M

i n
r
a E
c v
o u
l l
e
l M
e e
d
i
u
 Apar n sec. XI sub form semi-liturgic, iar n sec. XII ca form dramatic de sine
stttoare la sf. sec. XIV trece moda miracolelor.

Miracolul este un spectacol medieval a crui aciune se centreaz n jurului

interveniei miraculoase a unui Sfnt sau Sfinte n viaa de zi cu zi a unor personaje
obinuite, ntr-un context laic.
n cadrul aciunii dramatice, intervenia supranaturalului poate fi generat de prezena
efectiv a Sfntului, sau, cel mai des, de o imagine (icoan sau statuie) a acestuia,
creia i se adreseaz anumite rugi.

Atenie! Miracolul desemneaz un coninut (o specie dramatic), n timp ce drama

liturgic, semi-liturgic i misterul desemneaz forme!

Caracteristici:

Timp:
imp la finalul liturghiei sau independent de ceremoniile religioase, n cadrul
Srbtorilor.
Spaiu:
paiu n biseric, n piee, la curile marilor feudali.
Limba: latin pentru miracolele semi-liturgice, vernacular (francez veche) pentru
cele de secol XIII-XIV.
Actori:
ctori clerici i/sau laici.
Izvoare:
zvoare legende hagiografice (Jacques de Voragine (Giacomo delle Varazze), La
lgende dore, sec. XIII), cronici istorice, poveti populare, lais-urile lui Marie de
France (1170), evenimente cotidiene.
 1. Miracolele Sfntului Nicolae:
Tres filiae, Tres clerici, Filius Getronis, Iconia Sancti Nicolai
Fresc din biserica
Sf. Nicolae
Orphanos, din
Tesalonic,
nceputul sec. XIV.

Miniatur ce se
gsete pe soclul
unei sculpturi a Sf.
Nicolae, sec. XIV,
Kln

Cele trei fiice fr zestre: Este una dintre cele mai rspndite i mai iubite legende din
lumea cretin oriental i occidental, care pune n scen un episod de mil exemplar: la
moartea prinilor si, Sf. Nicolae e tnr i foarte bogat, iar unul dintre vecinii si are trei fete
de mritat, pe care nu mai tie cum s le ntrein, srcia mpingndu-l spre hotrrea de a
le prostitua. Nicolae merge noaptea la casa vecinului i i arunc pe geam o pung cu bani
de aur. Tatl i mulumete lui Dumnezeu i reuete s-i mrite astfel prima fat. Nicolae
face acest gest de trei ori, iar a treia oar, tatl vrea s vad cine este binefctorul su, fuge
dup Sf. Nicolae, l ajunge din urm, dar acesta l face s promit c nu va spune nimnui de
unde are banii i c i va mulumi toat viaa lui Dumneazeu pentru cele ntmplate.

Prima variant dramatic care a ajuns pn la noi este cea compus la Hildesheim ntre sec.
XI-XII i care conine 17 strofe.
Vitraliu de la catedrala din
Bourges, sec. XIII

Fresc interioar din biserica

mnstirii Sucevia, 1596

Vitraliu din catedrala din

Freiburg im Briesgau,
1320-1330
Ambrogio
Lorenzetti, panoul
unui triptic, Florena
Uffizi, 1327-1332

Fresc atribuit unui

succesor al lui
Agnolo Gaddi,
Capella Castellani,
biserica Santa
Croce, Florena,
sec. XIV.

Agnolo Gaddi, Mnchen,

Alte Pinakothek,
Predella, spre 1395

Gentile da Fabriano,
Roma, Pinacoteca
Vaticanului, Predella
altarului Quaratesi, 1427
Eliberarea tnrului captiv (Filius Getronis):

Este vorba de miracolul postum cel mai

important svrit de Sf. Nicolae, existent i n
estul i n vestul cretin i care povestete cum
un biat (numit Vasile, fiul unor rani din Myra
n tradiia greceasc, sau Adeotatus, fiul lui
Getronis n cea latin) a fost luat ostatec n
timpul un raid arab n chair ziua celebrrii Sf.
Nicolae, din biseric, unde rmsese singur,
prinii lui fiind ocupai cu pregirile de
srbtoare. n aceeai sear, un an sau doi ani
dup (variaz n funcie de texte), regsim
biatul servind la masa stpnului su arab,
moment n care sfntul i face apariia, l ia pe
sus n mod miraculos i l aduce napoi
prinilor si, care i vor srbtori ntoarcerea.
(Sf. Nicolae ca ocrotitor al copiilor)

Detaliu dintr-o mantie preoeasc german de la mnstirea St. Blasien, sec. XIII, figurnd mai
multe miracole ale Sf. Nicolase i scene din Noul Testament, Kunsthistorisches Museum, Viena.
Singura versiune teatral rmas este drama semi-liturgic care figureaz n
manuscrisul 201 de la Fleury-sur-Loire i ne dezvluie o punere n scen cu mult mai
complex dect alte drame deja discutate. n mod cert , nu este vorba de o prim
variant, ci de un text dramatic deja bine evoluat, cu un mai mare numr de personaje
i de replici, i cu o aciune amplioficat i ramificat.
Miracolul ncepe cu ample indicaii scenice care prescriu de la bun nceput cum
trebuie s aib loc desfurarea punerii n scen, cel mai probabil n cadrul
bisericesc, aa cum o arat Dunbar H. Ogden n cartea sa The Staging of Medieval
Drama:
Ad representandum quomodo Sanctus
Nich[o]laus Getron[is] Filium de manu
Marmorini, Regis Agarenorum, liberavit,
paretur in competenti loco cum Ministris
suis armatis Rex Marmorinus in alta sede,
quasi in regno suo sedens. Paretur et in alio
loco Excoranda, Getronis civitas, et in ea
Getron, et cum Consolatricibus suis, uxor
eius, Eufrosina, et Filius eorum Adeodatus.
Sitque ab orientali parte civitatis Excorande
ecclesia Sancti Nicolai, in qua puer rapietur.
His itaque paratis, veniant Ministri marmorini
Regis coram eo, et dicant omnes, vel primus
ex eis [].
Taddeo Gaddi, triptic, 1334, Berlin, i Giottino,
Assisi, capela Sf. Francisc, sec. XIV.