,,Proiectul confesional’’ al lui Mihai Viteazul

Din dorința ca religia ortodoxă a populației române din Transilvania să fie

acceptată, voievodul Mihai Viteazul concepe un ,,Proiect confesional’’, care
avea menirea ca religia ortodoxă să fie acceptată, alături de cea catolică și
luterană. Această dorință începe să prindă contur din momentul cuceririi
Ardealului, când începe restructurarea religiilor recepte, prin introducere
religiei ortodoxe, alături de cea luterană și catolică, și prin eliminarea Bisericii
Calvine și Unitariene.
Planul confesional al principelul Transilvaniei se baza pe restructurarea
sistemului politic, ce avea drept țintă aducerea Ortodoxiei printre religiile
recepte, ceea ce însemna de fapt includerea românilor printre ,,națiunile
politice’’; prin acțiunile sale se denotă că a rămas credincios propriei
confesiuni, fapt atestat și de sprijinul acordat Bisericii Ortodoxe din Moldova și
Țara Românească.

La venirea lui Mihai Viteazul la putere situația Bisericii Ortodoxe Române din
Transilvania era dramatică, prin faptul că religia românilor nu le era
recunoscută religia, ci doar tolerată deși erau majoritari, iar celelalte religii
erau oficiale deși erau practicate de minorități.
Prin crearea acestui proiect, Mihai Viteazul avea drept obiectiv un proiect
național prin care își crea o bază proprie românească prin ortodoxie, în care
confesiunea și etnia se suprapuneau în viziunea lui. În interesul ortodoxiei și
pentru crearea acestei baze Mihai Viteazul a venit în sprijinul preoților români
care încep să fie scutiți de obligațiile servile, prin repararea și împroprietărirea
nenumăratelor biserici și mănăstiri.

Propunerea lui Mihai Viteazul înaintată către împăratul Rudolf II, avea drept
scop crearea noii ordine confesionale la care visa, însă dorind să unească
provinciile românești începe alipirea mascată sub pretextul de apărare
împotriva unor factori provocatori din exterior, precum Ieremia Movilă, om al
turcilor, instalat în principatul Moldovei. Prin ocuparea Moldovei Mihai
Viteazul a obținut și un bonus deoarece s-a refăcut frontul antiotoman. Altfel
spus, Mihai Viteazul pe lângă că a alipit Moldova, a reușit să favorizeze
ortodoxia, dar și catolicismul și luteranismul, prin statornicia sa, dar mai ales
prin credința lui nestrămutată, în detrimentul calvismului și unitarismului.
Voința lui era așa încât era pe cale să facă orice pentru a-și atinge scopul, încât
a luat măsuri împotriva ereziei ariane și apoi a ordonat închiderea bisericilor ce
țineau de arianism.

Voievodul Mihai Viteazul a înțeles că pentru a primi sprijinul țărilor catolice

era nevoie să treacă la catolicism împreună cu biserica ortodoxă sub tutela
celei catolice; Proiectul lui confesional nu mărturisește deloc o înclinație spre
schimbarea propriei religie cu cea catolică. Proiectul țintea în primul rând
aducerea Ortodoxiei printre religiile ,,recepte’’ din Transilvania, mișcare ce
însemna ca românii să fie acceptați printre ,,națiunile politice’’.

O colaborare între factori catolici și ortodoxi era posibilă, dar numai dacă
era în beneficiul creștinătății și unității naționale , Mihai Viteazul luptând
numai pentru credința ortodoxă.

Creația unirii nu a durat mult din cauza amenințărilor externe ce voiau să

renunțe la propriile intenții de ocupare a teritoriilor românești, dar prin politica
lui Mihai Viteazul din Ardeal față de ortodoxie și de drepturile românilor ce-i
dorea stăpâni pe pământurile lor, prin aplicarea planului de restructurare a
sistemului religiilor recepte, indică faptul că societatea evolua într-o societate
modernă.