Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nu putem trece cu nici un chip în abordarea noastră, privitoare la cei 144.000 sau
biserica triumfătoare, fără să ne însuşim Evanghelia descoperită în marile
evenimente despre care vorbesc Scripturile în Apocalipsa! Evanghelia lui Hristos
ne arată ce va face ea în inimile unor oameni care ajung să trăiască asemenea lui
Hristos într-o lume a păcatului. Ceea ce trebuie învăţat până la însuşire, este faptul
că fără înţelegerea Evangheliei lui Hristos va fi cu neputinţă de prezentat
adevărurile sfinţitoare ale Scripturii. Fără o înţelegere adecvată a Evangheliei şi
fără prezenţa Duhului Sfânt, este practic imposibil de prezentat adevărul descoperit
în Scripturi, un adevăr în mare parte ascuns în formă de simboluri mai ales în cele
două cărţi profetice Daniel şi Apocalipsa.
"Sarcina noastră pentru timpul în care trăim este aceea de a găsi modalitatea
cea mai eficientă de a înţelege şi prezenta Evanghelia pe care Hristos în persoană
a venit să i-o prezinte lui Ioan pe Patmos - marea Evanghelie numită
>Descoperirea lui Isus Hristos pe care i-a dat-o Dumnezeu, ca să arate robilor Săi
lucrurile care au să se întâmple în curând<. Apocalipsa 1,1." Sfaturi către editori,
cap. Ilustrarea cărţilor noastre, subcap. Este nevoie de discernământ spiritual, par.
2.
Aceasta este sarcina primordială a oricărui creştin veritabil, a acelora care-şi doresc
mântuirea cu orice preţ, fiindcă doresc să cunoască şi să prezinte Evanghelia din
perspectiva lui Dumnezeu, creştini care au gândul lui Hristos şi ştiu la ce să se
aştepte în viitor pentru că înţeleg evenimentele care se desfăşoară şi ştiu cum să le
întâmpine. Aşadar, dacă până acum am descoperit Evanghelia lui Hristos privitoare
la cei 144.000, acum a sosit timpul să descoperim Evanghelia marelui nostru
Dumnezeu şi Mântuitor privitoare la Armaghedon. Desigur, s-au scris multe cu
privire la Armaghedon; ba chiar s-au turnat filme, unii scenarişti dând dovadă de o
imaginaţie destul de bogată, dar numai biblică nu. De-a lungul timpului s-au
avansat fel şi fel de interpretări din partea teologilor, una care a predominat mai
mult fiind cea în care se arată că Armaghedon înseamnă o mare bătălie care se va
1
da între armatele din răsărit, zonă ce include în speţă ţările asiatice, şi armatele din
occident, ce cuprinde creştinătatea! Teritoriul ales, înţeles prin traducerea
termenului Armaghedon, ar fi o vale din Palestina, acolo unde în vremurile vechi-
testamentare s-au dat multe lupte.
Aici se vorbeşte despre un război numit Armaghedon. Desigur, unii vor spune că
locul se numeşte Armaghedon şi nu războiul în sine, căci războiul respectiv,
potrivit interpretării lor, se desfăşoară în locul numit Armaghedon. Dar, menirea
termenului "locul", din textul de mai sus, nu este aceea de a indica spre o anumită
regiune de pe pământ, căci Duhul Sfânt are în vedere altceva, şi vom vedea pe
parcursul studiului nostru ce anume.
În primul rând, Armaghedon este, potrivit Scripturilor, "războiul zilei celei mari a
Dumnezeului celui Atotputernic", ceea ce înseamnă că în acest război sunt cuprinşi
absolut toţi oamenii de pe pământ, indiferent de vârstă: bărbaţi, femei, tineri,
adolescenţi şi copii. Mai mult, este un război care va încerca la maximum posibil
caracterul fiecărui om care va fi implicat în acest război. După cum vom vedea pe
parcursul studiilor viitoare, acest război uriaş reprezintă efortul final al diavolului
2
pentru a-şi stabili împărăţia sa pe pământ exact aşa cum s-a străduit să o stabilească
în cer.
Prea mulţi, dacă nu toţi pun războiul Armaghedonului pe seama plăgii a şasea,
fiindcă pare că vine ca o completare la această plagă. Din moment ce după plaga a
şasea este introdus Armaghedonul, atunci logica ne cere să admitem că acest război
are strict de-a face cu această plagă! Dar nu aşa stau lucrurile, nu aşa trebuie înţeles
mesajul divin! Ci, mai degrabă trebuie să înţelegem că în timpul plăgii a şasea
războiul Armaghedon ajunge la sfârşitul lui, căci chiar acest lucru ne spune
Dumnezeu că aduce cu sine plaga a şasea, despre care vom discuta în amănunt la
timpul potrivit.
Este adevărat că există o strânsă legătură între plaga a şasea şi Armaghedon, dar nu
trebuie să punem pe seama ei toată durata de desfăşurare a acestui război, ci numai
finalul lui. Dumnezeu a găsit cu cale să ne vorbească sub forma unui limbaj
simbolic despre o realitate care s-a desfăşurat în cer şi care mai apoi a cuprins şi
pământul nostru, realitate pe care El a codificat-o cu numele Armaghedon. De
vreme ce Armaghedonul este un război, înseamnă că, aşa cum este specificul
oricărui război, avem de-a face cu un limbaj simbolic, codificat. Dumnezeu, prin
intermediul cărţilor profetice Daniel şi Apocalipsa, a căutat să comunice bisericii
sale de pe pământ, într-un limbaj codificat, tot ce este necesar în vederea pregătirii
ei pentru a întâmpina lupta cea mare foarte bine pregătiţi, astfel încât Mielul lui
Dumnezeu să iasă biruitor, după cum se va şi întâmpla.
Orice general bun, care doreşte să câştige războiul, îşi transmite planurile de luptă
şi modul cum trebuie să acţioneze armata sa pe terenul de luptă, prin intermediul
unor informaţii codificate. Duşmanii procedează la fel, iar dacă ambele armate
doresc să intre în posesia informaţiilor adversarilor lor, atunci trebuie să fie
capabili să le decodifice! De ce Dumnezeu a ales să codifice mesajul Evangheliei
în cele două cărţi profetice ale Bibliei, şi nu numai? Răspunsul este simplu: pentru
a-şi apăra biserica, pe credincioşii Săi adevăraţi. Dacă nu ar fi făcut-o, şi ar fi
inspirat profeţii să scrie pe şleau totul, adică aşa cum aveau să decurgă
evenimentele în lumea noastră de la căderea în păcat, atunci Lucifer şi acoliţii săi
ar fi câştigat lupta de mult timp.
3
Să ne gândim un pic. Dumnezeu a promis ca între şarpe, simbolul diavolului, şi om
va exista totdeauna o vrăjmăşie pe care Satana nu poate să o distrugă cu nici un
chip. Mai mult, El a promis că sămânţa femeii va zdrobi capul şarpelui, făcând
astfel aluzie la întruparea lui Isus şi moartea lui pe cruce şi implicit distrugerea lui
Satana. Limbajul este codificat, fiindcă Isus, Creatorul, nu spune în mod clar cine
este sămânța , şi nici când avea să vină. Menirea limbajului folosit atunci era de a
transmite omului adevărul referitor la salvarea lui prin venirea unui Mântuitor în
lumea noastră, prin femeie, fără să spună cine avea să fie femeia respectivă. De
fapt, identitatea ei, nu avea să fie descoperită niciodată până la timpul când Maria
este înştiinţată de Gabriel că din ea se va naşte Mesia!
Dacă este folosit un astfel de limbaj codificat, înseamnă că Dumnezeu are de gând
să ne transmită ceva deosebit de important. Oriunde este prezent sau folosit acest
limbaj al simbolurilor, acolo trebuie să ştim că se află adevăruri ce trebuie ştiute,
care sunt descoperite prin intermediul altor părţi ale Bibliei şi care vorbesc despre
acelaşi eveniment, dând chiar mai multă informaţie în acest sens! Aşa este de
pildă Daniel 11, care oferă o informaţie foarte bogată cu privire la tot ceea ce
Dumnezeu descoperă anterior lui Daniel, Inspiraţia axându-se mai mult, de astă
dată, pe evenimentele de după fărâmițarea imperiului macedonean, până la
4
distrugerea lumii! Cu alte cuvinte, tabloul descoperirilor din Daniel 2, 7 şi 8 este
întregit prin explicarea şi adăugarea unor ample informaţii în Daniel 11.
Ceea ce trebuie să avem în minte până aici, şi vă asigur că vom înţelege mai mult
şi tot mai mult pe măsură ce înaintăm în acest studiu benefic, este că descrierea
plăgii a şasea şi a Armaghedonului se face printr-un limbaj simbolic, ceea ce
înseamnă că interpretarea geografică nu-şi are locul în descifrarea acestui limbaj şi-
n aflarea adevărului! Apoi, chiar dacă avem impresia că Duhul Sfânt ne vorbeşte
foarte puţin despre plaga a şasea şi despre Armaghedon, totuşi vă asigur că există
atâta informaţie, încât este suficientă pentru a acoperi cel puţin cinci volume
imense! Cartea lui Daniel este bogată în informaţii privitoare la războiul
Armaghedonului, la fel ca şi cartea lui Ieremia sau Isaia, ca să nu mai pomenesc
chiar de întreaga carte a Apocalipsei.
5
ARMAGHEDON - PRINCIPIUL TIPULUI ŞI ANTETIPULUI
Descrierea celorlalte şase plăgi nu se face într-un limbaj simbolic şi, ca atare,
trebuie înţelese exact aşa cum sunt descrise. De pildă, atunci când Dumnezeu ne
spune că oamenii au fost dogorâţi de o arşiţă mare, noi trebuie să înţelegem prin
acest lucru exact ceea ce spun Scripturile, fiindcă una dintre plăgi vizează soarele.
Sau, când se spune că apele se vor preface în sânge, atunci înţelesul acestei
descrieri este întocmai acela pe care cuvintele îl spun. Nu este nevoie să căutăm să
înţelegem altfel descrierea acestor plăgi. De menţionat că toate aceste plăgi, fără
excepţie, au loc într-un timp când harul lui Dumnezeu nu mai există pentru nimeni,
când toţi oamenii nelegiuiţi se află sub directa coordonare a lui Satana, fiind lăsaţi
la cheremul lui pentru totdeauna, prin alegere personală de bunăvoie.
6
ajuns de fapt la secarea râului Eufrat şi, mai mult, pe cine reprezintă Eufratul. După
care, Inspiraţia reia firul evenimentelor căderii plăgilor, întrerupt la plaga a şasea,
şi-i prezintă profetului Ioan căderea plăgii a şaptea, cea mai distrugătoare dintre
toate, ea fiind practic o încununare a tuturor celor şase de dinainte.
Această metodă de prezentare a unui adevăr, care nu este dus până la capăt decât
după ce mai întâi se prezintă alte evenimente ce au menirea să explice mai mult
acel adevăr sau chiar să arate care va fi finalul acţiunii începută mai înainte, o
găsim frumos descrisă în felul în care Isus enunţă pilda nunţii fiului de împărat!
Vezi Matei 22,1-14. Pe scurt, pilda prezentată de Isus, în care înfăţişa crudul
adevăr a ceea ce aveau să facă iudeii cu invitaţiile Evangheliei, culminând cu
distrugerea naţiunii în anul 70 d.Hr., arată că unui fiu de împărat i s-a făcut nuntă
de către tatăl său. Cei poftiţi la nuntă, deci cei care aveau statutul privilegiat de a fi
primit deja invitaţiile, în care se făcea cunoscută data nunţii, au refuzat cu nepăsare
şi chiar cu încăpăţânare cele două chemări! Apoi, înainte ca Isus să prezinte practic
continuarea acţiunii ce survine după refuzul celor două chemări, continuare în care
se arată către cine se îndreaptă în cele din urmă robii împăratului ca să adreseze
chemarea la nuntă, Isus introduce numaidecât finalul acţiunii în care arată ce se
întâmplă în realitate cu cei ce au refuzat cele două invitaţii, când logica povestirii
unei acţiuni cere de fapt să se continue cu prezentarea celei de a treia chemări la
drumuri şi la garduri şi abia după aceea cu sfârşitul ce avea să se abată peste
invitaţii de drept, care au refuzat primele două chemări.
Împăratul, simbolul lui Dumnezeu, nu a "trimis" oştile Sale, adică armata romană a
lui Titus, să-i distrugă pe evrei şi să le ardă cetatea în anul 70 d.Hr., decât după ce
mai întâi este prezentată a treia chemare la ospăţul nunţii tuturor celor de la
drumuri şi de la garduri, adică a neamurilor, prin apostolii Săi şi inclusiv prin
ucenicii bisericii apostolice. Cu toate acestea, Isus introduce sau intercalează între
prezentarea acţiunii celor două chemări şi a treia chemare tabloul distrugerii celor
ce au refuzat primele două chemări, adică a iudeilor, a bisericii iudaice! În felul
acesta, mai înainte de a continua acţiunea, Isus doreşte să arate care este finalul
celor neascultători, pentru a da o notă aparte şi pentru a amplifica mai mult
consecinţele refuzului primelor două chemări din partea iudeilor.
7
Acelaşi mod de prezentare, bazaţi acum pe această tipologie sau acest model de
prezentare a unei acţiuni sau a unui adevăr esenţial, îl scoate în evidenţă Duhul
Sfânt când ne descrie prin profet plaga a şasea, care, pentru a o putea înţelege,
introduce un tablou menit să amplifice mai mult însemnătatea şi importanţa rolului
secării Eufratului, tocmai ca să ne ajute să înţelegem corect că Eufratul nu trebuie
înţeles ca un râu literal, ca un simplu râu, după cum nici secarea lui nu este
totodată secarea fizică a unui fluviu din Orientul Mijlociu. Ca să putem pricepe
bine acest fapt, Dumnezeu introduce tabloul Armaghedonului. Aceasta este metoda
de prezentare a lui Dumnezeu cu care trebuie să ne familiarizăm dacă dorim să
înţelegem simbolurile sau o acţiune în profeţie ori într-o pildă, ca cea prezentată
mai sus.
Acesta este un prim aspect deosebit de important pentru a înţelege corect plaga a
şasea şi războiul Armaghedon. Aş dori să se observe că nu folosesc niciodată
expresia "războiul de la Armaghedon", întrucât în această expresie nu este
reflectată intenţia divină. Este războiul Armaghedon, nu de la Armaghedon în
încercarea de a indica un anumit loc de pe pământ. Un al doilea aspect foarte
important în înţelegerea limbajului simbolic al plăgii a şasea şi al Armaghedonului
este cel referitor la principiul tipului şi antetipului! Ce ne spune acest principiu? Că
tot ceea ce se întâmplă în Noul Testament, s-a întâmplat sau a avut loc deja în
Vechiul Testament. Cu alte cuvinte, Vechiul Testament este marea carte a tipurilor,
în timp ce Noul Testament este marea carte a antetipurilor.
Prin urmare, adevărul referitor la Armaghedon putem să-l înţelegem doar prin
prisma celor ce deja s-au întâmplat în trecut, căci până la urmă Armaghedonul nu
este nimic altceva decât o bătălie care repetă la scară planetară ceea ce s-a
întâmplat deja în trecut. El pune pe tapet iarăşi, pentru ultima generaţie, tot ceea ce
a avut loc în trecut, doar că de astă dată acest război îngrozitor va angrena, fără
putinţă de scăpare pentru cineva, orice minte umană, orice fiinţă inteligentă de pe
8
acest pământ, de fapt toate capacităţile omului prin intermediul bisericii apostaziate
a creştinismului şi puterii civile, politice şi juridice a statului.
Ei bine, aceste lucruri nu sunt ceva nou, ceva ce nu s-a mai întâmplat pe pământ,
sub soare, în dispensaţiunea Vechiului Testament. Dimpotrivă, toate aceste lucruri
prezentate în Apocalipsa nu sunt altceva decât toate acele lucruri despre care
Dumnezeu ne vorbeşte în cartea lui Daniel, pentru că Apocalipsa, în principiu şi în
mod absolut, nu este altceva decât descoperirea sau desigilarea şi explicarea mai
amplă a tuturor profeţiilor şi simbolurilor din faimoasa carte profetică a lui Daniel.
Prin aceasta, Dumnezeu doreşte să ne transmită că istoria trecutului se va repeta,
dar de astă dată nu va mai cuprinde doar o naţiune sau un imperiu, ci absolut
întreaga planetă cu toate popoarele ei, dar mai ales biserica şi puterea statului.
"Cartea lui Daniel este desigilată prin Apocalipsa lui Ioan şi ne conduce până la
evenimentele finale ale istoriei acestui pământ." Mărturii pentru pastori şi
lucrătorii Evangheliei, cap. Sfintele Scripturi, subcap. Rezultatul unui studiu corect,
par. 5.
Întorcându-mă la cartea lui Daniel, putem să vedem cât de clar se precizează că cei
ce vor trăi la vremea sfârşitului, vreme care începe cu anul 1798, şi cuprinde toate
generaţiile de atunci încoace, vor fi în stare să priceapă lucrurile scrise în cartea lui
profetică, lucruri care pentru Daniel fuseseră sigilate, fiindcă nu vizau timpul său,
iar el nu avea nevoie să le cunoască. Îi fusese destul că a leşinat când a văzut ce se
petrece cu poporul lui Dumnezeu de-a lungul timpului. Nu putea suporta mai mult.
De ce urmau să fie înţelese acest lucruri despre care vorbesc profeţiile sale?
Deoarece cartea sa avea să fie desigilată şi descoperită pentru generaţiile din urmă,
potrivit cuvântului care spune: "Descoperirea lui Isus Hristos pe care i-a dat-o
Dumnezeu, ca să arate robilor Săi lucrurile care au să se întâmple în curând. Şi le-a
făcut-o cunoscut, trimiţând, prin îngerul Său, la robul Său Ioan care a mărturisit
despre Cuvântul lui Dumnezeu şi despre mărturia lui Isus Hristos şi a spus tot ce a
văzut. Ferice de cine citeşte şi de cei ce ascultă cuvintele acestei prorocii şi păzesc
lucrurile scrise în ea! Căci vremea este aproape!" Apocalipsa 1,1-3.
9
Iată ce ne spune cartea lui Daniel: "Tu însă, Daniele, ţine ascunse aceste cuvinte şi
pecetluieşte cartea până la vremea sfârşitului. Atunci mulţi o vor citi, şi cunoştinţa
va creşte... Ferice de cine va aştepta şi va ajunge până la o mie trei sute treizeci şi
cinci de zile! Iar tu, du-te, până va veni sfârşitul; tu te vei odihni şi te vei scula
iarăşi odată în partea ta de moştenire, la sfârşitul zilelor." Daniel 12,4.12.13.
10
În concluzie, în acest episod am căutat să stabilesc un adevăr neîndoios şi clar, şi
anume că Dumnezeu este neschimbat în felul cum ne prezintă cele ce urmează să
se întâmple prin prisma celor ce deja s-au întâmplat. Istoria trecutului se va repeta,
iar acest adevăr deosebit de important este cuprins în descrierea războiului
Armaghedon, din Apocalipsa 16. Armaghedon adună sau însumează laolaltă
trecutul, prezentul şi viitorul în tot ce priveşte războiul împotriva lui Hristos! Acum
vorbesc în termeni generali, stabilind principiul de bază al înţelegerii
Armaghedonului, urmând să intrăm în detalii în episoadele viitoare.
"Ne aflăm pe pragul unor evenimente mari şi solemne. Multe dintre profeţii
sunt pe punctul de a se împlini într-o succesiune rapidă. Fiecare element al puterii
este pe punctul de a fi pus la lucru. Istoria din trecut se va repeta, vechile
controverse vor fi readuse la viaţă, iar pericolul va asalta poporul lui Dumnezeu
din toate părţile. Tensiunea pune stăpânire pe neamul omenesc. Ea pătrunde
pretutindeni pe pământ.
Studiaţi Apocalipsa în legătură cu cartea lui Daniel, deoarece istoria se va
repeta..." Mărturii pentru pastori şi lucrătorii Evangheliei, cap. Sfintele Scripturi,
subcap. Puteri de nebiruit care aşteaptă, par. 2, 3.
"Cei care mănâncă trupul Fiului lui Dumnezeu şi beau sângele Său vor găsi în
cărţile Daniel şi Apocalipsa adevărul inspirat de Duhul Sfânt. Ei vor pune în
mişcare puteri care nu pot fi biruite. Copiii vor propovădui tainele care au fost
ascunse celor mari." Mărturii pentru pastori şi lucrătorii Evangheliei, cap. Sfintele
Scripturi, subcap. Puteri de nebiruit care aşteaptă, par. 1.
11
EUFRATUL ŞI BABILONUL CEL MARE
Acest tablou este plin de simboluri, şi ca atare limbajul este codificat. Din acest
motiv, a folosi o interpretare geografică ar însemna să pornim cu stângul încă din
debutul studiului nostru. Cu alte cuvinte, a considera Eufratul ca fiind chiar fluviul
cu numele respectiv, care curge în Irakul de astăzi, ne-ar conduce la a accepta şi
faptul că împăraţii de la răsărit sunt armatele asiatice ale Chinei, Japoniei, Indiei,
ş.a.m.d. Or acest lucru ar descoperi doar faptul că războiul Armaghedonului este
doar o luptă armată omenească între armatele din răsărit şi cele din apus, şi
nicidecum un război împotriva lui Hristos!
Întrucât limbajul folosit este unul al simbolurilor, el are menirea de a ascunde nişte
adevăruri de natură spirituală deosebite! Iar acest limbaj nu poate fi decodificat
decât prin metoda de interpretare a Evangheliei, care este frumos enunţată de
apostolul Petru în aceste cuvinte inspirate: "Şi avem cuvântul prorociei făcut şi mai
tare; la care bine faceţi că luaţi aminte, ca la o lumină care străluceşte într-un loc
întunecos, până se va crăpa de ziuă şi va răsări luceafărul de dimineaţă în inimile
voastre. Fiindcă mai întâi de toate, să ştiţi că nici o prorocie din Scriptură nu se
tâlcuieşte singură. Căci nici o prorocie n-a fost adusă prin voia omului; ci oamenii
au vorbit de la Dumnezeu, mânaţi de Duhul Sfânt". 2Petru 1,19-21.
12
Aşadar, ce reprezintă Eufratul? Mai înainte de a răspunde la această întrebare,
trebuie să observăm că râul Eufrat nu trebuie luat ca un singur element în ce
priveşte plaga a şasea. Este foarte important să înţelegem acest lucru. Prin urmare,
principiul fundamental al interpretării Evangheliei ne spune că Eufratul trebuie
întotdeauna legat sau asociat cu Babilonul, după căderea omului în păcat. Dacă nu
sesizăm acest amănunt însemnat, care cântăreşte greu în decodificarea plăgii a
şasea, atunci riscăm să pierdem din vedere adevărul cuprins în plaga a şasea.
Atunci, este musai să vedem legăturile lucrurilor descoperite prin plaga a şasea cu
celelalte părţi ale Apocalipsei. Numai în felul acesta putem înţelege corect plaga a
şasea!
Foarte interesant este faptul că limbajul din aceste verset este practic o repetare a
celui din cartea lui Isaia, care ne vorbeşte tot despre Babilon, dar de astă dată
despre Babilonul antic sau Imperiul Babilonian! "Tu ziceai: >În veci voi fi
împărăteasă!<, şi nu te-ai gândit, nici n-ai visat că lucrul acesta are să se sfârşească.
Ascultă însă acum, tu cea dedată plăcerilor, care stai fără grijă şi zici în inima ta:
>Eu, şi numai eu, nu voi fi niciodată văduvă şi nu voi fi niciodată lipsită de
copii!<" Isaia 47,7.8. Ce trebuie să remarcăm aici? Că Babilonul antic se repetă în
forma Babilonului cel mare, dar nu din punct de vedere geografic, ci din punct de
vedere al caracterului, al spiritului şi metodelor lui de lucru.
Toţi ştim că Babilonul antic a căzut pentru a nu se mai ridica niciodată şi, mai mult,
pentru a nu mai fi reclădit în veci. Aşadar, Duhul Sfânt ne înfăţişează un model de
lucru, un tip prin intermediul Babilonului antic, cu ajutorul căruia să putem
înţelege manifestările şi caracterul Babilonului cel mare din Apocalipsa! Astfel,
istoria trecutului se va repeta în viitorul apropiat, exact aşa după cum ne spun
Scripturile. Acum, se iveşte următoarea întrebare: Pe ce anume şade Babilonul cel
mare? Ca să răspundem corect la această întrebare, nu trebuie decât să descoperim
pe ce anume şedea sau se afla Babilonul antic, astfel încât să nu fi dus lipsă de
13
nimic şi să nu-i fi fost frică de absolut nici un duşman, oricât de mult ar fi fost
asediat! Evident, pe râul Eufrat, Eufratul fizic, fiindcă vorbim despre Babilonul
antic!
Dacă Babilonul antic a fost construit pe Eufrat, în mod strategic, devenind astfel,
după criteriile omeneşti, o cetate inexpugnabilă, imposibil de cucerit, atunci tot
astfel trebuie să fie şi cu Babilonul cel mare. El trebuie să fie clădit pe Eufratul
simbolic şi totodată susţinut cu toată forţa apelor acestuia. Dacă nu aşa ar sta
lucrurile, atunci ar fi imposibil să spună vreodată: "Şed ca împărăteasă, nu sunt
văduvă şi nu voi şti ce este tânguirea!" Aşadar, Babilonul cel mare şade pe "râul
cel mare, Eufrat"! Aici se află toată bogăţia şi puterea lui! Dar, când acest mare râu
sau fluviu va seca, cum spun Scripturile, atunci Babilonul cel mare va cădea pentru
a nu se mai ridica absolut niciodată. Doar aşa nu se va mai repeta istoria trecutului,
iar istoria păcatului va lua sfârşit, neprihănirea şi dragostea divină dăinuind pe un
nou pământ întotdeauna într-un prezent continuu, fără sfârşit!
Acest adevăr important este confirmat mai departe în Apocalipsa 17, de altfel
acesta fiind capitolul care se ocupă în întregime cu nesăbuinţele Babilonului cel
mare, completate fiind de tabloul din Apocalipsa 18 şi 19. Plaga a şasea poate fi
mai clar înţeleasă prin intermediul Apocalipsei 17. Aici se arată limpede că
Babilonul este întruchipat de o femeie desfrânată în ultimul grad, o femeie care are
stăpânire peste împăraţii pământului, adică peste guvernele civile, care îi oferă
toată puterea juridică, astfel încât ea să-şi pună în aplicare edictele nimicitoare.
Pentru a înţelege mai bine acest fapt, această desfrânată notorie este arătată ca
şezând "pe ape mari". Apocalipsa 17,1. "Apoi, unul din cei şapte îngeri care ţineau
cele şapte potire a venit de a vorbit cu mine şi mi-a zis: >Vino să-ţi arăt judecata
curvei celei mari, care şade pe ape mari. Cu ea au curvit împăraţii pământului; şi
locuitorii pământului s-au îmbătat de vinul curviei ei!<" Apocalipsa 17,1.2. Ce sunt
apele? "Apoi mi-a zis: >Apele pe care le-ai văzut, pe care şade curva, sunt noroade,
gloate, neamuri şi limbi<." Apocalipsa 17,15. Prin urmare, Eufratul reprezintă
naţiunile lumii care-şi dau tot suportul Babilonului cel mare, adică papalităţii, care
mai este sprijinită în mod incredibil de protestantismul apostaziat, numit în
Scripturi şi icoana fiarei, adică icoana sau imaginea perfectă a papalităţii medievale.
(Icoana fiarei repetă pur şi simplu ceea ce a făcut papalitatea în Evul Mediu, fiind
cu adevărat chipul modern al acesteia. Să nu uităm niciodată că istoria trecutului se
repetă în absolut toate privinţele în domeniul religios).
Aşadar, putem conchide fără nici cea mai mică îndoială că Eufratul simbolic
din Apocalipsa 16 este râul de oameni, de popoare ale lumii, pe care va fi clădit
Babilonul cel mare. Se observă limpede că amândouă sunt de nedespărţit; căci
oriunde este prezent Babilonul, indiferent că este vorba despre cetatea antică sau
despre cetatea spirituală din Apocalipsa, Eufratul trebuie să fie şi el prezent ca
sursă a puterii lui. Deci, plaga a şasea descoperă adevărul formidabil cu privire la
secarea râului Eufrat pe care era clădit, până la vremea aceea, Babilonul cel mare.
14
Altfel nu ar avea nici un sens să se spună că Eufratul a secat, dacă acest fapt n-ar
avea nici o legătură cu Babilonul! (Vom vedea de altminteri că Babilonul este o
capodoperă aproape perfectă a contrafacerii împărăţiei lui Dumnezeu.)
Nici nu este nevoie să fie amintit Babilonul în versetul pe care-l avem în atenţie, de
vreme ce despre el se vorbeşte în capitolele 18 şi 19 din Apocalipsa. Ţinta Duhului
Sfânt în privinţa plăgilor este doar să le descrie pe scurt, întrucât multe alte detalii
sunt oferite în restul cărţii Apocalipsei, cât şi în cartea lui Daniel. Într-un anumit
fel, Apocalipsa este asemenea unui puzzle, care trebuie montat potrivit specificului
fiecărei piese în parte. Toate piesele, imaginile pline de simboluri deosebit de
semnificative, sunt făcute să se potrivească perfect. Însă, pentru a putea face acest
puzzle este nevoie de călăuzirea Aceluia care l-a gândit în felul acesta.
Prin urmare, secarea marelui râu Eufrat înseamnă, potrivit interpretării Evangheliei,
"secarea" sau retragerea întregului sprijin uman şi financiar pentru Babilonul cel
mare! Este şi financiar întrucât toţi împăraţii pământului, toate guvernele
pământului fac negoţ cu femeia desfrânată, alias Babilonul cel mare. Unii sunt
putrezi de bogaţi materialiceşte tocmai din cauza acestui negoţ nelegiuit.
"Negustorii pământului o plâng şi o jelesc, pentru că nimeni nu le mai cumpără
marfa: marfă de aur, de argint, de pietre scumpe, de mărgăritare, de in subţire, de
purpură, de mătase şi de stacojiu; nici feluritele lor soiuri de lemn de tiin, tot felul
de vase de fildeş, tot felul de vase de lemn foarte scump, de aramă, de fier şi de
marmură; nici scorţişoara, nici mirodeniile, nici miroznele, nici mirul, nici tămâia,
nici vinul, nici untdelemnul, nici făina bună de tot, nici grâul, nici boii, nici oile,
nici caii, nici căruţele, nici robii, nici sufletele oamenilor... Cei ce fac negoţ cu
aceste lucruri, care s-au îmbogăţit de pe urma ei, vor sta departe de ea, de frica
chinului ei." Apocalipsa 18,11-13.15.
De unde până mai deunăzi aceste naţiuni, fluviul puterii, a tuturor capacităţilor
omeneşti intelectuale, cât şi mulţimea nenumărată a banilor, sprijineau Babilonul
în aparenţă de neînfrânt, acum, în timpul fără har, Babilonul cel mare sau femeia
desfrânată din cale afară rămâne singură şi goală. Iar, după cum vom vedea, acest
râu Eufrat se va întoarce cu totul împotriva cetăţii celei mari şi o va călca în
picioare, o va pustii. Dar, ce anume provoacă secarea Eufratului în timpul lipsit de
har? Căci este clar că Evanghelia nu mai are nici un efect asupra oamenilor; lor nu
li se mai dă nici o solie de avertizare. La această întrebare voi răspunde puţin mai
târziu, căci mai întâi trebuie să înţelegem ce înseamnă venirea împăraţilor de la
răsărit, şi cine sunt ei!
15
ÎMPĂRAŢII DE LA RĂSĂRIT
Aşadar, râul cel mare, Eufrat, trebuie să sece pentru a fi pregătită astfel calea
pentru venirea împăraţilor de la răsărit. "Şi apa lui a secat, ca să fie pregătită calea
împăraţilor care au să vină din răsărit." Apocalipsa 16,12. Textul este cât se poate
de simplu, accentuând faptul că venirea acestor împăraţi nu poate avea loc
niciodată decât dacă mai întâi seacă Eufratul! Este un amănunt semnificativ peste
care nu trebuie să trecem cu uşurinţă. Ei bine, pentru a înţelege în mod corect, fără
greşeală acest tablou simbolic, noi trebuie să avem în vedere tipul lui vechi-
testamentar. Metoda de învăţare a lui Dumnezeu pentru noi este aceea de a ne pune
la dispoziţie istorisiri şi întâmplări care au avut loc la un moment dat în istoria
biblică, cu ajutorul cărora să putem înţelege principiile neprihănirii în evenimentele
viitoare, care repetă oarecum cele întâmplate în trecut.
Tot astfel, tablourile simbolice prezentate lui Daniel în viziune trebuie să constituie
şi chiar constituie baza de lucru a lui Dumnezeu pentru inspiraţia lui Ioan cel iubit,
când se afla pe insula Patmos. Interesul lui Dumnezeu nu este doar de a ne
prezenta o panoramă a istoriei lumii, ci este acela de a ne prezenta lupta cea mare
dintre bine şi rău, contrastul dintre metoda lui Dumnezeu de lucru şi cea a
diavolului, precum şi faptul că această luptă se reeditează continuu, mai ales pentru
generaţia din urmă, la scară planetară, când acest război trebuie să ia sfârşit.
16
lui Dumnezeu. Da, ivirea acestor mari imperii pe scena istoriei îşi găseşte sorgintea
în decăderea şi apostazia bisericii iudaice de la planul iniţial al lui Dumnezeu de a
popula lumea cu neprihănire prin intermediul lor, dacă ar fi rămas ascultători zi de
zi faţă de Iahweh.
Această întâmplare îi are drept protagonişti chiar pe Babilonul antic şi râul Eufrat,
cetatea aparent de necucerit a Babilonului ce cade practic într-o singură noapte,
prin secarea râului Eufrat, fiind pregătită astfel calea pentru venirea sau intrarea
triumfală a lui Cirus Persanul, împăratul de la răsărit, în cetatea Babilonului antic.
În cartea lui Daniel se află toate cele privitoare la această întâmplare.
Vezi Daniel 5.
Această capodoperă a antichităţii a fost gândită de cel mai ilustru şi unul dintre cei
mai mari strategi şi constructori ai lumii, Nabucodonosor al II-
lea, bineînţeles împreună cu arhitecţii străluciţi ai imperiului său. El de fapt a
17
reconstruit Babilonul, nu l-a ridicat de la zero. În această cetate se aflau cele mai
strălucite universităţi din lumea aceea, tinerii studenţi de talent şi extrem de
promiţători provenind dintre toate popoarele subjugate, inclusiv din poporul evreu.
Fără a intra în prea multe detalii, cert este că Babilonul antic şi-a făcut un renume
mondial în toate privinţele, dar mai ales în cel al religiei şi al astrologiei. Avea de
toate, nu-i mai păsa de nimeni şi de nimic. Cucerise aproape întreaga lume
cunoscută, iar acum şedea ca împărăteasă, neducând lipsă de nimic şi
neînspăimântând-o de asemenea nimic. "Tu ziceai: >În veci voi fi
împărăteasă!<" Isaia 47,7. Astfel, o dată cu trecerea timpului şi ajungând la
apogeul puterii ei, pe vremea lui Nebucadneţar, nici nu se gândea că pieirea ei va
veni tocmai de acolo de unde nu se aştepta: Eufratul. A sfidat pe Dumnezeul
cerului, tocmai ea, cetatea cea mare a lumii antice, căci i se dăduse din plin ocazia
de a-l cunoaşte, mai întâi la nivel înalt, prin cei patru tineri minunaţi ai neprihănirii,
Daniel, Hanania, Mişael şi Azaria, şi mai apoi, la nivelul populaţiei, prin cei
neprihăniţi dar neamintiţi în Scripturi din poporul evreu adus ca rob în Babilonia!
Întrebarea este următoarea: De ce căderea Babilonului antic a avut loc într-un fel
mai puţin aşteptat? De ce Eufratul a fost arma principală care a asigurat doar într-o
singură noapte prăbuşirea marelui imperiu? Din simplul motiv că Eufratul era
mijlocul de susţinere a vieţii şi al apărării cetăţii respective, iar fără acesta, dacă era
curmat, cetatea rămânea descoperită, fără apărare şi fără susţinătorul vieţii.
Încrederea în Dumnezeul cerului a fost schimbată cu încrederea în ei înşişi şi-ntr-
un mare râu! Ajunseseră pur şi simplu dependenţi de el. Dacă babilonienii ar fi luat
seama la adevărul lui Dumnezeu, descoperit prin conduita celor patru tineri
destoinici, dacă ar fi dorit să-l cunoască pe Dumnezeul cerului şi să decidă să
18
trăiască în armonie cu principiile legii cerului, atunci, cu adevărat, se poate spune
că Babilonul ar fi devenit un bastion al neprihănirii, adevărata biserică a lui
Dumnezeu.
Această situaţie se va repeta. Babilonul cel mare va stăpâni lumea întreagă, în speţă
după aprobarea şi punerea în aplicare a edictului duminical, asemenea Babilonului
antic; biserica laodiceană, ca şi biserica iudaică, crede că este singura biserică
adevărată, singura prin care Dumnezeu va încheia lucrarea, fără să conştientizeze
că îi lipseşte puterea Evangheliei, ea aflându-se chiar în robia Babilonului cel mare,
fiindcă mai întâi şi de toate este în robia păcatului. Laodicea este sclava propriilor
păcate. Este rezultatul înspăimântător al respingerii chemării Mirelui divin la nuntă,
sub forma celor două invitaţii sau chemări. Dar, Dumnezeu are o biserică
neprihănită prin care va vesti Babilonului modern, pentru ultima oară în istoria
pământului, Evanghelia cea preţioasă a salvării. Această biserică este alcătuită doar
din leviţi şi fecioare înţelepte, adică din acei credincioşi, bărbaţi, femei şi copii,
care şi-au însuşit solia neprihănirii lui Hristos, aşa cum a fost vestită lumii moderne
prin intermediul celor trei îngeri simbolici din Apocalipsa 14!
19
aşa cum sursa puterii Babilonului antic a fost Eufratul acelor zile. Eufratul le
asigură putere, apărare, sprijin şi, desigur, o nădejde falsă, căci Eufratul nu este
niciodată Dumnezeu! Prin urmare, Babilonul nu poate fi nimicit dacă mai întâi nu
seacă izvorul puterii sale. Ce a condus la secarea Eufratului antic? Adevărul
Evangheliei respins cu bună ştiinţă de babilonieni! Ce va conduce la secarea
Eufratului spiritual modern? Acelaşi adevăr al puterii creatoare a Evangheliei,
respins de către babilonienii moderni. Consecinţa respingerii Evangheliei salvării a
condus la secarea Eufratului fizic şi, de asemenea, va conduce implicit şi la secarea
Eufratului modern, spiritual.
20
am chemat pe nume, ţi-am vorbit cu bunăvoinţă, înainte ca tu să Mă cunoşti" ; când
a urmărit cuvintele inspirate: >Eu am ridicat pe Cir, în dreptatea Mea, şi voi netezi
toate cărările lui. El îmi va zidi iarăşi cetatea, şi va da drumul prinşilor Mei de
război, fără preţ de răscumpărare< (Isaia 45,5.6.4.13), inima i-a fost mişcată
profund şi s-a hotărât să împlinească misiunea încredinţată de cer. Va lăsa pe robii
iudei şi va ajuta să reclădească templul lui Iehova." Profeţi şi regi, cap. Întoarcerea
din robie, par. 19.
Cirus este împăratul de la răsărit, fiindcă de acolo a venit eliberarea sau izbăvirea
evreilor. El este asemănat cu Hristos, nu pentru că ar fi fost neprihănit, fără păcat,
căci până la urmă era doar în păgân care nu a acceptat niciodată Evanghelia, ci
pentru că săvârşeşte eliberarea evreilor prin puterea lui Dumnezeu, motiv pentru
care este numit în Scripturi "unsul Său" şi chiar "păstorul Meu", şi de asemenea
pentru că permite poporului iudeu să construiască templul şi să reclădească
Ierusalimul. Acum, din moment ce Cirus este asemănat cu Hristos, înseamnă că el
nu este decât un tip al lui Hristos, în acele privinţe subliniate mai sus. Asta mai
înseamnă că adevăratul Împărat de la răsărit este doar Hristos însuşi.
Ajungând la acest gând deosebit, atunci devine limpede că toţi împăraţii "care au
să vină din răsărit", potrivit Apocalipsei 16,12, sunt Hristos împreună cu toţi
mântuiţii prezenţi în cer la ora actuală. Acesta este adevărul, confirmat de
altminteri şi prin următoarele texte biblice: "Apoi am văzut cerul deschis, şi iată că
s-a arătat un cal alb! Cel ce stătea pe el se cheamă >Cel credincios< şi >Cel
adevărat<, şi El judecă şi se luptă cu dreptate. Ochii Lui erau ca para focului; capul
îl avea încununat cu multe cununi împărăteşti şi purta un nume scris pe care nimeni
nu-l ştie, decât numai El singur. Era îmbrăcat cu o haină înmuiată în sânge.
Numele Lui este: >Cuvântul lui Dumnezeu<. Oştile din cer Îl urmau călare pe cai
albi, îmbrăcate cu in subţire, alb şi curat. Din gura Lui ieşea o sabie ascuţită, ca să
lovească neamurile cu ea, pe care le va cârmui cu un toiag de fier. Şi va călca cu
picioarele teascul vinului mâniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu. Pe haină şi
pe coapsă avea scris numele acesta: >Împăratul împăraţilor şi Domnul
domnilor<." Apocalipsa 19,11-16.
"Îndată se arată la răsărit un nor mic, negru, cam cât o jumătate de palmă. Este
norul care îl înconjoară pe Mântuitorul şi care din depărtare pare înconjurat de
întuneric. Poporul lui Dumnezeu ştie că acesta este semnul Fiului omului. Într-o
tăcere solemnă, îl privesc cum se apropie de pământ, devenind din ce în ce mai
luminos şi mai glorios, până ce se face un nor mare, alb, având la bază o slavă
asemănătoare unui foc mistuitor, iar deasupra, curcubeul legământului. Isus vine ca
un cuceritor puternic. Acum nu mai este >Omul durerii<, ca să bea paharul amar al
ruşinii şi al durerii, ci El vine biruitor în cer şi pe pământ, să-i judece pe cei vii şi
pe cei morţi. >Cel credincios şi adevărat<, >în dreptate va judeca şi va face război<.
>Şi oştile din ceruri îl vor urma< (Apocalipsa 19,11-14). O dată cu acordurile
melodiei cereşti a îngerilor sfinţi, o mulţime nenumărată îl însoţeşte pe drumul Său.
21
Firmamentul pare plin de forme strălucitoare - >zeci de mii de ori zece mii şi mii
de mii<. Nici o pană omenească nu poate descrie scena; nici o minte muritoare nu
este în stare să-i înţeleagă splendoarea. >Măreţia Lui acoperă cerurile şi slava Lui
umple pământul. Strălucirea Lui este ca lumina< (Habacuc 3,3.4). Când norul cel
viu se apropie mai mult, orice ochi îl priveşte pe Prinţul vieţii. Nici o coroană de
spini nu mai răneşte capul acela sfânt; ci o diademă de slavă se odihneşte pe sfânta
Sa frunte. Faţa Sa străluceşte de lumina orbitoare a soarelui de amiază: >Pe haină
şi pe coapsă avea scris numele acesta: Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor<
(Apocalipsa 19,16)." Tragedia veacurilor, cap. Poporul lui Dumnezeu salvat, par.
16.
Deci, versetul: "Al şaselea a vărsat potirul lui peste râul cel mare, Eufrat. Şi apa lui
a secat, ca să fie pregătită calea împăraţilor care au să vină din răsărit", este înţeles
în mod corect doar atunci când avem în vedere istoria trecutului privitoare la
Babilonul antic, secarea Eufratului de atunci şi distrugerea cetăţii vechi prin
împăratul de la răsărit, adică Cirus Persanul. Babilonul cel mare este clădit pe
Eufratul simbolic, căci aici este sursa celor două mari puteri ale sale: omul şi banii,
până la plaga a şasea, când Eufratul seacă definitiv, adică bisericii desfrânate şi
apostaziate i se retrage tot sprijinul omenesc şi financiar. Numai aşa poate avea loc
venirea literală a lui Isus Hristos şi a oştilor Sale de răscumpăraţi pe norii cerului!
De reţinut că izbăvirea adevăratei biserici a lui Hristos vine de la răsărit, căci
Hristos este adevăratul Împărat de la răsărit.
22
23
SECAREA EUFRATULUI
De ce se întâmplă toate aceste lucruri între oameni? Pentru că biserica nu are nimic
de oferit oamenilor. Îi lipseşte cu desăvârşire Evanghelia ei înseşi, şi lipsindu-i
chiar puterea prin care pot fi transformaţi din temelii oamenii, atunci ea chiar nu
are nimic de oferit oamenilor. Biserica organizată asemenea societăţii, indiferent de
numele ei, a pierdut mereu puterea Evangheliei, iar când a pierdut-o a făcut
următorul pas: apelarea la braţul puterii statului. Aşa a rezultat papalitatea, şi aşa se
va forma icoana fiarei, exact pe acelaşi baze care au condus la făurirea papalităţii
medievale.
24
Evanghelia lui Isus Hristos, apără cu sinceritate principiul acelei Evanghelii, atâta
vreme cât puterea lui Dumnezeu va fi cu ei, ei nu vor avea nevoie de nici o altă
putere pentru a-şi face simţită influenţa lor în favoarea binelui, oriunde ar fi cazul.
Însă, de îndată ce vreo persoană sau asociaţie, care are ca profesiune de credinţă
Evanghelia, pierde spiritul ei, curând va pierde şi puterea ei. Atunci şi numai atunci,
o asemenea organizaţie caută un alt gen de putere care va lua locul aceleia pe care
a pierdut-o.
Aşa s-a întâmplat cu biserica la acea vreme. Ea căzuse, decăzuse într-un mod
deplorabil de la curăţie şi de la adevăr şi, de aceea, de la puterea Evangheliei. Şi,
întrucât a pierdut puterea lui Dumnezeu şi a evlaviei, ea a înhăţat cu aviditate
puterea statului şi a nelegiuirii. Scopul hotărât pe care îl avusese în vedere
episcopatul, atunci când a încheiat acea tocmeală cu Constantin, şi i-a dat cu
împrumut influenţa bisericii în aspiraţiile sale imperiale, a fost acela de a-şi asigura
legi prin care să poată impune disciplina şi dogmele lui asupra acelora faţă de care
îşi pierduse puterea de a-i convinge sau îndupleca." Great Empires of Prophecy,
pag. 472.
Femeia desfrânată din cale afară, care dă vinul curviei ei otrăvit tuturor locuitorilor
pământului, este văzută de către profetul de pe Patmos călare pe o fiară, un alt
simbol prin care se arată mai clar cine va fi susţinătorul ei în distrugerea poporului
lui Dumnezeu. Ea este văzută în primă fază şezând pe nişte ape mari, pentru ca mai
apoi să fie văzută călărind o fiară monstruoasă. Deşi simbolurile sunt diferite,
lucrul definit de ele este unul şi acelaşi, lucru ce indică spre izvorul puterii ei, adică
oamenii, toate naţiunile pământului. "Apoi, unul din cei şapte îngeri care ţineau
cele şapte potire a venit de a vorbit cu mine şi mi-a zis: >Vino să-ţi arăt judecata
curvei celei mari, care şade pe ape mari<... Şi m-a dus, în Duhul, într-un pustiu. Şi
am văzut o femeie şezând pe o fiară de culoare stacojie, plină cu nume de hulă, şi
avea şapte capete şi zece coarne... Apoi mi-a zis: >Apele pe care le-ai văzut, pe
care şade curva, sunt noroade, gloate, neamuri şi limbi;<... >Şi femeia pe care ai
văzut-o este cetatea cea mare, care are stăpânire peste împăraţii
pământului.<" Apocalipsa 17,1.3.15.18.
25
Numai astfel poate să aibă Babilonul cel mare stăpânire asupra statului, reprezentat
în profeţie prin împăraţii pământului! Prin urmare, noi trebuie să ştim că, la vremea
când se întâmplă acest fenomen, a sosit timpul începutului vestirii marii avertizări
mondiale. De vreme ce biserica creştină, cu tot ce ţine de ea, este apostată, deci nu
mai are puterea Evangheliei, atunci este lesne de observat că ea nu poate fi biserica
lui Hristos, întrucât Scripturile o numesc un locaş al dracilor, o închisoare a
oricărui duh necurat. Evanghelia îi va fi prezentată de adevărata biserică a lui
Hristos, care se găseşte în interiorul ei, mai cu seamă în interiorul laodiceanismului
şi protestantismului decăzut! Prin laodiceanism trebuie înţeles în mod corect
întregul mediu adventist, aşa fragmentat cum este el, căci este singurul mediu care
a beneficiat prin mişcarea adventistă, încă din sec. al XIX-lea, de soliile celor trei
îngeri din Apocalipsa 14. De aceea, laodiceanismul nu trebuie asociat numai cu
biserica adventistă de ziua a şaptea!
Atunci, în virtutea tuturor celor spuse până acum, Eufratul poate fi văzut şi înţeles
încă o dată ca fiind marea de oameni, naţiunile pământului şi în speţă guvernele
lumii, care susţin cu tărie cererile papalităţii, dar mai ales ale icoanei fiarei, care dă
mâna cu papalitatea, în promulgarea edictelor lor de natură eclesiastică! Lipsa
Evangheliei face ca Babilonul cel mare să ajungă să călărească puterea statului,
reprezentată foarte bine în Scripturi prin împăraţii pământului, cei care au
autoritatea politică, civilă, financiară şi juridică în mâinile lor, căci numai astfel
poate începe ultima fază a războiului Armaghedonului.
Acum, trebuie să observăm cu mare atenţie un fenomen bizar, şi anume că, în loc
ca prezentarea Evangheliei, care descoperă, dă pe faţă nelegiuirile acestei alianţe
nesfinte, să o destrame, dimpotrivă o întăreşte mai mult, împietrind inimile acelora
care o compun. Menirea prezentării Evangheliei este de a-l descoperi pe Dumnezeu,
26
bunătatea şi dragostea Lui, pe care Babilonul cel mare le refuză, căci prezentarea
vine prin nişte oameni prea puţin cunoscuţi alianţei. Ei nu pot crede că altcineva
prezintă cu adevărat Evanghelia lui Hristos, din moment ce cred că alianţa, sau mai
bine zis această confederaţie mondială, este singura biserică prin care se descoperă
Dumnezeu!
Prin urmare, scaunul fiarei nu indică un loc sau o regiune, ci întregul pământ, de
vreme ce femeia desfrânată are stăpânire asupra tuturor împăraţilor pământului!
Prin asta ni se spune că ea domneşte peste tot pământul, nu numai într-un anumit
ţinut sau loc. Să ne aducem aminte că tot pământul se mira după fiară, că toţi mici
şi mari i se închină, cu ajutorul icoanei fiarei. Aşadar, scaunul de domnie al fiarei
are înţelesul de stăpânire a pământului, de domnie globală, căci are putere peste
toţi şi toate, mai puţin peste adevărata biserică a lui Hristos.
Spuneam că această plagă pregăteşte calea pentru secarea Eufratului. Şi exact acest
lucru se întâmplă prin plaga a şasea. Acum a venit momentul acela din timp când
27
suportul Babilonului cel mare, împăraţii pământului cu puterea lor financiară şi
mai ales politică şi juridică, este retras, fiindcă sunt treziţi la realitate, realitatea
zguduitoare că Dumnezeu este cu acea sectă urâtă de ei încă de la începutul vestirii
Evangheliei, după ce are loc promulgarea edictului duminical. Abia acum îşi dau
seama în mod viu că Dumnezeu nu este cu ei şi că toate acţiunile lor le-au făcut
sub imboldul femeii desfrânate, a Babilonului cel mare, pe care nu o mai percep ca
adevărata biserică a lui Dumnezeu, aşa cum pretindea ea într-un mod mincinos, ci
ca pe ceea ce este, adică o închisoare a oricărui duh necurat. Realizează ca
niciodată mai înainte că sunt pierduţi, că nu mai au nici o şansă la mântuire.
Dacă prezentarea Evangheliei nu i-a trezit la realitate, dacă toate cuvintele rostite
sub puterea Duhului Sfânt în timpul de har n-au avut decât efectul împietririi inimii
lor, atunci cum are loc secarea Eufratului? Foarte simplu. Respingerea Evangheliei,
deşi îi conduce la păcatul împotriva Duhului Sfânt, pregăteşte terenul pentru
descoperirea caracterului lui Dumnezeu, prin cei 144.000, aşa cum în timpul de har
nu ar fi putut avea loc nicicum. Da, ceea ce conduce la secarea Eufratului este
descoperirea caracterului lui Dumnezeu în timpul plăgii a şasea, fapt care conduce
mulţimile să realizeze, prea târziu, că sunt pierdute, că au acordat sprijin într-un
mod greşit Babilonului cel mare, despre care i se spusese că este mâna dreaptă a lui
Dumnezeu pe pământ, biserica infailibilă, ce nu poate greşi niciodată în nici o
împrejurare. Aceasta este esenţa vinului Babilonului, din care beau toate bisericile
organizate, căci orice biserică ce susţine astăzi că este singura adevărată prin care
Dumnezeu va încheia lucrarea, susţine implicit că este infailibilă şi că mântuirea nu
vine decât prin ea. Acesta este adevărul, din păcate.
Iată cât de frumos este descris în mărturia Duhului Sfânt această realitate
înfricoşătoare, cu privire la secarea Eufratului:
"Acum este ceasul încordării extreme, când Dumnezeul lui Israel va interveni
pentru eliberarea celor aleşi ai Săi...
Cu strigăte de biruinţă, cu batjocuri şi blesteme, mulţimile de oameni răi sunt
gata să se arunce asupra prăzii, când, iată, un întuneric des, mai adânc decât
întunericul nopţii, cade peste pământ. Apoi, un curcubeu strălucind de slavă de la
tronul lui Dumnezeu se arată pe cer şi pare să înconjoare fiecare grupă de
rugători. Mulţimile înfuriate se opresc deodată. Strigătele lor batjocoritoare se
sting. Obiectele urii lor criminale sunt uitate. Cu presimţiri înfricoşate privesc la
simbolul legământului lui Dumnezeu şi doresc să fie ocrotiţi de strălucirea lui
orbitoare." Tragedia veacurilor, cap. Poporul lui Dumnezeu salvat, par. 2, 3.
Aş dori să menţionez că toate cele şapte plăgi din Apocalipsa 16 sunt descrise în
cartea Tragedia veacurilor, în capitolele "Timpul strâmtorării" şi "Poporul lui
Dumnezeu salvat". Nu lipseşte nici una. În paragraful citat mai sus sunt descrise
plaga a cincea şi a şasea. Când cei răi, reuniţi sub alianţa nesfântă a bisericii şi
statului, reprezentaţi în Apocalipsa prin Babilonul cel mare şi Eufratul, căci
28
Eufratul sau toţi împăraţii pământului sunt unul şi acelaşi lucru, sau prin femeia
desfrânată şi apele pe care şade, sunt gata să ia viaţa sfinţilor lui Dumnezeu, a celor
144.000, deodată survine un întuneric mai negru decât smoala! În această scenă a
întunericului dens, de nepătruns, pe cer se arată curcubeul lui Dumnezeu, simbolul
iubirii şi neprihănirii sale. Curcubeul înconjoară doar pe cei 144.000, şi astfel slava
de sus întâlneşte slava de jos!
Pe acest fond, marele Eufrat, "mulţimile înfuriate se opresc deodată". Aceasta este
plaga a şasea, aşa cum este descrisă de profet prin cuvintele lui Dumnezeu, în
mărturiile Duhului Sfânt. Caracterul lui Dumnezeu în cei 144.000 le este
descoperit acestor mulţimi sau Eufratului spiritual, prin unicul mijloc ce-i mai
rămâne la dispoziţie lui Dumnezeu: curcubeul. Acesta este doar semnul aprobării
divine pentru poziţia adoptată şi credincioşia celor 144.000 în favoarea neprihănirii,
preţuind-o mai mult decât propriile lor vieţi. Neprihănirea celor 144.000 străluceşte
în afară, fapt care-i determină pe cei răi să realizeze cine sunt cu adevărat copii lui
Dumnezeu, şi cine este cu adevărat Dumnezeu. Abia acum înţeleg că Dumnezeu
este dragoste şi că toate nenorocirile puse la cale de oameni şi-au găsit izvorul în
inima aceluia care s-a răzvrătit întâiaşi dată în cer, Lucifer. Acum pricep că sunt de
partea greşită.
Apoi, se face auzit glasul lui Dumnezeu, care introduce plaga a şaptea, marele
cutremur de pământ, urmează apoi învierea specială, când vor învia cei ce l-au
răstignit pe Isus, dar şi credincioşii care au murit în credinţa îngerului al treilea,
după care apare pe cer mâna care ţine tablele legii. În timp ce pentru cei 144.000
toate aceste evenimente sunt viaţă, pentru cei răi sunt moarte veşnică. Pe cei din
urmă îi apucă groaza. În final, la răsărit apare un mic nor negru, care mai apoi
devine strălucitor, nor care-i poartă pe împăraţii de la răsărit, Hristos şi mântuiţii
împreună cu îngerii sfinţi. "Îndată se arată la răsărit un nor mic, negru, cam cât o
jumătate de palmă. Este norul care îl înconjoară pe Mântuitorul şi care din
depărtare pare înconjurat de întuneric. Poporul lui Dumnezeu ştie că acesta este
semnul Fiului omului." Tragedia veacurilor, cap. Poporul lui Dumnezeu salvat,
par. 16.
Secarea Eufratului are loc numai pe fondul descoperirii caracterului lui Dumnezeu
sau a neprihănirii lui Isus, prin cei 144.000, adevărata biserică a lui Hristos, când în
cer se arată curcubeul slavei lui Dumnezeu, căci slava lui Dumnezeu este însăşi
neprihănirea Sa, curcubeu care se identifică cu şi străluceşte peste cei 144.000! Tot
atunci, cei 144.000 sunt curăţiţi de pământescul lor, căci nu mai au nici o simpatie
pentru Satana, dezrădăcinându-l pentru totdeauna din mintea lor, împreună cu căile
şi metodele lui. Babilonul cel mare este pe cale să fie nimicit, şi va fi nimicit chiar
de către susţinătorii săi!
29
ICOANA FIAREI ŞI ARMAGHEDONUL
"Noi am ajuns la timpul când lucrarea sfântă a lui Dumnezeu este reprezentată
prin picioarele chipului în care fierul era amestecat cu lutul... Amestecul dintre
lucrarea bisericii şi lucrarea statului este reprezentat prin fier şi lut. Această unire
slăbeşte toată puterea bisericilor. Acest lucru conferă bisericii puterea statului, care
aduce cu sine rezultate rele." Manuscript 63, 1899.
Acum, pentru ca noi să putem înţelege în mod corect cum se ajunge la punctul în
care Eufratul seacă, pentru a fi pregătită calea pentru a doua venire a Mântuitorului,
Duhul Sfânt strecoară încă un tablou, unul important, care să vină în ajutorul
înţelegerii plăgii a şasea, sau a evenimentelor care culminează cu înfrângerea
definitivă a Babilonului cel mare. Este vorba desigur despre războiul
30
Armaghedonului. Acest război colosal nu este plaga a şasea în sine, ci plaga a
şasea subliniază doar modul cum ia sfârşit războiul cel mare dintre Hristos,
reprezentat prin cei 144.000, şi Satana, reprezentat prin Babilonul cel mare şi
Eufratul spiritual, adică naţiunile lumii peste care stăpâneşte în mod deplin prin
retragerea harului lui Dumnezeu, a Duhului Sfânt.
"Apoi am văzut ieşind din gura balaurului şi din gura fiarei, şi din gura
prorocului mincinos trei duhuri necurate, care semănau cu nişte broaşte. Acestea
sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite şi care se duc la împăraţii
pământului întreg, ca să-i strângă pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului
celui Atotputernic." Apocalipsa 16,13.14.
Când duhurile acestea necurate se duc la împăraţii pământului, scopul lor este mai
întâi acela de a-i uni, pe când în timpul plăgii a şasea ei deja sunt uniţi, căci numai
din postura aceasta pot fi despărţiţi prin secarea Eufratului. Asta înseamnă că
aceste versete ne vorbesc despre o cu totul altă acţiune, în afara celei care se
petrece chiar pe durata plăgii a şasea! Una, plaga a şasea, ne vorbeşte despre
sfârşitul Armaghedonului, pe când versetele de mai sus ne introduc la începutul
acestui război, de fapt mai precis la începutul sfârşitului acestui război
multimilenar!
31
au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi balaurul cel mare, şarpele cel
vechi, numit diavolul şi Satana, acela care înşală întreaga lume, a fost aruncat pe
pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui." Apocalipsa 12,7-9.
Întrucât gura lui denotă spiritul său, atunci cu ajutorul ei insuflă pe reprezentanţii
săi de pe pământ să rostească chiar hule la adresa lui Hristos. Unealta diavolului
cea mai perfidă şi nimicitoare, pe care a folosit-o în scopul distrugerii bisericii lui
Dumnezeu de pe pământ, este fără doar şi poate papalitatea, simbolizată în textul
pe care-l analizăm prin fiară! "Fiara pe care am văzut-o semăna cu un leopard;
avea labe ca de urs şi gură ca o gură de leu. Balaurul i-a dat puterea lui, scaunul
lui de domnie şi o stăpânire mare. Unul din capetele ei părea rănit de moarte; dar
rana de moarte fusese vindecată. Şi tot pământul se mira după fiară. Şi au început
să se închine balaurului, pentru că dăduse puterea lui fiarei. Şi au început să se
închine fiarei, zicând: >Cine se poate asemăna cu fiara şi cine se poate lupta cu
ea?< I s-a dat o gură care rostea vorbe mari şi hule. Şi i s-a dat putere să lucreze
patruzeci şi două de luni. Ea şi-a deschis gura şi a început să rostească hule
împotriva lui Dumnezeu, să-I hulească Numele, cortul şi pe cei ce locuiesc în
cer." Apocalipsa 13,2-6.
Fiara din acest text simbolizează mai întâi Roma păgână, iar după aceea papalitatea.
Textul ne spune că unul din capetele ei părea rănit de moarte, cu referire la
elementul religios, papalitatea. Asta mai înseamnă că această fiară nu avea să
dispară întru totul. Cu alte cuvinte, Roma păgână şi-a lăsat amprenta asupra
papalităţii, care a dat pe faţă caracterul, spiritul şi metodele ei, ce ulterior se vor
regăsi cu siguranţă şi la icoana fiarei. Apoi, ultima entitate, prorocul mincinos,
foloseşte şi el gura pentru a vorbi ca un balaur, căci în definitiv balaurul este acela
care le insuflă şi fiarei, deci papalităţii, şi prorocului mincinos, toate cuvintele şi
spiritul lui. Prorocul mincinos sau protestantismul apostaziat sunt unul şi acelaşi
lucru. Aşa mărturisesc Scripturile. "Apoi am văzut ridicându-se din pământ o altă
fiară, care avea două coarne ca ale unui miel şi vorbea ca un balaur. Ea lucra cu
toată puterea fiarei dintâi înaintea ei şi făcea ca pământul şi locuitorii lui să se
închine fiarei dintâi, a cărei rană de moarte fusese vindecată." Apocalipsa 13,11.12.
Aşadar, balaurul, fiara şi prorocul mincinos, potrivit Scripturilor, care sunt propriul
lor interpret, şi nu pot să greşească deloc, sunt diavolul, papalitatea şi
protestantismul decăzut, ce trebuie localizat în speţă în Statele Unite, pentru că de
aici începe Armaghedonul, aşa după cum vom vedea. Gura este elementul care
descoperă identitatea acestora, fiindcă este îndreptată împotriva Cerului şi a
adevăratei bisericii a lui Dumnezeu. Prin ea rostesc vorbe de hulă împotriva lui
Hristos, ceea ce presupune că cele trei entităţi de mai sus nu au nimic de-a face cu
neprihănirea lui Hristos.
Din gura acestor trei entităţi ies trei duhuri necurate, ceea ce descoperă intenţiile
lor. Sunt asemănate cu broasca pentru că denotă răutatea spiritului şi chiar
32
caracterul lor, pe care Satana, cu ajutorul demonilor, va reuşi să-i unească
împotriva Dumnezeului cel mare. Versetul 14 ne descoperă când începe războiul
Armaghedonului. Aş dori să remarcaţi un fapt foarte interesant. Duhurile rele sau
demonii se duc la "împăraţii pământului întreg". Ei nu se duc în biserici pentru a le
pregăti în vederea Armaghedonului, ci se duc la toţi împăraţii pământului, adică la
reprezentanţii statului, prin guvernele lor. Nu se duc în biserici pentru că demonii
deja le au în stăpânire. Da, biserica creştină, orice biserică organizată va deveni,
dacă nu chiar este la timpul prezent, o cloacă a Satanei, un locaş al demonilor.
Biserica organizată este deja teritoriul unde Hristos nu mai domneşte, întocmai ca
şi în timpul Său, când templul naţiunii iudaice devenise de mulţi ani o peşteră de
tâlhari, acest lucru scoţând în evidenţă starea spirituală a naţiunii iudaice. (Nu
doresc să sugerez că este rău ca o biserică să fie organizată, mai ales în condiţiile
lipsei Evangheliei. Ci doresc să indic doar spre starea ei spirituală, căci ori de câte
ori o biserică a pierdut Evanghelia, a devenit imperios necesar să se organizeze
într-un fel asemenea societăţii, a statului, omul jucând rolul cheie în administrarea
lucrării bisericii).
33
îşi dă toată puterea bisericilor protestante apostaziate din America. Numai atunci
când biserica este unită cu statul, numai atunci putem vorbi în mod cert despre
icoana fiarei. Iar exemplul pe care-l vor da Statele Unite în această privinţă va fi
urmat de toate naţiunile pământului, indiferent de regimul lor, căci spiritismul are
aşa mare putere de convingere, încât se trece peste orice ca să se ajungă la unirea
statului şi bisericii în vederea rezolvării marilor probleme cu care se confruntă
omenirea, şi la care nu există soluţii. (Ceea ce se întâmplă astăzi în lume conduce
către aşa ceva mai repede decât ne aşteptăm).
34
bisericii Romei, iar aplicarea pedepselor civile asupra disidenţilor va fi rezultatul
inevitabil al acestor acţiuni...
>Chipul fiarei< reprezintă acea formă a protestantismului decăzut, care se va
dezvolta atunci când bisericile protestante vor căuta ajutorul puterii civile pentru
impunerea dogmelor lor." Tragedia veacurilor, cap. Legea lui Dumnezeu de
neschimbat, par. 26, 32, 33.
Mare atenţie însă, căci făurirea icoanei fiarei este Armaghedonul în ultima lui fază,
şi nu în ansamblul lui, căci punctul de început al Armaghedonului este debutul
răzvrătirii lui Satana în ceruri. Când s-a format şi s-a ridicat, să-i spunem aşa,
această icoană, atunci putem spune cu siguranţa cea mai deplină că a început
ultima fază a războiului împotriva Dumnezeului cel viu - Armaghedon. Aşadar,
începutul sfârşitului războiului Armaghedon, deci ultima lui fază, este punctul
acela din timp care marchează formarea icoanei fiarei, care în traducere înseamnă
unirea statului cu biserica decăzută, sau unirea puterii legislative şi politice uriaşe a
Statelor Unite cu protestantismul american decăzut. Această lucrare uriaşă o va
face diavolul prin intermediul spiritismului, care bântuie şi umple bisericile
creştine, din moment ce devin un locaş al dracilor. Modelul oferit de Statele Unite
va fi copiat de toate naţiunile lumii, fără deosebire. Este modelul pe care Satana îl
oferă tuturor naţiunilor lumii. Prin urmare, icoana fiarei va deveni caracteristică
fiecărei naţiuni, deoarece toate popoarele lumii vor urma exemplul Statelor Unite
ale Americii.
35
potrivit Apocalipsei 18,1-4, fapt care conduce implicit la trezirea elementelor
religioase bune şi rele. Ca atare, Armaghedonul şi formarea icoanei fiare sunt unul
şi acelaşi lucru, fapt care prefigurează actul final în ce priveşte "războiul zilei celei
mari a Dumnezeului celui Atotputernic". Apocalipsa 16,14. Când icoana fiarei s-a
format, când Babilonul cel mare a ajuns să călărească puterea statului, atunci a
început şi războiul Armaghedonului îndreptat împotriva lui Hristos în persoana
copiilor Săi credincioşi.
36
SPIRITISMUL - CAPODOPERA AMĂGIRII SATANICE
"Apoi am văzut ieşind din gura balaurului şi din gura fiarei, şi din gura
prorocului mincinos trei duhuri necurate, care semănau cu nişte broaşte. Acestea
sunt duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite şi care se duc la împăraţii
pământului întreg, ca să-i strângă pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului
celui Atotputernic." Apocalipsa 16,13.14. "Ea lucra cu toată puterea fiarei dintâi
înaintea ei şi făcea ca pământul şi locuitorii lui să se închine fiarei dintâi, a cărei
rană de moarte fusese vindecată. Săvârşea semne mari, până acolo că făcea chiar să
se coboare foc din cer pe pământ în faţa oamenilor. Şi amăgea pe locuitorii
pământului prin semnele pe care i se dăduse să le facă în faţa fiarei. Ea a zis
locuitorilor pământului să facă o icoană fiarei care avea rana de sabie, şi trăia. I s-a
dat putere să dea suflare icoanei fiarei, ca icoana fiarei să vorbească şi să facă să fie
omorâţi toţi cei ce nu se vor închina icoanei fiarei. Şi a făcut ca toţi, mici şi mari,
bogaţi şi săraci, slobozi şi robi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe
frunte, şi nimeni să nu poată cumpăra sau vinde fără să aibă semnul acesta, adică
numele fiarei sau numărul numelui ei." Apocalipsa 13,12-17. ">Cele zece coarne
pe care le-ai văzut sunt zece împăraţi, care n-au primit încă împărăţia, ci vor primi
putere împărătească timp de un ceas împreună cu fiara. Toţi au acelaşi gând şi dau
fiarei puterea şi stăpânirea lor. Ei se vor război cu Mielul; dar Mielul îi va birui,
pentru că El este Domnul domnilor şi Împăratul împăraţilor. Şi cei chemaţi, aleşi şi
credincioşi, care sunt cu El, de asemenea, îi vor birui.<" Apocalipsa 17,12-14.
Acesta este în sine tabloul referitor la războiul Armaghedon în ultima lui fază, dacă
avem în vedere doar cartea Apocalipsei. Acest război nu poate începe decât prin
nişte minuni extraordinare, scopul lor fiind acela de a aduce la un numitor comun
toate forţele pământului, biserica şi statul, practic toţi locuitorii Terrei, în războiul
lor pe faţă împotriva lui Dumnezeu! Pentru a ajunge aici, Satana a depus un efort
imens, mai ales după înfrângerea suferită de el pe Golgota, din partea prinţului
Emanuel. A gândit în amănunt acest plan strategic, aşa cum nici un alt strateg
uman nu ar fi fost în stare s-o facă. Gândiţi-vă numai la faptul uluitor că va reuşi să
strângă laolaltă majoritatea covârşitoare a omenirii, cu excepţia celor neprihăniţi, a
celor 144.000, împotriva lui Dumnezeu.
37
Având experienţă uriaşă şi fiind maestru expert în arta tuturor înşelăciunilor şi
deghizărilor, Satana a pregătit terenul pentru ultima generaţie, în aşa fel încât
amăgirea ei să fie perfectă, fără cusur, aproape fără putinţă de a fi dibuită ca fiind
falsă sau văzută ca ceea ce este. Va merge până acolo încât oamenii religioşi vor
crede despre Lucifer că este Isus Hristos. Singurii care vor ieşi teferi din această
capodoperă a amăgirii vor fi doar cei 144.000. Va fi ceva ce lumea nici măcar nu
bănuieşte. Este dincolo de puterea de pricepere a minţii omeneşti, nesfinţite prin
harul lui Dumnezeu şi nefamiliarizată cu adevărul sfânt al Scripturilor, singurul
scut sigur în faţa acestui tăvălug inimaginabil!
"Satana s-a pregătit îndelung pentru efortul final de a amăgi lumea. Temelia
acestei lucrări a fost pusă o dată cu asigurarea dată Evei în Eden: >Hotărât că nu
veţi muri. În ziua când veţi mânca din el vi se vor deschide ochii, şi veţi fi ca
Dumnezeu, cunoscând binele şi răul< (Geneza 3,4.5). Puţin câte puţin, a pregătit
calea pentru capodopera amăgirii în dezvoltarea spiritismului. El nu şi-a împlinit
încă pe deplin planurile, dar o va face în timpul care a mai rămas. Profetul spune:
>Am văzut trei duhuri de draci, care fac semne nemaipomenite, şi care se duc la
împăraţii pământului întreg, ca să-i strângă pentru războiul zilei celei mari a
Dumnezeului Celui Atotputernic< (Apocalipsa 16,13-14). În afară de aceia care
sunt păziţi de puterea lui Dumnezeu, prin credinţa în Cuvântul Său, întreaga lume
va fi atrasă de partea acestei amăgiri. Oamenii sunt legănaţi într-o siguranţă fatală
numai pentru a se trezi la revărsarea mâniei lui Dumnezeu." Tragedia veacurilor,
cap. Pot oare morţii să ne vorbească? (Spiritismul, în alte ediţii), paragraful al
doilea de la sfârşit.
Ştim că după răstignirea şi învierea lui Isus, toţi îngerii loiali lui Dumnezeu din cer
au rupt orice simpatie pentru diavolul, acesta din urmă fiind silit să-şi restrângă la
minimum terenul ispitirilor sale doar la pământul nostru. "Vai de voi, pământ şi
mare! Căci diavolul s-a coborât la voi cuprins de o mânie mare, fiindcă ştie că are
puţină vreme." Apocalipsa 12,12. De atunci încoace lucrează neobosit la cel mai
măreţ plan de unificare a întregii lumii sub sceptrul puterii sale, în războiul său
declarat împotriva lui Isus Hristos. El ştie cum să vină în întâmpinarea acestei
nevoi, ştie cum îi va convinge pe oameni, mai ales pentru faptul că a studiat
creierul uman şase mii de ani. Aşadar, ştie ce răspunsuri dă mintea când este
ispitită într-un anumit fel, sau când îi sunt propuse lucruri pentru care are deja
înclinaţii.
Pe oamenii ultimei generaţii, ai zilelor noastre, nu-i mai poate ispiti precum pe
antediluvieni. Mintea noastră este predispusă mai mult ca oricând la aşteptări
măreţe, la miracole, care până mai deunăzi nu erau cu putinţă. De pildă, vindecarea
bolilor, apariţia spiritelor morţilor şi comunicarea reală a acestora cu cei vii,
multele mărturii cu privire la existenţa extratereştrilor, etc. De când cu explozia
invenţiilor, oamenii se aşteaptă la lucruri care până mai ieri erau cu neputinţă.
38
Adică, dacă a fost posibilă aselenizarea şi trimiterea în spaţiul cosmic a oamenilor,
atunci de ce să nu fie posibile şi vindecările miraculoase sau comunicarea cu lumea
nevăzută a spiritelor, despre care oamenii nici nu au habar cine sunt, privindu-le
drept biete spirite inofensive!
"Apostolul Ioan a auzit în viziune un glas tare în cer, zicând: >Vai de voi,
pământ şi mare! Căci diavolul s-a pogorât la voi, cuprins de o mânie mare, fiindcă
ştie că are puţină vreme< (Apocalipsa 12,12). Teribile sunt scenele care provoacă
această exclamaţie din partea glasului ceresc. Mânia lui Satana creşte pe măsură ce
timpul i se scurtează, iar lucrarea lui de amăgire şi de distrugere va atinge apogeul
în timpul strâmtorării." Tragedia veacurilor, cap. Timpul strâmtorării, par. 28.
Textul biblic ne spune că fiara a doua din Apocalipsa 13, care iese din pământ, va
lucra cu toată puterea fiarei dintâi, adică a papalităţii. Cum puterea papalităţii
provine de la balaur, Satana, vezi Apocalipsa 13,2, înseamnă că aceeaşi putere va
avea şi protestantismul american. Deci, această putere a lui Satana trebuie să
cuprindă mai întâi bisericile protestante, fiindcă numai în felul acesta, prin această
putere amăgitoare, poate biserica să înduplece statul să-i confere puterea lui
legislativă. Prin fiara a doua noi nu trebuie să înţelegem doar statul american,
latura civilă şi politică, ci în primul rând protestantismul ce caracterizează
societatea americană, în speţă biserica, înainte de a cere unirea cu statul. Când se
ajunge la această unire nelegiuită, abia atunci putem vorbi despre icoana fiarei.
"Profeţia înfăţişează protestantismul ca având coarne ca ale unui miel, dar care
vorbeşte ca un balaur." The S.D.A. Bible Commentary, vol. 7, pag. 975.
39
Dacă această fiară lucrează cu toată puterea papalităţii înseamnă că are acelaşi
spirit ca al ei, că a dezvoltat în decursul timpului, între etapa când avea înfăţişarea
de miel şi cea în care vorbeşte ca un balaur, acelaşi caracter, ceea ce ne îndrituieşte
să credem că va folosi aceleaşi metode ca ale papalităţii: persuasiunea prin minuni,
ameninţarea şi prigoana în cele din urmă! Când biserica protestantă americană va
ajunge plină de această putere, atunci pe bună dreptate se poate spune că a fost în
mod deplin amăgită, spiritismul fiind acea manifestare în mijlocul ei prin care toţi
cei înşelaţi ajung să creadă că au de-a face cu bunăvoinţa lui Dumnezeu. Mai întâi,
trebuie coruptă biserica într-un stat, pentru ca societatea să fie pregătită să înfrunte
un val masiv de nelegiuiri, unele greu de descris în cuvinte. Trebuie ca atmosfera
din mijlocul ei să pară plină de adevărata evlavie, care este percepută a fi cu mult
mai preţioasă decât respectarea şi trăirea principiilor legii morale a lui Dumnezeu.
Când biserica a ajuns coruptă definitiv, atunci statul, prin instrumentele sale, nu
mai poate opri sub nici o formă valul nelegiuirilor, neavând practic nici un fel de
soluţie în stoparea puhoiului oribil. Când biserica, ce ar fi trebuit să fi fost
bastionul neprihănirii şi citadela morală într-un stat, cade, atunci societatea decade
moral, iar statul se luptă din greu pentru potolirea răului, care nu mai poate fi oprit.
Oamenii devin tot mai turbulenţi, căci nu mai au nici o oprelişte. În mijlocul
bisericii apar minunile, lucru care face să pară că ea are puterea lui Dumnezeu. Pe
fondul acesta, Satana încearcă să-i convingă pe oameni că biserica amăgită este
demnă de încredere, că ea are soluţia pentru problemele globale. Prin ea îşi arată el
lumii puterea făcătoare de minuni!
Când biserica protestantă ajunge în stadiul acesta, putem spune că deja dospeşte de
amăgirea cea mai perfidă. Astfel, nu numai că ea este gata să dea mâna cu statul, ci
este pregătită pentru a primi contrafacerea manifestării Duhului Sfânt. Satana
40
revarsă o mare putere din energia sa şi face să pară că o mare binecuvântare a
cuprins biserica, sub forma unei presupuse evlavii, sub forma multor vindecări
fizice, a vorbirii în limbi nedesluşite zice-se doar de către cei plini de Duhul Sfânt
şi, desigur, a multor alte miracole. Numai în felul acesta Satana poate crea aparenţa
manifestării Duhului Sfânt în mijlocul acelora care resping legea morală a lui
Dumnezeu, ce este miezul Evangheliei! Toate aceste lucruri uimitoare vor avea loc
înainte, dar mai ales după declanşarea marii avertizări mondiale.
Aceste minuni vor culmina cu coborârea focului din cer. Aceasta va fi o minune
reală, se va petrece sub privirile a mii şi mii de credincioşi în diverse locuri de pe
pământ. Scripturile ne spun în acest fel că, prin această lucrare, va fi contrafăcută
revărsarea abundentă a Duhului Sfânt peste adevăraţii credincioşi ai lui Dumnezeu,
sub forma ploii târzii, căci numai astfel poate fi lansată marea avertizare mondială.
Mai înainte de a avea loc manifestarea adevăratei evlavii în mijlocul poporului
adevărat al lui Hristos, Satana va contraface revărsarea Duhului Sfânt. Aceasta este
capodopera amăgirii de veacuri gândită de Satana, punctul ei culminant fiind acela
când Lucifer va lua chipul lui Hristos apărând în diverse locuri pe pământ. Această
încoronare a amăgirii sale, când Lucifer se dă drept Hristos, va avea loc însă doar
în timpul strâmtorării, ca să ofere convingerea mai departe că Babilonul cel mare,
susţinut de Eufratul naţiunilor pământului, este adevărata biserică a lui Hristos.
41
Duhul şi puterea lui Dumnezeu vor fi revărsate peste copiii Săi. În vremea aceea,
mulţi se vor despărţi de bisericile acelea în care dragostea pentru lume a luat locul
iubirii faţă de Dumnezeu şi faţă de Cuvântul Său. Mulţi, atât slujitori, cât şi laici,
vor primi cu bucurie acele adevăruri mari pe care Dumnezeu le-a rânduit să fie
vestite în vremea aceea, pentru a pregăti un popor pentru a doua venire a
Domnului." Tragedia veacurilor, cap. Redeşteptări moderne, par. 9.
"Ca o încoronare a marii drame de amăgire, însuşi Satana va lua chipul lui
Hristos. Biserica a mărturisit timp îndelungat că aşteaptă venirea Mântuitorului ca
împlinire a nădejdii ei. Acum, marele amăgitor va face să se arate ca şi când
Hristos ar fi venit. În diferite părţi ale pământului, Satana se va prezenta, între
oameni, ca o fiinţă maiestuoasă, de o strălucire orbitoare, care se aseamănă cu
descrierea Fiului lui Dumnezeu dată de Ioan în Apocalipsa (Apocalipsa 1,13.15).
Slava care-l înconjoară nu este întrecută cu nimic de ceea ce ochii omeneşti au
văzut vreodată. În văzduh răsună strigătul de biruinţă: >A venit Hristos! A venit
Hristos!< Oamenii se aruncă la pământ în adorare înaintea lui, în timp ce el îşi
ridică mâinile şi pronunţă asupra lor o binecuvântare, aşa cum Hristos îi
binecuvânta pe ucenicii Săi când era pe pământ. Glasul lui este plăcut, mieros şi
melodios. Într-un ton amabil şi plin de simpatie, el prezintă unele dintre
adevărurile cereşti pline de har, pe care Mântuitorul le-a rostit; vindecă bolile din
popor şi apoi, în asemănarea caracterului lui Hristos pe care şi-a asumat-o,
pretinde că a schimbat Sabatul în duminică şi porunceşte tuturor să sfinţească ziua
pe care el a binecuvântat-o. El declară că aceia care stăruie să sfinţească ziua a
şaptea hulesc numele lui, refuzând să asculte de îngerii trimişi la ei cu lumină şi
adevăr. Aceasta este amăgirea cea mai puternică, aproape copleşitoare. Ca şi
samaritenii care au fost amăgiţi de Simon Magul, mulţimile, de la cel mai mic până
la cel mai mare, vor da atenţie acestor vrăjitorii, zicând: >Aceasta este 'puterea cea
mare a lui Dumnezeu'< (Fapte 8,10)." Tragedia veacurilor, cap. Timpul
strâmtorării, par. 30.
Punctul cel mai important pe care trebuie să-l reţinem până aici este că diavolul va
reuşi, prin spiritism, să adune întreaga lume, biserica şi statul, cu excepţia
adevăraţilor credincioşi ai lui Dumnezeu, sub steagul său pentru războiul zilei celei
mari îndreptat împotriva lui Dumnezeu. Spiritismul va fi liantul care va lega
biserica de stat, rezultând în felul acesta cea mai mare şi mai compactă
confederaţie a oamenilor care a existat vreodată pe pământ! Puterea spiritismului
va amăgi această mare de oameni cu gândul că sunt adevărata biserică şi că aduc
un serviciu lui Dumnezeu prin încercarea de a omorî pe toţi cei ce i se opun.
Duminica va fi semnul acestei confederaţii, pe când puterea Evangheliei, al cărei
semn indubitabil este Sabatul, ziua a şaptea a săptămânii, va fi marca celor ce vor
deveni cei 144.000 de sfinţi neprihăniţi, sigilaţi în sfinţenie pentru totdeauna.
42
În urma celor spuse, trebuie să remarcăm câteva elemente cheie, şi anume: războiul
Armaghedon începe doar prin cea mai mare amăgire pusă la cale vreodată de
Satana. Armaghedonul în sine reprezintă efortul lui Satana de a distruge biserica
lui Hristos de pe pământ, aceasta fiind singura lui şansă care i-a mai rămas după
cruce, prin care încearcă să împiedice, dacă ar putea, şi învierea neprihăniţilor
morţi ai lui Hristos, dar şi venirea lui Hristos, lucru care desigur nu se va întâmpla
niciodată. Semnele şi minunile au rolul de a contraface revărsarea Duhului Sfânt,
cea mai mare din istoria omenirii şi a bisericii. Ne aducem aminte că semnul
revărsării Duhului Sfânt între ucenicii Domnului, în biserica apostolică, au fost
nişte limbi de foc. Ele în sine nu erau Duhul Sfânt, ci doar reprezentau sau
înfăţişau lucrarea revărsării Duhului Sfânt peste ucenicii Domnului. Odată
contrafăcând această manifestare a revărsării Duhului Sfânt în mijlocul bisericii,
Satana va avea control deplin asupra întregii biserici creştine amăgite, căci
înşelăciunea aceasta va fi primită cu braţele deschise de toţi cei ce nu-l cunosc pe
Hristos, precum şi modul de a gândi al Duhului Sfânt!
Ia naştere astfel icoana fiarei, care impune prin edictele duminicale închinarea pe
care o cerea cândva şi Roma papală. Icoana fiarei este doar chipul, întruchiparea a
tot ce înseamnă Armaghedon. Ea este instrumentul prin care Satana va încerca
distrugerea celor 144.000. Este chiar capodopera realizărilor satanice, după cruce,
în încercarea diavolului de a câştiga războiul împotriva lui Hristos, măcar în al
doisprezecelea ceas, prin anihilarea bisericii lui Dumnezeu de pe pământ. Dacă ar
reuşi, ar putea demonstra că, în pofida faptului că Hristos l-a învins şi a arătat că se
poate trăi curat, neprihănit, într-o lume păcătoasă, deci ascultând permanent de
legea lui Dumnezeu, totuşi nu poate exista o biserică neprihănită pentru că nici un
om nu poate să trăiască aşa cum a trăit el, cu atât mai mult o biserică întreagă de
sfinţi, care pe deasupra nici să nu mai poată fi ispitiţi de diavolul, în ei
nemaigăsindu-se nimic care să răspundă ademenirilor sale.
43
Cuvântului scris şi viaţa lor. Sunt asemenea lui Isus cel întrupat în ce priveşte
caracterul, viaţa morală.
"Chiar în faţa noastră este >ceasul încercării care are să vină peste lumea
întreagă, ca să încerce pe toţi locuitorii pământului< (Apocalipsa 3,10). Toţi aceia a
căror credinţă nu este întemeiată puternic pe Cuvântul lui Dumnezeu vor fi amăgiţi
şi învinşi. Satana >lucrează cu toată amăgirea nelegiuirii< pentru a pune stăpânire
pe fiii oamenilor, iar amăgirile lui vor creşte mereu. Dar îşi va atinge ţinta numai
atunci când oamenii se vor supune de bunăvoie ispitirilor sale. Aceia care caută cu
stăruinţă cunoaşterea adevărului şi se luptă să-şi cureţe sufletul prin ascultare,
făcând astfel tot ce pot pentru a se pregăti în vederea luptei, vor găsi în
Dumnezeul adevărului o apărare sigură. >Fiindcă ai păzit Cuvântul răbdării Mele,
te voi păzi şi Eu< (vers. 10) este făgăduinţa Mântuitorului. El i-ar trimite mai
degrabă pe toţi îngerii din cer să păzească pe poporul Său decât să lase un singur
suflet care se încrede în El să fie biruit de Satana." Tragedia veacurilor, cap. Pot
oare morţii să ne vorbească? (Spiritismul, în alte ediţii), par. 23.
">La Lege şi la mărturie! Căci dacă nu vor vorbi aşa, nu vor mai răsări zorile
pentru poporul acesta< (Isaia 8,20). Poporul lui Dumnezeu este îndreptat către
Scripturi, ca fiind scutul lui împotriva influenţei învăţătorilor rătăciţi şi a puterii
amăgitoare a duhurilor întunericului. Satana foloseşte orice plan posibil pentru a-i
împiedica pe oameni să câştige o cunoaştere a Bibliei, deoarece declaraţiile ei
lămurite îi demască amăgirile. Ori de câte ori are loc o redeşteptare a lucrării lui
Dumnezeu, prinţul răului se trezeşte la o activitate mai intensă; acum el îşi adună
toate puterile pentru o luptă finală împotriva lui Hristos şi a urmaşilor Lui. Ultima
mare amăgire este pe punctul de a se descoperi înaintea noastră. Antihristul
trebuie să-şi desfăşoare lucrările miraculoase înaintea ochilor noştri. Atât de mult
se va asemăna contrafacerea cu adevărul, încât va fi peste putinţă să se facă
deosebirea între ele, cu excepţia faptului că avem Sfintele Scripturi. Prin mărturia
lor trebuie probate toate declaraţiile şi orice minune.
Toţi aceia care încearcă să asculte de toate poruncile lui Dumnezeu vor întâlni
împotriviri şi vor fi luaţi în râs. Ei vor putea să reziste numai cu ajutorul lui
Dumnezeu. Pentru a putea suporta încercarea din faţa lor, trebuie să înţeleagă voia
lui Dumnezeu aşa cum a fost descoperită în Cuvântul Său; ei Îl pot cinsti numai
dacă au o concepţie corectă cu privire la caracterul Său, la cârmuirea şi la planurile
Sale şi dacă lucrează în armonie cu ele. Numai aceia care şi-au întărit mintea cu
adevărurile Bibliei vor rezista în ultimul mare conflict. Fiecărui suflet i se va pune
problema cercetătoare: >Să ascult mai mult de Dumnezeu decât de oameni?< Ora
hotărâtoare este chiar acum la uşi. Sunt picioarele noastre întemeiate pe stânca de
neclintit a Cuvântului lui Dumnezeu? Suntem pregătiţi să stăm hotărâţi în apărarea
poruncilor lui Dumnezeu şi a credinţei lui Isus?" Tragedia veacurilor, cap.
Scripturile, o apărare sigură, par. 1, 2.
44
"LOCUL CARE PE EVREIEŞTE SE CHEAMĂ ARMAGHEDON"
Din textul biblic de mai sus reiese în mod clar că scopul duhurilor rele, prin
minunile pe care au puterea să le săvârşească, este acela de a strânge "pe împăraţii
întregului pământ" "în locul care pe evreieşte se cheamă Armaghedon". Noi am
învăţat deja că în descrierea plăgii a şasea se foloseşte un limbaj simbolic şi că, din
acest motiv, interpretarea geografică nu-şi are sensul în acest context. Ca atare,
locul pomenit în versetul de mai sus nu poate face referire la un anumit loc sau o
anumită regiune geografică de pe pământ, căci oricât de mare ar fi nu ar putea
cuprinde deloc toată omenirea.
"Sunt numai două grupări în lumea noastră: cei care sunt ascultători de
Dumnezeu, şi cei care stau sub steagul prinţului întunericului. Satana şi îngerii lui
se vor coborî cu putere, cu semne şi cu minuni mincinoase ca să înşele pe cei care
locuiesc pe pământ şi. dacă e cu putinţă, pe cei aleşi. Criza ne stă chiar în faţă." The
S.D.A. Bible Commentary, vol. 7, pag. 982.
"Două mari puteri adverse vor lua parte în ultima mare bătălie. De o parte stă
Creatorul cerului şi al pământului. Toţi cei de partea Sa poartă sigiliul Său. Ei sunt
ascultători de poruncile Sale. De cealaltă parte stă prinţul întunericului împreună
cu aceia care au ales apostazia şi răzvrătirea." The S.D.A. Bible Commentary, vol. 7,
pag. 982.
Acest adevăr este întărit de altminteri şi prin următorul text biblic: "Ei se vor
război cu Mielul; dar Mielul îi va birui, pentru că El este Domnul domnilor şi
Împăratul împăraţilor. Şi cei chemaţi, aleşi şi credincioşi, care sunt cu El, de
asemenea, îi vor birui". Apocalipsa 17,14. Aşadar, ultima mare bătălie, din cadrul
Armaghedonului, îl vizează în mod direct pe Dumnezeu. Ca atare, locul despre
care vorbesc Scripturile, deşi ar da aparenţa că ar fi o zonă geografică, nu trebuie
45
înţeles sau luat literal ca un loc aflat undeva pe pământ, în cazul nostru valea
Meghido sau Câmpia Esdraelonului din Palestina. Termenul implică mult mai mult
decât se bănuieşte.
O înţelegere corectă survine doar atunci când avem în vedere contextul plăgii a
şasea. Ea ne descoperă că în războiul Armaghedon Satana şi coaliţia tuturor
împărăţiilor lumii vor fi înfrânţi pe vecie. Chiar dacă Lucifer reuşeşte să adune
întreaga lume nelegiuită sub steagul său, totuşi intenţia sa prin acest război nu se
materializează, fiind înfrânt de către biserica lui Hristos, sfântă şi neprihănită. Asta
înseamnă că Inspiraţia divină ne direcţionează atenţia către intenţia primordială a
lui Satana prin lucrarea demonilor săi. Observaţi, vă rog, că nu este îndeajuns că
duhurile rele fac semne nemaipomenite, şi nici măcar că reuşesc să strângă întregul
pământ de partea prinţului întunericului, ci ceea ce este mai important, după cum
ne descoperă textul în analiză, este că aceste duhuri este musai să-i strângă pe toţi
împăraţii pământului într-un anumit loc. Nu în orice loc, ci doar într-un anumit loc,
de care depinde soarta întregului război Armaghedon şi soarta lui Lucifer. Este
extraordinar Duhul Sfânt, la fel ca şi adevărul divin ascuns în limbajul simbolic al
Scripturii.
Cum aflăm, fără să greşim, ce ascunde această intenţie pentru a descoperi care este
acel loc, unde Satana ţine înadins să fie strânsă toată planeta? Aflăm doar dacă
ţinem seama că ea este descoperită deja în "evreieşte". Ceea ce trebuie să înţelegem,
în primul rând, este faptul că Armaghedonul este un război multimilenar. El a
început în cer, prin răzvrătirea fără motiv a lui Lucifer, şi se va sfârşi pe pământul
46
nostru, când caracterul lui va fi demascat înaintea tuturor oamenilor, ce refuză să
mai dea sprijin Babilonului cel mare sau elementului religios! Cum cea mai mare
parte a istoriei acestui război este consemnată pe paginile Vechiului Testament,
atunci devine limpede de ce locul unde se străduiesc să-i adune duhurile cele rele
pe împăraţii pământului are un înţeles precis doar "pe evreieşte"!
Întrucât limba folosită la scrierea Vechiului Testament, partea cea mai consistentă
a Bibliei, a fost ebraica şi doar într-o mică măsură aramaica, în cartea lui Daniel,
atunci este firesc ca Dumnezeu să specifice de ce doar "pe evreieşte" putem să
înţelegem corect intenţia diavolului de a-şi strânge supuşii neascultători într-un loc
precis, la care el ţine cu tot dinadinsul, altfel Armaghedonul în ansamblul lui nu şi-
ar fi avut sensul pentru el, şi nici măcar nu l-ar fi început. Aşadar, în Vechiul
Testament trebuie că este descoperită intenţia lui Lucifer de a ţine neapărat să se
posteze doar într-un anumit loc şi numai în acela, căci acela este singurul loc care
pentru el are un unic sens.
Dar, acum survine următoarea întrebare logică: Unde era localizată această poziţie?
Iată ce ne descoperă Scripturile: "Aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: >Ajunseseşi la
cea mai înaltă desăvârşire, erai plin de înţelepciune şi desăvârşit în frumuseţe.
Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu, şi erai acoperit cu tot felul de pietre
scumpe: cu sardonix, cu topaz, cu diamant, cu crisolit, cu onix, cu jasp, cu safir, cu
rubin, cu smarald şi cu aur; timpanele şi flautele erau în slujba ta, pregătite pentru
ziua când ai fost făcut. Erai un heruvim ocrotitor cu aripile întinse; te pusesem pe
muntele cel sfânt al lui Dumnezeu, şi umblai prin mijlocul pietrelor
scânteietoare<." Ezechiel 28,12-14.
În cetatea lui Dumnezeu din cer, poziţia cea mai înaltă la care putea accede vreo
făptură creată, un înger, era poziţia aflată "pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu".
Aici se află practic scaunul de domnie al lui Dumnezeu Tatăl. Slava Lui îl
înconjoară, astfel încât făptura Lui să poată fi deosebită totuşi de ochii celor ce îl
47
înconjoară, dar faţa Lui nu poate fi privită decât prin slava lui Hristos. Hristos este
mijlocitorul care face posibilă prezenţa tuturor inteligenţelor create chiar lângă
Tatăl. Dacă Hristos nu ar fi devenit înger, prin naşterea în sânul Tatălui în acest
sens, atunci nu ar fi existat sub nici o formă mijlocul necesar pentru a face posibilă
viaţa creată şi deci existenţa unor inteligenţe chiar lângă slava lui Dumnezeu Tatăl.
Slava Lui este atât de puternică încât, fără un mijlocitor, mijlocitorul Isus Hristos,
care o facă accesibilă tuturor îngerilor, ar nimici de îndată orice formă de viaţă
creată!
Imediat lângă Tatăl şi Fiul, căci Hristos are acces nestingherit înăuntrul slavei
Tatălui, deoarece este Dumnezeu deplin, care a acceptat să ia forma făpturii create
de dragul creării posibilităţii existenţei şi perpetuării vieţii inteligenţelor create, se
află poziţia cea mai înaltă pe care putea accede îngerii. Scaunul de domnie al lui
Dumnezeu şi implicit locul lui Hristos sunt numite în Scripturile Vechiului
Testament "muntele cel sfânt al lui Dumnezeu". Lângă Hristos se afla locul
privilegiat al lui Lucifer. Ei bine, de aici, de pe această poziţie a slujirii a plecat
Lucifer să-şi împrăştie otrava mortală a revoltei, nemulţumit fiind de faptul că nu
era lăsat să intre în sânul Tatălui, în sfatul Dumnezeirii, acolo unde are acces Fiul
lui Dumnezeu.
"Păcatul a început în acela care, după Hristos, fusese foarte mult onorat de către
Dumnezeu şi care era, printre locuitorii cerurilor, în poziţia cea mai înaltă în ceea
ce priveşte puterea şi slava. Lucifer, >fiul zorilor<, a fost întâiul între heruvimii
ocrotitori, sfânt şi fără prihană. El stătea în prezenţa marelui Creator şi razele
nesfârşite ale slavei ce înconjurau pe veşnicul Dumnezeu se odihneau asupra lui...
Părăsindu-şi locul din prezenţa nemijlocită a Tatălui, Lucifer a plecat să
împrăştie spiritul nemulţumirii printre îngeri." Patriarhi şi profeţi, cap. De ce a fost
îngăduit păcatul?, par. 7, 13.
Problema lui Lucifer a fost aceea că devenise nemulţumit cu poziţia pe care se afla.
El voia de fapt mai sus, râvnea la poziţia lui Isus Hristos. Voia să fie egal cu El în
absolut toate privinţele, ca să poată avea acces înăuntrul slavei Dumnezeirii, acolo
unde s-a plănuit taina ascunsă din veşnicie în ce priveşte rezolvarea păcatului, prin
întruparea lui Hristos în lumea celor păcătoşi. Profetului Isaia i s-a descoperit
intenţia şi o dată cu aceasta chiar locul pe care-l râvnea cu atâta patimă Lucifer.
"Tu ziceai în inima ta: >Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai
presus de stelele lui Dumnezeu, voi şedea pe muntele adunării dumnezeilor, la
capătul miazănoaptei, mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel
Preaînalt<." Isaia 14,13.14.
Aici este descoperită intenţia lui Lucifer, cu care a şi pus bazele războiului
Armaghedon, prin care urmărea să ia locul lui Hristos, ca să fie ca Cel Preaînalt, ca
Dumnezeu Tatăl. "Puţin câte puţin, Lucifer a început să se hrănească cu dorinţa
înălţării de sine. Scriptura ne spune: >Ţi s-a îngâmfat inima din pricina frumuseţii
48
tale, ţi-ai stricat înţelepciunea cu strălucirea ta< (Ezechiel 28,17). >Tu ziceai în
inima ta... îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu...
voi fi ca Cel Preaînalt< (Isaia14,13.14). Deşi toată slava lui era de la Dumnezeu,
acest înger puternic a ajuns s-o considere ca aparţinându-i. Nemulţumit cu poziţia
sa, deşi onorat mai presus de oştile cereşti, el s-a aventurat să poftească închinarea
cuvenită numai Creatorului. În loc de a căuta să facă din Dumnezeu obiectul
suprem al sentimentelor şi ascultării tuturor fiinţelor create, strădania sa era aceea
de a-şi asigura pentru el slujirea şi credincioşia lor. Şi, poftind slava cu care Tatăl
cel veşnic L-a învestit pe Fiul Său, acest prinţ al îngerilor aspira la puterea ce
constituia în exclusivitate una din prerogativele lui Hristos...
Disputarea supremaţiei Fiului lui Dumnezeu şi, în acest fel, discreditarea
înţelepciunii şi iubirii Creatorului au devenit scopul acestui prinţ al
îngerilor." Patriarhi şi profeţi, cap. De ce a fost îngăduit păcatul?, par. 8, 10.
Intenţia lui Satana, se arată lămurit a fi disputarea supremaţiei Fiului lui Dumnezeu,
în care nu mai vedea decât un înger, după cum şi era la înfăţişare, deci râvnirea
poziţiei sau a locului lui Hristos, căci numai astfel, considera el, poate fi ca
Dumnezeu Tatăl. Aşadar, unde dorea el să-şi pună scaunul de domnie? Să urmărim
cu atenţie maximă: "îmi voi ridica scaunul de domnie... pe muntele adunării
dumnezeilor, la capătul miazănoaptei". Aici iarăşi apare sintagma "muntele
adunării dumnezeilor", prin munte desemnându-se practic poziţia cea mai înaltă
din Univers, poziţia lui Dumnezeu, chiar a lui Isus Hristos. Astfel, acest război
îngrozitor, numit în Scripturile adevărului Armaghedon, a pornit cu intenţia precisă
a lui Satana de a ocupa locul lui Isus. Dar de ce? Iată motivul: "... el s-a aventurat
să poftească închinarea cuvenită numai Creatorului... aspira la puterea ce constituia
în exclusivitate una din prerogativele lui Hristos". Acesta este adevărul.
Ca să primească închinarea semenilor săi, trebuia să deţină poziţia lui Hristos, dar
şi puterea Sa creatoare, căci în accepţiunea lui numai astfel putea fi ca Dumnezeu.
Şi avea dreptate. Dar, pentru a deţine această poziţie înseamnă a avea o dublă
natură: natura divină necreată, neîmprumutată şi nederivată de la Dumnezeu Tatăl,
şi natura creată, aceea pe care o avea el. Or, el nu deţinea decât o singură natură,
cea creată, neavând cum să primească de la Dumnezeu natura divină decât dacă ar
fi acceptat să se nască din nou. Însă el a refuzat aşa ceva. I se părea umilitor, iar
dacă ar fi acceptat să se nască din nou, ar fi însemnat că acceptă implicit că este
păcătos, deci răzvrătit, un nevoiaş care are nevoie să devină alt înger şi care
recunoaşte că fără ascultarea strictă de principiile legii morale a lui Dumnezeu nu
are cum să trăiască şi implicit nu are cum să fie neprihănit, curat.
Locul acesta pe care-l dorea el în cer îl râvneşte în continuare. Chiar şi alungat din
cer, el nu a renunţat niciodată la această dorinţă înfocată, la această intenţie, căci el
ştie una şi bună: poate fi ca Dumnezeu doar dacă îşi plasează scaunul său de
domnie pe muntele adunării de la capătul miazănoaptei. Or, asta se traduce cu
primirea închinării din partea semenilor. Cu alte cuvinte, dacă ajunge să primească
49
închinarea din partea semenilor creaţi, indiferent că sunt îngeri sau oameni, atunci
se poate considera că scaunul său de domnie îşi merită locul râvnit. Ca să
primească închinarea acestora, el trebuie să-i amăgească, să le propună tot timpul o
contrafacere a principiilor lui Dumnezeu, pentru ca oamenii să creadă că aduc
închinare lui Dumnezeu. Aşadar, am descoperit că miza uriaşă a războiului
Armaghedon este în realitate, dincolo de celelalte lucruri, închinarea.
Până acum, timp de şase mii de ani, el nu a făcut dovada că întregul pământ,
fiecare om în parte, îl acceptă întru totul. Din acest motiv, pregăteşte capodopera
amăgirii sale, în ultima fază a Armaghedonului, prin minuni nemaivăzute de
muritorii de rând, ca să-i poată strânge laolaltă împotriva lui Hristos, încercând să
arate în felul acesta că el primeşte închinarea din partea lor. Asta înseamnă că locul
care pe evreieşte se cheamă Armaghedon descoperă intenţia ascunsă a lui Satana
de a se aşeza între oameni şi Dumnezeu ca unul care primeşte închinarea, prin
uzurparea locului lui Hristos în calitate de Dumnezeu şi Creator. Acest gând
formidabil este descoperit foarte limpede în cartea lui Daniel, care ne spune astfel:
"Îşi va întinde corturile palatului său între mare şi muntele cel slăvit şi
sfânt". Daniel 11,45.
La modul cel mai cert cu putinţă putem spune că palatul său, sau corturile palatului
său, reprezintă sau este unul şi acelaşi lucru cu cetatea cea mare, Babilonul
spiritual, sau Babilonul cel mare, dacă vorbim de ultima fază a Armaghedonului.
Sunt pur şi simplu unul şi acelaşi lucru. Marea este simbolul folosit în Scripturi
50
pentru descrierea oamenilor, în speţă a naţiunilor pământului, iar muntele cel slăvit
şi sfânt este simbolul împărăţiei lui Dumnezeu de pe pământ, biserica sfântă, fără
pată şi curată, în cazul nostru biserica celor 144.000 dacă ne referim strict la
înţelesul textului biblic.
De aceea, atunci când citim că "Duhurile cele rele i-au strâns în locul care pe
evreieşte se cheamă Armaghedon", noi trebuie să înţelegem intenţia de milenii a
diavolului de a-şi asigura închinarea îngerilor şi, pentru că nu a reuşit în totalitate
cu ei, a oamenilor, căci numai în felul acesta îşi poate ridica scaunul de domnie pe
muntele adunării dumnezeilor. Prin urmare, înţeles corect, "locul care pe evreieşte
se cheamă Armaghedon" înseamnă poziţionarea diavolului între oameni şi
Dumnezeu, ca să poată primi închinarea. Poziţionarea aceasta se face doar prin
amăgire, fiindcă nu se descoperă niciodată ca fiind diavolul, ba dimpotrivă se
deghizează şi ia chipul lui Isus în timpul strâmtorării, lipsit de har, ca să primească
închinarea muritorilor astfel înşelaţi. Acest lucru îl urmăreşte diavolul în ultima
fază a Armaghedonului, câştigarea închinării tuturor oamenilor prin înşelarea
acestora.
Babilonul cel mare, palatul sau cetatea spirituală unde îşi află scaunul de domnie
diavolul, călăreşte apele, Eufratul, marea de oameni, toate naţiunile pământului, pe
care le câştigă de partea sa prin amăgire, cu singura intenţie de a stabili pe pământ
o singură închinare mondială, unde duminica va fi declarată semnul acesteia. În
felul acesta, diavolul se aşază între Dumnezeu şi toţi aceia care refuză o asemenea
închinare impusă conştiinţei prin legi omeneşti nelegiuite. Toţi aceia care refuză
această închinare a fărădelegii constituie muntele adunării dumnezeilor, muntele
cel slăvit şi sfânt, muntele lui Dumnezeu, potrivit limbajului profeţiei, sau în
traducere Ierusalimul spiritual, biserica celor 144.000 de sfinţi neprihăniţi. Doar
aceştia vor fi adevărata biserică a lui Hristos, stâlpul şi temelia adevărului. Ei sunt
plini de puterea Duhului Sfânt şi vor refuza să se plece înaintea icoanei fiarei.
Aşadar, Armaghedon înseamnă încercarea zadarnică a lui Lucifer de a câştiga
închinarea tuturor oamenilor de pe pământ prin înşelăciune şi mai apoi prin
prigoană şi forţă, stabilind închinarea pe baza principiilor specifice împărăţiei sale.
51
Pentru a înţelege şi mai bine ce am scris până acum, ar fi de folos să vorbesc puţin
despre contrafacerea împărăţiei lui Dumnezeu pe pământ de către Satana, o operă
de-a dreptul ieşită din comun, pentru care şi-a cheltuit toată energia sa diabolică.
Acesta va fi subiectul studiului următor.
52
CONTRAFACEREA ÎMPĂRĂŢIEI LUI DUMNEZEU
De fapt, închinarea cerească nu este altceva decât manifestarea unei bucurii care
vine din preaplinul inimii încărcate cu toate binecuvântările divine! Este pur şi
simplu plăcerea supremă care fortifică mintea şi trupul! Aşa cum cineva găseşte o
plăcere deosebită, spontană şi dorită în a dărui celui iubit sau preţuit ceva, tot astfel,
dar la un nivel de necuprins pentru mintea noastră păcătoasă, se desfăşoară şi actul
închinării în cer! Bucuria, dorinţa şi plăcerea de a trăi alături de Dumnezeu şi de a
dărui pentru Dumnezeu şi semeni, reprezintă în sine închinarea propriu-zisă, în
afara laudelor şi a cântecelor de slavă înălţate pentru Creatorul Universului.
Aceasta este viaţa veşnică, şi aşa se desfăşoară peste tot în Universul nepătat de
păcat, cu excepţia pământului nostru. A primi viaţa veşnică, prin Isus Hristos, în
experienţa naşterii din nou, înseamnă a pregusta încă de aici de pe pământ viaţa
specifică lui Dumnezeu, împreună cu închinarea despre care am vorbit.
Rugăciunea intră în actul închinării doar aici pe pământ, fiindcă este singura
posibilitate de comunicare, prin credinţă, cu cerul. Ea vitalizează creierul cu
energie cerească, cum puţini creştini îşi dau seama. Desigur, există o creştere din
treaptă în treaptă a desăvârşirii spre desăvârşirea care necesită sigiliul Marelui
nostru Preot, punct care arată că omul respectiv este pregătit pentru înălţarea la cer
fără să guste moartea. Enoh, dacă ne aducem aminte, s-a pregătit în şcoala sfinţirii
sau a reformei până când a fost luat de pe pământ, fiindcă atât de mult devenise
unul de sus, încât era musai să fie înălţat la cer, ca să fie pregătit mai departe
pentru o slujire adusă pământenilor din postura de Melhisedec! Cu el a început
practic preoţia după rânduiala lui Melhisedec, necesară pentru trăirea unei vieţi de
biruinţă asupra păcatului pe acest pământ, din partea tuturor celor ce vor să se
desăvârşească potrivit planului lui Dumnezeu.
Scaunul de domnie al lui Dumnezeu se află, aşa după cum ştim, în cetatea Noul
Ierusalim, ea însăşi fiind templul unde mijloceşte Hristos pentru binele şi salvarea
oamenilor. Această cetate este centrul de guvernare al lui Dumnezeu; este inima
53
împărăţiei universale a lui Dumnezeu. Ea reprezintă practic un model pe baza
căruia au fost gândite şi create toate constelaţiile şi planetele locuite de alte făpturi
inteligente, în afara îngerilor. Ceea ce este interesant îl constituie faptul că scaunul
de domnie al Tatălui şi al Mielului, în cetate, se află în partea de nord sau la
miazănoapte! Aici se află "muntele Sionului", o expresie care scoate în evidenţă
locul Aceluia care este îndreptăţit să primească închinarea! "Mare este Domnul şi
lăudat de toţi în cetatea Dumnezeului nostru, pe muntele Lui cel sfânt. Frumoasă
înălţime, bucuria întregului pământ, este muntele Sionului; în partea de
miazănoapte este cetatea Marelui Împărat." Psalm 48,1.2. (De altminteri, aşezarea
templului în Ierusalim nu este întâmplătoare. Muntele numit tot Sion se afla în
cetatea Ierusalim tot în partea de miazănoapte, practic un deal pe care se afla
construit templul din Ierusalim, acolo unde se aducea singura închinare adevărată,
care atesta că acceptarea ei înseamnă recunoaşterea faptului că Dumnezeul Creator
este singurul Dumnezeu adevărat. A-l accepta pe Dumnezeu ca Dumnezeu
înseamnă a recunoaşte că El este Izvorul vieţii, precum şi valabilitatea veşnică a
principiilor legii sfinte divine! Or, toate aceste lucruri Satana trebuia să le
contrafacă, pentru ca să fie ca Dumnezeu, exact aşa cum spun Scripturile
în Isaia 14).
Având în vedere toate aceste lucruri, atunci este uşor să descoperim în crearea
grădinii Edenului, Cerul în miniatură. Adam era reprezentantul lui Dumnezeu şi
totodată părintele întregului neam omenesc, care în momentul creării lui se afla în
el. Eva, era chipul bărbatului, cea care urma a fi dătătoarea de viaţă, născătoarea
din care aveau să vină pe pământ toţi oamenii. Într-un anumit sens, ei amândoi
oglindeau taina lui Dumnezeu, taină prin care s-a făcut posibilă întruparea
Cuvântului, mai întâi în cer sub formă de înger adevărat, şi mai apoi pe pământ sub
formă de om adevărat, prin care se făceau posibile şi existenţa inteligenţelor create,
dar şi răscumpărarea celor ce aveau să cadă în păcat. Totodată, prin crearea celor
doi, Dumnezeu dorea să explice îngerilor poziţia adevărată a lui Hristos în raport
cu toate fiinţele create.
54
În această grădină uimitor de frumoasă se aflau râul vieţii şi pomul vieţii. Râul
vieţii se ramifica în patru braţe, potrivit Genezei. "Domnul Dumnezeu a făcut să
răsară din pământ tot felul de pomi, plăcuţi la vedere şi buni la mâncare, şi pomul
vieţii în mijlocul grădinii, şi pomul cunoştinţei binelui şi răului. Un râu ieşea din
Eden şi uda grădina; şi de acolo se împărţea şi se făcea patru braţe. Numele celui
dintâi este Pison; el înconjoară toată ţara Havila, unde se găseşte aur. Aurul din
ţara aceasta este bun; acolo se găseşte şi bedelion şi piatră de onix. Numele râului
al doilea este Ghihon; el înconjoară toată ţara Cuş. Numele celui de al treilea este
Hidechel: el curge la răsăritul Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul." Geneza 2,9-14.
Acest râu ieşea din Eden, care uda apoi pământul, tot aşa cum din scaunul de
domnie al lui Dumnezeu iese râul vieţii. Aceasta este ordinea pe care Dumnezeu a
stabilit-o prin creaţie. Fiecare planetă are câte un reprezentant care reprezintă
planeta şi pe locuitorii ei înaintea cerului, la consfătuirile cereşti sau în sfaturile
străjerilor. "Hotărârea aceasta a fost luată în sfatul străjerilor şi pusă la cale înaintea
sfinţilor, ca să ştie cei vii că Cel Preaînalt stăpâneşte peste împărăţia oamenilor, că
o dă cui îi place şi înalţă pe ea pe cel mai de jos dintre oameni!" Daniel 4,17. "Fiii
lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfăţişat înaintea Domnului." Iov 1,6. Apoi,
fiecare planetă locuită are câte un râu al vieţii şi câte un pom al vieţii, acestea
indicând permanent spre adevărata Sursă a vieţii - Dumnezeu Creatorul.
Toate constelaţiile din Universul creat se învârt în jurul cetăţii cereşti, acolo unde
se află scaunul de domnie al lui Dumnezeu. Închinarea este primită de Dumnezeu
în această cetate, în partea de miazănoapte. Când Lucifer s-a răzvrătit, el a dorit
scaunul de domnie al lui Dumnezeu, deci să şadă în partea de miazănoapte, pentru
că numai astfel putea fi ca Dumnezeu în aspiraţiile sale, fapt care ar fi adus cu sine
şi primirea închinării. El este râvnitorul închinării, prin fals, înşelăciune şi
minciună. El a propus restructurarea împărăţiei lui Dumnezeu, unde îngerii să
trăiască cum vor, fără să se cârmuiască după principiile legii lui Dumnezeu, care
tocmai ele asigurau libertatea, bucuria şi perpetuarea vieţii fără sfârşit.
Ca şi fiului risipitor, dar fără finalitatea din pilda rostită de Mântuitorul, Dumnezeu
i-a oferit lui Lucifer posibilitatea de a-şi demonstra noile principii, din postura
unuia care ajunsese la punctul de unde nu se mai putea întoarce la Dumnezeu; pur
şi simplu devenise irecuperabil. Avea voie să propună noul mod de viaţă, ţinta
acestuia fiind de fapt câştigarea închinării din partea semenilor creaţi, prin orice
mijloc posibil, dar fără a folosi constrângerea directă. S-a deghizat magistral şi i-a
înfrânt pe părinţii noştri edenici. Astfel, a putut să-şi întemeieze o împărăţie rivală
în interiorul împărăţiei lui Dumnezeu. Acum, Lucifer a devenit, prin uzurpare,
reprezentantul pământului înaintea cerului, doar până la cruce, căci de atunci nu i
s-a mai permis accesul în cer. "Fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfăţişat
înaintea Domnului. Şi a venit şi Satana în mijlocul lor şi s-a înfăţişat înaintea
Domnului. Domnul a zis Satanei: >De unde vii?< Şi Satana a răspuns Domnului:
55
>De la cutreierarea pământului şi de la plimbarea pe care am făcut-o pe
el<." Iov 2,1.2. "Diavolul L-a suit pe un munte înalt, I-a arătat într-o clipă toate
împărăţiile pământului şi I-a zis: >Ţie Îţi voi da toată stăpânirea şi slava acestor
împărăţii; căci mie îmi este dată şi o dau oricui voiesc. Dacă, dar, Te vei închina
înaintea mea, toată va fi a Ta<." Luca 4,5-7.
Când l-a înşelat pe om, diavolul a primit totodată şi închinarea acestuia. Acum,
planul său era de a rămâne stăpân pe grădina Edenului, dacă putea. Voia ca omul
înşelat să aibă la dispoziţie permanent pomul vieţii pentru perpetuarea veşnică a
principiilor împărăţiei sale. Satana nu poate lucra pe faţă, căci nimeni nu s-ar lăsa
înşelat de propunerile lui, dar o face pe ascuns, deghizat, prin amăgire. Aşadar, el
are nevoie de instrumente prin care să-şi conducă împărăţia. Numai că Dumnezeu
i-a interzis omului să mai mănânce din acest pom, iar chiar înainte de potop
grădina împreună cu pomul vieţii au fost luate la cer. "Grădina Edenului a rămas
mult timp pe pământ, după ce omul a fost expatriat de pe plăcutele ei alei.
Neamului omenesc căzut i-a fost îngăduit mult timp să privească la căminul
nevinovăţiei, numai intrarea în grădină fiind oprită de către îngerii păzitori. La
poarta Paradisului, păzită de heruvimi, se descoperea slava divină. Aici veneau
Adam şi fiii săi să se închine lui Dumnezeu. Aici ei şi-au reînnoit legământul de
ascultare faţă de acea Lege pe care au călcat-o, fiind astfel îndepărtaţi
din Eden. Când valul de nelegiuire s-a întins asupra pământului şi stricăciunea
oamenilor a determinat nimicirea lor prin apele potopului, mâna care sădise
Edenul l-a luat de pe pământ. Dar, la reînnoirea finală, când vor fi >un cer nou şi
un pământ nou< (Apocalipsa 21,1), el va fi readus pe pământ, mult mai glorios
împodobit decât a fost la început." Patriarhi şi profeţi, cap. Ispitirea şi căderea,
penultimul paragraf.
Cu toate că pământul ajunsese sub stăpânirea lui Satana, grădina Eden a rămas mai
56
departe, prin alungarea omului, timp de aproape 1656 de ani, până la potop, sub
binecuvântarea şi stăpânirea lui Dumnezeu. Aici veneau şi se închinau Adam şi
Eva, şi fiii lor. Dacă în cer nu i s-a permis să acceadă pe tronul lui Dumnezeu,
fiindcă nu avea calificarea necesară pentru aşa ceva, Satana a plănuit să câştige
închinarea omului pentru a deveni dumnezeu în locul lui Dumnezeu. Împărăţia sa
rivală trebuia să se asemene în amănunt cu cea a lui Dumnezeu. După cum
Dumnezeu este centrul închinării în împărăţia Sa, tot astfel şi Satana este centrul
închinării în împărăţia lui. După cum scaunul de domnie al lui Dumnezeu este
aşezat pe râul vieţii, tot astfel scaunul de domnie al lui Lucifer trebuie să fie aşezat
pe râul vieţii pentru el, adică al perpetuării continue a principiilor împărăţiei sale şi
a închinării false. Acest râu, evident, nu poate fi decât puterea omului, toate
capacităţile şi darurile lui închinate în slujba celui rău. El se foloseşte de viaţa pe
care Dumnezeu o oferă oamenilor clipă de clipă pentru a-şi consolida împărăţia.
Aproape toate energiile oamenilor sunt închinate în slujba marelui rebel.
Dacă cetatea cerească este "aşezată" pe râul vieţii, care curge din scaunul de
domnie al lui Dumnezeu, şi dacă grădina Eden a fost şi ea aşezată pe râul vieţii,
dintre care unul dintre braţe se numea Eufrat, atunci, potrivit acestui model divin,
împărăţia lui Satana trebuie să fie şi ea "aşezată" pe râul vieţii, pe ceea ce o poate
susţine necontenit, şi anume oamenii, adică Eufratul spiritual. Dacă Satana ar fi
reuşit să facă în aşa fel, încât să păstreze pe pământ pomul vieţii, atunci
perpetuarea împărăţiei sale ar fi fost veşnică! Perpetuarea cât mai mult a împărăţiei
sale depinde de numărul de oameni şi de existenţa acestora. De-a lungul timpului,
principiile de funcţionare ale împărăţiei luciferice s-au văzut cel mai bine în
întemeierea marilor imperii mondiale, dintre care cele mai remarcabile sunt
Imperiul Babilonian şi papalitatea. Atât Babilonul antic cât şi Babilonul spiritual
au fost aşezate pe râul Eufrat, simbolul râului vieţii. Copia Babilonului antic este
papalitatea în tot ceea ce se cheamă principiile de lucru, intenţiile, spiritul şi
caracterul!
Icoana fiarei va fi însă capodopera întregii activităţi demonice a lui Satana, când va
căuta că câştige prin înşelăciune şi mai apoi prin constrângere închinarea tuturor
oamenilor de pe întreg mapamondul. A reuşi un asemenea lucru, ar însemna să
dovedească faptul că omul, în condiţiile păcatului, nu poate asculta de principiile
legii lui Dumnezeu, deci că nu se poate trăi curat, virtuos, asemenea Mântuitorului
întrupat pe pământ. Miezul marii lupte dintre Hristos şi Satana este încercarea lui
Satana de a demonstra că principiile legii divine nu pot fi ascultate din inimă de
oameni, că de fapt legea lui Dumnezeu este un jug care distruge libertatea fiinţelor
create. Din acest motiv, Hristos a dorit din toată inima să aibă o biserică, prietenă
cu neprihănirea, prin care să demonstreze că principiile legii morale a lui
Dumnezeu pot fi trăite în orice condiţii, chiar în mijlocul păcatului, fără să te
mânjeşti de murdăria acestuia. Pe când Satana, se străduieşte să arate contrariul, şi
ce mare succes are cu vasta majoritate a oamenilor.
57
Şi Hristos, şi Lucifer au nevoie de oameni care să facă dovada principiilor ambelor
împărăţii. În timp ce pentru Dumnezeu închinarea trebuie să fie spontană şi
benevolă, în deplină cunoştinţă de cauză, prin alegere conştientă şi dorită, ceea ce
presupune o cunoaştere deplină a întregului adevăr descoperit de Dumnezeu,
aceasta fiind o închinare liberă, neconstrânsă, în ce-l priveşte pe Lucifer închinarea
indusă de el este perfidă, mincinoasă, silită, obţinută prin constrângere acolo unde
metodele mai blânde şi viclene dau greş; este o închinare bazată pe amestecul
ciudat dintre adevăr şi minciună; este o minciună colosală, acceptarea faptului că
Dumnezeu este mincinos şi că legea divină nu asigură întreţinerea şi perpetuarea
vieţii. Într-un cuvânt, închinarea propusă de Satana este sclavie de natură spirituală,
morală şi chiar fizică. Închinarea specifică frumosului caracter al lui Dumnezeu,
este în întregime libertate şi viaţă veşnică, un principiu viu şi activ care
caracterizează modul de a fi al tuturor fiinţelor necăzute în păcat.
58
Cât de apreciată şi înţeleasă corect este legea lui Dumnezeu în mijlocul creştinătăţii?
Cât de bine sunt înţelese şi trăite principiile Sabatului de către cei ce se declară
păzitori ai poruncilor lui Dumnezeu, fiindcă restul creştinătăţii îl resping,
asociindu-l cu ziua de odihnă cerută evreilor? Câţi acceptă şi înţeleg în mod corect
Evanghelia biruinţei asupra oricărui păcat mărturisit? Câţi creştini înţeleg cu
adevărat îndreptăţirea prin credinţă şi ce este păcatul realmente? Câţi creştini sunt
convertiţi în mod real, care cunosc puterea transformatoare a Evangheliei în viaţa
lor? Câţi cunosc în mod aprofundat Evanghelia sanctuarului ceresc şi ce implică
lucrarea judecăţii? Câţi dintre creştini cunosc caracterul lui Dumnezeu şi ştiu cum
să se încreadă în Hristos Isus?
Singura putere care poate face dintr-un om un creştin, fără să se impună, fără să
constrângă voinţa omului, este doar Evanghelia lui Isus Hristos. Când biserica nu
mai are aşa ceva, atunci, pentru a-i ţine pe enoriaşi mai departe legaţi de ea şi
pentru a face creştini din alţi oameni, netemători de Dumnezeu, apelează la puterea
juridică şi politică a statului.
59
instrumentele de lucru de pe pământ folosite de diavolul în impunerea principiilor
împărăţiei sale, prin vicleşug sau forţă, au fost mai totdeauna împărăţiile de la
miazănoapte, reprezentate în Scripturi prin termenul "împăratul de la miazănoapte".
Fiindcă în împărăţia lui Dumnezeu, în cetatea Sfântă, scaunul de domnie al lui
Dumnezeu este situat în partea de la miazănoapte sau la nord, acest lucru arătând
spre locul unde se primeşte adevărata închinare şi spre faptul că miazănoaptea
desemnează întotdeauna locul locuinţei lui Dumnezeu, al Dumnezeului nostru
Creator, Satana a contrafăcut până şi această realitate, ca să creeze aparenţa că
împărăţia sa este cea adevărată.
Satana s-a mai folosit pentru o scurtă perioadă de timp şi de alt împărat de la
miazăzi, şi anume hoardele mahomedane, potrivit Apocalipsei 9. Şi acest împărat
avea să conducă la slăbirea forţelor papale. Astăzi, el lucrează tot prin împăratul de
la miazănoapte, acesta fiind piesa lui de rezistenţă în încercarea de distrugere a
bisericii lui Hristos. Este Babilonul spiritual, creştinismul cu numele, la care se va
alipi şi statul cu puterea sa legislativă. Iar icoana fiarei reprezintă încununarea
strategiei lui Satana de înşelare a oamenilor, care-i amăgeşte să creadă că el este
adevăratul împărat de la miazănoapte, adică Dumnezeu pe pământ. Scaunul lui de
60
domnie aici se află. Însă, adevăratul Împărat de la miazănoapte este doar Isus
Hristos, El fiind singurul care este îndreptăţit să primească închinarea, în calitatea
Sa de Dumnezeu Creator.
După cum putem singuri observa, Satana, când n-a avut alternativa cea mai viabilă
pentru el, cea care-i descrie cel mai bine spiritul, caracterul şi procedeele, adică
împăratul de la miazănoapte, s-a folosit de cel de la miazăzi pentru a-şi duce mai
departe planurile. El are întotdeauna pregătită o alternativă atunci când nu-şi mai
poate folosi arma principală - împăratul de la miazănoapte, care însumează felul de
a gândi şi de a acţiona al diavolului. Împărăţia sa contraface împărăţia lui
Dumnezeu aproape în amănunt. Punctul în litigiu fiind închinarea.
61
ARMAGHEDON – CONCLUZII
Miza cea mare în lupta dintre Dumnezeu şi Satana este închinarea. În timp ce
pentru Dumnezeu închinarea este un mod de viaţă subliniat întru totul de libertate,
iubire şi adevăr, toate fiind viaţă veşnică, pentru Satana închinarea, pe care de atâta
timp caută s-o obţină, pentru a fi ca Dumnezeu, înseamnă înşelăciune, minciună şi
sclavie, toate acestea conducând la moarte veşnică! Nu trebuie să uităm niciodată
că ţelul lui Satana, de la care nu a abdicat niciodată, este acela de a fi ca Dumnezeu,
deci de a primi închinarea care se cuvine numai Creatorului. Atingerea ţelului de
către Satana, implică un război, pe care Biblia îl numeşte Armaghedon. Acesta a
început o dată cu primele scântei de revoltă care s-au mijit în mintea lui Satana, şi
se va sfârşi în pragul celei de a doua veniri a lui Hristos pe norii cerului.
Dacă în primii patru mii de ani de la căderea omului în păcat, diavolul s-a străduit
să împiedice întruparea Mântuitorului nostru, atrăgând la sine toată lumea
antediluviană, deci câştigând închinarea acestora, mai puţin însă casa lui Noe, şi
mai apoi aruncând în apostazie chiar biserica în mijlocul căreia Hristos urma să se
întrupeze, în următorii două mii de ani, până la venirea Răscumpărătorului nostru
pe norii cerului, Satana a depus şi depune în continuare tot efortul să distrugă
biserica spirituală a lui Dumnezeu de pe pământ. Din păcate, ori de câte ori a avut
loc o reformă în sânul bisericii apostaziate, Satana a contracarat-o prin contrafaceri,
prin falsuri. Până în ziua de astăzi el a reuşit să împiedice manifestarea Duhului
Sfânt în mijlocul unei biserici curate, care trebuie să încheie lucrarea lui Dumnezeu
pe pământ. Duhul Sfânt se va manifesta doar în mijlocul sau pentru nişte creştini
uniţi şi curaţi sufleteşte, aşa cum s-a întâmplat cu primii ucenici, care ajunseseră o
inimă şi un cuget.
62
De ce se străduieşte el să facă acest lucru? Dintr-un motiv foarte simplu. Biruinţa
lui Hristos pe cruce a asigurat pentru totdeauna mântuirea oamenilor şi totodată
distrugerea lui Satana. Dar, această mântuire se obţine în dar, ceea ce implică
credinţă vie din partea primitorului, şi nu vine ca ceva automat, ca ceva în care ne
naştem. Fiind fiinţe inteligente, oamenii trebuie să aleagă între darul lui Dumnezeu,
mântuirea, fără plată, numai prin credinţă, şi minciunile lui Satana, păcatul şi
moartea veşnică. Acum, pentru ca Satana să fie distrus, Hristos are nevoie de o
biserică impecabilă, curată, fără pată, neprihănită, în care să se manifeste din nou
ca în urmă cu două mii de ani, pentru a descoperi caracterul lui Dumnezeu aşa cum
este. Fără prezenţa acestei biserici în lumea păcatului, nu poate fi asigurată în mod
deplin nimicirea lui Satana şi a acoliţilor săi, fie demoni, fie oameni nelegiuiţi.
(Descoperirea neprihănirii lui Dumnezeu, în razele ei cele mai strălucitoare, pune
mintea omului păcătos în situaţia de a raţiona corect şi a înţelege de ce el se
manifestă aşa cum a ales să se manifeste. Îi descoperă tot caracterul, toate intenţiile
şi motivaţiile acţiunilor lui, punându-l, nesilit, în situaţia de a-şi judeca singur
poziţia. El poate refuza astfel lumina descoperirii lui Dumnezeu pentru sine sau o
poate primi, ajungând un alt om. Prin urmare, singura posibilitate ca oamenii
păcătoşi ai ultimei generaţii să fie aduşi la punctul acesta, este necesitatea prezenţei
unei biserici în mijlocul căreia să se manifeste toată puterea creatoare a lui
Dumnezeu, Duhul Sfânt, care să strălucească de slava divină. Coaliţia Babilonul
cel mare şi fiara pe care şade nu poate fi destrămată altfel.)
Cu alte cuvinte, biruinţa lui Isus pe cruce trebuie să se repete din nou în viaţa unei
biserici în care să se manifeste în mod deplin Dumnezeu. Numai în felul acesta
poate fi descoperit caracterul lui Dumnezeu înaintea unei lumi păcătoase.
Întruparea lui Hristos trebuie să se repete iară în mijlocul unui popor spiritual
credincios şi neprihănit, astfel încât oamenii să fie treziţi la realitate, cu privire la
cine este de fapt Dumnezeu. Satana ştie că a pierdut prima rundă în confruntarea cu
Hristos, aceasta asigurându-i pieirea. Dar, el speră să câştige a doua rundă, în
sensul că depune toate eforturile diabolice, toată inventivitatea sa pentru a
împiedica formarea unei biserici spirituale curate, care să fie capabilă să ilustreze
în viaţa ei tot caracterul desăvârşit al Dumnezeirii. Dacă această biserică nu învaţă
să intre în biruinţa lui Isus, care se capătă în dar, atunci Lucifer poate amâna la
nesfârşit nimicirea lui, fiindcă Hristos pur şi simplu nu se poate manifesta pe
pământ, în persoana unei biserici curate, încă o dată, aşa cum a făcut prin
întruparea Sa. Numai astfel poate fi înţeleasă în mod corect amânarea venirii lui
Hristos a doua oară!
63
pline de Duhul Sfânt, exact aşa cum a fost şi Mântuitorul pe pământ. Pur şi simplu
biruinţa lui Isus trebuie să se repete. De ce? Dacă la cruce îngerii au înţeles o dată
şi pentru totdeauna caracterul lui Dumnezeu în felul cum El tratează păcatul şi pe
păcătos, tot astfel trebuie să se întâmple cu toţi oamenii păcătoşi de pe pământ, ce
aleg definitiv rebeliunea şi pe Lucifer. Cu alte cuvinte, ei trebuie să înţeleagă în
mod clar, definitiv, caracterul lui Dumnezeu, aşa cum este Dumnezeu, într-un mod
conştient şi neimpus. De fapt, propriile lor acţiuni în contrast cu cele ale celor
144.000 vor scoate în evidență cel mai clar acest lucru, la care se adaugă
descoperirea strălucitoare a caracterului lui Dumnezeu în şi prin cei 144.000, care
acţionează ca Mântuitorul, atunci când El se afla pe pământ.
Venirea lui Hristos depinde de existenţa unei biserici fără păcat, sigilată în
neprihănire, căci numai o astfel de biserică poate facilita reîntoarcerea
Mântuitorului şi învierea tuturor sfinţilor adormiţi în paturile lor de ţărână. Dacă
prima venire a lui Isus a depins în totalitate de o linie genealogică de oameni sfinţi,
de genealogia neprihăniţilor, chiar dacă s-au născut păcătoşi sau au trăit o bună
bucată în fărădelege, cum este cazul lui Rahav, al lui David sau al lui Solomon, a
doua venire a lui Isus depinde în mod strict nu de o linie genealogică neprihănită,
ci de existenţa unei biserici absolut curate, neprihănite, sfinte, fără păcat, chiar în
momentul când întregul pământ alege fărădelegea şi pe Lucifer.
64
În ultima fază a acestui război multimilenar, Satana va forma o coaliţie mondială,
surprinsă în Scripturi sub forma unei femei desfrânate care călăreşte o fiară, în
încercarea de a face imposibil chiar şi numai gândul formării unei biserici
biruitoare. Desfrânata cea mare, alias Babilonul cel mare, sau creştinismul apostat,
contrafacerea împărăţiei lui Dumnezeu, şi fiara vor avea o putere extraordinară,
încât presiunile la care vor fi supuşi aşa-zişii creştini, îi vor face pe aceştia să ia
partea diabolicei coaliţii. Icoana fiarei va fi posibilă numai datorită acestui amestec
bizar între biserică şi stat. De fapt, desfrânata cea mare şi fiara laolaltă sunt în sine
icoana fiarei, adică ceea ce a fost cândva papalitatea, căci icoana fiarei reînvie la
scară planetară de astă dată persecuţiile crunte de odinioară, din Evul Mediu papal.
Puterea sau susţinătorul bisericii apostate, al femeii prostituate, este Eufratul, fiara,
sau puterea statală precum şi toate mijlocele de constrângere omeneşti pe care
oamenii lumii le au la dispoziţie.
Ceea ce leagă această monstruoasă coaliţie într-un singur tot, Babilonul şi Eufratul
spiritual, este fără doar şi poate spiritismul. Reuşita acestui amestec va fi alungarea
lui Dumnezeu de pe pământ prin faptul că face fără efect legea Sa sfântă, cele zece
magnifice porunci, prin nişte edicte duminicale omeneşti. Prin aceste legi, omul se
declară a fi Dumnezeu pe pământ! Închinarea la care Satana jinduieşte de mii de
ani se face, aşadar, prin anularea legii lui Dumnezeu, oamenii nemaiavând nici un
reper moral în acest sens şi nici măcar pentru o conduită decentă. Edictul
duminical, care de fapt este un mănunchi de legi nimicitoare la nivel global, în
încercarea de a obţine o singură formă de închinare prin impunere, prin lege, ca şi
cum conştiinţa cuiva poate fi legată de o lege omenească, va culmina cu decretul
morţii, prin care sunt vizaţi exact cei 144.000, adică adevărata biserică a lui Hristos
de pe pământ, care va ieşi la iveală cumplită ca nişte oşti sub steagurile lor, cum
spune Scriptura, exact în aceste condiţii înfiorătoare, de neimaginat pentru mintea
oamenilor de astăzi.
Când ultima fază a bătăliei Armaghedonului începe, biserica lui Hristos, fecioare
înţelepte şi neînţelepte, va fi trezită la acţiune. Fecioarele înţelepte sunt pregătite
pentru înfrângerea lui Satana, în timp ce cele nechibzuite se vor da de partea
marelui răsculat. Când decretul morţii va fi promulgat, fecioarele înţelepte deja
sunt cei 144.000 de sfinţi pregătiţi pentru a primi sigiliul al doilea, al Marelui
nostru Preot Isus Hristos, fapt care îi pregăteşte pentru timpul strâmtorării. Încep să
cadă plăgile datorită retragerii Duhului Sfânt de pe întreg pământul. Plăgile sunt
65
acţiunea nimicitoare a politicii mârşave a diavolului dusă împotriva bisericii lui
Hristos. Plaga a cincea pregăteşte terenul pentru secarea Eufratului spiritual.
Babilonul spiritual rămâne fără suportul oferit în distrugerea copiilor lui Dumnezeu,
căci Eufratul spiritual trebuie să sece, iar aceasta este lucrarea plăgii a şasea.
Fecioarele înţelepte, în timpul de har, au avertizat lumea că orice lege care impune
o zi de odihnă, prima a săptămânii, conduce la acţiunea de a face fără efect legea
lui Dumnezeu, căci pecetea acestei legi este chiar porunca a patra, singura poruncă
din decalog care arată că Dumnezeu este Creatorul, dar oamenii nelegiuiţi merg
înainte în refuzul lor de a da crezare glasului de avertizare şi de mustrare. Ei vor
considera că legea stabilită de ei se află sub binecuvântarea lui Dumnezeu, că ei de
fapt sunt biserica adevărată, căci sunt uniţi într-un singur scop comun, preamărirea
lui Dumnezeu prin legi omeneşti. În cele din urmă, împotrivirea lor faţă de
Dumnezeu va deveni conştientă, înainte de încheierea timpului de har, dar fără să
înţeleagă în mod deplin implicaţiile unei astfel de împotriviri.
Însă, acum, în timpul fără har, lumea păcătoasă trebuie să se confrunte cu adevărul
făcut auzit în timpul marii avertizări mondiale, şi anume că legea lui Dumnezeu
este regula de judecată pentru toate acţiunile lor, că Dumnezeu nu a schimbat
nimic în legea Sa divină. Acest fapt îi trezeşte pe cei nelegiuiţi la realitate. Abia
acum realizează întru totul, cu toată mintea lor, ce înseamnă refuzul lor încăpăţânat
de a asculta şi de a primi mesajul lui Dumnezeu pentru ei adresat prin copiii Săi
credincioşi în timpul de har. Îşi dau seama că sunt distruşi, ba mai mult că
adevărata cauză a situaţiei lor fără ieşire sunt prelaţii, învăţătorii religioşi, pastorii
şi predicatorii care i-au legănat în speranţa falsă că Dumnezeu este cu ei. Eufratul
se întoarce împotriva desfrânatei. Obiectul furiei acestei coaliţii devine acum însăşi
Babilonul, prostituata care a cerşit în mod viclean puterea juridică şi politică a
statului pentru a-şi pune în aplicare planul diabolic de subjugare a conştiinţei
tuturor oamenilor de pe pământ prin impunerea unui singur mod de închinare.
"... Apoi apare pe cer o mână care ţine cele două table de piatră închise ca o
carte. Profetul spune: >Atunci cerurile vor vesti dreptatea Lui, căci Dumnezeu este
Cel ce judecă< (Psalm 50,6). Această Lege sfântă, neprihănirea lui Dumnezeu care
a fost proclamată pe Sinai în mijlocul tunetelor şi al focului ca o călăuză a vieţii,
este acum descoperită oamenilor ca regulă de judecată. Mâna deschide tablele şi se
66
văd preceptele Decalogului, parcă scrise cu o pană de foc. Cuvintele sunt atât de
clare, încât toţi le pot citi. Memoria este trezită, întunericul superstiţiei şi al
rătăcirii este alungat de orice minte şi Cele Zece Cuvinte ale lui Dumnezeu, scurte,
cuprinzătoare şi autoritare, sunt aduse la cunoştinţa tuturor locuitorilor pământului.
Nu se pot descrie groaza şi disperarea acelora care au călcat în picioare sfintele
porunci ale lui Dumnezeu. Dumnezeu le-a dat Legea Sa; ei şi-ar fi putut compara
caracterele cu ea şi ar fi descoperit defectele cât încă era ocazia pentru pocăinţă şi
pentru schimbare; dar, pentru a-şi asigura aprobarea lumii, i-au dat la o parte
preceptele şi i-au învăţat pe alţii să o calce. Ei au încercat să-l constrângă pe
poporul lui Dumnezeu să-I profaneze Sabatul. Acum sunt condamnaţi de Legea
aceea pe care au dispreţuit-o. Cu o claritate îngrozitoare, văd că nu au nici o scuză.
L-au ales pe acela pe care l-au slujit şi căruia i s-au închinat. >Şi veţi vedea din nou
atunci deosebirea dintre cel neprihănit şi cel rău, dintre cel ce slujeşte lui
Dumnezeu şi cel ce nu-I slujeşte< (Maleahi 3,18).
Vrăjmaşii Legii lui Dumnezeu, de la slujitorii altarelor şi până la ultimul dintre
ei, au o nouă înţelegere cu privire la adevăr şi datorie. Prea târziu văd că Sabatul
poruncii a patra este sigiliul viului Dumnezeu. Prea târziu văd natura adevărată a
sabatului lor fals şi temelia de nisip pe care au clădit. Îşi dau seama acum că au
luptat împotriva lui Dumnezeu. Învăţătorii religiei au dus sufletele la pierzare,
pretinzând că le duc către porţile Paradisului. Până în ziua socotelilor finale, nu se
va şti cât de mare este răspunderea bărbaţilor din slujbele sfinte şi cât de teribile
sunt urmările necredincioşiei lor. Numai în veşnicie vom putea aprecia corect
pierderea unui singur suflet. Înspăimântătoare va fi soarta aceluia căruia Dumnezeu
îi va spune: >Du-te de la Mine, rob rău!< Tragedia veacurilor, cap. poporul lui
Dumnezeu salvat, par. 11-13.
În rândurile care urmează se împlineşte profeţia din Apocalipsa 17,16: "Cele zece
coarne pe care le-ai văzut şi fiara vor urî pe curvă, o vor pustii şi o vor lăsa goală.
Carnea i-o vor mânca şi o vor arde cu foc".
"Când glasul lui Dumnezeu pune capăt robiei poporului Său, se produce o
trezire teribilă a acelora care au pierdut totul în marea luptă a vieţii. În timpul de
har, ei au fost orbiţi de amăgirile lui Satana şi şi-au îndreptăţit calea păcătoasă. Cei
bogaţi s-au îngâmfat cu superioritatea lor faţă de cei mai puţin favorizaţi decât ei;
dar ei câştigaseră bogăţiile prin călcarea Legii lui Dumnezeu. Ei neglijaseră să-i
hrănească pe cei flămânzi, să-i îmbrace pe cei goi, să lucreze cu dreptate şi să
iubească mila. Ei au căutat să se înalţe pe ei înşişi şi să obţină omagiul semenilor.
Acum sunt jefuiţi de tot ceea ce i-a înălţat şi sunt lăsaţi săraci şi fără apărare. Ei
privesc cu groază la distrugerea idolilor pe care îi preţuiseră mai mult decât pe
Creatorul lor. Şi-au vândut sufletele pentru distracţii şi bogăţii pământeşti şi nu au
căutat să devină bogaţi în ascultare de Dumnezeu. Urmarea este că viaţa lor ajunge
un eşec; plăcerile lor sunt schimbate în amărăciune, iar comorile lor sunt date
stricăciunii. Câştigul unei vieţi întregi este spulberat într-o clipă. Cei bogaţi
deplâng distrugerea caselor lor mari şi risipirea aurului şi argintului lor. Dar
67
plângerile lor sunt aduse la tăcere de groaza că ei înşişi trebuie să piară împreună
cu idolii lor.
Cei nelegiuiţi sunt copleşiţi de regrete, nu din cauza neglijării păcătoase faţă de
Dumnezeu şi de semenii lor, ci pentru că Dumnezeu a biruit. Ei deplâng urmarea
acestui fapt; dar nu se pocăiesc de nelegiuirea lor. Dacă ar putea, n-ar lăsa
neîncercat nici un mijloc nefolosit pentru a birui.
Lumea vede chiar grupa aceea pe care a batjocorit-o, a dispreţuit-o şi a dorit să
o nimicească, trecând neatinsă prin boală, furtună şi cutremur. Acela care pentru
călcătorii Legii Sale este un foc mistuitor, pentru poporul Său este o ocrotire
sigură.
Slujitorul care a sacrificat adevărul pentru a câştiga favoarea oamenilor îşi dă
acum seama de caracterul şi influenţa învăţăturilor lui. Se vede lămurit că ochiul
atotştiutor l-a însoţit când era la amvon, când mergea pe stradă, amestecându-se cu
oamenii în diferitele scene din viaţă. Orice emoţie a sufletului, orice rând scris,
orice cuvânt rostit sau orice faptă care i-a făcut pe oameni să găsească scăpare la
adăpostul minciunii a fost o sămânţă semănată; iar acum, în sufletele pierdute şi
nenorocite din jurul lui, vede recolta...
Oamenii văd că au fost duşi în rătăcire. Ei se acuză unul pe altul pentru că i-au
condus la distrugere; dar toţi se unesc în manifestarea celei mai crude condamnări
faţă de slujitorii religiei. Păstorii necredincioşi au proorocit lucruri plăcute; ei i-au
condus pe ascultătorii lor să facă fără valoare Legea lui Dumnezeu şi să-i
prigonească pe aceia care au sfinţit-o. Acum, în deznădejdea lor, aceşti învăţători
mărturisesc înaintea lumii lucrarea lor de amăgire. Mulţimile se umplu de furie.
>Suntem pierduţi!> strigă ei, >şi voi sunteţi cauza pieirii noastre<; şi se aruncă
asupra păstorilor care i-au dus la pieire. Chiar aceia care odinioară îi admirau în cel
mai înalt grad vor rosti împotriva lor blestemele cele mai grozave. Chiar mâinile
care odinioară îi încoronaseră cu lauri se vor ridica să-i distrugă. Săbiile care erau
destinate să-i ucidă pe copiii lui Dumnezeu sunt acum folosite pentru a-i distruge
pe adversarii lor. Pretutindeni este luptă şi sânge vărsat.
... Lucrarea de distrugere începe cu aceia care au pretins că sunt păzitorii
spirituali ai poporului. Străjerii falşi sunt primii care cad. Nu există nimeni care să
aibă milă sau să cruţe. Bărbaţi, femei, fete şi copii pier deopotrivă." Tragedia
veacurilor, cap. Pustiirea pământului, par. 4-7, 11, 13.
68
altă zi de închinare, ci va fi o luptă între principiile neprihănirii, aşa cum sunt
reflectate în legea lui Dumnezeu, prin ascultare de ea, şi principiile nelegiuirii, ale
păcatului, aşa cum se dau ele pe faţă prin încercarea de demolare a legii divine.
Scopul lui Satana în ultima fază a acestui război colosal este să împiedice formarea
unei biserici curate şi sfinte, singura în măsură prin care Dumnezeu va dovedi că
legea Sa poate fi ascultată şi trăită pe un pământ blestemat de păcat, indiferent de
circumstanţe şi de ispite; că această lege a devenit modul de viaţă al celor ce vor
moşteni Cerul. Însă, chiar armele folosite de Satana în acest război vor conduce
către ivirea unei biserici "frumoasă ca luna, curată ca soarele, dar cumplită ca nişte
oşti sub steagurile lor". Cântarea cântărilor 6,10.
Marius Dan
69