zaps pulzsodwy © 403404 {09 or! Nimic pe lume nu-i mai scump, j4odod ul eung | lubitilor! in toate necazurile sb greutatile viefii noastre, s& alergam — prin rugaciuni — la ajutorui Maicii Domnului. Ea este Maica tut past 1, @ celor cu sufletul sbuciumat, a celor oropsiti si ajutatoare tuturor scirbitilor... Ajutorul Ei este izvorul fericirii noastre. AUTORULPRECUVINTARE Cu ajutorul gi binecuvintarea Domnului Dumnezeului nostra, Col preamdrit pururea in cer gi : Tatil, Fiul si Duhul Sfint, Treimea Cea de o Fiinjd gi nedesparyita, ne silim a aduna gi @ da in poporul nostru crestinesc, cartea aceasta cu: ,,Minunile Maicii Domnului* nostru Tisus Hristos, Dumnezeu-Omul. Primele istorisiri ale Minunilor Maicii Domnului se infiripea: odaté cu aparijia crestinismului. Lingd cultul si adorarea Domnului nostru Tisus Hristos, Dumnezeu-Omul, se néscu gi cultul supravene- rérii Prea.jintei pururea Fecioarei Maria, care s-a inorednicit a deveni, a fi si a rémine, Maica lui Hristos-Dumnezeu. Dupé feluritele huule ale ereticilor, in frunte cu patriarhul Nestorie, ed Maria a ndseut pe Hristos-omul, si hotdrirea Sfintului Sinod din Efes (431) pre- zentat de Sf. Ciril, ereticii nestorieni au fost anatematizati; iar in Biserici s-a statornicit formula: ,,Ndscdtoarea de Dumnezeu si puru- rea Fecioara Maria‘. Evlavia adundrilor crestine pentru Maica Dom- nului a crescut uimitor. Minunile facuie de Dinsa, s-au povestit si rdspindit prin multe tinuturi. Scriitori de sedmd, au adunat acele istorisiri in carpi gi le-au semdnat in lumea mare. Astfel de colectii s-au aflat prin sec. X, chiar si in al VII-lea d, Hs. sub numirea de Legenda aurea gi Carmen aura cum. Minunile Maicii Domnului in numér de sasezeci si noud, s-aw adunat si tipdrit in Venetia in anul: 1641—1642... dimpreund cw »Cartea foarte folusitoare de Suflet, ,,Mintuirea Pédecdtogilor“, in prima jumdtate a sec. XVIII, de marele dascdl Agapie Criteanul, vietuitor in Sf. Munte Atos, care a ldsat si alte scrieri de mare insem- natate. Minunile Maicii Domnului forma partea a treia in cartea »Mintuirea Pécétosilor*, tn care era scrisd gi tiparité adeseo La noi roménii s-a tipdrit o edifie a Minunilor Maicii Domnului, - in a doua jumétate a secolului al XVIII-lea, dupd mentionarea isto- ricului Subter, din care nu s-au aflat nici pe la particulari, nici ta Academia Romédnd. Astfel n-avem siguranjé cd publicatia de care serie Subier, nw erau cele peste £00 minuni adunate de Ieromonahul &es ss e- e Toanichie Glavatovschi dupd un manuseris din 1696, si tipdrite dupa 225 ani (a. 1921). i Tipdrirea Minunilor Maicti Domnului se fdcurd in mai multe editii, incepind cu sec. XIX. Ieromonahul Protosinghel, Rafail din | Rimnicul-Vilcea, tdlmdceste din greceste in romdneste si tipdreste in Craiova, cele ,69 Minuni ale Maicii Domnului* in anul 1820, | tn tipografia Dumitru Mihaila. 4 Dupé 27 de ani (1847) Arhimandritul Neonil, Stareful Miné: tirilor Neamful si Secul, vdzind epuizarea cdrtilor eu, Minunile Maicii Domnului* folosul si luminarea multor crestini, prin citirea $i poves- 4 tirea lor in adundri, a retipdrit aceasta carte, dupd ce a indreptat multe | i greseli, in anul 1847. Paharnicul Geanolu, cunoscut sub numele de ,Lesviodax® tipari in anul 1852 0 colectie de povestiri, cu titlul: ,Minunile Maicii Dom- | nului* fdeute la izvorul Ei. Aceasta n-a avut nici un rasunet, din causa traducerii foarte incilcite. Mai tirzin, en oreo 30 ani, (1877) libréria Steinberg din Bucte- , sresti, retipari , Minunile Maicii Domnului*, dupa retipdrilura Pro- tosinghelului Rafail. Asijderea se mai retipari iardsi in ani: 1892, i 1921, cu foarte multe gregeli. Piosul crestin Iorgu Dumitreseu, din Com, Récari Jud. Dimbo- 4 vita, dupa sfaul P. 8. Arhieren Nifon, Vicarul Sf. Mitropolii a Buourestiului, retipdri,,Minunile Maicii Domnului* in 1890, dupa Hi tipdritura Starefului Neonil. ! O alté lucrare cu: ,,Minunile Maicti Domnului® prin Sf. Icoand | de la Prodrom, sdvtrgite in vremuri apropiate de noi, a iesit de sub tipar in anul 1902. Aceste minuni sint cu totul altele, nu din cele i 69 tipdrite de Agapie, nici din cele 400 de I. Glavatovschi. Minunile | Maicii Domnului, ccestea de care vorbim; gi altele multe (presdrate prin cdirtile bisericesti ) desi stnt redate sub felurie forme ; au tntrinsele | : luminarea gi mintuirea Sufletelor. iu, in anul 1924, Méndstirea Neamfului tipdreste iardsi »Minunile Maicii Domnului® gio pune la indemina binecredincio- | silor crestini, pentru a se folosi de ea. [ Minunile Maicii Domnului s-au citit si se citese mut de poporui nostru roman, dupa care multi au devenit mai luminati, mai blinzi, mai devotati binelui obstesc, fii mai buni ai Bisericii lui Dumnezeu, cetdjeni: mai devotati ai patriei pdmintiesti si ceresti. Cartea aceasta este un minunai dascal, care edificd pe cititorii atenti, ti clarificd in multe nelémuriri, ti indrumeazd minunat, pentru a deveni mai buni, mat devotati binelui, stele cdlduzitoare pe calea viefii si_a mintuirii. In lumina citirii si istorisirii acestor minuni, multi. necredinciosi, disperafi si uritori. ai binelui, tmbratiseazd: credinta vie, speranta tare, dragostea Sfintd. .Mindrii imbrajigeazd smerenia, hulitorii slavo- 4slovia, sgtrcifii mila, necuragii curdfia, miniosii blindefea, zavistnicié bundtatea, lenevosii hdrnicia, lacomii cumpatare, sufletul tntristat isi afld imediat felurite pilde de tnourajare, mingtiere si tntdrirea sufte- leased. Cind un bolnay greu, in agonia mortii, aude de un doctor iscusit care-l poate vindeca, sau cind un om coplesit de pdcate, lepddat de socie- tate, aude de wn Duhoonic iscusit, care a indreptat si insdndtosit pe multi sufleteste, sacrificd tot ce are, pentru a scdpa de pierzare, se i saltd, bucurindu-se. Tot astfel si voi crestinilor — Pastori gi pdstoriti — care aveli preo boald trupeasca sau sufleteascd, bucura- ti-vd, prdznuiti si sdltajt, veselindu-vd, cd am aflat un foarte minunat doctor, care vindecd fard de arginji, toate neputingele gi bolile trupesti gi sufletesti. Vreti a sti cine este acest minunat si milostiv doctor, mare gi vestit ? Este Preasfinta Nascétoare de Dumnezeu $i pururea Fecioara ‘Maria, Accasta este nadejdea tuturor crestinilor, solitoarea cea fier- binte, luminarea celor intunecati, limanul celor inviforafi, izbdviren celor robiti, incurajarea celor sctrbiti, mingtierea celor ce pling, ridi- carea shibanogilor, nddejdea celor disperati, mintuirea desdvirsita a celor edzuji si a lipsitilor. Aceasta este Maica Domnului, cea mai cinstitd si mai Sfintd decit toate creaturile din toatd limea, Imparé- teasa Ingerilor i Mama cea mai bund a tuturor crestinilor. Voiti a gti ce mare bine a facut acest minunat doctor, lumii suferinde gi neca- jite? Ascultati: Aceasta, pe multi ologi si mulpimi de sldbinogi a vindecat, pe mulfi morti i-a inviat, pe multi intemnifati i-a slobozit, pe multi torturati de multe boli i-a insdndtosit, pe mulfi de felurite duhuri rele i-a scdpat, pe mulji prin spovedanie si Pocdingd, ae grele pacate (Mt, 38; L:. 7 36—50; 19 110; Ioan 5 114; 8 2—44) ina usurat, cw Darul Fiului Ei preaiubit. Vasind cu ochii sufletesti noianul binefacerilor facute tn cursul gremurjlor de Maica Domnului si pe de alté parte, mulfimea suferin- jelor omenesti, alcdtuim din cele 69, din cele 400 si alte multe minuni ce le putem afla si culege de prin felurite carti bisericesti, lucrarea de fafa, pentru folosul trupese $i sufletesc al tuturor celor care 0 vor citt si folosi cu evlavie. Mintuitorul nostru Hristos Dumnezeu-Omul Care cu cinci pint a sdturat 5000 de barbati plus femeile si copiii, dupd care au luat 12 coguri pline cu farimituri, agijderea cu 7 ptini a sdturat 4000 de birbafi plus femeile si copiti, dupd care a mai luat 7 coguri pline cw fartmituri, sé dea bogétii de har cdrtii acesteia gi felurite binefaceri . &pentru folosirea celor ce 0 vor citi'cu creding& bund, incredere tare, yi dragoste sfintd. Harul Domnului nostru Tisus Hristos, dragostea lui Dumnezen Tatdl si impartdsirea Sfintului Duh, sd fie cu noi tofi. Amin (2 Cor. 13, 14). Pramnicul Adormirii Maicii Domaului 45 august 1968 Cel mai mie intre Tereii-Monahi NICODIM MANDITA Protosinghel itul ficetirei, minuni, vom cita: locul de unde a fost culeasi, folosind urmitoarele_prescurtii : (M.M.D. de Neamt) Minunile Maicii Domnului de Neamt, edifia 1924 gi 1990. .,, 2X) Mimunile Maicit Domnului 400, de prof. Dumitra Staneseu, edit mw, Sf.) Vietile Stinfilor, luna ... ziua... de Iorgu Dumitresou, edit. 1905.CANON HERETISITOR CATRE PREASFINTA NASCATOARE DE DUMNEZEU Aledtuit de bineeredinciosul fmparat Teodor Lasear Preotul d& binecuvintarea, zicind: Binecuvintat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum gi puru- rea si in vecii vecilor. Amin. Lar de nu esti Preot sii zici: Doatne, lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru, rugiciv’ nile Preacuratei Maicii Tale si ale tuturor Sfintilor, miluieste-ne pe noi. Amin. Si sd zici iardsi : Slava Tie, Dumnezeul nostru, slavd Tie. imparate. cerese, Mingiietorule, Duhul adevarului, Care pretu- Lindenea esti si toate le implinesti. Vistierul bundtatilor si Data- torule de viata, vino gi te saligluieste intru noi gi ne curafeste pe noi de toat& intindciunea si mintuieste, Bunule, sufletele noastre. Stinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, milu- ne pe noi (de trei ori) - Slava Tatilui si Fiului si Sfintului Duh. $i acum gi pururea si in veeii vecilor. Amin. Preasfint’ Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curaiteste pacatele noastre. Stapine, jarté faridelegile noastre. Sfinte, cer- ceteaz& si vindeck neputintele noastre, pentru numele Tau. ies "Doamne miluieste (de 3 ort), Slaod... Si acum... Tatdl nostra, Care esti in ceruri, sfinteasci-se numele Tiu, vie imp&ratia Ta, facd-se voia Ta, precum in cer aga si pe pamint. Piinea noastra cea de toate zilele di-ne-o noua astiizi, si ne iarté oud gréselile noastre, precum si noi iertkm gregitilor nostri. Si nu ne duce pe noi in ispit, ci ne izbivegte de cel rau. C& a Ta este imp&ritia, puterea si mirirea, a Tatalui sia Fiului sia Sfintului Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor. Amin. :Miluieste-ne pe noi, Doamne, miluieste-ne pe noi, e& neprice- pindu-ne de nici un rispuns, aceasti rugiciune aducem Tie, ca unui Stipin, noi picitogii robii Tai; miluieste-ne pe noi. Slava... a Doamne, milniegte-ne pe noi ci intru Tine am nidXjduit; mu Te minia pe noi foarte, nici pomeni faridelegile noastre, ci cautl si acum ca un milostiv, si ne izbiveste pe noi de vrijmagii nostri, of Tu esti Dumnezeul nostru si noi sintem poporul Téu, tofi lucrul miinilor Tale, gi numale Téu chemim. Si. acum... Usa milostivirii deschide-o nowi, binecuvintath Nuscxtoare de Dumnezeu, ca si nu pierim cei ce nidajduim intra tine, ei 88 ne mintuim prin tine din nevoi, cd tu osti mintuirea neamului erestinese. Simbolul Credinfei Cred intra unul Dumnezea, Tatil atottiitorul, FicXtorul cerului gi al pimintului, vizutelor tuturor gi nevizutelor. Si intra unul Domn lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul- N&sout, Care din Tatal S-a nscut mai fnainte de tobi vecii; Lumina din Lumini, Dumnezeu adevirat din Dumnezeu adevirat, nisout, iar nu ficut; Cel de o fiinj& cu Tatal, prin care toate s-au fScuh, Care pentru noi camenii gi pentra a noastr’ mintuire, S-a pogorit din ceruri’gi s-a intrupat de la Duhul Sfint si din Maria Fecivaro gi s-a ficut om. Si s-a ristignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat, si a patimit gi s-a ingropat. Sia inviat a troia zi dup& Seripturi. $i s-a suit la ceruri si gade de-a dreapta Tatalui. $i iarigi va si vind cu slavi, s& judece vii gi morfii, a Cirui imprXfie nu va avea sfirsit, Si intra Duhul Sfint, Domnul de viafi f%eXtorul, Care din “Tatil pureede, Cel ce impreuni cu Tatal si cu Fiul este inebinat gi slivit, Care a grit prin prooroci. Intru una, sfint&, soborniceascé gi apostoleascd Bisoricd, MA&rturisese un botez intru iertarea p&catelor. Astept invierea mortilor. Si viaja veacului ce va s& fie. Amin. PESNA 14 Buourd-te curifitoarea sufletelor, Maick Fecioar%, care ai nascut bucuria lumii; bucurd-te Imp%riteasd; bucurit-te Biserica lui Hristos ; buourd-te cu totul cinstith; bucurd-te apiritoarea gi intSrirea sufletelor. 8Bucur&-te pirga bunei viefuiri; bucurk-te St%pink, surparea blestemului; bucuri-te Maioi Fecioar’, care ai Nuscut pe Dumnezeu mai presus de fire; bucuré-te toiag, care pe noianul patimilor noastre 11 risipesti. Slava Tatdlui si Fiului si Sfintului Duh. Bucurd-te ceea ce ai alptat Viata; bucurd-te Maica Cuvintului si Dumnezeiased Mireasi ; Bucuré-te starea cunostintelor; bucuri-te slava si lauda ingerilor; bucurd-te Maica Jui Dumnezeu; bucurd-te ficlie luminatoare. Si acum gi pururea gi in vecii vecilor, Amin. Bucurd-te ceea ce ai ineXput pe Hristos; bucuré-te inilparea din c&derea cea mai dinainte; bucurii-te cca nebiruitt; bucuri-te aparitoarea lumii; bucura-te cea neintinati; bucura-te silisluirea Implriitiei lui Hristos, Dumnezeu. PESNA 3 Bucurd-te avutie nejefuit’ a credinciogilor; bucurd-te coroana lui Hristos; bucura-te steaua Domnului cea preastralucita, atita indltime de Dar daruiegte-mi, ca s& strig Tie St&pind: bucurd-te singura Imp&rateasi, care esti cimar& a Impiratului a toate. Bucurii-te Mireasi preacurata a Ini Dumnezeu; bucuri-te de Dumnezeu d&ruit’i, prin care noi camenii ne-am indumnezeit; Ducuri-te rugul cel nears; bucuri-te alinare; bucurd-te pierderea blestemului; bucurd-te singura’ prealdudaté. Slavd Tatdlui si Fiului gi Sfintului Duh. Bucurd-te limanul cel mintuitor; bucuri-te livada cea cu bun miros; bucura-te lumin&toarea sufletelor curate; bucura-te ceea ce ai n&scut pe Ziditorul a toate; bucura-te pe care te-au liudat adu- narea Proorocilor, iar Gavriil ,Buourd-te“ fi-a adus. $i acum gi pururea gi in vecii vecilor, Amin. Bucura-te Impar&teasa oamenilor; buowrd-te Stapina Ingeriior ; bucuri-te ceca ce covirsesti pe Incep&torii; bucura-te cimara lui Hristos, ceea ce esti firk de prihan&; bucuri-te usd neumblata; bucurd-te linX insufletit&; bucurd-te e2ea ce esti singura nidejde a sufletelor noastre.a PESNA 4 Bucura-te Maici Fecioaré preacurata ; bucura-te stilp de foc al soarelui luminii; bucuri-te porumbif& preacinstitaé; bucurd-te palat preacinstit al Imparatului; pucura-te ceea ce singur&é ai micgorat ciderea noastra. se" Suicuri-te norul eél cu. totul luminos ; bucut&-te prea neintinata ; pucura-te Biseried prea cinstité a lui Dumnezeu; bucuré-te cAmara cea bine incuviinfata; bucura-te yaza neapusi a Luceafarului Celui gindit ; bucura-te faclie de-a pururea luminoasa a Juminii; bucura-te preacurata Stapina. Slava Tatdlui si Fiului si Sfintului Duh. Bucur&-te Impirateas, acoperimintul cel necuprins al oameni- lor, cinstit& mijlocitoare a lumii; bucura-te stea luminoasa; bucu- rte alabastru infricosat al Mirului Darului, al sadului celui gindit al lui Hristos, Celui ce a odraslit din Dumnezeu gi Tata ; bucura-te preacurat& Stapina. Si acum si pururea gi in vecii vecilor. Amin. Bucuri-te Impdrateascd carte a Ini Hristos cea cu multe flort {mpodobiti, impreunarea celor desplrtite; buourd-te riul_ viel; pucurd-te pomul desfatirii, locas curat; bucura-te mast, nistraph si pod. PESNA 5 Bucurd-te carte care ai primit pe Intelepciunea lui Dumnezeu; bucura-te tabla caré ai seris prin Duhul pe Cuvintul; bucura-t Darul lui Dumnezeu daruit oamenilor spre mintuire, ceea ce est Dinecuvintata si prealiudata. Buourd-te floare curatit’ cu adaparile Duhului; bucura-te stea mai stralucit’ decit toati curitenia; bucuri-te pahar nemostenit al vietuirii vegnice a eredinciosilor, Marie, Maica Ini Hristos Dumnezeu. Slavd Tatdlui si Fiului gi Sfintului Duh. Bueurd-te piatrd, care pe Hristos, Piatra cea din capul unghiu- lui, L-ai n&seut; bucuri-te turnule,, care intimpini gi opresti Intari- tarea vrajmasilor; bucuri-te cea fara de prihan’, care ai primit jn tine Lumina cea de-a pururea vecuitoare a Dumnezeiesti piniri celei mai presus de stapinire. Si acum gi pururea gi in vecii vecilor. Amin. 10 :Bucuri-te stare prea neintinata a oelor co se misc din materie; buour-te raza care aduni luminare celor oe sint in negur&; bucurk-te cea cu adevarat St&pind ; bucura-te f¥clie; bucuri-te palog, care tai neputinfele. PESNA 6 Buourd-te candel& luminoas&; bucuri-te lumina de-a_pururi strilucitoare; bucura-te bogitie gindita; bucuri-te Maica lui Dum- nezeu, cea fard prihank; bucurdi-te ceca ce singuri ai Nascut pe Dumnezeu. Bucuri-te temelie neclintit’; bucuri-te stare a fulgerului; bucurdi-te Mireast a Tatilui; bucura-te Maica Ini Hristos, cea prea Uiudat, acoperdimintul lumii; bucurd-te nidejdes tuturor. Slavd Tatdlui gi Fintui gi4Sfintului Duh, Buourii-te scart gindita, de la pamint la cer; bucuri-te uga luminii; bucuri-te lauda credinciosilor, ceea ce esti cu totul ne- intinatd, ca ceea ce covirgegti pe toate zidirile. Si acum si pururea gi in vecii vecilor. Amin. Bueurd-te dezlegarea blestemului; bucurd-te pizitoarea bine credinciogilor; bucurd-te sabie asupra vrdjinasilor; bucurd-te zidul pustnicilor, cea ce esti nestricata, lui Dumnezeu — Cuvintul Maick nenuntita, PESNA 7 Bucurd-te liman linistit al sufletelor; bucuri-te cAmar aurit&; bucuri-te pat impirdteso si scaun in chipul fulgerului; bucurd-te Maick Feoioari, prin care nou& eelor din intuneric no-a risirit, Dumnezeul Pirintilor nostri, cel liudat gi prea proslavit, Buourd-te luminata timéduire a bolnavilor celor ee alearg& la tine; bucura-to acoperdmintul cel mult Iudat; bucura-te cosa ce esti preamilostiva ; bucuré-te rai pururea eurgitor, care pe curk © plizesti si pe izvoarele bolilor le usuci. Slavd Tatdlui si Fiului si Sfintului Duh, Bucuri-te pirgi a vietii si pod, care treci pe noroade de pe p&mint la cor; bucurd-to licay curat si nestricdcios al lui Hristos, iDumnezeu Cuvintul, preoum a binevoit; bucuri-te sfegnic care luminezi pe cei credinciosi cu darurile. Si acum gi pururea si tn vecii vecilor. Amin. Buourd-te izvorul apei celei de-a pururi vie; bucuréite raiul dosfiitarii; bucuri-te zidul oredinoiogilor, buourd-te pururea Fecioar’ ; puouri-te singura Stipin’, prin care ne-a rasirit nou& Dumnezeul parinjilor Cel Hiudat si prea proslavit. PESNA 8 Bucurd-te nastrap’ cea cu totul de aur, care pe Dumnezeu ca pe nigte mand L-ai primit, cea co esti ~oroadelor ea un riu al vie- {nirii celei de-a pururi; bucurd-te cinstit; bucuri-te nestricati, Maica Iui Durnezen; bucuri-te liman gi sprijinire al drept-cre- dinciogilor bucur’-te nfdejdoa cea necurmatd a sufletului meu. Bucuri-te ceca ce pe Hristos, Soarele Cel luminos, in lume L-ai adus, podoaba Imparajiei Ini Hristos; bucurd-te curat&, ceea ce ne esti pricinuitoare de bucurie, bineouvintim toate Iuerurile Nagterea ta cea fri de ani, si pe tine dupa datorie te cinstim neincetat. Bincouvintim pe Tatdl pe Fiul si pe Sfintul Duh, Domnul Bucurk-te toiagul cel de biruint& ficdtor, care ai zdrobit cu solirea ta, ou t&tie, iniif&rile tuturor celor lupt&tori tmpotriva; pucuri-te Preasfinta, Dumnezeiasc’ Mireasd, cea cu mii de nume numit&; bucur-te a monahilor intérire si p&zitoare; bucuri-te sefpare si acoperimintul sufletului meu. Si acum gi pururea gi in vecii vecilor. Amin. Poftele cele patimage si idolii patimilor celor stric&toare de suflet mi le adoarme, Curaté, si pind in sfirgit, stingele Maica lui Dumnezeu, ca sa te slivesc de-a pururi, gi sf te binecuvintez pe tine, ceca ce singur& esti pricina mintuirii tuturor. irmosui Sk Iudim bine si cuvintém gi s& ne inchinam Domnului, cintindu-I gi preainalfjindu-L intru tofi vecii. Tinerii lui Israil, in cuptor ca intr-o topitoare, mai curat decit aurul au stralucit eu podoaba bunei credinfe, graind: Bineouvintati 12toate fapturile Domnului pe Domnul, ludafi-L si-L preainaltati intru toti vecii. Irmosul Chipul Nasterii tale celei curate, I-a aratat rugul cel ce ardea nears, gi acum te rugim ca s& stingi cuptorul ispitelor, cel ce s-a silbaticit asupra noastra, ca s& te m&rim neincetat pe tine Nasci- toare de Dumnezeu. PESNA 9 Bucur&-te N&se&toare de Dumnezeu. St&pini; bucurd-te cee: ce ai n&scut indlfimea Intelepeiunii, adici pe Infelepciunea lui si Cuvintul Tatilui cel Ipostatic; bucura-te noianul cunostintei cel nemarginit, care de bucurie negr&it’ invrednicesti pe cei ce te cinstese pe tine. Bucur&-te rinduneaua cea binevestit’ si porumbita care ai adus alinare in lume; bucur&-te neintinat&; bueuri-te floarea firii, munte netaiat, cea ce esti Impirateas’ a toate; bucurd-te Maicd Fecioara, nidejdea oamenilor cea neruginat&. Slavd Tatdlui si Fiului si Sfintului Duh. Bucuri-te crin cu adevarat binevestit, trandafir izvoritor de daruri noroadelor; bucura-te fulger, care pe margiritarul L-ai adus in lume; bucuri-te covirgire a intregii firi, cimara cereascd; bucura-te nidejdea mea cea neruginata. Si acum gi purured gi in vecii vecilor. Amin. Bucuri-te ceea ce ai n&scut pe viata tuturor; bucuré-te cins- tit&, muntele cel cu totul umbrit ; bucuréi-te temei si stare si migcare a mucenicilor, a euviosilor si a Apostolilor int&rire. Pacdtosul zice cdtre Nascdtoarea de Dumnezen: Nascatoare de Dumnezeu Marie, tu esti sciparea pacitosilor, limanul si cetatea celor invaluifi, Primeste deci rugiciunea si cererea mea, a celui ce strig citre tine Preacurata, pe care si o gi duci Fjului tau degrab, ca si m& mintuiascd pe mine desfrinatul. Nasedtoarea de Dumnezeu raspunde : 13Dumnezeule si Ziditorul tuturor, Fiul meu preadulce, daruieste jertare picatclor robului Tau, ca s& cunoasc’ tofi cum of am mare tndriznealé c&tre Tine, a Te ruga, ca 0 Maici a Ta, Hristoase al meu, mai mult decit tofi Sfintii Tai. Hristos rispunde Ndscdtoare: de Dumneseu: Preacurati, Maic& Fecioar, plecindu-M& cererii tale, dau jertare picatelor nerecunosc&torului acestuia si contenind a te ruga, s& inceteze a pacdtui si a M& porni spre minie, c&ci din int Milostiv. Nésedtoarea de Dumnezeu zice cdtre pacdtos: lati, ai luat iertare p&catelor prin rugdciunile mele gi ia arainte ca cealalt& ramasité a vietii tale, si o sdvirgesti cu Dumnezeiasc’ plicere, ca si cistigi desf&tarea raiului, impreund eu toti cei alegi, intru Slava cea fra de sfirgit.ACATISTUL BUNEIVESTIRI a Preasfintei Niscitoarei de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria Dupé obignuitul inceput (vezi pp. ?—10), zicem: Sfatul cel mai inainte de veci, descoperindu-l fie, Fecioara, Gavriil a stat inaintea ta, inchinindu-se fie si zicind: Bucura-te pimintul cel nesemanat; bucura-te rugul cel nears; bucuri-te adincul cel ce cu anevoie poate fi vizut; bucurd-te podul care ne treci pe noi la ceruri si scara cea inalta pe care a vazut-o Iacob; bucura-te n&strap& dumnezeiascd cu mani; bucurd-te dezlegarea blestemului; bucura-te chemarea lui Adam, Domnul este cu tine. Te ar&ti mie ca un om, zis-a curata Fecioara catre arhistrateg, si cum vestesti graiuri mai presus de om? Zis-ai ci Dumnezeu va f cu mine gi se va sal&slui in pintecele meu? Si cum voi fi stilas desfa- tat, spune-mi, gi loc sfintirii Celui ce este mai presis de Heruvimi? Nu m& amégi cu ingelciune, o& n-am cunoscut dulceati, de nunti nu m-am impartasit, deci prune cum voi nate? Dumnezeu unde voieste se biruieste rinduiala firii, zis-a cel far de trup, si se lucreaz& cele ce sint mai presus de om. Crede cuvintelor mele cele adevarate, Ceea ce esti cu totul Sfinta si fara de prihank. Iar ea a strigat: Fie mie acum dup cuvintul tau, gi voi naste pe Cel fara de trup, Care va lua din mine trup, pentru ca sa ridice, cu.impreunarea, ca un puternic, pe om la cinstea cea dintii. Slava... Si acum... Taina cea din veac se descopera astazi si Fiul lui Dumnezeu fin al omului se face, ca luind ce este mai rdu, si-mi dea mie ce este mai bun. Amagitu-s-a de demult Adam si poftind si fie Dumne- zeu, nu a fost; iar Dumnezeu se face om, ca si fack pe Adam Dumnezeu. S& se veseleascd faptura gi sa salte firea, c& Arhanghelul st& cu fricd inaintea Fecioarei si-i aduce bucurie in locul intristarii. Cel ce te-ai fAcut om pentru milostivirea milei, Dumnezeul nostru, slava Tie. 15Din crugurile ceresti zburind Gavriil in Nazaret, a stat inaintea Fecioarei Maria, strigind citre dinsa: Bucura-te ci ai si zimislesti Fiu, pe Cel mai de demult decit Adam, pe Facitorul veacuriler si Izb&vitorul celor ce-fi strigd tie: Bucura-te, Curata. Stih: Asculta, fiic&, si vezi gi pleacd urechea ta gi uil& pe poporul tau, si casa parintelui tau. Gavriil, adueind veste bun’ din cer Fecioarei, a strigat: Bucur’ te, c& ai sk zAmislesti in pintecele t&u pe Cel ce va incipea in tine, dar in toate este neincdput; si ai s te arliti Nascatoare Celui ce a rasarit din Tatal, mai inainte de luceafar. Stih: Fefei tale se vor ruga mai-marii poporului. Cuvintul, Cel ce este impreuni vegnie eu Tatal cel fark de inceput, nedespartindu-se de cel de sus, acum a venit la cei de jos, pentru preamarea Sa milostivire, indu-I-se mild de alunecarea noastra si luind stir&cia lui Adam, S-a inchipuit in cel strain. Stih: Tot p&mintul s& se inchine Tie gi si cinte Tie. Cuvintul cel mai presus de fiinfi, Care este din Tatal din veci si din Maicd sub vremi, ardtindu-se lumii, chipul robului primeste gi se face trup, neosebindu-Se de Dumnezeire, gi zideste pe Adam in pintecele aceleia, care L-a zimislit pe Dinsul firi de stiminfi, Slava. Astizi binevesteste Gavriil celei pline de har: Bucuri-te, Mai Cooa co esti fecioard gi nu stii de nunta. Nu te mira de chipul meu cel strain, nici nu te sp&iminta, ci arhanghel sint. Sarpele a ingelat, pe Eva oarecind, iar eu acum binevestesc fie bucurie: Vei rkmine Fecioar’, dar vei nagte pe Domnul, Preacurati. Apoi: Doamne miluieste (de 12 ori). Slav... $i acum, si ne inchindm... (de 3 ori). Apoi: Psalmul 142 Si acum... Veniti PSALMUL 142: Doamne, auzi rugiciunea mea, ascult& cererea mea, intru credin ciosia Ta; auzi-m, intru dreptatea Ta. Si nu intri la judecata cu robul Tau, c& nimeni din cei vii nu-i drept inaintea Ta. Vréj magul prigoneste sufletul meu si viata mea o calcd in picioare ; feutu-m-am s& locuiesc in intuneric ca mortii cei din veacuri. Mihnit e dubul in mine si inima mea incremenité induntrul meu. Adusu-mi-am aminte de zilele cele de demult; cugetat-am la toate lucrurile Tale, la faptele mfinilor Tale m-am gindit, Tins-am citre Tine miinele mele, _ sufletul meu ca un pimint insetogat. Degrab auzi-mi, Doamne, cd a slibit duhul meu. Nu-ti intoarce fafa Ta de la mine, ca s& nu 16m& asemin celor ce se pogoaré in mormint. Fa si aud dimineata mila Ta, ci la Tine mi-e nidejdea. Arata-mi calea pe care voi merge, c& la Tine am ridicat Sufletul meu. Scap-m& de vrajmasii mei, c& la Tine alerg, Doamne. Invafa-ma sa fac voia Ta, ci Tu esti Dumnezeul meu. Duhul Tau cel bun s& ma povatuiasc’ la pamintul dreptatii, Pentru numele Téu, Doamne, daruieste-mi_ viata. Intru dreptatea Ta scoate din necaz sufletul meu. Fa bunatate de stir- peste pe vrajmagii mei gi pierde pe tofi céi ce neciijess sufletul meu, ci eu sint robul Tau. ‘Apoi se zice de trei orit Dumnezeu este Domnul... si tot de trei ori, troparul acest Porunca cea en taini luindu-o intru cunostinfi cel fara de trup, in casa lui Tosif degrab a stitut inainte, zicind colei ce nu gtia de nunt&: Cel ce a plecat, cu pogorirea, cerurile, incape fara schim- bare, tot, intru tine; pe Care si vaiaindu-L in pintecele tau, lind chip de rob, ma spitimintez a striga fie: Bucurd-te, Maicd, pururea Fecioara ! Apoi: Doamne miluieste (de 3 ori), Slava... $i acum..., apoi: PSALMUL 50: Miluieste-mi Dumnezeule, dupa mare mila Ta gi dupa mulfimea indurdrilor Tale, sterge faradelegea mea, Mai virtos m& spali de firddelegea mea gi de picatul meti ma curiijeste. Ci farkdelegea mea eu o cunose, gi pacatul meu inaintea mea este pururea. Tie unuia am gresit si rku inaintea Ta am f&cut, ca sa fii indreptitit intru cuvintele Tale si s& biruiesti cind vei judeca Tu. Ca jata intr {irddelegi m-am zAmislit si in pScate m-a néiscut maica mea. CA ‘jat& adevarul ai iubit; cele nearatate gi cole ascunse ale intelepciunié Tale mi-ai arttat mie: Stropi-ma-vei cu isop, si m& voi curdti; spila-mi-vei, si mai virtos decit zipada mi voi albi. Auzului meu vei da bueurie gi veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. Intoarce fafa Ta de cdtre picatele mele, gi toate fridelegile mele sterge-le. Tnim& curat& zideste intra mine, Dumnezeule, si duh drept inno- jeste intru cele dinduntru ale mele. Nu ma lepada de la fata Ta, si Duhul Tau cel Sfint nu-L lua de la mine. Da-mi mie bucuria mintuirii Tale, si cu duh stipinitor m& intireste. Invata-voi pe cei f8rkdeloge exile Tale, gi cei necredinciosi la Tine se vor intoarce. IcbSvesto-m& de varsarea de singe Dumnezeule, Dumnezeul min- tuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, puzele mele vei deschide si gura mea va vesti lauda Ta. Ca de ai fi voit jertfa, Ti-ag fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi, Jertfa lui Dumnezeu; duhul umilit, inima infrintd si smerit& Dumnezeu wnnu o va urgisi. Fé bine, Doamne, intru bunvoirea Ta, Sionuiui, i si se zideasc& zidurile Terusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptatii, prinosul gi arderile de-tot; atunei vor pune pe altarul Tau vifei. CANONUL NASCATOAREL DE DUMNEZEU a Facere a Ini Iosif Cintarea 1, glasul al 4-lea: Irmosul : raspunde-voi Impardtesei Maici; si m& voi arita luminat praznuind, si voi cinta minunile ei, bucurindu-ma. Pripeali: Preasfinta N&sc&toare de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Pe tine, cartea lui Hristos cea insuflefiti, pecetluité ou Duhul, vazindu--te marele arhanghel, Curata, a strigat citre tine: Bucuri-te ‘ceea ce esti locagul bucuriei, prin care se strict blestemul stramoasei. Bucura-te Fecioar’, Maic& dumnezeiasca, indreptarea lui Adam si omorirea iadului; bucuri-te cimara Imparatului tuturor, cea cu totul fara de prihan&; bucur&:te scaunul cel de foo al Aceluia ce este atottiitor. Deschide-voi gura mea si se va umplea de Duhul, si cuvint Slavd... Buourd-te floarea cea nevestejiti, singura care ai crescut marul cel cu miros bun; bucura-te ceea ce ai nascut mirosul cel bun al Imparatului tuturor; bucura-te cea prin care a venit mintuirea Jumii, ceea ce nu stii de nunta. Si acum... Buourd-te comoara curatiei, prin care ne-am seulat din ciiderea noastrii; bucurd-te Stipin’, cea ce esti crin cu dulce miros, care umpli de bun& mireasm& pe cei credinciosi, tmtia cea cu miros ‘bun si mirul cel de mult pret. 18Cintarea a 3-a: Irmosul: Pe ai ti cintareti, NascXtoare de Dumnezeu, izvorul cel viu- si indestulat, care s-au impreunat ceat& duhovniceascd, intareste-i, si intru dumnezeiasc& mérirea ta, cununilor maririi invredniceste-i. Ceea ce ai risirit spicul cel dumnezeiese cu adevirat, ca o faring nearata, bucuré-te; bucuri-te masa cea insufletit&, intru care a incXput piinea vietii; bucuri-te St&pin%, izvorul cel neimputinat al apei vietii. Bucura-te cea ce ai nasout credinciogilor pe Cel fard prihan’; bucurd-te Mieluseaua, care ai n&scut pe Mielul lui Dumnezou, Cel. ce a ridicat pXcatele a toata Iumea; bucuri-te curaifitoare calda. Slava... Bucurd-te luceafarul diminetii cel prealuminat, care singura ai purtat pe soarele Hristos; bucura-te ceea ce esti locagul Luminii, care ai stricat intunericul, gi ai izgonit de pretutindeni pe diavolii cei intunecati. Si acum... Bucurd-te ceea ce esti singura us prin care a trecut singur Cuvintul, St&pin’, care ai sfarimat cu nagterea ta incuietorile si usile iadului; bucuré-te dumnezeiasc’ intrare a celor ce se mintuiese, Ceea ce egti cu totul Kudata. Cintarea a 4-a: Irmosul: Cel ce gade in slavi, pe scaunul Dumnezeirii, pe nor ugor a venit Tisus, Dumnezeul cel preainalt, si a mintuit pe cei ce striga: Slava, Hristoase, puterii Tale. Intru glasuri de cintari, cu credinf& strigim c&tre tine, Ceea ce egti cu totul liudat’: Buoura-te munte gras gi inchegat cu Dubul ; bucurd-te sfegnic si ndstrapa, ceea ce porfi mana, care indulceste simfurile tuturor credinciosilor. “ Buourd-te preacurata St&pin&, care esti curéifirea lumii; bucura- te sari, care ai inaltat cu harul pe toti de pe pamint; bucuri-te pod care cn adevarat treci din moarte la viafa pe tofi cei ce te laud& pe tine. 1%Slava... Bucuré-te Staping, care ai niscut cu adevirat pe Datitoral de Lege, Care curiteste in dar farddelegile tuturor;, adinoimes an, necuprins& cu mintea, indlfimea cea nespusi, ceea ce nu stii de nunti, prin care noi toti ne-am indumnezeit’ Si acum... Pe tine ceea ce ai impletit lumii cununa cea neimpletiti de ming, te Kiudam strigind etre tine: Buouri-te Fecioark, pazitoares Ingridirea tuturor, int&rirea si seiparea cea sfintita, Cintarea a 5-a; Irmosul: Spaimintatu-s-au toate de dumnezeiascd miatrirea ta, ch tu, Fecioard, neispititd.de nunti, ai avut in pintece pe Dummesea sof Peste toate si ai mascut pe Fiul cel fad de ani, Cel ve d&ruieste pace tuturor celor ce te laud& pe tine. Bucuri-te preanevinovaté, care ai niscut calea vietii si ai mintuit lumea de potopul picatului; huourd-te Maic& dumnezeiasca, rea one Catt auziro gi grai infricosiitor; bucurd-te petrocerea tapi nului_fptuin Bucurd-te Preacurati, ceed ce esti t&ria si intavirea oamenilor, loc de sfintire a slavei, omorire a iadului, cAmard ou total luminoasa: bucurd-te bucuria Ingerilor; bucuri-te ajutitoarea color ce ae roagét fie cu credinta. Bucurd-to Stipind, c&ruja Cuvintului cea in chipul focului; raiul cel insufletit, care ai in mijloc pomul vietii, pe Domnul, a cirui dulecaja inviazd pe cei ce se impirtigese cu credinta si au fost supugi stricdciunii, Slava... Intariti fiind cu puterea ta, cu credinta strigim tie: Bucurd-te cetatea imparatului tuturor, de care s-a. griit cele preaslivite si vrednice a se auzi, muntele cel netaiat; bucurd-te adincul cel nemasurat. y Si acum... 20Ceea ce esti slag desfitat al Cuvintului, bucur’-te; bucuri-te | vasul care ai scos margaritarul cel dumnezeiesc ; bucurd-te imp&carea cca cittre Dumnezeu, cu totul minunati, a tuturor celor ce pururea te fericese pe tine, Nascitoare de Dumnezeu. Cintarea a 6-a: q irmosul: ie Infelepfii de Dumnezeu, care faceti acest praznic dumnezei si cu totul cinstit al Maicii lui Durnnezeu, venifi sii plesnim cu miinile, | slivind pe Dumnezeu, Cel ce s-a nascut dintr-ins | Ceea ce esti cimara neintinata a Cuvintului | zeivii tuturor, bucur’-te Preacurat&, chemarea proorocilor ; bueuri-te podoaba Apostolilor. | Dintru tine a cisut roua care a stins vapaia mulfimii idolilor; |. pentru aceea strig tie: Bucurd-te lina cea plind de rout, pe care, | Fecioaré, Ghedeon mai inainte a vazut-o. ‘ Slavd... | lata, Fecioari: Bucura-te, strigim fie; fii ad&postire si liniste im intra adincul scirbelor gi al tutwror smintelilor pricing indumne- | celor ee ne tn k potrivnicului. Si acum. Ceea co esti pricina bucuriei, umple de har gindul nostru, ca si strigim fie: Bucurii-te rugul cel nears gi norul cel cu totul Iuminos,, care neincetat umbresti pe cei credinciosi. | SONDACELE $f ICOASELE BUNEIVESTIRI | } CONDACUL 14 . +" AparStoare Doamna, pentru biruini, mulfumiri, izbavindu-ne din nevoi, aducem tie, Nascatoare de Dumnezeu noi robii tai. Ci, ca ceea ce ai stipinire n-biruita, slobozeste-ne din toate nevoile, ca si strigim fie: Bucur’-te Maici, pururea Fecioara! QLIcosul 1 Ingerul cel mai inttistdtdtor, din cer a fost trimis si zicx Nascdtoarei de Dumnezeu: Bueuri-te Si impreuni cu glasul cel netrupesc, vazindu-Te pe Tine, Doamne, tntrupat, s-a spaimintat fi a stat strigind c&tre dinsa unele ca acestea: Bucurd-te, cea prin care risare bucuria. Bueuri-te, cea prin care piere blestemul. Bucuri-te, chemarea lui_ Adam celui cagut. Bueuri-te, izbavirea lacrimilor Evei, Buourd-te, indlfime, intra caro ou anevoie se suie gindurile omenesti Bucurd-te, adincime, care nu te Poti vedea lesne nici cu ochi esti scaun Imparatului, Bucuri-te, e& pori pe Cel ce poarth toate. Bucuri-te, steaua, care arifi’ Soarele ® Pintecele dumnezeiostii intrupar, Bucurd-te, cea prin care so innoieste fiptura, Bucurd-te, cea prin care prune se faoe Ficitorul. Bucuré-te, Maica, pururea Fecioara { CONDACUL 2 Leosul al 2-lea: Infelesul cel grou de pitruns edutind Fecioara si-1 infeleaga, a strigat oftre cel ce slujea: Din pintece curat, cum esté cu putinga si se nased fin, spume-mi? Tar el a zis odtne ea, ou fried, strigind asa: Bucuri-te, thinuitoarea sfatului celui hespus. Bucurd-te, inoredintarea celor ce au trebuinf& de t&cere, Buouri-te, ineepatura minunilor lui Hristo Bucura-te, capul poruncilor Lui. Bueura-te, scara cerului, pe card S-a Pogorit, Dumnezeu, Buourl-te, pod, care treci la cer pe cote pe pamint, Buourd-te, minune, care de“ ingeri esti mult slivita, Bucuré-te, ceea co esti rana de mult pling a diavolilor, 122Bucuri-te, ceea ce. ai nascut jumina cea neapusa. Buouri-te, ceea ce ai invatat pe nici unul in ce chip a fost. Bucura-te, cea ce covirgegti mintea celor infelepti. Bucurd-te, ceca ce luminezi gindurile celor credinciosi. Bucuri-te, Maici, pururea Fecioar’ ! CONDACUL AL 3-LEA Puterea Celui de sus a umbrit atunci, spre zamislire, pe ceca ce nu stia de nunti, si pintecele ei cel cu bund road, ca o jarind dulce, l-a aratat tuturor celor ce vor sa secere mintuire, cind vor striga aga: Aliluia! Teosul al 3-lea: ‘Avind Fecioara primit in pintece pe Dumnezeu, a alergat Ta Elisabeta; iar pruncul aceleia, indat& cunoseind inchinarea ¢, sa pucurat $i cu siltdrile in pintece, ca prin nigte cinta, a strigat catre Niscitoarea de Dumnezeu: Bucura-te, vija mlédifei colei nevestejite. Bucuricte, etstigarea rodului celui far de moarte. Buourt-te, ceea ce ai luorat pe Lucratorul cel iubitor de oameni. i noastre. Buourd-te, ceea ce ai nascut pe Skditorul vie Bucurd-te, brazda, care ai cresout inmulfirea milelor. Bucuri-te, masi, care porfi indestularea milostivirilor. Buoura-te, ceea ce inflovesti raiulfdestatarii. Bucuri-te, ceea ce gatesti adapostire sufletele:. Bucuri-te, tamtia rug&ciunii cele primite. Bucuri-te, curiitia a toat& lumea. Buour-te, voia cea bun’ a lui Dumnezeu etre noi cei muritori- Bucurii-te, indraznirea color muritori citre Dumnezeu. Bucuri-te, Maica, pururea Fecieara! CONDACUL AL 4-LEA: Vifor de ginduri necuviincioase avind in sine,- injeleptul Losif g-a bulburat, uitindu-se spre tine cea neamestecata ou nunta, gindind ca egti furata de nunti, Coca ce esti fark de prihand; iar dack a cuncseut o& zimislirea ta este de la Dubul Sfint, a zis: Aliluiat \ 23feosul al 4-lea: Au auzit pastorii pe ingeri liudind venirea lui Hristos in trup, si alergind ca la un pastor, L-au vazut pe Acesta ca pe un Miel fara prihand in bratele Mariei, pe care léudindu-o au zis: Bucura-te, Maica Mielului sia Pastorulni, Bucurd-te, statulul oilor cuvintitoars Bucurd-te, ceea ce esti muncire pentru vrijmasii coi nevinuti. Buourd-te, coea ‘ce deschizi ugile raiului, Bucura-te, c& cele ceresti se bucura cu cele pamintegti. Bucurd-te, ci cele pAmintesti dinfuiesc tmprounk ou cele ceresti. Bucurd-te, gura Apostolilor cea fark de ticere, Bucura-te, indr&znirea cea nebiruita a purtatorilor de chinwri. Bueuré-te, temeiul cel tare al credinfei. Bucurd-te, ounostinga harului con Tuminoosi, Buouri-te, cea prin care s-a golit iadul, Buoura-te, cea prin care noi ne-am imbr&cat cu slava. Bucuri-te, Maici, pururea Fecioara | CONDACUL AL 5-LEA: Steaua cea cu dumnezeiascd merger vaiztndu-o magii, au mers Pe urma luminii ei; si tintad-o ea pero fkelie, eu dinsa ciutau pe "mpSratul cel tare; si ajungind pe Cel neajuns, s-au bucurat str. gindu-I: Aliluia! Leosul al 5-lea: : Au vazut pruncii caldeilor in miinile Fecioarei pe Cel co a zidit pe oameni cu mina; si cunoscindu-L,a fi Stipin, macar de a si luat chip de rob, s-au gribit ou daruri aT sluji Lui gi a striga celei bine- cuvintate: Bucuré-te, -Maica stelei celei ne: spuse. Bucurd-te, raza zilei celei de tain, Bucuré-te, ceca ce ai stins cuptor Bucurd-te, coca ce luminezi pe 4 inuitorii Treimii, Buoura-te, cea ce ai lep&dat din Aregatorie pe tiranul cel. fpx de omenie, Bueuré-te, ceea ce ai ar&tat pe Domnul Hristos iubitorul de oameni, Buouri-te, ceed ce ne-ai izbavit din slujirea cea idoleasca. 24Buouri-te, cea ce ne cursfesti de lucrurile cele intinate. Buouri-te, ceea ce ai stins inchingciunea focului. Bucurd-te, ceea ce ne-ai izbavit de vipaia patimilor. Bucuri-te, indreptitoarea infelepciunii celor credinciosi. Bucurd-te, veselia tuturor neamurilor. Buoura-te, Maic&, pururea Fecioard! CONDACUL AL 6:LEA: Vestitori purtitori de Dumnezeu facindu-se magii, s-au intors in Vavilon, sivirgind proorocia Ta; si mérturisindu-Te pe Tine, Hristoase, tuturor, au lsat pe Irod, ca pe un mincinos, cd nu gtia s& cinte: Aliluial Teosul al 6-lea: Strilucind Tu in Egipt lumina adevirului, ai izgonit intunericul minciunii; cX idolii lui, Mintuitorule, nerdbdind taria Ta, au cizut; jar cei ce gs-au izbavit de dingii strigau ciitre Nascitoarea de Dumnezeu: Buourd-te, indreptarea oamenilor, Bucurk-te, ciderea diavolilor. Buourd-te, ceea ce ai cileat riticirea ingel&ciunii. Bucuri-te, ceea ce ai vidit ingeliciunea idoleascd. La intrarea Maicii Domnului in Egipt, ‘idolii au cazut, iar dracii fug.Bucuré-te, mare, care ai inecat pe faraonul cel netrupesc. Buouri-te, piatr&, care ai ad&pat pe cei insetati de viata. Bucuré-te, stilp de foc, care povafuiesti pe cei ce sint intru intuneric. Bucura-te, acoperamintul lumii, cel mai lat decit norul. Bucura-te, hrana cea in loc de mani. Bucura-te, slujitoarea desf&t&rii celei sfinte. Bueura-te, pimintul fag&duintei. Bueur’-te, cea dintru care curge iniere gi lapte. Bucuri-te, Maic%, pururea Fecioard! CONDACUL AL 7-LEA: ~ Vrind Simeon s& se mute dintr-acest veac ingelitor de acum, Te-ai dat: Lui, ca un prune, dar te-ai facut cunosout lui si Dumnezen desiivirgit; pentru aceea s-a mirat de infelepciunea Ta cea nespusa, strigind: Aliluia! Lcosul al ?-lea: - arltat fapturi nou’, arkitindu-Se Fécatorul noua, celor ce siucem facuti de Dinsul, risirind din pintecele cel fara de prihand si pazindu-l intreg, precum a fost, ca vazind minunea si o laudim pe dinsa, strigind: Buourd-te, floarea nestriciciunii. Buourd-te, cununa infrinévii. Buourd-te, ceea ce ai strilucit chipul invierii. Bucuri-te, ccea ce ai ardtat viata ingereasoa. Bucura-te, pomul cel cu luminoasi roadi, din care se hraneso credinciosi Bueura-te, copacul cel infrunzit cu buné umbra, sub care se acoper& multi. Buourd-te, ceea ce ai purtat in pintece pe Povatuitorul. celor ritacifi. Buouri-te, cea ce ai nisout pe Izbavitorul celor robiti. Bucura-te, imblinzirea Judec&torului celui drept. Bucuri-te, iertarea a multor gresiti. Bucuri-te, haina celor goi de indriizneala. Bueuré-te, dragostea, care biruieste toata dorirea. Bucurd-te, Maici, pururea Fecioari ! 26CONDACUL AL 8-LEA: Vasind nastere strain si ne instrdinim din lume, mutindu-ne mintea la cer; cA pentru aceasta Dumnezeu cel preainalt pe pamint S-a aritat om plecat, vrind sd tag la indlfime pe cei ce strigi Lui Aliluia! Icosul al 8-lea: Gu totul a fost intre cei de jos, si de Cei de sus, nicicum nu s-a departat Cuvintul cel necuprins; e dumnezeiascd pogorire a fost, iar nu mutare din loc, si nagtere din Fecioara, primitoare de Dumnezeu, care aude acestea: Bucuri-te, incdperea lui Dumnezeu celui neinedput. Buourk-te, usa tainei celei de cinste. Bucurd-te auzirea cea eu nepricepere a celor necredinciogi. Bucura-te, lauda cea fari de indoire a celor credincios Buouri-te, ciruta cea preasfinta a Celui ce este pe heruvimi. -te, silagul cel preaslvit al Celui ce este pe serafimi, Bucuri-te, cea care ai adunat cele potrivnice intra una. Bucuri-te, ceea ce ai impreunat fecioria si nasterea. Buoura-te, cea prin care s-a dezlegat ciilcarea poruncii. Bucuri-te, cea prin care s-a deschis raiul. Bucuri-te, cheia Imp&ratiei lui Hristos. Bueurd-te, nidejdea bunatatilor celor vegnice. Bucuri-te, Maied, pururea Fecioar’ ! CONDACUL AL 9-LEA: Toatt firea ingereasc’ s-a minunat de lucrul cel mare al intru- p&rii Tale; c& pe cel neapropiat, ca Dumnezeu, L-a vazut om apro- piat tuturor, petrecind Impreund cu noi gi auzind de la toti: Aliluial Icosul al 9-lea: Pe ritorii cei miilt-vorbitori ti vedem t&cind, ca niste pegti f&r& de glas, despre tine, Niscitoare de Dumnezeu; e& nu se pricep ai spund in ce chip si fecioara ai amas si ai putut naste. Iar noi minunindu-ne de o taind ca aceasta, cu credinta strigim: Bucurd-te, silagul intelepeiunii lui Dumiezeu. Bucurd-te, comoara rinduielii Lui.Bueuri-te, cea ce arafi pe filozofi neinfelepti. Buourii-te, ceea ce ai vadit pe cei megteri la cuvint a fi ne- cuvintatori. Bucurk-te, o& au inebunit intrebatorii cei cumplifi. Buouri-te, ck s-au vestejit facitorii de basme, Bucurii-te, ceea ce ai rupt vorbele cele neurcate ale atenienilor, Buouri-te, ceea ce ai umplut mrejele pescarilor. Bueurli-te, coea ce ne-ai tras din adineul necunostintei. Bucura-te, ceea ce pe mulfi i-ai luminat la minte, Bucuri-te, corabia celor ce vor si se mintuiase’. Bucuré-te, limanul celor ce umbli cu coribiile acestei viefi. Bucur’-te, Maic&, pururea Fecioard ! CONDACUL AL 10-LEA: Vrind si mintuiasc& lumea, Impodobiterul tuturor a venit la ea, aga cum Insugi fagiduise; si pastor fiind, ca Dumnezeu, pentru noi S-a aratat om ca noi; cdci cu asemanarea chemind pe cel ase- menea, ca un Dumnezeu, aude: Aliluia! Leosul al 10-lea: Zid esti fecioarelor, Nasoatoare de Dumnezeu Fecivard, si tuturor celor ce alearga la tine; ci FXcktorul cerului gi al pamintudui te-a gitit, Curati, salasluindu-se in pintecele thu si invitind pe tofi sd strige tie: Bucuri-te, turnul fecioriei. Bucuré-te, uga mintuirii, Bucura-te,” incepatoarea prefacerii celei intelegatoare. Bucuri-te, ditatoarea bunatafii celei dumnezeies Buourd-te, o& tu. ai innoit pe cei zimislifi cu ruginea, Bueurd-te, c& tu ai invaitat pe cei furati de minte. Bucura-te, ceca ce ai stricat pe stricitorul gindurilor. Buouri-te, ceea ce ai nisout pe Seméin&torul curdtici. Bucura-te, ciara nunfii celei fard de saminga. Bucuri-te, ceea oe ai impreunat cu Domnul pe cei credinciogi. Buourd-te, ceea ce intre fecioare singura ai fost hrinitoare de prune. Bucurtite, ckmara cca impodobita a sufletelor sfintilor, Bucuré-te, Maio’, pururea Fecioara. 28CONDACUL AL 41-LEA: de Ti-am aduce cintari si psalmi la numér im cum se cuvine, c&ci se biruieste ¢ multimea milelor Tale celor Aliluia | Impirate Sfinte, intocmai ca nisipul, nimi nu plin toatd cintarea care se indreapta cttr multe, pe care le-ai dat celor ce-Ji strigt Ti Icosul. al U-lea: FAclie primitoare de luming, ardtati celor ce sint intru intu- eric, vedem pe Preasfinta Fecioara ; cit aprinzind in sine Fooul cel netrupesc, indrepteazi spre eunogtina cea dumnezeiasci pe toti, si lumineazé mintea ou raza gi cu chemarea, gi se cinsteste cu acestea: Bucura-te, raza Soarelui celui intelegator. Buouri-te, raza Luminii celei neapuse. Bucuri-te, fulgerul care luminezi sufletele. Bueurd-te, ceea ce ingrozesti pe vrajmagi ca un tunet. Bucurd-te, ci dintru tine a rastrit stralucitrea cea cu multi Tumin’. Buourd-te, o& ai izvorit riul care curge cu ape multe. Bueurd-te, ceea ce ai zugrivit chipul colimvitrei. Buourd-te, ceca ce curiiesti intindciunea picatului. Buoura-te, baie, care speli constiinta. Buourd-te,. paharul, care dregi bucuria, Bucuri-te, mireasma mirosului celui bun al lui Hristos. Buouri-te, viata veselici celei de tain’. Buouri-te, Maic&, pururea Fecioard! i CONDACUL AL 12-LEA: Vrind s& de-a har datoriilor celor de demult, Dezlegitorul tuturor datoriilor omenesti, a venit singur la cei ce se departaser& de harul Imi, si, spirgind zapisul, aude de la tofi: Aliluia! Icosul al 12-lea: Cintind nasterea ta, te lAuddm toti, ca pe o Bisericd insufletita, N&sedtoare de Dumnezen; e& locuind in pintecele tau, Domnul, Care tine toate cu mina, a sfinfit, a slivit sia invitat pe tobi sa strige oltre tine: Bucuri-te, locagul lui Dumnezeu-Cuvintul Buoura-te, sfinta, ceea ce esti mai mare decit, Sfinhii. 29Buourd-te, ehivot poleit cu Duhul, Buourd-te, comoara viefii cea neimputinata, Bucuri-te, coroana cea seump a impiratilor cclor credinciogi. Buourd-te, lauda cea de cinsto a preotilor eelor cuviosi, Bucurd-te, stilpul Bisericii cel neclintit, Bucurd-te, zidul tmpratie: cel nebiruit. Bucurli-te, cea prin care se inalfa biruintele, Buourd-te, cea prin care cad vrdjmasi Bucuri-te, tim&duirea trupului mou, Buourd-te, Maici, pururea Fecioard ! CONDACUL AL 13-LEA; ©, Maick prealaudata, care ai niscut pe Cuvintul, Cel ce este mai Sfint decit toi sfintii, primind acest dar de acum, izb&veste de toati ispita si scoate din munca ce va si fie, pe toti cei ce einta: Aliluia (acest Condac se zice de trei ori). Apoi iardgi se citeste Icosul intii: Ingerul cel mai intiistatator... si Condacul tntii: Apardtoare Doamni... RUGACIUNEA CATRE PREASFINTA NASCATOARE DE DUMNEZEU O, Preasfint’ Nascatoare de Dumnezeu, Fecioar& Stapina, ceea ce ett mai inalta si mai presus decit ingerii si arhanghelii 4 mai cinstita dectt toata fSptura; mirarea cea mare a ingerilor, propova- duirea proorocilor, podoaba cea aleasi a arhanghelilor, intarirea cea tare a mucenicilor, lauda cea preamarita a Apostolilor, pova- fuitoarea cea tare a cilugirilor, infrinarea cea tare a postitorilor, curiifia gi mérirea fecioarelor, veselia cea lind a maicilor, intelepeiunea §i invafatura pruncilor, cirmuitoarea séracilor si véduvelor; imbra. c&minte celor goi, sinatate celor bolnavi, izhavire celor robiti; linigte celor de pe mare, liman bun celor inviforati, povatuitoare neostenita celor rat&citi, mergere ugoara celor cil&tori, odihnd bund celor osteniti, acoperamint si scipare celor asupriti; nadejde celor faré de nidejde, ajutiitoare celor lipsifi; celor stiraci bogéitie ne. impufinata, celor intristafi de-a pururea’ mingtiere, color pe care nu-i iubeste nimeni iubire cu smerenie; celor pacatosi iubire caitre Dumnezeu; tuturor crestinilor ingrdire tare, ajutitoare nebiruith si folositoare. Prin tine Cel nevizut s-a facut vazut, pentru care 30aducem rugiciune fie, noi robii (ai, Doamna noastri. O, preamilosti- va Impariteasa lumii celei intelegitoare si preamarita, cate ai nasout pe Imparatul nostru, Hristos Dumnezeu, Cel ce d& viata tuturor, ceea ce esti marita de cele ceresti, minte ingereasca, stea cu total luminoasd si mai sfinta decit toti sfintii; Imparateasa impiratilor, Stfpina tuturor iXpturilor, Fecioar’ incuviinfata de Dumnezeu, Fecioari nestricata, palat al Preasfintului Dub, seaun de foc al Imparatului celui nevazut, chivot cerese purtator al Cuyin- tului lui Dumnezeu, c&ruja cea in ehipul focului ; odihna Dumnezeu- Toi celui viu, z&mislire in chip de negrdit a trupului lui Hristos, cuibul vulturului cerese, turtureaua cea cu bund glisuire, porumbita cea prea bund, lind gi far’ de rautate ; Maica iubitoare de Fii, adincul milelor, piedtura care risipeste minia Ini Dumnezeu, adincimea cea nemasurata, taina cea negraiti, minunea cea nestiuta, minune nespusa; Biseried nefieuta de mina omeneasoa a insusi Imparatului tutaror veacurilor; tamfia cea cu bun miros, vesmint cinstit, porfira de Duminezeu tesuta, rai sufletese, odrasla pomului celui de viati purtitor, floarea cea preafr moasi, care ai inflorit nou veselia cereascd, Strugurele mintuirii noastre, pabarul Impiratului cerese, “intra care s-a dres de la Dubul Sfint vinul harului celui neimputinat ; solitoarea legii, IncepAtura credintei celei adevirate a lui Hristos, turnul cel neclintit, pieirea ereticilor, sabia miniei lui Dumnezeu impotriva tuburor celor nelegiuiti; ingrozire diavolilor, biruinti in razboaie, pazitoare adevaraté tuturor crestinilor si lumii incre- dinjata mintuire. O, Intra tot milostiva Doamna Fecioara, Stapina Nasc&toare de Dumnezeu, auzi-ne pe noi cei ce ne rugam tie si arati mila ta poporului drept credincios ; roagé pe Fiul t&u si ne izbiveascd de tot raul. $i pazegte locagul acesta gi toate oragele gi satele si partile crestinesti si tot poporul cel binecredincios, care scapi gi cheam& numele tau cel sfint de toate napastele, de boala, de eutremur, de potop, de foe, de sabie, de venirea altor neamuri asupra noastra gi de razboiul cel dintre noi, de toate durerile si de toati imbulzeala, Ca si nu fie impufinafi robii tai nici cu rani, nici cu ingrozire, nici cu moarte, nici cu dreapta minie a lui Dumne- zeu; ci ti pazeste gi fi mintuieste cu mila ta, Doamni, ceea ce te rogi pentru noi gi pentru buna intocmire a vazduhului, spre vremi aduoitoare de roadele cele de folos, pe care noua le d&ruiegti. Ugu- reazi, ridicd gi miluieste, Stépind preamilostiva, N&se&toare di Dumnezen prealudata, de toate nevoile pe cei ce sint in primejdii Adu-{i aminte de robii tai si nu trece cu ‘vederea lacrimile si suspi- narea lor; ci ne innoieste penoi cu buniitatea ta, ca si ne mingiiem cu mulfumire, aflindu-te pe tine ajutatoare, Milostiveste-te, Doamna preacurata, spre ajutorul poporului celui binecredincios. Nadejdea hoastra, adund pe cele risipite; pe cei ritécifi, pe cale povatuieste-i, 31