Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
02 PDF
02 PDF
Janina Micu
Introducere
Minoritatea romă este a doua minoritate, după cea maghiară ca proporţie numerică din
totalul populaţiei. Această minoritate se confruntă cu multiple probleme, cum ar fi: sărăcia,
lipsa educaţiei, probleme de sănătate, lipsa actelor de identitate, lipsa locuinţelor, şomajul şi
discriminarea. Bineînţeles că sunt şi probleme care pot fi de ordin psihologic, care amplificate
pot ajunge la extreme, generând astfel, la început comportamente deviante, ulterior
infracţiuni.
Romii au nevoie de sprijin pentru a se integra în societate şi nu numai ei, ci şi ceilalţi
cetăţeni, care datorită unor probleme legate de supravieţuire ajung să beneficieze de ajutor din
partea statului devenind astfel dependenţi de sistem. Pentru a putea rezolva situaţia în care
aceste familii se află, avem nevoie de studii care să arate situaţia prezentă, astfel încât să
sensibilizeze opinia publică pentru a lua măsurile necesare soluţionării problemelor.
Scopul lucrării este cel de a analiza situaţia minorităţii rome din România ca făcând
parte din subiectul mai larg al problemelor minorităţilor din ţara noastră, care preocupă atât
lumea ştiinţifică cât şi mediile politice româneşti. Lucrarea caută să aducă în atenţie atât
problemele cu care se confruntă minoritatea romă cât şi posibilele soluţii pentru rezolvarea
lor. Consider că este necesar o evaluare a situaţiei prezente a romilor pentru a cunoaşte în ce
direcţie de acţiune trebuiesc luate măsuri, în ce situaţie strategia de îmbunătăţire a situaţiei
romilor se implementează, soluţionează, rezultate atât din partea instituţiilor publice existente
pentru aceste probleme, cât şi a organizaţiilor neguvernamentale destinate minorităţii rome.
Datorită multiplelor probleme cu care se confruntă romii, tinându-se seama şi de
moştenirea ,,neagră” (o moştenire de suferinţă) a acestei minorităţi, influenţele prejudecăţilor
şi stereotipurilor asupra situaţiei lor prezente va trebui să coştientizăm problemele cu care
această etnie se confruntă. În actualele condiţii, pentru noi a devenit obligatorie cunoaşterea şi
rezolvarea problemelor acute – şi în aceeaşi măsură cronice – ale acestei minorităţi pentru a
putea creea un mediu democratic pentru toţii cetăţenii (indiferent de etnia căreia îi aparţin) şi
să construim în mod real o societate civilă. Consider că România pentru a se integra în
Uniunea Europeană (îndeplinind criteriile de la Copenhaga) are nevoie de reanalizarea
problemelor minorităţii rome, care necesită o intervenţie atât din partea statului cât şi din
partea ONG-urilor .
1
Constituţia României, 1991, art. 6, alin.1.
stereotipurile, adică judecăţile însuşite de către un individ, care nu au fost trecute prin filtrul
experienţei şi gândirii proprii. Prin tenta lor generalizatoare, stereotipurile au o valoare mică
de adevăr şi au proprietăţi disfuncţionale, ce conduc la conflicte între minoritari şi majoritari.
Să luăm drept exemplu afirmaţia: ,,Toţi romii sunt hoţi şi proşti”. Aceasta este utilizată
frevent în toate mediile sociale, dar conţine, în mod cert, neadevăruri: pe de-o parte, nu toţi
romii pot fi catalogaţi în acest fel, iar pe de altă parte nu numai romii fură. În ceea ce priveşte
prostia, ea a existat, există şi va exista întotdeauna, nu doar în rândurile romilor, ci peste tot,
indiferent de rasă, religie, sex ori etnie.
Datele statistice efectuate şi înregistrate la recensământul din 1992 sunt de 409.723
cetăţeni români care s-au identificat ca fiind de etnie romă. În acelaşi an s-a realizat o
cercetare, care aparţine profesorilor Cătălin Zamfir şi Elena Zamfir (coordonatori), cu o
lucrare premiată în anul 1993 de către Academia Română, intitulată “Ţiganii între ignorare şi
îngrijorare”. Cercetarea şi-a propus abordarea tuturor problemelor etnice iar rezultatele
obţinute au demonstrat că dimensiunea numerică a populaţiei de romi este estimată la un
milion de persoane, o cifră mult mai credibilă la acea dată, deoarece cercetarea realizată a fost
elaborată prin diferite metode şi riguros argumentată, neexistând nici un interes de altă natură
decât cel pur ştiinţific.
În anul 1998, ICCV arată că numărul total estimat al tuturor romilor heteroidentificaţi
din România era în jurul cifrei de 1.515.626. Desigur, o anumită marjă de eroare ar trebui
aplicată la acest eşantion, dar ea nu ar modifica substanţial situaţia.2
Tabelul următor relevă numărul populaţiei de etnie romă în câteva ţări aflate în
tranziţie. Conform datelor prezentate se poate observa că procentul cel mai ridicat al
populaţiei de etnie romă se regăseşte în România. În condiţiile în care acest procent include şi
români declaraţi a fi de etnie romă, este posibil, totuşi, ca procentul de etnici romi să fie unul
asemănător pentru toate ţările studiate.
2
Zamfir,C., Preda, M., ,,Romii în România”., Bucureşti, Editura Expert, 2002, p.13
Anul Romi
1930 242656
1956 104216
1966 64.197
1977 227398
1992 401087
2002 535.140
Sursa: INS, 2002
Ultimele cifre oficiale sunt datele de la recensământul din 2002 privind structura
demografică etnică, unde s-au înregistrat romi/ţigani 2,5% (în creştere cu 0,7 puncte
procentuale). Cu această ocazie s-au autoidentificat un număr de 535.250 de romi din
populaţia totală.3
Din perspectiva vorbitorilor de limbă romanes s-au înregistrat majorări, concomitent
cu creşterea numărului de etnie romi/ ţigani, de la 415 persoane la 444. Dincolo de aceste
cifre statistice există tendinţa de creştere a numărului de persoane de etnie romă care se
autoidentifică ca aparţinând acestui grup etnic, datorită, probabil, şi a unei îmbunătăţiri a
imaginii, a percepţiei publice atît din partea majorităţii cât şi din partea minorităţii.
3
www.recesamant.ro
6,6%
2,5%
0,3%
0,8%
0,3%
4
Suport social pentru populaţia de romi, www.caspis.ro
Un alt indicator relevant este reprezentat de rata mortalitaţii infantile. Acest indicator
prezintă valori mult mai ridicate decât în cazul populaţiei totale a României, de 72,8% în anul
2001, faţă de 18,4% în cazul populaţiei totale. Acest element conturează problematica
deosebit de gravă a acestei etnii, indicatorul menţionat fiind un exponent al unui complex de
probleme sociale, după cum urmează: sărăcie severă, nivel scăzut de trai, lipsa accesului la
servicii medicale de specialitate, lipsa actelor de identitate, a unui loc de muncă stabil ş.a.m.d.
nevoilor cotidiene ale gospodăriei pe baza câştigurilor curente confirmă situaţia de dificultate
a majorităţii romilor: 86,1% dintre gospodării afirmă că veniturile câştigate le ajung cel mult
pentru asigurarea strictului necesar.
Este important de amintit faptul că gospodăriile din mediul rural sunt mai sărace decât în
mediul urban. De asemenea, educaţia are un rol semnificativ pentru creşterea veniturilor
permanente prin faptul că facilitează mai târziu intrarea romilor pe piaţa muncii.
Populaţia de romi deţine condiţii mai proaste în dotarea locuinţei comparativ cu
populaţia majoritară a României. Acest fapt se datorează şi dificultăţilor economice cu care
etnia romă se confruntă şi datorită modului tradiţional nomad al romilor. Este nevoie de
programe ale guvernului care să scoată din sărăcie populaţia care se confruntă cu această
problemă.
Romii din comunităţile sărace şi-au dezvoltat o strategie proprie de a-şi procura
resursele financiare, căutând meserii unde nu există competiţie cu membrii comunităţii
majoritare (colectarea sticlelor, a fierului, comercializarea de floricele, seminţe, porumb, etc).
Această situaţie generează o poziţie inferioară a romilor pe plan social, care se poate extinde
ca prejudecată şi stereotip la nivelul întregii comunităţii.
Meseriile tradiţionale ale romilor sunt relativ modest remunerate şi din ce în ce mai
puţin căutate (lăutari, argintari, fierari, spoitori, cărămidari etc.) Transmiterea cunoştiinţelor
legate de aceste meserii au fost preluate din generaţie în generaţie, ele fiind strâns legate de
neamurile din care fac parte.
Meseriile moderne au fost dobândite prin participarea la cursuri într-un sistem de învăţământ
sau la locul de muncă. Acesta fiind: zidar, zugrav, tâmplar, mecanic auto, şofer, sudor etc.
Conform statisticilor aceste meserii sunt mai prezente în mediul urban decât în mediul rural.
Ponderea romilor cu meserii moderne este de 37,3% iar a celor cu meserii tradiţionale de
10,3%.5
O parte din romii care nu deţin un loc de muncă apelează şi la anumite tehnici (cerşit, mici
înşelătorii), care afectează atât populaţia majoritară cât şi membrii etniei rome, punându-se
astfel amprenta asupra întregii populaţii, motiv pentru care pot fi catalogaţi ca fiind ,,toţi la
fel”.
De asemenea, există preferinţa faţă de prestarea unor activităţi fără forme legale,
datorate fie responsabilităţii scazute a angajaţilor, fie pentru a nu pierde beneficiile de
asistenţă socială (Venit Minim Garantat, ajutor de şomaj).
5
idem, p.181
Totodată, romii din comunităţile sărace şi-au construit o imagine de victime ale sistemului
social, devenind astfel dependenţi de serviciile oferite de asistenţă socială.
Cauza principală a sărăciei este lipsa veniturilor. Aceasta creează în plan psihologic şi
social o serie de atitudini specifice: ,,demoralizare, lipsă de speranţă, lipsa capacităţii, lipsa de
voinţă de efort de a ieşi din situaţia de dificultate, resemnare, adaptarea la un mod de viaţă
sărac”.6 Astfel, sărăcia este de cele mai multe ori caracterizată printr-o situaţie de
marginalizare şi excludere socială.
Situaţia dificilă în care se află o mare parte a etniei rome se datorează şi ,,căderii”
acestora în ,,capcana sărăciei”, aşa cum a fost descrisă de prof. Catălin Zamfir.7
Deficit de
capacităţi/
oportunităţi
de obţinere
de resurse EFORT
SCĂZUT
Penalităţi/
discriminări
sociale
Familia extinsă
Familia extinsă în comunităţile de romi se confruntă cu multe probleme: sărăcia, vârsta
scăzută la căsătorie, probleme de sănătate etc. Trecerea rapidă de la copilarie la maturitate se
face prin învăţarea meseriilor şi practicarea acestora pentru a obţine resursele necesare vieţii
de zi cu zi. Din păcate copiii sunt implicati în viaţa de familie, lucrând la vârsta la care ar
trebui să se afle la şcoală, de aici declanşându-se o serie de procese care explică gradul scăzut
de analfabetism în rândul romilor şi slaba participare la sistemul formal al pieţei muncii.
O altă problemă caracteristică familiei de romi este mărimea ei. ,,Dimensiune mediei a
gospodăriei de romi în 1998 este de 5,6 persoane (luând în calcul toate gospodăriile incluse în
eşantion, indiferent de autoidentificarea etnică). La nivelul întregii populaţii a ţării,
dimensiunea medie a gospodăriei este de 2,8”.8
În consecinţă, un număr mare de membri într-o familie duc proporţional la o creştere a
necesităţilor acelei familii. Un element important îl reprezintă trăsăturile familiei de romi:
căsătorie precoce, nelegalizată, număr ridicat de copii, divorţialitatea scăzută. În anul 1998
ponderea vârstnicilor (peste 60 de ani) era de 5%, iar copiii reprezentau aproximativ o treime
din populaţia de romi Populaţia de romi are media de vârstă 24 de ani comparativ cu cea de
35 de ani în cazul populaţiei României.
Planificarea familială rămâne un subiect delicat pentru această categorie de populaţie.
Neutilizarea metodelor contraceptive în familiile de etnie romă se datorează, fie lipsei de
informare, fie pentru că aceste mijloace sunt considerate costisitoare, fie pentru că femeia nu
doreşte să le utilizeze.
Nivelul de educaţie
Un alt subiect deosebit de important îl reprezintă educaţia formală la romi, dimensiune
care deţine o serie de caracteristici specifice. Astfel, ,,participarea preşcolară a populaţiei de
romi este de aproximativ patru ori mai mică comparativ cu participarea preşcolară pe
ansamblul populaţiei României”.9
Participarea romilor la şcoală este de 15-25 de ori mai scăzută decât participarea pe
ansamblul populaţiei, în cazul ciclului primar şi cu aproape 30% pentru ciclul gimnazial.
8
CNS., Anchetă Integrată în Gospodării, 1998.
9
Idem, p.106
Participarea copiilor de etnie romă la studiile liceale este cu 40% mai mică faţă de participarea
în ansamblu a populaţiei. Înscrierea la facultate este o situaţie excepţională în rândul
persoanelor eşantionate în cercetare. Cauza principală a neparticipării copiilor la şcoală o
reprezintă sărăcia familiilor din care provin copiii romi. Un rol important îl au şi factorii
sistemici, din interiorul sistemului şcolar, dar şi influenţele culturale, care au un rol important
în explicarea interesului scăzut pentru şcoală. Cercetările făcute în comunităţile compacte de
romi, vorbitori de limbă romani, arată că participarea şcolară este mult mai scăzută decât în
rândul altor comunităţi de romi.
Educaţia în comunităţile de romi nu este văzută ca o contribuţie la formarea socială şi
profesională, ci ca o cale de a ieşi din comunitate, existând riscul de a se asimila populaţiei
majoritare de etnie ne-romă. Această concepţie afectează viitorul copiilor romi, limitând astfel
posibilitatea de acces la serviciile de educaţie formală.
Datele statistice referitoare la ,,participarea şcolară a copiilor romi sunt sensibil mai
scăzute în comunităţile compacte de romi (12,1% faţă de 19,1% în comunităţile mixte şi
29,3% în cazul romilor care traiesc dispersaţi printre alte etnii). 10
Motivul neparticipării şcolare poate fi datorat, atât gradului ridicat de sărăcie, cât şi
distanţei semnificative faţă de şcoală. ,,Proportia mare a copiilor neşcolarizaţi (17,3% în
totalul copiilor de vârsta şcolară) indică faptul că sistemul de învăţământ în forma sa actuală
nu răspunde adecvat nivelului de educaţie ale populaţiei de romi”.11 Interesul scăzut pentru
şcoală se datorează şi faptului că romii aleg alte variante strategice pentru a reuşi în viată. În
consecinţă, pentru ei ,,educaţia şcolară nu reprezintă o strategie fundamentală de viaţă decât
pentru un număr foarte mic de subiecţi 4,1%”. Majoritatea subiecţilor nu privesc educaţia ca
pe o investiţie pe termen lung, considerând mai important: banii (28,5%), munca (23,9%) şi
norocul (14%)“.12
Concluzia este că săracia este un factor important al participării şcolare scăzute, dar şi
,,modelele culturale specifice diferitelor tipuri de comunităţi de romi au, de asemenea, o
putere explicativă ridicată”.13
10
Idem, p. 108
11
Idem, p.110
12
Idem, p.123
13
Dobrică., P., Jderu, G., (coord), ,,Educaţia şcolară a copiilor romi.Determinări socio-culturale”,
Bucuresti,Vanemonde, 2005.
Starea de sănătate
Un alt subiect important îl reprezintă starea de sănătate a populaţiei de romi. În
cercetarea realizată de ICCV (sursa: Ancheta” romi 1998”) s-au utilizat o serie de indicatori
subiectivi, înregistrându-se rezultate care arată că 72,5% din totalul populaţiei studiate
apreciează că nu au probleme grave de sănătate, 11,2% au mici probleme sănătate, 14,0% ,, au
probleme grave de sănătate” iar 2,3% se declară persoane cu handicap. Principalele cauze
care influenţează negativ starea de sănătate în rândul populaţiei de romi sunt reprezentate de
alimentaţia deficitară, stilul de viaţă (care poate fi caracterizat prin tratarea unei boli după
metodele tradiţionale), aspecte legate de un nivel de trai scăzut, acces limitat la serviciile
medicale şi primare. Toate acestea pot fi datorate imposibilităţilor financiare sau unor cazuri
de discriminare.
14
Idem, p.214.
Excluziunea socială
Un fenomen negativ este şi excluziunea socială, acesta poate fi întâlnit în rândul
diferitelor categorii sociale, precum: şomerii, familiile monoparentale, copiii instituţionalizaţi
etc. Romii fac parte din această categorie deoarece ei nu deţin un nivel optim al integrării
sociale (o parte din ei neavând acte de identitate). Aceste probleme sociale determină la
rândul lor alte forme de excluziune socială (fără acte de identitate romii nu pot beneficia de
anumite drepturile oferite de către statul român). De asemenea, nefrecventarea şcolii duce tot
la excluziune socială deteminând diferenţe în ceea ce priveşte nivelul de educaţie între copiii
romi şi ne-romi. Angajarea romilor fără forme legale duce şi la excluziune socială şi la
imposibilitatea de a beneficia de asigurări de sănătate. De asemenea, este probabil ca o parte
din romi, datorită formelor de discriminare, tradiţiilor culturale şi problemelor existente cu
care se confruntă, să se automarginalizeze, fiind vorba într-o anumită măsură de
autoexcluziune.
În concluzie problemele romilor trebuie rezolvate, ele fiind şi un criteriu politic pentru
integrarea în Uniunea Europeană în 2007.
BIBLIOGRAFIE