1 OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV CALEA TACERIL Nota Dorim s& atragem atentia cititorilor asupra faptului c& invatétura ezotericd a Fratemititi Albe, rispandita de Maestrul Omream Mikhael Aivanhov, este strict oral, ceea ce explicd anumite aspecte din textele care aledtuiesc prezentul volum. De asemenea, am dori s& fie limpede cititorilor faptul c& termenul "Alba" - in sintagma Fraternitatea Albi Universalé - nu se refer, catusi de putin, la culoarea pielii, specific’ unei ase, Asa cum albul este sinteza tuturor celorlalte culori, ideea de Fraternitate Alba Universal se adreseaza tuturor oamenilor, firs except. Ea ii cheam s& implineascd, pe intreg PSmantul, o via{a fraternl, armonioasé, respectnd fiecare ras, fiecare religie, fiecare nationalitate. Cap ZGOMOT $I LINISTE Mergeti in vizité la prieteni si, de la intrare, sunteti asaltati de galdgic: cAinii latré, copiii se harjonese si plang, radioul si televizorul urld, parintii strig8, usile se trantesc... Cum s& nu-ti imbolnavesti mintea trdind intr-un zgomot continu? Pe strdzile oraselor, in uzine, la locul de muneé, nu existd decdt zgomot, in natura, gasim din ce in ce mai pufind liniste si chiar cerul a devenit acum mai zgomotos! Ne intreb&m unde si mai mergem, ca s4 gasim putind liniste... De aceea, cand veniti Ia reuniunile noastre, va cer s8 fii atenfi, s& nu faceti prea mult zgomat. Izgrev, Bonfin, toate celelalte centre fraterne, sint locuri unde veniti s8 gasiti conditii pe care nu le intalniti in viata obisnuitd, regenerandu-va si implinind o lucrare spiritual, De aceea, ‘arog mereu sd incercati si nu aduceti cu voi, aici, zgomotele lumii obisnuite. Stiu c& acest Iucru pare destul de greu de indeplinit, la inceput: pAstrarea linistii nu face parte din principalele preocupari ale oamenilor: ei vorbesc, strigd, rastoama obiecte... Nici micar nu-si inchipuie c3 acest comportament le poate diuna lor si celorlalti. Aga cum sunt, aga se si poarta; ei sint mandri de ei, iar anturajul trebuie s8 ii suporte asa cum sunt. lat 0 forma de egoism foarte déundtoare evolutici. Dimpotriva, trebuie sa fim atenti s8 nu-i deranjém pe ceilalti cu galagia noastra, cdci astfel devenim constienti, dezvoltind numeroase calitati, delicatefe, bundtate, generozitate, armonie... $i vom fi primii care vom beneficia de ele! ‘Trebuie s8 injelegem bine importanta legaturii ce exista intre o atitudine si evenimentele viet Eu am mare nevoie de liniste, Numai in liniste reugesc s& ma implinese gi sé-mi pregatesc munca, imi este greu s& suport zgomotul, il indepartez.cét pot. Cénd aud zgomote, nu mai am decat 0 dorin{S, aceea de a lésa totul ball, plecdnd cat mai repede posibil. Bineinfeles, aceia care vin aici pentru prima oar’, sint putin derutati de aceasta liniste si, nefiind obisnuiti cu ea, se intreaba: "Unde am aterizat? Cred c& intr-o mndstire!" De ce o mandstire? Linistea nu apartine mAndstirii, ea aparfine naturii, infeleptilor, tuturor Inifiatilor si oamenilor chibzuiti. Cu cat evoludm, cu atat avem nevoie de liniste. $8 fii zgomotos nu este un semn bun. Muli oameni fac térSboi, numai ca s& fie bagafi in seams! Fi vorbesc tare, rad, patrund zgomotosi intt-o sal unde lumea este instalatd deja, trantesc usile, obiectele, numai ca s4 par’ interesanti. A face zgomot, constituie pentru ei o modalitate de afirmare, de a-gi face simtita prezenta. Este bine si stie c& butoaicle goale fac cel mai mare zgomot: imediat li se face simfitS prezenta! Da, mulfi oameni se aseamana cu butoaiele goale: ei merg peste tot ficand o mare gilagic, fapt oe le demonstreazi incapacitatea si mediocritatea. MA wit la oameni si comportamentul lor imi descoperé pe loc vocatia, caracterul, temperamentul si gradul de evolutie, Totul st& scris in felul lor de a vorbi si de a se comporta.2 Unii vorbesc ca si cum ar dori s& acopere, si ascunda cSte ceva, temndu-se cd linistea ar putea dezvalui ceea ce ei doreau si camufleze. Imediat ce ii intalniti, ei v8 povestesc tot felul de istorii, impunandu-v8 0 anumitS parere despre ci, despre alfii sau chiar despre mersul lucrurilor. Veti replica cd ei doresc s4 fac cunostintS mai bine cu voi. Da, dar ca s& faci cunostin{S cu cineva, linistea este adesea mai potrivit’ decdt cuvantul. Da, petrecdnd impreund cdteva momente linistite, ne putem cunoaste mai bine, decat intr-o vorbarie inutila. Zgomotul il retine pe om in regiunile inferioare ale psihicului: el il impiedicé s intre in acea lume subtilé unde migcare devine mai usoard, viziunea mai clar8, gindirea mai creativ: Bineinfeles, zgomotul este expresia viefii, dar nu a gradelor ei superioare, cSci el araté mai degrabi 0 imperfectiune in constructia sau functionarea obiectelor si chiar a fiinfelor. Cdnd 0 masin3 sau aparat incepe sé dea rateuri, acestea sint insojite mereu de zgomote; iar, dac& proiectantii se ocup s& puna la punct aparate silentioase, aceasta inseamnii cd ei sint constienti c& adue prin aceasta, 0 adevarata schimbare: linistea este mereu indice al perfectiunii Durerea in sine este un zgomot ce ne previne ca lucrurile incep sa se strive, intr-un corp sanatos, organele sint linistite. Bineinfeles, ele se exprimé, fiind vii, dar 0 fac in técere. Linistea este semnul c& totul funcjioneazé cum trebuie in organism, Primul scérfait poate anunta venirea boli. Tacerea este limbajul perfectiunii, in timp ce zgomotul este expresia unei defectiuni, a unci anomalii sau a unei viefi ce este ined in dezordine, anarhicd si care trebuie controlats, perfectionaté. De exemplu, copiii sint zgomotosi pentru ci au energie si o vitalitate coplesitoare, Dimpotriva, varstnicii sint tacufi. Veti spune: "Bineinfeles, este normal, varstnicii iubesc linistea pentru c& au putine forte, deci zgomotul ji deranjeaz." Este posibil, dar s-ar mai putea ca ci si fi evoluat, si spiritul lor si fie acum acela care fi determina s& caute linistea. Pentru a-si depina amintirile, reflectind, revizuind si concluzionand, ei au nevoie de aceasta liniste, unde se face o lucrare de detasare, de simplificare, de sintezd, CAutarea linistii este un proces interior care conduce fiinfele edtre lumind si o adevaratd infelegere a lucrurilor. Cu cat omul se maturizeazd, cu atét mai mult el infelege c& zgomotul este un inconvenient in munca sa, in timp ce linistea este un factor de inspiratic; astfel, el o va cduta, oferind inimii sale, sufletului si spiritului s8u posibilitatea de a se exprima prin meditatie, rugéciune, creatie filosoficd sau artistic’ Dar, multora nu le place linistea, o suporté cu greu; ei sint asemenea copiilor care nu se simt bine decat in zgomotul multimii, ceea ce dovedeste cA ei mai au incd mult de lucru pentru a-si clidi o adevarata vialS interioard. Chiar gi linistea naturii fi tulburd gi cand se intdlnesc, se grabese s vorbeascd ca si cum linigtea i-ar fi deranjat: ci o simt ca pe un gol ce ar trebui umplut prin gesturi si cuvinte. Este normal, linigtea fizicd ii obligS s8-si constientizeze propriile disonanfe si dezacorduri interioare, de aceea frica fi copleyeste: linistea poate chiar s8-i innebuneasca. Negasind nimic in interior, ca s& se distreze si si-si omoare timpul, ei cad prada, ‘incet-incet, demonilor interior Linistea este o expresie a pacii, a armonici, a perfectiunii. Acela care incepe si iubeascé linistea, care infelege c& linistea ii oferd cele mai bune conditii pentru activitatea psihicd si spiritual, ajunge, incetul cu incetul, sf 0 implineascd in tot ceca ce face: atunci cdind mised un obiect prin casi, cand vorbeste, cénd lucreaza, in loc s4 facd o harababurd, el devine mai atent, mai delicat, mai simplu; tot ceea ce face pare impregnat de ceva ce coboard dintr-o alta lume, 0 lume plind de poezie, muzicd, dans, inspiratie. Ca discipol al invatéméntului Fraternitatii Albe Universale, trebuie s& stiti3 anumite reguli de cunoscut si de respectat, calitéti ce trebuie si vi le dezvoltati, daca doriti cu adevirat si vi manifestafi in aceasta Fraternitate ca un membru activ, insuflefitor, surdzator. Linistea este una dintre aceste reguli, una dintre aceste calitati. Deci, invafati si iubiti si si realizati linistea, altfel, chiar dacd va veti afla acolo in corpul fizic, sufletul si spiritul va vor fi mereu in altd parte. Cap.II REALIZAREA LINISTI INTERIOARE in planul fizic este usor si obtii linistea, ajunge s& inchizi usa sau ferestrele, si-ti astupi urechile. Dar, aici nu este vorba despre linistea exterioara. Desigur, ea este necesara, indispensabild, in masura in care ea oferd condifiile necesare pentru realizarea celeilalte linisti, a celei interioare, a géndurilor gi sentimentelor, ceea ce este mult mai greu de obtinut. Deoarece acolo, in forul tau interior exist zgomot, discufii, harababurd, explozii. Din nefericire, cand incercdm s& explicim oamenilor ci este in interesul lor s& realizeze aceasti linigte interioar, oferindu-le chiar metode de a ajunge la ea, ei nu asculté, nu infeleg, iar zgomotul ce il pastreazi in ei se reflect’ in intreaga lor conduiti, care este dezordonaté, haotic’, Dacd venifi intr-o Scoala initiaticd, trebuie si invatafi lucruri esentiale, altfel nu merits osteneala, Unul dintre aceste lucruri este tocmai realizarea linistii interioare. Zilnic, trebuie si va strduiti s& evitati zgomotele ce va vin din interior: discutii, revolte, certuri datorate unor ganduri, dorinte si sentimente réu stipanite. Ca si scdpati de aceasti gilagie, trebuie si invlfafi sd nu mai trdifi la suprafata lucrurilor, expusi agitatiilor gi necazurilor ce se produc, ci si va cliberati de preocuparile prozaice, de griji, si mai ales s& schimbati natura nevoilor voastre. Att timp ct veti rémane in lumea nevoilor obisnuite, nu veti reusi s& v3 eliberafi. Fiecare nevoie, fiecare dorint’, vi conduce pe cai bine determinate si, cunoscand natura acestora, veti ajunge intr-o zona populata cu fiare care urld sau, dimpotriva, intr-o regiune populati cu creaturi celeste ce va vor primi cu cdntece de armonie. Pentru moment, linistea pe care ati reugit sA o obtineti nu este una adevarat’. De cate ori nu afi experimentat-o! inchideti ochii, gi toate problemele, toate preocuparile sau animozitatile va sar in fa{S. In aceasti aya-zisi "liniste", continuati s8 v3 certafi cu sofia, vi bateti copii, tipati la un vecin care v-a insultat, ii cereti mai multi bani patronului... si toate acestea le numifi liniste! Ei bine nu, acesta este un mare taraboi! Exist persoane cdrora le putem auzi zgomotul interior, chiar gi cdnd stau linistite: o neliniste, un freamit le strabate intreaga fiintS. Dar, existi gi cazuri mai rare, din nefericire, de persoane ce par inconjurate de liniste. Chiar yi atunci cand vorbesc, ele emand ceva linistitor. Da, linigtea este o calitate a viefii interioare. Dar, nu mi veti putea infelege decat atunci cdnd vefi reusi s riméneti cel putin céteva minute intr-o adevarati liniste, ceea ce, poate, nu vi s-a intémplat niciodata. Cati nu se ingald, géndind cA linistea este neaparat un gol, absenta oricarei activitafi sau creatii, intr-un cuvant, neantul, in realitate, existd linigte gi liniste... dar into manier& mai general o putem impir{i in dou’ mari categorii: aceea a morfii si aceea a unei vieli superioare, Despre aceastd ultima categorie vorbim aici, cdci pe ea trebuie si o infelegem. Aceasti linigte nu este o inertic, ci o lucrare, 0 activitate intensd care se realizeaz3 in mijlocul unei armonii profunde, Nu este nici vid, nici absenta, ci o implinire comparabild cu cea trait de fiintele unite de o mare iubire si care traiesc ceva atat de intens, incat nu poate fi exprimat nici prin gestur, nici prin cuvinte, in om, linistea este rezultatul unei armonii in cele trei planuri, fizi , astral si mental.