Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Politici P
Politici P
2.4. Instituţionalismul
În mod tradiţional, paradigma instituţională are în vedere aspectele legale formale ale guvernării:
structura formală, puterile legale, regulile procedurale, relaţiile dintre instituţii.
Instituţionalismul poate fi folositor în analiza politicilor publice. O instituţie reprezintă un set de
modele regularizate ale comportamentului uman, care rezistă în timp şi care asigură anumite funcţii
sociale. Modelele comportamentale regularizate, care constituie regulile sau structurile, pot afecta
modul în care sunt luate deciziile şi conţinutul politicilor publice. Regulile şi aranjamentele structurale
tind să favorizeze anumite interese în societate, anumite rezultate ale politicilor publice.
Structurile instituţionale, aranjamentele şi procedurile au deseori consecinţe importante în ceea ce
priveşte adoptarea şi conţinutul politicilor publice. Atunci când sunt studiate politicile publice aceste
aspecte trebuie luate în considerare împreună cu altele, mai dinamice, ale politicii, cum ar fi partidele
politice, grupurile de presiune, opinia publică,. Teoria instituţională poate asigura doar o explicaţie
parţială a politicilor publice.
Rivalitate Nonrivalitate
Excluziune Bunuri private Bunuri privatizabile
Nonexcluziune Bunuri comune Bunuri publice
Bunurile private constituie majoritatea bunurilor şi serviciilor produse într-o societate. Aceste bunuri sau
servicii (îmbrăcămintea, mâncarea sau frizeria) pot fi divizate pentru a fi vândute şi dacă sunt consumate
nu mai pot fi la dispoziţia altora. Bunurile publice (iluminatul public sau apărarea naţională) care nu pot
fi împărţite şi care pot fi consumate fără a fi diminuate. Bunurile privatizabile sunt bunuri semi-publice,
cum ar fi podurile sau autostrăzile, care nu se diminuează prin consum dar pentru folosirea cărora este
posibil să se perceapă taxe. Consumul bunurilor comune (bancurile de peşti oceanici de exemplu) nu
poate fi taxat în mod direct, însă cantitatea disponibilă se reduce prin utilizare.
Conform principiilor economiei bunăstării guvernele nu ar trebui să intervină în tranzacţiile şi
activităţile legate de bunurile private. Bunurile publice trebuie să fie oferite de către guvern deoarece piaţa
nu poate să ofere bunuri sau servicii care nu asigură profit. Guvernul nu trebuie să permită utilizarea
bunurilor privatizabile ca şi bunuri publice ci să impună taxe la utilizarea lor. Astfel costul construcţiei şi
întreţinerii podurilor şi autostrăzilor nu trebuie repartizat tuturor plătitorilor de impozite pentru ca apoi
acestea să fie oferite gratis utilizatorilor, ci ar trebui să fie suportat ce cei care beneficiază de aceste
facilităţi. În cazul bunurilor comune guvernul ar trebui să stabilească un anumit regim al proprietăţii, prin
intermediul licenţelor, astfel încât să prevină epuizarea lor. Cotele de pescuit sunt citate adesea ca
exemple ale acestui principiu.
Guvernul ar trebui să intervină pentru corectarea eşecurilor pieţei deoarece doar din acţiuni
necoordonate ale indivizilor nu se ajunge întotdeauna la un optim social. Din această perspectivă guvernul
trebuie mai întâi să determine dacă un eşec al pieţei a creat o problemă socială şi apoi, doar în caz de
confirmare, să intervină pentru a corecta problema.
O critică a teoriei economiei competitive se referă la faptul că statele nu îşi pun aproape niciodată
în practică politicile publice într-o manieră atît de tehnică pe cât o sugereză teoria.
3. Tipuri de politici publice
5.1. Iniţierea
Această etapă se concentrează asupra modului în care sunt identificate problemele ce pot deveni
ţinte ale politicilor publice.
Politicile pot proveni “de sus”, de la lideri politici, guvern, agenţii guvernamentale, organizaţii
internaţionale, etc. sau “de jos”, prin intermediul presiunilor exercitate de opinia publică, de mass–media,
de partidele politice, de grupurile de interes, de grupurile de specialitate şamd. În forma conducerii
politice, iniţierea de politici publice constă în mobilizarea suportului pentru viziunea personală a liderului
sau pentru priorităţile ideologice ale partidului de guvernământ. Liderii politici sunt totuşi rareori
gânditori originali şi rar se întâmplă ca ei să fie sursa unor politici publice inovatoare.
Iniţierea “de jos” a politicilor se întâlneşte în orice sistem politic. Evenimente ca greve, tulburări
publice, dezastre naturale, prăbuşirea burselor în alte ţări, deciziile de a investi din partea companiilor
multinaţionale, pot constitui factori decisivi în viaţa politică.
Totuşi, ca regulă generală, cu cât un sistem politic este mai democratic şi mai pluralist, cu atât
presiunile de jos sunt mai semnificative în iniţierea de politici.
Opinia publică joacă un rol semnificativ în acest proces în măsura în care alegeri regulate şi
concurenţiale îi forţează liderii politici să formuleze propuneri care să ia în considerare preocupările şi
aspiraţiile populare. Mass media are o contribuţie majoră în acest proces atât prin selectarea şi
ierarhizarea informaţiei disponibile publicului, cât şi prin interpretarea, prin “digerarea” informaţiei.
Partidele politice şi grupurile de interes joacă şi ele un rol cheie în stabilirea agendei. Partidele
de opoziţie nu ar trebui doar să critice politicile guvernului, ele ar trebui să dezvolte politici alternative
care să arate că sunt pregătite pentru guvernare. Grupurile de interes, la rândul lor, pun în lumină o
multitudine de revendicări şi preocupări, promovează cauze şi dau expresie intereselor diverselor secţiuni
ale societăţii.
O problemă publică poate fi definită ca o condiţie ori o situaţie care produce nevoi sau
nemulţumire printre oameni şi pentru rezolvarea căreia este solicitată intervenţia guvernamentală.
Condiţiile nu devin probleme publice până când nu sunt definite ca probleme, nu sunt articulate de către
cineva, şi aduse în atenţia guvernului.
Pentru a fi transformată într-o problemă, o condiţie trebuie sa stea în posibilităţile guvernului de a
remedia sau de a soluţiona.
Condiţii care la un moment dat sunt acceptate ca fiind normale, mai târziu, datorită schimbărilor
sociale, pot fi considerate probleme (de exemplu violenţa familială).
Problemele publice sunt, în mod evident, acelea care afectează un număr substanţial de
persoane, şi au efecte largi, inclusiv consecinţe asupra unor persoane care nu sunt direct implicate (de
exemplu reducerile de impozit). Stabilirea agendei este procesul prin care problemele şi soluţiile lor
alternative câştigă sau pierd atenţia elitei politice.
Agenda reprezintă o colecţie de probleme, o înţelegere a cauzelor care duc la acele probleme, o
sumă de simboluri, soluţii şi alte elemente ale problemelor publice care se află în atenţia publicului şi a
oficialilor guvernamentali. Există agende la toate nivelurile guvernării. Fiecare comunitate şi fiecare
organism politic – guvern, parlament naţional, regional, consiliu local – are la dispoziţie o colecţie de
probleme pentru discuţie. Astfel pot fi observate câteva niveluri ale agendei. Cel mai larg nivel este cel al
agendei universale, care conţine toate ideile care există şi care pot fi discutate la nivelul societăţii. Cea
mai mare parte a ideilor din agenda universală sunt mai mult sau mai puţin acceptabile şi pot intra în
agenda sistemică.
Agenda sistemică reprezintă toate problemele care sunt percepute de către membrii unei
comunităţi politice ca merită atenţia publică şi care sunt sub jurisdicţia legitimă a autorităţii. De exemplu,
idei legate de ajutorarea celor fără resurse economice au intrat şi au ieşit de pe agenda sistemică a ţărilor
occidentale, funcţie de cât de sensibilă era opinia publică faţă de săraci şi problemele lor.
Dacă o problemă sau o idee ruşeşte să treacă de agenda sistemică, ea ajunge pe agenda
instituţională. Aceasta reprezintă o listă de itemi care sunt luaţi în considerare în mod explicit de către
decidenţi. Timpul limitat, precum şi resursele limitate ale oricărei instituţii fac ca doar un număr limitat de
de probleme să ajungă pe agenda instituţională. Şi mai puţine chestiuni vor ajunge pe agenda decizională,
care conţine doar itemii asupra cărora un organism guvernamental este pe cale să decidă. Agenda
decizională este atinsă doar atunci când un proiect de lege este supus votului în parlament.
Cum este stabilită agenda politică? Cum sunt alese alternativele? Răspunsul la aceste întrebări
poate fi găsit în două modele explicative: modelul “coşului de gunoi”, propus de Cohen, March şi Olsen
(1972) şi modelul “ferestrei politice”, propus de Kingdon (1995).
Modelul “coşului de gunoi”
Michael Cohen, James March şi Johan Olsen au fost preocupaţi de înţelegerea organizaţiilor, pe
care le-au numit “anarhii organizate”. Modelul lor empiric l-au constituit universităţile, însă concluziile
lor au o largă aplicabilitate.
Anarhiile organizate au trei proprietăţi importante: preferinţe inconsistente, tehnologie
imprecisă şi participare fluidă. În privinţa preferinţelor, în general, indivizii obişnuiţi nu şi le definesc
foarte precis, acţionează în absenţa unor scopuri clare, la fel ca şi oamenii politici care eşuează (sau
refuză) să îşi definească obiectivele. Astfel, preferinţele sunt inconsistente atât la nivelul unui singur
individ, cât şi la nivelul unei colectivităţi.
În privinţa tehnologiei, membrii unei anarhii organizate nu înţeleg foarte bine procesele din
cadrul organizţiei. Ei îşi pot cunoaşte îndatoririle şi organizaţia ca întreg poate funcţiona destul de bine,
însă membrii ei au doar o înţelegere fragmentară şi rudimentară a ceea ce fac, a motivului pentru care o
fac. În al treile rând, participanţii sunt activi sau nu în procesul decizional, astfel încât limitele
organizaţiei sunt mai curând fluide. Timpul şi efortul pe care membrii îl alocă diferitelor sarcini variază,
chiar pentru un anumit subiect, implicarea lor fiind diferită, funcţie de moment. Guvernarea poate fi
descrisă în termenii anarhiei organizate. Oamenii nu sunt de acord cu ceea ce ar trebui să realizeze
guvernul, iar deseori sunt nevoiţi să acţioneze înainte de a avea o descriere precisă a preferinţelor lor.
Deseori ei nu ştiu cum ar putea realiza ceea ce îşi doresc, chiar dacă îşi pot defini obiectivele. Se poate ca
ei să nu înţeleagă organizaţia din care fac parte (mâna stângă nu ştie ce face mâna dreaptă). Participarea
este fluidă: chiar într-o birocraţie strict ierarhizată, unii îşi asumă roluri mai mari sau mai mici decât cele
prevăzute pe hârtie. Acţiunile executivului şi legislativului fac neclare graniţele organizaţionale. În astfel
de organizaţii pot fi observate patru curente, patru domenii care concură la luarea deciziilor: problemele,
soluţiile, participanţii şi oportunităţile de alegere.
O oportunitate de alegere este “un coş de gunoi în care sunt aruncate diverse probleme şi soluţii.
Rezultatele sunt funcţie de amestecarea gunoiului în coş (probleme, soluţii, participanţi şi resurse ale
participanţilor) şi modul în care acest gunoi este procesat. Cine este invitat să participe, cine participă,
afectează rezultatele în mod semnificativ. Ce soluţii sunt disponibile pe moment şi ce probleme îi
preocupă pe participanţi sunt deasemenea elemente critice
Câteodată problemele chiar sunt rezolvate. Alteori, problemele sunt înlăturate şi aruncate la alt
coş de gunoi, fiind posibilă rezolvarea lor în altă rundă. În concluzie structura acestui model este
următoarea:
1. mai multe curente pătrund în sistem;
2. rezultatele depind de modul de combinare a acestor curente în alegerea care trebuie făcută: cuplarea
soluţiilor cu problemele, interacţiunile dintre participanţi, absenţa intenţionată sau nu a soluţiilor,
problemelor sau participanţilor.
5.3. Adoptarea
O decizie legată de o politică publică implică o acţiune din partea unui oficial sau a unui
organism de a adopta, modifica sau respinge o anumită alternativă.
Ceea ce este tipic pentru stadiul adoptării nu este selectarea dintre un număr de alternative ci
acţiunea asupra uneia dintre acestea, pentru care cei care au propus-o cred că pot obţine aprobarea, chiar
dacă nu va fi exact în forma dorită iniţial.
Deşi indivizi şi organizaţii private pot fi implicate în procesul decizional, autoritatea formală de a
decide revine oficialilor publici: parlamentari, membri ai guvernului, ai administraţiei, ai justiţiei.
În mare, autorii preocupaţi de problema deciziei pot fi grupaţi în două şcoli: cei care îşi
concentrează atenţia asupra relaţiei dintre putere şi decizie şi cei care examinează relaţia dintre
raţionalitate şi decizie. Au fost formulate o serie de teorii în privinţa procesului de luare a deciziilor.
Cele mai importante sunt:
- Modelul actorului raţional
- Modelul incremental
- Modelul organizării birocratice
- Modelul ideologic
b. Modelul incremental
Charles Lindblom poate fi considerat “părintele” acestei teorii. Acesta notează câteva eşecuri ale
modelului raţional:
1. nu este adaptat la capacităţile limitate ale individului de a rezolva probleme;
2. nu este adaptat la inadecvarea informaţiei;
3. nu este adaptat la costurile analizei;
4. nu este adaptat la eşecurile în privinţa construcţiei unei metode de evaluare;
5. nu este adaptat la relaţiile strânse dintre fapte şi valori, relaţii ce pot fi observate în procesul politicilor
publice;
6. nu este adaptat la diversele forme în care problemele politice pot să apară
Incrementalismul ar putea fi rezumat astfel:
- Selectarea scopurilor sau obiectivelor şi analiza empirică a acţiunii necesare pentru atingerea lor sunt
mai curând strâns întrepătrunse decât separate.
- Decidentul ia în consideraţie doar unele dintre alternative pentru a rezolva problema, aceste alternative
diferind doar incremental, adică marginal, de politicile existente.
- Pentru fiecare alternativă sunt evaluate doar câteva consecinţe, considerate mai importante.
- Problema cu care se confruntă decidentul este în mod continuu redefinită.
- Nu există o singură soluţie sau o soluţie corectă pentru o problemă.
- Deciziile incrementale au în vedere în special remedii, ameliorări ale situaţiei prezente, imperfecţiuni
sociale concrete şi mai puţin scopuri sociale importante.
Incrementalismul sugerează o strategie de evitare, decidenţii fiind înclinaţi mai curând spre
îndepărtarea de probleme, decât spre rezolvarea lor.
Modelul a fost criticat ca fiind profund conservator, în sensul că justifică prejudecăţile împotriva
inovaţiei şi favorizează inerţia. Politicienii care îmbrăţişează incrementalismul sunt mult mai preocupaţi
de problemele zilnice decât de cele ce implică o viziune pe termen lung.
O altă slăbiciune a incrementalismului este că explică foarte puţin acele decizii politice care sunt
radicale sau revoluţionare.
Din perspectiva unor asemena dificultăţi Amitai Etzioni a propus ideea de “explorare mixtă”
care încearcă să creeze o punte între perspectiva raţională şi incrementalism. Explorarea mixtă se bazează
pe distincţia dintre deciziile fundamentale şi deciziile minore, incrementale. Deciziile fundamentale, cum
ar fi declararea războiului, stabilesc direcţiile de bază, asigură contextul pentru deciziile incrementale.
c. Modelul organizării birocratice
Modelul birocratic sau modelul organizaţional subliniaza măsura în care procesul influenţează
produsul.
Graham Allison a fost primul care a utilizat această perspectivă, analizând deciziile luate de
SUA şi URSS pe parcursul crizei legate de instalarea rachetelor nucleare sovietice în Cuba, în 1962.
Allison precizează că pot fi utilizate trei perspective diferite pentru analizare aceleiaşi acţiuni:
- Actorul raţional. Acţiunea este desfăşurată de actori identificabili (SUA şi URSS), care au scopuri
clare şi optează pentru calea cea mai bună în vederea atingerii acestor scopuri.
- Procesul organizaţional. Politica nu mai este făcută de SUA, ci rezultă din interacţiunea unor
organisme specializate (Pentagon, CIA, Departamentul de Stat, Casa Albă), fiecare dintre acestea
având un mod specific de recunoaştere şi de rezolvare a problemelor.
- Politica birocratică. Aceste organisme specializate au interese şi poziţii diferite, iar procesul politic
provine din relaţiile de putere dintre aceste organisme şi din negocierile ce au loc între ele.
Două modele contrastante, însă aflate în legătură rezultă din acest studiu. Primul “modelul
procesului organizaţional”, accentuează impactul pe care îl au asupra deciziilor valorile, presupunerile şi
modelele obişnuite de comportament care pot fi întâlnite în orice organizaţie mare. A doua teorie,
“modelul politicii birocratice”, subliniază impactul negocierilor ce au loc între diverse persoane şi agenţii
asupra deciziilor, fiecare urmărind interese proprii.
Slăbiciuni. În primul rând, modelul procesului organizaţional reduce sfera de acţiune a
conucătorilor politici, posibilitatea ca aceştia să-şi impună deciziile “de sus”. În al doilea rând, este
simplist să se sugereze, aşa cum o face modelul politicii birocratice, că actorii politici îşi adoptă poziţia
doar pe baza intereselor organizaţiei din care fac parte, ignorându-se simpatiile personale şi obiectivele
individuale. În al treilea rând, încercarea de a explica deciziile doar în termeni legaţi de cutia neagră,
înseamnă de a nu a acorda nici un fel de importanţă presiunilor externe care provin din mediul economic,
politic sau ideologic.
d. Modelul ideologic
Modelele decizionale care pun în prim plan credinţele şi ideologia subliniază gradul în care
comporatmentul este structurat de către percepţie. Ceea ce oamenii văd şi înţeleg este, într-o anumită
măsură, ceea ce valorile şi concepţiile lor le permit, îi încurajează să vadă şi să înţeleagă. Deşi decidenţii
pot crede despre ei înşişi că acţionează în mod raţional, riguros şi imparţial, valorile sociale şi politice
care le împărtăşesc pot acţiona ca un filtru puternic, definind ceea ce poate fi gândit, ceea ce poate fi făcut
şi ceea ce este de dorit. Kenneth Boulding arata că, fără un mecanism de filtrare a informaţiilor,
decidenţii ar fi pur şi simplu copleşiţi de volumul de date cu care s-ar confrunta.
Sunt totuşi păreri diferite în ceea ce priveşte originea şi natura acestui proces de filtrare. Robert
Jerris de exemplu, atrage atenţia asupra erorilor constante de apreciere din partea decidenţilor din
domeniul relaţiilor internaţionale, acestea avându-şi originea în etnocentrism.
Irving Janis(1972), pe de altă parte, sugerează că multe decizii, din domeniul relaţiilor internaţionale pot
fi explicate prin ceea ce el a numit “gândire de grup”.
O încercare de a combina diferitele perspective supra deciziilor, care să ţină cont de impactul
sistemului de credinţe, a fost realizată de Paul Sabatier. Principala sa preocupare a fost de a explica
modul în care apar achimbările într-o politică publică. Un sistem al politicii publice poate include nu doar
grupuri de politicieni, funcţionari publici şi grupuri de interes, ci şi cercetători, cadre universare şi ziarişti
cu preocupări în domeniu. Astfel se crează coaliţii de indivizi care împărtăşesc credinţe şi valori
apropiate. Aceste credinţe operează la trei niveluri diferite:
- Credinţe profunde (principii morale sau filosofice fundamentale);
- Credinţe apropiate (preferinţe pentru anumite politici);
- Credinţe secundare (puncte de vedere asupra implementării sau aplicării unei politici).
Importanţa unor asemenea credinţe constă în faptul că acestea asigură ceea ce Sabatier numeşte
“cleiul” politicii, strângând împreună oameni pe baza valorilor şi preferinţelor pe care le împărtăşesc. În
timp ce credinţele profunde sunt rezistente la schimbare, cele apropiate şi mai ales cele secundare sunt
mult mai flexibile. Utilizând acest cadru, Sabatier apreciază că o schimbare de politică publică poate fi
înţeleasă în termeni de înclinare a echilibrului de forţe în subsistemul acelei politici, prin dominaţia unei
coaliţii asupra alteia. Pentru marxism şi feminism însă, asemenea idei pot fi utilizate pentru a trage
concluzii cu totul diferite. Marxiştii susţin că acele credinţe profunde din subsistemele politicii publice şi
opiniile decidenţilor politici sunt structurate de ideologia clasei conducătoare, astfel fiind favorizate
interesele forţelor economice dominante. Feminismul, la rândul său, consideră că preponderenţa
bărbaţilor în rândul celor cu putere de decizie politică face ca acel “clei” politic să fie asigurat de către
idei şi valori patriarhale. Acest fapt conduce la prejudecăţi politice care susţin în continuare sistemul de
dominaţie politică a bărbaţilor.
5.4. Implementarea
Condiţiile necesare pentru implementarea “perfectă”, în sensul că o politică se desfăşoară exact
după cum s-a intenţionat, sunt, după părerea lui Hood următoarele:
- un sistem administrativ unitar cu o singură linie de autoritate, pentru a asigura controlul central;
- norme uniforme şi reguli care operează la fel în orice sistem;
- supunere perfectă şi control perfect;
- informaţie perfectă, comunicare perfectă şi coordonare perfectă;
- timp suficient pentru a putea mobiliza resursele administrative.
Hogwood şi Gunn stabilesc şi ei zece condiţii pentru atingerea unei implementări perfecte:
1. Circumstanţe exterioare agenţiei responsabile cu implementarea să nu impună constrângeri
paralizante.
2. Programele trebuie să dispună de timpul şi de resursele necesare.
3. În fiecare stadiu al implementării trebuie să fie disponibilă combinaţia necesară de resurse.
4. Politica ce urmează a fi implementată trebuie să se bazeze pe o teorie validă a cauzelor şi efectelor.
5. Relaţia dintre cauză şi efect trebuie să fie directă, cu puţine legături intermediare.
6. Relaţiile de dependenţă dintre agenţiile implicate trebuie să fie minime.
7. Trebuie să existe o înţelegere completă şi un acord total în privinţa obiectivelor ce trebuie atinse.
8. Sarcinile trebuie să fie definite în totalitate şi încadrate corect în secvenţe.
9. Trebuie să existe o coordonare şi o comunicare perfectă între diferitele elemente sau agenţii
implicate.
10. Cei cu autoritate trebuie să solicite şi să obţină o subordonare perfectă.
Deşi cei care crează politicile publice se pot bucura de o legitimitate democratică, cei care le
implementează (funcţionari publici ai autorităţilor centrale sau locale, profesori, medici, poliţişti, etc.) pot
avea o înţelegere mai bună, a ceea ce va funcţiona şi a ceea ce nu va funcţiona. Deşi implementarea
perfectă nu este posibilă şi, poate, nici nu este de dorit, cele mai multe dintre preocupările faţă de
implementarea politicilor s-au concentrat asupra flexibilităţii în aplicare. Flexibilitatea poate să apară din
mai multe cauze. Una dintre acestea constă în faptul că cei care execută politica pot fi interesaţi nu doar în
utilizarea cunoştinţelor lor, pentru a asigura eficacitatea implementării ei ci, aşa cum subliniază teoria
alegerii publice, ei sunt preocupaţi şi de protejarea propriilor cariere şi a intereselor lor profesionale.
Alte îngrijorări în privinţa implementării politicilor provin din inadecvarea controlului politic de
sus şi, într-o măsură şi mai mare, din lipsa presiunii pe care consumatorul ar putea-o exercita de jos.
2. Performanţa materială
Succesul unui sistem politic este legat de capacitatea sa de a asigura o serie de bunuri pentru
cetăţenii săi. În ţările în curs de dezvoltare, extinderea sărăciei şi ratele scăzute ale creşterii economice
sunt asociate cu adâncirea tensiunilor sociale şi etnice, alimentează corupţia şi subminează încercările de
a stabili o guvernare constituţională şi reprezentativă. Prăbuşirea regimurilor comuniste poate fi şi ea
legată de eşecul planificării centralizate şi de incapacitatea acestuia de a oferi o prosperitate materială
asemănătoare celei din democraţiile occidentale. Tările industrializate se bucură atât de cea mai mare
stabilitate politică cât şi de cele mai ridicate standarde de viaţă.
Principala dilemă care apare din utilizarea prosperităţii materiale ca indicator al performanţei
guvernamentale constă în opţiunea dintre creşterea economică şi distribuirea „corectă” a bunăstării. În
privinţa acestei probeleme pot fi identificate două puncte de vedere contrastante. Perspectiva
liberalismului doctrinar, propusă de teoreticieni ca Hayek şi Friedman, susţine că prosperitea poate fi
atinsă cel mai bine printr-un sistem capitalist neregularizat de stat. Creşterea economică este promovată
cel mai bine de stimulente materiale care încurajează iniţiativa şi sancţionează pasivitatea. Statul ar trebui
doar să asigure o „plasă de siguranţă” care să protejeze indivizii de o sărăcie absolută, de lipsa mijloacelor
fundamentale de trai. Teoria susţine că deşi unii vor primi mai mult decât alţii, în final fiecare va primi o
„porţie” dintr-o bogăţie mai mare la nivel naţional, deci fiecre o va duce mai bine.
Perspectiva rivală, social-democrată, subliniază beneficiile morale şi economice ale egalităţii.
Competiţia nereglementată pe piaţa liberă este văzută ca ceva care promovează lăcomia şi conflictul. Prin
tolerarea inegalităţii sociale, politicile de piaţă liberă ar creşte riscul excluziunii sociale, ceea ce ar duce la
creşterea tulburărilor sociale şi a criminalităţii. O prosperitate pe termen lung ar necesita, din acest punct
de vedere, ca stimulentele materiale să opereze în interiorul unui cadru mai larg de redistribuţie şi de
protecţie socială.
3. Performanţa cetăţenească
Cetăţenia este de aceea faţeta pubică a existenţei individuale. Oamenii sunt capabili să participe la
viaţa comunităţilor lor în măsura în care posedă drepturi şi responsabilităţi.
Se poate face distincţia dintre trei tipuri de drepturi: drepturi civile, drepturi politice şi drepturi
sociale. Drepturile civile pot fi definite ca acele drepturi necesare pentru a asigura libertatea individuală.
Acestea include libertatea de exprimare, libertatea de asociere, libertatea de mişcare, libertatea conştiinţei,
dreptul la egalitate în faţa legii şi dreptul la proprietate. Sunt drepturi “negative”, în sensul că ele limiteză
exercitarea puterii guvernamentale. Drepturile politice asigură individului posibilitatea de a participa la
viaţa politică. Principalele drepturi politice sunt dreptul la vot, dreptul de a candida în alegeri şi dreptul de
a deţine o funcţie publică. Drepturile sociale, care ar garanta indivizilor, în viziunea unor autori, un
status social minim, care la rândul său ar constitui baza exercitării atât a drepturilor civile cât şi a celor
politice. Aceste drepturi sociale care pot fi numite şi “pozitive”, ar putea fi definite ca dreptul de a trăi o
viaţă civilizată, în concordanţă cu standardele existente în societate.
Drepturile civile şi cele politice implică o guvernare constituţională şi reprezentativă.
Ideea drepturilor sociale, însă, a iscat dezbateri importante, deoarece ea presupune un anumit nivel al
statului bunăstării şi o politică de redistribuţie suuficient de accentuată. Marxiştii şi feminiştii au criticat şi
ei ideea de cetăţenie, deoarece aceasta ar ignora inegalitatea de clasă, respectiv opresiunea patriarhală.
Performanţa democratică
În timp ce stabilitatea, prosperitatea şi cetăţenia sunt rezultate ale guvernării, democraţia este
preocupată în mod esenţial de procesul guvernării, de cum sunt luate deciziile mai curând decât ce
decizii sunt luate. Din perspectivă democratică, scopul politicii este întărirea rolui individului şi lărgirea
sferei de autonomie personală a acestuia. Teoreticienii clasici ai democraţiei, ca J. J. Rousseau sau J. S.
Mill, văd participarea politică ca o sursă a dezvoltării personale şi a autorealizării. Democraţia
reprezintă astfel o condiţie a libertăţii.
Cel mai obişnuit mecanism al democraţiei reprezentative, care cuprinde sufragiul universal,
votul secret şi alegeri competitive, a fost susţinut pe baza argumentului că existenţa drepturilor legate de
vot implică un control asupra potenţialelor abuzuri ale guvernului, iar competiţia dintre partide ajută la
generarea unui consens social.
În privinţa criteriilor de performanţă democratică apar o serie de dileme. Cea mai importantă
dintre aceastea este nevoia de echilibru între scopul guvernării de către oameni şi scopul guvernării
pentru oameni, ceea ce pune pune în lumină tensiunea dintre avantajele participării populare şi cele ale
conducerii în direcţia interesului public. Obiecţia fundamentală împotriva participării, şi deci împotriva
oricărei forme de democraţie directă, este aceea că oamenilor obişnuiţi le lipseşte timpul, maturitatea şi
cunoştinţele de specialitate necesare unei conduceri înţelepte. O altă dilemă este aceea dintre puterea
acordată individului şi cea acordată comunităţii. Pentru a acorda prioritate autonomiei personale este
necesară limitarea autorităţii publice. Însă exaltarea virtuţilor conducerii populare prezintă riscul de a
subordona individul voinţei publice, voinţei majorităţii.
Tipuri de analiză a politicilor publice
Analiza politică poate fi făcută înainte sau după ce o anumită decizie a fost implementată. O
analiză poate conduce la anticiparea rezultatelor unor posibile alternative pentru a alege una dintre ele sau
poate descrie consecinţele unei politici. Analiza descriptivă poate fi una istorică, a trecutului unei
politici, sau poate fi una evaluativă, a unei politici noi, care tocmai este implementată. Această analiză
făcută după producerea faptelor poate fi de două feluri: retrospectivă şi evaluativă. În primul caz este
vorba de descrierea şi interpretarea unor acţiuni trecute (ce s-a întîmplat?), iar în al doilea caz este vorba
de un program de evaluare (au fost atinse scopurile acţiunii politice?).
Analiza politică care se concentrează asupra posibilelor rezultate ale unor acţiuni propuse a fost
numită prospectivă sau de anticipare. Această analiză, care pune accentul pe implementarea politicilor,
poate fi la rîndul ei împărţită în analiză predictivă şi analiză prescriptivă. Analiza politică predictivă
se referă la proiecţia unor stări viitoare, rezultate din adoptarea unei anumite alternative. Analiza
prescriptivă este o analiză care recomandă o anumită acţiune pentru că astfel se va obţine un anumit
rezultat.
Există şi alte posibilităţi de clasificare a diverselor tipuri de analiză (Hogwood şi Gunn).
- Studii ale conţinutului unei acţiuni politice – concentrarea se face asupra originilor, intenţiilor şi
operaţiunilor specifice unui anumit domeniu – educaţie, sănătate, servicii sociale, construcţia de locuinţe.
- Studii asupra procesului politic: se preocupă mai ales de modul în care o politică devine realitate –
care au fost acţinile fiecărui actor în diverse stadii.
- Studii asupra rezultatelor unei politici - încearcă să stabilească factorii determinanţi ai unui model sau
indicatorii specifici rezultatelor unei politici. Asemenea studii implică deseori o complexă analiză
statistică, legînd un număr de variabile ce privesc caracteristici economice, sociale şi politice.
- Studii de evaluare – caută să ofere o apreciere pentru diverse politici, o măsură a gradului în care
rezultatele politicii se suprapun cu obiectivele ei iniţiale.
- Informaţii pentru crearea de politici – se referă la colectarea şI analiza unor informaţii, pentru
identificarea implicaţiilor diverselor alternative.
- Sprijinirea procesului – analistul este preocupat în acest caz nu doar de înţelegerea procesului politic ci
şi de schimbarea sa, de obicei încercînd să îl facă mai ”raţional”.
- Sprijinirea unei politici – implică utilizarea analizei ca argument pentru o anumită politică.
- Analiza analizei – aprecierea critică a ipotezelor, metodologiei şi validităţii unei analize.