Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Casnicie 3 PDF
Casnicie 3 PDF
Studiul III
Intimitatea în cămin
George Uba
București 2002
Coperta: Dragoș Drumaș
3
4 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA
SĂ FACEM PREZENTĂRILE
• Este uimitor faptul că nu se întâmpină nici o dificultate ca
doi tineri, un băiat și o fată, să se îndrăgostească. Dar și mai uimitor
este faptul că milioane de tineri care au trăit vraja iubirii care i-a
chemat în cuplu nu reușesc să rămână îndrăgostiţi după căsătorie.
Secretul este cuprins într-un cuvânt de o puternică rezonanţă
maritală – INTIMITATE. Termenul „intimitate” vine din
latinescul intimus, care înseamnă „cel mai adânc, cel mai profund”.
În Genesa 2,24 citim: „De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe
mama sa și se va lipi de nevasta sa și se vor face un singur trup.”
Sensul literal al cuvântului „a se lipi” în ebraică este acela de
„lipire cu clei”. Soţul și soţia sunt lipiţi unul de altul ca două
bucăţi de hârtie. Încercând să desparţi cele două bucăţi de hârtie
lipite, le vei rupe pe amândouă. Dacă încerci să desparţi soţul și
soţia care sunt lipiţi, vor fi răniţi amândoi, iar în cazul în care au
copii, vor fi răniţi și ei.
O consecinţă a acestor stări de lipire este că soţul și soţia sunt
astfel și mai apropiaţi unul de celălalt, mai apropiaţi decât orice
sau oricine în lume.
• În sfera relaţiilor interumane, căsătoria reprezintă ceea ce
monoteismul este pentru teologie. La acest nivel al legăturilor
interumane, există un singur act de credinţă care îl poate egala, și
acesta constă în hotărârea de a-ţi plasa întregul capital de încredere
într-o fiinţă unică, de a crede cu atâta tărie, încât să fii gata să-ţi
cheltuiești întreaga viaţă, mizând pe această decizie. Această
experienţă se cheamă intimitate și ea nu-și va găsi niciodată liniștea
unei împliniri de apogeu, pentru că nu există un plafon la care să
ajungem, ci raţiunea apropierii nu este alta decât de a fi dusă
mereu spre profunzimi nelimitate. Intimitatea înseamnă a avea
contact pe plan emoţional, fizic, mintal și spiritual.
• Putem defini intimitatea ca fiind acea relaţie în care
încrederea și onestitatea sunt evidente, într-o atmosferă în care
nici unul dintre cei doi nu se teme că gândurile, simţămintele sau
preocupările îi vor fi criticate.
6 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA
Sunt și piedici, iar ele pot deveni bariere afective serioase, dacă li se îngăduie
să continue.
„În primul rând, unele cupluri tinere, care și-au zidit o relaţie
de dragoste intensă prin mângâieri în perioada dinaintea căsătoriei,
deseori renunţă la atingerea afectuoasă după ce se căsătoresc.
Care este motivul? Acum ei folosesc atingerea numai ca un semnal
pentru relaţia sexuală. Cuplurile trebuie să se dezveţe de obiceiul
folosirii atingerii în mod exclusiv ca un semnal pentru relaţia
sexuală. Aceasta îi va lipsi de căldura și duioșia pe care fiecare
căsnicie trebuie să le aibă.”
Realizarea adevăratei intimităţi în căsnicie va diminua nevoia
de semnale sexuale, pentru că între cei doi va exista o asemenea
deschidere, încât va da un confort sporit chiar și domeniului
sensibil al relaţiilor sexuale.
A doua piedică este determinată de cel care intră în căsnicie cu
convingerea că el nu este afectuos prin natura lui, că lui nu-i place să
fie atins, că lucrul acesta nu-i în felul lui de a fi. În cele mai multe
cazuri, acest lucru își are rădăcinile în felul în care a fost crescut.
Oricare ar fi cauza, oricine poate învăţa să-și exprime dragostea prin
intermediul apropierii fizice. Oricine poate deveni afectuos. Chiar
în câteva luni, cu motivaţie corectă și cu încurajare. Noi avem resurse
spirituale pentru a face orice schimbare care este necesară.
Dar dacă se întâmplă ca între cei doi să se fi dezvoltat atitudini
negative unul faţă de celălalt? Înseamnă că va fi un post prelungit
de gesturi și atingeri intime, până va trece supărarea? Categoric
nu! Terapeuţii au descoperit că acţiunile schimbă atitudinile și că
apropierea fizică trebuie să înceapă imediat. Chiar și atunci când
au trăit ani întregi de lupte și ceartă, cuplurile pot fi conduse să
înveţe atingerea caldă și intimă.
Cântarea cântărilor 4,10: „Ce lipici în dezmierdările tale, soro,
mireaso! Desmierdările tale preţuiesc mai mult decât vinul, și
miresmele tale sunt mai plăcute decât toate miroznele!
Cântarea cântărilor 2,6: „Să-și pună mâna stângă sub capul
meu, și să mă îmbrăţișeze cu dreapta lui!”
MAI APROAPE DECÂT RESPIRAÞIA – Intimitatea în cãmin 9
CE DESCOPERIM?
• „Intimitatea este nașterea unei noi fiinţe din fuziunea
bărbatului cu femeia.”
• „Din punct de vedere social, legal, fizic, afectiv, în ultimă
instanţă, din toate perspectivele, nu există și n-a existat o altă
modalitate de a ajunge mai aproape de o fiinţă umană.”
• „O asemenea extraordinară intimitate își are preţul ei, și
acesta nu este nimic decât propriul eu.”
• „Acceptarea unui partener stabil într-o relaţie intimă prin
jurământ se dorește a fi, într-un sens mai adânc, o acceptare de
sine.”
• „Ceea ce se dovedește a fi dificil într-o căsnicie este de a trăi
în permanenţă în lumina puternică a unei alte conștiinţe, sub
privirea scrutătoare a unor ochi străini. Lucrul de care ne temem
când ne angajăm într-un raport intim de viaţă este judecata,
senzaţia că ne aflăm în prezenţa orbitoare a unui anchetator
moral.”
• „Să dai seama de faptele tale este chiar esenţa căsătoriei, ca
și a creștinismului, și, oricât am căuta, nu există apropiere
autentică fără acest ingredient de cenzură morală.”
• „Oamenii tânjesc după apropiere, dar se feresc cu oroare de
dezvăluirea păcatului pe care această apropiere o provoacă
inevitabil în ei, de demascarea motivaţiilor egoiste, de excesul de
meschinărie, de noua și monstruoasa imagine a sinelui care iese
la suprafaţă din lupta sa jalnică pentru supremaţie.”
• „Putem spune că trebuie să-l obţinem pe celălalt în fru-
museţea apropierii intime cu preţul fiinţei noastre, cu riscul
dureroasei renunţări de sine, tot așa cum Isus ne-a răscumpărat
prin emoţionanta revelare a profunzimii iubirii lui Dumnezeu,
sacrificându-Și trupul pe cruce.”
MAI APROAPE DECÂT RESPIRAÞIA – Intimitatea în cãmin 15
CE PIERD șI CE CÂșTIG?
• Prin prezenţa intimităţii se câștigă relaţia prin care trăim
sau se pierde prin absenţa ei.
• Cei care lucrează intimitatea căminului au un nivel al sănătăţii
fizice și sufletești de departe mai bun decât al celor care sunt în
competiţie pentru cine are dreptate.
• Oricât de atractiv ar fi serviciul, oricât de buni prieteni te
înconjoară și oricâtă popularitate ai avea, drumul spre casă este
cea mai puternică atracţie și cea mai delicioasă chemare. Acolo,
cineva care te iubește te așteaptă cu ceva ce alţii nu au și nu vor
avea niciodată.
• Sensul vieţii celor care sunt prinși în intimitatea căsniciei
este clar formulat, iar existenţa cuplului va exprima nu doar
satisfacerea reciprocă a nevoilor celor doi parteneri, ci scopul
suprem care le aduce fericirea va fi slujirea unul altuia în cămin și
în afară, necondiţionat.
Și, oricât de tumultuoasă și zbuciumată poate fi viaţa, apropierea
intimă a celor doi candidaţi la fericire lucrează pace și bucurie.
„Cele vechi s-au dus.”
20 INSTITUTUL SOLA SCRIPTURA
NOTE