UNIVERSITATEA DIN BUCUREŞTI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ- JUSTINIAN PATRIARHUL

Începuturile şi evoluţia muzicii

bisericeşti

Coordonator: Student:

Conf. Dr. VLADA Marin Catrina Alice Ioana

 CE E MUZICA PSALTICĂ?

 Cantarea psaltica bizantina este prin esenţă o

muzică exclusiv omofonă şi melodică (exclude
armonia sau cântarea pe mai multe voci).

 Muzica este mişcarea sufletului. Prin voce

omul exprimă tot ce simte cu inima sa. Astfel
capătă o nuanţă mai profundă.
 MUZICA – ARTA ARTELOR

 Criteriul artei este acela de a spiritualiza

materia:
 ARHITECTURA- INFERIOARĂ

- dă sentimetul tăriei,
permanenţei,
sublimului, pe care le
produc templele
uriaşe.
 SCULPTURA

 -stă deasupra
arhitecturii

 - materia păstrează
toate cele trei
dimensiuni
 PICTURA

 Îi rămân materiei
doar două dimensiuni.

 Din ce în ce arta
lucrează cu mai puţine
dimensiuni
 MUZICA

 Stă în vârful tuturor artelor,

fiindcă materia este redusă la
sunete, aproape de completa
spiritualizare.

 Muzica, deşi din timpuri foarte

vechi împodobea cultul divin,
abia în modernitate s-a
perfecţionat şi este trecută în
rândul ştiinţelor, întrucât îşi
are şi ea tehnica ei.
MUZICA LA EVREI

 Iubal a fost părintele cântărilor

cu chitara şi cimpoiul este
considerat inventatorul
intrumentelor muzicale.

 După ce evreii s-au stabilit în

Palestina muzica s-a
perfecţionat foarte mult şi în
timpul judecătorilor a facut
progrese uluitoare.
 Judecătorul Samuel:

-înfiinţează o şcoală de
profeţi şi de
muzicanţi în Rama,
unde învaţă şi David.

-În timpul regelui

David muzica ajunsese

la cel mai înalt grad
de dezvoltare.
 Solomon, fiul lui
David- era amator de
muzică căci de la el
avem o carte intitulată
Cântarea Cântărilor.
 La ivirea
creştinismului , muzica
era într-o completă
stare de înapoiere.
CUM ARĂTA MUZICA VECHE GRECEASCĂ?

 Ca semne muzicale, elinii întrebuinţau literele mari

şi mici ale alfabetului(ftonguri).
 Erau în uz 150 de semne muzicale combinate în
diverse moduri din literele alfabetului. De aceea se
confundau cu textul.
 În această stare se afla muzica la ivirea
creştinismului.
 MUZICA BISERICEASCĂ ÎN PRIMELE 3 SECOLE ALE
CREŞTINISMULUI

 Chiar din timpul

Mântuitorului la Cina
cea de Taină s-au
cântat psalmi.
 Cântarea consta numai
în ridicarea vocii la
începutul versului şi
lăsarea ei la sfârşitul
versului
 Sfântul Ioan Gură de Aur ne încredinţează că în cele trei
secole primare ale creştinismului, la serviciul divin, cântau
toţi creştinii, într-o singură melodie.
 Mai târziu cei care cântau s-au despărţiti în două
cete, cântând alternativ. Acest fel de cântare se
numeşte cântare antifonică şi se păstrează până
astăzi.
 DEZVOLTAREA MUZICII DIN SEC IV PÂNĂ LA SF.
IOAN DAMASCHIN

 În sec IV a dispărut cântarea simplă din Biserică, luându-i locul

cântarea meşteşugită.

 Motivele au fost că oamenii considerau slujba monotonă şi ereticii

profitând de acest lucru compuneau imne cu conţinut eretic pe
melodii plăcute. Astfel se împrăştiau învăţăturile greşite.

 Rolul cântăreţilor a început să crească, aveau nevoie de pregătire şi

de oarecare cunoştinţe muzicale pentru a intona psalmi şi imne.

 Acum au apărut semnele

DE LA SFÂNTUL IOAN DAMASCHIN PÂNĂ ÎN SEC XII
(676-760)

 Reformator şi compozitor
de muzică bisericească
 A simplificat semnele
melodice, care erau foarte
complicate, dezvoltând o
metodă prin care muzica se
poate învăţa mai uşor.
SFÂNTUL IOAN CUCUZEL (SEC XII)

 S-a ocupat cu analiza

semnelor muzicale
 A compus multe imne
 A întocmit marele cerc al roţii
muzicale, care se foloseşte şi
astăzi în învăţarea muzicii
bisericeşti
 A întocmit istoria muzicii
bisericeşti
 DIN 1453- SEC XIX

 Arta muzicală stagnează.

 În Biserica Sfintei Sofia,

cântăreţii care mai existau nu
se mai ocupau serios cu
muzica.

 Au început să-şi piardă

originalitatea şi să împrumute
stilul manelelor turceşti.
 SEC XIX- PÂNĂ ASTĂZI

 Hrisant- mitropolitul de  Aceşti trei mari reformatori,

Prusa după ce au lepădat din
cântările bisericeşti, ifosul
 Hurmuz Hartofilax
turcesc, au ales semnele şi
 Grigorie Protopsaltul
notele vechii muzici psaltice,
numai pe cele trebuitoare,
dându-le însemnări precise
 Toate s-au redus la 10 semne
PARTITURI, MANUSCRISE, EXEMPLE
 COLINDELE

 Denumirea de colinde este folosită

impropriu uneori, de aceea trebuie

facuta distincția clară între:

 - Colinde (cântece/ urari) cu conținut

strict laic/mitologic, și

 - cântece de stea (cântarile care se

referă strict la Naşterea Domnului,

numite „de stea” ,întrucât cele mai

multe vorbesc despre steaua care a stat

deasupra locului unde Hristos S-a

născut.
COLINDELE PĂGÂNE CÂNTECELE DE STEA

 Colindele sunt reminiscențe ale lumii  Dacă vă amintiţi, în primele secole,

precreștine. Ele nu vorbesc despre Biserica a folosit anumite melodii ale
Nașterea Domnului, ci tratează anumite ereticilor, peste care a pus cuvinte care
motive străine de creștinism, precum proslăveau adevărul dogmelor. S-ar putea
cerbul (colinda cerbului),
ca în același fel să se fi întâmplat cu
 leul (motivul leului ucis de un împărat), colindele. În locul elementului păgân, a
 uliul (pasăre folosită pentru vânătoare de pătruns elementul creștin care proslăvea
către clasa aristocrată), Nașterea Domnului.
 sau urări de sănătate, spor, bunăstare etc.
 Proslăvirea soarelui a fost înlocuită, exact
ca în imnografie, cu slăvirea lui Hristos,
Soarele dreptății.

COMPARAŢIE