GabrielLiiceanu,JURNALULDELAPLTINI,Humanitas,1991.

GABRIELLIICEANU

JURNALULDELAPLTINI

UNMODELPAIDEICNCULTURAUMANIST

Ediierevzutiadugit

HUMANITAS
BUCURETI,1991
CopertadeIoanaDragomirescuMardare
FotografiiledeDinuLazr(copertaI)
iAndreiPleu(copertaaIVa)
GABRIELLIICEANU,1991.Toatedrepturilerezervate
ISBN9732803118
NLOCDEPREFA

Censeamnafieuropeannestulpostbelic? 1

Orgoliulunuiomnscutntroculturmicestentotdeaunarnit.Cuacestevorbe
sedeschideocartefaimoaspecareEmilCioranascrisonRomniaantebelic,cuciva
aninainteaaezriisaledefinitivenFrana.Darcumaratoareatunciorgoliulunuiom
nscutntroculturmic dinestulpostbelic? Nuvancercaoareacesta,umilitntoate
datelefundamentalealeexisteneisale,slearatecelorlali,oamenilordinvest,c,nciuda
atotceeaceisantmplat,elarmasunomasemenealor,adicnchipesenial un
european?Aceastaestenzuinasaceamaimareiacestaestecapitalulpecarenimeninu
il poate fura, chiar dup ce i sa luat totul. Un intelectual venit din estul postbelic i
trebuind s vorbeasc nfaa unui forum al culturilor vestice va aduce cu el nu numai
obinuitulorgoliurnitalculturilormici,ciimndriaesenialdeafirmas,dincolodeo
istoriecareipropusesesltransformenaltspeciedeom(omulnou),uneuropean.
Priviim, va spune acest intelectual, pot citi, uneori chiar vorbi, n treipatru limbi
moderne; am studiat singur latina i greaca, pentru a avea acces n original la textele
filozofiei antice. Pot discuta cu dumneavoastr despre Homer, Platon, Sf. Augustin,
Shakespeare sau Goethe; sau despre Flaubert, Thomas Mann, Kafka, Yourcenar sau
UmbertoEco.SaudespreDerrida.Acestintelectualdinestvvapovesticumpentruel
culturaEuropeinuafost,capentrudumneavoastr,ritmulfirescalrespiraieispiritului,ci
unsoideoxigenfurat,asimilatidepozitatclandestin,ovariantasupravieuiriintrun
univers asfixiat de minciun, ideologie i vulgaritate. El v va vorbi despre valoarea
soteriologicaculturiiivantreinecuspiritulEuropeiunraportdetandreepecarenumai
contiinaaceeaceidatoreazacestuialpoategenera.
Dar,pedealtparte,elvacereaceleiEuropeistoricecarelaprsitvremede45de
aniicarelredescoperacumcuunsoidebunvoiniperplexitatesiacordedreptulnu
1ConferininutlaceadeadouasesiuneaColegiuluieuropeandecooperarecultural,Luxemburg,47

septembrie1990.
launrsftardiv,cilaasistenadecareelarenevoiepentruavindecanarasaspiritelei
sufleteledeterioratealecelorcarenuauavutprilejuldearezistaprincultur.
Acestprivilegiudearezistaprinculturdseama,ntrunfel,detoatdramarilor
dinest.Elexplic,pedealtparte,ceeacesentmplacumnacesterisau,noricecaz,
ceeacesentmplnRomnia.
n mod paradoxal, societile totalitare snt societi depolitizate prin excelen.
Politica,respectivactivitatea princare participi la destinul unei colectiviti idecizi n
privinalui,este,ntrosocietatetotalitar,monopoluluneiinfimeminoriti(uneorialunui
singur om) i expresia unui dictat. Ceilali snt total infantilizai: lor li se spune ce s
gndeasc,sspunisfac.nacestuniversnchis,ncarespiritulestecelmaiameninat,
culturadevineomodalitatedetransgresarei,prinnsuiacestfapt,eacaptosemnificaie
politic.Eaestenunumaiunscenariualternativ,cirezistenaabiaperceptibillaizolarea
total,laruptur,ladiscontinuitateilamasificare.Eaestememoriavalorilordistrusei
posibilitate a reconstruciei lor viitoare. Cnd toate mijloacele de participare la destinul
comunitii snt suprimate, cultura rmne participare din umbr i pregtire a unei
regenerri.Eaeste,dinaceastpricin,ncelmainaltgrad,subversiv.
Vspuntoateacesteacaunulcareamtritncentrulacesteiexperiene.Despreaceast
experienamsvorbescacum,cugndulcnfelulacestasntemmaiaproapedesensul
ntlniriinoastredectdacvaprezentaunraportimpersonalalsituaieiactualeaculturii
romne.
Am absolvit facultatea de filozofie (bineneles, marxist) la Universitatea din
Bucureti n 1965. Bibliografia cursurilor i seminarelor era alctuit n principal din
fragmente din operele lui Marx, Engels i Lenin, urcnd uneori ctre sursele acestora,
materialitiifrancezi,Feuerbach,uneorichiarHegel.Lucrrilefundamentalealefilozofiei
erau depozitate la un fond special, la care studenii nu aveau acces dect cu un aviz
special.nceicincianictdurafacultatea,studeniinuaveausubochinicimcarosingur
datuntextdinPlaton.UnstudentsurprinslacmincitindKantafostexmatriculatdin
facultate. Literatura filozofic secundar se rezuma la traducerile existente din filozofii
sovietici,maicuseamdinrevistaVoprosfilozofii.Referirilelafilozofiaburghez,n
care intrau dea valma cam toi filozofii de la Platon la Schelling i toat filozofia
contemporanoccidental,nuseputeaufacedectnmodcritici,bineneles,numaidin
surseindirecte.Vimaginaicareputeafiorizontulculturalimentalalabsolventuluiunei
asemenea faculti. Mnuitor perfect al limbii de lemn, el era pregtit s devin un
propagandist,unfuncionardepartid.
n 1967, la doi ani dup absolvirea acestei faculti, lam cunoscut pe Constantin
Noica.PrietenicolegdegeneraiecuEugneIonesco,MirceaEliadeiEmilCioran,ela
ales,spredeosebiredeacetia,srmn,duprzboi,nar.Dac,larndullui,sarfi
stabilit n Frana, numele lui nu ar fi cerut, aa cum nu cer ale celorlali, explicaii
suplimentare.Armas,deci,nar,icnddramapostbelicsaabtutasupraRomniei
avea 40 de ani. Cele apteopt volume pe care le scrisese i puzderia de traduceri din
Aristotel,Sf.Augustin,Descartes,KantiHegelpecarelefcusepnatunciaufosttrecute
nfondurilesecretealebibliotecilor.Dupzeceanidedomiciliuforatntrunorelde
provincieidupaseanidenchisoareexecutaidintrocondamnarede25(pentrutentativa
de a fi trimis spre publicare n Frana o interpretare la Fenomenologia spiritului a lui
Hegel)memorialuicaomdeculturfusesetearsdinminteanoilorgeneraii.
Areaprutnspaiulculturiipublice,scurtvremedupeliberareasa(n1964),odat
cu deschiderea care a nsoit primii ani ai domniei lui Ceauescu. n 1967, cnd lam
cunoscut,eracercettortiinificlaCentruldeLogicdinBucuretiierancutarede
tineri alei, pentru a deveni, aa cum mrturisise la ieirea din nchisoare, antrenor
cultural.Mamnimerit,mpreuncudoitreiprieteni,ncerculpecarelaalctuitnacest
scopiamnceputdinacelmomentoaventurspiritualcaremiamarcatdefinitivdestinul.
Neadunamnfiecaresptmnlaelacasi,nprimulan,neafcutinterpretareaparagraf
cuparagrafaFenomenologieispirituluialuiHegel,nsufleindtextulacesta,celmaidificil
alfilozofiei,cuooriginalitatepecarenuammaintlnitolaniciunaltcomentator.Nea
vorbitdelanceputdespreinstrumentelefilozofieiiacondiionatntlnirilenoastreviitoare
densuirealimbilorelin,latinigerman.nanulurmtormnscriam,landemnullui,
laceadeadouafacultate,facultateadelimbiclasicedelaUniversitateadinBucureti,pe
careamabsolvitocincianimaitrziu,n1973.Dejadinaldoileaandestudiiamnceput
traducereaunuicomentatoraristotelicdinsec.V,DavidArmeanul,acruiIntroduceren
filozofie ampublicatocivaanimaitrziulaEdituraAcademiei.Peunprieten nclinat
ctrefilozofieorientallapussstudiezesanscritaituturorneafcutunprogramde
lecturifilozoficepecivaanidezile,carepresupuneaparcurgerealucrrilorfundamentale
ale primelor 1012 nume ale filozofiei europene. Dup civa ani, am nceput seminare
privatepemargineadialogurilorluiPlatoncutextuloriginalnfa,iarcnd,n1974,a
iniiatpublicareaoperelorcompletealeluiPlatonnromnete,neaflamcutoiinechipa
detraductoriicomentatori,alturideprofesoriideelindelaUniversitate.
nstudiileicrilepecareamnceputslepublicmPitorescimelancoliealui
AndreiPleu(actualulministrualculturii),n1977,studiiledefilozofialogiciiieseurilelui
Sorin Vieru, lucrarea mea, publicat n 1975, Tragicul. O fenomenologie a limitei i
depirii, studiile de iconologie i filozofia artei ale lui Victor Stoichi (actualmente
profesor universitar la Fribourg, n Elveia) nu mai exista nici o urm din gndirea
standardizataculturilorstaliniste.nvasermsgndimisscriempecontpropriui
deveneam din ce n ce mai contieni c reprezentm generaia menit s preia cultura
romndinperioadaantebelic,decidinloculcareprecedasedezastrul.Pedealtparte,
crilepecareConstantinNoicalescrisesenaniidomiciliuluiforat,ncondiiidemizerie
greuimaginabileifrsperanadealevedeapublicatevreodat,precumicelescrisedup
eliberareasadinnchisoareaunceputsaparandean,aducndcuelesunetulgndirii
originaleifascinnd,printrocalitateunicastilului,ontreaggeneraiecareseridican
anii'70lacultur.
Dinpunctdevederealpoliticiiculturale ansanoastrafostc,ndelirulsude
megalomanie,CeauescuainutsnlocuiascgndirealuiMarxcuproprialuigndire,n
aafelnctterenulocupatpnatuncipentrufilozofieadevenitpentruobunbucatde
timp relativ liber,permind, odat cu relaxarea grilei marxiste,publicarea unor lucrri
originaleneortodoxeiaunuiimpresionantnumrdetraduceridinoperelepresocraticilor,
aleluiPlaton,Plotin,Hume,Berkeley,Kant,Schelling,Freud,Frege,Carnap,Heidegger.
n1975,scurtvremeduppensionareasa,ConstantinNoicaanchiriatocmru
mizerde8m2ntrocabandintrostaiunedemuntedinpreajmaSibiului,numitPltini,
situatla1400maltitudineila330kmdeBucureti,isamutatacolo.Dinacelmoment
anceputparteaceamaispectaculoasaaventuriinoastre.Decumaveamctevazilelibere,
nerepezeam,ceitreipatrueleviailui,laPltinii,nizolareatotalamuntelui,la4000
depicioaredeasupraomenirii,cumiplcealuiNoicasspun,nplimbricaredurauore
i,noreleserii,ncmruanclzitculemne,aveauloccelemaifascinantediscuiila
careamluatpartevreodat,celemaipasionantenfruntrideidei,sefceaucelemaisubtile,
aprige i prieteneti observaii pe marginea textelor proprii, supuse judecii celorlali.
Acestectevazecidentlniriauavutlocvremedecinciani,ntre1977i1981,imi
fcusemunobiceidinaleconsemna,lacaptulzilei,petoate.Paginilestrnsecuaceast
ocazieipecare,cuovagsperanapublicrii,leamlsatuneiediturinpreajmaplecrii
melenGermania,n1982,undeurmasconcurezpentruobursHumboldt,eraucam350
lanumrireprezentaupovestireaexemplarauneidevenirinspaiulspiritului,aunuiact
pedagogicsubtilcarencepeacuoconstrngereasumatdeambelepriisencheiacuo
rzvrtireeliberatoare.Carteapurtatitlul JurnaluldelaPltini,cusubtitlul Unmodel
paideicnculturaumanist.Eaaaprutn1983iamarcat,pentrutnrageneraiede
intelectualiumaniti,oepoc.ntrununiversncaremizeriamaterialimoraleraaproape
total,ncareizolareaRomnieincepuse(sevorbeatotmaidesdesprealbanizareaei),n
care programul televiziunii dura dou ore, jumtate din el fiind consacrat familiei
prezideniale,ncarepresa,teatrulifilmulerausupuseceleimaiteribilecenzuri,ncare
viaaipierduseidealulisensul, Jurnalul deschideadeodatofereastrnluntrulunui
universcareaveacompactitateauneimonadeoarbe.Oriceinferndeveneasuportabildac
paradisulculturiieracuputin.ipaginileJurnaluluidovedeaucparadisuleracuputin;
chiarinRomnialuiCeauescu.Eledescriaudrumulctreacestparadiscapeundrumal
eliberriiiallibertiiinterioare.Lumeaaceeadecomardeveneadintrodatsuportabil;
cupuingreac,cupuingerman,culecturapioasacrilormarialeomenirii.Dar
cultura nu era aici un simplu exerciiu de coal, nu viza faptul de a deveni cult, ci
reprezentaoformareiotransformaredinadnc,era Bildung,paideia,natereaeului,a
individualitii, a gndirii autonome, care se smulgea din lumea imbecilizrii forate i
planificate.Ceeacecolileiuniversitilenuputuserface,fcusedeunulsingurunom.
AlturisaudincolodeoperaluiNoica, JurnaluldelaPltini creaolegend.(Astanu
nseamncaceastexperienepuizeaztotorizontulculturiiromneti,care,subdiferitele
ei expresii literatur, pictur, muzic, film , sa strduit pri toate mijloacele s
supravieuiascidefiecaredatareuit.)
 ilegendaaceastaanceputsfuncioneze,sptrundnvia.Miidetineripean,
dintoatecolurilerii,luaudrumulPltiniuluipentruagsi,cuajutorulantrenoruluide
spirite,osoluiedevia.Uneori,ncamerasa(oschimbasentretimpcuunademrime
normal)seaflauictezecepersoane inimeninuplecanemarcatdepeurmaacestei
ntlniri.noricecaz,toiaflaucexistunmoddeafinesplatinordineaspiritului,nu
numaiatrupului, icpentruunomculturanuesteopodoabntmpltoare,cinsui
mediul su de existen, aa cum este apa pentru peti i aerul pentru psri. Avea o
asemeneafordepersuasiunecndtrebuiapledatcauzaspirituluiiaculturii,nctafost
capabilsisubordonezeelurilorsalepnipenaliifuncionaridepartidcarerspundeau
decultur.Ccinualtfelafcutsianatere,depild,ediiaoperelorluiPlaton.nultimii
aniaivieii(amuritndecembrie1987),ConstantinNoicadeveniseoadevratinstituie
naional(ceidreptvegheatndeaproapedeSecuritate),aveanurmasactevazecide
elevipecareiformasedirectialtectevamiipecareiformaseprinspiritulcrilorsale.
coala de la Pltini, creat prin lumea personajelor care alctuiesc Jurnalul de la
Pltini, a devenit ntre timp un concept care face parte din istoria culturii romne
contemporane.(ntrocartescrisrecentpeaceasttemdectreocercettoareamerican,
capitoluldedicatcoliidelaPltiniestecelmaimasiv,ocupnd60depagini.)Jurnalul
delaPltini,careadescrisscenariulacesteieliberriparadoxaledetipulsimbolurilor
Symplegades decarevorbeteMirceaEliadeevadareadinspaiiermeticnchise,a
fost tiprit n 8 000 de exemplare, copiile executate apoi prin mijloace xerox i
comercializateatingndlascurtvremedupapariiepreulde200leipepiaaneagr,fa
de9lei,preuloficialdevnzarealcrii.(Caamnuntpicant,lascurtvremedelaapariie,
niarnalui1983,cnduntuleraoraritatenRomnia,peunexemplardinJurnalseofereau
patrupachetedeunt.)Desigur,nudesprecartecaatareestevorbaaiciinicidespreautorul
ei,cidespreexperienapecareorelataicare,prinineditulei,provocaunattdeviuinteres.
ConstantinNoicaalsatnurmasaooperimpresionant,depeste10000depagini
(publicareaeicompletncepeanulacestalaedituraHumanitas),fiindpesemneultimul
metafizicianmarealsecoluluiiultimulautoralunuiTratatdeontologie,ioalta,numai
puinimportant,desalvatoralspiritelorntruntimpderestritealecruiefectenupotfi
nicimsurateinicibnuite.
 RomnianuaavutomicareasemntoareCartei'77iniciunadetipulSolidarnost.
FaptulcacestlucrunuafostcuputinestepoatemeritulSecuritiiromnesaupoate
expresiaslbiciuniinoastre.Darfenomenuliexperienapecarevileamdescrisparsfie
unicelanivelulrilordinest.(Sarputeacaunfenomenoarecumasemntorsfiaprutn
Cehoslovacia, legat de personalitatea lui Patocka.) El are, modelul acesta, incontestabil,
mreiaineajunsurilelui.Pedeoparte,ncondiiileuneinchiderispiritualeialeunei
izolricumnuacunoscutnicioaltardinest,elampiedicatlichidareasistematici
totalaculturiiumaniste,mizndtotpeideeacsupravieuireauneiriameninateistoric
nusefacedectnspirit.Dar,pedealtparte,tocmainnumeleacesteiidei,modelulacesta
antors spatele istorieireale,evenimeniale, socotit afisimpl meteorologie (cnd
plou, cnd e senin, cnd e furtun) i ca atare nedemn pentru o investire mai adnc.
Dialogulcuoameniipolitici, cureprezentaniiputeriiacetilacheiaiistoriei i
aprealuiNoicadreptuntotalnonsens,motivpentrucareidesconsiderapedisidenica
victimealeuneiiluzii,prinsentroncletareneesenial.nacestfelfiinauneicivilizaii
era aprat, dar puterea nu era ameninat, n imediat, cu nimic. Modelul acesta crea
profesionitisauchiarvirtuoziaiculturii,darinhibaoricepornirenemijlocitcontestatar.
DincoalaluiNoicanuaieitniciunHaveliniciunelevalluinuadevenitsftuitorul
unuiWalesaromn.NoicanucredeadectnJudecatadeApoiaculturiiincertificatelecu
careteputeaiprezentanfaaei.Nulinteresaudectcaiidecurse,inucaiidecirccare
evoluaunarenaistoriei.
Cutoateacestea,dupevenimenteledindecembrie1989,maitoiintelectualiiumaniti
romniiauprsitcamereledelucruisauduslantlnireapecareleoddeaistoria.Pe
31 decembrie deja, toi membrii colii de la Pltini se numrau, alturi de cele mai
rsuntoare nume ale disidenei romne, printre membrii fondatori ai Grupului pentru
DialogSocial,creatcainstanreflexivicriticasocietii,menitspromovezevalorile
unei societi civile autentice i s semnaleze cu promptitudine toate derapajele puterii,
indiferentdecinearfiurmatsontrupeze.Revista22,hebdomadaruleditatdeGrupul
pentruDialogSocial,deveneadupnumaidoutreilunidelaapariieceamaiprestigioas
publicaie democratic a rii, de o impecabil inut intelectual, care se strduia s
realizeze dialogul pturilor sociale ntre ele, ale acestora cu puterea, ale majoritii cu
minoritile.
Lungul drum ctre ignorana cultivat vreme de decenii prin izolare, minciun i
sofismenupoatefianulatpestenoaptesau nrstimpulctorvaluni.Deaceastgreit
apreciereasituaieisefacpoateastzivinovaiintelectualiiromni.nchiianilarndn
lumeacrilorlor,einuiaudatseamactdeadncisntsechelelemaladiilorspiritului
colectiv.Ceeaceprobeazeiacumesteneputinaverbuluidirect,dramamediculuiucisde
pacieni. n minile noastre st din nou la pnd gndul c istoria se face pe deasupra
capetelornoastre.Dinnouapare,nelinititoare,ntrebarea:ceidefcut?
Ceimaimulidintrenoi,prinincaruselulevenimentelorsaudeveniifuncionari
culturali,naumaigsittimp,deoptlunidezile,sciteascocarte.ipoatecaceast
demisie cultural este tot att de vinovat pe ct de vinovat ar fi nchiderea ochilor i
recdereantcere.Poatecdrumulctresufletelembolnvitealeoamenilorestetotattde
lungpectdelungafostboalansiiinstalareaei.Poatecasupraacestorafaptele
culturii i fora cuvntului nu mai au nici un efect. Poate c mai important este s ne
concentrmasuprageneraieitinereiextraordinareloreiinteligene(nfondacestaeste
capitalulcelmaideprealromnilor),poatecmaiprofitabilesteseditmcri,sne
ntoarcemnbiblioteciiprintrestudeni.Poatecmaiimportantesntburselenstrintate,
liceeleiinstitutelepecareleveideschide(sspermcleveiputeadeschide)narla
noi,poatecmaiimportanisntprofesoriicarevorvenispredeancolilenoastre,poate
cmaiimportantesteaceastntlnirencaremipunomaresperan.Adevrulestecnu
tim,dupatteasecoledeistorie,cumptrundespiritulnlume.
ipoatec,nceneprivete,nvedereauneimntuiripecareastzinicimcarnuo
ntrezrim,artrebuisreintrmnscenariulPltiniului,alunuiPltinideschisdeastdat
spre istorie, gndindune la clipa cnd vom fi chemai la Judecata de Apoi a culturii
universale. S sperm c Dumnezeul culturii ne va chema laolalt cu celelalte ri din
Europa.
 G.L.

JURNALULDELAPLTINI

19771981
LMURIRE

Paginileceurmeazpotfinelesedreptunmodellaicaltipuluidecutarecarese
petrecepebazauneiprealabilegsiri.nspentrucaoasemeneacutareioasemenea
gsire s poat avea loc este nevoie de un sistem de ateptri. Ateptarea de nimic
determinat,ateptareacasimplatitudineintenional,alctuitdintromirareiodorin
confuz,estedefaptprimaformagsirii.
Caoatareatitudine,ateptareaesteipostazaadolescentuluinfaalumii.Frsfieo
mplinire, adolescena rmne, totui, preambulul afectiv al oricrei mpliniri viitoare.
Aceastaestevrstacndrumoareanedifereniatadorineloriaspiraiilornzuietectre
liniteauneiforme,singuracare,prinznd,maitrziu,contur,poateaducecusineacelgrad
de stabilitate de la care pornind se poate vorbi despre o lege proprie, deci despre o
personalitateiundestin.
Transpusnspirit,ateptareaaceastambracforma romantismuluiculturii.Altfel
spus,romantismulculturiiesteexpresiapuberalaspirituluinsui.Trezireaspirituluinu
poateavealocdectnspaiulculturii;nsproiectatpeoanumenvolburareasufletuluii
perceputprinintermediulunormicriviolenteicontradictorii,ncarepredestinareaeste
resimit cnd ca glorie, cnd ca eec, ea va mbrca n mod fatal o form romantic.
Aceastform,ncaregndurilenusepotncdesprindedepasiuni,pentruaselsadoar
potenate,nuistnjenitedeele,estedeopotrivfecundipericuloas.
Facenspartedinmiracoluladolesceneideadeinencodulateptrilor,idecial
gsirilor ei, prezena viitoare a celui care, la rndul lui, are nscris n destinul propriu
capacitateadearspundeaceleichemriconfuzeideaoeliberanspremsuraei.Din
aceastpricin,celcaremaitrziuinmodcutotulntmpltorsanumitNoicaa
pututfigsitcumultnaintecantlnireacuelsfiavutloc.Cndsaprodus,eaaprutafi
osimplrecunoatereiaavutfiresculpecarelduneintlnirioricendelung,grijuliei
pregtitateptareaei.
Noicacitindacestepagini;vatrebuismneleagismierte.Dacleapublica
frsicerconsimmntul,nafacedectunuldinacelegesturiacrorcuminenieeste
ascuns de stratul intemperanei de prim instan. nelepciunea operaional i
conjuncturaleste,invers,mediocritatedoveditntruntrziu.Aceastcertitudineaunei
raiuniidreptimaiadncipecaresentemeiazoricenebuniefecundnuopoiavea
dectncondiiileuneideplinepuriti,deciatuncicndmobilurileunorgesturilasnurm
persoanacreiaiaparinimigreazctreoinstansupraindividual.Puritateaacestor
imaginiesterevendicataici nnumelegnduluicatteu,cticelelaltepersonajeale
Jurnaluluinusntemdectageniintmpltoriaiuneisituaiiexemplare,aiunuiscenariu
de iniiere cultural, deci ai uneia din variantele n care se propag spiritul. n aceste
condiii,nsipersoanaluiNoicadevinentmpltoare,itotceesteaiciepisod,anecdot,
numentruncuvntindiscreiepoatefiscuzatnluminauniversaluluiconcret,
deciafaptuluic,pentruaaciona,spiritultrebuiessentrupeze.
21martie24martie1977

Luni,21martie1977
ProiectatacltoriecuNoicalaPltinialuatfiin.Lumtrenulde945ctreSibiu.Pe
drum,NoicamidsrsfoiescSteaua,Luceafrul,tieturidinLeMonde.Peperonul
bucureteanpreaimpacientatcnugseteunziardeastzi.ldescoprmultmaiancorat
nrealitidectpare.Cutremurul,pecarenulatritnBucureti,lpreocupncontinuare.
ArtrebuimutatcapitalalaTrgovite;arfivorbadeuncentruexclusivuniversitar i
administrativ.Tineriiartragecutoiintracolo,iarpensionarii,carendeobtencurc,ar
rmnenBucureti.CutremurularuptcoloanavertebralaBucuretiului.Uneori,iarna,
cerbiisenfundnzpad.raniiivneazcubta;ledauunapesteiraspinriiiapoii
ateaptsmoar.
ntren,lafumatpeculoar,ndezbaterevolumulIIIdinediiaPlaton.Noicainsists
faceuprefaala Euthydemos. Mie,dialogulacestanumispunenimicpozitiv.Socrate
treceaicipelngproblematicasofismelor,careeunaplatonic,frsopreia.Totulelsat
praddisoluiei.Gndulsocraticurmeazaltdrumi,pentruodat,Platonsedovedeteafi
ru. Sper totui ca zilele astea sl determin s scrie cteva pagini. mi d si citesc
comunicareadesprehabitatedelanutiuceCongresdeurbanisticdelaParis.nceputule
grav,oarecumoriginarheideggerian.Ceestecasa?Dincesanscut?Dinfoame,fric,
erosilogos.Parteaadouaeograioasironieromanticnstilnoicist,jucndusecu
soluiiarhitecturaledinperspectivafilozofiei.(Nufaceicasemainaltecaarborii.)Acest
stiliaenervatntotdeaunapespecialiti.
LaSibiuneateaptpeperonReluCioran,fratelemareluinrit.Eunbrbatplcut,cu
vorbatrgnatipuin,extremdediscret(EstePilade,mispuseseNoicantren).Un
distinscaretrietenumbrapropriuluidestiniaceluifratern.Epensionar,citetefilozofie
ifaceexcursii.
Unmicrobuzciudatneduce,peNoicaipemine,laPltini.Decenuafcutoare
AndreiPleufilozofienGermania?Osseresimt.Seara,laouicfiartcupreamult
piper,mispunecardorismergpeliniaistorieifilozofiei.Ficartea(Peratologia)
plimbndtotulprinistoriafilozofiei.ngeneraiameaauocolittoiistoriafilozofiei.Am
simitaproapecaoresponsabilitatefaptuldeamocupadeproblematicaistoricfilozofic.
Cumecuputincevanou esteparteaistoricaconceptelordeschiseiaproblemeilui
ntru!
lrogsmivorbeascdesprefamilialui.Boierideranguldoi.Strbuniculnfiinase
Alexandria dup pacea de la Adrianopol. Bunicul itata iaucrescut moia (3500 de
pogoane)prinmoiiluatenarend.TotulsapetrecutcunoicanForsyteSaga.Povestea
uneifamilii(11frai)ncaretotulsedeschidepentruasenchide.NumeledeNoicaeacum
sprestingere.
mipovesteteapoicum,ntorsn1939dinGermania,ainutlauncercstudenesc
prezidatdeP.P.Negulescuunspeechdespreuneltelefilozofiei.Leamvorbitdoarcaun
colegmaimare,pentrucnueramnicieuacoperitnceleceream:germana,greaca,latina,
matematica. Matematici fcusem un an cu Ion Barbu, greaca o ncepusem nu demult.
Terminmuicaimergsivdfaimoasacamerpltinieanncarestretrascam910
lunipean:camera13delavila23.Esteovilsseacaezatpeocolinndreapta
hotelului,completizolat.Josesufrageria,iarlaetajsnttreicamere,dintrecareceamai
mic,ochichineade56m2(pesemnevecheacamerdeserviciu),estecameraluiNoica.
mispunecosimtecapeadevrataluicas.Dormcucapuldincoace(miaratopusul
ferestrei).Scriupepat,rezematdepern.Crilemileaezpemsuipat.iplaces
aibsubsoluriartizanale,ticuridemeserianmeseriaastafrunelteiaparateafilozofiei.
Alegereacamereimelelahotelesteoncntare.Sntinvitatullui,defaptalluiGoethe,
mirepetntruna.(Maiare5000deleidinDesprireadeGoethe.)Cameracuunpate
ntunecoas.Ieiunacudou.Protestez.Cumosproducde70deleicamera?Urcms
ovedem.Vedereimens,teras.Mconvingenmoddelicios.Uite,vinlatine,bemo
cafea.Tupoisstaiaici,teuiipegeam,viseziiscrii.Ospunecudragoste.Estetandree
npurtarealuiimsimtfericit.Miadisprutrespectulparalizantdecuaninurm.Totul
aparecaorelaieconsolidat.Sntoarecumcopilulluirsfat.Msperiedoargndul,mai
puincaaltdat,cipotdezminiateptrile.Nupreamnncjratic,cumarvoio.Am
sldezamgescoare?Dectelucruridinminesaudinafarameaatrnacestlucru?
Mari,22martie1977
 Ieri, trecnd prin Rinari, satul Cioranilor, Noica mi arat, spre ieirea din sat,
bisericanpreajmacreiaseaflmormntulcucrucealbalpreotuluiCioranialtul,cu
anulnateriigravatpecruce,alluiReluCioran.Reluvineaici nfiecareduminic,din
Sibiu.Elspunecvinelamormntulprinilor,dareulsuspectezcvinelamormntullui
icarevoluptateasecretdeaseplngesingur.lobligpropriulnumepuspecruce.mi
aducamintecntrenmiapovestitdespreprietenialuicuCioran,ctafost.Facultateade
filozofieaufcutompreun,frssecunoascns,pentrucCioranaveacomplexul
provincialuluiieraunretras.Frecvenanueraobligatorieiprilejuriledentlniresaulucru
ncomunlaseminareeraurare.Saucunoscutabiaduplicen,cuprilejuluneibursede
doulunilaGeneva,datdeRdulescuPogoneanu,fiulelevuluiluiMaiorescu.Sttusern
aceeai camer, i Noica, netiind atunci bine dect Kant, sa pomenit confruntat, prin
Cioran,cuununiversdeculturmaicuprinztor.LaGenevamiamdatseamactia
Calvinipriveaaltfeloraul,cuunochiculturalcaremiemilipsea.nfilozofieoapucase
altfel dect mine, cu comentatori germani plicticoi de secol 19 i cu filozofia culturii.
Dezgustuldefilozofieclasicdeaiciiavenit.Miapovestitapoicumatrittoatviaan
margineasocietii(dacaavutunandoideslujbe),lanceputdinburseprelungitepn
subocupaiagerman,apoidinajutoarelemruntealecteunuiromncuslujb(Eliadela
Lisabona) etc. l amuza, n timpul rzboiului, si conduc pe Siegfrizi la cabaretele
franuzetiiisepreanfelulacestacncearcvoluptateacununriiadoulumicontrare.
Astziamintratnprogramulcarevaritmacelepatruziledeaici.Nentlnimlamasa
dediminea(830),dupcareNoicaifaceplimbareadeoorijumtate.Lucreazapoi
pnla130.Dupmasurclamineinebemcafeaua.Seodihneteapoiojumtatedeor.
Lucreaziar,pnla6;ntre6i730ifaceplimbareadesear.Dupmasadesearfacem
civapai,apoiurcmlamineimipovestetedespreelilumealui.
Astsearafostvorbadesprebiografialui.Nuambiografie.Amnumaicri.Licena
la23deani,apoiunandematematiciidoianidebibliotecarlafacultate.Amtritn
recluziedeliberat.Amrefuzatorice mplinirensocial,iamfcutofripocrizie,cu
voluptate.La25deaniamrefuzatasistenaluiNegulescu;mamretraslaSinaiaiam
tradusoptromanepoliistelaedituraHerz.Sigurceraoformdeteribilism.Amtritde
atunci30deaninmargine,oviapecarelanceputmiamaleso,apoi,dup'48,am
primito, impus, ca pe o bucurie i tot ca pe obucurie amsimit i ultimii ani de
nchisoare.CeizeceanidelaCentruldeLogic,ncepnddin1964,auconstituitieireamea
nsocial,exactctamavutnevoie.Oricemplinire,altadectncriprofesoratul,un
mariajreuit,cltoriamarfipierdutpoate.Crilesntmrturiasntiimeleiorice
altcevaafifcut,oricemplinireafiavutmarfifcutsregretviaanformapecaredeja
amtrito.
Trecemlabiografiaideii.Nuamavutprofesori,numaconfiscatnimeni,numa
preluatnimenicugndullui,niciNaeIonescuaici,carependulantrelogiciteologie,nici
Brunschvicg n Frana, cu care mia fi putut face teza (Schi pentru istoria), nici
HartmannsauHeidegger.Contiinaunelteloroaveamsinguriamcrescut,ngndulmeu,
doarcucei1012maridinistoriafilozofiei.Amdebutatnistoriafilozofieisubauspiciile
luiDescartes,LeibniziKant(problematicaluiMathesiseravenitdincontactulcuei,cu
primulnspecial)iamrmasmultvremecopleitdeistoriafilozofiei.n Decaelo i
Jurnaleramncfoartetimid.ntre1945i1950sapetrecutlucrulcaremafcutsies
deasupraistorieifilozofiei,salegismsimtliber.Poatencepusemchiarnainte,cucele
Douintroduceriiotrecerelaidealism,dardecisivamsimitschimbareadupcelam
reluatpePlatonnoriginaliamvzutclpotcitialtfel.Deaiciaieitinterpretareala
Lysis.Dacamavutoreuit,nfilozofie,singurullocundemplinireaefrmutilare(dar
ifrunconinutanume),estepentrucamavutnoroculeeculuinpuncteleundereuita
mutileaz. Am fost mntuit de mutilarea liricului pur (dup dou poezii publicate n
Vlstarul,revistaLiceuluiSpiruHaret,IonBarbumiaspussrenun),demutilarea
matematicii, a muzicii, a literaturii. Toate aceste eecuri sau vrsat n filozofie i au
contribuit,sspunem,lareuit.Amavutdecinoroculuneisingurevocaii,singurancare
obiimplinireafrmutilare,senzaiaadevruluiplin.
Miercuri,23martie1977
Astzi,discuiilecuNoicaaualunecat ntrorisipirebun;simeamdejaoboseala
dup poriile concentrate din cele dou zile anterioare i m temeam de pedanteria i
artificialulcarearficobortntrenoi,confruntaidinnoucuoprogramareabiamascat.La
masa de diminea mia vorbit cu afectat naivitate despre proiectul cecului n alb.
Societateaialegedousutedintremembriiei,ntre30i35deani,iledpentrurestul
vieiiuncecnalb.nfond,estevorbadeuncreditmoral.Ceialeiauavutdejatimpuls
arateclmerit.Riscurilesntcalculate:80%vordezminisperanapusnei,creditul
acordat,ivorluaJaguar,vorjucalarulet,vorintrancrizerotic.Sauinvers:vormerge
cuclasaadoua,ivorluacamerproastlahotel,vorpunebanideoparte.Darrestulvor
reui.Cinesntceicarealeg?,lamntrebat,icumtiucumsidescoperepeceimai
bunidousute?Cinesntceicareialegpeceicincipatriarhicarealeg?Sntoameni
puri,neptaiirecunoscuicaataredetoatlumea.Unora,depild.iceidousute,alei
din toate domeniile, snt deja recunoscui de toi ca meritnd. Renun la icanri
sociologice, la demontarea mecanismelor prin care societatea se apr de mplinirea
idealului.Gndetete,mispunencontinuare,toatemamelevordoripentrufiiilor,n
loculuneipartidereuite,unlocprintreceidousute.Toivordoriscandideze.Eun
stimulconstantdevrednicie.icutimpul,numrulcelorcuceculnalbarputeacrete
orict.
Seara,lapaharuldevinrou,mceartcnuinjurnal.Credcnuamfcutodin
doumotive:dinleneiapoidinteamaderidicol,dinjenapecarearesimionfaa
maldruluidebanalitiadunatecuvremea.
Laamiaz,cndmamdussliaulamas,miaspuscnBucuretitrebuiesne
vedemmaimult,pentrucnoriceprieteniebunlucrurilesedesfacuneledinalteleise
amplific.Apoimiciteteonsemnarefcutierinjurnalulsu.Seapropievremeacnd
G.sevadespridemine.Amstermintotulsingur,aacumamnceput?Mntrebcum
aratodesprirenlumeaspiritului.Decesimtmereunevoiasicitescoperasistematici
sscriuocartedespreea?
inotasepeofiuicsmivorbeascdesprenenelegereagnduluialtuia.Raleate
nelegeadintrodatinutelsasiterminigndul;sfreanfondprinanuilnelege.
Alteorinureuimdinvinanoastr.n Jurnal,Eliadeseplngecaproapenimeninuia
nelesLanuitdeSaintJean.Evinalui.
Amajunsastziculucrullasofismul16din Euthydemos.Noica iaterminatde
tradus n francez comunicarea cu habitatele. De mine, ncepe paginile introductive la
Euthydemos.Sntmndrucileamsmuls.
Joi,24martie1977
 Laceaiuldediminea,cuuntibrnztopitOlanda,lntrebpeNoicacumde
reueteunpermanentuptodate,cumdearesunetulultimelorlucruri,mruntechiar;de
undecapacitateadeadecodaoameniisituaiistrinenfonddeticurilegeneraieilui.Am
ateniaultim,desprecarevorbeaGoethe,ipliereanecesarfadel'autre.Detaareabun
nueniciodatdistanidispre.Pnundemergesupunereafadefiinaaltuia?
Nupnlaanulareata.MiaducamintecCioran,careerairascibil,ntrodiscuiecuun
prieten,tefanTeodorescu,aterminatprinaitrageluiNenea(aaispuneamtoi)o
palm.CecrezicafcutNenea?Iaspus:Etiobiectiv.
ntimpcemivorbetemivinenminteimaginealuideieri,cndlamvizitatnchilia
culemneiligheancuappesob;aveapecapobscucareiddeaunaerdepap
bonom.Nuesteiezuit,cumsntnclinaimuliscread,judecnduldupmicileaplecricu
caretentmpiniduptonulmolcomdulceag.Esteunnaiveficace.
Nedesprim,proiectndoplimbaredeoornaintedeprnz.Nentlnimdecilaora
1230.iplacesmiprezintemprejurimile.miaratundrumcaretrimite,la6kmde
aici,laanta,oaezarecuctevavilioaredelemn,undentrovarE.C.ascrisPeculmile
disperrii.Svorbimdespretine,mispune.icersmiexplicedecemcrediteaz.
Najungescnicorectlauninstrument.Trebuiesiscoisunetulsecund.infilozofie
existunsunetsecund.MiaducamintedeprimelepaginidinNostosultu,cndmileai
adusn'68.Acoloamsimitmaintisunetulsecund.Sau,amsiexplicaltfel.Pnacum,
miplceasvorbescdespreliniadeplutire;mispuneamctrebuiesvezincellalt,
tnrulnspe,dacepeliniadeplutire.Acumamaltimagine:amainii.Unulareun
motor,altulctevapiese,cteoroat.Tuaimaina.Uneorinuarebenzin,alteorisemai
stric,daraimainacaremerge.
iaterminatdetradusnfrancezunfragmentdininterpretareala Cratylos pentru
Cahiersroumains.Dupmas,vancepesscrieInterpretarealaEuthydemos.Vreas
tieceamscrisdespredialogisnepunemdeacord.Trecedupmasadeprnzsicitesc.
Ajungem la mine i, dup cafea, mi cere s se odihneasc o jumtate de or. E puin
ncurcat.miexpuneunsistemprincaretepoitrezicndaisforitprimaoar.Totulesii
brbiactmaiaproapedepiepti,deci,minilesubcap.Cumsfori,tetrezeti.Deundele
scoate?Areocapacitatedeamntuiamnunteleprinturnarealornsistem.Somnulde
dupmastrebuiesfieoscurtcatalepsie.Aadormit.Staulamascufoileeuthydemice
nfa,pejumtatentorscuspatelelael.Snttentatslprivesc,darsimtgestulcapeun
micsacrilegiu,capeolezareaspirituluisurprinsnimpudicreflex.itotui,avreastiu
cermnedineltrecutnanonimatulunuiactbiologic.Cermnedineleganaultimcu
careancercatsintrensomnnprezenaaltuia,dinexcesuldecontiinprevenitoarecu
careavrutscompensezemomentulacestadepierdereaei.Sforiencetigsescnastao
scuz pentru al privi. Are gura ntredeschis i buzele supte, dar fruntea, extrem de
frumoas,armasspreiansomnconcentraiaaceastadespiritpecareAndreiicumine
ambotezato,cucaldsupunereaminii,Btrnul.
2octombrie12octombrie1977

Duminic,2octombrie1977
SntdinnoulaPltini,cuNoicai,deastdat,icuAndrei.Acelaitrende945,
acelaiReluCioranaducnduiluiNoicangarlaSibiubundaicciula,apoitrecereacu
autobuzulprinRinarictrePltini,cuaceleailmuririighidaje,adresatedeastdat
luiAndreimiamintesccpeacelaidrum,acumctevaluni,laminvocat,ntrebndune
cumvaartadupGermania,totulsarepetatpentruapregtidintimprentlnireacea
buncuunlocpecarencdepeacumlsimtaezatdefinitivnmine.
Dupcin,urcmlacmrualuiNoicasfacemfocul.Eueuez,spresatisfacialui,
carepreiatotulidesfoarcuvoluptateleciadespreaprindereafoculuistpnului.Are
peelpaltonulicciula,patulpecarestenfaasobeilaunpasdistani,aplecnduse,
gurasobeiicadesubmn.Construieteostivcubic,cuungrtardesurceledebradi,n
timpceoface,explicfiecaregest,caicumneamaflanfaauneidemonstraiieseniale,
dincarenutrebuiepierdutnimicpentruaaveacheiareuiteifinale.Surdemtoi,ielsurde
vorbindiaprindehrtieduphrtiestrecurndosubstiviagitndonecontenitpentrua
enervafocul.Eunjocstraniu,ncaresimicncearccantotcefacemntuirea
unuigestdeprozaprofanuluiianesemnificativului,pentrucvedei?Simtcsobaeaici
pentrumnamea,imnameaepepotrivaguriisobei.Lsmfoculsardiurcmn
camerameasbemceai.Andreifaceomicintroducere,seblbiepuini,nceledin
urm,lntreabpeNoicacumseraporteazlaIsus.LaIsusdinNazaret,celcruiaRenan
ia cutat urmele pailor, refcndui itinerarul pentru al pierde n final pe Cristos
nicicum.Amsirspundnsindirect.DePlatonmampututapropia,lampututanexa
cultural,lampututclintinfiinatextuluiluiiinterpretabotezndulcumamvrut,cu
numelelui Lysis depild,aproapenrsprcutradiiacomentatorilorcare,decelemai
multeori,considerdialogulacestaapocrif,subordonnduloricumBanchetului,ntimpce
eu deduc Banchetul din Lysis. Pe Augustin miam permis sl botez, prefernd nu
ConfesiunilesauDecivitate,ciDemagistro.CartealuiIsus,nuceldinNazaret,cartealui
Isus Cristos nam ndrznit niciodat so anexez cultural i simt c na avea niciodat
dreptulsfacdineaobiectalhermeneuticii;nuipotdanumelemeu.
Luni,3octombrie1977
Zidedebutproast,indispusdeceeacetrebuieslucrezpaginideplandespre
simbol,desprecareamcititpreapuinicare,deocamdat,miaparecaotemstrin.Ar
trebuisaflupunctuldeconexiunecuperatologicul,sfacdecidinsimboluncapitolde
peratologieaplicat.DeocamdatmvdobligatslpovestescneinspiratpeCassirer.Am
dormitprosti,spreziu,amavutunvispregnantdincaremamsculattulburat.Andrei,
mbrcatnnegruparcnfrac?icufularalbstrlucitor(enmagicien),manunac
urmeaz s moar; era jenat pentru noi, fstcit, dar totui senin i jovial, pierzndui
teluricitatea idesprinzndusegraiosilin.Eoptfrunsfertcndmtrezesc iziua
ncepegreu.
Seara,dupcin,lntrebmpeNoica,jumtatenglum,jumtatenserios,cumsi
editm opera. Cnd o so facei ne rspunde o s semnai cu Goethe i Hegel
sftuinduseatentcumsleditezepeHamann.Nevorbeteapoidespre Logica pecare
urmeazsoscrientrudesvrireasistemuluipropriuologicnscutnunjurul
individualuluiigeneralului,cialelementului,aldeterminaiilor.Nedesprim.
RmnncamerlaAndrei,mult,pnctreora12,analizndunerelaia,rostindune
rezervele,ncercndsnecircumscriemzoneledefalsinesiguraninstalatentrenoi.Ne
mrturisimoiniialantipatiereciproc(nurmcutreipatruani?).Totcesentmple
terapeutic.
Joi,6octombrie1977
Ziplin,cuNoicanverv,veninddupmasadeprnzidesearcudoulistede
punctajpentrudiscuie.Punctul1pelist,impresiaexplozivpemargineaNorilorluiPetru
Creia.Proiectdetraducere npatrulimbi(?!) lfascineazbiografiacrii,nceputn
1952,desfuratpezeceaniilsatapoiszaccincisprezece.Totuliaparecaunsemn
alunei culturi vii i frumoase, neintrate n artificiul creaiei de serie specific Apusului.
Discuia se prelungete n posibilitatea spargerii granielor culturale romneti n stilul
generaieispanioledela1896,careintrspectaculosncircuiteuropean.Existpoateiun
Dumnezeualculturiinoastreidecenuarfialnostruceasulmariiepifanii?
 SearabemceaincameraluiAndrei.AcestanepovesteteideeacriisaleElemente
de filozofie a peisajului i ne citete cteva pagini remarcabile despre disjuncia
naturpeisajncivilizaiaeuropean.Noicaidideeadeschideriicriictreunpeisajal
viitoruluicarenumaiestealTerreiidesprerolulpicturiiabstractendescriereapeisajelor
dinlumileposibile.NoriiluiPetrunetrimitlaideeaunuipeisajabsolut,fadecarenatura
terestrarrmnedoaruncazparticularirelativ.Nunesocotiisecolul20;eunmoment
bunalculturii,caresentoarcecuegalgrijctretrecutiviitor.Noicanevorbeteapoi
despreceledoucosmotizrisurvenitenculturaEuropei:odat,cufilozofiaelin,care
eliminhaosulmitologiei;adouaoarcucretinismul(totispravgreac,prinPavel
Antiohia,isepareluiNoica).Duphaosultiineipecareltrimnepoctrebuiesvin
dinnouunagentcosmotic;netrebuieiarungrec.
Vineri,7octombrie1977
Plimbare de neuitat ntrei dup masa de diminea,ctre loculdecul (alctelea
oare?),alesdeNoicanpreajmaPltiniului(ojumtatedeorplimbaredelahotel),peo
pantblnd,invadatdesoare,ndreaptaoselei,cudeschiderefrhotarntrovalelung,
lincobortoare, de partea cealalt a drumului. Noica vrea s ne indice locul ales exact,
perimetric,aacurcm(nosfacscar)cca50demetridinspreosea,peoiarbimens
despletit,culcatnrotocoalepepmnt,albderouacarencepessetopeasc.nstnga,
perdeacompactdebrazi,nfapriveliteaviicarealunecpeoaxperfect,isoare,
imensdemultsoare,matinalitomnatic,izbindunenfaiameindune.Este930.Ne
ntoarcem,ipedrumfacemmicibilanuri,cntrimproiecte.Mplngcnumivdnc
primacartedupTragicul.Deundeobligaiadeamergecutramvaiul,dinstaienstaie,
cumspuneaHeideggerdespreHartmann?Existperioadedesplendidprimenire;miemi
placecndvdanunulprimimmarf.Ctre1956ncepusemssimtcamscrisprea
multicnumaiamsuflu;aproapemiamdoritnchisoarea.Gabieacumnceasulncare
doarcantitateaconteaz,lecturaadncitacelordoisprezecemaridinistoriafilozofiei.
TreceapoisljudeceasprupeV.Z.Cumiapututpierdetreipatruanibunidetineree
citindFreud,unlucrucucarenutieinuarecefaceicareteideformeazpentrutoat
viaa. Iamsugerats se ocupe de problema lui Geist i Seele n cultura german; na
fcuto.IlamsugeratpeShaftesbury;nulacitit.PeKantlatradussrguincios,darfrs
citeascnjur.NumergestraducidinKantcadinAgathaChristie.
SearavorbimdespreSergiuAlGeorge,desprecumiatrecutNoica(n1948)toat
bibliotecadesanscritologiepecareiolsaseEliadenpstraren1943.Dinnoudiscuie
aprins despre cultura OrientOccident, despre deschiderile Orientului ctre relativitatea
condiiei terestrului raportate la viziunea cretinismului (Pmntul acesta va trece, dar
vorbelemelenuvortrece.)
Smbt,8octombrie1977
AsositPetruCreia,pentrudouzile,siiamanuscrisul Norilor iverdictullui
Noica.EstenevrozatdeBucuretiimimrturisetectrietentropermanentstarede
mnie,cnsinealuiseceartnecontenitcutoatlumeacarelzdreteijignete(Muzeu,
ediiaEminescuetc.).Aerulluiderobotnevroticipoliticosmcrispeazimscoate,cred
cpentrudouzile,dinatmosferacalmrobustaPltiniuluidepnacum.Nulpotsuporta
pePetrudectnsenintateiinteligen.
Duminic,9octombrie1977
Zideexcursie.Ctreora12vinedelaSibiuReluCioraniplecmcutoiispreanta
(6km),loculunde,la20deani,EmilCioranascris, nvilaunchiuluilor, Peculmile
disperrii, care mpreun cu Nu a lui Ionesco i Mathesis a lui Noica a luat Premiul
Scriitorilorpentrudebuturin1934.antaeogruparedecinciaseviledinlemn,iarceaa
Cioranilor,carefuseseaezatchiarnbuzapdurii,numaiexist.Neaezmsmncmn
jurulunuitrunchiprvlit,peloculvechiiogrzi.Noicaentrodispoziiedepiigoinclzit
de soarele obosit al dupamiezei i toamnei, pitoresc la culme cu paltonul lui fr un
nastureiplrieenglezeascsport,cadrilat.NerecitpoeziileluiSighireanu(moment
tantric,inesprecizeze,spreindignarealuiAndreicareivedeastfelOrientulmpuinat
i vulgarizat), schimbul su de epigrame cu Pstorel, anecdote din lumea cultural a
Bucuretiuluiinterbelicetc.Dupceterminmdemncatmicerusentruna,cauncopil
(miefoame,cemimaidai?), frsncetezeoclipnsciripitulsentindepe
trunchinechilibruprecar,cufaaspresoareiochiinchii,icontinusvorbeasc.Are
unaerpoznainfantilirdecauntrengarcnd mvedesperiatlagndulcsarputea
rostogolidepetrunchi.Sntem toianimaiidestini,itotulareunaeraproapefrivol
raportatlaatmosferadensculturalpecareNoicaontreinedeobiceinjurulsu.Ticurile
de conexiune cultural snt ns permanente i chiar cnd spune anecdote tantrice,
ambalajuleste totcultural. Peunromanistengleznespune lfascinaunumele
romneti. Ce frumos sun Ion i Mrie! mi mrturisea englezul. Apoi ne spune
anecdotacuIoniMriepecareoauziseiiopovestiseenglezul.Mrieiesenoapteaafar.
Selovetedeoiteacaruluiintreab:Tueti,Ioane?
Miestraniusldescopraa,chicotitoriincontinentverbal,aproapedezmatde
soareletoamnei,deiubireaprieteniloridetinereeacareurc,anecdotic,nel.Mgndesc
laatmosferasacrdinperioadaprimuluiPltiniimispuncnpreajmaspiritului
histrionicalluiAndreiiaiubiriicureverspecarePetruoarefadeNoicaintru,frs
vreau,ntrun sistemdedistanarecaremisuprimtendinadeexcesivitatedevotic. E
bine?Eru?
MiamnotatschimbuldeepigramedintreNoicaiPstorelTeodoreanucareaavutloc
laomasdeprnz,parcprin1938.Totulafost improvizat,schimbulfiindprovocatde
Noica,cuctevarnduriscrisepeunbileel,returnatapoipromptdePstorel,ncodatde
NoicaincheiatcureplicaluiPstorel.
DluiP.T.
Existreguligenerale
Deundenuteabaidefel;
Cndvezioturm,caipstorul,
Unturmentat,pePstorel.
DluiC.N.
DomnulNoica,autor,
Magsitpnlaurm.
Eulamcutat,pstor,
nsl'ampierdutnturm.
DluiP.T.carescrielamcuapostrofnlocdeliniu
Aiepigramereuite,
Gramaticaienshop,
Ccinunelegi,nefericite?
 Nuistropdevin,eapostrop!
DluiC.N.
nvaisbeaucudoica
imnvascrisulNoica!
MemorabilestepovestealuiHarryBrauner,care,dupceaieitdinnchisoare,sa
dussrevadDrguul,satulncarelucrase anidearndulcafolclorist.Lantlnito
ranc,laprivitsperiatiiaspus:Aoleu,domnu'Brauner!Noiamcrezutcmuriseii
vamfcutbocetu'.HarryBrauneriaculesastfelpropriulbocet:
Amaflatdeprinvecini
Caimuritngarddespini,
Garddespini,nugarddeflori,
Caimuritnnchisori.
Luni,10octombrie1977
PleccuPetruspreloculde cul,totctre ora 10,ca iprima dat,cugnduls
regsescaceeainclinareasoareluiiaceeai lumin.Stmacoloojumtatedeori
sporovimpemargineaminimei condiiiambientaleamarilorfapteculturale.(Miaduc
bruscamintecieri,pedrumulspreanta,Noicamrturiseacarfacectitoriiculturalecu
nemiluita.)NeartrebuioieiredinvltoareasterilaBucuretiului.
Petrupleaccumainala130ilmbrieazpeNoicanstilulluifalsentuziast.i
promite,puslapunct,manuscrisul Norilor, pentru7noiembrie.Noicaurmeazsidea
pnpe15,cndpleacnAnglia,manuscrisulsprepublicareluiMarinPreda,laCartea
Romneasc.Spermsaparn1978.
Rmnemiarinvechea formul idup masa de prnz urcm la mine s bem
cafeaua. Noica are pe list trei puncte: de ce nu putem fr Aristotel; despre linia
resentimentarfilozofiaesopicdinistoriafilozofiei;nsfrit,desprenefilozofia
celorcareauvenitnfilozofiedinafaraei.
PeAndreilmaipotatepta,peGabinsnu,cuAristotelalsu.Trebuieslciteti
serios,pentrucpesteproblemeleluinupoitrece.Toiceimariaupornitdeaici,indiferent
undeauajunsapoi,iastavospuntocmaieu,carevisamlaunmomentdatsmiscriupe
piatrademormnt:AicizacecinevacarenulaiubitpeAristotel.Urmeazosplendid
incursiunenistoriasemnificaiei luiAristotelpentrudestinulcelormaridelaRenatere
pnastzi.
Punctul doi, filozofia esopic, filozofia celor care au filozofat din resentiment, a
bolnavilorimalformailordinistoriafilozofiei. PniAristotelaveaulcerieramai
firav, i Platon, la btrnee, venea acas plngnd din pricina rutilor sale filozofice.
MariiesopiciaifilozofieisntnsMalebranche,Kierkegaard,Schopenhauer, Nietzsche,
SartreiJaspers,cred,dinlectura Autobiografiei cruiamiaivenitideeaunuiesopism
existentnistoriafilozofiei.
Totdelacazulluimiavenitigndulneanseideaajungelafilozofieacelorcareau
pornitctreeadinspretiine.Aristotelesteprimulexemplu,apoiDescartesiLeibniz,care
astziarfifcutnufilozofie,cifizic,matematicsaulogic.nsecolulnostruniciunom
detiinnuadatfilozofiemareicazultipiceste poatealluiHeisenberg.Dardecese
ntmplaa?Pentrucfilozofia nseamn mania,nebunie,orniciunomdetiinnu
poateaveamania.Aicinuevorbadectdeundivorunilateral,pentrucfilozofiapoate
anexa oricndtiina iareoricndde fcut ceva cuea. Dintrunsingurpunct exterior
filozofieipoiajungelafilozofie:delateologie.
naintedeapleca,nendeamnsneplimbmmaimult.Nupoilsatimpulsi
joacefeste.Trebuieslmblnzeti,dndui ceitrebuie.Gndiivcefericireestecnd
scapidedini,treizeciidoidedumaniaiomului.Dedinipoiscpa,dartrupultrebuie
mblnzit plimbndul. Toat medicina termin prin ai recomanda plimbarea. tiu un
veterinarcare,cndsembolnveauncal,lddealacoard.Frateleporc,trupul,trebuiedat
lacoard,dacvreistelasenpace.
La cin ne anun c a terminatultimulcapitolal Maladiilor, despre cele trei
maladii ale spiritului romnesc; la ceai, n camer la Andrei, din nou proiecte despre
Institutuldeorientalistic.
RmncuAndreiifacemunplandelecturaprimelorcincisprezecemomentemari
dinistoriafilozofiei,timpdeunanijumtatedoi.SrindpestePlatonioprindunenfaa
secolului 20, vom citi strns presocraticii, Aristotel, postaristotelicii, Plotin, Augustin,
Toma,Spinoza,Descartes,Leibniz,Kant,Fichte,Schelling,Schopenhauer,Nietzsche.Cu
excepialuiAristotel,KantiHegel,fiecruimomentiseacordolun.Pentruceitrei
doulunifiecare.Numipunproblemanereuitei;credcamdepitfazaproiectelorgoale.
Laantici,vommergepeterminologiegreac.Dupunanijumtate,secolul20iOrient.
MinediscutmproiectulcuNoica.
Mgndescctnevoieamdegndireorientalpentruometodologic dezvarede
ticurile specifice intelectului analitic european, dihotomizant pn la exasperare. Dou
autocoreciieuropene:raiunea dinsistemul luiHegelihermeneuticarecuperantde
originaritatealuiHeidegger.
Mari,11octombrie1977
AmterminatcapitoluldespreCassirerimineplecmdinPltini. Dimineaami
recitescconspectelepentrucellaltcapitolallucrrii, Simbollingvisticisimbolartistic.
Citesc apoiaplicarea psiholingvistic a luiVictor Stoichi la pictura luiKandinsky i
Mondrian,treabexcelentfcut,dartristndemersurileeimetodologicstructuraliste.Ce
junglterminologicntrundomeniucareaspirlaunivocitateipozitiv!
Dupmasadeprnz,proiectmsearadespririiiabilanuluincmrualuiNoica.
AndreiareideeaunuimicAbschiedsduettvesperalimiaratoadevratperforman
optstrofe nmargineatriadeinscutenacestezecezile,obalad despreaventura
spirituluipetrecutnloculPltini. Euamscitescpaginidinjurnalulzilelordeaici,
pasajulfoculuiicelalloculuidecul.PoezialuiAndreisunaa:
nArdealulplindedealuri,
Printrebrazicrescuipiezi,
ntrevremurifrmaluri,
Sus,laloculPltini,
Caoperlprinsnscoica
Unuiceasntmpltor,
ipetrecedomnulNoica
Umbletuinetrector.
Prinsngnduriisursuri
Cantrunplcdecavaleri,
Aplecatpesteabisuri
Decuvinteitceri,
 Parcneantrupatdinsine
Penoidoiceifrzei,
Invocnd,cugesturiline,
TainanumruluiTrei.
Subpoverispeculative
StladreaptaGabriel,
Sfiatdealternative
Carenudepinddeel.
Iarlastnga,cutemei,
Dincderencdere,
UrcnebulosAndrei,
Celnebunntrumistere.
Cltoricauncolind
Printroiarnmprteasc,
Amndoisentrecuprind
nuitarearomneasc,
nArdealulplindedealuri,
Cadoibrazicrescuipiezi
ntrevremurifrmaluri,
ntrevi,laPltini.
Dupcin,urcmdecincmrualuiNoica;ncamermiroaseacoajdemria
tutundepip.ivorbimdesurprizapregtit,desrbtoareacuversuriiproz.Seaaz
pescaun,iaprindepipaineroagsicitim.icitescscenaaprinderiifoculuidinprima
seari,cumtotulsepetrecusenacelailoc,cuzecezilenurm, amsenzaiacprind
timpuldecoad.EsterndulluiAndreisiciteascversurile;maezpepat,rezematde
perete,lampeNoica nstngai,ntimpceAndreicitete,muitpiezilachipullui
Noica.Vreauslvdcumascult.Capulepuinrsturnatpespate, frunteasaaezat
ntrunplanobliciapareimaintinscade obicei,frumosnetedincovoiatspre
cretet,descriindocurb larg,simetriccuaceeaanasului,nasde gargouille,cum i
apruseluiPstorelTeodoreanulaprimalorntlnire.Liniagurii empins,btrnete,
nluntruibrbiaestepuinridicatnfa,nchizndconcavparteadejosachipului.
Neavorbitimensdupceamterminatmiculnostruspectacolisimtcmivinegreu
srefactotceneaspus.Erantiotemamarilorbulevardencultur,felulpecareila
aleseldeatricultural,digerndesenialul,spredeosebiredeCioraniMirceaVulcnescu,
care lau complexat toat tinereea cu lecturile totale ale secunzilor. Eu citeam
Chateaubriand, i Cioran mi vorbea ore ntregi despre literatura cumnatului acestuia.
ntrunrestaurantfrancez,amstatsiascultvorbindosearntreagdespreLonBloy,din
careeunucitisemunrnd.ncercamsinpasulcuei,darnureueam;astzincepscred
c nu am greit alegnd bulevardele culturii. Cioran a sfrit n aforistic, iar Mircea
Vulcnescu,dacarfitrit, arfifcutpesemneoperdeenciclopedist,nudespeculaie.
Existunfeldeatepierdenculturacarenusevertebreazierarhic,iiobligimaitrziu
pealiisfacoperdescafandrupentruaterecuperaiatescoatelasuprafa.Totui,din
mariisecunziamreinutlucrurieseniale,ivorbapecarevoiamsopunpefrontispiciul
coliimele,nusetiecinedicineprimete,oamdinUnmendiantingrataluiLon
Bloy.
Vounuvlipsetenimiccasfaceitreab.Deistorienutrebuie svplngei
niciodat,chiarcndesteingrati,vorbaluiHegel, facepipipetine.Oricelucruru
sfreteprinafibun,aacumdepildruldeanufionorat,solicitatestepnlaurm
bineledeaiputeavedeanlinitedetreab.Pedealtparte,oricebinesfreteprinafi
ru,aacumsentmplcuomaspreabun,ocsniciepreabun,ocarierbun.
Lavoi,ruldeanuvfiterminatcursatemeinicnistoriafilozofieiestebineledeao
faceacumcuoimpuritatebun,pecareeunuoaveamla18ani,cndmicitisemKantul,
ngolns,in1928,cndmamduslacursuldeesteticalluiVianu,credeamcosne
vorbeascdespreesteticatranscendental,aspaiuluiitimpului,dinKant.Celorcarenuv
lasnpacevzndczboviiinumaisnteispectaculoi,trebuiesleexplicaicnu
maiaveivanitate,ciorgoliu.Csniciilenutrebuiesvfiecrispate.Dacaveineveste
frumoase,esteobarbariesleconfiscaitotal.Frumuseeatrebuiesfiecalumina,unbun
caresedistribuiefrssempart.Dacnuvlaselenpace,anexailelatreabavoastr,
dailestraduc,depild.Nudepindedectdevoicasfiibineaezainvia:nistorie,
nfamilie,ncultur.
Miercuri,12octombrie1977
Dupmasadediminea,naintedeplecare,urcmlamine sbemcafeaua.Noica
vreasinapoiezeluiAndreictevacriimaiaredecitituncapitolconclusivdinEvola.
Nuebineslsailucrurilesvtreacprinmnfrsluaidineleesenialul.Dacnu
ai citit o carte i trebuie s o restitui, rsfoieteo mcar, citetei primele rnduri i
concluzia.
AterminatAutobiografialuiJaspersinevorbetedesprespiriteleiremediabilplate,
detipulluiJaspers,carepoate scriefrjen:CefrumosenItalia!.Unspirit plat
rmneplatidacltrimiinparadisilpuissteade vorbcubunulDumnezeu.Tot
platitudiniispuneidupexcursianrai.JasperssemircHeideggernuirspundea
uneorilantrebri, ntrebrilacarenuaicerspundecndsunaa:Cecredeidespre
Dumnezeu?
12noiembrie19noiembrie1978

Duminic,12noiembrie1978
Nevoiauneimaximeconcentrriacestaestepretextul oficialalsptmniipe
careamobinutopentruaotergeiarlaPltini.Perioaddencheierealucrriideplan
(anulacestaPanofsky),cupaginiscrise,cadeobiceinastfeldecazuri,prinadaptri
fortuitelasubiectedictatedesoart;esenialuleransrepunereancondiiajurnaluluimeu
noician.Supremformdersfamreuitsmconvingcnumaiaici,undespiritul
nicasianbntuiepuriundeeumsimtaptslfixez,reuescsmiscriurndurileacestea,
nscutedinideeacnelesupravieuietecevadepre,fieinformanengrijitigrbit
aunornotedejurnal.Msimtoricumvinovatitotcefacesteodebilitrzieform
derecuperareczeciizecidinntlnirilemele cuNoica,risipitedealungulapeste
zeceani,sauduspentrutotdeauna,partedinleneamea,partedintropatologicrezisten
nfaaansei.
iamtotuiscuzaaceasta:aici,inunBucureti,esteloculcontinuitii,almicilor
sfineniiirituri.Constatacum,laatreiarevenire,cPltiniuladevenitoproiecieplina
spirituluiluiNoica.Pnioameniideaicingrijitoarele,vnztoareadelaalimentar,
bieiidelateleschi,recepionerul,meteorologul,miliianul,fetele delacantiniau
primitprinelunlegato,fiinalorparesatrnedesalutullui,decciulapecareioscoate
cuungestprelungincetinit,nsoitdezmbetulluismerit,princareel,celfoartesusi
netiutdeei,seploconetenfaaprecaritilor spirituluiialefiinei,frdecarenar
existapathos,nicinlare,nicipropriaifilozofie.
DarPltiniulesteoproiecieaspirituluinicasiannunumaiprinretragerealuiNoica
aici,prinlocurilepecarelecalczidezidealungulcelortreiplimbrisauprinTratatul
desprefiincaresanscutncameradedoipetrei,culigheanulcuappuslanclzitpe
soba unde se ritualizeaz zilnic aprinderea focului; astzi de diminea, pe un soare
dezmat,carescoteadin brazi icerculorilipsitedeoriceechivoc,Noicamadusla
schitul dinpreajmsmiarateloculpecareilaalessifiemormnt. Neamadus
amndoi aminte c, la Pucioasa, n urm cu zece ani, n vrful unui deal unde ne
retrsesermsmnveealfabetulgrec ideclinareaI,lamntrebatcegndetedespre
moarte.Aifostdezamgitatuncicndiamrspunscnuoiaungrav.Esteuluitors
vezicumomenireanusampcatcuunlucrucaresapetrecutdeatteaori.Delaovrst
nsusnuaresenssmaiinsitinexisten.itotui:acumtreianieramconvinscodat
cuTratatul amterminattotceaveamdespus.Peurm,nmarginealuisaumainscut
doutreicri,iaracumamnainteFalsultratatdelogic.(Vdnacestfelalluidea
vorbidespremoarte,ctinfelulncarevorbetendeobtedespreeros,aceeaiproiecie
unic alimfatismuluisuoriginar,anulatmiraculos nscrisulsu,n filozofiasaars
nebunetedeunduhmeridional.)Discuiacontinupeaceeaitem,micndusentretonul
frivolicelgrav.DecisoluiaPltini,pentrucazulcndmioiamoarteanainte;soluia
Empedocleevalabilcndapucisterminituprimul.Aivzutnscmaiaimereucevade
fcut. Gndetete ns ce dram poi tri ca emigrant, n marginea acestei probleme.
nchipuieicttrebuiescosteunloclaPreLachaise!
Asear,lavenire,cndmaconduslacamera203undeamstatultimaoaranultrecut,
miamrturisitcaajunslaoformdedelir eliberatdeoricecenzurdeautoritate.
Scriu despre fiin fr smi pese ctui de puin cear gndi Heidegger dac ar citi
paginilemele.ntimpce,nurmcu35deani,cndamscrisDouintroduceri,unde
mrefereamamplulalucrarealuidespre Kant iproblemametafizicii,eramobsedatde
prereapecareiarfifcutodesprelucrareamea.Nuarfiridicolsmntrebastzice
credePaulRicurdespremine?nafardeproblemansine,deproblemafiineisaudecea
ahermeneuticii,depild,numipasdenimic.
Dupmasadeprnz,ipropunsrelumdeadouazidiscuiileprivind prezumtiva
meamonografienoicist.Decevrei,dragulmeu,smngropicuoricepre?Decenu
midaidreptulsmdesforpnlacapt?Nicieu,nicitunamaveavreunfolosdepe
urmaacesteia.Decenuvreisdaiseamademinecitindtoiautoriimei?igndetetec
armaitrebuisdaisocotealidestraniameantlnirecumatematicile,zidulpecaream
vrutsltrectoatviaaidecaremamizbitconstant,dorindpoate,nfelulacesta,srefac
ceeacemiaaprut tot timpulcaipostaza ideal a spiritului, formula sadubl,de tip
pascalian.Or,celpuinalsuespritdegometrieesigurclamratat.
 Iamadusasearzeceexemplaredinproasptapruta asemaladii lntrebce
senzaieilascartea,tipritcume.Amcutatopaginpecaresofiuitatsaupecareso
tiumaipuin.Namgsit.staedezavantajulcndscriicrimici.Lsndglumadeoparte,
mntrebdacbolilemelelevorspunecevapsihiatrilor.Nunlinieterapeutic,pentruc
sntboliconstituionale,sntdezordini fecunde,carefacsexisteomul,istoriaifiina
nsi. i totui, todetita explic prin excelen isteria femeii, nevroza nscut n
margineacrisprii,fixriipecevadeordinindividual(omulmeu,cminulmeuetc.).
Catholitaexplicsituaiacelorcarevinsseplngdelipsaunuisensalvieii.iaamai
departe.
Luni,13noiembrie1978
Diminea, la ceai, vine vorba despre Al. Paleologu, i Noica mil invoc drept
exempludedesprirereuit.Aveamaimultdectvrstata,nurmcu25deani,cndl
simeam, la Cmpulung, stnd prea mult sub influena mea. mi fcea declaraii de
discipolatcaremfceausmsimtprostimiaducamintecodat,cndmiaspusc
mconsidergenial,amsimitclaudaapsatspusnfadevineocar.lvdacumrar
imbucursobservctestedesigurpeel.mivinenmintevorbaaruncatdePaleologu
luiAndreicumcNoica,dacnuaraveageniu,arfiunprost.Numpotabinesnuio
reproduc.Preiaideeacuvoluptate,dezvoltndo.Are dreptatesmconsidereaa.Am
avuttoatviaaoobnubilaiesalvatoare, unfeldeoptimismprostesc;nfelulacestaam
reuit s trec prin situaii care, considerate cu toat mobilitatea i prospeimea minii,
pesemnecmarfistrivit.Poatecamavutmereuoconcentrareprosteasc,precuma
ciobanuluicarepteaoilecuspatelelaournflcriicare,ntrebatcumdenuvzuse
uraarznd,rspunsecelseuitalaoi.
Ziuadelucruafostneplcut,curemestecareacolreasciinsipidaarticolelorlui
Panofskydespreteoriastiluluila Wlfflini Kunstwollenul lui Riegl. Seara ambut
ceaiullaNoicancamer.midscitescoscrisoarecarerelateazcumEliadeacucerit
definitivanulacestaParisul:apariiavolumuluiIIdinHistoiredesides,cucareprilej,
cocktail la Payot; Legiunea de Onoare, drept care cocktail, discursuri, interviuri:
Entretiens cu Rocquet(L'preuvedulabyrinthe),dincarerezultctotul iamersn
via din plin. Toate rsfurile astea mondene preau sl fi obosit foarte Termin
scrisoarea,muitnjurlacameracutavanulteit,vdchiuvetacurobinetulstricat,ptura
asprdepepat,ziarulpecarelamntinspeeacasnebemceaiul,lvdpeNoicarupnd
igri Carpai i ndesndule tutunul n pip, m uit la bscua lui de pap n exil, la
pantaloniifoartelucioi, mgndesclacrilepecareileascriscumintecaocrti
ncpnat,nersfatdenimeni,nelaureat,bapedeasuprainjuriatdeIonescoialiica
vndutimivinenmintevorbaluiHeraclitcumcseaflzeiiaici,iaracetia,
careaucrescutnpragulcamereilui,sntmaifrumoiimaiadevraidectzeiicarelau
asistatpeEliadecndacestasorbeadinfoarteomeneascacupavanitii.
IauicitescvedereaprimitdeNoicadelafiulsuRzvan(frateleRafail):etrimis
delacapulSunion.Amtranscriscelectevarnduri.Iatle:DragTat,Cumultdragi
scriudinarapecarem'aisftuitsovizitezi,nsfrit,iatm.Suntndrumspre
MunteleAthos,undespersstaupnlanceputulluiDecemvrie,iicerBinecuvntarea
printeasccuncredereacoiam,ncdeacum
Mari,14noiembrie1978
Curiossaflectecevadespreiconologie,Noicamicerusecuozinainteocartealui
Panofsky.iddusemArchitecturegothiqueetpensescolastique(mpreuncuL'abb
Suger)cca200depagini:oprimescastzidedimineanapoi,cititpesemneasear,
dupceneamdesprit.Aczutattdebinepe esenalucrului,nctmipropunesl
iconologizezpePanofskynsui,decisigsesc habitusulprincareparticiplasecolul
20.
LauetavesperalmispunecamodificatnceputulvorbiriidespreOpoet:limba
romn,carearfiurmatsaparndeschiderea uneiprezentricriticea35depoei.l
rugasem,cuosearnainte,smiciteascnceputulilucrulnupreaerastrlucit.ncepea
camaa:PoeziaspunealtcevaialtcumMiam datseama,citindui,cnfondnu
spuneamnimic.itiinaspunealtcevaialtcum.Amschimbatnceputulspunndcpoezia
vorbete despre precuvnt i mut lucrurile n nemarginile lor. Precuvnt lam
mprumutatdelaora,darsntmpcat,pentrucamieutermenuldeprefiin.
lntrebcarelaturaculturiiisepareafireuitmaibinela noi:literatura?critica
literar?istoria?Istoriaifilologia nsecolul19:istoria,pentruceramomentulunei
necesareluridecontiin,prelungite,dupKoglniceanu,prinPrvaniIorga.Generaia
meaneivedeacontiineleculturalecelemainalte.npoeziecredmaipuin,maimultn
prozainterbelic.Filozofiaarmassubsemnulluierasfie.Criticaliterarmiseparen
generalanufireprezentativcultural.CenseamnSainteBeuve sauGundolfpelng
creatoriimari?Clinescuneaparemareprincarenelecelorlaltedomenii.
Miercuri,15noiembrie1978
AmterminatdecititultimulvolumdenuvelealluiEliade,ncurtelaDionis,aprut
anultrecutnCaieteleInorogului.Laceaiuldediminea,discuiarevine,cuacestprilej,
laEliade.CemuimetelaEliadeestecapacitatealuidealuanserioslocurilecomune
alereligiilor,lucrupecarelvezicndicitetiliteratura.tiictdemultmiplaceideealui
coricerealitateprofanarenspateleeioconcentraredesacru.Enlucrulacesta,cain
IdeealuiHegel,unfeldeatenduradetoate,dealennobilaimntui.Darexistaicii
dezavantajuldeavedean oricemruniorevelareasacrului,riscndnfelulacestas
dezintegrezi sacrul nsui.Ai s vezide pild cumsfrete volumulII din Hist. des
idesL'autobusquis'arrtelusis.ntrunautobuzcarefacecursaAtenaCorint
icare arestaielaEleusis,urcobtrn.Nuarebanipentrubileti oferulodjos.
Mainanumaipornete.Ceilalicltorisehotrsc siiabilet:btrnaseurc,maina
pornete,toatlumeaeconsternat,babaimoralizeazidispare.Faptulcumainacare
saopriticelelalteereal,afcutvlvn1940,afostirelatatnziareledinAtena.Or,
simicEliade,prelundul,icredenel.Eibine,numergesvezintropovestedeastao
revelareasacrului.ldiluezi.icuviselefacelafel.ZeceanictafostprietencuJungi
totpovesteauvise.
n schimb, nuvela cu Ivan e teribil. Eliade a fost ntotdeauna aa: une bote
surprises.ispuneantrozibanaliti,peurmveneaadouaziinetrnteacteoidee
princarenerectiga petoi.Amsiscriudespre Ivan. inemultlaliteratura luii,
ntrunfel,credcsperssesalvezepecaleaasta,compensnd aafaptulcnuamers
sprefilozofie.Bnuiesccareodemonieascrisului,devremecesaopritdinamanism
pentruLafortinterdite,pecareioconsiderpiesaderezisten.
nsvreausimaiscriuceva.Vreausispuncpentrutreilucrurimisantmplats
magitnvia:pentrualimpunepeCoridaleu inamreuit;pentrufacsimilarea
caietelorluiEminescuinamreuit;nsfrit,pentruvenirealuiEliadeovremenar,
legatdeproiectulInstitutului(curevistainternaionalZalmoxis)deorientalistic.Am
totncercat,maierapesemnelocsofac,nsacummamrzgnditiamsiscriusnici
numaivin,tocmaicasnumiiasnicialtreilealucru.
La plimbarea de dup masa de prnz, m ntreab cum merg lecturile
istoricofilozoficepecarelefacemntrei,Pleu,Stoichiicumine.ispuncamajunsla
Plotiniafluncntatcarfidispussnensoeasc.(Trebuieslcitiinntregime;o
svedeicesteinegalifoarteplictisitorpealocuri.)Facemproiectulpentrunceputullui
decembrie,aici,laPltini.Seara,dupcin,ncosurpriz;urcmlamineimidicteaz
planuldelecturipedouserii(teologicifilozofic) pecarenilafcutpentruanul
urmtor.nfelulstasnt dispussvmaiamnpuincuGoethe(neamopritnfaa
volumuluiIIIdinediiaPropylen;narmaifidect43devolume).Ajungemncamer
imidicteazlistapecareianotato(nupreanelegcum)peocutiedechibrituri.Iato
(deci dup Plotin): Seria teologic:NoulTestament, cuapocrife +esenieni;Viaalui
ApolloniosdinTyana(Philostrat);gnostici;HermesTrismegistul;Augustin(Confessiones,
DeTrinitate,DeCivitateDei,DeMagistro);Origen;Clement;PseudoDionis;secolulmare
(IV) al celor trei: sf. Ioan Chrisostomul, sf. Grigore de Nisa i sf. Vasile (liturghia
ortodox);oistorieaconciliilor; sf.IoanScrarul;Filocaliile(rsfoire). Seriafilozofic:
Philon, PseudoLongin; Porfir; Boethius. Intrm n evul mediu: Alcuin; Ablard
(+Scrisorile cu Hlose); Anselm (Proslogion); Toma; Occam; Duns Scott; Eckhart;
Cusanus.nplus,doulecturidesintez:Marrou(Augustinetlafindelacivil.antique)+
Gilson(Filoz.evuluimediu).
Joi,16noiembrie1978
Laora11,NoicacoboarnSibiu,undeurmeazsintlneasc traductoareala
DesprireadeGoethe;isugerezdasBildnerischeinudasPlastischepentrucapitolul
cucategoriaplasticului.Neplimbmunsfertdeor.NulmaijudecaituiAndrei
peEliade.Areunegoismcudeschideretiec,mplininduseel,profitm,indirect,cu
toii.Defaptnicinu evorbadeunegoism,cideunfelnaivdeasebucuradereuitele
proprii.OsveziastanEntretiens,pecareioaducdiseardelaRelu.Efoartecopilros
defapt:ntineree,sebucuracarefrunteamareiiplceasospun.lcuceretifoarte
uorludndulidinpricinaastanumaidiscernentreoameniicuifrcalitate.
 Mapropiidesfritullucrrii cu Panofsky. Cine iainut vreodat promisiunile
metodologice?
Vineri,17noiembrie1978
Amprimitastzi,dupntoarcerealuiNoicadelaSibiu,promiseleEntretiensalelui
EliadecuClaudeHenriRocquet(L'preuvedulabyrinthe).Snutelaidezamgitde
nceput,undeEliadedeclarciiubetenumele,coborndpnlacopilriadeprostgust
cMirceaEliadevinedelamirihelios,saucnddeclarpesemnencompetiiecu
Jungcareamintiridecndmergeanpatrulabe.Restulosteprind.
VinevorbadespreHist.desidesilntrebpeNoicadac,invocndarhetipurile,
EliadenusaaezatpreatarenrazaluiJung.tiuclajenatmereuapropierea(lafeli
povesteacualchimia),ilaunmomentdatmiascrischiarcdefaptavoitslenumeasc
paradigme, ceea ce mie mi spune altceva. Vreau ns sl linitesc spunndui c
arhetipurilesalesntclaraezatenontologic,sntdecimaiprofundedectcelealeluiJung,
deordinclarpsihologic(incontientul).nTratatulmeudeontologie chiarilustrezlaun
moment dat elementul cu arhetipul, preciznd c e vorba de sensul pe carel are la
Eliade.
Amterminat,nliniimari,povesteapanofskian.MamrepezitpeL'preuveMia
plcutsaflucEliadee numeleluatdebunic(dupmodelulEliadeRdulescu)n
loculluiIeremia,paradigmafolcloriconomasticalenei. Secvenacuprimeleamintiri
dinviapareplacatpemodelulErinnerungenaluiJung.
Smbt,18noiembrie1978
AvenitslvadpeNoicadr.MirceaLzrescudinTimioara.Cazulinteresantal
unuipsihiatrundrgostitdefilozofie.Ceformfinalpoateluaaceastiubire?
Duminic,19noiembrie1978
Ieri i astzi am fost n febra Convorbirilor lui Eliade. Depind momentul
nceputului, snt uluit s constat ce for capt expuse aa ideile lui, risipite
altminteringropatenerudiiacrilor.Toatoperaluimasivdesavantestealimentat
constaiaicidectevaideideoextraordinaramploare iadncime.nircemia
rmas: 1) demonstrarea unei uniti paleolitice a omenirii pe baza vrstei religioase
agricole;2)mutaiaspiritualcaresurvineodatcutrecereadelavntoarelaagricultur:
princonfruntareacuviaa plantei(inuaanimalului)arelocintegrareaomuluinritmul
cosmic,apariiacontiineiunitiivieiiiamorii,aatitudiniiexistenialecareerdcina
marilorreligiiicaresanscutdinanalogiacunaterea,creterea,moarteairenvierea
plantei;3)contribuiatuturoroamenilor(culturilor)laistoriaspiritului;4)capacitateade
semnificare i simbolizare specific comportamentului uman i are adevrata (prima)
rdcinnatitudineaexistenialreligioas;5)sacrulecamuflatnprofanaacumpentru
MarxiFreudprofanuleracamuflatnsacru;sarcin:adescifra camuflajulsacruluin
lumeadesacralizat.nsfrit,6)culturadreptcondiiespecificaumanului.Semnificaia
politica culturii:arspundepealtplanunuimomentistoricdificil. Valoareasacri
soteriologicacriiastzi,cndnvmntul oralifolclorulaudisprut.Posibilitatea
supravieuiriiprinintermediulculturii(numaicNoicaafcuttoateasteadinuntru).
Seara,Noicaurclaminepentrurmasbun.ispunctdemultm aflusubfebra
lecturiiluiEliade.SebucurimensimipropunesisemnalezntroscrisoareluiEliade
ideilecaremaufrapat,spunnduicepcatslelaserisipitesaungropatentrooperde
erudiie.Cualtecuvinte,sipropunmareapostfalaoper.Dacnufacscrisoareandou
zile,nuamsofacpesemnedeloc.
ispuncamavutsenzaia,citindconvorbirile,confruntriicuunmonstrucultural.
AttEliadectiCioraniauobinutideilepnla30deani.Auavutunstartmaibun
dectmine. Eu miamsimitnceputul bun dup 40de ani. norice caz, sperc teai
convins,cuocaziaasta,cineeomulictdemaree.Nunemaicompara:avemaltedestine.
Gndetetecearfifcut,cuproiectelelui,odatrmasaici.Cesarfifcutfrbiblioteci?
Eumammulumitcuclasiciimei.
11decembrie28decembrie1978

Luni,11decembrie1978
SntdinnoulaPltini,pentrupatruzile.VinerimntorclaBucuretipentruailua
cumainapeAndreiPleuiVictorStoichi.UrmeazcaPlotinul,dinprogramulnostru
istoricofilozofic,slfacemmpreuncuNoica.Miampropuscanzileleasteasncep
traducereavolumuluiHeideggerdelaUnivers(despreorigineaopereideart,poezialui
Hlderlinialtele),precumiPlatonIV,Phaidros.Heideggerullncepcupiesademici
proporii DieKunstundderRaum.Sntfericitsamnfactevaluni liberenumai
pentrulucrurideinim.itotui,orictdeimportantarfitranspunerearomneascalui
HeideggeriPlaton,nuncetezsmntrebdacamvoiesamnnfelulacestaproiectul
tratatului desprelimit(Peratologia)ilucrareaaplicativianticipativ despresimbol
(dup tragic, un fel de peratologie regional II). Simple ndoieli retorice, pentru c
angajamentelesntdejafcute(interesant:VittorioKlostermann,naintedeacedaediturii
romneti drepturile pentru traducerea lui Heidegger, a cerut informaii despre
Ausbildungultraductorului).TotpentruacestezileamluatOceanografia luiEliaden
vedereavolumuluiEliadeantebelicdelaUnivers. nsfrit,pentrusugestiistilistice,
paginile traduse de Vasi Zamfirescu din Freud (despre literatur i analiza procesului
creativ),carearurmasapartotlaUnivers,n1979.
Miercuri,13decembrie1978
Ieriiastziamstat12oretraducnd,ngrozit,dinmicascrierealuiHeidegger,Die
KunstundderRaum.Senzaia continudetextprincipialintraductibil,dehicarese
limpezeteuneoripentruasencurcapeurmmairu.Disperare.Sntuluitsconstatcum
BeaufretiFdier,traductoriifranceziaiscrierii,nplachetacuhrtiedeluxpublicatla
St.Gallen,Erker,facgreelitipriteculiteredeochioap.ocanteeroareadelapagina
24:Dansleverbeleeren(vider)parleleLesen(lire),undeLesenesubstantiv
verbaldelaaculege,inuaciti,carenuare aiciniciunsens.Iarmomentelede
dificultatemaximsntrezolvate prinsimpletranspunericalc,problemanelesuluifiind
lsat complet deoparte. De pild, pentru triunghiul semantic Raum Rumen
Einrumen, varianta francez, exterior simetric, dar care n context nu spune practic
nimic,este espace espacement emplacement.Astziamstatdela 8searala12
noapteacuNoicanfaatextuluigermaniavarianteimele.Noicaedeprerectraducerea
lui Heidegger se rezolv tot prin binomul, la care ine att de mult n ultima vreme,
adevrexactitate. Tot ce poi face e s gseti corespondentele prin care textul n
ansamblu s in. Trebuie gsit, cel puin n cazul sta, o anecdot n care expresia
abstractspoatfidecodatdelauncaplaaltul.Oricefilozof,cred,Heideggernorice
caz,iscriegndulcuoastfeldefabulsubiacentnminte.Estedecidecutatovariant
coerent de ansamblu;dac termenulales este confirmatde fiecare context n parte i
ansambluline,atuncitraducereaeadevrat,chiardacnuesteexact.Altminterifaci
cafrancezulcarepune emplacement pentru Einrumen icuastatespelipe mini.Ce
rezolvidepildcunspaierepentruEinrumen?Euapunecurireaspaiuluiia
vedeaaicipovesteaprimitivuluicarevineiseaazntrunspaiucurinduldupce
nainte ilacroit(rumen)prinhiuri.Odatcurat,spaiul respectivdevineloc
(Ort),ianumeloccuostructurorganizat(Ortschaft),determinatderelaialucrurilor
carelpopuleaz (pomi, grdin, animale domestice, coliba, prispa etc.). n orice caz,
gndescnlimiteleuneirecuziteheideggerieneitraducndaanupotgrei,chiardacnu
traducexact.Deifilologicvorbindsntncontinuareuimit,simtcNoicaesingurulla
ora actualcareareputereasdomine,aici,untextheideggerian.Nu poivenicumna
goalnfaaluiHeidegger.Daratuncinseamn chermeneuticancepeodatcuactul
traducerii.
Laprnz,cndieeamcuNoicadelacantin,nunesalutunzidar:Vtotvdpe
aicidelaovreme,ispuneelluiNoica.Pesemnecsnteifrizerulstaiunii?
Joi,14decembrie1978
IamlsatasearluiNoicatextulluiFreuddespreinterpretareaprimeiamintirialui
Goethe n Poezie i adevr, cea cu aruncarea farfuriilor pe geam. Ateptam reacia
exploziv,fiindvorba,ndousensuridiferite,dedoupatimi,GoetheiFreud.Lucrulsa
petrecut ntocmai.Eroareaisaprutdubl:nunumaicarfivorbadespre osimpl
explicaie (astainumaiastaeste),n loculunei nelegeri,darnplusestevorbai
despreoexplicaieproast,forat.lntrebcareesteprimaluiamintire.Estelegatdeo
eroaredelimbgerman.Stteampeoli,vineguvernanta imntreabcefac.Ich
denkemich,iamrspuns.Great!PrimaamintirealuiNoicanuputeafilegatdectde
cogitoidelimbafilozofiei!
Smbt,16decembrie1978
SosimlaPltiniAndreiPleu,VictorStoichiicuminesearalaora9.Stm
ncamerele11i12alevilei23,decialturidecameraluiNoica,nvilasseasc,aezat
peun micplatounconjuratdebrazi,pecareseajungeurcndundrumerpuit. Sntem
ncrcaidesacoe,alunecm,rdeminegrbimsdmochii cuNoica,excitaidepe
drum de prefigurarea acestei ntlniri. Sntem ntmpinai n capul scrilor i srutai
printetepefrunte.Noicasegrbeteapoisnearatecamerelecalde,ncarentreinuse
focultoatziua,mrturisindunecsasimitcaunmareorchestratordefocuriictoat
ziua a dirijat cele trei sobe. Ne las s despachetm i ne anun apoi, cu seriozitate
ludicironic,njuruluneiuicideZalu,trismeronul,programulpecare,subinspiraia
onomasticadecameronului,nilafcutpeurmtoareletreizile.Iatl:
Pltini,1720dec.1978
TRISMERON
DUMINIC
911 Programadministrativ
111 Fundamentelefilozoficealeistorieiartei
15 Dejun,repaus,lecturi
57Meditaiipltiniene
891/2 Discuieliber
LUNI
111 ntregiri nefilozofice ale istoriei artelor (teologie, istorie,
literatur,tiin,revoluietehnicotiinific)
57Meditaiibucuretene
891/2Proiectecomune
111Plotin
MARI
 810Proiecteproprii.Cincinaluri.
57Prezentridinultimelelucrri
Angajamente
Noicaseretrageapoisiciteascimensacorespondenpecare iamadusodin
Bucureti. Rmnem singuri, ca trei celandri mari care sau tvlit puin prin ograda
spiritului.Am36deani,ei30,snttrecutdeprimatineree,darnpreajmaluiNoicam
simt,pesemnecaiAndreiiVictor,unelevmare,fericitszburdecumsursubochiul
dirijistalBtrnului.Uneorimiepuinruinedeaceasttutelprelungit,mgndescce
vrstalacareceimariiluaserzborul,darnacelaitimpsimtcnuavenitmomentul
desprinderii; mispuncndomeniulspirituluimarile gesta vintrziu, cnvremurile
bunenfilozofieseuceniceapeste10aninpreajmaunuimaestru(Plotin11aninpreajma
luiAmmonius,ncepnddela28deani),ialtecopilriiconsolatoaredefelulsta.Miede
faptfricdepropriameamediocritateincercsmgndescc nafaravempoateo
maturitatepecarenoinuopercepemetc.Cum vomartadupceelnuvamaifi,cnd
rsfulpuinridicoldeacumvatrebuisdispar?Ceeoaretotacesttremurncordat,cu
cntririievalurideanseiproiecte,cuambiiiiorgolii mrturisitesaunu? Ecu
adevratonevoieaici,eoformdeautenticitate? Edoarsaltulnaltvrstiretrirea
culturalaunuiinstinctludicoriginar?Saue,gravvorbind,trireaistoricauneiipostaze
ontologiceaspiritului,nevoiadeareluapecontpropriuproblemeleuneigeneraiicarea
ncercat,patetic,snfrngizolareaproprie culturilormici?Nutiunc,darnpreajma
acestorprieteniaimeiiaceluicareneantreneazntruspiritebineiesrbtoare.
Seara, rmn pn trziu cu Andrei s confruntm seleciile fiecruia din
Fragmentariumul lui Eliade, pentru volumul antologic de cca 400 de pagini de la
UniversMirceaEliade,Studiiieseuri(19341943).
Duminic,17decembrie1978
Astziestedecihprothhmeraatrismeronului.Laora11nentlnimcutoiipentrua
discutafundamentele filozoficealeistorieiartei.Temaeste,destuldetransparent, o
strategiealuiNoicadeaiatragepeAndreiipeVictornfilozofiesaunidee.Problema
estedeci:cumputeiajungenfilozofiecuspecialitatecutot?i,capunctdepornire,n
cemsursimiicaiajunsnideecuceeacedejaaiscris?Discuiaecamaporetic;se
invoctentativeleclasicedeconjugareartfilozofiesaudetranscendereaistorieiartein
filozofie,nspenfilozofiaculturiisauistoriaculturii.Seconstatc,practic,dacnuse
abandoneaz specialitatea, nu se poate trece dincolode nivelul Burckhardt, Dvorjk,
Warburg,PanofskyceeacepentruNoicareprezintunmomentcompletnesatisfctor.
Victormrturisetec,pentruel, Pontormo afostdejaunexerciiulalimiticpasul
urmtorlarscoatedinspecialitate.Concret,nimeninupoatespunecumaratoieire
ctre laolalt cu. Pesemne ns c nu asta conteaz, ci doar insistena constant
aspiraictreidee,careurmeazsdeantroziroadenetiute.
Snteiobligaistriinmareleorgoliui,uitnduvlacer,sspuneicuglastare
alturidecinesaunfelulcuidoriisajungei.Caresntmarilemodeleculturalepecare
aivreasleegalaisauconcurai?
VictorpomenetedeHuizinga,Noicaddincapandoialieclar,pentruamiaoar,
cnuaprobexerciiulculturiidectsubsemnulfilozofieiicnnumeleeiiacceptsau
respingepealii.
Dovad,debutulmeditaiilorpltinienededupamiaz.Nutiuceestefilozofia,
darpotsvspun,aacumamfcutoinGoethe,cenuesteea.Hotrtestecnufaci
filozofie cndnueticapabil smuio problem din fgaul eiobinuit. Am gsito
excelentilustrarelagndulacestantroremarcaluiEliadedintrodiscuiecuJung.En
Secolul20.Vcitescfragmentul:La77deani,profesorulJungnuapierdutnimicdin
extraordinara savitalitate.Elapublicatdecurnd,unadupalta,treinoicri, asupra
simbolismului aionului,despresincronicitatei,n sfrit,acest RspunsluiIov,carea
provocatdejasenzaie,maialesprintreteologi.
Mamgnditdintotdeaunalaaceastcarte,mimrturiseteprofesorulJung,ntro
dupamiaz,peterasadelaCasaEranos:daramateptatpatruzecideanipnsoscriu.
Amfostputerniczguduitcnd,copilnc,amcititpentruprimadatCartealuiIov.Am
descoperitcIahveestenedrept,celestechiarrufctor.Elselasconvinsdediavol:
acceptsltorturezepeIov,lasugestialuiSatan.natotputerniciasa,Iahvenuianseam
suferinauman.Dealtfel,urmealeinjustiieiluiIahvepersistinaltescrieriebraice
 iacumvinerspunsul,cutotulextraordinar,alluiEliade,unul filozofic,careare
superioritateadeascoateproblemadintermeniiminorpsihologizanincareepuseala
Jung:
Sar putea ca totul s fie o chestiune de limbaj. Poate c ceea ce numii
nedreptateaicruzimealuiIahvenusntdectformuleaproximative,imperfecte,pentru
aexprimatranscendenaabsolutaluiDumnezeu.IahveesteCelceeste,decideasupra
BineluiiRului.Elestecuneputindecuprins,deneles,de formulat;prinurmareel
estenacelaitimpmilostivinedrept:eunmoddeaspunecniciodefiniienupoate
slcircumscrie,niciunatributnulepuizeaz.
RevenireaiinsistenaluiJungsntlamentabile,nefilozofice,pentructragdinnou
problemanjos,ocoboarpeplanuldincareEliadeomutase:
Eu vorbesc ca psiholog, reia profesorul Jung, i, mai cu seam, vorbesc de
antropomorfismulluiIahveinuderealitateasateologic.ncalitatedepsiholog,constat
cIahveestecontradictoriuicred,deasemenea,cacestcontradiciepoatefiinterpretat
psihologic
Deaicipornind,voiamsvspuncnefilozofianutiesfacdoudistincii:ntre
sufletispirit;ntreintelectiraiune i,nsfrit,ceanuareacceslatranscendental.
Psihologiaatritntotdeaunanmizeriasufletuluiinuaavutniciodatacceslalumea
spiritului.IarGoethe,chiardacaveaculturfilozofic,armaslanivelulintelectului,i
invers,frinstruciefilozofic, Brncuiaveaacceslaraiune.Obunpartedinistoria
filozofiei rmnelaintelectieste,deci,nefilozofic,aacumamcrezut mereudespre
Aristotel:cfaceofilozofieaintelectuluiicnu areacceslaraiune.Kant,careface,
istoricetevorbind, aceastdistincie,estecriticatdeHegelcrmnedefapt, cutoat
filozofialui,laintelect.
Voiamsvvorbescnsmaialesdespretranscendental.Nusepoatefacefilozofie
frtranscendental,decifrotragerealucrurilorndincoacelesineluidttordetemei.
DelaKantncoace,filozofianumaimergectretranscendent,ciprogreseazregresiv,prin
retragerea n orizonturile tot mai largi ale lui dincoace. Heidegger este cel mai bun
exemplu,astzi,deregresivitatebun,iestejalnicsvezicumnuaunelesnimicdinel,
nacestsens,unBochenskisauStegmller,carelpunpeacelaiplancuexistenialismul
despeSartresauKierkegaard.Delateamadeterminat(Furcht), trecndprin Angst
pentruaajungepnlaZeitlichkeit,caorizontalluiSein,esteundrumparadigmaticde
mergeredeandratelea.OntologiafundamentalaluiHeideggeresteoastfeldesond
transcendental,caredseamadedestinelefilozofieimodernedelaKantncoace.Freud,
marxismul,structuralismulsntielepnlaurmexpresiialecoborriinsine,aleacestei
progresiiregresive.
Acum,pentructocmaiamcititcomentariulluiFreudlaoamintiredincopilrialui
GoethenPoezieiadevripentrucsntindignat,vreausvspuncointerpretarenu
trebuiesfixezeniciodatfaptulrespectivnexactitateauneiexplicaii,cidoarslridice
la nelegere. Hermeneutica proast are ambiia explicaiei, care ca explicaie vrea s
rmnsingura,ratndadevrulnfavoareaexactitii.Hermeneuticabunsemulumetecu
nelegereailasastfelfaptuldeschisuneiinterpretricaresemultiplic prinvarietatea
actelor nelegerii. Coerena lecturii respective conteaz, o lectur care nu limiteaz
categoric,cidoarpropune.DaccitescdepildSuplicanteleluiEschilinterpretnduleca
ntrupareavarianteiproaste,negative,adevenirii ntrudevenire (refuzulfeminitiica
procreare, deci ca intrare n devenirea bun ntru devenire), simbolizat prin reiterarea
nesfritagestuluideumplereabutoaielorfrfundpropunointerpretarenelegere,
careedoarolimitaiecarenulimiteaz.Freudvinenschimbispuneasta(inumaiasta)
este.LuiVasiZamfirescu,careatradusacestFreudfrsigseascnicioaltutilizare,
fr slpoat aplica saufolosi nperspectiva unui gnd propriu icare a refuzat cu
ncpnare si anexeze problemele pe care i leam propus, am inut si scriu pe
margineadactilogramei:Astfeldetextetrebuie straducacelacarenusecufundn
Kant,Schiller,GoethesauproblemaSeeleGeist.
Seara,laoradeconversaieliber,NoicanecitetescrisoarealuiEliade(sfritullui
noiembrie), n care acesta anun c a terminat prefaa pentru ediia romneasc a lui
Zalmoxis,precumipunereaperoateaunuiproiectdetratareamomenteloretnograficei
folcloriceromnetinperspectivauneiistoriiuniversalea religiilor. nfinal,Eliade l
ntreabcuiresponsabilcandoare peNoicadecenuipregteteoediiefranceza
Sentimentuluiromnesc,caicumastaardepindedevoinaidorinaluiNoica.
Luni,18decembrie1978
 Dimineaalaora11nestrngempentruadiscutadesprentregirile nefilozoficeale
istorieiarteiteologia,istoria,literatura, tiina.Amnunimipunemlapunctseria
teologicdinlistadelecturintocmitdeNoicacupuinvremenurm.Credcsecolul
21vafiunulalregsiriispiritualitii,dupcesecolul19fuseseunulalistorismului,iaral
nostru,unulaltiinei.Ctdespreistorie,Noicanentreabdacsepoatefaceistoriaartei
fristorie,devremecefilozofiaistorieifristorieelimpedecnupoateexista.Victor
mrturisetecpentruelistoriaserezolv caformdedocumentare nimediatulunui
subiect. n schimb, cu literatura ne spune Noica , lucrurile nu pot sta aa. Cu
literaturatrebuiesfiimereunavans;eatrebuiesfieasemeneaunuiprisoscruiaste
adresezi de cte ori ai nevoie. Autorii mari se recitesc periodic; n rest, m ncred n
recomandrileprietenilor iobinastfeloseleciepecaresingurnuaaveargazuli
energia sofac.nprivinatiinei,sntncntatsvdcteconcepte fundamentalesau
nscutneaplecnddelalumeafoartepuin neutraomuluiicum,apoi,elesentorc,
mbogite,asupraspiritului.Amnceputsmifaccaietecuastfeldecuvinte,cutndprin
dicionarelediverselortiine,imtenteazgnduluneiRostirifilozoficecaresarputea
scrienmargineaacestorexpresii.Astzi,uncuvntaltiineispune,paradoxal,maimult
dectunulalfilozofiei,ale creiconceptenuauroditicare,ngeneral,ameninsse
nchid ntroterminologietehnic,lipsitdeiradiere.Cte,depild, dinconceptelelui
Heideggerauprins?Niciunul,cred.Mieunul mi spunemaimultexpresialimitde
ruperedinfizicdectceafilozoficdesituaielimit.
n general ns, pentru c vorbim de comportamentul n faa unui material vast,
singurasoluiedeanutelsanvinsdeelestesfiimereunatac,snufiipasiv,lsndute
cotropit.Cultura,sublaturainformaiei,tenghitedacnuoatacicuctevaidei.Estecai
cuviaalabtrnee:tesclerozezidactelainpditdeamintiri,tririetc.,devalulimens
altrecutului,alvieiintregipecareaitrito.Singurasoluiedenembtrnireestesataci
tuviaa,sosupuiunoriniiativeperpetue.
Mari,19decembrie1978
AstziafostzidePlotin.Amvorbitperndnmargineacteuneitemepreferatedin
Enneade.Eu,despre ViaaluiPlotin compusdePorfiriapoi Desprefrumos (I,6),
Victor despre locuri plotiniene n arta bizantin, iar Andrei cu patos i rigoare
remarcabileDespreBineiUnu(VI,9).
nfinal,NoicaneavorbitDespredaimon(III,4).nApologienusevorbetedespre
daimonul lui Socrate, ci despre daimonicitate (daimnion), neleas ndeobte ca
instanpzitoareinhibitiv(nufacecutarelucru).Oadouaipostazadaimonieieline,
unacareapareilaGoethe,esteceadinSymposion,ncaredaimonulesteforaactivce
acoperintervaluldintreoameniizei,deciofiin plasatn metaxy,ninterval.Cu
Plotinapareoatreiaipostazadaimoniei,subformauneineateptatentregiri.Daimonul
esteacumoforminedit(altadectvariantaprimuluimotoraristotelic) deilustrarea
paradoxului scoaterii micrii din nemicare. Cci daimonul este legea impasibil care
prezideazlegeasubcareteaezicufaptaialegereatai,totui,elecelcarelucreazn
aceastadinurmiofacecuputin.Nealegemdaimonulalegndune viaa,spune
Plotin.Alegnduiviaaialegideciiinstanaeiimediatsuperioar.Aceastinstane
daimonul.Aanct,Dumnezeulndeprtat,dacteapropiideel,devinedaimonultu.Din
condiiadaimonieinuieidectdacintrinordineasuprem.Despreaceastatreiaform
dedaimonieamvrutsvvorbesccafiindlegatdenumeleluiPlotin.
Acum,avreasvspundecenumampututapropianiciodatpreamultdefilozofia
lui.Douobieciiamsifac.Prima:maenervatntotdeaunalaelcaracteruldepredic,
deexhortaie,deconstrngeremoral,carenusepotrivetecucaracterulliberalspeculaiei
filozofice.Platon,depild,nuteoblig,aacumface, czndnafaraspeculaieibune,
predicatorul Xenophon. Plotin e i el erbaulich, edificatorconsolator, trdnd astfel
speculaia ultim. A doua obiecie, legat de prima, este c nchide speculaia ntro
construciecucaracterhieratic.Totullaelesteancoratncer,orizonturileluisntnchise
iceeaceobinenfinalesteonchisoareagndului,nuospeculaiedeschis,calaPlaton
iHegel.
ngeneralvorbind,sepoatespunecaici,laPlotin,senchideliniafilozofieieline,n
carecretereaesteclar:naturacaobiectalspeculaieilapresocratici,omullaSocrate,
nsfrit, Dumnezeu laPlotin.LaPlotin,lucrurile trebuiausseopreasc;dupel,
filozofiaeraobligatsdeschidunaltciclu.
Joi,28decembrie1978(Bucureti)
 NoicaavenitpentrutreizilenBucureti.lvd,pelaorele11,laelacas.Miaadus
delaSibiu Istoriamaterialismului, aluiLange,dinbibliotecaluiEmilCioran.Carte
semnat i subliniat, pe care Cioran ar ineo pesemne cu emoie n mn, ca pe un
fragment detinereeresuscitat.inapoiezluiNoica L'preuvedulabyrinthe im
ntreabcumareacionatStoichilaea.Excelent,ispun.PreareacioneazVictorbinela
toate!ncepsireproezcnuarehuliganism.La30deanitrebuiesfiimaihuligann
cultur. Ca Andrei, i sugerez. Da, ca Andrei. i povestesc despre vitalitatea
extraordinaraluiAndrei,carepedrumuldentoarcere delaPltiniacntat,apovestit
filmedegroaz,arecitatiaanecdotizatfrncetaretimpdeaseapteore.
ipomenescdesprectevareaciiexcelentelacartealuicumaladiile. Ieri,Alecu
Paleologumaprovocatsispungnduldintratatulmeudesprefiin.Amconstatatceva
ciudat:clucrurilenoastre senascdinspiritdecontradicie,canvorbaluiHegel(e n
Eckermann) care, ntrebat de Goethe ce este, pn la urm, dialectica dumitale?, a
rspuns:Spirituldecontradiciealomului trecutasupranaturii.n Maladii,pentruc
ndeobtesepleacdejos,amsimitnevoiasplecdesus,nnobilndmaladia,fcndos
descinddincer.n Tratat,pentrucfiinae ngeneralsacralizatisolemnizat,am
plecat,dimpotriv,dejos,delafiinaumiliprecar.
midscitescoscrisoarealuiCioran,ceacusentimentul paraguaianalfiinei,
plindenerviironienimicitoare.NoicaarstalaPltini,aezatlapatrumiidepicioare
deasupralor,ipesemnec,aspiratpecteunsezonntreg,aerulPltiniuluiiprovoac
unsoidedelir.FrumosSentimentulromnesc,darsfatullui,alluiCioran,estecaNoica
sseocupedelogic,undesepoatedeliraimainvoie.
17februarie25februarie1979

Smbt,17februarie1979
ReprizPltini,ndelungpregtit,mpreuncuAndrei,carespersobinprintro
izolare de apteopt zile ncheierea volumului despre filozofia peisajului (Pitoresc i
melancolie).EuamvenitcuPhaidrosicuodozmasivdelecturiKierkegaard,dincare
trebuiesrecoltezunarticoliomicroantologiepentrunumruldinSecolul20centratpe
Danemarca.Sosimseara la10cumaina,lsndnurmunBucuretiisterizant,carene
hruieinemacintimpulcufalseprobleme.nPltiniestefurtunseac,frzpad,
copacifrniibezndesvrit.Sntemobosii,larecepiahoteluluinuenimeniisituaia
ncepesdevinpuindramatic.Loculparedevastatiprsit.UrccuAndreicolinactre
vilaluiNoica,inndunedemn,cuminileliberentinsenfa,pentruanuneizbide
copaci.Sntemprecariiridicoli. Noicaerangrijorat(neateptadela3dupamiaza).
Preia rapid situaia i,ntimp ce ipune hotrtpaltonul ii ia lanterna, mormie
adagial,parcpentruaforareuita:Dealtminteri, amomiedesoluii!Trieteun
momentdelimfatismfebril.Nelsmnmnalui,canitecopiiobosii.Pesteojumtatede
oravemlahoteldoucamerecalde.Lumeadincareveneamneacedat dupunscurt
protest;trecereadincoacesafcutconvulsiv.
Duminic,18februarie1979
Laora12urcmncmrualuiNoica.Netrecenrevistcorespondenaprimit,n
primulrndscrisoarealuiE.C.din30ianuarie 1979,carepunecaptuneibosumflride
ctevaluniiameninriideantrerupesuitacelormaistrlucitepaginiepistolare,poate,
dinculturanoastr.AicievorbadectevaconsideraiinmargineaMaladiilor.(C'estun
excellentouvragequi,monsens,refltemieuxtaformed'espritqueleprcdent
i.e.Sentimentulromnesc.)
Noicaipreiaapoifunciadeantrenorculturaliseintereseazdeinteniilenoastre
pentruzilelecareurmeaz.AflndcAndreitrebuiesiterminecartea,iurcporiala50
depaginipentrutoatsptmna(Pippidiseplngeacnuscriedectaptepaginipezii
tuvreisscriidoarpatru?).Gseteapoirapidunartificiudestimulare:Vinnfiecare
searlavoiojumtatedeoriAndrei,dupceneciteteceascrisnziuarespectiv,ne
povesteteceurmeazsscrieadouazi.
DintrescrisorileprimitedeNoicaicarenisauperindat prinfa,miamintescde
aceeaachitaristuluidinOradea,Florian Chelu.LaNoicaseperegrineaz.n sjourul
pltinieananterior,Noicamachematntrozincameraluiimiaprezentatuntnrde
vreodouzeciicincideani,cufigurcristic,slab,nalt, cuorbiteleadnciteiplete
blonde.AveanochiunmictremurdeaudeliluasedrumulpnlaPltinipentrual
cunoatepeNoica.itiacrilepederost,citeaPlatonicutapoategestuldinafarcare
sdeaunsensmicilorsfineniirsritenel.AbutunceaicuNoica,auvorbitvreoori
aplecatapoilaOradea.Astziamnfascrisoarealuicugustdetmieideedificatioi
mizbeteuncitatcareseaflaci,dinSimeon Evlaviosul.Mrecunoscnelcuacea
deliberatimetodologiclivraredeminenmnaluiNoica,decuaninurm,pecaream
resimitocapeonevoieadnccumultnaintedealcunoateicare,odatsatisfcut,
amnelesocapeomarebucurieicaexplicaieicondiieareuiteinlumeaspiritului,
undeemanciparea,cnde,ecuattmaiputerniccuctmaismeritafostslujireaobedient
lacurilealtuia.AceastvoitorbireamgsitoncitatuldinscrisoareachitaristuluiChelu:
nfiecarezisvdetiprinteluituduhovnicesctotgndultu,iceeaceivaspuneels
primeticadingurdumnezeiasc,cutoatncredinarea,isnulespuiacesteaaltcuiva,
zicnd:ntrebndpeprinteleasta,miaspusastaiasta;isdescoicuaceladacaspus
binesaudacnaspus bine,ntrebndute:cetrebuiesfaccasmiajut?Cciaceste
cuvintesntplinedenecredinfadeprinteletuivtmtoare desuflet.Deobicei
aceastasentmplnceptorilor.
Dinacestpunctdevedere,credcnuamgreit.Dinsupunereameanecondiionat,
dintrodeliberatsuspendaretemporarainstanelor critice,miauieitgermana,greaca,
lecturalasurse,oanumit atitudinenfaaculturii,toatectenuleafiavutpesemne
niciodat,dacafivenitnfaaluiNoica,lacei25deanipecareiaveam,cuvanitatea
uneifalsematuriti.inacestpunctcredcainterveniteroarealuiAndrei.Cudotarealui
deexcepie,elasimitnevoiasseconfirmeopunnduse.ntlnirealuicuNoicaaczutn
raza acestuirefuzdeprincipiu,auneinclinaiidizolvantecare,ntro msur,esemnul
oricrei personaliti precoce. Dei a teoretizat de timpuriu i ntro manier aproape
romantic,necesitatea ntlniriicuautoritateagurului,spiritulnegaieicareldomin ia
refuzatdincapulloculuicondiiaunuidiscipolatpacient.De aceea,totceaprimitdela
Noica,Andreinuaprimitcadingurdumnezeiasc;ideaceeaaprimitmaipuin.ns
Andreiaveadejanelceeaceeuurmasprimescdinaltpartesauceeacetrebuiasm
resemnezcnuvoiaveaniciodat.
Ctresear,Noicaaurcatlanoi,lahotel.Nepovestetecum,cu oornainte,se
desprisedeuninginercare,cutndullaBucureti,fusesendrumatctrePltini.(Alua
drumulpnlaPltinitren+autobuzesteunordaliiu,asemntornaltplanprobei
celor10oredegreac,lacaretrebuiassesupunoricetnrdoritorsrmnnpreajma
luiNoica.Maitoiaurenunat;principiuculturaldeselecie.)Inginerulomdevreo35
40de aniscriseseolucrareintitulat Despreechitateantocmirii lumii,pecareia
adusoluiNoica,rugndulsispungndulluidespreea.SosisedelaBucuretila5fr
unsfert,ila5ijumtateplecanapoi,urmndsajungacaspela2noaptea.Lucrarea
inginerului Z. este nsoit de doutrei pagini adresate lui Noica. Ele ncep astfel:
Domnule,tiuctimpuldumneavoastrestepreios.Credcsnteiungnditorcuunrol
importantnmareaconfruntarecaresedesfoarnlumentreviaimoarte.ieum
considerunmodestlupttorpentruvia,culuminapecareoam,attctesteea.nfiecare
omestendreptittendinadeaseapropiadeizvorulvieiisale.Sperdeaceea,domnule,
c ntorcnduv puin ctre eforturile nceptoare ale gndirii mele, materializate n
lucrareapecarevotrimit,numiveirefuzandrumareadumneavoastr.Lucrarea,pecare
amrsfoito,esteosuitdemicrodialoguride tipsocratic purtatenuzin, princarese
ncearccesenzaiestranie!oanamneticscoaterelasuprafaaiubiriiascunsen
strfundurilefiineiumanenconfiguraiaeideaici (faptulprezeneiiubiriinoamenii
legturaluicuviaa).Paginile,fataldiletante(darastaconteaz?),sntplinedereconfort,
cu att mai mult cuctvinde la unnecultural. Ct vreme un productor de bunuri
materialeimaipuneproblemasensuluivieii,lumeamaiareoansdeeternitate.(A
gndisemnificaiaiubiriiscrieundevainginerulZ.nseamnaluminalegilepstrrii
ispoririivieii.)
 Noicanepovesteteapoimiculturneutimioreandecuosptmnnurm,provocat
deinvitaiadoctoruluiLzrescu.Amvorbitnfaaavreozececincisprezecepsihiatrii
amncercatslespun,folosindumdeexemplulluiJaspers,cnupoiajungelafilozofie
printrourcarecontinupsihiatrie,psihologieide aici,prinncunpas,lafilozofie.
Filozofia, n strania ei nebunie, presupune o rsturnare, o periagog, presupune un
Damasc.Nuajungesaiacceslaunanumitgraddegeneralitate,saiideigenerale,pentru
afacefilozofie.Filozofianuseface nmargineacteuneitiine,casimplprelungirea
acesteiantrungndmainalt.Filozofianusefacecupsihologie,sefacecufilozofie,deci
cuoprealabilorbire,cuacelDamasccarepresupuneconversia,ruptura,trecereantrun
alt limbaj, pe care Hegel la determinat ca limbaj al raiunii, deosebindul de cel al
intelectului.Cndintrinfilozofieischimbinumele,nutemai poatechemaSaulsau
Kepha;ispuiPavelsauPetru.Sigurcnu euor sexplici censeamnsaiorgan
filozofic.Poi spunecPlaton,HegeliHeideggerausigur,cumtotsigurestec un
DescartessauunLeibniznuau.NamncetatsmntrebtoatviaadacAristotelaavut
saunuorganulacestainclinscredmaidegrabcnu,deirecunosccpesteproblemele
luinupoitrece.noricecaz,estelimpedecfoarteadeseaisepunfilozofieintrebrin
limbajulnefilozofiei,aacumfceaupesemneconsilieriidecurtedepevremealuiHegel
saucteocucoancultcarevoiasafleundeanumeancoreazSpiritulhegeliannistorie.
iruafcutHegelcndaacceptatsrspundlaontrebarepusnlimbajulnefilozofiei
iaajunssvorbeascdesprestatulprusaccnd,defapt,esteclarcnlimbajulfilozofiei
nicintrebarearespectiv,nicirspunsulnuiaurostul.ibinefaceEliadecndnucaden
plasalimbajuluinefilozofieiirefuzsspun,delanlimeaspirituluituturorreligiilor,n
ceanumecredeel.
Astsear,Andreisaapucatsciteascpaginiledepnacumale jurnaluluimeu.
Gndindumclevajudecastilistic,amavuttrac.Dacsepetrececevaaiciinumai
dacsepetreceatuncievorbadecevadedincolodestil;encercarea,poatenevoia,
deasugeraolumenchis,epifenomenal,greudenelesdinafar,oexistencompus
din evenimente imponderabile, un soi de aventur exemplar a spiritului, o epic
protrepticipropedeutic.DuplecturapaginiloramstatdevorbcuAndreipnctre2
noaptea.Discuiedizolvant,aporetic,uninventar alhandicapurilornoastreculturale
unliceuprost,lipsalecturilor fundamentalefcutelavremealor,lipsadeprinderilorde
lucrusistematic imecanic,capabilesnfrnghumoralitateadereglantafiecrei zile.
miaducamintedeovorbaluiC.cumcgeneraianoastr (darmaiexistastzio
generaie?),casipoatajunge,artrebuismeargtotattdedepartenreuitpectau
merseineec.NegndimcCioraniNoicasntdoipoliteoreticintrecareatitudinal
samicatculturanoastr:luciditateapesimistioptimismulimTrotz.Nucrezi,mi
spuneAndrei, cpnlaurmnoptimitiidetipulluiNoicaserealizeazsplendoarea
umanitii?Eisntmariibenefici,naturilebunecarenemnsaunetragnainte.mivine
iarnmintendemnulluiNoicadinscrisoareapecaremiascrison1967,laaselunidup
celcunoscusem:Sntatteadefcutnlumeaaceasta!Druietete,Rafail,druietete!
DarpedagogialuiNoicanusarezumatniciodatlapatetismulunuisimplundemn.
Fiindunantrenorextraordinar,elatiutsneia dinpunctulncareneaflamisne
propunidealurileperformaneiculturalefrsnestriveascsubele,darifrsnelase
iluziacleamputeaatingetrind.Noicareprezintdeaceea ansa noastrcultural.
Prinelnisaoferitcontactulviucuunmodelculturalfoartenalt,careneadispensatde
pseudoconfruntri cu un mediu cultural ignobil i care nea nvat s privim faptele
culturiidelanlimeamodeluluipecareelnsuilaconfiguratilaatins.
Luni,19februarie1979
IeriiamdatluiNoicaceledoucri,relativrecentaprute, aleluiFoucault
Surveilleretpunir(1975)iLavolontdesavoir(1976,vol.IdinHist.delasexualit)
pecareileatrimisVictorStoichi.Astziminapoiaz Hist.delasexualit.Ct
tristeesvezicummoareunspirit!DupLesmotsetleschosesamateptatdelaFoucault
cevateribil,iconstaicomulseapropiedesfritfrsaiboproblem.Eicazullui
Sartre,careeclarcnutie cevrea,devremeceisfreteviaascriindun Flaubert.
Foucault urmeaz n principiu ndemnul lui Dilthey, de a merge la marii secunzi, la
olandezidepild.DarDiltheynuspusesesrmiacolo,cisviicueinculturamarea
Europei. Or, Foucault, il y reste. Rmne n documente prfuite de epoc i ntrun
spectaculosartificial.Defapt,doarntroproblematic.Sigurcproblemasexualitiieste
anoastr,atuturora,pnlaurmantregiinaturi,iLinn nsuiodovedetecndface
clasificareaplantelorpornindnfonddelasexualitatealor.Darproblemaastapoatedeveni
ianimnuidacnuoatacicuoidee.Elrmnenistoriaproblemeiininteligenagoal.
DealtminteriesteciudatsconstatodatmaimultcApusulncepestriascculturaln
marginalitate,deundepnacumneobinuisecuclasicitatea.Pnicteonebunieca
fauvismulsausuprarealismulerautrecutenclasicitate.Or,constatacum,culturaapusean
numaiareforaasta.NebuniileunuiDleuze,depild,sauperformaneledeacribiealelui
FoucaultdincteocartecaLavolontdesavoir(primuldinasevolumeanunate!)snt
simpleproliferrialescriituriicarermnnmarginalitate.
Mari,20februarie1979
Venindsneialamasadeprnz,Noicanepropunecanfiecaresear,dupcin,s
nentlnimcteoorpentruanepovestiziuadelucru.nfelulacesta,dingelatinoas,
ziuacaptunconturisevertebreaz.
Astsear, Noica nea prezentat cartea lui Weisgerber, lingvist de coal
humboldtian, DiegeschichtlicheKraftderdeutschen Sprache (1949).Nuamreinut
nimicinteresant(dectcpoporul germannusanscutpebazauneiunitipoliticesau
geografice,ciauneiadelimb).Andreineacititapoiceleasepaginiscrisencursulzilei,
desprecltoriilenItaliaipeisajulideal.Excelentcantotdeauna.nsproblemansine
miparesaibunplafonteoreticfatal.
Noica mi sugereaz s rsfoiesc (el tocmai a fcuto) recent aprutul ineanu
(Basmeleromne),pentruproblemaperatologicului(inexistenalimiteinspaiuitimp;
circulaiarapiddepeuntrmpealtul).Amsmuitminelacapitolelededescensio
ad Inferos i de ascensiuni aeriene. Am uitat s iau cu mine, cum mi propusesem,
MaestruliMargareta (Bulgakov).Zborul fantastic esteacolomijloculdeacompensa
existenaunuiunivers real, garnisitdelimiteinsurmontabile.Margareta trecenregnul
vrjitoresc, idepetedecicondiiauman,pentrucieireadinsistemul delimite
istoricindusnusemaipoatefacedectpeocaleamanic.Interesantnscaicidepirea
condiiei umane este declanat dintro iniial nevoie de a recupera condiia uman
pierdut.Debutulperatologicesteastfelsubliminal.Saltulnfantasticacoperdintrodat
depireaadougarnituridelimite:auneisublimiteinduse istoric ialimiteigenerice
constitutive.Tensiuneaperatologicesteastfeldubl.
 nineanu,Noicaacutatconfirmareaintuiieisalecformuladacnuarfinusar
povesti(deciafirmareainiialafaptuluicpovestearespectivesteadevrat)nuapare
dect n basmele romneti. Iniial, miam nchipuit c e vorba de o simpl formul
stereotipinvocatdinmotivederim.Peurm, amsimitnevoiasopunnlegturcu
modulaiileluiafidinlimbaromn,carenuselimiteazdoarlaestesaunueste,ci
areiformecavafifiind,erasfieicelelalte.Dacnuarfinusarpovestiesteo
ipoteticuniversalnegativ,carecaatarepoateficonvertitntrouniversalafirmativ:tot
cesepovesteteeste.Or,totcesepovesteteestenupoateaveasensdectnspaiul
unuilogoscaresemoduleazperegistrelesentimentuluiromnescalfiinei,undeestenu
areforaindicativ dinaltelimbi(caredealtfelnicinulausuportatinulaucreat pe
dacnuarfinusarpovesti),citoatgamamldierilorcarel plimbpeafidela
posibilulnemplinitlarealitateasuspendat aluistssepetreac.Deci:totcese
povesteteafostsfie,erasfiesauvafifiind.
Miercuri,21februarie1979
Dimineaa,lamiculdejun,ireproducluiNoicaobieciapecareS.P.ofacefeluluin
caresntnumiteprimeletreimaladii(todetit,horetit,catholit)nMaladiilespiritului.n
medicin,sufixulitpresupuneunexces }nfuncionarea unuiorgan,odisfuncieprin
exacerbare, n timp ce la Noica maladiile formate analogic cu sufixul it rsfrng,
dimpotriv, lipsaunuiadintermeniifiinei,carenadeindividual,dedeterminaiesaude
general.Aparent,ipoidadreptate.Totui,miseparecesteobieciaunuipozitivist,a
fizicianuluidinel. Golul,ncazulspiritului,estepozitiv,esteechivalentcuprezena lui
exacerbat.Catholita,depild,nuelipsageneraluluingeneral,ciaunuigeneralanumit.
Napoleoncautgeneralulistorieinzonageneralului,totui.Catholitaedecioexacerbare
nregiuneageneralului.TrebuiesdenunnS.P.pecelcarecautexactitateanpofida
adevrului.
Seara, dup cin, cnd neam retras s facem bilanul zilei (Ce pcat e s lai
neculeasmiereafiecreizile!),Noicaneavorbitmult,relundproblemelecelortreicri
pecarenileaprezentatastziispunnduigndulpropriunmarginealor.MaintiPlato
Christianus(1964)aluiEndrev.Ivnka,desprepreluareaireformulareaplatonismuluila
Prinii Bisericii. i reproez autorului un singur lucru: c, prezentndul pe Platon n
primulcapitol,lnelegetocmainsensulncareafosttransformatmaitrziudePrinii
Bisericii:peliniaaceluichorisms,alinieifermededemarcaientreidealirealcaren
PlatonnuexistipecaredoarAristotelointroducennelegereaplatonismului.Ideilelui
PlatonnuexistaulaPlatonnzonalui ekei,aunuiacolo ruptderealitatealuiaici.
Augustin, cu vorba e n noi ceva mai adnc dect noi nine, la tradus autentic, n
transcendental,ndeschidereasinelui.ExistmnorizontulIdeii,ntruIdee,ifiecareIdee
esporitdeoricenouindividualcareapare iexistntru ea.Platonnueraceeacea
devenit,ivulgaritateadeavorbidespreocezurcarearruperealitateaderaiulIdeilor
este efectul derivat al adaptrii lui Platon la imperativele teologiei carel preia. Istoria
preluriiestensremarcabiliestearticulatpeurmtoarelecapitole:Origene,Grigorede
Nisa,Augustin,PseudoDionis,MaximMrturisitorul,hesychasmipalamism.Osavei
nevoiedecartelaorelevoastredinseriateologic.
Acum,amsmrfuiescdinnoucuFoucault.VvorbescmaintideSurveilleret
punir,careeimaiproastcacealalt, iapoivreausreiauproblemadin Volontde
savoir.Dacerosul,careformeazobiectulluiV.desavoir,rmneoricumoproblema
spiritului,nschimbcazarmasaunchisoarea,deistoriacroraseocupFoucaultnS.etp.,
nuesteunaaspiritului.CarteaesteemanaiauneiobsesiincaretrieteacumApusul
obsesiadeadenunatotceerepresiune.nsgrandoareacucare puneMarxndiscuie
StatulnusecomparcufelulmeschiniresentimentarncarelpuneFoucault,caoform
decaptatiobenevolentiae,aproapenpascuomodprotestatardetipstudenescitiers
tat.
Revinacumlaproblematicadin Volontdesavoir,ceaasexualitii. Lasdeoparte
sensulmaredintrecutalproblemeierosului,laPlaton, AugustinsauPascal.Problema
erosuluicaerossexualdece esteastziattdeinvocat?Pentruc,spuneu,irisc
pieirea.Pentruciatingeunpragiivedemoarteacuochii;cumiovedeinatura,
cumiovedefemeia,cumiovedetnrul.Natura:dacobinemsintezaclorofilian,ise
parecvafiobinut,nmarevorbindnedispensmdenatur.Femeia:procreaiaamenin
sfierezolvatartificial,neprubet,astfelnctncurndfemeiasepoatevedeanlturat
delaoparticiparedirectlaperpetuareaspeciei.Tnrul:nainteerabraulivitejiacetii.
Eradecitratatcaerouprezumtiv.Astzi,contiinabrutatnruluisauforaluinumaiare
cotlaburs.Eltrebuieinstruit,pentrua sta nfaamainiicareialuatlocul.Sne
ntoarcemlaproblemasexului;soluionareaeiafostlegatmereudeprocreaie,iFoucault
o leag i el. Ce se ntmpl ns astzi, cnd problema sexualitii sa desprins de
procreaie?Astzi,eapoatefiabandonat;saupoate fivalorificataltfel.Darpentruc,
pusntermeniitradiionali, problemasexualitiiivedemoarteacuochii,eacreeaz
dificulti i este pus n discuie. n contactul sexual n care finalitatea nu mai este
procreaia,omulpoatefacedincellalt,dintovarul deplcere,prilejulpentruaobine
primatreaptctresinelelrgit.CuplulpoatetrimiteoricndlasensulnaltalErosuluiila
odeschiderectreIdee.Iari,sexualitateafrprocreaiepoatermneoricndrezervorul
hormonalalpoezieietc. nschimb, vorbinddespresex,Freud,ReichsauFoucaultsnt
purttoriidecuvntaiuneicrizedecretereaumanitii:soluiilelorsntfiealeexactitii
(Freud),fiealeistorieiproblemeineexploratenidee (Foucault).Pentrucelimpedec
Foucaultnuipriveteproblemadinafar.
EuamprezentatPointdevueexplicatifdemonoeuvre,aluiKierkegaard,pecare
amterminatoastzi.Cartea,scrisn1848,cuaseaninainteamorii,iaprutpostum
(1859), reprezint gestul final al ridicrii mtii, justificarea trzie a unei producii
pseudonime.Kierkegaard, considernduseunautoreminamentereligios, afolosittoat
viaa deghizarea estetic. A intra n categoriile esteticului ale vrstei tinere, ale
senzualuluiifrumosuluisensibilnseamnateaezanpunctulncareseaflndeobte
interlocutorultu.Aceast plasarestrategic }ncategoriile mentalealepubliculuieste
singuracareidoansdeateface ascultat,singuracareioferprilejulca,pebaza
acesteicaptaiiiniiale,spoiavansa,peparcursuldeghizrii,punctultudevedere.Ceea
cepoiobineastfelnuestersturnareauneiconvingeri,cifaptuldealobligapecellalt
sfieatent.Iaralfaceatentnseamnaldeterminasjudecepropriaicauz,altadect
alui,unadenaturspiritual.Atreziateniapentruproblemataprintrunprealabilactde
umilitate,deplierepel'autre,constituieesenamaieuticiikierkegaardiene(depreceden
socratic),esenaduplicitii,amtii,adialecticii,aneltorieideliberatepusenslujba
adevrului(svorbimestetic;neltoriaconstnavorbiastfel,tocmaipentruaputea
ajunge la spiritual). Toat opera estetic a lui K. devine astfel o metafizic a
incognitoului (Socrate este precedentul pgn al incognitoului cristic, teoria mtii
confirmatulteriordepracticadeghizriiumaneadivinului).
Andreineacititpaginilescrisecuovervdemonic(retoricbarocpgn) despre
naturaideal.GeografiaArcadiei,npreajmacreiasaprodus idealizareanaturii,era
paradoxalsumarpnlaausteritate.nsnrealitateageograficaArcadiei,spuneA.,
n aceast austeritate, sntem cu mult mai aproape de esena naturii dect n Arcadia
bucolizatiidealizatdepeisajuleuropean.Iarpeisajulolandez,singurulcare,nEuropa,
nuarecurslatropicalizareanaturii,esteisinguruladevrat,nmsurancarearmas
nadecvarecusrciaeioriginar.
Laplecare,Noicaneaspuscarfibinesdecameronizmaatoatviaaicarfi
gatasnelumocasmpreun,la Brdetdepild,maintipentrucareunnume
frumos,apoi esenialestenArdeal,ntreFgraiBraov,la30km deBraov
(deciuoraccesibil)ipentruc,nsfrit,estentinspedealuri.Euafipazniculcasei,iar
voiaivenictdedesaiputea.Nuvascundc,intrndpepantacobortoare,euosfiu
celcareosamnevoiedevoi,deprospeimeavoastr,denoutile pecareosmile
aducei,decrilepecareoslecitii.Euncepsmnchid,ntimpcevoivdeschidei.
Joi,22februarie1979
Zinceputprost.Amfostscoidinhotel(auvenitpropaganditiidinjudepentruo
reciclarededoutreizile)ineampierduttoatdimineaacuobinereaunorcamerela
vileledinpreajm;apoimutatul,apoireacomodareannoilecamere.
Seara,NoicaarevenitlacartealuiIvnka,incitatdeobservaiapecareofcusemn
searadinaintec,nfond,felulvulgar alluiIvnkadealnelegepePlatonprin
separareaIdeilordelumearealesteicelmairspndit;icatuncicndnuesteneles
aa, vulgaritatea respectiv este nlocuit prin alta, prin traducerea lui psihologist sau
logicrealist(Ideilesntconceptelogicesauabstraciipsihologice,detaatedinanalitica
procesuluigndiriirdcinaprofanaraiuluiplatonicetc.).
DaclnelegipePlatonnsensuluneitranscendeneaIdeilor,atunciointerpretare
attdegrosolannuarputeasexplicersunetulmilenaralplatonismului.Darnunumai
att: o asemenea nelegere mise pare absolut aberant. n Platon, Ideile snt de fapt
valori. Or, cum poi spune despre curaj de pild, n Laches, c are o subzisten
transcendent? Sau prietenia: n fiecare prieten este o Philia pe care o adeverim cu
fiecaredinnoiinorizontulcreiatrim.Sigurcoricevaloaredeacesttipesteuntpos
noets,dareulnelegcapeorealitateontologicpecareodefinescprinelementaa
cumeviaa,raionalitatea,logosul limbilor,relaiiledeproduciedacvrei,ncare
triete fiecare. Elementul, cu ajutorul cruia neleg i Ideea, este realitatea care se
distribuiefrssempart,caluminasoarelui,cauncntec,caovaloare.Prietenia,deio
consummcutoii,nuoregsimoricndintact?Ideilesntdecirealitimaiputernicedect
noi,careauosubzistenfrconsisten.Nuauunconturcarespoatfiperceputprin
analizatoriiobinuii.Nuvezirelaiiledeproducie,darnicinupoispunecnuexisti
nici nu poi spune c realitatea ta de individ e mai puternic dect viaa, limba sau
raionalitatea.Cualtecuvinte,etintrucevacareemaiputernicdecttine,darcarese
adevereteprintine,prinfiecarecazindividual.
CumsputemvorbiatunciattdeuordespreconsistenaobiectivaIdeilor?nfond,
Platonsentreab:poatecinevadintrenoipretindeceomuladevrat,prietenuladevrat
etc.?Poteu,cafiinaproximativ,sexist,ntimpceomuladevratnuexist?Poteus
nutriesc ncevamaiadncimaiadevratdectmine?Ideeaeuordeneles prin
Fundamentalontologie;euntposnoets,carenuensaltundevaicarenuseacoper
totuicunivelulprimdeexisten.
TrebuiedecisteplimbidelicatprinPlaton:Ideilesntdetectabilentrofiindea
douainstanicuunlimbajdeadouainstan,lacareAristotelnuaveaacces,devreme
ce se ntreba prostete de ce e nevoie s dublezi realitile cu Idei (entia non sunt
multiplicanda),lsndsseneleagcplatonismuleocomplicaieinutil,camngenul
celeincarevrndsnumerioiledintroturm,numeripicioareleimparilapatru.Ideile
nusntaadectdaclenelegintranscendent,darnceteazsfieastfeldaclenelegi
carealiticaresedistribuiefrssempart.CuexcepialuiAugustin,toiceilaliPrini
launelespePlatonprost,caontologalseparaiei,lucruntrunfelfiresc.Nefiresceste
nscai Ivnka,nsecolul20,sneleagplatonismul,careeunconcept deschis,n
nchistarealuiistoric,molipsindusedecilarnduiiprelundonelegerecare,filozofic
vorbind,evulgar.
Vineri,23februarie1979
 Dupmiculdejun,Noicaaurcatlanoisialeagctevacri pentrudimineile
urmtoare. (Ne spune c prefer s scrie dupmasa, pentru c dimineaa are n el o
curiozitateioaviditateculturalcarelndeamnlacititirsfoit.)AalesLagnosealui
Leisegang i Norm and Form a lui Gombrich, Le Bouddhisme (mi scap numele
autorului).
ncursuldimineiimiamnotatctevaideidinparteaadouaaluiPointexplicatif
AnticipareactorvatemedinfenomenologialuidasMandinSeinundZeit:proliferarea
massmedia(presa)iefectuleiasupraconfiguraieicontiinei:anonimatul,impersonalul,
degajareaderesponsabilitate,hipertrofiereaabstraciei npofidaindividualului,mutarea
interesului de pe mesager pe mesaj, reificarea contiinei, apologia obiectivului, a
caracterului public i toate celelalte din cte se hrnete bun parte din filozofia
secolului20.Apoi:rdcinilebiograficealeteorieimtii:exacta corespondenntreo
melancolie incurabil i virtuozitatea de a o ascunde; contiina misiunii sale de
melancolic:gndulcfiecaregeneraiecunoatedoitreioamenisacrificaipentruceilali
idestinaisdescoperenteribilalorsuferinacearealitatedincareceilalivoraveade
ctigat(astfelmnelegeamnmelancoliameaipentruacestrolmvedeamales).K.
spionnslujbadivinului.Deformareapecareoaducecusinereflexivitatea:lipsade
acceslaimediat,decilavrstacopilrieiiatinereii,latimpulsimitninstantaneitatealui.
nschimb,reflexivitateaareavantajuldeafiopropedeuticlaeternitate,pentrucspiritul
pecareltrezetenuserecunoatenelementul timpcanpropriulsumediu(fericirea
meacretecu fiecarezicucare mbtrnesc,ccitemporalitateanu esteinuvafi
niciodatelementulspiritului,ci,ntrunsens,alsuferineisale).Interesantdevzutcn
cultura european abolireatimpului eoperareflexivitiiicspiritul estedeterminat
esenialcareflexivitate.
Dupamiaz am discutat cu Andrei n marginea lui K. despre raportul dintre
speculaieiedificare(vezi Prefaa la Trait dudsespoir,practicmpotrivavorbeilui
HegeldiePhilosophiedarfnichterbaulichwerden).Neampropusslntrebmpe
Noicadececonsiderincompatibilefilozofia (speculativul)idimensiuneapracticului,a
edificrii,aciiterapeutice.nfond,operaluiarecelpuinforma(limbajul)uneiedificri,
iar pentru public ea recupereaz ceva din vechea conotaie de nelepciune acordat
filozofiei.Iarnceneprivete,nusntemnoiexpresia ceamailimpedeauneiedificatio
nfptuitedeel?
Searadebuteazastfelcuaceastntrebare.Rueste,nerspundeNoica,sipropui
sedifici.noricespeculaiereuit,etosulsenatedelasine,caefectsecundar.Nutrebuie
decislvezidirect,smoralizezi,spredici.Cndlpracticicavirtuozitategoal,eticul
serzbun,idetreiorinviacndamfcutaceastgreeal,ampltit.Primaoaram
fcutonliceu.Aveam17ani,mergeamlapetreceri,darnacelaitimpciteamSchur,
BergsonBrusc,misaprut,petemeiuriculturale, cecazulsascetizez,ssuprim
oriceformdemondenitate.Mamtunsaproapecomplet,amaprutaalacoal,amlsat
s se neleag c practic o form de virtuozitate i rezultatul a fost c am fcut o
bronhopneumonie,careatuncinuerapuinlucruicaremainutdoulunilapat.Edrept
caaamcititceleasevolumealeluiFerrero,IstoriaImperiuluiRoman.Adouaoar
cndampracticat eticulprostete,nsine,afostdupterminareafacultii.Misa oferit
asistenialaNegulescu,plecareanstrintate.Euamales,totepatnd,recluziuneapatruani
laSinaia.Amrefuzatbanidelapriniiamtradusteribilismoptromanepoliiste
pentrubanilaedituraHerz.StndnslaSinaiaschiam,eramneglijentmbrcati,cznd,
miintrazpadsubhaine.Amfcutotuberculozlarinichiila25deanimampomenit
frunrinichi.Atreiaoaramgreitcndamintrat,pentrudouluni,npolitic,nurma
uneivorbearuncatentrodiscuieicaremaitrziumisaprutcmangajeazic,fiind
vorbamea,trebuiesorespect. Mamimpurificatdintrunexcesdepuritate,dineticul
practicatcavirtuozitate,capariu,idinnouampltit.Nuamsvspunmaimultdespre
acestcapitoldinviaamea.Restuletreababiografului. Reveninddeci:filozofulnueun
medic,cumvreaNietzschesaucum spunebudismulcLegeaeterapeutic.ncev
privetepevoi,mconsiderunsimplumblnzitor.ncercsvmaidomolescanimalitatea,
rsful,nemulumirea,ncercsvfacs treceidelasineleindividuallacellrgit.V
edificnmsura ncarevnvcatrinspiritnseamnaintransinelelrgit, care
nseamnalintegrapealtul,fieelicellalt,adversarul.Spiritulepunctulundesesting
difereneleeuluisimplu.Nupoi trinculturrmnndnpuintateaeului.Trebuies
uitm ntro msur de noi, s ne desprindem cu discreie, s dansm, cum spune
Nietzsche,nusclcmcupasapsat.Nuvdaunsoprescripiesauodogm.Edificarea
trimiteladogm,seblocheazntrunrspuns. Or,adevrulspiritului,nrazacruiase
mic speculaia, este c orice rspuns trimite la o ntrebare, la o ntrebare trezit din
rspuns. VomWesendesGrundes:fiecaretemeitrimitelaaltul, pnlaurmlaacel
UnGrundalluiSchelling.
Acumamsrevin,pentruatreiaoar,lapovesteacuIdeileluiPlaton.Cesmfac
dacnicivoinumnelegei?SpuneamiericIdeilenusntnafaranoastr,dincolo.La
careAndreimispune:Atuncisntnnoi!Eibine,nusntnnoi.Atunciundesnt?o
sntrebai.Vrspund:IdeileluiPlatonnusnt nicieri;sntacoloundelegseti.Iar
acoloundelegseti,legsetimereucuunrest.
IampropusastziluiNoicasciteasc Jurnalul.A refuzat.Srmnemnru,
dragulmeu.Decevreismtrimiipemal?
Smbt,24februarie1979
NoicaneaanunatcminescrieultimelernduridinTratatuldeontologie.Vaveni
iR.C.dinSibiuivomsrbtorievenimentul. Doamne,ctdeumileitcutepescn
lumefaptelespiritului! Pltiniulsevaumpleminedezarvalumii,noinevommnca
triunghiuldebrnziceaiulivomti,nfibrasecretacontiinei,cceamainaltlupt
cugndul,purtatnacestcoldelume,sancheiat.Batei,clopote!
Duminic,25februarie1979
Astzi,ntre3i5frunsfert,NoicaneapovestitTratatuldesprefiininea
cititultimeletreipagini,scrisendimineaaaceleiaizile,carerotunjescunefortdetreiani
i deo via. (Tot n acest rstimp iau ieit, ca produse laterale, Sentimentul
romnesc,asemaladii,InterpretrilelaaptedialoguridinPlatondintrecarenumai
ceala Cratylos are130 depagini.)mivinegreuscomentezceamsimit,poateun
tremuriospaim.Dartoataceastcomoienuesemnulniciuneiexaltri.Estespaima
pe care am avuto intuind condiia filozofiei needificatoare, a speculaiei ultime.
Insuportabilsenzaiadeiniierecondensatiintegral,deezoterismprofan,degloriea
spirituluiasistatdeDumnezeulculturii.Dupspectacolulacestuiscrnetsupremalminii
saaezatnmine,nutiudece,otristeemare.idupceNoicaaplecat,calaunsemn,
amnceput,Andreiicumine,smncm.Ammncatamndoiimens,maimulttcnd.
27septembrie5octombrie1979

Joi,27septembrie1979
SntdedouzilelaPltiniinuamavutncputereasmireiaujurnalul.Nutiuce
anumemmpiedicsregsescatmosfera magicazilelordeaici.Murnescgreu,i
paginileperatologice,pecarenBucuretileamnceputcuemoie,seleagaicicznit.
iNoicamiaaprutmaistinszileleastea.Atrecutpragulcelor70deani,idiscreia
careansoitevenimentulnepoatefacesroimpeoricaredintrecontemporaniilui.Am
reintratpepoartadinspate,erafiresccatotulssepetreacaa.Ierimiamrturisitc
dupTratatanceputpentrueloateptarebun.TotateptsmvizitezeIdeea,ivznd
camtrecutde70deaniitotnuoam,mispuncanvorbaluiCreang:Sevedecai
venit,devremecenuamaivenit.
Iamadusctevascrieriheideggerienenvedereaprefeeilavolumulpecareltraduc
pentruUnivers.AcititdejaWasheitDenkenilaprnz,cndavenitncameramea,
miaspuscHeideggerrmnepentrueloreuitmare;unsingurlucrunuipoateierta:c
iaacordatattdemultluiNietzsche,unmoralist,unpsiholog, unfilozofalaforismului.
Deidefiecaredatscoatedinel maimultilsalveaz.n WasheitDenken,acea
RachealuiNietzsche,rzbunarea,esteneleasdeHeideggercaatitudineacontiinei
fadetrecutulcareiascpatdesubputere.Rachedevinerfuialaneputincioas,unlas
ciarteuiecucarecontiinavindicativseadreseaztrecutuluipecarenulaputut
configuradupgustulei.Aaneleas,vindicaia captunsensmainaltdectaveala
resentimentarulNietzsche.
AsearamnceputsfacemverificareatraduceriilaScrisoareadespreumanism,
pecareoterminasemprin1973,purtatdevaluldeentuziasmgratuitcaremainutvreodoi
ani dup ntoarcerea din Germania. Constat c nu aveam rigoarea ultim. Pe Noica,
proiectulHeideggerlprinde(amcrezutmultvremeceintraductibil)ilaangrenati
peMihaiorantreab,rugndulsmiverificetraducerealaDieKunstundderRaum
pecareopritocisemdejacuelastiarn.
 Iamartatfotografiilefcuteatunci,nfaavileilui,irdencntatprivindopecea
ncareAndreiiianotie,ntimpceNoicaperoreazinteriorizatiinteligent.Iseparec
etoatironiacoliiaici,acoliincaresepredaucunotine,inuacelestridespiritpe
carenJurnalulfilozoficlevisacafcndobiectulcoliisaledenelepciune.
De ce nu regsesc bucuria de a povesti zilele Pltiniului, fcute totui din alt
substanatimpului?ncepcuoumoareproast.
Vineri,28septembrie1979
AstzidedimineamamplnsluiNoicadeblocajulprincaretrec.Cndnupois
continui o idee mia spus trebuie s urci un deal. Piedica interioar se nvinge
crenduiopiedicexterioar.Miareproatdinnoucnumplimbimaameninatc
dupmas,spreora6,trecesmscoat.Miacerutipaginile scrisepnacum,vreo
douzeci,cugndulsmtragdinimpas.Paginilepecareileamdatconin,nmare,o
analizacomplexului semantic per,ojustificareaperatologieicaaur metafizica
acestui complex semantic, o localizare a teoriei din Tragicul n cadrul peratologiei, o
redefinirealibertii nraportculimitelepostulate(voinadelimitare forma) i
limiteledatesauimpuse(voinadedepire problemapeisajuluiiproblematicalui
dincolo),nsfrit,oilustrarelavoinadelimitarepemitulGenezeiipesculptur.La
ora6,cndneamntlnitiamnceputturulPltiniului(dureazooricinciminute),
citiselucrulimiapropuscaadoua zisdiscutmpetext,pentruciscosesedou
paginidenote.ntimpulplimbriisalimitatlauncomentariudeansamblu,pecarevreau
slconsemnez,pentrucesteunmodeldenelegereaceluilalt, depedagogiesubtili
echilibrat. Ai obinut n primul rnd mia spus o acreditare a termenului
peratologie.E ofandoseal,isarfipututreplicapnacum.Decenu, nfond,
limitologie?Or,analizasemantismelortalevinesaratecnuevorbadeofanteziedoar,
cperatologia,aacumcretedepesolulviualuneilimbi,exist,ascundeoproblem
majorideschidectreunsistem.iaiciestecevanufacoironie,poinelegeexact
cevreausspuncarelaHeidegger,cndinvocvocabularulgrec,nuexist.Heidegger,
cuuncuvntgrec,lumineaznmodesenial cteoproblempecareapoioprsete.
Invocarea cuvntului grec a devenit aproape o metod n sine, care uneori frizeaz
maniacalul. Oricum, ceea ce obine prin asemenea brute luminri semantice este un
arhipelagdeprobleme,pecndtuameninisobiiuncontinent.Aldoilealucruimportant
estecaireuitsteridicideasupraprimeicriintegrndo.Existapericolulsbaipasul
pelocnmargineatragiculuisaussarilacevacarenarmaifiavutniciolegturcuel.E
greusfacicalucrurilesurceisselegedintrosinguridee.Andrei,pecarelinvoci
mereu,vascriepoatemultecrifrumoase,darsevafacevinovatdepoliteismncultur.
Nutiudepilddacicumvaprindemaideparte,nhorauneiuniceidei,Peisajulsu.
Douobieciiamsifac.Prima,cnchiziperatologianantropologic,cnddefapt
eapoatefilrgitnmetafiziciontologie.Ritispeticaspstrmexemplulce
a pit Heidegger, cruia un Weizscker, de pild, vine s i arate c ontologia lui
fundamental funcioneaz n fizic. Riti deci s vin un biolog, un fizician, un
matematicianisiaratecperatologiamergedincolo deantropologic.Nuiceries
aricumanume,deimcarnbiologiearmeritasncerci,daricersnuinchizitu
singurorizontul:peratologiaesteontologie,pentrucacopertotul,delamineral,organic
ipnlaom.
iamsimaispunceva.Sarputeacapestecincizeceani,cndlucrultuvafiprins
contur, coninutul s aib impact asupra numelui ca atare i s renuni la cuvntul
peratologie,decare acumteagicadeogaranieaproblemei.Cndproblemavasta
singurnpicioare,ivaeliminanchipspontannumele.
nsprincipalulesteciaiobinutproblema.nfilozofie, ideeaestecaleapecare
ajungistentlneticuceilali:limita taeste AufhebenulluiHegel, Bedingenallui
Schelling, ntrualmeu.Toifilozofiispunacelailucru.Dardacspunacelailucru,de
celmaispun?Pentrucfiecarelspunealtfel,iatuncieldevinealtceva.Poartapecare
intriconteaz.
Smbt,29septembrie1979
Astzila12,cndmamdussliaupeNoicalaplimbare,mia artatzecepagini
ndesatecuobservaiilepecareAlexandruDragomir(exelevalluiHeidegger)ileafcut
laTrataticarelaudeterminatapoipeNoicastreaclaoadouavariantderedactare.
Mauajutatimensobieciilelui,poatetocmaipentrucare unaltmod, streng,dea
concepefilozofia.Omultiebinefilozofiegreacigerman,daruneoriobieciileluisnt
brutale, trdndaproapelipsaorganuluifilozofic.Totui,inacestecazuri, maforat
smiprecizezsausminuanezideea.Arsdepilddenchidereacaresedeschide,pe
caremamamuzatsobotezfilozofic diesicherschlieendeEinschlieung.Ceiasta?
Oprostie!nchiziua,rmnenchis.Odeschizi,sedeschide!irspundnscnueste
aa.Primitivul,intrndncolib,numaiieseniciodatdinea.Darcolibaluisedeschide;se
deschidentrunsat,satulntrocetateicetateasedeschidectrefiinaistoricaomului.E
onchiderecaresedeschide.
ntimpulplimbrii,Noicamisugereazsmuitpentruaplicarea nplastica
peratologieipestecaieteleluiLeonardoi,deasemenea,siamnvederepeBrncui
ipeBlake.ipovestescctecevadespreCasparDavidFriedrich,pictorulromanticgerman,
iiexpliccumvreausart,peexemplulluiFriedrich,careeste eeculplasticuluicnd
ncearcsreprezinteinfinitulsubforma luidincolo, nspeaaceluidepartedin
picturadepeisaj.Mgndesc,spuneNoica,dacnucumvatranscendentulncepesfie
cutatnpeisajdinclipancarepicturapierdesubiectul religios.Prinsubiectulreligios,
transcendentulintranspaiulfamiliar,rmnndtotuitranscendent.noricecaz,elnumai
trebuia cutatndeprtare.npicturalaic,infinitulnumaipoatefi obinutdectprin
cteva reuite extraordinare, la un Van Gogh, de pild, sau n cte un portret al lui
Rembrandt.Gndetetensifilozoficdecndncepeplasareainfinituluindincolo,n
acolo:odatcuproastanelegerealuiPlatondectrePlotin. Elvorbeteprimulde
transcendencaepkeinadincolo,acolo.
Vorbimiaridesprecei70deaniaisiidesprecevedenainte.Mntrebaiieride
cenuncepshuzuresc,devremecemiamterminatTratatul.Dece,depild,nucitesc
GogoldelabibliotecacomunaldinPltini.Saucumvezilucrurile?Oricum,miamspus
cnumietibunprietendacmndemnistrndvesc,nlocsmpregtescdeJudecata
deApoi.LaJudecatadeApoitrebuiesspuiceaifcut,darnuartndctecriaiscris,ci
ceaiscrisnele.NumaiclaJudecatadeApoitrebuiesteexprimieterat.Deastaam
nevoiesmiscriuLogica.norice Logic ipovesteticrilepentruJudecatadeApoi.
Aici,gnduldinmetafizic,dinontologie,trebuiescriscugraie,exprimatnstructuri,fr
balast.tiucnuiplacelogica,nicimienumiaplcut,daraisvezicveiajungelaea,
calogic ata,cndo strebuiasc,lasfrit,sscriiautobiografiauneiidei.Hais ne
ntoarcemnslatine.Acum,fiindcteamridicatnrang,fiindciaiobinutpentrual
tu,potsteicert.iamstecerttocmainnumeleobligaiilorpecareleaifadeideea
ta.Treilucruriamsireproez:primulcnuetidestins.Mrog,aicinutiuceestede
fcut.E,poate,ocrisparecareinedegeneletale.Aldoileacnuaiprogram.Dacte
laisunatlatelefonla9dimineaa,nseamncnuaiprogram.Pnlaora12nutrebuies
vorbeticunimeni.Altreileacnulucrezidestullacantitate.Peratologiaestevast.Nu
zicsfacicaIorga,caretreceaprin30decripezi,dartrebuieslainspatemcarcte
ocartezilnic.
Duminic,30septembrie1979
DedimineamamdusncmrualuiNoicapentrunotelepe careleafcutn
margineatextuluimeu.Mantrebatdecurndcinevamntmpineldece,fcnd
filozofie,amorgoliulgnduluipropriu.DecenumiedeajunsPlaton;sauHegel.Vreau
sispuniieceiamrspuns.ngeneral,oriceomtrieteprindelegaie:social,delegi
unpreedintesseocupedefiinatacolectiv.SauldelegipeHeisenbergsispuncum
staulucrurilenfizic.Dartotodat,fiecareomipstreazdreptulcantroziavieiisale
snutriascprindelegaie.Depild, lacopilultunuteraporteziprindelegaie.Nui
trieti absolutul privat prin delegaie. Or, dac fac filozofie, nu vreau so fac prin
delegaie.NuvreausldelegpeHegelsmispuncumstaulucrurilenfilozofie.Dacnu
ajungilaasta,nupoipretindecfacifilozofie.
Ieimsnefacemplimbarea. nmain,pedrumuldelaBucureti laPltini,i
povestisemluiNoicadespreutopiaFloreti.Floretiesteunsataezatcamla30kmde
Bucureti,peundrum caresedesfacespredreaptadin oseauasprePiteti.Undevan
mijlocul satului, generos mprejmuit i splendid izolat, se afl un mic palat
postbrncovenescaezatcuspatelectrepustiulcmpului.Eunmuzeuetnograficacolo,cu
scoareiporturideprinpartealocului.Dacseabat,duminicile,civabucuretenisle
vad.Unsplendidloc mort.VisamunPrincetonromnesc,subcoordonarealuiNoica,
aezat statornic acolo iavnddreptulsfac n fiecare lun combinaii de cte zece
persoaneislentruneascntrunfeldecantonamentspiritual.ncepnduneplimbarea,
iaduceamintedeutopiameaimispunecdin'65ncoacearvnitmereulafunciade
secretarcultural,depersonajcaresecretcultur.noriceculturestenevoiesexiste
cevantreUniversitateicafenea. nsproiectultu,deieattdesimpluinordinea
posibilului,nue,desigur,realizabil.Mamgndit,naltordinedeidei,lantrebareatade
ieri:CepropuneHeidegger,dincolodezglirea viziuniiOccidentului?Credclui
HeideggeriarfiprinsbineoapropieremaistrnsdeVedeiUpaniade.Heideggerare
cevadinlaturabunaneleptuluioriental,enel,pelngpustiire,unfeldevinosstai
lngmine(Upaniadeastanseamn),vinosstailngmineistaci,upaniezi,
miplacesspun.HeideggernsasusinutcnoitrebuiesobinemOrientulpringreci,
pentrucgreciisntpoartaprincareelaptrunsnEuropa.Or,observaialuiBeaufret,c
de 300 de ani ne ocupm de greci i totui Orientul continu s ni se refuze este
ntemeiat.
Nentlnimoor,dupcin.ispuncamnceputslperatologizezpeCasparDavid
Friedrichic,nfazaasta,peratologiameaesteosimplbjbial.Simtclucrulnuosse
consolideze dect atunci cnd am smi caut ideea n istoria filozofiei, cnd am s o
documenteziamsoatestistoric.nfelulacestaamsobiniosistematicaei.Ais
aiatuncicivaautoripreferai,ceicaretevorslujimaibine.Numaicatunciaisislujeti
itupeei.Cndfructificiuntextnulstorci,nullainurmatavidatdesubstan.Un
textbineutilizatesteuntextpecarelrestituiculturiicaaltu.Astamiseparecamreuit
primaoarcuLysis,alluiPlaton.SaubasmulTinereefrbtrnee;numilamnsuit
doar,cilamrestituitculturiidnduinelesulmeu,uneoripoatechiarexagernd,mbtat
smivdgndulpestetot.(Cinevamireproa,pebundreptate,cepoatepreamults
vd n cele trei fete ntrupri ale modelului ontologic individual determinaii
general.)noricecaz,cndosajungilaastfelderestituiri,ideeatanosmaifien,ci
ntru.
Luni,1octombrie1979
Miamterminatcapitolulcuparadigmasculpturiicasimbolspecializatpentrulimita
benefic.Sculpturaesteceamainetragicdintrearte,pentrucaicilimitaestecelebrat,nu
contestat.Primulpasperatologic esteacceptarealimitei npozitivulei. Lucrurilenui
triesc,prinlimit,doartristeeamrginirii,ciisatisfaciampliniriilor.OulluiBrncui
esteoimploziedefericire.Sculpturaapareastfelcaobucurieafinitului.
AmdiscutatastzicuNoica,ntimpulplimbrii,raportuldintreperatologieiHegel.
iamgsitoimagineplastic pentrudiferenadintrehegelianismiperatologie.Nue
totunasfugimereuisteopretidincndncndhegelianism,cuastapelociate
destinderitmicnsalturiperatologie. ntradevr,laHegelprecumpnetetvlugul
Aufhebenului,alsuprimrii.Existundezechilibrumarcatntrepiedicisuprimareaei,
fapt care anuleaz posibilitatea peratologiei, unde totul se bazeaz pe o real
experimentarealimitei,inupespulberareaeinctetreitimpireiterailanesfrit.Hegel
nuianiciodatnseriosfinitudinea(faptvizibilidinfelulncareserezolvtragicullael),
care,caoricelimit,apare nfaamarului triumfalalSpirituluicaderizorie i
relativ.Hegelnumizeazpelimit;ncazullui,trebuiesipuiproblemacumsdaii
smeniiunstatutlimitei,nucumsdepeti(Aufhebenulesteaproapeunautmaton).
Dincoace,problemaestecumsdepetiolimitinsurmontabil,decicumsdaiunstatut
real depirii.LaHegel,refuzulperatologicprovinedindebilitarea antropologiei,care
trebuiesiafleconsolareantrunadevrmainalt,unulnscarenumaiestealomului.
Pecndnperatologie,careesteeminamenteantropologic,nzuinactreunstatutmaipur
nutrimitelaieireadinsistemuldereferinalcontiinei.Migraiaperatologicesteo
depireacondiieiumanuluifrsacrificareaumanului.Peratologiaestekierkegaardian,
nuhegelian.
Seara, n replic, Noica mi expune cele opt puncte n care ontologia lui se
deosebeteprinraportcuLogicaluiHegel.Mileamnotat,aanctletranscriu:
1.Hegelncepeiipuneproblemanceputuluicuriscurileei.Dincoace,sepornete
ladrumdinlumeadat.
2.nceputul(nuenimicitrebuiesdevinceva)nuldaufiinainimicul,cigolul
cadeschidere;nceputulnutrebuiesaibconjuncie(i).
3.Logicaurmretepreamultgeneralul,careespectrulfiinei,nufiinaidela
carepleac.Dimpotriv,generaluleunsimplutermennstructurametafizic.
4.Hegelarefiinesenconcept;dincoace,fiinaaredelabunnceputconceptul
neaitotulenfurat,nudesfurat.
5.Hegelmpletetemetafiziculculogicul,aanctpierdelogicul,neajungndlaalt
logic,dectfielaceaaristotelic,fielaceatranscendental,aluiKant,caredefaptnue
logic,ciecategorial. Dincoace,seajungelaologicnou,carenumaiemetafizic
deghizat.
 6. Hegel d un sens impropriu devenirii ca simpl micare, pe cnd dincoace,
devenireaeunmomentontologicelaboratitardiv.Lumeanuncepecudevenirea,ajunge
ladevenire.
7.Nutotceerealeraional,dupcumnutotceerealareidee. Existprecariti,
eecuri,aproximaii.
8.nversiuneaTratatuluideontologie,fiinacadevenirentrufiinpoatedisprea,
caiviaa,cairaiunea,caoriceelement.Dumnezeuamuritaresens.DarDumnezeu
namuritnc.
Mari,3octombrie1979
Dupmasadeprnz,neamopritlabaruldelngteleschisbemovodc.Amcitit
azidimineaosutdepaginidinHeideggerimdoarepuincapul.Mamiculcatlaora
1,oarecumdincauza ta,pentrucamvrutsteprovocsnuilaiideeaaacumai
gsitopestrad.Oideetrebuiesfieungndreflectat,altminterirmneunsimplugnd.
Eibine,icasncepisomodulezi, teprovoccuolistncareampuspeocoloan
exempledelimitipecealaltexempledelimitaie,dinlimitaia(celimiteazsaunu)cu
care operez n Tratatul de ontologie. Ai si dai seama ct de altceva e limita din
peratologiatafadelimitaiamea.nprimulrnd,limitatajoacdoarnplanulspiritului
subiectiv,emereulegatdevoinifacedecipartedintroordinedinamic;limitaiamea
inedespiritulobiectiviesteoarecumlene,casnuimaispunc,ontologicfiind,o
gsescpestetot,delaanorganiclaom.Altdeosebire:limitaefixsaumictoare,darde
depit,pecndncazullimitaieinuncapedepire;lrgireasefaceculimitaiecutot.n
sfrit,limitapoatermnenurm,limitaiatensoetepermanent,chiarinnelimitaie.
Darsidauctevaexemple:Bucuretiesteolimit,Pltini olimitaie;cerculo
limit,orizontulolimitaie;religia(religo)olimit,credinaolimitaie;cellalt
(l'enferc'estl'autre) olimit,altulolimitaie;castaolimit,clasa o
limitaie,substantivulolimit,substantivulverbal olimitaie;stareaolimit,
situaia olimitaie; adevrul ca exactitateolimit, adevrul cu exactitate o
limitaie;afinolimit,afintruolimitaie;apartamentulolimit,casao
limitaie;donjuanismul olimit,dragosteaadevratpentruunomolimitaie. i
altele.
 Searala8,discuiepemargineaobservaiilorpecareDragomirileafcutluiNoicala
Tratatuldeontologie.NuamrescrisTratatulnemijlocitdincauzaobservaiilorlui.Dar
nenelegerile lui mau fcut s cred c am neclariti i am revenit cu eliminri, cu
reformulri,cusuprimareapunctajelordinuntrulfiecreiteze, caremaimultngreunau
dectajutau.ngeneralns,observaiileluimiaufostextremdeutile.ireproeznmare
doar dou lucruri. Primul: c m mut din plan ontologic n logic. mi reproeaz c
individualuligeneralul(dinmodelulmeuontologic)snttermeni logicicucareeuns
opereznontologic.DarpnilaAristotel categoriiletoateausubstratontologic,snt
atribute ale substanei prime, mai nainte de a fi predicate. Pe urm, pe Hegel sau pe
Heideggernuintreabceesteindividualulsaualteledefelulsta.Existocultura
ntrebriidesprecarevorbeaHegel;nupointrebaoricesauoricum.ntrebareaceamai
greaesteaceeaprivitoarelanceput,latemei.Hegelnsui,nLogic,ncepecujustificarea
nceputului.Miemiseparecnicinuamnevoiedeaceastjustificaredinmomentceplec
defoartejos,delaacelupaniezi:teiaudemniteinvitsntrebmcopaculdacel
estefiina.Neti, rspundeel.Nusnteu.itoatelucrurilentrebaterspundneti.
Delaacestgoldefiinplec,careecutotulaltcevadectgrandiosul dasNichts allui
Hegel,nimiculpurncareseconvertetefiinalipsitdedeterminaii.Delaacestumilgol
defiinalfiecruilucrupoiplecafiresc.
Trecemsflecrim.ivorbescdespreunproiectmaivechi, abandonat,dealucra
mpreuncuPetrulaunLexiconalfilozofieieline,carearurmasfiefcutprindespuierea
tuturortextelordelapresocraticilaPlotin,nerealizatncnicierinlume.Ideeexcelent.
ArtrebuislfaceidirectnfrancezislpublicailaEdituraAcademiei.Mgndeam
tocmaicrenunipreacurndlatraduceri,dacspuicdupRepublicavreicuadevrats
abandonezi. ns Lexiconul vostru ar suplini splendid exerciiul pe carel menii prin
traducere.Iarcarealizarenumaidiscut.AmsvorbescieucuPetru.Mgndesciarla
Andrei,cuctuurinarenunatlagreac.iastadupce,nvndgermana,sentreba
cumdeputuseslucrezepnatuncifrea.Cumdenuipuneiacumaceeaintrebare?
nistoriaartelornuserecunoate,nGermania nuavrutsfacfilozofie,Orientul,pe
careliubete,frsanscritnulpoateobine.Osseaflemereunmetaxy,ninterval.
Victor,celpuin,areliniteaspecialitiipecareiaasumato.PoatepeAndreislsalveze
profesoratul.
Cndamintrat,NoicatocmaiiscriafiuluisuRzvan(avemaceeaivrst),clugr
laomnstireortodoxnAnglia.lntrebdac nusentmplsldoreasc,dacnuse
simtevinovatcnuiadatmaimultsauclalipsitdeasistenpaternetc.imrturisesc
cafostouurarecndsadesfcutdemine.Aici,ncondiiapecaremiamasumato,nui
puteamoferinimic.nplus,nueramnadecvaiecuel,nuaveavocaiecultural,deiareo
minteexcelentiouurinteribilpentrulimbi.Pelngromn,pecareapstratoin
careciteteiazicuplceretextevechi,maitieengleza,franceza,germana,rusaigreaca
nou.Mnstirealorestentemeiatisubvenionatdeciprioi,majoritateaconfrailorsnt
greci.Pentruel,decisivafostntlnireacuprinteleSofronie, ortodoxrus,pecarela
ntlnitlaParis,cnderanprimulanlaTeologie.Mnstireatocmaiseconstruia,iRzvan
aprsitfacultateaisadussajutelaridicareamnstirii,undeairmas,clugrinduse
subnumeledeRafail.Sofronieiafostprintespiritual.Acumeste pemoarteiRzvan
treceprintroclipdedescumpniremispunemamalui.iscriucugndulslndemn
launandepribegieprinlume.tiectevameserii,sepoatedescurcaoriunde,ivreausi
spun aa: dac se duce, i anul de rtcire n lume este o reuit, se va ntoarce n
comunitatemplinit.Dacnuesteoreuit,cuattmaimultvaregsicomunitateacapeo
binecuvntare.Oslndemnsireiaiteologia,deitiucstudiulorganizatnuiplace.
Lamnstireacunoscutunnvmntoral,dublatdeolibertate apreocuprilor,decide
lipsaoricruisistem.tiesreparemaini, zidrete,picteaz,areunprietenelectrician
excelentdotatcultural,cucarediscutmultculturoriental.Totulfcutcugratuitate.l
ntrebdacRzvanicunoatecrile.Nucred.
Joi,4octombrie1979
Plec mine, aa nct ntrevederea de astsear a avut un aer de mic bilan i
perspective.icitescluiNoicaultimelepagini pecareleamscris,ointerpretarefoarte
liberitrsnitlafaimosulStncidecretpeinsulaRgen,alluiFriedrich,pecaream
socitescpesemnentrosesiuneaInstitutuluideArte.Pentrucamtotvorbitzileleastea
deperatologiata,amsispuncumivdeudesfurarea:ntreicri.Primaainceputo
acumieocutareaideii,oaproximareaeinsemantismeleradicalului per,nmitul
Genezei,ncteunFriedrichsaunromanul luiBulgakov.Estefiresccalanceputso
cauiaa,nsuprafaaculturii,difuz.nadouacarteaisocauinistoriafilozofiei,iabia
natreiaaisoobiisistematici,poate,cumispuneam, rebotezndo,aacumieu
miamrebotezatconceptuldeschisiamajunslantru.
Miamnotatctevalucrurisispundespre Lexiconulfilozofiei eline.Nuevorba
numaideotreabvalabilnsine,ciidefaptulceaestesemnificativpentrusecolul20.
ntimpcesecolul 19acrezutnistorie,secolul20credenstructuri.Chiaricnd face
istorie,secolul20ofacestructural.Or,unastfeldedicionar nuestedoarosimpl
coleciedetermenifilozoficielini;esteimplicitoistorieafilozofieifcutpeconcepte;eo
istorie a rostirii filozofice fcut structural, obinut prin asamblarea unor structuri
semantice.Istoriaestenluntrulfiecruitermen,ntimpceansamblulrmnedominatde
tipologiaproprieoricruidicionar.Estedeciistoriafristorie,tipicpentrusecolul20.
nacestsensnuestevorbadeunsimpludicionar,cideotreabsemnificativ.
IamadusctevacrideorientalisticdelaAndrei,pecaremilenapoiaz.Golden
Floweresteocompilaietrzie,desecol18,ncaresevarsmaimultedireciialegndirii
chineze.Gndireestensmultspus,pentruc,aacumdeclariJungnPrefa,este
vorbadepsihologie.miplacesspundesprechinezicsnteinVolkohneMetaphysik.
Pentru Jung, tratatul acesta a fost esenial; n tineree, avnd teoria elaborat
incontientulcolectivagsitpentruprimaoaroconfirmareaeipornindtocmaidela
aceastcarte:maimulipacieniiaufcutdesenecareerauaidomamandalelorchinezeti
existenteicomentatenGoldenFlower.
AmrecititiprefaalaamanismulluiEliade.Estetotuistraniusvezicumridic
lareligieoricecredinsaupracticfachiric.tiicumspuneam,csendur,caiHegel,
detot.Numaic,nontologiamea,nutotceexistieste.Nutotceerealeraional.Poi
stenduridetotul,darnunseamn,prinaceasta,clivalidezi,cidaistatutdefiin.
Nu poi face religie din credine sau practici precare, de tipul celor care snt proprii
turcomongolilor.
DinBucureti,Noicaiaadusoservietplincuvreotreizeci decaietedelecturi
(deciconspecteinote)caresauadunatdintinereeidincarevreasiscoatceede
scosiapoisle arunce.lrogsmlasesilepstrez.Nusntsemnificative dect
pentruavedeaceciteageneraianoastr.Or,titluriledelucrriamsilescot.Altminteri,
numerit.Majoritateasnt neutre,colreti,alteorisimpleextrasecugndullaolucrare
anumit.lntrebcumsuntoateargumenteleasteanguracuiva careapledatpentru
facsimilarea integralacaietelorlui Eminescu.Eminescuadevenitspiritobiectiv,mi
rspundeNoica.
Vineri,5octombrie1979
Plecastzidupamiazcutrenul,iNoicamnsoetepnlaSibiu.Ateptmcursa.
EunadindimineileacelealipsitedeechivocalePltiniului,ncaremersulascendental
soarelui intr n conjuncie cu zvonul unor mari fapte. i poate c tocmai estomparea
acestorritmuriparalele,istovireaminiinevenimentelenesemnificativealezileiinu
ncurbasoareluipeuncercaretensoetelaoriceridicareaochilorestecheiamizeriei
bucuretene.
Subsoareleacestateribildefranc,Noica ncepesmivorbeasc desprepreludiul
morii, despre btrneea ca neputin. Miam spus c dac ajungi s nu mai trieti
adevrulacestaastzipotfacemaibinecevadectputeamfaceierinumaimerits
trieti. Ct despre moarte, a putea spune c m aflu cu ea ntro relaie de cordial
dumnie.Dectevaorimaocoliteapemine,dectevaoriamocoliteuproblemamorii.
Altminteri,credcmoarteanueochestiuneanoastr,cimaidegrabesteotreabdeprini
care,cunoscndtoatputerealumiiacesteia,descopermoarteacapeolimitareaei.
21ianuarie26ianuarie1980

Luni,21ianuarie1980
SntlaPltinideierisear,mpreuncuAndrei.Avemnfaosptmn,ncare
Andreiiapropus30depaginipentrualbumulFrancescoGuardi,laMeridiane,iareu
traducereaa15paginidinPhaidros,pentruvolumulIValoperelorluiPlaton.Amaduscu
minedactilogramatextului DesprireadeNoica (67pagini),pecareAlecuPaleologu
tocmailancheiatipecareurmeazsildmluiNoicadupcelvomciti.Nupotsmi
dauseamaceageneratpaginileacestea.PaleologuastatnpreajmaluiNoicavremede
cinciani,nrecluziacomundelaCmpulung.Mai miccuzeceanidectNoica,afcut
partentrunfeldinprimul valdenvceiaiacestuia.Noicalapussnveegerman,
cevagrecifilozofiei,culturalmente,amizatmultpeel.Paleologuipromisesecva
luacndvadrumulHeidelberguluiicivafaceacolooadouastudenie.Buncunosctor
alculturii franceze, pe care adublato apoi cucea german icuaccesul la filozofie,
promitea,nochiiluiNoica,sptrundnaltzondectnceaaliteraturiiromne.Prins
maintideideeaabisaluluiCaragiale,apoi deSadoveanuidecriticacurentieseu,
debutndepatantla50deaniidevenindrapidunrepernsferacriticiiliterare,Paleologu
trebuiasiasnmodfataldincerculdeinteresealluiNoica. Nereuindslconfite
definitivpentruideeiculturamareipunnduipesemnetoatactivitateasubspecia
frivolitii,Noicasedespreanchipfirescdeel.Pentruunul,aniiaceiadeveneauun
simpluepisodnemplinit,dintrunlungscenariudidactic urmritnchipurivariatedea
lungulntregiiviei,pentrucellalt,eireprezentauomoteniregreacare,nerezolvnduse
ntro oper, trebuia asimilat i consemnat doar exterior, la nivelulunui act public.
DezminiintrunfelprintoatactivitateaculturalaluiPaleologu,acetiani,carecdeau
nafaratraiectorieisale vizibile,nuputeaufirecuperaidectfielanivelulunorpagini
memorialistice,fiesubformaunuiepisodcriticcentratpeoperaluiNoica.Paleologuaales
aceastultimcale.Acum,dupceam cititpaginilelui,potcrede,riscndsfiuurtn
cugetulmeu,dardeopotrivscadpeadevrulnfondnesemnificativalmobilului
acestorpagini,celenusaunscutdinpuritateanevoiideamrturisinsensulnalt
almrturisiriiaugustiniene,careridiclacontiiniproiecteazneternitatetimpulunei
tririspiritualedeexcepie,cidinnevoiadeaconsemnavecintateacuunspiritnalt,
declaratprintrunactdetransmutaie subiectivifrivolamiciie(Noicaeste
numitaicinpermanenamiculmeu,marelemeuamicetc.),precumidinneputina
specificspirituluicriticcare,neavndsopunooper,seopunepesine,nabsenaideii
propriiinnumelebunuluisim,caspiritcriticgol.Totceesteemisaicinpozitivse
rezumlavidulepitetuluilaudativ(marelegnditoretc.),iartotrestulesteocontestaie
constant i oarecum haotic la nivelul tencuielii unui edificiu pe care, de altfel
lipsinduilecturatratatuluiineditdeontologiePaleologunulcunoatenintegralitatea
lui.Scrisecuvervdebuncalitate,darcuuncolocvialismsuprtor(aiciteamprins,
drag Dinule!), paginile acestea au meritul de a fi n raport cu o maculatur de
circumstancaresaadunatdejanjurulscrierilorluiNoicaprimelecarelcomenteaz
peNoica,dacnulanivelulIdeiiopereisale,celpuinlanivelulunuilimbajculturalde
lacarediscuiapoatencepe.
IeriseariamcititluiNoicactevapasajesemnificative.tiu, nmare,caresnt
obieciilelui,icemderanjeazaicinusntniciobieciilecaatare,nicifaptulcsebate
peburtcumine npublic,uitnddefaptcemereuvorbadeunaltreilea,depublicul
nsui.tiudepeacumceamsiscriu.Amsiscriucncazulmeuafostvorbadeo
luptcuzeii,deoluptcuIdeeacaremansoitdelaMathesisipnastzi,Ideecare
poateuneori aajunssspun:Peminilecuimaidat,Doamne?Darchiardac n
aceast lupt am fost nfrnt de Ideea mea, lupta aceasta nsi nu poate fi trecut cu
vederea.Or,eanuestencncheiat.Ateptmaidegrabsmisespuncevacusensdup
anul1990.
Voiamnssvpovestesccemisamaintmplatntretimp,decndamplecatdin
Bucureti.VspuneamdeconferinadespreEminescu,pecareurmasoinpe15ianuarie
laSibiu.Eibine,aminuto, evidentpetemacaietelor.AmdonatbiblioteciiAstradin
Sibiuxerogramelelacele15caieteeminescienefotocopiate,pecareleamfcutacumvreo
treianiipecareileddusemnpstrareluiReluCioran.Leamdonatnscuocondiie:
cucondiiacabiblioteca sseobligestransformenfotocopiimicrofilmeleexistentela
BibliotecaAcademieialecelorlaltecaiete.icucondiiacaele sfie expuse pentruafi
rsfoite,inudoarscoaselacerere.Iarlaconferinleamspuscdacamaveaeastalui
Eminescu aacumauveciniinotrieastaluiLenin,estenendoielniccmilioane de
oamenisarperindasovad.DarnoinuavemeastaluiEminescu.Noiavem,cucaietele
luiEminescu,ceeaceseaflaneastaaceasta.icredeicnuexistctevamiideoameni
care sfiecurioisvadceseaflanea?Leamspusapoic ledau termenunans
transformemicrofilmeledelaBibliotecaAcademieinfotocopiimritelascaracaietelor.i
dacnuovorfacentrunan,amsleiaunapoixerogrameleiamsleduclaConstana,
undeEminescunuafostniciodat,deiacntatmareaaacumacntato.icumnfiecare
varvinacolozecidemiidetinerisiprjeasctrupullasoare,sevorgsipoateciva
dornicisiprjeascicreierul,uitnduselacaieteleluiEminescu.
Dupconferin,avenitlamineoprofesoarderomn,caremarugatsidauun
autografpentrufeteleLiceuluiGh.Lazrdin Sibiu.ipentrucafostvorbadespre
Eminescu,amsvspunceiamscris.Deci:CtrefeteleliceuluiGh.LazrdinSibiu:
Nustlumeantrundrgu,zicenelepciuneasatului.Bast,zicefata.ifata
aredreptate.Ccistcteodatlumeantrundrgu,aacumstlumeanoastrndrguul
deEminescu.
Amaivreasvspuniceamfcutacumdousptmni,lacomemorarea lui
Moisil, din amfiteatrul Spiru Haret al Facultii de Matematic. Leam vorbit
matematicienilordespreMoisilporninddelactevavorbealelui.Miaplcutscomentez
nspecialunadintreele.Unuidoctorandcareicereasfatul,Moisiliaspus:Aidefcut
maintitreilucruri:sdormi,apoisdormi,peurmiarsdormi.Osnelegeictde
adncestevorbaastaleamspuscndosauziiopovestedinUpaniade.Untnr
vinelaunneleptilntreab:Cinesnteu?Eticelcareeti,atuncicndetitreaz,
iarspunsnvatul.Nummulumeterspunsultu,aspustnrul.Vinoatuncipeste
32deaniiamsipotdaaltul.Dup32deaniomulavenitiarlaneleptilantrebat:
Cinesnteu?Eticelcareetinsomnulcuvise.(tiincemsurunJung,depild,
alrgitnelesuleului,trimindullaeulvasticolectivalomenirii,caresemanifestn
vise.)Omulnuafostnicidedataastamulumitcurspunsulneleptului,iatunciacesta
iacerutsvinpesteali32deani,pentruaprimialtrspuns.Cinesnteu?,antrebat
dinnouomul,cndcei32 deaniautrecut.Eticelcareetinsomnulfrvise,ia
rspunsneleptul.Somnulfrviseestelaindienispirituluniversal,Atman,celncareeul
individualsatopitsausaridicatlagradulsudesupremmplinire.Spirituluniversaleste
pentrunoiastzispiritulmatematicilor.Snteifiiainopiileamspus,icndMoisil
landemnatpetnruldoctorandsdoarm,nuiadat,desigur,unsimplusfatigienic,ci
sa gndit poate c el trebuie s dobndeasc acea stare a spiritului de unde ncepe
matematica.iamncheiatspunnd:Noaptebun,Moisil.
Mari,22ianuarie1980
Ieriafostozidestabilizare(neammutatlahotelulCindrelul), deplimbare i
somn.AmeliminatdecitoxineleBucuretiuluii, ntroclipdeentuziasmpltiniean,
Andreiaaruncatovorb:Cearfisnestrmutmtoitrei(idestcuVictor)laSibiu?
mprtit,gndulacestaafcutexplozienmintealuiNoica,isearaneciteascrisoarea
ctreMirceaTomu,redactorulefalrevisteiTransilvania,princareicereaacestuiasl
nsoeasclaforuriledeconducerealejudeuluiSibiu,pentruapledaacolotransformarea
Sibiului ntro Jena a Romniei. Asistm uluii la aceast irepresibil vitalitate, la
spectacolulacestui potenialinepuizabildeutopie,careconstruietedefiecaredat mai
crncen, alegnd locul n inima ultimului eec. Ediia Coridaleu, facsimilarea caietelor
Eminescu,Institutuldeorientalisticsub conducerealuiMirceaEliadetoate,eecuri
glorioase,iaracum,transformareaSibiuluincapitalaculturalaRomnieiAmsle
spuncnafaraParisului,nicioaltcapitalnuafostadevratulcentrudeculturalunei
ri.Gndiivlaenglezi,lagermani,laamericaniastzicuPrincetonullor.Ctecapitale
culturalenuaavutItalia?Ceomaiiei,Doamne,idinnebuniaasta?mivinemereun
mintevorbaspusde Noicaacumcivaani, laplimbareaaceeaspre anta:Aface
ctitoriicunemiluita!
AmreluattraducerealuiPhaidros.Credcnuexistbucuriemaiaspr
Searadeastziafostmagnific.Noicaneaateptatlaelcuolist pentrudiscuii,
cerndunesveniminoinfiecaresearcuuna.iddusemcuozinaintedactilograma
volumuluipecarelampropus CriiRomnetisubtitlul Micrologii.mistrnsesem
aicilucrrimaimicisaumaintinse(prefee,studiietc.),risipite dealungula13ani,i
volumulmipreanesiguridispers.Searanoastradebutatdecicudiscutareapaginilor
acestora:
 Amsipropunmaintiunalttitlu,pentructitlultu nudseamadeunitatea
volumului,unacareexist,darpecaretu nuovezi.EticaParsifal,nutiictii.Este
vorbapestetot aicide polytropia culturiieuropeneiaomuluimodern,de feelelor
multiple.Cufiecarestudiudincarteaaceastaatacicteoaltfaaumanului.Aimainti
modelulomuluihelladic,apoiomianimalitate,omijoc,omisimbol,omitradiie,n
sfrit, omulntreexactitateiadevriapoi, nparteaadoua,totattea ipostazeale
umanului dezvluite din perspectiva cte unui gnditor. Drept care ia propune titlul
ncercrinpolytropiaomuluiiculturii.Poipunesubsemnulpolytropieiomulodiseic,
omul acesta cu multe fee, care a devenit paradigma omului modern i a culturii
modernitii,prinraportcusimplitateaomuluiahileic,modelmaidegrabpentruantichitate
iculturileprimare,multmaiunitareinesofisticate.Iarastfeljustificatigndit,cartea
taintrnsilogismcciacestaealdoilealucrudesprecaremiampropussvvorbesc
icuTragicul,icuSimbolismullimitei.tiic,nlogic,gndireaesteprivitlatrei
niveluri:concept,judecat,raionament.Eibine,iculturastsubaceleaitreimodaliti,
numaicaiciordinealorcresctoareealta:judecat,raionament,concept.Celmaigreu,n
cultur, estesajungilaconcept,idoaroperactorvamariaatins,n istoriaculturii,
treaptaconceptului.Judecata,nschimb,estelandemnaoricui.ncultur,eadtotcee
criticicritic.Uneori,judecatapoateatingeformelecelemainalte,poateatingedepild
nivelul Clinescu, dar tot judecat rmne. n filozofie, moralitii francezi, Nietzsche,
Cioranrmntoilaniveluljudecii,chiardacevorbadeojudecatgrandioas.Or,n
cultur,totulesnurmilaniveluljudecii,cisfacisaltulnsynlogismos,njudecata
nlnuit, discursiv i constructiv. n formele ei reuite, cultura este silogism,
raionament,incelemaireuite, silogismridicatlaideeunic, concept.Heidegger,de
pild,nuaajunslaconcept,darcesplendidsilogismestenel!ivspuntoateacesteai
cugndullapaginilepecaremileai adus,aleluiAlecuPaleologu.Numintereseaz
judecatacarermne laniveluljudecii,itocmaideastamdespartdeAlecu.Else
aaz,cndvorbetedespremine,norizontuljudecii.inuaveadreptulsofacmcar
pentrufaptulcerasingurulcaremiacunoscutcarteadespreGoethenntregulei,decii
capitolul despre goethitate (das Goethetum), n care artam c Goethe a teoretizat
devenireantrudevenire,dardetrit,atritdevenireantrufiin.Eradecitocmaicapitolul
princare Goethe a obinut silogismulim despream astfelde el nu judecndul, ci
mntuindul cultural, deci crendui un destin; pentru c orice destin adevrat este un
silogism cultural.Or,Alecunuafostnstare,discutndumicarteadespre Goethe,so
mntuientrunsilogism.Elnuestenstaresmivaddestinul,pentrucelnsuiarmas
norizontuljudeciiculturale.icuvoiproblemaestemereuaceeai.MaialesluiAndrei
icersmispuncareesilogismullui.Pentruclucrareadesprepeisajpoatermneo
splendidjudecat,dacdineanusedeschideoaltcarte.
Miercuri,23ianuarie1980
AstzidedimineaasositiVictor,bucurndunepetoi.Cefrumoisnteilaolalt,
neaspusNoica, ntlnindunela plimbareadinainteaprnzului.Srmneimereuaa,
nedezbinaidenimic,pentructotceefaptmarencepecutreimeamatematicileeline
caisfinenia.
Noicaprimiseoscrisoaredelafiulsu,delacarenumaiaveademultoveste.Mam
temutctreceprintrocriz.Ultimaoarcndlamvzutmiamrturisitc,uneori,viaa
luiisepareuneec.Darestesplendid!,iamrspuns.Eeculeloculdeundeteridici
pentruamergemaideparte.Or,acummiscriecsesimte minunati,lucrulcelmai
extraordinar,mispuneclintrig.Rareorisentmplcauntatsiintrigecopilulicu
att mai mult cnd copilul e n condiia credinei. Mi sa prut ceva nalt aici: sfnta
FilozofieintrigsfntaCredin!
Seara, provocat de discuia de ieri, Andrei a redeschis problema judecii,
raionamentuluiiconceptului.Oreiauneaspusel pentrucmprivetedirect;
estetotcazulmeuaici.Amsncepcuctevaobservaiigenerale,apoiamstreclacazul
meu.
Mainti,cefaculticorespund celor treitrepte? Cred c judecii i corespunde
intelectul,raionamentului(sausilogismului) raiunea,iarconceptului revelaia.
ns ntimpcetrecereadelaintelectlaraiuneesteochestiunede grad,trecereadela
raiunelarevelaiesefaceprintroruptur denivel.nacestsens,poifivinovatcnai
obinutraionamentul, rmnndnorizontuljudecii,darnupoifirspunztorpentru
faptul c nai obinut conceptul. Responsabil nu eti dect la nivelul judecii i
raionamentului.Maialestreaptajudeciiesteacelor caresebizuiepeeinii,careau
ncrederenforeleidiscernmntulpropriu.nschimb,treaptaconceptuluieacelorcare
selaspreluai deoinstansupraindividual,deodihanie,cumarspunedlNoica.
Judecataoafirmi,deconcepttelaistrbtut;teafirmel.
Existapoivrste,temperamente,profesiuni,epocialejudeciiitotaavrste,
epoci,profesiunietc.aleconceptului.Eticismul,esteticismul,criticismulinnmodfatalde
judecat.Princhiarcondiialor,elenupotevoluactresilogism.Sauprivitorlaprofesiune:
cumpoateieiunistoricdeartsauuncriticdeartdincondiia judecii?Ovrsta
judeciiestetinereea,aacumFranaiAngliasnt,stilisticvorbind,rialejudecii.
Ct privete cazul meu: mrturisesc c nu ma preocupat un legato al operei, un
silogismalcrilor.Obsesiameaafostieste ncsobinunlegatoalopereicu
viaa proprie. Altminteri, mi se pare c riti un monstruos al reuitei: poi obine
raionamentul,bachiarconceptullaniveluloperei,nvremecenplanexistenialteafli
ncsubniveluljudecii.Problemanuestedecideai gndigndul,cide aitri
gndul.ntrunfel,astaa fosttemaprimeimelecri.Mareacezureunuovdntre
culturajudeciiiceaaconceptului,cintreexistenicultur.Mpreocupsvdc,
indiferentdedrumulireuitelenoastreculturale, sntem,atteuctiGabriel,n pur
analfabetism existenial. Nu avem o bun igien sufleteasc, nu ne stpnim bine
instinctele, dependenanoastrdecondiiilebunemergepnlatabietimaniacalism.
Eutrebuiesmluptcugurmandizamea,cuexcesuldevolubilitate, cuhistrionismul,
impulsivitatea.Aceastrupturdeplanuri,aceast dizarmoniepentrudumneavoastrnu
exist. i nu exist pentru c n natura dumneavoastr nimic nu sa opus experienei
conceptului;sau,noricecaz,nusaopusnchipdecisiv.LuiGabrieliaimrturisitc
nici nu avei biografie, dat fiind c existena dumneavoastr se confund cu crile
dumneavoastr. Or, noi trebuie s obinem totul mpotriva noastr nine; mpotriva
ereditiinoastre,ametabolismuluinostruetc.Toatefunciiledumneavoastrvitalentrein
gndirea,lanoi,eleoinhib.Noinuavemdectoans:eroismul.
Revenind deci la problema silogismului creaiei, recunosc c nu lam obinut.
Gndurilemelenufacserienelensele,nusntoconstrucie.Dar,dupcumaivzut,nu
astampreocup.Mpreocupcaelesreflectecorectproblemamea,tribulaiilemele,s
fiedeciexpresiatrepteipecaremaflu.Pentrucnuexistdoarneantulgnduluicarenu
seconstruietepesine.Existineantulconstrucieicarenuiexprimconstructorul,ba
carelexprimchiarnchipfals.Problemameasarputeadecirezumaastfel:nunelegs
obinconceptul(saumcarraionamentul)cuoricepre.
Noica a primit zilele trecute o scrisoare de la E.C. Am citito azi. Ce splendid
silogismulacestaaldisperriicarembrieazcuunsingurgestviaaicrilesale!
jesuisfatigu(lafatigueestlaspecialitdemafamille!)etdetoutefaonj'aiperdule
gotdememanifester,deproduire.Unevieillessefrivoleetdsespre;majeunesse
dumoinsnefutpasfrivole.
miamintescdeunaltipttrziu,trimispeocartepotalfrateluisu:Aquoibon
avoirquittCoastaBoacii?Ecerculgeograficalcontiineinefericitecelcaresenchide
peste mprejurimileRinariuluinatal,pesteCoastaBoacii, dupceastrbtutharta
EuropeiiParisul.
Astsear,ncameraluiNoica,afostjudecatAndrei.Neamaezattoitreipepat,
rezemaideperete. Noica stpeun scaun nfaa noastr. Primimcte oportocal, ne
povestimziua,apoijudecatancepe.
Pornescdelaodistincielogic.Distinguniversaluldegeneral. Universaluleste
extensiv,privetetotalitateacazurilor,ntimpcegeneralulestedeordinulspeciei:nvreme
cegeneralulivizeazpetoinacelaitimpiareosubzistenfrconsisten,calimba
saucaspiritulobiectiv,univesalulnuarentotdeaunageneralulnel,rmnndsivizeze
nu pe toi odat, ci pe toi gndii ca fiecare n parte i ntrun moment determinat.
Moartea, de pild, este un universal, este a fiecruia i nu a tuturor n acelai timp.
Imaginea morii cu coasa n mn este fals, spun eu. Moartea trebuie imaginat mai
degrabpurtndunpumnal,emoarteadinbasmulTinereefrbtrnee,carelateapt
peFtFrumoscamoartealuiicare,trindntrziereaceluilalt,ameninsmoarea.
Lafelcamoartea,susineu,nelepciuneaeieaafiecruia:nuenicieaorealitatede
ordinulgeneralului.itocmaideaceea,eanupoatefipredat,cidoartrezit.Iatdepild
celepatruvirtuipecareleenumerPlatonnRepublica:curajul(andreia),nelepciunea
practic(sophrosyne),nelepciuneateoretic(sophia)ispirituldedreptate(dikaiosyne).
Poateficurajulpredat?nschimbpoatefitrezit.SingurOrientulancercat,prinnchiderea
ncteocoaldenelepciune,spredeanelepciunea.Occidentulnschimbncearcso
trezeasc.iotrezeteprincultur.Cultura,cudiscreiainedeterminareaei,trezete,nu
pred.Or,acumviniispunluiAndrei:cuproblematadeieri, teaflimai ntintro
dezordinedeprincipiu.Elvreacanelepciuneasifiepredat.Amnceputodat,cueli
cuGabi,LogicaluiHegel.idupoedindeHegel,Andreimiaspus:NicicuHegel
nu am ce face. Andreicaut soteria, mntuirea, ntrun chip obsesiv, cu ncrncenare.
Cultura nu m rezolv, spune el. V amintesc ns vorba lui Neagoe: Cine nare
ndrjire,acelal vedepeDumnezeu.Andrei nsarendrjire.Elumblpelacurile
culturiiintreabcaunprecupe:Naveicevapentrumine?Cemiputeidasmpot
mntui?ExistdeaceealaAndreinprimulrndodezordineantrebriiincrncenarea
deacereideaprimidirect.
AdouadezordinealuiAndreiestedeordinpractic;eaprovinedinpreamarelerespect
pentrufrateleporc,pentrueullui:eu,euAndreintrupulisufletulmeu,vreausfiu
mntuit.Existnsnviaaspirituluioprimejdieavoineideterminate.Voinanuebun
dacevoindecevanedeterminat,aacumlaHeidegger nuexistfricafadeceva
anume,cifricadenimicdeterminat(Angst).LaAndrei,engrijortoaretocmaingrijorarea
astapentrueullui.Voinaluideurgentmntuire,nerbdareavindecriisntvinovate.i
sntvinovatepentrucindeamintireaproast, deamintireaprivindsineleindividualcu
care opereaz medicii analiti, amintirea care vindec persoana. Psihanaliza lrgete
cmpulamintirii,rmnndngranieleeului,mpingeeultiicumsespunenFrana
pnlamaman,papa,caca.Laantici,dintrecelenoumuze,Mnemosyne,Memoria,era
ceamaiimportant.DarspredeosebiredeMemoriapsihanalitilor,Memoriaanticilori
amintetedelucruripecarenuleaitiutniciodat.Mnemosyneesteculturansi,ieate
vindectocmaipentruciduitareabun,uitareaeuluiindividualiamintireasinelui
lrgit.Easingurtepunenordine,pentrucfuncioneazsoteriologicfrsoteriologie.
CulturanutevrnOasteaDomnului,invariantaluireuitchiarcretinismulatiut
snucadnispitatehniciiimediateasalvrii.Elnuaavutorgoliulrezolvriiimediatei
tehnicareetei.linvitdeaceeapeAndreisnumaiaibndrjireanerbdrii:nimeninu
poatetiexactceitrebuie.Numaiuitareabun,aculturii,lpoatevindeca,dupceelnsui
vancetasipunproblemavindecrii.Iarunlucru,cndtiislatepi,vinechiari
atuncicndnaiobservatcavenit.tiivorba:Pesemnecaivenit,devremecenamai
venit.
Vineri,25ianuarie1980
Astsear,cndamajunslaNoica,nulamgsitncamer.Asositcurnd.ntrziase
pentrucefulcantinei,aflnddelaradiocNoicaluasepremiuldeonoarealUniunii(am
auzitcsnteiscriitormare),loprisesmnnceuncigem.Amntrziat,dragiimei,
dinpricinaefemerindelor,vorbaluiFrunzetti.Nutiicesntefemerindele?Prin'50i
cevaamfugitozin Bucureti.LaCmpulung,undeaveamdomiciliuobligatoriu,nuo
duceampreagrozav.DevreodouoripesptmnveneaLuluLambrinonpoart,pela5
dimineaa,istriga:Biei,sedgazlaVioi!Luamrepedebidonuliplecamdupgaz.
Triamdinmeditaiicu5leiora.Ampredatdetoate,pnisrituranlungime.Eraofat
carevroiasdealaI.C.F.Nuiieeabtaiacndsrea.Ammers pemalulapeiiiam
explicat,descompus,srituranlungime.Am primit2kgdelapte.Decimntlnesccu
Frunzetti,ntramvai,laBucureti.Dobndisedecurndopoziiebun.Cemaifaci?,l
ntreb.Cesfac?Efemerinde.Aaieu.CumamajunsocelebritateaPltiniului,vd
camnceputcuefemerindele.VampovestitdeCmpulungimiamadusiaramintede
AlecuPaleologu.Amtritatunci,cuelicuMihaiRdulescu,cincianidedelircultural.
Mgndeamastzisvspuncomuleceeacermnedineldup celumeadinjurl
desfiineaz.Eibine,noieramatuncinsituaiaasta.Iarceeacermseseatuncidinmine
eracarteadespreGoethe.AmsiscriuluiPaleologuiamslntrebcumpoatevorbidin
afardesprecarteaaceasta,devremece Goethe eracermsese dinminecndtotulm
desfiina?ScriindastzidespreGoethe,secuveneasfieunmrturisitor.imipareru
pentruelsspuncnuesteunul.
ns astzi mi propusesem s v vorbesc despre altceva, despre faptul c orice
filozofiemaresfretentroplatitudine.Platon,depild,sfretenplatitudineaadevr
binefrumos.Kantsfretecuplatitudineafacultilorvieiisufleteti:inteligen
voinsentiment.Pefiecaredintreacestea secentreazcteunadintre Critici:pe
inteligen, Critica raiunii pure; pe voin, Critica raiunii practice; pe sentiment,
Criticafacultiidejudecare. Hegelsfrete cuplatitudineaDumnezeunatur
om.Mamntrebat cuceplatitudinesfresceu.isfresccuoplatitudineteribil. La
captulOntologieivorbescdespretrupsufletspirit.Trupulestefiinanversiunea
real;sufletulestefiinanversiuneadihniilor,aelementelor;spiritulesteversiunea
fiineicafiin.Misafcutruinedeplatitudineameaiam ncercatsojustific.Am
fcutocuvorba,interpretatspeculativ,omulestedupchipuliasemnareaDomnului,
lucrucare,peplan speculativ,nseamncfiinaaretreiangajri: ntrupare arealului,
animarearealului,transcenderearealului.
Smbt,26ianuarie1980
AmsvspunastsearpovesteapecareamintitulatoUiteKoch!UiteKoch!.
Aveam26deanicndamtrecutprinoperaianurmacreiaamrmasfrunrinichi.in
minteclacistoscopiapecaremiafcuto,Burgheleaexclamatlaunmomentdat:Uite
Koch!UiteKoch!Eranglasulluibucurie,iamavutoclipsenzaiaclvedepeKoch
npersoan,coborndtacticos,cuminile laspate,dealunguluretreimele.Amprimit
vestea operaiei aproape testamentar, i exclamaia lui Burghele, n care distinsesem
bucuria,misaprut,retrospectiv,cruzimeansi.Astzioneleg altfel:estestrigtul,
pentruoclipvictorios,alculturiidecte oriaresenzaiacanhatunadevr.Este
strigtuloricuiaplecatncutareaIdeii,aIdeiicareiscapmereuipecare,dincndn
cnd,iseparecaiprinso:UiteIdeea!UiteIdeea!,strigiatunci.Dectevaorinvia
amstrigatUiteIdeea!.UiteIdeea!amspusdupCumecuputincevanou:Uite
Ideea! sub forma devenirii ntru Fiin; Uite Ideea! am strigat i am numito
nchidereacesedeschide.CuPlaton,lucrurilesntimailimpezi:fiecaredialogalsu
esteotentativdeprindereaIdeii;icufiecaredialog,Socrateoscap.Parcamfiplecat
lavntoaredeprepelie,spuneeln Euthydemos.Darde cenescapIdeeamereu?
Pentrucnumaiaaputemfincondiianelepciunii,acutrii,aluitao.DacPlatonarfi
gsitundevaIdeea,totularfingheat.Fluiditatea,sensulacestaalluitao,alcii,etotul.
Aceast adurmecare este cultura nsi. Altminteri, nici un rspuns nu e bun, dac
nchideproblema. TotulecaIdeeasseaflemereunfaata.Dacrmnenurma ta,
obinem doar o tehnic n numele unei idei. ns tot ce e bun n via poart n sine
infinitul.
23martie25martie1980

Duminic,23martie1980
AmsositlaPltinijoisear,icutoatecdeatunciserilecuNoicaaudecurscade
obicei,nuamavutpnacumputerea sletrecnjurnalulmeu.Sntpuinapsatdece
miampropussfaccteopaginOxford(dinultimele30laPhaidros)irevizuirea
traduceriilasubmediocracartedesprehermeneuticaluiHufnagel.inndumdeporia
zilnic,nuamgsitrgazulnotelorjurnaliere.ncercsrefacceledouzilecareautrecut.
nprimasearlampuspeNoicalacurentcuntmplrilebucuretenelegatedelumea
noastr.nprimulrnd,paginileIdelacarteasa despre Fenomenologiaspiritului alui
Hegel.Nuivinescreadcvaaveauntirajde30000deexemplare.Denecrezut,cndte
gndeticpentrucarteaasta,acum20deani,sntoamenicareaufostbtuiiaufcut
nchisoare. i povestesc apoi c ne agitm n jurul expoziiei lui Sorin Dumitrescu
intitulat,nefericit,HipersemnecaresanchiszileletrecutelaDalles.nurmcutrei
sptmnildusesempeNoicasvadexpoziia:erauacoloiAlecuPaleologuiAndrei,
itoiamfostdezamgiisconstatmcNoicaatrecutprineacaicumsarfiaflatntro
haldepete.irelateztoateacestea,precumimiciletribulaiilegatedearticolulprivind
expoziia,pecarencercasemslpubliclaRomnialiterar. Estefilozofiecald
miaspusG.I.careexorcizeaz cititorul.Trebuiesmnelegi,Romniaemereu
vizat,duparticoluldinScnteiacurezervelaexpoziie,riscpreamult,nperioadaasta
mifacbinelogoreelevidealeunoraetetera,tiu,aisspuicsntgrobianisntdar
staeclimatul culturalncarenemicm,euterespect,darterogncodat sm
nelegi,uite,mergpnacolonctterogchiarpedumneatasmajuisnutepublic
dacpoi,ceremisnuipublicarticolul,dacncepemstiem,numairmnenimic,
eunupotsfaccaaliintrorevistlunarsau,mrog,etetera,undelucrurilenuseprea
observ,laminesevedetotul,lumeaarcitiarticolulcubinoclul,poatevreisscriialtceva,
desprecteocartedefilozofie,deceadicT.iR.F.potidumneatanupoi,aismispui
poatetocmaideaia,iaidreptatentrunfel,cemai,terogsmnelegi,ammbtrnit
etetera.
 Noicaascultamuzatpovestea:lintereseazmaimultstiedeceneagitmnjurul
expoziieiisentreabdacnucumvapictura luiSorinpctuieteprintrunexcesde
inteligen.naintesespuneailestbtecommeunpeintreisepoatesfieocondiie
aarteisrmnlanivelulanimalitiispiritului.Mntrebdacprinsntrepropriaei
inteligeniceapecareioinfuzaivoidinafar,artaluiSorinnuameninsfiestrivit
depreamultluciditate.mireproezicnuamtiutsvdtranscendentalulnexpoziia
lui.Nuamniciodatunbuncontactdelaprimantlnirecuunartist:ilaBrncui,ila
uculescu, amreacionatnadouainstan.SpuneiluiSorincdacntre timpnul
desfiinaicuceeacepuneinel,pestepatrucincianipoateamsfiunstaresintrun
vibraie.Defapt,amsidauctevarnduripentruel,ncareamsispuntoateastea.Nu
aresensspolumatmosferapsihic,dimpotriv,sntemobligaiscrembundispoziie
n jur: artitii au oricum nevoie de ea. Ct despre textul tu, neleg c e o form de
Tmoignagessuri,deci,nueunulpentruRomnialiterar.Maibinelpuialturi
decelalluiAndreiiHuliciscoateicevaseparat.Dartotnumiaispuscenseamn
febracarevacuprinspetoinmargineaexpoziieilui.ncemprivete,amreacionatn
faaeipoate deformat:pelngbucuriaplastic,pecarenu tiuinumiplace so
comentez,amprivitocapeunsplendiddebueupentruidee,iniciAndreinucredsfie
departedeacesttipdeincitaie.Este ciudatcumNoica,deiamerspeliniafacilitrii
accesuluilaideiprintraducerealorntrolumeaimaginii,refuzcolaborareacuplasticul
(excepieBrncui).Iseparectotcecoboarsubverbesteocolitdespirit(dariceea
cetrecedincolodeelmuzica).
Adouazi,pentrucaveamocopielamine,Noicamiacititarticolul.Lamntrebat
daclsupradierilecarevindinfilozofialui,problemasinelui,apoinsuifaptuldea
reacionalatranscendentalcaoeminenaluidincoace,asineluilrgitetc.Ctui
depuin:mieridacispunclesimtcapenitelocuricomuneiceunsuminuam
aiciconsistenauneiprezenevii:sntosimplumbr,iebineaa.nsaltcevamncnt
s observ. Scriei, i tu i Andrei, mai bine dect scriam noi. La vrsta voastr, noi
pctuiamfieprintronvolburareaideii,carenumai erastpnitstilisticcazullui
Eliade,numaivorbescdeComarnescu,fiedeoexcesivinerenfruaideii,carelua
formauneisimplitiafectatecazulmeu.Lavoiexistosplendiddominareagndului,
uncontrolcarestrngetotulattdebinelaolalt,nctnimicnumaipoateficlintit.Poateeo
acumularedeceluledelaogeneraielaalta,poateamcontribuitinoicucevalaasta.
Searaurmtoare,Noicaseplngecdemaimultezilenuiieseprefaalaoantologie
Lupacu,cearurmasaparlaEdituraPolitic.itotuiamideea:amsartctotul,de
la Kant ncoace, a mers n filozofie pe distrugerea mitului identitii, pe validarea
contradiciei ca fecund. Gloria raiunii e tocmai antinomia. Kant a vorbit de patru
antinomiialeraiunii,iarHegelavenitsspuncnusntpatru,cioinfinitate,icelenu
sntneajunsulraiunii,cinsiforaei.nsecolulnostru,tiinaapusndiscuieprincipiul
logicalterului,darnuaavutcurajulslataceipecelalnoncontradiciei.Filozofia,n
schimb,afcuto:afcutofieintegrndiraionalul,incontientul,intuiia,fie,caLupacu,
fcnddinidentitateansiunmomentalpolaritii.Eunsumimsimtnspiritulveacului
cucontradiciameaunilateral.iipropunstegndetidaccuproblemalimiteinuintri
n aceeai cltinare a statutului pe care la avut identitatea attea veacuri la rnd n
filozofie.
Trecemlaaltceva:ipovestesccnaintedeaplecasprePltini,unprietennefilozof
micerusesispuncevreaNoica,nceconstfilozofialui.iamfostuimitsconstat
cnutiusireproducungndunic,ciosuitdecinciidei,ntrecarenuampututface
legtura:sineleisinea,devenireantrudevenire idevenireantrufiin,limitaiacare
limiteazilimitaiacarenulimiteaz,afiniafintru,nsfrit,modelulontologicdin
ultimulTratat.Mintereseazimensproblemapecaremiopui,unavital,potspune,i
sntdeadreptuluimitceunsuminumiampusopnacum.Aisnelegincodatde
cespunmereucnusetiecinedicineprimete.Lasmpnminesirspundi,
oricum,dacnosneplacrspunsul,osgsimpoate,canUpaniade,peste32deani
altul.
Ierisear,Noicamateptanerbdtorsrelumdiscuiadinajun.Maisilitieris
mntorcasuprameaismntrebdacnucumvanusntnstaresspunceamexprimat
dealungulntregii vieicupentagonulmeudeideisaucuhexagonul,dacpunla
socotealicontradiciaunilateral.Sfietotuldoarojerbdeideicarenuenstaresi
indiceobria?ntradevr,ceamvrutdealungulvieii?iamsrspund:amvrutcea
vrutoricineinuamfcutdectsspuncevremcutoii,poatefrstim.Amvruts
mbriezpecelcaremmbrieaz,scuprindcuprindereacemcuprinde.Cndmai
ntrebatodatdecenuacordmaimultmorii,nuamtiutdefaptcesispun,deinfond
simeamdespreceevorba.Moarteanuestedectunadinlimitele,dinmutilrilencaree
prinsoriceindivid.Contientsaunu,suferimcutoiideanuputeasfimtotulimoartea
nuneddectunuldinprilejurileacesteisuferine.Oasemeneaaspiraiectretotalitatese
manifestcatendindeanglobamediul,dealabsorbintine: euonumesc trecerea
mediuluiexternnmediuintern.Eaesteproprientreguluireal,darnumailaom,inici
aici ntotdeauna, ea reuete cu adevrat. La nivelul organicului, ea mbrac forma
inferioaracuceririlormediului,adevorriilui,auneiinstaurridespoticeasupralui.De
altfel,noricedespotexistaceastinvaliditate, aceastneputindeatransformafiina
comunitiicarelcuprinde nmediulsuintern,oneputinde afi pnlaurm.E, n
despotism,zbatereairidicoluluneiboabedespumcarevreassenstpneascasupra
mriintrunchipexterior:despotulnuabsoarbenelcomunitateacarelafcutcuputin,
ciombrieazsilnic.
Trecereamediuluiexternnmediuinterneste,sarprea,nsiintrareancondiialui
afi.nfond,amvrutdecisdauunsens plinlui afi.nordinebiologic,oprim
ncercaredea intrancondiialuiafieste foamea:eaestensuna ratat,pentruc
trecereamediuluiexternnmediuinterniaformasimpleiasimilri.Apoirespiraia,pecare
Evolaoglorificcapeunmodindiandeacceslafiin,rmnetotlanivelulasimilrii.n
ordinebiologic,erosulparesingurailustrarealuiafi,pentrucnmomentulrealizrii
salesupreme,erosulestesngelepecarelpreieisaulpredai,decinsispeciamediul
extern devenit interioritate. E aici, ca n orice reuit de a fi, un mod de ai
mbriatranscendena.Ccisngele,caioricemediuintern,emaimultdectpurttorul
su.Mediulinternedincolodepurttor,elrmnetranscendentnimanenalui.
Aceasttrecere,careesteomplinirensferaluiafi,estensuimiracolulomuluii
alculturii.Nupoisfiipoetfrsvreisfiipoeziansi;nupoisfiifilozoffrs
vrei,caHegel,sfiifilozofiansi.E,pestetotnculturamare(inunsimpladorinde
afacecultur,deafinea),unmoddeaobinentregirea,canpovesteacubiatulmeu
Rzvan,carecnderamiccredeacacererestulnseamncatusaibnuultu,iarceilali
svinspunrestulcareilipsetepentruampliniosum.Astaamvrutnfond.Svin
cu bnuul meu, cu ideea mea, i s mbriez cu ea tot ce m mbrieaz: natura,
comunitatea,limba,culturansi.Amvrutdecicevremcutoii:odezmutilare,oieiredin
cotiturasingurtiincaretesimimbriatilimitatfrsmbrieziiscuprinzila
rndultu.icredcaceasttransformareamediuluiexternnmediuinternesensulbunal
infinitului, al infinitului n finit. De ce i se spune lui Isus fiul Omului i nu fiul
Domnului?Tocmaipentrucelafcutdinumanitate,dinntreagaumanitate,mediulsu
intern.Iardivinitateaesensulacesteitotaliti,devenitdimensiuneinterioar.
Iatdeciceamvrut:icredccelecinciideipecareileaimprtitprietenului
tunaufostdectaproximrilesuccesivealeacesteidorinedeafi,deanurmnemutilat
nsingurtatea mea,deambriamaicuprinztorcemambriat.Astaetot ceai
vrut?,poatesntrebeodoamncarearasistaladiscuianoastr.Maibinemducsmi
mngicelul.iartrebuiatunci sorogsvinpeste32deani,pentruaidaunalt
rspuns.
Luni,24martie1980
Astzi,nainteaprnzului,amfcutplimbareampreun.Mamgnditsivorbesc
diseardespreeudaimoniafiecruiadintrenoi.Dacnuseteadesucces,dacnuambiiade
afiautornempingesfacemcefacematuncidespreceanumesfievorba?Succesul
trebuieslcunotictetitnr,casscapirepededegustulluiicasidaiseamacnu
este niciodat unul adevrat, ci doar o gloriol, ceva superficial, pn la urm o
exclamaiedeidentificaredeciaaartai!etc.idaiseamarepedecpeoameninui
intereseazdectsuprafaata,cuneorinufacdectsteaproximezentrunchipridicol.
ntrozi,cinevamiaspusciaplcutteribildemultinterpretareapecareamfcutola
basmulHarapAlb!Sauamcomisodatimprudenaslntrebpeunadmiratorcaredintre
crilemeleiaczutnmn:omulanceputsseblbie.LuiEliade,cnderatnr,cineva
iaspus:Vai,cemultmbucurs vcunosc,domnuleMirceaEliadeRdulescu!i
mrturisesccdac alXVIleaCongresdefilozofiesarfacepetemasistemuluimeu,
lucrulmarplictisingrozitor:artrebuisdauexplicaii,saprob,sdezmint.Cemface
atuncisstauaiciaacumstauism simtbine?Careeste eudaimonia mea?Ams
ncercsirspunddisear.
 Tocmai am ajuns cu corecturile la Hegel ntrun loc carel privete pe Sorin
Dumitrescuiamsterogsildaislciteasc:estecapitolulcuAnimalitateaspiritului
inelciunea.njurul uneioperenoi,ceilalisestrngcamutelepelapteleproaspt,
spuneHegel.incepeapoiunntregbalet.Pedeoparte,artistulseascundenoper,se
identificcueaideclarceaspunetotul; peurmsimtetotuinevoiasexplice,s
vorbeascideclarcoperanuspunetotul,ceanuiepuizeazidealul.Pedealtparte,
criticul vine i aaz opera lui peste opera artistului, declarnd ns c explic opera
artistului.nelciuneaaceastaestepentruHegeleeculspirituluintrupatnart,unulde
careHegelarenevoiepentruatrecemaideparte,lareligieilafilozofie.
Astsearmsimtobosit:nusntnstaresspunpovestea eudaimonieiluiNoica,
nscutprineliminritreptatedarrapidealetuturorformelordesatisfaciineculturale:un
feldenumiplacenimicaltceva.Afidoarposedatulunoridei,afimanevratdeeleetc.
Mari,25martie1980
Plecmmine,euspreBucureti,NoicaspreTimioara.Afost,cantotdeaunanaintea
despririlor,oseardebilan.Neapropiemdesfritulvol.IVdinPlaton.Mmaiateapt
comentariilelaPhaidoniPhaidros,peNoicainterpretarealaPhaidon(undeiaricrede
c nu are ce spune), n sfrit, ne gndim s mpingem traducerea comentariului lui
HermeiaslaPhaidros(carevaapreaielnvolum)pnlaacuprindeiceldealdoilea
discursalluiSocrate.Sntmulumitdesunetultraduceriimele,sntmulumitclamstrnit
pe Noica citindui din traducerea mea partea delirului socratic, n faa cruia
interpretarealuiseoprea(nupoiinterpretaundelir)smpingcomentariulluipn
lacapt,nsfrit,sntmulumitc tineriiCorneaiBercea,lacaremamgnditpentru
traducerealuiHermeias,sntpreluabilinechipipromitoripentrurest.(Adusesemcu
mineomostrdintraducerealor,iNoicacitindompreun ntrunadinserisa
artatncntat.)
Dacnepunemproblemaunuielitismcultural,frdecarenu poifaceisprav
cultural,credcartrebuisavemunimpactcu eleviidinultimeleclase.Acoloede
aruncatsmna,nulaceicaretocmaiauieitdinfacultateipecarenfelulacestaipierzi
pentruceimaibuniani.AuvenitastzismcautedoistudenidinanulIVdelaTeologie,
dinSibiu.UnuldintreeiaveatezadelicencuproblemavirtuiilaPlaton.Nuaveainici
nuvzusevreodatuntextgrecdinPlaton.Leamvorbitmaintidespreceaunmn
saudesprecearputeaaveadacajungsneleagcenseamnteologia.Omiecinci
sutedeani,leamspus,culturaEuropeiansemnatculturreligioas,iartreisutedeani,
tiin.PoatecveaculalXXIleavafiunulalteologiei,neleasnscaoproblematica
spiritualitiicarevafiasimilatdejaveacurile deculturtiinific.Gndiivceavantaj
avemfadeindieni,careauintratdintrodatnnelepciuneicare,obinndstareade
meditaie,tehnicaintrriinaceaststare,nuautiutceconinutsidea.Spiritulcarena
avutnurmaceastdublexperiencultural,princareEuropaatrecutcuprisosin,nu
poateobinedecthebetudineagoal,osomnolen,ongheare. SecolulXXIvafideci
poatesecolulcelordouNiluricarevorcreaoDeltaspiritului,iaceastaparesfiechiar
teologiavoastr,devremeceastzioameniidetiinniisedeschidctreospiritualitate
ntermeniicreiasntdispuisprindpnicomportamentulatomului.Vedei,aveiaur
nmini:nusnteiarestainnchiderealingvistului sauachimistului,sauaistoricului
chiar.Puteimergecuteologia voastrctreartabizantin,ctreliteraturanoastrveche,
ctre filozofie.Puteifacedineaunsplendidinstrumentcultural.Dar el nsuitrebuie
instrumentat:cugreac,cuslavon,cufilozofie. CearfiStniloaesauElianfrlimba
greac?Leamfcutapoiteoriacelortreicategoriidecai.Caiisntdetreifeluri,leam
spus:caidetraciune,caidecircicaidecurse.99%dinoamenirmncaidetraciune.Din
rest,uniiajungcaidecirc,caNadiaComnecisaucaBrigitteBardot.Eibine,peminenu
m intereseaz dect caii de curse. Dac vrei s v preoii, asta e o chestiune
duhovniceasc,nfaacreiarolulmeusencheie.Dar,dacvreisajungeicaidecurse,
puteismcutaimaideparte.Snumispuneinsclumeancaretriiarfivinovat
pentru nereuita voastr. Dacexist, mizeria exist n primulrnd n voi, nlimitele
voastreinterioare.Saucititcriilaluminafelinarului.

19noiembrie22noiembrie1980

Miercuri,19noiembrie1980
 Amsositierisear cuAndreila Pltini,dup undrumextenuant, de 12ore, cu
maina.Penedemotorrepetate:ctreDealulNegruamvrutsnentoarcemnBucureti.
MaifiecaredrumctrePltini afostnsoitdeperipeiiidepiedici,croraAndreise
grbeteslegseascosemnificaieiniiatic:conjuraiarealuluiiaprecaritilorsale
mpotrivaoricreiascensiospiritualis.
Pltiniullamdescoperitideastdatcapeuncellalt trm:esteosenzaie
unic,deintimitatenspirit,aceeapecareoamoridecteorilasosireapucdrumulctre
cmruamansardatavilei23.PeNoicaldescoprdefiecaredattreptat,maintiprin
fereastraluminat,ngropatnacoperiuldeindril,prinmereledingeamsauprincheia
lsatpedinafarnu.n camerestentotdeaunacaldimiroaseatutundepip.Ne
prindemnanminilelui,btndunencetiordosulpalmei,ntruregsiretandripact
rennoitdestatornicprietenie.MpotlipsideocltoriemereuamnatnGrecia,m
potlipsideBucureti, dardevoivdcnumpotlipsi.Aivenitntrunmomentbun:
ScrisoriledesprelogiciCarteaarheilorlncezescdeocamdat,aacsntgatasv
slujescpevoi.Tocmaimgndeamcnoiembrie eceamaifrumoaslunaanului,e
timpulpur,singurulpecareomulnulapoluatcusrbtorileinsemnelelui:euntimp
suspendat ntre anotimpuri, cnd nu ncepe i nu se sfrete nimic, cnd nu e nici
srbtoarearecoltei,nicinceputdeanuniversitar,niciomaresrbtoaresfnt.Etimpul
nemarcatnvreunfel,singurulcaretecheamstrietinnedeterminat.Amgsitdecio
scuzpentrusterilitateamea,citesciatept,asemenisfinteiTereza,smisentmpleceva
nceadeaaptealun,dupcemvoifirugatzadarnicase.
Nepovestim,cadeobicei,rstimpurile.
AndreiirelateazsptmnapetrecutnGermania,nurmcudoutreiluni,laun
oarecaresimpozion.Interesantafostsdescoperecgermaniiniincepsnuimaiafle
satisfaciiledoarnbunstarea lor.Sesimtcoborilaranguldesimplanexaplanului
Marshall, care ia pus pe linia unui Wiederaufbau, a unei reconstrucii doar n plan
material.CrimaluiHitlerarfifostaceeadeafidistrus nrzboitoatintelectualitatea
Germanieiimrturiseauninterlocutor.Americanismulavenitsseaezetocmain
acestlocpustiitdecatastrofarzboiului.
 Esteteribildeinteresantcemispui.Mbucursaudcei niincepsidea
seamadeproprialorprecaritate.n1948,Adenauerarfipututsintrebe:Vreiuntsau
cultur?imiplacescredcarfialescultura.Darelnuleapropusdectbunstarea.
Astziauuntdinbelugisntprostaezaincultur.iastasentmplcuoarcare
debuteaznsecolulXIXcarepublicageniilor.Cnd,n1808,ladoianidupJena,toat
culturagermanseregrupalaBerlin,rectorulUniversitiieravonHumboldt,catedrade
filozofieoaveaFichte,peceadeteologieSchleiermacher,iarpeceadedreptvonIhering.
Vputeiimaginacumartaoasemeneauniversitate?nadouajumtateasecoluluiXIX,
cndnumaiau geniidecalibrulacestora,germaniicontinusuimeascEuropa, peun
RenansaupeunTaine,cuocoalteribildeistorici,lingvitisaufilologi.Astzi,decte
orintlnescunintelectualneamdelanoicarevreasplecenGermania,lntreb:nce
Germanie vreispleci? nGermania untuluisau nGermaniaculturii?Iar dacmi
rspundecnaceeaaculturii,ispunc,paradoxal,opoategsimailesneaici.
NentreabapoideBucureti,deplanurilecucareamvenitaiciidecrilepecare
leamaduscunoi.Pentrunoi,Bucuretiulcontinusstea,deolungbucatdevreme,sub
semnul ofensivei protocronismului, simptom cultural al unui rennoit complex de
inferioritate care, atunci cnd capt virulena unui moment ca acesta, sfrete mai
ntotdeauna prin refuzul Europei i exaltarea valorilor estice i autohtone.
Protocronismul mut lucrurile din antinomia, steril pentru gndire, a raportului
universalparticulariOccidentOrient,iajungelaexcesecarescotculturadincondiiade
minimpuritatedecarespiritularemereunevoiepentruasedezvoltanestingherit.iaici
sentmplcevaciudat.Cuaninurm,cndNoicaaizbucnitnculturanoastr,elavenit
nntmpinareanevoilornoastredepuritatemorali deuniversalismalculturii.Cultura
trebuiafcutnnumeleunuiidealtautologic,eraopracticspiritualsvritcugndulla
unDumnezeualculturiiicareitrgeaforatocmai dintrocontiinexacerbata
logiciieiimanente,dinpstrareamareluialfabetculturalalspirituluieuropeaniuniversal.
nnumeleacestuiideal,Noicaneatrimisctremariletexteiinstrumentealeculturii,
careerau sursenchip absolut,sursepentruunspiritcarenusenchidenfrustrri i
orgolii regionale. El a reprezentat, pentru generaia noastr, o garanie a spiritului n
variantaluicultural,opurificatiospiritualiscaretrebuiameninutipropagattocmai
prinaccesullasurseleverificatealeacesteipurificri.Fiindvasulceateptasfieumplut
icare,prinprezenalui,puteadasensiadresunuiefortcarealtminterisarfirisipiti
dispersatnnimic,noiamnsemnatpentruNoicacelpuinlafeldemultctelpentrunoi.
Noisntem,aspusntroziuncolegdegeneraie,valulpecreastacruiasanlatNoica
nurmcu1015ani.i,ntrunfel,artrebuisnesimimastzitrdaideel.Trdai
dece?Trdaipentrucelsagrbitsntrupezenregional unefortdeuniversalizare
(europenizare)culturalcarelanoinuafostniciodatduspnlacapt,cidoarreluat,ca
unblestem, mereudelanceput.Noieramncaezaipeaceastorbitcnd amfost
surprinideceeacenisepreaafiunpaoptismanacronic.Cndnuputeamaflaceecunoi
dectfcndpnlacapt ocolul princulturabimilenaraEuropei,Noicaa nceputs
vorbeasc despre sentimentul romnesc al fiinei i despre spiritul romnesc n
cumptulvremii,dupce,prinEminescusauGoethe,propuseseoricruitnrculturalun
modeldeuniversalitateidemeditaienabsolut.nmodparadoxal,tocmaiel,carenea
certatpentrusuperficialitateinetrebnicie,agenerattemelandemnaoricuii,nmod
obiectiv,saplasatnsituaiadeaputeafiinvocatdetoiaceiacareflecreauapsndpeo
coardfacilicusunetbineverificat.AceastrevendicarealuiNoica,dindoudirecii
diferite,adatnatereuneisituaiiconfuze pecareNoicansuiaalimentatoincare,
Dumnezeutiedece,sacomplcutcuoiresponsabilgraie.Pentruceicarevindupnoi,
pentruceicareridicastzicapulncultur,aceastsituaie confuznupoateaveadect
efectenefaste.Civorregsifilonulculturalautentic,oferitnounstarepur,naceast
micbtlie culturalncareuniilinvocdepepoziiiculturaliste,alii depepoziii
autohtoniste,iaralii,exasperaideprimiiiultimiideopotriv,lcombatidetestdepe
ncaltepoziii?
ispunluiNoicatoateacestea.Dacexistvreunpunctdecontact ntreminei
autohtoniti,amsvrogsnulcutainlatura deridicolaproblemei.Cndmam
aplecatasupraromnescului,amfcuto,cred,exasperatdezeflemeaualuiCaragiale.Nu
poi s iei totul n zeflemea. Romnescul nu se rezolv numai n balcanism i n
degringoladparlamentar.Existmomentealeseriozitiipeste carenupoitreceuor
numaipentrucausfritlamentabilndemagogiaurmailor.Numiesteruinesspunc
miaplcutla PaulAnghelefortuldeacircumscrie,prinepisodul'77,unmoment al
seriozitii.
Lsmlucrulscad.ivorbescdespreceamdegndsfacnzilele deaici.Iam
adus,definitivat,traducereala Ursprungdes Kunstwerkes (80depagini)pecaream
fcuto,mpreuncuThomasKleininger,pentruvolumulHeideggercareurmeazsapar
n'81laUnivers.Vreausdiscutm,nzileleurmtoare, despreproblemelepecarele
ridictraducerealuiHeideggernlimbaromn.Scrisoareadespreumanismesteiea
ncheiat,urmndsaparnianuarienSecolul20.Trebuiespregtesc,zileleacestea,
unmicstudiuintroductiv,de1015pagini,iamuntracteribil,fiindvorbadespreoprim
ntlnireaculturiinoastrecuoscriereheideggeriandeamploare.Nutiudelocdeundes
apuclucrul.SimtintensnevoiadeamsftuicuNoica.M ntrebmereumispune
NoicadacnuteaigrbitcuHeidegger, dacnuaiajunslaelnaintedeafitrecut
temeinicprinidealismulclasicgerman.imaiamorezervncelprivete.lconsiderun
pustiitor,dinspecialuiNietzsche,dinspeciacelorcaretedezvafrstenveeceva.El
nsuiamrturisitcnuaajunsnicieri.itentrebatunci:aioaredreptulsdaiauruldin
PlatondevremecevreisteretragidinediiaPlatonpentruzguradinHeidegger?E
metalautenticinel,darimultazguraoricreipustiiri.
E,poate,nedreptsljudeceastfel,mcarpentrufaptulcidatoreazimens:dela
HeideggeranvatNoicaslaselimbasvorbeascisascultefilozofiaascunsnea;de
lael,smuteoriceproblemdinfgaulncareeaseaflndeobte;delael,faptulcn
filozofieteaflinencetatpedrumulctreoideesauncutareaacestuidrum;delael,c
oricerspunsadevratdeschidectreonountrebare;idelael,nsfrit,cdemnitatea
filozofieivinedinobligaiaiputereaeideagndiFiina.
Astzidediminea,ntimpulplimbrii,Noicaneavorbitdespre condiiaculturii
umaniste.ncultur,dragiimei,trebuies poifacedovadaranguluipecareldeii.n
culturnutenatiniciodatncondiiadeprin;trebuiesobiirecunoatereaei.Etideci
mereuncondiiafiilornelegitimiailuitefan,care trebuiausfacdovadacsntos
domnesc.Darodatcesngele regesciafostrecunoscut,nutemaipoipurtaoricum.
Comportareatatrebuiesseaezelanivelulaceeaceaidoveditceti.Voiaiobinut
dejacondiiadeprinii,caatare,trebuiesvcomportaiprinciarncultur;trebuiesv
onorairangulisdaiceeaceseateaptdelavoi.Defaptaiajunsnsituaiacndnu
mai puteipierdepartidadectntrunsingurfel:nejucndo.Darce nseamnaojuca?
nseamnarespectaimperativulcantitii,carentiineleumanisteestedecisiv.Toicei
careaufcutoispravnumanistictiauocarteteribil.Nupoiveninculturdoarcu
naturaspiritului,cunzestrarealuianimal.Andrei iinvocpegreciisecolelorVIV.
Era oare gndul lor ngreunat, precum este al nostru, de ntreg balastul alexandrin al
culturii?CetrebuiastiePlatonnfond?Matematicaluiseaflalanivelulcunotinelor
unuielevdeclasaaopta.Pentruel,filozofianuavea dectdousecoledeistorie,nu
douzeci,ctenumrpentrunoi.Cumseputeagndiatuncifrcantitate?
Pnlaurm,observNoica,estevorbamereudeeducaie.Ceeacevreaunfonds
vspunestecnculturspiritulnusecomportnatural,cicultural.Celedousecolede
filozofiepecareleaveaPlatonnspatenuartaudefaptaacumneaparnouastzi.Cnd
deschiziDiogeneLaertios,veziceravorbadeautoriiscriericarenuauajunspnlanoi,
darcareatunciddeauconinutuluneieducaii.Listeleunorlucrricaresaupierdutntre
timpsntdeordinulsutelor.Pedealtparte,noinutimnicicereprezentaculturaEgiptului
pentruungrec.DarprinEgiptsetrecea,aacumautrecutPitagorasauPlaton,exactcumse
treceastziprin Oxford,SorbonasauBerkeley.Arabii,cndauajunssnsemnece au
nsemnatpentruculturaEuropei,nuaufcutdectsicultivespiritul.Sefceacartechiar
subcteuncopac,cumaufcutei, saugreciichiar,devremecepetimpulstoicilorse
spuneacpnicioriledinAtenadiscutauimplicaiadetipcondiional.
DimineaaiddusemluiNoicatraducerealaUrsprungdesKunstwerkesisearane
ntlnimpentruadiscutapemargineaprimelorcincipagini,confruntatedeNoicapernd.
Nuiascundcamavutdorinadeafiru,singurulfelncarepoislujicndevorbade
verificareauneitraduceri.imaialesamavutambiiadeavprinde,peKleiningeripe
tine,mcarcuogreealdegerman.
ProblematraduceriiluiHeideggerareistoriaei,ideoareceeaansemnatmultpentru
mine,simtnevoiasopovestescpelarg.
n1971,nGermania,amfostprimaoartentatstraduccevadin Heidegger,cu
gndul, cred, de ami verifica germana. Acum mi dau seama ct incontien era n
proiectulmeu.Nunumaidespregerman,daridespreHeideggernsuitiampreapuin
pentruaputeabnui ceseascundesubcteuncuvntallui.Amalesdeci,cudeplin
senintate, Scrisoarea despre umanism, n care se reunesc toate temele gndirii
heideggerienededinainteidedup Kehre,expusencelmaipurjargonheideggeriani
ntrunefortdetotalizatoarejustificareantregiisalegndiri.Bjbiamntrunmodjalnici
rezultatulafostunsemieec.Dupaseapteani,ambiiamisaretrezit,deastdatcu
contiina c nu mai e vorba de un simplu exerciiu personal, ci de confruntarea
posibilitilor limbii noastre cu una dintre cele mai fascinante aventuri ale spiritului
filozofic.Eravorba,pentrulimbafilozofiei,deo ncercarenabsolut. Deastdatam
proiectat un volum cu studiile despre poezie i art, n care piesa de rezisten era
UrsprungdesKunstwerkes.Pesemnecafiobinutunrezultatdiscutabilintruntimp
lung ncepusem deja s traduc cnd a avut loc o ntlnire pe care o consider
destinalpentrusoartaHeideggeruluiromnesc:lamcunoscutpeThomasKleininger.
Aezatnplinahoretie,nmaladialipseidedeterminaii,cumluisinguriplceas
creaddupcecitise asemaladii alespiritului,Thomaspreda,cndlamcunoscut,o
germanspecializatpeprofil,laInstitutuldepetroligaze,imiamintesccerafoarte
ncntat de cursul tehnic litografiat care tocmai i apruse. n rest, colabora cu editura
Univers,fcndconfruntri,referate,cronicinlimbagermanlaCahiersroumainsi
traduceridinromnngerman.mifcuse,lacerereaediturii,confruntarealaPsihologia
literaturiialuiGroebeni,cuaceastocazie,lucrndmpreundouzile,amdescoperitn
elodisciplinioputeredemuncextraordinare,dublate,deasemenea,deointeligen
teuton,receiexact.Toateacestecalitinuigsiserinvestireaceabuniseaflan
situaia mai rar ntlnit la noi (unde lucrurile stau mai degrab invers), de a poseda
nzestrri i instrumente simultan cu absena proiectelor. Nam fcut, cunoscndul i
simind ct de eficace ar putea deveni, dect si trec lecia pe care, la rndul meu, o
nvasemdelaNoica.Amnceputsfaccuel(impreuncuAndrei)greacailamtentat
culista filozofilor,carepentruelncepeacunceputulpresocraticii ,daricu
Spinoza,undeajunseserntretimplecturileidiscuiilenoastresptmnale.
nscelmaimultmaatrasideeadealucrampreunHeidegger,lucrupecare,dup
ultimaverificareatraduceriila Scrisoarea despreumanism,lamsimitcainevitabil.
PentrutraducerealuiHeideggereranevoiedeuncreiercomplex,tiutordefilozofie,de
cevagreac,darmaialesderomnigerman negalmsur. Eravorbadecidea
realizabilingvismul.Dupce,lucrndmpreun,amlsatUrsprungulnspate,amneles
cdincolo deuniuneagermaneicuromnaobinuserm,prinhermeneuticatextului, o
sondagnduluipecarenuopoaterealizadectconcernuladouminibineacordate.Am
revizuittraducerealaUrsprung,ntrunintervaldenumaictevaluni,detreipatruori,i
sntpagini(caaceeafaimoascuRissicuGestell)pecareamstatzilentregi.Ceeace
am realizat deci cu Thomas nu a fost numai un creier optim pentru traducerea lui
Heidegger,ci,prinHeideggeridincolodeel,senzaiademuncslbatic,dedezlnuire
nspirit,pecarenumaidueluladouminicareidisputcevacenuleaparineiopoate
lsa.Dartoateacesteanupotfipovestite,imicul nostrueroism,dobnditntrobtlie
lipsitdefast,trebuiesrmnunsecretalnostru,lacarenuvorajungedectceicevor
maicobor,asumnduiosrcieesenial,ntropagindinHeidegger.
Joi,20noiembrie1980
DountrebriproastemiapusGabi,decndlcunosc:cecreddespremoarteide
cetrebuienfondsscriemcri.La primaiamrspunsnmaimulternduri,darvreau
astzisrevin asupraei.Miseparedenenelesfelulncarede7000deaniomenirea
cultselamenteaznmargineamorii.Cumdenamreuitn7000 deanisvedem
moarteanluminaeibun?Limba,careestentotdeauna maineleaptdectnoi,ties
spun:sasvritdinvia,careestunfeldesadesvritvieuind,samplinit.
Oricemoartebunesteformauneidesvriri,auneiisprvicucapicoad.Antrebace
crezidespremoartesuncaicumaintrebadespretcereacareseaterneduposimfonie.
Nupoiscrezinimicdespreea:crezinumaidespremplinireacareafostsimfonia.Eua
acordaeternitateatocmaicelorcarenuaufcutnimicnvia icarenuaucumsse
retragdinea,devremecenuaunceputinuauncheiatncnimic.Meritstrieti,
spunea un prieten rposat, ca s poi citi n fiecare zi Universul. Acestor simpli
spectatorilaspectacolulfrsfritallumii,cititorilordeziareiprivitorilorlatelevizor,lor
letrebuieacordatvenicia,cadespgubirepentrucnaupututsdesvreascnimici,
deci,ssesvreasc.
Iar acum, dac admitem c moartea este un sfrit adevrat, i unul bun, atunci
eternitateabuniadevrateaceeancarepoicomunicacudeparteletu.Ascriecri
nseamnacomunica cudeparteletuiadevenicontiinaluimaibun.Cesntcrile
omeniriidacnucontiinanoastrmaibun?CeesteEminescudac nucontiinamai
bunaromnilor?icealtcevamipotdoridacnusdevincontiinamaibunacelor
caremiurmeaz,adeparteluimeuntimp?
Astsear,Noicaneacitito Selbstdarstellung, oautoprezentare, nfindune
drumulsunideedelaMathesislaScrisoriledesprelogic.Sntbucurossconstatc
amlucratntreagaviatiutsaunetiutlagsireauneiscientiauniversalis,carenu
esteniciotiinatiinelor,niciocunoateresuspendatneterulfilozofiei.Hexagonul
desprecareivorbeamluiGabinurmcuctevaluninuestesistemulmeu,ciostructur
nelegtoare (modelul meu ontologic) laolalt cu operatorii ei, cu instrumentele de
decodarealerelaiilordeoriceordinetic,istoric,artistic,filozoficetc.icare,toate
mpreun, dau coninutul acestei scientia universalis. Deci, pe de o parte modelul
ontologicindividualdeterminaiigeneral(IDG), caretraducestructuraideala
fiineii,prinnesaturrilelui,precaritileei,pedealtparte,polaritipecareleregsesc
operndpestetoticaredauacesteitiineuncaracterfuncional sineleisinea,
devenirea ntrudevenire i devenirea ntru fiin, a fi nia fi ntru, limitaia ce
limiteazilimitaiacenulimiteaz,nsfrit,contradiciaunilateral.Toateacestealepot
plimbapestentreagarealitate,fcndopeaceastainteligibillaniveluluneitiinecare
esteunaaconcretuluiiavieii,nuunaaabstractului,cumobineaDescartescutiina
proporiilorsauLeibnizcualsulimbajuniversal,saucumncearcastzisobin
matematicile i logica. Important n aceast scientia este c am piciorul mereu pus n
individual,clsalvez ilvalidez, spredeosebiredeoricealt mathesis care,viznd
universalul,sfreteprinadesconsiderasauapierdeindividualul.Acestindividualdela
caretiinameapleacfrslpiardnuestedecinicisacrificatprinurcarealageneral
(nuesteelementulnghiitde mulimesauparteadentreg),darnuesteniciindividualul
romantic al secolului XIX, care nu poart n el generalul sauinvestitura lui. Aceast
mathesisuniversalis, pecareoproclamamntromanier liricntineree,oregsesc
acum, la sfrituldrumului, articulat i mplinit, prinmodelul ontologic i cele cinci
ideioperatori.
Vineri,21noiembrie1980
 naintedeprnz,Noicamachematsisparglemne,dreptpedeapscnuamvruts
fac plimbarea de diminea. M ateptampreun cu untnrde 20 de ani, studentla
TeologienanulI(oproasptdescoperiredinSibiu),pecarevoiaslcunosccaeventual
achiziiepentruediiaPlaton.PentruNoicaeradecisivfaptulcbiatulaveainstrumentele
puse la punct greac, latin, ceva ebraic, apoi germana, engleza i franceza. Ne
desprimdeelinendreptmnisealturasentretimpiAndreisprecantin.V
mrturisesc,dragiimei,cncepsijudecpeviitoriicrturari idupfizionomie.Ai
vzut:biatulpoartochelari,eblondlimfaticiparesaibSitzfleisch.Uncorpnesportiv,
greoisau,dimpotriv,uscat,eoprimgaraniedeascezdetipintelectual.Fizicvorbind,
poatefideclaratbunpentrucarte.Vedeicamvocaiedenegutordecaincultur.Nu
maivorbescdeansape careoaredincapulloculuicuuntatprofesordedogmatici
deci cuobibliotecdetoatfrumuseeachiaracas.lintereseazpatristica i,nfelul
acesta,vreauslprindpentrufilozofie,trimindullasurseleplatonicieneiaristoteliceale
patristicii.
M apropii de sfritul Originii operei de art. Lucru remarcabil fcut, dar v
mrturisesccmiserupeinimagndindumcttimpictenergieaupututpierdeGabii
prietenulluipealtarul luiHeidegger.ivreausipunluiGabi,cutoatbrutalitatea, o
ntrebare:cineestenfondHeidegger?Cerespectpoiaveapentruunomcaredesfiineaz
totulicare,pnlaurm,tendeamnsicitetidoarpeelipepresocratici?incceva;
estenHeideggerunlucruteribildesuspect:nupoatefipovestit.tiicummiplacesm
joccuvorbadacnarfinusarpovesti;devremecesepovestete,este.Oricefiin,i
maialesfiinaunuigndsauauneicricareareunnceputiunsfrit,poartneaepicul,
sepovestete.Vinacumispun,rsturnnd:dacnusepovestete,nueste.nacestsens,
Heidegger nueste. Gnduladevratareodesfurare,ipoartnelproprialuibalad,
acelstaisvpovestescceva.Or,laHeidegger,totulrmne nnfurare,ncerc.
Heideggernuarebalad.Lamascultatndourndurivorbind,odatn1941,adouaoar
n1943,cndamavutsenzaiacascultaceeaiconferindecudoianinurm.iacord
unsingurlucru:arehermeneutic,obineinterpretareaindividualului.Darniciaicilucrurile
nusntnordine.Aface hermeneuticnseamnaaveaaccesla forma individualului;
fiecareindividualipoartnelproprialuiformiaceast formestenecesitatealui.
Schilleraspuscevaextraordinarcnd aafirmatcnecesitateaunuilucruesteformalui.
Heideggerareintuiiaacesteiformeascunsepecareopoartcusineoriceindividual,dar
frsaibioteorieaformeiindividuale.Nuare,cualtecuvinte,elaboratologicca
teorieaformeiindividuale. idaimivoiesmlaudhermeneuticamea ieste
superioarmcardinacestpunctdevedere;easebazeazpeologicproprietiinelorde
tiphermeneutic,tiinelorspiritului,deciacelor tiinecarenuaupierdutindividualuli
forma lui. Logica aceasta, care mi valideaz hermeneutica, este tocmai teoria formei
individuale, logicaluiHermes,cumamnumito,ologiccenuapierdutconcretul i
caretocmaideaceeanumaipoatefipreluatdematematiciidectremaini.
ObservcomportamentuldespoticalluiNoicafadeHeidegger,pecarelnchiden
proprialuiraportarelafilozofiaacestuia,cnddefaptsarcuvenisacorzifiecruiadreptul
de asentlnicugndulaltuia peocaleproprie. Pentrumine, Kierkegaardevalabiln
peratologie,pentruNoica,eltrebuierespinspeliniamodeluluiontologicIDG(nuposed
treaptaintermediar,adeterminaiilor,cidoarindividualuligeneralul,care,neputndfi
unitedectprinsalt,oferunmodelontologicnesaturatsau, nplansubiectiv,genereaz
drama).Invers,pentruNoica,HegelevalabilpotrivitmodeluluirealizeazGDI,dar
pentrumineestenepreluabilperatologic(limitacaatarenuarenicioconsisten;totule
flux).LaNoica,etotmaimultvorbadeointransigenprinblocajnpropriulgnd.Cese
ntmplaicicufaimoasanchiderecaresedeschide?
AstsearafostrndulluiAndreideanepovestietapancare seafl.Osmi
vorbii,astziAndrei,mineGabi,desprecarteapecareoaveinfa,nespuneNoican
timpulplimbrii.
CarteapecareiovedeAndreidupPitorescimelancolieesteunadespretipulde
gndireartistic,cadistinctdegndireadiscursivdetipspeculativsautiinific.Celmai
bineisimttitlulngerman:DasbildnerischeDenken.Mrturisesccnmaitotceam
scrisamplecatdelaexperienenemijlocite, nudelaideisaucri.Lamineestevorba
mereudespreunbovarismpedos:nuapliccrilenvia,ciinvers,unfaptdeviam
trimitelacri.miamintesc,depild,c,ndrgostindumprimaoar,mamdusscaut
nLarousselacuvntuliubire.nprimacarteestevorbamaipestetotdespreoulterioar
rezolvarelivrescaunorproblemecarefusesermaintideordinulexperienei:fericirea,
lenea,faptaetc.Gndulcriidesprecaremicereis vorbescsanscutieltotdintro
experien,dincontactulcuartitii,dinnevoiadeamipunentermenilimpeziproblema
dialoguluimeucuei.Pentrucexistorealdificultateadialoguluicuartitii;felulcum
senateicumeformulatideealaeiestecompletdiferitnraportcugndireaspeculativ.
Arfinsgreitsexpediezi problemaacestuitipdegndire,declarndohaotic,numai
pentrucnfrngeregulilelogiciidiscursive.Defapt,mulidintreartitiausondeiintuiii
nenchipuite,pecarenulepoiobinepecalearaiuniiobinuite.Decidelanevoiadeaface
posibilacestdialog ajungscautorezolvare nplancultural,livresc.Sigurcnumi
propunsfac tot istoriculproblemei,civoialegecteva tipuriparadigmatice,delacare
pornind,spersobinocaracterizaretipologicagndiriidetipartistic.imamgndits
moprescasupraatreimomente:Goethe,caremservetecelmaibine,apoiLeonardoi,
din secolul nostru, Klee. Cu toi acetia intru, vrndnevrnd, n problema cunoaterii
inspirate,catipdistinctfadecunoatereadiscursiv.Intruapointrocunoaterecarese
realizeaz nact:aafla fcnd, nu meditnd. nfaptuldea faceseinstaleazunraport
misterioscuadevrulnsui:explicaiaestenlocuitaicicuexpresia.
nfazaactual,carenuedectosimplbjbial,amnmintetrei caracteristiciale
discursuluiartistic:1.cosmogonicul,cavariantartisticaontologicului.Estevorbaaicide
oontologiecareserezolvnnatur,decideontologiculpecarefilozofialapierdutdup
presocratici,pentrualregsiapoicuromanticii,cu Schelling,Passavant,Goerres,Oken
sauCarus;2.caracteristica profeticului i oracularului,caredgndiriiartisticeoalur
dogmatic,iarnplanulexpresiei,aforisticul.Mgndescaiciilaosensibilitatespecial
pecareartistuloprobeaznfaaviitorului,detectabilnoricemicaredeavangard,la
avangardarusdepild,launTatlin,Gabo,PevsnersauMalevici;3.nsfrit,globalismul,
aplecareactreansambluri,raporturi,aezrilaolalt.Propensiuneactremonumental,ctre
privitulnmare,ctreviziuneageneroas.
Dincolodeacestetreicaracteristici,gndireaartisticpunen modunicproblema
raportriilamaterie.Artitiimiaparaficeimaicompetenignditoriaimateriei.Nue
vorbadecideosimpltehnic,cideocompetencaremergepnladeinereacapacitii
dersturnareamateriei,dedepireaprecaritiiei. Existastfelngndireaartistico
componentalchimic pecareopoistudiaporninddejos,delaproblemaatelierului,a
reetaruluietc.
Parteafinalacriiovdcaoraportaretipologicagndiriiartisticelaaceeadetip
speculativi,deasemenea,caexaminareabeneficiilorpecarespiritualitateacontemporan
lepoateobinedepeurmagndiriiartistice:recuperareaindividului,apuritii,anaturii,a
materiei.nfelulacestarealizezilegturacucarteaanterioar:nPitorescimelancolie,
problemanaturiiapreannegativulei,ntimpceaicinaturaarapreanpozitivulin
magiaei.
Amsmoprescmainti,ncepeNoica,asupraartitilorpe careiaialesdrept
paradigmpentruacesttipdecunoatere.ntradevr,Goetheteslujetecutoateceletrei
caracteristicipecareledistingitungndireaartistic.Darpeliniaglobalismuluitrebuies
ntlneti i panteismul,asupracruiaosrevincndamsmopresc asuprafiecrei
caracteristici n parte. ncelprivete pe Leonardo, euvdn el maiales splendoarea
mecanicismului, una pe care tiinele au pierduto: la Leonardo este vorba deci de o
splendoareamecanicismului de dinaintea tiinelor.Amrezerve,nschimb,asupralui
Klee.NuiseparemaiinteresantvanGogh?LaKleeepreamultexperiment,pecndla
vanGoghtotulesteadevr.
Moprescacumasupratreptelortale: cosmogonicul,profeticul i globalismul.n
problemacosmogoniculuimdeclarvoitinocent.Amanulatdeliberatproblema,deoarece
miseparecnbu ingroaptotceespirit.ncosmogonicspirituleste,laolalt cu
omul,unelementntreelementei,cobortlaaceasttreapt,eldevineneglijabil.Ontologia
miesteoricumsuficient,devreme ceimpliccosmogoniculcauncazparticular.Mult
maimultmispune,peliniaplasticii,profeticul.
Adoricaancorapecareartistuloarenviitorsfiearuncatdeplasticieni,inude
naturilemuzicale.tiicobsesiameaestedeareabilitaindividualul,darnucaindividual
stingher,cicaindividualinvestitdeputereageneralului.Prsescdecicerurile(generalul),
pentrualevedeaoglinditenapelenoastre.Dacajungstriumfe,naturilemuzicalevor
reabilitapecaleartisticgeneralul,angelicul,inuindividualuldetipomenesc.Plastican
schimb,cuaplecareaeictreindividual,poatecontracara,iofaceconstant,obsesiadea
cutalegi,deaurmridoarrealitideordingeneral.Dealtminteri,ceimarirmnnslujba
individualului,chiariatuncicndcautlegi.CevoiapnlaurmAristotelsprindcu
celezececategoriialesale,dacnuindividualul,dacnufiinaluiti,aluicevaanumit?
Chiarimatematismulneokantianului Cohenterminprinapunekantianismulnslujba
experienei, a unui concret determinat; la el, calculul infinitezimal este un mod de a
mplntainfinitulnfinit.Iarastzi,tiinelespirituluiau ajunsnsituaiadeavreasle
domineelepecelealenaturii,regsindidiomaticul,individualul,clipacearepede.
iatunci,tentreb:aiorgan,cuartistulplastic,pentruconcretuldemine?Pentruc
muzica,dacnelasssimimunviitor,ofacedematerializnd.Iartrupul,individualul,nu
etotuidoarfrateleporc, ciecelcareajutsufletul,canlegendaaceearomneasc
undelamoarte,sufletul,ieinddintrup,sentoarceasupraluiilsrutdesuspnjos,
muluminduiclaajutat.
nsfrit,globalismul.Amsvspuncecreddespreelidesprepanteismtotodat,
pornindtotdelaindividualiidiomatic.Eunucredcntreepistemologiesaulogic,pede
oparte,ihermeneutic,pedealta,esteoruptur.Idiomaticuldevinetransmisibilcndi
reveleziforma.Oricelucruseaflnformaluiipoatenupreuim niciodatndeajuns
travaliulcriticiiialhermeneuticiicare sechinuiesfactransmisibilaceastforma
individualului.Existdeciijoscuhermeneuticaorepublicaformelor,aacum
existuna sus,culogica.Iardacnsumezi inglobezitreptatformeledelacarepleac
hermeneutica,obii, lalimit,oteoriecarelasnurmformacaformindividuali
terminprinaeliberageneralul.Eolenttreceredelahermeneuticlalogici,invers,o
procesiunenambeledirecii.Totul,nspirit,edrumdejosnsusidesusnjos,inudoar
oscaraluiIacob.
Spuntoateasteacasnelegidecemtemdealtreileacapitol,celcuglobalismul.
Globalismul nfrngeaceastdublprocesiune dinviziuneamea: ngericarecoboari
devinlicurici,oameniurctori caredevinngeri.Globalismulcaree,nfond,panteismul
pierdeidescinderea,iascensiunea:totulentot,ordineaedat,nucutat,iarcutarea
rmnedoardeordinpoetic.
Parteaestennobilatdentreg,darnusepoateridicalanivelul ntregului.Mizeria
panteismuluiestecnnobileazitotodat degradeazpartea.Ajungiatuncilaviziunea
monstruoasaluiGoethe,cdoartotalitateaoamenilornseamnomul?Cerostarmaifi
avutatunciIsus?Mtemdecisnucazinpanteismcuglobalismultu.
nsdincolodetoateacestea,mbucurcncarteata,deispuicplecimereudelao
experiencareiaparine,nutemaiocupidetine:teaidesprinsdesoterie,deomuleul
dintine.Spuiciaiciesteoproblemata,dardeastdatesteproblemamirriitale,a
luithumazein,deundepleacoriceoperadevrat.Aidecitriastepurificiuitndde
tine.Ccitocmaiaceastaeste purificarea:putereadeatesplademurdriasineluitu
ngust. iofacicuminte,neostentativ,cuomirare nimediatcaretepoate ducelao
cunoatereesenialaomuluieuropeansau,poate,chiaraceluidemine.
Smbt,22noiembrie1980
AutrecuttreizileiprefaalaScrisoareadespreumanismtreneaz.Totscenariul
Scrisorii senvrtenjurula treitermeni: Sein,Seiendes,Dasein.Sarcinaoribildeai
faceinteligibilipentruoricine.Noicamipropunesexplicfiina, Seinul,porninddela
dublaaccepiepecareeaoarenistoria filozofiei,ipecareHeideggeromenioneaz,
aceeadeeseniexisten,artndcHeideggerapreluatesena,decilaturapecare
filozofiatradiionalaprsitonfavoareaexistenei.nfond,laHeideggerarfivorba
despreunplatonismmascat,devremecenusemaicauteinWahres,cevaadevrat,ci
dieWahrheit,adevrulnsui,exactcumSocratenuntrebaceesteofatfrumoas,cice
estefrumosul.Ideeanumsatisface.mitrebuiecevaspectaculos,maipuinreceitehnic,
cevasimplu,limpede;Secolul20nuesteorevistdefilozofie.Mgndescmaidegrab
laocategoriestilistic,lancadrarealuiHeideggernspeciatitanismuluimodernalgndirii,
laasumareaunei sarciniextraordinare,carevinenrsprcutoattradiia consfinita
filozofiei,decilaorsturnaredeproporii, aacumauvisatiKierkegaard,Marxsau
Nietzsche.Toiacetia,Heideggerinclusiv,iaupropussmuteomenireadincteolung
habitudine,fierecuperndoorigine,fieproclamndun timpviitor.Kierkegaardaatacat
habitudinea credinei instituionalizate, careapierdutnervuloriginiieineotestamentare;
Marxaatacathabitudinea istoriei tritecaomareexperienaservituii;Nietzsche, pe
aceeaauneipseudospeciiumane,decarevatrebuisnedesprimcndvaprintroactiv
uitare;iarHeidegger, habitudineapseudogndirii,devremecegndireaOccidentului a
ajunssgndeasc,nloculfiinei,doarunsimulacrualei,o fiindevenitdebueual
tehniciiipracticii.Toiacetiaaucertatomenireapentruloculundeaajunsiauncercat
sorepunpeunfgapierdutsaunegsitnc.Toiaucevatitanic,eroic,romantic,dari
utopic,quijotesc,nebunesc;toisntsingurinfaaactedouzecidesecoledeistorie.i
toisntmariingrijoraimoderniaiomenirii.
Noicaaterminatntretimplecturatraduceriila Origineaopereideart.ntimpul
plimbriidedimineamispunecesteremarcabilcaperforman.EsisteineLeistung,
abernichteineSchpfung.Numaipointrzianperformane,orictdespectaculoasear
fi ele.Aidemonstrat,sauiaidemonstrat,cpoimergepesrm; acumecazulste
opretiisireieicantitatea,lecturile,darmaialessiscriiSimbolismullimitei.Despre
asta os vorbim disear. Acum a vrea s v spun altceva. Recitind Originea, cu
problemapmntului,alui Erde,ireamintindumi ideinterviuldatdeHeideggern
Spiegel,cuvorbapecareociteaziGabinstudiulsuintroductivlaUrsprung,cum
cvzndimaginitransmisedepeLunHeideggersarfinspimntat, mamgnditce
lamentabilpotsfriuniilacaptuluneivieidegndire.Naivoiescazi,cndtecheam
HeideggersauCioran,nvicreal,nlamentouriispaimederansicilian.Cumpois
exclami,caCioran,quoibonavoirquittCoastaBoacii?Saucumpoistesperii
cndvezioamenipeLun?miimaginezcaasantmplaticndafostdescoperitfocul.
Cinetiece btrnprpstiossofitrezitsspun:Nuvdaiseamacenenorocire ne
ateapt?Cadefoculpemnavreunuicopil,osardpdurea;vai,vai,cenefacem!M
indispuntoateviziunileasteacatastrofiste;sincersfiu,nucreddelocnMareaCatastrof
iamiargumentepentruasta.Omenirea,acestmareanimal,acestmareindividcolectiv,
artrebuissimtdacestenpragulsfrituluisaudacltrietedeja.Cndteneciaiun
momentdesupremrecapitulareavieiitale,oiluminarepecareiodultimaclip.Dac
amfinplinnec,aacumcredatia,dacarfiadevratcnumaiunzeunemaipoate
salva,aacumdeclarHeidegger,arfiimposibilsnu simim,snuavemconvulsia
dinainteasfritului,snunerecapitulmistoria.Darpotsoiauialtfel.Szicemcne
apropiem,cuanul2000,depragulsfritului.Daceaa,totartrebuisnebucurm.Este
oarepuinlucrusfiiultimageneraieaomenirii?
octombriedecembrie1980

3octombrie1980
Meditezmereu,decteorimivinenmintecazulluiPetru,ladestinelenemplinite
dinculturanoastr.Decteelementeine oasemeneanemplinire?Daclsmdeoparte
problemacondiiilor, amarilorfactoriinhibitiviexterni,iinemseamanumaidenatura
interioaraindividuluiconfruntatcuosarcinculturalpe careelioasumiio
impuneprintrojustscrutareatraiectoriilorculturiidincarefaceparte,atunciapardou
tipuridistinctederatare:una,careestetotuiglorioasinuceamaifrecventlanoi,ine
densiexacerbareacontiineidestinuluipropriu.Eaaparesubformaurtconstructiva
voineideopersau,nfilozofie,avoineidesistem.Lanemi,cazultipicestecelallui
Hartmann(vezivorbaluiHeideggerdespreel,cumersuldinstaienstaie,catramvaiul),
iarlanoi,cazulluiBlaga,cumonumentalitatealuiartificial(operavzutcatemplual
persoanei, construcie de dragul construciei). La aceast categorie glorioas a
nemplinirii,destinulestegndit npreamaremsurcarealizaredesineaeului,opera
devenindofaptcantitativcalculatnraportcumplinireavieii.Trilogiavalorilorde
pild,operobosit,aparecarealizare exterioar,caunfeldepariucusineduspnla
capt,ntimpceTrilogiacunoateriiparesingurascriscuvervaideiispontane.nacest
primcaz,autorulnuirealizeazcondiiadesimplumediutraversatdeidee,ciseresimte
excesivpesinecains,mutndaccentuldepeoperperealizatorulei.
Cealaltformdenemplinireicarelanoidregula vinedinabsenaunei
contiinefermeadestinuluipropriu,adicdinincapacitateadeagndifiecaregestcultural
caelementaluneicoerenedeansamblu.Viciulesteaicitocmailipsadeconstruit;viaa
tadevineoscenantmplriiiaprilejului.Telaidirijatdinafar,frsselectezioferta
nraportcuunicaarticulaie aproiectelorproprii.Aceastpierderenfaptemruntei
ocazionale(cronici,articolae,emisiunilaradio,prefee,traducericareisntpropuse
toate,formedeanexarelantmplrile climatuluicultural)reprezintcalea curent a
nemplinirilornoastre.
 MuitfascinatlatabloulrisipiriideoviaaluiP.,omultuturorputinelorituturor
nevrozelornsferaculturiiumaniste;zecidepoteci,prsitedendatceaufostncercate,
celmaiadeseadeschisedecteomiccomandsocialsaudectreunimpetusnecontrolat.
ncondiiideforinterioar,tentaiauneiasemenearisipiriarfidatnaterelaopoikiliede
tiprenascentist.iapoi,toatdramapecareotrietinmargineaacesteipulverizri,cnd
aitrecutdincolodeprimamaturitate!Atunci,ciletentatesemultiplic,sporindefectulde
haos;ncercimereuoloviturdecisivprincaresrstornioimagineconsfinit.Aasa
ntmplatcu ultimaluicarte;milamintescpeP.venindnurmcudoianila Pltini,
nevrozatdetrac,siasculteprerealuiNoica,unalacareineafrssimtinevoiadea
inecontdeeail vdparciacumadunndusedinspaimanemplinirilorlui,din
ceaa tuturor nesiguranelor i orgoliilor lui refulate, ridicnduse naintea noastr i
nfruntndunecuaceastFaptasa,cuacestErsatzdedestin.
5octombrie1980
Condiia corupt a geniului n comunitile moderne mici (tem obsesiv n
JurnalulluiKierkegaard),decintrunsociuscarenuareuzanantlniriicuneobinuitul,
dectcelmultnformaputeriiinaceea,imaidegradat,aevenimentului. naceste
condiii,neobinuitulcelmaigreudesuportat,ideaceeareprimat,estegeniul,pentruc
luiilipseteattimunitateadecaresebucurputerea,ctiaeruldefirescpecareacesteia
ilconfertradiia.
Dendatceexistotradiieageniului,aacumexistanGermanialuiGoethesaun
cteocetateelin(altepopoareauavutsfinisaunelepi,greciiauavutgenii,spunea
Nietzsche),geniuldevineielneobinuitulfiresc,decarecontemporaniiaunevoieca
mijlocind ntre ei i o ordine superioar. A avea cultura geniului nseamn s poi
recunoatecubucurieceeaceiesteintangibilsuperiorisaccepiaceastapariiecaun
prilejderidicaremijlocitdeasuprata,decinucuinsatisfaciacaltulseaflacolo,cicu
bucuriac,laolaltcuel,poiajungeitu.Cndaceastculturageniuluiexist,decicnd
geniultrietenumartiriznd,cijubilnd,asemeneaunuizeudomesticit,contemporaniilui
cunoscopanicdepiredesine.Cepoatefiatunci,nacestsensexact,mainltor
dectprezenancortegiulcondusdeEmpedoclesaulacinaaceeaimaginatdeMannn
LottelaWeimar,cndGoethepovestetedesprefiinaunuimineral?
 ExtraordinarapovestealuiMrquezcu ngerulnaripat(simbolul neobinuitului)
carecade,ntrozidefurtun,ncurteaunuiran, estemaintiadoratdentregulsat,
devineapoiobiectdecuriozitate(stpnulogrziipercepetaxdevizitare)isfrete,vidat
de orice coninut, n curtea ginilor, unde mintea ranului l repartizase pe temeiuri
ornitologice.
9octombrie1980
Oricejurnalncearcsanulezecaracteruloarecumclandestinalfaptelordeviai,
tinzndsleintroducntrocontiinimemoriecolectiv,elarenzuinasecretdeale
mntuidensemnelelorfatalsubiective,trectoarei,pentruceilali,neinteresante.Pentru
carelaiameacuNoicasdevinmaimultdectunfaptde via,estenevoie,nprimul
rnd,caeasavansezenzonaexemplar iobiectivaspiritului,decisintrenspaiul
privilegiatalrelaieidintrepiesispectator.
Paradoxul const ns n faptul c exemplaritatea nu poate fi obinut dect prin
excepie,pentruc,nlumeaspiritului,oriceregulviitoarearelaorigineexcepia.Niciun
misternuar puteafireprezentatdacsarconsumanspaiulcategoriilor obinuiteale
umanului:tocmaiextraordinarulluiproducenceilalinevoiainzuinadealimita.
n al doilea rnd, este nevoie ca acest fapt de via, care poart n el germenele
exemplaritii,sfietransformatntrun documentalspiritului,decisfieconsemnati
nregistrat. ns pentru aceasta ar fi suficiente o permanent trezie a minii i simpla
tenacitatecapacitateaprimordialaoricruievanghelist,abiografuluiluiIgnaiusaua
luiEckermann,care,easingur,a fostdeajunspentruaizolaoexperienuniciao
sustrageindistincieifundamentalecarestruieasupraactelorvieii.
Nuetotuicuputin maimult?njurnalulluiEckermann nemulumetetocmai
faptulcautorulluinuedectundocumentarist, unpartenerfrdestinlaoaventurla
carenutiesasistedectdecent;unpersonajframbiii,carenusecautinusegsete,
simplusubiectaluneiadmiraiicarenuilasdectlibertateaconsemnrii.
nschimb,npaginileacesteaexisto dubl micare:pietatea, careesteoforma
supuneriifrcondiiiicaredeplaseazaccenteledepetinepecellalt,seretragetreptat,
fcndlocuneicutricarereorienteazntregulscenariuitransformimitaiaiadmiraia
ntrodiversiunemenitsduclainstaurareaunuinoueu.Acestorgoliu,pgnimodern
deopotriv,genereazuntipdemisterncareeulprimitornuselivreazdectnvederea
gsiriisale.
AaprutastzivorbireapecareamfcutolaultimacartealuiAndrei.Formancare
afostpublicatesterezultatulunortieturicombinate,parteacceptate,partesurvenitedup
ceamvzutpaltul, decioperatefrvoiamea.Facinventarulpasajelorsuprimatede
GeorgeIvacuivdnfiecareopiuneasacteunfragmentilustrativlaceeacearputea
devenicutimpuloramurdesinestttoareasociologieiculturii:patologiaculturii.
Cerolpoatejucanaceastmorfopatologieculturalredactorul uneireviste?Dac
funcioneazcoerentnacestunivers,atuncio analizatentainterveniilorsaleares
circumscrientocmaiunsimptomdeboalsaumaladiansi.Depild:dinpropoziiaAu
urmataseanincareautorulnsuianvatstac, G.I.aeliminatncareautorul
nsuianvatstac.Cefenomendepatologieculturalaevideniataicisuprimarea?
nlumeaspiritului,tcereapoateaveacelpuinurmtoarelesemnificaii:
1.Dialogul,caformdemicareaspiritului,esteoalternareavorbiriicutcerea.A
nutistacinseamn,nacestecondiii,ainespiritulpeloc,amonologaprostete,ate
nvrtincerculfinitalpropriuluituspirit.Deci,hemoragieverbal,logoree.
2. Tcerea este, n alt sens, un principiu autodidactic, e etap necesar n orice
Bildung, paidee. Este acea perioad de primim marf, de regenerare spiritual, de
rencrcareabateriiloretc.noricebiografieculturaltrebuiesexistemomentecndnu
produci,cidoarconsumicultur,cndtrebuiedeci staci.Anutceanseamnacuma
tautologiza,abatepasulpeloc,amurinneprimenireaproprieitalesubstane.
3.Tcereamaipoateapreafiecaoformderecunoatereaneputineinfaasarcinii
dearostiesenialul,fiecarecunoatereafaptuluicnuainimicesenialdespus.Heidegger
scrie:Omultrebuie,naintedeavorbi,sascultedinnouglasulFiinei,curisculcasub
semnulacestei chemriexigente saib puinsau rar ceva de spus. Numaiastfelise
restituiecuvntuluicaracterulnepreuitaleseneisale,iaromuluilcaulpentrualocuin
adevrulfiinei. Decianutceanseamnacumarmnensuperficiilelucrurilor, a
superfluiza,aintroduceinflaianspaiulverbal.
 4.Tcereapoatefioformdedemnitateaspiritului,oformdeprotest.Intrintcere
atuncicndnjurultusevorbeteprea multiindemn.Anutceanseamnacuma
participalaconjuraiaimoralitiicuvntului.
5.nsfrit,anvastacipoatefinelescauncorectivcomportamentalbazatpe
experiena negativ a efectelor vorbirii. Tcerea devine astfel expresia nelepciunii
dobnditetradusecapruden.
ncondiiidepatologiecultural,totceestecontextpolisemicestepreventivsuprimat.
Instanasupervizoarenumaifaceefortulfixriisensului;dendatcediscursulprezint
celemai vagiurmepolisemice,elestesuprimatavndusenvedere posibilitatea,ctde
mic, de manifestare nmintea cititorului doarasensului(fie ivag)subversiv.Tot
evantaiuldesensuriestesacrificatntruprevenireaapariieiaceluiunicsensvinovat.Nuse
maipuneproblemasfiineles:cutareainteniei,decifixareasensului,estentotdeaunao
operaieincertiriscant. (Deundetimnoinfondcastaagndit?)Precaut,cert,
eficaceesteseliminisursaambiguitii.Depild,ncazuldemaisus,contextularticolului
artaclarcestevorbadesensul2,detcereacuvalenedidactice,tcereaacumulativ,
regeneratoare.nsattavremectexistisensurile4i5,nchippreventivenunul
polisemicestesuprimat.
n condiii de patologie cultural, un bun redactor trebuie deci s cultive n chip
profesionistsuspiciunea.Eltrebuiesfienpermanentstaredealarmisvadnorice
autor un mic diavol care ncearc la tot pasul sl pcleasc cu ajutorul cuvintelor.
Ridicolulestenacestecondiiiasumat;oricepndicreeaz propriileeifantasme,i
acestbietbolnavncepessemeneteribil cupersonajeleaceleacare inmereuunochi
nchisparadoxalul ochialpndeintrolumedesuspeciinstituitdepropriul lui
delir.
Fenomeneledembolnvirealeuneiculturitrebuieexplicatenprincipalprinanularea
relativeiautonomiidecarearenevoieoriceculturpentruafisntoas.Patologiaculturii
esteuncazparticulardeheteronomie;osocietateajungesseraportezelaculturexact
cumseraporteazoameniingenerallanatur:prin interveniicarederegleazdefinitiv
sistemeleautonomede feedback. Pentruoriceformdeexistencarefuncioneazpe
modele organice, autoreglareaesteunprincipiusuveran:interveniiledinexterior snt
fatale.
Oculturipierdecalitateaorganiculuiatuncicndnuipoatedirijadezvoltareape
bazaselecieinaturale,ceea ceaicinseamnnprimulrndrecunoatereaspontana
valorilor culturalenimanenalor.Aacumnaturadevinebolnavatuncicnd numaie
capabilsievacuezestrvurile,totastfel,nlumeaculturii,patologiasedeclaneazprin
inhibarea din exterior a funciei de eliminare sau devorare a strvurilor culturale, a
nonvalorilor.Culturarespectivdevineunsoideorganismpestilenial,ncareceeaceeste
bolnaviputredelimintotceestevaloareautentic.Inhibareaselecieinaturaleptrunde
nuniversulculturiidinclipancareesteafectatactulprincareacestuniversseconstituie:
seleciacadrelor.Esteunfeldeboalanaterii,carearedreptrezultatunsimulacrude
viacultural.Cnd,launmoment dat,depild,sasimitnevoiaepurriischemeide
cercetarelucrucaredinpunctuldevederealimaneneivaloriloreraabsolutnecesar
selecia sa fcut, aproape fr excepie, exact mpotriva principiului imanenei,
heteronomic.nfelulacesta,unmediupatogen esteconsfinitcamediucultural.Totce
emandelaelvapurta decistigmatulbolii:crilesale,revistelesaleetc.sntproduse
bolnave.Deaiciapareopatologieaindustrieiculturale;aanumitului Kulturbetriebise
ceresfie rentabil ncondiiilencare produselesalesntindigeste, deciinvandabile.
Critica,aceacontiin desineaoricreiculturi,formaeisupremde feedback, este
atinslarnduleideboalidevinenregistrabilnrubricileacesteimetaforeprelungite
lacapitolulbolile sistemuluinervos:schizofreniznd,ealaudceeacetrebuie s
critice,iinvers.
Desigur,toataceastimagineestempinslalimit,oarecumidealizat,pentruc
dactoateacestereleeculturalearfiintegralidefinitivatinse,rularobinepuritateade
cristalalumiibasmelor.Ceea ceestencvia,sntate,valoareseinstituiensmereu
agonic, firav,uneorialeatoriu,alteoriprinfenteimanevreexcesivesau, purisimplu,
frizndnebunianebuniafirescului.
10octombrie1980
Oricecarte,odatnscut,ascundeneapropriaeireet.Poideveniautordendat
ceaiaflatacestlucru;poideveniadic unharnicmultiplicatoralproprieitalescheme
mentalepecareomui,maimultsaumaipuinarbitrar,depeunmaterialpealtul.Amfost
tentatdepild,urmndaceastexterioritate,caimediat dup Tragiculsscriuocartepe
temasimbolului.Crilesarfipututadunaastfelcamrgelelepeaiafipututchiartri
cusenzaiacsntharnic.Misaprutnsmaiinteresantsscormonesclardcinaunui
nceputdegndisdauastfelndeletnicirilormeleunsensdenecesitate.Aceastaction
depuiserschpfencuctdevinemaimaniacal,cuattestemaipurificatoareimai
fecund.Ceimaimuliautorinucoboarniciodatnnoapteauneiidei.
Existntotdeaunanculturunmisteralnceputului,caresemanifestprinaceeac
oricenceputestentmpltor.Poi ncepedeoriundeichiarncepideoriunde.Aceast
libertatea nceputuluisecerensanulatncaracterulconstrngtoralfelului ncare
continui.Istoriciiliterarisauceideartnucontinude faptniciodat;eincepmereu,
acceptndastfelstriascoarecumlavoiantmplrii.
Gndetete,cndscrii,lacititorultuidealsaula omulpecarelrespecicelmai
mult.Lacinesegndeteoare Noicaatuncicndcadenmetafizicaciobnauluiia
arcului carpatic, care, Doamne, dincolo de geschmacklosul ei, nu ar fi cu nimic
vinovat,denusarrecunoateacolo,cantro pocitoglindire,minilenfierbntatesau
cinicealezbiertorilordeprofesie?Cestraniei,pentruel,compromitoarentlnire.Dar
pentrunoi,Noicavatrebuisrmnmereualtceva:ndemnulitiinadeafaceunsimplu
itcutpasnlumin.
17octombrie1980
Snt tentat cteodat s consemnez, acum cnd toate iau primit obteasca lor
semnificaie,acelepoveticucorbi albialcrormartori,uneori,falserouamfost:
adunrile groteti n care urmau s se fac i desfac destine, cu uri slbatice care
izbucneaudesubzmbetepoleite,culungiexecuiipregtitedinumbrtoataduntura
aceeadeprofesionitiairului,uniiprinlegturainferioarafrustrriiiimposturii,adui
devalulstrmbalvieiinsituaiadramaticdeaoptantreonestaumilitatecareiadebine
necoliriiimprocareaatotceiestesuperior,casoluiecolectividezndjduitde
supravieuire. Sntdecitentatuneoriscircumscriuaceastexpectoraieazvrlit, prin
joculuriiialntmplrii,peobrazuloricreifaptecarenuaredeparteaeidectforele
plpndealeveniciei.nsagreifcndastfel.
 Cnd Odiseu coboar n Infern, umbrele morilor se mbulzesc n preajmi s
primeasc snge pentru a nvia oclip, pentrua reveni oclip lacuvnt. Toate aceste
sanguineluridecuvntsntfalsenfiinri; fiecareumbrbeasngele,vorbeteiapoi
pleacdeundeaaprut,dinnicieri.
Oricejurnaladevrattrebuiesfiezgrcitcusngelelui,trebuiessefereascdea
atingecuspirit,numindui,peceicarenuaudepartealordectfiinaprezumtivarului.
Trebuiedecism ferescstragdupminetotacelsinistrumolozumanpecarelam
cunoscutatunciismtem,travesatdeunfiormagic,csimpla luiinvocarearputea
institui,odatmaimult,rulimoartea. (nviancspuneadespreeiI.T.snt
morifrsotie;lemaicrescdoarunghiileiprul.)
Lapagina222dinDel'inconvnientd'tren,portretulpecareCioranilfacelui
Noica: D. este incapabil s asimileze Rul. El i constat existena, ns nul poate
ncorporagndiriisale.idinInferndearfisias,nimeninartio,attdesusrmne,n
spuselesale,deasupraatotcellezeaz.
nideilesaleaicutanzadarceamaimicurmancercrilorprincareatrecut.Din
cndncndarereflexe,reflexedoar,de omrnit.Opacnfaanegativului,elnuid
seamactotceeaceposedmnuestedectuncapitaldenefiin.itotui,bunpartedin
gesturile sale dezvluie un spirit demonic. Demonic fr s o tie. Este un destructor
obnubilatisterilizatdeBine.
Privitnsmaindeaproape,demonismulsumbracformaunuifanatism cultural.
Noicacredenculturfrrest.Cualtecuvinte,elnupoateacceptacaicinuestevorba
pnlaurmdectdecreareauneidiversiunimenitesneascundpateticulsituaieidea
neaflasingurinfaaabseneiluiDumnezeu.Suferinddeunexcesdesntate,eltermin
prinafiunmutilatpedos.Prinnaturaluichiar,Noicaesteincapabilsgndeascspirituln
tensiunea pecareocomportinseriaacestuianfiniti slcoboare astfellaproporia
pmnteasc a fiinelor contiente finite. El se comport asemenea cuiva care, n
entuziasmulmersului,uitcterenulpecarepasuleracuputinaluatsfrit.Impermeabil
larealitateaprpastiei,nuaraveanicimcarsurprizacderiisau,confruntatcuiminenaei,
arfi,oricum,capabilsproducsofismul necesarpentruatransformaprbuireantro
formexoticadeambulaiei.
 RefuzulgndiriiluiC.ifelulncarenecontestnoudreptul deaaveacontiina
dimensiuniirelativeiiluzoriiaculturiimerglaelmnnmn.AutoritatealuiNoicaeste
realcndopune culturalismuldiferitelorvariantedenelefuireaspiritului,fcnd din
culturformasupremdeigienaminii.Eadevinensdemonic, tiranicinegativ,
atuncicnd,nloculuneiluciditingrijorate,punesenintateadenimictulburataunui
spiritcarejubileazfrmobiluriultime.
10decembrie1980
Existoamenicultivaiiinteligeni,carepotspuneoricnd cevaplindespiritcu
privirelaoricesubiectinoricemprejurare.Eipotfistrlucii,fermectori,rafinaipn
larefuz,dartotul,nacestcaz,nuestedectjerbauneiminirutinatecultural,carenua
ajunssaibunpunctdevedereasupralumiiisldesfoareunitar,suveranicoerent
asupraoricruidetaliualei. Aceastaestepoatedeosebireadintregndireaspeculativi
simplaculturderasaoricruiintelectualrafinat.
Traducerea, cnd e umilitate asumat, patetic intrare n tcere prin supunerea la
cuvntulaltuia,seamncumuncileeroilorlagrajdurideregi.
Sespunatteaneroziipeseamamndrieiiarcretinismulneafcutsoresimim
chiarcapeunpcat.Defapt:cinepretindeiobinedelasinecevamretrebuiesse
simtfoartedepartedeceicarenuofacaceastdistanesteinterpretatdectreceilali
ca o excelent prere despre sine; ns acela nu cunoate distana dect ca munc
nencetat, lupt i izbnd, de zi i noapte: din toate acestea ceilali nu tiu nimic.
(Nietzsche)
22decembrie1980
Atreiazidelaoperaie.Sntsingurnsaloni,deiaproape intuitdesonde,amo
paradoxalstaredebine.Simtcummirenasc apetiturileculturale.Deschidlantmplare
VortrgeundAufstzealuiHeideggericad,nchipuimitor,peaceastpagindinWer
istNietzschesZarathustra?:
Ctresfritulceleideatreiapridin AagritaZarathustra, unfragmenteste
intitulatConvalescentul(DerGenesende).ConvalescentulesteZarathustra.Genesen,a
vindeca,este unuliacelaicuvntcugrecescul neomai,nostoV.nelesul este:ase
ntoarcelasine().Convalescentulestecelcare sereculege nvedereantoarcerii,
pentruntoarcereanpropriuidestin.Convalescentulseaflpedrumctreelnsui,naa
felnctelpoatespunedespresineceste.
Rndurileacesteamiparcuattmaimultamifiadresate, cuctregsescaici
nostosul,pecare,nurmcuzeceani, lconsideramunmotivmetafizicfundamental,
sperndsrealizeznjurulluiontreagmetafizicantoarcerilor.Acum,cndmsimt
attdebinefctoraezatsubforaacesteintoarceridestinale,regretcnuamduslucrul
pnlacapt.
nboalsausuferintrupulnisetransformdintrodatdinprietenndumanulcel
maiopacalsinguruluiprincipiudecontinuitateexistentnnoi:spiritul.Deabiaatunci,n
aceastarvunamorii, simict imperfeciune esteascunsntainieleuneispecii pe
careoludmcrainpermanenpesuperficiileei.Problemagravestecnasemenea
mprejurrinumaievorbadebietulsinengust,decarenumaiconteneteNoicasibat
joc, ci de un atom de spiritualitate, de un principiu al persistenei de care sntem
deposedaidepepoziiileuneiformaiuniperisabile.

19ianuarie25ianuarie1981

Luni,19ianuarie1981
Simt cumjurnalulmeu ncepe s cad ntro anumit monotonie a scenariului. l
pndeterepetiiaexteriorului,acelsntdinnoulaPltinicuAndrei.Deastdatns
nusntcuAndrei,cicuSorinVieru,decaremleag,deaproape15ani,oprieteniecese
consumcapricios,ndozeimprevizibile,oprieteniefcutdinadmiraieitristeeidin
nutiucesenzaiestraniedeporelanurirnite.
SorinVieruafostprimavictimpecareafcutoNoicadupce,n1965,aintratla
CentruldeLogic.Dintretineriide acolo,Noicasaopritasupralui;lanvatgreac,
deschizndpurisimplumpreunCategoriileluiAristotelifcndgramaticpeviu,n
ritmulncaretextulocerea.Formula isapotrivitluiSorini,maitrziu,cndafost
inauguratediiaPlaton,erasinguruldinechipavolumuluiIcarenutrecuseprinfacultatea
declasice.Lucrulacestanulampiedicatsaib,cuAlcibiadeI,unadintrecelemaibune
traducerialeaceluinceptorvolumtatonant.Noicaasperatslndeprtezecuvremeade
logicafcutcapurexerciiunsinesau,maidegrab,slfacsorentlneascdupcear
fiexecutatunvastocolprinmetafizic.Aaanceputacelextraordinarcursprivatdespre
FenomenologiaspirituluialuiHegel(1967?),ncareNoicamaprinsipemine,dupce
mcunoscusentreact,laWaldacas(nvestibul),undeeuvenisempentruoclipsiau
ocarte,iarNoicatocmaiipuneacusfioeniegaloii,pregtindusesplece.Sabucurat
pesemnecvedeauntnradevrat(nudepisem25deani,vrstapnlacareconsidera
elcantrenamentulculturalpoatedaroadeoptime)ipestectevazilemitrimiteavorb
prinSorin,invitndunesvenimsptmnallaelacas(peatuncistteanBerceni)pentru
cursulhegelian.
Sorinrmneastfellegatnmemoriameaderelaiapecareamnceputo atuncicu
Noicainuamssimtdectprerederucunadintrecelemairafinateminispeculative
ndiscuiilenoastreaveaostrlucirecarenepuneanumbrpenoiceilali,poateipe
Andrei, mai trziu, cnd am fcut n trei un seminar cu Meditaiile metafizice a lui
Descartesneaprsitcuvremea,nchizndusenlogica lui,ncaretrietedefapt
inconfortabil, suferindc nu are mai mult de zece auditori i ncercnduneori evadri
disperatenpoezie,neseusauncteundialogdinPlaton.npersoanalui,Noicasaizbit
mereudeunmareovitor,nfonddeaceapacostecarebntuieadeseaculturanoastr,a
celorcarerefuzsatace,lsnd viaasvinpesteeiisimanevrezedupbunulei
plac.Sorinestedefaptunastenic,bntuitdeonzestrarepecaremorbidaluinencrederen
sineaboicotato,aproapeareprimato,fcndastfeltotulpentruaseaezantabracelor
careitriescnfrngereantromanierfictiviproiectiv,naintedeafidatvreobtlie,
decinaintedeaficunoscutfiorul ncletriicumateriarezistent acevadinafarasa.
Speriatdetotceeaceartrebuisntreprind, uorvaletudinarifcnddinproprialui
risipireiineriecarcasancareserefugiazpentruaseascundeisuferi,aterminatprina
declaracfacepartedinspeciaconsumatorilorculturaliinuaproductorilor;ic,
maimultdectscrisul,latrageideeadeaacumulapentruproprialuiplcere,csesimte
unvenicstudenticlbntuiegnduldeairelualatinaideaseapucasnveeebraica.
AacceptatcugreusnceaptraducereadialogurilorlogicedinPlaton,pentruvolumulVI
alediiei, iacum, cndscriutoate acestea, laudrsfoind o ediiegrecolatin a lui
Parmenideiscondcuvinte.Trietedepeacumtraculseriidemine(aacumlatrit
intenspecelalveniriiaici), cndNoicalaprogramatsnepovesteascdestinulsu
culturalisnespunceanumeivedenfaidincevorfi alctuiteoperelelui
complete.MuimetendrjirealuiNoica,aproapeinadecvarealuifadeSorin,pecare,
dup15ani, continuslconfruntecuregulaeficacitii,cndcellaltsa aezatsub
semnulmailenealOrientului,almeditaieicarenutrebuiesseconverteasccuoricepre
nfaptiispravcultural. noricecaz,dinntlnirealorateptlucrurispectaculoase,
pentru cNoicaestenplinaventurlogic,cuacele Scrisori din careapublicatdeja
dounViaaromneasc.
JocurilenoastrevesperaleaufostinauguratedeNoica.Miampropussvvorbesc
astzidespreetapancareamajunsdupTratatuldeontologie.Pericolulcelmareeradea
intranentropie,nmoartetermic.inmintedealtfelcdupceamterminatTratatul
Gabimantrebatcemimairmnedefcutdeacumnainte,invitndum, cred,sm
pregtescpentruolungvacan.Or,mbucursvdcnentropienuamintratdectpe
planulprieteniilor,alrelaiilorafective(nummaisimtcapabildenoiprietenii),darnui
peplancultural.Amncbucurianoutii,potncscitescceapareprinlume,simtc
maiamctecevadespus,potncsnvcuvintelagermannutiudacvamspusc
mamapucatsscotcuvintele necunoscutedindicionarulluiSchrofficamajunsla
literaS.
Doulucrurimaufcutscontinuiismigsesconouciclicitateiordine.Mai
ntiesteprost,spuneu,sitermini viaacuomplinire,inucuunrest.Sfritulnu
trebuiesteprindnngheulunuilucruisprvit.Nutrebuiespuiminilepepieptis
provocisfritul,ateptndul.Firescestesnutiideelisfiisurprinsnplingest.Cai
oriceproblemcareesteadevratnumaidac,rezolvatfiind,lasunrest,lafeliorice
viaadevrattrebuieslaseunrest,nudoaromplinire.naldoilearnd,speramcadup
terminarea Tratatului sl obligpeunCarnapsspun:Nuamceface;metafizicaare
sens. Or,nucredcamreuitacestlucru.Acumateptdela Scrisorile desprelogic
consolidareapoziieimelemetafizice.Iatdecidoumotivecaremfacsrezisticaremi
daudreptuldeanumlsatrtnentropie.imiamobinut,cred,oanumeciclicitate:la
douluniodatmiieseuncapitoldinLogic,unuldin Carteaarheiloriunfragment
dinJurnaluldeidei.
DarpoatecSorelosmntrebecumdeamcurajulscobornarenancaresau
exersatAristoteliRussell?Amsvmrturisesccfaclucrulcuumilin,darfrsfial.
Lavrstameanumaipoiaveasfial.CobordeciumilnarenaundeAristoteliRussellau
fcut isprvile pe care leau fcut, dar cobor cu gndul c ei au lsat totui probleme
deschise,caulsatdeci destullocncaresmpotnscrieieupentruamiprezenta
miculmeuexerciiu.
nstotnaceastetapsemaintmplialtceva.Simttotmaimultnevoiadeaface
prospeciinzonelespiritului,ale minilortinere;simtnevoiasregsescflacravieii
ntrunceascndncepeextinciunea.Poatemicautastfel,indirect,posteritatea?Nutiu,
dartentaiaprospeciunilor,nclinaiadeagsizcmintespirituale,setrezeteperiodicn
mine.Deastdatamfostprovocat deontmplaredinafar.Misacerutnmaimulte
rndurislconvingpeEliadesfacovizitnar.Miavenitatunciurmtoareaidee:s
lespuncelorcaremicerastacnuavemnevoiesladucempeEliadenar,pentruc,
defapt,lavemnar,inuodat, cidedouzeciidoudeori.Dacsntastzin
Romnia22demilioane delocuitori,atunciuntnrdintrunmilionare,probabil,geniu.
Darpentruaceste22degeniiavemnevoiedeantrenori.Amadussvcitescceledoutrei
paginipecareleamintitulat Ceidouzeci idoisaudespreculturadeperforman.
Dacviseparecpaginileinimlsaislepublic,amsiletrimitluiMarinSorescu
laRamuri.
Un tnrpoetfrancez trimite lui PaulValryunmanuscris cu versuri. Valryl
citeteirspunde:Domnule,nuaitalent.Poateaigeniu,darlaaacevanumpricep.
Numaictocmailaaacevaartrebuissepriceapmcarciva,nsnuluneiculturi
naionale.Ccidacexistsportdeperforman,carenencntcaspectacoliattatot,cu
attmaimultexist culturdeperforman,care,fiecnencntorinu,mutdinloc
bolovanii,cunoicutot.Iarnmsurancareperformaneleculturiifiecestevorbade
mariinvenii,demariidei,formedeorganizareimanifestaresocialsaumaricreaii
hotrscafirmareaisupravieuireapopoarelor,estebinesreflectmpuinasuprafelului
cumseproducele.
 Uneleperformanealeculturiiseobinnetiut.Limbaromn,ntrealtecteva,este
prineansioperformancultural.Anumiteformedeorganizareimanifestarealevieii
satului au reprezentat, n trecut, o performan. Folclorul este una la nivelul ultim al
creaiei, cteodat. Dac trebuie s credem c performanele culturii in de genialitatea
inventivicreatoare,atuncincazullorafostactivogenialitatedifuz.
Dar genialitatea este concentrat n persoane, atunci cnd performanele nu snt
anonime,canceasulnostruistoric.Cumsodescoperiicumsovalorifici?nspe,nce
felspregtetiisfacirodnice creiereletinere,aacumvalorificmpcura,gazele,
papura,pnideeurile?
Esteprobabilcnsnulcelor22demilioanederomnidinceasul defaseafl
douzeciidoidetineriadicunullaunmilioncuonzestrareabsolutexcepional.
Nuenevoiedemaimult, ntroarundeinteligenaidesigurrvnanulipsescsprea
mplinitoatenevoilematerialeispiritualealeceasului.Darntrebareaestenunumaicum
sigsetipecei22,cimaialescumsfaci cavirtualitateadineisdevinact.Arfi
simpludencercatcalaarmat.Siasdinrndceicarecredcsntexcepionali.Neam
trezinscupreamulicandidai,astfelctotularfide luatdelanceput.IardacPaul
Valryaredreptateinimeninusepricepenmateriedegeniu,atuncinamputeaalegenici
dintreceimuli,nicidintreceipuini.
Dinfericire,vorbaluiValrynueconcludent(poateelnsuinuaveadecttalent,nu
i geniu), iar ali mari performeri culturali neau spus lucruri mai ncurajatoare pentru
detectareaivalorificarea tinerilordeexcepie.UnEdison,dacnunenelm,aspus:
geniu nseamn1%inspiraiei99%transpiraie.Totulseschimbdintro dat.Atunci
interveniadinafarnunumaiceposibil,dardevinecaiobligatorie:apareantrenorul.
Ccitotulnculturadeperforman, poate,sentmplcansportuldeperforman,sub
aciuneaunuiantrenor.
Acesta,ntradevr,tiesfacpecinevastranspire.Cinevapovesteac,launmare
hoteldinElveia,atrebuitslreclamedirecieipevecinulsudecamer,carecntacam
mult la pian i nici mcar nu cnta ceva ca lumea, c fcea mai mult game. Este
Rubinstein,aexplicatdirectorulhotelului.Lapeste70deani,Rubinsteincontinuasfac
game,aadarstranspire.
 iestemildecteofetioridecteuntnratletctrebuiespetreacobunparte
dinaniiceifrumoi(chiaraadefrumoi,frmodelareapentrurestulvieii,cumsnt
adesea?)casubrigorileunuiordinmedieval.ipoatecnearcuprindemila,nfaaunui
tnrnzestrat,slvedemosnditpevialarigorileculturii,maialescnupoifiniciodat
sigurderezultatitrebuiesantrenezinu22,cictevasute.Dartocmaiaceastadeosebete
vorbaluiValrydealuiEdison;cciunularvreastiedintrodatcineestegenial,pe
cndEdisonspune:abialaurm,dupceomulatranspiratndelung,sepoateivimiracolul
carecontribuiestrimitnaintepopoareleiistoria.
Iarpentruaceastatrebuieantrenori.Profesoriipredauregula,nuexcepia,idealtfel
einusepotdevotaunuisingurucenic.Nulpoturmriceasdeceas,pninsomnullui.
Altcineva,chiarincomparabilainstituieafamiliei,cecompetenicecutezanare?Nu
ncercapreamult,spunetnruluifamilia,stailng mal,dacvreisifiebine.Dar
antrenorulestedinaltaluat;ndrgindiel,caunprinte,petnr,ispune:Aruncten
larg,naisteneci.
Atunci,undenesntantrenorii?Dareisntdepeacumprezenii cusiguransnt
maimulidectceideantrenat,ncultur.Romnularevocaiedeantrenor.Astatdestulpe
marginedealungulistorieiiavzutcumseneacalii.i,oricum,estemaiuorstii
cumtrebuiefcutunlucru,dectslfaci.Antrenoribuni,dealtfel,potfideadreptulcei
careauobinuteiniioperforman. ProfesorulmedicPalade,celcuPremiulNobel,a
antrenat,parese,echipaInstitutuluideBiologienounfiinatnaafelnctnefacemiluzia
camputealuaunnouPremiuNobel,ntrobunzi.SauMirceaEliadearputeaoricnd
punepelumemariorientaliti,dacneamconvingecaranoastrsinguradinEuropa
deschisculturalattctreOrientctictreOccidentarfidatoaresdealumiidemine
oexcepionalechipdeinterprei;ccireclamimijlocireaspiritualpuingenialitate.
Darnunegndimattlaantrenoriideexcepie,pentrutineriideexcepie,ctlaacei
mariantrenoriumili, caresurmreasc zidezicumcretefiruldegru.Iamnumit
cndva: ploaia aceea de toamn, care nu tie nimic despre culesuri. Deam putea gsi
smnaceabun!Douzeciidoudeboabe,numai!
Asculttextulacesta, nideilecruiaamcrescutde15ani ncoace,pecareleam
asimilatileamtransformat nstildevia inu tiuceduhmndeamnsm
rzvrtesc,asemenealuiAlcibiadedoritorssedesfacdesubvrajaeironuluiSocrate.Se
ridicdinmineunglaspecarenulcunoscimaudspunnd:
Avemnoicderea sretragemdreptulla fiin celorcarenutriesc cultural?
Afirmaicrestulomeniriipurisimplunueste.
Nueuleretragdreptulacesta;eiilrefuz.Eisecomplacstriascnstatistici
nsubuman.istatisticanumintereseaz,mirspundeNoica.
Darnulputeireducepeafilaatricultural!nseamnssuprimaivarietatea
umanuluinnumeleunuimodelontologicialsaturaieiluiideale.Existunafipecare
ldeticul,existuneroismalonestitii,nunumaiuneroismalculturii,carepoatesfri
monstruosnignorarea obligaieideatedeschidectrealtulideaiasumaanalogic
ntreaga sfer a umanului. ntrun moment cnd se pune problema salvrii omenirii ca
omenire,nuputeilsalucrurilensferaculturii doar.Dup Tratat aveaidescrisnuo
Logic, cioEtic.Enevoiedeacreaonoustaremoral aomenirii,inudeasalva
spiritulnformameschinaconservriicelor0,1procentetritoarecultural.
mipropui,neleg,odoctrinaluiSeele,inuunaaluiGeist.
NunelegdeceGeistulnulpoatencorporapeSeele.idecedieschneSeele
trebuiedecretatafisimplusufleeliexpediatnzonanefiinei.
mivorbeticummivorbeaPierreEmmanuel.Cndiamspuscevaasemntor,
mantrebatindignat:Maisqu'estcequenousfaisonsavecl'picier?Or,daimivoie
svrspundcnufacemnimiccul'picier,pentrucbcanulnueste,inuestepentru
cnuvreasfie,pentrucnuafcutnimiccasfie.Ajungiatuncisipuiproblemacu
ridicolulteologiei carelaunmomentdatsasimitdatoaressegndeasclamntuirea
omeniriidedinaintealuiIsus?nnumeleacesteifalsebunticareacordnchipuniversal
dreptuldeafi,omenireavamurisufocat npropriuleiritmdecretere.Cebuntatee
aceeacareprecipitlumeactrepropriuleisfrit?
i ce soluie e aceea care propune prezervarea omenirii prin reprezentanii ei
geniali?Nunemairmneatuncidectssocotim cciumairzboaielei,dacse
poate,unelecareartisaleagsntobinefacere,pentrucrezolvproblemaluiafipe
ocalenatural.
 Nu,nupropunasta,cipropuncanoiuneadebuntatesfieredefinit,pentruc
aacumocunoatemnoi,eaadevenitneoperant.Iarpentruaredefinibuntateaiaobine
onoustaremoralaomeniriiamnevoiedeceidouzeciidoi,dintrecareunulvati
poatesoredefineasc.Nupoidecistedediciproblemeisupravieuiriibcanului,pentru
simplulmotivcelseexcludesingur,dincapullocului,dinvieuireifiin.Dupcenuai
fcutnimicpentruafi,cedreptaislecericelorlalisteasculteisipleceurecheala
psultu?L'piciertrebuielsatnseamalui,aacumtrebuielsatiPierreEmmanueln
seamalui,cndsesimtepreocupatdeproblemaluipicier.
Nuevorbadeproblemabcanului;eunuvoiamsvspundectatt:cexistun
intervalumancarenucadenicinprecaritateasubumanului,nicinexcelenageniului.i
cacestintervalestemultpreamareiimportantpentrualexpedianstatisticinefiin.
imaieceva:nsferapuraluiGeist,ncarevmicaidumneavoastr,nuestelocnici
pentru a gndi suferina i, paradoxal, nici pentru a gndi moartea, care rmne totui
constant un scandal la adresa principiului de continuitate, deci a spiritului nsui.
Senintateaioptimismulgndiriidumneavoastrameninseludeze problemecarefac
partedeasemeneadecisivdinlotulomenirii.nfond,dumneavoastrtriiculturanatural:
ladumneavoastr, Geistulafostdintotdeaunanatur,elnuerezultatulantrenamentului
pecarelcereicelorlali.ipoatetocmaipentru cnuaistrbtutcaleadelasufletla
spiritdevremecevaigsitdintrodatnspiritnuputeifacedinsufletoproblem
aspirituluiinuputeinicisiacceptainudemnitateacipurisimpluimperativele.
Dragulmeu,poatenuidaiseamaundeajungicubuntiletale.Amsiartcea
pitAlbertSchweitzer,tocmaipentrucnuafostnstaresredefineascbuntatea.Nusa
opritlabuntateafadeoameni,ciaajunssinseamadetot,pnidefiinaarpelui
sau a insectei. Era vegetarian pesemne, dar tocmai de aici contradicia n care intr
buntateaastfelneleas.Cndseva ajungelarealizareafotosintezeipecaleartificial,
vomfiprivii aacumiprivimnoiastzipecanibali.Vomfijudecainunumai pentru
barbariadealficrescutpefratelebousauporcpentrualmnca,daripentrubarbariade
alfimncatpefratelegru.Dac nugsimocalepentruaredefinibuntatea,intrmn
aporiilebuntiicaresencurcnpropriaeiatotcuprindere.Daraceastredefinirenuse
poatefacedectdepepoziiilespirituluiialeculturii. inumpotmpiedicasispun
oricruitnrvorbanutiucruilatin:Vitasinecultura,quasiimagomortisest.
Mari,20ianuarie1981
Oradeplimbarematinal.Lespuneamdatatrecut,drag Sorel,luiAndreiilui
Gabi, c de nemurire aunevoie oamenii care nuaunimic de fcut. Acetia merit s
triascpecteopajiteatinereiifrbtrneeisvnezeiepuri,caacolo,nbasm.n
schimb,cinearecevadefcutiaapucatsfactrebuiesmoar mpcat.Vreausv
spunclafelsentmplicuctevadinpopoarelemarialelumiii,aducndndiscuie
problemalimitei,distingtreicondiii:condiiapoporuluichinez,aceeaapoporuluiluiIsrael
icondiiapopoareloreuropene.
Poporulchinezatritvoitsubolimitcarelimiteaz.iaridicatunziddincolode
carenuvoiastreac.Zidulacestanuesteolimitdecareselovete,pentrucesteunzid
asumat.Esteunzidcareeste.Dardacfaciunzidpecarelinvesteticufiinitepiteti
ndrtullui,ajungisnufii.Rminvenicieacolo,darnueti.Poporulchinezatrit
eternitateanformaeiproast.
PoporulluiIsraelareunzidpecare nulvoiete,frnscasfaccevapentrua
trecedincolodeel.Zidulpoporuluilui Israeleunzidcarelimiteaznevoit,eunzidal
plngeriicareseafldefaptpestetot,laCracoviacailaIerusalim.PoporulluiIsraelnu
vreasimutefiinadinloc,cuzidcutot.Zidulacesta,resimitnnegativullui,cazidal
plngerii,nuestetentatnsensuldepiriilui.
nsfrit,existcondiialumiieuropenecareaavutovremesensullimiteielastice,al
limitei care nu limiteaz; dar lumea aceasta a terminat prin a se anglosaxoniza.
Anglosaxonizareanseamnlipsatotaldelimit.Anglosaxoniinucunosclimita,snt
punctuali,reductotullalibertatealordeini.Einuauzid,ideaceeanucunoscnici
sensulbunallibertiicareeunulculimitcutot,nicipeacelaaleternitii.
AmluatieridelaNoicaAutobiografialuiIgnaiudeLoyola.Undestinprovocat:n
1521,tnruldeLoyola(avea26deani)seaflnfortreaadelaPamplona,asediatde
francezi. Deipentruspaniolisituaiaerafrieire,viitorulsfnti convingesnuse
predea.ntimpulunuidueldeartilerie,obombard isfrmunpicior.Suportcteva
operaiimutilante.Omulde lumeestescosdinjoc.Seproduceoreorientareaenergiei
vitale.ntimpulconvalesceneicitetevieilesfinilor.Nemaiputndsiimitepeoamenii
ssentreaccuei,Ignaiuipunengndsiimitepesfini.Vatritoatviaanaceast
competiiesacr.ImpresionantesteprimaieirenlumedupaceastUmwertungcarese
petrecuse n el: noul ideal de via este trit la nceput n patternul vechiului ideal
cavaleresc.Clarepeuncatr,IgnaiusendreaptctreMontserrat.lajungedinurmun
maur,cruiaIgnaiuncearcsitreacsensulimaculateiconcepiuni.Maurulacceptc
lucrul e cu putin n privina conceperii propriuzise, dar nu ia naterii. Se despart.
Ignaiu,careseraporteazlaFecioar precumcavalerulladoamnapecareaalesso
slujeasc,estecuprinsderemucripentrucnuatiutsaperecauzaFecioarei.Vreasl
ajungdinurmpemaurislucidculovituridepumnal.Netiindnsdacnoulideal
deviasuportsaunuaceastrezolvare,llaspeDumnezeusimanifestevoinaprin
instinctulcatrului:laprimarscruce,catrulapucaltdrumdectcelcareeraalmaurului.
PrimavegheasfntuluilaaltarulFecioareidinMontserratsepetrecetotnmanier
cavalereasc:onoaptefrasta jossauatentinde,onoaptepetrecutcndnpicioare,
cndngenunchi.
Vinevorbadespre Autobiografie.Eodramaomului,spune Noica,svezicum
ntre cele trei faculti ale spiritului sentiment, inteligen, voin voina e cea
impur.De ndatceiantietatevoina,omulsedezechilibreaz.Or, laLoyola,tocmai
voina eagentul principal. Orice mare afirmare a spiritului trebuie sfie nentinat de
voin.Nuspuncvoinatrebuieslipseasc,cicobunexersareaeipresupuneaoine
subcontrol.Voina,caieticulngeneral,trebuiesfiediscret;existenaeinutrebuies
sesimtdectatuncicndealipsete.IatdeceldetestpeNietzsche:nvidulcontiinei
luifilozoficenuputeaapreadectvoina,voinanformaeiceamaiproast,cavoinde
putere.Lafel,eticulngenerenutrebuiesajung lavirtuozitate,cidoarlaconsistena
luntricaceeacefaci.miplaceteribilvorbaluiKantceticuleaceacomportarecare
trebuie svrit n singurtate ca i cum ar fi svrit n comunitate. mi displace
comportamentulcarevreasseinstituiecaeticpentrualii.Dealtminteri,nuvdcum
eticularputeasnurevincondiieicreatoareautentice.Iarcndsentmplsnuirevin,
aceastcarentrebuientmpinatcumil,inujudecat.Milanuestesimplangduin
caretransparedinzmbetulcatolicaruncatpestelume,ciorsturnareareacieideprim
instani unfeldeanutelsaprinsnjoculfapteicondamnabile.Defapt, judecatate
coboar,pentrucidosuperioritatepecareioacorzisingur.Pitipourlesforts,spun
eu;trebuiesaimilpentruceiputernici,sineleginsfierealorluntricinfelul
acesta,printrunaldoileapas,sidepeti.
Seara,Noicaneaducectecevadincorespondenaultimelorzile:articolulunuitnr
dinSighioara,oscrisoaredelaEmilCioran etc.Necitetearticolul.Cndscriiocarte
trebuiesaioidee,nscndscriiunarticoltrebuiesaimaimulteidei.
ReindinscrisoarealuiCiorandin22dec.1980:Lesixseptembretum'crivais:
J'ai l'espoir secret qu'on rinventera l'Europe De loin, cette perspective est
concevable;nonde prs.Dansmesaccsd'optimisme,jemisesurunedgringolade
gnrale. Il faut bien s'accrocher quelque chose. Vu d'ici, Pltiniul parat la
dernire survivance du Paradis. Je suis bien puni d'avoir voulu a tout prix m'en
loigner.
Namniciondoialcomenireavatisseredreseze, chiardacnuvareuin
secolulXXI.Gravestecoameniinuau ncrederenpropriullorviitorictriescn
infinitateaproast:ninfinitulinventivitii,ncelalbuntiicumvspuneamieri,
ninfinitulconsumului.Mamuzamazidiminea,venindsprecantin,scompletezvorba
luiHobbescuhomohominilupus.ntrodiscuiecuHerder,careifceaproiectulunei
societi ideale,Goethearspuns:Sarputeasfieaa,daratuncinseamncfiecare
dintrenoivafiinfirmierulceluilalt;decihomohominicurator.Namajunsncacolo,
dardacmiacceptailicena,potspunecsntemnfazaluihomohominicorruptor,a
omuluicaretrieteinfinitulprostalconsumului.Totulnecorupe astzi,bunurilecai
ideile.Pnivoimcorupeicucrilepecareleaiadusaici.nschimbnumndoiesc
c secolul XXII va fi unul bun pentru omenire, dup ce secolul XXI va fi unul de
purgatoriu,deredresareprincurireadespaime.
i dau lui Noica Introducere n logica autoritii a lui Bochenski, pe care am
introdusonsetuldedebutalcoleciei.Thomasatradusondousptmni(practicn
asezile,traducndctedouzecidepaginidactilopezi!),iarSorel,pelngParmenideal
luiPlaton,lucreazzileleastealactevapaginideprefa.Nilevacitilasfrit.
Miercuri,21ianuarie1981
 Mapropiidesfritul Lmuririlorpreliminare la Phaidros;amterminatdescris
paragrafele privitoare la autenticitate, la perioada compunerii dialogului i la
personaje.mirmndoarnotelelatext.Literaturimens,dincarenuamladispoziie
dectomicparte.Totcepotfaceestesncercsistematizrialematerialuluiexistent.De
fapt,amutacartofiidintrolad nalta,cumspuneNoica,auzinddenotelaPlaton.
Fiecarevolum dinPlatonsenatetotmaichinuit;nuexistdefaptoechip.Nici unul
dintrenoinulucreazdoarlaPlatoninimeninuedispussidedicezeceanidinvia,
renunndlacrileiproiecteleproprii.Miampropusspuncapttraducerilor,dreptcare
privescacestdialog,caivolumulheideggerian,carestane;simtnevoiaslichideztotul,
pentruaintraodatnperatologie.
Filologiznd n marginea lui Platon, miam dat seama cum se poate ajunge la
tehnicizareatiinelorumaniste,la rupturadintrendeletnicireacuvalorileiamuirea
funcieilorformative.Denenelesrmnenscumpoatetriautorul,creatorulngenere,
ndisjunciecuportanaeticesteticaopereisale.Cumsepoatespunecumbrapecareel
oaruncasupraopereieste indiferent?Poatefi calitatea umbreiindiferent?Saualtfel
spus:cumpoifaceumanisticfrfeedback?Pnimeseriatietoruluidelemneareo
funcieformativ.SocrateiPlatontiaufoartebinecenseamnacestacordsuprem.M
tenteazoparafrazplatonician:Darspunemi,Criton,neputemnchipuiunneleptdin
vechimesauvreunmaretragediannvnduipeoameniceestedrept,frumosibun,iarel
purtnduseasemeniunuiscribdernd,caredispreuieteinjoseteprinfiecareziavieii
saletotceaspusiascrissau,dacepictorsauartistnpiatr,totceastrnitdeprennoi
prinzugrveliicioplitur?
AstziafostsearaluiSorin.SorelspuneNoicarupndctevaigriCarpaii
umplnduipipaosnedeaunraport, darnuunuldeactivitate,ciunraportde
aezare:undeetiincotromergi?
Sntnstadiulcantitii,decinusnt,defapt,nicieri. Triescdoarotineree
ntrziat,opetreceredeidei:amncercatmulteimaimultmamplimbat.Ceamrealizat
totuipnacum?Am struitasuprasilogisticii,caremiadatsatisfacii.Potspune c
printre logicienii de aici mi sa omologat mica mea contribuie silogistic. De altfel,
silogisticamisepotrivete:esteunlucrucugranieperfectdefinite,adaptatntrutotulla
modestelemeleputerimatematice.Dedat,silogisticanupoatedacevamare,darestevery
nice. Dac a fi rmas la silogistic, a fi fost asemenea unui ceasornicar care face
ceasornicentrunmicatelier ntroepocaceasurilorelectronice.Amapucatnssm
plimb iprinlogicamodalideontic,dincareamprezentatceva in Germania,la
MenneiKutschera.Dinpcate,laRegensburg,unadintrecomunicriledelogicmodala
picatngol,pentruclucrulsefcusedejafrcaeusfitiut.Mamsimitprovincial,
lacunar documentat,darmaialesmiafostciudcmamchinuitcuoproblem care
fusese deja rezolvat. n logica modal am scris un articol de popularizare care, am
observat,estefoartecitatprintrelingviti.
Logicadeonticmideschidecmpulctreraiuneapractic,ctre normiaciune.
Pentruistoricullogiciideontice,importanteste csistemeledenormeconinnepotriviri,
contradiciintreformalismiinterpretare.Or,acestlucruconstituieoprovocarepentrucel
carepoposeteastzinlogicadeontic.Existastfeldinplinposibilitateaconstruiriiunor
proiectedesistemeadecvate,consistente ineparadoxale.Pedealtparte,uncmpde
aciune pentru logician se deschide aici prin faptul c autoritatea normativ se poate
contrazice, iardinpunctdevederelogicaceastcontrazicereestefoarteinteresant. Se
poate ncerca fie soluionarea acestor contradicii, fie studierea situaiei n care se afl
subiectulsupusunornormecontradictorii.
Cepotsspunns,nconcluzie,estecammerspecaleauoaralogicii.Caleagrea
estelegatdenoileaparatematematice:teoriacategoriilor,topoi,latici,spaiivectoriale
toateacesteanvlindastfelnlogiccainstrumente.Aparatullogiciiserennoietecamo
datlatreizecideaniiacumneaflmntrunastfeldemoment.Aceastsituaiemaaz
ipeminelaunmomentderscruce:smaventurezsaunupeacestdrum?Arduraciva
aniinutiudaclucrularfipemsuraputeriimele.Maintrebatundesntaezat.Snt
aezatnfaaacesteiprobleme.Iarnlogicsntaezatntrunloccarenniciuncaznue
ocupat de avangarda logicii: n logica de astzi snt n pregtire aventuri mult mai
extraordinare,lacarens,cuaezareameadeacum,namcumsparticip.nschimb,nu
trebuiesnelegeideaicicnlogicamodal,sauchiarnsilogistic,nusefuncioneaz
dinplin.Daracesteasntdomeniidejaformate,nuteoriinoudescoperite.Ambiiilemarin
acesteadinurmiafldebueul.
 Cetrebuiesnelegemdintotcespui?,ntreabNoica.Cetifcutdinbucele?
Sauclogicateintegreaziteunific?Tepun,cuaceastntrebare,nfaadestinuluitu
crturresc.Decestrecictrematematicnvederealogicii,nlocdeatemutaculogica
nfilozofiaculturii?Etisinguruldelanoicarearputeafaceoasemeneaisprav.Amerge
peliniafilozofieiculturii fcutecumijloaceleformalismuluimodernarfi,cred,singurul
moddeamntuiilogica,ipetine.Oricelogician,cndapucpedrumulfrntoarcereal
logicii, devine un Pierrot: o fiin pe jumtate alb, pe jumtate neagr. Fcut fr
deschidere cultural, logica te fisureaz. Menne se rscumpr ca om ducnduse cu
regularitatelabiseric;Bochenskisesalveazncercndsanexezelogicalacatolicism.Tu
facipoezie,frsterecunotinicineapnlacapt.Decesteporicaicumaififcut
dinbucele,cndcuapetituriletaleculturalevastepotsteunificinfiinata?Observai
coricedisciplin,astzi,darmaicuseamunafilozofic, vreasacoperetot.Esteun
miracolcdinlumeatiineiseridicastzicontiinedeculturcarevorsdeasocoteal
detot.Tudecenuofaciculogica?Decestecomplacinsituaiadensoitor?Deces
fiiPilade,cndpoifiOreste?
Amsvspunacumcucecredeucpctuietelogicadeastzi.Formalismultrece
indiferenalumiinindiferenacontiinei.inusectuieteeltotul,atuncicndnuties
regseasc contiina? tii imaginile lui Escher n care scrile nu duc nicieri. Dar,
priviile,sntscri,nu?spunlogicienii.nsoscarcarenuducenicierinuestescar.
miplacesnelegistorialumiinuhegelian,ciprintabloulcategoriilor kantiene:
necesar,real,posibil.Pnlagreciadomnitnecesarul:lumeaprehelenastatsubnatur,
subzeii,cutiranul,suboamenichiar.Greciiauintratnreal,ntrunrealistoricpecarel
nelegcaintrarenadecvaie:aomuluicunatura,aomuluicuistoria,aomuluicuomul.
Iarnoitrimastzinposibil,ntrunnoutipdeinadecvaie,tritdeastdatdinuntru,
nudinafar,canvrstaistoricanecesarului.Existnspelngposibilulreal,pozitiv
posibilulluivafifiindoformproastaposibilului,itocmaidinacestposibili
trage substana logica de astzi. E posibilul de care vorbea Bachelard, posibilul lui
pourquoipas,decenuiaa?.DecenuisistemulX?Logicanumaipoateaveacalede
ntoarcere,numaipoateieidinsfntaindiferenctvremegndeteposibilulsubforma
luidecenu?.Or,ncultur,lucrurilemarinusntdectcelecareneprivesc.Logicaa
ajunssnunemaipriveasc.Matematicaestesinguracareialuatdreptulsvorbeasc
desprenimiciaajunspnlaurmsvorbeascdespretotul.Toiateaptastzicalogica
ssentoarcasupralucrurilorisdeasocotealdeele.Fizica,spuneWeizscker,esteo
logic. Biologia, cucodurile ei genetice, se vrea ologic,una a viului. Istoria nsi
viseazlalogic.intotacesttimp,cndtoioateapt, logicienii ivddetreab
jucndusegraiosnsferaluidecenu.
Estemultadevrncespunei,darimaimultlocpentrunuanrisauchiar,uneori,
pentrurespingeri.nprimulrnd,logica matematicacrescutdinlumeadeastzi,este
integratnansamblul culturiiacestuisecol.Chiarcuposibilulei,prostsaubun,logica
rspundeposibilismuluisubcarestlumeadeastzi.naldoilearnd,estedreptclogica
ascundeneaolaturalienant,pecareteamaderebarbativulformulelornufacedectso
exalte. ns pericolul acestei alienri poate fi depit prin manifestarea unei iniiale
bunvoinefadelogic.Trebuiesteraportezilalogicacordnduidincapulloculuiun
credit.
Slum,depild,nsuiformalismuliformulele.Credeioarecexistunlucrucare
prinfuncionarealuiintenssrmnnindiferenpur?Chiariformuleleterminprin
aipierdeartificialul,prinasenaturaliza.Aacumonavdeoel,scufundatnapi
pussfuncioneze,terminprinaprindemuchiiaseintegramediuluiacvatic,lafeli
limbajeleartificialesntprinsepnlaurmnritmurilefiretiderespiraiealeuneiculturi.
Ceeralanceputmatematica,fieisubformasocotitului?Eraapanajuluneicaste,erao
doctrinsecret.Limbajulmatematicaintratnstreptatnfiresciastzioriceelevties
extragunradical, lucrucarepnlaunmomentdatcdeansferaartificialuluiezoteric.
Numeralulnsuinuesteoareoformdenaturalizareamatematicului? Oriceformul,
orice fiin artificial poate prinde corp prin familiarizare i rodare nuniversul
culturii.Pentrucopiiideastzi,automobilularefiresculpecarelareovac,bamaimult,
pentrumajoritatealorarechiarodozsporitdefiresc.Sauputemnoispunecformulele
rmnnindiferencndterminprinasencarnanmaini?
Tocmaiastaemaigrav:cseincarneaznumainmaini;mainabatepasulpe
loc, e tautologic, nu poart infinitul n ea. Motorul, spune Heidegger, este expresia
mecanicaeterneirentoarcerilaacelai.Mainaeincarnareaartificialuluinartificial.
 noricecaz,judecaipreaaspruposibilulncaresecomplacelogicadeastzi.n
posibilulacelagoltrebuiesvedemrisipacareprecedeoriceincarnare.Chimistul,pentrua
faceunprodusreuit,nusejoacncercndsutedeprodusesinteticeinutile?Formulele
snt, cei drept, frumoasele fr corp, dar ele termin prin a prinde unul. i numerele
imaginareaufostprivitecasimpleficiuni,itotuisagsitpnlaurmomodalitatedea
le justifica i a le face intuitive. Ce vreau s spun? C exist legturi misterioase i
imprevizibilentreaceastlumeaumbrelor,careestelogica,ilumeareal.
iacordcattavremectlogicaestenmicaretrebuielsatnpace,pentrucnu
tiucevadanviitor.Pedealtparte,esteneaunmodeldeexactitatepecareoricinel
poateinvidiadacipropunesobinnuadevrurigoale,ciadevruricuexactitatecu
tot.itocmaiaiciedramamea:cnuamobinut iexactitatea.Deastanumpoatelua
Carnapnserios:pentrucamadevrurifrexactitate.Larndulmeuns,icerlogicii
tocmaifaptuldeanurmnelaexactitateagoal;icerssedeschid ctrepropriulei
adevr,ssereintegrezecafaptdecultur.
Darmaiamonedumerirelaadresavoastr:cumputeiacceptacalogicadeastzis
funcionezepebazaacelpuintreiabsurditi.Prima este legeanoncontradiciei. Cum
puteirefuzacontradicia,cndcontradiciaexistiefecund,echiarlogicireal?A
doua absurditate este implicaia material: orice adevr implic orice adevr, cu
exemplulfaimosdac2X2=4,atunciNewYorkuleunoramare;saufalsulimplic
orice,inclusivadevrul.Depild:dac2X2=5,atunciNewYorkuleunoramare.
iatreiaabsurditate:problemaechivalenei:oricepropoziieadevratesteechivalent
cuoricepropoziieadevrat.Depild:Afarninge. esteechivalentcuTrenulde
SibiuajungenBucuretilaora3.
Da; din punctul de vedere al valorii de adevr, aceste dou propoziii snt
echivalente.Celmaiuorestescombailogicalanivelulexemplelor.Cndiaubtutjoc
deea,scriitorii(Molire sauIonesco)aaauprocedat.Dardacnuocoborilanivelul
exemplelor, logicanumaiaparentroluminridicol.Mainile,depild,funcioneaz
perfectcuimplicaiamaterial.
Bine;amsipropunoaltcale.Formelesntabstraciii,caatare,sntabstrase.
Vinitentreb:sntabstrase dinlucrurisausntabstrasedelucruri?Euspundin,voi
spuneide:voifaceiabstraciedelucruri.Contraziceidefaptnsuicuvntulabstract,
careesteodesprinderedininuodesprirede.Voirmneinnefelologie,cuformele
voastresuspendate.Darforma,formaestelucrulnsuinmplinirealui,lucrulcareid
sufletul icareabia astfelajungelaform.Totulesilivrezisufletul.Noinine nu
sntemnformdectdactrimastfelnctfiecare clipsfieomoarte,olivrarede
suflet.Aicievorbadeform,nunformelevoastresuspendate.
Pentruc fac abstracie de lucruri, formele logicii de astzi triesc ntro deplin
evaziune;elenutiussemaintoarcasupralucrurilordectpentrualeinforma.Forma
careinformeaz, formacarenumaiesteemanaiealucrului,sufletullui, terminn
statistic,nclasificare,numaiaregreutateasensului.Voipierdeiorientareapecareod
sensulicdeininteranjabilul statisticului. ntre Socrate e muritor i Elpenore
muritor,voinufaceiniciodeosebire,deinumaiprimuliaasumatiatritntreaga
viacondiiademuritor,decisapregtitpentrumoartedndvieiiunsensplin,pecnd
cellaltnutrietecondiia demuritordectnmsurancareemntuitdeexperienalui
Socrate.Deci,nutotcemoarestatisticmoarensensulomului.Greciinuaplicaucuvntul
debrotoi,demuritori,dectlaoameni,insensplinnumaiunoradintreei.Nuauspus
niciodatdesprecalcestemuritor.Aacumonelegeu,formaaregreutateasensului;
pentruvoi,eanuoaredectpeaceeaasimboluluicarenumaideosebete,asimboluluicare
devinestatisticiclasificare.
Joi,22ianuarie1981
ntimpulplimbriideieri,Gabimiapusiaridou ntrebrinepotrivite.Prima:
careesteeficacitateafilozofiei? Filozofulpunelumeanordine,spuneael,aacumface
Hegelsau(iaicibnuiescceramaliios)cumamncercateunOntologie,darlumeanu
sesinchisetedeordinealui.Adoua,poateimainepotrivitilegatntrunfeldeprima,
onumeaproblemaAtlantidelor:dac lumeaaceastavatrece,undeseducstrdaniile
noastre?Undevamaifidepartelepentrucarevreisdeveniicontiinmaibun,cnd
contiina nu va mai fi? Ce sa ntmplat cu Platonul i cu Shakespeareul tuturor
Atlantidelor?Dacntregulpmntpoate devenioAtlantid,nucaptdintrodatsens
tema lui vanitas? Dac Cerul lui Platon nuexist, pentruane prelua ntroadevrat
eternitate,atunci,spuneael,omenireanuaresens.
 Deintrebrilenumiplac,amsncerctotuisrspund.Cum intrfilozofian
lume?,mntreabGabi. Intr ntrunmodmiraculos, spuneu,aacumntrunmod
miraculosintrspiritulngeneralnlume.Pentruaintranlume,spiritulnusedistribuie
dintrodatnea,decinusedistribuiedintrodatnmultiplu,cimaintinUnu,carela
rndulluisedistribuieidevinemultiplu:DumnezeuUnulsedistribuienFiulUnic,iabia
acestasedistribuientoi. TotulesaiFiu.Miracolulultimalfilozofieiestemiracolul
ultimalspirituluinsui,carecaUnunusedifuzeaznmuli,citotnunu,rmnndca
abianadouainstanssemultiplicecuadevrat.Casnelegeimaibine,gndiivla
serialuiFibonacci,caresecreeazprinadunareafiecruinumrcuprecedentulsu.ns
aceastreguldeformarenueposibildectncepndcucifra2. Pentru1trebuie
acceptatexcepia.Potspunedepild:2+1(precedentullui2)=3;3+2=5;4+3=7;5+4=
9etc.ncazullui1trebuienschimbsfaciexcepie:1trebuieadunatcu1(inucu
zero),pentrucaseriasintrenmicareisaparmultiplicarea.Estedeci,iaici,nevoie
deun1primideun1secund:TatliFiul.Dumnezeununeafcutpetoifii.
Eibine,nacestfelintrifilozofianlume.CumaintratHegelnlume?,ntreab
Gabi.Nurmnefilozofianchisnuniversiti? Nu,pentrucHegelsadistribuitn
Marx,iarMarxntoatlumea.Svdauunexemplumaiumil:DaniilSihastrul.Elnua
pusnordine rzecurze,ciapusnordineunsingurom.GeorgesSorel,cu asa
Rflexionsurlaviolence,aintratnlumeprinLenin.Kantnsuiaptrunsnlumeprin
preedinteleWilson,caren1918adeclaratcnusepoatecaPrusiaOrientalsnufiea
germanilor devremecesanscutKantnea.iiatcumKantaajunssinflueneze
geografia politic a Europei i, pornind de aici, mai trziu, istoria ei. Deci filozoful
fecundeazpeunulsingur,carefecundeazapoirestullumii.
Ctpriveteadouantrebare:careneesteeternitatea?Noiabuzmdecuvntulacesta,
spuneGabi,cndlaplicmdepepoziiilefinitudinii uneistriameninatedefinitudine
(valorilecreatencteoAtlantid).nstipulacestadeapuneproblemaestehibrid,pentru
cleag temporalitatea devalorile absolute. Ea adatnatere unui topos (timpulcare
devoreaztotul),carecontinusdizolvegndireaiexperienaspiritual.iindiferentde
rafinrilepecareleaatinsfeluldeapuneproblematimpului,laAugustinsaulaHeidegger,
noi continumsrmnemlaimagineatimpuluiliniaralluiCronos carefaceindigestie
nghiinduicopiii.Timpulareastfel, lapropriu,oobrieproast,unapecarenuio
poatepierde,indiferentdencercrilecaresaufcutpentrualnnobila.Obsesiatimpuluia
rmasnfilozofieoobsesieproast.Mamntrebatdealtfeldeceaugreciiunzeupentru
timpinuauunulpentruspaiu.Lucrulacestaesteinteresant;cnddescopericuadevrat
spaiul,aacumamfcutonoinsecolulacesta,timpulestenghiitdespaiu,devinecea
deapatradimensiunealui,calaEinstein.Esteclar cnoiamanexattimpulspaiului,
propunndtimpuridiferitepentru galaxiidiferite.Spaiulesteocucerireamodernitii.
Matematicile deastzisntalespaiului;cuproblematopoilor,alaticiloretc.,elenufac
dectsgeometrizeze,sfactopologiela propriu. Aanctceicare, caBergsonsau
Heidegger,rmnastzianexaiproblemeitimpuluimiaparntrziai.Trebuiesieimdin
problematimpuluiisfacemdinspaiuunzeu,unulbun,nudestrmtorcazeulCronos;
pentrucspaiulebildend,eformativ.
Vineri,23ianuarie1981
Turul Pltiniului, fcut dup micul dejun, ncepe n frig i cea deas. Noica
vorbetecufularullagur,ctresfritulplimbriivagesticulainspirat,cufularulnmn
ipaltonulfluturnd;afostceamaisplendidperoraieperipateticazileloracestora.Sa
nclzittreptat,asemeniunuiangrenajcareiatingeprinurnirisuccesivepunctuldefor
maxim,darcareodatajunsaicisedezlnuiencertitudineapropriuluisuritm.
Triescunmiracolpecarevreausvilmprtesc.Dealtfelestemiracolulcucare
amnceput,miracolulluicumecuputincevanou.Acumregretcnvremeacndam
scriscarteaaceastanuamtiutsoatacmetafizic.DaclaficunoscutpeWittgensteincu
tautologialui,pesemnecmarfistrnitsmispungndulnpur,inucoborndnistoria
lui.Acumnumaisimtnevoiasofac,nschimbmbucursvdcamtritaceastidee,
cviaameasadesfuratsubsemnulluicumecuputincevanou.Totulestesfii
atentisdistinginmonotoniaaparentazilelorcum aparenoul.Poatecnaceast
simplateniesedezleagimisteruliviriinouluinceasuriletrziialevieii.Cummaiecu
putin,pentrumine,cevanoudupTratat?Ecuputintocmaipebazanouluipecarel
aduce cusine fiece zi. Fii deciatenila noulfiecrei zile i veivedea cumsenate
miracolul.
 Am terminat de cititcartea luiBochenski Introducere nlogica autoritii;ma
cucerit,cutoatectrdeazspiritulunuianglosaxon lipsitdefiormetafizic,cumde
altfel cuonestitate declar din capul locului. Numam putut ns mpiedica s nu m
gndesc la ce ar fi fcut Heidegger din problema autoritii. Ar fi mers fr ndoial
ndrt,aacumobinuiete sfac.ibine arfifcut, pentructendina fireasca
culturii de astzi este s progreseze prin regresie, aa cum iniial promitea i logica
matematic,care iapropussmeargndrtulmatematicii,darcare,npractica de
astzi,asfritprinamergeorbetenainte,nspaiulfrreperealluidecenuiaa?.
Heideggerarfimersdecindrt iarfispusc auctoritas vinedela augeo,dela a
spori.Orice autoritateadevrat aduce cusine unsporcarel oblig pe cellaltsse
supun.Nutesupuicuadevratdectatunci cndtesimisporit.Aadar,Heideggerarfi
nceputprinacutardcinileautoritii,inufunciileei,cumfaceBochenski,iaratunci
cndotrimiindrt,lardcini,autoritateaajungelainvestire:cineteinvesteteicumte
investete.M bucurnssvdciAndreiiGabiauvibratnfaauneilucrri de
filozofieanalitic.
AndreiiGabi,intervineSorel,carepesemnecnuaucitit multelucruringenul
sta,eraunfaaluiBochenskicadoibieicareauczutnmrejeleprimeiVerfhrerin.
Nuedemirarecsntattdeentuziati.
ChestiacuVerfhrerinmiaduceamintedeceapututsmispunodoamntare
drgu,dupceaaprutcarteameacuHegel,Povestiridespreom.Euitotexplicamc
nusntfa deHegeldectunfeldeapostolPavel,caremergecutoiagul nmn i
propovduiete ideea altuia. Ba eti o cocot de lux, mia optit ea la ureche, care
ademenetetrectoriinbordelulluiHegel.Ce ziceidetreabaasta?Darspunnduv
povesteacuHegelicocotadelux,miamadusamintecamosurprizpentruSorel.Iam
scrisacumtreizileluiGeoBogza,inpostscriptumamadugat:Lampuspeprietenul
tuSorel,cucareaitraversatTechirghiolul,smitaielemne.Azidedimineaprimesco
telegram:NullsaipeSorelsplecepnnutaietoatpdurea.MgndescdacSorel
edeacordsirspundem:SepoateoprilaFgra?
nspentrucvorbimdecondiiafizic,pentrucGabiaprimitunavertismentdela
destin,iarAndreitrietemereuunulpecarenuvreaslianseam,vreauslespunc
nucredsmrespectepreamult,dacnauvrutsnveedelaminesingurullucrubunpe
carelaudenvat:siasigurefiniul.Cndvreisfaciperformancultural,trebuies
ajungi la 70 de ani, i ca s ajungi la 70 de ani trebuie s nvei s te plimbi zilnic.
Plimbareaestensiaskesis,exersareaprinexcelen,iartoatesporturilenusntdecto
suitdevarietipetemadeambulaiei.Aveinfaocursdeateptare,nuunadesprint.
Trebuiedecisvfaceidintrupunaliat,iardacanimalitateaomuluiestemobilitatealui,
atuncisnteiobligaisvrespectaifiinamictoare.
Smbt,24ianuarie1981
Aivzutcsearadeierinuneaieitpentrucneam dispensatdeconstrngerea
programului. De aceea, astzi v propun un punctaj al serii. Am s reiau problema
autoritiipentruamrfuicuBochenski(miamfcutcuocaziaastactevapaginipentru
Jurnaluldeidei),amsirspundapoiluiGabicecreddespreculturaromniscena
lumiii,nsfrit,miamgsitdevizaivreausvocomunic.
VspuneamiericHeideggerarfiatacatproblemaautoritiipornind delaverbul
augeo,aspori.Totcemsporeteesteadevrat,spuneGoethe.Autoritatearecelcare
msporete.Autoritatearedepildtiutorulasupraceluilalt,pentruclsporete.Aceasta
esteoautoritatedetipexterior.Darmaiexistioautoritateinterioar,decareBochenski
nupomenete:depildautoritatea sufletuluiasupratrupului,spunePlaton.Devremece
pzetetrupuldeexceseidepoftecareldestram,sufletulajungessporeasctrupul.
Daratuncinupotfideacordcnuexist,cumafirmBochenski,oautoritatereflexiv.
Nuereflexivautoritatealastoici?DarlaKant?
Obinastfelesenaicuprindereaautoritiinumaicuaugeo,frsamnevoiedetot
aparatulluiBochenskipentruaspuneceva adevrat.Pelinialui augeo potscoatetotce
scoateiel,darnplusunificndtotul.PentrucaicistneajunsultratriiluiBochenski:
seopretelaautoritiipierdeautoritatea.Gsetedeciarheii,aspuneeu,darnusepoate
ridicalaeidosulautoritii,laprincipiulautoritii,careeste,indiferentctdeplatarsuna,
raiunea.Desigur,osmispuneicdevremecevreauconceptuldeautoritate,unulcare
sedistribuiefrssempart,reducautoritatealaaceaformdeunitatecarepoatefiapoi
lesneinvocatdecteundeintorabsolut.Elimpedecnnumeleeidosuluioameniipot
faceimpostur,darastanummpiedicscautisvdeidosul.Bochenskirmnens
prinslanivelulintelectuluicareseparicareapoinumaiestecapabilsunificeprile;el
rmne la autoritatea epistemic i la cea deontic, i nu vede c sursa comun
amndurora, sursa care le investete ca autoritate este raiunea. i reproez deci lui
Bochenski c vorbete nu de autoritate, ci de autoriti, aa cum europenii vorbesc de
libertiinudelibertate,iarcriinansambluleiireproezcnelasacoloundedejane
aflam.Ccidaclacaptulntreguluidiscurstotceaflmestecnutrebuiesacceptm
nicioautoritatefrspiritcritic,atuncicarteanelasundeeram.Cinenumutoproblem,
cinenuareforadislocantpentrumateriapecareoanalizeazipentrucelpentrucareo
analizeaz,acelanuareraiune,banicindreptireadeavorbiideascrie.Acesteacu
privirelaBochenski.
Ct privete ntrebarea de ieri a lui Gabi, de ce nu putem iei pe scena culturii
europenecuispravanoastr:Gabiarvrea,spuneu,uncntecncptorctlumea;iareu
nuvreaudectuncntecncptor.Iarunasemeneacntecesteocuceriredefiecarezi.Cai
libertatea desprecarevorbeaGoethe,bucuriatrebuiecuceritzilnic.iiat icedeviz
miamales:Nulladiessinelaetitia.Laetitianseamn:disciplin,munc,trud,suferin,
ndoial,invenie,bucurie.Darbucurieadevratnuedectncultur;restuledesftare.
nsbucuria,dacebucurieadevrat,ajungesrzbat.Poemul,foculidragosteanu
potfiascunse.Nicibucuriaculturiinupoate.Ceaifivrut?Casearanoastrssefipetrecut
lateleviziuneafrancez?Upaniadele,cudiscreiaaceluivinoistailngmine,nusau
petrecutlateleviziuneafranceziuitecaurzbit.
Duminic,25ianuarie1981
MinedupamiazplecmcutoiispreBucureti,dupce,ctreprnz,vomtrecesl
salutm pe R.C. n Sibiu. Astsear am but ceaiul n camer i am fcut bilanul
sptmnii. Tocmai citisem n Revue de Mtaphysique articolul unui maghiar despre
filozofieiproblemadurerii,SorelmisemnalaseapoiovorbaluiSimmelcumse
facecnistoriafilozofieieattdepuinlocpentrusuferinauman?aac,vzndul
peNoica,icitezntrebarealuiSimmel.
Suferina nu intereseaz filozofia, mi rspunde Noica, pentru simplul motiv c,
asemeneabuntii,eaexistnordineasufletului,nuaspiritului.Filozofiapoatecelmult
snregistrezesuferinaislchemeapoipeomulreligiossaupecelpoliticsorezolve.
Nu trebuie s nelegei o asemenea atitudine ca o form de nepsare, cruzime etc.
Aroganafilozofieinuestedeordinelitar,cimetaforic.Filozofianuseocupdetotce
exist,cinumaideceeaceestecuadevrat,deceeacepoartnsinesaturaieontologic.
Cenuestemateriasignata,pentrufilozofiepurisimplunue.Filozofiaiiadreptuls
ofenseze lumea i s spun nu m interesezi. Cnd ajunge s coboare la materie i
individual, filozofia se oprete la ele numai n msura n care snt signata. Ea
selecioneaz.Dacvincubinefctorism,terminprinanumaisalva individualul.Merg
chiarmaideparte ispun:indiferenamntuirii generaleedefaptunimensdispre;ea
ofenseazumanitatealsndoncolcituleinedifereniat.Religiacareseocupdeoricine
iPierreEmmanuelcareengrijoratdesoartabcanuluinuvorartaniciodatcineestei
cinenuesteom.Filozofia,artndcineesteom,doanscelorcenusntdeadeveni.
Iarpentruarevenilasuferin:cndsuprimisuferina,aacumfacemediculdepild,
readucilagradulzero,puipeliniadeplutire,nufacinsspluteasc.Spiritulnschimb
suflnpnzeleomului.miplceasrddeBurghele,spunnduicmeserialoredetipul
puncoadlatopor;serupecoadatoporuluiiopunlaloc.Aifcutopiatrlarinichi?Te
opereziterepunpeliniadeplutire.
Unasemeneatipdesuferinnuintrnzonelespiritului.Cndnsajungesintre,ca
laindieni,undetotulenelescasuferin,saucancazulluiIsus,numaiamdeafacecu
biatasuferincarenescoatedepeliniadeplutire.
Amsvdauunexempludecenseamnatrecedinspiritnsuflet cuceledou
variantealeTinereiifrbtrnee:cearomneasciceasicilian.tiicumsetermin
basmul romnesc: nvoit de znele de pe trmul Fiinei s se ntoarc pe pmnt,
FtFrumosiregsetecasaprinteasc,deschidethronosulprintesci,ntrochichi,
seaflmoartea,moartealui,careispunebinecteaintors,cdemaistteaimultm
sfreameu.
Variantasicilian,singurasarprea,desprecarevorbeteineanu,seterminastfel:
ntorspepmnt,FtFrumosarevoiesntrzieaiciozi(sauoor?).Dupceivedecasa
printeasc,sepregtete splecepetrmultinereiivenice.Darpedrumvedeuncar
mpotmolit, se apuc s dea ajutor, pierde termenul ntoarcerii i rmne pe pmnt.
Legendasicilianatrecutlucruriledinspiritnsuflet;aintrat njocbuntateaproast.
BinefctorulsfretecuscoatereacaruluidinnoroiicuratareaFiinei.
Eransvorbadebilanulsptmnii:SorelafcutdeciprefaalaLogicaautoritiia
lui Bochenski i a tradus din Parmenide. Gabi a scris Lmuririle preliminare la
Phaidros,iareuamterminatInterpretarealaPhaidon.
Ampornit,cu Phaidon,delaaceastidee:ntimpce presocraticiiautoiun per
physeos,Platonobine,primul,unperpsychs:oridicarealuianimalaanimus,spun
eu,aspirituluiindividuallaSpirit.Aceastaestetemadialogului.Iareaserealizeazndou
trepte; prima: care este accesul la spirit? (problema paideic), rspunsul fiind: prin
moarteanvia,caautoritateasufletuluiasupratrupuluietc.;adoua:ceespiritulnel
nsui?rspunsulfiind:Ideilensei.Nemurireaestedecitrecereaspirituluiindividualn
Spirit.
Rmnensoatreiaproblem,pecarePlatonopune,darlacarenupoaterspunde
direct,dreptcarevatrecetotulnmit:nSpirit,maievorbadetinecaindivid?Socratemai
esteSocratenlumealuiHades?nfaaacesteintrebri,Platondepunearmeleitrecepe
registruluneigeografiifictivearaiului.
Laaceastntrebare,cretinismulvarspunde:Pmntulacestavatrece,darvorbele
mele nu vor trece. Aici revenim la problema pus zilele trecute de Gabi: exist o
persistenaspiritului caspirit?Dacnelegemvorbelemeleca logos,atuncilogosul
este oricnd prezent sub forma legilor naturii, de pild. Dar logosul ca identitate
individual?LaaceastntrebarePlatonnuarspuns, ntimpcecretinismulpromitec
vomfichemaifiecaredupnumelenostru,iafirmaiasunaproapeelectoral.
Poatefinsvorbacuacesteculturialetimpului,ncaretrimnoi,deeternitate(sau
maidegrabdeaeviternitate)?
tiicceeaceamurmritprin Tratat i,acum,prin Logic estesdauunstatut
ontologic individualului, ncondiiilencarefilozofiaancoratntrungeneral(ncer)
ruptdeindividualterminprinalcondamna.Totul,ncultur,a avuttendinaneglijrii
individualuluiiaevaziuniidinreal.itiinele,iteoriageneraluluiplutescncer,ntimp
cefilozofiareaducetotullareal,lalucrurilensei.Filozofiaspune:Matrimiscerulsv
vestesccnueste.mpliniiv!Coboripepmnt!Desigurcpmntulpecaresemic
filozofianutrebuieconfundatcurealulpecarelinstituieteleviziunea,categoriilevieiisau
maina.Ceeacedeclarmereuestecnuintereseazdectindividualul irealulcarepot
cptapecetealuiafi,plintateafiinei.
ns ce se ntmpl atuncicuproblema timpului? Condiia individualului prins n
modelulontologicreprezintdejaoextemporalizare.AmieitdincondiialuiCronos,de
vreme ce am un model ontologic care l nfrnge pe cel al timpului devorator. i,
ntradevr,toateformeledeafirmareumansntrevoltaluiZeusmpotrivaluiCronos.n
fiecaredintrenoiseaflunZeuscarevreaslnlnuiepeCronos.nfiecareomunZeus
ifacencercarea.Frumuseeamituluingeneralestecelemaiactualacumdectinillo
tempore; Zeus e mai Zeus acum dect atunci, pentru c timpul nostru a gsit, cu
spaialitatea,acpentrucojoculluiCronos.nsecolulXXIIvomfacedinCronosunaliat,
prsindulgalactic,cuSiciliecutot.Civilizaiaeuropeaneantiegipteanprinexcelen.
Piramida nfrunttimpulgrosolan,greoi,eaeste,spuneHegel,formacea maistabila
materiei.nschimb,noinfruntmtimpulcuformaceamaigraioasaspaialitii,pecare
neopunelandemntopologiamatematicilor.
Ceea ce reabiliteaz deci individualul este tocmai faptul c individualul e
Christophor(purttordeChrist),theophor (purttordezeu),bachiar Diiphor
(purttordeZeus),creediteazaadarluptadintreZeusiCronos.
Sigurcacestfeldeagndilucrurilenurezolvproblemaeternitiicaeternitateic
ellasssubzisteproblemaAtlantidelor.Darnproblemeinsolubile,detipulacesteia,
trebuiesviideasemeneacugraie.Nutrebuiesteporiprecumcopiluldinpovestecare
strigregeleegol!.Toatlumeatiecregeleegol,darregulajoculuitrebuierespectat.
Decetrebuiesstriginguramarecexistneajunsuldeatefinscut?iestechiarun
neajunscnddepindenumaidetinesporintineunzeu?
7mai11mai1981

Joi,7mai1981
Amsosit,mpreuncuSorel,asearla10,nPltini.Aplouat totdrumul.Dup
Rinari, cnd ncepuserm urcuul, am gsit oseaua blocat de stnci i de bolovani
desprini de atta ploaie. Erau uri, n ntunericul nopii, ca o colecie de semne ale
imprevizibilului,ineamstrecuratprintreeicuinimastrns.
Astzidediminea,Noicaaurcatncameranoastr.TocmaicitiseSecolul20,n
careapruseScrisoareadespreumanismaluiHeidegger,idiscuiaseopreteasupra
prefeeiluiNoica.irelatezrecentadiscuiecuunprietencarejudecapreocupareapentru
editarealuiPlatonsauHeideggercaoformdeevaziune,deneangajare.Dacevorbade
traduceri,mispuneael,urgenareAdorno,nuHeidegger,carepoategeneramicimode
sautristepastie,inicidecumuninstrumentteoreticpentrunelegereauneisituaiireale.
CeeaceseimpuneestedescriereaSituaieincuvintecare nuaudevenitsimplitermeni
ntroreealingvisticvidatdesensuri.Enevoiedeunlimbajalecruiresursecriticenu
aufostepuizate.Or,Adorno,mispuneaamicul,estecelcarednumelucrurilor,celcare
dunmodelpentrufelulncareosituaietrebuiedescrisiridicatlacontiin.
Sntuimitoridecteoriaudasemenealucruri,ncepeNoica.Istoriaadevratnuse
natentotdeaunacaistorieaevenimentelor.Nuaresenssdescriiosituaiecarenumai
poartconceptulnea.Cndprivetiretrospectivistorialascaracteuneivieisauafaptei
istorice imediate, i vine adesea s surzi. Iar dac te gndeti la angajrile marilor
personalitialeculturii,idaiseamactridicolpotpurtanelevieileindividualejudecate
nmicullorcontext.ImaginaivcumartaLeibnizobsedatoviantreagdeideeaunei
cruciade!ntimpcestatelemarialeEuropeitiau,cumultnainteapciidelaAdrianopol,
cImperiulOtoman esfritmarelebolnavisespuneanEuropa,Leibnizvisa
cruciade!GndiivilaGoethe,cublbielileluilamentabile,caredupceladmiraseani
de zile pe Napoleon, fcnd n fond figur de trdtor, scrie n 1813 Epimenides
Erwachen, declarnd deci c sa trezit, pasmite, ntrun trziu, dintrun somn
epimenidic!DarcenefacemdacljudecmpePlatonntruncontextistoric,pePlatonpe
carelvedemntroAtennvinsdeSparta ludndSparta?Unturcit,amspunenoi
astzi. Dar Aristotel, cu simpatiile lui macedonene? Dar Eminescu, cu obsesiile lui
paseistvoievodale,ntroepocncareRomniaaveanevoiedesincronizare?
AmajunssnelegtrziuvorbaluiJulienBendadinLatrahisondesclercsvorba
aceeacare,pecnderamtineri,neindignasepetoi:C'estunetrahisondepactiseravec
lesicle.Or,srmanulJulienBendaaveadreptate:pentrucnutotcesentmplnsecol
esteistorie.Defapt,astaamivrutsartnultimavreme;amvrutsrestituilucrurilepe
treiplanuri:ceeacejoacnistorie,nontologieinlogicsntsituaiileprivilegiate.
Deci:nutotcesentmplesteistorie;nutotceexistesteinvestitcufiin;inutotcese
formuleazprivetelogica.
l ntreb pe amicul tu: cum vine smi vorbeasc de Adorno i de angajare
angajarecarepoatecdeanridicolulnesemnificativuluiicontingentului(stebaicuun
ImperiuOtomansfrit!),decicumvinesmivorbeascdeunAdornocaretevrn
contingent,opunnduilluiHeidegger,caredeunulsinguramutatistoriadinloc,salvnd
cuvntuldecondiialuidegradat?CenseamnlimbajulluiAdornopelngrecuperarea
limbii la Heidegger, o recuperare care privete nu un fragment sau un altul al fiinei
noastre, ci fiina noastr n ntregul ei? ntro lume n care primeaz cunotinele,
Heideggeraducegndireai nelesul,aduce rspundereanelesului,singuracare mai
este astzi capabil s reabiliteze metafizica. ntro lume care e doar a comunicrii,
Heideggercontinusvadncuvntcuminecareaicomuniunea.
Gndiiv ce nseamn un asemenea lucru ntro lume bntuit nu numai de
degradareacurentacuvntului,ciideascezapecareoaducecusinefilozofiaanalitic
anglosaxon.AmterminatdecurndcartealuiHintikka,pecaremiamprumutatoSorel:
KnowledgeandBelief.SvedeicecartetieHintikka;svedeictdebinelstpnete
peAristotel!Darsvedeitotodatcenseamnstreciprinculturamareisoprseti
pentruascezaanaliticuluiilogicului.Oameniitiairefuzsinteza!Ascezalogicii,lafel
caceareligioas,devinereligiozitatefrreligie:intrarenpuritateaunuigndfrobiect.
DarsvedeiundeajungecartealuiHintikka,undeajungeHintikkacuproblemaluitiu
ctiu.AjungelabietulSchopenhauer,pentrucareproblemaluitiuctiusereduce
pnlaurmtotlafaptulsimpludeati:luiSchopenhaueriscapnfelulacestatocmai
miracolulfilozofiei,careestereflexivitatea.Dardacaiciajungidupcentreprinzipedou
sutedepaginianalizalogicadounoiunicumisubintituleazHintikkalucrarea
,dacajungitotlaprostialuiSchopenhauerdeacumunsecol(ceidrept,demonstrat
cumijloaceformale),dmivoieatuncisispuncnufacidectsmblochezi,cnum
muidinloc,cmlaiacoloundeeram.iatunciafirm,chitcSorelossesuperepe
mine,cHintikkanumaienicimcarunalexandrin:eunmandarin. iepecinginea
mandarinismuluimanieranloculsubstaneiceacaresentindeastzipestecultur
cuspiritulacestaanglosaxon,cuformalismullogiccarenAmericaadevenitaproapeo
materie teologal i a crui singur graie este de a fi generat paradoxul gratuitii n
mijloculspirituluipragmatic.PelngtoiHintikkadeastzi,Wittgensteinmipareafiun
zeu:elaatacattoateproblemelemariiafcutocuunsimalrspunderiipecareceide
azi nu l mai au. Wittgenstein este o culme de presocratism ntro lume care
alexandrinizeazimandarinizeaz.Eolumeteribillumeadeastzi;ipoatecnumaicei
careautiutspstrezemonoteismulncondiiadiasporeiomaipotsalva.Numaieimai
pot contracara cultura pustiitoare a anglosaxonilor, reconvertind cultura la bunul
monoteismalspiritului.
Vineri,8mai1981
IamadusluiNoicadactilogramaarticoluluipecareAndreilascrispentrunr.1011
12alSecolului20: Rigorile ideiinaionaleilegitimitateauniversalului. Citindul,
Hulicafostentuziasmat.Estenelpatosulagonalalcontiineicareiapstratreflexele
nfaarealuluiicare,nloculuneimelancoliceretragerinspreeternitateauneorifada
marilorgesturiculturale,aalessublimulhruieliinclip.
Dragiimei,amcititarticolulluiAndreiivreausspunct demultmanelinitit.
Andreiesteunndrjit,darunulcarenucunoateriscurilendrjirii.Osjudecaisinguri,
iAndrei, pentrucvrogsispunei,osjudeceiellarndulluidac meritsi
asumiacesteriscuri.Nucontestcarticolulluiestefrumosnatitudinealuiincontiina
pecareopunenjoc.Nucontestcamsimitcutoiintinereenevoiadeafifrumoin
felulacesta.nscndfaciastfeldegesturifrumoase,problemaestesnucazipeunulcare
steblocheze.Cndainaturdelupttor,iAndreiareuna,ritilaunmomentdatsrmi
omulunuiunicgest.tii,eusntcelcareEu,depild,puteamajungesspun:tii?
EusntcelcareamvotatcontraconstituieiluiCarol!Pentrucn1938(eramlaSinaia),
amvotatntradevrmpotrivaconstituieiluiCarol.Amfostntrebatdeceamfcutoi
amajunssrspundnscris.Dece?Casmictigdreptuldeavotaicontraconstituiei
legionare,amrspuns.Voiamnfelul acestasmiafirmindependena,pecarensam
pierdutopeurmprostete.NuspuncAndreiriscprinacestarticolsproducgestul
careslblocheze.Darnaturaluidendrjitascunden eaoricndunasemeneapericol:
pericoluldeairatatraiectoriadedragulunuigestsublim.
Darvpropunacumsjudecmcareestenaturaunorasemenea gesturi.nprimul
rnd, este ascuns n ele un dram de impuritate: impuritatea spectacolului. Aceasta este
dramaeticuluingeneral: nufaciungestnumaipentrutine, lfaciipentruceilalii
dintrodateldevineimpur.Decelemaimulteori,eticulnuesteompliniredinuntrun
afar,ciomonumentalizareaeuluivenitdinafar.Iarcndculturaapucdrumuleticului
prinasemenealurideatitudine,eaintrnminoratulculturiideestrad.
nslucrurilenuseoprescaicicndevorbadeasemeneagesturi.Totcefacemnui
privetepealiidoarcaspectacol;ceeacefacemipoateidistruge.Gesturilenoastrenu
sntnumaialenoastre; iprivescipeceilali,mcarnmsurancareneauasistati
aprobat,casnumaispuncneauimitat.Iatdecenutepoijucacuoeticproprie;n
fapt, ea poart i asupra altora. Rezumnd, a spune: gesturi de felul acesta se fac cu
sentimentuluneirspunderi, carepedeopartepoatefifalsicare,nplus,poateface
ravagiinjur.Cueticulgol,sfretiprinafimaivinovatdectfretic.Iardacpornesc
delaunprimatalculturii,potsntreb:cepreferi?Undestinculturalmplinit?Sauunul
caresefrngensublimuluneidemonstraiideoclip?
SpuntoateacesteadintrodragostengrijoratpentruAndrei:eunfeldeprosalute
Andrei.Vreauslajutmcuapelulnostrufresciprintesc.Sispunem:Fieimilde
tineidenoi:tunuetitu,tueticomunitate.ndurtefadetineideceilali.
CeeacenepropuneAndreiprintrunasemeneagestesteoformde trezieproast
contraunuisomnambulismfecund.Iarpentrusalvarealui,amsispuntreilucruri.Primul
echiaracesta:cumaccepistetrezetidinsomnambulismultu?Cumnempingisne
trezimdinsomnambulismulnostru?Somnambulismulnostrunuedttordemsurpentru
unulsaualtuldintrenoi,cipentruobte.Eunumaisnt eu,tunumaietitu.Iaucao
umilincsntcinesnt,daricaorspundere.Andreimvedemergndpesrmimi
spune:Veziceoceartlavecini.Dtejosidespartei!LaslpuinpeHeidegger,i
spuneelluiGabi,lasioclipperatologia,dute ibatetecuXnFlacra!Darla
captulacestortreburi, carenuteprivescdoarpetine,carenusntdoaraletale,nupoi
ajungedactetrezetimereu.
Aldoilealucru:nutebaicuoricine.Trebuiesialegidumanul.Cucinetebai?Cu
unprofesorieitlapensie,carenuafcutnimictoatviaa?Cuniteamatori?Dactebai,
batetecuzeii,nucuvaleii.Nupoifisclavulpropriuluitubouillonnement,pentruc
ritisteaezinedifereniatpetotsoiuldecmpuridelupt.
ialtreilealucru:sntemntrolumencaretrebuiesfacinaafelnct,pstrndui
demnitatea,snutrebuiasctotuisajungilapropriainvalidare.Nuiinvalidaharulcare
tepoartdincolodetine,ntrorspunderemaivast,pentruchestiunicarepnlaurmse
potdovedisecundare.Aexistatngeneraianoastr unomcarenedominapetoi:prin
lecturilelui,prinfantezie,pringraiaintelectului,princontiinamoral.SenumeaMircea
Vulcnescu.Amuritnnchisoaren1950.Fusesecondamnatlacincianii,dacnuarfi
nelessfacceafcut,arfisupravieuit condamnriiiarfiintratnrspundereamai
vastpecareoaveafadetoiceilali.Judecaisinguridacamsaunudreptatenceeace
susin.
Amaflatacumunandeceamurit.Peatuncinuerapermissvorbetincelul.n
faptns,ceinchiimpreuninstituiaumiciuniversiticulturale:nvaulimbi,fceau
istorie,filozofie,ipovesteau romane ntrozi,gardianuliaudevorbindiintrn
celul:Cineavorbit?Toivorbiser.Dacarfitcuttoi,dacnuiarfiasumatnimeni
vina, ar fi primit o pedeaps colectiv: de pild, s stea cteva ore n picioare. ns
Vulcnescu,vzndcnimeninuzicenimic,apreluateltotulisadenunatsingur.Cea
urmatdeaici?Afostscosdinceluliduslaizolator.Eraiarn,nizolatorseturnase
appejosisefcuseghea.nprimazideizolatornuprimeainimicdemncareierai
inut dezbrcat. A fost deci dezbrcat i dus la izolator. nuntru mai erau patrucinci
deinui. Ddeaucutoiidinminiisreau,cugnduldearezistapnseara. Laun
momentdatuntnrdevreo20deanialeinat.Vulcnescuavea50deaniisagnditce
maiimportantstriasctnrul. Santinsatuncipepodea,cucoatelesubburt,ilea
cerutcelorlalislpunpetnrpesteel.Gestulestesublim.Tnrulascpat,Vulcnescu
afcutpneumonieiamurit.Vntreb:aveadreptulsfacceafcut?Nueramaiadnc
eticssegndeasclaceledatora celorlali,latotceaveabundefcutpentruntreaga
obtedupcearfiieit?Ssegndeascdecilatoicisarfipututmprtidinspiritul
luiextraordinar?Ceeacepredicnuestenicilaitate,niciureniemoralngenere,cieticul
pusnslujba aceva,nuaeticuluinsine.Pentrucprimulluigest,cndapreluat vina
tuturora declarnd c el a vorbit, reprezenta eticul gol, pe care practicndul sa fcut
vinovat,uitnddeorspunderemailarg:Vulcnescupurtacusineunspiritmaivast,fa
decareaveaobligaii maiadnci.Sepotpstrasimultandemnitateaicontiina acelei
rspunderimailargi.
Viaa public este plin de capcanele pe care i le ntinde eticul pur; este n ea
pericoluldeacdeanbeiagestuluifrumos,agesticulaieietice,aacumnoricefemeie
frumoasexistoseduciecareistrneteofalsnevoiededragoste.naltlume,Andrei
arfisfritpoatenseduciavieiipublice,sarfilsatconfiscatdegloriaparlamentarului,
depild.Pentruciarticolullui,dacesljudecisnttentatcamineslrelum
paragrafcu paragrafspreaivedeaconsistena,deciiarticolulluinu estedectun
frumosdiscursparlamentar.Or,dactotfacigestul, flipentrusubstan,nunumai
pentrucefrumos.Eungestmaimultdedemnitatecrturreasc,nuiunactcrturresc.
nsdelaAndreipotpretindeiconinutdegndire,nunumaiatitudine. Cucermnn
pozitiv din articolul lui? Cu un cunoatete pe tine nsui aplicat indecisului suflet
naional?Nurmndectcupolemica.Dacctig,Andreictig,cumsentmpluneori
latenis,pegreealaadversarului,inupelovituraproprie.narticolulacestasevorbete
splendidcontraidespre,darnicioclipnusevorbeten.iarfipututsofac
dac ar fi pornit de la citatul din Maiorescu, i nu dac ar fi ncheiat cu el fr sl
valorifice. Pentrucdacnluptadintreadevrionaiunerezistentpiere nceledin
urmnaiuneainiciodatadevrul,atuncinueradespusdectatt:Aumurithitiiiiau
muritpopoareletoatecarenusauridicatlacultur.Cinefaceculturfalsriscspiar.
Nutejocicufocul.Atteradespus.Andreinuaatacatviciulnsubstanalui:iaatacat
doarpezbiertori.Or,cuzbiertoriinumeritstebaiinuetimpstebai.
Smbt,9mai1981
 TurulPltiniului,ntre10i11.Neajungdinurmsportivincantonament,carei
faccontiinciosnclzirea.Estetristsvezi,comenteazNoica,ctprecaritateexistn
toatectenusntatinsedespirit.Sportiviiifemeilefrumoasemifacpurisimplumil.i
vezicumsechinuiestriascnclipafavorabil, n kairs,nprilejulfavorabil,si
triascformaoptim; terorizaimereudeunncidespaimadeclinului,devidul
caretepndetecndmizezitotulpeasta.ntimpcenspirittotulestecreterenencetat;
fiecarezinouesteunprofit,inuopierdere,icufiecareceastesimitotmaiaproapede
formata.Prilejulnuesteaicipunctual,ciesteviaanntregulei.Casnumaispunc
nspiritnuexistniciodatpreamult,nuaparesaietateacarensoeteoricealtforma
plceriisauaconsumului.
Aaprutla nceputulanuluila Orlans HommageDuiliuSfintesco (cuocazia
mpliniriivrsteide70deani),ncare,lacapitolulTmoignages,Noicascriedespreuntip
deintelectualspecific secoluluiXX: homoplanetarius,celcarearepatriapestetot i
creeazpentrutoi.Decenuaialesidumneavoastrcondiiadehomoplanetarius?l
ntreabSorelpeNoica.Cumcredeicsepoateobineuniversaluldirectprinuniversal,
aacumlsaisseneleagclobinacetihominesplanetarii,mariitritorinexilai
secoluluiXX?
Eustaupepoziiaveche,aobineriiuniversaluluiprinidiomatic,prinnaional.M
raportez la universal prin ntru, nu prin n. A atinge universalul de pe poziiile
idiomaticuluiestensuiprincipiul spiritului.nssecolulXX,frslanuleze,aadus
acestui principiu un corectiv: a adus cu sine nevoia de universalitate la propriu; o
universalitate prin generic, nu prin specific. Secolul XX poart cu sine versiunea
universaluluigeneric:proletaridintoaterile, uniiv;daricapitaliti,esperantiti,
intelectualiuniiv.Eunsecolalinternaionalelorsecolulacesta,alunoracare,firete,
nu au reuit pn la capt, tocmai pentru ca principiul spiritului universalul prin
idiomaticsnufie lovitpreaadnc. itocmaipentrucaprincipiulsseconfirme,
internaionalismulatrebuitsivadisirecunoasclimitele.nsnchiarlimitele
acesteireuitesanscuttipuldehomoplanetarius,solidarcumassmedia,cuposibilitatea
micrii pe glob, solidar cu reeaua planetar nsi. Tipul acesta uman nu sa nscut
ntmpltoracum;elesteunfactordeunificarealTerrei,nclipancareTerrasepregtete
sintren apoika, }nroireagalactic,cnd sepregtete pentruntlnireacuuntipde
raiuneextraterestr.
ncondiiauniversaluluigenericseaazdecitoiceicaredauseamadeproblemele
planetei ntotalitatea ei.Eliadeesteun homo planetarius,unsemdu,celcare d
seamadetotceespirit peTerra.Un homoplanetarius esteiCioran,devremeced
seamadetoatedezndejdilelumii.ntinereenueradectncondiiajaleiromneti,deci
auneisingureformeadezndejdii.Dacarficontinuatsforezenjalearomneasc,pn
laaigsiacelntrualei,ncaressepoatrecunoatepnijaponezul,atunciarfi
obinutuniversalulnvariantaluiclasic,prinidiomatic.
Recunoscc,vorbindastfel,iprivesccucondescenden peceiaflaincondiia
vagabondajuluiplanetar,condiiecareinedeaspectuldecivilizaie,inudeceldecultur
alspiritului.Dardecenuexisto culturplanetar?Pentru cneaflmncondiie
robinsonian:raiuneanuantlnitaltformderaiune.Attavremectnunevomntlni
cuoaltraiune,attavremectnusevaproduceconfruntareacualtul,attavremect
GhilgamenuivantlniEnkiduulextraterestru,culturaplanetarnevafirefuzat.
Problemaacesteialteraiunineobligsfimprudeniatuncicndvorbimnlumea
modern de subiectivitate i antropologie. Trebuie s recunoatem buna msur a
subiectivitiiis nuoreducemla eulpsihologic i nicimcar laom. Niciodat n
filozofiamare,nicilaKantinicilaHeideggerdepild,nuafostndiscuie omul,cum
credeFoucault,cidoarparadigmaumanaraiunii.iKant,iHeideggerauobinutn
fond ntlnirea cu alt raiune. Ei nu au fcut antropologie, de vreme ce au simit
limitriledepeTerra.Eiauvorbitdespreomcadespreunsingulargeneric,cadespreun
hpaxlegmenon.Dramanoastr,cndvorbimdespreraiune,estecavemdeafacecu
un simplet, nu cu un multiplet. ns att la Kant, ct i la Heidegger, omul este un
holomer: e partea care poart n ea ntregul, fr sl confite, fr sl dein n
exclusivitate.SigurcdacvreisfiirutcioscuHeidegger, lpoipunesubAttends
quejet'explique!.tiipovestea:brbatulvineacasiigsetesoianpatcuamantul.
Attendsquejet'explique!,ispuneea.Caicumarmaificevadeexplicatnsituaia
asta.DecidacvreausfiurutcioscuHeidegger,potsispun,aacumfaceDerrida:
DacDaseinnueomul,elnuetotuialtcevadectomul.Attendsquejet'explique!,
spuneHeidegger.Cesmimaiexplicicndspuic limbaelcaulFiineiicnea
locuieteomul?itotuinuavemvoiesfimrutcioicuHeidegger.PentrucDaseinnu
estepurisimpluomul.EpoatespiritullimbiinipostazaprivilegiataTerrei.
Duminic,10mai1981
Plimbarectreanta.Plnuimpentruadouazioexcursiecu mainapnlaGura
Rului(satulncareipetreceaBlagaverile), apoilaCisndieiCisndioara,loculde
desclecarealcavalerilorteutoninsecolulXIII.
Pe drum, n prelungirea articolului lui Andrei, Noica ne vorbete despre discuia
purtatngeneraialorprivitorlaopoziiaEliadeRdulescuMaiorescu.Neamntrebat
cine are dreptate: Eliade Rdulescu, cu Scriei, biei, scriei!, sau Maiorescu cu
circumspeciacriticicumptareapecarelepuneanjocteoriaformelorfrfond.iam
recunoscutcutoiicformeleaupropriullordinamismicsntcapabilesidea,prin
simplfuncionare, unconinut.nsMaiorescunuagreitnumaiatuncicndacriticat
formelefrfond,ciamaigreitncodat,cndleainstituitnsingurullocncareele
nuineau:nfilozofie.MizerialuiMaiorescu,careeralogician,afostaceeadeapunepe
lumeformagoalacoloundeeanuipoatedasingurconinutul.Dardecesentmpl
aa?Deceformafrfondsefacevinovatnumaiinumainfilozofie?Pentruc,ntre
toateangajrileicomportamenteleeuluisocial,filozofiaestesinguracarecerentlnireacu
originarul.nfilozofienutepoiaezantrolumeacunotinelor,careprinnaturalorsnt
derivate,cintrunaanelesurilor,carenupotfidectoriginare.ntroculturalexandrin
poifaceorice,darnufilozofie.Sepoatefaceculturderivatntiine,sepoatefacen
medicindepild,cuunDavila,care ndoudeceniiadatriiogeneraiedemedici
capabilisacopere nevoilerzboiuluidin1877.Uninstitutdebiologiepoatedecicrea
biologi,unuldeinformatic,informaticieni.Toateformelevalabile aleuneiculturisnt
derivate.Darnusepoatefaceculturderivatnfilozofie,undetrebuiesntlnetispiritul
nvariantaluioriginar.inlocsneleagleciaascunsnrefuzulluiEminescu,care
la25deaniideclincompetenadeaocupaocatedrdefilozofie, spunndcnutie
destulsanscritigreac(germananuerandiscuie)decicnuaremijloaceledease
apropiadeoriginar ,Maiorescu,ncarevorbeteacumlogicianul,practicantulformei
goale, se grbete s creeze catedre de filozofie fr oameni pregtii, chemndul pe
NegulesculaIai,dupdoaraselunidestudiilaParis,incurajeaznlocultravaliuluipe
textul original, prelegerea, deci tocmai forma de nvmnt care nu merge pn la
strfundullucrului.Aadar,dacMaiorescuafostconfirmat,afostosingurdatitocmai
nspecialitatealui: nfilozofie, nsingurulloc undenu sepoatecontapedinamismul
formelor.
Douredresriparesfiavutfilozofialanoi,dupceMaiorescuapusopeunfga
greit:unasapetrecutnaintederzboi,ngeneraiamea.AvenitapoigeneraialuiAlecu,
acerculuidela Sibiu iacelorlali,undenuevorbapropriuzisdefilozofie,ct mai
degrabdeungustpentruculturideoculturasuprafeelor.nschimb,cucivadintre
voiparessepetreaconouredresare,adiconourecuperareatemeiului.
Seara,ncameraluiNoica,estendiscuiestudiulluiSoreldespre Faptulistoricn
perspectiva logicii. Aproape patruzeci de pagini dense, nu foarte la ndemna cuiva
nefamiliarizatculucrrile delogic.Noicalecitise ndouore,micndusenelecu
uurinaigraiapecarelearecndhermeneutizeazunbasmsauundialogdinPlaton.
Arenmnpatrupaginidenotecuunscrismruntinghesuit.Ceeacesentmpleste
fascinant.Aceststudiudelogicaplicatestetrecutntrunregistruepicidramatic.Timp
dedou ore,NoicarefaceitinerarulluiSorel,marcndfiecarepas,recapitulnd periodic,
crendsuspansuri, ntreinnd tensiunea istrnind curiozitatea, producnd spectaculoase
rsturnridesituaii,fcnddinautorullogicianuncavalerrtcitorcareintlneten
drumulluipeFrege,WittgensteinivonWright,lisealturovreme,desprindusedeei
nfinalpentruaigsidrumulctreunnouLand,ncarelogicaestepussnsoeasc
istoriantrolumeaposibilului,aluiceeaceputeafiivafifiind.Noicalcitetepe
SorelntocmaicumafcutocuHegel,povestindul i repovestindul,cuouimitoare
capacitatedaimonicdeasecontopi,vremelnic,cufiinaceluilalt,ideaseridicatotuin
final,cuaceastnouprad,lasine.Estesupremareverenpecareiopoatefacecineva:
nloculsalutuluidistantigrbit, popasulprietenescnogradata.Deemoie,chipullui
Sorel a ncremenit n inexpresiv, asemeni albastrei slbticiuni a lui Trakl. Plutim
amndointrunpios tourdissement.Vedei,dragii mei,nespuneNoicaladesprire,
pesemnecacum,nFrana,secunoatedejarezultatulalegerilor.Dareucredcadevrata
istorienusapetrecutacolo,cimaidegrabncmruanoastrdemansard,undelam
judecatpeSorel,undeamartatclimiteleluisntlimiteleinstrumentelorluiiundeneam
rugatpentrumntuireasufletuluiluilogic.
Luni,11mai1981
Astzi de diminea, excursie spre Cisndie i Cisndioara. Coborm pe un drum
forestierspreGuraRului,undeurmeazsfacemohaltlaviladoamneiVioricaManta,
bunprietenaluiBlaga,aluiReluCioranialuiNoica.Cuexcepiaadoulunidinvar,
cnddomnetecaoreginmamlaviladinGuraRului,doamnaMantastlaSibiuide
cteoricoboarsovad,Noicasentoarcersfat,cusaleuriiprjituridecasaezate
savantirafinat,ncutiidecafeasaubomboane,caremiamintescdepeisajulcmrilor
copilriei.nviladeaiciiapetrecutBlagaaproapedouzecideverii,cugndullalocul
acesta i la nu tiu ce iubire trit la Gura Rului, a scris poezia BoccadelRio
(BoccadelRio,/rann spaiu).Coborm,cuCibinulndreaptanoastr;locurilesnt
pustiiiotrvitordefrumoase.Pretutindeniedezmdeprimvar isnttentatsm
opresclatotpasul.Deceaiciinudincolo?,mscieNoica.Nuetinstaresalegi
dectlocurigenerice,pecndeuteducntrunlocanume.Trecempelngocasazvrlit
launcotaldrumului,pecarentroexcursieanterioar,fcutcuoraiDragomir,Noicao
botezasecasaluiWittgenstein.
Ajungem,dupoordedrumcumaina,nGuraRuluiimergemmai ntisl
cutmpedomnu'Ptru,ngrijitorulvilei.Caseleseinlan,lipiteunadealtaiferecate
cumaripori.Ulielesnt,astfel,ncadratedelungifaadecontinuei,nafarapmntului
pecarecalci,aziduriloriaarcadelorsufocatedelemnulporilor,nuvezinimic.Mntreb
unde s ncap atta frumusee promis ntrun loc att de mediocru la prima vedere.
Ajungemlavil,cunevastaluidomnu'Ptrudreptcluzipurttoareacheilor.Dup
cepoartaestedescuiat,nentmpin,nebnuit,unspaiumodelatdupaltelegi.Vilaalb,
cuolanecrmiziiiacoperiulrotunjitncelepatrucoluri,areeleganaplcutacaselor
dedinaintederzboi.Sedesprinde,culuxuleitihniti cuunaerdevacanetern,din
margineauneipajiticreianui zresccaptul.nprimplan,nstnga,seridicosalcie
uria despletit,carerimeazteribilcumicasenzaiedeprsirealocului, cuvoleurile
traseicuezlongurilepliateirezematedezidulverandei.Ocolimcasa,nsoiideumbra
zdrenuitaunormesteceni,iptrundemnuntruprinintrareadinspate.Casaarepatru
ncperimari,mobilatecupiesedeepoc.ncamerancarestteaBlaga,pelngunpat
obinuit,semaiaflocomoddeacaju,omasmicdelucrustilRgenceiovitrincu
ctevapozealeluiBlagaiediiialepoeziilorlui.
Improvizmunmicdejun,undevadeparte,nspatelecasei,peomas lung,peste
carecadramurileadoibraziimeni.Noicanepovestete cadescoperitPltiniul(n
1975?)pecndsttea,ntrovar,nviladoamneiManta,carelinvitasedealtminterisi
stabileascreedinaaici.ApreferatnsPltiniul,pentrucnuicreaobligaii;iapoi,
aveaacolototulrezolvat:cantin,telefon,potimaialesunlocidealdeplimbare,turul
Pltiniului, care dureaz o or de drum drept, asfaltat. I se retrezesc dintro dat
instincteledeantrenor;mceartcnufacgame,cnuamoornfiecarediminean
caresmiexersez,depild,latina. Amsidauo Patrologie dincarescitetizilnic
cteva paginidinRoscelinussauAblard.lntrebcumcredecvor fiartndcrile
noastrepeste50100deani.Caniteprodusestranii,neateptateineinersodrftigen
Zeit.Vorstrnimirare,pesemne,prinrafinamentulieleganalor.Poatecsntemtoi,n
calofilismul nostru, efigiile unui timp alexandrin, care continu s secrete cultur cu
disperare,caoformdesupravieuire.
M desprind greu din paradisul de la BoccadelRio. Plecm spre Cisndie i
Cisndioara,undeNoicavreasnearateunmodeldedesclecare.nCisndieneoprim
lamnstireadincentru,ridicatnsecolul XIII.Ziduriledebazsntncalevariantei
romanice,timpurii;restulegotic.Cisndioara,satpedeantregulssesc,estepunctulzero
aldesclecriiteutonice.miplacesvdaicidevenireanspaiu,nespuneNoica,ine
ceresneimaginmcumvor fiartatcelectevasutedecavaleriaiordinuluinaceast
strmutarelapeste2000dekm,cumiaualesloculacestapeonlimeapratdindou
pri,nplinnaturslbatic,departedeoricedrumuriioricenvliri.Vorfivenit,pe
urmelelor,alii(darceindemna sofac?),cufemei,cucopii,cucare,cuvite.Ne
imaginmapoi cumauprospectatlocuriledinjur,cumiaualesdireciadeexpansiune
ctreCisndie,apoipunctulterminuspeplatoulundevornlaSibiul.Totulsapetrecut
nnumaictevazecideaniicuoextraordinareficacitate;lasfritulsecoluluiXIII,Sibiul
eraunoraperfectnchegat,devremecevamartatcndvaaveaicasdebtrni,
care,potrivitinscripiei,afuncionatfrntreruperedin1292.nsestedenenelescumo
comunitate attdeprosper,deschisctrerestulEuropei,nuaobinut,vreme deopt
secole,nicioformdeculturmare.
nchidembuclaexcursieinoastre,ieinddinCisndioarapeoseauacaretaiepdurea
idspreRinari;undrumdevreo5km,pecare,naintederzboi,lfceauisibieniipe
timpdevar,ntorcnduse acascucaletile,dupozipetrecutlafaimosultranddin
Cisndioara.
IntrmpeoseauaspreRinari,idrumulacestamipare,defiecare datcndl
strbat,caleadeaccesctreorealitatealtfelaezat,orealitatedincaresentmpluneori
sfacparte,darpecarecelmaiadeseasimtcodeinmagic,deladistan,prinputerea
bietelormelepaginicare ncearcsopovesteasc.Aceast lentmigraiectrealtceva
ncepedinclipancaretrecprindreptulcimitiruluidinRinariiapucszresc,dingoana
mainii, leii de piatr care strjuiesc cavoul mitropolitului aguna i, cu litere mari,
ncrustatpefrontonulcavoului,numelePreasfinieiSale. Miamdatseamantruntrziu,
poatelaaltreileadrumfcutsprePltini,cearcciudatdetimpdeschideanminteamea
imagineaaceasta.Cnderammicirsfoiamnnetirecrilemaiartoaseaflatencas,
pierzndumncteunamnuntnesemnificativnumramdepildfulgiideppdiede
pecopertaLarousseului,strniidesuflareasuavaunuiprofilfeminin,mntorceam
mereu lacopertasomptuoas,cureflexegrialbstrui,auneicripecare scriaculitere
ondulatedeaurAndrei aguna,MitropolitulArdealului. Nu tiam,desigur,cineeste
aguna, nu tiam prea bine nici ce este un mitropolit i nici despre Ardeal nu aveam
reprezentriprealimpezi.Carteaaceea,culitereleeideaurcaremfascinauicufptura
Mitropolituluifastuosnvemntat,adisprutcutimpuldincas, iarimagineaeiaczut
undevantrofundturamemorieimele.Numiammaiadusamintedeeaniciodat,poate
nicinumeleMitropolitului nulammaiauzitpomenitdeatunci.Miarsritnmintepe
neateptate, cndliterelencrustatenfrontonulcavouluiaufcutssetrezeasc literele
celelalte, de pe copert, adormite n mine vreme de treizeci de ani. Aceste imagini
suprapusemiaucreatsenzaiacdefaptloculacela,pecarelvzusemabianurmcu
cincianipentruprimaoar,mierandelungcunoscutsauc,atuncicndrsfoiamfrsens
cartea despreMitropolit, mipregteamotreaptesenial,pecareurma spescn
ntmpinareapropriuluimeuviitor.Toateacestesenzaii, pecarencercsledesluesc
acum,sestrnesccufiecaretrecere ameaprinfaacimitiruluidinRinariiinloc,n
nevzutullor,dehotarulcaretrebuieoricumsdesparttrmulPltiniderestullumii.
Cndtrecdeloculacestapesemnecpulsulfiineimeleestealtulictotul,absoluttotul
rmnenurm,eunemaifiinddectunpunctabsorbitvertiginosdeoconcentraiedefor
situatundevanvrf.
Iam adus lui Noica, mprumutat din biblioteca lui Tertulian, Heidegger,
Gesamtausgabe, vol. 55, care cuprinde prelegerile privitoare la Heraclit i problema
logosului.Nerestituimcrileschimbate nacestrstimpi,nvremececautvolumul
heideggerian,Noicanespune:Maiaveamourmderegretcnuamfcutprofesorat.ns
prelegerileluiHeidegger,cudiluialor,maulinitit.Estraniusvezidectlimbuieeste
capabilcelcareacertatomenireapentrulipsdemsurnfolosirealimbii.Msperieapoi
svdcuctpietateiapstratprelegerile.Neamfiateptatcadinsertareleluisiasla
ivealparteaadouaaluiSeinundZeit,depild,desprecarelsasesseneleagcnua
tipritopentru apedepsipubliculc,dupprimapartealucrrii,seartasenecopt i
nereceptiv.Dardacdoutreimidinaceast Gesamtausgabe cuprindprelegerileinute
dealunguluneivieideprofesorat,atuncidezamgireaemare.nvolumulacesta,depild,
Heideggersentreabpezecidepaginidaclogicaestealucrurilorsauagndului,frs
sesfiascdebanalitateaproblemeiifrssesfiascdeapropunenfinal,nlocullogicii,
logosulluiHeraclit.
nsmamntrebat,vzndundetepoateduceprofesoratul, dacvreunuldinmarii
filozofiarezistatdeopotrivcaprofesordefilozofie.iatrebuitsrecunoscc,nafaralui
Hegel,nimeninupoatefiinvocatnacestsens.Fieclucrurilesepetreccancazullui
Kant,carenuiamestecasistemuldegndirenprelegerileuniversitare,darcarenschimb
rmneanplatitudine(cursuldelogiclfcea,urmndtripartiiatradiionalnoiune,
judecat, raionament,duplucrarealuiTetens,unprofesordeepoc, acruicarteo
ineapenoptier);fiecevorbadecursurincaresepredasistemuldegndireoriginal,ca
ncazulluiFichtesau Schellingprofesoratulsfreadeopotrivcuuneec.nprimul
caz,gnditoruloriginaldispreanspateleetalriiunorcunotineimpersonale;nceldeal
doilea,eravorbadenchidericaresenchid,desistemerigide,deunsistem,daclavem
nvederepeFichte,idecinci,ncazulluiSchelling.Lanoi,lucrurilesaupetrecutaacu
Blaga,cucarenuputeaidiscutadectnuntrul orizontuluipropriu.nscndsistemuln
caretenchizieunulcaresedeschide,atunciajungisinelegiipeceilalignditorii
sfaciprofesoratlanivelnalt.Or,acestlucrunuiareuitdectluiHegel,singurulgnditor
modernalcrui sistemeste o nchidere ce se deschide.Dac sa ajuns s se rd de
filozofiicusisteme,lucrulseexplictocmaiprinaceeacaicievorbadenchidericarese
nchid.Nupoifacehermeneuticcuunasemenea sistemi,neputndface,nuaicums
intringndulaltuia.
Existdecinprofesoratunteribilrisc:orilfacinainte deaifiobinutideea,i
atuncitrebuiesteaccepicasimplu manipulatordecunotine,orilfacidupceiai
obinuto,iatunciepuinprobabilsmaipoiajungelagndulaltora:rminnchiderea
tasau,precumKant,accepidivoruldintrefiinagnditoruluiiceaaprofesorului.Altrisc
esemireuita:ajungilaunfiltrupropriu,cuceritor,variat,darnunnumeleuneiidei,cial
unoridei.
Spunndtoateastea,nunelegsnegutilitateaprofesoratului.Problemaestecumo
mpaci i dac poi s o mpaci cu aceea a creativitii. Exist destine clar aezate n
condiiaprofesoratului:iicursuri,apoileprelucreziilepublici,aacumafcutEliadecu
Histoiredesidesetdescroyancesreligieuses.Exist,nprofesoratulreuit,devenirea
ntrudevenirebunaculturii,aacumexistodevenirentrudevenirebunaspeciei,de
pild aceea pe care, cu hybrisul fecioriei, Danaidele au refuzato, fiind pedepsite s
triascdevenireantrudevenire proast,simbolizat deumplereabutoaielorfrfund.
Ceeacevoiamdecisvspun,referindum laHeidegger,estecnfilozofie,dacnu
ajungilasituaialuiHegel,nuaresensstrietisimultanncondiiacreativitii,decia
deveniriintrufiinpeplanspiritual,inaceeaaprofesoratului, deciadeveniriintru
devenire.itocmaipentrucprofesoratulnupoateajungedectrareoriladevenireantru
fiin,saspuscelesteincompatibilcufilozofia.
iulie1981

AmplecatcuThomaslaPltinipentrutreizile,cugndul cvomaduceultimele
modificrilavolumulHeidegger,nurmaobservaiilorluiNoica.LamgsitnspeNoica
ntrostaredeteribilsurescitare.Eradenerecunoscut.nloculdesfurriibinecontrolate
afiecreizile,neacopleit,ntotacestrstimp,dela9dimineaapnctremiezulnopii,
cu vorbiri dezlnuite, cu reacii imprevizibile, cu accese de tiranie, cu volubiliti
neateptate, cuirepresibileizbucnirinplns,carelfceausseruineze iscineze
amarnicceasulbtrneii.Avusese,cuosptmn nainte,unsaltdetensiune(ameeli,
urechi nfundate) i coborse la Sibiu pentru un control medical amnunit. Analizele
spuneauctotulestebine,darpesemnecospaimasfrituluincepusescreascundeva
nsufletullui.Neaspusnrepetaterndurictrebuiesfiinpermanentatac,pentruanu
telsacuprinsdemoleealacareprevestetesfritul.intradevr,Dumnezeule,vorbea
frncetare,parctemndusedeoriceclipdetcere.nprimadimineaamfcutturul
Pltiniului, dar fr ritmul pe care tia sl imprime de obicei acestei plimbri
pregtitoare; ainutsnearatencodatloculdelngSchit,undevroiasi aib
mormntul,imaialesavorbit,avorbitnespusdemult,coborndpentruprimaoar,poate,
cuattavoluptateidisperarentrecutulsu.Lamauzitacum,pentruntiaoar,povestind
amintiridinrecluziuneisimindclarnevoiadeaitreceviaanrevist.Voianeaprats
rentlneascnBucuretictevacunotinepecarenulevzuse deanidezile,darcare
acumisepreauafiimportantepentruc tiauanecdote,anecdotedinvremealui.La
casaMitropoliei, delngSchit,seaflaunclujean,dlHossu,pecarelarugats ne
nsoeascisnepovesteascviaaamoroasaluiBlagaiRoca.Habarnuaveicte
anecdotetieomulsta,repetantruna,ntimpceurcasprecasadelngSchit,pentrual
ntlni pe dl Hossu. Pe el, care fcuse apologia btrneii ca fiind punctul absolut de
acumularealvieii,dincareestefirescssersfrngsensurileeicelemaiadnci,peelcare
semirasecumdenuanvatomenireacult,deaptemiideanincoace,smoar,peel
caremuimiseprinneomenesculsausupraomenescullui,printotceeacefceasausimea
altfel dect se face sau se simte ndeobte, lam descoperit tremurnd, plvrgind,
chicotind,ameninndiplngndbtrneteiomenetedeopotriv.
isemairidicaacumnelofinalnevoiedeapunelumeanordine.Omulacesta
careinchinaseviaaculturiiromne,carealesesesrmnnar,carenuavusesen
fondofamilie,careiuitasecopiii(bucurndusecsedesprinseserdeel,pentruallsa
si desfoare nestingherit destinul), carei petrecuse vrsta maturitii n domiciliu
obligatoriuinnchisoare(scriind,ntotacestrstimp,frncetare,cugndul,poate,c
nui va vedea niciodat vreun rnd publicat), omul acesta care ar fi fcut altminteri
ctitorii cu nemiluita i care, ieind din recluziune, ceruse permisiunea de a deveni
antrenorulculturalalcelortineri,omul acestacareajunsese,lapeste70deani,unreper
culturalalrii icarepolarizasenjuruiiubirileiurilecrturarilornotri, devenind
astfel,cumsinguriplceasspun,oinstituie,omulacestavoiaacum,nfinal,dup
cesepurtaseoviasomnambuliciahoretic,ndemnnduiipeceilalisfaclafel
spreanuseinvalidaspun,dacnulumeanntregulei,celpuinlumeaculturii,n
ordine.Amsvarteuvou!,neameninamereu,noinelegndcvorbeleacesteane
traverseazinedepesc,prelundunentruntorentmaivast, caretindeascuprind
lumeatoatisozgliedinineriaaceea anetrebnicieiromneti,pecaren1973o
njuraselapropriu,ncheinduiastfelscrisorilectredirectoriiediturilorcetrgnaus
facsimilezenntregimecaieteleluiEminescu:mamaeidenetrebnicieromneasc!Cu
stim,ConstantinNoica.
Dup articoluldinRamuricu Ceidouzeci idoii culturadeperforman,
ncepuse o campanie dezlnuit de recoltare a geniilor viitoare. Colindase Clujul,
Sighioara,TimioaraiaveanvedereCraiovaiIaul,pentruatrecenrevisttineriide
viitorntre25i28deani.Alctuisedosarepeorae, ncareseafla,trecutpefie,
situaiafiecruitnrcrturar, prinspedourubrici:CetieCeitrebuie. Btea
apoilauaautoritilorlocale,cerndulecatineriiacetia sfieangajaiovreme,dup
modelulsportivilor,peposturifictive ilsaisfacperformancultural.Cumvafi
artatnacesteturnee,atinsdeaceeaisfntnebuniecarelcuprinseseiatuncicndceruse
aprig,cuoptaninurm,facsimilareacaietelorluiEminescu?NeapovestitclaTimioara
aplns,fcndosplngipefuncionaraderesortdelaComitetuljudeeandecultur.
(Cumecuputinlespuneamcumecuputinspltiitimpdeoviacincimiide
fotbaliti care dau sau nu randament vreme de zece ani, rmnnd ca restul vieii sl
petreacnpriuri, iarcinciaseoamenipecareiaveinjude,nzestraiexcepional
spiritualicete,nupotbeneficiacivaanideuncantonamentcultural,cugndulcdintreei
sevaalegecelcarenevaaducecndvaNobelulnar?Cumecuputin?iamizbucnit
nplns.)
nlumeaaceasta,atinsderegulascepticismului,Noicaacobort dectevaori,n
chipulcelmainefilozofic,cugnduldeaomodela.Dectevaori,ieirileluinarenaFaptei
iauconferitaluraunuiomcareaacumulatsuprareantcereicareizbucnetedintemiri
ce,cuofurieiunpatetismaparentdisproporionate.Suprrileacesteaviolente,formede
manifestarealeuneiiubiricaresehrnetedindefecteleobiectuluindrgit,seiscauadesea,
cndnuputeauvizasituaiansi,npreajmaunuisimplusimptom.Aasentmplasei
acum, cnd lam gsit, pe lng toate celelalte, rvit de un articol al lui I. Gr. din
Luceafrul,ncaresecerea mutareacucivametriaBisericiiEroilordinTg.Jiu,
pentrucanfelulacestaColoanaInfinituluispoatfivzutnestnjenitdectreprivitorul
aflatnPoartaSrutului.PamfletulluiNoica,devastator(urmndafidatsprepublicarecu
dreptullareplic totrevisteiLuceafrul),lnumeapeI.Gr.membru albrigzilor
roiicontemporane,caremutileazoperedeart celebre;icereaacestuiasprseasc
ara, a crei form de a tri infinitul i rmsese strin, n sfrit, i cerea oricum s
prseascUniuneaScriitorilor(altminteriurmndsoprseasc Noica)isencheiacu
acestecuvinte:
AstfelcmamsftuitlaoMasaTceriicubtrniimeiiamhotrtaltceva:sv
cerem, omenete i romnete, pocin. S v ndemnm s tcei un an sau doi,
punnduvcenupecapi,eventual,sfaceicapoetulPguy,carentreprindeanfiecare
anunpelerinajpejosdelaParislaChartres.Mamhotrt,andrzni sspun neam
hotrt svndemnmamergepejosdelaBucureti laTg.Jiu,sngenuncheain
Biserica Eroilor i s v rugai nu pentru sufletul i mntuirea dumneavoastr n
eternitate,cipentru mntuireadumneavoastrnveaculromnescinveciilui,care au
poatemaimulisorisdureze,cumsuralor,dectnemsuratulamerican.
 SvierteaadarBrncui,sviertebtrniiicopiiidela Tg.Jiuisvierte
arheulromnesc,nnumelecruiavamscris.
CumrimautoateacesteaculeciapecareiodduseluiAndreinmargineaarticolului
desprepatriotismdinSecolul20?Cum,curugminteaapsat,pecaremioadresasecu
ctevalunin urm,deanudenunaplagiatuliimposturaluiTudorGhideanu,ef de
catedr(?)laFacultateadeFilozofiedinIai,nmarginea luiHeidegger iafilozofiei
contemporanengenere,cafiindgestulacestacaremiemipreapurificatorimoral
unactnedemnnraportcuorbitaculturalpecaremaflam?Deceilsase Scrisorile
desprelogicpentruasehruicuunI.Gr.?
Dacesteadevratc,ntrolume ncaretotuladevenit aciuneipractic,
scrisulicrileaupstrat, elesingure,unsenssoteriologicautentic,atunci,fcndtoate
acestea, nsemna c Noica trdase somnambulismul fecund care viza nu intervenia
precar n contexte, ci n destine i comuniti. Dar pn la urm, toi marii gnditori
mucaser dinmomeala Faptei, de la Platonpn la Kierkegaard i Heidegger. n cel
privetepeNoica,estenendoielnicc,dacmprejurrilenularfiinutnfru,arfirmas
foartedepartedemodelulgndiriipurecare acioneazdoarnmsurancaregndete.
coalaluidenelepciune,lacarevisasencdintineree,eranfondoinstituientoat
regula,carenuaveadectsielaborezemetodelepentruapune nmicareiadirija
destinecrturretii,prinele,liniile deforaleuneintregisocieti.Rmnencde
vzutdaclucrul nuiareuit,pnlaurm.nsetealuideanfiina, acunoscuti
influenatoamenidincelemaifeluritedomeniiale culturiiipoatecntrozi,cndtoi
acetiavortiuniidealiicarevendicndusedinaceeaisurs,vorfiuimiisdescopere
ctdemarefusesenumrulcelorcareseperindaserprinaceacoal,niciundedegsitpe
o hart a instruciunii publice din Romnia acestor decenii. Dei a avut la ndemn
mijloace infinit mai modeste, influena pe care Noica a avuto asupra spiritualitii
romnetinupoateficomparatdectcuaceeaaluiMaiorescu.NuafostministrulCulturii,
nuapututnfiinacatedreicenacluri,inicinuapututtrimitetinerilastudiipecheltuiala
statului;anlocuitnstoateacesteaprinforaextraordinardeformativitateaopereisale.
Dup momentul Maiorescu i cel interbelic, istoria culturii noastre va nregistra
nendoielniciunmoment Noica,acruipondere isemnificaienupotfimsurate
deocamdatntoatamploarealor.
Atritidealulculturiicuoasemeneaintensitate,ncttotcecdeanafararelaiilor
culturalermnea,pentruel,nnefiin.n numeleprimatuluiculturii,asacrificatadesea
ndatoririomeneti curente,reformulndeticulnperspectivacomandamentelorculturale.
Prin 1973 inea la Snagov nite extraordinare lecii de englez pentru osptari, o
fantastic demonstraie, care l prinsese teribil, a faptului c filozofia poate ncepe de
oriunde. Tocmaisepregteasplecedeacaspentruoasemenealecie,cnd soiasa,
siminduseru,larugatsnuolasesingur.Punnduigaloii,iarspuns:Delacultura
mareipnlaleciile deenglezpentruosptari,ndatoririlemelesntaceleai. ia
plecat.Miemiamrturisitcmiubeamaimultdectpefiulsu,caretriandesvrirea
frsvrire(seclugrise),pecnddelaminemaiputeasperaoispravcultural.Iar
n preajma unei operaii, dndui telefon de la spital, ma ntrebat dac aveam linitea
interioarcaspot,pnunaalta,lucra.Toateacestegesturi,carepotfijudecatedesigurca
monstruoase,iaveaunsntemeiereantroatitudinecareviza,nprimulrnd,proprialui
persoan. A cunoscut, o bun parte dinvia, mizeria, pe care nu o tria ns nici cu
voluptate,nicicudisperare,cipurisimpluoignora,tocmaipentrucseignorapesineca
ins.(Eunum iubesc,miamrturisitodat.Amdescoperitntrozi ccinevamie
antipatic:semnacumine.Numiiubescnumele;numiiubescnaturaflegmatic.Afivrut
sfiuFiulrisipitoridefaptamfostFratele.nsneiubindum,amscpatdemine.Am
scpatdecondiiasomatic,frsmaitrebuiascsotransformnspirit.Ahoreticiii
eusntunuldintreeipotintrauorn ascez.)LaCmpulungafostgsitncamer,
mbrcatnpalton,cuooniicucciul,citindAugustin;apadinligheanulcareseaflan
mijloculcamereinghease.Dumnezeulculturii, singurulncarecredeailajudecata
cruiaerancredinatcvafichemat,laolaltcutoitrebniciiinetrebniciiacesteiculturi,
lorbise,desigur,fcnddinelnuunom,ciunmediu,caredobndisedreptulasemenea
tuturorcelorceiauintrigatcontemporanii, mpingndocomunitatenaintedeafi
msuratcuoaltmsur.
Am avut mereu senzaia, n zilele acestea, c pripa lui neobinuit se trgea din
dorinadealsatotulnordinenjurulsu.ntrunadintrediminei,dupcerevzuserm
ntrei,demntuial,ctevapaginidinHeideggernuseputeaconcentrainerbdarealui
erancretereThomascoborsenainteanoastri,rmnndsinguri,miaspuscuunton
aproape testamentar: Dragul meu, te conjur s i iei destinul n serios. Lasl pe
Heidegger;esteoSackgasse,ofundtur.Casipoifacecuadevrattreaba,trebuies
aintrunbuzunarmiracolulgrec,iarncellalatpecelgerman.Szicemclaipeprimul,
deiunAristoteltemeinic fcutilipsetenc.nschimb,este diehchsteZeit pentru
aincepeincursiuneaprofundnidealismulgerman.Veilsadecitotuldeoparteiiat
ceeaceivoiceresfaci.tiupecinevacare arefaimoasaediieKant,nunsprezece
volume,aluiBrunoCassirer. Oveicumpraitimpdedoianioveicitidinscoarn
scoar.Amfcutimprudenaslntreberaosimplcuriozitatectcost.Faptul
acestalairitatteribil.Ctcost?Aisveziimediatctcost!nsmaintiamsispun
cuiiaaparinut ediia:luiMirceaVulcnescu.Aisteduciiaisocumperi dar
numaipentrudoianicucincimiidelei.Aiaflatacumctcost?Cincimiideleicasle
poicitiiaveavremededoiani.CndPitagoraiacreatteorema,ajertfit,tiibine,osut
deboi.Dacnuveidaceicincimiideleicascitetiaceast ediie,Kantnuvaintran
capultuitunuiveifaceniciodat peratologia.icersfaciunsacrificiucuvaloare
simbolic.Aicievorbadeuntransferntregeneraii,deunactaproapeiniiatic.Trebuias
nelegiastainusmdezamgeti,punndumintrebarea vulgarctcost?.iam
simaispunceva.Dacaidegndsmirspunzicintrndvremedecincisauzeceanin
tcereritispierzipasulcucolegiitidegeneraie,dacmiveirspundedecictesperie
hrniciilesterpealealtora,amsispuncmdezamgetiadouaoar.Fiindcdacscrii
pentruceidinjurultuipentruceidintimpultu,scriidegeaba.Ajutmdeci,ajutm
s pun pe lume ceva. Cu crile mele nam obinut dect o simpl nlnuire, un
synlogismos.Poatectuveiobineconceptul.Credemcnutimniciodatcuadevrat
ceputemdeveni.Pentrumine,tu etidejaceeacepoideveni.Snumdezamgeti!
Glasulanceputsitremure,apoiaizbucnitnplnsiaieit.Amrmasdeparteacealalt
auii,netiindcesfac,simindumtarenensemnat,neputinciosi,maiales,speriat.
 ConstantinNoicasepoateconsideraiseconsider,credunomfericit.Unom
fericitesteacelacaredescoperntoate etapeleiactelevieiisaleunacordsubtilntre
ntmplrileacesteivieiisensulpecareelilaconferit.
ns un asemenea acord se poate realiza cel puin n dou chipuri. Exist naturi
fericite,capabilesdescoperepestetot,chiariacoloundeeanuedegsit,armoniaaceea
ntre coninuturile vieii i sensurile ei. Fericirea devine n acest caz o secreie a
subiectivitii, care este apt s interpreteze fiecare eveniment drept o confirmare a
propriuluisuProiectisfacpnidinprezenanegativuluiostrategiemaicomplicat
neconomiareuiteifinale.Noicaesteoasemeneanaturfericit.Elacunoscutfericirea
aproapecapeelementuluneinzestrribiologiceiatiutsoplimbepesteviailumecu
graiairesponsabiliincontientpecarenuoaudectsfiniiinelepii.Adusdefapt,o
lungvreme,ncepndcuanul1948,oviademizerie:zeceanidedomiciliuobligatoriula
Cmpulung,apoiaseanidenchisoaredintroiniialcondamnarededouzeciicinci.n
timpuldomiciliuluiobligatoriu atritdndmeditaiidematematicsaulimbistrinecu
cincileiora.Adeclaratnscaceastperioadafostbeneficnviaasa,cnchisoareaa
fostoncntare,operioaddeprimenirespiritualiunprilejdemeditaie.Oricelucru
ruasfritpentruelprinafibun,aacumruldeanufifcutprofesoratuniversitar,dea
nufifostonoratisolicitatlanelesdreptbineledeaiputeavedeanlinitedetreab.
Existnsiontemeiereobiectivafericirii,cndacorduldesprecarevorbeameste
real, cnd ntmplrile vieii cuiva vin de la sine n ntmpinarea sensului instituit i a
scopului urmrit. Noica a cunoscut fericirea i n acest al doilea sens al ei, singurul
adevratireal,defapt:nultimaparteavieii,istoriaatrecutdepartealui,laajutati
favorizat.IzbucnirealuiNoicanculturaromnsapetrecutncepndcuanul1968,decicu
anulnpreajmacruiaavuseserlocnRomniadoufenomenedistincteiparalele:pede
oparte,oliberalizare agndirii,oacceptare tacitafaptului csepoate gndiicrea
cultural,dincolodedogme;pedealtparte,punereamaipresus,dinpunctuldevedereal
politiciioficiale,adiferenelornaionalefadeideologiileintegratoaresupranaionale.Or,
ntreagagndirealuiNoicasentlnea,princeledoudirecii alesaleconstruciade
sistem,deviziuneoriginalihermeneutic personal,apoiprinobsesiadeadefiniun
profilspiritualnaionalcuacestedoufenomenedistincte.Maimult;earspundeaunei
dublenevoi,obiectivaprute:nevoiidearedobndioriginaritatea gndirii,dupanide
monotoniementaladuideunmaterialismdialecticiistoriccobortlarangdemanuali
deinstrumentcatehic;nevoiideautodefinire,deredobndireauneicontiinenaionale.De
aici succesuliinfluenapecare,ncepndcuanul1968,laavutn Romniaoperalui
Noicaasupratinerelorgeneraiideintelectuali. Elaavut fericirea deagsiundebueu
masiv,nchiarntmplrileistorice,pentruobsesiile,sensurileiscopurilevieiisale.
Otensiunenerezolvat:idiomaticiuniversal
Daraceastsituaie,pecareoperaluiNoicaoreflectanntregime,ascundeansine
posibilitatea unei teribile contradicii: ieirea din asfixia dogmatismului presupunea
regsireamarilorsurse aleculturii,deschidereactrevalorileeiuniversaleioccidentale.
Definirea unui profil spiritual naional presupunea, n schimb, regsirea tradiiei, a
autohtonului i, la limit, pericolulde exaltare a specificuluinaionali eliminarea, ca
strineiimpure,ainfluenelorculturaledetipvestic.
Noicaancercatseviteaceasttensiune,afirmndcimportantesteslucrezini
pentruculturaromncumijloaceleivalorileculturiiuniversale.Nuestensmaipuin
adevratcceledoulaturiaurmasnoperasantrostranieexterioritate,lucrrilecareo
alctuiescrnduindusendouorizonturi distincteiautonome:pedeopartelucrride
istoriafilozofiei europene,demetafizic,hermeneuticilogic,cevdescunadevrat
cult pentru filozofia elin i filozofia clasic german (comentarii la dialogurile
platoniciene, Concepte deschise la Descartes, Leibniz i Kant, comentarii la
Fenomenologia spiritului a lui Hegel, Desprirea de Goethe, ase maladii ale
spiritului contemporan,Tratatdesprefiin,Falstratatdelogic);pe dealtparte,
lucrri ancorate n exclusivitate n fenomenul autohton i avnd toate n titlu cuvntul
romnesc:Rostireafilozoficromneasc,Creaieifrumosnrostirearomneasc,
Sentimentulromnescalfiinei,Spiritulromnescncumptulvremii,Eminescusau
omuldeplinalculturiiromneti.
 Ridicoluldepriminstanlacareseexpuneoasemeneaabordareestelimpede.Poate
oare filozofia care de la greci i pn astzi a rmas un exerciiu n marginea
universalului i care, n momentele ei foarte mari, se ferete pn i de antropologie,
prefernd s vorbeasc nu n numele unei raiuni umane, ci al uneia n general (das
Bewutseinberhaupt,spuneKant),valabildeopotrivpentruoameni,ngeriizeis
coboarepnntrattnregional,nctsvorbeascdelanivelulinnumelespirituluiunei
naii? Neputemntreba,nchipanalogic,dacsepoatevorbideunsentiment englez,
francezsauitalianalfiineii,lafel,deorostirefilozoficenglez,francezsauitalian.i
dacnu,nseamncacestlucru estecuputinncazulculturiiromnedatoritunui
anume patriarhalism, pe care ea la pstrat i care, dintro dat, n loc s treac drept
handicap,poatefiinvocat,exaltatitransformatnargumentdesuperioritate?Caleactre
unnaionalismuorridicoleraastfeldeschisinuedemirarecCioran,cuurechealui
avizatiobosit detoatenaionalismeleveacului,segrbeteslfelicitepeNoica, la
scurtvremedupapariia Sentimentuluiromnescalfiinei, pentrualsuSentiment
paraguaianalfiinei.
Angajndusepeaceastcale,Noicaporneadelaideeaunei excelenea substanei
spiritualeromneti,detectabiln primulrnd nlimb,aunuisoidezcmntspiritual
natural,carearfavorizanchipapartecreaialanivelulmeditaieifilozofice,aacumau
favorizatodepildlimbaeliniceagerman.Noicaspuneromnescaacumarspune
elin sau german i compune cu acest adjectiv, avnd n minte justificarea unui
sentimentelinalfiineisauauneirostirifilozoficegermane.idevremecesaufcut
filozofiintreginjurulcteunuicuvnt ca eidos, lagreci,sauca Dasein,bachiarca
umilulGestelllaHeideggerdecenusarputeafaceinjurulunuicuvntromnesc,la
feldeaptcaacesteassusinunntregsistemdefilozofie?Prepoziiaromneascntru,
pecarenuotraducesatisfctornicizuulgerman,nici}nenglezinto,devinelaNoicaun
operatorontologicfundamental, cuajutorulcruiaelconstruietenmodspectaculosun
ntregtratatdeontologie,gsind,prinaceastprepoziiedoar,termenuldelegturntre
devenireifiin.
Culturalismulcaacceslaoistoriemaiadevrat
 nspentrugeneraiacarefceaprimiipaipescenapublic aculturiictreanii
19681970,Noicaansemnatinseamnaltceva.
Cnd,dupdouzecideanidetcere,Noicaareaprutnculturaromn,elavenitn
ntmpinareaunornevoidepuritatemorali deuniversalismalculturii.Culturatrebuia
fcutnnumeleunui idealtautologic,eraopracticspiritualsvritcugndulla un
Dumnezeualculturiiicareitrgeaforatocmaidintrocontiinexacerbatalogicii
eiimanente,dinpstrarea mareluialfabetculturalalspirituluieuropean iuniversal.n
numele acestuiideal,Noicaneatrimisctremariletexteiinstrumentealeculturii,care
erausursenchipabsolut,sursepentruunspiritcarenusenchidenfrustrriiorgolii
regionale.Elareprezentat,pentrugeneraianoastr,ogaranieaspirituluinvariantalui
cultural,opurificatiospiritualiscaretrebuiameninutipropagattocmaiprinaccesul
lasurseleverificateale acesteipurificri.Poate cniciodat nRomniaculturanu a
dobnditoasemeneavaloaresoteriologic.Ainsuigreaca,latinaigermana,atraducei
editantrolumernitdemoartededouzecideanidedogmatismPlatoniPlotin,
Kant,Kierkegaard,Nietzsche,FreudsauHeidegger,ascriecrieruditeirafinatetoate
acesteaeraumomentealeunuiritualdeeliberare nspirit,ntrolumencaretotulera
cntritivalidatdupcriteriileaciuniiipracticii.Aceasteliberarelateral,discret
inespectaculoas,vinovat,poate,negoismuleiintelectual,afostiestencformade
supravieuireatotceemaibunnspiritualitatearomndeastzi.
Darnunsemnaoareaceasteliberareofugdeistorie? NuspusesechiarNoica
undevacromnularevocaienazbovipemalulistorieipentruavedeacumseneac
alii?
Dacprinistoriesenelegesuitaevenimentelorcaresepetreccunoi,darifrnoii
dincolodenoi,atunci,pentruNoica,cultura echivala,desigur,cuoretrageredinistorie.
Dacnsculturaispiritulreprezintnsuimediulnaturaldeexistenalomului,aacum
esteapapentrupetiiaerulpentrupsri,atunciatrinculturnseamndefaptaintra,
acumabia,nistoriamaiadevratiesenialaomului.ilaacesttipdeistorieoricine
poatesparticipe,dacnucumva,prinnsiesenasadeom,estechiarobligatsofac.
Voinadeculturesteceacaredecideasuprampliniriisauratriiunuidestinuman,inu
angajarea, niciodat liber (i ntotdeauna vinovat), ntro fapt sau alta. Iar pentru
nemplinireaacestuidestin,nimeninucunoatescuze;de vremecesaucititcriila
luminafelinaruluinseamncniciunargumentsociologicnupoatefiinvocatpentruai
scuzapeceicenuauintratncultursaucaresauratat,rmnndnea.Culturaridicatla
ranguluneientitimetafizice itransformatnunitatedemsuraistorieiadevrate
esteceeacesarputeanumiculturalismulluiNoica.
n mod consecvent, aceast viziune culturalist este extins i asupra marilor
comunitiistorice.Cuadevrat,destinulpopoarelor trece,dupNoica,princultur,iar
popoarelecarenuaucreatcultur mareprecumhitiiisauetrusciiaudisprutdin
istorie.Capitaluldeculturiproduciaculturalsntcertitudiniledesupravieuirealeunui
popor,inugradulluideparticiparelaevenimentelelumii;dovadturciicare,dupceau
zguduitistoriaEuropeivremedesecole,auterminatprinaagoniza,astzi,npropriullor
vidcultural.
Istoriaunuipoporeste,deci,istoriaculturiisale.Noicaafcutdinaceastpropoziie
opropoziieexistenial;iaasumato,adic,pnntratt,nctamrturisitpentrueaprin
ordineainterioariexterioaravieiisale.Aalessslujeascculturaromncuopatim
caredovedeacseaflnjocnuculturapurisimplu,nsensulacelapuinsuperficialn
careoinvocmnmodobinuit, cinsifiinauneicomuniticreianumaiculturai
ddeaadncime igraduldecertitudinealuneiesene.Altminterinuamputea nelege
tentademisionarismcarestruieasupraprincipalelormomenteale vieiisaleiasupra
operei nsei. O anumit febrilitate a ctitoririi (proiecte de institute, ediii i coli de
nelepciune),precumistrdania,oarecumdisperat,deacreaoculturadevrat
nloculuneiaameninatecnddelutrismifacilitate,cnddeerudiieisterilitate,vinla
eldin teama c la Judecata de Apoi a istoriei universale nu vom avea documentele
necesarepentruanejustificadreptullaexistenicvomrmneunsimplusatpierdut
nistorie.
Dimensiuneapaideic.ncutareageniilorviitoare
Seputea nsrealizaoasemeneaculturadevrat doarprinedificareapropriei
opere?Existcreatoricaresemulumescsinfptuiascoperansupremuliegoistullor
orgoliucreator.Daratuncicndacreaimplicdestinuluneicomuniti,devenindastfel
ipostazaesenialafiineiistorice,trebuies aparcreatoricaresinveeipealiis
creeze.Anvanseamnnacestcazatrezinoamenifiinalorculturaluitat.Acest
lucru l implic dimensiunea paideic a personalitii lui Noica. i ea trimite, n mod
coerentifatal,laontologialuiculturalist:laideeacexistunparadisalculturii,o
tabldefaptneschimbatavalorilor,oculturclasic,ncareesenaomuluiseregsete
isedesfoar.
Darcumsepoaterealizasarcinaaceastasocraticdeatrezi noameni amintirea
lucrurilorpecarenuleautiutniciodat?Noicanuaavutacceslainstituiiletradiionale
alenvmntuluipublic idacarfifostvreodatchematspredea,pesemnecarfi
refuzatsofac:pentrucavisat,toatviaa,nuunnvmntorganizat,undesepredau
coninuturidegndire,ciocoaldenelepciune,undesegndetedoar.ntoarcereala
culturerantoarcerealaoculturadamic,cearpremergecderiinpcatuluneiculturi
oficializateiinstituionalizate.
nspentruarealizaacestlucru,trebuiestiisicauiisialegielevii,aacum
iicutaialegeaSocrateprintretineriicuspiritfrumosaicetii.Socratismultrebuiadeci
reinventatifcutstriascncodat,poatemaipur,maistingherimaivinovat,ntro
altcetatealumii.Noicaiadetectatdecipetinerinagora,dinzvonpublic,iainstituitcu
eiorelaiencareesenialeracontactuldifereniatcuspiritulfiecruielev.Serefceaastfel
un pattern paideicdetip maimultorientalipatriarhal,cantrolumea Upaniadelor,
dominatdeatmosferamolcomaaceluistailngmineiascult.Paideiadeveneaastfel
orelaieludic,unjocsuperiorntreun antrenoricelantrenat,oiniierenezoterismul
culturii,avnd dreptpunctfinalcreaiaculturalcaformstranieasacralitii moderne.
Ccioarecultura,aceastvariantmodernaspirituluiobiectiv,nuaduceacusineuitarea
ceabunaeuluingustiaccesulpaniclaunsinelrgit?
nceputmodest,aproapecudiscreieprevztoare,aventura paideicaluiNoicaa
sfritnsublimuldonchijotescalceluicarearenevoiestransformentreagalumenscen
afapteisale.DacRomniaaredouzeciidoudemilioanedelocuitori,oarenuexist
printreeidouzeciidoideciunullaunmilioncuonzestrareexcepional?Noicaa
nceput,deunulsingur,ocampaniedezlnuitderecoltareageniilorviitoare.Acolindat
maitoateoraelemarialerii,pentruatrecenrevisttineriideviitorntre25i28de
ani.Alctuisedosarepeorae,ncareseafla,trecutpefie,situaiafiecruitnrcrturar,
prinspedourubrici:CetieCeitrebuie.Bteaapoilauaautoritilorlocale,
cerndulecatineriiacetia sfieangajaiovreme,dupmodelulsportivilor,peposturi
fictiveilsaisfacperformancultural
Uneilumicarenucunoatersfulbunstrii,saucarenulpoatecunoatedectcu
preulrenunriilapropriaifiinmoral,irmneansadeatrimaiautentic,adicmai
aproapedeesenauman,ntrunconfortalspiritului.itocmaiacestlucruiaaprutlui
NoicaafibinecuvntareaRomniei.Oricecoborren infernpoatefisuportat,dac
paradisulculturiiecuputin. inmodparadoxal,paradisulculturiiputeafigsitmai
lesneaici.
Aici nu nseamn nici o clip credina naiv n superioritatea esticului sau a
romnescului fa de cultura bimilenar a vestului european, ci doar o stare de foame
cultural,pecareGermania,de pild,acunoscutoimediatduprzboi,darpecarea
pierdutodendatcesatransformatnGermanieauntului.Aicinseamn,depild,
arancaren1981apreaDevenireantrufiinaluiNoica,ntimpcelaParisseciteau
cunfrigurareprezicerileluiNostradamusdespresfritullumiilacaptulceluidealdoilea
mileniu.
SepetrecedecicevanRomnia,isepetrecemaiales ncatacombele spiritului,
acolo unde sau nscut i Upaniadele, care nu au avut nevoie, pentru a rzbate, de
televiziuneafrancezidelocurile undesefac isedesfacastzimituriledeoziale
omenirii.i poatecdacarexistacompetiiiculturalenengrditedegraniele dintre
limbi,aacumexistcampionateinternaionaledegimnastic, Romniaarapreacuo
echipcarearlsaourmmaiadncimaiesenialdectpoatelsa,nmemoriascurta
lumii,ogimnastsauuntenisman.
POSTSCRIPTUM

Recitescacestepagini;eleparsdescrieunposibilmodel paideicnlumeaculturii
umaniste.Caunasemeneamodelspoat luanatereestenevoie,desigur,deunspirit
rectoridealtulcareasimitnevoiaiavrut sfiemodelat,vegheatisporitpnntratt,
2

nctssepoatapoidesprinde,ndeprta,bachiarntoarcempotrivaceluicarelansoit
indrumatovreme.Elucru tiutc,fr oasemeneatrdarefecund,niciunmodel
paideicnuestecuadevratsaturaticnoricediscipolatprelungitelnufacedectsi
triasceeculipieirea.Problemaeste,cuoricemodelpaideic,deariscancercnds
ajungiPlatonsnudeviinimic,cndputeaifioricndunmicsocratic.
Darcndevorbadegndire,ecuputinsnuvreisritiacestlucru?Moralaacestor
paginiieaaparinespiritului rectorestecgndireareprezintunactoriginaral
fiinei umane,carenupoatefitritprindelegaie,trebuinddeaceeas fiedobnditprin
crim. n lumea spiritului, crima dorit de ambele pri i prevzut ca act
obligatoriunoricescenariupaideicdevineceamainaltformaafirmaiei,conferind
victimeiunmomentdesuprembeatitudineiacordndui,prinaceast nountrupare,
prilejul unei alte viei. Neputina nfptuirii acestei crime sau oviala o vor face,
dimpotriv,ssufere,ieaivadasufletulcuunoftatdeuurarecndlovituracareprea
sntrziesevafacenceledinurmsimit.Eaovatransformanceeaceidorisedin
capulloculuisfie:ovictimfericit.

2Voinamodelrii,adicnervuloricruiscenariupaideic,esteunmeritcaresempartentremodelatori

celmodelat.
CUPRINS

NLOCDEPREFA 5
JURNALULDELAPLTINI 17
LMURIRE 19
21martie24martie1977 21
2octombrie12octombrie1977 33
12noiembrie19noiembrie1978 51
11decembrie28decembrie1978 65
17februarie25februarie1979 81
27septembrie5octombrie1979 105
21ianuarie26ianuarie1980 125
23martie25martie1980 143
19noiembrie22noiembrie1980 155
octombriedecembrie1980 179
19ianuarie25ianuarie1981 195
7mai11mai1981 231
iulie1981 255
POSTSCRIPTUM 277
 Formatcarte16/54X84.Colidetipar17,5.
Aprut1991
Culegereipaginarepecalculator:
ADISANS.R.L.,str.Arh.IonMincunr.11,Bucureti
ImprimatlaROMCARTS.A.
BucuretiRomnia
ConversienformatWinword2.0IBMPC:
IoanLucianMUNTEAN(muntean@physics.pub.ro).