Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Le Bretain-(cugetari 28-07-2019)
Cea mai mare glorie nu o dob�ndesti atunci c�nd nu esti dobor�t niciodata, ci
atunci c�nd te ridici dupa ce ai cazut.� � Confucius
A cadea nu este nici un pericol si nici un pacat. A ram�ne cazut �nseamna si una
si alta.
Ziua aceea a fost o zi de neuitat pentru mine, caci a adus mari schimbari �n
sufletul meu. Dar asa se �nt�mpla �n viata oricarui om. �nchipuiti-va ca o anumita
zi n-ar fi existat si g�nditi-va ce deosebit ar fi fost drumul vietii voastre. Voi,
care cititi r�ndurile acestea, opriti-va o clipa si g�nditi-va la lantul lung de
fier sau de aur, de spini sau de flori care nu v-ar fi legat niciodata daca prima
veriga nu ar fi fost faurita �n ziua aceea neuitata...
Scurta durata a vietii este destul de lunga pentru a trai cum trebuie si
fericiti.
Nici cei care �si �ntemeiaza viata pe nedreptate si nelegiuire nu pot trai fara o
particica de dreptate. Si t�lharii �si au legile lor, carora se supun si pe care le
respecta.
citat din Cicero
Caci toti oamenii doresc sa fie fericiti ; toti, fara exceptie. Oricat de
diferite ar fi mijloacele pe care le �ntrebuinteaza, ei nazuiesc toti catre aceasta
tinta. Ceea ce-l face pe unul sa mearga la razboi, iar pe altul sa nu mearga este
aceeasi dorinta in care se afla amandoi, insotita de vederi deosebite. Vointa nu
face niciodata nici cel mai mic gest dec�t cu acest scop (al fericirii). Acesta-i
de c�nd lumea motivul tuturor actiunilor omenesti, chiar al celor ce se omoara sau
se spanzura. Si cu toate acestea, de un mare numar de ani, nicic�nd fara credinta
nimeni n-a ajuns la acest punct la care toti tind incontinuu. Toti se pling :
principi si supusi, nobili si oameni de r�nd ; batr�ni si tineri, tari si slabi ;
savanti si ignoranti ; sanatosi si bolnavi ; din toate tarile, din toate timpurile,
de toate varstele si conditiile.
blaise pascal
Ai grija de corpul tau, pentru ca este singurul loc unde va trebui sa traiesti.-
Jim Rohn
Dupa cum vor fi vorbele pe care le vei spune, tot asa vor fi si acelea pe care le
vei auzi.
Nu exista nimic mai nobil si mai demn de lauda dec�t doi oameni care se �ngrijesc
�mpreuna de casa ca sot si sotie, resping�ndu-si dusmanii si �nc�nt�ndu-si
prietenii.
citat din Homer
Esti ce e si cea mai profunda dorinta a ta. Cum ti-e dorinta, ti-e si intentia.
Cum ti-e intentia, ti-e si vointa. Cum ti-e vointa, ti-e si fapta. Cum ti-e fapta,
ti-e si soarta.
�n Upanisade
***
Acela care face limba sa vorbeasca, dar despre care nu se poate vorbi cu limba,
Acela care face mintea sa g�ndeasca, dar care nu poate fi g�ndit cu mintea,
Acela care face ochiul sa vada, dar care nu poate fi vazut cu ochiul,
Acela care face urechea sa auda, dar care nu poate fi auzit cu urechea,
�ntr-adevar, Acela este Sinele, si nu este diferit de tine.
Prin natura mea, sunt optimist, iar prin convingere intelectuala sunt pesimist.
C�ta vreme suntem tineri, muncim precum sclavii, ca sa realizam ceva, din care
sa traim confortabil c�nd vom fi batr�ni. Cand �mbatr�nim, ne dam seama ca e prea
t�rziu sa traim cum ne-am �nchipuit.
citat clasic din Alexander Pope
Patimile omenesti sunt ca naruirile din �naltimi: c�nd pornesc, usor le opreste
fiecare, dar, mai t�rziu, ele far�ma tot ce �nt�lnesc �n calea lor si nu-i putere
pe lume ca sa le poata stap�ni.
Ultima mea constatare e ca traiesc mai mult prin g�ndurile mele ce ajung �n
mintile altora, dec�t prin omul care sunt. Cu alte cuvinte, perceptia despre mine e
mai reala, dec�t eu, fiinta. Doar eu ma simt, stiu cum sunt, ceea ce vede altul e
doar c�t poate el �ntelege din ceea ce proiectez eu asupra lui.
Mariajul nu �nseamna nici Raiul, nici Iadul; este pur si simplu purgatoriu.
definitie de Abraham Lincoln
Arta pe care un guvern o �nvata cel mai repede este aceea de a le lua oamenilor
banii din buzunar.
�Exista o singura cale spre fericire si aceea este de a inceta sa-ti mai faci
griji pentru lucrurile care nu depind de tine.�
Epictet
�Exista mult mai multe lucruri care ne sperie decat cele care ne ranesc si
suferim mult mai des in propria noastra imaginatie decat in realitate.�
Seneca
Eu traiesc din neliniste, vitalitatea mea vine din frica. Frica reala.
C�ta vreme suntem tineri, muncim precum sclavii, ca sa realizam ceva, din care
sa traim confortabil c�nd vom fi batr�ni. Cand �mbatr�nim, ne dam seama ca e prea
t�rziu sa traim cum ne-am �nchipuit.
Noi nu pretuim niciodata ceea ce avem si facem prea mult caz de ceea ce poseda
altii.
De obicei, acela care stie mai putin gaseste placere mai mare �n a contrazice.
Nimic nu-i at�t de usor ca a critica; dar nimic nu-i at�t de greu ca a evita noi
�nsine greselile despre care credem ca avem dreptul sa le criticam la altii.
Se pare ca orice om are c�te o ambitie, daca nu pentru �ntelepciune, cel putin
pentru fleacuri; el cauta sa se faca faimos, daca nu prin bunul simt, atunci prin
nebunie.
Ferice de acela care, pentru a deveni �ntelept, trage �nvatatura din patania
altuia.
Popor, sluga si stap�n, toti o spun �n felul lor: cea mai mare fericire a omului
pe pam�nt este numai propria personalitate.
Imparat sau om de rand, cel mai fericit este cel ce-si gaseste fericirea acasa.
Cea mai mare fericire a omului care cugeta este de a cerceta ceea ce se poate
cerceta si de a venera cu seninatate ceea ce nu se poate cerceta.
Vedem at�tea persoane care sunt fericite, �nsa nu din cauza noastra, si acest
lucru ne este insuportabil.
Acela este cel mai fericit, rege sau taran, cel care gaseste pace �n casa lui.
Vei afla fericirea atunci c�nd vei �nceta s-o mai cauti.
Nu-i oare proasta dispozitie mai degraba un necaz launtric din cauza propriei
noastre nevrednicii, o cearta cu noi �nsine, care e �nsotita �ntotdeauna de o
invidie at�tata de o nebuna vanitate? Vedem oameni fericiti, pe care nu noi �i
facem fericiti, si asta nu putem rabda.
Fiecare are �n m�inile sale propria fericire, precum artistul are materia bruta,
careia vrea sa �i dea o forma. Dar cu aceasta arta se �nt�mpla ceea ce se �nt�mpla
cu toate: nu ne-a fost data dec�t aptitudinea pentru ea; ne ram�ne sa �nvatam
mestesugul si sa-l exercitam cu grija.
Werther: Ce putin putem �nsemna unii pentru altii. Ah! iubirea, bucuria, caldura
si voluptatea, pe care eu nu le am, celalalt nu mi le va da, iar eu, cu o inima
plina de fericire, nu voi ferici pe celalalt.
Este cea mai nenorocita cale pentru un om sa pretinda a obtine fericirea-si asta
se �nt�mpla de asemenea �ntr-o masura similara si cu nazuintele lui, acest lucru
duce la a ruina totul �n aceasta lume. Un om va reusi sa �nregistreze un progres
doar daca se poate elibera de toate aceste pretentii, si sa nu-si doreasca nimic
altceva dec�t ceea ce poate descoperi �n sine. �n deplin acord cu asta este
recomandabil ca omul sa-si fixeze limite foarte moderate asupra aspiratiilor,
placerilor, rangului, onoarei, si asa mai departe;pentru ca este doar o lupta si o
stradanie continua pentru a fi fericit;sa �ncerci permanent sa fascinezi lumea, sa
cuceresti atingerea unei vieti pline doar de placere si bucurii, ceea ce implica �n
sine o mare nefericire. Este prudent sa-ti reduci asteptarile, fie chiar si din
simplul motiv ca este foarte usor si facil sa fii foarte nefericit.
Sunt si patimi a caror alegere nu at�rna de om. Ele s-au nascut odata cu el si
nu-i este dat sa le ocoleasca. Sunt conduse de o ursita venita de sus, au �n ele
ceva care te cheama mereu.
A te lupta cu tine �nsuti e lupta cea mai grea; a te �nvinge pe tine �nsuti este
biruinta cea mai frumoasa.
Simplitatea spiritului este lucrul cel mai mare si mai greu de dob�ndit; pentru
a fi simplu trebuie sa fi trecut prin mari experiente.
Omul �nca este la fel cum a fost. Este �nca brutal, violent, agresiv, avid,
competitiv. Si... a construit o societate dupa aceste trasaturi.
Krishnamurti �n Zeitgeist
Omul, c�nd crede ca e pentru totdeauna pierdut, uita ca mai exista o mina de aur
nedescoperita.
Cei mai multi oameni nu stiu ce vor, iar altii, �n mare numar, nu stiu ce pot.
Este sigur ca �n orice �ntelegere omeneasca, omul crede ca da mai mult dec�t
primeste.
Pe om �l supara mai mult ceea ce ati spus rau despre el dec�t orice rau i-ati
facut. Mai usor se �mpaca oamenii certati dupa lupta sau fapte neplacute dec�t dupa
cuvinte ofensatoare.
Sunt multi oameni rai pe lume, �nsa din motive cu totul diferite: unii sunt rai
pentru ca sunt nefericiti; altii pentru ca sunt bolnavi; unii pentru ca sunt slab
cultivati, iar altii pentru ca sunt din fire egoisti.
Suntem �ntotdeauna nedrepti atunci c�nd g�ndim si vorbim despre altii, pentru ca
pe unii �i �nfrumusetam cu simpatiile noastre, iar pe altii �i facem mai ur�ti cu
antipatia noastra si ambele sunt la fel de instinctive si oarbe.
Cine moare
Moare c�te putin cine se transforma �n sclavul obisnuintei,
urm�nd �n fiecare zi aceleasi traiectorii;
cine nu-si schimba existenta;
cine nu risca sa construiasca ceva nou;
cine nu vorbeste cu oamenii pe care nu-i cunoaste.
Moare c�te putin cine nu pleaca atunci c�nd este nefericit �n lucrul sau;
cine nu risca certul pentru incert pentru a-si �ndeplini un vis;
cine nu-si permite macar o data �n viata sa nu asculte sfaturile "responsabile".
Moare c�te putin cine-si petrece zilele pl�ng�ndu-si de mila si detest�nd ploaia
care nu mai �nceteaza.
Evitam moartea c�te putin, amintindu-ne �ntotdeauna ca "a fi viu" cere un efort
mult mai mare dec�t simplul fapt de a respira.
Cel care toata ziua e activ ca o albina, e puternic ca un taur, munceste precum
un cal, si care seara se-ntoarce rupt de oboseala precum un c�ine, ar trebui sa
consulte un veterinar, caci este foarte probabil sa fie un bou.
Asta-i rom�nu': poate sa stea un veac �n cel mai negru �ntuneric si mizerie...
daca �ntr-o singura zi apare soarele si pe ulita lui, uita totul si e fericit.
Ne place sa uitam ca, de fapt, totul �n viata noastra este rodul �nt�mplarii,
�ncep�nd chiar cu �nt�lnirea spermatozoidului cu ovulul.
Omul traieste de doua ori: prima oara �n realitate si a doua oara �n amintire.
Exista pe lumea asta at�tia oameni care stau at�t de mult cu ochii pe sanatatea
lor, ca nu ajung sa se bucure de ea.
Jumatate din grijile lumii provin din aceea ca se spune prea repede "Da" si nu
destul de repede "Nu".
Veronica Micle �n Corespondenta Mihai Eminescu - Veronica Micle (27 martie 1880)
Maestrul a devenit ateu. Pentru ca ce scrie el acum nu mai are niciun Dumnezeu.
proverbe thailandeze
Toti mortii tac. Orice le-ai spune, mortii tac. Tac chiar si aceia care �n lunga
lor viata au fost destul de galagiosi.
Uneori �n viata toate vin prea t�rziu. Numai moartea vine �ntotdeauna prea
devreme.
Deseori oamenii se bucura de moartea altor oameni. Fiecare crede, fara niciun
temei, ca moartea, lu�nd pe alti oameni, pe el �l va cruta. Se stia, totusi, bine,
ca moartea nu cruta pe nimeni.
Nimeni nu stie c�nd va muri. Nimeni. Omul, c�nd se uita �nainte, i se pare ca
viata lui va fi lunga. Si de asemenea i se pare ca viata e ceva, ca viata e mult,
ca viata e totul. Poate sa fie asa, si poate sa fie si altfel. Pentru ca, atunci
c�nd omul se uita �n urma, i se pare ca viata a fost putina, daca nu chiar nimic.
Toti oamenii vor sa omoare timpul. Si putini �si dau seama ca, de fapt, timpul
mesteca tot, �nghite tot, mistuie tot, omoara tot.
Noroc am avut. Cu carul. �nsa nu stiu cum s-a facut ca l-am pierdut pe drum.C�nd
eram t�nar, eram t�nar si prost. Acum sunt batr�n si tot prost am ramas.
Dar omul nu poate sa uite tocmai ceea ce ar vrea sa uite, tocmai ceea ce tine cu
orice pret sa uite.
Omului, chiar celui batr�n, oric�t ar fi trait, tot o sa i se para ca n-a trait
destul. Omul nu se satura niciodata de viata... niciodata.
Timpul va lucra. Timpul stinge, �n trecerea lui lina, peste lume, multe. Stinge
si vietile oamenilor. Le subtiaza �ncet-�ncet si pe urma sufla �n ele ca �n niste
lum�nari sleite si le stinge.
Marin Preda �n romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni, volumul 1, partea a 3-a,
capitolul 12 (1980)
Marin Preda �n romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni, volumul 3 (1980)
emeia este ca un izvor. Ai sa spui: ei, ce e un izvor? Nimic, �l vezi numai c�nd
ti-e sete, si pe urma, dupa ce bei, treci pe l�nga el.
Oamenii fac lucruri care, daca n-ar fi prosti, nu i-ar putea sili nimeni sa le
faca.
�mi plac oamenii superiori, dar ce spectacol trist sa vezi realitatea: cu c�t
sunt de superiori, cu at�t sunt de mici �n modul cum se poarta cu altii.
Marin Preda �n romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni, volumul 1 (1980)
Cum vom putea, altfel, trai o clipa sublima pe acest pam�nt pe deasupra scoartei
lui inundata de soare si de v�nt �nainte de a dormi cu teasta �nauntrul lui, unde
nu e nici lumina, nici verdeata?
Fara noi Dumnezeu s-ar plictisi, asa se mai distreaza si el vaz�nd cum unii �l
�njura, altii ucid, altii se �mbata ca porcii si grohaiesc...
Marin Preda �n romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni, volumul 1 (1980
Petrini: Sufletul tau nu poate ram�ne inactiv, daca nu mai iubesti, �ncepi sa
urasti!
replica din romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni de Marin Preda (1980)
Privirea ei nu-ti mai apartine, sur�sul ei nu-i mai �nfloreste pe chip c�nd o
privesti, r�de pe neasteptate de ceea ce spune altul si esti stupefiat sa descoperi
ca, desi e aceeasi, nu-ti mai apartine.
Parerea mea e ca un taran chiar daca ajunge doctor �n filozofie, tot taran
ram�ne.
Eu r�d c�nd e rau pentru ca stiu ca o sa fie bine si nu r�d deloc c�nd e bine
pentru ca stiu ca o sa fie rau.
Suferinta e o criza din care trebuie sa iesi c�t mai rapid, ad�ncimile ei ne
ratacesc spiritul.
Ura nu poate fi �nvinsa prin simpla iubire, ci printr-o iubire mai puternica
dec�t ura.
Cum sa plec? Nu pleci c�nd esti alungat. Trebuie sa bei tot paharul si, �ntarit
de otrava lui �nghitita, sa nu-ti mai pese de cine ti-a dat-o.
Nu-i �nteleg pe cei care vorbesc despre trecut si viitor si nu mai vad clipa de
fata care e viata. Restul e iluzie a ce a fost sau iluzie care ti-o faci. Si de
trait c�nd traiesti?
Tatal lui Petrini: Sunt oameni pe care �nvatatura �i face oameni! Pe tine te-a
facut un nerusinat!
replica din romanul Cel mai iubit dintre pam�nteni de Marin Preda (1980)
Le duce omul pe toate. Trebuie sa faci din rau bine, ca daca nu, te prapadesti!
Mie nu-mi place sa ma bat cu nimeni, dar daca spui la cineva, sa stii ca ne
batem.
�n fata mortii nu mai esti nimic, nu mai esti poet, esti un simplu om care
trebuie sa dispara...
Adica el se simtea lovit pentru toata viata si niciodata n-avea sa-i mai treaca
rana pe care o primise.
Dar nu e oare asta fericirea �nsasi? Aceasta iluzie dupa care gonim pe
vastitatea unei c�mpii pe care lasam, moarte, bucati din sufletul nostru, p�na c�nd
ne pierdem, istoviti, dincolo de orizont?
Putem �n acelasi timp sa facem si bine si rau, sau sa ur�m fiindca ni se face
binele.
Oamenii sunt agitati de principiile binelui si raului, care nu apar dec�t foarte
rar �n stare pura, nu stii daca prietenul de azi (Brutus), nu va ridica m�ine sabia
si nu te va lovi si, desigur, invers, dusmanul tau �nversunat te va salva c�nd te
astepti mai putin. Asta nu �nseamna ca omul nu aspira la o stare de spirit de
echilibru si ca odata obtinut nu doreste aceasta permanenta.
Conform observatiei lui Goethe, care spune ca oamenii c�nd �si dau seama ca doi
oameni s-au �ndragostit, ar dori sa-i vada casatoriti, iar dupa aceea �i p�ndesc sa
vada c�nd se despart noi, rom�nii, insistam doar asupra primului fenomen: maica,
spun babele, c�nd vad ca o pereche �nt�rzie prea mult sa se duca la primarie, daca
va iubiti de ce nu va luati? Si odata luati, daca nu se �nteleg, niciodata nu-i
�ndeamna sa se desparta, fie din dorinta secreta de a-i vedea �ndur�nd si ei, ca
toata lumea, jugul �n doi, fie pentru ca spectacolul suferintei altora li se pare
mai atractiv dec�t cel al cautarii fericirii.
Marin Preda �n romanul MorometiiCeea ce este propriu fiecarui lucru, este din fire
cel mai bun si mai placut acestuia � pentru fiintele umane, de aceea, viata
conforma cu ratiunea este cea mai buna si mai placuta, de vreme ce ratiunea mai
mult dec�t orice altceva este omeneasca. Astfel de viata, prin urmare, este
totodata si cea mai fericita.
Tot ce exista se afla �n Dumnezeu si nimic nu poate nici sa existe, nici sa fie
conceput fara Dumnezeu.
Nu exista dec�t 3 categorii de oameni: unii care �i slujesc lui Dumnezeu fiindca L-
au gasit, altii care-L cauta �ntruc�t nu L-au gasit; �n sf�rsit aceia care-si
t�rasc zilele fara sa-L fi cautat si deci fara sa-L fi gasit. Primii sunt �ntelepti
si fericiti; cei de la mijloc sunt �ntelepti dar nefericiti, ultimii sunt nebuni si
nefericiti!
Vai de cei care traiesc dupa modele! Viata nu e cu ei. Daca traiti dupa un
model, atunci traiti viata modelului, dar cine sa traiasca viata voastra, daca nu
voi �nsiva?
Speri ca vei fi fericit de �ndata ce vei obtine ceea ce doresti. Te �nseli. Nici
nu-l vei capata bine, ca vei avea alte nelinisti, aceleasi suparari, acelasi
dezgust, aceleasi temeri, aceleasi dorinte. Fericirea nu consta �n a-ti dori ceva
si a te bucura de el, ci �n a nu dori. Caci fericirea consta �n a fi liber.
Epictet �n Manualul
A regreta ca nu te-ai nascut altfel este a regreta ca te-ai nascut tu, si nu s-a
nascut altcineva. A dori sa fii altfel este a dori sa mori tu si sa se nasca
altcineva. Caci tu, tu esti tu.
Totul curge.
Omul este singura fiinta care se mira de propria existenta, animalul traieste �n
odihna sa si nu se mira de nimic.
Arthur Schopenhauer �n Viata, amorul, moartea
iata este o oscilatie mai mica sau mai mare �ntre durere si plictiseala.
Ceea ce suntem, face mai mult pentru fericirea noastra dec�t ceea ce avem.
Nu este nimic mai usor dec�t a fi foarte nefericit; iar a fi foarte fericit nu
este numai greu, ci este o neputinta.Pentru a nu deveni nefericit, cel mai sigur
mijloc consta �n a nu cere sa devii foarte fericit, deci sa-ti aduci la un nivel
foarte modest pretentiile de placere, de posesiune, rang, onoruri. Caci tocmai
cautarea si urmarirea fericirii atrag marile catastrofe.
Omul vesel, putin intereseaza daca este t�nar sau batr�n, drept ori cocosat,
sarac ori bogat; e fericit.
Nici un om n-a fost pe deplin fericit �n prezent, poate doar daca nu i-a luat
vinul mintile.
Dupa cum vor fi vorbele pe care le vei spune, tot asa vor fi si acelea pe care
le vei auzi.
Sa dati oamenilor orice, daca nu le dati virtutea, nu veti fi facut nimic pentru
fericirea lor.
Fericirea cuprinde cinci parti. O parte este a lua hotar�ri bune; a doua este a
avea simturi bune si sanatate trupeasca; a treia este reusita �n ceea ce
�ntreprinzi; a patra este reputatia printre oameni si a cincea, abundenta de bani
si a bunurilor folositoare pentru viata.
�n orice guvernam�nt ar fi, monarhic, oligarhic sau democratic, daca acela care
comanda are sufletul robit de o multime de dorinte si patimi, pe care se sileste �n
zadar sa le satisfaca, pentru ca sufletul sau nu se poate umple si fiindca raul
care �l roade este nesatios si fara leac;un asemenea om, ori ca ar conduce pe un
particular sau un stat, va calca �n picioare toate legile;si nu se poate ca vreun
om sa fie fericit sub un asemenea conducator.
Platon �n Legile
Cel care are parte de o fire calma si fericita nu va simti presiunea v�rstei;
pentru cel care are o dispozitie opusa �nsa, tineretea si batr�netea sunt �n mod
egal �mpovaratoare.
Indiferent de legile sale, nici un oras nu poate trai �n pace daca cetatenii lui
nu fac dec�t sa petreaca, sa bea si sa se istoveasca �n grijile dragostei.
Socrate (vorbind linistit, �n clipa mortii, catre judecatorii sai): Este ora sa
ne despartim, eu ca sa mor, voi ca sa traiti. Care dintre noi paseste spre un lucru
mai bun, nimeni n-o stie, fara de numai Zeul.
replica de Platon
Unii oameni, falsific�nd adevarul, se straduiesc mai mult sa para, dec�t sa fie.
�ntelept nu e acela care stie multe, ci acela ale carui cunostinte sunt
folositoare.
Viata este o tragedie c�nd este privita �n prim-plan si o comedie c�nd o privesti
�n plan larg.� � Charlie Chaplin
Omul fara credinta, fara Dumnezeu este un biet animal rational care vine de
nicaieri si merge spre nicaieri.
Omul - javra asta bipeda, pe care eu �l consider "animal prost", "homo stultus"
- atunci c�nd se screme sa faca singur ordine, adica atunci c�nd practica
umanismul, �l �nlocuieste pe Dumnezeu cu el.
Trebuie sa fim atenti cu baietii mici. Acestia tot mai arunca cu c�te o piatra.
Ma cred cel mai fericit dintre oameni, �nsa nu trebuie sa o spun, e prea crud
pentru ceilalti.
Multi cauta fericirea asa cum betivul �si cauta casa. Stiu ca exista, dar n-o
pot gasi.
Ca sa fii fericit pe lumea asta, at�t c�t ne permite natura noastra mizerabila,
trebuie doar sa fii indulgent.
Cea mai mare rusine e cea pe care n-o vede nimeni: rusinea ta de tine �nsuti.
Trebuie sa fii strasnic �ndragostit de tine pentru a-ti dezvalui sufletul fara
pic de rusine.
Dostoievski �n Adolescentul
Sa-ti spun ce este dragostea adevarata. E credinta oarba, umilinta fara preget,
supunere desav�rsita, �ncredere si daruire �mpotriva ta �nsuti, �mpotriva lumii
�ntregi. Dragostea �nseamna sa �ti dai inima si sufletul �ntreg celui care ti le va
zdrobi.
definitie celebra de Charles Dickens �n Marile sperante
Ziua aceea a fost o zi de neuitat pentru mine, caci a adus mari schimbari �n
sufletul meu. Dar asa se �nt�mpla �n viata oricarui om. �nchipuiti-va ca o anumita
zi n-ar fi existat si g�nditi-va ce deosebit ar fi fost drumul vietii voastre. Voi,
care cititi r�ndurile acestea, opriti-va o clipa si g�nditi-va la lantul lung de
fier sau de aur, de spini sau de flori care nu v-ar fi legat niciodata daca prima
veriga nu ar fi fost faurita �n ziua aceea neuitata...
Sa lupti pentru o idee, sa lupti pentru un sentiment, pentru o patima sau pentru
o nebunie, dar sa crezi �n ceva si sa lupti, asta e viata. Cine nu simte nevoia
unei lupte, nu traieste ci vegeteaza.
Boccaccio �n Decameronul
Banii pot fi coaja multor lucruri, dar �n nici un caz miezul acestora. Ei aduc
m�ncare, dar nu si pofta; medicamente nu si sanatate; cunostinte, nu si prieteni;
servitori, dar nu loialitate; zile de bucurie, nu si liniste si fericire.
Omul de ieri a murit �n cel de azi, cel de azi moare �n cel de m�ine
�nainte de-a dar�ma ceva, trebuie sa fii sigur ca vei putea cladi altceva mai
bun.
citat celebru din Plutarh
Mintea nu este un vas care trebuie umplut, ci un foc care trebuie aprins.
definitie celebra de Plutarh
Un strop de apa stinge setea, o far�ma de p�ine potoleste foamea, dar bogatia nu
satisface niciodata avaritia.
Uit�ndu-te la nenorocirea celor din jurul tau, te-ai simti mai usurat, daca vrei
sa te g�ndesti, c�ti oameni l�ncezesc �n �nchisoare, sau ajung la batr�nete lipsiti
de copii, sau care din culmea unei domnii fericite nu mai sunt nimic.
Dorinta prea aprinsa dupa un lucru, aduce dupa sine si teama tot asa de
puternica.
Asa cum albinele extrag miere din cimbru, cea mai puternica si uscata dintre
plante, la fel un om rational profita adesea de cele mai ciudate circumstante.
Cel mai departe ajunge cel care nu cedeaza �n fata celui egal cu el, �si
pastreaza demnitatea �n fata celui mai puternic dec�t el si stie sa se �nfr�neze �n
fata celui fara aparare.
Un strop de apa stinge setea, o far�ma de p�ine potoleste foamea, dar bogatia nu
satisface niciodata avaritia.
Nu e nimic mai imoral dec�t sa apari ca om de treaba, tocmai atunci c�nd esti
necinstit.
Sunt trei feluri de bunuri: cele mai mari sunt acele ale sufletului, al doilea,
acele ale corpului, al treilea, acele din afara.
O lacrima se usuca repede atunci c�nd este varsata pentru necazurile altora.
Bolile sufletului sunt mult mai periculoase si mai numeroase dec�t cele ale
trupului.
Nimic nu este mai nobil, nimic nu este mai venerabil dec�t fidelitatea.
Care este acela care, trag�nd toata ziua la tinta, sa nu o atinga de c�teva ori?
Urmarirea chiar si a celor mai bune lucruri trebuie sa fie calma si linistita.
Placerile trupesti sunt trecatoare si fug una c�te una; ele lasa mai adesea �n
urma lor motive de regret, dec�t de amintire placuta.
Gloria noastra cea mai mare este de a nu esua �n a ne ridica ori de c�te ori
cadem.
Cel care este stap�nul mintii sale este stap�nul Universului.Cine se cucereste
pe sine, este luptatorul suprem...
Confucius
aforism de Hipocrate
aforism de Hipocrate
Sanatatea este o comoara pe care putini stiu sa o pretuiasca, desi aproape toti
se nasc cu ea.
definitie aforistica de Hipocrate
S-a spus ca omul este un animal rational. �ntreaga mea viata am cautat dovezi
care sa sustina aceasta afirmatie.
Cei mai multi oameni mai degraba ar muri dec�t sa g�ndeasca; de fapt, chiar asta
fac.
Chiar daca toti sunt de aceeasi parere, s-ar putea ca niciunul sa nu aiba
dreptate.
Consider lumea drept ce este, o scena pe care fiecare �si joaca rolul; si-al meu
e unul trist.
�nfr�nge-ti durerea, fii vesel de se poate, caci tot la zi ajunge si cea mai
lunga noapte.
Iertarea e fapta cea mai nobila si mai rara dec�t aceea de a te razbuna.
Sa fii ce esti,
Cu fruntea sus sa vezi
Doar ce-i frumos si bun!
Sa fii din piatra, din granit,
C�nd cei din jur te-or fi jignit!
Nu-ti pese de tarusul lor!
Ei sunt mosnegi,
Tu fii voinic!
Sa fii �n suflet un erou!
Sa stii sa dai, dar sa si iei la r�ndul tau!
William Shakespeare
Hamlet: Ei, n-o fi pentru voi. Caci nu exista nimic bun sau rau, doar g�ndirea
noastra le face asa.
replica din piesa de teatru Hamlet, Actul II, Scena 2, scenariu de William
Shakespeare
replica celebra din piesa de teatru Negutatorul din Venetia, Actul I, Scena 3,
scenariu de William Shakespeare (1598)
�nvinge durerea, r�zi c�t se poate, caci tot la zi ajunge si cea mai lunga
noapte...
citat clasic din William Shakespeare
replica celebra din piesa de teatru Hamlet, Actul III, Scena 3, scenariu de William
Shakespeare (1599)
replica din piesa de teatru Hamlet, Actul IV, Scena 3, scenariu de William
Shakespeare
replica celebra din piesa de teatru Furtuna, Actul I, Scena 2, scenariu de William
Shakespeare (1611)
Iago: De ce nu-s oamenii asa cum par; sau, daca nu, sa nu mai para oameni.
replica din piesa de teatru Othello, Actul III, Scena 3, scenariu de William
Shakespeare (1603)
replica din piesa de teatru Othello, Actul II, Scena 3, scenariu de William
Shakespeare
replica din piesa de teatru Timon din Atena, Actul II, Scena 2, scenariu de William
Shakespeare (1606), traducere de Dan Costinas
Taranul: Stiu ca femeia este hrana pentru zei, atunci c�nd nu o gateste
diavolul.
replica din piesa de teatru Antoniu si Cleopatra, Actul V, Scena 2, scenariu de
William Shakespeare (1606)
At�ta timp c�t mai putem z�mbi, cauza nu-i �nca pierduta.
Pentru a-si atinge telul, p�na si Diavolul citeaza din Sf�nta Scriptura.
Suferim prea mult pentru putinul care ne lipseste si ne bucuram prea putin
pentru multul pe care-l avem.
Sta �n puterea vointei noastre sa ne lasam trupurile �n paragina din lene sau sa
le facem sa rodeasca prin harnicie.
Unii se ridica prin greseli asa cum altii se prabusesc prin virtute.
Dintre toate viciile demne de dispret, teama este cea mai blestemata.
Necazul s-ar putea sa �mi sur�da din nou, dar p�na atunci, stai la o parte,
tristete!
Ceea ce vrem sa facem, s-o facem atunci c�nd vrem; pentru ca acest "vrem" se
schimba si are scaderi si am�nari.
Daca vine un alt Mesia, cu o oferta mai atractiva, gloata �l va vinde iar pe
Iisus.
Sunt doua certitudini dupa care mintea omului este �ntr-o cautare fara sf�rsit:
o cauza pentru care sa traiesti si o cauza pentru care sa mori.
Poate Dumnezeu este acela care m-a ajutat toata viata si eu nu mi-am dat seama.
Am fost ajutat de Dumnezeu atunci c�nd, refugiat la Paris pentru ca nu voiam sa ma
alatur comunistilor de la Bucuresti, am plecat �ntr-o zi la piata fara un ban �n
buzunar si am gasit pe jos 3000 de franci (din 1940!).
Nu pot ram�ne la viata asta pe care nici nu o traiesc din plin. Nici la
literatura. Ci stau asa sovaitor, �ntre doua punti. De un an de zile am ramas
"t�narul care l-a �njurat pe Arghezi". Pentru ambitiile mele este inconsolabil de
putin.
Pe Pam�nt omul e dator sa traiasca numai viata. Moartea lui adevarata o va trai
�n Cer. Daca �ncearca sa traiasca moartea pe pam�nt, pacatuieste si se mistuieste
�n deznadejde. Si atunci, nici nu traieste cu adevarat, nici nu moare. E ca un fel
de strigoi.
Cine stie de ce lacremez? Poate iubesc sau poate astept; si nadejdele mele �ncep
sa le iroseasca anii. Cine stie de ce privesc �n gol? Poate �mi amintesc sau poate
presimt durerea vietii care cere sa fie vietuita toata.
Marius
Obsesia mea e filosofia. Si acum imi dau seama de ce: pentru ca sunt un las, mi-
e frica de viata. Nu numai de viata: mi-e frica de tot.
Si prieteniile �si au viata lor. Dureaza at�t timp c�t sunt necesare cresterii a
doua suflete. Vine un timp c�nd prietenia unui anumit om e o povara; nu-ti mai
spune nimic si nu-i mai spui nimic. Osmoza dintre sufletele voastre s-a sf�rsit.
Sunteti acum unul fata de altul, doua organisme complet �nchise. Trebuie sa cauti
alte organisme, alte suflete carora sa va puteti deschide, pentru a primi sau a da
bucurii, dureri, experiente de tot felul. O prietenie care dureaza o viata �ntreaga
este, pentru mine, un miracol. Poate sa fie o simpla obisnuinta si atunci e trista
si neinteresanta. Dar poate sa fie si o "casatorie spirituala", un miracol propriu
zis. Unirea sufleteasca s-a facut, atunci, peste granitele omenescului.
Am uitat de mult gustul at�tor trupuri pe care le-am cunoscut. Asta se �nt�mpla
aproape tuturor barbatilor: sa n-aiba amintiri calde, sa nu mai pastreze nimic din
toata magia aceea a dragostei fizice. Cred ca femeile uita mai greu; trupurile lor
pastreaza �ndelung prezenta barbatului pe care l-au iubit sau cunoscut c�ndva. Dar
se �nt�mpla �n viata oricarui barbat un miracol de c�teva clipe: �nt�lnirea unei
priviri, o sarutare, o atingere care nu se aseamana cu nimic din tot ceea ce a fost
p�na atunci.
Daca oamenii ar activa conform naturii lor umane, ar avea doua cai: glorie sau
asceza. Restul e biologie.
Viata noastra sa ne fie fapta. Pe ea s-o luminam, s-o �naltam, s-o pastram
inalterata �n mijlocul at�tor forte ale �ntunericului. Viata noastra �ntreaga este
singurul raspuns peste care orice negatie, orice critica, orice dinamita metafizica
nu mai poate trece.
Am hotar�t de multe ori sa ma analizez p�na la capat, sa patrund c�t mai ad�nc
�n suflet. Dar n-am izbutit. Niciodata nu m-am putut concentra. Nu m-am putut g�ndi
asupra mea �nsumi. De c�te ori �ncercam sa ma analizez, ma trezeam �ntr-un
�ntuneric desav�rsit. De unde sa �ncep sa ma caut? Unde as putea fi eu �nsumi? Ce
cautam eu? Sufletul meu. Unde? Si cum se putea recunoaste adevaratul meu suflet
�ntre miile de suflete pe care le purtam �n mine? G�ndurile se risipeau. Ma
desteptam cuget�nd la alta lucruri. �ncepeam din nou, �ncapat�nat, �nchiz�nd ochii,
astup�ndu-mi urechile, apas�nd t�mplele. Acelasi �ntuneric. Si nu �nt�lneam
nicaieri nici o lumina, nici un sprijin. Cum sa ajung la mine �nsumi? Cum sa-mi
cunosc eu sufletul si sa vietuiesc �ntocmai dupa nevoile lui?.... Am aflat un
singur lucru pe care-l banuiam �nsa de mult: ca eul meu din ceasul acesta nu e
aemenea celui din ceasul trecut si cu at�t mai putin celui din ziua trecuta. Ceea
ce m-a uluit...
Cu c�t vei cauta mai multa dreptate, cu at�t vei fi mai suparat pentru ca nu
exista dreptate. Exista doar ce este acolo afara (�n lumea reala). Asta e tot.
Ideea e ca trebuie sa reproiectam acest mediu care produce un comportament aberant.
Asta este problema. Nu sa bagi o persoana �n puscarie. De aceea judecatori,
avocati, "libertatea de a alege" - astfel de concepte sunt primejdioase pentru ca
�ti dau informatie gresita despre o persoana ca ar fi "rea" sau ca acea persoana e
un "criminal �n serie". Criminalii �n serie sunt facuti asa, exact la fel cum si
soldatii devin criminali �n serie c�nd li se da mitraliera �n m�na. Ei devin masini
de ucis, dar nimeni nu �i priveste ca pe niste criminali sau ca pe niste asasini
pentru ca asta este ceva "natural" (ca soldatii sa ucida). Asa ca noi �nvinuim
oamenii. Spunem lucruri ca: "Pai tipul ala e un Nazist. El a torturat evrei." Nu,
el a fost educat sa tortureze evrei."
Cea mai mare �nchisoare �n care oamenii traiesc este frica de ceea ce cred altii
despre ei.
C�nd nu este nimic de care sa-ti fie frica, nu exista nimic care sa te faca
m�nios.
Atunci c�nd esti �ngramadit �ntr-un colt si totul pare a fi �mpotriva ta, p�na
�ntr-at�t �nc�t simti ca nu mai poti suporta asta nici macar �nca un minut, nu te
da batut niciodata, caci orice lucru are un loc si un timp al refluxului.
Toate virtutile si gingasia celor �n viata nu sunt nimic pe l�nga cele ale cuiva
care nu mai este!
Zadarnic �mi fauresc cele mai �ntelepte norme de conduita, viata mea nu este
dec�t un sir lung de nefericiri si de senzatii amare. Luna aceasta nu face mai mult
dec�t cea care a trecut, nici anul acesta dec�t celalalt. De unde at�ta �nd�rjire
de a trai? �mi lipseste oare taria sufleteasca? Si-apoi, ce este moartea? Prea
putin lucru �ntr-adevar; trebuie sa fii nebun, sa te lipsesti de ea.
Stendhal �n Armance
Relatia pe care o ai cu tine �nsuti este cea mai importanta relatie din viata
ta.
Luati seama, mame si sotii! Pe c�t de mare e menirea voastra, pe at�t de mare
trebuie sa fie grija de copiii vostri, chiar din clipa dint�i a pregatirilor spre
viata... De la voi porneste binele si raul.
C�nd viata are sens, esti gata sa �nduri orice; c�nd viata nu are sens, totul
devine insuportabil.
autor necunoscut/anonim
Octav Bibere
Cel care nu �si �nvinge zilnic teama nu a �nvatat �nca sensul vietii.
Nu �ncerca sa descoperi din afara scopul vietii tale. Asa ceva nu este cu
putinta.
Cu c�t mai mult traim prin intelectul nostru, cu at�t mai putin �ntelegem sensul
vietii.
Filozofii pot dezbate sensul vietii. Este nevoie de Dumnezeu care sa ne afirme
sensul ei.
Scopul vietii este doar acela de a fi �n viata. Este at�t de clar si de evident
si de simplu. Si totusi, toata lumea alearga de jur �mprejur foarte panicata ca si
c�nd ar fi necesar sa realizeze ceva dincolo de ei �nsisi.
Priveste din nou acest punct. Acesta-i aici. Acesta-i acasa. Acesta suntem noi.
Pe acest punct se afla toti cei pe care-i iubesti, toti pe care-i cunosti, toata
lumea despre care ai auzit vreodata, fiecare fiinta umana care a trait vreodata...
Acest punct este agregatul de bucurie si suferintele noastre, pe acest punct exista
mii de religii �ncrezatoare, ideologii, doctrine; aici traieste fiecare v�nator,
fiecare erou si las, fiecare creator si distrugator de civilizatie, fiecare rege si
taran, fiecare cuplu de tineri �ndragostiti, fiecare mama si tata, fiecare copil
plin de speranta, fiecare inventator si explorator, fiecare profesor de morala,
fiecare politician corupt, fiecare "superstar", fiecare "lider suprem", fiecare
sf�nt si pacatos, din istoria speciei noastre; toti acestia au trait aici � pe un
firicel de praf, aflat �n suspensie �ntr-o raza de soare.
Personal, as fi �nc�ntat daca ar exista viata dupa moarte, mai ales daca mi-ar
permite sa �nvat �n continuare despre lumea aceasta si despre altele, daca mi-ar da
sansa sa descopar cum se va sf�rsi istoria.
Carl Sagan
Aproape toata lumea din Egiptul antic au �ndemnat zeii pentru a-i permite
faraonului sa traiasca pentru totdeauna. Aceste rugaciuni colective au esuat.
Esti alcatuit din 100 de trilioane de celule. Fiecare dintre noi, suntem o
multitudine.
Viata nu are niciun sens. Fiecare dintre noi avem sens si noi �l dam vietii. E o
pierdere de timp sa �ntrebi care e sensul vietii atunci c�nd tu esti raspunsul.
Noi suntem ca si fluturii care dau din aripi pentru o zi si cred ca este pentru
totdeauna.
Trebuie sa stim c�nd se �ncheie o etapa din viata noastra. Daca te �ncapat�nezi
sa ram�i mai mult dec�t e necesar, pierzi bucuria de a trai si sensul vietii.
Bucuria, mai mult dec�t fericirea, este scopul vietii fiindca bucuria este
emotia care �nsoteste realizarea naturii noastre ca fiinte umane.
Robin Sharma
Joaca trebuie sa ram�na viata ta. Munca trebuie sa fie doar un mijloc de a te
juca. Nu-ti transforma viata �ntr-o rutina de munca, pentru ca scopul vietii e
joaca.
Ma �ntrebi care este sensul sau scopul vietii. Pot raspunde numai cu o alta
�ntrebare: crezi oare ca noi suntem destul de �ntelepti ca sa citim ce e �n mintea
lui Dumnezeu?
Viata are sens si nu are sens. Depinde cine esti. Daca-ti traiesti cu adevarat
viata, atunci viata are sens. Toti avem viata (suntem vii), dar nu toata lumea si-o
traieste.
autor necunoscut/anonim
Sensul vietii e
o nunta fara mireasa.
Poezia n-o sa ne schimbe,
vad numai oameni pe care
trebuie sa-i cumperi;
cerul e, totusi, senin!
Putini sunt cei care mi-au marturisit vreodata: "Sunt nefericit". Cei mai multi
spun: "Sunt bine, am reusit sa obtin tot ce mi-am dorit vreodata". Asa ca �ntreb
din nou: "Ce va face fericiti?" Iar ei raspund: "Am tot ce-si poate visa o persoana
� o familie, o casa, un loc de munca, sanatate". Iar eu �ntreb iar: "V-ati g�ndit
vreodata daca toate acestea reprezinta sensul vietii?"
Unui calugar nu-i trebuie palate, ci o chilie mica, �n care sa se culce jos, pe
rogojina.
Viata e duelul lui Dumnezeu cu diavolul, iar c�mpul de batalie sunt eu.
Cilibi Moise
Cilibi Moise |
Cincinat Pavelescu
Dimitrie Tichindeal
Oamenii din viata ta sunt de trei feluri: oameni pozitivi, care te sustin si
contribuie la progresul tau, oameni neutri care nu �ti aduc nimic si oameni care te
trag �n jos. Este foarte important sa vezi cu claritate rolul pe care �l are
fiecare persoana din viata ta. Iar �n functie de ceea ce constati, sa �ti alegi cu
intelepciune relatiile, precum si timpul si energia pe care le investesti �n ele.
Daca vrei sa ai o viata linistita, o viata �n care armonia si evolutia sa fie
pilonii pe care �ti construiesti existenta, claritatea viziunii este esentiala, mai
ales �n ceea ce priveste relatiile tale. Relatiile �ti consuma timp si energie, de
aceea si de investitia ta �n ele depinde felul �n care arata viata ta.
Nimeni si nimic nu are niciun plan cu tine, dec�t daca tu renunti la liberul tau
arbitru si traiesti la voia �nt�mplarii. Nu exista soarta sau destin, ci doar
alegeri, decizii si consecinte. Genele nu dispun, ci predispun. Depinde de tine, de
felul �n care te �ngrijesti si traiesti, daca vei dezvolta sau nu o anumita
afectiune. Mediul �si pune amprenta asupra ta, �nsa odata ce devii constient de
tine, poti sa te eliberezi de tot ceea ce nu-ti foloseste. Daca tu crezi altfel,
�nseamna ca ai renuntat la puterea ta personala si esti un spectator pasiv al
propriei tale existente. O victima la cheremul "sortii". Asa alegi tu sa traiesti?
Daca nu stii ce �ti doresti, nu stii �ncotro sa o iei si �i vei lasa pe altii sa
te influenteze �n deciziile tale. Daca nu ai un plan clar cu viata ta, te vor
introduce altii �n planurile lor si, peste ani, te vei �ntreba - oare eu a cui
viata o traiesc? Daca nu ai vise, obiective si scopuri personale, vei fi tentat sa
faci ce face toata lumea si vei trai cum traieste toata lumea. Uita-te �n jurul tau
- �ti place ceea ce vezi? Pentru ca exact asa vei trai si tu daca nu alegi altfel
de acum. Devino constient de calea pe care mergi si, daca nu stii unde esti sau
unde duce mai exact acest drum, opreste-te, descopera-te si fii tu arhitectul unei
vieti originale si autentice.
Aroma vinului
Mircea Micu
Celui care si-a biruit mintea, mintea �i este cel mai bun prieten; dar celui
care nu a reusit sa faca aceasta, mintea �i va ram�ne cel mai mare dusman.
Cel de care nu se teme lumea si care nu se teme de lume, care este eliberat de
zbuciumul bucuriei, furiei si fricii, acela mi-e drag.
�n Bhagavad Gita
�n Bhagavad Gita
Locul unde te duci c�nd mori este determinat de ultimele g�nduri dinaintea
mortii.
Adrian Paunescu
Colind
�n oamenii de pe aici
E Dumnezeu pesemne
C�nd ei �n colt cu pasii mici
Aduc �n casa lemne
Si e o liniste de rai
�n gestul lor de-o viata
�n care dau nutret la cai
Si oile-si rasfata
Cred
Eu cred
ca un om liber
e mai puternic
dec�t un om �narmat.
poezie clasica de Adrian Paunescu din �ntr-adevar (1988)
Legile sunt ca p�nzele de paianjen care pot prinde musculitele, dar care lasa sa
scape viespile si bondarii.
Cei mai buni medici din lume sunt: dr. Dieta, dr. Liniste si dr. Veselie.
Ce poate fi mai frumos si mai bun �n viata dec�t o familie unita... traind �ntr-
un colt de lume numai cu bucuriile ei mici, asa cum sunt ele, fara sa r�vneasca
lucruri care n-ar face dec�t s-o zbuciume si s-o far�miteze...
�mi place munca, ma fascineaza. Pot sta ore �n sir sa ma uit la ea.
Aristofan �n Norii
Errare humanum est. = �A gresi este omeneste.� � expresia provine de la Seneca;
complet: �Errare humanum est, sed perseverare diabolicum.� = �A gresi este
omeneste, dar a persista (in greseala) este diabolic.�
Vox populi, vox Dei = �Vocea poporului, vocea lui Dumnezeu� � adevarul unei mari
majoritati
Aristotel �n Etica
Fiind prin �nsasi natura noastra nefericiti �n multe situatii, dorintele noastre
ne dau imaginea unei stari fericite, pentru ca, la starea �n care ne gasim, ele
alatura starea �n care nu suntem; c�nd �nsa ne-am realizat aceste dorinte, nu
suntem fericiti, pentru ca ni se nasc alte dorinte conforme cu noua noastra stare.
Ceea ce este propriu fiecarui lucru, este din fire cel mai bun si mai placut
acestuia � pentru fiintele umane, de aceea, viata conforma cu ratiunea este cea mai
buna si mai placuta, de vreme ce ratiunea mai mult dec�t orice altceva este
omeneasca. Astfel de viata, prin urmare, este totodata si cea mai fericita.
Pasiunile dau adesea nastere altor pasiuni care le sunt contrare: zg�rcenia
produce uneori risipa si risipa zg�rcenie; suntem adesea tari din slabiciuni si
�ndrazneti din timiditate.
Daca sufletul ar cunoaste ceva, s-ar cunoaste mai �nt�i pe sine; daca ar
cunoaste ceva din afara sa, aceasta, mai �nainte de orice, ar fi despre trupul si
�nvelisul sau.
Inima si viata unui mare �mparat triumfator nu constituie mai mult dec�t micul
dejun pentru un viermisor.
Chiar si daca m-as putea face temut si tot mi-ar placea mai mult sa ma fac
iubit.
Monstrul acesta furios, cu at�tea brate si at�tea capete, e tot omul slab,
napastuit si nenorocit.
Orice om este fericit �n anumite momente ale existentei sale: c�nd se naste un
copil, c�nd se casatoreste sau reuseste la facultate etc. Putem face o lista
interminabila de evenimente, care ne fac fericiti. Dar acestea nu sunt dec�t
bucurii trecatoare care vin din exterior si nu au nici o legatura cu adevarata
bucurie interioara.
Nici cu toate bogatiile din lume nu se poate cumpara fericirea. Unii milionari
sunt fericiti, altii sufera de depresiuni cronice. Unii saraci sunt fericiti, altii
sunt mereu tristi. Unele cupluri sunt reusite, altele nu. Fericirea nu depinde de
situatia sociala sau materiala, ci de atitudinea interioara, de starea launtrica.
Marchizul de Sade
Lupii care se napustesc asupra mieilor, mieii consumati de catre lupi, cei
puternici care �i sacrifica pe cei slabi, cei slabi care sunt victimele celor tari
- asta este Natura, cu vointa ei, cu schema ei de actiuni si reactii perpetue, o
gramada de vicii si una de virtuti - �ntr-un singur cuv�nt, un echilibru perfect
care rezulta din egalitatea Binelui si a Raului pe Pam�nt. Niciun �ndragostit, daca
e de buna credinta si sincer, nu va nega ca prefera sa-si vada iubita, mai degraba
moarta, dec�t infidela.
Este orb acela care nu percepe omul dec�t �n actele sale, care crede ca actul e
singurul care-l reprezinta, sau experienta tangibila, sau folosul unui anume
avantaj. Ceea ce conteaza pentru om nu este ceea ce poseda �ntr-un anumit moment...
citat clasic din Antoine de Saint-Exupery
Viata nu are sens dec�t daca o schimbam mereu, putin c�te putin.
Viata nu e nici simpla, nici complicata, nici limpede, nici mohor�ta, nici
contradictorie, nici coerenta. Este � si at�ta tot!
Este un mare mister ca, desi inima omului t�njeste dupa Adevar, fiindca numai �n
el �si gaseste eliberarea si bucuria, totusi, prima reactie a fiintelor umane fata
de adevar este ostilitate si frica.
Pentru a avea succes si a prelua controlul asupra vietii noastre nu avem nevoie
de lucruri cumparate, sau c�stigate, sau de succese obtinute, nu acestea ne aduc
�mplinirea, ci preluarea controlului asupra emotiilor noastre. Model�nd emotiile,
modelam implicit comportamentul si actiunea.
Michel de Montaigne
Inima si viata unui mare �mparat triumfator nu constituie mai mult dec�t micul
dejun pentru un viermisor.
Chiar si daca m-as putea face temut si tot mi-ar placea mai mult sa ma fac iubit.
Monstrul acesta furios, cu at�tea brate si at�tea capete, e tot omul slab,
napastuit si nenorocit.
Spiritele av�ntate nu sunt deloc mai putin pricepute la lucrurile de r�nd dec�t
spiritele de r�nd, la cele av�ntate.
Oamenii de societate si cei intimi pe care �i caut, sunt aceia numiti onesti si
�ndem�natici.
Pe buna dreptate se face mare deosebire �ntre greselile provenind din slabiciunea
noastra si cele care izvorasc din rautatea noastra.
Orice alta stiinta este daunatoare celui care nu are stiinta bunatatii.
Viata mea a fost plina de nenorociri, dintre care majoritatea nu s-au �nt�mplat
niciodata.
Sunt dator sa privesc mai cur�nd catre cel care �mi �ntinde m�inile dec�t catre
cel care �mi �ntoarce spatele.
Doctorii - oameni fericiti. Succesele lor stralucesc �n soare, iar greselile lor
sunt �ngropate.
Daca studiez, nu caut prin aceasta dec�t stiinta prin care �nvat sa ma cunosc pe
mine �nsumi, sa traiesc frumos si sa mor frumos.
A sti pe dinafara nu �nseamna a sti: �nseamna doar a detine ceea ce s-a dat �n
pastrare memoriei.
Suntem nascuti ca sa cautam adevarul; posedarea lui apartine unei puteri mai
mari.
Trebuie sa tii calea de mijloc �ntre ura fata de durere si iubirea placerii.
Nimic nu e mai placut �n relatiile dintre oameni dec�t �ntrecerea unora cu altii.
Sarcina principala si cea mai legitima pe care o avem fiecare, este propria
noastra comportare.
Nu tind sa stap�nesc nici vreun imperiu, nici vreun regat, nici maretia starilor
de sus, caci ma iubesc prea mult.
Dintre at�tea mii de cai ce le are spiritul la dispozitia sa, sa-l calauzim pe
una care sa fie cea a linistii si conservarii noastre: iata-ne nu numai paziti de
orice necaz, ci si rasplatiti si m�ng�iati de lovituri ca si de rele.
Rolul sufletului nu trebuie jucat pentru ochii lumii, ci �n interior, acolo unde
nu patrunde alta privire dec�t a noastra; acolo te adapostesti de teama mortii, de
dureri, ba chiar de rusine; acolo esti m�ng�iat de pierderea copiilor, a
prietenilor si a bogatiilor.
Avutia nu ne face nici bine, nici rau: ea ne pune la dispozitie numai materia si
sam�nta pe care spiritul nostru, mai puternic dec�t ea, le fram�nta si le foloseste
dupa bunu-i plac, caci este singura cauza si singurul stap�n al conditiei sale
fericite sau nenorocite.
Nimanui nu-i este multa vreme rau dec�t din pricina sa.
C�nd mi-i imaginez pe oamenii cei mai rationali si mai �ntelepti �n posturi
sexuale, mi se pare un afront din partea lor sa pretinda ca sunt rationali si
�ntelepti.
Cum poti ajuta pe cel care nici nu lupta si nici nu poate fugi?
Voi urmari dreptatea chiar si prin foc, �ncerc�nd totusi sa ocolesc focul, daca
se poate.
De la femeia casatorita solicit, mai presus dec�t orice alta virtute, virtutea
economiei.
Chiar daca fugim �n alta regiune, ambitia, avaritia, nehotar�rea si poftele nu ne
parasesc.
�ntre un om si un altul sunt deosebiri mai mari dec�t �ntre doua animale de
specii diferite.
Stim noi daca unele dintre animale nu au cumva o viata mai plina si mai completa
ca a noastra?
Zg�rcitului �i merg treburile mai rau dec�t saracului, iar gelosului mai rau
dec�t �ncornoratului.
Sarcina unui suflet superior si foarte puternic este sa stie sa �si �nteleaga
atitudinile copilaresti si sa le �ndrume.
Avem o minte care se poate �ntoarce �n sine �nsasi; ea stie sa-si tina tovarasie;
e prevazuta cu cele trebuincioase atacului ca si apararii, poate primi si are ce
da. Sa nu ne temem ca �n aceasta singuratate vom l�ncezi �ntr-o lume plictisitoare.
Chiar daca am putea sa fim savanti prin stiinta altuia, cel putin �ntelepti nu
putem fi dec�t prin propria noastra �ntelepciune.
�nalt pretul lucrurilor cu c�t sunt mai straine, mai departate si-mi apartin mai
putin.
�mbatr�nirea e singuratica.
Cum sa-i placa sa bea cui nu-si da ragaz sa-i fie sete?
pag62