EMOII

CUM FUNCIONEAZ EMOIILE NOASTRE

Suntem aproape la fel de eficieni n a pune capt unei emoii ca i n a mpiedica un strnut, ironiza neurologul american Antonio Damasiao. Termenul emoie este format din verbul latin movere, care nseamn a mica, i din prefixul e, care indic o micare ctre exterior. Ceea ce dovedete c emoiile incit la aciune, dar sunt, la oamenii civilizai, alterate de reaciile pe care ar trebui s le provoace. Educaia este cauza acestui fapt. Emoia este reprimat n favoare raiunii, adic a sentimentelor i a conduitelor considerate raionale. Transgresarea acestui diktat deopotriv cultural i educativ este considerat de societate drept o marc a instabilitii sau a cvasidelincvenei, atunci cnd emoiile exprimate sunt inacceptabile de ctre majoritate. UN SENTIMENT NU ESTE O EMOIE Trebuie s facem o difereniere semantic ntre emoie i sentiment. Emoia este mai imperativ, trit instantaneu i adesea greu de stpnit pe moment. n schimb, sentimentul este mai difuz i dureaz mai mult n timp. Spre exemplu, iubirea este un sentiment, iar dragostea la prima vedere este o emoie. La fel se ntmpl i cu accesele de furie i cu ura fa de cineva. Emoia este un carburant al sentimentelor noastre, de la cele mai importante pn la cele mai anodine, iar fiecare sentiment este motorul unui comportament, al unei atitudini sau al unei conduite. JOCUL OGLINZII Avem cu toii nevoie s ne identificm pentru a ne situa prin raportare la obiectele sau la persoanele care ne nconjoar. Fenomenul identificrii cu mediul ncojurtor aparine cu totul activitii psihice a emisferei drepte a creierului, cea care filtreaz emoiile i imaginarul. Asfel, o privelite splendid va declana o reacie bioelectric asociat plcerii de a vedea; o muzic plcut va exacerba plcerea de a auzi sau de a asculta sunetele armonioase care ptrund n emisfera dreapt prin canalul auditiv. Fiecare eveniment este filtrat de unul sau de mai multe dintre simurile noastre, nainte de a fi integrat sau respins de sistemul limbic. Astfel debuteaz fenomenul identificrii, un soi de joc al oglinzii care nainteaz odat cu sentimentele pe care le dovedim fa de semeni. SIMURILE SUNT POLIIA DE FRONTIER Ele cenzureaz sau aprob fr restricie, dup gradul de asemnare al unui stimul cu imaginea pe care o percepem noi nine. Sunetele, formele, mirosurile, gusturile, culorile etc. sunt identificate fr nicio intervenie logic sau analitic din partea emisferei stngi a creierului. Reacionm instinctiv prin atracia sau repulsia

imediat la ceea ce considerm drept agreabil sau dezagreabil. Din aceast perspectiv, ncruciarea picioarelor, care este un reflex gestual alternativ, constituie un rspuns la aceti factori. O conversaie plcut cu un brbat care v place v va face s ncruciai piciorul stng peste cel drept. Un sentiment neplcut va provoca suprapunerea piciorului drept peste cel stng, dac avem de-a face cu o femeie dreptace. O ntlnire plcut cu o femeie determin aezarea piciorului drept peste cel stng (ncruciarea la brbatul dreptaci), pe cnd confruntarea cu o femeie sau cu un brbat care v pune ntr-o postur delicat va provoca o reacie invers, picirul stng peste cel drept. n psihoanatomie, limbajul picioarelor depinde direct de reaciile emoionale comandate de amigdal, gland aflat n creier. INTELIGENA EMOIONAL Inteligena logic este facultatea de a abstractiza concretul pentru a-i distinge mai bine contururile, n vreme ce inteligena emoional este o facultate de a concretiza abstractul emoiilor care ne guverneaz sentimentele. Aceasta din urm ar fi, deci, un amestec de analogie, de imaginar, de inspiraie, de intuiie fulgurant i de emoii. n realitate inteligena emoional (care este i empatia) reprezint o veche descoperire recent al crei obiectiv const n a oferi din nou titlul de noblee unui ansamblu de faculti pe care pedagogii notri le desconsiderau pn nu de mult. Emoia pervertit, motenitoarea curii miracolelor i a fantasmelor imaginarului, se regsete astfel n prim-plan, n concuren direct cu amicainamica sa indispensabil, sacrosanta logic. FEMEILE NU JOAC POKER Exist dou realiti emoi emoionale, cea a brbatului i cea a femeii. Sute de studii au artat c femeile manifest, n general, mai mult empatie dect brbaii, cel puin dac o msurm prin capacitatea de a descifra sentimentele nerostite ale celorlali pornind de la expresia feei, de la tonul vocii i alte semne non-verbale. La fel, este mai uor s citim sentimentele pe chipul unei femei? Cele ale unui brbat se nrudesc mai degrab cu umorile. Brbatul este timic, femeia este anxioas. Diferena? Umoarea este reactiv, sentimentul este introspectiv. De ce nu sunt mai multe femei n jurul meselor de poker, ce prere avei? BRBATUL VORBETE, FEMEIA SIMTE Dac emoiile aparin tuturor, modul de a le mprti sau exprima difer n funcie de sex. Ceea ce ne diferenieaz nc de la cea mai fraged vrst este modul de a le exprima. Brbaii o fac mai brusc dect femeile, care le exprima mai bine n cuvinte i le comenteaz pe ndelete., sublinia Alain Braconnier. Brbatul vorbete, femeia simte. Aceast diferen se traduce n alegerea cuvintelor i n interpretarea pe care o d fiecare sex. Cci i cuvintele ne vehiculeaz emoiile. Cnd un brbat i o femeie povestesc acelai lucru, el relateaz faptele, n vreme ce ea ntrzie asupra dimensiunii emoionale a povetii. Femeia este mai emotiv dect brbatul sau mai concentrat pe tririle ei? Mama i nva copilul s se cunoasc mai bine, pe cnd tatl, mai orientat ctre exterior, l nva s se afirme

social. Specificarea comportamentelor afective proprii fiecrui sex se regsete i n distribuirea rolurilor parentale. BRBAII PLNG, FEMEILE IZBUCNESC N HOHOTE Se tie c testosteronul, hormonul masculin, atenueaz exprimarea emoiilor i inhib plnsul, explica Alain Braconnier. Brbaii n-ar plnge dect n situaii emoionale foarte intense, spre exemplu un doliu. Invers, se ntmpl ca, n anumite zile, femeile s izbucneasc n hohote fr un motiv aparent. Cei din anturaj trebuie s trag concluzia c sunt triste sau c sufer, pur i simplu de un dezechilibru estrogeni-progesteron? Pe scurt, nu numai c hormonii au un sex, dar efectul lor este totodat psihologic i fiziologic. Ecografiile creierului arat c brbaii triesc emoii la fel de intense ca i femeile, chiar dac evit s le arate. Pentru ca un brbat s aib un comportament adecvat sexului su, i emisfera lui dreapt trebuie s se comporte ca atare, scrie Jean-Didier Vincent. Creierul, suportnd o impregnare hormonal diferit, apare drept cheia de bolt a comportamentului nostru. Relaia noastr cu lumea depinde de sexul cruia i aparinem. Pe scrut, putem trage concluzia c expresia emoional masculin este timic i reactiv la experiena ei, n timp ce emoia femeii este introspectiv i modulat de sentimentele ei. CELE OPT EMOII UNIVERSALE Expirmarea gestual este traducerea n timp real a strii climatului nostru mental, sau n ali termeni, a emoiilor noastre. Se cunosc apte sentimente de baz care influeneaz nu doar micrile instinctive ale corpului, ci i alchimia comunicrii interpersonale, ceea ce Daniel Goldman a intitulat, pe bun dreptate, inteligena emoional. El i-a descris sumar efectele ntro oper-cult, dar ideile le-a preluat i el de la ali autori. Adaug un sentiment uitat... Mnia face sngele s nvleasc spre mini ceea ce permite individului s apuce mai repede arma sau s-i loveasc inamicul, i o secreie masiv de hormoni, precum adrenalina, elibereaz energia necesar unei aciuni n for. Teama dirijeaz sngele ctre muchii care comand micrile corpului, precum muchii picioarelor, ceea ce pregtete fuga i face faa s pleasc, golit de snge, de unde senzaia c sngele nghea. Simultan, corpul este paralizat pentru o clip, ceea ce i las, poate, individului, timpul de a decide dac este sau nu de preferat s se ascund. Centrii emoionali ai creierului secret masiv hormoni care pun corpul n starea de alert general; acesta se ncordeaz, gata s acioneze, atenia se concentreaz la iminenta ameninare, atitudine ideal pentru a decide ce reacie este mai potrivit.

Fericirea se caracterizeaz printr-o cretere a activitii creierului cerebral care inhib sentimentele negative i favorizeaz o cretere a energiei disponibile i o ncetinire a activitii centrilor generatori de nelinite. Totui, nu se produce vreo modificare psihologic aparte, poate doar o calmare graie creia corpul i depete mai rapid efectele biologice induse de nemulumiri. Aceast stare procur organismului un repaus general; individul execut cu zel i cu entuziasm toate sarcinile care i se dau; i propune obiective dintre cele mai variate. Dorina i plcerea aparin aceste mari familii a fericirii. Dragostea, tandreea i satisfacia sexual provoac o excitaie parasimpatic inversul, n plan psihologic, al reaciei s fug sau s m lupt specific mniei sau temerii. Reflexul parasimpatic, numit rspuns de relaxare const ntr-un ansamblu de reacii corporale care induc o stare general de calm i muumire, propice cooperrii. Surpriza provoac o ridicare a sprncenelor; aceasta lrgete cmpul vizual i crete cantitatea de lumin care atinge retina. Individul dispune astfel de mai multe informaii referitoare la un eveniment neateptat. Acestea i permit s evalueze mai bine situaia i s conceap cel mai bun plan de aciune. Pretutindeni n lume, dezgustul se manifest prin aceeai expresie i are aceeai semnificaie: ceva este dezagreabil, literalmente sau metaforic. Dup cum a observat Darwin, expresia facial a dezgustului buza superioar se strnge spre coluri, n timp ce nasul se ncreete uor pare s reflecte o tentativ primitiv de astupare a nrilor la un miros neplcut sau de a scuipa un aliment toxic. Una din principalele funcii ale tristeii este de a ne face s ndurm mai uor o pierdere dureroas. Tristeea provoac o pierdere brusc a energiei i o lips de entuziasm fa de activitile vieii, n special fa de distracii i plceri i, cnd devine mai profund i se apropie de depresie, este nsoit de o ncetinire a metabolismului. Retragerea n sine permite respectarea doliului dup o fiin foarte drag sau depirea unui eec, msurarea consecinelor pe care acestea le-au avut asupra vieii i, atunci cnd energia revine, proiectarea unui nou nceput. Cnd cei dinti oameni erau triti i, deci, vulnerabili - ,aceast pierdere de energie i obliga, poate, s rmn aproape de adpostul lor, aadar n siguran. Din aceste apte sentimente care domin mii de micromesaje gestuale a cror semnificaie variaz n funcie de context, dar care se altur n fine celor apte categorii de sentimente descrise, lipsete unul pe care niciun autor nu-l menioneaz: ndoiala. ndoiala se manifest n mod universal printr-o serie de expresii mimice, dintre care cea mai cunoscut const n uguirea buzelor, soit uneori de un uier discret al aerului. Acest al optulea sentiment este cel mai restrictiv dintre toate cele descrise aici. ndoiala este antidotul credinei. O TIIN UMAN SPECULATIV Kinezica este nc o tiin speculativ i ezitant, care oricare cunoatere empiric,

de altfel. Totui, m-am nverunat s situez codurile reflexive pe care le reproduc toi indivizii, fr deosebire de sex, de ras, de religie sau de cultur, i am descoperit, ntre aceste gesturi i contextul n care sunt fcute, congruene care nar putea reprezenta coincidene. Pe parcursul cercetrilor mele, n special fotografice am propus numeroase ipoteze, dintre care unele sunt dovedite astzi i au devenit postulate pe care m bazez pentru a decripta limbajele gestuale pe care le-am descris n crile mele. Cercetarea e departe de a se apropia de sfrit, iar limbajul trupului mi rezerv nc surprize de proporii, pe care m-a bucura s le descopr ct de curnd. Se ncearc inventarea unei gramatici a gesturilor, pentru ca lectura corpului s poate accede la rangul de tiin uman distinct. Prea puini cercettori i se consacr nc pentru ca o emulaie sntoas s permit gestualitii umane s beneficieze de dezbateri contradictorii, indispensabile pentru evoluia ei. n ateptarea acelei zile, am realizat c o repunere n discuie a vocabularului gesturilor este perfect posibil, iar impactul su asupra imaginii de sine i a imaginii publice ar fi total benefic. Cred c metodele de dezvoltare personal vor gsi n el noi resurse. n lumina experienei mele, astzi mi se pare evident c reorganizarea micrilor corpului ar putea oferi o nou perspectiv asupra modurilor de comunicare. ntr-un cuvnt, cnt i schimbi stilul de via, i schimbi gesturile. MARKERII SOMATICI Dup Antonio Damasio, director al departamentului de neurologie al Universitii din Iowa, SUA, cortexul orbitofrontal joac un rol fundamental n stabilirea unei legturi ntre tipuri de situaii (graie semnalelor provenind din ariile senzoriale vizuale, auditive etc.) i anumite stri ale corpului. Damasio a numit markeri somatici aceste reprezentri mnezice asociind unele categorii de obiecte sau evenimente cu reacii sau stri somatice, fie c sunt agreabile sau dezagreabile. O BIBLIOTEC A INTUIIILOR Aadar, obiectele, evenimentele ar fi cele marcate, ca un reper, printr-o stare particular a corpului, spunea David Sander. Conform teoriei lui Damasio, aceti markeri somatici, produi de emoiile noastre trecute, ne-ar facilita luarea unor decizii n prezent. Cortexul orbitofrontal este, astfel, foarte important n estimarea valorii relative a diferiilor stimului i n provocarea unui rspuns emoional adaptat la context i la scopurile individului. O leziune la nivelul cortexului orbitofrontal cauzeaz diferite anomalii ale comportamentului. Poate fi vorba despre conduite inadaptate la viaa social (violen, dezinhibare...), dificulti n luarea deciziilor etc... S-a evideniat astfel, la unii criminali n serie, o tumoare la nivelul cortexului orbitofrontal, povestete Oliver Koenig. Dac ei tiau, n mod raional, c actele lor erau reprehensibile, la nivel emoional nu ntmpinau niciun fel de piedici, cci nu i-au putut dezvolta markerii soamtici. Dezactivarea cortexului orbitofrontal ar putea aprea i n unele situaii de conflict armat n care beligeranii nu mai consider c viaa lor e sacr i pierd orice noiune

elementar a umanului, dup cum s-a putut vedea n Bosnia-Herzegovina, de pild. Nu e nevoie de o afeciune anatomo-patologic ca s justifice comportamentul unui criminal n serie. Scderea nivelului moralitii sau creterea sentimentului de atotputernicie este suficient uneori pentru a face s devieze pn i o minte perfect normal. Acest lucru s-a putut observa de-a lungul epocilor, odat cu apariia nazismului. Dezvoltarea sentimentului de atotputernicie este curent la orice individ care deine o arm i care, din acest motiv, va adopta o conduit social aparte ntr-o confruntare cu o alt persoan. EMOII I DECIZI Emoiile ne cluzesc mai multe procese decizionale dect vrem s ne nchipuim. Ceea ce ne face s ne punem ntrebarea: Suntem capabili s ne controlm voluntar emoiile? Se pare c exist mai multe conexiuni care merg de la amigdal la cortex dect invers, ceea ce tinde s dovedeasc faptul c amigdala influeneaz mai mult procesele noastre corticale, astfel nct contiina voluntar nu poate aciona asupra amigdalei i, deci, asupra emoiilor. APARIIA EMOIILOR DE BAZ Expresia emoional a surprizei ncepe s se exprime ntre una i patru luni, la sugari, ceea cea a mniei ntre dou i patru luni, cea a bucuriei ntre trei i cinci luni, cea a fricii ntre cinci i nou luni etc. De la vrsta de optsprezece luni, majoritatea copiilor sunt capabili s desemneze unele dintre emoii. CODURILE GESTUALE ALE EMOIILOR Ochii umezi transmit un semnal greu de simulat (cu excepia actorilor profesioniti). Suprafaa strlucitoare a ochilor este acoperit uor de secreiile glandelor lacrimale, provocate de emoie, dar sentimentele trite nu sunt destul de puternice pentru a produce lacrimi autentice. Aa sunt ochii ndrgostitului pasional, ai adoratorului, ai mamei mndre de copilul ei sau ai atletului care iese victorios, cu toii emoionai de un moment ncrcat de semnificaie. La fel sunt i ochii emotivilor. Hiperemotivii poart inele pe degetul mare stng i pe degetul mic stng. Degetul copilriei asociat cu cel al imaginarului. Dac interlocutorul dumneavoastr i ciupete bicepsul drept cu mna stng, este alarmist, anxios, susceptibil ca un ndrgostit refuzat i sensibil la cea mai mic aluzie. i prinde ntotdeauna aceeai ncheietur a minii, evident, cu cealalt mn: mna stng prinde ncheietura dreapt. Gest care trdeaz nite indivizi impulsivi i, prin urmare emotivi. Este interesant s observai unghiurile faciale privilegiate de un interlocutor care se presupune c trebuie s v nfrunte. Dac tendina este ca profilul s fie ndreptat spre stnga, avem de-a face cu un individ mai captivat de pasiuni dect ambiii. i

invers! Emotivul i prezint, n general, profilul stng, iar raionalul sau ambiiosul va prezenta, cu precdere, profilul drept. Interlocutorul dumneavoastr vorbete la telefon aplecnd capul spre stnga. Partea stng a corpului este sediul feminitii la orice individ. Brbatul (sau femeia) care vorbete la telefon aplecnd capul spre stnga este un individ sensibil la factorul social, chiar psihologic, al mediului su. Maxilarele preedintelui Clinton se ncleteaz sub obraji. Putem ghici, observndu-i ochii, c ncearc s-i nfrneze suferina ca s nu verse lacrimi n public. Simplul gest de a ncleta maxilarele reprezint o mimic bine cunoscut. Este consecina unei emoii puternice ce tulbur stpnirea de sine. Clinton este, evident, zdruncinat, iar self-control-ul su pare s nu se mai in dect ntr-un fir de pr. MODULAREA FRECVENEI EMOIILOR PE CE FRECVEN COMUNICAI n ali termeni, utilizai inteligena emoional sau pe cea analitic pentru a comunica cu ceilali? n cadrul mpreunrii degetelor, ntr-un gest de pseudoimplorare, poziia adoptat de degetele mari este foarte semnificativ. Dac degetul drept este dominant, frecvena subiectului este cognitiv, iar dac domin cel stng, frecvena este afectiv. Suprapunerea degetelor mari este un cod gestual reflex invariabil. Intervine ca un reflex condiionat imediat cum un sentiment de anxietate se face resimit la nivelul contiinei. Degetul mare stng dominant nu nseamn acelai lucru cu degetul mare drept dominant. Acest stereotip ar putea fi comandat direct de amigdala creierului. MODUL AFECTIV Degetul mare stng reprezint carburantul emoional pe care se bazeaz modul dumneavostr de comunicare afectiv. Carburantul motivaiilor sau al ambiiilor i are sursa n ideea de plcere pe care o obinei din ncheierea aciunilor sau a iniiativelor personale. V urmai inspiraia. Credei c tot ceea ce simii este adevrat. MODUL COGNITIV Degetul mare drept dominant desemeaz un cerebral care crede numai ceea ce vede. Este un individ al dorinei, n sensul larg al termenului. Are nevoie de dovezi, i nu de ipoteze, pentru a-i duce viaa mai departe. n planul comunicrii, spiritul su critic l face mai greu de influenat sau de convins dect pe alter egoul su.

Capacitatea lui de a se entuziasma este mai moderat, dar i mai durabil. Inspiraia nu e domeniul su, reflecteaz ntotdeauna nainte de a se implica. AFECTIVI SAU COGNITIVI: GENERALITI Peste 99% dintre indivizi adopt, nc din cea mai fraged copilrie, un anumit mod de a suprapune degetele mari i nu i-l schimb pe tot parcursul vieii. Constatarea m face s cred c suprapunerea n chestiune nu se dobndete prin imitaie, ci este nscris n harta generic a caracterului individual. Echilibrul ponderal repartizat pe ambele picioare este un semn de dinamism, indiferent dac picioarele sunt deprtate sau nu. Totui, majoritatea oamenilor pe care-i observm pe strad, n staia de autobuz, la ieirea de la coal sau stnd la coad transfer aceast greutate pe unul dintre cele dou picioare. Dac emoiile o iau razna, piciorul stng face un pas nainte. Este comandat de emisfera afectiv (emisfera dreapt). Perturbarea emoiilor antreneaz automat o prbuire reacional a tonusului muscular al piciorului stng comandat de emisfera afectiv, iar piciorul drept preia imediat tafeta; el suport greutatea corpului ateptnd calmarea emoiilor. n autoscopie, la modul predictiv, dac piciorul stng suport instinctiv greutatea corpului atunci cnd v aflai n faa unui interlocutor, este de presupus c v aflai sub influena acestuia. Nu mai suntei stpn pe situaie.