Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Iată lista cifrelor de afaceri ale unor organizaţii multinaţionale, comparate cu PIB-ul statelor.
Ea spune multe despre puterea planetară pe care aceste societăţi sunt în curs s-o capete. O
putere tot mai mare, datorată accelerării fuziunii între organizaţiile multinaţionale.
Cifrele datează din 1999, în afară de cele scrise cu italice care datează din 1992.
Surse: Banca Mondială (World Development Rapport 1998-1999), Forbes, The Nation,
Institutul de Cercetare al Naţiunilor Unite pentru dezvoltare socială (Statele Disarray,
Geneva, 1995), Le Courier National, Le Monde Diplomatique.
2.Iluzia democraţiei
Democraţia a încetat deja să mai fie o realitate.
Cetăţenii continuă să voteze, dar votul lor a fost golit de orice conţinut. Ei votează pentru
alegerea unor responsabili care nu mai deţin practic adevărata putere. Tot astfel, deoarece
nu mai este nimic de hotărât, programele politice de “dreapta” şi de “stânga” au ajuns să se
asemene atât de mult în toate ţările occidentale.
Pentru a rezuma, nu putem alege felul de mâncare, dar putem alege sosul. Mâncarea pe
care suntem forţaţi s-o consumăm se numeşte “noul sclavagism”, asezonat cu sos picant -
de dreapta – sau dulce acrişor - de stânga.
3. Dispariţia informaţiei
Dispariţia informaţiei este semnul clar că regimul nostru politic şi-a schimbat deja natura.
Responsabilii puterii economice provin aproape în totalitate din aceleaşi cercuri, din aceleaşi
medii sociale. Ei se cunosc între ei, se întâlnesc, împărtăşesc aceleaşi idei şi aceleaşi
interese.
Deci în mod natural ei toţi împărtăşesc aceeaşi viziune a ceea ce ar trebui să fie lumea
viitoare ideală (pentru ei).
În consecinţă este firesc ca ei să cadă de acord în privinţa unei strategii şi să-şi sincronizeze
respectivele acţiuni către obiective comune, inducând situaţii economice favorabile realizării
obiectivelor lor. Iată câteva elemente ale strategiei lor:
5. Artibutele puterii
Organizaţiile multinaţionale private se dotează în mod progresiv cu toate atributele puterii
statelor: armate (1), reţele de comunicaţii, satelite (2), servicii de informaţii, fişiere ale
indivizilor (3), instituţii judiciare (stabilite de OMC şi AMI, acord conform căruia o astfel de
organizaţie multinaţională va putea să târască un stat în faţa unei curţi de justiţie
internaţionale speciale).
Deocamdată acest rol este asumat de armata Statelor Unite, ţara cea mai bine controlată de
societăţile multinaţionale.
Note:
1 – Armate particulare
Armatele particulare există deja în Statele Unite. Este vorba de societăţile DynCorp, CACI şi
MPRI, prototipuri ale viitoarelor armate particulare. DynCorp a acţionat în numeroase regiuni
unde Statele Unite doreau să intervină din punct de vedere militar, fără a purta
responsabilitatea directă (în America de Sud, în Sudan, în Kuweit, în Kosovo, în Irak…). La
sfârşitul anului 2002 DynCorp a fost răscumpărat de către Computer Sciences Corporation,
una dintre cele mai importante societăţi americane de servicii de informatică. În mai 2004,
DynCorp şi MPRI au fost implicate în torturarea prizonierilor irakieni. Armatele particulare
(numite “antreprenori” de către Pentagon) reprezintă 10% din efectivele americane trimise în
Irak.
2 – Sateliţi
Microsoft a renunţat în final la proiectul său Teledesic, o reţea de 288 sateliţi de comunicaţie
care trebuiau să constituie o urzeală în jurul întregii planete. Dar alte companii multinaţionale
se pregătesc să creeze reţele similare de sateliţi de comunicaţie. De asemenea, sateliţi de
observaţie particulari sunt gata instalaţi. Două societăţi comercializează imagini de rezoluţie
mare din orice loc de pe planetă susceptibil de a-i interesa pe cumpărători.
3 – Fişiere individuale
Numeroase societăţi fondate în aceşti ultimi ani (în principal în Statele Unite) sunt
specializate în colectarea informaţiilor individuale, oficial cu scopuri comerciale. Dar aceste
fişiere private încep să reunească milioane de profile individuale foarte exacte ale
consumatorilor repartizaţi în zona ţărilor occidentale. Informaţiile din aceste fişiere sunt
vândute oricui doreşte să le cumpere.
Pietele financiare ele însele constituie un sistem de creatie a banilor virtuali, a unui profit care
nu se bazeaza pe crearea unei adevarate bogatii. Gratie jocului pietelor financiare (care
permite transformarea în beneficii a oscilatiilor cursurilor bancare), investitorii avizati pot fi
declarati mai bogati , printr-o simpla circulatie a electronilor în computere. Aceasta creatie de
bani fara a crea o bogatie economica corespunzatoare este însasi definitia crearii artificiale a
banilor. Ceea ce legea interzice falsificatorilor de bani si ceea ce ortodoxia economica
liberala interzice statelor este deci posibil si legal pentru un numar restrâns de beneficiari.
Daca dorim sa întelegem ce este în mod real banul si la ce serveste el, e sufiecient sa
inversam vechea zicala: “ timpul înseamna bani”.
Banii reprezinta ceea ce permite cumpararea timpului altora, timp care a fost necesar sa se
creeze produse sau servicii de consum.
Dacă modelele economice ar integra costul real al distrugerii naturii, al poluării, al
modificărilor climatice, aceasta ar schimba în mod radical estimarea noastră în legătură cu
ceea ce este “rentabil ” şi ce nu.
1- Dispariţia naturii şi creşterea poluării vor face individul încă şi mai dependent de
sistemul economic şi va da naştere unor noi profituri (datorită mai ales unui consum în
creştere de medicamente şi de prestări medicale…)
2- De altfel natura reprezintă o referinţă într-o altă ordine, cea a universului. Contemplarea
frumuseţii şi a perfecţiunii naturii este subversivă pentru această nouă putere economică: ea
o ameninţă prin aceea că individul poate respinge urâţenia medilor urbanizate şi pune la
îndoială ordinea socială care în concepţia ei trebuie să rămână singura referinţă. Urbanizarea
mediului permite plasarea populaţiei într-un spaţiu totalmente controlat, supravegheat şi în
care individul este total scufundat într-o proiecţie a ordinii sociale.
3- În sfârşit, contemplarea naturii incită la visare şi intensifică viaţa interioară a indivizilor,
dezvoltându-le propria sensibilitate şi deci liberul lor arbitru. Ei încetează din acest moment
să mai fie fascinaţi de mărfuri, ei refuză programele televizate destinate să-i abrutizeze şi să
le controleze spiritele. Eliberaţi de lanţurile lor, ei încep să-şi imagineze o altă societate
posibilă, fondată pe alte valori decât profitul material.
Tot ceea ce poate să determine indivizii să gândească şi să trăiască prin ei-înşişi este în mod
potenţial subversiv pentru această nouă putere economică. Cel mai mare pericol pentru
ordinea socială este spiritualitatea, deoarece ea îi bulversează individului sistemul de valori
şi deci comportamentul, în detrimentul valorilor şi comportamentelor precedente induse de
condiţionările sociale.
Pentru stabilitatea “noii ordini sociale”, tot ceea ce poate stimula trezirea spiritulală se
doreşte a fi eliminat.
Pentru a nu fi total excluse din joc, contra-puterile acestei puteri economice (sindicate,
asociaţiile de consumatori, mişcările ecologiste) trebuie să răspundă plasându-se pe acelaşi
nivel de organizare, la nivel mondial şi nu naţional ca până acum, unificându-şi şi
sincronizându-şi acţiunile, la scara grupurilor de state apăsând o greutate suficientă în
fluxurile economice mondiale.
Le rămâne puţin timp pentru a acţiona, deoarece toate mijloacele de control necesare unei
viitoare dictaturi mondiale sunt deja instalate.
În timpul acestor ultime două milenii, civilizaţia a trecut prin patru epoci succesive marcând
patru forme de putere politică:
1 - Epoca triburilor
Puterea exercitată prin forţă (şi mai rar prin înţelepciune sau cunoaştere)
3 - Epoca statelor-naţiune
Eră iniţiată începând cu 1954, pusă în practică în cursul anilor 70 şi 80 şi operaţională total
începând cu anii 90. Puterea nu mai este de tip reprezentativ sau electiv şi nu mai este nici
localizată din punc de vedere geografic (contrar triburilor, regatelor, statelor-naţiune).
Ea este exercitată direct de către cei care controlează sistemul financiar şi producerea
mărfurilor. Instrumentele acestei puteri sunt controlul asupra tehnologiei, al energiei, al
banilor şi al informaţiei.
În sfârşit, această nouă putere este globală, planetară. Nu există deci nici alternative, nici
supape. Ea constitue un nou nivel de organizare a civilizaţiei, un fel de super-organism.
Dar chestiunea este de a şti în serviciul căror obiective şi a căror interese se pune această
nouă putere, prin cine trebuie ea să fie exercitată şi prin ce contra-puteri trebuie să fie
echilibrată şi controlată.
Mondializarea (sau globalizarea) nu este negativă prin ea însăşi. În mod potenţial ea poate
să permită stabilirea unei păci mondiale durabile şi a unei mai bune gestiuni a resurselor.
Dar dacă ea continuă să fie organizată în beneficiul unei elite şi dacă îşi păstrează orientarea
non-liberală actuală, ea nu va întârzia să genereze un nou tip de totalitarism, transformarea
completă a fiinţelor umane în mărfuri, distrugerea totală a naturii, forme inedite de robie.