Introducere n studiul

naraiunii
Preliminarii
Definiia nara iunii
Planuri constitutive
To be a person, is to have a story to tell.
(Isak Dinesen

!ara iunea e"#rim$ o atitudine fundamental

uman$% vocaia de a #ovesti, de a istorisi (omul &
animal narator.
' #ovesti e la fel de necesar #entru oameni ca a
m(nca. )a mai mult, n vreme ce hrana ne face s$ tr$im,
#ovestirile fac ca vie ile noastre s$ merite a fi tr$ite.
(*ichard +earney, On stories
De ce #ovestim,

#entru a consemna, a salva amintiri-

#entru a transmite e"#erien e-

#entru a crea, a #$stra i s#ori coe.iunea social$ (mituri,

le/ende, #ovestiri istorice-

#entru a e"#lica, a (ne 0ustifica-

#entru a da s#eran $ i a consola-

#entru a r$ni-

#entru a amu.a-

#entru a vinde-

#entru a ne elibera1vindeca .a.m.d. .a.m.d.

nv turile lui Andrew Stanton ctre noi

2torytellin/ is 0oke tellin/-

2$ tii de la nce#ut tot ce urmea.$ s$ s#ui, de

unde #orne ti i cum vei sf(r i-

3a s$ fac #ovestea mai interesant$, o s$

#ornesc de la sf(r it i o s$4nchei cu nce#utul-

5 #oveste trebuie s$ fac$ o #romisiune, de la

nce#ut, c$ te va duce undeva unde s$ merite-

6ake me care7-

!u e"ist$ #ersoan$ #e care nu #o i nv$ a s$ o

iube ti odat$ ce i cuno ti #ovestea-

!u furni.a informa ia com#let$- las$4l #e

rece#tor s$ com#lete.e, s$ ima/ine.e. Pune4l la
lucru & i #lace asta-

2chimbarea, transformarea sunt fundamentale

ntr4o #oveste-

3reea.$ antici#are i emo ia necunoscutului- f$4

l #e rece#tor s$ se ntrebe, cu sufletul la /ur$%
3e urmea.$,-

3reea.$ uimire1minunare-

5rice #oveste trebuie s$ aib$ o tem$ #uternic$,

o idee4cheie care s$ subntind$ toate
nt(m#l$rile relatate-

8olose te ceea ce tii- utili.ea.$ #ro#riile

e"#erien e, s#une ceva adev$rat i valoros
des#re tine-

!u e"ist$ re/uli i re ete fi"e n crearea unei

#ove ti de succes, ci doar sfaturi i su/estii.
Definirea naraiunii

9 o nl$nuire ordonat$ cronolo/ic de secvene

discontinue, care se desf$:oar$ ntre un nce#ut
:i un sf(r:it bine delimitate.

2e ba.ea.$ #e un mecanism lo/ico4semantic

strict, inde#endent de substana semiotic$ #rin
care se manifest$ (cuvinte, #ost;ri cor#orale,
/esturi, ima/ini :.a..

!araiunea este teleolo/ic$ (/r. telos 9 sco#.

<n construciile narative, desf$:urarea #orne:te

dintr4un #unct #entru a a0un/e undeva anume, la
un sco# #refi/urat nc$ de la nce#ut.

<nl$nuirea secvenelor n naraiune este

cau.al$. 'su#ra unei succesiuni, #roiect$m
ra#ortul cau.$4efect (post hoc, ergo propter
hoc.
8iciunea

="#resia unei alte vocaii antro#olo/ice, aceea

fabulatorie (omul & animal fabulator

'#titudinea omului de a #roiecta lumi #osibile,

alternative n ra#ort cu cea real$ (ori considerat$
real$.

2e observ$ o #ermanent$ tentaie a confu.iei

ntre naraiune :i ficiune.
="ist$ :i un motiv #entru care tindem s$ le
ra#ort$m una la cealalt$% acela c$, #entru a
#roiecta modele alternative ale lumii,
constructorii de ficiuni recur/ frecvent la
naraiune.

<n reli/ii, n mitolo/ii, n film, balet, romane ori n desene

animate, discursul narativ col#ortea.$ informaii des#re
o lume fictiv$.

evenimente neadev$rate1fictive, relatate ca i

cum ar fi reale (v. le/endele urbane-

evenimente reale narate ca i cum ar fi

ima/inare, fictive-

> amestecul /enurilor (factual1fic ional% v.

docufiction.
!araiunea & o confi/uraie de sens
constituit$ din dou$ #lanuri

Planul diegetic% al evenimentelor relatate (informaia

factual$1ficional$- substana ireductibil$ a unei #ovestiri
' l ntlne:te #e )- ) i nm(nea.$ un #achet lui '- ' :i ) se des#art.
Diegeza (/r. diegesis
9 coninutul naraiunii, n o#o.iie cu tr$s$turile retorice :i
formale ale acesteia
9 ce, nu cum- lumea dinl$untrul #ove:tii, nu modul de a
o relata
Planul discursului% modul n care sunt relatate
evenimentele- funcionea.$ ca un /eam (mai mult sau
mai #u in trans#arent #rin care ni se arat$, cu a0utorul
cuvintelor :i ima/inilor, evenimentele die/etice.
' fost odat$ ca niciodat$ un m#$rat- Ieri, #re:edinte a s#us...
? Discursul
9 cum, nu ce- strate/iile, instrumentele :i conveniile
care /uvernea.$ or/ani.area unei naraiuni.
'cela:i material die/etic #oate fi relatat de numeroase discursuri, n
sisteme semiotice diferite (banc, :tire de #res$, nuvel$, film, #ies$
de teatru, band$ desenat$, balet etc. i n re/istre diferite
(dramatic, umoristic .a..
*a#ortul dintre elementele die/etice :i cele
nondie/etice ale unei naraiuni

Instrumente #recum #ersoana I o#us$ #ersoanei a III4a,

vorbirea direct$ sau indirect$ sunt #ro#riet$i ale
discursului, nu ale die/e.ei.

Persona0ele, aciunea, dialo/ul sunt, de obicei, die/etice,

n vreme ce mu.ica, comentariul nre/istrat, titlurile,
intertitlurile sau interveniile auctoriale sunt, de re/ul$,
nondie/etice (discursive.
Care este cel mai bun nceput pentru o
povestire?

a Pisica doarme #e covora .

b Pisica doarme #e covora ul c(inelui.

Dar poveste?

@n b$iat iube te o fat$%

a 2e c$s$tore te cu ea. Tr$iesc ferici i

m#reun$ #(n$ la ad(nci b$tr(ne i.

b 8ata se des#arte de el. )$iatul o recucere te.

c 2tau m#reun$ o vreme. 8ata l #$r$se te.

Im#ortant este, n orice variant$, s$ a#ar$ un

element semnificativ care s$ cree.e
de.echilibru1conflict ntre #ersona0e, d(nd
na tere dramei (deci nara iunii ca#tivante.

4 una dintre cele mai #o#ulare tehnici folosite

#entru a vinde

=lementul #erturbator a#are, adesea, n

#ublicitate, ca o constatare a unei nemul umiri.
)iblio/rafie

6ieke )al, Naratologia. O introducere n teoria naraiunii,

Ia:i, Institutul =uro#ean, ABBC

2eymour )en0amin 3hatman, Story and Discourse.

Narrative Structure in Fiction and Film, Ithaca !.D,
3ornell @niv. Press, EFGC

HIrard Henette, Figures III. Discours du rcit, Paris,

2euil, EFGA