CRESTINISMUL

In timpul dinastiei Iulia-Claudia se pun bazele crestinismului,care a avut un

mare impact asupra evolutiei istoriei europene si mondiale.

Imperiul Roman cuprindea o mare diversitate de credinte.Din timpul lui

Augustus ,imparatul devine conducatorul vietii religioase,pontifex maximus.De
mai multa vreme oamenii doreau apropierea unor divinitati care sa le ofere
mangaiere,sa fie ele insele exemplul unor suferinte ,sa-I ajute si sa-I faca mai buni.

Aceasta dorinta a salvarii si a mantuirii nu era noua:in imperii patrunsesera

dinspre Orient credinte noi-in zeul MITHRAS(IRAN)-zeu care prin exemplul sau de
lupta promitea salvarea tuturor.

Noua religie poarta numele celui care a propovaduit-o in anii 27-30-Isus

Hristos. ( Hristos in limba greaca inseamna ,,cel uns” de Dumnezeu) El vine in
sprijinul dorintei de mantuirem bazandu-se pe idea mesianica a salvatorului,
existenta la iudei.

Crestinismul a castigat in fata celorlalte credinte prin sacrificiul lui Isus si prin
preluarea pacatelor oamenilor. Noul Testament cuprinde Evangheliile celor 4
apostoli. La faptele si sacrificiile acestora s-au adaugat cele ale martirilor care nu
si-au ascuns credinta si s-au sacrificat pentru ea. Raspandirea crestinismului a fost
favorizata si de organizarea Imperiului Roman, datorita caracterului sau universal
si calitatii mijloacelor de comunicare. Biserica crestina se organizeaza inca de la
inceputul crestinismului. La sfarsitul secolului I, ierarhia bisericeasca era deja
constituita in aceasta ordine: episcopi, preoti, diaconi.

Roma si crestinii

Evolutia crestinismului este marcata de lupta noii Biserici pentru

supravietuire. Sirul evenimentelor incheiate cu rastignirea lui Isus nu a avut atunci
insemnatate deosebita. Amploarea fenomenului a fost inteleasa treptat, incepand
cu faptele apostolilor. Dintre apostoli, Petru a mers la Roma, dupa ce a fost in
Antiohia si Corint, unde a propovaduit pana catre anul 64. Este condamnat,
executat si ingropat acolo unde, mai tarziu, s-a ridicat basilica Sf. Petru.
 Pana la Domitian, crestinii nu au intampinat greutati deosebite, erau
confruntati cu o secta iudaica, persecutiile fiind intamplatoare. Traian a dat unele
dispozitii oficiale impotriva crestinilor, Septinius Sever ia masuri mai aspre si apare
formula ,,sa ii dam pe crestini leilor”. Severus Alexander a fost tolerant, iar Decius
a dat primul edict general impotriva crestinilor. La sfarsitul secolului III,
autoritatile vad in crestinism o religie noua si ilegala. Cele mai mari persecutii au
loc in timpul lui Diocletian. Chiar si dupa edictul din 313 au mai existat moment de
intoarcere impotriva crestinismului.

O trasatura a crestinismului este caracterul universalist: mesajul

crestinismului se adreseaza tuturor si porneste din sinteza mai multor traditii
spirituale. La aparitia crestinismului, iudaismul avea o traditie seculara si tindea sa
devina universala. Crestinismul nu putea fi inteles decat prin Vechiul
Testament,care apartinea iudaismului. In centrul acestei inrudiri se afla idea ca
Dumnezeu este unul pentru toti. Este ceea ce rezulta din Vechiuil Testament, iar
cele 10 porunci sprijina acest spirit universalist. Pe aceasta cale, filozofia iudaica
se apropie si de perceptele Imperiului Roman.

Exista o apropiere intre aceste reguli de convietuire si legislatia romana, care

prevedea obligatia de a respecta drepturilor fiecarui neam. Romanii intelegeau ca
fiecare grupare etnica intrata sub controlul sau sa aiba dreptul sa se organizeze,
sa se judece si sa se roage, potrivit traditiei lor. Aceasta relatie a oferit in si prin
Imperiul Roman un teren favorabil propagarii crestinismului.

Originea iudaica, civilizatia latina in care a intrat prin intermediul traditiilor

greco-orientale, terminologia specifica si insemnatatea gestului lui Isus au format
un tot unitar care sta la baza universalitatii crestinismului.

Sf. Augustin a fost o personalitate centrala a crestinismului.Opera sa a

inspirit organizarea vietii religioase .Studiaza literature si filosofia pentru a devein
professor de retorica .Ajunge la Roma in 383 ,apoi la Milano unde intra in legatura
cu episcopul Milanului-AMBROZIE-mare orator crestin.Sub influenta lui trece la
crestinism.