IMPERIUL BIZANTIN I INFLUENA SA N SPAIUL

EUROPEAN.
NICOLAE IORGA I CONCEPTUL BIZAN DUP
BIZAN

ntr-un Ev Mediu incipient, Imperiul Bizantin i triete propria epopee

PROFESOR COORDONATOR: STUDENT:

Lector univ. dr. STOICA Adrian Claudiu COLBU tefania Cristiana

Totul a nceput cnd

Epopeea Imperiului Bizantin/ a Imperiului Roman de

Rsrit/ a Bizanului a nceput ntr-o perioad mai tulbure
din punct de vedere istoric, neexistnd un consens n ceea ce
privete data de natere a perioadei bizantine. Unii o
plaseaz n timpul domniei lui Diocleian (284-305) datorit
reformelor administrative pe care acesta le-a introdus,
mprind imperiul n pars Orientis i pars Occidentis. Alii
plaseaz evenimentul n timpul domniei lui Theodosius
I (379-395) i a victoriei cretinismului mpotriva
pgnismului sau dup moartea sa din 395, n momentul
divizrii Imperiului Roman n jumtile de Apus i de
Rsrit. Alii plaseaz aceast dat mai trziu, n 476, cnd
ultimul mprat apusean, Romulus Augustus, a fost forat s
abdice, astfel lsndu-l pe mpratul din rsritul elenizat ca
singur mprat roman. n orice caz, schimbarea a fost gradual
i, pn n 330, cnd mpratul Constantin I i-a inaugurat noua capital, procesul de elenizare i
cretinare erau deja n curs. Cei mai muli istorici au considerat schimbarea din timpul domniei
lui Heraclius I (Heraclius a elenizat imperiul aproximativ pe la 640, prin adoptarea limbii greceti ca
limb oficial) ca punctul de ruptur cu trecutul roman al Bizanului i obinuiesc s numeasc imperiul
ca Bizantin, n loc de Roman de Rsrit, dup aceast dat. Este doar o convenie ntruct
majoritatea populaiei din zona european a imperiului, cu excepia grecilor, au continuat s vorbeasc
latina popular pn la apariia limbilor populaiilor migratoare (slavi i bulgari).

i pentru c-a trebuit s poarte un nume

I s-a spus Imperiul Bizantin. Numele este un termen istoriografic modern, care era necunoscut celor
care au trit n vremurile glorioase ale imperiului. Numele original al imperiului n limba
greac era Romagna sau P Basilea Romaon, o traducere din limba latin a
numelui Imperiului Roman, Imperium Romanorum. Termenul Imperiul Bizantin a fost inventat
n 1557, la aproximativ un secol dup cderea Constantinopolului, de ctre istoricul german Hieronymus
Wolf, care a introdus un sistem de istoriografie bizantin n lucrarea sa Corpus Historiae Byzantinae, n
scopul de a deosebi istoria antic roman de istoria medieval greac, fr a mai atrage atenia asupra
predecesorilor lor antici i continuitii imperiale romane (n Est).
Identitatea provine, de facto, dintr-o imixtiune
Civilizaia i cultura bizantin s-au constituit ca o sintez a tuturor elementelor
politice, religioase, intelectuale ale lumii antice n declin: tradiia latin, elenismul,
cretinismul i cultura oriental. De-a lungul unei perioade de peste unsprezece
secole, n timp ce Occidentul tria o epoc de dezagregare, construindu-i apoi, cu
greu, o nou cultur i civilizaie, Imperiul Bizantin i-a creat o monarhie absolut i
o administraie puternic centralizat, a conservat tradiiile clasice cultura greac i
dreptul roman crora le-a integrat elemente orientale i i-a extins aciunea
civilizatoare i cultural n rile Europei sud-estice i rsritene devenind n felul
acesta o component important a culturii medievale europene n totalitatea ei i
singurul stat civilizat din Europa Evului Mediu timpuriu.
Imperiul Bizantin stat centralizat din punct de vedere administrativ

Statul bizantin se deosebea de celelalte state medievale prin puternica sa centralizare administrativ,
fiind primul stat centralizat i singurul pn n secolul al XIII-lea.
n vrful sistemului se afla basileul, monarh cu putere pmntean nelimitat ntruct era considerat
lociitor al lui Dumnezeu pe pmnt i prieten al lui Cristos care stpnete n virtutea emanaiilor
imperiale cereti dup expresia folosit de susintorii caracterului sacru al funciei sale. De aici rezulta
c basileul, n afar de mprat, era i duhovnic al adevratei credine (de unde i angajarea lui n
misiunea evanghelizatoare a populaiilor slave i ruse) i aprtor al ortodoxiei (izvor al unui ndelungat
conflict mai nti cu arabii, mai trziu cu turcii, ct i al zelului depus n reprimarea ereziilor i n
problema iconoclast). n virtutea acestei funcii, mprailor bizantini le revenea aadar o larg
disponibilitate de intervenie n viaa religioas a imperiului, n cadrul unei deosebite supuneri a Bisericii
ortodoxe fa de puterea politic. De la lumea romanic bizantinii i-au nsuit concepia
nonpatrimonial a funciei i a bunurilor mpratului (de fapt, erau transmisibile pe cale ereditar, dar
nu i divizibile), n total contrast cu ideea barbar a puterii care s-a afirmat n Occident pe toat perioada
Evului Mediu timpuriu. Iar spre a confirma faptul c ndeplinea o funcie nalt, fiecare mprat trebuia
s accepte proclamarea sa de ctre armat i popor, ratificarea de ctre senat i ncoronarea sa de ctre
patriarh n Sf. Sofia.
Astfel, administraia depindea direct de mprat, la fel ca
justiia, finanele, armata i Biserica. Toi funcionarii statului i erau
subordonai, ntreaga activitate a Imperiului era propulsat de Palatul
Sacru. nalii funcionari civili i militari erau distini de mprat cu
titluri onorifice, pe lng cele ale respectivelor lor funcii i
precedndu-le. Funciile erau retribuite cu salarii anuale i cu cadouri
din partea basileului, la anumite ocazii. ndatorirea principal a
oricrui funcionar era s execute hotrrile mpratului sau s
vegheze ca acestea s fie executate. ncepnd din secolul al VI-lea, n
unele provincii nalii demnitari deineau n acelai timp i autoritatea
suprem civil i cea militar. Aceasta era situaia strategului, n
sistemul themelor instaurat n secolul al VII-lea; sau a exarhului,
lociitor cu depline puteri al mpratului, dup nfiinarea a celor dou
exarhate, din Italia (cu sediul la Ravenna) i Africa (la Cartagina).
n Palatul Sacru mpratul ncredinase guvernarea Imperiului unor nali funcionari, un fel de
minitri, n frunte cu cei patru logothei. Primul era logothetul dromului, eful potei, devenit (din
secolul al IX-lea) eful poliiei, ministru de interne i totodat de externe; iar din secolul al XII-lea, cu
titlu de mare logothet, eful cancelariei imperiale (prim-ministru). Urmau: logothetul tezaurului,
ministru de finane; logothetul militarilor, care se ocupa de administraia armatei; n fine, logothetul
turmelor, administratorul domeniilor, turmelor i hergheliilor Imperiului. Ali demnitari se ocupau de
birourile administraiei centrale (sacellarii), de patrimoniul personal al mpratului (sakelion), de
administraia financiar (chartularios), de manufacturi i arsenale (eidikos). Comandantul-ef al armatei
era Domesticul Scholelor, corpul grzii personale a mpratului, al crui titlu, din secolul al XI-lea, este
Marele domestic. Amiralul-prim al marinei era, pn n secolul al XII-lea, Drongarul flotei . Ceilali
nali demnitari erau: protospatharios, care la ceremonii purta spada mpratului; protovestiarios,
administratorul garderobei personale i al tezaurului privat al mpratului; protostratorios,
administratorul grajdurilor basileului; parakimomenos, eful eunucilor, paznicul nocturn i adeseori
confidentul mpratului; eparchul, prefectul capitalei, n sarcina cruia rmnea alimentarea populaiei,
conducerea poliiei, supravegherea asociaiilor de meteugari.
n mod cu totul deosebit erau favorizai, n viaa Palatului, n administraie i n general n funcii
de conducere, eunucii. Foarte puine asemenea funcii le erau interzise, de pild, cea de prefect al
capitalei sau cea de strateg al unei theme. Un eunuc nu putea aspira la coroana Imperiului i, firete, n-
avea nici cum s transmit drepturi ereditare. n realitate, folosirea eunucilor i funciile de conducere
care li se ncredinau a fost principala arm a Bizanului mpotriva tendinei feudale de a concentra
puterea n minile unei nobilimi ereditare, tendin care a cauzat attea tulburri n Occident. Pe de alt
parte, eunucii nu s-au dovedit niciodat a fi inferiori nici sub raport moral nici din punct de vedere
intelectual colegilor lor necastrai. Iar castrarea nu era socotit o ruine; prinii aparinnd familiilor
celor mai nobile i mutilau copiii, tiind c prin aceasta i ajut s fac o carier strlucit; i chiar unii
mprai au recurs la asemenea act. Niketas, fiul lui Mihail I, a fost castrat i totui a ajuns patriarh al
Constantinopolului. n clasele mijlocii mutilrile erau mai rare; dar un medic castrat putea s-i fac o
clientel mai mare, cci putea profesa i pe lng mnstirile de clugrie i n spitalele de femei.
Toi funcionarii, de toate gradele, erau amovibili, numii sau revocai de mprat, cruia trebuiau
s i depun jurmntul de credin. Aceast obligaie era impus i patriarhului i nalilor prelai.
Sistemul de recrutare a funcionarilor, aproape neschimbat de-a lungul secolelor, era bazat pe un examen
destul de greu; candidailor li se cerea, nu att o pregtire de specialitate, ct cunotine generale
de epistolografie, de retoric, de istorie, de literatur i filosofie i mai ales de drept. Pregtirea lor era
asigurat de colile medii i superioare, de stat sau particulare. n principiu, oricine avea acces la cariera
administrativ; n practic ns, nc din secolul al VI-lea familiile de mari proprietari au acaparat i
funciile cele mai nalte; iar ncepnd din secolul al XII-lea, posturile administrative nalte erau deinute
de prietenii mprailor sau de membrii familiilor lor.
Funciile puteau fi i cumprate. Iustinian a suprimat asemenea incorectitudini, dar succesorii lui
n-au reuit s le suprime.
Senatul, n schimb, n-a avut niciodat autoritatea i prestigiul celui din Roma; atribuiile sale
rmseser n principiu aceleai, dar cu puteri adesea limitate. Ca organ consultativ, Senatul (synkletos)
pregtea proiectele de legi i putea fi invitat de mprat s se pronune asupra unor probleme importante
de stat; ca adunare politic, ratifica alegerea noului mprat de ctre armat i popor; se ocupa i de
aprovizionarea capitalei, prezidat fiind n acest caz de prefect, i de nvmntul public. n jurul
anului 900 atribuiile legislative i administrative i-au fost abolite.
Numrul membrilor Senatului a fost n continu cretere. Cum dup fondarea noii capitale puini senatori
prsiser Roma, mpratul Constantin a numit peste 300 de senatori din rsritul Imperiului; succesorul
su a ridicat numrul la 2 000. n secolul al XI-lea au intrat n Senat i negustori i meteugari, nct n
timpul domniei lui Alexios I numrul membrilor ordinului senatorial trecea de 10 000. Pensiile i
gratificaiile le erau acordate o dat pe an. mpraii promiteau s in seama de hotrrile Senatului, dar
aceast promisiune n-a fost respectat niciodat. Devenit n curnd anacronic, aceast instituie a
supravieuit totui pn la sfritul Imperiului.

Imperiul Bizantin a trecut prin mai multe etape

n prima perioad a istoriei sale (330-610) caracterul civilizaiei i al culturii bizantine a fost cu
precdere latin. A fost perioada aa numitei diglosii greco-latine: latina era limba statului, a civilizaiei,
n timp ce greaca era limba culturii.
O perioad tipic de tranziie: n primele sale secole istoria Bizanului era de fapt istoria jumtii
rsritene (Pars Orientalis) a Imperiului roman, dup mprirea hotrt de Theodosius I, n 395. n 330,
Constantin cel Mare inaugurase noua capital a Imperiului, mutat pe malul Bosforului, un ora nou
construit pe locul anticului Byzantion - fondat de colonitii greci din Megara n secolul al VI-lea .e.n. -
cruia, n cinstea mpratului fondator i se va spune Constantinopol, dar al crui nume oficial era Noua
Rom. Alegerea locului era potrivit; prin poziia sa geografic, situat n centrul Imperiului roman,
noua capital prezenta cele mai mari avantaje economice i strategice, - controlnd drumurile comerciale
cu Orientul, dispunnd eficient graniele Imperiului contra atacurilor perilor, ale popoarelor migratoare
din stepele Rusiei i, mai trziu, ale arabilor.
 n succesiunea lor cronologic, evenimentele cele
mai importante pe plan politic i militar au fost:
primirea goilor i a vizigoilor ca federaliti,
invaziile persane n Siria i Mesopotamia, apariia
la granie a hunilor, domnia lui Arcadius ca
mprat al Imperiului de Rsrit (393), construirea
zidului lui Theodosius II care va apra capitala
dinspre uscat (413).
Dup cderea Imperiului Roman de Apus (476)
mpraii bizantini rmn singurii si succesori
legitimi; n timp ce n Imperiul de Rsrit au loc
repetate rscoale populare, iar slavii ajung
amenintor pn sub zidurile Constantinopolului.
Cu anul 518 ncepe aa numita epoc a lui
Iustinian, - unul din cei mai culi oameni ai vremii sale, - a crui domnie (527-565) a nsemnat perioada
de apogeu a Imperiului, att pe plan economic, ct mai ales pe plan cultural, politic i militar. mpratul
patroneaz marea oper legislativ, care i va purta numele, i intervine direct n problemele Bisericii,
pe care o va dirija efectiv. Generalii si, Belizarie i Narses, recuceresc teritoriile pierdute din Occident
- din nordul Africii de la vandali, din Italia de la ostrogoi , din Spania de la vizigoi - realiznd pentru
ultima oar (dei pentru scurt timp) unitatea mediteranean a Imperiului roman, rzboaie care ns au
costat sacrificii umane, financiare i militare imense, epuiznd catastrofal resursele i fora Bizanului.
La aceasta au mai contribuit, dup domnia lui Iustinian: pierderea treptat a regiunilor occidentale recent
recucerite, un ndelungat conflict cu perii, invazia avaro-slavilor coalizai i respectivele rzboaie de
aprare a granielor, ptrunderea i stabilirea slavilor la sud de Dunre, invaziile avarilor i perilor .
n domeniul culturii i al vieii religioase s-au nregistrat, de asemenea, fapte i opere care, nc din
aceast perioad istoric de tranziie, vor conferi un profil original noii culturi a Bizanului. Seria
dezbaterilor teologice intim legate de ideologia politic a
Imperiului ncepe cu primele dou Concilii ecumenice (din
Niceea, 325, i Constantinopol, 381), n care arianismul este
condamnat ca erezie.
Aici se stabilesc dogme i canoane ale ortodoxiei cretine,
sistematizate n a doua jumtate a secolului al IV-lea de primii
Prini ai Bisericii orientale: Vasile cel Mare din Cezareea, Grigorie
din Nysa, Grigorie din Nazianz i Ioan Crysostomul. n 381
cretinismul este proclamat, prin edict imperial, religie oficial de
stat pentru ca, zece ani mai trziu, toate cultele pgne din Imperiu
s fie intezise. ntre 330-360 se construiete marea biseric Sf. Sofia
din Constantinopol distrus n timpul marei rscoale populare
Nika i reconstruit de Iustinian. n 425 se fondeaz Universitatea
din Constantinopol, cu 31 de catedre, n care limba greaca are acum
preeminen asupra celei latine. Al treilea Conciliu ecumenic (din
Efes, 431) condamn nestorianismul. n anul 438, cei doi mprai
romani (din Constantinopol i din Ravenna) promulg i public
Codul Theodosian.
A doua perioad a istoriei bizantine (610-1081) este epoca
clasic a acestei civilizaii - care i ctig acum pe deplin un
caracter grecesc (incluznd importante contribuii orientale), un caracter original propriu-zis bizantin.
Perioada ncepe cu domnia lui Heraselios; n cele cinci secole care au urmat au avut loc transformri
profunde n toate domeniile vieii statului. n timp ce politica extern a Imperiului i-a sporit prestigiul,
victoriile sale militare au contribuit considerabil la aprarea civilizaiei europene, iar influena sa asupra
vieii culturale din spaiul rsritean, sud-est european i chiar occidental a fost substanial.
Acum se pun i se consolideaz bazele statului bizantin feudal cu accentuate tendine de
dezvoltare n sens feudal. Este promovat mica proprietate a unei rnimi libere, care, ns, ncepnd
din secolul al IX-lea va fi progresiv aservit marilor proprietari funciari. Apare noua structur
administrativ a themei, care va dura pn la sfritul Imperiului; n organizarea armatei, locul
mercenarilor va fi luat de ranii-soldai din theme.
Dup pierderea teritoriilor din Occident, baza vital a Imperiului rmne Asia Mic de unde
vin i impulsurile iconoclasmului care a agitat viaa Imperiului timp de peste un secol (726-843).
Herakleios nvinge definitiv redutabilele fore persane (622-628), expediiile arabilor contra
Constantinopolului sunt respinse (674-678, 717-718), n timp ce, la nord, graniele sunt mereu atacate
de slavo-avari, rui i ndeosebi de bulgari (ncepnd din anul 679, cnd ptrund n Dobrogea bizantin).
Supremaia arabilor n Mediteran provoac o decdere economic de moment a oraelor bizantine, care
n secolele al IX-lea i al X-lea vor nflori din nou.
n aceste secole, pe plan politico-militar, Imperiul trece la o politic expansionist ndreptat, n
special, spre regiunea Balcanilor, i la recucerirea Siriei, Armeniei i Mesopotamiei.
Spre sfritul acestei perioade (1025-1081) Imperiul trece printr-o grav criz. Luptele pentru domnie
aduc pe tron mprai care se dovedesc foarte slabi, rnimea liber este ruinat, statul nceteaz de a
mai fi o putere mondial.
n schimb, creaia cultural marcheaz momente importante cu marele poet profan Georgios
Pisides (secolul al VII-lea) i cu patriarhul Photios (820-cca.891), cel mai mare nvat al vremii, autorul
unei deosebit de preioase opere enciclopedice. Apar acum (726) Edoga, Codul de legi al lui Leon al III-
lea i Basilicele (887-893), cel mai mare monument juridic bizantin.
n secolul al VII-lea, triete marele teolog al secolului, Maximos Mrturisitorul, iar cel urmtor,
Ioan Damaschinul, autorul unei imense opere teologice, care include i poezii. Este epoca unei adevrate
renateri artistice, n arhitectur, mozaic i n pictura monumental, cnd se elaboreaz (secolul X-XII)
capodopera literaturii bizantine, romanul n versuri Dighenis Akritas i cnd viaa intelectual atinge
momentul su de culme prin reorganizarea Universitii din Constantinopol, avnd n fruntea ei marea
personalitate a istoricului i omului de tiin Mihail Psellos (1081-1078).
Ultima perioad, de aproape patru secole (1081-1453), a nsemnat o
epoc de declin progresiv i general.
ncepnd cu dinastia Comnenilor, inaugurat de domnia
reprezentantului aristocrat Alexios, structurile centralizate ale
statului sunt continuu subminate de procesul rapid de feudalizare,
care va duce la dispariia micii proprietii a ranilor liberi i la
creterea puterii economice i politice a nobilimii i a militarilor.
Noua dinastie se sprijin pe aristocraia feudal. Concesiile i
privilegiile acordate de Imperiu negustorilor veneieni i genovezi
diminueaz considerabil resursele financiare ale statului. Dominaia
bizantin n Peninsula Balcanic primete acum o serioas lovitur prin
nfiinarea statelor bulgar i srb. Cruciadele occidentalilor vizau, n fond, cucerirea teritoriilor
Imperiului, ameninndu-i greu existena politic. n 1204, Constantinopolul este - pentru prima oar n
decursul ndelungatei sale istorii - cucerit i jefuit cumplit de cretinii cruciadei a IV-a. Ia fiin Imperiul
latin al Constantinopolului; Bandonin, conte de Flandra, este ales i ncoronat ca mprat; veneienii
impun ca patriarh latin al Constantinopolului un protejat al lor, Morosini, asigurndu-i astfel controlul
asupra unei instituii nsemnate, fundamental n viaa Imperiului, cum era Biserica. Din teritoriile
cucerite de la bizantini, un sfert i revine lui Bandonin, cea mai important parte Veneiei, iar restul este
mprit i dat ca feude cavalerilor latini. Pe teritoriul rmas n afara sferei de autoritate direct a
mpratului latin au luat fiin cteva formaii politice greceti - dintre care mai importante au fost
imperiile din Niceea (1205-1261), Thesalonic (1228-1241) i Trapezunt (1204-1465).
n anul 1261, mpratul Niceei, Mihail al VIII-lea Paleologos recucerete Constantinopolul,
fondnd dinastia care va domni pn n 1453.
n secolele care au urmat cuceririi din 1204, agonia Imperiului a fost agravat de rzboaie civile,
de srcirea populaiei n profitul aristocraiei, de ocuparea majoritii posesiunilor din Peninsula
Balcanic de ctre Serbia, de pierderea Asiei Mici n faa otomanilor, precum i de grava criz economic
provocat de controlul exercitat de republicile marinare italiene.
Turcii, dup ce distrug statul bulgar i pe cel srb i i nving pe cruciaii occidentali la Nicopole (1386)
i Varna (1444), dup ce n 1397 asediaz Constantinopolul, iar n 1430 cuceriser Thesalonicul, se
pregtesc acum s dea ultima lovitur Imperiului bizantin. mpraii fac apel la ajutorul puterilor din
Occident - ale cror interese comerciale, ns, le fceau s doreasc tocmai sfritul Bizanului.
n 1453, dup o aprare disperat de apte sptmni, Constantinopolul este ocupat i jefuit de
uriaa armat a lui Mohamed al II-lea.
Aceast perioad de declin a istoriei i civilizaiei bizantine a cunoscut, ns, momente de
prestigioas afirmare pe plan cultural.

Imperiul Bizantin i lumea occidental

Se spune c istoria este scris de nvingtori, i cel mai bun exemplu este modul n care a fost
tratat Imperiul Bizantin n istorie: un imperiu urt de Europa Occidental, aa cum a fost artat de jefuirea
Constantinopolului n timpul celei de-a patra Cruciade.
Contribuiile la dezvoltarea culturii, tiinei i vieii sociale a Occidentului au fost recunoscute
cu greu i doar n ultima perioad. Oraul Constantinopol, numit pe drept cuvnt Oraul-Rege, a fost
o metropol cu o importana major n Evul Mediu, pe msura importanei pe care au avut-o Roma i
Atena n Antichitate. Cultura bizantin reprezint, fr nicio ndoial, una dintre cele mai importante
culturi ale lumii. Datorit poziiei sale unice de continuatoare a valorilor Imperiului Roman, exist
tendina de a fi ignorat de clasiciti, dar i de medievalitii occidentali. Este frecvent tendina acestora
de a atribui continuitatea culturii romane (n Europa) doar vestului , dei organizatoric, statal, Occidentul
a avut ntre secolele al V-lea i al IX-lea o situaie ingrat, politic confuz. De aceea, dezvoltarea
culturilor vest-europene, slave i islamice nu poate fi neleas fr nelegerea uriaei influene
bizantine. Studiul istoriei medievale europene, nu se poate face fr nelegerea lumii bizantine. De fapt,
Evul Mediu este, n mod tradiional, delimitat n timp de cderea Romei, n 476, i cderea
Constantinopolului, n 1453, adic delimitat de secolul al V-lea i de secolul al XV-lea.
Imperiul Bizantin a fost singurul stat stabil din perioada medieval. Capacitatea militar i
puterea diplomatic au asigurat vestului Europei securitatea n faa invaziilor devastatoare dinspre
rsrit, ntr-un timp n care regatele cretine vest-europene erau profund instabile i incapabile s fac
fa unor provocri militare majore. Bizantinii au aprat Europa de atacurile perilor, arabilor i, pentru
o perioad, de cele ale turcilor otomani.
n comer, Bizanul a fost punctul terminus al Drumului Mtsii. A fost cel
mai important centru comercial pentru cea mai mare parte, dac nu cumva
pentru toat perioada Evului Mediu. Cderea Constantinopolului, n 1453, a
nchis ruta terestr ctre Asia Mic i a determinat ruinarea Drumului Mtsii.
Aceasta a determinat o schimbare a rutelor comerciale, cutarea unora noi
fiind imboldul care a dus la descoperirea Americilor de ctre Cristofor
Columb.
Bizanul a fost calea prin care cunotinele Antichitii au fost transmise lumii
islamice i celei europene renascentiste. Renaterea nu ar fi nflorit fr
mulimea de nvai greci care au fugit n apus dup cderea Imperiului i fr preioasele lor cunotine.
Imperiul Bizantin a fost cel care a rspndit cretinismul n Europa, chiar dac se ncearc, uneori, s i
se limiteze importana cultural doar la lumea ortodox est-european. Misionarii bizantini ortodoci au
cretinat diferitele popoare slave i alte popoare din Europa rsritean. Influena bizantin se simte i
n religia milioanelor de cretini din Etiopia,Egipt i din Georgia i Armenia.
Bizanul ca entitate mental a lsat o adevrat motenire n Europa, veritabil ordine, tolerat de
Imperiul otoman, cci turcii n-au putut-o nlocui. Spaiul acesta spiritual care i-a supravieuit, n special
n Europa de Sud-Est, a fost numit de ctre Nicolae Iorga "Bizan dup Bizan".

Bizan dup Bizan

Conceptul istoric introdus de Nicolae Iorga Bizan dup Bizan definete continuitatea unitii
spirituale, sub umbrela cretinismului ortodox, a domnitorilor romni, a popoarelor din Sud-Estul
Europei pentru aproape patru sute de ani, de la cderea Bizanului pn n prima parte a secolului
al XIX-lea. Domnitori romni, precum tefan cel Mare, Matei
Basarab, Vasile Lupu, Constantin Brncoveanu, au contribuit decisiv la
pstrarea unitii spaiului cultural bizantin, printr-un sprijin consistent i
continuu de tip financiar, politic i cultural acordat Patriarhiei de la
Constantinopol i mnstirilor de pe cuprinderea spaiului Mediteranei
orientale (de la Athos pn la Ierusalim i Alexandria). Trebuie, de asemenea,
subliniat c naionalitatea fiecruia dintre popoarele sud-Dunrene datoreaz
foarte mult dreptului de a-i mrturisi credina ortodox sub oblduirea
Patriarhiei de la Constantinopol, n perioada otoman. Spaiul acesta al
Bizanului dup Bizan este, ns, colonizat de imperialismul rus,
ncepnd cu sfritul secolului al XVIII-lea, cnd Imperiul arist, sub
doctrina panslavismului, caut o naintare ct se poate de profan n spaiul
balcanic, pentru controlul strmtorilor i al spaiului adiacent.
Cu alte cuvinte, epopeea civilizaiei bizantine cu momente de
prestigioas afirmare pe plan cultural, politic i social i-a pus accentul asupra
teritoriilor din spaiul european chiar i dup cderea prestigiosului
Constantinopol.
Bibliografie

1.STOICA, Adrian Claudiu, De la Antichitate la Renatere, Trgovite, Editura CETATEA DE

SCAUN, 2013
2.BREZEANU, Stelian, O istorie a Imperiului Bizantin, Bucureti, Editura Albatros, 1981
3.IORGA, Nicolae, Bizan dup Bizan, Gramar
4.Enciclopedie de Istorie Universal, 2003, Bucureti,DeAGOSTINI
5. http://ro.wikipedia.org/wiki/Imperiul_Roman_de_R%C4%83s%C4%83rit