M

o
n A
a r
s g
t e
i
r u
e l
a u
i
Balada popular Monastirea Argeului, conform
cercettorilor, a fost creat n secolul al XVI-lea, dar
subiectul ei este atestat din anul 4950 .H. G. Clinescu
consider c ea dezvolt unul dintre cele patru mituri
fundamentale ale literaturii romne, jertfa pentru creaie.
Publicat de V. Alecsandri n culegerea Balade poporale
ale romnilor (1852), aceast oper trateaz artistic o
credin antic cu rspndire n sud-estul Europei (mai
ales n Balcani), conform creia orice construcie durabil
trebuie s aib n temelii o fiin uman.
Partea nti conine expoziiunea i ne prezint
incursiunea lui Negru Vod pe valea Argeului n cutarea
unui loc pentru construirea unei mnstiri. El este nsoit
de zece meteri, condui de cel mai talentat dintre acetia,
Manole.
Locul cutat de voievod are nsemne magice, cci acolo
se afl un zid prsit, pe care chiar i cinii l identific
drept necurat, ltrnd a pustiu.
Partea a doua fixeaz intriga care ne prezint motivul
ngrijorrii meterilor: patru zile au muncit n zadar, cci
tot ceea ce zidesc pe lumin se surp noaptea. Voievodul
i ceart i apoi i amenin.
Desfurarea aciunii ne prezint frmntrile meterului
Manole cauzate de surparea fr explicaie a zidurilor.
Brbatul decide s abandoneze pentru moment munca i
se culc.
n vis are o revelaie divin.
Trezit din somn, mprtete celorlali c i s-a comunicat de
sus care este soluia pe care trebuie s o adopte pentru ca
zidurile s nu se mai nruiasc: zidirea n temelii a celei dinti
surioare sau soioare care va aduce de mncare n ziua
urmtoare. Meterii sunt de acord s se pun n practic
aceast idee.
P
a
r Partea a treia ni-l prezint pe Manole n dimineaa
t urmtoare urcat pe schele, constatnd cu durere c
e cea care se grbete cu mncare la soul iubit este
a
a chiar Ana, nevasta sa.
El cere divinitii s o opreasc din drum.
Dumnezeu i ascult ruga i d o ploaie foarte
puternic, dar Ana i continu drumul.
Nici vntul nemilos nu-i poate stvili dorina de a ajunge
la soul iubit.
Partea a patra conine punctul culminant care ne
prezint sosirea Anei la mnstire. Meterii i vd
satisfcui de treburi.
Manole este disperat c nu a putut-o opri din drum.
Sfiat de durere, Manole i primete soia cu
nemrginit tandree i ncepe s o zideasc ca
ntr-un joc nevinovat.
La nceput ncreztoare, Ana i d seama treptat c
nu este prins doar ntr-un joc i ncearc s-i
nduplece soul, invocnd durerea trupului sau
plnsul copilului.
Manole este nnebunit de strigtele disperate ale
soiei, dar continu s zideasc.
Partea a cincea cuprinde deznodmntul baladei.
Negru-Vod vine s se nchine la mnstire. ntrebndu-i pe
meteri dac mai pot ridica o alt mnstire la fel de
frumoas, afl c acetia sunt capabili de a zidi ceva similar
i, din mndrie, decide s ridice schelele ca artizanii s
putrezeasc pe acoperi, astfel opera sa rmnnd unic.
Meterii ncearc s se salveze, dar, aruncndu-se de
pe acoperi, pier n gol.
Cnd Manole decide s se salveze, plonjnd de pe
acoperi, are senzaia c aude glasul Anei, ameete i
cade.
Pe locul unde a czut Manole, a aprut o fntn care
poate sugera att dragostea fr limite a acestuia
pentru soia sa, ct i setea lui de creaie care nici prin
moarte nu a putut fi stins.
Material realizat de profesor Loreta Mahalu
coala Ion Creang, Iai

Ilustraiile au fost preluate de pe internet