Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Actualmente mereu apare ntrebarea: se mai poate oare vorbi n sfera asistenei sanitare i
celei medicale despre o etic veritabil, despre o bioetic n sensul larg al cuvntului? n orice
ar cu o cultur avansat bioetica apare ca rezultat al unei sinteze interdisciplinare a diverselor
tiine (etic, psihologie, biologie, sociologie, medicin, filosofie, ecologie etc.), funcia creia
este cunoaterea i protejarea de pe principiile morale tradiionale ale vieii n oriice ipostaz nu
ar fi ea: n momentul conceperii sau n clipa morii biologice. Astfel bioetica cuprinde i etica
medical i cea ecologic, deschizndu-le noi orizonturi i mbogindu-le cu o nou metodologie
interdisciplinar. Bioetica, manifestndu-se ca un studiu sistemic i integral al conduitei umane n
cadrul tiinelor vieii i sntii, examineaz n lumina valorilor (i principiilor) morale i
problemele ce in de capacitatea omului de a modifica substanial condiiile vieii, destinul
speciei umane. Pentru realizarea acestui obiectiv extrem de important n elaborarea noilor
paradigme de supravieuire a omenirii bioetica, mplantndu-se n practica medical, trebuie s
prezinte cteva cerine.
Prima cerin ine de faptul ca meteugul medical s fie exercitat de persoane vrednice
cu o contiin matur i cu o minte lucid. Persoana este acea entitate individual i raional pe
care fiecare dintre noi o motenete n mod genetic i care nu trebuie s prezinte anomalii
eseniale la personalul medical i sanitar. Pe aceast entitate se constituie personalitatea cu o
cultur i activitate profesional, cu valorile i raporturile sale umane i sociale, cu socializarea i
formarea sa.
Responsabilitatea, valoarea etico-esenial apare o dat cu formarea i consolidarea
personalitii. n sectorul medical personalitatea cu responsabilitate se modeleaz i se formeaz
att n perioada studiului medicinei, ct i n primii ani ai activitii profesionale. Toate
disciplinele medicale au drept scop final crearea unei personaliti responsabile, a crei imperativ
poate fi descris n felul urmtor: e necesar a aciona n aa mod nct consecinele acestei
activiti s nu fie n detrimentul supravieuirii umane.
Ca repercusiunile activitii curative s fie cu adevrat umane, medicul i operatorul
sanitar se recomand s fie persoane inteligente i abile. Aceasta ar trebui s fie valoarea lor
fundamental. Doar n condiiile unei astfel de educaii medicul va putea atenua suferinele
pacientului i nu va vtma nimic, gndindu-se la profit. Astfel se va modela o personalitate care
de la emotivitate va trece la raionalitate, de la cultura efemer la valoarea etern, de la opiniile
majoritii la convingerile proprii, de la provizorat n obligaii la responsabilitate.
A doua cerin e axat pe faptul c medicul cu o pregtire etic trebuie s desfoare o
activitate moral veritabil. Datoria este facultatea medicului de a contientiza valoarea
serviciului curativ acordat unei persoane bolnave, de a-i asuma responsabilitatea pentru
consecinele activitii sale. Acest fapt stimuleaz apariia respectului i implic valorificarea
vieii umane. Deci apare el din modelul personalist al bioeticii.
A treia cerin ne vorbete despre aceea c medicul pentru a fi moral responsabil trebuie
s-i asume exigenele etice ale profesiunii: cumsecdenia, onestitatea, sinceritatea, bunvoina,
libertatea. Libertatea este o expresie a valorii maxime, a sensului vieii. Fr via nu exist
libertate. De aceea medicul trebuie s se autoeduce i s activeze n mod liber, dar i virtuos.
Deci bioetica n conformitate cu imperativele sale cere de la medici:
a se autoeduca, autosocializa ntru descoperirea propriei originaliti, ntru
individualizarea obiectivelor personale, sociale i profesionale;
a-i autoeduca mentalitatea conform creia existena fiecruia e finit, c toi sunt
egali unul fa de altul;
a se autoeduca transcendent;
a-i cultiva simul solidaritii;
a-i cultiva entuziasmul i dragostea de rennoiri, de progres.