Istoria Bisericeasca Universala

Sinodul III ecumenic:

a) Convocare si participanti:
Erezia lui Nestorie invata ca in Iisius Hristos sunt 2 persoane:

 Persoana Divina --- a Fiului lui Dumnezeu

 Persoana umana – care s-a nascut din Fecioara Maria
Aceasta conceptie despre existenta a 2 persoane in Iisus Hristos ducea la afirmatia
ca Dumnezeu a avut 2 fii.
Nestorie cand a venit la C-tinopol(a asteptat o perioada pana sa vina..sa nu se creada ca
vine pe scaunul episcopal dupa glorie..) a gasit 2 partide ce se opunea…care ziceau ca Fecioara
maria este a)Nascatoare de Dumnezeu , b) Nascatoare de Om. El a gasit o cale de mijloc:
NASCATOARE DE HRISTOS.Pe timpul episcopatului sau a incercat asa-si impuna invatatura,
si in Bizant au existat mai multe certuri pe acest subiect.
Astfel, in timpul imparatului TEODOSIE II, s-a tinut un sinod la Efes intre anii 22
IUNIE – 31 IULIE 431 la care au participat 198 de episcopi. Din partile noastre au participat
EP.TIMOTEI AL TOMISULUI,

IULIAN DE SARDICA,

MEMNON, EP. EFESULUI,

Sf. CHIRIL AL ALEXANDRIEI.

La deschiderea sinodului, Nestorie nu a participat, pentru ca IOAN AL ANTIOHIEI

(prietenul sau eretic) nu sosise. Sinodul a reusit sa-i combata erezia lui Nestorie si au declarat ca
in Iisus Hristos sunt 2 firi, una divina si una umana, dar o singura persoana, cea divina a lui Iisus
Hristos.
La 5 zile dupa incheierea sinodului a sosit si Ioan al Antiohiei si a convocat un alt sinod
si a declarat nule cele hotarate anterior. A anatemizat pe Chiril si cele 12 anantematisme .
Sinodul tinut de el a fost inutil, iar la venirea delagatilor papali s-a oficiat un alt sinod ce au
intarit hotararile luate pe 22 iunie. Astfel Nestorie si Ioan al Antiohiei si prietenii lor, au fost
excomunicati.
 b) Hotarari dogmatice si canonice:
Parintii episcopi au pronuntat condamnarea pelagiansimului.
Prin canonul 7 se oprea cu desavarsire compunerea unui alt Crez.
Prin canonul 8 se confirma autocefalia Bisericii din Cipru, fata de patr.Antiohiei.

Disputa dintre Sf,Chiril si patr. Nestorie:

a) Relatia Antiohia – Alexandria

Biserica invata ca firea omeneasca si cea cea dumnezeiasca sunt perfect unite in Iisus
Hristos. Dar SCOALA ANTIOHIANA invata ca unirea dintre cele 2 firi ale
Mantuitorului a fost numai morala si consta numai in armonia conlucrarii celor 2 firi.
Tragem concluzia ca nu se cuvine inchinare trupului. Iar SCOALA ALEXANDRINA
invata ca cele 2 firi erau unite in chip real.
Dar aceste doua principii nu au luat amploare pana ce pe scaunul episcopal din
C-tinopol a venit NESTORIE (un calugar antiohian). Acesta a fost ales de imparatul
Teodosie II deoarece era scarbit de concurenta ce se facea pentru scaunul episcopal si mai
ales pentru ca a auzit numai cuvinte de lauda despre acesta.

b) Izbucirea conflictului

Nestorie sustinea ca in Iisus Hristos exista 2 persoane(divina si umana).

Consecinta acestei erezii e caFecioara Maria nu a nascut pe Fiul lui Dumnezeu ca sa
merite a fi numita Nascatoare de Dumnezeu, ci ea a nascut pe omul Hristos, de aceea
ar trebui numita Nascatoarea de Om.
Tulburarile au luat proportii….