51 vinTA PROATOARE 9 EDESPAN TE rasa ge x MINEIUL LUNE! OCTOMVRIE ‘THPARIT IN ZILELE MAJESTATH SALE TUBITORULUI DE "SISOS ele ls REGELE RO“ LNIEL SI SUB PASToRIA 1. P. S. PATRIARH MIRON (cu BINECUVANTAREA ‘SPANTULDL SINOD AL SFIVTHT BISERIG! AUTOCEPALE ORTODOXE ROMANE EDITIA IPA BucuRESTI TIPOGRAFIA CARTILOR BISERICESTE 1929.PREGUVANTARE FACUTA «CATRE CETITORI, DE STARETUL NEONIL AL MANASTIREI NEAMTUL LA 1640, fata cu ajutoriul tui Dumnezeu a esit de supt tipariu, gi al dol FoniVes Minesicel"cuptindstrhaddialele i vietle ‘Sins a ny ee) eae een A tere Ser im ceput eu nume numerale lunile cand s& inceped nul dela Mari, 4 “cand anul era imparfit in zece luni precum vedem in Biblic. Accasta una dupre obiceiul de astizi vine luna a zecea. La Ellinii vechi gi mai cu sama la Atinei s& numia Pianepsion, pentruca fntru dansa sirba oarecari sirbatori a lui Apolon, numita Pianepsia, adeca ferbstoarea rodurilor, ce manca ei in cinstea lui si altele, precum sa\ aft in seritorii vechi greci, desi dupre o sama si zice ci ar fi Gamilion, In limba noastri Octomber latinesc, au priimit oarecare numai pre facere in. slove, el ins& este tot acela ce a fost si la Numa al doilea rege al Rome... Ca si numar intamplarile cele mai insemnate a veacurilor crestinatafei si 2 paga- natafei gi alte ce Provedenta au savarsit intru aceasta luna pentru neamul fomenesc, precum s'au vorbit in precuvantarile altor tomuri sau si edits, n'ar trebul decat si intore cateva file a Sfintelor Scripturi, a Istorilor si a Vieflor Sfinflor, dar nici timpul nici lucrul mau ertat. Titre altele, Luna aceasta este insemnat Bisericei Pravoslavnicilor pen- tru sfantul si a toata lumea Sobor cel al gaptelea din anii 783, asupra Tcono- mahilor, carele si serbeaz’ pentru biruinja ce au purtat si nui au lasat o iott st se strice din sfanta Predanie a Bisericei lui Hristos... Tari pentra noi Romani este insemnata, ci intru dansa savarsim str- area cea de preste an a Cuvioasei Maicei noastre Paraschevei ceii noua, care s'au obicinuit de multime a se zice sfanta Vineri sau Vinerea mare, sin- gurul amanet de sfinfenie a unui trup prosiavit ce ne-au rimas!. Indreptarile ce s'au facut si in tomul acesta sAnt iaragi potrivite editiei igrecesti din. Constantinopol a anului 1843. Mai adaogndu-sa cu voia si Bla- goslovenia Preasfinfitului Mitropolit al Moldaviei Kirtu Kir Meletie sf shuba Sfantului euviosului Parintelui nostru Dimitrie cel nou, a caruia sfinte Moaste sh afla in sfinta Mitropolie a Bucurestilor. Deciprimitil va rog eu crest neasca dragoste gi ravnd, si rigile sfinfilor ce si cinstese int'ansul st fe mi citoare mantuiri’ noastre 5 pirfi lor, intru Imparafin Tata celui vecinie: ‘A dragoste voasire erbinte rugioru citre Milostivul Dumnezeu pentru mnties vont 4 donor de tot Binee NEONIL ‘Ashimandeit gi Stare Sotelo Mandstci Noamful #8 Secu impreund cu tot Soborulps) LUNA OCTOMVRIE ARE ZILH TREIZECI $1 UNA ZIUA ARE CEASURI 11 $1 NOAPTEA ARE SURI 1. In sive dint, pomentes sntlsi Apostl Ai 1 tol Anania, unl din cl qepezei; ya preacuio Pirintelui nostru Roman cantiretul. pe cB ae Intra aceesti 2i, in 9 Dumnezeu gi purir stiri Toastre de priznuim acest praznic eu privighie ‘mai multi evlavie eftre Prea sfante Ni antul Rusiel se priznuogte Acoperemantul Prea sfntel Nascitoarsi de Fecioarei Mati, ct privighiere, De unde gi noi am lust obiceiu in ¥ entra ‘aceasta, iam pus slujbs, ct ce toarea de Dumnezeu, si cinte aceesth Slujbi dupre cum arati Tipicul eel ce eam pus Ia utma stujbei \VBzZi Slujba Nésedtosrei de Dumnezeu s's pus dupé aceasta de acum, LeDoamne striget-am, Stihrile pe 6; tri ale Apostoluui, qi teei ale cuviosulul Roman. Stiirle Apostoulu, GLASUL al 4-1ea PodobieCela ce de sus egt ela ce a luat raz dum- inezeeasc’, cénd prin REEoinfa cea mai bund fiind orbit Savlu, cel mai’nainte cuprins de intunerec, a yenit la tine cerand dumnezeeascd curdfire; atuncea prea fericite, ca un ierarh infelept, fiu Fai facut prin botez, pre acela ca- rele aved si aducd lumea la mostenirea fieasc’. Pentru a- ceasta impreuna cu dansul, te fericim pre tine Ananie de umnezeu injelepfite, aposto- | lul lui Hristos, carele te rogi s ne mantuim noi. fvatandu-te cu prea sla- vire cele dumnezeesti, mai fa- re decal tunetul ai trambifal fericite, mantuitorul cuvant al lui Dumnezeu, si pre cei ce dormiau in morménturile de- serlaciunei i-ai desteptat; cari jep&dand omordciunea ceeace locueste impreuna cu cei morfi, | pre cei finufi in iad i-au inlors | inapoi. Pre acestia, iat facut vase cinstile, celui cea omorat isus St | pre omorétorul, lui iLUNA_O panului, si Méntuitorului sufle- telor noastre. Ca un puriator de lumin’, ca un dumnezeesc propove- duitor, ca un mirturisitor de Dumnezeu ales al patimilor lui Hristos si mostenitor impreuna al marirei cei negraite ce va s& se arale, si partas fiind im- preund cu Sl&panul; si desfa- fandu-te in ravarsdrile de lumi- n&, care izvorisc pururea din Jumina cea neapusé, de Dum- nezeu grditorule; pre cei ce svarsesc acum luminal’ pré- muirea ta, izbaveste-i Ananie cu rugiciunile tale de nevoile cele intunecate. ‘Ae Sui le cuioetut Roman, Poloble: Ceca co oy boctra Facitorul de muzica, aliuta dumnezeescului Duh, pri gheloarea, greerul dumneze- estelor cantar, fluerul Bisericei, pune inaintea noastra a tuluror ospiful lui cel de cantar, si dintr'insul veseleste pre gandi- torii de Dumnezeu. sul Liv Sfesnicul cel prea luminos siprea limpede, vioara cea de cAnfare, struna cuvintelor Du- hului celor bine graitoare, cant& luminat, invatand toala lumea a preaméri cu glasuri neincetate, o lumina a Dum- nezeir Tu ca unul ce stai inaintea Stipanului tuturor, si ai indr’- meala citre dansul_ pirinte, FOMVRIEE de suparari, Romane de Dum- nezeu fericite. Slava a Apostolulai, compush de Vizantie; fark Aji 0 cred a lui Antolie. Glasul Pre vasul cel ales, marele lécas al Duhului, pre Pavel Apostolul Lai luminat Apostole, prin descoperire dela Dum- nezeu instiinfandu-te, ca un in- sufi vazitor al Cuvantului, tai- nuitor minunilor lui si Apo- stol mai’nainte de ucenic si ico: nom credincios al legei cei noua a lui Hristos. Pentru a: ceasta urmand invafatorulut tu Hristos, sangele fi-ai virsat, mérturisitor fécandu-te cu pa- timirea muceniceascé, Ananie ierarhe infelepte; si alergarea savarsindu-fi, si credinfa ne- furata p&zind, impreuna cu a- lesii cei de sus, intru inaljime slisluindu-te, roagiv-te sa se méntuiasc& sufletele noastre. $i acum, a Naseitoarel Podobie: Prea Mudatilor mucenic Ceea ce esti adancul milei, milueste-ma pre mine cel ce mam facut adane al necurdfiei si spala-mi toata intinaciunea patimilor mele, culacrimile po- c&infei; lumineazii-ma cu dum- nezeeasca umilin{a si-mi daru- este gandire smerita si mantui- foare zdrobire de inima cu adevarat.A Cracei » NiscHoaret,asemene Pre mieluselul sau, mielu- saua si Slépana cea cu totul fara de prihand, dacd |-a vazut pre Cruce, neavand chip nici frumusefe, vai mie! plangand a zis: Unde a apus frumusefea ta prea dulcele meu fiu? Unde buna podoaba? Unde Darul cel strilucitor al chipului tu? Fiul meu prea iubite. LA STIHOAVNA. ‘Stihivle Ostoibulul, zicem i aceasta Aposto- tului,glasul al sles, singur glasul, ‘Sih: In tot pimntul a iegit vestirea, Vas purtaitor de chinuri, te-ai ardtat, Ananie Apostole, si cu pietrele ca cu niste flori acoperinducte, pentru cel ce a patimit cu trupul pentru noi, de buna voie sangele {i-ai varsat. Pentru aceasta Damascul se lauda ast&zi cu sfinfité praznui- rea fa; si nu numai acela ci si toala partea cea de sub soare, semnele minunilor tale prop‘ veduindu-le strig’: Roagé-te lui Dumnezeu, si ne daruiasc’ noua ierlare de picate. Sav 8 Cuviosului, glasul al 6 Inceput intai al celor_buni te-ai ardtal si pricing de mantui- | re, Romane parintele nostru; c& ingereasc& cAntare alcatuind, cu dumnezeeasca cuviinfa fi-ai ardtat petrecerea ta, Pre Hristos Dumnezeu roagal, sd scape de ispite si de nevoi pre cei ce te lauda pre tine. scum, a Nistor _Podobie: A tla tae _ SPrijinitoare si acopere- mént imi esti, ceea ce estieu to- {ul frs prihan’ de Dumnezeu Nascitoare; ci pre tine te am ajutatoare th nevoi, in boale si in necazuri, si pre tine cea fara prihand te maresc. A Cruse @ Preacurata daci te-a vizut pre tine, pre Cruce spanzural, plangand a strigal ca o Maic’: Fiul meu si Dumnezeul meu! prea dulcele meu fiu! Cum suferi patima de ocar’? Troparul Apostol, lsu! al Sen Apostole sfinte Anani.. Tatra tine plrinte en ostdie auth Us fq Sou ees, glsul a Oe Strdlucind cu mulfimea da- rurilor duhovnicesti, ai avut mare invaifatoare pre Nascétoa- rea de Dumnezeu, pre Fecioa- ra Maria, cea prea léudaté, ca- rea te-a invafat pre tine cele dumnezeesti, preainfelepte; de unde luand graiurile cele inalte ale dogmelor celor lui Dumne- zeu cuyiincioase, ai luminat Bi- serica lui Hristos Romane. C&- tre carele roagi-te si se man- tuiasca sufletele noastre. Si acum, a Néssitoot Cau ta sfgitul ctl soscesss)LA UTRENIE up obipmutele Catisme, Segenele O:tihului, Psslm 50. (CANOANELE. Unul din Octoih cu trmosul pe 6, gi ale sin flor pe 8, CANONUL Apostolutu [AL ruin acrostih este In Grect acest: [Laude ful Anenia s& mi mireasci Compus de Joan Monahu Peasna 1, glasul al 8-les, rmos A pa trecdndu-o ca pre uscat, ,sidin rautatea Eghipetului ,scapand Israilleanul striga : ;Mantuitorului si Dumnezeului ,nostru s&-i cantim*. S & deschidem guré léudi- toare, si ne limpezim limba tofi credinciosii, intru pomenirea lui Anania incepatorului pasto- rilor, si cu dansul si cantém Dumnezeului nostru. M. irelui celui preacurat, lui Hristos, a adus Anania maritul, pre mireasa cea_nespurcaté Biserica aceasta de aicea; cu carea luminat Dumnezeului nostru s8-i cantém, T ntaiucenic find, ucenicului celui nou, gonitorului celui de demull, i-ai dat si vazi Ananie, si canfi cu dulceafi: Dumne- zeului nostru s4-i cantam. A NiscHtonei C etele ingeresti si omenesti, pre tine Maica nenuntita, nein- celat fe laud’; ca pre Ziditorul |) lor ca pre un prune, in brafele || tate Lai purtat. Jasul al Gea, Pessns 1, Irmos ‘A Canon al euvonu Ca pre usct bland lal T rimite-ne nou’ dela Cer U raze datatoare de lumina, | cu rugaciunile tale infelepte, Romane dumnezeescule; ca cu cAntari sé laudaim sfinfifa po- menirea ta. D in tinerefe dandu-te pre sinefi cu totul lui Hristos, ai ur- mat lui, luminandu-fi-se gandul cu raze datatoare de lumina, Romane. Slevi F ind impodobit cu frumu- sefea Sféntului Duh, care lu- creaza toale, ca o stea lumi- | noas& te-ai ardtat infelepte Ro- | mane, cu lumina bunatatilor, pana la marginile lumei. D in tine a iesit netélcui cuvantul lui Dumnezeu cel dimpreuna fara de ’neeput, in | ailele cele de pe urma, si pre omul cel dintai Adam, carele era cizut, ba reinoit. | Peasna $1, Irmos I \ u esti inlarirea celor ce ,aleargi la tine Doamne, tu esti lumina celor intunecafi si pre fine te lauda Duhul meu*. U mand poruncilor invaté- forului téu, ai fost ArhiereuQ jerff®, purtatorule de chinuri Apostole. Cu rugiciunile tale, cele biné imblanzitoare milostiv {% pre Mantuitorul, celor ce te lau- dé pre tine, Ananie Apostole. ata pornirea fiarei_ 0 a legat fie Domnul, aratindu-se in lumin& negraifé, intunecand fafa lui. A Niscitouei P. re line tofi crestinii te-am agonisit scipare si zid al no- stru; pre tine te marim neince- tal. cea ce nu sti de mire. Alt Canon, Irmos Nu este fait precum tu Andul tau infelepte Roma- | neys'a facut l&cas sfintei Treimi plin de stiinfa cea adevaraté, cu buna credinfé, care revars& invafaturi dumnezeesti. zyorat-a limba ta fantani curgatoare, céntand cele dum- nezeesli, si aratandu-ne limurit nasterea cea negrait’ a lui Hris- tos din Fecioara. Suvi at& c& hranesti din destul cu itheleptele tale euvinte, cugetele noastre, si cu cAntarile cele dulci, le umpli de dulceafai dumnezeeasc’, graitorule de Dumnezeu Romane. $1 acum, a Niscitont i ecat toate ostile ingeresti, esfi mai aleas Fecioara; ca pre in pain- tece, si nascandul, ai raémas, pururea Eecioara, mont: Weare N u este sfant precum tu »Doamne Dumnezeul meu, ca- arele ai inailfat cornul credin- sciosilor ti bunule, si ne-ai »intarit pre noi pre piatra mar- plurisirei tale“, CONDACUY, Caviosu, any at 8 u dumnezeesti fapte bune aléDuhului, din tinerefe infru- musejandu-te Romane prea infelepte, cinstitei biserici a lui Hristos infrumuselator ai fost; c& cu cantéri frumoase o ai in- frumusefat fericite. Pentru aceea te rugim: Darueste, ce lor ce dorese, dumnezeestile fale daruri; ca s& strigim fie; Bucurd-te pirinte prea fericite, podoaba bisericei. Sedeaina portato) i Manitrut Podatie: P. alimilor lui Hristos, partas tai arital, Apostole infelepte si insu{i vaz8torule al Cuvan- fului; c& band pabarul, te-ai sfarsit prin singe. Ci ca cela ce esti impreund sezitor si mostenitor, roag’-l pentru pa- cea lumei, ca pre un iubitor | de oameni. Slavi, @ Podobie: P re Cuvantul cel impreun rine Atfr inceput cu Tatil si cu Du- hul, dogmatisindu-] lumei, a fi de o fiin{&, pre credinciosi cu adevarat i-ai luminal, Si prici- rile cele cumplite ale eresuri- lor surpandw-le, stai inaintea Domnului, rugandwte pentru noi, cei ce te léudim pre tine Romane minunate. Sissi Neston, csmenes Pre Dumnezeu si Domnul cel ce din tine s’a intrupal, pentru noi cei stricafi cu pa- catele, roag&-! cu caldur’, si se milostiveasci spre noi, si s&-si infoarcd mania si iufimea sa, Curatd, de catre cei ce cinstim cu credinfé si liudém neincetat, stipnirea si pu- terea ta. ACCrucei, a NascBtosti, asemenea Pre Cruce vazandu-le pre tine Hristoase Maica ta, span- zurand de buna voie in mijlo- cul falharilor, sfaramandu-se ca © maici la rarunchi_a_ zis: Fiule! cela ce esti fara de picate, cum faré dreptate pre Cruce, ca un fac&tor de rele esti pironit? Neamul omenesc, yrand al invia ca un prea bun. Beton Doamne faina ico- nomiei tale, injeles-am ,crurile fale, si am preama ;Dumnezeirea ta". De tine fiind invafat Hri- stoase cu patimile a biruit it hy moartea, Anania cel pururea miarit, lund dela tine plata. Ueenic ai fost Cuvéntului celui prigonit, Apostole Ana- nie, si invaifator celui ce prigo- nea buna credin{a. Aratatu-tea_Domnul lui Savlu, celui faré de ochi, pre tine cela ce te ascundeai, si | te-ai facut mijlocitor Ananie, vindecdrei lui. A Niscitonret Pre Dumnezeu pre carele ai nascut, Preacurata Fecioara, roaga-l, sé mantuiasca de toat& primejdia, pre tofi cei ce te lauda pre tine. Alt Canon, Irmos Hristos este puteres mes. Litcas te-ai fécut dumne- zeescului Duh, si guré misci- toare de foc, care glasuesti dumnezeesfile cantiri si indul- cesti sufletele, celor ce te laud’ pre tine, Romane. Fost-ai ca o aléuta, si ca o vioara cereasc, careatrage ca- fre sine tot cugetul cu povesti- rile tale si cu veselitoarele tale cantari. sit Darul Duhului, care lu- creaza toate, a suflat si s’a si- lasluit in sfantul t&u suflet prea liudate, si pre tine te-a facut licas si de Dumnezeu graitor, infelepte. 2Bseam, « Nésctoarel travi a varsat sarpele, in urechile strimoasei; iara Prea- || curata o a lepidat, la glasul Arhanghelului luand in pan- tece si nascdnd pre Hristos. oe jentruce m’ai lep&dat dela fala ta, cela ce esti lumin& »neapus’, si ma acoperil in- tunerecul cel strein pre mine sticélosul? Ci ma intoarce, si tla lumina poruncilor tale i ‘drepteazi ciiile mele, rogu- ~ma". Temos Celor ce sunt in vifor, li- man dumnezeesc te-a aratal, si celor din intuneree, raza, izvor pururea curgator, si lumind neapropial te-a facut Ananie prea fericite, cel ce cu. milo: fivire se odihneste intru tine, ca intr’un ucenic vrednic de vedere. Cela ce vede cele ascunse, si mai 'nainte de nastere stie ioale, fie celui ce te ascundeai, fia aratat pre Soarele ce se {Sinuia, pre cel ce era prigoni- tor oarecind, pre aparétorul, cel ce nu de multi vreme se improtivia adevarului. Starsitul venirei tale, este printr’aceasta, Mantuitorule, moartea cea infricosalai de ni- mica s’a ficut. Pentru. aceasta Anania, ca un ucenic si lerarh, rénduiala ta cea neurmata; ca | pentru tine b “se 8 Pentru tine bucurinduse s'a con a ceea ce ai zimislit ficwlorul tuturor si Dompul, toate neamurile omenesti C ral pre tine te fericese; si piteniile cele ganditoare ale ce- lor fri de trup, te marese ca pre o Maic& a lui Dumnezeu, Alt Canon, irnos Cu dumnes Ca un lacas prea impodo- bil, ca un vas prea curat al Méngaitorului, aflandute pre tine Darul injelepte Romane, cugetitorule de Dumnezeu, te-a facut [cas stralucit de lu- mini, si s’a salasluil intru tine. Ceea ce a n&scut pre Fiul lui Dumnezeu intrupat, cu a- devarat a luminat sufletul tiu si gandul {i -a umplut de dum- nezeeascé cunostin{s, venind la tine noaptea, pururea Fe- ciara. si Cu Scripturile sfinfitelor tale cuvinte, deapururea pomenite, aratandu-te tuluror cu adeviral paine foarte dulce, pre fofi ii veselesti, luminand gandurile tuluror, si pre tofi ii inveli cur nostinfa cea méntuitoare. $i acum, a Nascitoaei Ceea ce ai niscut lumina, pre Cuvantul Tatalui cel vesnic ie =u rugiciunile tale cele filoare, lumineaz-mi gan- dul meu si goneste intunerecul sufletului meu, Preacurata St&- | pana. Pessna 6-8, mos urafeste-m& Méntuitorule, ci multe sunt faradelegile smele, si ma ridic& dintru_a- *dancul réutafilor, rogu-m: "Caci catre tine am strigal, si * ma auzi Dumnezeul mantuirei jmele*. A. sluji lui Dumnezeu celui viu, invafandute prea sfinfite, si stricdnd n&rayul cel riu de multe feluri al celor fara minte, ai invafal Ananie, si cinsteasca Dumnezeirea cea in trei Ipos- fasuri. L uénd in mainile tale A- nanie carmele Bisericei, la o- | cArmuitorul Hristos ai venit A- postole, si pre aceasta o ai indreptat cu Duhul, ca pre o corabie dumnezeeasc’. S t&pane cel ce ai zidit tn- data, pre vasul alegerei tale cei prea drepte, descoperindu-| miritului tiu ucenic, cand se ruga, ai poruncit al trimite pe calea cea dreapta. G.2 un sera insuflefit, ai ine&put pre ditatorul de lege; si ca o Bisericd sfanta ai_pri- mit pre sfantul, cel ce s’a facut | ,milostive. om pentru'facerea de bine a oamenilor, Maica Fecioar’. ‘ait Canon, Iemos Maren vei sozand-o mplandu-te de lumin’, si care inalfimea bunatafilor ce- lor dumnezeesti suindu-te, ai defaimat toate cele de pre pa- mint; sife-ai facut stalp ceresc, si luminétor bunei credinle ai fost. estejit-ai pofiele trupului, si Sufletul {du {i Lai impodobit, cu razele prea luminalei cur: si ai pus imprejuru-i podoabi dragistoasi frumusefea bun’- tafilor. rand desfatarea cea tre- caloare, desaria si pulreda, staruind si ing’duind neincelat la Biserica Preacuratei, {i-ai sfinfit gandul si sufletul si tru- pul, vrednicule de lauds. Si acum, « Nisetoatel T. oli vaz&toriide Dumnezeu prooroci, mai ’nainte_vazand luminat, naslerea ta Hristoase cea preacurala, carea era sé fie mai pre urma din fecioara pre pamant, ardtat mai’ nainte 0 ai vestil. temosul M area viefei vazandu-oinal- ,fandu-se de viforul ispitelor, la limanul tau cel lin alergand, jsirig cate tine: Scoate din ,stricdciune viaja mea mult alCONDACUL Apostlutsi, Giasul al 2-1, Podobies Pre en int Fughctiie lot C ela ce intru rugiciuni esti prea cald folositor, si celor ce cer, prea grabnic ascultator; priimeste rugaciunea noastra, Ananie, si te roag lui Hristos si ne miluiasc’ pre noi, cela ce unul este intru sfin|i prea- marit, Icos C _u lumina strilucirei tale, luminand Méntuitorul meu ne- gura inimei mele siimpietrirea, d&-micuvant sa laud, cu curaté infelegere faptele cele de Dum- nezeu luminate ale Apostolului, si patimile fericitului; c& tu esti izvorul infelepciunei si dataito- rul bun&téfilor, mull milostive. Pentru aceasta limpezind limba mea, priimeste cénlarea cea de lauda, cela ce unul esti in- tre sfin{i preamarit. Luna tui Oclomvre, are 31 de zile; sus are east 19, In ua di ui Apostol Anania. Pre Anenia ri credinciogii cu pietre tin Ex impeogeat Si prin aceasta locuitor Cerulu S tintul Apostol Anania a fost ain ccttea Damase, carele a botezt gl pre Pavel dia. descoperire dumneseest, Ghndue Episeop de etre Apostlt ink telng extate, Deel ficind ute vindect ‘Damage sin Elevteropolt sf twigand pre mlf is eredinja cea intra Heaton, Fr'batat ca vine de bow de ighemonal Enchian, strait a conte parolee faci; apolsejinducse fark din celal, {I accra cu pict, gash plnindeesi m= tenia de peceat cre crepe leap Intra aceastl zi, pomeniten sfinpilor mucenic Mihail din minSsiren Zovel, 4) a calor ct | |otnsut, 80 stay mone, co meu oper Sevastpaie, arnt sth i ‘vai ind ih Sprtiace weenie | MDS Impreunk ey tee Siau insoft cu cesta cuviogor mucene, A cep sin an fon piel fu Consanin et Pheer Ie erminisie eae cvastopal, Des! of ee ee Lao Sani Boel ee ciel emer flat oe Inte aceast 2 ini yas pres euvioy mu cen de sbie fa sikeg Sith: Sate impreund Monshi alo sale mast, | SMiopése cu ehinute eno pn sabes Intra. aceestd xi, pomenies. pre cuvoet fitintl most ‘Rome feitorl ds Condace Mai ‘nainte Roman. pre Dumnereu ital Hci Sti cu ae acum cu noi i Impreuad eu ingeiy ft | tauas. | A cnt intra sgt pisinle sora onal fort dia Sia" etaten Boe Fon Dincen tiednda-se el bot Bi wetia Bie, Dec merging a Conta ego, tn lle Tatu” Asutan pet, Blsrca presse de Dun scan telterey cen din Chis pete nes NRlavie gf pvgegind toa Comp cto jhe Viahcrnsior $daph te a fe eal a se Io fg teste st Darl slur! Conde Shyam arate To to prea el ueoneadeDamneze, dine! Shmuel oon ot 624 te Se par dace ate dens Hind promi ake ae ended we ae ie Sano, Inept Fe sated Am at pe ese Fil sei el set Gn 2 er Tee Act See ale intr cele Iles penis inca Condi atts So dans exe al mull de Hitt a are adcIntra aceasta 1, sfintul mucenie Domi. in: Cumplité edrobiee membrelor Domnin enile satanei cu totul te-n ruginat Acesta a fost dela Tesalonic; deci, find Maximian acolo, cind igi fice’ cur{i impiratesti, Ia prins aflindu-l ct este crestin, gi aducindu-l de faja 1a judecata ‘ase cn mAnie: Pentra ce find eu fn’ seaun aicea in cetate, cuteri tu de tmirtorisesti pre alt Dumnezen? Ci de vvoesti sh tresti,jertlete dumnezeilor. Tara sfintal nevrind si se induplece, porunci, de-i strujira trupal. Deci, vizind Maxi- ‘mian, eX se hatjocorea de sfintul, porun. ita del scoaseri afar’ din cetate, sie ‘sirobira flueriles si taindu-i picioarele, sfin- tul mnicenie tril inci sapte zile, neimpar- tigindnese de brand; si asi muljumind Inui Dumnezeu, ga dat Tui fericitul sie suflet Intra eceasth x, cuviosul Joan itive ce] umit’ Cucneel, earele sa nevoit 0 hotarele avrei est mari din Aton, cu paces'a sivargit, Spin; CAngi gi acum Maicet Jui Dumnezeu, de materi, ferisite Toane tind pus. Intra acessté 2), cuviosol Grigorie Domesticul carcle intra aeeastngl mare Lavra Atonului Sanevoit, $10 monedé de aur dela Nascitosres fe Domnedet @ priimit, eu pace sia skvaryt tin Nu priimegti acum intra cele de sus monedi; ‘© Grigorie, ci mirirea tui Dumnezeu cea negraiti, entra ale lor sfinte rugiciuni, Doamne amilueste-ne, gi ne mAntueste pre noi, Amin Pesana 7-4 mos inerii cei ce mersesera din jludeia in Vavilon oare- ,cand, cu credinfa Treimei, “vapaia cuptorului o au calcal, ‘cantand: Dumnezeul parinfi- “lor nostri bine esti cuvantat*. Sa trambiteze infelepteste, furmacea de Dumnezeualeasa, cu frambif bine glisuitoare, rile pastorului Ananiei, strigand lui Hristos_incepato- rului_pastorilor: Dumnezeul parinfilor nostri bine esti cu- vantat. Si te mareasc& Ananie pre fine ucenicul lui Dumnezeu, lerarhul cel credincios si mér- turisitorul dumnezeestilor pa- fimi, cinslita Biscric’, slrigand lui Hristos: Dumnezeul_parin- filor nostri bine esti cuvantat. Nu pentru temerea de moarte, ci pentru dragostea furmei ascunzandu-te, pre lup ca pre un miel, vazandu-l im- blanzit Ananie, ai strigat: Dum- nezeul parinjilor nostri bine esti cuvantal. A Nisetone Din feciorescul pantece in- trupandu-te, te-ai_ arditat spre méntuirea noastré Hristoase; pentru aceasta pre a ta Maica sliindu-o de Dumnezeu Nas- catoare, cu mulfimil& strigim: Dumnezeul parinfilor nostri bine esti cuvantal. inert in Vavilon Pre Nascatoarea de Dum- nezeu Maria ai ayut invafi- toare, ganditorule de Dumne- zeu, infeleplindu-te, invajandu- te si indemnanducle a canta: Bine esti cuvantat Doamne Dumnezeul parinjilor nostri. Glasul cuvintelor tale a umplut lumea, si a invafat pre 2oameni a canta lui Hristos: Bine esti cuvantat Doamne Dumnezeul parinfilor nostri. Slav Siratucit-aiinlumeRomane, ca un soare prea luminos si cao lumina, care luminezi pre cei ce sirigi cu credinf’: Bine esti cuyantat Doamne Dumne- zeul parinjilor nostri. $1 acum, & NAscttonrel Accumte fericese toate nea- murile omenesti, Nascétoare de Dumnezeu curata, precum ai zis mai ’nainte, si cu cre- dinf& te m&resc; bine este cu- yantat rodul pantecelui tau Preacurala. Peasn 8-a, Irmos D: sapte ori cuptorul, mun- ,citorul haldeilor, la ars ne- buneste, cinstitorilor de Dum- ,nezeu ; iaré vazdndu-i pre a- “cestia cu_putere mai bun& ‘méntuifi, Fac&torului si Man- “tuitorului a strigat: Tineri bi- jnecuvantafi, preofi laudafi-l, “popoare prea inalfafi-l intru nlofi vecii*. Strain lucru socotia lduda- tul Anania, puterea cea rapi- toare a pierzitorului turmei tale Stipane, mutarea cea mai pre sus de cuvant, spre pastorescul cin! Pentru aceasta saltand a strigat: Tineri binecuvantali, preofi laudati, popoare prea jnalfali pre Hristosintrutofi vec, ee iS) silteze cu Duhul, infru tot Ia ald si fericita ectatea toy it bandind a ta folosinta, si’ mul- 4 se bucure astizi, si si fSmind Datatorului, sé stri ae binecuvéntafi, preofi lau afi, popoare prea inaljfati eee ae Porunea cea de vial’ fics. foare, Ananie prea cinsfite, pu- terea cea de lumina facdtoare a celui vazut, lui Savlu 0 ai propoveduit, si i:ai gonit orbi- rea; palmele tale cele tima- duifoare punandu-{i preste dan- sul, sigefile balaurului le-ai zmuls ca niste solzi_ strigand: Prea inalfali pre Hristos in veci. A Niscitosrei Ceea ce esti mantuitoare intru nevoi si caldé folositoare futuror celor ce sunt in necaz, prea sfanti Stapan’, milosti- veste-te si ma mantueste, si mai ridic& pre mine cel caiaut, dan- du-mi man de ajutor mai 'na- inte de sfarsit, ca s& nu md im- presoare noaptea morfei_dor- mind; si asa dupre datorie si te maresc pre tine in veci. Ait Canon, tos ene eit print Lepadand toate cele fru moase ale lumei, dezmierda- rea si mérirea, {i-ai ridicat su fletul caitre cetele cele de sus, calre maririle si luminarile cele de acolo, infelepte, cdire frum:sefile cele negraite, c&tre lica- surile ceresti, c&tre lumina dumnezeestei incepitorii, stri- gand: Pre fine te prea inalfam Hristoase in veci. Avandu-te de dumnezeea- sc& dorire, ai pus suisurile in inima ta, si ai avut viefuire fara de trup, fiind in trup; urmand cetelor celor ingeresti infelepte, ai repetat in lume céntarile a- celora, strigand cu credin{a | Romane: Pre tine te prea inal- lm Hristoase in veci. Binecuvantim pre Tatil. G graiul cel inalt al cu- vinlelor tale celor dumnezeesti_| si prea dulci, fericite Romane, fot cugetul oamenilor il indul- cesti si-l veselesti, ca un hrini for si datitor de bogafie; sil luminezi foarte curat, si-l inyefi a striga: Pre Domnul laudafi-1 lucrurile, sil prea indlfafi intru tofi vecii. ‘$i acum, al Nascitoarei Anagindu-ma, ucigasul de oameni, sarpele cel prea vi- clean, ¢& voiu fi intocma cu Dumnezeu, m’a ridicat ca pre | un rob dela desfaitarea raiului; % Stapanul cel din fire, Fiul lui Dumnezeu, intrupandu-se din Fecioara Maria, a venit si ma ridicat catre inalfime in- dumnezeindu-ma. Pre acesta il prea inaljam intru tofi vecii. Irmosul | »rici | Jinte nevoie pitimind, au scui- Bntru legile parintesti, fe- fineri in Vavilon mai ’na- “pal porunca cea nebuneasci “a celui ce imparafia; si im- *preunandu-se cu focul de c "rele nu s’au ars, celui ce si *paneste, vrednic& cantare i-au “céntat: Pre Domnul liudati-l “lucrurile, si prea indlfafi in- “tru tofi vecii*. 4, mos line Maica lui Dumne- ,»zeu si Fecioara cea neis- »pitité de nuntd, pre fine ceea “ce ai nlscul mai pre sus de ‘minte, prin cuvant pre Dum- “nezeu cel adevaral, pre cea “mai inalt decat prea curatele “puteri, cu docsologhie fara ‘ficere te marim*. Rsipit-ai intru tot ludate, intunerecul necunostinjei, si lu- mina cea in frei ipostasuri, cu adevarat o ai strélucit Damas- cului, Deci, ca un parinte iubi- tor de fii si ca un mai mare pastor de bine doritor, intru dreapta credinfi pazeste pre poporul fau. Accastii préznuire de pre- ste an stivarsind, venifi cu raze de luminé sirdluciloare, cu su- fleteasca vrednicie, si fsudim intreit strilucit’ fapta cea bun’ a Ananiei slujitorului Treit 1 imei, si propoveduitorul. 5Ovrednicia ta cea mai pre sus de om fericite Ananie! Caci ca un ucenic iubit ai fost, si ca un pastor fe-ai odihnit, si aun purtitor de chinuri, cu Hristos impreun& te-ai_prea- marit; cu cununi ca un mu- cenic find impodobit. A Niscitoarel Feacuratit cu totul far8 pri han’, ceea ce esli vasul bunei mirezme, cere dela Hristos pre carele |-ai nascut, si déruiascd celor ce domnese, biruin{a, si poporului iertare din jugul ro- biei; c& pre tine neincetat te marim. fi Canad a Naslerea zimisiel Utu-te-ai maite, cu cetele de sus ale celor fari de trup, unde este veselia cea negraité, si desfatarea cea deapururea; unde este lumina aceea a dum- nezeestei Stipaniri si bucuria, unde este marirea cea negrait’ prea fericile. Impreun’ cu drepfii_sé- lésluindu-te inléuntrul dumne- zeestei mariri a lui Dumne- zeu, vezi veselia cea negraita de acolo, vezi desfatarea cea fara sfarsit, vezi frumselile ce- rurilor, cele cu adevérat dra- gistoase infelepte; vezi cetele Patriarhilor prea fericite. intueste cu rugiiciunile jale de primejdii, pre cei ce A DINTAL sivarsese cu credinfi Hes ee gs poe mind, cugetitorule de Dumne. zeu Romane, si de toati vals marea si rdulatea celui strain, sii invredniceste si doban. deasci mirirea cea cereasch si imparafia cea de sus, prea fericite. Sut Fina impodobit siinfrumu. sefat cu frumuselea Treimei cea neaseminata, ganditorule de Dumnezeu, stralucesti cu raze si umbli pre lang& scau- nul Ziditorului tau si Dumne- zeu cu yeselie, unde este gla- sul celor ce praznuesc, Romane mite, $i acum, a Nascitoarei Fin céderea cea de demult sia {cut rob neamul celui in- lai zidit, Fecioars Nascitoare de Dumnezeu, si supus pali- milor picatului; iar’ prea bu- nul Dumnezeu cel ce s’a nis- cut din tine, la chiemat iarasi la sine cu miloslivirea sa. Nesterea zimislirei cei fara de siménfi este_netalcuit’, *rodul Maicei cei fara de bar- “bat este nestricat; cd nasterea “ui Dumnezeu inoieste firile. “Pentru aceasta pre line toate "neamurile, ca_pre o Maici mireasi a lui Dumnezeu, cu dreapt& credin{a te marim”.SVETILNA din stot \ Slavs, a Apostolulu, Vechiu ucenic al lui Hristos fiind Ananie, vedere i-ai dat ucenicului_ celui nou, dumne- | zeescului Pavel. Pentru aceasta pre fine cu dansul te léudam, ca pre un lerarh indumnezeit, capreun Apostol dumnezeesc, ca pre un adevrat mucenic si propoveduitor de Dumnezeu graitor, si rug’tor prea cald pentru foaté lumea. i acum Cu c&ntari de Dumnezeu insuflate, ai aratat fericite, dum- nezeeascé randuiala intruparei lui Hristos cea negrait’, si cu laude ai incununat Romane pre | {ofi sfin{ii. Cu cari impreuna ai | Iéudat pre cea curati Fecioara si adevarataé Maica lui Dum- hezeu, prea infelepte parinte. Cu carea adu-{i aminte de noi, stand inaintea Treimei. LA LAUDARI quate, Sihite pe 4, glaut 1 Fodobie: Cea ex op bse Custralucirile cerestilor da- turi stralucindu-te, luceafar te-ai ar&tat Ananie in lume, aruncénd tuturor raze stralucite ale dumnezeestei propoveduiri. Pentru aceasta te cinstim pre fine credinciosii ca pre un apo- stol si mucenic. De dout or. Tu pe c&rarile cele drepte | umbland prea léudale, de cele INA_OCTOMVRIE. strémbe te-ai ferit, abatand dela nedumnezeire pre oamenii cei inselafi. Pentru aceasta sin credinciosii, pre fine te marim si conducator fe numim si mij- locitor apropierei citre Dum- nezeu, Apostole. Prea minunat intru sfinfi fiind Domnul, cu imbelsugata dare a darurilor sale, te-a marit in lume si doftor te-a dat sufle- telor sifrupurilor Ananie, celor ce cu dragoste te laudai pre tine, Apostole. lave, glasul al B-len Ucenice al Mantuitoruh fnléiule lerarhe mirite, lauda mucenicilor Ananie, luminalo- rule prea luminate, iara al nos- tru pazitorule al cetafei cu dea- dinsul roagi-te, si se scape furma fa din primejdii si si se mntuiasca suflelele noastre. Acopereméntul tau de Dumnezeu Nascitoare Fecioa- ra, doftorie duhovniceasca esle, c&ci la acesta nazuind, ne vindecim de sufletestile boale. A Cricel, « Niscitoaret Podobie! Domne de al situ Doamne, cand te-a vazut soarele pre lemn spanzural, pre fine, soarele dreptafei, ra- zele s’a ascuns, si luna lumina sa in intunerec o a prefaicut; iaré Preacurata ta Maici, se rénia la cele dinléuntru.LA STILOAVNS. Sihise Oc Sav, a cuvorul, gut al Sen, pe _ Multimile calugatilor, pre fine te cinstim indreptatorule, Romane patrintele nostru; céci prin fine pre c&rarea cea dreap- 48 am cunoscut a umbla cu adevarat; fericit esti c& lui Hris- tos ai slujit si puterea vrsjma- sului ai biruit cela ce esti cu ingerii impreuna vorbitor, cu cuviosii si cu drepfii impreun’s licuitor; cu cari impreun’ roaga-te Domnului sé miluias- c& sufletele noastre. ‘Si acum, a Nascé | Deprinderile rele care mi, depiirleazi dela bunul tu fiu, | Bun si Preacurat& respinge-le departe dela ticiloasa mea ini- ma sipre lupul cel prea ru, pre sarpele cel prea viclean, pre cumplitul balaur cel amagitor, carele cautd si navaleste si ma inghifa, zdrobeste-| cu pulerea ta, sub picioarele mele. A Crue, « Nise O prea marita minune! o Tain& nou’! O lucruinfricosat! Fecioara a grait, daca te-a vazut pre Cruce spanzurat in mijlocul a doi talhari; a plans strigand, | ceea ce te-a nascut infricosal, | fra durere: Vai mie Fiule prea iubite! cum adunarea cea cum- plité si nemulfimitoare, pre | Cruce te-a pironit! 1 cnt sub a Ure dope rindi s ‘Otpustul. | o acoperi Preacurati cu cit LA LITURGHIE, Eeschle Ostia al 8-1¢ jim ve (rie dene Foca) eb 1 Tn tt pial e et re erurile spun... Apostolul, din Fapte: niche eles 9m a Evanghelia dela Luck: Ziva Domnufwet Ser mi Casa tee ‘cuinowicuL. In tot pimintul a iesit vestirea tor. 9600600000 INTRU ACEASTA 21 Prizouim Acopereméntul prea Stet de Dum- nezeu Niseltoarei gi pururea Pecioarei Mari VEZI: Do este hramul ei sau de va voi cel mai mare, a se face Priveghere de tonti noaptea ccintim siojba ei intra acest chip. RE REESE LA VECERNIA CEA MICA Stihirle pe 4, glasul La Doumne stigatam tein, Singur gas nul Dumnezeu cel ce se J} fodihneste pre scaunele cele dintru inaljime, mai pre sus de cele pamantesti a dat placutului séu_a te vedea pre fine Stapan’, intinzandu-fi prea dumnezeestile maini cu rug’, carea pentru cetale si pentru popor aduceai. Acope- re-ne si acum Doamna, pre noi cu Omoforul milei tale. De dou or Pre cetatea carea te cinste- ste si dupre datorie te mareste, stitul tau Omofor si o aperi denavalirile celor protivnici, de foamele si de cutremur, si de r&zboiul cel dintre sine, Fecioa- ri; ceea ce esti neispitita de nunti dumnezeeasc& mireasa, acopereméntul si apararea oa- menilor. Ceea ce esti polata insufle- {if a lui Hristos, si zidul cre- dinciosilor, acopereméntul si pulerea, prin fine se méntuieste celatea fa Maica lui Dumnezeu; prin ajutorul tau drept credin- ciosii impirafi se incununeaz’, cu tine cei ce se lauda poarla pururea biruinfi asupra vrajma- silor; c&-i acoperi cu Omofo- rul milei tale. Sov, acum, lau! a! 6-68 Venifi adundrilor iubitoare de praznic, si iudim pre prea sfanta Fecioar&; c& astiizi ingerii impreund cu sfinfii préznuesc, cinstitul acoperemént al Maicei lui Dumnezeu, si citre laud ne chiama pre noi cei pamantesti, ca si strigim cu neincetate glasuri: Bucuré-te infrumuse- farea Bisericei cea minunata si acopereméntul cel prea marit a toalé lumea! Bucuré-le aju- forirea in rizboaie a credincio- ior imparali si scutul ostasilor! Bueurate acopereméntul si a- parétoarea noastré! Pre tine neamul crestinesc neincetat te fericeste, LA STIHOAVNA Suis, glasul al 210s, ocTOMVRIE Yroobie: Casa Euletue Slava la ceruri si pre pa- mint yeselie, cdimpirdteasa cu tofi sfinfii, pentru noi tofi in Biseric& se roag’. Sui: Asclt fish give ote urchin. Venifi credinciosilor in sfanta Biseric’, c& acolo Na- scatoarea de Dumnezeu, cu Omoforul acopere pre popor, de foate ispitele vrajmasului. Siin: Fei tale se vor raga bogatil poporule Preacurata Nascitoare de Dumnezeu, nu ne uita pre noi robii tai, ci te roaga pentru noi, cari cu credin{& te cantaém pre tine. | ‘Slava, Si acum, glasul al 3-lea. Veenifi tofi iubitorii de praz- nic, sé fericim cinstilul acope- remént al Maiceilui Dumnezeu; c&ci catre Fiul mainile cu mi- lostivire s'a intins, si cu sfantul ei acoperemant lumea se in- grideste. Drept aceea cu gura si cu inima, cu laude si cu cén- {ri duhovnicesti, sé préznuim tofi cei ce nizuim la luminile ei. Tropar, glasul al dle Astizi poporul cel bine credincios, luminat pr&znuim, umbrifi fiind prin venirea ta | Maica luiDumnezeu, sicdutand c&tre prea cinstifa icoana ta cu umilin{&, grdim: Acopere-ne pre noi cu cinstitul fu acopere- | mnt, si ne scapa de tot raul,tugand pre Fiul tu Hristos Dumnezeul nostru, si_mantu- iasca sufletele noasire. Ectenia micd, gi Otpustul, MOS ae LA VECERNIA CEA MARR, tim, Fericit barbstu Staree tntaia Stiirle pe, ele sul iu, Podobie: © preamérité minune! Mare aparatoare esti celor nec&jifi Nasc&itoare de Dumne- zeu curt; grabnic& ajutitoare, méntuirea lumei_ si infirirea; noianul milei, izvorule al infe- lepciunei lui Dumnezeu, si al lumei acoperemant. Sa cantim credinciosii, laudand nespus | luminatul ei Omofor: Cea pli- n& deDar bucur-te, cutine este Domnul cel ce da ‘lumei prin fine mare mil&. pe dour on | Minunatul Isaiaa proorocit, | cd va fi, zice, in zilele cele de | pre urmé ardiat muntele Dom- nului, si casa Domnului pe var- | ful munfilor. Intru tine deci am cunoscut St&pan’, adevarata implinirea; cd munfii si dealu- rile s‘au infrumusefat, de bise- | ricile cele cu mulle nume ale praznicelor tale. Drept_aceea cu veselie strig’im fie: Cea pli- n& de Dar bucuré-te, cu fine este Domnul, cel ce da lumei frm fine mare mild. Onminunatainin tuturor credineiosilor esti toe Plinirea prooroceasc& cea ade. varatii, slava Apostolilor, si im. podobirea mucenicilor: lauda feciorici, si prea minunat aco- peremant a toatai lumeal Aco- pere Stapana cu Omoforul mi: lei tale pre Regele si pre fot Poporul ce-fi canta: Cea pling de Dar bucur’-te, cu fine este Domnul, cel ce da lumei_ prin tine mare mila. Ate Si Podotie las al en Ce pre un sites, Ca pre un rai de Dumne- zeu sadit, loc al pomului vielei, adapat cu Duhul Sfant, pre tine de Dumnezeu Nascitoare te stim, ceea ce ai nascut pre Fé- catorut tuturor, carele cu pai- nea viefei hraneste pre cei cre- dinciosi. Caruia pentru noi cu Mergitorul inainte roagite, si acopere cu cinsfitul tau Omo- for pre Rege si popor, despre toate ispitele. be doui on. Se sfinjeste Cerul si paman- tul, si Biserica se lumineaz’, si toate popoarele se veselesc; cd ialé Maica lui Dumnezeu, cu ostile ingeresti, cu inainte Mer- gatorul; sicude Dumnezeu cu- yantatorul, cu proorocii si cu apostolii, nevazut intrand pen- tru crestini se roaga lui Hristos, ca si miluiasca celatea si po- porul cel ce cénfi praznicul acoperemantuluiPre tine frumusefea lui Ia- cov, siscara cereascd, pe carea Domnul s'a pogorit pre pa- mnt; si acele inchipuiri de a- funci aratau mai nainte cinstea sislava ta Nascatoare de Dum- nezeu; pre tine ceea ce ai nas- cut pre Dumnezeu tuturor, te fericesc ingerii in Cer, si pre p&mint oamenii; cd pentru toat lumea te rogi, acoperind cu mila, pre cei ce savarsesc cin- sfiful fu praznic. Slav, $ acum gla! al Sea Se bucura impreund cu noi toale tagmele min{ilor mai inalle, si toate celele duhov cesli impreun’ préznuesc; se bucura inc’ si sufletele drep- {ilor, fiind privitoare vedeniei; si vizdnd pre Impirateasa si Stépana fuluror, cea marit’ cu multe numiri de credinciosi, cu rugiciune infinzandu-si in vézduh cinslitele sale maini, si cernd impaicare lumei, regilor stipanire si inf&rire, si man- tuire sufletelor noastre. TESIRE (Vohod): Lumiok ln. echimenal skh ¢ cir De fe fear Cote Cap, 28, Ves 10 fila nov dela pafal juraotntle, i # mers in Haren, si aflat un loc i dormit acolo, cil “ptese soa. fale, Sia luat din petcle local celui, $1 feos luigi cipitiin, Si a dormit tat fru actly Tog, gis vasa! vs, gi lao seark eth fot pre phmdnt, sl cela ap sjungel la Cor; gi ingert Ini Dum. hese se auiat sf se’ pogorau pe dinse, err Wea tutta fasten line || sis: Veniti de mincafi plinea mea, si ge LUNA_OCTOMVRIE, a Eu sunt Dumnezeu! titinestin tui Avraim si Damnezeul lui Isaac; nu te teme, pile antul unde tu dormi pe dinsul, fie fl voin da si seminfel tale, si va fi sam ia ea nisipul pamintului, si se va 1a spre mare. gi spre apus, gi spre miaza- noapte si spre Fisicit; gi se vor binecu- vant intra tine gi fntra siminfa ta toate semingille pimintalui, $i iat eu voin 4 tu tine, pazinds-te in toaté calea, ori ine otro vei merge, si te voi intoarce Ia pix mantal acesta, Ca nu te voi Tish pre tine pind cind voiu face eu toate cite fam grat fie. Si s'a sculat Tacov din som nnol sin, gia zis: Ca este Domnul in locul cesta, si eu nam gtiut. $i s'a temut, gia is: CA infricosat este locul acesta; mu ste aceasta alt, ci casa Tui Dumnezen, si aceasta este poarta Cerului. Din Proorocia lui lezechil etre Cap. 43, Vers 26. 8 griyte Domasl, fev din x Rez Smal “nainte facevor reo pre erie arderile cele de totale Sous, gf cele ce sunt de minturea vos Beit pivots pela pre vol, ee Doman! Domanl $i iva ints pre'mine Ta calea jel sfintlor cea mal nat spre rior gi aceasta ek neuen. Si ris Domnul ‘re mine: Usa. aceasa Inouen va &, si nu se va deschide himenea na va tree printinss. Cz Dom ful Domnecsal ini seal va intl prin. trnsy, gt va f Incueata Ca porafitoral acetia va gees Hntinee si mance. pine Inainten“Domonlni, Be caler gel prid- orale va int qi pe calea Tot va des Si ma dus pre mine pe calea uel sine tBor, cea deapre macenoapte, i. prea mua cose; gi aun vey att era pling de matte easa Domai De te Pile cotie Cap. 9, Vers 1 njelepeiunea s'a zidit cisi casi, gi a in~ tarit gapte stilpi. Junghiata jertfele sate si a dres in paharul sin vin, sia gitit masa_sa; trimis-a slugile sale” si chieme ew inalti strigare la pahar grind: Cola ce este nefntelept si se abati la mine; si celor ce le trebueste infelepeiunea lenaDefi vinul carele am dres vou’. Lasali neinfeleptia gi veti fi vii Si chutayt in- slepciumea ca si trifi, si vA indreptati mintea intra cunostinga, Cela ce invati pre cei rif igi ia Inigi oca Fane Ini Na musth pre eel a ca af te raseh; Hvala pre cel dnjlep site va iabi pre tine Da pricing injleptey sai felt va fare. drepisl, gl va daoge a primi. Tncepereainjelepsane Gste fen Donanalad fatal stor pr ceperea; fark cunoagte lege ex © gia: dint bon, Ga intra scst ‘chip mala wreme vel petrece, i se vor alae ie Tail vice, Lawn, Shi, glsul al Se. Sosit-a astaizi PreacuratiFe- cioard, prea luminatul praznic al cinstitului tu acoperemant, ceeace mai mult de cat soarele luminezi pre poporul cel ce te mirturiseste cu credinfé, din curat inim&, adeviralé Maic& a lui Dumnezeu, si canta Fiului tu: Hristoase Dumnezeule! peniru rugiciunile pururea Fe- cioarei, carea curat si fara stri- c&ciune fe-a nascut pre fine, s& nu dai mostenirea fa vrajmasi- lor celor luptatori, ci. ca un mi- lostiv, mantueste in pace su- fletele noastre. Glasto Lauda cea dupre vrednicie, dorind a-i canta, nu pot po- poarele, Fiului tu, Preacuraté Stipand; pentru c& totdeauna folosesti pre tofi_ credinciosii, sii acoperi cu cinstitul tau a- coperemant, si te rogi si se mantuiasci tofi, cei ce cu cre- ste pre_| sine; od certirile necredinciosula! stat | a dinféte cinstese pre tine Curat si adevarat di cane 5 le Dumnezeu Nas- (lust at 2c, _ Pre cea fara de prihan’ Im- p&rateasa tuturor, pre Preacu- rata Fecioaré, adunandu-ne asl&zi_ credinciosii si fericim pre Maica lui Hristos Dumne- zeu; c& pururea isi intinde ci tre Fiul séu méinile pentru noi, Pre aceasta o a vazut prea mi- nunatul Andreiu in vézduh a- coperind pre popor cu prea cinstitul su acoperémant. A- cesteia sé-i strigim si noi cu umilinfé: Bucuré-te acopere- méntule si aparatoarea, si man- tuirea sufletelor noastre. Slav, $1 acum, gles cel Cagetul si mintea curaifin- du-ne cu ingerii sé préznuim si noi luminal, incepand can- farea lui David; pruncii miresei Impiratuluituturor a lui Hristos Dumnezeului nostru: Scoalé-te Doamne intru odihna ta, Tu si sicriul sfinfirei tale! Caci infru- musefandu-o pre aceasta ca pre o polata frumoasi, o ai in- solit cetafei fale Stapane, ca sa © chiverniseascé prin rugaciu- nile ei sisi 0 acopere despre pizmasii p&gani, cu stépani- foare puterea fa. LA STIHOAVNA. Ca ceea ce esli mai inalt’ | decat toate cele ceresti si PaLUNA OCTOMVRIE mantesti, mai marité decat he- ruvimii, si mai cinstita, decat toala faptura; pre tine apara- foare si acoperemént puternic te-a daruil Hristos, neamului nostru, ca si acoperi si sé méntuesti pre cei_gresili, cari alearga catre tine. Dreptaceea, pre fine sciparea tuturor te liudim Stipand, si praznuim luminal cinstitul praznic al A- coperemantului fu, rugand pre Hristos si ne daruiascé noua mare mil’. Gesu sk See Su: Aca Oi gh vexh i plo chia te Sa cantim popoare luminat cAntarea lui David, pruncii mi- resei Maicei lui Dumnezeu, a lui Hristos Imparatului tuturor: Sfituta Imp&rateasa dea- dreapta ta Stipane, cu haine de aur imbracat& si prea in- frumusefati, cu dumnezeestile podoabe. Ci pre aceasta, cea mai aleas& dintre femei, impo- dobindu-o mai mult decat pre toati lumea, bine a voit a se naste dintr’insa, pentru mila cea mare. Si pre aceasta ajulatoare poporului stu o a daruit, ca si izblveasca si s& acopere de toate primejdiile pre robii sdi, una cea binecuvantata. Giasul al 7-1, Son [Ss Feel tle a6 vor rugh oat popo- Munte mare esti si prea- maril, mai mult decat muntele Sinaiului, Nascitoare de Dum- hezeu; cX acela nesuferind po- gorarea marirei lui Dumnezeu, in chipuri si in umbre, cu foc se aprindea, si funete sifulgere acolo sau facut; iara tu tot focul dumnezeesc, pre Cuvén- ful lui Dumnezeu, in pantecele tau fard de ardere lai purtat, pre cel ce pre toate le parla cu yoia, De aceea indréznire de Maica catre dansul avand, ajut& Stipan’ celor ce cu credinfa praznuiesc cinsfitul fu praznic, si nu uila cercetandu-i cu_mi- lostivire; c&ci ai luat dela Dum nezeu Dar, ca sa indreptezi si s& acoperi pre robii tai, turma cea numiti cu numele lui Hri- stos. Slav, $i acum, glasul al 21a Ca cu 0 coroana prea lu- minoasi, Preacuraté Nasci- toare de Dumnezeu, s‘a im- bracat Biserica lui Dumnezeu, si se lumineazi astazi bucurén- du-se de cinstitul tau acopere- mant; si cu tain’ dnjueste Stapana, strigand fie: Bucu- rate imbrcdminte cinstité, si cununa a mérirei lui Dumne- zeu! Bucura-te usa, sdvarsirea mirirei si vesnica yeselie! Bucura-te adapostirea, izbavi- rea si mAntuirea noastré, a ce- lor ce nazuim citre tine. La bingcuvéotaes. pinlor, Troparl, last al 4-lea is Astizi poporul cel binecredincios.. Cauti-t Ia Vecernin micLA UTRENIE {\ La Dumnezeu este Domnul,Troparul Acopere™ | mantui, detrei ort Dupitinia Catia, Se De dumnezeestile straluciri ale ostilor ingeresti tncunjuraté ind, si cu cetele proorocilor si ale apostolilor, cu cinste slujbe primind, cao Maici a lui Dumnezeu, cerceteazii-ne pre noi robii tai. Rugand pre Hristos Dumnezeul nostru, s& ne daruiasci noua mare mild. lasul al te. Si Duphadoun Calm, Se Celor neputinciosi tarie, tu | esti cu adevarat Preacurat& Maica lui Dumnezeu ; de aicea smerifii prin tine ne indlfim, de fine cea inalf& ne finem; tuluror tu esti acoperemént, si c&tre Dumnezeu mijlocitoare. 1 acum, tot aceasta slasul al 3-lea Siav, $1 ac Duph Poin, Senin, glu al ea De cat Chivotul cel de de- mult cu adevarat este mai cin- stit prea curatul fu Omofor, | mai mult decat chihlibarul lu- minandu-se, nu prin materie, ci prin duhovnicie; c&ci intins fiind de nefntinatele si prea curatele tale maini, fereste cu milostivire pre cei ce cinstesc, bine infrumusefatul praznic al acopereméntului tau Stépana ; tot aceasta pre care adundndu-ne, cu sara il préznuim, Slav, $i ncum, tot aceasta, ‘Apo! Antifonu inti al glasuhi at Prochimen, glasul alee Pomeni-voiu numele thu Hote tot gamut 8 nenmul ‘tin Feei tale se vor mga bogati at igi bogatii_popo- ‘Toati suflarea. Evanghelia dela Luc: In vremea aceea sculdndu-se Maria, DupA Psalm 50, Slav, glasul al Zea Pentru rugiiciunile Naseitoarel de Dume i acum, tot aceasta, ‘Apoi Stinul Milueste-mi Dumneveule dupre mare mila ta. i Stiiea, glasul al Sea Se bucur’ impreuni eu nol. Slave, dela Vecernia con mare CANONUL. Irmosul de cite doui or, gi Troparele pe 12, Peasna 1-8, glasul al 4-loa, mos: eschide-voi gura mea, si se »va umplea de Duh, si cu- vant voi réspunde Imparate- “sei Maicei, si ma voi ardta ,luminat praznuind, si voi canta »minunile ei bucurandu-ma". Cu cetele sfinfilor ingeri, cu soboarele proorocilor, si ale apostolilor intra mare sla- v8, ca o Maicd a lui Dumne zeu intrand astazi in bisericé, te rogi pentru crestini, izbavind de ispite si de necazuri pre tol, si acoperindu-i cu mila fa. Moisi te-a numit cort, si fo- o { cor slo | jag al lui Aaron; ca tu ai in 3florit pre Hristos pomul viefei, ciilre carele avand fndraznire roagi-le, pentru noi cei ce te cinslim pre fine Imp&rateas’, si ne izbaveasca de tot raul; ca si slavim praznicul Acope- remantului tau. precum fnaintea Chi- votului de demult adunand Da- vid danfuri salteaza ; ci mai ales acum, cu cetele sfinfilor inain- feata alergand in Bisericd, cre- dinciosii inchinéndu-ne, stri- gam: Roagé-le pentru poporul cel ce te cinsteste! Ca slivind, cu cinste si praznuim Acope- remantul tau. Te laudi Nascitoare de Dumnezeu cetele ingeresti, si fe maresc Patriarhii cu Arhie- alergand inaintea fefei tale ric. Deci precum a- tuncea sfantul Andreiu te-a va- zut, rugandu-le pentru noi pa- c&tosii catre Dumnezeu, asa si acum roagé-le, s& miluiasc& pre poporul cel ce slaveste praznicul Acopereméntului tau. Catavaie Deschide-voi gara mea Peasna S-, mos ai 181 cAnlrefi Nasc’- loare de Dumnezeu, ceea ce esli izvor viu siindestulat, ;cari sau impreunat ceata du: “hovniceasc’, intareste-i; si in- ‘tru dumnezeeasca marirea ta, “cununilor marirei invredni- neste. LUNA OCTOMVRIE_ Ceea ce ai rasérit spicul cel dumnezeese cu adevérat, ca o holda ne aratd, bucurd-te masa cea insuflefits, care ai inc&pul painea viefei, bucur’-te Stapand, care esti izvorul apei vielei cel nedesertat. Robii tai Stapand, in Bise- rica fa cu credin{a inainte stand, asteptaim milele tale; cercetea- za smerenia noastra, si scuteste cu sfantul tau Acoperemant, pre Regele si popor, de toata raulatea. Ghedeon mai inainte lana fe-a inchipuit; ci spre fine ca niste roud Hristos Dumnezeu s’a pogorit. Catre carele Nas- c&toare de Dumnezeu roagi-te, ca sé dea Regelui nostru_bi- ruinfa asupra vrajmasilor, si ca pre Madiami surpéndu-i, sé preaméreasca sfantul fu praz- nic. Ceea ce esti mult numi Fecioarai, de prooroci mai ‘na- inte inchipuita cu cinste, de a- ceea cari acum cu ingerii ifi slujese; cu dansii pentru noi citre Dumnezeu te roaga, ca bucurandu-ne fofi luminat, si praznuim ziua sfantului tau A- copereméant. Mai mult decat razele soa- relui luminezi cu Omoforul tau cel ce stréluceste, Biserica si poporul, si gonesti intunerecul pacatelor noastre cu cerceta- rea fa Nascitoare de Dumne-zeu, rugandu-te pentru noi Fiu- lui tu si Dumnezeului nostru, Sedeaing, glu a 5-es Podobie Ceea ce esti folositoare cald& sinebiruit’, nidejdea cea incredinfali si nerusinat’, zi- dule, acopereméntul si lima- nule celor ce nazuesc la tine, pururea Fecioara curati, roaga cu ingerii pre Fiul tau si Dum- nezeu, si dea lumei impicare, méantuire si mare mild. Cuvdul cel fonpreuns Stev, $1 acum, tot acne Peasna 4a, Iemos: ela ce sade in slavi pre »scaunul Dumnezeirei, pre anor usor, a venit lisus cel mai pre sus de Dumnezeire, prin “palma curati, si a méntuit "pre cei ce striga: Marire Hri- stoase puterei tale". Jntru glasuri de cantiri Fe- cioara, strig&im fie, cea ce esli cu fotul liudata: Bucur-te munte gras si inchiegat cu Du- hul, Bucur’-le sfesnic si n’- strapa ceea ce porfi manna, carea indulceste simfurile tutu- ror credinciosilor. Mai mult decat Chivotul lui Aaron, pre tine toa’ Dumne- zeu tea sfinfit, cu Duhul Sfant Nasc&toare de Dumnezeu; si ingerilor a poruncit s& slujasc& fie. Cu cari roagi-te pentru ce- tate, si pentru popoarele care méaresc cinstilul tu praznic. . Vino acum cu slava multé, in Biserica ta N&sc&toare de Dumnezeu, cu soboarele {ulu- ror sfinfilor; precum le-a viizut in vizduh,” oarecénd sfantul Andreiu rugandute pentru crestini; si ne dérueste nous mila ta. Intéreste Stipan& pre Re- gele nosiru cel ce te cinsteste pre fine, contra vrajmasilor ce- lor protivnici, ca pre David asupra lui Goliat; ca yeseli dune s& strigim fie: Bucuré-le acopereméantul cel sfant si api- rarea farei noastre! La fine Doamni c&dem cu credinfa, si inchinandu-ne, cu mulfumita ifi strigim: Bucur’- te Fecioar’ de Dumnezeu da- ruif’, acoperemantul si ingra- direa noastr si ajulatoarea celor ce sunt in primejdii; man- tueste-ne pre noi cei ce scapam la tine, c&ici spre tinenddajduim. Pexsna 5-4, Ios paiméntatu-s’au toate de Sihitinnezceasct mirirea la: “Ca tu Fecioara neispilité de "nunt, ai avut in pantece pre ,Dumnezeu cel preste toate, si, "ai nascut fiu precel fara de ani “daruind pace, tuluror celor ce te laud’ pre tine“. at de demult Solomon fe-a inchipuit, si cdimard a ce- resculuiimparat, incunjurala de Serafimi; care pentru8a zis aceasta Nascitoare de Dumnezeu. Drept aceea, acum te rug’m, Maica lui Dumnezeu cea prea sfanté: Acopere-ne pre noi de toate primejdille. | Tie mai mari ingerilor, si cinslifii prooroci cu apostolii, ca ceea ceesti Maicd a lui Dum- nezeu, cu cinste fi slujesc, va- zandute aducand rugaciuni pentru lume, si cererile tale ascultandu-le Domnul. Mantu- este cetatea si poporul carele se nadijdueste spre tine. Marele intre prooroci Isaia a proorocit de tine, ci pre Dumnezeu vei naste faré de ispil& de nunta; sifu Preacuratai Marie te-ai facut, mai sfanta decat tofi, c& pre Dumnezeu in pantece si pre maini|-ai purtat. C&ruia pentru noiroagé-te, um- | brind cu Acopereméantul tau | pre cei ce cucredinf te marim. Cu duhovnicesti aripi sbu- rand tainic soboarele sfinfilor, au venit s&-fi slujasc& fie Nas- catoare de Dumnezeu, vaizin- du-te pre norul cel ugor al mari: rei, rugandu-te Mantuitorului Hristos sa dea biruinf& Regelui contra celor ce se ostesc asu- pra noastra, | Poason 6-,Irmos: igetétorilor de Dumnezeu, sivarsind acest praznic dumnezeesc si cu toful cinstit al Maicei lui Dumnezeu, venifi | LUNA OCTOMYRIE 88 plesnim cu méinile marind »pre Hristos, cel ce s’a n&scut »dintru dénsa“. Preofii cei de Dumnezeu infelepfifi, stand inainte in Bi- serica ta cu poporul cel bine credincios, asteapta milele tale Nasciitoare de Dumnezeu. Schimba spre bucurie searba noastra; fu care ai nascut bu- curia ce a iertat pacatele tutu- ror oamenilor., Tie tot pamantul ifi aduce daruri, ca imparatesei Maicei lui Dumnezeu; imp &rafii si domnii {i se inchina si toate po- poarele se veselesc, apirafi fi- ind de toaté rautatea cu rug’- ciunile tale Nasc&toare de Dumnezeu. Munte mare Daniil mai’na- te-a insemnat, ca din tine imanfas’a nascut Hris- it toatl’ inseliciunea draceasca, si a umplut tot pa- méntul de credinfa sa; c&tre carele roaga-te Nascatoare de Dumnezeu, pentru noi cei ce cinstim praznicul Acopere- méntului téu. Thgerescul glas strigim fie Preacurata: Bucura-te scaunul lui Dumnezeu, pre carele leze- chil a vazut pre Domnul intru asemanare omeneascé, purtat de heruvimi. Cu cari roagi-te pentru noi Nascitoare de Dumnezeu, sé mantuiasca su- fletele noastre.Ce CCONDAG, glut a Sen Podobe: Fesoura ati. 19%, Fecioara astizi, inainte sta in Biseric’, sicu celele sfinjilor, nevazul se roaga lui Dumnezeu, Ingerii cu lerarhii se inchina si apostolii cu proorocii danjuese; c& pentru noiroag’ Nascatoa. rea de Dumnezeu pre Dumne- zeu cel mai'nainte de veci. cos, Venifi popoarelor sé ne indulcim de ale acesteea prea mérite minuni; ca prin aceasta Adam din stricdiciune s’a man- tuit, fiind aceasta Chivot nu de Noe, ci de Dumnezeu facut. De demult n’a putut Moisi s& vazii pre Dumnezeu in rugul cel infocat; iari acum pre cel ce dintru dansa s’a n&scut, tot paméntul il stie Fiu al lui Dum- nezeu; citre carele Maica sa pentru noi se roag’. Drept a- ceasta noi o preamarim astizi, ca pre Maica lui Dumnezeu; c& pentru noi roaga Nascatoa- rea de Dumnezeu, pre Dumne- zeu cel mai’nainte de veci. Toru aceasti rmantului prea snuim pomenires acopere= a: gm of aoest panic a nce puta se pram pentra 0 pric cesta; Tn lel imparatlat Leon cel injlept in Constentinopa, spre 0 Du- thinicl, Heind-se.privighiere de tat foaptea in Sina Biceriea Vaherna a prea fala ala lune! Octomvzte, ql mllimea ‘ poporului fnainte stind, ca la patra ceasnri A noapte find, sfntal Andrei cel nebun entra Hristos, ya ridicat och’ te mee dmpreun ca ucenical sia feriial Hote ae Acoperitoarea a toata ut ee oe ‘eset in vaeduh si rugindace somtezet stind mink scoperind pre popor et ca os ee eaten hate so sere alan Pensna 7, os “au slujit fApturei cugetaito- Na de Dumnezeu, fara nu- mai Facdtorului; ci ingr “focului barbateste cileandu-o, "se bucurau cénténd: Prea lau: "date Doamne al parinfilor 1 ‘Dumnezeule, bine esti cu- nvantat*.Neinsemnat& de mulfi | prooroci, si ne sliula ai fost Eecioar’ de ingerii ceresti cari slujesc Ini Dumnezeu; iar’ acum lofi te stim Nascatoare de Dumnezeusitofisimfim nevoia | de ajulorul si sprijineala ta, | ceeace esti binecuvantaté. Munte esti inchegat cu Duhul, pre carele a vazut Av- vacum, si izvoristi credincio- silor_dulceai de vindecéri, Nascatoare de Dumnezeu Fe- cioaré; vindectne si pre noi, cei ce strigam Fiului tu: Binecuvantat esti Dumnezeul parinfilor nostri. Cel ce a plecat cerurile sitn- fru fine Fecioara s’a silaslit, acum caula spre rugaciunea ta Nascitoare de Dumnezeu Cu- ral, si implineste cererea ta | Impéraiteasé; acestuia pentru noi cu osardie roagéte, caci spre fine nadijduim, ceea ce esli binecuvantati. Ficitorule si Mantuitorule alnostru, Hristoase Dumnezet le,priimeste rug&ciunea Maicei fale, carea o aduce fie pentru | noi pacatosii; ca_bucurandu- ne, s& strigim: Prea liudate Doamne al parinfilor nostri si, Dumnezeule, bine esticuvantat. | Peasna 8-s, Irmos | Pi tinerii cei binecredinciosi | in cuptor, nasterea Nasc3- »toarei de Dumnezeu i-a ma LUNA OCTOMVRIE jlari acum lucrata, pre toata »lumea ridicd s&-fi cante fie: »Pre Domnul lucrurile laudaji-|, Cu cetele ingerilor Stapa- nd, cu cinstifii si marifii proo- roci, cu apostolii si cu sfinfii mucenici, si cu arhiereii, te rogi lui Dumnezeu pentru noi paca- tosii, cari slavim in pmantul nosiru praznicul Acopereman- | tului tau. ‘Surp& mandria, intaratarile, si slaturile celor nedrepfi; pre cei ce incep r&zboaie pierde-i, o Maic& a lui Dumnezeu, Impa- rateas’ cu toful cinstita! Inalf’ cornul evseviosului nostru Re- ge! Ca slavind praznicul fu Preacuralé Nascatoare de Dumnezeu Fecioar’, si stri- gam: Pre Domnul céntafi-l lu- crurile, si] prea indlfafi intru tofi vecii. Cy gura si cu sufletul, cu inimile arzand, aducéndu- cantare cu credinfi ne inchi nam prea curatului tau Omo- for, Maica lui Dumnezeu prea binecuvantalii; milueste-ne pre noi cei ce ne rugim fie, pre Domnul cantam, sil prea inal- fam intru tofi ve De multe picate fiind i greuiat, nu ma pricep sé scriu dupre vrednicie laude Acope- di ,tuit; atuncea fiind incl 14, | Dumnezeu uo maica a lui 5C Dumnezeu, infrumusefeazi-i praznicul fu cu minuni; ca tofi bucurandu-ne s& cantim pre Domnul, si sé prea indlfim intru tofi vecii. P trmos ahis: neamul p&méntesc, s& »Salteze cu duhul fiind lu- minal, si s&_pr&znuiascd firea ;minfilor celor fara de trup, ,cinslind sfinjita praznuire a »Maicei lui Dumnezeu, si sé *strige: Bucur’-te prea fericila »Nascatoare de Dumnezeu, Curafai, pururea Fecioara*. Inalte Impirate, cela ce sezi ‘impreuna cu Talal si esti cntat de serafimi, cauta spre rugaciu- nea cea de Maica, care fi se aduce pentru noi, si curafesle picatele noastre. Mantuieste fara noastra si pre popor il inmulfeste; darueste Regelui sdnatate frupului si biruinfa asupra vrajmasilor, pentru ru- giciunile Maicei tale care te-a niscut. Ingerescul glas ifi strigim fie Fecioara de Dumnezeu aleasi: Bucurd-te ceea ce pre Adam iaraisi a bagat in r bucurd-te cea ce gonesti dra- cii cu numele tau, bucur’-te n&dejdea crestinilor, bucur’-te sfinjirea suflelelor, bucura-te pazitoarea neamului nostru. Pomeneste-ne pre noi intru rugiciunile tale, Doamna Fe- cioara Nasc&toare de Dumne- ao zeu, ca s& nu_pierit tmuljimea” plicatelor npcetne Acoperene pre noi de toali raulatea, si de cumplitele is. bite; cci spre tine n&d&jduim, si cinstind praznicul Acopere: méntului tu, pre tine te marim, Dar ai luat ca 0 Maicd a i Dumnezeu, a vindeca ne- putinfele tuturor crestinilor, a-i izbavi din primejdii, ale ierta pacatele, a-i mantui din robie side toate nevoile. Nune trece cu vederea dar nici pre noi Doamna; ca sti cele ce ne trebuesc, spre sinatatea tru- purilor si m&ntuirea sufletelor. SVETILNA Podobie: Femel auzi O prea sfanté Doamna Fe- cioar’, Nascitoare de Dum- nezeu, acopere-ne pre noi cu minunatul tau Omofor, pazind pre-Regele-si popor de toal’ réutatea; tu pre carea minu- natul Andreiu, te-a vazut in bi- serica Vlahernei_ rugandu-le; frimite-ne si acum Doamna mila fa cea mare. be ws on LA LAUDARI (tvlte) Stiirile pe 4, glasul al len Podobie: 0 preamiiti minune.. Spre tine cédem Doamna, sicu umilinfa inchinandu-nene rugim : Bucura-te de Dumne- eu fericité Stipan’, ceca, Ce esti mult numit Fecioar’ side prooroci mai ‘nainle inchipuitaf 20 ocTomvriE cu cinste; c& intru tine cao rou& Hristos Dumnezeu po- gorandu-se, ai_nascut neispi- {if de nunti Curata, si pre maini ai purtat pre facatorul tuturor si Domnul. Acestuia pentru noi acum roagie, sa se milueasci sufletele noastre. iories Pre tine te canta Fecioaré Nascatoare de Dumnezeu, ce- tele ingerilor, te lauda patriar- hii cu arhiereii, si sfinfii apo- stoli ca Maicei lui Dumnezeu cu cinste ifi slujesc, vaizindu- te faicnd rugaciune catre Man- tuitorul pentru lume. Nu in- ceta a teruga si acum 0 Maicii! pentru celatea si poporul care fe mareste cu credinfa, si cin- stese praznicul acopermantu- lui tau. Mai mult decat chivotul lui Aaron, pretine toaté Dum- nezeu fe-a_sfinfit cu. Duhul Sfant, Nascétoare de Dumne- zeu; si mai mult decat razele soarelui luminezi Biserica si poporul cu stralucitor Omofo- rul fu; si gonesti intunericul pacatelor noastre, si izbavesti din primejdii si din necazuri, pre cei ce cu credin{a cinstesc praznicul sfantului tau Acope- remant. Suavh, $1 acum, casual 6. Precum te-a vazut atuncea prea minunatul Andrei in vaizduh, cu mulfimile arhanghe- lilor, cu apostolii, cu proorocii si cu mulfimile mucenicilor, ru- gandu-le Slapané Fiului tau si Dumnezeuluinostru, pentruce- tale si pentru popor si acope- rindw-i, cu cinstitul tau Acope- remant, nu lipsi si acum Prea- curala a méntui aleasa moste- nire a Fiului tau, mijlocind ierlare de pacate celor ce praz- nuesc prea cinsfiful tau praznic al Acopereméntului_ tau, ceea ce esli intru tot laudaté. DOXOLOGHIA (Savoslovia) CEA MARE. Eeteniile st Otpustl LA LITURGHIE Fericirile din Canonul praznicului. Pea- sna 3, $i 6, Prochimenul, glasul al 3-lea: ‘Mirege suflete al men pre Domnul.. Stih Ca a cautat spre smerenia roabei_ sale. Apostolul, din cartea cea cltre Ebrei: Frajlor, cortul cel dintai aveé. indrepttri de olujba.. Bvanghelia dela Luck: Jn vve- ‘mea acced, intratca Tisus intr'un sab CHINONICUL: Paharal mantuirel voi Ina. VBZI: De se va intampla preznicul Acope- remintului Duminiel, gi va f hramul, si se mai int ale tvierel, apoi ale Acoper mantului dupre ctim se face # Is alle praznice toarel de Damnezeu, cand CADE-SE A STI: & de se va intimpl praznieul Acope- remintulai prea sfintei Nascitoarel de Dumnezeu, in orice zi a siptiminei, afari , gi va voi cine.va si cdnte ‘postol Anania, tmpreuni eu a Acoperemintulti, si a euviostni Ro- ‘man, si 0 cinte ash:La Vecernia mici, Stihirile Acopere- enn peo eal rin os lasnice lavi, Sivacam, glasul al 6-lea:) Ven! soboaicle cele iabtose ‘ Ta stihoavai, Stihirile glasul al 2-lea Casa Eufratului; Slava, Si acum, glasul al grlea: Venti off iubitori de.” Acum slobozesti; si dupa Tatil nostra, Troparal Acoperemintul, Hetenia mica, ¢1 otpust. Ta Vecernia cea mare, cintim: Ferieit Dirbatul, starea initia, Ta Doamne_ st gatam, punem Stiirile pe 10, sicintim 4 Stihiri ale Acoperem, trei ale Aposto lului si trei ale Ini Roman. Slava a postolulni, $i acum, a Acoperem. Faire (ood) Prochimenul zilei, st citirle Aco- perem. Eeteniile obigauite, La Litie, Sti- hirile Acoperem. glas 3, Slavi, a Aposto- Talei, Siacum,a Acoperem. La Stihoayna, Subivile Acoperem. glas 2, samoglasnice. Slava, a euviosulai, $i acum, a Acoperem, La binecuvantarea piinilor, Troparal_ Aco- pereimintului de trei ori: Fie numele Dom- ula binecuvintat detrei ori eu elintare, i Bine voiu exvinti pre Domnul. La Utrenie, La Damnezen este Domnn}, ‘Troparul Acoperem. Apoi al Apostolulu, Slava al cuviosnlui, $i acum al Acoperem, ‘Si obignuitele Catisme. Dupi catisme, se- delncle Acoperem. si cetire. Polielenl eu Mirimurile lui, gf Sedealna Acoperem. de doua ori, Antional glasulni, 4, Pro- chimenul glas 4: Pomeni-voin numele tu... Suh: Fefei tale se vor righ. Toatd suflarea si laude pre Domnul, Evanghe- Tia Tai Luc’, mille ace sculanda Maria. Psalmal 50, Slavi: Pentrit rogie cianile Niseitowrel de Dumnereu; $i um tot acees, gi Stihira, glas 8: Astizi se bucura impreuni cu noi... Canonul A- operimintulii eu Trmosul pe 6, al Apo- stolului pe 4, #1 al Cuviosutii pe 4 Ca tavasiles Deschide-vol gura mea, Dup treia Peasna Condacul Aposiolului, sal Cuviosulai, gi Sedealns Apostotulni: Slav, 44 Caviosula $i acum, a Acoperemintalt Dupi a 6-a Peasni, Condacal qi Teosu! ‘Acoperem. si Prologel; dupa a g-a Peasni Svetiina Acoperem. Slavia Apostoluly $i acum, a Acopereméntalui, La Léudari Stiirile Acoperem, pe 4, Slav’, a Apo- stolului, Si aeum, a Acoperem. ‘Docsolo- hia cea mare, Dupa Shinte Dumnezeule Troparul Apostolului, Slavi, al Cuvioss- tol 61 ara cipuatl La’ Coan ol anes fehinbatn art naa ee remintului la toate Ceasurile. bea wi, tthe, Pere da Canon lactase Pets 3. pe a tae fol, din Pear ye Dane A Troperal Acoperem, AP agouti eT Culorsll. Spot Conde Aaah Slav al Caviotal, St cam at Rene ‘Apowolal Niucitotc, 9 af Apoasinis rauglla tot-ag Cllnonedy Pune Inte ol tad" tnt pds a [Aponcal ql ianglella ata ie eas feral el oa “tne ODO NOOO OT OOCOO CADE-SE A STI CX de se va intimpli praznicul cinsti- tului Acoperemint, gi a slantului Apostol Anania, Daminied: Simbita sear, la Ve- ceria mie, 1a Doamne stegateam, Sui. rile Tnvierel pe 4, Slav, $i acum 'a Aco- perem. La Sthosvmi, o Sahied a Inverei fi ale Acoperem. Stihoavna Vecerniei Inari, eu Stihurile e. Slav si acum, a Aco: perem. cea dela Vecernia mick, Acum Slobozegti. $i dupt Sinte Dumnezeule. ‘Troparul Tnvierei, Slava, Si acum al Aco- perem. Hetenia mich si Otpustul. Ta Vecernia mare, La Dosmne sti- sgateam, Stihiile Invierel 4 ale Acoperem. frei gi trei ale Apostolulu Slavl, a Aco- perem, $i acum a Niseltoarel_glasul Gitrile frei. Ta Liti, Stihirile Acoperem. Slavia Apostolula, $i acum, « Acoperem a ‘Stihoarml; Stelle Ines) Slael 2 Apostolulti, Si acum, a Acoperem. La reerineret ploy TYoprel Ace rem. de trei ori, Tari dack nu este prive: where, sicem roparal Iaviere, Savi 3 Aposiolului, $i acum, al Acoperem, ral Tavierei de dou ot} Slavi, a Apo Rotului, $i acim, al Acoperem. Dupt Cevsme, Secelnele, Tvieret ale NE citoare! lor. Apoi Polieleu! cu obisnutele Mirimusi, i Troparele Invierei: Soborat Ingeres, Ipacoi al glesului, i Sedelnele ‘Acoperen. toate. Apo! Antifoanele i Bre Ghimenel glasulaiz Bvanghetia Taviers nvierea Ini Hrristos, Psalmul 50) # ele + Beenie, gf seem Trop iar "voparle safleIe dope sofa, Canna Tver tu iemesul pe ay al Acoperem pe 6,9 a AApostolulu pe g) Catavaiie: Deseo voit dura mea Dap cia Peasz, Condael eoperem. gival Aposcitat; Slava, $i eum, al Avoperem, Dupls 6 Deas, Gondacul gi feos! Inviereh Lang Peasnt inlias Coea eet mol cit. Svetiina Teviers, Slaeh a Aposttula, Si acum 4 ‘Reoperem, a aude, Subiile vies qa puta ale Acoperem. cu cea dela Sis, eu Stim Acoperem. ele de teary Slav Shira Bran Pres bigccuvintatt ei Docsoloh Dups Stnte Dunmneseale, Troparal Inv af spot, Hetenile i Oxpustal Te Geasuel Troparal Invierei, Slavi al Acoperem, §i acu, al Niseitoaret Cet- Sale, Dupa Tatil osu, Condactl Invi Ere sal Acoperem, schimbanda le Tt Titurgiey Heriile glasula pe 4 ate Acoperem Beasts 5 pe 4, ale Apor totale, Beasna 6, pe 4. Duph Hye, Tro- ral invieret, af Acoperim. 9 al Apos Ratu spot Condacsl Invierel, Shai al ‘Rpostalfas, Si aes, al Acoperim. Apos- telat, Hvanghelia gf Chinoaieul, mai inti Mie Tavierel 9 apel ale Nisedtoare_ de Damneset YBZI; Slujba cuviosului Roman se last, si so cfth Ia Pavecerni INTRU ACEASTA LUNA IN 2 ILE Sfantul SAinfital Mucenic Chiprian, #1 sfinta Mucenid Justine. La Doamne strigst-am, Stile pe 6, glasul al es, Podobie: Ca pre un vies (26% u ungerea preoliei si aye sdngele muceniciei SAS¥ tc-ai apropial deDum- nezeu prea desavarsit Chipri- ane pururea pomenile, floarea pec frumusefea cuyinte- ocromveu lor, cetatea cea aleasi ainfelep- ciunei, cumpana dreptifei dog- melor, indreptarea cea cu totul potrivité a canoanelor, si buna podoaba Bisericei. be souk or Seriind buna lauda nevoi- torilor, si cununa mucenicilor, ai plecal preganditorii de Dum- nezeu, s& indrazneasci vite jeste la chinurile cele de multe feluri, si la legaturi si la inchi- sori, sila despuierea trupurilor, sila zdrobiri, si la ger foarte inte si la bata, si in cea de pre urma la moarte, Chipriane prea Cinsfile. pe sous ori La descantecile_dracilor puind improtiva cantarile Du- hului si biruinfa Crucei, fi-ai pazit fecioria si fe-ai adus lui Hristos Muceni{a_ nebiruit’, si junghiere prea sfinfilé; pentru aceea ai dobandit cununile bi ruinfeilustino, fiind impodobita cu sirilucirea fecioriei, sicu a muceni De dou or Sv, glsul al 24 Cu adevarat te-ai dezbricat de Invafaitura ratécirei, si de cunostinfa idolilor, si te-ai im- bracat cu Crucea, arma cea de méntuire, Chipriane prea fericite. Ai lepadat cartile cele de vrajitorie, te-ai dezbracat de omul cel vechiu, si a locuit in- fru tine Treimea cea de o fiinfa prin cunostina de Dumnezeu; pre aceasta roagi-o lerarhe,dimpreun& cu ingerii si ne méntuim noi. $f acum, n Niscitoue Tuturor scarbifilor bucurie, sicelor napastuifi folositoare, suracilor hranitoare, si celor striini mangaiere; liman celor inviforaji, bolnavilor cercetare, celor nec&jifi acoperemant si sprijineal&; toiag orbilor tu esti Preacurat, Maica Dumnezeu- lui celui prea inalt; grabeste rugimu-ne s& ne mantuesti pre noi robii fi. ‘A Chute, a Nisetoarsi Vazandu-te lisuse cea neis- pilifi de nunt&, pironit pre lemnul Crucei, plangea si zi- cea; Fiule prea dulce! pentru ce 1m’ai parasit pre mine carea team nascut, lumina cea _nea- propiati a Tatéilui celui mai ’na- inte fra inceput? Grabeste, si te preamireste; ca si doban- deasc& dumnezeeasca mirire, cei ce laud’ dumnezeestile fale patimi. LA STIHOAVNK Stile din Octo Shvd, ghsul al 2en Pre luminatorul cel lumi- nat_de Dumnezeu, pre insotitors) lui Pavel si p&rtasul lucrurilor lui, pre Chiprian s&-1 liudim; | c&ci cu ingerii se_veseleste, luand cununa nestricdciunei dela insusi Dumnezeu; si se | roag’, si se méntuiascd su- | fletele noastre. | Si acum, a Niscitonri: Podobie: Cénd de pe lem, rat nu avem, féri numa fine Preacuraté; si catre Tine nazuim si fie strigim:: Stapang ajuti-ne si nu pierim; arati catre noi Darul t&u si slava pulerei, si marirea milostivirei tale. A.Cructi,« Nissitoarc), asemenee. Cand a vazut mielusaua cea neinlinalé pre micluselul su tras la junghiere, ca un om de buna yoia sa, tangdinduse ziced: Acum te nevoesli si ma faci fara de fiu Hristoase, pre mine carea fe-am nascul. Pentruce ai facut aceasta, Man- tuitorule a toaté lumea? Dar laud si maresc bunilatea ta cea destivarsils, mai pre sus de gand si de cuyént, iubito- rule de oameni. ‘Tropa gas al 0 $i. pirtay obiceiurior $1 tcum, a Nésctone ticle Ia sfrgital ele SS SS LA UTRENIE. up obignuitele Sthologhi, sedenele ‘Octoinulul Psalm 50, ‘CANOANELE. ‘Amandout din Octolb, fk Mucenicine, 4 a! stinlor, pe 6 ‘crosti Ix Greci est acest mind Ala ‘Laud ‘ericite Darul tu eel vasbtor dePeni dancul Mirei rosii cu ur- me neudate pedestru tre- cand Israil cel de demult, prin »méinile lui Moisi in chipul “Crucei, puterea lui Amalic in »Pustie a biruit*. Fiind acum de o ceati cu osiile cele mai pre sus de lu- slasul temas: cap, cauti din Cer, spre cei ce cu buna credinfa te laudé, si pazeste-ne cu rugaciunile fale. Fiind finut cumplit mai in- nainte in fntunerecul necunos- finfei, si cu patimile trupului cele pierzitoare de suflel, din nestimparare infierbéntal, ai aflat de n&prasna_schimbare minunaté, prea fericite. Sut Sezut-ai mai ‘nainte parinte pre’scaunul pierzatorilor, si ia- rasi pre scaunul preofiei ai sli- vit pre Hristos, schimbandu-te aevea cu dumnezeescul Dar al celui prea inalt. eum, a Niscttore Fecioar’ ai rémas dupa na- stere, si ai n&scut pre insusi Fcdtorul si Dumnezeul tutu- ror, care ni s’a arfat noua neo- bisnuit si strain, Nasc&toare de Dumnezeu Maica Fecioara. Peasna 3-4 mos me, o slinfite si dumnezeescule | _ 1ndet : i fiind | mai ‘nainte, mai pre urma te-ai |__,slos, Chipriane preainfelepte, “te-ai fcut ucenic al lui Logodeste-se cu tine Hri- stos, daruindui fie in loc de haina palimilor, podoab’ de miire, si imbrécaminte de na- slere de iznoava. Sti Indemnator muceniei find facut marturisitor adevarului, Chipriane prea léudate. 1 acum, « Niscktoarei foare de Dumnezeu, cici tu ai nscut pre Dumnezeu, pre cel ce s'a intrupat, cea ce esti cu fotul fars prihan’. Irmosl Veseleste-se de tine Bise- rica fa Hristoase strigand: Tu “esti puterea mea Doamne, ‘scparea si infirirea“. conn: Podobie Dela mestesugul vrajitorese intorcandu-te de Dumnezeu in- {elepfite, la dumnezeeasca cu- nostin{&, te-ai arétat lumei dof for prea infelept, tamaduiri da- ruind celor ce te cinstese pre fine, Chipriane cu lustina; cu carea roagé-te iubitorului de oameni Stapanului, si méntuia- slasul 1-1 ces gereased,Podobie: Pre taolepciunes gi Cuvantul Fiind cu. sérguin{a invaifat intru insel&ciune, ca Pavel din Cer te-ai_chiemat, indreptan- du-te cu Crucea cate lumina cunostinfei; ci arzandu-te de dragostea curatei Fecioare, printr’insa te-ai alcatuit cu Zidi- torul fapturei. Pentru accea bi- ruind neputinfa vrajmasului, cu dansa dimpreuni te-ai invred- nicit cetei_mucenicilor, Chi- priane, sfinfite. Roaga-te lui Hristos Dumnezeu, ierlare de gresale si daruiasca, celor ce prasnuesc cu dragoste sfanta pomenirea ta. Pe out or Sav, §1 acim, & Nisetioara Alunecandu-ma cu cuge- tele cele viclene, am c&zul in adancime de picate, si sus- pinand strig fie, din inimé, Prea- curata: Minuneaza intru mine mila ta cea bogaté, si luciul cel nemérginit al milostivirei tale, si bogifia cea nemasu- | rata a indurarilor tale; si-mi d& pocaina si iertare gresalelor, ca si strig fie cu dragoste: Roagée lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale si-mi da- rueasc’. C& pre tine te am ni- dejde eu nevrednicul robul tau. ‘A Cres, Nieit Mielusaua vizand pre mie- luselul si pastorul pre Cruce, se vaeta lcramand, si cu amar strigand: Lumea se veseleste __1_pova zine rustignirea ta, care rabzi tru milostivirea mills dehy rébdatorule Doamne, adaneal milei si izvor nedesertats sae | lostiveste-te si darueste iertare gresalelor, celor ce cu credinis luda dumnezeestile tale pa- fimi, Feason 44, toe R idicat pre Cruce vizndu- ate Biserica pre tine Soa- »rele dreptafei, a statut intru a sa randuiala, precum se cu- vine, strigand: Slavé puterei stale Doamne*. rezvindu-te vazitorule de Dumnezeu din nebunia de mai inainte, ai mustrat inselaiciunea cea draceasc’, sirilacirea pierzitoare de suflet, sib randu-te strigai: Slava pute tale Doamne. Intarindu-selustina vitejeste, | si rugand tare pre Preacurata | Fecioar’ cea plini de Dar, ai scipat din lanfurile, side mes- tesugirile vrsjmasilor. Sivd Intarindu-te cu credinfa mi- relui t&u, si fiind imbracalii cu pulerea Crucii, ai rémas nero- bits de draci, strigand: Slava puterei tale Doamne. | $f acum, a Nisitoare Cel slobod dupre a sa fire, a sdricit, luand chip de rob | din bogajia_bundtalei, Maica pururea Fecioard, luind toalé luand prin tine méntuire; iaré | omenirea din fine, dupre Ipos- , pantecele meu arde, vazand | tas.ree u Doamne lumina mea in »lume ai venit, lumina cea »sfanta carea intorci dintru in- tunerecul necunostinfei_ pre cei ce te lauda pre fine cu ,credinfa". Avénd ajutor pre Preacu- rata Maica Jui Dumnezeu, lu- stino, fi-ai p&zit cinstita feciorie neprihanita. flefit al lui Hristos si prea vesel, pre lustina frumusefea cea pa- ait& si odorul cel nerdpit. Si Mireasa lui Hristos cea cu- rat& si nespurcati, pe langa sihastrie primind si mucenicia, dupre dreptate, poarté indoit& cunun’. $i acum, a Nascitonrel menese, nu poate sa télcuiasci minunea nasterei tale Preacu- rata, cea negraiti si minunata. seal a rc Jerth-voi fie juns-ai in fundul cel mai le jos al réutafei, si iarasi {e-ai sui la indlfimea bundtafei celei destivarsit parinle, schim- bandu-te minunat prin dumne- zeescul Botez, Fosta-i mai inainte slugs dracilor, iaré mai pre urma fa" ardlat ucenic hii Hristos Sa cinstim chipul cel insu- | Nici gand ingerese nici o- | _ Dumnezeu, de bun’ voie pof- tind dorirea cea desavarsit. Si Mulfi mucenici ai adus Sta- panului, cu pufintel sange, ard- tand ci cumperi impirafia ce- rurilor, carea este negufitoria cea mai mare, ganditorule de Dumnezeu. $i acum, a Niscdtoarel Rumpe lanfurile gresalelor mele mireasé a lui Dumnezeu, diruindu-mi slobozire legei pacatului cu legea viefei, ceea ce ai nascut pre Stpanul le- gei. emosul Jerifi-voi fie cu glas de lau- »da Doamne, Biserica strigi »catre tine, de sangele dracilor »curafindu-se, cu sdngele cel curs prin milostivire din coa- »Sta fa“. CONDAC, glasul al Sea Pédobie: Ca nis pargi « fei Ca pre un ierarh cinstit, si ca pre un nevoilor prea tare, lumea dupre vrednicie te ci steste Chipriane pururea po- menile, si cu. canf&ri_ mareste sfanti pomenirea ta; cerand totdeauna, si drueasca_prin fine iertare gresalelor, celor ce cnt&: Aliluia. 1cos Ca pre un infelept Ierarh si cinstim, ca pre un pastor Binfelept siinvajator, si lsudim; c& din spinii inseléciunei a in. florit, ca un trandafir prea fru. mos, si pre noi credinciosii ne-a umplut de mirezmele 1% miduirilor, si de razele minu- nilor. Si cantéim dar si noi céin- farea lui David: Aliluia, i lund, in 2 site, pomeniten. sfan- lui Micenie Chipean, #i lustine! pre prietenul ‘muri fmpreund eu lusting iu= CChiprian impreunk x lust tint voind. Avesta eri din Amtiohia Siriei tm vremea impisatulul Dechi, de bun neam 41 bogat, filozol gi vitor example $i 2 fost vinat Ia eredinja cea intra Hiistos de citre Tustina fecioarn gi eretina, caren Dre toate dricegile Ini lterisi ea pre 0 inet de pleanjen lea afetiat, afin use gi aceasta din Antiohia. Ciel un bisbat'oareearele ellin numit Agta, de dragostea frumuscjei ci ninduste gl ne ajungindu-fi scopal « venit la Chiprian; ian acesta detrei oni teimilind drat eltre tnira, Va isprivit mie. Dect dip ce a cunoscat mrgequgl sues! aclu. erator, sa boteza, 9 areind vejtoregle sale cin, a crest fn Domul. Dect 2 facut in sfirgit episcop; si pre mull po- vifuindw i Ia eretinga tut Hiistos, a fost Prins impreuni eu Tust na de eftre st Pinitorul Dameseulai, gi strujindulise asicle au fost bigali a dae de fcr; $i lind trimigi a Nicomiia Ii sau iat Capetele. Tart marele Grigorie Cuvintt torul de Dumaeseu, nu pre altel el pre cesta l_gumit iubit Fecionrel $i te Sivirgeyte soborul for Ia Toent mucenie, caele se affd de aceea parte, Ls Heats tile Ini Solomon. ma 4 doua zi s'au Intra accasté zi, Prea cuviosul pisintele nostra "Feo Marturisitorul Stih: Insinton mea este cinstit Zice Dumnezeu fie Teotle pri Prea cuviosul pirintele mostra gi Mir IN DOUA ziLE ee Shia nedumaeaet pa ae mene, ae Se fer i AS hoo, 8 te fetes cine 2s, daadee soli nt ome Ae Ete Gl Tne Sale sin hal Deane Gar fletul. Shnieee 7 monsh cuceric Tal Leon Sere A fe fr de Intra sceast 2, sfinta nou Mucenc Gheor ai cree Ia Categes itr iad ® mie gape sule nouiseci i pray de cate Se siete, a Sth: Pre Fai omorit “Tu vtetzule Gheorghe, gi cu fimagul cu sabia carea fia tins ier teal $i pomenirea sfantulul i ferictului Andria cel! nebun pontru Hristos. Gr ale lor sfnte rugiciuai, Dosmne, tmiluestene sine mintueste’ pre noi, Amin Peatna 7, Temes ela ce ai mantuit in foc pre wtinerii lui Avraam, si ai nucis pre haldei, cari fra drep- tate vanau pre cei drepfi; prea jliudate Doamne, binecuvén- ‘tat esti Dumnezeul parinfilor nhostt Luand randuiala Arhieriei, te-ai aritat pre sinefi liudat in ierarhie, chip si pildaierarhilor, strigand: Prea slavite Doamne Dumnezeul pirinfilor, bine esti cuvantat. S chimbarea ta parinte Chi- priane, a fost cu adevaral a dreptei cei facitoare de viealé, si te-ai facut graitor de Dum-nezeu infelepte, cel ce canfi: Prea laudate Doamne Dum- nezeul pirinfilor, bine esti cu- vantal. Sti Tu te-ai aratal noua arma nebiruita improtiva vrsjmasului fericite ; aralénd in vedere in- selaciunile lui, celor ce_canté: Prea liudate Doamne Dumne- zeul pirinfilor, bine esti cu- vantat. Gi acum, & Niscitoare’ Fejele ceresti, si cetele cele mai presus de ceruri cu laude cuvinteaza pre cel nascut din- tru tine, Nascéitoare de Dum- nezeu, strigand: Prea liudate Doamne Dumnezeul parinfi- lor, bine esti cuvantat. Peasne 8-8 Irmos Veselese-telersatine. rea infelepleste ai defaimat infelepciunea linilor sla- vite; iar dumnezeescul glas al apostolilor, carele se raspunde cu Duhul, si cu limba cea de foc se glasueste luminal, il liu- dai parinte, strigand: Binecu- yantafi toate lucrurile Domnu- lui pre Domnul. Suitu-te-ai luminat cditre l&- casurile cele inalte si mai pre sus de lume, aducindu-te lui Hristos ca o jertfa fara prihan’, prin sdnge parinte, si jerlf@ vie primif& si bine placuta, can- tand: Binecuvantafi lucrurile Domnului pre Domnul. LUNA OCTOMYRIE Binecuvintims pro Tt Biruindu-se taberile draci- lor de Darul ce locuid intru fine, se gonese si se depar- teaz’i patimile celor bolnavi Chipriane; iar noi credinci sii umplandu-ne de dumne- zeeasca lumind, strigim: necuyéntafi lucrurile Domnului pre Domnul. $1 acum, a Nisedtoaes Tmpreun’ cu puterile inge- resti, se veselese de nasterea ta Curala, cei ce cu credinfi le vestese Maic& lui Dumnezeu, si Nascitoare de Dumnezeu; ca fu ai nascut pre Stapanul si Méntuitorul nostru, c&ruia stri- gam: Binecuyantaji toate lu- crurile Domnului pre Domnul. Irmosul: SK Hudim, bine sk cuvantim, Veseleste-te lerusalime, »praznuifi cei ce iubifi Sionul; »ca a venit Domnul puterilor »cel ce imparafeste vecii; si »se cucerniceasca tot_paman- vtul de fafa lui, si sé strig »Binecuvantafi toate lucrurile »Domnului pre Domnul*. Pesan O- los va cu adeviet rivind de sus la noi cei ce te laudam cu buna credin{a prin dumnezeescul Dar Chi- priane, cu rugiciunile tale in- ‘cununeazé-ne pre noi cu arma de buna voire, dandu-ne pace 5si m&ntuire, ca un lerarh prea indumnezeit. Izvor de t&méduire din de- stul d& farana ta celor ce te iubesc; si pre tine Chipriane, femeile cele purtatoare de Dumnezeu, ca pre o vistierie dumnezeeasc& te primese, si cu osardie te arati pre tine cel tdinuit, ca tofi si te doban- dim. Sivk: Tndrepteaz’ cérarea noa- str c&itre Hristos prea fericite, prin fapte si prin viefuire pla- cufa lui Dumnezeu, si prin cu- rifie Limurit&; ceréndu-ne dum- nezeeasci linistea cea adevai- rata, ca un lerarh prea milo- stiv. $1 acum, a Nisetona Intareste slabiciunea sufle- tului nostru Maica lui Dum- nezeu, cu puterea ta. Sfarama faria, celor ce asupresc pre robii tdi prea sfant&, ceea ce ai rés&rit Iumei netalcuit pre Soarele dreptafei. Irmosul Eva adic& prin boala neas- ,culférei, blestem inliuntru a »adus; iaré tu Fecioaré de Dumnezeu Nasciitoare, prin ,odrasla ce ai purtat in pante- "ce, lumei binecuvantare ai in- “florit; pentru aceasta tofi te »méarim*. SVETILNA, Poa re cel ce era mai nai invafitor rautafei st pre ang Sa aratat arhiereu prin cinstita Fecioar’, pre marele Chiprian cu un glas sal fericim, si c&tre el sé slrigim: Cu rugaciunile tale, imblanzeste spre Stapanul noua futuror. A Niscitoare, asomenes Ceea ce ne-ai nascut nous bucuria cea negrait’, fine pre tofi partasi bucuriei celei vesni- ce Fecioara, mireasa lui Dum- nezeu cea fara prihan’, aco- pereméntul si intirirea, celor ce cu bun’ crediné strigim fie: Nu uita pre robii t&i, Nas- c&toare de Dumnezeu Marie. STIHOAVNA din Oso, SlevB,glasul al Sea. Cel mai ‘nainte cu deadit sul slujitor rautélei, pe urma s'a_ardtat adevarat invafétor Bisericei, slujitorul ingelaciunei idolilor,s’a ardtat Arhiereu cre- dinfei, si cel nestémpirat s’a facut cu. minte intreag’ prin cinstita Fecioar’, Cu ruga nile amandurora, mantueste-ne pre noi Doamne. $1 acum, « Nésltore Podotie Cum iti voiu luda Darul, si purtarea de grija cea mull din toate zilele, care de falé aritat citre mine nevrednicu (0 pres maritt minune.robul tu? $i in ce chip voiu povesti bunitatea ta si chiver- ala cea cu adevarat de multe feluri? Ci fu si acum si totdeauna sti inaintea a toata rautatea, mntuindu-ma Curaté pre mine si in vial si dup& moarle. AChuce, « Nésetoarl: Vzandu-te pironit pre Cru- ce pre fine lisuse, si priimind patimile de bund voie Stapane, Fecioara si maica ta striga: Fiul meu prea dulce! cum suferi batai fara dreptate, dof- torul carele ai vindecat nepu- fina oamenilor? Si pre tofine-ai izbavit de siricdciune cu milo- slivirea ta. ‘9 cealalth subd a Utreniei dupre rénduialk 41 Otpustl COOMA) LA LITURGHIE Fericirile Octoihului; apoi ale sfantului, Peasna a trela, pe 4. Prochimen glasul al 7-lea: Cinstitt este inaintea Domnului moartea cuviosilor Ini. Sth: Ce vom lati Domnului pentrit toate., Apostolul, din Epistola citre Timotein: Fivle Timo- tein, multimese celui ce m'a intarit. pre mine Aliluia glasul al 2-lea: Preoti ti Doamne se vor imbrich intru dreptate Fyvanghelia dela Toan: Zi: Domnul: Eu st up CHINONICUL Intra pomenire ve; ied va fl dreptul & ae “ae! INTRU ACEASTA LUNA WN 3 ZILE, Slaotul Sfinitul mucenie Dionisie Areopaghitl La Doamne strigstam - Stibirileped gles in Podobie udatilor mucenici. u undifa Duhului, in- lelepfeste vorbind dumnezeescul Pavel te-a vanat si vizdndu-te ca esti vas ales, te-a facut descoperi- tor de cele dumnezeesti, si va- zator celor negraite. Cu carele dimpreuna roagé-te, graitorule de Dumnezeu Dionisie, si se méntuiasc’, cei ce te cinstese cu dragoste. Facandu-fi gandul de o cin- ste cu ingerii, prin lucrarea bu- natafei, parinte Dionisie, ai scris in carji buna randuiala ierar- hiei lor, cea mai pre sus de lume, prea infelepte; dupre care ai pus la randuialé adu- narile Bisericii, urmand dupa& randuelile cele ceresti. Cu foarte multa infelep- ciune asemandndu-te lui Dum- nezeu, pre cat este prin putinfa, fericite Dionisie, cu buna cre- din{ ai intins, dumnezeeasca descoperire a dumnezeestilor fainice numiri, ganditorule de Dumnezeu; invajandu-te cele mai pre sus de gand, cu uni- rea cea mai inalfa, si invafand marginile lumei,aes oer Pre ritorul celcerese carele prea ardfat a ritorisit dumne- zeestile vedenii, pre lainic set torul Darului organul infelep- ciunei, pre réul cel mult curg’- toraldogmelor credin{ei,carele cu ale sale curgeri adapi toal’ Biserica; pre Dionisie, cu laude intru cantari si-1 marim. Cu stralucirile cele mai pre sus de lumini, ale razelor Du- hului, cele asemenea lui Dum- nezeu si de el scrise, ai vapsit buzele tale parinte, si le-ai im- podobit cu frumusefe, cu lu minate priviri, cu preastralucile bune rostiri; si ai cantat Trei- mei, cAntari de Dumnezeu a- ratate, si te-ai facut de Dumne zeu cuyantator al dumnezeestei incepatorii cu minte inalta. Podobie Terarhul celindumnezeit, ne- voitorul cel nebiruil, cel unul apostol dup’ cei doisprezece dumnezeiasca vistierie a taini celor tradifii; cel ce a descris lémurit cetele ingerilor, si s'a aflat intocma cu ingerii; dupre vrednicie si se laude, Dionisie cel mare, lauda cuvantatorilor de Dumnezeu. Slavs, glesul al 2-1es al tui Andria lerusalin~ ‘Beanul, lark alpi'o cred a lui Vizanie. credinciosii_ cu un las, siléudm pomenirea cea de preste an a ierarhilor Dio- nisie si Chiprian; ci Dionisie defaimand pre filosofii cei stoici si fiicinduse_uceni i celui ales, Sa ficul eunoccdton fainelor celor negraite; jar Chiprian prin mijlocirea prea frumoasei Fecioare lustina lu- minandu-i-se gandul, a fugit de inseliciunea dracilor, si arzind in foc carfile cele vrajitoresti, Sa ficult propoveduitor al E. vangheliei. Pentru aceea si noi pacatosii slavoslovind pre Man- luitorul, care ta preamirit, si slrigim: Cela ce ai incununat cu marire pre nevoitorii tai, Hristoase Dumnezeule, prinru: giciunile lor, mantueste sufle- {ele noastre. ‘Si acum, a Niseitos Podobie (ld dpe ln T oala zidirea strig’ fie, bu- cur’-te | Bucur’-te Preasfanta Fecioara! Bucuré-te Sceptrul Ini David! Bucuré-le ceea ce aiodraslit strugurul cel de tain’! Bucurd-te us& cereasc’ si ru- gul cel ne ars! Bucuré-te lu- mina a foal lumea! Bucurd-te bucuria futuror! Bucuré-lelau- da Apostolilor! Bucuré-te cea ce esti sprijineala si p&rliniloa- rea tuturor celor ce fe cinstesc pre fine! A. Cruce, a Nascour, asemenen Cand vedea mieluseau cea fra prihan’, pre mieluselu! su trigandu-se ca un om de yoea sa la junghiere, cU fan- guiri se jelea, strigand cu amar: Ce rasplitire fia dat fie OPO”2 rul cel nemulfumitor, prea dul- cele meu Fiu, cel ce aluat dela fine daruri prea multe? Vai mie! nu pot suferi durerea, pentruca vrand le patimesti a- cestea. SSTIHOAVNA din Ostoh; sau acesten ale Mantua glasul a Sle odoble: Bucurkte Bucura-te naltei dumnezeestiinfelepeiuni a Duhului, tainicul impartésiri- lor celor negraite dela Dumne- zeu; prin carele toata faptura se imbunatifeste. Mintea cea cereasci, carea a ajuns nemar- ginila adancime a infelesurilor, si indljimea cea nepipailé a Dumnezeirei, o ai pipail cu cu- vintele tale. Limba cea de Dum- ara cea cu bun miro. randuiala si potrivirea, Pre Hri- stos imblanzeste, ca si dea sufletelor noastre mare mila. ‘tin; Gure mea va ge Curioful'curtiiffa minte, cu sinefi stand, si pre toate cele simfite si pandite covarsindu-le, neviizut ai privit fericite pre Dumnezeu cel nevazut, si cu necunostin{ ai cunoscut pre cel necunoscut prin nori um- brosi, sezand mai pre sus de lumini, mai_pre sus de infele- sul tuuror. Pre acesta ce este nenumil, adancime nestrib’- eg ful, care nu se poate spune | incununat pre tine. LUNA OCTOMVRIE_ {ite scriitor al | infeles pre toata ierarhia, si pre nezeu glisuitoare, care aratat | ce te lauda pre tine. se lauda cu slavilele rostiri cu lence 4H nice al lui Hristos; c&ici ca pre totul afara de lume, afara side | Bisericei te laudam pre tine in- nici pricepe, prin lipsa tuturor celor ce sunt si celor ce nu sunt prea fericite, dupre vred- nicie Lai iudat. Sih: Gur cep ve depen ep el sp ve Sep Bucuré-é talcuitoral celor mai pre sus de minte, vulturul cel cerese, Dionisie carele ai cetele celor ceresti si fard de trupuri; pre frumusefea si dra- gosteanegriitelor straluciri; ca- rele ai zugravit prea inalt si prea bine, intindereacatreDum- nezeirea cea de sus. Cerescule omule, pamntescule ingere, | varful ierarhilor cel de o cinste cu Apostolii; nu lipsi de a ru- ga pre Hristos pentru tofi cei Stvd, gla! ale, Adancime nevaizuti a ce- restei cunostinje, te vom numi pre fine, prea luminate muce- | un ostas si puternic ajutitor {elepte, pentruc’ luminandu-te cu focul cel prea curat, te-ai | invrednicil a te imbraca cu hai- na luminata dela Hristos, dim- preuna cu ostile cele de sus, si fis’a luminat géndul cu raza Du- hului Dionisie. Pentru aceea praznuim cea a toalé lumea pomenirea ta, cu credinfi ma- rim pre Domnul cel ce te-a Ae =acum, al Nésettonr! Podobie: Ca pre un sites. Tibaveste-ma de toalti nevo- ia, de toata rautatea si de pri- mejdii cumplite, si de multe feluri de suparari, cu dumne- zeestile tale rugiciuni; apara- mi de smintelele viclene, de oa. menii cari ma urasc, side draci cari in toate zilele cauta sé ma | piearz’, Nasc3toare de Dum- nezeu, pre mine carele fe am partinitoare. A Crue, « Nisetoare\asomenee, Daca te-a vazut Doamne, Fecioara si maica fa spanzurat pre Cruce, se languia, si plan- gand zicea: Ce rasplatire fi-a dat fie, cei ce s’au indestulat cu multe daruri dela tine Stpane? Dar mi rog, si nu mi lasi sin- gurd in lume, ci grabeste de te scoala, inviind cu tine si pre strimosi. ‘Troparul, las al en Bunitate invajandu-te, si trezyindu-te intru toate, imbra- candu-te cuviincios cu buna cunostinfa, ai scos din vasul alegerei cele negraite; si cre- dinfa p&zind, calea intocma ai siyarsit, sfinfile mucenice Dio- nisie: Roaga-te lui Hristos Dumnezeu, si méntuiasca su- fletele noastre. Slav, $1 acum, al Niscdtoare. Cautd Ia sfargitul cite SseSsSsSseSsS _IN TREI | randuelelor ceresti, si starea ee LA UTRENIE Dupa obignuitele Sthotoghi, Sede Octet.” Steele Amindout din Oso, ou mos pe 8 Mucenicine; qa sani ge 0” AM cruia crostih este ln Greet acest Ginstese pre mines injelepeor inet Faceres. tui Teofan Peasna ts, glsul al ee Irmos A trecandu-o ca pre uscal, si din rutatea Eghiptului »Scapand israilfeanul, striga: »Mantuitorului si Dumnezeului »hostru sai céntim*. Fiind invafat_ de dumne- zeescul Pavel vazitorul de cele ceresti, ai ajuns indat& Dioni sie, a filainuitor ceresc, si gréi- tor de cele dumnezeesti. Cel ce te-ai luminat cu dumnezeescul Dar, lumineazi fericite sufletele celor cete lau- d&; ca sa infeleaga invafiturile fale cele de Dumnezeu insufla- te, Dionisie. sav Inyrednicitu-te-ai_Dionisie cu_gand prea luminos si cu sufletul, a vedea strélucirile cetelor lor. $i acum, a Nlseiowels Camara de mire luminal, fe-ai_aratat intruparei cel mat pre sus de gand, a Facatorul lal? a LUNA OCTOMVRIE fe tuturor; c& din tine, Maica lui Dumnezeu, s’a imbracal in tru- pul nostru. M ai presus de indlfimile ce- resti ridicéndu-te cuvioa- se, pre randuelele si ostirile si strélucirile cele mai pre sus de lume, le-ai falcuit tuturor, cu indlfimea graiurilor, si cu prea infelepte cuvinte. Unmplandu-te de inalta stiin- {a a dumnezeestilor nume prea cuvioase, ai teologhisit cuno- slinfa Dumnezeirei ficandu-te prin Dar dumnezeese cuvan- tator al Treimei, prea fericite Dionisie. Peasna 3-4, Dosmne cela ce ai fut st Omorandu-te cu dorirea cea spre Dumnezeu, si foarte inva{andu-te cu infelepciunea cea prin Darul cel facdtor de vieala, te-ai facut organ de Dumnezeu purtator parinte. Si acum, 4 Nascitoarl; Cu lucrarea Duhului celui ce toate le savarseste, ai rodit Fecioara trup Stapénului tutu- ror; cu carele ai osandit pa- calul lumei, si ai izvorat viata | cea vesnica. Iemosul Doamne cela ce ai facut cele deasupra crugului ceresc, »ma intdreste intru dragostea nla, ci tu esti marginea doriri- slor, si credinciosilor intarire, Sunule jubitorule de oameni*, Sedenna, gla - Podobie: Mormintal ths Mantuitorale Privitorule al Cerului si adancul infelepciunei, dumne- zeescule panditor al sfatului celui tainic; minte carea stra- bate vazduhul, comoara tail lor, cunoscandu-te, o Dionisie prea fericile, te rugim: Roagé pentru noi, pre cel singur iubi- tor de oameni. ‘Alt Sedeaini, glasul al 3s. Podobie: De frumsejes feciorc, Ficandui mintea ca 0 0- glinda prea vazitoare ai priimit inlauntru fulgerile Duhului cele de raze aruncdtoare, si lumi- niirile cerestilor straluciri. Pen- tru aceasta te-ai si invrednicit vederat a oglindi ingerestile incepilorii, cu prea curati a- gerimea ta. ‘Slava, glasul al Sea Pre Injelepiunes 4i Cuvintul.. Podobie Ca unul ce esti inchipuire dumnezeiasca vasului celui a- les cu adevarat, invefi tainele cele dumnezeesti cu Duhul, si Juminandu-te cu darurile dum- nezeestei_straluciri, aritat ai descoperit cetele ingerilor. Pentru aceea lasénd lumei in- felegerea dumnezeestilor tale si ai zidit Biserica, tu pre mine | dogme, ailuminat pre tofi, sfi §fite tainuitorule Dionisie. Roa- | gi-le lui Hristos Dumnezeu, _ lel iertare de gresale si daruiascd celor ce praznuesc cu iubire — sfanté pomenirea ta. $i acum, Nasciitosrei, asemenen: Norul Soarelui celui inje- legitor, sfesnice de aur al dum- nezeestei_lumini, nespurcala, neinfinala, Stapana faré priha- n, lumineazéi-mi rogu-mé, su- fletul cel orbit de patimi, cu lumina nepatimirei, si_inima fiindu-mi_ intinata, spalé-o cu curgerile lacramilor si cu umi linfa pocainfei, si ma curafeste de spurcaciunea lucrurilor me- le; ca si strig cu iubire ca. tre tine: Nascatoare de Dum- nezeu pururea Fecioara, roa- gi-te lui Hristos Dumnezeu, ier- tare de gresale si-mi daruiascd, ci numai pre fine fe am na dejde, eu nevrednicul robul iu. A Crucei, a Néseitoare, asemenca Fecioara si maica lui Hri- stos, vizdnd pre Facatorul lu- mei pre lemn, suspind lécr&- | mand, si cu amar i-se topia su- fletul, ‘si trupul isi batea sféra- méndu-se, si cu amar striga calre Acesta : Vai mie o Fiul meu! cum ifi voiu suferi patie rea, piroanele si sulifa, eu ceea ce te-am nascut far dureri Ci grabeste de te scoalé, ca si | te vz Fiule si Dumnezeule, si s&incetez de tanguiri sidurere;, si celor ce-fi lauda patimirie,=4 | jubitorule de oameni- 2 le daruesti dezle, eae gare gresa- Pent 4, nos T: esti téria mea Doamne, tu si puterea mea, tu Dum. »nezeul meu, tu bucuria mea; pcela ce nu ai lasat sénurile »Parintesti, sia noastra séracie »0 ai cercelat. Pentru aceasta cu proorocul Avvacum strig »c&tre line: Slava puterei tale piubitorule de oameni“. Buna_podoaba bisericilor © ai pus la randuiald, c& intru dansele ai zugravit parinte in- chipuirea sfinfitelor chipuri, ce- lor asemenea puterilor nein- chipuite; prin care se invalé taina, si se lumineaza toata adu- narea credinciosilor, cea cu- geltoare de Dumnezeu. Paraele cuvanlarii fale de Dumnezeu, Dumnezeescule, foarte adap’ gradinile cele cu- vantitoare si deapururea in- florite, sddite, pe dreptatea dog- melor; ci ai propoveduit uni- mea fiinfei i insasi cinstila st panire cea in frei fefe. Siok Neincetarea ierarhiei tale celei ingeresti, si dragostea si dorirea citre Dumnezeu, si plecarea catre inalfimea Dum- nezeirei cea neabatula si nep! ceputd, cu infelepciunea, 0 ai invafat lerarhe, celor ce cu ms dinfa strig’: Slava pulerei tale$i acum, & Nissin! Lucrator sfinjit. s’a facut Fiul fu méntuirei tuturor, ce- lor ce te lauda pre fine Nasca- toare de Dumnezeu; incepator si luminator, dreptate si scutire Fecioar’, Pentru aceea credin- ciosii dupre adevar si chiar cu o infelepciune, te marim. Peas mos jentru ce m’ai lepadat dela faja ta, cela ce esti lumina neapusé ? Si m’a acoperit in- “tunericul cel strein pre mine ficdlosul; ci ma intoarce, sila “lumina poruncilor tale indrep- “teazi caile mele, rogu-ma*. Glasul graiurilor tale pur- tandu-se ca un sunet ceresc, a funat cu cuyantul Darului in cugetele celor farsi. de Dum- nezeu; si a luminat inimile cre- dinciosilor, cu razele cele prea luminate ale dumnezeestilor dogme. Aseminatu-te-ai_negufaito- rului care cauté. margaritare bune prea fericite, si afland margiritarul cel cu adevaral de mull pref, si mirénducte de stré- lucirea lui cea cu lucrare dum- nezeiascd, Lai marturisit a fi Dumnezeu, lerarhe. Sh Foarte cu infelepciune ai iubit parinte izvorul infelepciu- nei, si din dragostea ei te-ai g facut desavarsil, si izvorasti tot- deauna raurile dumnezeestilor dogme, graitorule de Dum- nezeu. acum, a Ncktoae Ca una ce esti plin’ de Dar, ai priimit intru fine pre cel prea incuviinfaf, carele nu- mai cu voirea toate le-a facut; si carele le-a infrumusefat pre noi cu luminarea bunei cre- dinje, Maica lui Dumnezeu. Peasna Curitegte-mi Mantuitorute. yand cu dragoste silinf& de lege, ai dobandit Darul in- felepciunei, dumnezeeste gra- ind tu de Dumnezeu, ai lasat in urmé-{i dogme binecredin- cioase, prea fericite; dintru care indulcindune credinciosii, pre tine te fericim. Fiind impodobit cu price- perea lui Dumnezeu cuvioase, cugelitorule de Dumnezeu, {i-ai plecat urechia dumnezees- cului invafator, si dela dansul fe-ai invafal infelepciunea cea mai pre sus de lume, Dionisie. jeafa fa a fost minunatd, cuvantul tu si mai minunal, limba ta strilucitoare de lu- mind, si gura insuflaté cu foc, fericile Dionisie; iar gandul {au parinte, a fost desavarsit in chip dumnezeesc. »$i scum, « Niscitoare Noi credinciosii Fecioar’, cu bucurie strigim fie glasul lui Gavriil ; ca din tine noua s'a nscut cel negrail, facdtorul si incepitorul viele, om facdn- du-se, si s’a amestecat cu oa- menii iubitorul de oameni. C urdjeste-ma Mantuitorule, ci multe sunt faradelegile »mele, si m& ridicd dintru a- jdancul r&ut&filor, rogu-ma ; vedi c&itre tine am strigat; si ma auzi Dumnezeul mantuirei "mele“. CONDAG, glasu Podobie: Apirétoerei Doamnei Prin usile cerurilor trecand cu Duhul, ca un ucenic al a- postolului celui ce a ajuns pan& la al treilea Cer, Dionisie, te-ai imbogifit cu toatl cunostinia celor negraite, si ai luminat pre cei ce sedeau mai ‘nainte in intunerecul necunostinfei. Pen- tru aceasta strigim: Bucur’-te pirinte a toalé lumea. 8-len. 10s. Inger din oameri, prin fap- tele bune facdndu-se marele Dionisie, toat& cunostinfa celor ceresti i s’a invafat gandul casi cum ar fi fost cu aripi. Pentru aceasta cu laude ca pre un in- ger sé-l cinstim, strignd catre dansul unele ca acestea: Bucu- réte cela ce ai cunoscut pre Se Hristos prin Pavel; bucuré-le cela ce pre mulfila Hristos intors; bucur’i-te pier: pistelor mullimei di bucurd-te géndirea sfatului ce. lui de Dumnezeu cunoscitor, Bucuri-te cartea cea de Dur nezeu scrisé a tainicelor vistie- ri; bucurd-te tablifé de Dum- nezeu inchipuilé si oglind ce- reascé; bucurd-te ca patima Domnului a-i vazut; bucura-te c& de buna voie pentru dansul te-ai junghial. Bucuri-te izvo- tule cela ce izvorasli infelep- ciunea; bucurd-le picdturé ca- rea slingi nebunia; bucurd-te slavilarul trecerei celor necre- dinciosi; bucura-te calea cea neamagilé a méntuirei. Bucu- ra-te luminatorule carele lumi- nezi pre credinciosi; bucura-te parinte a toaté lumea! fale se lcnra eaede wu i ae anita Aeoconsel i sing vedeie dup rus tiunile ale ecle mai de ‘asime. Dest ech eh! nilisseoarcearele.‘necredin dos, ini mthnives Ini. aceasta, of feel! necredincios ‘osebite pre oaresine dela Biseiet, ci tgeliiuae eight! spre nedumnezeice} find tact alee cole Ge curifenie, rebuild cu bua cuviiath a fe rug gi pentru dingiiamindot gi find fntru ajutor pre Demmeset, pre ntl si fntoarch gi pre aul a birgiaes eu bu Ditoea ea sal ai lipseased fovipinds i prea gi aga se ave Ta aceeay dumne- Eecaseh cunopin, of el luerl, care atl Ditinise mal ‘aabte au gi ex ance, leiad ia lle fal mutt pizmt Emieicisne #a pornit. Yast agi manos find, cll scar er i ctre miaed noapte, Jn cre vreme obiqntit cri a se scula gi priveghit singorapre dumnezeegile laude Beci sind ta rugsciane spre cca lire Dumneset: vorosvl fi ficeh voia rea sermilinil cam au se elde, sicnd: Ck fu este dre, af tliascl onment. cei fra de Dumneree, cart srimbeart cle cele dept ale Domaula $i acestea 2i- sind e righ Iai Dumnezeu ex ah lip. easel de viel todeodat pre amtndoi fied mili ca un telsnet Si apa. el 7 indus, 1a arta unde vin HP vest, ci ie cutremuri casa unde ath, dese indicse in dou’, din vinfel scoperes fnintuld pind Ta milo, gf osreare park de foc ex melte sralzcni insinten Tu, tunde se pogord dela Cer pind ta dinstl, Chose vet loct! descoperit, ined gl Ce ral deschis gi deasupra tui crt iss, eh fla ath inainte nespuse mullime de fogerl ia chip omenesc, inl acces ve- deh in aus gl se mira; ‘ark dock se plesk fa jos Carpysiced ef vede fafa pin tila ertpatd in. chip. de propane. dined gi intwicconsh, giv pre onmenti cela ced blestemace fasten Int Hk Gch stind pre gura pripanie), cutre miirindw se #1 Ingronindsote i clte putin se sip din plore fe mal hoe fori din Sandulpripestiel cginu gexpl fi se fviluan pre sub piloarele Lor, ind guerat si sptimintat gi ingvoriat fi trhgesu jon, chnd Bi rodesu ding for gi eu. coadee lor uraea silindusse fn ot chipnl sil arincetaacea paste, lovindsi i tmpinginduai i batindu gi se vedel aceea tinde vrea si cazi de voie de nevoie, sili find de rau si pre incet su. puinddese, Si ziced Carp cd veted gi prived Ta eele de jot gi nu grijid de cele de sus, si cum fi pared si se mahi, cici mu era mifi gi cdci se nevoiat de multe orf spre aceasta si neputind igi faceau inima rea gi Dlesteman gi abia iarasi ridicindu-se gi cine tind spre cele de sus, vedeau isrigi Cerul ca si maifnainte si pre Tisus, unde i se fice mili de Iuerul ce se facuse, ciel sa sculat din scaunul sia cel deasupra cera tilor si pogorindu-se pind la ding tinded mana bun’ ajutorindu-le gi fmpreund apucas pre oamenti a ise Tisus lui Carp, clnd fyi tinse mana sa Bate-mi dari, ci gata sunt a pitimi de ‘multe orf pentru oamenii cari se apropie catre mAntuire si ma bucar de aceasta, numai si nu gresasci alii. Deci sovoteste esti va fife bine, sa schimbi petrecerea cea ex Dumnezeu si bunii $i iubitorit de oament fIngeri eu Meapal pripastici gi al serpilor. nsa acest sfint Dionisie tilevind si Tipicul Disericestii orfnduieli, dupi aceea sa dus spte_parfile apusului, pe vremea impiritiei Ini Domitian si sritand multe minuni, i Sa tiiat capul in cetatea Parisului. $i pri mindu-si capal ia mfinile sale, a umblat ous mile de loe pre picioarele sale, fScind fea si se minuneze cei ce il vedeau si nu Tau lisat pind nu sia intilnit cu o femee anume Catala, $i oprindwse din Dumne- zeeasca pronie, a pis in palmele el ea un odor, Agiderea si ucenicii sti, Rustic si Blevterie, taindu-li'se capetele gi aruncin- dusli-se trupurile impreun’ eu mucenices- ceil trap al sfintului propoveduitor ca si-l imiindnce farele cele silbatice si paserile Oarecari credincfosi lea Iuat si eau fascuns pentra friea ce eri atuncea de neigitori; 3) dupice s'au dus aceia, le-au ayezat fericfk Catala intra o casi, in trei ile ale Ini Octomvrie, Eri insi la statul trapalui om de mijloc, useitiv, albene}, cam galben, pufinel cam scobit 1a. nari, fen sprincenele dese, eu ochii adéncafi gic turechile mari, eirunt, piros, eu barba cam. lung’ sirara pufinel cam pintecos, indi degetele mAinilor lungi Sisesiviryestesobo- ral Ini in prea sffinta ‘marea Biseric. Intru aceasti si, sfinfi mucenicl Rustic 4i levterie.IN TREt ZILE ‘Sth: Prin sabie Blevterie si cu Rustic, Sloboai de piminty de cele pimanteyt sfc Intew aceasta ai sfAntul mucenic Teocts. Sith: Teostist pre Ziitorul cinstind nu pre shh Tevet pre Zeortensiod nap Cu’ bucure sufere » caput tipsre. Inteu aceasth 2, sfintul MucenieDionisie gi ei eu dnsul opt Mucenic. Sth: Dionisie cu optimea calor tmpreuné nevoitor, ‘Mutandu-se dl este petrecitor. Acesta a fost pe vremea impiratilor Valerian si Galini; i aducindu-se citre ighemonul Emilian si nesupundindu-se le- ‘gel lor, Lau trimis oare unde la usgie, Dupi aceca Iau tras la norod si Lau fmproscat feu pietre, pitimind mai mult desit cele ce a pitimit mainainte de eitre Dechie in Livia, Deci inchizindu-l inte'an loc see, ex Favst gi cu Gaie gi en Petru si en Pavel, ‘cu ceilalfi patra cari suferind cu dansul doisprezece ani sau sivirgit in bund smirturisire, fotuneree, fa eagul imine Intra aceasté i, sfantul Mucenic Tengen Stih: Cum venit Tesghen incercarea cop- torului eslutInfocst, NNeinfricopindusse de vedere in el intrat Intra aceastk x, sfantul mucenic Teotechi ‘Sth Odath a venit gi Teotechi zicind Precum Pavel edtre Corinteni serind Intra acessti.2i, prea cuviosul périntele nosiru Joan Hozevitul episcopul Chesarei, ‘Sin Inbivindu-se de cursele viele cele multe, oan va lui rasplati nenumarate est, lint pivintele nostra Toan, a fost Tiben din fara Rghipetului. Dect priimind dela mogul siu ingerescul chip al monabilor gi Iudnd ierticiune dela Ditranul, sa dus la sfintele Jocuri ta Teru- salim, A lepidat inci pre soboru! cel din Halchidon si de soborniceasca Bisericd se depirti pre sinesi, si dar voind a se in- chin’ cinstitei Cruci, gi oprindu-se a se apropit isa parut aude glas, ci cel cenit se impirtayese de soborniceasca Biserici, sunt nevrednici de inchindeiunea Crucei; ark aceasta eri in vedenie, ‘Trezindu-se dar, #'a apropiat la Biserica, apoi aris &'& fntors 1a mogul situ, si fertindu-se iaray de citre batranul iesi din ministire, $i aflind oe anes To intrnst denna mi pete Pan de ese pei Maga See peep fee Dae secre Arka teh rat O Toa nace ones are a opto got det som oe eee a ee nccrat nul pin de serenie mre Sint noe Peek resins nse beanies Sue eae So oe eee Sota rane eee ee aires mae ae Bois ae ee oe epee aia aes ar ane ee ee eee eee cee eres See an ee epee eae Seer raceme eae eee oe eee eae oe ace Ee aan eae) pa ee ic eet te cesar ee erences Bee eto en epee acca Spa ee aioe ae ae eran eee ae seas ee eretireenagen Se eee sl fo a ice Baal eT aa Uta la ned st Se en ae aad a eee ont be poe ans ee ee an nnd ala de etre Stipinitorul, si piraanduse cH ‘moarte campliti, a sfst si sfantul maPisuflare, Tari nici cu aceasta tot au sa it vieleanal sipindu-t, de veme ce mergind sffntul fate'o xi ‘spre cercetarea frafilor, lea fntilnit pre cale o muiere, si induct calea fl rugh si se abati la casa i, sii blagosloveascé casa. Deci sfantul de ‘muta ei rugiciune, se abati, gi merse in casa ci, Tari pingiita gi spureata acces, fneuind asile igi desgoll tot trupul inaintea sfintalad, sf faced Incruri care mu se cade fle povestl cineva, ispitinduse a pingis pe cel nepingirit, iar fotirtul si meama- itu acesta, lepidind si gonind uneltirea ‘Gracului, ies mevatimat. Acest fericit loan ‘auzind pentra oarecarele sihastru, vestit ‘anime Marchian, poftea ca si-l vari, i de vreme ce el ficuse jurimint ca si nu ‘mai iasi din pesteri, micar de vreaa-iurm’ ‘nevoe mare gi neapirati, care si nu se poat inintnl, leginduse el fnsu-gi cu cuvintul, ‘nu puted si devlege acea legituri, deci iif ce Tuer minunat a ficut si a pit ak Dummer, cee etn wd yger Iudnd pre sus pre Marchian din chi Tia Tui, far8 clinteala 1-2 pus in pestera fericitului Toan; deci imprennindu-se amindoi, si sirutindu-se umul eu alto, si siturindu-se unul de altul deduhovniceasea voroavi gi alcituind fericital Toan, ex vintul cel de apoi de muljumita gi zicind ‘aga; Slava sfantilui Dumnezeu, carele m-a fnvrednicit a vedea pe doritul’ meu Mar- chian, fri veste ripindu-se Marchian de finger, sia facut nevivut dinaintea ochilor fericitului Toan. Insi aceasta a bigat pre sfintal la multe ginduri si se indoia lup tindwse ex gindurile si ciledndu-pi lega- tara, a iesit din pestera sf purciase pe ci rarea care merge’ la chilia Iul Marchian pentruch se spaimintase de micimea mi- fnunei, socotind si nu fi fost vrewo nilucire ceea ce sa faut. Deci dack se duse gi auzi pre cuviosul Marchian chemandu-l pre mu ‘me si fnfelegind fericitul Toan cum a fost pricina venirei sale, se bucuri cu inima gi se veselit, Drept aceea iarigi sirutindu-se ‘unul cx altal, $i muljumind iui Dumnezeu, a gral? Acesta a meni sia timiduit si aficut de a izvorat si ape prin multe Tocuri gi de multe ori plot din Cer a po- gorit prin rugiciunea sa gi alte multe semne printrinsul a fiicut Dumnezew. $i dupi acestea cinstitul siu suflet intra bitrinete une ea pace Ini Damnezen Tiudat (Cu ale lor sfinte rugiciuni, Doamne, mi- Iuejte-ne gine mintueste pre noi Amin, Pessna 7-8, mos: De pogordrea lui Dumnezeu focul s’a rusinat in Vavilon ,oarecand; pentru aceasta fi- ‘nerii in cuptor cu bucuros pi- ‘cior, ca intru o gradina verde »Saltand au cantal: Binecuvan- ,tat esti Dumnezeul parinfilor »nostri*. Thvataturile tale, ca ploaia cea cereasc’ in pimént sece- fos, ingrasa inimile celor cre- dinciosi cele cedeapururea do- resc si fara safiu le invafa a striga: Binecuvantat esti Dum- nezeul parinjilor nostri. u pricepere cugelitoare de Dumnezeu, ai scris minfile cele fara de trup, sicuvantirile lor cele de laud fericite siin- dumnezeindu-te, ai invafat Bi- serica a canta: Binecuvantat esti Dumnezeul pirinfilor no- stri. stat L &cag bine intocmit al prea sfantului Duh te-ai arstat, si in- suflrile lui si arétarile le-ai pro- poveduit ca un prooroe, infe- lepte Dionisie, strigand: Bine- cuvantat esti Dumnezeul parin- filor nostri. $1 acum, a Niscitoarel Taté acum s’a plinit proo- rocia Isaiei, celui graitor deDumnezeu, ci Fecioara a avut in pantece pre Dumnezeu Cu- vantul, sia nascut pre Datito- tul de vieafa; caruia tofi_ stri- gam: Binecuyéntat este Dum- nezeul parinfilor nostri. De gapte or cuptoru. ed ca o oglind’ luminats prin fapte bune, fi-ai facut gandul incdpator aratarilor ce- lor curate, Dionisie prea feri- cite, si priimind razele luminei cei mai_pre sus de gand, ai strigat: Preofilor binecuvantafi, popoare prea inalafi pre Hri- stos intru tofi ve Dar mai indestulat s'a_var- sat prin buzele tale, pentru a- ceea ai aratat_dumnezeestile invafaturi, lajindwle si desco- perindu-ne mai luminat injele- gerea lor cea mai pre sus de gand, nou’ celor ce cantim cu credinf&: Preofi binecuvén- ios intru tofi vecii. Binecuvantim pre Tat prin tine Dionisie, Mitropolia cea léudata a Atenienilor, adu- candu-te pre fine lui Hristos si Impiratuluituturor, cao parga prea sfinfita, si totdeauna can- fand: Tineri binecuvantafi, preofi Iiuda{i, popoare prea inalfa{i pre Hristos intru tofi vecii, taf popoare prea inalfafi pre | Mai cunoscula s’a facut | | de Dumnezeu, celei prea cin- ici a lui Dumn nele sufletului meu, sisemnele Pacatului; ca ai nascut fiu pre cel ce are puterea s& isbayea- sci lesne pre cei legafi cu lan- furile gresalelor, din legaturile cele nedezlegate; pre ‘insusi facditorul de bine Dumnezeu, Datatorul de vieafa. lemon Sk liudim, Vine 3 cuvintim,, ‘0m De sapte ori cuptorul, mun- »cilorul haldeilor, -a ars nebu- »heste, cinstitorilor de Dumne- 7eu; iara vizéndwi preacestia cu putere mai buna mantuifi, »F&cdtorului si Méntuitorului a jstrigat: Tineri binecuvantali, “preofi, iudafi-l, popoare prea “indlfafi-l intru tofi vecii*. Peasna 9-2, Irmos: Sphimantaty-s'a Ceruhe nyrednicindu-te a te face zator si dimpreuna ostenitor cu sfinfii apostoli, te-ai facut partasi_ mérirei, si dimpreund cu ei, ai mersla vederea trupu- lui celui cu adevirat incepator de viala, al insasi Nascitoarei slite; pre carea dupre vredni- cie o marim. ai mostean dum parinle, ca un Arhiereu dupre lege sica un patimitor nebiruil,amestecand sangele cel muc nicese cu ungerea_preofiei pentru aceea ai luat cununi indoite, precum se cade de sfinjenie, tinuitorule Dionisie. Slava Ca unul ce ai indraznealé c&tre Dumnezeu, lerarhe infe- lepte Dionisie, pentru tofi te | roaga pururea, ca si ne izba- vim de supra, cei ce te liu- dam cu buna credin{g, pre tine invajatorul stiinfelor celor ne- graite, ca un sfinfit descoperi- tor al_bunatifei cei tainic as- cuns&, si cu dumnezeeasci slapanire. $1 acum, a Nisttoarel Pre Biserica cea cinstila, pre carea Hristos Fiul tau o a cAsligat cu scump sangele stu ca un bun, arata-o cu vilejie biruitoare eresurilor; ceea ce esti plin’ de Dar; si mantu- este-ne din primejdii, si ne iz- baveste de slapanirea varva- rilor. Irom S paiméntatu-s’a de aceasta »Cerul, si marginile paméntu- jlui s'au minunat. Cé Dumne- »zeu S'a aratat oamenilor tru- »beste; si pantecele tau s’a fa- cul mai desfatat de cat ceru- stile. Pentru aceea pre tine "Nascdtoare de Dumnezeu, in- | ,cepatoriile cetelor ingeresti si omenesti fe marim*. LUNA OCTOMVRIE, SVETILNA Padobie: cy Find ucenic léudatului A- postol Pavel, Dionisie prea fe- ricite, dela el te-ai invatat cu- nostinfa celor ascunse. Pentru aceea te-a si pus luminator Bi- icii, alegandu-te lerarh ce- tifei Atenelor, celei cu bun’ credinfé, pre carea piizeste-o totdeauna intru dreapti cre- din{& prea infelepte,prin rug’- ciunile tale, propoveduitorule de Dumnezeu. insti Adormirea ta, preasfanta Nasc&toarede Dum- nezeu Fecioar’, se aflau de fafa Dionisie, cu leroteiu si cu dumnezeescul Timoteiu, im- preun& cu apostolii, cantand fiecare laude cuvioase pome- nirei tale; cu_ cari dimpreund si acum toata limba omenea- scii, te lauda pre fine Nasci- toare de Dumnezeu, ceea ce esti lumii partinitoare. LA LAUDARL Stinirte pe 4, Glasul Liu, Podobic: Casa ce esti bucura, Catreernd frumusefile ce- le ceresti siimpreun& d&nfuind duhovniceste cu acele cete ne- materiale, ni-ai scris cerestile cuvinte, ale prea frumoaselor acelora priviri; siluminezi pre cei ce fe cinstesc pre fine. Noi indraznim a zice o sDionisie, c& nu in pantecele femeei te-ai zaimislit fericite, ci inger fiind in ceruri, pre pi- mani fe-ai pogoril, ca si ne fnvefi cu deaméruntul cetele ingeresti, pururea pomenite. Gradinile cele nestrica- cioase, ale dumnezeestilor cu- vinte, si ale dumnezeestilor pre- danisiri imprejur zburandu-le, ai adunat prea infelepteste flori veselitoare, cuvantatoare si in- | dulcitoare, a prea dulcelor a- celora céntéri, si a indumne- zeitelor tale scrieri. Pre podoaba ierarhiei celei de jos o ai impodobit, infru- musefat scriindu-o pirinte, si semnele ei prea infelepjeste desvelindu-le, o ai aratal fip si icoand a ingerestilor lerarhii de sus, sia infricosatelor infru- musefari. Shvk,glasul al Ba, « ful Ghermand Tatre preott si tatre mucenici. | Vezi-o mai jos 1 acim, ‘Stapand priimeste rugiiciu- | nile robilor fai, si ne izbaveste pre noi din toata nevoia si ne- cazul. Etoarei, asemenea IHOAVNA din Oct Sav, gla! al Ben Tntre preofi si intre muce- nici, incuviinfat fiind cuvioase, fe-ai aratat pastor credincios band paharul lui Hristos ; pen- - 8 ae atx a tru aceea intru amandou’ bi plicénd instisilut Histon coe gi-le pentru noi tofi,impreund cu slujitorii cei de’ sus, si ne fac si pre noi p&rtasi luminel in care petreci acum. Si acum, & Niscitoueh Podobie: pres mist minune. Goneste Stapana din sme- ritul meu suflet, trandavirea, lenea, negrijirea, nebunia, ne- stampérarea, necurdfia, grairea improtivé, neascultarea de po- runcile dumnezeescului Duh. Si c&itre acestea tot nesafiul, necunostinfa, naravul cel fara mil, mintea cea fara mustrare; si m& mntueste. A Crucel 4 Niscitoate! Podoble; Doarne dea! 9 sla Cuvinte al Tatilui celui fara de inceput, Fiul meu, si cel de un scaun cu Duhul; cum {rai fnfins pre lemn prea curalele tale palme? Ce este acum a- ceasté sBrdcie a ta prea bunu- le? Stand inaintea rastignirei fale, striga Maica cea cu totul fara de prihand. $i cealaltd slujbé a Utreniei, dupre rinduiala 4 Otpustul AGO OIOGWOGWAaWa LA LITURGHIE Fericirile Octoihului pe 4, 9i ale sfine tului Peasna a 3-2 pe 4. Prochimen, gla: sul al gelea: Liuda-se-vor euviosi inte slavi. Stik: Cantasi Doman etntre notii,. Apostol din Fapte: In alee In Atena asteptdndut prei fone Breaghels dels ‘leteis ea Domnul pilda aceasta : Asemenca esto tm- aritia cerurlor omulut nequtator. CHINONICUL. Intra pomenire vegniet ve fi. INTRU ACEAST, K LUNA, IN 4 ZILE, Sféntul sfinjitul Mucenie Ieroteiu, piscopul ‘Aten La Doamne strigatam, Stile glasu! Lia Podobie: Pres laudnilor mucenii. ragostea lui Hristos, J cea prea in chip de lu- ‘mina si prea dumne- zeeasc’, {i-a luminat sufletul, si prin strélucire prea dulce, fi-a strélucit géndirea cu bund ere- dinf&, si toat& patima dulcefei celei simfitoare, 0 a ars ca fo- cul, ficandute Lcas prea cin- slit cerestilor straluciri. Mare cuviinfa cuvintelor tale lerotee si invafatura simes- tesugul cel bine alcatuit, al do- vedirilor tale celor infelepte, se cunoaste a fi roada_gandului celui cu sliinfa desdvarsit, si lumineaza pre cei ce alearga citre dansul, siin{elepfeste pre cei ce cilesc. Cartea ta cea prea vestita pentru dumnezeestile vedenii cuvioase, si dogmele fale cele mai pre sus de fire, Dionisie cel mare, le-a aratat credincio- silor. Cu carele roagi-te, s& diruiascd sufletelor noastre pace si mare mila. Slav, gla al 2 S tatut-ai inaintea adormirei Maicei lui Dumnezeu, \propo- veduilorule de cele dumne- zeesti, si cu graiurile cele dum- nezeeSlilai veselit inimile cre- dinciosilor fericite; si indulcind cuvantul cel sfinfit al binevesti- forilor apostoli, ai cantat tai- nele lui Dumnezeu; si pentru aceea luand indr&zneala c&tre Hristos, lerarhe lerotee, roa- gi-te pentru sufletele noastre. $i acum, a Niscitonrel Preacurata ceea ce stipa- nesti preste toate fapturile, min- fea mea cea riu stipanité de patimi, dezleaga-o cu folosinfa fa cea cilduroas’ si cu ruga- ciunea cea de Maicd, si ma fa slujitor Fiului si Dumnezeului tBu, A Gruch, Cand a vazut mielusaua cea nespurcat&, pre mieluselul su frig@ndu-se la junghiere, ca un om de voia sa, languindu-se ziced: Acum te nevoesti si m& faci fara de fiu Hristoase, pre mine carea fe-am nascut! Pen- truce ai facut aceasta Mantui torule a toat lumea? Laud insd, si miiresc bunatatea ta cea de- svarsit, mai pre sus de gand si de cuvant, iubitorule de oa- meni.fh STIHOAVNA din Octoin unem gi acete Sti le anu, glu Ca pre un Poe at ine muceni Puterea cuvinielor lui Pa- vel, dela inalfimea sfatului, te-a Pogorit pre fine lerotee, si ca pre cela ce esti vrednic, te-a indlfat dandu-fi carmele caitre pastorirea Bisericei; pre carea ca un prea bun cérmaciu cu adevéral, o ai indreptat la lima- nurile cele neinvaluite, si o ai méantuit. Shin: Preoil t&i Doamne se vorin Deun chip aflandu-té’ cu apostolii lerotee, Domnul im- preund cu acestia fe-a adus la ingroparea prea curalei sale Maici; pre carea o ai incunu- nat cu laude intru adevar_po- trivite, si o ai trimis Fiului ei, Dumnezeului si Mantuitorulut tuturor; cu carea impreund ne- incetat roagé-le, pentru noi cei ce te laudim pre tine. ‘sin: Gura mea va gr fnjelepeiune: Alandu-ie pre pamant Ie- rotee, ai cAstigat descoperirile, privind pururea sus ca un pri- vitor de Dumnezeu, aratitorule de cele sfinte, prea bunule. Deei, ca cela ce céstigi acum neaparal risplitirile acelora, intru adevar preamirite, roa- gi-te|si se daruiasci curatire, celor ce intru credin{i stvar- | aratitor de cele sfi eal a 2 / Sfinfita'lui Dumn 7 ruiS ge Sl bemmezey di 7 inte, | sa luminal cu dumnezcenets luming, si s’a fcul luminatos Bisericei, si eu Darul cel re: varsal preste buzele sale Duhul Sfant, a defsinat nee nia_mestesugitelor ‘impleticiri ale sofistilor, cu céntari de lau- d& sé-1 iudim: Bucuréte cel infocmai cu apostolii, cu eu- vantul si cu chipul!) Bucuri-te ucenicul si ajutétorul lui Pavel! Bucuré-te cela ce cu. amenin- farea dumnezeesteiincepitorii, ai fost ridicat pe noriimpreun’ cu apostolii, si impreund cu a- ceia te-ai facut privitor celor mai de pre urm& dumnezeesti taine ale Maicei lui Dumnezeu, si pre aceasta cu céntiri de | iesire o ai slavit; cu carea im- preund fe rogi pentru sufletele noastre. tine o pun, Maica lui Dumne- zeu, pazeste-ma sub Acopere- méntul tau. ’zindu-te pre fine lisu- se, ‘cea neispitits de nunté, spanzurat pre lemnul Crucei, pinged si zicea: Fiule prea dulce! pentruce m'ai lisat sin- guré pre mine ceea ce team esc pomenirea ta cea purli- i con foare deluming, 3 prea cinstiti. | nascut, lumina neapropiat 3 eeparintelui celui mai ‘nainte de veci? gribeste si te preami- resle, ca si castige dumne- zeeasca mitrire, cei ce slavesc dumnezeestile fale patimi. Borer perl al +. Bunitate invafandu-e si tre- zyindu-le intru toate, cu bun’ cunostinfa ca un sfinfitor cuvios imbriicandu-te, ai scos din va- sul alegerei cele negraite; si credin{a_pizind, stadiul in- focma ai savarsil, ‘sfinfite mu- cenice lerotee, roaga-te lui Hristos Dumnezeu, si mantu- jasc’ sufletele noastre. Slavs, $i acum, a Nisettoarei Cautd ta sfirgitl edrei, Sess = SSS LA UTRENIE Dup obignuitele Sthologhl, Sedelnele Ostoi- hl Psalml 50. (CANOANELE, Amindoud dia Ostoih, gi al Antulut pe A, [A chil actos a Gri este acest Ginstexe puritoare de lumind pomeitea ea fei Factrea tu Teta Pessoa 1-4 gasul al es, Iimos An trecandu-o ca pre us- al, si din réiutatea Eghipe- ,tului scdpand Israilteanul, »striga: Mantuilorului si Dum- jnezeului nostru si-i cantim*. P reinvajatorul tainelor, ca- rele s'a rapil pana la Cer, pre dumnezeescul Pavel, pre vani- forul lumii avand dascal, te-ai | fScut ucenic privirei celei de sus. Limba lui Pavel cea mis- cali de Duhul, gréind ardtat tainele ui Dumnezeu, aceea fe-a cuprins pre tine fericite, si fe-a facut graitor de Dumne- zeu. ‘Slava Ranindu-te cudragostea cea duhovniceasc’ si cu. cu- yinte dumnezeesti, vorbind cu Stapanul tuturor, ai_pus spre tine cuvintele cele sfinfite. Si acum a Néseitontl Fiind lacas de Dumnezeu impodobit al luminei cei_ves- nice,Fecioara cural&, spali-ma Stapana si pre mine cel spur- cat si intinat de toate pacatele. | (Sa pre un sfinfit vorbitor ca- rele gréesti sfintele Scrip- turi, si ca pre unul ce propo- veduiesti cuvantul bunei cre- dinfe, adunandu-ne tofi te cin- stim cu bucurie, si te lsudim_ | fericite lerotee. Peasna d- Irmos Doamne cela ce ai feut cele. | _ Cu putere sicu pleciiciune | sicu dragoste dumnezeeascé, intinzandu-te catre ficdtorul de | bine al tuturor, fi-ai luminat gandul cu razele cele de acolo, | si sufletul fi Lai stralucit prea | fericiteShvk Purtator de numele sfinfiret fe-ai numit, si fe-ai ariitat prinos cinstit dumnezeese, sfin{it Atot- fiitorului si facdtorului veacuri- lor, si ai impodobit Biserica cea cereasc’, de Dumnezeu ganditorule. $f ecum » Nietionrd Cel ce a intins Cerul, si ca- rele fine ocolul pamantului, cu- prinzandu-se trupeste in_bra- fele tale, cu toaté firea Dum- nezeirei, te-a aratat Preacuraté intarire tuturor credinciosilor. Iemosut: Doamne cela ce ai facut cele deasupra crugului ceresc "si ai zidit Biserica, intdreste-ma »intru dragostea ta, ca tu esti »marginea doririlor, si credin- Sciosilor intarire, unule iubito- tule de oameni*. CONDAG, glasul el Bes. Podobie: Aplritosret Dosmnel Pre tine lerarhul Atinelor te liudim, ca cei ce ne-am in- vafat prin’ tine cele minunate si negriite; ci te-ai ardlat cu- vanlétor de cantare de Dum- nezeu primit, Roagile dar prea fericile lerotee, sii ne cu- riifim de toate gresalele, ca si strigim: Bucuré-te pirinte de Dumnezeu infelepiite. 160s Legea lui Hristos invatand dela Pavel lerotee, ai luminat Pre marele Dionisie Brea fon ca, buna gm care tine: Bucuréste lumi- naitorul Atinelor! Bucuri-te po- doaba ierarhilor! Bucurie oX tu ai fost inlai Episcop in sca- unul Afinelor! Bucurate c& ai fost vizdtor adormirei Preacu- ratei Fecioare si Maicei lui Dumnezeu! Bucurile ci ai fost curat de toate cele piman- {esfi! Bucurd-le luminatorule prea strilucite! Bucurdte c& te veselesti intru cele ceresti! Bu- curé-le p&rinfe de Dumnezeu infelepfite. Sedesina,glsul al Sen Podoble: Pre Injelepeinen yi Cavin Stralucind cu bunatafile cele duhovnicesti, e-ai facut de un cuget cu invafaturile apos- tolilor, prea fericite ierarhe le- rotee parintele nostru. C&ci din dumnezeeasca holérare, ai im- podobit scaunul, hranindu-{i frupul cu desdivarsiti infranare. Pentru aceasta si credinfa cu scumpitate propoveduindu-o ai pizit-o neclintita pan’ la sfarsit, impreuna vorbitorule cu ingerii; roagi-le lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale s& diruiasc&, celor ce cu dra~ gosle priiznuese sfanté pome- nirea fa. ,glasul al en Podobie; Pentru mirtursie, Dumneee Toata lumea 0 ai adapat le rotee ca cu niste ape, cu inve iat | elec cme <8 NES{8turile dogmelor bunei credin- fe; c& Hristos izvorul viefet intru fines‘a odihnit, parintecuvioase; roagi-l darca cela ce ai indraz: neal de sus, si ne daruiasca noua mare mil, $1 scum, « Neston, esmene: Nu s’a desparjit_ de Dum- nezeeasca fire, trup facandu-se in pantecele tu; ci infrupan- | du-se a ramas Dumnezeu, in- susi Domnul, cel ce dup’ na- stere, ca si mai ‘nainte de na- slere, te-a pizit maic& Fecioara far prihan’. Pre acela_nein- cetat roaga-|, sé daruiasc’ nous mare mil8. A Cre, a Nasetoae Mielusaua Cuvantului cea neinfinat, Fecioara Maica cea nestricati, vizind spanzurat pre Cruce, pre cel cea odris- lit dintr’insa fr dureri, t&n- guindu-se ca 0 Maici siriga: Vai mie Fiul meu! cum pati- mesli, vrand sé izbavesti_ pre om de patimile cele de ocara! Ponana 44, Ios: u esti taria mea Doamne tu si puterea mea, tu Dum- »nezeul meu, tu bucuria mea; pcela ce rai lasat sénurile pi- atintesti, si a noastr’s srvicie o »ai cercelal. Pentru aceasta cu »proorocul Avvacum, strig c&- nire fine: Marire puterei tale LUNA OCTOMVRIE | lui Dumnezeu, in tot chipul fe- iubitorule de oameni k Cu graiuri de ritori dum- nezeesti, ai luminat cetele cre- dinciosilor, fericite lerotee, si ai veselit sfinfilé adunarea apo- stolilor; si fiind intruuimire dumnezeeascd, ai c&utat: Mari- re puterei tale iubitorule de oameni. Cu totul te-ai facut sfinfit ricite fiind cuprins cu sfinfilele cuvinte cele graitoare de Dum- nezeu catre Dansul, de Dum- nezeu priimite, aritétorule de cele sfinte; de aceea, cei de fala injelepfeste te socotesc, si de infelept vorbitor de Dum- nezeu, si de scriilor de laude dumnezeesti. swt Accum vazand parinte cele dumnezeesti, mai aritat_ decat toate semnele si umbrele cele trecute prea slinfile, cu soco- tinfele cele prea adevarate ale vederei de Dumnezeu, roaga- te, si se méntuiascé, cei ce cAnté cu credinfa: Marire pu- terei tale iubitorule de oameni. 8 acum, Nsetoes ‘Tu ai nscut pre Dumne- zeu, cel neinc&put, incipandu-l in pantecele tu Preacurata; ca una ce esti curaté si impo- dobité cu stralucirile nevinova- fiei pururea Fecioar’. Pentru aceea te bine vestim cu ade- varat Nasc&toare de Dumne- zeu si cinstim cu credinj& na- slerea ta.Peasna mos entru ce mai lepadat dela fafa ta, cela ce esti lumin’ neapusii? Si m’a acoperit in- Stunericul cel strein, pre mine ticélosul; cima tntoarce, si via lumina poruncilor tale in- jdrepteaza caile mele, ro- nguema*. Fiind dimpreuna cu aduna- rea apostolilor, cu ei ai sosit dumnezeescule la dumnezeea- sca adormire a prea sfintei cu- ratei Maicei lui Dumnezeu, ca- re ne-a nascut noua trupeste pre datatorul de viala. Intelegnd fericite minunile cele mai pre sus de fire ca un batran mai pre sus de fire, le-ai aratat tuturor celor ce primesc cu credinfa luminare ; celor ce poflese, sé priceap’ cuvanta- rile fale de Dumnezeu cele a- dunate la un loc, fericite prea alesule. Slava: Cu razele cele prea fericite ale luminei cei mai pre sus de fire luminandu-te pre mulfi ai biruit cu adeverinfa dumneze- estilor doyediri si cu curdfia fnvafandu-te cele dumnezeesti, cu invalatur’ prea indelungaté si cu privire prea injelepleste ai aratat cele dumnezeesti. i acum, a Nascitonrel Fara ispiti de barbat, Fe- | tul cel necuprins cu firea dum- nezeeasca si carele s’a it seaeecs Neale eine chipuit din sAngiurile tale cele fecioresti, mai pre sus de cu- vant si de legea firei. ste a Mintstorl w_ invafaturs cuvioas’ lui Dumnezeu invafandu-te fumnezeeasca cunostinf§,ne-ai lsat noua printe cuvintele tale cao a doua Scriptura, pentru cunostinfa.celor sfinte; lumi- nénd cu adevarat sufletele noa- sire. Fericit te-ai facut cu ade- varat iubitorule de Dumnezeu, cu suflet curat jubind frumu- sefea cea cu adevarat fericit’, si singuri dorité a Mantuito- rului, lerotee. 7 Slava: Cu socotinfe curate, uitén- duce caitre fulgerile cele de in- {eles ale dumnezeestilor stralu- iri, te-ai aralat partas luminei acelora si stralucirei, fericite. $i acum, Nis Chiar si_cu adevarat Nas- c&toare de Dumnezeu pre fine fe slivim; ci ai nascut negrail cu adevirat, pre adevaratul Dumnezeu, carele s’a unit cu tas, preasfants | trup, dupre Ipost malt mea | % ciara, ai zdmislit pre Cuvan-Irmosl, uu Curdteste-ma Mantuitorule, »c& multe sunt faradelegile mele, si ma ridica dintru adan- cul rautafilor, rogu-ma, Caci ,catre tine am strigal, si ma ,auzi Dumnezeul mantuirei imele". CCONDAG, gasul al ten Podobie: Cel ce teal int pre Croce Ca un stalp neclatit lerotee nu fe-ai temut de ingrozirile yrajmasilor, ci ai surpal temeiul inseldciunei, intarindu-te ca pre © piatra cinstité parinte. Pentru aceasta, ca pre un biruitor, St&- panul te incununeazi cu dreap- fa cea dumnezeeasca si ince- pitoare de vieafa; pre carele roagi-! pentru noi tofi. cos Plecandu-se poruncilor tale apostolii tai, Hristoase, si pro- poveduind tuturor celor. din limbi Cuvantul dumnezeestei tale veniri, au hirotonit pre la toate bisericile pastori siinvafa- fori credinciosi; atunci_ si pre acesta pre carele |-ai ales din finerefe lai pus pastor: si lumi- nandu-l ca pre un fara prihand, cu voinfa ta -ai fnalfat la treapta aceasta, si i-ai dat pe mana furma fa, si kai facut marturi- sitor imparafiei tale; pre acesta care se roaga pentru noi tofi. Intra aceasti lund in 4 2ile, pomenitea celui intra sfofi pintele nostru, lerotelu Episcopul Atenelor, LUNA OCTOMVRIE, § ‘Sin: Feroteiu de demult fe s'a sing scum mulindu-se, eu tine Cuvinte s' ful in lua a patra pre lerotelu scoperit $i de mice cereascR atunci sa invrednict, A cesta a fost unu! din cei nou sfetnici ce erau Ia Areopag. Deci, invapinducse ale credinjei de Apostolul Pavel, sa hirotonit, Episcop Atinelor; acesta a favitet pre ma- rele Dionisie eredinja in Hristos, Acesta a fost gi incepitor cAntirilor Ia Adormirea si Ja ingroparea prea sfintei Nascitoare! de Dumnezen, in adunatea sfinjilor Apostoi EL era cu totul instreinat si depattat ou sufletul de cele pimantesti, gi aritat citre tofi la cari se vedea si se auria, ch este cuprins de Dumnezcire, si de Dumnezen Tiuditor. Deci, bine si precum iubeste Domnul viefuind, si vesclind pre Dum- nezeu cu bunele ‘sale fapte, citre Domaul ga dos Toru aseasté 2, slantul Mcenie Petra din Capitol, Stin; Petru find cuit a! Dubus De sabia cen bine ascuyith nu ss sci Acosta eri foarte injelept, intrecind pre mulfi cu infelepeiunes, Deci Iudndu- femee, si niscind trei copii, dupa aceea sa facut eilugir, si s'a preojit, Iudnd acest Dar, fri voia Ini, de Ia’ cel ce purti fatuncea cirma Arhieriei Vostrelor; i ex tun dase’ fiind cregtinilor, fu pirat la Domnul agarenilor al acele! tir, st du du] in. Damase, pentru dragostea Tui Hh stos, tiindui-se inti limba, a grit gi m cnrat i mai deslusit. Apo! i-e thiat mina reapth gi picioarele. Dupi aceia I-alipsit de ochi, I-a ristignit, gi ka tBiat capul, gi areindusi oasele lea’ aruncat Intru aceastd si, sfinta Mucenija Domina gi fieele el Verina gl Prozdoce tiny Curgeren riului au tel fesiosre De lumetile neginge curtie. Acstc femel pornindu-se din ak dusnnevceash, prdsindicl case gf mule fogirt ie fastrelnard din Toc fo loc plo 1a Hdess, Oprindise cle acolo, fet de este a ajuny birbatal eg at femelor, Zeind gi slujtor, ca sh prima vinatul Dee daa le pases le dusrk la Terapll, Bsi acolo fiind un riu ce incunginr. Local, use si pizeasch va, cle atunct se farigar, pripi, sau arancat repejuten, ise avargira fn apa gi le I fnmecate de api Intra aceasth fi, sfintul Mucenic Avdact, 41 Mick-sa Si: De sabe Avdacte mucenice al Dom- uli, uring Viesiimpreund cu mucenici, pre Dumnezeu elias deena Si: Calstona acum, rumuseja tui Hsstos esto privinds Avcirla dumnezesses putere‘o sven Aco Acesta a fost din Biesul Asie fiind duce peste alt duce, si Kpart al Tui Maximin, ttrecea pre cellalii cu hogitia, i cu infelepetunea. Dar pentruck sa vrat Sagi dea pre Sick-sa impiratului, hindstiin ae redinj La. dat in jaf de-i pridari tot, Si igonindu-l la Melitni, fi tiara eapul Tara Callistena fica, fg tunse piral ca pului, si fmbricinducse barbiteste se as- nse Ia Nicomidis. Dupi opt ani, se duse Ino femee din Travia, a cireia ‘Sick era beteay la ochi sf o a timaduit; si pentru tmadirea ce @ facut accle fle, vruri parinji ef si o marite dup dinsul, sil Tact ginere, pirindw-lise ch este bisbat Deci silind-o spre aceasta, isi spuse cele pentru sine; si minuniadwse, lindard pre Dumnezeu ea cuviinjl. Dect murind Ma ximin lot fmparitia Lichinie; atunci Calli siena se ivi la impariteasa acestia, crestini fiind, si sor marclui Constantin. $i po- vestindii toate cfte i sa ftmplat, oa Iuat nga sine si o fick ca pre o maick fului si si aga fevicta Callistena, igi tntoarse innapoi toatiaverea ttine-siu, carea 0 Tuase Maximin, §i aduse sfintele moaste ale tatilui su, dela Mesopotamia In Asi, fi ficind 0 biserick muceniceased in ni. Inele Tui, 0 a sfniit si apoi petrecindsgi tia{a apostoleasci, sla mutatcitre Domina Inu aceasti x, prea cuviosul pirintele nostra ‘AmmunEghipteas ‘Sth; Strdmti cale a nevoinfel Ammun dum= negeescul a petrecat, “Si asfigerh desfitare a als, ‘Acesta a fost Bghiptean de neam, gi || sarac de piringi, A setae de soc To Ta ee acid se ie de Sr tis oppress anh ren Sosa bat, trea mea tage E ap ‘nesocotindu-i sofia, ea nu cum iar femee, ci ca pre o sori o tinea, Apel iesind de aco mee fe man ho i minunat facinda-se de dinsul, fu spre fotosal mltors, st mal srtor peat nepovsite mitoa, be acer ie ae Intra aceasté i, fi rs east, sin Muceniei Faust, Gag, Evsevie, gi Herimon Disconii, | Slin> Cu Hristos sa im i preunatpitrimea Di conilor: Faust, Gaie, Evsevie 94 Herimon. A cegtia erau ucenici sfantului Dionisie, i Diaconi Domnului nostra Tisus Hristos Deci Gate gi Faust, izgoniti Sinden dinsul, si multe pitimind gau priimit muceniceseal sfirgit Iark Evsevie gi Herimon, dupa iz- gonirea dascilului lor umblind gi cercetind pre sfinfii cari eran inchigi prin temaite, siingropind moastele mucenicilor, si gjun” ind ef pind fn vilele lui Dechie, si sue ferind multe ispite pentru mérturisirea in Holstos, au fost pringi gi li se thiark ca- petele, Cu ale Jor sfinte rugiciuni, Doamne, milueste-ne si me méntueste pre noi, Amin. Peasna 7-4, mos D e pogorérea lui Dumnezeu focul s’a rusinat in Vavi- lon oarecénd; pentru aceasta “tinerii in cuptor cu bucuros *picior, ca intru o gradini ver- “de, saltand au cdntat: Binecu- vanlat esti Dumnezeul parin- “filor nostri“. guindu-te cu vieafa cu- ralé a vedea sfintele sfiniilor fericite, indeplinirea dumneze- escului gand injelepleste 0, ai cdstigal, si cdntand strigai: Bi necuvanlal este Dumnezeul pa rinjilor nostri. ego eile: eefrumusejea vorbei scrierilor | tale, veseleste pre cei ce cu dra: goste le cinstesc; si citre Lauda, invifandu-ia striga: Binecuvanial esti Dumnezeul parinfilor nostri. s Teologhit-aio Dumnezeire in trei fefe, si laudatain trei Ipo- stasuri, ganditorule de Dum- nezeu, si cantand strigai: Bine- cuvantat este Dumnezeul pa- rinfilor nostri. $1 ecm, a Nistor A fara de legile firei ai nas- cut Fecioara Maica pre Stapa- nul futuror celor vazute si celor de gand, Curata; pre carele Ia- udandu-l cu un glas strigim: Binecuvantat este Dumnezeul prinfilor nostri. Peasna 8, Ios Be gor ox capioral ucrarea sfantului Duh cea atofputernic’, salésluindu- se in prea curaful tau suflet, te-a aratat propoveduitor de Dumnezeu primit; cel ce més: resti pre Rascumparatorul, liu- credinja strigind: Preofi lsu- dali, popoare prea inailfafi pre Hristos intru tofi ve ‘Cu cereare de buns credin- 18, cercetind tainele cele ne- te ale rénduelei lui Hristos, Sunetul cuvintelor tale si | cu graiu inalt, si cu alcdtuirea | gai neincetat: Preofi léudafi, dand cu sfinfita cuviin{a, si cu | gre & de fafa le-ai aratat; slujindu-te | cea dulce a cuvintelor tale, stri- popoare prea inalfali pre Hris- tos intru tofi vecii. ce ul cel prea indestulat fe-a umplut pre tine cu insufla- rea dumnezeeasci si de teolo- je; pentru aceea ca un rau ai izvorat dogmele, veselind inimile apostolilor cu cari im- preun’ acum cénfi: Preofi bine cuvantafi, popoare prea inalfafi intru tofi vecii. $iscin, u Nisitowe: iindu-mi omoratsufletul de gresale, si chinuit cu musc’- fura cea veninal’, cea ce ai nscul mai pre sus de fire, ne- ispitifS de nunta, pre Dumne- zeu cel ce poate s&inviezetoate, inviazi-mi si pre mine, carele strig: Preofi binecuvantali, po- poare prea indlfafi pre Hristos intru tofi vecii. Irosut 4 iudim, bine si euvdntn, De sapte ori cuptorul mun- ,citorii haldeilor, Iau ars nebu- “neste, cinstitorilor de Dumne- "zeu; iar’ vazdndu-i pre aces- “tia cu putere mai bund man- “tuifi, F&cdtorului si Mantuito- jrului, au strigat: Tineri bine ‘cuvantafi, preofi iudafil, po- ‘poare prea indlfaji- intru tofi wei. 4& Peasna 94, Irmos Splimantatu-s's Cerul C a unul, carele te-ai facut iu- bitor infelepciunei cei mé presus deinfelepciune acum ai luat dela dansa cu bucurie cu- nuna darurilor cea frumoasé, si fiind d&nfuitor in ceruri impre- jurul Ziditorului tuturor, roaga- fe si ne mantuim de primejdii, cei ce te liudim pre tine le- rotee. S alasluitu-te-ai in dumneze- estile curficele de sus, si locuind in lacasurile cele vesnice, acum praznueste impreund cu ostile ingeresti si cu cetele apostoli- lor; cu acestia petreci cu bucu- rie si te veselesti, cerand impre una cu ei dumnezeeasci pace, celor ce cu credinfa te cinstesc pre tine. Stvi L uand adevarate rasplatiri pentru socolinjele ce ai avul pre pimént, inaljandute catre Dumnezeu cu dorinja cea dea- pururea, acum roagé-le neince- tat parinte lerotee, sé se daru- iasc& iertare, noua celor ce cu credinfi sivarsim pomenirea ta cea purtitoare de lumina si prea sfinfit’. $k acum, « Naseitoarei Ca o Maic’ a Ziditorului juturor, roaga cu indrazneala ta de Maic& pre Fiul tau, sé mantuiascd de ap&sarea tiré- neascé pre cei robifi in orice IN PATRU ZiLEE | parinte lerotee. chip, si inceteze asupriril lor ri, si s& dea ee tuire celor ce te lauda pre tine. Temata: ‘nonooe Spaimantatu-s'a de aceasta »Cerul, si marginile paméntu- lui s'au minunat, Ca Dumne- »7eu S'a aratat oamenilor tru- speste, si pantecele tau s'a fi “cul mai desfatat decat cerurilet »Pentru aceea pre tine Nasc’- ntoare de Dumnezeu, incepato- ‘tiile cetelor ingeresti si ome- nesti te mari". SVETILNA Podobie: Cola x a impodobit Crt Cand s‘a ardtat Maica Cu- vantului c& va sé se mute catre odihnele cele de acolo, tu lero- fee ai venit cu ceilalfi apostoli, cas&o pelreci pre eacu cantar. LA LAUDARI (vate). Sil, gas al6-ea Podobie: Toath nldedes puindu Cu adevarat vas cinstit, si priimitor de cuvintele Duhului, aflandu-te pre tine Pavel Apo’ folul, te-a invafat negraita dra- gostea lui Dumnezeu catre noi, si nespusa pogordre a lui Hris- fos pre pamant, si prea infeleap~ taeconomie; iara tu preacestea insusile-ai propoveduit la toate marginile, cu mare ineuviinfare, cu prea dulce potrivirea num! rilor, si cu amarunfit mestesug,Cutotul suindu-fi mintea fa, la privire cugetatorule de Dum- nezeu, cu totul te-ai facut prea asemanat lui Dumnezeu si de Dumnezeu priimit; pre Fiul drept aceea pre acelas si Cu- vantul si pre Duhul inca si pro- punerea pre aceeasi ai ardtal, cu cerc in sase col{uri prea bine. lar pre Parintele prea cu dre| tate ca pricinuitor acestora sc! indu-l. Unuia ca Parinte, iara celuilalt_ ca propunerea vede- rat, cu cari tuturor ai aratat a ta stiruin{a infelepte. Pre toata inima dandu-o in Cer lui Dumnezeu pururea po- menite, prea infelepfeste te-ai sfinfit pre sine; c&ci de toate poftele pamantesti cu staruinf& te-ai iscusit parinte, cu infelep- feasci infranare, evanghelice- ste aruncdnd dogma cea dobi- loceasca si desaria a lui Epicur celui fri de minte; socotind unica bucurie neamiagita si po- trivité omului, a se afla impre- un& cu Dumnezeu Ziditorul. Fericit esti tu cu adevarat lerotee, lerarhe al Atinelor, si invafatorule al tuturor biserici- lor; c&ci pre singur Dumnezeu cel adevarat fericite, ai iubit, si acestuia propoveduitor te-ai facut; lasdnd toate si socotin- du-le lepadaturi peniru dragos- tea lui Hristos. Pentru aceasta si locuin{a a facut intru fine fe- ricita Treime, cu al céreia Dar, strélucindu-te precum se cédea si mai’nainte de a te desivarsi, ai cunoscut mainainte preHris- tos carele de voie a patimit pentru noi pre Cruce, si mai ‘nainle L-ai propoveduil ci este cu adevarat Fiul lui Dumnezeu, cici patimia si zidirea impreuné cu el. Pentru aceasla, izbives- tenne si pre noi de palimile cele de multe feluri cu. rugiciunile tale. $i atti, « Niacioae Fericimu-te pre tine Nisci- toare de Dumnezeu Fecioar’, site ldud&m credinciosii dupre datorie; pre tine cetatea cea nebiruil, zidul cel nesurpat; pre ajutatoarea cea tare, si sc’ parea sufletelor noastre. LA STIHOAVNA Stile Ostia, Sl Cu infelepciunea veacului acestuia, de sine-fifiind hr&nit, infelepciunei lui Dumnezeu, celei graite de Pavel, iubitor fierbinte te-ai arétat, Pentru aceasta pre aceea cu toate ale ei, le-ai defaimat cu necrufare, ca pline de basne si barlele; iar pre aceasta imbrafisindu-o, lémuresti tainicile ei ascunsuri intrebuinfand toata buna rost re,aleasa talcuire si prea fru- moasa limbufie, Pentru aceasta laudandu-te noi credinciosii ca pre un propoveduitor vazitor de Dumnezeu, si de Dumnezeu slasul al Bes,griitor, sivarsim cu bucurie Prea cinstité pomenirea ta, sio Punem ciitre Mantuitorul mij. locitoare nerusinaté. Si acum, a Nisettone Podobie: © prea mir inane. S tapana Fecioars Preacu- rat, carea ai nascut dupre trup pre Fiul lui Dumnezeu, pre acesta roagé- si ne fereascd de suparari side necazuri, pre noicei ce cu credinfaitefericim, sicerem a fa ajutorinja; ca o milostiva aparandu-ne Preacu- rat& si cerdnd sa ne dea iertare de faptele ce am gresit. A Cruce, « Niscitoarei asemence, ‘Vazand Fecioara rastigni- rea ta o Stpane, carea pentru noi pacatosii cu indelunga rab- dare o ai priimit, tanguindu-se striga fie: Fiul meu cum te-au pironit pre Cruce si te-au omo- rit fii evreesti? Ci scoali-te Cuvinte, ca si se invrednicea- sci slavei, cei ce cu credinfa laudé cinstitele tale patimi. Si cealalt slujb a Utreniet dupre rinduiala yi Otpustul INTRU ACEASTA LUNA WN 5 ae, Stan La Doamne striga cenit Harting "Sth, gas aon Podobie: Ca pre un vitae. @-una ce esli cu nus mele bucuriei, ai mers cinstité cu bucurie in cimara de mire cea cereasc’, unde ai doril si-fi cdstigi vie. fuirea, rabdand cu tiie focul, dezraidacinirile dureroase ale dinjilor si ale unghiilor, birui- toare Haritino! Fecioaré mu- cenifa mult patimitoare. Sulerind sfaramirile falei- lor ai sfiramat falcile leilor, ceea ce esti mult patimitoare; si dezraidacinarea unghiilor cu vitejie ai suferit, dezraidicinand trufiile cele cumplile ale inse- léciunei; si fiind aruncalé tn adancurile mirei, ai innecat réutatea vrijmasului celui vi- clean. Dupa fericitul téu sfarsit, ind aruncal in mare, te-ai adus mérito parintelui tau, ca- rele a strigal cu spaima: Cum fe-ai umplut acum de Dar, fiica mea cea prea sfinfité si prea dorité! Cu chinurile cinsfitei tale mucenii, f-ai dobandit nu- mire adevaratd, carea mai ‘mainte s’a insemnat cu Darul.v8, $i acum, « Pre tine te avem liman de méntuire, cu tolul neinviforal, Preacurata si bland& liniste cu adevarat dumnezeeascé mi- reasa, cei ce ne inviforém foarte in noianul primejdiilor celor cumplite si grele ale vie- fii, Pentru aceasta si alergim ciitre tine tofi strigand : Nulipsi in veci, a partini celor ce se roagi fie. ‘A Gruci, a Niseitonrei Pre tine Mielusaua carea ai nascut pre Mieluselul cel fara de prihana, cel ce a yenit si stearga pacalul a toala lumea, cu singele sau, carele s’a var- sat pentru noi, si a invial toala lumea; te rog, fu imbracd-ma pre mine carele sunt golit de dumnezeeasca_nestricdciune, cu imbrackmintea dumnezees- cului Dar, din lana dumnezees- tei nasterei tale. Troper, asl al en scitontel ‘Miclugana ta Tisuse Harti Slavi, $i acum, al Nascdtonrei Ia sfegitul cite. SSS LA UTRENIE. CANOANBLE, Amandoud din Octoih; gi al sfintel pe 4. CANONUL sfintei, Al cfruia acrostih este Ia Greci acesta Cu dorinjé clint Darut Haritine Faoerea Iu Tosi Peasna 1-2, glasul al 4-lea, mos dancul mirei Rosie cu ur- me neudale pedestru tre- | ,candu-l Israil cel de_demult, “cu mainile lui Moisi in chipul “Crucii, puterea lui Ammalic in pustie a biruit* Cu darurile tale o Haritino, umple de Dar gandul meu, ceea ce esti daruité cu_sfinfi- tele nevoinfe; ca cu sfinjenie s& fe m&resc pre fine, ca pre © mucenifa biruitoare si stra- lucita cu fecioria. Darul prea sfantului Duh fe-a umplut de har; si te-a im- frumusefat cu impletituri silté- foare de bucurie si fe-a intérit s& mostenesti bucuria cea nic’, ca pre cea ce ai patimit barbitteste. Shavit Thjelegand ludata muce- nif& c& te-ai spanzurat pre Cru- ce, St&pane, a rabdat chinurile cele cu durere, intarindu-se cu puterea fa, a celui ce ai in- tarit firea noastra. acum, Loe de inc&pere te-ai facut firei cei dumnezeesti, Nasci- foare de Dumnezeu Curati; pentru aceea dorind de tine Harifina, dupre tine ca 0 fecioa- ri sia adus Fiului tau. Penton Ss; Imes Vestlete-se de tne Bsr eres sufletul dum- nezeeasca dorire, a stins | poftele trupului, si infierbanta-rile cele cumplite ale chinuri- lor. Vazand c& vrajmasul se surpa inaintea picioarelor ce- lor mucenicesti, cu Darul lui Hristos, s&-i aducem lauda. sia Cu puterea cea lucratoare a toale, ai sfaramat capul vraj- masului, suferind cu larie ar- derea capului fu mucenif’. $1 scum, 0 Nisctoarl Pre tine Curaté, cea sin- gura binecuvantala intre femei, iubindu-e mucenifa Haritina, s'a mirit cu darurile fale cele bune. Irmosi Veseleste-se de tine Bis rica ta Hristoase strigand esti puterea mea Doamne, si “scparea si intérirea CONDAG, glsul at en Podobie: Attica! sta Pentru dragostea Domnu- lui, mariti Haritino, suferind toate cele ingrozitoare alemun- cilor, ai cAstigat cununa mu- ceniei cea nestricicioasé. Sedealng gas al 4 Podobie: Ca ce te De veselia celor infelega- foare dorind, si curgerea celor vazule parasindu-o, fi-ai intarit gandul cu dumnezeestile né- dejdi; pentru aceea bucuran- du-te ai alergal catre stadia ne- INCI ZILE voinjei mucenifa, si ai surpat bre sarpele, si fiat impletit fe: cioar’, frumoasé cunund de biruinja, podoaba mucenifelor, si 5 acum, a Nisltorasemenea: Matjimile gandurilor mele celor necurate, si piciturile cu- getelor celor necuvioase, cine va putea si le spue ceea ce esti cu fotul fara prihand ? Inca si pornirile si réutatea vrajma- silor mei celor fara de trupuri, cine le va povesti? Ci cu ru: giciunea ta, cea ce esti bund, darueste-mi sc&pare de toate acestea. A Crue « Nicola), ssotees Pre tine Hristoase, cel ce te-ai nascut din Parintele cel fara de inceput, vazdndute spanzurat pre Cruce, ceea ce fe-a nascut trupeste in vremile cele de pre urmé, striga: Vai mie prea dorite lisuse, cum yoind fe rastignesti acum de oamenii cei farddelege, Fiule? Cela ce esti slavit de ingeri ca un Dumnezeu! Te laud inde- lung rabdatorule. Peasna 4 Irmos Rect pre Cruce vazdndu- te Biserica pre tine Soa- rele dreptafei, a statut intru a "sa randuiald, precum se cu- "Vine, strigand : Marire pulerei “tale Doamne !* ‘a pre o jertfa fara prihan’, Bc pil rani din brafelefe cele parintesti, si c&tre jun- ghiere te duceau pre tine mu- cenifa patimitoare; c& foarte fare ai iubit pre Parintele cel cerese. Unmand fecioarelor celor infelepte, din destul i-ai umplut fleteasca prea laudala, si te-ai salasluit in dumnezeeasca ci- mara, mucenifa cea cu numele Darului. Thima ta arzandu-se de dra- gostea mirelui fu, a stins ja- ratecul rat&cirei cu varsarea de sfnge, sia uscat marea mulfi- mei dumnez $i scum, a Niscitosrei Nascut-ai pre cel ce s'ain- trupat, pre Dumnezeu Cuvan- tul, Nascatoare de Dumnezeu Preacuraté; pre carele iubin- dul Haritina cu infocare, s'a pus improtiva focului sia chi- nurilor celor de multe feluri. Peasna Sa, Iemos. Ts Doamne lumina mea in lume ai venit, lumina cea ,sfant, care intorci dintru in- ,tunerecul necunostinfei, pre ‘cei ce te lauda cu credinfa*. Sféramandu-fi capul cu ra- derea, si cu fierbinjeala jarate- cului, ganditoare de Dumne- zeu, nici de cum n’au miscat faria cugetului tau. __LUNA ocromvRIE cu sdnge candela ta cea su- | —__ | — Inchipuind piroanele si jun- ghierea ta, Doamne, rabd_du- rerea frigarilor celor iufi sifier- binfi, striga mucenifa. Slava Cu biruinfa fi s’a incununat capul Haritino, biruind cu chi- nurile fale, frumoas& fecioar’, | pre sarpele carele a biruit pre Eva. ‘$1 acum, a Nisei Mintea omeneasca nu poa- te s& priceapi zamislirea ta cea mai pre sus de gand, Maici Fecioara ; c& pre Dumnezeu ai niscut. Peas 6-, Ics Jerf-voin fia cu glas de C daruri si cu semne a fn- cununat cinstitul tau crestet, Hristos, peniru carele ai si pof- tit s& patimesti, purtitoare de chinuri; ceea ce esti cu nu- mele bucuriei dumnezeesti. Cel ce a izbavit pre Iona din adancime, acela te-a man- tuit si pre fine de Dumnezeu ganditoare, fiind aruncata in lu- | ciulmarei; sin adancimea san- giurilor fale a innecat pre vr’j- | masul. Cu sabia ribdarei ai omo- ral pre vrajmasul, si suferind dezr’idacinarea tuluror dinfilor, purtétoare de chinuri, ai sfa- ramat félcile leilor celor fara de trupuri.$f acum, a Nésetostel: Ailandu-te pre tine Fecioa- ra pulere si inlarire, rabditoa- rea de patimi Haritina, munci fari sufere, si bucuranduse se aduce Stapanului tuturor in urma ta, Inox Tertfi-voiu fie cu glas de nlauda, Doamne, Biserica stri- ga cailre tine, de sangele dra- ‘eilor curéfindu-se, cu |singele ‘cel curs prin milostivire din jcoasta ta*. conpac, Podobies Cele de sus clutins.. Jntarindu-te la minte Hari- fino, fi-ai intarit sufletul cu cre dinfa; biruind pre vr3jmasi aeve i-ai rusinal, stand inaintea lui Hristos intru tot fericit’; si acum purtand hain’ din sén- gele tu, si cu ingerii bucuran- du-te, roagé-fe pentru noi pur- titoare de chinuri. lasul al tea. 1cos Adunandu-ne credinciosii cu canlari duhovnicesti si léu- dam, pre marita fecioar’s, mu- cenifa lui Hristos Haritina; céci aceasta cu sérguin{a alergand Ja locul_nevoin{ei, a surpat in- gamfarile vrjmasului, sia cal- cat inseliciunea idoleascai; iar& credina lui Hristos aratat 0 propoveduit. Pentru aceasta si dupre yrednicie a priimit dela El cununa muceniei cea nestri- cacioasa. Int aconsté unk tel mucenite Heritines 5 ale pomenites sfin- ths Desigsren trap ‘Hriting ath e& prin rughes Inn cinzee 8 Harton eetorgn, ®t Si inlduntra cet iui Dumnezeu inteat, erat eat prea Accesta a fost pe vremea tmptratulut pantie SS ees pial nick fiind oarecéruia Clavdie, de carea 2: fa Coats are coe een Sel alone aa Sa eae SS ca eae rot ace ee pees a cee ee eee eae eee s al Danes ee a apes Sea ees be eae ae ee ane aa Say pera aaae ane rie fa farisi Comitului si mult muncindu-o si seofinds-i unghiile dela maini gi dela picioare din ridicint si ding, sia dat duhol a Dumnecen, Intru aceasta, sfinta muceniia. Mamelthi sain, Impreund ex tine Hristoase mk pri- tin reste Ried spilatt, of ‘Mamelhte zieek si eu pete find Tov ‘Aceasta a fost dela Persids, preotex i GapigtelArtemide, avd gh sorh ere Siok gf viet tn vs ingeral Jui Damne GAT faded aritn teinele cretinilor § Hettanduse ou fi, povest, surocisa, $i favo dase la Epivopls_boteindose Poe fick singura sorasa nop de o prim bis botez, Pentru care pornindise lini Seipri cu ainic, o cise et. plet Bind nck tmbricata ew hainele sfntall Boles go aroncart fn’ groaps adiach fin care abiao- poturacreqinil de 0 Sascris Tank Kpiscopel mergand 18 i> faratalPerplor, a Iuat spines! sie Pivigen Artcmidel gi st ridewsel o bist a fine meni, crea 1 por feteinga cinsitle ef moatIntra aceasti 25, vedenia tui Cosma Mons bul fnfticogath gi folositosre. insl iardg odihnele privind Tateu al treisprezecelea an al impira fiei Ini Romand, carele ocirmuié ca bla gocestie tmpirafia Romanilor, se afla oa recarele om la Tarigrad, unt fiind din ceice slujean la agternutnl Ini Alexandra (ce fusese ex pufin mainainte impirat, carele eri fin lui Vasile Machedon si frate lui Leon infeleptul), si din cei mai de casi slugi. Acesta alergind Ia viata calugireasci, se fick igumen cilugirilor, ‘ce se aflau la manistirea, ce este 1a apa Sangarului, Deci trecind citiva ani i se intimpla de cit intro boala foarte grea si ack multi vreme si plinind cinet luni ‘and a fost intro ai la 3 ceasuri sa trezit pfintel gi viindw-si fm fire se_ seul etigor din pat, de sezi sprijinit si de 0 parte side alta de cei de casi. Si asa gecind igi esi din fire si eri mintea Ini dusk cx ochii stilpiti in. sus 1a podul ca- sei dela trei ceasuri pind la al nowilea si soptes cu gura cuvinte neinchelate si Ineinfelese, si intra aceste eeasuri, ce sat ais mai sus, mai viindu-gi in fire oaregce, ceri, dela cei ce eran cu dinsul, dona bbucifi de pine uscati, zicind: Dati-mi cele dowk buciti de pine ce am Inat dela Datrinul, gi zieind aceasta isi big’ mai- nile tn sin pipaind si cercind cele ce auti, Tard oarecarele din cei ce sti acolea socotind, ci va fi vre-o nilucire i mu vedenic, i se rugi si le spue aceasta mare taing, zicéndwi: Spune-ne Pirinte si. nu te indurl_ anu ne folosi, unde erai atitea ceasuri? $i la ce vedenie iti suisest gim- dul? $i cu cine voroviai migcind ew bi ele? ark el vizindn-i pre ci foarte in tristai gi pling! incetatia zs, filor, ci de va di Doma si imi viu fn fie, voiu plini cere- reavoastri. Decicind fi diminea(i,se stranse Ia dinsul toata obstea frifeasca si incepit el povestea aga: De voi vrea si le ti ese de iznoavil toate cite unaen gindul meu, pitinfilor si frafflor si si le pove- Stese eu amaruntul, trece peste mintea si fimba omencasci, ci cite voiu finea minte spi voiu putea s& povestese, acestea vi voi Povesti, Acolo unde gedeam pe patul meu sprijinit de doi frafi, mise pari unde vedeam in partea deastinga mulfime de nigte misciriciuni de oameni neaseminat, cca obrazele negre si negreaja nu eri la tofi int’an fel, ci la unii mai multi gi Ja alfii mai puting, gi unii eran eu obra zele schimonosite, alfii cu vindtai la ochi, alfii cruntafi de ‘singe, avind clutiturd groaznick gi silbatecs si unii en buzele tumflate, aljii cu buzele vinete, la unii cele din sus, la alfii cele de jos, acestia dar veneau de se apropian de patul mew si se nevoian si mi i dela voi gi tnttiu Vieindu-vi, cX stati imprejural meu, mi se pared, ci nu foarte imi era fried, nici mi temeam de pornirea lor. Apoi nu sin, cum rimisel singur de voi sf fui cuprins de dangii, gi cutezark de m& Inard; deci uunii ma trigea inainte legat, alfii mi fmpingeau dinapoi, si unul de o parte, altal de alti parte mi stringea tare gi aga m& duseri la 0 rip’ foarte mare, Whe fimea ei nu eri mai mult decit o arun- tari de piatri, iark adincimea pina la tartar si ma trigeau cu sila la acea rapa Gi ert’ despre acea rip’ o cirirue foarte strimti, atit eft nici o urma de piefor nu fncipea, deci pre acea cirirue strimta mi trigea gi en mi lisam tot spre partea dreap’s, de mi cumplineam, ca nu cumva si scapit, ca si caz intra acea pripastic fadincd preste seam; gi intru acea pripa- stie se veded un ru, unde curged cu mari eurgeri sunind. Deci trecind cw multi groazA acea cirirue strimti, se faced unde Imergeam spre partea risiritului si afla Him o poatti mare deschisi 1a capul acei pript, acolo sedeh un om mare ca un firiag, negra si groaznic la chip, ai caruia fochi erat strimbati si foarte mari si sin- gerati gi lish dintengii para de foc multi $i fum din nasi, iar limba Ini spiozuri Mari din guri de un cot si mina Ini cea Greapti eri de tot seacl, iar cealalts eri umflati, ca un stilp gol si foarte tins’, care apuca pre cel osinditi de rnea intracea prapastie si tofi citi se osindean intra acea pripastie, strigau: Vai, vail Deci apropiinduema eu de acel om infricosat si groaznic, el striga tare ci tre cei ce mi’ duceau, zicind ‘i ‘Acesta este prictennl meu, tinzind si mina cu poft si mi apuce. Tara eu spaimAntindu-mi de frick mi eutremurai