Filocalia Suferinţei şi a Jertfei

“Oricine voieşte să vină după Mine să se lepede de

sine să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie”. FRUMUSETEA SUFERINTEI
(Marcu 8,34)
Rostul încercărilor
Pr. Arh. Simeon Kraiopoulos
„Suferința aduce în suflet mai mult folos decât Părintele Arsenie Boca
orice altceva!”

Să spunem că există că o fortăreață, o întăritură pe Dar nu numai atît ci și cum încetul cu încetul – când Incercarile nu-s pedeapsa, ci scoala ,
care vrăjmașul o atacă. Cu cât cel care este în începi să cugeți, când te hotărăști să iei puțin seama lumina pentru minte si mila de la
interiorul fortăreței opune mai multă rezistență, cu la tine însuți, când revii cu picioarele pe pământ, Dumnezeu. Ca le
atât atacatorul își întărește mai mult puterile, își când te smerești și ai dispoziția simtim ca suferinte?
întețește atacurile să înțelegi exact ce se întîmplă De nu le-am simti ca
ca să cucerască
atare , n-am invata
fortăreața, să
nimic. Precum
spargă zidurile, să dărâme porțile, să intre înăuntru
placerea e dascalul
și să o strivească. – vei vedea cu ochii tăi și vei
simți lucrarea harului lui
pacatelor , asa
Dacă această imagine are acoperire în realitate, ea
durerea e dascalul
poate fi preluată și metaforic. Adică, adevărul din Dumnezeu înlăuntrul tău. Suferința va începe să se
acest exemplu poate fi îndulcească, să devină cerească, așa cum este de
intelepciunii : iar din
valabil și în relația dintre fapt. Se va manifesta ca har al lui odihna pana acuma n-a iesit ceva de folos.
Dumnezeu și
suflet. Dumnezeu, ca minune a Lui, Pana nu vom ajunge de aceeasi parere cu
ca atingere
Astfel, fie că înțelege fie dumnezeiască și ca dulceață divină. Dumnezeu despre viata noastra
că nu înțelege cineva – pamanteasca , precum si despre cealalta ,
Vei simți că toată această durere este în fapt
deși nu este îndreptățit să de pe celalalt taram , nu vom avea liniste in
aplecarea lui Dumnezeu cu iubire asupra ta. Nu vei
nu înțeleagă; în realitate suflet , nici unii cu altii si nici sanatate in
mai simți deloc că Dumnezeu vrea să te smerească,
nu dorește să înțeleagă – trup si nici in oranduirea omeneasca.
să te umilească, să te zdrobească, așa cum fac
acolo, în străfundul Trebuia sa ne plecam intelepciunii
câteodată cei puternici care acceptă să-i ajute pe cei
sufletului omenesc, există ego-ul, plăcerea de sine,
neputincioși cu o pornire și cu un duh disprețuitor la atotstiutoare a Lui Dumnezeu , care in tot
egoismul, în general toată tendința de autonomie a ce face , urmareste inteleptirea noastra , ori
adresa semenilor.Dumnezeu nu face așa!
omului față de Dumnezeu, ca o fortăreță care nu pricepem, ori nu pricepem aceasta. Cand
se lasă cucerită cu nimic și de nimeni. Deși simți, plecam capul si vrem si noi ce-a vrut
într-un fel sau altul, În ciuda faptului că ceea ce i se întâmplă omului este
Dumnezeu in clipa aceea capatam linistea
că pe toate acestea le cercetarea lui Dumnezeu, el nu poate să o vadă
sufletului , orice ar fi dat peste zilele
îngăduie Dumnezeu astfel. Se gândește că nu rezistă, socotește că
noastre.
pentru tine – ceea ce durerea este prea mare, că necazurile sunt
se întâmplă cu ceilalți copleșitoare, că chinurile sunt irezistibile, și
este o altă problemă – zice: ,,Ce să mă fac? Nu mai pot!” Lucrurile nu
tocmai ca să spargă stau, însă, așa! Tocmai pentru că suferi, pentru că
porțile, să deschidă ești constrâns, că ai înlăuntrul tău răni, că vin
drumul, să intre asupra ta toate, că nu mai există nici o nădejde,
înlăuntrul tău harul Lui, tu te împotivești și zici: nici o cale de ieșire, nici sprijin sau mângâiere,
,,Nu pot, nu pot!” Nu poți? cu atât mai bine! Predă- tocmai că ți se întâmplă toate acestea, nu este
te lui Dumnezeu! Spune-I ,,da!” lui Dumnezeu! Și numai un indiciu, ci însăți dovada prezenței lui
vei vedea cum se va ușura grabnic durerea. Dumnezeu. Dovada că Se preocupă de tine, că El
Se apropie de tine și chiar te atinge. Te vede, te
știe, te înțelege și vrea să te miluiască.
Suferinţa omului drame. Eroii
De Părintele Arsenie Papacioc nostri au
ascuns in inima. Incearca sa descoperi in tine

“Conceptia mea despre forta dominanta, sa poti sa canti si sa imprastii

mantuirea crestina tocma in dar singura valoare care ar face sa se poata
biruit,
asta este, suferinta. (…) cunoaste oamenii, omul si Dumnezeul din om –
toti! Dovada
Vedeti, omul trebuie sa armonia.
este ca
inteleaga ca invatatura
Acolo unde nu-i Hristos, este o mandrie Mantuitorul,
primeste uneori aspect de
umilita. Cel mai mare urat posibil de care Care este de-a
paradox pentru ca intreaga
trebuie sa scapam este mandria. “Sa ma dreapta Tatalui,
invatatura crestina este in parabole si in
vorbeasca lumea de bine, sa nu ma a zis: “Mi S-a dat
paradox. Tocmai pentru suferinta aceasta. Aici
barfeasca!”. Nu conteaza asta. Totdeauna toata puterea in cer si pe pamant!”. Si a mai zis
trebuie sa vezi biruinta. Sunt foarte convins
trebuie sa ne gandim ce parere are Dumnezeu ceva, care ne priveste direct: “Indrazniti! Eu
ca poporul roman va avea o misiune
despre noi, nu lumea. Caci asta a taiat zborul am biruit lumea!” Cine a biruit? Satana? Cai
istorica. Neaparat biblica.
multor valori din Romania. Romanii trebuie sa care au lovit? Cei care L-au rastignit? De
Luat asa cu ingaduinta,
inteleaga ca nu se poate fara cruce. aceea, suferinta aduce foarte multa smerenie.
comparandu-l cu toate
Suferinta-i un Numai atat: sa se faca pentru marele Adevar.
popoarele, este cel mai
dar de la Pentru Hristos. Ca noi cerem harul lui
adaptabil prin fire, prin
Dumnezeu… Dumnezeu. fara harul lui Dumnezeu nu se
mosi si stramosi, biblic, in
“Te-am umilit, poate nimic, pentru ca zice Hristos: “Fara de
sensul ca, poporul acesta,
popor roman, Mine nu veti putea face nimic!” El e tulpina, noi
de la nastere a suferit si
ca sa te pot suntem mladitele. (…)
sufera inca din partea dusmanilor. Si el
inalta!”. Dar
totusi se mentine si-n plus a nascut atatea
nici unui mucenic din alte neamuri nu i-a Orice moment istoric are motive sa te
valori: un Eminescu in literatura, Brancusi in
fost mai frumoasa cununa decat a intelepteasca. Toate veacurile au fost pline
sculptura, Enescu – considerand ca arta, de ticalosi, dar ticalosii din secolul acesta
mucenicil
poezia este o proorocie, la urma urmei. Nu
or nostri. au umplut cerul de sfinti. Nu trebuie
trebuie neglijate aceste realitati. Tocmai in
Un Horia, numaidecat sa suferi, dar sa-ti pui intrebarea:
aceasta suferinta sta renasterea viitoare.
care a ce-i cu mine, ce rost am pe lumea aceasta?
Dar suferinta asta, se intreaba omul obisnuit, se
infruntat Cum spun si poetii pagani: daca traim numai
imparati,
care s-a
luat la tranta cu imperii, toti au ascuns in
cojoacele lor mitoase o inima de erou. Omul
fuge de suferinta ca un
las. Noi nu zicem sa o pana la mormant, nu suntem nimic. Dincolo de
termina? Dar nu se pune intrebarea chiar asa,
cauti, dara daca a picat moarte, daca reusesti sa depasesti, sa
caci te-ar descuraja si te-ar putea birui. Pe
peste tine, biruieste-o! gandesti: “ce va fi?” Aceasta este lectia care
mine, credinta m-a ajutat sa nu ma clatin
trebuie invatata cu orice chip. Si pana acolo
duhovniceste, sa nu ma tem de lanturi si
Valoarea desavarsita a este smerenia, ca sa vina harul lui Dumnezeu
palmuiri. Daca toate chinurile astea sunt
incununarii suferintei este peste tine. fara smerenie nu vin nici-un fel de
acceptate fara cartire,
daca ai fost si umilit. har. De multe ori te cauta harul si nu te
devii un dumnezeu
Mantuitorul a suportat nu numai durerea fizica, gaseste, ca nu esti smerit!”.
(dupa har), pur si simplu.
ci si umilinta, care era la maxim, dezbracandu-
Cand esti in astfel de
L, batjocorindu-L, Dumnezeu fiind, nevinovat
situatii grele, esti ca un
fiind.
Dumnezeu inlantuit.
“Omule, de tine depinde Diferenta intre drama si
tot ce-i in afara de tine!”. tragedie e ca in drama eroii
Si nedreptatile si saracia, si biruiesc, iar in tragedie eroii
deznadejdea. Invata sa ai mereu un zambet sunt infranti. Noi nu avem
tragedii. Avem numai