Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ionel bulboacă
i. eâi.ja-făs'ădaru
anton crişan
victor, ilieşiu
paul lucian
ion maxim
iosif morutan
ioi-‘u moldovan
c. munteanu
«Ionică oprea
jiu.;*:/
petre paseu
t. păcurariu
niihail pop
valentin raus
cânt de primăvară
Cânt de prim ăvară Mereu se ’miple>tesc.
A pornit aseară Mugurii plesneisc 1
M'umnurâmd izvorul, D esfăcând petale:
Petrecându-şi dorul Bucurii şi jale.
Tainelor căzute, V ântu’n crengi gemând
Svonuri nevăzute Clatină sunând
Peste.a vieţii cale, Floare de suspine,
Iar apele sale Doru de mai bine:
Se aud, grăind, Doinele ţăcerii
Jalnic lăcrimând, Cântă’n floare merii
L a vale pornind... Şi prin frunza verde
Razele de soaie Cântecul se pierde.
Mult strălucitoare
ionel bulboaeâ
3
fr a n g o is v illo n : ,
b a la d ă d e s p r e v illo n şi d e s p r e
m a r g o t c e a d o lo fa n ă
mihaîl pop
arta integrală
Dacă poezia e numai expresia unui joc art'istic, ea
nu interesează, nu câştigă aderenţe. Jocul, prin defini
ţie, e simplu şi psihologic e explicat ca un divertis
ment.
Spiritele m ature şi complexei resping expresia >,pu-
\) rismului“ ca o absurditate conta.gio.asa. Lipsa ideilor şi
a adâncimii sufleteşti nU-ii scuză pe aceşt'i am anţi ai
inutilităţii, şi aerul lor bastard provoacă o aversiune
intensă.
G atitudine cum e cea exclusiv estetică, nu poafe fi
m enţinută decât cu excluderea întregului conţinut de
umanitate, de idei, de sentimente. Ori ast'a ar fi toc
mai neglijarea funcţiilor esenţiale ale artei care — în
plină criză de misticism a tenebrelor — se refugiază; în
jocuri puterile de imagini şi în complicaţii sinctacti-
ce.. Cei sentim entali şi simpli să nu se grăbească a-ŞÎ
consacra producţiile după aceste criterii negative. Ar
fi mai bine să continue sim plificarea până la absurd;
poate am crede că avem de a face cu herm etism ia.
modă.
Vrem să vestejim această idee a artei pure, a artei
detaşate de viaţă, printr'o lipsă de participare, prin
absenţa joricărui conţinuţi Deşi arta, ca realitate exprc-
>fsivă, depăşeşte viaţa, conturându-se cui o tehnică pro
prii; (are stringenţa lucrurilor create pentru o eternitate
personală), ea este prinsă în tr‘un conţinut existenţial
care o fixează în sfera lucrurilor revelate şi - în posesia
înţelegerii omeneşti.
Am putea spune că arta (şi îndeosebi poezia) e eu
a tât mai p u ră cu cât e mai omenească (adică exprimă
cu mai multă adâncime aspiraţiile cele mal vitale şi
n a i caracteristice ale spiritului), prin urmare cu cât va
spune mai mult cu atât va fi mai aproape de ru
găciune care e forma cea mai profundă a dorinţelor
omeneşti şi totodată form a celei mai chintesenţiate
poezii. Urm ează că actul uman, gestul cel mai interio
rizat, cu semnificaţiile cele mai rădicate pentru com
portam entul fiinţei, constitue substanţa cea mai adec
vată a poeziei (şi a artei, în genere) Nu există fapte
pure (adică neumane), nici orientări fără semnificaţie.
Omul nu se consideră pe sine ceva ajuns, ceva Îm
plinit, ci ceva în curs de realizare, o trecere spre alt
ceva, un personaj nedesăvârşit) care se exercitează pen
tru rolul lui adevărat, din viitor.
In acest rost esenţial, arta nu e —■ probabil — de
cât construirea anticipată a unui domeniu de invulne-
rabilitate spirituală — liniştea în mijlocul furtunii —-
JJ* care g buinul cel mai preţios al omului superior. Aci
începe adevărata aria care spune ceva şi o a r e i m p r e
sionează; -— poate repetă cea mai umilă şi mai f r u m o a -
^ să rugăciune către Providenţă.
' Frum osul (înţeles în exclusivitatea lui tirşnică), ne
oboseşte în scurt timp, pentrucă în perceperea lui intră
o detaşare de pateticul vieţii adevărate, silită; el este
O neconcludent dacă nu e raportat la uman. Frumuseţea
naturii este numai un simbolism pentru arm onia câşti
gată a sufletului. Nu putem vedea în artă altceva de
cât un rezultat adm irabil al propriei noastre activităţi
spi ituale, alim entat de toate sensurile care oe afectează
j existenţa. De aceea milităm pentru o artă care să aco-
' pere toată întinderea si adâncimea vieţii.
_____________ __ paul lucian
m ie z o n o p tic ă
P e lângă-altar s’au afum at pereţii,
în ş iru iţi în străni, anahoreţii
Se u ită , cu p riv iri în ţe le n ite ,-
La sfin ţii mari, cu b ă rb ile ’m p le tite.
P saltirea_şi în fioară vechea-i harpă,
N ep ăsătoare dacă m intea-i stearpă
Sau su fletul uitat în carapace.
P e pleo ap e-i p a c e . . . g ân d u l se d e s f a c e __
D ar fruntea ‘nchină pieptului m etanie
Şi gândul se întoarce la pocanie
Purtând în el o umbră de prihană.
o ra ş
Oraş în con deiat cu lumină
aspru havuz în m ierlele zorilor —
fantastic abajur solar coborît
în alb p este tristeţile am iezii.
c â n t e c m a rin
Sufletul zburda \odinioară,
Copil de pescar printre crengi de mărgean
Şi jocuri de zâne. Iar spuma uşoară
Corabia de cântec ducea spre liman.
Năvodul odată de stele ’ncărcat
A zi frânt e de valuri şi zace’n ţărână
Pierdută-i cărarea spre magic palat
Din funduri de maret cu albă stăpână.
Catarguri şi pânze plutind peste abis
Cu tainică apă sunând sub lopată,
Ce drumuri deschideţi de floare şi vîj
In inima moartă pe ţărm uri uitată?
Qi stâncile arse comoara-mi ascund
In veci străjuită de colţi de balaur
Doar clopote sttinse vestesc în afund
Cetatea ’ngropată, cu turle de aur.
Luntraş de nălucă fugit din poveste
Mi-e sufletul navă cU pânzele rupte.
Şi trăznetul aprig căzufi-a fost peste
Catargul cel {mare în vifor şi lupte.
Indreaptă-te iarăşi corabie pustie
Prin glas de furtună, sub vitrege stele.
Mai crezi oare zâna regină să'nvie
Din apele moarte şi sfâncile grele ?
letiţia papu
în p ă d u re
S u n t a stă z i o a sp e te le tău , p ă d u r e !
P e lav iţi cu bu reţi cre scu ţi bu iăci,
S u b d eşi, să lb a te c i şi u m b roşi co p ac i
O dihna ta s ă vin ă s ă m ă fu re.
note
lite ra re
C O N S E C V E N Ţ A D -L U I V. IA N C U
D l. este t V. Ia n c u sem n ase m ai an ii tre c u ţi v es
titu l m a n ife st dela Sibiu şi e ra a d e p tu l a rte i p u re
(fă c e a sau n u fa c p a r t e din C e rc u l literar?) T u n a ş i
fu lg e ra îm p o triv a „p ă şu n ism u lu i‘“ şi de p e p o ziţii
în a lte p riv ea d isp re ţu ito r la to t ce Uu e „ a rtă
m a jo ră “ . .
A stă zi, D -sa, lu c ru curios, fac e cro n ic ă d ra m a
tic ă la ziaru l P a tria , u n d e cârţtă o sa n ale pieselo r
slabe şi in te rp re tă rilo r m ediocre. O fa c e o are d in
p rie te n ie pe’n tru dl. B u tea n u , din a lte calcule, ori
fiin d ţă ră n is t, a d ev e n it p e ste n o a p te şi „p 㪠u n ist“?
N O U A F IL O L O G IE
D o m n u l p o e t V. C opilu C h e a tră şi-a d a t d e
c u râ n d c e rtific a tu l de ex p e rt m o rfo lo g ist în lim ba
ro m â n ă . D sa a in a u g u ra t u n n o u cod g ra m a tic a l în
v irtu te a c ă ru ia p a trim o n iu l a d je c tiv e lo r se sp o reşte
cu în c ă d o u ă: „ In ţa ra m e a R o m ân ia , ad je c tiv e ca
'p lin ătatea şi om enia, e tc .“
Să fim în să ju şti: cu c â t sp o reşte n u m ă ru l a d
je ctiv elo r p rin n o u a d e n u n ţa re p u b lic ă a d lu i V.
C c p ik r C h e a tr ă , cu a tâ t a fă c u t u n p as p ro g re siv
p o ez ia c o n te m p o ra n ă prfti „B u n ă d im in ea ţa, ţa r ă ‘“ a
n o u lu i filolog rom â’n. Sau, să n u fim p re a sev eri:
câ t su n t a d jec tiv e b u n ă ta te a şi om enia, ex a ct a tâ t
e poezie cpea ce co n sid eră astfe l a u to ru l la m e n ta
b ilei „B ună d im in eaţa, ţa,ră“ .
I c n C a ra ic n — „O m ul p ro fila t p e c e r“ . poem e.
D in tre p o eţii p rem iaţi de e d itu ra „ F o ru m “ în
reg istră m ca pe cel m ai in te re s a n t p e Io n C a ra io n , >
a că ru i „O m ‘p ro fila t pe. c e r“ are ceva din n e lin işte a
g ro te sc ă a veacului.
T re b u e să spu n em în să , că a c e st „om . . .“ d is
p u n e—de—o—n io n slru tra să ' a p a ra tu ră p o e tic ă eu conl-
p lic a te re so rtu ri, ca re ne îm p ied e că , de m u lteo ri,
s ă 'i distingem a d e v ă ra te le p lăgi lirice, a s c u ’nse.
. N e re strâ n g e m d e o c a m d a tă la n o ta re a im p re
siei b ru te : u n lirism d isp a re n t î n t r ’o ju n g lă p e rife
ric ă de se n za ţii in c o n g ru e n te. O c a rte to tu şi in te re
sa n tă şi originală.
IO N A P O S T O L P O P E S C U : „ L IT E R A T U R A
A R D E L E A N Ă N O U Ă “ — F U N D A Ţ IA R E G E L E
M IH A I I. — C a rte a dlui Io n A p o sto l P o p esc u ev id en
ţia z ă cu ta le n t o sc h iţă m o n o g ra fic ă a lite ra tu rii a r
d elene, în c a re a u to ru l a în tre p rin s o in v e n ta rie re
am p lă şi a m ă n u n ţită a fen o m e n u lu i lite ra r d e d in
co ace de m u n ţi. O lu c ra re lă u d a b ilă c a re ne-a lip sit
p â n ă .a c u m .
D E S P R E C E R C U L L IT E R A R .
L a C luj, a lă tu re a de ce n ac lu l ce rcu lu i n o stru ,
m ai fiin ţe a z ă u n u l su b t n o m e n c la tu ra o fic ia lă „C er
cul L ite ra r ” . N e m iră fa p tu l că de Unde la în c e p u t
b o v aric ii 'noştri lite ra ţi p u rta u la Sibiu d en u m irea
de isteţi, re c te „C ircu l Is te ţilo r" , azi şi-au in te r v e r tît
firm a.
D a, su n t şi lovinescieni şi ’nevoieşcien i d upă
^ cum tră ie şte L ov in escu sau N eg o iţescu în cen
tru l circului.
8
te a tru şi m u z ic ă
P iesa dlui V. E ftim iu (desp re caro dom n citisem ,
î n tr ’o Isto rie lite ra ră , că este u n p o e t m e d io cru , p ro -
sa to r in e x iste n t şi d ra m a tu rg n ere u şit") s’a b u c u ra t
do o distribuţie, pe m ă su ra ei. Slabă piesa, sla b ă dis--
trib u ţia . . . . -
C O N C E R T U L IN R E .
S fo rţă rile su n t în to td e a u n a lău d ab ile, deşi u n eo ri
re z u lta tu l e nul. O a ta re u ria şa screm ere (p a rtu riu n t
m oM es) a fo st la C o n c e rtu l F ilarm o n icei A rd e a lu l,
câ'nd în p ro g ra m fig u ra şi C o n c ertu l în re m ajo r
p e n tru v io a ră şi o rc h e stră de B eethoven . S o listu l;
dl. AL F eie r, cu to a tă b u n ă o v in ţa dsale, de altfel
m e rito rie, n ’a p u tu t n a şte d e c â t u n şoarece . . .
O PERA.
P ro b le m a re p e rto riu lu i e dificilă. P u n ctu l de v e
d ere treb u ie să fie cel estetic (să nu ne a u d ă *noul
p ă şu n ist V. Ian cu ). Scena oficială, tre c â n d p este
o rice a lte co n sid eren te, p ro m o v ea ză a rta şi ne în
treb ăm , ce c a u tă V ăduva v esela pe scen a in tâiei
n o a s tre " opere. D a c ă în s ă ştim , că şi dl. d irec to r
R â n ze scu fa c e grim ase în ea, a tu n c i n e d u m e rire a
scade. D l. d ire c to r ţin e n e a p ă ra t să joace şi d ân su l
(să fie a p la u d a t ad ică), şi cum p o sib ilită ţile dsale
de c re a ţie su n t lim ita te, a ră m a s la V ăd u v a veselă.
C R IT E R IU L P U B L IC U L U I
A rg u m en tu l fo rte , e publicul. P u b licu lu i îi p lace
si gata, D ire c ţia se co n fo rm ea ză . N ’ar m o n ta D o a m
ne fereşte, u n S h ak esp ea re ori u n W ag n er. In schim b
ne in to x ic ă cu div erse găini, cocoşi, v ăd u v e care-au
v ă z u t m o a rte a şi flu x u ri vesele.
M ai e în s ă în c ă ceva. L a S tra u ss şi Ib se n tr e
b uie m u n că, m u n c ă in te n să . E de p r e f e r a t sp ecta
colul de du zin ă. E l p la c e şi p u b lic u lu i şi n u cere
nici s fo rţă ri p rea m a ri (unde m ai p u i şi su ccesu l de
".asă!)
p la s tic e
Desi suntem încă departe de inflorescenţa culturală
a Clujului de odinioară,'viaţa, spirituală a capitalei A r
dealului îşi caută neîncetat făgaşele de împlinire. Acea
stă constatare se referă şi la domeniile plasticei. Căci
da.că contingenţele economic? ale ceasului pe careţi
trăim sunt’ puţin prielnice artelor plastice, nu e mat
puţin adevărat că o seamă de expoziţii încearcă repu
nerea plasticei la locul de cinste pe care -1 ocupă odi
nioară în viaţa oraşului nostru. Expoziţiile P. A bru.
dan_M. M akkai P. şi Constantinescu—Fiilop—Ince au
însemnat, fără îndoială, certe câştiguri în acest sens.
Aşteptam cu nădejde şi expoziţia C. M unteanu Dinu
Iţea—Loew, ce-şi va avea vernisajul în ziua de 7 Aprilie
Am vrea însă să subliniem o datorie deosebit de
im portantă pe care nu ştim dacă o îndeplinesc totdea
una cronicarii gazetelor locale: aceea de a îndruma
gustul publicului spre arta adevărată, demascând pseu-
dopict’ura ce trăeşte o conjunctură întristătoare. Avem
prea mulţi negustori ce pervertesc gustul burghezului
onest cu mediocrele lor producte în serie, pentru a mai
avea nevoe de încetăţenirea farselor bucureştene ale
expoziţiilor din ganguri, cu minciuni convenţionale ce
amăgesc cu carnaUtafe ori indiciul nealterat de nicf
o boare de spirit1.
Tipografia N aţională S. A, Cl'uj