Alt concept important strâns legat de sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii îl reprezintă „cele

cinci elemente”, adică apa, focul, lemnul, metalul şi pământul, în această ordine. Chiar şi ordinea este
semnificativă, începând cu elementul apă. În primul rând, el coincide cu teoria ştiinţifică demonstrată că
premisa vieţii pe orice planetă din univers este apa. Pentru înţelepţii chinezi, cele cinci elemente sunt
componentele esenţiale şi materiile prime ale universului, inclusiv ale oamenirii. De aceea, arta ezoterică
în China clasifică oamenii după cele cinci elemente în funcţie de data naşterii şi de structura facială şi
forma fizică.

În sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii şi în medicină tradiţională chineză, organele şi părţile
principale ale corpului au fost clasificate conform celor cinci elemente. Astfel, rinichii corespund apei,
reglând depozitarea elementelor nutritive şi folosirea energiei; inima corespunde focului, reprezentând
conştiinţa şi spiritul; ficatul corespunde lemnului, fabricând sângele şi guvernând reacţia emoţională faţă
de mediul exterior ; plămânii corespund metalului, reglând respiraţia şi menţinând echilibrul cibernetic;
splina corespunde pământului, distribuind elementele nutritive in corp şi dându-i vigoare. În plus apa
guvernează rinichii, anusul, vezica urinară şi oasele; focul guvernează inima, intestinul subţire şi
arterele; lemnul guvernează ficatul, ochii, vezica biliară, unghiile si ligamentele; metalul guvernează
plămânii, gura, pielea, părul şi intestinul gros; pământul guvernează splina, stomacul, nasul şi muşchii.
Chiar şi cele cinci degete de la mână sunt clasificate după aceste cinci elemente. Astfel, inelarul
corespunde apei, mijlociul –  focului, degetul mic – lemnului, arătătorul – metalului, iar degetul mare –
pământului. Până şi stările emoţionale sunt clasificate conform teoriei celor cinci elemente.

De exemplu, furia este considerată emoţie de tip lemn, bucuria – de tip foc, tristeţea – de tip metal,
teamă – de tip apă, iar frământarea – de tip pământ.

În practică clinică, relaţiile dintre organele interne sunt evaluate pe baza „hrănirii” şi „guvernării”
reciproce dintre cele cinci elemente. Astfel, rinichii(apă) hrănesc ficatul(lemn), ficatul(lemn) hrăneşte
inima(foc), inima(foc) încălzeşte splina(pământ), splina(pământ) alimentează plămânii(metal), iar
plămânii(metal) întăresc rinichii(apă). în privinţa guvernării, un ficat(lemn) sănătos reglează
splina(pământ), o splină puternică poate absorbi surplusul de apă din rinichi, rinichii puternici pot
împiedica  focul inimii să ardă plămânii(metal) etc.

Este semnificativă observaţia că interacţiunea inimii cu rinichii are o importanţă deosebită în sistemul
chinez de îngrijire naturală a sănătăţii. Aceasta interacţiune specială este numită shui huo ji ji (apă şi
focul sunt în deplină armonie) sau „comuniunea dintre inima şi rinichi”, a cărei perturbare duce la
diverse afecţiuni, printre care se număra poluţia şi transpiraţia nocturne, insomnia şi oboseala cronică.
Astfel, prin „hrănirea” şi „guvernarea” reciproce a organelor interne, întregul corp omenesc alcătuieşte
un minunat sistem complex care are capacitatea de a se întreţine şi de a se vindeca singur.

Este perfect firesc că teoria celor cinci elemente să se extindă şi în domeniul alimentaţiei, dată fiind
importanta generală a alimentaţiei pentru sănătate. Chinezii din vechime au creat un cadru în care gustul
mâncărurilor şi al băuturilor se leagă de diferite organe din corp şi, prin urmare, de păstrarea sănătăţii şi
de vindecare. Astfel, gustul dulce tine de elementul pământ şi, prin urmare, este legat de splină şi o
influenţează nemijlocit. Tot aşa, gustul amar tine de elementul foc, se leagă de inimă şi o influenţează.
Gustul acru tine de lemn, se leagă de ficat şi îl influenţează. Gustul iute tine de metal, se leagă de
plămâni şi îi influenţează. În, fine gustul sărat tine de apă, se leagă de rinichi şi îi influenţează. Această
relaţie dintre gusturi şi organele interne este aplicată direct în procesul de vindecare. De exemplu, cei cu
afecţiuni renale trebuie să fie foarte atenţi la cantitatea de sare pe care o consumă, deoarece sarea

1
influenţează nemijlocit rinichii. La fel, cei care suferă de afecţiuni hepatice trebuie să nu consume
alimente şi băuturi amare.

Este important de observat că această relaţie dintre gusturi şi organele interne, a fost unul dintre
principiile călăuzitoare în descoperirea efectelor curative ale diferitelor plante medicinale. Astfel, se
consideră că plantele cu gust dulce au efect curativ asupra splinei şi, prin urmare, sunt folosite pentru a
vindeca afecţiunile legate de ea. Tot aşa, plantele cu gust sărat au un efect curativ asupra rinichilor şi
sunt folosite pentru vindecarea afecţiunilor renale.

Rolul important pe care îl joacă în filozofia chineză cele cinci elemente reiese şi mai mult din
următoarea descoperire uimitoare care leagă sunetele de cele cinci elemente şi, în consecinţă, de cele
cinci viscere. În teoria chineză a muzicii exista cinci mari familii de sunete, care corespund celor cinci
elemente. Astfel, familia gong corespunde pământului, familia shang – lemnului, familia jiao – focului,
familia zhi – metalului, iar familia yu – apei. Dat fiind faptul că diverse  sunete sunt legate de elemente
diferite, care, la rândul lor, corespund celor cinci organe interne principale, descoperirea acestei legături
delicate a fost aplicată cu succes în crearea şi dezvoltarea terapiei prin sunete, care este descrisă în anexa
3, Qigong prin sunete”. De exemplu, emiterea sunetului „gong” pe expiraţie într-un exerciţiu de qigong
stimulează digestia şi tratează afecţiunile gastrice, inclusiv ulcerul. (Gong tine de elementul pământ, care
în medicină tradiţională chineză reprezintă splina şi stomacul).

Dat fiind că relaţiile dintre cele cinci elemente esenţiale sunt atât de generare, cât şi de distrugere
reciproc, afecţiunea unui organ afectează negativ unul sau mai multe organe legate de el. La fel, întărirea
unui organ îmbunătăţeşte sănătatea altor organe. Astfel, o deficienţă a rinichilor duce la probleme ale
ficatului şi inimii, deoarece rinichii reprezintă apa, iar deficitul ei duce la uscarea lemnului – ficatul. Din
motivul opus, un deficit al apei permite focului inimii să ardă cu vâlvătăi aprige, fără limite. Dat fiind
faptul că organul legat de foc este inima, ca urmare a afecţiunii renale apar probleme cardiace. Acelaşi
principiu se aplică şi la alte organe, pe baza relaţiei de generare şi de distrugere dintre cele cinci
elemente. Important este să se păstreze echilibrul delicat dintre toate organele, pentru a le menţine
sănătoase şi a preveni îmbolnăvirea. Această idee esenţială sta la baza prescrierii unor plante medicinale
de către medicii chinezi.

Având în minte conceptele filosofice de mai sus, este uşor de înţeles de ce chinezii încearcă întotdeauna
să-şi adapteze viaţa la legile universului, şi nu invers, aşa cum se întâmpla adesea în Occident, Astfel,
chinezii de demult recomandau ca alimentaţia, veşmintele, orele de somn şi chiar stările emoţionale să
se adapteze la cele patru anotimpuri. De fapt, întreaga ţesătură a valorilor sociale tradiţionale chinezeşti
implica în multe feluri aprecierea şi imitarea forţelor fundamentale care funcţionează în univers sau dao
al firii. În schimb, occidentalii încearcă să silească natura să se adapteze la trebuinţele omeneşti. Astfel,
aerul condiţionat este folosit pe scară largă în viaţa de zi cu zi pentru a modifica natură, pentru a face
oamenii să se simtă bine. Efectele secundare ale acestei răspândiri a aerului condiţionat încep să-şi arate
colţii. Doar văzând caracteristicile lor antinaturale şi putem prezice existenţa acestor efecte secundare
ale tehnologiei. Alt exemplu este dominaţia automobilelor. America este cunoscută ca o „ţară
motorizata”, iar maşinile înlocuiesc funcţiile naturale ale picioarelor şi poluează atmosfera.

Pe scurt, întregul sistem chinez de îngrijire naturală a sănătăţii vizează menţinerea echilibrului om –
natura, cultivarea unui stil de viaţă sănătos – în care intra alimentele consumate zilnic, somnul,
exerciţiile fizice, activitatea sexuală şi gândirea – precum şi păstrarea şi menţinerea rezervei de qi,

2
extrem de important, din corp. Într-adevăr qi-ul se afla în centrul prevenirii îmbolnăvirii şi al procesului
de autovindecare. Chinezii de demult au aflat încă de la începuturile civilizaţiei lor că există la fel de
multe modalităţi de păstrare şi de întărire a qi-ului şi de risipire a lui – fizice, psihice, alimentare,
sexuale şi ambientale. Această concepţie le-a oferit o perspectivă holistică asupra problemelor de
sănătate, vizând energia vitală sau imunitatea. Prin urmare, atunci când îi avertizează pe oameni să se
ferească de răceală iarna, un medic chinez care aplica sistemul de îngrijire naturală a sănătăţii le cere să-
şi păstreze sperma şi să îmbrace mai multe haine. Evident, pentru el răceală nu este cauzată doar de
vreme. Bolnavul trebuie să se învinuiască pe sine în aceeaşi măsură, dacă nu chiar mai mult, pentru că
nu s-a străduit în primul rând să-şi păstreze şi să-şi întărească qi-ul sau sistemul imunitar. Astfel de mii
de ani, în sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii prevenirea şi tratarea bolilor au mers mana în
mână, sub îndrumarea aceluiaşi set de principii. Când  vorbim mai departe de abordarea holistică a
îngrijirii naturale a sănătăţii, ne referim, în acelaşi timp, la tratarea bolilor.

Alt concept important strâns legat de sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii îl reprezintă „cele
cinci elemente”, adică apa, focul, lemnul, metalul şi pământul, în această ordine. Chiar şi ordinea este
semnificativă, începând cu elementul apă. În primul rând, el coincide cu teoria ştiinţifică demonstrată că
premisa vieţii pe orice planetă din univers este apa. Pentru înţelepţii chinezi, cele cinci elemente sunt
componentele esenţiale şi materiile prime ale universului, inclusiv ale oamenirii. De aceea, arta ezoterică
în China clasifică oamenii după cele cinci elemente în funcţie de data naşterii şi de structura facială şi
forma fizică.

În sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii şi în medicină tradiţională chineză, organele şi părţile
principale ale corpului au fost clasificate conform celor cinci elemente. Astfel, rinichii corespund apei,
reglând depozitarea elementelor nutritive şi folosirea energiei; inima corespunde focului, reprezentând
conştiinţa şi spiritul; ficatul corespunde lemnului, fabricând sângele şi guvernând reacţia emoţională faţă
de mediul exterior ; plămânii corespund metalului, reglând respiraţia şi menţinând echilibrul cibernetic;
splina corespunde pământului, distribuind elementele nutritive in corp şi dându-i vigoare. În plus apa
guvernează rinichii, anusul, vezica urinară şi oasele; focul guvernează inima, intestinul subţire şi
arterele; lemnul guvernează ficatul, ochii, vezica biliară, unghiile si ligamentele; metalul guvernează
plămânii, gura, pielea, părul şi intestinul gros; pământul guvernează splina, stomacul, nasul şi muşchii.
Chiar şi cele cinci degete de la mână sunt clasificate după aceste cinci elemente. Astfel, inelarul
corespunde apei, mijlociul –  focului, degetul mic – lemnului, arătătorul – metalului, iar degetul mare –
pământului. Până şi stările emoţionale sunt clasificate conform teoriei celor cinci elemente.

De exemplu, furia este considerată emoţie de tip lemn, bucuria – de tip foc, tristeţea – de tip metal,
teamă – de tip apă, iar frământarea – de tip pământ.

În practică clinică, relaţiile dintre organele interne sunt evaluate pe baza „hrănirii” şi „guvernării”
reciproce dintre cele cinci elemente. Astfel, rinichii(apă) hrănesc ficatul(lemn), ficatul(lemn) hrăneşte
inima(foc), inima(foc) încălzeşte splina(pământ), splina(pământ) alimentează plămânii(metal), iar
plămânii(metal) întăresc rinichii(apă). în privinţa guvernării, un ficat(lemn) sănătos reglează
splina(pământ), o splină puternică poate absorbi surplusul de apă din rinichi, rinichii puternici pot
împiedica  focul inimii să ardă plămânii(metal) etc.

3
Este semnificativă observaţia că interacţiunea inimii cu rinichii are o importanţă deosebită în sistemul
chinez de îngrijire naturală a sănătăţii. Aceasta interacţiune specială este numită shui huo ji ji (apă şi
focul sunt în deplină armonie) sau „comuniunea dintre inima şi rinichi”, a cărei perturbare duce la
diverse afecţiuni, printre care se număra poluţia şi transpiraţia nocturne, insomnia şi oboseala cronică.
Astfel, prin „hrănirea” şi „guvernarea” reciproce a organelor interne, întregul corp omenesc alcătuieşte
un minunat sistem complex care are capacitatea de a se întreţine şi de a se vindeca singur.

Este perfect firesc că teoria celor cinci elemente să se extindă şi în domeniul alimentaţiei, dată fiind
importanta generală a alimentaţiei pentru sănătate. Chinezii din vechime au creat un cadru în care gustul
mâncărurilor şi al băuturilor se leagă de diferite organe din corp şi, prin urmare, de păstrarea sănătăţii şi
de vindecare. Astfel, gustul dulce tine de elementul pământ şi, prin urmare, este legat de splină şi o
influenţează nemijlocit. Tot aşa, gustul amar tine de elementul foc, se leagă de inimă şi o influenţează.
Gustul acru tine de lemn, se leagă de ficat şi îl influenţează. Gustul iute tine de metal, se leagă de
plămâni şi îi influenţează. În, fine gustul sărat tine de apă, se leagă de rinichi şi îi influenţează. Această
relaţie dintre gusturi şi organele interne este aplicată direct în procesul de vindecare. De exemplu, cei cu
afecţiuni renale trebuie să fie foarte atenţi la cantitatea de sare pe care o consumă, deoarece sarea
influenţează nemijlocit rinichii. La fel, cei care suferă de afecţiuni hepatice trebuie să nu consume
alimente şi băuturi amare.

Este important de observat că această relaţie dintre gusturi şi organele interne, a fost unul dintre
principiile călăuzitoare în descoperirea efectelor curative ale diferitelor plante medicinale. Astfel, se
consideră că plantele cu gust dulce au efect curativ asupra splinei şi, prin urmare, sunt folosite pentru a
vindeca afecţiunile legate de ea. Tot aşa, plantele cu gust sărat au un efect curativ asupra rinichilor şi
sunt folosite pentru vindecarea afecţiunilor renale.

Rolul important pe care îl joacă în filozofia chineză cele cinci elemente reiese şi mai mult din
următoarea descoperire uimitoare care leagă sunetele de cele cinci elemente şi, în consecinţă, de cele
cinci viscere. În teoria chineză a muzicii exista cinci mari familii de sunete, care corespund celor cinci
elemente. Astfel, familia gong corespunde pământului, familia shang – lemnului, familia jiao – focului,
familia zhi – metalului, iar familia yu – apei. Dat fiind faptul că diverse  sunete sunt legate de elemente
diferite, care, la rândul lor, corespund celor cinci organe interne principale, descoperirea acestei legături

4
delicate a fost aplicată cu succes în crearea şi dezvoltarea terapiei prin sunete, care este descrisă în anexa
3, Qigong prin sunete”. De exemplu, emiterea sunetului „gong” pe expiraţie într-un exerciţiu de qigong
stimulează digestia şi tratează afecţiunile gastrice, inclusiv ulcerul. (Gong tine de elementul pământ, care
în medicină tradiţională chineză reprezintă splina şi stomacul).

Dat fiind că relaţiile dintre cele cinci elemente esenţiale sunt atât de generare, cât şi de distrugere
reciproc, afecţiunea unui organ afectează negativ unul sau mai multe organe legate de el. La fel, întărirea
unui organ îmbunătăţeşte sănătatea altor organe. Astfel, o deficienţă a rinichilor duce la probleme ale
ficatului şi inimii, deoarece rinichii reprezintă apa, iar deficitul ei duce la uscarea lemnului – ficatul. Din
motivul opus, un deficit al apei permite focului inimii să ardă cu vâlvătăi aprige, fără limite. Dat fiind
faptul că organul legat de foc este inima, ca urmare a afecţiunii renale apar probleme cardiace. Acelaşi
principiu se aplică şi la alte organe, pe baza relaţiei de generare şi de distrugere dintre cele cinci
elemente. Important este să se păstreze echilibrul delicat dintre toate organele, pentru a le menţine
sănătoase şi a preveni îmbolnăvirea. Această idee esenţială sta la baza prescrierii unor plante medicinale
de către medicii chinezi.

Având în minte conceptele filosofice de mai sus, este uşor de înţeles de ce chinezii încearcă întotdeauna
să-şi adapteze viaţa la legile universului, şi nu invers, aşa cum se întâmpla adesea în Occident, Astfel,
chinezii de demult recomandau ca alimentaţia, veşmintele, orele de somn şi chiar stările emoţionale să
se adapteze la cele patru anotimpuri. De fapt, întreaga ţesătură a valorilor sociale tradiţionale chinezeşti
implica în multe feluri aprecierea şi imitarea forţelor fundamentale care funcţionează în univers sau dao
al firii. În schimb, occidentalii încearcă să silească natura să se adapteze la trebuinţele omeneşti. Astfel,
aerul condiţionat este folosit pe scară largă în viaţa de zi cu zi pentru a modifica natură, pentru a face
oamenii să se simtă bine. Efectele secundare ale acestei răspândiri a aerului condiţionat încep să-şi arate
colţii. Doar văzând caracteristicile lor antinaturale şi putem prezice existenţa acestor efecte secundare
ale tehnologiei. Alt exemplu este dominaţia automobilelor. America este cunoscută ca o „ţară
motorizata”, iar maşinile înlocuiesc funcţiile naturale ale picioarelor şi poluează atmosfera.

Pe scurt, întregul sistem chinez de îngrijire naturală a sănătăţii vizează menţinerea echilibrului om –
natura, cultivarea unui stil de viaţă sănătos – în care intra alimentele consumate zilnic, somnul,
exerciţiile fizice, activitatea sexuală şi gândirea – precum şi păstrarea şi menţinerea rezervei de qi,
extrem de important, din corp. Într-adevăr qi-ul se afla în centrul prevenirii îmbolnăvirii şi al procesului
de autovindecare. Chinezii de demult au aflat încă de la începuturile civilizaţiei lor că există la fel de
multe modalităţi de păstrare şi de întărire a qi-ului şi de risipire a lui – fizice, psihice, alimentare,
sexuale şi ambientale. Această concepţie le-a oferit o perspectivă holistică asupra problemelor de
sănătate, vizând energia vitală sau imunitatea. Prin urmare, atunci când îi avertizează pe oameni să se
ferească de răceală iarna, un medic chinez care aplica sistemul de îngrijire naturală a sănătăţii le cere să-
şi păstreze sperma şi să îmbrace mai multe haine. Evident, pentru el răceală nu este cauzată doar de
vreme. Bolnavul trebuie să se învinuiască pe sine în aceeaşi măsură, dacă nu chiar mai mult, pentru că
nu s-a străduit în primul rând să-şi păstreze şi să-şi întărească qi-ul sau sistemul imunitar. Astfel de mii
de ani, în sistemul chinez de îngrijire naturală a sănătăţii prevenirea şi tratarea bolilor au mers mana în
mână, sub îndrumarea aceluiaşi set de principii. Când  vorbim mai departe de abordarea holistică a
îngrijirii naturale a sănătăţii, ne referim, în acelaşi timp, la tratarea bolilor.

5
“Influenta EMOTIILOR asupta starii de SANATATE”
Legătura dintre emoţii şi organele din partea superioară a corpului

Se ştie fiecărui organ îi corespunde o emoţie. Aceste emoţii simţite mult timp pot afecta organele
corespondente.

Inima

curajul, sinceritatea, iubirea sau altruismul întăresc inima. Vinovăţia, dezamăgirile, ura şi minciunea o
slăbesc. Potrivit medicinei greceşti, se poate muri exclusiv din cauza suferinţei (sau „de inimă rea”, aşa
cum se spune în popor). Inima este totodată cel mai cald organ al corpului, fapt ce-l face vulnerabil în
faţa pasiunilor prea „fierbinţi”… sistemele tradiţionale cataloghează aceste trăiri intense sub umbrela
termenului de „febra efemeră”.

De ce se îmbolnăvesc gâtul şi tiroida

gâtul este principalul centru de comunicare al organismului. Incapacitatea de transmitere a trăirilor spre
exterior şi imposibilitatea de exprimare a sinelui vor cauza adesea probleme cu gâtul sau cu tiroida. În
cazuri extreme, dificultăţile din această sferă pot duce şi la pierderea definitivă a vocii. Gâtul reprezintă
în acelaşi timp şi partea superioară a tractului digestiv şi, prin urmare, este o componentă a Facultăţii
Naturale. Tensiunile emoţionale şi anxietăţile pot să agite această Facultate şi să perturbe funcţiile
ficatului, determinând creşterea acestuia din urmă şi blocarea lui în gât – aşa se explică senzaţia de „nod
în gât”, denumită ştiinţific globus hystericus.

Valurile de tristeţe intensă şi tragediile pot cauza şi ele dificultăţi la înghiţire, în timp ce orice
dezechilibru al tiroidei este legat de o problemă de exprimare a sinelui sau un conflict între percepţiile
lumii interioare şi exterioare eului.

De ce se îmbolnăvesc plămânii

plămânii sunt organe importante şi nobile ale Facultăţii Vitale. Din acest motiv, ele lucrează strâns cu
inima, fiind la fel de sensibile la diversele tipuri de emoţii. Senzaţia de sufocare (la propriu sau la
figurat) cauzează afecţiuni ale plămânilor şi probleme respiratorii.

Legată de piept este şi demnitatea, care permite plămânilor să se extindă şi să funcţioneze corespunzător.
Suferinţa neexprimată este şi ea puternic conectată la starea plămânilor – aşa se explică faptul că
anumite boli de plămâni apar până şi în cazul nefumătorilor.

6
De ce se îmbolnăveşte creierul

creierul se îmbolnăveşte în urma apariţiei unor dezechilibre majore ale unui alt organ, care va trimite
semnale subtile cum că nu ar funcţiona corespunzător. Persoanele colerice se agită, se irită şi se
inflamează şi se descarcă prin furie, invidie şi gelozie. Persoanele sangvine sunt legate strâns de stările
de plăcere şi de senzualitate. Cei melancolici sunt caracterizaţi de prudenţă, griji şi atenţie sporită, în
timp ce flegmaticii obişnuiesc să-şi înceţoşeze creierul prin gândire excesivă şi sentimente mult prea
intense. Cu toate acestea, problemele la nivelul creierului nu reprezintă întotdeauna efectele. Ele pot fi şi
cauza, având în vedere faptul că emoţiile şi gândurile noastre afectează profund Spiritul Vital.

De ce se îmbolnăvesc sânii

afecţiunile sânilor au legătură cu situaţiile conflictuale (de multe ori din sfera de cuplu). Este interesant
de văzut cum fiecare dintre cei doi sâni reacţionează la emoţii diferite.

Sânul drept este afectat puternic de certurile şi neînţelegerile cu partenerul/partenera, iar sânul stâng se
află în legătură strânsă cu sentimentele materne şi relaţia cu propriii părinţi.

Legătura dintre emoţii şi durerile din partea inferioară a corpului 

De ce se îmbolnăveşte splina

în primul rând, de la prea multe griji, muncă mentală excesivă şi concentrarea obsesivă pe un singur
subiect.

Splina joacă un rol esenţial în digestia şi absorbţia substanţelor nutritive. Ajută la formarea sângelui şi a
energiei. Este conectată la muşchi, gură şi buze, iar un eventual dezechilibru la acest nivel se va
manifestă prin scăderea apetitutului, oboseală inexplicabilă, disconfort abdominal, scaune moi sau
diaree, buze palide, scrâşnirea dinţilor pe timp de noapte, menstruaţie foarte abundenţă sau senzaţie de
oboseală a muşchilor.

De ce se îmbolnăveşte ficatul

furia, resentimentele, frustrările şi irascibilitatea se numără printre factorii declanşatori ai bolilor de

ficat. Stările de nervozitate blochează energia de la nivelul ficatului. Deoarece acest organ este conectat
la tendoane, unghii şi ochi, persoanele cu probleme la ficat vor experimenta adesea simptome precum
înroșirea ochilor, modificarea aspectului unghiilor sau apariţia unor senzaţii aparent inexplicabile de
oboseală.

7
Atenţie: ficatul prezintă o legătură importantă şi cu ciclul menstrual, astfel încât durerile excesive din
perioada menstruaţiei ar putea indica un eventual dezechilibru.

De ce se îmbolnăvesc rinichii

teama este cauza majoră a îmbolnăvirii rinichilor. La aceasta se adaugă izolarea, nesiguranţa şi
indecizia. Rinichii reprezintă organe-cheie în susţinerea vieţii şi joacă un rol important în maturizarea
fiecărui individ. Fac echipaă cu plămânii în metabolizarea apei şi în respiraţie. Sunt strâns legaţi de oase,
dinţi, urechi şi păr capilar. Albirea prematură a părului sau căderea excesivă a acestuia, osteoporoză,
durerile de spate (din partea inferioară), problemele de auz, urinarea frecventă, transpiraţiile nocturne,
gura uscată, problemele de memorie, senzaţia de „ţiuit” în urechi… toate acestea ar putea fi simptomele
instalării unei afecţiuni la nivelul rinichilor. Cea mai bună soluţie pentru vindecarea rinichilor constă în
eliberarea de regulile şi şabloanele impuse de familie ori de societate în general.

De ce se îmbolnăveşte vezica biliară (fierea)

aceasta din urmă este strâns legată de capacitatea de a judeca înţelept. Bila este un puternic „acid
analitic” secretat de ficat şi stocat în vezică pentru secreţia ulterioară în organele digestive. Aici, ea se
„sparge” şi „analizează” mâncarea. De fiecare dată când suntem stresaţi şi avem dificultăţi în a „gândi la
rece”, aceste probleme s-ar putea manifesta prin dezechilibre la nivel digestiv. Ca tratament, se
recomandă o analiză obiectivă a surselor de stres care ne influenţează. Exprimarea sinceră a acestora ar
putea fi medicamentul ideal.

De ce se îmbolnăveşte colonul

din cauza trecutului care ne bântuie. Aşa cum noi nu „dăm drumul” experienţelor trecute, aşa nici
organismul nu va elibera mâncărurile pe care le-am consumat, fie ele dăunătoare sau nu. De fiecare dată
când vinovăţia, frica sau ataşarea ne împiedică să ne rupem de trecut, am putea primi un răspuns din
partea colonului, intestinului gros sau al apendicelui. Recomandarea holistică pentru tratarea acestor
simptome constă într-o schimbare a stilului de viaţă: dă-ţi voie să ieşi din situaţiile care nu îţi priesc (sau
relaţiile care îţi fac rău).

De ce se îmbolnăvesc organele reproducătoare

indiferent de sex, cu toţii avem capacitatea de a recrea viaţa. În acest sens, joacă un rol important nu
numai organele reproducătoare, ci şi creativitatea. A da viaţă poate însemna la fel de bine să naşti un
copil sau o operă de artă. Aşadar, orice problemă a organelor reproducătoare ar putea fi strâns legată de
o „criză de creativitate”, o incapacitate de manifestare a spiritului creativ.

8
 1. Cine este cel mai bun profesor?  Suferinta.
2. Cine cel mai rau profesor? – Placerea.
3. Care este insusirea cea mai rara? – Capacitatea de a da.
4. Care este cea mai buna insusire? – Capacitatea de a ierta.
5. Care este cea mai dificila insusire? – Capacitatea de a tacea.
6. Care este cea mai importanta insusire? – Capacitatea de a cere.
7. Care este cea mai necesara abilitate? – Capacitatea de a asculta.
8. Care este cea mai periculoasa lupta? – Cea fanatica.
9. Care este obiceiul cel mai neplacut? – Cheful de cearta.
10. Care este obiceiul cel mai nociv? – Vorba multa.
11. Care persoana este cea mai puternica? – Oricine este capabil sa inteleaga Adevarul.
12. Care persoana este cea mai slaba? – Oricine se simte mai puternic.
13. Care este persoana cea mai inteligenta? – Cea care isi urmeaza inima.
14. Ce afectiune este cea mai periculoasa? – Atasamentul de corpul fizic.
15. Cine este cel mai sarac? – Cine iubeste cel mai mult banii.
16. Cine este mai aproape de Dumnezeu? – Cel milostiv.
17. Cine este cel mai slab? – Care Invinge pe altii.
18. Cine este cel mai puternic? – Care invinge pe sinele sau.
19. Cum sa te lupti cu problemele? – Cu bucurie.
20. Cum sa te lupti cu suferinta? – Cu rabdare.
21. Care este semnul unui suflet sanatos? – Credinta.
22. Care este semnul unui suflet bolnav? – Disperarea.
23. Care sunt semnele actiunilor gresite? – Iritarea.
24. Care sunt semnele faptelor bune? – Pacea sufleteasca.

CALUGARUL SIMEON, muntele Athos.

“CAUZELE aparitiei bolilor in MEDICINA CHINEZA”

16 November 2017   -   0 Comments

1.4k
SHARES
ShareTweet

“Furia afecteaza ficatul,

Bucuria duce la îmbolnavirea inimii,
Îngrijorarea slăbeşte splina,
Teama şi spaima aduc prejudicii grave rinichilor,
Tristeţea sau suferinţa sufleteasca îmbolnavesc plamânii.”

9
 

“Mânia (furia) determina mişcarea energiei catre partea superioara a corpului,

Bucuria încetineşte circulaţia energetica,
Suferinţa sufleteasca şi tristeţea consuma energia,
Teama şi spaima o tulbura, iar
Îngrijorarea duce la stagnarea ei.”

BUCURIA

Bucuria excesiva afecteaza inima se activeaza excesiv funcţia de deschidere a celulelor inimii şi se
inhiba funcţia de închidere a celulelor inimii.

Bucuria încetineşte circulaţia energetica.

Teama și spaimă (corespund elementului apa) controleaza bucuria ( care corespunde focului). În situaţia
în care cineva a primit o veste foarte buna (a reuşit la un examen, a câştigat o suma mare de bani,
s.a.m.d.) se recomanda ca el sa fie speriat pentru a opri efectul bucuriei excesive. În caz contrar energia
inimii va fugi catre exterior, ceea ce poate duce la lipsa de energie a inimii şi chiar la oprirea acesteia.

Simptomele care apar în situaţia unei bucurii excesive sunt:

 Palpitaţii
 Insomnie
 Gândire neclara, – Manifestari maniace (afectarea spiritului)
 Infarct

Medicina tradiţională chineza prezinta cele şapte sentimente: bucuria, furia, tristeţea, suferinţa
sufleteasca, îngrijorarea, teama şi spaimă, specificând faptul ca excesul acestora duce la apariţia bolilor.
Aceste şapte sentimente, care sunt raspunsuri normale ale organismului la diverşi stimuli (interni sau
externi) nu provoaca o stare de boala decât atunci când sunt duse la extrem.

Atunci când stimularea emoţională este repetata, brusca sau exacerbata, pragul de adaptabilitate al
organismului este depăşit, fiind afectate funcţiile sale fiziologice. În aceasta situaţie neplacuta vor fi
afectate sângele şi energia organelor interne, ceea ce va duce la apariţia bolii.

FURIA

Furia afecteaza ficatul şi provoaca ascensionarea energiei.

Tristeţea şi durerea sufleteasca (ce corespund elementului metal) controleaza furia (este asociata
elementului lemn).

10
Simptomele asociate sunt:

 Dureri de cap
 Ameţeli
 Creşterea tensiunii
 Atac vascular cerebral
 Irascibilitate
 Eructaţii
 Suspine
 Menstruaţie neregulata

Energia ficatului (lemn) ataca splina şi stomacul (pamânt). Este situaţia în care energia elemntului lemn
este prea puternica şi afecteaza elementul pamânt, pe care în mod normal îl controleaza.

Drept urmare vor interveni urmtoarele manifestari:

 Insuficienta energetica a splinei

 Energia stomacului urca în loc sa coboare
 Sângerari:

a) la nivelul nasului (cauzate de ascensionarea energiei stomacului)

b) în alte porţiuni ale corpului (din cauza slabirii splinei: nu mai poate sa îşi exercite funcţia de
menţinere a sângelui în interiorul vaselor)

O alta situaţie ce poate aparea din cauza furiei este situaţia în care elementul controlat (lemn) se întoarce
împotriva elementului care îl controleaza (metal) Lemnul corespunde ficatului iar metalul este ataşat
plamânilor. Este vorba de situaţia în care ficatul se întoarce împotriva plamânilor, ceea ce genereaza
astm.

Din punct de vedere al organelor “pereche”, ficatul este organul Yin, care deţine energie, iar vezica
biliara este organul Yang, ce transporta energia. Excesul de energie la nivelul ficatului va afecta vezica
biliara, ducând la incapacitatea de a lua decizii, ce este guvernata de vezica biliara.

TRISTEŢEA ŞI SUFERINŢA SUFLETEASCĂ

Tristeţea sau suferinţa sufleteasca afecteaza plamânii, ce corespund elementului metal.

Aceste doua sentimente slabesc energia corpului şi o dizolva.

Sentimentul care controleaza tristeţea sau suferinţa sufleteasca este bucuria (focul controleaza metalul).

11
Simptomele cauzate de tristeţe sau suferinţa sufleteasca sunt:

 Senzaţia ca spaţiul de la nivelul pieptului este prea mic

 Astm
 Plâns excesiv
 Raceli frecvente (slabirea energiei de aparare)
 Probleme ale pielii
 Scăderea energiei pectorale afecteaza şi inima: uneori apar probleme circulatorii.

ÎNGRIJORAREA

Îngrijorarea (gândurile excesive) afecteaza splina, ce corespunde elementului pamânt.

Îngrijorarea produce stagnarea energiei.

Sentimentul care controleaza îngrijorarea este furia (lemnul controleaza pamântul).

Simptomele asociate sunt:

 Palpitaţii
 Insuficienta energetica a splinei
 Insuficienta sanguina

TEAMA ŞI SPAIMA

Teama şi spaima afecteaza rinichii, care corespund elementului apa.

Atunci când un om este speriat sau îi este teama energia să vă coborî. Traiul în teroare este cel care
slăbeşte cu precadere rinichii. Vezica urinara este de asemenea afectata de aceste doua sentimente.
Deseori, vezica urinara nu mai este bine controlata.

Pamântul (splina) controleaza apa (rinichii): îngrijorarea este cea care controleaza teama şi spaimă.
Teama şi spaima afecteaza ficatul şi vezica biliara (ficatul corespunde lemnului, iar rinichii apei: atunci
când apa este afectata, lemnul va fi şi el influenţat).

Vor rezulta simptome precum:

 Depresie
 Lipsa capacităţii de decizie
 Confuzie
 Lipsa curajului

12
Apa (rinichii) nu mai controleaza focul (inima); de aici rezulta situaţia în care focul scapa de sub
control:

 Anxietate
 Incapacitatea de a se odihni.

CELE ŞASE SCHIMBĂRI CLIMATICE

Medicina tradiţională chineza descrie cele şase “schimbari climatice”:

 Vântul
 Frigul
 Umezeală
 Focul
 Arşiţa verii
 Uscaciunea

În mod obişnuit, aceste “schimbari climatice”, cunoscute şi sub denumirea de “cele şase tipuri de
energii”, nu provoaca modificari patologice în organism. Acţiunea lor poate determina apariţia bolii
numai atunci când schimbarile climatice sunt bruşte sau extreme, sau daca rezistenţa organismului este
scazuta. Atunci când sunt privite ca factori ce stau la baza apariţiei bolilor, aceste schimbari climatice
sunt denumite “cele şase energii perverse”.

În momentul în care produc îmbolnavirea, “cele şase energii” invadeaza corpul, din exterior spre
interior, prin piele, nas sau gura.

Afecţiunile provocate de aceşti factori sunt strâns legate de schimbarile de vreme şi de mediul
înconjurator. De aceea, ele mai sunt denumite şi “boli de sezon”.

VÂNTUL

Vântul este asociat cu ficatul, lemnul, primavara, Yang-ul. El poate invada cu uşurinţă corpul atunci
când acesta este transpirat sau în timpul somnului.

Vântul este asociat cu mişcarea şi cu activitatea şi poate aduce şi celelalte “energii perverse” în interiorul
corpului, odata cu el. Vântul este considerat cea mai importanta “energie perversa”, fiind denumit
generic ca fiind “cauza celor o suta de afecţiuni”.

Vântul disperseaza energia în sus şi în exterior

13
  Având caracter Yang, energia vântului tinde sa urce şi sa se extinda.
 Afecţiunile cauzate de vânt se manifesta iniţial la nivelul părţii superioare a corpului: cap, organe
de simţ şi piele.

Manifestarile clinice sunt:

 dureri de cap
 obstrucţie nazala
 dureri şi usturimi în gât
 umflarea fetei
 transpiraţii şi sensibilitate la vânt

Apariţie rapida şi schimbari rapide

Declanşează afecţiuni acute, cu evoluţie rapida, precum febră, bolile infecţioase.

În natură vântul bate în rafale şi acţiunea sa este caracterizata de schimbari rapide. Drept urmare,
tulburarile provocate de vântul patogen sunt însoţite de simptome “migratoare”, modificari bruşte de
stare şi instalarea violenta a afecţiunii. Astfel, durerile articulare ce apar se muta, “migreaza” în corp.

Un alt exemplu îl constituie urticaria produsa de acţiunea vântului, afecţiune ce da mâncarimi ale pielii
şi pustule care apar şi dispar pe suprafaţa corpului.

Vântul este cel mai des întâlnit primavara.

Cel mai adesea vântul care apare primavara are o putere foarte mare, el penetrând cu uşurinţă în
interiorul corpului.

FRIGUL

Frigul, deşi caracteristic iernii, poate aparea şi în alte anotimpuri.

Exista mulţi factori care permit frigului patogen sa invadeze corpul:

 îmbracamintea prea subţire, neadecvata temperaturii mediului ambiant,

 staţionarea în ploaie (umezeala),
 baile în lacuri pe timp geros,
 menţinerea corpului transpirat pe timp friguros.

14
a) Frigul este un factor patogen Yin şi drept urmare el va afecta Yang-ul (energia şi funcţiile) corpului.
Frigul tulbura mecanismul homeotermiei şi apar simptome de boala caracteristice: membre reci, scaune
diareice conţinând resturi alimentare nedigerate, micţiuni frecvente şi cantităţi mari de urina, s.a.m.d.

b) Acţiunea frigului este însoţită de contracţie şi stagnare, având drept consecinţe apariţia unor
dezechilibre în mecanismul de închidere şi deschidere al porilor, contractarea spasmodica a tendoanelor
şi meridianelor, împiedicarea circulaţiei normale a energiei şi a sângelui. Drept simptome secundare pot
fi menţionate: durerea, aversiunea fata de frig, lipsa transpiraţiei, posibilitatea limitata de mişcare a
membrelor.

c) Frigul afecteaza cu uşurinţă partea inferioara a spatelui, genunchii, articulaţiile, stomacul, intestinele
şi ficatul.

UMEZEALA

Umezeala reprezinta tipul de energie predominanta din timpul verii târzii – acel interval dintre vara
propiu-zisa şi toamna – anotimp care în China este caracterizat de ploi abundente şi de caldura.

În aceasta perioada, umezeala patogena invadeaza cu uşurinţă corpul, din cauza staţionarii prelungite în
ploaie sau în zone ceţoase, din cauza purtarii unor haine ce nu permit absorbţia transpiraţiei abundente.

a) Umezeala este caracterizeaza prin greutate şi turbiditate crescuta a unor secreţii şi excreţii.
Pacienţii se plâng adesea de dureri de cap cu senzaţia de apasare în cap şi – uneori – în tot corpul; în
unele cazuri apare inflamaţia dureroasa a încheieturilor.
Pe piele pot fi întâlnite leziuni supuroase sau eczeme zemuinde.
Urina este tulbure, apar scaune ce conţin mucus sau chiar sânge, leucoree purulenta şi cu miros
înţepător.

b) Umezeala se caracterizeaza prin vâscozitate şi stagnare.

Pacienţii au de obicei limba foarte încarcata, scaunele foarte consistente şi greu de evacuat, micţiunea
este dificila.
Afecţiunile care apar tind sa se prelungeasca şi sunt rebele la tratament.

c) Umezeala afecteaza Yang-ul şi împiedica circulaţia energiei.

Manifestarile clinice includ senzaţia de greutate în piept, distensie abdominala, micţiune dificila şi
cantitate scazuta de urina, evacuarea dificila a scaunelor ce conţin mucus.

Splina prefera uscaciunea şi se teme de umezeala. Din acest motiv, umezeala va afecta funcţionarea
splinei, provocând senzaţia de apasare în epigastru şi în abdomen, constipaţie, edeme. Toate acestea sunt
consecinţe ale afectarii funcţiilor de transport şi transformare a fluidelor în corp (asigurate de
splina).medicina tradiţională

FOCUL

15
Adesea, vara exista un exces de Yang (caldura, lumina) şi drept urmare apare “focul”. El poate fi însa
întâlnit şi în alte anotimpuri.

Caldura, arşiţa şi focul sunt manifestari de intensitate diferita ale Yang-ului:

 Caldura este cea mai blânda

 Arşiţa este o manifestare a Yang-ului ceva mai intensa decât cea a caldurii
 Focul este forma cea mai severa a Yang-ului.

Focul este un factor patogen de natura Yang.

Acţiunea focului este caracterizata de ardere şi deplasare spre partea superioara.

Simptomele ce ţin de deplasarea focului spre partea superioara a corpului:

 febra, agitaţie, sete, transpiraţie, ulceraţii ale mucoasei bucale, dureri ale gingiilor, dureri de cap,
ochi congestionaţi;
 daca focul patogen atinge mintea apar: insomnii, delir, coma.

Focul (Yang) consuma fluidele (Yin) corpului: atunci când focul arde poate provoca ieşirea forţată a
fluidelor catre exterior, provocând o deshidratare grava.

Simptomele ce ţin de consumarea fluidelor corpului:

 dorinţa de a consuma multe lichide, buzele şi gâtul se usuca, intervine constipaţia, urina este în
cantitate foarte redusa şi foarte concentrata.

Focul care invadeaza corpul stârneşte vântul şi provoaca perturbaţii ale funcţiilor sanguine.

CĂLDURA VERII – ARŞIŢA VERII

Arşiţa sau caldura excesiva este formă predominanta de energie din timpul verii şi, spre deosebire de
ceilalţi factori patogeni, ea nu este întâlnita decât pe durata acestui anotimp.

Bolile pe care le provoaca sunt induse de temperaturi înalte şi apar în urma expunerii excesive la soare
sau staţionarea pentru mai mult timp în locuri supraîncalzite şi cu ventilaţie proasta.

Caldura verii este un factor patogen de natura Yang.

Simptomele sunt:

 febra ridicata

16
  sete
 transpiraţii excesive
 agitaţie
 puls crescut

Caldura verii este caracterizata de acţiune la nivelul zonelor superficiale, dispersie şi consumarea
lichidelor corpului.

De obicei, afecteaza capul şi ochii, provocând ameţeli şi tulburari de vedere.

Caldura verii poate de asemenea sa blocheze funcţia de închidere a porilor, menţinându-i deschişi. În
acest mod vor apare pierderi mari de fluide prin transpiraţie excesiva.

Va apare:

 setea
 limba şi gura devin uscate
 urina este foarte concentrata
 stare de epuizare

Vara este adesea foarte umeda şi, de aceea, caldura patogena este combinata cu umezeala patogena.

Simptome:

 greutate în cap
 senzaţia de sufocare
 anorexie
 epuizare
 febra şi agitaţie

USCĂCIUNEA

Toamna este de obicei foarte uscata în China. De aceea, uscaciunea a fost asociata în medicină
tradiţională chineza cu acest anotimp.

Uscaciunea consuma lichidele din corp, ducând la:

 uscarea nasului, a gurii şi a gâtului

 apariţia de crapaturi ale pielii
 pierderea stralucirii parului
 constipaţie
 reducerea cantităţii de urina

Uscaciunea afecteaza adesea plamânul. Acesta este organul deţinător de energie cel mai delicat.

17
Funcţiile plamânului sunt legate de împrăştierea fluidelor şi de umezire. Afectarea plamânului va duce la
obstrucţia funcţiei de dispersie a fluidelor.

Uneori va apare o tuse seaca, însoţită de secreţii ce poarta urme de sânge.

ALTE CAUZE ALE APARIŢIEI BOLILOR

 Constituţie slaba
 Suprasolicitare
 Activitate sexuala excesiva
 Probleme de nutriţie
 Traume fizice
 Paraziţi şi otravuri
 Tratament incorect
 Faptele neconforme cu morală

CONSTITUŢIE SLABĂ

Constituţia depinde de:

 Sanatatea părinţilor în general, şi în mod particular de starea lor în momentul concepţiei

viitorului copil
 Sanatatea mamei pe durata sarcinii

Factori ce afecteaza constituţia viitorului copil:

 Concepţia în stare de ebrietate

 Mama este prea în vârsta în momentul concepţiei
 Consumul alcoolului, tutunului sau al drogurilor pe durata sarcinii
 Suportarea unui şoc pe durata sarcinii (afecteaza energia inimii fatului)

Constituţia unei persoane este stabilita în momentul concepţiei, dar ea poate fi modificata şi pe durata
sarcinii:

 În momentul concepţiei, unirea energiei “Cerului şi a Pamântului” produce noua fiinţa,

 Energia ancestrala a părinţilor este transmisa fatului,
 Constituţia se fixeaza în general în acest interval.

Totuşi, cei care au o constituţie slaba pot să-şi modifice energia printr-un mod de viaţă echilibrat, prin
evitarea stress-ului şi a exceselor (de munca sau sexuale), odihna corespunzatoare, alimentaţie corecta,

18
practica exerciţiilor de respiraţie, exersarea unor sisteme de tehnici de cultivare şi întarire a interiorului
(practica Qigong-ului şi a Taijiquan-ului).

Constituţia slaba este indicată prin:

 urechi mici
 puls slab, leneş
 limba foarte flasca, fara “spirit”
 pertusis: indică slabiciunea dobândita a plamânilor

SUPRASOLICITAREA

În perioada moderna suprasolicitarea este una din cauzele comune ale apariţiei bolilor. Pentru a o
contrabalansa este nevoie de schimbarea modului de viaţă, de odihna şi de exerciţii energetice de întarire
a interiorului.

Atunci când muncim, noi consumam energie; în momentul odihnei sau al exersarii tehnicilor energetice,
energia noastra creşte.

În viaţa de zi cu zi noi consumam energie. Esenţa corporala constituie însa baza materiala a vitalităţii
noastre pe termen lung.

Energia folosita zilnic poate fi recuperata rapid prin odihna, alimentaţie şi tehnici energetice.

Daca suprasolicitarea este menţinută un timp foarte îndelungat (de ordinul anilor), energia nu mai poate
fi recuperata suficient de rapid de catre splina (prin procesul de digestie). În acest caz, corpul
persoanelor respective va începe sa se bazeze pe esenţa corporala. În acest mod vor fi afectate fluidele
corpului şi va interveni o insuficienta a Yin-ului corpului. Remedierea aceastei situaţii necesita un timp
îndelungat.

a) Suprasolicitare mentală

Este foarte des întâlnita în societăţile dezvoltate: orele lungi de stress şi de suprasolicitare mentala sunt
asociate şi cu dezordinea alimentaţiei. Aceste lucruri afecteaza stomacul, splina şi rinichii. Alimentaţia
neregulata (sau mesele consumate seara târziu) pot cauza deficienta energiei stomacului sau a fluidelor
stomacului.

b) Suprasolicitare fizică

Afecteaza în principal energia splinei (splina domina cele patru membre). Munca fizica solicita de
asemenea un aport sanguin la nivelul tendoanelor/musculaturii ce va fi asigurat de catre ficat. De aceea,
suprasolicitarea fizica poate duce în timp şi la afectarea sângelui ficatului.

19
Folosirea excesiva a unei parti a corpului (mişcările de repetiţie) pot cauza stagnarea energiei în acea
parte. Ridicarea excesiva de greutăţi poate slabi rinichii şi spatele.

Statul excesiv în picioare slăbeşte de asemenea rinichii.

În scrierile clasice se menţionează “cele cinci suprasolicitari”:

1. Folosirea excesiva a ochilor afecteaza sângele (inima);

2. Menţinerea excesiva a poziţiei culcat va slabi energia (plamânii);
3. Şederea îndelungata va afecta musculatura (splina);
4. Statul excesiv în picioare slăbeşte oasele (rinichii);
5. Exerciţiile fizice în exces vor afecta tendoanele (ficatul).

c) Exerciţiile fizice excesive

Acestea duc la slabirea energiei, afectând şi sângele ficatului.

Ele sunt foarte nocive mai ales pentru fete pe durata pubertăţii, deoarece ulterior vor genera probleme
menstruale.

Anumite tipuri de exerciţii pot cauza stagnarea energiei în unele porţiuni ale corpului:

 Ridicarea greutăţilor – cauzeaza stagnarea energiei la nivelul părţii inferioare a spatelui

 Alergarea – duce la stagnarea energiei la nivelul genunchilor
 Tenisul – provoaca stagnarea energiei la nivelul coatelor

d) Lipsa exerciţiilor

Exerciţiile fizice executate periodic, într-o maniera naturala, permit o buna circulaţie energetica.

Lipsa exerciţiilor fizice produce stagnarea energiei.

Principiul care trebuie respectat este cel al evitarii excesului cât şi a insuficientei.
Anumite exerciţii fizice (Qigong, Taijiquan) sunt apreciate atât pentru exersarea corpului cât şi pentru
producerea energiei.

ACTIVITATE SEXUALĂ EXCESIVĂ

Activitatea sexuala excesiva slăbeşte esenţa rinichilor, în special la bărbaţi.

20
Fluidele sexuale masculine sunt manifestarea esenţei rinichilor: de aceea pierderea acestor fluide duce la
slabirea temporara a esenţei rinichilor.

Fluidele sexuale feminine ţin mai mult de Jingye (fluidele corpului mai dense, ce circula prin interiorul
corpului).

Fluidele sexuale sunt susţinute de catre esenţa dobândita şi în mod normal ea nu slăbeşte. Dar daca
activitatea sexuala este excesiva, corpul nu va avea timp pentru a reface esenţa dobândita.

Simptomele excesului în viaţa sexuala sunt:

 Oboseală evidentă
 Apariţia ocazionala a ameţelilor
 Vedere neclară
 Dureri ale spatelui, în zona inferioară a acestuia
 Slabiciunea genunchilor
 Urinare frecventă

Din punct de vedere al anotimpurilor se considera ca viaţa sexuala poate fi un pic mai intensa pe durata
primaverii şi ar trebui sa fie ceva mai reţinută pe durata iernii.

Pe durata tratamentului problemelor sexuale se recomanda reducerea vieţii sexuale.

Esenţa rinichilor slăbeşte

a) la bărbaţi: din cauza excesului vieţii sexuale

b) la femei: din cauza naşterilor repetate.

Lipsa vieţii sexuale poate fi una din cauzele apariţiei bolilor.

Dorinţa sexuala este o masura a energiei (Yang-ului) rinichilor.

Insuficientă energiei (Yang-ului) rinichilor duce la lipsa libido-ului.

Insuficientă esenţei (Yin-ului) rinichilor provoaca interes excesiv fata de viaţă sexuala, însoţit de lipsa
capacităţii de finalizare, vise erotice (în special la femei) şi emisie seminala nocturna (la bărbaţi).

Alte cauze ale unei vieţi sexuale neîmplinite: lipsa armoniei în cuplu, probleme sufleteşti, lipsa
fericirii, stress-ul.

PROBLEME DE NUTRIŢIE

Alimentaţia incorecta este una din principalele cauze ale apariţiei bolilor.

a) Supraalimentaţia şi malnutriţia

21
Cantitatea de hrana consumata trebuie sa fie adaptata nevoilor organismului. Daca aportul de hrana este
fie exagerat, fie insuficient, el poate cauza îmbolnavirea.

Consumul exagerat de alimente – când este depăşit necesarul de elemente nutritive vor fi afectate splina
şi stomacul, se va acumula flegma şi vor stagna elementele nutritive în interiorul corpului. Vor aparea
urmatoarele simptome: eructaţii însoţite de regurgitari, dureri în epigastru şi în tot abdomenul, diaree,
varsaturi.

Subalimentarea – duce la imposibilitatea crearii bazei necesare pentru producerea sângelui şi a energiei.
Dupa un timp se ajunge la diminuarea energiei de aparare.

Încercarea de a slabi prin “înfometare” duce la slabirea energiei splinei. Din cauza faptului ca splina nu
mai are o funcţionare foarte buna, ea nu va mai putea să-şi exercite cu succes funcţiile de transport şi de
transformare a fluidelor, ceea ce va provoca stagnarea acestora şi creşterea în greutate.

b) Consumul preferenţial al unui singur tip de alimente

Necesităţile organismului pot fi satisfacute doar atunci când acesta primeşte o alimentaţie echilibrata.
Consumul unui singur tip de alimente poate duce la malnutriţie sau la alte boli.

De exemplu, populaţiile care se hranesc în exclusivitate cu orez decorticat prezinta o frecvenya ridicata a
bolii beri-beri.

Locuitorii teritoriilor unde apa nu are iod în cantitate corespunzatoare sufera de tulburari ale glandei
tiroide.

Excesul de vegetale crude, de salate sau de fructe slăbeşte energia splinei, ele fiind contraindicate
persoanelor ce au o slabiciune a acesteia.

Când în alimentaţie predomina hrana rece va fi slabita energia splinei putându-se dezvolta raceala şi
umezeala interioara. Simptomele caracteristice acestei situaţii sunt: dureri abdominale şi diaree.

Alimentele extrem de fierbinţi vor duce la eliberarea catre exterior a energiei vitale, afectând energia şi
sângele corpului.

Caldura excesiva, în special cea provenita din fumat şi din consumul bauturilor alcoolice, va consuma
Yin-ul (fluidele) corpului, provocând uneori chiar şi stagnarea sângelui.

De asemenea, consumul exagerat de dulciuri sau fainoase, grasimi, produce caldura umeda în corp,
cauzând stagnarea energiei şi a sângelui.

Simptome: senzaţia de greutate în piept, ameţeli, hemoroizi sângerânzi, furuncule.

Dacă mâncarea este limitata doar la câteva feluri, energia interna va avea de suferit.

Gustul picant este absorbit de catre plamâni. Energia din mâncarea condimentata este uşor absorbita prin
canalul plamânului.

22
Dacă mâncarea este condimentata într-o maniera moderata atunci fiziologia aparatului respirator va fi
îmbunătăţită.

Excesul de condimente va afecta însa energia plamânilor.

Gustul amar este legat de inima, de sânge şi de fluidele corpului (Jingye). Excesul de alimente amare va
creşte focul de la nivelul inimii, conducând la consumul fluidelor.

Gustul sărat influenţează rinichii şi oasele. Persoanele ce au probleme cu oasele sau cu rinichii nu vor
avea voie să consume decât alimente ce sunt uşor sarate.

Gustul acru guverneaza ficatul şi tendoanele. Excesul alimentelor acre va afecta ficatul, provocând
rigidizarea tendoanelor şi a articulaţiilor.

Gustul dulce corespunde splinei şi musculaturii. Persoanele ce sufera de afecţiuni ale stomacului şi ale
splinei vor consuma cât mai puţine dulciuri.

c) Consumul de mâncare alterata, toxica sau în condiţii neigienice

Aceste situaţii vor duce la afectarea splinei şi a stomacului. Semne clinice: greţuri, varsaturi, diaree,
dureri în epigastru şi abdomen.

TRAUME FIZICE

Traumele fizice cauzeaza stagnarea sângelui şi a energiei.

Traumele uşoare duc la stagnarea energiei, în timp ce traumele grave produc stagnarea sângelui.

În general, în cazul traumelor se observa afectarea regiunilor musculare însoţită de dureri, sângerari,
lezarea tendoanelor şi în unele cazuri grave chiar şi a organelor interne, fracturarea oaselor, dislocarea
articulaţiilor, s.a.m.d.

Un pericol foarte mare îl constituie invadarea corpului, prin porţiunile ranite, a energiilor patogene, ceea
ce în unele cazuri poate duce chiar la coma sau convulsii.

PARAZIŢI ŞI OTRĂVURI

Infestarea cu paraziţi este foarte des întâlnita la copii.

Factorii care contribuie la infestare: hrana insuficienta, consumul excesiv de grasimi şi de dulciuri, ce
conduc la creşterea umezelii (ce este mediul perfect pentru paraziţi sau pentru ciuperci).

23
TRATAMENTUL INCORECT

Tratamentul incorect poate duce la agravarea unei afecţiuni.

 folosirea unei proceduri ce tonifica Yang-ul (energia) în situaţia în care ar trebui de fapt sa
întareasca Yin-ul.
 (întarirea Yin-ului) creşterea umezelii atunci când în organism exista retenţie de apa.

FAPTELE NECONFORME CU MORALA

Qigong-ul pune un foarte mare accent pe morala.

Se spune mereu:

Pune morala pe primul loc

sau:

Morala ridicată – nivel avansat în practică.

Morala nu are însa legatura numai cu nivelul practicantului de tehnici energetice, ci şi cu sanatatea
noastra. Atunci când noi punem accentul pe morala, când facem fapte bune, când acceptam numai
gânduri pozitive, când rostim numai adevarul, intram în rezonanta cu un câmp pozitiv foarte puternic
aflat în Univers.

Această rezonanță apare la nivelul câmpului conştiinţei noastre (Yin), dar se va regasi şi la nivelul
componentelor materiale (Yang), al corpului.

În cazul în care noi suntem obişnuiţi cu “minciuna necesară”, spunând lucruri care nu sunt reale, dar a
caror rostire o consideram necesara celor cu care ne întâlnim, atunci când acceptam gânduri urâte despre
cei din jurul nostru, în momentele în care cu voia sau fara voia noastra facem fapte rele, noi declanşăm
un mecanism ce duce la umplerea câmpului nostru (al conştiinţei dar şi al corpului) cu semnale care ne
vor perturba normalitatea. În timp vor aparea tensiuni la nivelul conştiinţei, vor fi afectate diferite parti
ale corpului ce au legatura cu locurile în care se afla semnalele de nemulţumire ale celor pe care i-am
afectat.

O persoană morală este o persoană sinceră, fericita, sănătoasă. În interiorul său nu există tensiuni, nu
există blocaje. Atunci când ne putem deschide față de toate persoanele cu care ne întâlnim, atunci când
nouă, dar şi lor, le vă facea placere sa ne întâlnim, momentul întâlnirii va duce la crearea unui câmp nou
(obţinut din rezonanța câmpurilor individuale). Acest nou câmp va avea mai multă putere decât
câmpurile individuale şi va influenţa pozitiv persoanele ce fac parte din el.

24
 Medicina tradiţională chineza foloseşte mecanismul descris de teoria Yin – Yang:

În mijlocul Yin-ului apare Yang-ul,

Yang-ul este cel care activeaza Yin-ul.

Câmpul are caracter Yin. Noul câmp obţinut prin rezonantă a doua sau mai multe câmpuri, ce au
aceleaşi caracteristici (aceeaşi parametri), va produce în timp modificari la nivelul Yang-ului, al
structurii materiale.

Persoanele cu o morala avansata vor intra cu uşurinţă în rezonanta cu alte persoane ce pun accentul pe
morala, pe când cei care nu sunt atât de dispuşi să-şi asume realitatea, ci doresc sa o transforme prin
minciuna, prin fapte negative, vor intra mai uşor în rezonanta cu partea “mai puţin pozitiva” a
Universului.

În acest câmp, “nu tocmai bun”, se gasesc semnale ce nu permit relaxarea, intrarea într-o stare de linişte
sufleteasca, de echilibru. Ceea ce se va afla în câmpul acestor din urma persoane va fi mai degraba
stress-ul decât împacarea, boala şi nu sanatatea, supararea şi nu fericirea.
Înţelegerea şi asumarea acestor lucruri este foarte importanta.

Aceste rânduri au fost preluate din cartea Maestrului Cezar Culda; “Medicina Tradiţională Chineza şi
Qigong-ul Terapeutic”

Inteligenta unica a corpului tau are un mod unic de a-ti spune atunci cand ceva este in neregula la
nivelul organismului. Neintelegand aceasta limba, iti va fi foarte dificil sa iti dai seama atunci cand
organismul tau incearca sa-ti transmita ceva.  Medicii chinezi reusesc sa citeasca foarte rapid
semnele pe care le prezinta fata, limba, ochii si pielea ta.

Toate semnele de epuizare se afla acolo si s-ar putea sa fi fost acolo de ceva timp.

Diagnosticul vizual este un instrument foarte vechi folosit de vindecatorii traditionali pentru a descoperi
punctele forte si punctele slabe ale organismului. Constientizara semnalelor pe care corpul nostru
incearca sa ni le transmita este foarte importanta, deoarece astfel putem face adjustarile necesare pentru
a avea o stare de sanatate vibranta. In cazul diagnosticului oriental, fiecare organ al organismului este
privit in raport cu celelalte organe, energia fiind privita ca fiind un circuit continuu.

Aceasta energie, numita ki (japoneza), chi (chineza) sau prana (indiana), circula la nivelul organismului
uman prin anumite meridiane, acestea fiind asociate cu fiecare organ in parte: ficat, vezica biliara, inima,
intestin subtire, stomac, splina/pancreas, plamani, intestinul gros, rinichi si vezica urinara.

25
 

Expertii chinezi sustin ca reusesc sa identifice aproximativ 70% dintre problemle de sanatate doar cu
ajutorul acestei metode de diagnostic, o metoda care isi are originea in China antica, cu aproape 3000 de
ani in urma. Initial, aceasta metoda a fost practicata de videcatorii taoisti, iar in ziua de astazi este
utilizata de majoritatea practicantilor de Medicina Traditionala Chineza (MTC).

Fata ta este cea mai revelatoare parte a corpului tau si ofera o perspectiva unica asupra sistemelor interne
ale organismului. Potrivit metodelor de diagnostic oriental, fiecare zona a fetei tale manifesta un organ
corespunzator si starea de sanatate a acestuia.

De exemplu:

• Gura reprezinta intrarea in tractul digestiv.

• Nasul reprezinta intrarea in tractul respirator.

• Ochii se afla intr-o conexiune cu creierul, cu sistemul nervos si cu nervul optic.

• Urechile reprezinta sistemul auditiv.

Cum se face simtita aceasta legatura la nivelul fetei tale:

• Obrajii reflecta starea de sanatate a plamanilor tai.

• Varful nasului reflecta starea de sanatate a inimii tale.

• Narile reflecta starea de sanatate a bronhiilor.

• Partea de mijloc a nasului reflecta starea de sanatate a stomacului.

26
• Partea de sus a nasului reflecta starea de sanatate a pancreasului.

• Zona de dedesubtul ochilor reflecta starea de sanatate a rinichilor.

• Zona dintre sprancene reflecta starea de sanatate a ficatului.

• Tamplele reflecta starea de sanatate a splinei.

• Centrul fruntii reprezinta intestinul subtire.

• Zona periferica a fruntii rerpezinta intestinul gros.

• Partea de sus a fruntii reflecta starea de sanatate a vezicii urinare.

• Urchile pot reflecta functia renala.

• Cavitatea bucala reflecta starea intregului tract digestiv.

• Zona din jurul gurii indica starea organelor sexuale.

Povestea de viata se afla scrisa pe chipul nostru

Unii practicieni sunt de parere ca intreaga ta poveste de viata poate fi citita pe fata ta – inclusiv
evenimentele viitoare. In conformitate cu unele dintre convingerile acestei metode, urechile si partea de
sus a fetei reprezinta prima parte a vietii tale, din adolescenta pana la varsta de 20 de ani. In timp ce
inaintezi in varsta, zonele faciale corespunzatoare se muta in partea de jos, spre sprancene, nas, obraji,
buze, barbie si chiar spre gat.

“Analiza URECHILOR in Citirea Chipului”

29 December 2015   -   0 Comments

987
SHARES
ShareTweet

Urechile reprezintă un punct cheie în Citirea Chipului, deoarece, conform fizionomiei chinezești,
numărătoarea anilor vieți începe de pe lobii acestora. Urechile dezvăluie astfel cum au fost, sau vor fi,
primii paisprezece ani din viața unui om.

27
O poveste fascinantă, atestată de cărțile de istorie chinezești, îl descrie pe Liu Bei, împăratul Regatului
Shu (160-223 d. Ch.), cu niște urechi așa de lungi încât îi atingeau umerii. Maeștrii citiori ai feței au
considerat acest aspect un semn că Liu Bei era Trimisul Cerului, cel care a fost investit cu autoritate din
partea zeilor pentru a conduce o națiune.

Cu puține excepții, caracteristicile faciale ale unui împărat – mai ales al unui întemeietor de dinastie –
au fost considerate mereu favorabile și au fost folosite ca niște standarde ale metodei chinezești de citire
a fețelor. De aceea, urechile lungi, groase și mari sunt considerate semne ale norocului. Dacă veți intra
într-un templu budist, veți putea observa imediat că toate statuile lui Buddha au urechi excepțional de
lungi, cu lobi mari și groși. Cum aceste simboluri ale lui Buddha sunt considerate aducătoare de noroc,
oamenii care seamănă cu Buddha la înfățișare sunt considerați aleși.

Pe lângă descrierea urechilor favorabile, care sunt, groase, lungi și cu lobi cărnoși, mai există și alte
criterii de evaluare: locul în care se găsesc, poziția pe care o au, mărimea deschiderii și culoarea.

Este foarte important locul în care sunt așezate urechile în relație cu sprâncenele. De exemplu
poziționarea urechilor poate indica o persoană cu o inteligență ridicată, ambițioasă, cu o copilărie
fericită și care va dobândi o poziție înaltă în societate, sau pe de altă parte poate dezvălui caracterul unei
persoane delăsătoare, frivole sau mincinoase. Un alt aspect al calității urechilor constă în poziția
acestora față de cap, dacă sunt apropiate  sau depărtate.

O deschidere largă, care poate cuprinde un deget, indică o minte deschisă, cunoștințe vaste, generozitate
materială și spirituală, precum și o viață lungă. Acești oameni sunt mereu gata să învețe sau să
îmbrățișeze variate învățături și religii. Sunt gata să ofere ajutor financiar, fiind mai puțin interesați de
bunăstarea proprie. O astfel de trăsătură este un indiciu pentru o viață mai lungă, iar oamenii înzestrați
cu deschideri largi au mai multe interese și mai puține griji, atât din punct de vedere spiritual, cât și
financiar.

28
O deschidere îngustă, prin care nu poți băga degetul, indică o minte îngustă, care este plină de
prejudecăți, gata să se răzbune și gata să facă rău. Persoana cu asemenea deschidere îngustă nutrește
adesea tot felul de gânduri de răzbunare, amintindu-și cele mai mărunte ofense ce i-au fost aduse. Acest
lucru poate consuma o cantitate prețioasă din energia vieții, pentru un scop nefericit.

29