Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Magazin Istoric 20170426 PDF
Magazin Istoric 20170426 PDF
L
conþineau monede ºi lingouri de aur, pentru a
uând cunoºtinþã de toate acestea,
fi puse la adãpost, în iulie 1917 a avut loc cel
conducerea Bãncii a considerat cã
de-al doilea transport cãtre Moscova, care a
„Banca Naþionalã a României fiind o institu-
inclus alte 188 de casete ale B.N.R. cu aur, þiune privatã, iar nu de Stat, toate principiile
arhivã, titluri, efecte de comerþ. În total, s-au dreptului privat ºi al ginþilor sunt prin aceste
evacuat 91,48 tone aur. Victoriile de la Mãrãºti, douã fapte adânc ºtirbite ºi un procedeu fãrã
Mãrãºeºti ºi Oituz au anulat însã cel mai negru precedent încã se inaugureazã în România“.
scenariu ºi nicio instituþie centralã a României De aceea, a întocmit un protest energic „în
nu ºi-a mai mutat sediul în strãinãtate. contra acestei violãri a drepturilor sale“, pe
care l-a înaintat ministrului de Finanþe, cu rugã-
N
ºi-a început drumul prin þarã u întâmplãtor, în programul reuniunii
în decembrie 2016
aniversare de astãzi – invocând sfertul
de veac de când, an de an, organizãm la Banca
Naþionalã un colocviu dedicat istoriei ºi civili-
zaþiei bancare – am integrat un panel în care
sã analizãm învãþãmintele pe care le desprin-
dem din istorie pentru efortul de astãzi ºi de
mâine în procesul dezvoltãrii culturii ºi civili-
zaþiei bancare în România.
Î n secolul al
XX-lea, ca ur-
mare a rãzboaielor
ºi a revoluþiilor, ine-
galitatea socialã ºi
de avere s-a redus
simþitor. A devenit
aproape imposibil sã
Începuturile meseriei de bancher zugrãvite de flamandul devii mai bogat prin
Quentin Matsys, la 1514 moºtenire decât prin-
tr-o viaþã de muncã,
Soseºte secolul al XX-lea, cu Primul fapt pozitiv dintr-o perspectivã sociologicã.
Rãzboi Mondial, Revoluþia bolºevicã, votul Dar, începând din anii ’80 (urmare a that-
universal, sindicatele, sistemul parlamentar, cher-ismului, a reaganomics-ului ºi a dere-
abandonul etalonului de aur ºi o întreagã glementãrii pieþelor) au crescut din nou ten-
lume de credinþe ºi valori se prãbuºeºte. De dinþele de inegalitate. Astãzi, au apãrut din
acum, banii se tipãresc dupã necesitate (ºi nu nou „vânãtorii de zestre“, ca rezultat al unui
în strânsã legãturã cu un metal preþios), calcul economic raþional. Întrebarea este
preþurile ºi salariile sunt rigide în jos (nu se dacã omenirea va avea înþelepciunea ºi
mai acceptã scãderea acestora), datoriile pot puterea sã se opreascã înainte ca inechitã-
fi onorate sau nu (de la unlimited liability se þile sã fie rezolvate într-o manierã violentã.
Probabil cã nu ºi probabil cã un conflict major onorarea angajamentelor ºi contractelor;
având ca temã reîmpãrþirea avuþiei este acest lucru e mai puþin obligatoriu în al doi-
inevitabil. Dar aceasta este deja o temã pentru lea tip de culturã. În cultura central ºi nord-
o altã discuþie. europeanã plata datoriilor e sfântã; nu la fel
ºi în cultura mediteraneanã. În primul tip de
C ei 150 de ani de
la adoptarea leu-
lui, aniversarea B.N.R.
muri în care nimic nu mai
pare sã stea în picioare.
Ne vorbesc ele ºi de-
sau veacul scurs de la in- spre vremurile de azi?! Aº
trarea noastrã în Primul spune cã nu încape nicio
Rãzboi Mondial ºi mai îndoialã. Am afirmat, încã
apoi de la „coborârea în de acum câþiva ani, cã ne
infern“ în acel an 1917 – aºteaptã o nouã etapã a
când toate nenorocirile restructurãrii strategice la
lumii pãreau a se fi abãtut nivel european ºi mon-
asupra României – vorbesc dial, care pune în discuþie
fãrã îndoialã despre câ- multe dintre soluþiile sau
teva lucruri care sunt, cred garanþiile sau realitãþile
eu, mai actuale decât ori- cu care ne-am obiºnuit în
când ºi despre învãþã- ultimele douã decenii.
minte asupra cãrora ar Am intrat deja într-o
trebui sã ne oprim, cu perioadã de turbulenþã
gândul la vremurile prin avansatã – aº numi-o, re-
care trecem acum. Mo- Paul Wolfowitz
luând o formulã mai
mentele în jurul cãrora veche, „the age of tur-
s-a aºezat agenda conferinþei de astãzi vorbesc bulence 2.0“ –, care pare sã cunoascã
pânã la urmã – dacã ne gândim mai ales la Primul prãbuºirea oricãrei ordini mondiale. Mulþi
Rãzboi Mondial – despre încercãrile de care vorbesc despre o perioadã „neagrã“ – „the
este plinã istoria noastrã ºi despre ameninþãrile Dark Ages 2.0“, cum o numeºte Robert Kagan
care au pus adesea în discuþie existenþa sau –, care va fi marcatã – este! – de confruntãri
integritatea României ca entitate naþional- dure, în cursul cãrora revine în faþã ameninþarea
statalã. Ar trebui sã ºtim cã asemenea încercãri militarã. La fel ca acum 25 – 30 de ani, suntem
sau ameninþãri nu aparþin doar trecutului. confruntaþi cu un mediu internaþional tulbure,
Înaintaºii noºtri ºtiau asta foarte bine. Reperele ale cãrui coordonate politice, economice ºi
istorice de care ne ocupãm acum vorbesc în militare urmeazã sã se reaºeze în mod dramatic.
acelaºi timp despre responsabilitatea istoricã Înclin însã sã cred cã lucrurile sunt sau ar putea
a elitelor în serviciul statului ºi despre capaci- sã arate mai rãu în anii care vin. Atunci, în
tatea lor de a-ºi asuma „traversarea deºertului“. 1989, evoluþiile pe care le întrezãream aduceau
Vorbesc despre viziune ºi sacrificiu, despre o speranþã, deschideau un drum. Convinge-
înþelepciune ºi sânge rece ºi – desigur – despre rea cã vin vremuri grele nu eºua în incertitu-
acea indispensabilã ºtiinþã a lucrurilor în vre- dine sau neîncredere în ceea ce avea sã se
întâmple cu noi. Magia exercitatã de obiecti- Cred cã vremurile de azi aduc în discuþie
vul unei „Europe whole and free“ (Europa în mod direct problematica – ºi necesitatea
unitã ºi liberã) îºi proiecta lumina asupra imperativã – a unui proiect aºezat ºi asumat
viitorului pe care trebuia sã-l aducã ziua de cu îndârjire al dezvoltãrii României, al întãririi
mâine... resurselor sale de putere ºi, în acelaºi timp,
aºa-numitele „chestiuni regaliene“ ale securi-
D ar ce înseam-
nã „sensul
cu cont în bancã va fi o floare rarã
Din 2009 încoace, a crescut simþitor cerinþa Bancar Român, o mare ºcoalã de educaþie
de implicare puternicã a bãncilor în inten- financiarã în tandem cu protecþia consuma-
sificarea ºi perfecþionarea procesului de torilor de servicii financiare.
protecþie a consumatorilor de servicii finan-
ciare. Desigur, conjugatã cu educaþia finan-
ciarã. Cerinþã determinatã ºi de apariþia, în
spaþiul public, a mai multor voci active, între
N u voi intra în detalii. Dau însã un
exemplu. Sunt 10 milioane de cre-
ditori ai bãncilor, cu conturi de depozite, care
care ºi cele ale unor avocaþi ºi parlamentari, ce primesc periodic situaþii financiare ori alte
nu numai cã au stârnit consumatorii de servicii documente. Iar cei mai mulþi, inclusiv dintre
financiare împotriva bãncilor, dar pânã sã cei cu studii superioare, nu înþeleg toþi ter-
intervinã Curtea Constituþionalã au pus siste- menii de specialitate folosiþi în scrisorile
mul bancar în faþa unor riscuri severe prin primite de la bãnci. Nu sunt deloc rare cazurile
promovarea unor legi care sfidau contracte când primesc telefoane, la Banca Naþionalã,
absolut corecte. Bãncile însele, deseori, au de la clienþi care îmi spun cã înþeleg cã nu e
turnat gaz peste acest foc, fie prin aroganþã, fie nevoie sã cunoascã mecanismul ceasului ºi cã
prin insensibilitatea manifestatã faþã de debi- important e sã ºtie sã citeascã ceasul; dar cã în
torii ajunºi în dificultãþi de platã. situaþiile financiare pe care le primesc de la
bãnci sunt termeni ce se cer explicaþi. Un pen-
S
cursului de admitere la Ministerul Afaceri-
osirea în România a lui Saint-Aulaire lor Externe, Saint-Aulaire ºi-a început ca-
însemna o sancþiune a predecesorului riera diplomaticã ocupând succesiv postul
sãu, Camille Blondel, un om fãrã deosebitã de secretar de legaþie în diferite capitale ale
personalitate, vinovat, în ochii Parisului, de a Americii Latine. A urmat o perioadã mai
nu fi putut convinge Guvernul român sã importantã, aceea de ataºat pe lângã generalul
declare, în sfârºit, rãzboi Puterilor Centrale. Lyautey, înalt comisar al Franþei în Maroc.
Volumul publicat anul trecut la Editura La finele anului 1916, Saint-Aulaire a
Humanitas sub titlul Amintirile unui diplomat fost transferat în România, þarã de care-l va
de altãdatã reprezintã de fapt o reeditare a lega pe viaþã, mai mult decât în toate celelalte
primei traduceri în limba românã apãrutã tot locuri unde ºi-a îndeplinit cariera, o fierbinte
la Humanitas acum 15 ani, sub un titlu mai ºi nedezminþitã afecþiune. Nu am putut gãsi
apropiat de acel al originalului: Confessions un sentiment de o asemenea intensitate la
d’un vieux diplomate. niciunul dintre francezii care au cunoscut
Amintirile pe care le evoc astãzi repre- meleagurile noastre, fie ei cãlãtori, militari sau
zintã 150 de pagini dintr-un total de 800 de diplomaþi.
pagini, ele fiind doar partea „româneascã“ din Ajuns la aceastã caracterizare, vreau sã dau
întreaga autobiografie a lui Saint-Aulaire, un contra-exemplu: ambasadorul Franþei în
timpul celui de Al Doilea Rãzboi Mon- putea fi altfel?) pe regina Maria ºi pe Ion I.C.
dial, Paul Morand, literat de mare talent, apoi Brãtianu, însoþindu-le evocarea cu elogii
membru al Academiei Franceze, a lãsat cu- supreme.
noscutul volum de impresii ºi amintiri Buca-
rest. Aici, Paul Morand, cu toate cã îi sim-
patizeazã pe români, în general, nu se poate
abþine sã nu le ºi critice unele defecte, înce-
B rãtianu este plasat alãturi de prim-
ministrul francez Clemenceau ºi
chiar deasupra altei ilustre personalitãþi a ace-
pând cu superficialitatea. Apariþia volumului lor vremuri, fruntaºul politic grec Venizelos.
Bucarest a supãrat multã lume la Bucureºti, Citând aceste nume, pe Venizelos ºi pe Cle-
unde se doreau mai ales elogii ºi deloc luatul menceau, mi-aº permite douã scurte digresiuni.
peste picior din partea unui strãin. Prima ar fi legatã de faptul cã, dupã pãre-
Cât despre Saint-Aulaire, la puþinã vreme rea mea, istoricii români ai Marii Românii
dupã prezentarea la Bucureºti a scrisorilor de neglijeazã legãtura pe care marile puteri ale
acreditare regelui Ferdinand, a fost nevoit sã vremii, fie dintr-o parte (Puterile Centrale), fie
plece în refugiul de la Iaºi împreunã cu Casa din cealaltã (Aliaþii franco-anglo-ruºi), o
Regalã, Guvernul ºi alte autoritãþi ale þãrii. fãceau între România ºi Grecia, ambele state
Acolo, în fosta capitalã a Moldovei, s-a mici supuse presiunilor marilor puteri dornice
desfãºurat cea mai mare parte a activitãþii sã ºi le asigure mai curând ca auxiliare decât
sale. În pofida greutãþilor ºi a nevoilor, Saint- ca aliate.
Aulaire a ºtiut sã se impunã în rolul de La Bucureºti domnea un Hohenzollern, la
reprezentant energic al Franþei, þara despre care Atena, regina era tot o Hohenzollern, sora
se mai afirma atunci cã era „sora noastrã cea împãratului Germaniei. Ambiþiile Rusiei
mai mare“.
A
Prim-ministrul Franþei Georges Clemenceau
mintirile lui Saint-Aulaire, care se
suprapun numeroaselor amintiri
lãsate de români despre aceeaºi perioadã,
rãzboiul, refugiul la Iaºi, Bucureºtiul sub ocu-
paþie, au devenit o sursã importantã, aº spune
chiar de neocolit, pentru istoricii acelor grele
vremuri.
Exigenþa în ceea ce priveºte comparaþia
ºi stilul lucrãrii, învãþate încã din liceu, se
recunoaºte ºi în amintirile lui Saint-Aulaire.
El i-a adãugat ºi talentul propriu, care face din
lectura „confesiunilor“ o experienþã deosebit
de plãcutã. Trebuie subliniat ºi faptul cã opera
este compusã din alternanþa textelor oficiale,
rapoartele adresate guvernului de la Paris, seci,
concise, cu naraþiunea pur literarã, deseori
savuroasã.
În combinarea acestor înscrisuri, memo-
rialistul prezintã adevãrate portrete psiho-
logice, care completeazã galeria lumii politice,
atât române în cazul volumului de faþã, cât ºi
franceze ºi strãine în decursul întregului corp
de amintiri.
În vârful acestui Panteon ridicat în fruntea
poporului român ºi al conducãtorilor sãi din
acele grele vremuri, Saint-Aulaire aºazã (cum
asupra Constantinopolului erau cunoscute, de orice activitate masonicã. Ostilitate formulatã
unde ºi atitudinea aproape duºmãnoasã a uneori cu expresii surprinzãtor de vehemente,
Rusiei faþã de aliatul român, obstacol în în memoriile sale, într-alte capitole decât ace-
drumul spre Stambul. La fel Grecia, care ºi ea lea privind România. Þinând seama cã ºi Ion
avea ambiþii asupra Bizanþului, odatã intratã I.C. Brãtianu nu simpatizeazã masoneria,
în rãzboi contra Imperiului Otoman, s-a vãzut putem afirma, pânã la proba contrarie, cã înfãp-
þinta intimidãrilor ruseºti spre a o obliga sã tuirea Marii Uniri în tot decursul prezenþei lui
joace un rol de aliat de mâna a doua. Saint-Aulaire la Iaºi nu a avut nimic de a face
cu programul masoneriei din vremea Primului
Î ntre timp, alte ordonanþe ale Admi- lãmureºte Sabina Cantacuzino, care explicã ºi
nistraþiei Militare a oraºului Bucureºti care a fost soluþia pentru „aprovizionarea
au restrâns zi de zi mijloacele de trai ºi li- particularilor“: „contrabanda de la þarã, unde,
bertãþile populaþiei. Astfel, au fost confis- în înþelegere cu þãranii, se organizase un întreg
cate alimentele, s-a interzis tãierea animalelor, sistem: carne în coºciuge, cu femei vãitân-
au fost rechiziþionate hainele, cojoacele, du-se dupã cãruþã, caprele trãsurilor cu dublu
blãnurile, plãpumile, saltelele, combustibi- fund, miei înfãºuraþi ca [sic!] copii ºi acoperiþi
lul, mijloacele de locomoþie. De asemenea, cu batiste pe obraz, aduºi în braþe de femei“.
A
distribuirea zahãrului ºi a lemnelor a intrat în
atribuþia secþiilor de poliþie. O familie avea usweiss a devenit cel mai cunoscut
dreptul la 1 kg de zahãr, la preþul de 1,30 lei. cuvânt german. Potrivit Ordonanþei
În ceea ce priveºte lemnele, „s-au instituit Guvernãmântului Imperial, din 19 martie
comisii pentru constatarea, rechiziþionarea 1917, „orice persoanã care se aflã în Bucureºti
ºi distribuirea lemnelor de foc ce se gãsesc la ºi care a împlinit etatea de 15 ani trebuie sã fie
locuinþele persoanelor care au pãrãsit Ca- prevãzutã cu o carte de identitate personalã ºi
pitala“. S-au interzis fabricarea sãpunului ºi sã o poarte în permanenþã asupra sa“. Pentru
distribuirea alcoolului concentrat, vânza- Constantin Kiriþescu, acesta era „biletul de
rea coniacului, a lichiorului sau a þuicii se legitimaþie fãrã de care nimeni nu poate trãi în
pedepsea cu o amendã de 3.000 de mãrci sau regimul de robie germanã“, dar pentru Librãria
Alcalay & Co de pe Calea Victoriei nr. 37, care Reacþia autoritãþilor a fost promptã: a doua
avea ºi o sucursalã pe Lipscani nr. 88, era o zi de Paºte a fost zi lucrãtoare, iar câteva sãp-
oportunitate de afaceri, potrivit unui anunþ tãmâni mai târziu o ordonanþã a impus rechizi-
din Gazeta Bucureºtilor, în care se preciza cã þionarea clopotelor care au fost sparte ºi trans-
„fiecare persoanã este obligatã a purta în portate în Germania ca materie primã pentru
permanenþã actul de identitate ºi, deoarece este muniþii. La Mãnãstirea Pasãrea, unde între timp
supus deteriorãrii, prin neîntrerupta lui între- i se stabilise domiciliu obligatoriu, Sabina
buinþare, este bine ca sã-l aibã legat“. De ase- Cantacuzino a surprins durerea maicilor, care
menea, Librãria Alcalay oferea „scoarþe flexi- plângeau pierderea clopotelor „cu care am trãit
bile ºi portative, de pânzã ºi de piele, pentru ºi am îmbãtrânit, care au tras la moartea maicilor
legarea acestor bilete de identitate“. noastre ºi a pãrinþilor noºtri, care au sunat ºi
de bine ºi de rãu“, clopote pe care „le vor face