Mitropolitul cipriot Atanasie despre BOALA SLUGII VICLENE: “Cum este

cu putinta sa te rogi si sa fii plin de fiere fata de semenul tau? Se

poate sa nu mananc mancare cu untdelemn, dar sa-l mananc pe
fratele de dimineata pana noaptea. TU, CARE MERGI LA BISERICA, CU
CE TE-A FOLOSIT BISERICA?”

Vedeti si:
 “ORICINE URASTE PE FRATELE SAU ESTE UCIGAS. In iad merg mai
ales cei care au in sufletul lor ura si rautate”. Arhim. Vasilios
Bacoianis despre IERTARE si MARTURISIRE, TINEREA DE MINTE A
RAULUI si APOSTAZIE
 “SLUGA VICLEANA…” – Predici audio ale Parintelui Ciprian
Negreanu la DATORNICUL NEMILOSTIV: Conditiile mantuirii:
RECUNOASTEREA SINCERA A PACATELOR SI IERTAREA
APROAPELUI. Plus: Predica Arhim. Mihail Stanciu (2014)
***
 Chilia Bunavestire/ Marturie athonita:

Vindecare de boala fariseismului

[extrase]

Mitropolitul Athanasie de Limasol

[…]

Biserica nu ne învață să devenim oameni buni. Nu. Aceasta este ceva

firesc, trebuie să se facă. Dacă nu devenim oameni buni, atunci ce am
făcut? Acestea sunt lucrurile grădiniței. Biserica ne învață să-L iubim pe
Hristos, adică să iubim însăși persoana Domnului nostru Iisus Hristos.
[…]

Un exemplu: Am mers la locurile de închinare, ne-am închinat, am pus

niște bani în cutie, am lăsat lumânări, untdelemn, pomelnice cu nume,
prescuri, totul. Acestea constituie îndatoriri religioase. Cu toate acestea
inima noastră nu s-a schimbat deloc. S-a sfârșit vremea îndatoririlor
noastre, însă am rămas la fel cum am fost mai înainte. Gata să-i atacăm
pe ceilalți, gata să protestăm, gata să ne oțărâm ca și mai înainte. Nu se
schimbă inima noastră. Nu dobândim legătura cu Hristos. Și aceasta
pentru că ne rezumăm numai la îndatoriri, la îndatoririle religioase.
Și să știți că acești oameni, oamenii pietiști [formalisti religios, n.n.], sunt
cei mai periculoși în Biserică. Dumnezeu să ne păzească de ei! […]
Adică, Dumnezeu să te păzească de oamenii pietiști, pentru că omul
pietist înseamnă o personalitate deformată, care niciodată nu va avea o
legătură personală cu Dumnezeu. Ci își face numai îndatoririle sale față
de Dumnezeu, însă nici o legătură serioasă nu are cu El, iar Dumnezeu nu
spune nimic acestui om. Și vă mărturisesc din experiența mea că nu am văzut
vrăjmașii mai răi a Bisericii ca oamenii pietiști [formalisti, n.n.].

Atunci când oamenii pietiști din Biserică, preoții, teologii sau oamenii care o fac
pe religioșii au încercat să-i facă pe copiii lor monahi sau preoți, acești oameni
au devenit mai răi și decât demonii. S-au ridicat împotriva tuturor. Au
devenit cei mai răi vrăjmași ai oamenilor.

Îmi aduc aminte de unii părinți care-și aduceau copiii la omiliile mele, iar când
copilul lor la un moment dat făcea un pas mai mult, aceștia deveneau cei mai
răi oameni și spuneau cele mai urâte cuvinte despre mine. Iar eu le spuneam:
Dar tu ți-ai adus copilul la omilie, nu eu.

Odată am spus unui tată a cărui fiică avea râvnă pentru Biserică:
– Ascultă! N-o mai aduce la omilie pentru că mâine-poimâine fiica ta va deveni
monahie, și atunci eu voi fi de vină.

– Nu, Părinte! Vai, dar noi vă adorăm.

Și au trecut șapte ani de când fiica lor a devenit monahie și încă nu mai
vorbesc cu mine. Și oameni care nu au pierdut nici o omilie, ci erau
totdeauna primii. Omilii, privegheri, cărți, toate. Și mai aduceau și pe copii
lor, iar când a venit ceasul ca copilul lor, având dreptul să aleagă, a hotărât să
urmeze propriul său drum, atunci acești oameni s-au postat exact în
tabăra adversă și s-a dovedit că Hristos nu le-a vorbit niciodată în
inimă. Ci au fost numai niște oameni pietiști. De aceea, oamenii pietiști este
categoria cea mai dificilă din cadrul Bisericii. Și vreți să mai știți ceva? Acești
oameni niciodată nu se vor vindeca, pentru că ei cred că sunt aproape
de Dumnezeu.

În timp ce păcătoșii, cei pierduți – cum mai sunt numiți, știu că sunt
păcătoși. De aceea Hristos a spus că vameșii și desfrânatele vor merge în
Împărăția lui Dumnezeu. Iar despre farisei a spus: „Voi, care sunteți pietiști
[fatarnici, n.n.] nu veți merge niciodată în Împărăția lui Dumnezeu”. Și aceasta
pentru că niciodată cuvântul lui Dumnezeu nu le-a schimbat inima, ci s-
au limitat numai la ținerea unor rânduieli exterioare.

Așadar, să luăm aminte la noi înșine și să înțelegem că Biserica este un spital

care ne tămăduiește, care ne face să-L iubim pe Hristos – iar dragostea
lui Hristos este o flacără care se aprinde în inima noastră – și să ne
cercetăm dacă suntem în dragostea lui Dumnezeu. Dacă vedem
înlăuntrul nostru toate aceste răutăți, indiferențe și viclenii, atunci
trebuie să ne neliniștim. Pentru că nu este cu putință ca Hristos să fie în
inima noastră și să fim plini de oțet. Cum este cu putință să te rogi și să
fii plin de fiere față de semenul tău? Cum este cu putință să citești
Evanghelia și să nu-l primești pe fratele tău?

Cum este cu putință să spui că ai atâția ani de slujire în Biserică, că ai

atâția ani de când ești monah, cleric sau orice altceva, iar pe alfa în
viața duhovnicească, care este dragostea, care este să-l rabzi pe fratele
tău, să faci puțină răbdare, să nu o cunoști? Înseamnă că nu ai făcut
nimic. Cu desăvârșire nimic.

Hristos a spus despre acele fecioare că nu le cunoaște. Le-a aruncat

afară din cămara de nuntă, pentru că, cu toate că aveau toate celelalte
virtuți, nu aveau dragoste. Ca și cum le-ar fi spus: Deși aveți virtuți
exterioare, deși ați rămas fecioare, deși ați făcut nenumărate fapte, nu
ați izbutit însă esența, care are mai mare însemnătate decât toate. Dacă
nu ai izbutit aceasta, la ce îți folosesc celelalte? La ce-mi folosește dacă
astăzi mănânc mâncare cu untdelemn sau nu? Se poate să nu mănânc
mâncare cu untdelemn, însă să-l mănânc pe fratele de dimineață până
noaptea.

În Sfântul Munte spuneau: „Nu mă întreba dacă mănânc pește. Pe pescar

să nu-l mănânci, peștele poți să-l mănânci. O picătură de untdelemn
poți să mănânci, numai pe producătorul de untdelemn să nu-l
mănânci”.

A mânca pe aproapele cu limba este mult mai rău decât a mânca o

lingură de untdelemn. Și totuși numai la asta rămânem. A băgat cineva
lingura în altă mâncare care are untdelemn și ne putem certa chiar pentru
aceasta: de ce a băgat lingura mai înainte în altă mâncare? Vă dați seama cât
de ridicole sunt aceste lucruri, pentru care își bat joc de noi demonii și
oamenii care sunt în afara Bisericii? Când se apropie aceștia de noi, în
loc să-i vadă pe oamenii Bisericii schimbați în Iisus Hristos, în loc să fie
niște oameni plăcuți, maturi, echilibrați, integri, oameni plini de
armonie înlăuntrul lor, din nefericire ne văd cu toate aceste patimi și
acreli și spun:
– Ei, decât să devin și eu astfel, mai bine să rămân așa cum sunt.

Tu, care mergi la Biserică, cu ce te-a folosit Biserica? Așa cum spuneam
ieri, ai fost pe la mănăstiri, i-ai văzut pe Părinți, ai văzut Sfintele Moaște, ai
văzut Sfântul Munte, pe Maica Domnului de la Tinos. La toate acestea am
mers și ne-am întors, dar care este folosul de la toate aceste lucruri? Ți
s-a schimbat inima? Am devenit niște oameni smeriți? Am devenit oameni
mai plăcuți? Am devenit oameni mai blânzi în familia noastră, în
mănăstire? Sau acolo unde lucrăm? Aceasta are însemnătate. Dacă nu
 vom izbuti aceste lucruri, cel puțin să devenim mai smeriți. Iar aceasta
prin pocăință. Să devenim smeriți. Și dacă nici aceasta nu o izbutim,
atunci suntem vrednici de multe lacrimi. Suntem de plâns. Deoarece,
din păcate, timpul trece și se pierde, iar noi numărăm anii.
[…]

De multe ori noi, călugării și preoții, spunem aceste lucruri. Unul spune: „Eu am
patruzeci de ani în mănăstire”. Dar anii sunt spre paguba ta, căci
Dumnezeu îți va spune: „Patruzeci de ani și încă nu ai izbutit să faci
ceva? Ai patruzeci de ani și încă te mai mânii, mai judeci, te mai contrazici, te
mai împotrivești, încă nu te supui? Ai patruzeci de ani și nu ai învățat primul
lucru al vieții monahale? Nu ai învățat prima literă a vieții creștine? Ce să
fac cu anii tăi? Ce să-ți fac dacă ai cincizeci de ani cu spovedanie
regulată și nu poți răspunde aproapelui cu un cuvânt bun. Ce să fac cu
toate aceste lucruri?”.

 integral la SURSA
 De acelasi Mitropolit, vedeti si:
 CUVANT DUHOVNICESC CU PUTERE MULTA AL MITROPOLITULUI
ATANASIE DE LIMASSOL: “Hristos Se naste la inchisoarea din Korydallo,
unde Gheronda Efrem se află inchis”
 PRIGOANA STARETULUI EFREM: comunicatul oficial al Manastirii Vatopedi
si reactii ale mitropolitilor greci
 MITROPOLITUL CIPRIOT ATHANASIOS, UCENIC AL CUV. PAISIE
AGHIORITUL, SE OPUNE VIZITEI PAPEI IN CIPRU: “Papa este eretic si va
provoca sminteala in sufletele credinciosilor”
Legaturi:
 PREDICI AUDIO si TALCUIRI DE MARE PROFUNZIME la EVANGHELIA
INMULTIRII PAINILOR: Ce vrea Hristos de la noi si ce cautam noi la
Dumnezeu: “Doamne, facem orice, executăm orice porunci ne dai, numai
nu ne pune să ne schimbăm viaţa!”
 CINE ESTE IN BISERICA? “Cum ar putea fi inlauntrul Bisericii cel care
minte, care umbla cu viclenii si siretlicuri ca vulpoiul, cel ce rapeste ca un
lup?”
 “O, câţi creştini mincinoşi, câţi închinători la idoli se ascund sub numele
de creştin!”
 “CRESTINUL DUPA INCHIPUIRE” si VIATA DUHOVNICEASCA FARISEICA
(I): “Majoritatea oamenilor se tem sa patrunda mai in adanc in sufletul
lor, ca nu cumva vreun monstru sa iasa din ei… Prefera sa faureasca o
imagine inchipuita”
 Meditatie trezitoare la Paremia Vecerniei Intampinarii Domnului
despre OAMENII RELIGIOSI CARE… NU ASCULTA(M) ADEVARUL LUI
DUMNEZEU
 Pr. Ioan Istrati denunta RELIGIOZITATEA DE FATADA A ROMÂNILOR
SI ANEMIA DE HAR A LUMII: “Suntem cei mai religiosi dintre europeni,
insa cei mai putin morali”
 ARHIMANDRITUL TIHON: “Adu-ti aminte de dragostea ta dintai!”. Interviu
exploziv despre OBOSEALA DE VIATA DUHOVNICEASCA, NECREDINTA
“CREDINCIOSILOR” SI… CINISMUL ORTODOCSILOR “PROFESIONISTI”
 BISERICA ESTE UNA, CEA ORTODOXA, DAR CE INSEAMNA SA FII CU
ADEVARAT IN EA? Predica Parintelui Teofan de la Putna (audio)
 Sarea Ortodoxiei si SUROGATELE FORMALISMULUI
 CUM NE PUTEM MINTI SI CUM NE PUTEM RATA SALVAREA PRIN
POCAINTA?
 SUNTEM CONVERTITI cu adevarat?
 CRESTINII DE DUMINICA si “comoara” grijilor lumesti/ Parintele Mihail
Jar: “OAMENII I-AU INTRECUT PE DIAVOLI CU VICLENIA, TRADAREA SI
RAUTATEA! NU STIU CAT NE VA MAI RABDA DUMNEZEU!”
 Arhim. Simeon Kraiopoulos: PAREREA DE SINE – idolul din noi, “bunii
crestini”. SA NU ASCUNDEM LIPSA NOASTRA DE POCAINTA!
 Arhim. Simeon Kraiopoulos: CUM SE POATE PIERDE CHIAR SI UN CRESTIN
“PRACTICANT”? CE FACEM CU OMUL CEL VECHI?
 Arhimandritul Lazar: “LUMEA INCLINA CATRE UN CRESTINISM FALS,
ISTERIC”. Cand inselarea si fanatismul devin normalitate in viata
bisericeasca…
 EGOISMUL CRESTINULUI – “MORTUL” CARE REFUZA SA MOARA SI IA
MASCA VIETII “NOI”. Neomenia “ortodoxa” sau Cum fentam “BANALA”
MORALA in Biserica?
 “Duhovnicul si ucenicul”: CRIZA VIETII DUHOVNICESTI A
CREDINCIOSILOR “PRACTICANTI” si PERICOLUL BANALIZARII CELOR
SFINTE. Urgenta iesirii din inertie, a retrezirii la pocainta adevarata, la
nevointa si lucrarea launtrica
 Pe cine mai intereseaza… VIATA LAUNTRICA? Sfantul Teofan
Zavoratul pune degetul pe o inselare ultra-generalizata astazi: viata
crestina “de suprafata”
 PARINTELE MELHISEDEC, Staretul Manastirii Lupsa, despre FORMALISM si
VIATA DUHOVNICEASCA: “Celui ce i se pare ca sta, sa ia aminte sa nu
cada”
 Parintele Teofil Roman: “Este greşită această înţelegere că noi doar în
biserică suntem creştini şi oameni duhovniceşti, iar în afară suntem
oameni lumeşti, oameni trupeşti…”
 CAND NE DEVINE ZADARNICA LUCRAREA DUHOVNICEASCA? Predica Pr.
Valentin Mordasov la Duminica pescuirii minunate despre FATARNICIE si
ROSTUL FAPTELOR EXTERIOARE: “Sa nu fim credinciosi doar cat timp
stam la slujba!”
 Sf. Valeriu Gafencu: “SUNTEM CRESTINI NUMAI CU NUMELE…” Ce
inseamna sa fim crestini, cum putem realiza curatirea launtrica si nasterea
din nou?
 PUTINI SUNT ADEVARATII CRESTINI!
 CE FEL DE CRESTINI SUNTEM, DE FAPT?
 PREDICI AUDIO la Vindecarea lunaticului despre FELURILE
DE NECREDINTA ASCUNSE SUB CHIPUL CREDINTEI si despre lucrarea
ascunsa a vrajmasului prin superstitii, horoscoape, prin increderea
noastra in semne exterioare facile
***
 IN FATA LUI IISUS: Viata launtrica a Duhului vs. falsa Ortodoxie a
pietismului si moralismului religios. La ce “folosesc” Sfintele Taine?
 Parintele Nichifor Horia (Iasi) despre MARTURISIREA
CREDINTEI, DISCERNAMANT, DRAGOSTE, ZELOTISM SI HABOTNICIE
 CEI CE MANANCA DIN CARNEA APROAPELUI…. Sf. Ioan Gura de Aur,
Parintii Arsenie Papacioc si Nicolae Tanase (VIDEO) despre POST,
CLEVETIRE, DEFAIMARE
 FATARNICIA SI RAUTATEA DEGHIZATE IN RAVNA “INTRANSIGENTA” PT.
ADEVAR
 Parintele Agapie Corbu despre FANATISM, FANATICI si reactia fata de
SOCIETATEA APOSTAZIATA
 SFANTUL IGNATIE BRIANCIANINOV: “Cel aflat in amagire de sine… pe toti
ii invata si ii mustra cu o nerusinare plina de indrazneala, fara nici o
dreptate, fara rost…”
 UNA DIN BOLILE CRESTINULUI POSTMODERN: SEMANAREA CU
VOLUPTATE A SMINTELII OTRAVITOARE AVAND CHIPUL “MARTURISIRII
ADEVARULUI”: “Ce eşti tu? Luptător al lui Hristos sau luptător al
diavolului? Ştii că există şi luptători ai diavolului?”
 IPS HIEROTHEOS VLACHOS – cuvant esential despre UCENICI si FANI in
Biserica
 Fanatism si relativism – extremele pierzarii. RAVNA CARE NE INSALA
versus CALEA CEA STRAMTA SI DE TOTI PRIGONITA
 DESPRE “SECTARISMUL ORTODOX” SI INSELAREA “DREPTILOR”
HIPERCRITICISTI
 CATEVA FORME SUBTILE DE INSELARE: Pietism, zelotism, intelectualism,
hipercriticism
 PARINTELE NICOLAE STEINHARDT: “Habotnicia stramta si zavorata in sine
este si ea o mostenire fariseica, asadar, o calamitate”
 Parintele Arsenie Boca despre DUHUL SECTARIST, FANATIC, INGUST SI
ANARHIC
 PARINTELUI ARSENIE BOCA. Roadele iubirii de sine si ale ravnei fara
sfatuire si fara ascultare. Cum iti poti “taia mintea” in Scripturi si pana
unde se poate ajunge? Cum sa recunosti inselarea?
 Parintele Arsenie Muscalu despre INCREDEREA IN VISE si deosebirea intre
RAVNA DUHULUI si RAVNA NEBUNA. Ce urmareste VRAJMASUL prin ispite
de-a dreapta?
 In actualitate: IMPOSTORUL RELIGIOS, FALSUL PROFET, INSELATUL,
FANATICUL… (I)
 In actualitate: PRIMITIVUL “MISTIC”, “VEDETA” DUHOVNICEASCA,
“MINUNISTUL”, DREPTUL MANDRU, SARLATANUL RELIGIOS (II)
 ORTODOXIE SAU ORTODOXISM? Viata sau Ideologie? Hristos sau Baraba?
 Reeducarea azi: DUHUL BOLSEVISMULUI, LA LUCRU PRINTRE CRESTINI SI
INSELAREA IDEOLOGIZARII “SISTEMICE”
COMENTARII la “Mitropolitul cipriot Atanasie despre BOALA… SLUGII VICLENE: “Cum
este cu putinta sa te rogi si sa fii plin de fiere fata de semenul tau? Se poate sa nu
mananc mancare cu untdelemn, dar sa-l mananc pe fratele de dimineata pana
noaptea. TU, CARE MERGI LA BISERICA, CU CE TE-A FOLOSIT BISERICA?””

1. soram

27-08-2014 20:22

“Iata-i: toti isi zic lor “oameni”, toti se vor pusi in lumina;
Lui Iisus-Mantuitorul, cerand Mila-I multi se-nchina,
Dar aproape toti,in viata,prin cuvant,prin gand,prin fapt,
Implinesc o fardelege,pun o cursa,fac un rapt,
Suie pe-naltimi minciuna,adevarul stand sa-ngroape,
Sapa sub o temelie,naruind pe-al sau “aproape”,
Cugetul nicicand mustrandu-i,cand castigu-i pe nedrept,
Si cei prosti intotdeauna,il inseala pe-ntelept!…”

Vasile militaru

2. “Scrisoare catre fratele meu “om” ” de Vasile Militaru

“In framantarea zisa”viata”,-clipita fata de eternitate,

Eu,”omul”,ma uit la tine si ma-nfior de ce faci,frate!…
Te iau de la Adam-strabunul,cel cea gustat opritul pom,
Si-n fiecare veac ce trece,te vad mai fiara,frate “om”…

Cu inima tot mai de piatra,cu sufletul tot mai ne-teafar…

Te vad cazand in bezna-vierme,-in loc sa te ridici luceafar,
Si plang adesea ca,ti-e frate,(de ce pacatul sa-mi ascund?)
In loc sa ma ridic eu insumi,-cu tine-n tina ma scufund…
O,frate,ce blestem de moarte ne-apasa astfel tot mai greu:
Un frate sa nu vezi in mine,cum frate nu-ti pot fi nici eu?…
Prin bezna care ne-mpresoara,-ce maini satanice se-ntind
Sa ma opreasca-n clipa care la pieptu-mi vreau sa te cuprind?

Pe tine cine te opreste sa ma cuprinzi in brate,cine,

Cand eu te rog cu brate-ntinse,ca fratele sa vii la mine?…
Auzul,cine ni-l astupa,cand ne strigam cu ochii uzi?
De ce,eu nu-ti aud strigarea?Dece,strigarea-mi tu n-auzi?…

Inlacrimat cand tu intinzi mana,flamand si istovit de boala

De ce,adese-ori,eu insumi,trecand te las cu mana goala?
Sau daca mila ma cuprinde,-de ce din cat imi e prisos,
Dand ce e carne la o parte,abia daca-ti arunc un os?…

De ce nu-mi vine atunci in minte povestea dand ca-nvatatura

Letcaia vaduvii de care vorbeste Luca in Scriptura?
De ce,ca sa-ti arat aevea precum ca sunt cu tine frate,
Din cat imi daruieste Domnul,nu-ti dau si tie jumatate?…

Din doua margini ale lumii,de ce pornim nebuni ,asalt,

Vrand fiecare INALTAREA-si pe PRABUSIREA celuilalt?…
Ce lege consfinteste dreptul:tu,sangele-i cu aburi calzi
Sa-l versi,pagan lipsit de mila,si-n acel sange sa te scalzi?

Cine-ti da dreptul,tie,frate,sa te ridici cu dor neghiob,

Pe fratele tau”om” sa-l NARUI si-n lanturi grele sa-l faci rob,
Strigand apoi sa-auda LUMEA ca tu ai “dezrobit”un frate
Si,cu iubire fara margini,pe veci l-ai pus in “LIBERTATE”?!?!

Vai,frate,vino langa mine,din largul negrului puhoi,

Si-n genunchind cu ochii-n lacrimi,privind spre Ceruri amandoi,
Sa ne rugam Acelui care,-voind o turma si-un Pastor,
A stat sa fie pus pe Cruce,spre izbavirea tuturor,
Si-n acea calda rugaciune intretaiata de suspine,
Sa-I stigi Batutului in cuie din Ceruri,intr-un glas cu mine:
 Iisuse,Cela ce cu Tatal si Duhul Esti far-de-nceput,
Ma iarta Milostive Doamne,de toate cate l-am facut!
Ajuta-ma sa aflu calea ca,de pacat sa ma dezleg,
Si-aproapelui,ca Tine,Doamne,fa sa ma daruiesc intreg!

Coboara-n sufletul meu mila,sa arda pururi foc nestins,

Sa simt c-adevarat sunt frate cu fiecare ins;
Sa nu ma satur niciodata,imbelsugat la cina stand
Atata vreme cat eu sti-voi ca rabda fratele flamand!

Sa nu ma strige el pe mine,ci eu pe el sa-l strig;

Sa nu fac foc la mine-n vatra,cat stiu ca fratele sta-n frig;
Cand inima lui va fi franta,-sa simt ca inima-mi se frange;
Sa nu rad fericit in viata,stiind ca fratele meu plange!…
Cand el va sta sa-mi iasa-n cale inlacrimat,-sa nu-l ocol;
Sa nu-nbrac eu vesminta scumpe cat stiu ca fratele sta gol!

Asa ajuta-mi,Milostive,sa simt adanc fiorii milei,

Oricand in ceasurile noptii,precum si-n ceasurile zilei;
Aproapelui meu,viata toata,sa-i fiu un frate-adevarat,
Sa pot veni-n a Ta lumina,Sublimule Crucificat!!!”

3. Predici audio “provocatoare” duhovniceste despre IUBIREA VRAJMASILOR si

IUBIREA CASNICILOR. “Lui Dumnezeu Ii place sa-I spunem: NU POT, DOAMNE!
Cel mai mult ii place lui Dumnezeu sa-I marturisim neputinta“ -

4. PS IGNATIE MURESANUL despre SECULARIZAREA DIN INTERIORUL BISERICII si

CALDURA SUFLETEASCA prin care ar trebui apropiati de Dumnezeu tinerii si cei
necredinciosi. CUM DAM MARTURIE DESPRE HRISTOS? - Recomandari

5. CUM SE APROPIE DUMNEZEU DE INIMILE NOASTRE SI CUM II RASPUNDEM

NOI? “Credem mai mult cuvantului lui Hristos sau cuvantului lumii acesteia,
care pe toate le rastalmaceste? SA NU PLECAM DIN BISERICA SI SA AVEM O
ALTA VIATA, PARALELA”. Predica au
6. PREDICI AUDIO la SFANTUL GHEORGHE: Mucenicia – drumul lui Hristos si al
celor care II urmeaza: “Nu este sluga mai mare decat stapanul ei…” | Cuvântul
Ortodox

7. CUM DESCHIDEM USILE SUFLETULUI PENTRU INTRAREA DEMONILOR SI CUM

PENTRU PRIMIREA LUI DUMNEZEU? Predici (audio + text) ale Parintilor
IOANICHIE BALAN si NICHIFOR HORIA la VINDECAREA INDRACITILOR
GADARENI. Pacatele si vrajitoriile aduc demonizarea si bantuir

8. LUPUL CU CHIP DE MIEL si… CEI DUPA CHIPUL SAU: “Pe cand la exterior par
neprimejdiosi, in interior te rod prin rautatea lor, prin invidie, ura si osandire” |
Cuvântul Ortodox

9. CUM DESCHIDEM USILE SUFLETULUI PENTRU INTRAREA DEMONILOR SI CUM

PENTRU PRIMIREA LUI DUMNEZEU? Pacatele si vrajitoriile aduc demonizarea si
bantuirea caselor de duhuri necurate. FUGA OAMENILOR DE DUMNEZEU, DE
SFINTENIE, TEAMA DE SCHIMBARE: “Dar eu nu

10. “Măi, fraţi români, noi n-am ieşit încă din PĂGÂNISMUL nostru, care se
manifestă astăzi prin VRĂJITORII la nesfârşit, prin BLESTEME la nesfârşit!” |
Cuvântul Ortodox

11. Mare este caderea omului! Oamenii au devenit mai primejdiosi decat
dracii… ARMA CLEVETIRII MINCINOASE. Pana unde merge acceptarea
calomniilor? | Cuvântul Ortodox

12. Sfantul Tihon din Zadonsk despre RAZBOIUL CRESTINILOR IMPOTRIVA

FRATILOR LOR: “O, in ce stare de plans a ajuns crestinatatea: sa se chinuiasca
si sa se manance unul pe altul! ODINIOARA CRESTINII SE AJUTAU UNUL PE
ALTUL, DAR ASTAZI SE ALUNGA SI SE ST

13. “SI ASTAZI EXISTA MULTI IROZI. Fiecare dintre noi poate deveni un Irod
pentru semenul lui sau fata de propria sa nevinovatie… PREA MULT RANIM SI
PREA MULT UCIDEM”. Predici audio pe marginea UCIDERII PRUNCILOR |
Cuvântul Ortodox

14. SUTASUL si SIMTAMANTUL PROFUND AL NEINSEMNATATII PROPRII: “Nu

ne mântuim numai pentru că suntem creştini ortodocşi şi susţinem aceasta în
 mod intelectual. Luaţi aminte, voi credincioşii, care CREDEȚI CĂ SUNTEȚI DEJA
MÂNTUIȚI… Ca

15. Oameni si… demoni travestiti in salvatori: “CRUCIADA” IMPOTRIVA

RAULUI (din afara) a “LUPTATORULUI ORTODOX” PANA LA… MACELARIREA
FRATILOR: “Cain l-a ucis pe Abel pentru că nu a ucis păcatul DIN PROPRIA
INIMĂ. P

16. SA NU FIM PRICINA DE SMINTEALA… – Cuvant al Parintelui Episcop

IGNATIE MURESANUL la Manastirea Paltin (AUDIO): “Daca eu il batjocoresc pe
un semen, daca eu il judec, atuncea Il judec pe Hristos, Il batjocoresc pe
Hristos”. “D

17. “Fără dispoziția IERTĂRII din inima noastră nu există viaţă

duhovnicească, nu există harul lui Dumnezeu”. HULIM IUBIREA LUI DUMNEZEU
ATUNCI CAND DEVENIM JUDECATORII NECRUTATORI AI CELORLALTI |
Cuvântul Ortodox

18. DE CE STAU OAMENII LA PANDA SI SE VANEAZA UNII PE ALTII?/ Pe toate

le avem, dar pe Dumnezeu nu-L dorim/ PUTEREA PIERZATOARE A OSANDIRII/
“Când oamenii trăiesc după voia lor, atunci în ei nu este duhul Domnului, ci
duhul cel rău”. MANDRIA

19. MITROPOLITUL ATANASIE DE LIMASSOL A SOSIT LA IASI, PENTRU

SARBATOAREA CUVIOASEI PARASCHEVA. Ierarhul cipirot, care NU a semnat
documentul ecumenist al Sinodului din Creta, a adus Moastele Sfantului Neofit
Zavoratul. CINE ESTE IPS ATANASIE? | Cuvântul Ort

20. “Să nu întorci faţa Ta de la sluga Ta…”– PREDICI ale CUVIOSULUI IOAN
KRESTIANKIN la INTRAREA IN POSTUL MARE trecand prin DUMINICA IERTARII:
“Nu are nevoie Dumnezeu de făţărnicia noastră… Nu va primi Domnul numero

21. http://www.familiaortodoxa.ro/2017/09/07/cine-judeca-pe-cine/

22. Pingback: PREASFINȚITUL IGNATIE, Episcop de Huși: “Când ne simțim

iubiți, noi înviem, simțim că avem un rost. A IUBI PE CEL DE LÂNGĂ TINE
 ÎNSEAMNĂ A-I DA VIAȚĂ ÎN INIMA TA. Dacă îl urăști, asta înseamnă că de fapt
tu L-AI UCIS ÎN INIMA

23. https://sfantulmunteathos.wordpress.com/2018/11/14/scopul-
casatoriei-mitropolitul-athanasie-de-limassol-audio-cu-subtitrare-in-
romana/

24. PS IGNATIE – chemare esentiala la “revizie sufleteasca” in Postul Mare,

punand degetul pe rana: NE MINTIM PE NOI INSINE, FUGIM DE NOI INSINE,
DEVENIM FORMALISTI SI RITUALISTI, ALERGAM DUPA MINUNI SI SPECTACOL,
TRANSFORMAM CREDINTA DUPA C

25. Eșecul unui neam, simptom al apostaziei sale în fapte. ROMÂNII

ÎNAINTEA POSTULUI MARE – ÎNTRE DUHUL MUCENICILOR și DUHUL LUI IUDA.
“Vai ţie, neam păcătos, popor împovărat de nedreptate! Cum a ajuns ca o
desfrânată cetatea cea cred