Dimensiunea romanistă a identității europene

Când vorbim despre identitatea europeană și Europa în sine, se crede că aceasta este o
realitate nouă, care a rezultat din dorința unor oameni care au lansat construcția politică a
Europei în anii '50. Europa, însă, are o identitate mult mai veche. Vor fi prezentate, astfel, o
serie de contribuții a Romei asupra Europei.

În primul rând, aria geografică a Europei ca „zonă culturală” nu a fost fixată complet.
Imperiul Roman, de exemplu, se întindea din Scoția în Sicilia și din Galicia (Spania) până în
România actuală, definind zona geografică europeană fără Germania sau Țările Slave.
Desigur, în acea zonă, fiecare provincie era diferită și avea propriile ei specificități. In orice
caz, la sfârșitul Imperiului Roman, zona romană se confrunta cu o divizare din ce în ce mai
înaltă a diviziunii politice între Vestul Latin și Orientul Grec. Mai târziu, în Evul Mediu, cu
Schisma de est a religiei catolice și ortodoxe, în 1054, aceste două părți au fost și ele
separate: în ceea ce privește religia, pe de o parte, papalitatea romană și pe cealaltă parte,
lumea ortodoxă greacă.1

În ceea ce privește politica, Europa a păstrat de-a lungul secolelor amprenta Imperiului
Roman, care a guvernat o zonă uriașă, cu o organizație eficientă, putând să domine peste
numeroase popoare și teritorii. Din Siria până în Galia (azi Franța), se poate vedea aceleași
templuri, aceleași pridvoare, aceleași amfiteatre și aceleași apeducte. Influența romană poate
fi văzută și astăzi în fiecare țară europeană, nu numai în arhitectură și urbanism, dar și în
drept și instituții. Influența romanilor rămas în limitele Imperiului Roman. Căderea
demografică și incapacitatea de integrare a numărului mare de barbari care au migrat în
Imperiu a fost cauza principală a prăbușirii Imperiului Roman și a despărțirii acestuia în anul
395. După eșecul Imperiului Roman, visul unei Europe unificate ca un Imperiu a fost căutat
de nenumărate ori, fără succes. Prima și una dintre cele mai bune încercări de a construi
Europa s-a datorat lui Charlemagne, încoronat ca împărat de Papa Leon în anul 800. S-a
născut, astfel, „Sfântul Imperiu Roman”.2

1
Gérard-François Dumont, The European Identity, 2003, pg. 60
2
Ibidem
În al doilea rând, răspândirea mesajului creștin în Europa, a creat legături foarte puternice,
care depășesc diversitățile lingvistice. Primul motiv pentru care legăturile erau atât de
puternice este faptul că organizarea creștinismului s-a bazat pe modelul Imperiului Roman.
Apoi, Biserica Catolică, în timp ce revendică aspectul universal al catolicismului, a ținut cont
și de particularitățile locale. Schimburile în expansiune rapidă între mănăstiri, precum și
pelerinaje, cum ar fi cea din Compostelle, au dat religiei o dimensiune europeană. De
asemenea, oamenii erau uniți spiritual la creștinism, bazați pe o mentalitate ce includea
sistemul de valori și moravuri creștine.

S-a spus întotdeauna că identitatea europeană este construită pe trei piloni: creștinismul,
filozofia aristotelică și dreptul roman. Dacă aruncăm o privire asupra istoriei, este ușor să
înțelegem greutatea acestei influențe. Când Imperiul a căzut, au rămas resturi de drept roman,
coexistând cu dreptul comun al barbarilor. Dar a continuat să prospere în estul Imperiului
Roman. În prima jumătate a secolului al VI-lea, Iustinian a strâns și a întocmit toate
judecățile legale din secolele anterioare. În Occident, această compilație a fost redescoperită
la Bologna, Italia, la sfârșitul secolului al XI-lea. Din aceasta a apărut crearea primei facultăți
de drept universitare și juridice din Europa. De acolo, dreptul roman s-a răspândit în toată
Europa catolică. Cercetările istorice au arătat că 225 de studenți elvețieni au participat la
Universitatea Bologna între 1265 și 1300 și 85, între 1300 și 1320. Bologna a fost cu adevărat
șablonul intelectual pentru toată Europa. Desigur, legea a continuat să evolueze de-a lungul
secolelor. Dar dreptul roman a rămas principala sursă de inspirație în Europa continentală. 3

Astfel, existența tuturor acestor rădăcini teritoriale, politice și religioase dă dovadă că Europa
a existat înaintea națiunilor actuale. Este precum cuvântul „Europa”, care a fost folosit pentru
prima dată într-un text scris de Hesiode, un poet grec care s-a născut în Beotia la mijlocul
secolului al VIII-lea înainte de Hristos ... cu aproape 3000 de ani în urmă, cu siguranță cu
mult înainte de existența Europei actuale4

3
https://www.swissinfo.ch/eng/legal-roman-eagles_how-ancient-rome-influenced-european-
law/36688830
4
Gérard-François Dumont, The European Identity, 2003, pg. 78.