HOMOSEXUALITATEA

Homosexualitatea este una din cele trei categorii

principale de orientri sexuale, mpreun
cu bisexualitatea i heterosexualitatea Atunci cnd se
face referire la homosexualitate, sunt luate n
considerare att experienele i orientrile sexuale ale
brbailor ctre brbai (numii gay n Statele Unite i
lumea anglofon ), ct i acelea ale femeilor ctre
femei (numite lesbiene, de la insula
greac Lesbos, unde a locuit
poeta Sappho, care a cntat n
poeziile sale iubirea ntre femei).
 Referine
despre r rela iile ntre
parteneri d de acela i sex se
g gsesc n istoria tuturor
civilizaiilor existente pe Pmnt. ntr-o compila ie
detaliat de materiale istorice i etnografice ale culturilor
preindustriale, "dezaprobarea puternic a
homosexualitii a fost raportat n cazul a 41% din 42
de culturi, ea a fost acceptat sau ignorat n 21%, iar n
12% au raportat nici un fel de concept social. Din 70 de
etnografii, 59% au raportat homosexualitatea ca fiind
absent sau rar i doar 41% au raportat prezenta sau
frecvena homosexualitii".
Istoria umanitii, din zorii si
i pn n contemporaneitate,
ne nfieaz personaliti
celebre cu nclinaii
homosexuale sau bisexuale:
Alexandru cel Mare, Cezar
(mpratul Romei), brbatul
tuturor femeilor i femeia
oricrui brbat, Socrate,
Platon, Aristotel, Elton John,
Dior, Versace sau Lady Gaga.
 Prima nsemnare despre un cuplu
homosexual provine din Egiptul antic i face
referire la doi manichiuriti la curtea
faraonului Nyuserre Ini, Khnumhotep i
Niankhkhnum, care au trit undeva ntre anii
23802320 . Hr. n mormntul lor comun, cei
doi sunt pictai atingn-
du-i nasurile, cea mai
intim poziie n arta
egiptean, nconjurai de
ceea ce par a fi copiii lor.
 Poziia majoritii fa de homosexualitate
este susinut de obinuina i comoditatea de
a susine anumite preri doar pentru c o alt
persoan sau o instituie o susine, sau datorit
faptului c a devenit subiect de propagand n
mass media, subiect de pe urma cruia,
a anumite faciuni de
o ordin politic pot
t transforma o panic
m moral n profit
s substanial.
 nc din secolul al 19-lea au existat micri globale
pentru a spori vizibilitatea i recunoaterea drepturilor
legale ale cuplurilor homosexuale, incluznd drepturi
pentru cstorie, adopie, slujbe, servicii militare,
asigurri medicale i reprezentare n spaiul public,
pentru a diminua discrimi-
narea fa homo-
sexualitate, dei
ctre sfritul seco-
lului al 19-lea, ho-
mosexualitatea nc se
considera a fi o boal al
crei leac poate fi gsit.
 Argumente pro
homosexualitate:
1. Relaia dintre biologie i orientare sexual
este nc n stadiul de cercetare. O cauz
singular, determinant sau simpl nu a fost
demonstrat conclusiv. Teoriile biologice cu
privire la orientarea sexual sunt mai des
ntlnite i studiate, iar printre factorii biologici
pot fi amintii cei de
natur genetic,
respectiv dezvol-
tarea ftului n
uter.
Se stia din anii 90 ca zonele din
creier care se ocupa cu
determinarea sexului adica
partea anterioara a hipotalamu-
sului difera la oamenii
homosexuali. Astfel, aceasta zona este de doua
ori mai mare la barbati decat la femei, iar la barbatii
homosexuali are aceeasi dimensiune ca si la femei.
Iar aceasta particularitate ii face pe homosexuali sa
raspunda la feromonii emisi de persoane de acelasi
sex si nu de sex opus. Aceste diferene apar datorit
aciunii hormonilor asupra creierului ftului, n timp
ce acesta se afl n uterul mamei sale.
Privind dintr-o perspectiv utilitarianist,
considernd criteriul fundamental ob inerea
celei mai multe fericiri pentru cei mai mul i
oameni, homosexualitatea nu este imoral, iar
tolerarea ei determin pentru membrii
comunitilor LGBTQ un grad mai nalt de
libertate de expresie
i manifestare, limi- tndu-
se gradul de persecutare i
influ- en a ter ilor n
pro- blemele private ale
acestora.
Dintr-o perspectiv relativist/formalist, att timp ct ara,
regiunea sau oraul nu interzice ntr-un mod direct
homosexualitatea prin introducerea legilor sau regulilor n
aceast privin, atunci aceasta nu ar putea fi considerat
imoral.
Spre exemplu: n America, mariajul dintre persoanele de
acelai sex nu este interzis prin nicio lege, n contrast cu
Nigeria n care homosexualitatea este pedepsit cu 10 ani
n nchisoare
Homosexulitatea este privit de unii ca
fiind n afara legii naturale, a
corpusului de principii morale privite
ca baz pentru toate aciunile umane,
ntruct aceasta duce la un act sexual
ce nu i poate ndeplinii rolul firesc de
a duce la procreaie.Totui, multe alte
lucruri fcute de oameni sunt
nenaturale fr a cpta astfel
condiia de act imoral, iar studiile
tiinifice dovedesc prezena
homosexualitii n alte specii (lebede,
girafe, maimue, libelule, etc).

Wuppertal Zoo Lion Gay - from YouTube.mp4

 Epicur considera important pentru o persoan ca acesta
s-i triasc viaa n toate aspectele sale fr s fie
netemperat n hedonism prin trirea plcerilor joase:
-actul sexual
-consumul de droguri i alcool
-dragostea pentru bani, etc

Conform viziunii sale,

homosexualitatea nu este
n totalitate greit, ns
important este temperarea
i prevenirea exagerrilor
n aceste plceri.
Argumente contra
homosexualitate:
 Argumentul religios este, la r
rndul lui, foarte frecvent invocat, a
atta vreme ct, pentru multe religii, h
homosexualitatea este considerat un p
pcat. Catolicii i ortodocii nu accept homosexualitatea,
islamitii i-au declarat rzboi deschis, iar n ceea ce-i
privete pe evrei, prerile diferitelor comuniti de credin
sunt mprit. Viziunea dominant ns asociaz
homosexualitatea cu pcatul, imoralitatea, cu mersul
mpotriva naturii, care nu poate fi asimilat canonului.
Totodat, n ceea ce privete cstoria, performarea acestui
ritual n lcaele de cult tradiional este exclus n virtutea
viziunii despre relaiile dintre persoane de acela i sex.
 Un contraargument mpotriva moralitii homosexualit ii ar fi
considerarea acesteia drept un act nenatural. John Corvino
definete, printre cele 5 semnificaii ale nenaturalului,
urmtoarele:
1. Ceea ce este n afara normalit ii
2. Ceea ce nu este practicat de alte animale
3. Ceea ce violeaz principalul rol al unui organ

Aceste 3 argumente ilustreaz viziunea general privind

nefirescul homosexualitii i de ce aceasta ar ie i n afara
moralitii.
Rezultate care arat
numeroase probleme de
sntate ale practi-
canilor, inclusiv cretere a
cazurilor de SIDA, boli cu
transmitere sexual, boli de colon i cancer rectal,
hepatit. Conform Centrului pentru Controlul Bolilor
(Center for Disease Control CDC), mai mult de
82% din cazurile cunoscute de SIDA contractat prin
transmitere sexual n 2006 au fost rezultatul
contactelor sexuale ntre brbai. Mai mult, brbaii
bisexuali i homosexuali reprezint mai mult de 60%
din toate cazurile de
sifilis.
Deranjant, din perspectiva unora, poate fi modul
in care acestia se manifest n societate ci nu
actul n sine: n Suedia, spectacolele generate
de parada minoritilor ocup tot centrul
Stockholmului. O fac n aa fel nct atrag i
persoanele normale la spectacole, i, chiar i
copiilor li se pare foarte atrgtor. Aici am vrut
sa ajung, la perversitatea lor n toate direciile.
Atrag persoane
uor de
influenat (copii) n
curen- tul lor.
 Non-homosexualii nu sunt afectai de relaiile
homosexuale, presupunnd meninerea manifestrii
acestora ntr-un mediu intim, astfel neputnd fi
considerat homosexualitatea o form de negare sau
de creare a neplcerii pentru populaia non-lgbtq,
susinnd caracterul moral al acesteia.
 i refuz copilului fie un tat, fie o mam.
Situaia nefericit a acestor copii ar deveni norma
pentru toti copiii crescuti de dou persoane de
acelai sex. Un copil aflat ntr-o astfel de
cstorie va fi ntotdeauna lipsit fie de mama
natural, fie de tatl natural. Va fi crescut de o
parte care nu are nici
o legtur de snge cu
el. Va fi ntotdeauna
lipsit de un model a
ceea ce nseamn s
fii mam sau tat.
 ntr-un raport al Oficiului
naltului Comisar ONU pentru
Drepturile Omului publicat n
iunie 2015 se arat c persoa-
nele LGBT sunt victimele abuzului, hruirii
i discriminrii n toate colurile lumii. Mai
mult, un sondaj comandat de organizaia de
caritate britanic Stonewall n 2013 relev c
una din ase persoane homosexuale sau
bisexuale a fost victima unor infrac iuni sau
incidente motivate de ura homofob.
 Doar n 2007 au fost raportate 1.265 de
infraciunimotivate de ur,cu 6% mai
multe dect n anul precedent. Orientarea
sexual constituie al treilea motiv major n
ceea ce privete proporia infraciunilor
motivate de ur, mai precis 17% din totalul
atacurilor.
Uniunea Europeana condamna
comportamentele discriminatorii
impotriva homosexualilor si lesbienelor
cu ocazia Zilei Internationala
a Luptei Impotriva Homofobiei.
Uniunea Europeana respinge si condamna orice
forma de manifestare a homofobiei, intrucat acest
fenomen reprezinta o violare flagranta a demnitatii
umane, se arata intr-un comunicat transmis de
presedintia ceha a UE. Suntem profund ingrijorati de
incalcarile drepturilor si libertatilor fundamentale ale
omului pe baza orientarii sau identitatii sexuale, de
cate ori acestea au loc, precizeaza comunicatul.
Ziua Interantionala impotriva Homofobiei
militeaza pentru respectarea drepturilor
persoanelor de toate orientarile sexuale si pentru
eliminarea discriminarii si a violentei cu caracter
homofob. Aceasta a fost aniversata pentru prima
oara de organzatiile neguvernamentale in 2005,
fiind de atunci celebrata in
fiecare an, la data de 17 mai.
In Romania aceasta zi nu
este marcata oficial, desi in
alte state ale Uniunii Euro- pene
ea este deja recunos- cuta.