeul de A rt R.S.R.) (C . N ico-
lescu, Istoria c o stu m u lu i. . . , pl. 13 ).

III. D oam na Elina, soia lu i M atei Basarab (m iniatur la M uzeul de A rt R.S.R.) (Idem ,
pl. 18 ).

IV . C etatea A iud.

www.dacoromanica.ro
 INDICE*

A bava Z em plin, loc. n Slovacia, 550. geri din partea ttarilor, 569; descris de H il
A baza, paa de Silistra, 134. tebrandt, 566 568; biserici, 567, 569; gim
Abbazi, p o p o r n in u tu rile Caucazului, 73. naziu 52, 568; tipografia lui G h. Rkczy
A brud, loc. n T ransilv., 53, 554; m uni, 548. al II-lea, 570; reedin princiar, 52, 130,
A djud, loc. n M old., 20, 519, 520. 392, 558, 560, 561, 641; episcopal 570;
A giudeni, loc. n M old., 185, 242. trg sptm nal la ~ 567; soli suedezi la
A gnita, loc. n T ransilv., 53. ~ 561, 571.
A hm ed aga, ceau, 157, 172. A lbeti, loc. n M old., 179.
A iud, loc. n T ransilv., 46, 52, 554, 576, 604. A lbriti, secretarul Congregaiei de Propaganda
A kkerm an v. Cetatea A lb. Fide, 430.
A lba Iu lia (W eissen b u rg ), 46, 548, 551, 553, A led, loc. n T ransilv., 548.
554, 564, 565, 567, 576, 604, 639; d istru < A le x a n d r u > fiul lui V asile L upu, 490.
* In d ic e le a fo st a lc tu it d e B ea trice M arin esc u . In tro d u c e rile , o b s e rv a iile c ritic e , te x te le ori
g in a le in lim bi str in e , m rtu riile in d ire c te p recu m i d e sc rie rile g e o g rafice nu au fo st in c lu se in
a c e s t in d ic e .

657

www.dacoromanica.ro
A lexandru cel B un, dom n al M oldovei, cti
to ru l bisericii catolice d in Baia, 182, 240.
A lexandru Coconul, fiu l lui R adu M ihnea,
dom n al rii Rom neti, 25, 26, 42; cs
toria sa, 118, 156, 171.
A lexandru Ilia, dom nul M oldovei (1627
16 2 9 ), 41, 42.
A lexei M ihailovici Rom anov, a ru l Rusiei
(1645 16 7 6 ), 407, 512, 534, 539; ~ i
Bogdan H m elniki, 408, 409, 511, 512, 535;
~ i M atei Basarab, 406; ~ i Paisie p a
triarh u l Ierusalim ului, 405, 406; ~ i V a
sile L upu, 404, 410; trim ite p e Suhanov
sol n M oldova, 403.
A ii paa n cam pania din T ransilvania, 547;
distrugeri la A lba Iulia, 569; instaleaz gar
nizoan turceasc la Braov, 589, asediaz
cetatea O radea M are (1 6 6 0 ), 546.
A lm a, in u t, 523, 604.
A lsted, Johann H en rik , profesor la gim na
ziul din A lba Iulia, 569.
A lt Stettin loc. n G erm ania, 578; m oartea
lui G heorghe tefan la ~ 565.
A m gei loc. n M old., 181.
A m brosiu, clugr franciscan n M oldova, 326.
Anastasie Crimca, m itropolit, al M oldovei, 24.
A natolia, 86, 444.
A ndrei, paracliserul bisericii catolice din B r-
lad, 228.
A ndrei dalm atinul, v. Bogoslavic.
A ndrei din L eina v. Bogoslavic A ndrei.
A ndronic, m are postelnic, 409, 450.
A nfinoghen, arhiepiscop din K iev, 149.
A nglia, 89, 490, 568, 570.
A ntonio din B risello (L aim er), Provincial al
T ransilvaniei, com isar general al Provinciei
franciscane din Rusia, 629, 630; biografie,
393 396; scrisoare ctre Francisc I, duce
de M odena, 397, 398; ~ i V asile L upu,
398, 627.
A ntonio de V ia (D e v ia ), franciscan conven-
tual, m isionar la Caransebe, 15, 103, 105, 106.
658
www.dacoromanica.ro
A paffi G heorghe de A lm akerk, senator a r
delean, 40, 41; ra p o rt ctre G . Bethlen,
41, 42.
A paffi M ih ai I, principe al T ransilvaniei, 555,
556, 638; ~ i Ioan Kem 6ny, 6 03; ~ i
turcii, 589, 642.
A p o ld u l de Sus loc. n T ransilv., 582.
A polloni Sim one d in V eglia, p reo t m isionar
la C otnari, 361, 391, 428.
A rabath, loc. neidentificat n D obrogea, 85.
Arge, (C urtea de ~ ) loc. 9, 212.
Arge, ru , 34, 208.
< A r g h i r a > soia lui R adu M ihnea, 25.
A rie, ru , 52.
A rie, scaun secuiesc, 591, 641.
A rsengo Ieronim , vicar apostolic la Bacu, 246.
A sia 86; negustori din ~ la Iai 281.
A stafiev Isaia, b oier m oldov., 624, 625.
A tanasie al III-lea Patelaros, p a triarh de C on
stantinopol, (1634 16 5 2 ), 411.
A ttila, 577, 590.
A ugsburg loc. n G erm ania, 562.
A zov, cetate n Rusia, lupta turcilor la ~ 625.
B
Babadag, ora, cetate, 7, 200, 219 221, 617;
descriere, 221 223; negustori ragusani la
~ 222. (B abadag sau T orni" ( ? ) p. 617)
Bacu, 5, 7, 16, 19, 22, 25, 27, 236, 237,
245, 248, 277, 280, 305, 307, 319 323,
327, 358, 361, 391, 428, 516, 519, 520,
595; episcopi catolici de v. Q u irin i,
G oski, K urski, L ubieniecki, Ioan Z am oyski;
vizitatori apostolici la ~ v. BakSid; vicari
apostolici Ia ~ v. B andini i Parfevi; de
scris de BakSi, 245; B andini, 308, 319, 385;
Bassetti, 177, 178; B althasar, paroh la ~
302; reedina episcopului catolic, 75, 96,
301, 303, 359, 361, 390, 428, 436, 437,
463, 506; m nstire i biserici catolice, 177,
178, 245 247, 305, 316, 318.
Bacifalu, loc. n T ransilv., 457.
Bagceserai, reedina hanilor Crim eii, 87, 442.
Bagdad, victoria lui M urad al IV -lea la 160.
Bhle v. G ilu ( ?).
B ahlui, ru 232, 328, 491.
B ahna loc. n M old., 249.
Baia, ora, regiune, 16, 19, 25, 26, 241, 280,
323, 326, 343, 428, 436, 437, 463, 503,
508, 601; descris de: Bandini, 325 327;
BakSid, 240, Rem ondi 9 6 ; biserici catolice,
25, 75, 182, 501.
Baia de A rie, ora m inier, 46, 53, 544.
B aia M are, m ine de aur la ~ 46.
BakSic P e tru D eo d at (B ogdan), arhiepiscop ca
tolic bulgar de Sofia (Sardica), 230, 319,
378, 389; biografie, 194 198; rapoarte din
B ulg aria 219; Babadag 221 223; Dobrogea,
220; M oldova (1 6 4 1 ), 219, 223 252, 321;
a ra Rom neasc (n 1640), 199 218;
(1 6 4 8 ) 253 267; (1 6 5 3 ), 268 270; ~ i
B andini 303, 305, 317, 318; i M ascellini
254, 255, 268; ~ i M atei Basarab, 251,
255, 260, 268 , 269, 378; ~ i Parevid,
378; i I. Zam oyski 218; ~ i V asile L upu,
236; scrisoare ctre Republica V eneia (? )
372, 373.
Balcani, m uni, 203, 231.
B althasar ungurul, v. Gyiirgyei Balthazar.
B andini M arco (1 5 9 3 ? 1650) arhiepiscop
de M arcianopol, vicar apostolic cu reedina
la Bacu, 299, 305, 308, 311, 312, 318,
319, 327 329, 386, 387, 430, 619, 631,
biografie, 293 299; expunerea m p reju rri
lor venirii n M oldova (1 6 4 4 ), 310 321;
nsem nri despre M oldova 330 345; vizi
tarea M oldovei 322 329; coresponden cu
Ingoli secretarul Congregaiei de Propaganda
Fide, 299 303, 305 309; ~ i BakSid,
303, ?05, 317, 318; ~ i P aul Beke, 323,
324; ~ i G asparo din N o to . 628, 630, 638;
~ i K otnarski, 300 308, 315, 317 321,
www.dacoromanica.ro
385, 628, 646; ~ i M atei Basarab, 306,
311, 312; ~ i Parevid, 310, 360, 362;
~ i Siroli 628, 630; ~ i V asile L upu
300, 303, 304, 307 309, 315, 316, 318,
319, 321, 385; ~ i episcopul I. Zam oyski
308; m oartea sa, 358, 362, 428.
Bnffy C ristofor, expediia n a ra Rom. m
potriva seim enilor (1655) 523, 524.
Bar, loc. n Polonia, 193; colegiul din ~
284.
Barba, grec la curtea lui V asile L upu, 315.
Barcsay A caiu, principe al T ransilvaniei
(1658 1660) 525, 555, 584; sol la V asile
L upu 134, 135, 647.
Barcsay A ndrei, com andantul cetii Fgra,
584.
Bargrave Robert, cltor englez, n D o b ro
gea i M old. (1 6 5 2 ); biografie, 479 481;
text, 482 4?6.
Barnovski M iron, dom n al M oldovei (1626
1629) 24, 42, 149; ~ i H ryszkow icz Cris
tofor 38, 39; executat de turci (1 6 3 3 ),
149; m nstirea ~ 404, 405.
Barsi N iccolo, clugr italian, cltor n M old.
(circa 1633 1639) biografie, 69 72, text,
73 90.
Basa T om a, nobil ardelean, com andant de
frontier, guvernator al T ransilvaniei, 531;
~ i I. Boros, 532; ~ i M ikes Coloman,
518; i W ellin g 603, 604; ncheie tra
tatu l de alian cu V asile L upu (1638) 135.
Bassetti Bartolom eo, m isionar n M oldova n u
m it vicar general al celor dou V alahii,
243; biografie, 175 176; vizitarea biseri
cilor din M oldova (1 6 4 3 ), 177 188; i
Bakgid, 237; ~ i V asile L upu 236.
Basire Isaac, rectorul gim naziului din A lba
Iulia, 565, 568, 569, 571, 598.
Basziewicz Ioan, preo t iezuit la Iai, 507.
Bthory, casa din A lba Iu lia a lui 52.
Bthory Sofia, soia lui G h. Rkczi al II-lea,
468, 557, 558, 563, 604.
659
Bthory tefan de Somlyo, fratele cardinalului
A ndrei, 581.
Batow, risipirea otirii polone la ~ 471.
B aum gart M ichael, rectorul colii ariene din
C luj, 556, 559.
Bazargic, loc., 161, 482.
Bazil, m em bru n solia lui M iaskow ski 169.
< B ile F e l ix > 545.
B leanu G heorghe, m are vornic n ara Rom.
531, 539.
Bltgeti, loc. n D obrogea, 484.
Bli, loc. R.S.S.M. 409, 472, 600.
B ehadir G hirai, han ttar (1638 1642) 87,
88; A postol C atargiu sol la ~ 86.
Beke Paul, iezuit ungur, biografie 271 273;
nu m it paroh la Iai 385; text 274 285; ~
i B andini 323, 324; ~ i G asparo din
N o to 386; ~ i Parevid 358 360; 362;
~ i Spera 386; i V asile L u p u 280, 364.
< B e la r d in o > preo t catolic, 258, 259.
Belceti, loc. n M oldova, 21.
Beldi Clem ent, nobil m aghiar, 29.
Beldi Pavel, com andant de frontier, 532.
B ellarm ino G iovanni, cardinal, 291.
B ellichini", Ioan Baptista ( ? ) v. tefni Brza, duce de ~ v. I. Radziw ill, 639.
Rare.
B ender v. Tighina.
Bene, loc. n T ransilv. 523
Benedict, clugr catolic, tlm aciul lui Strass-
burg, 65.
Berardi V enanzio, m in o rit conventual vicepre-
fect i com isar catolic 254, 258, 435.
Bereti, loc. n M old. oastea lui G heorghe
tefan la ~ 519.
Bethlen G abriel, principe al T ransilvaniei
(1613 1629) 132, 545, 546; fam ilie 584;
i gim naziului din A lba Iulia 568, 569; ra
p o rtu l lui G h. A paffi ctre ~ 41, 42; ~
i turcii 138, 139, 549.
Bethlen Ioan, cancelar al T ransilvaniei 546,
565; scrieri despre cam pania lu i G h. R-
koczi al II-lea n Polonia 566; expediia
660
www.dacoromanica.ro
ttarilo r d in Perecop (1659 1660) 588;
secuii din O dorhei, 591.
Bieganow ski N icolae, podstolnic de Liov, i
castelan de Cracovia; biografie 509, 510; tex t
despre M oldova i a ra Rom neasc 191
193; p rim it n audien de: M atei Basarab
193; V asile L u p u 192, 193.
Bielewicz, p isa r 173.
Biertan, loc. n T ransilv. 46, 553, 554; ree
d ina episcopului luteran, 580.
Biharia (B ihor) 545.
B ihor loc. v. Biharia.
Bihor, com itat 545.
B isterfeld Johann, profesor la gim naziul din
A lba Iulia, 569, 576.
B istria, loc. n T ransilv. 26, 47, 48, 51, 555,
580, 639, 640.
Bistria, ru , 19, 20, 51, 245, 276, 305, 325,
506, 595, 596.
B rlad, 16, 22, 27, 280, 4 1 !, 436, 438,
463, 507, 638; biserici catolice din 95,
179, 180, 227, 228; solii polone n trecere
p rin ~ 118, 155, 173.
B rlad, ru , 118, 155, 159, 227, 487.
Blasova, stnc n cm pia d in tre Iglia i G ura
A rm anului, legend 485.
Bocskay tefan, principe al T ransilvaniei
(1604 1606) 52.
Bogdana, v. V alea Seac.
Bogoslavid A ndrei din Leina, clugr obser
vant catolic n M oldova i ara Romneasc,
15, 212, 252; biografie 1 4; text, 5 10;
trim is la C onstantinopol 252; sol la Paul
al V -lea, 8.
Bohm G udm und, nobil suedez, 575, 576.
B oiul M are, loc. n T ransilv., 523.
< B o lg a rz k i Francisc de Sebe > sol n ara
Rom neasc 609.
Bologna, p reo t catolic, 15.
B onfinius, A ntonius, 577.
Bonnicio P aolo (B onici) din M alta, m inorit
 conventual, biografie 1 1 1 3 ; text despre
M oldova, 18 29; scrisoare ctre G iovanni
din Frata, 14 17; i A ndrei dalm atinul
15; ~ i M iron Barnovski, 26; i M oise
M ovil 16; ~ i R adu M ihnea, 25, 26.
B orgia G aspar, cardinal, 26.
Borgoviste ( ! ) 373, 374, v. Trgovite.
Bom em issza Paul, com andant al oastei arde
lene, 133.
Boros Ioan, com andant transilvan n cam pa
nia din ara Rom neasc m potriva seime
n ilor (1 6 5 5 ), 526, 527, 531, 535, 536; sol
la V asile L upu, 143; particip la expediia
din M oldova (1 6 5 3 ) 532; nenelegere cu tu r
cii, 537; scrisori d in ara Romneasc,
(1655) ctre: M ihail H erm an i T om a P a
vai, 532, 533; G h. Rkczy al II-lea, 524 532;
534 538; ~ iT o m a B a s a , 532, 533; ~ i
P reda B rncoveanu 535 537; i C onstan
tin erban, 525, 527, 531, 533, 537; ~ i
E ustrate D abija, 526; i G heorghe tefan,
532; i R adu M ihalcea, 535.
Borzeti, loc. n M old. 249.
Bosnia, 318, 534.
Botoani, 452, 494, 601.
B ott tefan, 529, 536.
< B o z n a c Is m a il> paa de Buda, 604.
B rackshaw " v. Dracfani.
Bradas poate Braclav, 645.
Bran, cetate, sat, 468, 524, 550, 605.
Bran, trectoare 47, 549, 605, 639-
B randenburg, E caterina de 584.
B randenburg, Frederic W ilhelm , elector de
647.
Braov, ora, cetate, 47, 51, 63, 458, 525, 526,
534, 549, 555, 575, 592, 605, 609, 639;
centru comercial i cultural 50, 2 1 1 , 588,
589; asediat de turci, 589; garnizoan tu r
c la ~ , 589; cltori despre ~ 587 589,
640.
Brate, lac, 487.
B rila, ora, cetate, in u t, 20, 147, 158, 1 6 1 ,
www.dacoromanica.ro
200, 485, 529i 613; fuga lui V asile Lupu
la ~ 12 6 .
Brest, loc. n URSS, 528.
Brecu, loc. n T ransilv., 132, 139, 592, schel,
20.
B rncoveanu Preda, m are sptar n ara R o
mneasc, 527, 535; ~ i I. Boros, 535
537; i K rasinski, 12 0 ; ntrevedere cu
M iaskow ski, 171, sol la Siavu paa, 520,
521.
Brncoveni loc. n ara Romneasc, 208, 213.
Bronikofski, m em bru n solia condus d e M ias
kowski, 16 9 .
B ruiu, loc. n T ransilv., 583.
BrzeScie, loc. n Polonia, 573.
Bucegi, m uni, 605.
Bucov, lupta de la ~ 524.
Bucureti, 9, 41, 42, 66 , 67, 1 0 1 , 103 106,
126, 156, 172, 173, 215, 216, 270, 436,
520, 524, 527, 529, 530, 535; reedina dom
neasc 34, 35, 58, 63, 172, 213, 438; d e
scriere 120 , 200, 216 218, soli n trecere
prin ~ 64, 157, 172, 606; rscoala seim e
nilor (1 6 5 5 ) la ~ 530.
Buda, paa de la ~ 604.
B udai P etru, secretarul lui C onstantin erban,
dom nul rii Rom neti, 5 3 1 .
Bugeac (T artaria M in o r), 18, 223, 224, 226 ,
517, 618; dare de seam despre vizita lui
F. Stanislavov n (1659) ~ 617; ttari din
592; turci din 39 .
Buhu D um itru, prclab de H otin, 1 1 3 , 116,
117.
Buicescu D iicul, m are sptar n ara Rom
neasc, 526, 527, 535, 647.
Bulboci, loc. n R.S.S.M. 600.
B ulgaria ibulgari, 18, 68 , 147, 200, 202,
203, 214, 222, 223, 225, 251, 252, 258,
259, 2 66 , 267, 270, 274, 281, 318, 373,
374, 376, 377, 380, 457, 464, 482, 507,
586, 618, 637; BakiSic n 219; M arkanych,
guvernatorul ( ? ) ~ 370; scrisoare ctre Re-
661
^publica V eneia a notab ilitilo r (?)
(1 6 4 9 ) 373 374.
B uzu, loc., 34, 71, 119, 157, 172, 521, 522,
'529; tabra lu i G h. Rkczy al II-lea la ~
522.
B uzu, ru , 157, 171.
Buzu, trectoare, 48, 131, 520, 550, 639.
C
C alixtus G eorge, teolog germ an, 580.
C alo , ( = K a llo ) loc. n U ngaria, 642.
C am enia ora n Podolia, 73, 74, 112, 153,
154, 159 162, 166, 386, 387, 446, 447,
451, 453, 454, 528, 532, 539, 645; cazaci
i tta ri la ~ 450, 452, 471; solia cazac
. la ~ , 446.
C am pofranco, B onaventura din m in o rit con
ventual, provincial al T ransilv., prefect i
m isionar n provinciile M oldova i a ra R o
m neasc, 390, 425, 429; biografie 431, 434;
text, 435 438.
C antem ir, m rzac ttar, pa de Silistra, 224;
lu p t cu M ehm ed G h irai al III-lea, 38; u r
m rit de ahin G hirai, 39; n frn t de Inaiet
G hirai (1 6 3 6 ), 83, 84; ucis din ordinul
lu i M urad al IV -lea, 224.
C antacuzino C onstantin, m are postelnic n a
ra Rom neasc, 406, 526, 528, 534, 535;
trim is cu 30.000 taleri la G h. Rkczy al
II-lea, 528, 535; nencrederea lu i G heorghe
tefan n ~ 516.
C antacuzino Iordache, m are vistier n M old.
139, 648.
Cantacuzino T om a, m are vornic al rii de Sus
(M o ld .) 472, 504, 646.
Caracal, loc. n a ra Rom neasc, trg sp-
tm nal de vite la ~ 208.
Caraca paa, em isar al m arelui vizir la G heor
ghe tefan i G h. Rkczy al II-lea, 522.
662
www.dacoromanica.ro
~ Caransebe, loc. n T ransilv. m isiunea lui
B andini, la 318.
C areii M ari, loc. n T ransilv., 642.
C arol al X -lea G ustav, regele Suediei (1654
1660), 559, 575, 597, 611; i C onstan
tin erban 610, 612; ~ i G heorghe tefan
598; ~ i G h. Rkczy al II-lea 563, 566,
571 574; ~ i P olonia 563, 571 573.
C arol cel M are, (742 8 1 4 ), m prat, 48; 577,
578.
< C a r o l R obert de A n jo u > , regele U ngariei,
605.
C arol I Stuart, regele A ngliei (1625 1649),
568.
C arpai, m uni, 47, 240, 241, 245, 248, 270,
274, 506, 549, 609.
Cason, com itat secuiesc, 591.
Castro, Francesco de ~ , m inorit conventual,
com isar apostolic p e n tru a ra Romneasc,
201, 202, 214, 218.
Caovia (K osice) ora n Slovacia, 458.
Catargiu A postol, m are postelnic n M old. sol
la B ehadir G hirai, 86; n tm p in soliile
polone (B ieganow ski) 19 2 ; K rasinski, 115.
C atargiu G heorghe (Iordache) etrar n M old.,
646.
C atargiu N icolae, vistier n M old., 645.
C attinaski v. K otnarski.
Caa, loc. n T ransilv., 523.
Cazaci, 140, 161, 221, 528, 534, 536, 537;
~ de la D o n 443; ~ ucrainieni 600; ~
zaporojeni 472; incursiuni n M oldova 143,
427 429, 528, 529; incendiaz lau l (1 6 5 0 ),
491; asediai la Suceava, 601; ~ i Polonia
141, 445 447, 450, 453, 528, 536, 572,
574; ~ i G h. Rkczy al II-lea, 536, 539,
564; ~ i suedezii, 535; ~ i ttarii, 39,
445; ~ i turcii, 41.
Ccceni, loc. disprut, 601.
Clrai, v. R dui.
C lugreni, loc. n a ra Rom neasc, 529, 531,
532.
Cpu, loc. n T ransilv., 549.
C ehrin, capitala lui Bogdan H m elniki, 408,
472, 475, 476.
Cehul Silvaniei loc. n T ransilv. ocupat de
M ihai A paffi 642.
Celebi Iacob, creditorul lui B andini, 321.
Cenad, loc., n ju r. T im i ocupat de E. T o-
koly, 642.
Cerau loc. n a ra Romneasc, 522 524.
C ernui, 18, 21, 453, 454; vam, 495.
Cetatea A lb (B eograd, A kkerm an) 7, 18, 20,
443 445, 447, 618, descriere 86, 6X9.
Cetatea de Balt, 53.
Charasz, m rzac, 451.
< C h e re ste te fa n > sol din T ransilv. n ara
Rom neasc, 609.
Chezdi, scaun secuiesc 640, v. i K izd.
Chichi, loc. n T ransilv. (ju d . Covasna),
522.
Chiev, v. K iev.
C hilia, cetate, 20, 83, 200, 411, 485, 618;
descriere 84; negustori ragusani la ~ 618.
C hina (Im p eriu l chinez), 274, 282.
C hiorm a v. Ghiorma.
C hiprova, loc. n Bulgaria, sediu al observan-
ilo r bulgari, 202, 210, 213, 221, 270, 305,
318, 438; reedina lui BakSid 219, 253;
B lasius Koidevich d in 464; Francesco
Soim irovid, de ~ 389.
Ciaba, figur legendar, u nul din fiii
A ttila, 590.
C ibin, ru , 50, 582.
C ibinium , v. Sibiu.
Cigle, v. CzegUd.
Cigle, ora neidentificat al vechilor
m aghiare 590.
G u c u l M are, loc. n T ransilv., 605.
Cincor, loc. n T ransilv. 583.
Ciocneti, loc. ara Rom ., 122.
C ioran, (M u rg e ti), loc. n a ra Romneasc,
122, 158.
Circasia (Sircasia) in u t n Caucaz, 73, 86,
87, 445, 648; A postol Catargiu n ~ 86,
87.
Cisndie, loc. 50.
G sndioara, cetatea de piatr de la ~ 50.
G sw icki, nobil polon din solia lui M iaskow
ski, 155, 161, 168, 172.
Ciubrciu, sat pe m alul N istru lu i, 22, 89,
232, 284, 446, 508.
G u c n T ransilv. 46, 48, 554, 590; com itat
secuiesc 28, 139, 550, 591, 637.
Ciuc, trectoare, 550, 602, 639.
< G u c -S n g e o rg iu > (S ep si") com itat secuiesc
602.
Ciucea, trectoare, 48, 639.
C m pulung, ora n ara Romneasc, 105,
213, 215, 252, 438; descriere, 57; b ld u l
anual, 211, 266; biseric catolic, 261; m
nstirea N egru V od, 265; vizitat de: BakSid,
209 212, 261, 269, 270; F. M . Spera, 388.
Cndescu Radu M ihalcea, m are comis n ara
Romneasc, 535, 539, 612.
G rlig tu ra , inut, 519.
Cem teni, loc. n R.S.S.M. 447.
G m ic e n i loc. n M old. 114, 154, 159, 168,
174.
Clem ent al V lII-lea pap (1592 1605) 247.
C linco" v. Anastasie Crimca.
Clisura, loc. n regiunea Stara Pianina din
B ulgaria, 310.
lui
Cluj* (C laudiopolis, G a u se n b u rg ), 48, 138, 458,
548 550, 555, 557, 559, 562, 571, 575,
576, 580, 581, 586, 594, 604, 639; descris
555, 556, 560, 637, centru comercial 52,
555, 556, 641, asediat de K uciuk paa
cronici (1662) 556; tratativele cu solii suedezi la
~ 558; farm acist la ~ originar din H oll-
stein 599.
Cluj', comitat, 560.
Cocorscu Radu, logoft, solul rii Rom
neti la V asile Lupu 647.
Codlea, loc. n T ransilv., 51, 584, 605.
663
www.dacoromanica.ro
Cohen, m edicul lui V asile L upu, 315.
Coiceni, loc. p e P rut, 472, 600.
Colentina, ru , 120.
Com neti loc. n M old., 601, 602.
Conrad, cpitan germ an, cantonat la V in, 564.
Constantin, m pratul, ~ ntem eiaz Silistra,
606 . cob L ab ta 143, 408; descriere, 453; vizi
C onstantin erban, dom n al rii Rom neti,
~ i rscoala Seim enilor, 524 527, 529
531; ntoarcerea la T rgovite 531; nfrnge-
rea rscoalei, 613; ~ i I. Boros 524, 525,
527, 531, 533; ~ i G heorghe tefan 517,
527, 528, 532; ~ i B. H m elniki, 533,
536; ~ i G h. Rkczy al II-lea 519, 520,
522 526, 528, 529 .533, 536 539, 564,
565, 593, 613; ~ i P oarta 519, 529 ( ~
i H asan Aga 529; ~ i M urad paa vizir
534; ~ i Siavu paa 529; ~ i Suleim an
53 8 ); ~ i soli strini: Ralam b 610 612;
W ellin g , 605.
C onstantinopol, ora, 15, 16, 23 , 24, 27, 34,
58, 65, 75, 82, 84, 86, 95, 102, 103, 105,
106, 115, 118, 134, 149, 155 157, 159,
162, 167, 171, 173, 202, 214, 226, 235,
248, 305, 364, 405, 407, 444, 451, 484,
490, 511, 533, 547, 549, 550, 568, 576,
587, 595, 606, 619; patriarh i de ~ : Ata-
nasie al III-lea Patelaros 411; Partenie al
III-lea, 410, 415, 647; soli i cltori la
~ : R. Bargrave 483; H ilte b ran d t 604; M ias
kowski 160; S. P ilo tti 103; Romaskiewicz
125; G . W ellin g 604, 605; Bogoslavi cu tri
butul rii R om neti la ~ 252; A. G rillo
m are dragom an al bailului V eneiei la
305, t. Potocki prizonier la ~ 154; negus
tori din ~ 207, 216.
Coritski ( ! ) general polon, 491.
Corlteti, loc. n a ra Romneasc, 523.
Corneti, sat la D un re, azi disprut, 606.
C ornul lui Sas, lupta de la ~ (1 6 1 2 ), 114,
154, 161.
Costin Ioan, hatm an al M oldovei, 156.
664
www.dacoromanica.ro
Costin probabil D u m itru postelnicul, 156.
Cove, sat azi nglobat n oraul A gnita, 155.
C ostni, loc. n U craina, 600.
C otnari, loc. n M oldova, 6, 22, 231, 238,
239, 280, 281, 319, 321, 323, 326, 437,
449, 451, 501, 503, 507; reedina lui Ia-
ta t de BakSic 237; P . Bonnici, 26 , K urski,
462, G h. K otnarski din ~ 282; situaia
bisericii catolice, din ~ 25, 75, 95, 180
182, 237, 391, 435.
Cracovia, ora, in u t 171, 563, 572; Rkczy
al II-lea i ~ 566, 573; colegiul din ~ 14,
629, castelan de ~ v. K oniecpolski.
Craiova, 9, 209, 525, 536, 605, 627; ree
dina banului, 207, 266; trg sptm nal de
vite la ~ 207, 208; vizitat de B aklic 207,
266.
C rciunelul de Jos, loc. n T ransilv., 131.
Cricov, ru, 157, 522.
Crimeea, 39, 86, 148, 155, 445, 447, 453;
v. i ttari din ~ .
Cristian, loc. n T ransilv. (ju d . B raov), 582.
C ristina, regina Suediei (1632 1654) 447,
451, 452.
Cri, r u 47, 48, 546, 548 550.
C riul Alb, N eg ru i Repede, 548.
Csiszar G rigore, m em bru n solia lui I. K e
meny, la nu n ta lui Ianusz Radziw ill, 136.
C songradi, curierul lui G h. Rkczy al II-lea,
537.
Czarniecki tefan, m are hatm an al Poloniei,
574.
Czegled, ora n U ngaria, 590.
Czam ow ski, nobil polon, scrisoarea lui Hrys-
kowicz ctre ~ 38.
D
D abija E ustratie, arma, viitor dom n, 519,
520, 526.
D acia, 48, 52, 549, 572. 161, 162, 170, 173, 193, 199, 202 204,
D aia, loc. in ara Romneasc, 524, 529. 216, 219 221, 223, 226, 227, 235, 248,
D rajna, loc. in ara Romneasc, 523. 274, 276, 281, 299, 311, 374, 376, 411,
D alm aia, 252. 416, 457, 484, 485, 487, 507, 525, 528,
Dam asc, 553. 529, 531, 535, 592, 606, 617, 637; b lile
D racani (,,B rackshaw ), loc. n M old., 493. 518; schela 200, 254; cazacii de la
< D ra g o m ir din P l v ic e n i> m are clucer n ~ 537.
ara Romneasc, 157, 172. D unkircke, (D u n k e rq u e), 482.
D rao, azi D rueni, loc. n T ransilv., 602 .
D rgneti, loc. n ara Romneasc, 523-
D ecsei V alentin, nobil ardelean, 136. E
Decebal, 585.
Defcea, loc. n D obrogea, 483. E caterina de B randenburg, soia lui G abriel
D ej, loc. n T ransilv., 48; trectoare lng B ethlen, 584.
~ 550, 639. E caterina Cercheza, a doua soie a lu i V asile
D elbam kiir, neidentificat, 521. L upu, 87 89, 475 477, 490, 504, 645,
D e li H usein, capudan paa, 126. 648.
D elovics C ristofor, clugr m inorit conventual, Ecsed, loc. n U ngaria, 604, 642.
fpst paroh d e Baia, 326. Elba, ru , 68.
D ervi M ehm ed, paa d e Silistra, 445. Elina N stu rel, soia lui M atei Basarab, 255.
D eszi M artin, iezuit ungur, paroh la C otnari, E lisabeta (s f.), regina U ngariei; biserica ca
504. tolic din C m pulung nchinat 211,
D eva, ora, cetate, 46, 52, 554, 642. 265.
D evia A ntonio, v. A ntonio de V ia. Enache din C onstantinopol, postelnic, 27; cti
D iicul, v. Buicescu Diiciil. torul bisericii catolice din Iai, 234.
D m bovia, ru , 34, 121, 157, 213, 216, 468, Engel, colonel polon ( ? ) , prizonier la ttari,
609. 598.
D rsto r, v. Silistra. Ernea, loc. n T ransilv., azi nglobat n ora
D obrogea, 482; BakSi despre 220; F. Sta ul T m v en i, nobil de G rigore M osa,
nislavov despre 617; T ravelski Iona n 141.
415; sate de ttari n 220. E uropa, 58, 67, 281, 582, 590, 612, 618, 638.
D ocolina (D oliny, K olinie, K u lin ), loc. n
M old., 155, 170.
D o n, ru , cazacii de la 443. F
D orohoi, loc. n M old., 452.
D ubinski, duce de I. Radziw ill, 639. Falco Giovenale, m inorit conventual, preot la
D ubrovski, boier rus, 626. C m pulung, 101 105, 209, 210, 213, 252,
D ulgherul, loc. n D obrogea, 484. 263, 389.
D una, v. Chilia. Faraho ( ? ) , poate Prahova, 523.
D unajeul, ru n Polonia, 171. Fgra, ora, cetate, 47, 53, 131, 139, 531,
D unre, fluviu, 19 , 20, 21, 34, 39, 67, 68, 538, 605; H ilte b ran d t despre ~ 583, 584.
82, 84, 94, 105, 121 123, 147, 158, 159, Flciu, inut, 21.

665

www.dacoromanica.ro
Frcanu Radu, ag n a ra Rom neasc,
532, 537.
Froani, loc. n M old., 185, 186, 248, 437,
463, 508.
Fedro, episcop polon de Bacu, 16.
Felin, staroste de ~ tefan Potocki, 154.
Fene, loc. n T ransilv., vin de ~ 46, 554.
Feon, arhim andrit grec din M oldova, 410.
F erdinand I, m p rat (1556 1 5 6 4 ), 638, 642.
F erdinand al IlI-lea, m p rat (1637 1657),
429; ~ i turcii, 149, 373, 379; pretinsa
m isiune a lu i Pardevid la ~ 373, 374, 376,
378, 379.
Feriz aga, d regtor turc, 447, 448.
F ilim on, a rhim andrit grec, p rim it de V asile
L upu, 404.
F ilipescu P an, m are sp tar n a ra R om
neasc, 520, 529, 532, 536, 537, 539.
F inta, loc. n a ra Rom neasc, 524.
< F ir le y N ic o la e > , voievod de Sandom ir, M a
ria M ovil, soia lu i ~ 127.
F n tn ele (P oxo = P o zzo ), loc. n M old.,
186, 463.
Focani, ora de grani, schel, 20, 34, 119,
156, 170, 171, 193, 305, 405, 407, 516,
518, 520, 526, 527, 529.
Fogarasi, curierul lu i G h. Rkczy al II-lea,
538.
Floci, oraul de , loc. n a ra Rom neasc,
449.
F lorena, 89, 490.
Francesco din Castro, n so ito ru l lu i Bakgid,
251.
Franceschi, v. G iacinto de O sim o.
< F ra n c isc I, duce de M o d e n a > k 397, 398.
F rana, 89, 587.
< F re d e ric W ilh e m > , elector de B randenburg,
soli la n u n ta dom niei M aria, 647.
F rolich D avid (1595 16 4 8 ), scriitor, 549,
556, 576 578, 580, 581, 588; biografie, 43,
4 4 ; text, 45 54.
666
www.dacoromanica.ro
G
G agara V asile, pelerin, ortodox rus, clugr
d in Cazan n trecere p rin M oldova i a ra
Rom neasc, biografie, 145, 146; text, 147
149.
G avrila ( S k u le s"), vornic n M oldova, :451,
452, 454.
G alai, ora, 14 16, 21, 22, 27, 82, 118, 126,
158, 159, 161, 173, 223, 228, 235, 280,
387, 411, 436, 438, 463, 484 486, 507;
comer, 226, 281; schel, 20, 226; situaia
bisericii catolice d in ~ 94, 180, 227, 391;
m isionar catolic la ~ v. M isereich Simone.
G asparo din N o to , m isionar catolic n M o l
dova i a ra Rom neasc, 291, 292, 305,
314 316; biografie, 286 290; text, 291,
292; ~ i B andini, 335, 336, 628, 630;
~ i P a u l Beke, 386; ~ i K otnarski, 315;
traduce n rom nete catehism ul lu i G . Bel-
larm ino ( ? ) , 291.
G audi A ndrei, cpitan, de origine scoian n
oastea transilvan, 573, 583; ia pa rte la
cam pania d in a ra Rom neasc contra sei
m enilor, 534.
G avril [C o c i], fratele lu i V asile L upu, h a t
m an, 154, 159, 160, 168, 170.
G avrila M ateia, m are logoft n M oldova,
168.
G edziana", loc. n a ra Rom neasc, poate
G geni, 119.
G enovezi, 618.
G eoagiu, loc. n T ransilv., bile calde de la
~ 564.
G eorgia (M in g re lia), cltoria lu i Barsi n ~
73.
G erm ania, 46, 89, 202, 216, 231, 364, 379,
380, 427, 496, 578 580, 591, 639.
< G h e d e o n > , episcop de H u i, 225, 339.
G heiza al II-lea, regele U ngariei, 48, 577, 578.
G heorghe [C o c i], m are hatm an, fratele lu i
 V asile L upu, ostatec la n u n ta lu i T im u,
472; nchis la O radea, 505.
G heorghe, p reo t catolic expulzat de dieta
T ransilvaniei, 392.
G heorghe tefan, m are boier sub V asile L upu,
apoi dom n al M oldovei (1653 1658), 425,
4 2 9 ,' 501, 505, 507, 511, 519, 532, 534,
539, 611; fam ilie, 518, 528; confirm at dom n,
565; asediaz Suceava (1 6 5 3 ), 504; cam
p ania n ara Romneasc, 516, 518, 519,
521, 522, 527 ( ~ i C onstantin erban,
517, 527, 528, 532, 5 3 9 ); oastea lu i ~
516 519, 521, 531; ~ i C onstantin Can
tacuzino, 516; ~ i T om a Cantacuzino, 516;
~ i C arol al X -lea G ustav, 598; ~ i
T ransilvania (G h . Rkczy al II-lea, 516,
517, 519, 521, 524, 526, 532, 564, 565,
5 9 5 ); ~ i ttarii, 521; ~ i turcii, 519,
53'2 (Siavu paa, 517, 518, 5 2 2 ); soli i
cltori la M ikes Colom an, 516 522;
Stroie, 527, 528; W ellin g , 598, 601; alun
gat d in dom nie, 565.
G heorgheni, com itat secuiesc, 590, 640.
G herghia, loc. n a ra Romneasc, 34, 120,
156, 157, 172, 522 524.
G herla, loc., 458; ncheierea tratatu lu i cu sue
dezii la ~ sau Ie m u t, 566.
G herm an M itro p o lit de Ivir, 409, 410.
< G h i m e > trectoare, 48.
G hiorm a A lexandru, cpitan de clrai n
a ra Rom neasc, 156, 157, 172; m are ban,
266.
G iacinto Franceschi de O sim o, clugr dom i
nican i vicar general al M oldovei, 81, 82,
89, 230, 232, 250.
G ianibek G hirai al II-lea, hanul ttarilo r din
Crim eea, 83.
G ilu (B h le ), loc. n T ransilv., 547; lupta
de la ~ (1 6 0 0 ), 547.
G iorgio sp ieru l", B ucureti, 103, 106.
G iovanni din Frata, vicar patriarh al al O rien
www.dacoromanica.ro
tului (C onstantinopol), scrisoarea lu i Bon-
nici ctre ~ 14 17.
G iura, cpitan de jude n a ra Romneasc,
529, 539.
G iurgiu, cetate, 68, 199, 200.
G iurgiuleti, loc. la vrsarea P ru tu lu i, 20.
G oagiu, loc. n T ransilv., 591.
G odin Carlo, negustor d in Liov, 299.
G odin G iosefe, negustor din Liov, 299 .
G olski, voievodul Rusiei, cum natul lui tefan
Potocki, m oartea sa, 154.
< G o r g o t a > (G heorghia lng S im a ), 523.
G oski A dam , episcop polon la Bacu, 5, 7,
237, 245, 246.
G ottesohn ( ! ) , regele goilor, 567.
G otz Paul, negustor de postavuri d in C luj,
559, 560, 571.
G radnicki, solul polon, 169.
G raiani G aspar, dom n al M oldovei (1619
1620), 7.
G rdite, loc., m in e le de la ~ 54.
G recia i greci, 34, 35, 64, 216, 236, 270.
G regorio de M agistris d A latri, comisar cato
lic n a ra Romneasc, provincial i vice
prefect n M oldova, 254.
G rigore, clugr ortodox, 409.
< G rig o re din P o ia n a > , m are logoft al rii
Rom neti, 119, 120.
G rigore din Bari, m isionar catolic, 14, 15.
G rigorie, com andant cazac, 407.
G rillo A m brosio, ginerele" lui V asile L upu,
venit la curtea acestuia, 280, 305.
G rillo A ntonio, m are dragom an al bailului ve-
neian la C onstantinopol, tatl lu i Am brosio,
280, 305.
G rind, loc. T ransilv., 130, 131.
G ritti Ludovic, guvernator al U ngariei, 51.
G rondski Samuel, nobil polon, 558.
G rosu (G ross) George, preot catolic la Baia,
182, 183, 240, 323, 358, 361, 508.
G rozeti, loc., 187.
G urghiu, loc. n T ransilv. (castel), 131, 138.
667
G urghiu, ocne de sare la ~ 554.
G ustav al II-lea A dolf, regele Suediei (1611
16 3 2 ), 63 65.
G uteria, sat, azi nglobat n oraul Sibiu,
582, 583.
Gyiirgyei Baltazar, p a ro h u l catolic de la Bacu,
178, 248, 277, 301, 302, 463.
H 491, 512; ~ i turcii, 409; soli la
H alii, paa de Silistra, 155, 173.
H am burg, loc. n G erm ania, 68.
H am m eln, loc. n G erm ania, am intirea legen
dei din ~ , 578.
H angu, valea ~ 325.
H ansalar, loc. n D obrogea, 484.
H app el E berhardt W e m e r, scriitor, biografie,
635, 636; ~ despre M oldova, a ra R om
neasc i T ransilvania, 637 642; descrie
cstoria dom niei M aria cu I. R adziw ill,
643 648.
H arghita, m u n ii ~ , 592, 603.
H rom szk", v. T rei Scaune.
H asan A ga, 529.
H zi Ioan d in O radea, 41.
H axelberger A dolf, nobil polon, n so ito ru l lui
W ellin g n m isiunea din U craina, 575, 597,
598.
H aeg, loc. n T ransilv., 53.
H ghig (H id v e g ), loc. n T ransilv., 522, 523.
H erm an M ihail, jude al B raovului, 532.
H erm an M ihail, fiu l judelui regal d in Braov,
605.
H iltebrandt C onrad Iacob (1629 1 6 7 9 ), n
soitorul soliei suedeze n rile rom ne,
biografie, 540 542; text, 543 606; ~
despre tratatu l ncheiat cu G h. Rkczy al
II-lea, 566 i eecul cam paniei din Polonia,
571 573.
H rlu , loc. n M old., 181, 508.
H lingen, secretarul lu i Ralam b, 611.
668
www.dacoromanica.ro
H m eln ik i Bogdan, hatm an al cazacilor zapo-
rojeni (1648 16 5 7 ), 143, 407, 411, 447,
471, 476, 492, 534, 573, 574, 611;
A lexis M ihailovici, aru l R usiei, 408, 409,
511, 512, 535; ~ i C onstantin erban,
533; ~ i Islam G hirai al III-lea, 408, 409,
454, 512; ~ i M atei Bas arab, 407, 4 50;
~ i G h. Rkczy al II-lea, 446, 450, 529;
~ i V asile L upu, 143, 408, 409, 454, 471,
G ri-
gore M osa i G h. Ra, 141; ~ i Suhanov,
408 409; ~ i G . W ellin g , 575; ~ i
falsul a r Ivan uiski, 406, 407.
H olstein, 559.
H onterus Ioan, i reform e la Braov, 50, 51.
H orvat G heorghe, sol la V asile L upu, 143.
H o tin , cetate, ora, 21, 42, 74, 111, 113, 153,
154, 159, 160, 166, 167, 174, 191, 192,
411, 452, 516, 634, 641; schel, 20; lupta
de la (1 6 2 1 ), 74, 113, 641, 642; p r-
clab de ~ B uhu, 116.
H rizea d in B ogdanei, m are sp tar n a ra R o
m neasc, ridicat dom n de rsculaii seimeni,
524 526, 537; conduce tabra rsculailor
d e la Focani, 518; prin d erea sa, 525; ~ i
C onstantin erban, 526; trim is sub escort
la G h. Rkczy al II-lea, 526.
H ryszkow icz C ristofor, negustor polon, 37
39; la Iai, la M . B am ovski, 38, 39.
H uedin, loc. n T ransilv., 549.
H unedoara, m ine de fier, 46, 53, 554.
H ust, cetate, 53.
H ui, loc. n M old., 7, 16, 21, 22, 24, 27,
75, 280, 322, 436, 438, 463, 501, 508;
G hedeon, episcop de , 339; situaia bi
sericii i a catolicilor din ~ , 95, 179, 228,
229; BakSi i B andini la ~ , 229, 324.
I
Iakovlev A rtem , negustor d in M oscova, 624.
Ialom ia, ru , 34, 120, 157, 213.
lam pol, ora d e grani al Poloniei, 408, 472.
lanovici T odiraco, m are logoft n M oldova,
.192, 404, 624, 645.
Iai (Iassi, Iassium , Iasvasar), ora, 7, 27, 22,
27, 39, 82, 117, 118, 120, 125, 126, 139,
142, 162, 167, 170, 171, 191, 192, 225,
.226, 244, 299, 301, 303, 305 307, 313,
319, 321, 322, 326, 360, 361, 363, 385,
387, 397, 404, 405, 407, 411, 450-^152,
474, 477, 478, 492, 501, 504, 516, 517,
519, 594, 600, 601, 627, 629, 630; ree
d ina dom neasc, 6, 16, 21, 74, 147, 168,
179, 192, 232, 275, 327, 391, 397, 427,
435, 437, 472, 503, 507, 638, 646; legenda
num elui, 327; ora comercial, 234, 281, 327,
624; descrierea ~ , 75, 116, 148, 168, 328,
489 491, 493; locuitori, 328; biserici ca
tolice, 178, 179, 218, 234, 382, 385; bi
serici i m nstiri, 75, 116, 148, 225, 234,
-327, 328, 405, 489; coli, 329; tiprirea
cazaniei lu i V arlaam la , 625; soli p o
loni prin ~ , v. K rasinski, M iaskow ski, T a-
szicki, B ieganow ski; soli suedezi, v. H il
tebrandt; soli i em isari m oscovii la , v.
N aciokin i A . Suhanov; vizitatori aposto
lici, v. BakSid, B andini; cltori, v. Barsi;
cu p rivire la m isionarii catolici din Iai i
la cearta p e n tru casa paro h ial" (1 6 4 5 ), v.
notiele introductive la B andini, Beke, G as
paro din N o to , F. M . Spera etc.; eveni
m ente din nun ile dom nielor M aria,
134 138, 643 648 i R uxandra, 471
478; incendii, 328, 329, 491.
Iaw orow , staroste de Sobieski Ioan, 511.
Iazlowiec, guvernatorul din , 489.
Ibneti, loc. n M old., 494.
Ibrahim I, sultan otom an (1640 1648), 153,
156, 160, 167, 168, 170, 173; ~ i arul
M ihail Feodorovici, 625; ~ i M atei Ba
sarab, 172; ~ i V asile L upu, 398.
Ibsir, (Ip sir) paa de Silistra, 123, 155, 159,
www.dacoromanica.ro
161; i K ara M ustafa, 161; ~ i V a
sile L upu, 161.
Iem u t, loc. n T ransilv., 566.
Ierusalim , 326, 409, 416; Paisie, p atriarh de
~ , 403, 406, 410, 411; T heofan al IlI-lea,
p atriarh de ~ , 148.
Ilie d in Bosnia, m isionar catolic, n M oldova,
630, 631.
Inaiet G hirai, hanul tta rilo r crm leni, 83, 84,
224.
Inglia, loc. n D obrogea, 484.
Ingoli Francisc, secretarul Congregaiei de P ro
paganda Fide, 319; scrisori ctre ~ (M .
Bandini, 299, 301 303, 305 309; F . M .
Spera, 3 8 5 ).
Inoceniu al X -lea, pap (1644 1655), 259,
390.
Intorsura Buzului, 524.
Ioachim , stare arab, nsoitorul lui I. T ra
velski, 416.
Ioan, fiu l lu i Sim ion M ovil, v. M o v ili Ioan.
Ioan, fiu l lu i V asile L upu, 125, 148, 169,
280, 485, 490.
Ioan I. A lbert, regele Poloniei, 117.
Ioan al II-lea C azim ir (1648 1668), regele
Poloniei, 380, 427, 454; ~ i Islam G hirai
al IlI-lea, 408; ~ i Cristina, regina Sue
diei, 452; pretinsa m isiune a lu i Parevid
la ~ , 373, 374, 376, 378; i turcii, 373.
Ioan Ragusanul, v. Z la to n il.
< I o a n II S ig ism u n d > , fiu l lu i Ioan I Z polya,
regele U ngariei, 638.
Ioanichie al II-lea, p atriarh de C onstantinopol,
533.
Iordache, etrar, v. Catargi Gheorghe (lo r-
dache).
Iorga, vistier, n M old., 192.
Iosif, p a triarh u l Moscovei, 403, 405, 406.
Ip sir paa, ceau, 158.
< I s a b e l la > Zapolya, m am a lu i Ioan al II-lea
Sigism und, conflict cu Ferdinand I, 642.
Isaccea, ora, cetate, 226, 411.
669
Islam G h ira i al III-lea (1644 16 5 4 ), han
t ta r din Crim eea, 442, 446 448, 451;
~ i Ioan al II-lea Cazim ir, 408; i
H m elniki, 408, 454, 512; ~ i K otnarski,
283; ~ i V asile L u p u , 408, 450, 453.
Ism ail, ora, cetate, 20, 39, 226, 411, 485,
617, 618.
Israe l", prizo n ier la ttari, 598.
Istrate, neidentificat, p reten d en t la tronul rii
Rom neti, 529; p ro tejat de H asan aga, 529.
Italia, 82, 83, 106, 116, 202, 206, 211, 216,
234, 251, 326, 362, 397; negustori la Iai
din ~ , 281.
Iulia, fiica m p ratu lu i A ugustus, 567.
Ivan, sol cazac trim is la M atei Basarab, 407.
Izvorul C riului, loc. n T ransilv., 548.
J K isvrda, loc. n Slovacia, 550.
Jijia , ru , 21, 114, 154.
Jiu l, valea ~ , 525.
Jivotov, loc. n U.R.S.S., 409.
K K o d ja K enan paa, 221.
K apronczai G heorghe, sol transilvan la M atei
Basarab, 133.
K ara M ustafa, m are vizir, 161, 162; i
M iaskow ski, 155; ~ i V asile L upu, 162.
K arpicza, H aska, ruda lu i T im u H m elniki,
476.
K arasu, loc. n Crim eea, reedina hanilor, 86,
445.
K assai tefan, sfetnicul de tain a lu i G h.
R ik6czy I, 131.
K avaklar, loc., 483.
K em ny Ioan (1607 1662), m agnat, apoi
principe al T ransilvaniei, 555; biografie,
128, 129; cltorie n M oldova i a ra Ro
m neasc (1 6 3 7 ), 130 138; (1 6 4 8 ), 139
670
www.dacoromanica.ro
144; particip la cam paniile d in : ara Ro
mneasc, 131 133; U ngaria de Sus; 1'35;
asediaz Sighioara (1 6 6 2 ), 603; incendiaz
oraul Fgra, 583; com andantul cavaleriei,
558; ~ i A ndrei Barcsay, 584; ~ i B og
dan H m elniki, 141; ~ i H ilteb ran d t, 558;
~ i M atei Basarab, 131, 132; i V asile
L upu, 131, 135 143, 647; conflict cu' Z la-
novici, 572; i solii suedezi, 563,- 566;
i turcii, 589; n frn t d e K uciuk pasa.
603.
K enan Bassa", trim is de V asile L upu la ' h a
n u l tta rilo r cu daruri, 447.
K enbo M ihai, preo t catolic la H u i, 179-
K e ttle r Iacob, duce de K urlanda, 647.
K iev (C h iev ), 406; m itro p o lit de ~ , vi M o
vila P etru, relaiile culturale ale M oldovei
cu ~ , 282.
K izd (C hizd, C h izd i), scaun secuiesc, 550,
589, 591, 640.
K izd (K y o d ), v. Saschiz, 53.
K lisedzik, loc. n Bulgaria, 606.
K lisura, loc. n D obrogea, 267.
K longevich Simone, negustor ragusan, 105'.
K oivich Blasius, m in o rit observant bulgar, v i
car al episcopului de Bacu, 464.
K oijc T om a, clugr catolic, 361.
K olinie, v. D ocolina.
K oniecpolski Stanislav, m are hatm an i caste
lan d e Cracovia, 115 117, 154, 155, 160,
167 169, 171, 193, 306, 645; ~ i Ban
dini, 306; ~ i M atei Basarab, 171; i
M iaskow ski, 155, 160, 169; ~ i V asile
L upu, 115, 116, 283, 284; expediia contra
tta rilo r condus de , 160; ntem eietorul
colegiului d in Bar, 284.
K orecki, cneazul, fratele lu i Sam uel K orecki,
ginerele doam nei E lisabeta M ovil, 168, 170.
K o rn is Sigism und, com ite de B ihor, 133.
K oppenberg, loc. n G erm ania, 578.
K ossakowski, nobil polon, 155, 161, 168, 169,
173, 174.
K ptnarski G heorghe, secretarul lui V asile
L upu, 234, 237, 476, 489, 490; ~ i Ban-
ini, 300 308, 315, 317 321, 385, 628,
630; ~ i Beke, 282; ~ Gasparo din
N oto, 315; ~ i Islam G hirai, 283; ~ i
J o h a n n M ayer, 451; ~ i M iaskowski, 170;
i Parcevic, 362, 364; ~ i episcopul
Ioan B aptista Zam oyski, 306, 308, 317, 318;
i iezuiii, 282, 283, 364, 391 -
K over G bor, com andantul detaam entului de
..secui, 525, 526.
K rasinski Jerzy, podstolnic al Podoliei, sol
polon la Poart, n trecere prin M oldova,
a ra Rom neasc, text, 112 123; nenele
gerea cu V asile L upu, 114 118; atitudine
binevoitoare fa de M atei Basarab, 118, 122.
K uciuk paa, com andant turc, nfrngerea lui
Ioan Kem eny, (1662) de , 603; asediaz
C lujul (1 6 6 2 ), 556; devasteaz Sebeul
(1 6 6 3 ), 577.
K ulin, v. D ocolina.
K urenia, loc. neidentificat, poate o citire gre
it p entru H rlu , 452.
K urlanda, Iacob K ettler, duce de , 647.
K urski M arian, episcop catolic de Bacu
(1651 1660), 391, 506; biografie, 459
461; text, 462 464.
Kyrikoszowic Frangul, com andantul unui
din T rapezunt, 444, 445.
L lui G h. Rkczy al II-lea, 558, 563, 566.
L abota Iacob, iezuit polon cu reedina la C ot
nari, vicar al episcopului de Bacu, 463,
508.
Ladislau cel Sfnt, regele U ngariei, 48, 545,
578.
Lpuna, loc. n T ransilv., 450.
www.dacoromanica.ro
Leipzig, m rfuri la Cluj de la , 556.
Leht, poate Lueta, loc. n T ransilvania, 602.
Lem nia, loc. n T ransilv., popasul lui I. Ke-
m ny la ~ , 133.
Leon V od Tom a, dom n al rii Rom neti
(1629 1632), 63, 64, 67; ~ i boierii
rsculai, 66; ~ i G ustav al II-lea A dolf,
64; ~ i G h. Rkczy I, 66; prim irea lui
P. Strassburg, 64, 65; ~ i turcii, 66.
Leonteva, loc. pe m alul N istru lu i, 446, 447.
Leucueni, loc. n M oldova, 243.
Levoa, loc. n R. S. Cehoslovac, 538.
Licueni, loc. n M old., poate fi i L iea la
E. de Rchieni, 185.
Ligaridi Panteleone, nvat grec, 260.
Liov, loc., 154, 159, 160, 167, 446, 493, 574,
645; arhiva din ~ , 398; negustori Carlo i
G iosefe G odin din , 299.
Lipsea, v. Leipzig.
L ituania, 282, 618, 647; C am enia din , 641;
M irsky, general" al m arelui ducat al ~ ,
644; I. Radziw ill, general n arm ata ~ , 641;
V ladislav al IV-lea, rege al Poloniei i mare
cneaz al ~ , 149.
Livonia, 452.
Locadello Bartolom eo, negustor italian i fost
pretendent domnesc, 103, 105, 106, 390;
biografie, 30 32; text, 33 36; ctitorul
micii biserici catolice din Bucureti, 201,
202, 217.
vas L rntffy Suzana, soia lui G h. Rkczy I,
141, 143.
Liibeck, loc. n Germ ania, 452.
Lubiniecki Stanislav, istoric polon, consilierul
L ubieniecki V alerian, episcop catolic de Bacu,
178.
Lucceni, loc. n M old., 16.
Lucceti, loc. n M old., 27, 187, 248, 436,
508.
Ludovic I de A njou, regele U ngariei (1342
1382), 605.
671
L yllus Ioan, observant bulgar, vicar catolic n
M oldova, 319, 321.
M V od, 66; fuge n T ransilvania, 66; lupte
( ? ) M aftei" ( ! ) , v. 'Radu M ihnea.
M akkow icz, dom eniul lui L adislau Rkoczy,
562.
M aniecki, nobil polon, 168.
M aram ure, 571, 585; m ine de aram , 46;
ocn de sare n ~ , 554.
M aram ure, m uni, 566.
M arcianopol, loc. n Bulgaria, 317; arhiepis
cop de ~ , M arco Bandini, 309, 385, 430,
619, 628, 630, 631; Parevic, originar din
~ , 361.
M area de Azov, 592.
M area N eagr, 7, 18, 21, 34, 84, 86, 89, 159,
200, 211, 219 221, 226, 235, 248, 443,
496, 507. ' 126; Ibrahim I, 172; T abani M ehm ed paa,
< M a rg a r e ta > , prim a soie a lu i A lex. cel
Bun, 23, 25, 247; ctitor al bisericii catolice
din Bacu, 177, 240; ngropat la Baia, 182.
M aria, fiica lui V asile L upu, 169, 490, 491,
648; cstoria cu I. Radziw ill, descris de
Kem eny, 134 138, 142; i de H appel,
643 648.
M aria M iloslavski, soia aru lu i A lexei M i-
hailovici, 407.
M arian din Bosnia, franciscan observant, vi
car general al M oldovei, 358 360, 422.
423, 507.
M ariasi tefan, nobil m aghiar, sol la V asile
L upu, 135, 647.
M arianov, episcop de Sofia, 15.
M arkanych Francisc, gu vernatorul (!) B ulga
riei, 370, 371.
M ascellini G iovanni din Pesaro, m edic la
curtea lui M atei Basarab i Constantin er
ban, 254, 257, 258, 605; gzduiete pe
Bakid, 255, 268.
67 2
www.dacoromanica.ro
M atei Basarab, dom nul rii Rom neti
(1632 1654), 104, 106, 119, 135, 170,
201 202, 253, 371; nscut la Brncoveni,
208, 213; ~ aga, rzvrtit contra lui Leon
la: Plum buita, 218; O jogeni, 126, 172; rs
coala seim enilor, 613; ctitor, 208, 265; re
laii cu: A lexei M ihailovici, 406; B. H m el-
niki, 450, 597; papa Inoceniu al X-lea,
259; i Ioan Kem eny, 131 133, 143,
144; i V asile L upu, 449, (conflicte cu
~ , 130, 133, 134, 140, 255, 376; legturi
panice, 132, 30 6 ); i T ransilvania (G h.
Rkoczy I, 67, 130 134; i G h. Rkoczy
al II-lea, 143, 468; daru ri trim ise: Sofiei,
soia lui G h. Rkoczy al II-lea, 468: i lui
Francisc Rkczy, 4 6 7 ); i Polonia, 67,
121, 122 (V ladislav al IV -lea, 171. 260,
372, 374, 376, 3 7 7 ); ~ i turcii, 58. 121,
132, 135, 375, 376 (D e li H usein paa.
1 2 6 ); soli i cltori la : Baksic, 206,
207, 251, 255, 260, 268, 269, 378: B an
dini, 306, 311 313; Bieganowski, 193;
K ossakow ski, 173; K rasinski, 118, 122; G h.
K apronczai, 133; Suhanov, 406; soli trim ii
de ~ la cstoria dom nielor M aria, 643;
i R uxandra, 477; la Rkczy al II-lea, 467;
pretinsa m isiune dat lui Parcevid, 311, 312,
375, 376; Rom aszkiewicz, 170; schimb de
scrisori cu M iaskow ski, 156, 157, 161, 170,
171, 260.
M atias Corvin, rege al U ngariei, 52.
M ayer Johann, cltor i em isar suedez n
trecere prin M oldova, biografie, 439 441;
text, 442 454; audien la V asile Lupu,
451; convorbire cu tefan serdarul, 449,
450; despre devastrile ttarilo r, 449, 453.
M ntur, suburbie a C lujului, 549, 558
560, 562, 571, 575, 594; strada catolicilor
din C luj, 556; castelul lui G h. Rkoczy al
II-lea din ~ , 555; soli suedezi la ~ , 557.
M cin, loc. n D obrogea, 147, 158, 411;
schel, 484.
M neti, loc. n M old., azi contopit cu satul
Bbua, corn. D ragom ireti, 187, 249, 463,
507.
M edia, loc. n T ransilv., 46, 49, 554, 555,
576, 580; com itat, 602; H appel despre ~ ,
640; L udovic G ritti ucis la 51.
M edliborzice, loc. n Polonia, ntlnirea dintre
G h. Rkczy al II-lea i Carol al X -lea
G ustav la ~ , 573.
M ehm ed al II-lea, sultan otom an, fiul
M urad al II-lea, 577.
M ehm ed al IV -lea, sultan otom an, 485, 538,
611; ~ i G h. Rkczy al II-lea, 462, 533;
~ i ara Romneasc, 533; solia lui Ra
lam b i W ellin g la ~ , 572.
M ehm ed G hirai, al III-lea, hanul ttarilor din
Crim eea, 38.
M ehm ed G h irai al IV -lea (1654 1665), ha
nul ttarilor din Crim eea, 5 72 .
M ehm ed aga, 162.
M elhisedec, egum en la m nstirea N egru V od
din C m pulung, 265.
M eltio, cardinal, n u n iu apostolic n G erm a
nia, 427, 429.
M iaskow ski W oicieh, sol polon la Constauti-
nopol, n trecere p rin M oldova i ara Ro
mneasc, biografie, 150 152; text, 153
162, 166 174; atitudine fa de M atei Ba
sarab, 157, 160, 170, 171; ostilitate fa de
V asile L upu, 154, 155, 159 162, 167
170, 173, 174.
M iaskow ski, nepotul lui W oicieh, m em bru al
soliei polone din 1640, 155, 161, 168, 172.
M ichael N ., prusian, din personalul inferior
al soliei suedeze, 576.
M iercurea, loc. (ju d . S ib iu ), 582, 604.
M iercurea Ciuc, loc. n T ransilv., 602.
M ierzinski, sfetnic de tain al lui I. Radziwill,
644.
www.dacoromanica.ro
M ihai Feodorovici Romanov, arul Rusiei
(1613 1645), 644; ~ i Polonia, 625; ~
i turcii, 149; ~ i V asile L upu, 623.
M ihai, pretendent neidentificat la tronul M ol
dovei, 528.
M ihai, p reo t catolic la C otnari, 180.
M ihai V iteazul, 33, 66, 206, 222; casele dom
neti din Caracal ale lui ~ , 208.
M ihalache (M ik ael), protopop ortodox din
T rotu, 422, 423.
M ihus, servitorul lui N em et N iclas, 561.
M ikes Coloman, nobil secui din T rei Scaune,
lui 518, 521; ~ i Basa, 518; sol n M oldova,
516 522; ntrevederea cu G heorghe tefan,
517; sol la M atei Basarab, 468; scrisori
ctre G h. Rkczy al II-lea, 516 522.
M ikes M ihai, cancelarul lui Rkczy al II-lea,
557, 563, 566.
M ik Francisc, cpitan de Ciuc, 28.
M ilan, Rem ondi Benedict Em anuel, m isionar
catolic din ~ , 94.
M ilcov, ru, 156, 637, 638.
M iloslavski, boier rus, sol trim is n T urcia,
625.
< M in e tti B a rto lo m eo > , cum natul lui Radu
M ihnea, 8.
M ingrelia, v. Georgia.
M ircea cel B trn, dom n al rii Romneti
(1386 1418), 200, 633.
M irsky, general al ducatului L ituaniei, 644.
M isercich Simone din Sebenico (D a lm a tin u l),
m isionar catolic, 259, 304, 323, 358, 360,
428; paroh la: Baia, 240, 322, 323, 508;
G alai, 391; T rotu, 436.
< M i tr o f a n > , episcop de Roman, 225, 243.
M odyford Jam es, negustor englez, m em bru al
Com paniei Levantului, 484, 487, 488; au
dien la V asile L upu, 489.
M oghilev, loc., 89, 404.
M ojaisk, cetate n Rusia, 148.
M oldova (V alahia Cism ontana, M ajor, N igra,
V alahia, V alahia inferioar) i m oldovenii,
673
 5 7, 19 21, 24, 25, 27, 28, 38 passim ;
hotare, suprafa, 223, 224, 274, 638; o ri
gine, 81, 82; locuitori, 276, 592, 634; lim b,
225; obiceiuri, religie, port, 76 80, 224,
277, 412, 638; bogii, 275, 276, 452, 495,
638; comer, 276, 624; epidem ii (ciu m a),
462 464, 487, 488; situaia bisericii cato
lice d in ~ , 177 188, 322 329, 390, 425,
435 438, 500 508; relaii cu: cazacii, 143,
501, 528; K ievul, 282; Polonia, 225, 306;
ttarii, 143; (incursiuni, 19, 275, 408, 48 7 ),
T ransilvania, (I. Kem ny, 130, 135, 139
1 4 2 ); turcii, 224 (trib u t, 23, 80, 493, 638;
incursiuni, 275, 363, 485, 496, 501, 52 8 );
aspecte m ai im portante descrise de BakSi
(1 6 4 1 ), 223 252; Bandini, 322 329;
330 345; Barsi, 74 86; p e n tru soli i c
lto ri n ~ , vezi i Iai.
M oldova, ru , 6, 19, 22, 75, 95, 240, 241,
243, 276, 305, 325, 326,592, 596.
M olnar A lbert, p re o t m aghiar, 569.
M olnia (B ucov), p ru , 453.
M oravia, 550, 586.
M osa G rigore, nobil de Ernea, sol la Bogdan
H m elniki, 141.
Moscova, ora, 148, 327, 405 408, 410, 511,
623 625; cri bisericeti tip rite la ~ ,
206; ~ i Polonia, 408; p a triarh u l de ~
Iosif, 403; m are cneaz de ~ M ihai Feo-
dorovici Rom anov, 644.
M ovil, fam ilie dom neasc n M old., 135,
136, 647.
M ovil C onstantin, fiu l lui Ierem ia M ovil,
127, 154; ~ i tefan Potocki, 154; ~ i
Romaszkiewicz, 126.
M ovil G avril, fiu l lui Sim ion M ovil, dom n
al rii Rom neti, 135, 136.
M ovil Ierem ia, dom n a l M oldovei, 127; cti
to ru l bisericii catolice din Suceava, 181.
M ovil Ioan, fiu l lui Sim ion M ovil, m azilit
n T ransilvania 132, 136.
674
www.dacoromanica.ro
M ovil M aria, fiica lu i Ierem ia M ovil, so
ia lu i tefan, Potocki, 127.
M ovil M oise, dom n a l M oldovei, frate, cu
P e tru M ovil, 16, 136, 493.
M ovil P etru, fiu l lui Sim ion M ovil, m itro
p o lit de K iev, 149, 643; oficiaz cstoria
dom niei M aria, 135, 136, 647.
M urad, fratele hanului tta r al Crim eii, 445.
M urad al II-lea, sultan otom an, expediia n
T ransilvania a lui ~ 577.
M urad al IV -lea, sultan otom an, 63, 65, 160,
485; ordon m oartea m rzacului rebel Can-
tem ir 224; pedepsete pe T abani M ehm ed
126; ~ i V asile LUpu 126, 149; ~ i
V ladislav al IV-lea, 160.
M urad, paa, m are vizir otom an, 525, 534,
537.
M unkacs, loc. n U craina subcarpatic 138,
642.
M ure, com itat secuiesc, 141, 591, 641.
M ure ru , 47, 48, 52, 550, 555, 561, 566,
604.
M urgeti, v. Cioran.
M ustafa paa, m are vizir, 160.
M ustafa Celebi, sol ttar n Polonia, 451.
N
N acul, m are comis al M oldovei, 451.
Nagnioza, neidentificat, 518.
N aciokin A . L. O rdin, boier rus, m isiunea
la V asile L upu, 623 626; ~ i A stafiev,
625; ~ i D ubrovski, 626; ~ i V asile
L upu, 625; ~ despre relaiile polono-ruse,
625.
N asuh H usein, paa de Silistra, 125; ~ i
doam na Ecaterina Cercheza, 87 89; ~ i
polonii, 87; ~ i V asile L upu, 88, 89.
N niori, loc. lupta d e la O jogeni i ~ 134.
N stu rel U drite d in Fierti, al II-lea logo
 ft d in ara Rom . 406; ~ i M iaskow ski 137, O
172; sol la G h. Rkczy al II-lea, 468.
N eam , v. t r g u l N eam . O aia, loc. n T ransilv. (ju d . M u re ), 603.
Oceakov, (O z ) cetate 87, 89.
N eam , inut, 516.
< O c n a S ib iu lu i> , 50, 554.
N egreni loc. In T ransilvania (ju d . B ihor), O divoaia, loc. n ara Romneasc, 613.
548. O dorhei com itat secuiesc, 591.
N em e Ioan d e H idveg, nobil ardelean, bio O ituz, trectoare 132, 592.
grafie, 465, 466; text: din jurnalul lu i ~ O ituz, ru , 592.
467, 468; nsem nri privind cam pania lui O jogeni, lupta d e la (1 6 3 9 ) ~ 126, 172,
G h. R kczi al II-lea n ara Rom neasc 214.
522, 523; sol la M atei Basarab, 468. O jtos U jvar", cetate lng O ituz, 592.
N m et N id a s (N icolae N e am u ), 561, 562. O landa, 544.
N eocorint, loc. n G recia, 409. O lneti (loc. p e m alul N istru lu i), 446.
N e o fit d e N eocorint, egum enul m nstirii N i- O lt, ru 34, 47, 51, 207, 208, 591, 538, 602.
O lt, regiune, 47.
coria d in Iai, 409.
< 0 1 t i o r > p ru , 208.
N ev ett R ichard, doctor englez cltor n M ol
O radea, comitat, v. Bihor, 545.
dova, 487, 488.
O radea, ora, cetate, 545, 547, 570; asediat
N icolae, catolic d in M old., 250. d e Satrgi M ehraet (1598) i d e A ii paa
N icolae, n serviciul lu i Paisie d e Ierusalim , (1 6 6 0 ), 546.
407. O rtie, loc. n T ransilv., 48, 49, 52; descriere,
N icolaus, anabaptist, 543. 555.
O rbai, com itat secuiesc, 591, 641.
N icopol, loc. n Bulgaria, 221; ~ vizitat de
O rban Francisc, nobil secui d in O dorhei, 136.
BakSil, 200.
Orescye, v. Rahova.
N icopol episcop catolic d e ~ v. Stanislavov.
O rhei, loc. 18, 21.
N ip ru , ru, 87. O rlea, v. Poarta d e Pier.
N istru , (T yras, T ira ) ru , 18 22, 74, 86, 89, O p itz M artin, poet germ an, 548, 554; de
112, 113, 121, 153, 154, 159, 160, 162, scrierea horei d in T ransilv. d e ctre ~ 587.
166, 191, 274, 276, 404, 405, 409, 443, O sm an al II-lea, sultan otom an (1618 16 2 2 ),
444, 446, 447, 472, 506, 511, 536, 600, 113, 226, 485; cam pania contra polonilor,
638, 646. 74, 226, 411, 485.
N ocrich, loc. n T ransilv. (ju d . S ib iu ), 583, O sm an aga, ttar, pristavul lui M ayer, 450.
605. O ssolinski, cancelar al Poloniei, 378.
< O s tr o v u l Sf. G h e o rg h e > 199.
N o el Benjam in, felcer al soliei suedeze la
O iw iecim Stanislaw, nobil i cltor polon,
C onstantinopol, 565, 575.
biografie 189, 190; relaie despre trecerea
N ogai, ttarii ~ 83.
lu i Bieganowski p rin M oldova i ara R o
N om osenski, nobil polon, 169. mneasc, 191 193.
N o to , v. G asparo d in ~ 630. O ttenhausen, nobil polon, sol la: G h . R ikczy
N iim berg, 556. al II-lea, 644; V asile L upu, 646.

675

www.dacoromanica.ro
O z, v. Oceakov.
Ozaryncy, loc. n U craina, 600.
Ozga, staroste de T rem bow la, 160.
P Perecop, ttarii d in ~ 588.
Paisie, p a triarh u l Ierusalim ului 403,
405 407, 410, 415, 4 l6 .
Plfi Iacob, sol ungur, 559.
Palanca sat pe m alul N istru lu i, 446.
Paniow cze, cetate, ora 450, 453.
P anonia 48, 577.
Parcevic Petru ( P e tru b u lgarul", D o n Pie-
tro ) secretarul lui B andini, apoi arhiepis
cop de M arcianopol i vicar apostolic al
episcopiei catolice a M oldovei, 307, 310,
313, 319, 321, 322, 360, 362, 364, 428,
430; biografie 346 357; m em orii ntocm ite
de ~ 358 361; 361 364, 376 380; m i
siunile sale ( ? ) n Polonia, G erm ania i
V eneia 365 369; pretinsele scrisori de re
com andare ctre Republica V eneia 370
374; cuvntarea d in C olegiu 375 380; ~
i Ioan al II-lea Cazim ir 373, 374,
378, 379; ~ i V ladislav al IV -lea, 373,
377; ~ i B andini 362; i BakSid 378;
acuzaii aduse de el lui: Beke 358 362;
K otnarski 362, 364; ~ i M atei Basarab
311, 312, 375, 376; ~ i O ssolinski 378;
~ i V asile L upu 360 362; ~ despre
iezuii 363, 364.
Parcova, loc. n R.S.S.M ., 601.
< P e c ia c h i S o fro n ie > d in Chiev la coala la
tin de la T rei Ierarhi, 225.
Pelshofer Erich, profesor l A lt Stettin, 579.
Pera, cartier d in C onstantinopol, 586, 627,
629.
Peris aga, v. Feriz aga.
404, Persia, 86, 89, 282; rzboiul cu T urcia 160,
625.
Perugia v. V alentini B ernadino, d in ~ 390,
427.
Petki, 528.
Petricca A ngelo d in Sonnino, m in o rit con
ventual, vicar general la C onstantinopol i
m isionar n M oldova, 58, 103, 392, bio
grafie 55, 56; ~ despre catolicism ul din
a ra Rom neasc, 57.
Petriceico T oader, vornic d in M old., 154.
P etru diacul, v. B udai Peter.
P etru bu lg aru l" v. Parcevic.
P etru concubinariul", preo t catolic alungat
d in Baia, 326.
P iatra [N e a m ] loc. 6,19, 26 , 184, 601; b i
serica catolic d in ~ 75, 184.
376, Pietro, episcop al Sofiei, v. Baksic.
Pietro, D o n ", v. Parcevid.
Pilotti Silverio, clugr m inorit conventual,
103; biografie, 98 100; scrisori ctre C on
gregaia de P ropaganda Fide, 101, 102;
103 105.
Piscator Johann, profesor la gim naziul din
A lba Iulia, 569.
P ise" poate Buzu, 613.

Partenie al II-lea p a triarh u l C onstantinopolu- Pisiata loc. neidentificat d in parohia catolic

lui 410, 415, 630, 647. de Bacu, 463.
Pacani, loc. n M old., 463. Pisko, loc. n U craina, ocupat de cazaci, 573.

Patak, v. Srospatak. Pistorius M arcus, tipograf Ia Sibiu, 50.

P aul al V -lea, pap, 8, 252. P iteti, 208, 209.
Pavai T om a, com andant de fro n tier la Bran, P ru l N egru, n jud. Covasna, 522.
532, 533. P rvu, m are cm ra, n a ra Romneasc,
Paw low ski, fam ilia, 172. 201 .
676

www.dacoromanica.ro
Ploieti, 524, 527, 529 ; tabra otilor transil
vane i m oldovene, 522.
< P l u m b u i t a > m nstire din Bucureti, lupta
de la ~ ( 16 3 2 ), 218.
Poarta de Fier, (O rlea ) trectoare, 48, 53,
550, 585, 639-
< P o a r ta M u re u lu i> , trectoare 48.
Pocuia, 451, 452.
Podul Iloaiei, loc. 22 , 516.
Podolia, 154, 160, 274, 645.
Poenaru Barbu, m are clucer n ara Rom
neasc, 539-
Pokow nik M atei, sol cazac n ara Rom
neasc, 533 536, 538.
Polonia i polonii, 9, 20, 2 1 , 42, 75, 84, 89,
103, 105, 106, 114, 121, 135, 136, 140,
143, 154, 160, 171, 172, 192, 202, 218,
223, 226 , 231, 232, 236, 238, 239, 241,
243 247, 250, 258, 283, 284, 299, 305,
306, 320, 327, 331, 364, 372, 375, 376,
378 380, 386, 390, 397, 406 408, 415,
425, 427, 451, 489, 490, 493, 495, 535,
539, 550, 564, 591, 598 600, 605, 610,
618, 643, 644, 647, oaste polon, 1 2 1 , 234,
501, 502, 539; societatea iezuiilor din
282, relaii cu: i cazacii, l 4 l , 145, 446,
447, 450, 453, 536, 572, 574; ~ i M o l
dova, 225, 235, 306 (V asile L upu 155, 408,
6 4 4 ); ~ i Rusia, 625; ~ i ttarii, 174,
397, 496; i T ransilvania, 140; (G h R
kczy I 563; G h. Rkczy al II-lea, 446,
563, 564, 572, 5 8 9 ); ~ i T urcia 625 ( ~
i M urad, 160 ; N iasu h H usein, 87; Osman
al II-lea, 226, 4 8 5 ); ara Romneasc,
306 (M atei Basarab 67, 12 1 , 122 , 171, 260,
372, 374, 376, 3 7 7 ); emisari i cltori
n H ilteb ran d t 604; Parfevi 322, 377 ,
G . Sternbach, 573, 574.
Pom erania, 550.
< P o to c k a E c a te rin a > fiica M riei M ovil,
prim a soie a lui I. R adziw ill, 643.
Potocki, tefan staroste de Felin, nfrngerea
www.dacoromanica.ro
de la C ornul lui Sas a lui 114, 117, 154,
159.
Potocki N icolae, hatm anul Poloniei, 378.
Potarnak M ustafa frate turc a lui Radu M ih
nea, 12 3 .
Poxo (P ozzo), v. F ntnele.
Prahova, ru 119, 157 (,,F araho ?), 523.
Pram ow ski, arhiepiscop de G nesen, sol po'ton
la G h. Rkczy al II-lea, 564. '
Prejm er, loc. n T ransilv., 524, 550, 589.
Provadia loc. n Bulgaria, 103, 200, 219, 220,
222 .
Prusia, 573, 618.
P rut, ru 20, 21, 22, 74, 81, 83, 114, 154,
159, 160 , 162 , 168 , 226 , 229, 232 , 276,
404, 409, 450, 472, 600; nfrngerea polo
nilor la ~ 1 1 3 .
Przemysl 574; episcop de ~ Trzebinski, 643,
644.
Putna, ru , 156.
Q
Q uirini B ernadino, episcop catolic de Bacu i
Arge, 183, 247, v. Cltori voi. IV .
R
Radu, cpitan al unor cete de seimeni rscu
lai, 518.
R adu Ilia, pretendent la scaunul rii Rom
neti n frn t la P lum buita (1 6 3 2 ), 218.
Radu M ihnea, dom nul rii Rom neti i al
M oldovei, 8, 10, 25, 26, 42, 118, 121, 123,
156, 171 M aftei ; depozit de bani la
H o tin 21; ~ i m isionarii catolici: Bogosla-
vi 252, Bonnici 25, 26; m oartea sa 16,
157.
Radziw ill Cristofor, tatl lui Ianusz Radziw ill,
640.
677
R adziw ill Ianusz, duce de Birza i de D ubinski
141, 643, 644; i P etru M ovil 643; ~ i
Rkczy I 134, 644; cstoria sa cu M aria
fiica lui V asile L upu, 135 138, 643 648;
n u n ta descris de: Ioan K em ny 135 138,
H ap p el 643 648.
Ragusa i ragusani, 219, 222, 223, 380.
R ahova, (O rehovo, Orescye) loc. 200.
Rk6czy Francisc I, fiu l lu i G h. Rkoczy al
II-lea 467, 603.
Rkczy G heorghe I principele T ransilvaniei
(1 630 1648), 318, 647; fam ilie 134, 142,
547; d cetatea Fgra lu i Sigism und R
kczy, 584; i nsuete fondul Bethlen p e n
tru gim naziu, 569; cam pania lu i n U ngaria
de sus, 135; ~ i H absburgii 135; ~ i
M oldova ( ~ i V asile L upu, 134, 135,
138 140, 640; ~ i tratativele de cstorie
cu D o m n ia M aria, 134, 644, 6 4 7 ); ~ i
Polonia, 140 (dem ersuri p en tru obinerea
coroanei, 5 6 3 ); ~ i ttarii, 134, ~ i turcii
133, 134, 138, 139, ~ i T ara Rom neasc;
nenelegeri cu Leon V od 66; ~ i M atei
Basarab, 67, 130 132 (trim ite n ajutor
arm at 131, 133; rennoiete tratatu l de
alian (1 6 3 8 ), 134; politic nesincer 133,
13 4 ); m oartea sa 142.
Rkczy G heorghe al II-lea fiu l lu i G h. R
kczy I principe al T ransilvaniei, 136, 142,
143, 392, 505, 550, 551, 553, 555, 568,
611; fam ilie 467, 468, 557, 603; cam pania
n Polonia, eecul ei, 566, 571; lupta de la
Bucov, 532; asediaz garnizoana turc la
Sibiu, 583; ~ i cazacii, 536, 564,
574, 601; ( ~ i Bogdan H m elniki, 539,
446, 4 5 0 ); ~ i M oldova [ ~ i G heorghe
tefan, 516, 517, 519, 521, 524, 526, 532,
564; (acesta sol la ~ 138, 141; ~ i nscu
narea lu i G heorghe tefan 565, 593; expe
d iia comun n a ra Rom neasc, 521,
5 2 2 ); ~ i V asile L upu, 138, 141 (n e n
elegeri i detronarea acestuia 565, 593,
678
www.dacoromanica.ro
6 4 0 ) ] ; ~ i polonii 564, 572, 640 (p lan u ri
de obinerea coroanei 563; tratative secrete
573; pace, 5 7 4 ); ~ i suedezii, 535, 561,
575, 589; (tratative la M ntur 555, 557,
558; la A lba Iu lia 562, 563, 566, 571; n
elegere cu C arol al X -lea G ustav, 566,
571 5 7 4 ); ~ i ttarii, 569, 572; ~ i
T urcia, 525, 535, 572; ( ~ i Caraca paa,
522; ~ i M ehm ed al IV -lea, 533, 462;
n frn t de Seid A hm ed paa, (1 6 6 0 ) 556;
~ i Siavu paa, 517, 528, 529; trib u t
anual, 5 4 9 ); ~ i ara Rom neasc 46,
519, 520; (solia lu i U drite N stu rel, 467,
468; ~ i M atei Basarab, 143, 467, 468;
vezi i C onstantin erb an ); scrisori de la:
I. Boros, 524 532; 534 539; Colom an
M ikes, 516 522; oastea lu i ~ 518, 520,
521, 538, 566, 574; m oartea sa, 546, 547.
Rkczy [Ilo n a ], vduva lu i Francisc I i apoi
soia lu i . T okoly, 642.
Rkoczy Ladislau, comite de Saro, vr cu
G h. Rkczy al II-lea, 565.
Rkczy Sigism und, fiu l lu i G h. Rkoczy I,
141, 143; proiecte de cstorie cu dom nia
R uxandra, 143; prim ete cetatea Fgra
584; m oartea sa, 584.
Rakov, 605.
Ralam b, Clas Brorsson, (1629 1698) sol sue
dez la C onstantinopol n trecere, prin ara
R om neasc,.biografie, 607, 608; text, 609
613; n audien la C onstantin erban, 610.
Racov, loc. pe m alul stng al N istru lu i, 18,
511; tabra de cazaci la ~ 528.
R a G heorghe, sol la Bogdan H m elniki, 141.
Rcciuni, loc. n M old., 516, 519, 520.
Rchieni, loc. n M old., 185, 242.
R dui pe P ru t (C lrai) loc. n M old.,
74, 113, 153, 154, 159, 168, 174.
R dui, ora n M old. reedina episcopului
ortodox, 24, 339.
Recchia A gostino, m isionar conventual n M o l
dova, 361.
Reghin, loc., 523, 580.
Rhedey Francisc, principe al T ransilvaniei,
555, 566.
Rem ondi Benedetto E m anuele de M ilan, m i
n orit conventual, biografie 91 93; m isiu
nea n M oldova a lui ~ 94 97.
Reni (T om arova) loc. 20, 485.
Reusch, loc., n U craina, 574.
Rin, vin de ~ 639.
Rbna, lu p ta de la ~ (1 6 3 7 ), 103.
Rlsk, loc. n U craina, 404.
Rm nicul Srat, 34, 119, 156, 171, 173, 212,
390, 529; tabra lui G heorghe tefan la ~
521.
Rnov, loc. 534, 605.
< R u l T r g u lu i> , 209.
Rodna, loc. n T ransilv., 46.
Roma, 8, 14, 17, 22, 75, 82, 105, 252, 259,
260, 303, 304, 307, 309, 312, 316, 318,
328, 380, 387, 405, 407.
Rom an, loc. 6, 16, 22, 243, 244, 280, 305,
309, 323, 363, 364, 428, 436, 438, 463, 501,
504, 516, 518, 519, populaie de armeni la
~ 244; reedina episcopiei ortodoxe 24,
185, 339; biserica catolic din ~ 75, 95,
185, 243; vizitat de Baksic 243; Bandini,
323; W ellin g , 596 etc.
Rom askiewicz, armean din Lemberg, tlm aci
al solilor poloni la P oart, 112, 155, 168,
173; biografie 124, text: 125 127; trim is
la: M atei Basarab, 118, 170, 171; V asile
L upu, 114.
Rotbav, loc. n T ransilv., 523.
Roznov, loc. n ara Romneasc, 524.
R ucr, loc. n ara Romneasc, 468, 531,
533, 605.
Rupea, loc. n T ransilv., cetate 49, 53.
Rusciuc, ora, cetate, 68, 103, 105, 199, 202,
529.
R usia (R usia N eagr, R usia Roie, a ra M os
covit), 160, 223, 225, 235, 248, 415, 489,
493, 618, 624, 627, 629, 645, 647; Alexei
www.dacoromanica.ro
M ihailovici aru l ~ 403 405, 407; io sif
p a triarh u l ~ 406; G olski voievodul d e ~
154; ~ i Bogdan H m elniki 408; ~ i
M oldova 235, 624; ~ i T urcia, 623, 625.
Ruii de V ede loc., 531.
R utenia i ruteni 18, 19, 45, 282, 635.
R uxandra, fiica lui V asile L upu, 169, 490;
prom is lui A m brosio G rillo, 280, 305; pro
iect de cstorie cu Sigism und Rkoczy 141,
143; chem at la Poart, 398; cstorit cu
T im u H m elniki 143, 475 478, 491, 492;
descrierea nunii, 471 478.
Ruxandra, fiica lui Scarlat Beglitzi, soia lui
A lexandru Coconul, dom nul rii Rom neti
118.
S
Safta soia lui G heorghe tefan dom nul M old.,
518, 528.
Salm asa M urza fratele lui C antem ir tta
ru l 39-
Salvarezzo Ecaterina, soia lui M ihnea al II-
lea (T u rc itu l) 258.
Salzburg, v. Ocna Sibiului.
Sandom ir, N icolae Firley V oievod de ~ 127,
573.
Sanislu loc. n T ransilv., 604.
Santa Felice, m isionar franciscan, 103.
Sardica, v. Sofia.
< S a r Saltk B a b a > , 221, 222.
Sarm atici, m uni, 590, 591, 602.
Sarm isegetuza, (U lp ia T raian a ), 53, 585, 567.
Sros-Patak loc. n Slovacia, 543, 549, 642.
Sas tefan, nobil transilvan, 534.
Saschiz K yod, loc. n T ransilv. trg, cetate,
53.
sai 270; venirea n T ransilvania 48; organi
zare 48, 49, 580; lim b 578, 579; despre
~ : B onfinius i Frolich 577; H ap p el 640;
H ilteb ran d t 577 578, 580 582.
679
Satrgi M ehm et paa, asediaz cetatea O radea
M are (1598) 546.
Satu M are, loc. 458, 642.
Saxonia, 564; ~ de Jos, 578.
Sboani, loc. n M old., 185, 242, 324, 438,
463, 508, 519; situaia catolicilor i a bise
ricii 95, 96, 184, 242.
Sbtoani loc. n M old. 518.
< S c u ia n u N e a g o e > m are postelnic n ara
Romneasc, 610.
Scuieni, loc. n B ihor, 642.
Slcua loc. n ara Romneasc, 267.
Sveni, loc. n M old. 154, 168.
Scarlat Beglitzi (S k u rk ie l), socrul lui A lexan
dru Coconul dom nul rii R om neti, 118.
Scheia, loc. n M old. (ju d . Ia i), 22, 516.
Schinoasa, loc. n R.S.S.M ., 83.
Schm idt N icolaus, croitor germ an, biografie
455, 456; cltoria prin ara Romneasc
i T ransilvania (1651) 457, 458.
Sciia, 281, 590, 637.
Scnteia, loc. n M old., 22, 117, 155, 159, 170,
173, 488.
Scoreni, identificare nesigur, 601.
Scytnicki Stanislaw, preot iezuit la Iai, 489,
490, 507.
Scijzzy, loc. neidentificat, 21.
Skiryca ( ? ) poate Scnteia, 162.
Sebessy N icolae, nobil ardelean 558; m em bru
n solia din M oldova 136, 143.
Sebe, loc. n T ransilv., 49, 51, 577, 580,
582, 6 4 l; p u stiit de K uciuk paa (1663)
577; descris de H iltebrandt, 576.
Secui, m prire adm inistrativ 591, 641; re
ligie, obiceiuri, port, 590, 591; rscoale,
641; n arm ata lui I. Kem eny, 131; despre
H ilteb ran d t 589, 590, H a p p el 640, 641.
Secuime, v. ara Secuilor.
Sebenico, Simon M isercich din ~ 391.
Seid Ahm ed paa, guvernatorul paalcului din
Buda, 556, 604.
Seleuul M are, lupta de la ~ (1 6 6 2 ) 603.
680
www.dacoromanica.ro
Silvestru, tlm aciul lui V asile L upu, 623.
Sellye, neidentificat, 522.
Sepsi, scaun secuiesc 591, 640.
Seraievo, 360.
Serbia i srbi 64, 282.
Sereneti ( ? ) poate Rm nic, 523.
< S f n tu l G h e o rg h e ? > sau G heorgheni?, i
nut, 28.
Siavu paa de Silistra, 517 519, 526; ~ i
Preda Brncoveanu 520, 521; ~ i C onstan
tin erban, 529, 534, 536; ~ i G h. Rd-
koczy al II-lea 517, 528, 529; ~ i G heor
ghe tefan 517, 518, 522.
Sibiu (C ib in iu m ), ora, cetate, regiune, 47, 49,
50, 51, 458, 550, 555, 556, 579, 589, 602,
604, 639; 640; descriere 582, 583; tipogra
fie, liceu 580, 583; m eseriai postvari 583;
asediat de G h. Rkczy al II-lea, 583; g a r
nizoan turceasc la (1 6 6 0 ) ~ 583.
Siebeneich T obias, servitorul lui J. Bisterfeld
i G . W ellin g , 569, 576.
Siebrydowski, vice staroste de Sniatyn, 454.
Sieniscky, sol lituanian la V asile L upu, 644,
646; i Rkczy al II-lea, 646.
Sighet, loc. n T ransilv. 554.
Sighioara, cetate, ora, 49, 58, 555; descriere
51, 602, 603, 640; asediat (1662) 603;
dieta de la ~ 641.
Sigism und polonul, clugr, preot catolic la
Baia, 326, 327, i T rg u l N eam , 184.
Sigism und al III-lea, regele Poloniei, 376.
Sigism und de Luxem burg, m prat, 545, 576, 577.
Silezia, 550.
Silistra, ora cetate, 122, 158, 173, 200, 416,
447, 482, 512, 550, 617; descriere 123; co
m er 606; paa de ~ ; A baza 134, Ibsir 123,
H a lii 173, N asuh H usein 87, 125, Siavu
paa, 520.
Silnicki, neidentificat, sol polon, 564.
Silta Biagio, catolic din satul T rebi, 247.
Sinai, m untele ~ 35.
Sinope, loc. n A natolia, 86.
Sircasie, v. Circasia.
iret, loc. n M old., 6, biserici i episcopie ca
tolic, 19, 25, 28, 80, 81, 183.
iret, ru, 19, 20, 119, 155, 171, 224, 226,
242, 243, 276, 305, 485.
Sirigo (Serico) M eletie din cunoscutul c
lugr teolog ortodox exilat de Partenie al
II-lea, 630.
Siroli din Lugo, vicar patriarhal, scrisoare c
tre Congregaia de Propaganda Fide, 627,
628; 629 631; i B andini, 628, 646;
~ i iezuiii, 627.
Srca, lu p ta de la ~ (1 6 5 3 ), 505.
S rp h ia ttarilo r", 617.
Szekely, M ihai, sol n M oldova, 136.
Skurkiel, v. Scariat B eglitzi.
Slatina, loc. n ara Romneasc, 34, 207.
Slobozia, loc. neidentificat, 119.
Sniatyn, loc. n U craina, 18, 451, 452; Sie-
brydowski vice staroste de 454.
Sobieski Ioan, staroste de Iaw orow , viitor rege
al Poloniei m em bru n solia lui Biega
nowski, 511.
Sofia (S ardica), 219, 235; P. B. BakSid epis
cop de ~ 219, 317, 318, 372, 373; M a
rianov episcop de 15.
Soim irovic, Francesco din C hiprova, ajunge
episcop de Prizren, 253, 260, 389.
Soliman I M agnificul, sultan otom an, 23;
i Ioan Z polya 549; ~ i Isabella, 640.
Solon, loc. n M old., 16, 27, 187, 248, 436,
463, 508.
Some ru, 48, 52, 550, 555.
Som lini N icolae, gardian al conventului din
Ciuc, 423, 424.
< S om ogyi F ra n c isc> din T u rd a,
lui Ralam b, 609.
Sonnino, Angelo Petricca din 103, 392.
Soroca, ora, cetate 409, 472, 600; in u t 516;
luptele de la (1 6 5 3 ), 539.
Spania, 89, 379.
Spera Francisco M aria, m inorit conventual n
M oldova i ara Romneasc, biografie,
381 384; text, 388 392; paroh la C m p u
lung, 262 , 388 390, 436.
Spalato, loc. pe coasta D alm aiei, 36.
St. Jobb, loc. n vestul T ransilv., 642.
Stahlkopff Iacob, felcer la V in, 564.
Stanislavov Filip, observant bulgar, episcop
de N icopol, 201, 202, 252; biografie 614
6 l6 ; text despre D obrogea i Bugeac, 617
619.
Starzawski (i Starzinski), secretarul polon al
lui M atei Basarab, 213, 313; i M ias
kowski, 157, 172.
Stneti, loc. n M old., 96, 186, 249, 437,
463.
Stenbck G ustv, com andantul armatei suedeze
n Polonia, 573.
Sternbach, H enric Celestinus von profesor
de drep t la Stettin, am basador suedez la
G h. Rkoczy al II-lea, 547, 550, 557, 564,
566, 575, 589, 598; plecarea n Polonia,
575.
Stettin, loc. n G erm ania, 564, 575.
Stewart, antreprenor englez p entru exploatarea
potasei n M old., 494.
Strcea C onstantin, prclab de H o tin , 166.
Strassburg Paul, consilier al regelui Suediei,
63; biografie 59 62; text (cltoria n
T ransilvania), 63 68.
Strineni, loc. n M old., 113.
Stroici, boier m oldovean, prins de Tom a,
114.
Stroie, boier m untean, 301; sol la G heorghe
tefan, 527, 528.
Stroieti, loc. n . Rom., 524 (S tro ia ),
nsoitorul 523, 524.
Stryinski, ofier polon, m em bru n solia con
dus de M iaskowski, 167, 169.
Sturza < M a te i ( ? ) > boier din M old. gazda
lui Taszycki, 167.
Szszvros, v. O rftie.
Suceava, ora, cetate, 6, 16, 22, 24, 26 28,
681
www.dacoromanica.ro
 96, 280, 281, 436, 437, 508, 594, 601, 638;
asediat 504, 539, 601; tezaurul lui V asile
L upu de la 601; situaia bisericilor cato
lice, 25, 75, 181, 182, 239, 240, 463; re
edina m itropolitului, 19 , 148, 226 , 238.
Suceava, ru , 96, 238.
Suceava, in u t, 516.
Sucevia ( ? ) , ru , 20.
Suedia i suedezi, 63, 447, 451, 534, 535,
563, 675, 597, 598, 612; trim ii la Poart,
557, 559, 561 563, 571, 572; rzboiul d a
nez contra ~ 573; ~ i poloni, 452, 572.
Suhanov A rsenie, stareul m nstirii T roiko
Serghiev, sol i cltor n M oldova i ara
Rom neasc (1649 16 5 1 ), biografie 399
402; text despre m isiunea i cltoriile n
M oldova ale lui (1649 1651) 403
412; p rim it de V asile L upu 404, 409, 410;
cltorie n a ra Rom neasc (16 5 0 ) 405;
p rim it de M atei Basarab 406; solia la H m el-
niki 407 409; inform aii despre falsul Ivan
uiski 407, 409.
Suleim an paa, m are vizir otom an, 537, 538.
Sw etin, loc. n M oravia, 586.
Szva M ihail, sol la Poart, 536.
Szederjes (? ) sau L unca ~ n T ransilv.,
523.
Szilgyi Ioan, 142.
ahin G hirai (Szahin G ierey) fratele hanului
M ehm ed G hirai al III-lea, 39.
argorod, loc. n Podolia, 403.
eica M ic, loc. n T ransilv., (M edia) 53.
ercaia, loc. n T ransilv., 584, 605.
eremetev, boier rus, 624.
im lu, loc. n T ransilv. incendiat de paa
de la Buda, 604.
< in te s c u > Radu, logoft n ara Rom neasc,
530.
682
www.dacoromanica.ro
ipote, loc. n M old., 493.
itov, schela B ulgariei, 200.
oldan D um itraco, m are vornic al rii de
Sus n M old. pzete trectoarea O ituz,
132.
oplea, loc. n a ra Rom neasc, btlia de
la (16 5 5 ) ~ 524, 525.
otnga, loc. n ara Rom neasc, 257.
tefan m aghiarul, p aro h u l bisericii catolice din
T rg u T rotu, 186, 187.
tefan cel M are, dom n al M oldovei, 23, 155,
226 .
tefan Rare ( tefni) dom n al M oldovei,
25, 81, 183.
tefan I cel Sfnt, rege al U ngariei, ctitorul
m nstirii Sf. M artin de la O radea, 545.
tefan Serdarul boier al lui V . L upu, 449,
450.
tefan de T ism ana, m itro p o lit al rii Ro
m neti, 312, 610, 647.
tefan T om a, dom nul M oldovei (1563 '1564)
7, 119, 160; i b o ierii 114, 154; lupta
la C ornul lui Sas (1 6 1 2 ) 114, 154,
tefni, fiu l lui V asile L upu, 280, 474,
489, 490, 645.
tefneti, loc. n M old., 21, 74, 113, 154,
159, 168, 174, 519, 60 1 .
uiski, Ivan V asilievici" (T im o ca") p re
tins fiu al arului uiski, 404, 406, 407,
409; ~ i H m elniki 406, 407.
T
T abani M ehm ed paa, m are vizir i caim a
cam trim ite firm an de dom nie lui Ioan fiu l
lu i V asile L upu, 125; i V asile L upu,
125, 12 6 ; ~ i Rom askiewicz 125, 126,
m oartea sa, 12 6 .
T abra, loc. p e P ru t, 74, 113, 154; tabra
cneazului K orecki la ~ 168.
T am , loc. n Bulgaria, 235.
T am isa, 485.
T am o p o l, loc. n Polonia, 167.
T artaria M ic, v. Bugeag.
Taszycki Achacy, secretarul soliei polone con
duse de M iaskow ski, biografie, 163 165;
text, 166 174; descrie biserica T rei Ierarhi
i alaiu l dom nesc, 169.
T m ani, loc. n M old., 184, 242, 438, 463.
T nad, loc. n T ransilv., 604.
T tarii, 42, 73, 159, 162, 517, 519, 600, 617,
645; ~ C rm leni, 86, 148, 155, 255, 445;
hanat al ~ dobrogeni, 220, 224, 446, 447,
618; ~ i cazacii, 39, 445; B. H m elniki,
409; i M oldova: (incursiuni, 19, 143,
275, 428, 429, 464, 487, 491, 501; in
cendierea laului, 491; ~ G heorghe tefan
5 2 1 ); ~ i polonii, 174, 397, 450, 496; ~
i T ransilvania, 574; (distrugerea colegiului
d in A lba Iu lia 569; G h. Rkczy I 134;
G h. Rkczy al II-lea 564, 5 7 2 ); ~ i ara
Rom neasc (incursiuni, 19 , 3 3 ); ara T-
trasc (h an atu l Crim eii, 22, 86, 220, 223,
226, 232, 274, 282 284, 327, 496, 618).
Tecuci, loc., 118, 155, 159, 170, 173; oastea
lui G heorghe tefan la ~ 517, 518.
Teleajen, ru , 518, 519, 522, 523; lupta de la
~ (1600) 119.
T etera Pavel ( F e te ra") pisarul otilor
porojene, 474.
T ecani, loc. n M old., 243.
T eofan al III-lea, p atriarhul Ierusalim ului,
148.
T ighina (B ender) ora, cetate turceasc, 446,
4 47; descriere 89.
Tim oca diacul im postor, v. u isii".
T im u, fiul lui Bogdan H m elniki, 472, 501;
cstoria cu dom nita R uxandra, 143, 471,
475 478; G heorghe (C oci) hatm anul osta-
tec la 472; i V asile L upu, 472
474, 477; m oartea sa, 539.
T yras, v. N istru .
T isa, ru , 554.
< T n t v e a n u R adu M ih a il> m are paharnic,
538.
T rgovite, ora, 15, 16, 102 106, 156, 172,
193, 201, 202, 210, 215 217, 251, 252,
255, 262, 266, 267, 311, 313, 370 372,
410, 435, 436, 522, 524, 526, 527, 530,
532, 533, 536 538, 606, 613; ~ reedin:
dom neasc, 8, 63, 119, 254, 311, 406, 438,
457, 605, 638; m itropolitan 35, 205, 215;
descriere: 213 216, 378, 390, 609, 610;
cutrem ur de pm nt (1640) 156; G h. R
kczy al II-lea la ~ 523, 525; biserici la
~ 9, 214, 215, 256, 412.
T rgor, loc. n ara Romneasc, 529.
T rg u l Frum os, loc. 22, 142, 516 518, 596;
confundat cu C m pulung, 9.
T rg u l M ure, loc., 131, 603.
T rg u l N eam (N e a m ), ora, cetate, 16, 19,
22, 26, 27, 280, 321, 391, 463, 491, 508,
601, 638; biserici catolice 183, 241, 324,
325; descriere 241, 325; vam , 242.
< T r g u l O c n a > salina de la 20; greit
n um it T ro tu , 81.
T rg u l Secuiesc, loc. n T ransilv., 550, 589.
[T rg u l] T ro tu , loc. n M old., 6, 16, 19, 20,
22, 27, 142, 186, 250, 251, 280, 390, 422,
423, 436, 437, 507, 595, 638; parohi de ~
za- B. V alentini, 428, i tefan m aghiarul 187,
biserica catolic din 75, 186, 249; de
scris 248, 592 ; schel, 20.
T rnava, T rnave, ru , 51, 131, 603.
T o d t A ndreas, sas din T ransilvania, originar
din Sibiu, 579.
T okaj, vin de 563.
T okoly Emeric, principe al T ransilvaniei, 638.
T oldalagi M ihail, com andant de oaste transil
van, particip la cam pania din ara Rom
neasc, 131, 132.
T om arova, cetate, 485, v. i Reni.
Tom osvri Baltazar, 142.
T onceti, loc. n M old. inclus n satul V am a,
159, 173.

683

www.dacoromanica.ro
T o p a Sincraiu, loc. n T ransilv., 604.
T orrenburg, v. T urda.
T orsak Petru, nobil ardelean, 534.
T racia 18, 553, 560.
T raian, m prat, 52, 585, 592.
T ransilvania, 6, 9, 18, 19, 21, 26 29, 34,
35, 64 passim ; granie, 6, 18, 45, 57,
639; istoric 549, 585; colonizarea ~ 577,
578; locuitori 48, 550, 553, 554, 577, 640;
lim b 48, 554, 587; port, obiceiuri 550,
553, 554; bogii 45 47, 324, 554, 555,
639; negustori, 261, 281; cri tiprite 206,
descriere: Frolich 45 54; H appel 639 642;
H ilte b ran d t 543 591, 602 604; Schm idt
n ~ 457; ~ i turcii 33, 549, 555, 577,
642; ~ i ara Rom neasc 66, 67, 468,
533.
T rapezunt po rt n T urcia, 82, 84, 444, 445.
Trascu, loc. n T ransilv. m ine de fier la ~
46.
T ravelski Iona, ierodiaconul m nstirii T roiko
Serghiev, 404, 416; biografie 413, 414; c
ltoria prin M oldova i D obrogea a lui ~
415, 416.
T rebi, sat al episcopului catolic din Bacu,
246, 248, 316, 321, 463, 506.
T rei Scaune (H rom szek), in u t de grani, 28,
139, 590; I. K em eny com andantul trupelor
din ~ 131, 133.
Trem bow la, staroste de ~ O zga 160.
T ro ster Johann, sas ardelean din Sibiu,
torul colii sseti din Cincul M are 548,
576; ~ istoric despre rom ni 585; sai
nobilii unguri 581; descrie C lujul 555,
T rotu, ru, 19, 20, 132, 249, 550.
T rotu, trectoare, 139.
T rzebinski, episcop de Przemysl, 643, 644.
< T u d o s c a > D oam na, fiica lui Costea Bu-
cioc, soia lui V asile L upu 141, 169.
T u h o t ( ? ) poate Bucov, lu p ta de la ~
T urcia (Im p eriu l otom an, Poarta, ara T u r
c u lu i), 20, 22, 34, 36, 66, 89. 139, 140,
147, 148, 161 168, 201, 202, 204, 207,
213, 215, 222, 226, 227, 241, 243, 244,
248, 267, 282, 311, 312, 316, 320, 371,
416, 443, 457, 485, 495, 511, 530, 534
538, 547, 549, 550, 577, 596, 610, 613,
618; criza politic intern 625; negustori i
m rfuri din ~ 34, 36, 207, 216, 327; ase
diaz: Braovul, 589; H o tin u l 646; lupte la:
A zov 625; Bagdad 160; incursiuni n M o l
dova 275, 501; T ransilvania 555; ~ i ca
zacii 42, 409; i M oldova 224, 363, 528,
638; ( ~ i G heorghe tefan, 519, 532, 565;
V asile L upu 116, 130, 135, 142, 143, 6 2 5 );
~ i Persia 625; ~ i Polonia 625; (Ioan
al II-lea C azim ir 373, 379; V lasdislav
IV 372 376, 6 4 6 ); ~ i R usia 623, . 625;
~ i ttarii 39; ~ i T ransilvania 549,
642; (M ihai A paffi 589, 642; G . Bethlen
138, 139; G h. Rkoczy I 134; G h. R
kczy al II-lea 525, 535, 549, 572, Ioan I
Z polya 637, 6 3 8 ); ~ i ara Romneasc
204, 637, 638; ( ~ i M atei Basarab 121,
132 135, 375, 376; ~ i Constantin erban
519, 5 2 9 ); ~ i V eneia 372 374, 376,
525; soli i em isari la C onstantinopol: Bie
ganow ski 511; K rasinski M iaskow ski 160;
Rom askiewicz 125; W ellin g 604.
T u rd a, loc. 48, 554, 571, 576, 604; descriere
52, 560.
T urnior, loc. n T ransilv., 604.
rec
T u rn u l M gurele, cetate turceasc, 200.
T u rn u Rou, trectoare, 47, 549, 550, 639,
578;
640.
560.
T
ara Brsei (a doua T ransilvanie) 51, 133,
522. 139, 584, 640; descriere 587 589.
ara B ulgarilor, v. B ulgaria.
ara de Jos, v. M oldova.

684

www.dacoromanica.ro
 ara O ltu lu i (F g rau lu i), inut, 47, 583,
584.
ara Rom neasc [M untenia, ara M unteneas
c, V a lah ia], 9, 10, 20, 26, 28, 34, 35, 42,
45, 47, 51, 58, 68, 89, 97, passim ; hotare,
suprafee, 18, 203, 637; locuitori 205, 637;
lim b 637; bogii 34, 66, 67, 204, 612,
613, 638; dregtorii 65; venituri i chel
tuieli 36, 66, 612, trib u t 10, 204, 457, 613,
638; oaste, 35, 36, 66, 501; situaia bise
ricii catolice 57, 199, 436, 438; m isionari
catolici n : Cam pofranco 436, 438;
Petricca A ngelo 57; soli i cltori prin
G h. A paffi 41; BakSic 119, 203 218, 263
270; Bieganowski 191; G agara 147; H ilte
brandt 543, 592, 604; I. Kem eny 130, 131;
M iaskow ski 156, 159, 161; Ralam b 609
612, 613; Rom askiewicz 155; Schm idt 457;
Suhanov 405; B. V alentini 427; descriere
33 36, 203 218, 253 267, 268 370,
592, 612, 613, 637, 638; relaii cu: M o l
dova 125, 255, 485 (G heorghe tefan 518,
519, 521, 522, 527; V asile Lupu 130 134,
140, 30 6 ); cu Polonia 306; (V ladislav al
IV -lea 121, 171, 260, 372, 374, 376, 37 7 );
cu ttarii 19, 33; cu T ransilvania 46, 519,
520, 522 (expediia n ~ 131 133; 522
524; G h. Rkoczy I, 66, 67, 130, 132, 134;
G h. Rkoczy al II-lea 143, 467, 468, 519,
520, 523 526, 528 539, 564, 565, 593).
uora, lupta de la ~ (1 6 2 0 ), 21, 168, 450.
in d , tabra lui G heorghe tefan de la
520.
U V arna, B ulgaria 159, 161, 200, 416, 638.
U craina, 446, 452, 550, 571, 594, 598, 600,
cltoria lui H ilteb ran d t prin M oldova i
575; G rigore, negustor din 404; atacat
d e ttari 398.
Uileacul de Cri, loc. n T ransilv. 548.
www.dacoromanica.ro
Um ova, loc. n U craina, 452.
U ngaria, 9, 29, 45, 84, 214, 226, 231, 247,
275, 277, 318, 327, 379, 405, 409, 454,
533, 543, 544, 545, 547 550, 556, 561,
570, 572, 574, 590, 604, 610, 638
642; sai coloni n 577; sf. Elisabeta
regina 211; m oiile lui Rkdczy I n
142; cam pania lui Rkoczy I n de sus
135; unguri, 20; portul i m brcm intea
unui osta 551 553; m eseriai 550;
H appel despre ~ 637; H ilteb ran d t despre
~ 550, 551.
U rban I papa, sfnt, patronul bisericii din
Cotnari 238
U tban al V III papa (1623 1644), 236, 300,
301, 310; i Bandini 312; i V asile
L upu 316.
U rbinus T heophilus despre Braov, 588; des
p re Silistra 606.
U rgon M ihail, secui, 142.
V
V alea Seac (B ogdana) loc. n M old., 16, 27,
186, 187, 248, 463.
V alentini Bernadino din Perugia, m isionar n
M oldova; biografie 417 421; text 422
430; paroh la T rg u l T rotu 390; ~ despre
incursiunile cazacilor n M oldova 428; p ri
m it de V asile Lupu, 427, 428.
V radi tefan, capuchehaia lui G h. Rkoczy al
II-lea la Poart, 525, 535, 537.
V arlaam , m itropolitul M oldovei 148, 179, 225,
339, 647.
V arovia 378, 648; dieta de la 89; M us
tafa Celebi, ttar la ~ 301, 451.
V asile L upu, dom nul M oldovei, 87, 104, 147,
167, 191, 224, 235, 275, 321, 364, 449,
475 478, 488, 489, 504, 505, 648, 629; fa
m ilie: soii v. T udosca i Ecaterina Cer-
685
 cheza; fiice v. M aria i R uxandra; fii v.
Ioan, A lexandru, tefni; gineri v. Ianusz
R adziw ill i T im u H m elniki; v. i Am-
brosio G rillo ; ctitor 148, 169, 225, 282, 283,
327, 329, 411; curtea sa 77, 280, 332, 335;
cerem onii 148, 335 340; inspecii prin ar
340, 341; judecile sale 79, 341 344; bo
gii 601; alungat din dom nie 429, 565, 593;
~ i cazacii (B ogdan H m elniki) dum nie
408 409; incursiuni 491; rap o rtu ri tainice
(1651) 454; pace 143; ncuscrire 471 478;
aliai 601; eventual sprijin la recucerirea
dom niei 512; ~ i polonii 155, 408, 644;
(K oniecpolski 115, 116, 283, 284; V la-
dislav al IV -lea, 116, 136, 167, 1 9 3 ); i
R usia 625 (A lexei M ihailovici Rom anov,
404, 410; M ihail Feodorovici Rom anov,
6 2 3 ); ~ i G h. Rkczy I 134, 135, 138
140, 143, 644; i G h. Rkczy al II-lea
565, 593, 640; i ttarii 255 (B ehadir
G hirai 86; Islam G hirai al III-lea, 450,
4 5 3 ); ~ i T urcia 58, 116, 130, 135, 142,
624 (obine dom nia, 133, 149, 493; Abaza
paa, 134; D eli H usein, 126; Ibrahim I,
398; Ibsir paa, 161; K ara M ustafa, 162;
M ehm et paa, 162; M urad al IV -lea, 126,
149; N a su h H ussein, 88, 89; T abani M eh-
m ed, 125, 12 6 ); i ara Rom neasc (e x
p ediia n . Rom. (1 6 3 7 ), 102 104,
130 134; (1 6 3 9 ), 125 127; rap o rtu ri cu
M atei Basarab, 140, 30 6 ); ~ i papa U r
ban al IV -lea, 316; soli i cltori la ~
transilvani (A . Barcsai, 134, 135, 647; I.
Boros, 143; I. Kem eny, 135, 137 142; t.
M ariasi, 135, 1 3 6 ); poloni (J . K rasinski,
112, 114 116, 118; M iaskow ski, 153, 154,
159 162, 167 169, 173, 1 7 4 ); rui ( O r
d in N asciokin, 623 i Suhanov, 404, 409,
4 1 0 ); J. M ayer la ~ , 451; J. M odyford i
Bargrave la , 489; i m isionarii ca
tolici, audiene m ai im portante: Bakgid, 236;
Bandini, 300 308. P entru ra p o rtu ri u lte
686
www.dacoromanica.ro
rioare cu acesta v. B andini; A. Brisello, 398,
627, 629, 630; Pardevic, 360 362.
V asile tefan Ceaurul, fratele lui G heorghe
tefan, hatm an al M oldovei, 526.
V aslui, loc., 22, 82, 117, 159, 179, 411, 488,
507, 638; descriere, 155.
V deni, loc. n . Rom. (ju d . B rila), schela,
20 .
V rti ( ! ) (W erszew ie), sat la m arginea la
cului Boian, 158.
V eglia, Sim ion dalm atinul din ~ m isionar
catolic n M old., 240, 391.
V enanzio, m isionar catolic, nsoitorul lui
Baksid la C m pulung, 261.
V eneia, republic, 34, 89, 104, 477; G rillo,
m are dragom an al bailului la C onstantinopol,
305; B. Locadello din , 103; pretinsa m i
siune a lu i Parfevid la , vezi Parcevic;
cri tiprite la , 206, 225; m rfu ri din
, 35; negustorii greci de la T rgovite la
~ , 216; rzboiul cu Poarta, 372 374, 376,
525.
V iena, 15, 50, 379, 556, 640.
V ietzki, secretarul regelui Poloniei, 379.
V illan i printele, vicar patriarhal de C onstan
tinopol, 101, 102.
V in , loc., 564; atelier de olrie, 544; caste
lu l de la , 564.
V in u l de Sus, loc., 560, 604.
V in u l de Jos, 53.
V istula, 445, 573.
[V la d ] D racul, dom nul rii Rom neti, 147,
577.
V ladislav al IV -lea, regele Poloniei, 112, 115,
154, 160, 161, 168, 300, 306, 321, 359,
386, 625, 643, 645; i M atei Basarab,
121, 171, 260, 372, 374, 376, 377; p re
tinsa m isiune a lu i Parcevid la , v. P ar
cevic; i I. R adziw ill, 134, 643, 647;
~ i turcii, 149, 167, 372 376, 646 (M u
rad al IV-lea, 160; O sm an al II-lea, 7 4 );
 ~ i V asile L upu, 116, 136, 193; m oartea
sa, 375, 378.
V ulcan, trectoare, 53.
W Zam oyski Ioan Baptista, episcop catolic de
W allic h , secretarul soliei suedeze, 604, 606.
W eissenburg, v. A lba Iulia.
W e llin g G otthard, sol suedez, la Poart, 55,
563, 569, 576,577, 595 597, 600, 603;
m isiuni la C onstantinopol, 604 606, (so
lia la M ehm ed al IV -lea, 5 7 2 ); n T ran sil
vania, 574 (solia la Rkczy al II-lea, 566,
557, 575,589, 598, 6 0 1 ); n U craina, 550,
574, 575, 600, 601 (sol la Bogdan H m el
niki, 5 7 5 ); legturi cu M . Baum gart i
P aul G otz, 559, 560; incident cu T . Basa,
guvernatorul T ransilvaniei, 603, 604; vizi
teaz p e L adislau Rkczy, 565; cltoria
p rin : M oldova, 591 601; T ransilvania,
543 591, 604, 605; T ara Romneasc, 605,
606 (audiena la C onstantin erban, 60 5 ).
W erszew ie" ( ! ) v. V rti.
W eser, ru n Saxonia, 578.
W ichow ski, p isa ru l lui H m elniki, 473, 474,
477.
W innica, expediia po lo n ilo r contra ttarilor
la ~ , 160.
W isniow iecki M ihail, staroste de Obrucci, g i
nerele D oam nei Elisabeta M ovil, 118, 162.
W isniow iecki Y arem a" ( ? ) , (1 6 5 1 ), fiu l
starostelui de O brucci de m ai sus, 452.
W isniow iecki M ihail, p alatin al Rusiei (1 6 5 0 ),
379.
W ittem berg, loc. n G erm ania, 65, 570.
W o id n a Sigism und, nobil transilvan, comisar
al T ransilvaniei, 561, 564.
W u rz P aul, general suedez, com andantul C ra
coviei, 573.
W yznanski, preo t catolic, capelanul lui M ias
kow ski, 155.
www.dacoromanica.ro
Z
Zad&rski, nobil polon, 167.
Z alu, loc., 604.
Zam osc, loc. n Polonia, 574.
Bacu, 81, 95, 218, 230, 231, 246, 247,
250, 300, 304, 306, 359, 387; ~ i Ban
dini, 308; ~ i Bakliif, 218; ~ i K o t
narski, 306, 308, 317, 318; ~ i Rem ondi,
95, 96; ~ i V asile L upu, 321.
Zam oyski Jan , m are hatm an i cancelar al
Poloniei, 119-
Zam oyski T om a, conte de Zam osc, cancelar
al Poloniei, ~ i V asile L upu, 115.
Z polya Ioan, comite de Z ips, voievod al
T ransilvaniei (1510 1526) i rege al U n
gariei (1526 1540), soia lu i ~ , 642;
aliana cu Solim an I, 549; trib u ta r turcilor,
641, 642.
Z ara, loc., 34.
Z astavna, loc., 495.
Z aw ischost, loc. n Polonia, 550, 573.
Z m eti, loc. n T ransilv., 605.
Z baraski C ristofor, comis al Coroanei, m are
sol n trecere p rin M old., 1622; p rim it de
tefan T om a al II-lea, 160.
Z elesna, loc. n Bulgaria, lng C hiprova, 209,
252, 310.
Zlanovici, com andant al cazacilor, conflict cu
I. Kem ny, 572.
Z latna, loc. n T ransilv., m ine m etalifere la
~ , 46, 53, 554; cntat de M . O pitz, 554.
Z latonio Ioan, ragusan, 322, 323.
Zlatnicky, slu jito r al p rin u lu i W isnow iecki,
452.
Z lkiew ski, Stanislav, hatm an i cancelar al
Coroanei, conduce cam pania polon d in
1620, 168.
Zw aniec, ora, cetate n Polonia, 74, 112, 450,
453.
Zw iniacze, loc. pe N istru , 496.
687
 Ca n volum ele precedente vom sem nala i n acesta
existena a dou faze n prelucrarea m aterialului adu
nat, adic o prim faz de elaborare i definitivare n
cadrul Institu tu lu i de Istorie, nainte de a se trece la
faza a Il-a de pregtire ultim a volum ului pentru
tipar. In faza I-a fiecare text se bucura de u n fel de
autonom ie, n faza a Il-a el devine un elem ent din-
tr-un ansam blu care im pune o viziune nou i o tra
tare m ai larg.
C ontrolul exercitat n faza I-a asupra m aterialului
(texte, aparat critic, biografie) s-a efectuat n dou
etape: 1) o revizuire oarecum izolat a diferitelor
texte supuse acestui control n mod independent uncie
de altele, cu toate inconvenientele decurgnd de aici,
i 2) o revedere a ntregului m aterial al tranei
1600 1700 (d in care avem aici cam o treim e) con
siderat acum de-abia n prezena sa sim ultan. Cu
acest prilej au p u tu t fi observate unele nepotriviri
decurgnd n p arte din natura m aterialului, n parte
d in m prejurrile ntocm irii sale.
P rin natura m aterialului volum ul acesta se deose
bete de volum ele celelalte, datorit prezenei covr-
itoare a rapoartelor de m isionari, cu un orizont lim itat
la preocuprile lor, precum i a repetrii unor inven
tare de obiecte de cult, fr interes pentru noi astzi,
ce acoper i acele observaii pertinente ce ar m erita
s fie luate n seam. S-a dispus deci reducerea canti
tativ a acestor liste, dar tot ca un paliativ.
T extele m isionarilor din acest volum au fost tra
duse n bun parte la nceputul irului de experiene
din care s-a fu rit m etoda de lucru de m ai trziu.
V ersiunile erau tratate n mod independent unele de
altele. Aceeai autonom ie exista uneori i la
biografii. Acestea erau nelese ca fie bio
bibliografice, ntocm ite dup datele editorilor,
f r referiri critice la textele corespunztoare, sau
sublinierea atitudinii autorilor fa de realitile
descrise. S-a propus atunci ca biografiile s fie ntoc
m ite critic odat cu versiunea textului i cu notele
respective. T rep tat au fost introduse parial n bio
grafii lm uriri, judeci sau rezerve, totui adesea in-

689

www.dacoromanica.ro
 suficiente p en tru a n l tu ra caracterul form al al an
sam blului. A bia cu p rile ju l pregtirii p e n tru tip a r a
volum ului de fa, cnd experiena i exem plul v o lu
m elor I IV de Cltori s-au im pus de la sine, s-a
p u tu t trece la iniiative m ai p u in tim ide care aparin
fazei a Il-a.
Faza a doua avea de rezolvat problem a crerii
unei u n it i coerente din elem ente adesea disparate i
divergente. E le trebuiau scoase din izolarea lo r i
situate In contextul lo r istoric p rintr-o restructurare a
m aterialului n sensul echilibrrii i com pletrii sale.
T reb u iau analizate m entalitatea i sp iritu l de tagm
al au to rilo r de repoarte, u rm rind g radul lo r de im
p a rialitate, i chiar de sinceritate, i n sfrit trebuiau
evocai oam eni vii In viitoarea u nor evenim ente colo
ra te de ei cu patim . A ceasta n u s-a p u tu t realiza d e
ct prin refacerea adesea integral a notielo r biogra
fice, fie p rin introducerea u nor factori noi (ca la
solia lu i K ra sin sk i), fie prin stabilirea u n o r legturi
necesare n tre d iferiii autori ai unei aciuni comune
(ca aa-zisul tu m u lt" al catolicilor de la Iai, sau
organizarea cam paniei antiiezuite a lu i Parevid n
M oldova In anii 1650 1653).
D e asem enea includerea n volum a lu i B andini
(care urm ase s fie reeditate integral separat Intr-o
versiune nou n alt volum , la care s-a re n u n a t) a
o ferit un centru n ju ru l cruia s se grupeze m isio
n a rii din 1644 1650. Prezena sa a atras-o i p e aceea
a lu i Parevil, nsoitorul su din 1644 ncolo, care
n u aprea n m aterialul tranei acesteia d ect foarte
sum ar la o d at m u lt m ai trzie (1 6 7 3 ) cnd se afla
ia r p e n tru scurt vrem e n M oldova. i Parevid re
prezint un punct de ncruciare a u nor legturi m u l
tiple In direcii diferite, cu prelu n g iri i In viitor,
d a r cu centrul de greutate n perioada aceasta. A stfel
n ju ru l acestor figuri proem inente se strn g i ceilali
fig u ran i scoi din izolarea lor, i readui n cercul
activitii lo r fireti, chiar atunci cnd m rtu ria lor
direct se reduce (d in n tm p la re) la o singur p a
gin, n cazul lu i G asparo din N oto.
La rn d u l su i aparatul critic n u m ai este folo
sit acum d oar ca un m ijloc de precizare sau de refe

690

www.dacoromanica.ro
 rire, ci i de comunicare cu textul, pe care l readuce
n realitatea evocat i de biografie. D in subsol au
fost elim inate notele form ale sau repetiiile gratuite
datorate tratrii independente a fiecrei relatri n
parte. S-a renunat de asemenea i la excesul de note
erudite preluate uneori de la editorul Babinger. S-a
fcut un efort i n scopul reducerii citatelor abun
dente de care abuzeaz H ilteb ran d t n relatarea sa.
A u m ai rm as unele suprapuneri m inore. D e exem plu
Frolich reapare, i citat fi de H litebrandt, i copiat
p u r i sim plu de H appel. O suprapunere masiv ar
fi oferit i textul italian atribuit lui Cerri, publicat de
N . Iorga (C ltori, am basadori, m is io n a ri. . . 1898.
V ezi Introducerea volum ului de fa, p . X X . . . ) , dar
acesta s-a dovedit la revizuirea din etapa I-a a fi un
rezum at i o traducere m ai liber elaborate la P ro p a
gand dup BakSif (C ltoria din a ra Romneasc
din 1640) i B andini (A dnotrile din M oldova).
Cum acele m odele ale lu i C erri apar n volum ul
nostru n traduceri directe, s-a renunat bine neles la
nfiarea unor versiuni secundare, precum i la in
cluderea n A nex a unei confruntri de texte pe
dou coloane cu observaii critice, n jurul acestei in i
iative de loc indiferente a Propagandei.
A u fost realizate i dezideratele din etapa a 2-a:
listele-inventar au fost reduse la esenial, au fost su
prim ate lungim ile d in text: repetiiile inutile, frazeo
logia goal e tc . . .
La captul acestor explicaii generale trim item la cele
spuse n C ltori III, p . 753 cu p rivire la caracterul
contribuiilor com plem entare ale d iferiilor colaboratori
i la inevitabilele lo r suprapuneri din faza l-a.

I. T O T O IU

C ontribuia sa a fost variat i bogat, constnd din

versiuni din lim bile: a ) germ an, b) m aghiar, i
c) italian: a) D . Frolich, I. M ayer, N . Schm idt,
H iltebrandt; b) I. Kem eny, i I. N em e de H id v fg ;
c) B. Locadello, A . din Brisello, (L aim er") i BakSif
(cltoriile d in a ra Rom neasc din 1640, 1653, i
din M oldova 1641) circa 54 de pagini d in volum ul

691

www.dacoromanica.ro
 nostru, ntocm ind la cele m ai m ulte i biografiile
respective. A m ai redat textele lui Hryszkew icz i Ra
lam b. A p reg tit p e n tru volum textele solilor poloni
din. C ltorii p o lo n i ai lui P . P . Panaitescu. A fost
consultat d e colegii si n nenum rate problem e p riv i
toare la bibliografia m aghiar i la strile d in T ra n
silvania. A revizuit traduceri d e texte italiene p n la
venirea n colectiv a colegei M arina V lasiu.

| P . P . P A N A IT E S C U

A fost consultat n diferite problem e de istorie i de

bibliografie. Este reprezentat n volum de solii poloni
editai de el n lucrarea sa Cltori p o lo n i in rile
rom ne i redai n versiunea sa, cu unele m ici m odi
ficri, folosindu-se n p arte i notele sale alturi de
aparatul critic care a m ai fost m bogit u lterior n
faza I-a. Prim ele notie biografice (d in etapa I-a) au
fost ntocm ite exclusiv pe baza elem entelor oferite de
lucrarea sa am intit m ai sus. Ia t lista solilor poloni
cuprini n volum ul de fa: J . K rasinski, Rom aszkie-
wicz, W . M iaskow ski, A . Taszycki, St. O swiecin,
N . B ieganow ski. C um exist dou variante ale textului
original al lui K rasinski, d u p dou m anuscrise p u b li
cate de doi editori d iferii, ia r n C ltorii p o lo n i era
redat u n a d in variante, s-a fcut rost n etapa a doua
i de textul paralel, care a i fost trad u s p e n tru co
lectiv. D u p ncheierea etapei a doua aceast noua ver
siune a ridicat unele problem e care au fost rezolvate
n faza a II-a de nchegare d efinitiv a volum ului
nostru. C om parnd cele dou versiuni oarecum paralele,
am socotit c trebuie p strat versiunea d in Cltori
p o lo n i cu artarea n note a deosebirilor, p u in e la
num r, care nu ar fi justificat prsirea textului in iial.

M. BULGARU

Faza l-a

T raduceri d in 1. ital. d in D im plom atarium Italicum I

i I I i Ferm endzin, A cta B ulgariae d u p textele m i
sionarilor i redactarea biografiilor n I-a form .

692

www.dacoromanica.ro
 A. Bogoslavid t. b.
P. Bonnici t. raportul din 1632 b.
A. Petricca t. b.
B. E. Rem ondi t. b.
S. P ilotti t. parial (com pl. M . V lasiu)
P. Basetti t.
P. BakSid t. C ltoria n ara Rom. b.
din 1648
G . din N oto t. b.
F. M . Spera t. rap. din 1652
B. V alentini t. rap. din 1654
B. din Cam pofranco t.
F . Stanislavov t. ---
M . K urski t. b.
T rad . din 1. lat.
T rei rapoarte iezuite t. b.
F . Strassburg t. dup ed. T im . C ipariu
P . Beke t. parial 4. pag. b.
A nonim (N u n ta dom niei R uxandra)
vezi i M . H olban
T rad . din 1. germ.
E. H a p p el (A nex)
T rad . d in 1. engl.
R. Bargrave t. b.
Includeri din 1. m aghiar G . A paffy dup Veress
din 1. rus r V . G agara b.
texte trad. de E ugenia Chic i A . Suhanov b.
biografii p e baza elem entelor 'I . Travelski b.
din Cltorii rui din M oldova i M untenia de
G . Bezvicone

Faza a Il-a

Parcurgerea m aterialului n spiritul etapelor prece

dente, intervenind cu unele note de am nunt relative
la personaje ca D octorul M ascellini sau Cantem ir t
tarul rsculat, care apar n m ai m ulte locuri din vo
lum . Com pletarea u nor m eniuni de m ari dregtori
dup D icionarul lui N . Soicescu (folosit de altm in
teri to t atunci i de ceilali c oautori). Identificarea
u nor dem nitari turci i com pletri biografice la T a-
szycki i Oswiecim.

693

www.dacoromanica.ro
 C ercetarea m aterialului n aceast faz fin al s-a
fcut separat de ctre cei trei coautori, folosind exem
p larele paralele de la In stitu t.

M. H O LB A N

Faza I-a, etapele 1 i 2: (la In stitu t)

Revizuirea tu tu ro r textelor: (trad ., ap., crit. biog.)
Revederea ansam blului

Faza a 11-a

O p eraiile de restructurare, com pletare, refacere, i re-

m odelare m aterialului naintea tip ririi:
p e n tru am ndou fazele vezi m ai sus explicaiile ge-
nerale.

Faza 1 C ontribuii personale:

trad. P. Beke t. lat. rev. 4 p .tr. 7 p.

com pletri H ilte b ran d t t. germ .
ii Barsi t. ital.
biog. Stanislavov 1-
11 Strassburg 1. germ . b. ref. *
ii Parevic 1. ital. 11 11

C onfruntri critice: A nonim ul germ an e com parat cu

tex tu l sim ilar -polon: (a titu d in e a sa critic e inspirat
de fam ilia R adziw ill) aparat critic sp o rit i n faza
Il-a i n o ti introd.

Faza a 11-a C ontribuii pers.

Includeri noi:

Bandini, trad. t. lat. i ital. ap. crit., b.

Parevic nou**
Bonnici scrisoare t. ref.
Spera II 11

V alen tin i atestri

Siroli scrisoare (n A nex) b.

D up o d o c u m e n tare n o u
"B io g ra fie cu lo tu l n o u n le g tu r cu re s tru c tu ra re a
m a te ria lu lu i (in c lu d e rile noi i tr a ta r e a din faza a Il-a).

www.dacoromanica.ro
 A lte biografii ref.
Bogoslavic?, Barsi, Rem ondi, P ilotti, Beke, N o to , Bri-
sellis, M ayer, K urski, Cam pofranco, K rasinski M ias
kowski, S u h a n o v ref. parial: B akli, Bargrave,
Taszycki, H iltebrandt, T rei d ri de seam iez.
Com pletri critice la Locadella, G agara etc., passim .
Prezentare rezum at a solului m oscovit O rd in N a-
ciokin (A n e x ).
Concentrri de text: Bassetti, H iltebrandt, Baksic? etc.
Rezolvri de versiuni paralele: K rasinski vezi

P. P. Panaitescu, i Bargrave. S-a procedat i aici

ca n cazul lui K rasinski, revenindu-se la versiunea in i
ial din 1936 cu m ici m odificri, transpunndu-se
notele din subsol.
A fcut singur toate colaionrile la redactilogra-
fiere precum i toate corecturile de tipar. A scris
Introducerea la volum . A redactat textul de prezentare
pe n tru clapele supracopertei, precum i R epertoriul C ro
nologic.

P. C E R N O V O D E A N U

In Faza l-a, etapa a doua de pregtire de la Institut:

a contribuit la aparatul critic al unora din texte i
la m bogirea bibliografiei, de ex. la P. Strassburg,
BakSi etc.
In Faza a 11-a de elaborare a volum ului de fa a
introdus capitolul nou al Rscoalei Seim enilor, folosind
(n versiunea lui L ud. D em eny) m aterialul publicat
m preun de L ud. i Lydia Dem ny, i N . Stoicescu.
S-a ocupat intensiv de ilustrarea volum ului.

V. M IH O R D E A

A pare n volum ul acesta cu traducerea textului lui

N . Barsi, care a fost revizuit n etapa I-a de la Institut,
cnd a p rim it i unele com pletri ca text i note.
In faza a Il-a s-a renunat la unele pri neeseniale i
s-a refcut n sp irit critic biografia din I-a form , dis-
cutndu-se i datarea cltoriei la venirea sa d in ti
n M oldova.

695

www.dacoromanica.ro
 M . V L A S IU

C olectivul de C ltori a beneficiat de concursul M a

rinei V lasiu n etapa a Il-a a fazei I de pregtire de
la In stitu t. A citit aproape toate versiunile dup tex
tele italiene, com pletnd unele m ateriale ce m eritau a
fi integrate n volum , ca de ex. trei d in scrisorile a tt
de sugestive ale lui S. P ilo tti, f r de care poriu n ile
redate din aceea corespondent i pierdeau sem nifi
caia lor adevrat. A fcut stilizri de ex. la cltoria
lu i Baksid d in 1648 etc.

B. M A R IN E S C U

A alctuit Indicele volum ului.

www.dacoromanica.ro
 CUPRINS

I n t r o d u c e r e .......................................................................................................................................................V

ANDREI BOGOSLAVIC
b i o g r a f i e ............................................................................................................................................................ 1
t e x t ............................................................................................................................................................... 5

PAOLO BONNICt
b i o g r a f i e ................................................................................................................................................................ 11
t e x t ........................................................................................................................................................................... 14

BARTOLOMEO LOCADELLO
b i o g r a f i e .................................................................................................................................................................30
t e x t ........................................................................................................................................................................... 33

CRISTOFOR HRYSZKOWtCZ
b i o g r a f i e .................................................................................................................................................................37
t e x t ........................................................................................................................................................................... 38

697

www.dacoromanica.ro
GHEORGHE APAFFY
b i o g r a f i e ........................................................................................................................................................................... 4 0
t e x t ...................................................................................................................................................................................... 41

DA VID FROLICH
b i o g r a f i e ........................................................................................................................................................................... 43
t e x t .......................................................................................................................................................................................45

ANGELO PETRIOCA
b io g ra fie . . . . . . . . . . . . . . . 55
t e x t ....................................................................................................................................................................................... 57

PAUL STRASSBURG
b i o g r a f i e ............................................................................................................................................................................59
t e x t .......................................................................................................................................................................................63

NICCOLO BARS1
b i o g r a f i e ........................................................................................................................................................................... 69
t e x t .......................................................................................................................................................................................73

BENEDETTOO EMANUEL REMONDI

b i o g r a f i e ........................................................................................................................................................................... 91
t e x t .......................................................................................................................................................................................9 4

SILVERIO PILOTTI
b i o g r a f i e ........................................................................................................................................................................... 98
t e x t .....................................................................................................................................................................................101

J . KRASINSKI
b i o g r a f i e ......................................................................................................................................................................... 107
t e x t .................................................................................................................................................................................... 112

ROMASKIEWICZ (tlmaciul)
b io g ra fie . . . . . . . . . . . . . . . 124
t e x t .....................................................................................................................................................................................125

J. KEMENY
b i o g r a f i e ......................................................................................................................................................................... 128
t e x t .....................................................................................................................................................................................130

V. GAGARA
b i o g r a f i e ......................................................................................................................................................................... 145
t e x t .....................................................................................................................................................................................147

VOICIEH MIASKOWSKI
b i o g r a f i e ......................................................................................................................................................................... 150
te x t . . . . . . . . . . . . . . . . 153

698

www.dacoromanica.ro
ACHACY TASZYCKI
b io g ra fie . . . . 163
t e x t ............................................. 166
BARTOLOMEO BASSETTI
b io g ra fie . . . . 175
te x t . . . . 177
STANISLAW OSWIECIM
b io g ra fie . . . . 189
t e x t ............................................. 191
PETRU BOGDAN BAKSIC
b io g ra fie . . . . 194
t e x t ............................................. 199

PAUL BEKE
b io g ra fie . . . . 271
t e x t ............................................. 274

GASPARO DIN NOTO

b io g ra fie . . . . 286
t e x t ............................................. 291

MARCO BANDINI
b io g ra fie . . . . 293
t e x t ............................................. 299

PETRU PARCEVIC
b io g ra fie . . . . 346
t e x t ............................................. 358
FRANCESCO MARIA SPERA
b io g ra fie . . . . 381
te x t . . . . . 385
ANTONIO DIN BRISELLO (LAIMER)
b io g ra fie . . . . 393
t e x t ............................................. 397
ARSENIE SUHANOV
b io g ra fie . . . . 399
t e x t ............................................. 403
IONA TRAVELSKl
b io g ra fie . . . . 413
t e x t ............................................. 415

699

www.dacoromanica.ro
BERNARDINO VALENTINI DIN PERUGlA
b io g ra fie . . . . . 417
te x t . . . . . . 422

BONAVENTURA DIN CAMPOFRANCO

b io g ra fie . . . . . 431
te x t . . . . . . 435

IOHANN MAYER
b io g ra fie . . . . . 439
te x t . . . . . . 442

NICOLAUS SCHMIDT
b io g ra fie . . . . . 455
te x t . . . . . . 457

MARIAN KURSKI
b io g ra fie . . . . . 459
te x t . . . . . . 462

IOAN NEME DIN H1DVEG

b io g ra fie . . . . . 465
te x t . . . . . . 467
ANONIM GERMAN
n o ti( . . . . . 469
te x t . . . . . . 471
ROBERT BARGRAVE
b io g ra fie . . . . . 479
te x t . . . . . . 482
TREI RAPOARTE IEZUITE
n o t i ( ............................................. 497
t e x t ......................................................... 500
NICOLA1E B1EGANOWSKI
b io g ra fie . . . . . 509
te x t . . . . . . 511
RASCOALA SEIMENILOR
n o tif . . . . . . 513
tex te
COLOM AN M IKES . . . 516
IO A N NEME DIN H1DVEG . 522
CRISTOFOR BANFFY . . 523
IO A N B O R O S ................................... 524

700

www.dacoromanica.ro
CONRAD IACOB HILTEBRANDT
b i o g r a f i e ..............................................................................................................................................................540
t e x t .........................................................................................................................................................................543

CLOS BROSSON RALAMB

b i o g r a f i e ..............................................................................................................................................................607
t e x t ........................................................................................................................................................................ 609

FILIPPO STANISLAVOV

b i o g r a f i e ..............................................................................................................................................................614
t e x t ........................................................................................................................................................................ 617

A N E X A I T ex te originale (n r e z u m a t ) .....................................................................................................621

NACIOKIN I ..............................................................................................................................................................623

A N E X A I I M rtu rii i n d i r e c t e ................................................................................................................................ 627

S1ROLI DlN L U G O ...................................................................................................................................................629

A N E X A I I I D escrieri g e o g r a f i c e ................................................................................................................... 633

EBERHARDT WERNER HAPPEL

b i o g r a f i e .............................................................................................................................................................. 633
t e x t ........................................................................................................................................................................ 637

R epertoriu c ro n o lo g ic ................................................................................................................................................. 649

L ist de ilustraii .........................................................................................................................................653

I n d i c e ........................................................................................................................................................................ 657
L ista A u t o r i l o r ..............................................................................................................................................................689

www.dacoromanica.ro
 RED A C T O R : E LEN A C U R T O V
T E H N O R E D A C T O R I FLO RICA W E ID L E

C oli tipar: 46 -f- 44 pag. plane.

T ira j: 2700 ex. legate.
B un de tipar: 10.X II.1973

ntreprinderea Poligrafic Cluj

Str. Brassai nr. 5 7.
Republica Socialist Rom nia
C om anda nr. 346/1973.

www.dacoromanica.ro
fiii OJ'0ajUHtUQ JO 3Bp-M M M